心得體會是一種對自己的反思和自我教育的方式。關(guān)注學(xué)習(xí)和工作的目標(biāo)和效果，從中獲取深刻的體驗和認(rèn)識。我們來看看下面這些優(yōu)秀的心得體會范文，或許可以給大家一些靈感。
藝術(shù)與審美字心得體會篇一
藝術(shù)一直是人類文明的靈魂和豐富多彩的精神食糧。而審美則是欣賞和理解藝術(shù)的過程。在我的學(xué)習(xí)和生活中，我漸漸意識到，藝術(shù)不僅有其特定的表現(xiàn)形式與技巧，更重要的是其中蘊含的情感與思想。在不斷接觸與學(xué)習(xí)藝術(shù)的過程中，我的審美能力也隨之不斷提高。
第二段：對于不同類型藝術(shù)的感受。
藝術(shù)的形式和類型有很多，包括繪畫、音樂、文學(xué)、電影等。而不同的人對不同的藝術(shù)類型的感受也是多樣化的。例如，對于繪畫，我更傾向于欣賞現(xiàn)實主義畫派，尤其是描繪自然風(fēng)光的作品。而對于音樂，我則更喜歡輕松愉悅的旋律，如古典音樂及流行音樂中的抒情流行曲。對于文學(xué)和電影，則更注重故事情節(jié)的豐富性、細(xì)節(jié)描寫的精彩與人物形象的深刻刻畫。
第三段：溶入藝術(shù)的情感。
藝術(shù)作品最大特點之一就是情感。這是我在接觸藝術(shù)過程中最深刻的經(jīng)驗之一。藝術(shù)家常常通過作品表達(dá)他們對于生活的感受。而當(dāng)我們欣賞這些作品時，我們也會被藝術(shù)家所表達(dá)的情感所感染。例如，當(dāng)我們欣賞一幅畫，畫家通過對色彩、形態(tài)、線條、構(gòu)圖、層次等方面的處理將自己的情感表現(xiàn)出來，讓我們在欣賞美學(xué)價值的同時，也感受到了那份情感。
第四段：反思并審視自己的審美。
審美是一個不斷深化與提高的過程。在接觸和欣賞藝術(shù)的過程中，我也不斷反思自己的審美觀念并加以補充與完善。作為一個學(xué)生，我常常在自己的課程中加入藝術(shù)及音樂作品參考，通過這些片段，幫助我更好的建立自己的視野和語言，同時也鞏固了我的學(xué)術(shù)能力。
第五段：結(jié)語。
在我的審美之路上，藝術(shù)家們的作品成為了我的重要支撐。通過對藝術(shù)的理解和欣賞，我不斷提升了自己的審美水平，更體會到了生活的美好。正如赫伯特·謝，弗蘭克·勞埃德·賴特所說的一樣：“藝術(shù)是一種靈魂的語言，是一種超越語言的表達(dá)和傳遞情感的方式?！毕Ｍ医窈竽軌蛴懈嗟臅r間和機會，不斷發(fā)現(xiàn)更多的藝術(shù)之美，同時也與更多的人分享和交流這份美好。
藝術(shù)與審美字心得體會篇二
在文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作中,人們往往要求創(chuàng)作者必須貫徹自由的審美意識與道德意識.審美道德意識生成在創(chuàng)作中具有特殊性,不是從外面強加給作者的,而應(yīng)是創(chuàng)作者內(nèi)在的生命自由意識向藝術(shù)的體驗性生成.審美意識的體驗性生成,是生命的“敞開狀態(tài)”,道德意識則使創(chuàng)作者處于生命的約束與責(zé)任擔(dān)當(dāng)狀態(tài).所以,從生命本身出發(fā),就可以看到:審美與道德之關(guān)系,不是矛盾對立的關(guān)系,而是生命內(nèi)在力量的.互相激活的關(guān)系.只要尋求生命自由意義上的審美與道德的和諧統(tǒng)一,藝術(shù)就能展示出感動人心的偉大力量.
作者：李詠吟作者單位：浙江大學(xué),人文學(xué)院,浙江,杭州,310028刊名：東疆學(xué)刊英文刊名：dongjiangjournal年，卷(期)：21(3)分類號：b83-0關(guān)鍵詞：審美意識道德意識交互作用
藝術(shù)與審美字心得體會篇三
藝術(shù)是一種表達(dá)情感、思想和意識的方式，它是人類進化的重要成果，能夠為我們帶來快樂、啟示和思考。而審美則是一種感知和評價藝術(shù)的能力，影響著我們對于不同藝術(shù)形式的喜好和認(rèn)可程度。在我的生活中，我逐漸意識到審美藝術(shù)對于思維能力和生活素養(yǎng)的重要性。本文將分享我在跨越不同藝術(shù)領(lǐng)域中所體驗到的審美心得和體會。
第二段：音樂之美。
音樂是一種魔法，它能夠喚起無盡的感情和想象。我善于演奏吉他，在不斷的練習(xí)和碰撞中，我開始意識到音樂在審美上的重要性。在創(chuàng)作音樂時，我更加注重曲式和旋律的結(jié)構(gòu)，體味著音樂節(jié)奏和聲部的變化。而在聆聽音樂時，我不再僅僅關(guān)注歌曲中的旋律，而是更加注重背景音樂、和聲和音色的變化。從音樂中我學(xué)習(xí)到將自己的情感和意識轉(zhuǎn)化為符號的能力，同時也意識到開放的心態(tài)和感性的表達(dá)是創(chuàng)作音樂的重要因素。
第三段：繪畫之美。
繪畫是一種語言，一種能夠表達(dá)情感和思考的語言，它讓我們可以用顏色、線條和形態(tài)創(chuàng)造出無限的世界。在我的繪畫過程中，我逐漸體會到了視覺感受以及色彩、構(gòu)圖和深度的變化。我常常從一幅畫、一張照片或者一段視頻中獲得創(chuàng)作靈感，同時也被作品中的視覺語言所吸引。每一幅繪畫作品在我心中都有獨特的意義和價值，而每一次觀察和品味都會讓我更加豐富自己的審美世界。
第四段：電影之美。
電影是一種復(fù)雜且具有影響力的藝術(shù)形式，它利用影像、聲音、光影等元素來講述故事和表達(dá)主題。我熱愛電影，并通過觀察不同的電影作品來拓展自己的觀察視角。在觀看電影時，我深入思考劇情和人物的情感，理解背后所傳遞的人生哲學(xué)和文化背景。從電影中，我學(xué)會了把握情節(jié)、理解人性以及欣賞影像、音樂和文化的美感。
第五段：結(jié)語。
總的來說，藝術(shù)審美是一個跨越不同藝術(shù)領(lǐng)域的過程，體現(xiàn)了我們的審美觀和美學(xué)思維的不斷成長。不同的藝術(shù)形式從不同的側(cè)面挑戰(zhàn)著我們的感性思維和理性思維，幫助我們了解自己和世界，創(chuàng)造自我與他人的更加深刻的人際交往。在日常生活中，我們應(yīng)該通過欣賞、創(chuàng)作、與人分享等方式拓展自己的審美世界，通過藝術(shù)審美來提升自己人文素養(yǎng)和思考能力。
藝術(shù)與審美字心得體會篇四
審美是指人們對美的感知和欣賞能力。它不僅僅存在于藝術(shù)品、文化產(chǎn)物中，也在我們生活的方方面面中自然存在。從我們所見到的、所聽到的、所品味的，或者從一些具體對象或場合中去挖掘其美感，歸納提煉所獲得的種種思考，便是審美的體驗。在這個日益物欲橫流，外物顯著化的時代，發(fā)掘?qū)徝赖闹匾詽u漸顯現(xiàn)。
第二段：審美體驗與情感表達(dá)。
我認(rèn)為，在審美中我們不僅需要感性去領(lǐng)會美的價值，還要用理性去揣摩美的來源、表達(dá)和比較，從而讓我們更充分地理解和欣賞美的過程。例如，藝術(shù)作品代表了藝術(shù)家的表現(xiàn)力和情感，去欣賞它，就要去深入理解藝術(shù)家的創(chuàng)作理念和背景，感受作者想要表達(dá)的藝術(shù)思想、風(fēng)格與意蘊。通過學(xué)習(xí)美學(xué)基礎(chǔ)，如色彩、形狀、音響和飲食等，我們可以應(yīng)用正確的美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)和價值判斷，進一步領(lǐng)會審美的深意，為我們?nèi)蘸蟮纳钪性鎏砀嗟拿篮蒙省?/p>
第三段：審美教育與人格修養(yǎng)。
審美也是一種修養(yǎng)，是提升我們品味和素質(zhì)的重要手段。在培養(yǎng)審美意識時，我們應(yīng)該從小處著手，多觸摸美好事物，從環(huán)境中感受美，培養(yǎng)語言和文化修養(yǎng)，從多角度、多維度審視事物，最終達(dá)到對美的敏銳度和判斷準(zhǔn)確度。我們要在日常學(xué)習(xí)生活中加以促進，積極審視一些值得學(xué)習(xí)的人或事物，并在其基礎(chǔ)上不斷打磨提升自己的審美層次和人格修養(yǎng)。
第四段：審美對創(chuàng)作和生活的影響。
審美對我們的人生有著重要的影響，它為我們創(chuàng)作和生活提供了靈感和動力。審美會激發(fā)我們的創(chuàng)作激情，讓我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造、探索與表達(dá)，從而激發(fā)我們的創(chuàng)造力和培養(yǎng)我們的自信心。審美還可以治愈我們內(nèi)心的創(chuàng)傷和焦慮，給我們帶來一種冷靜而愉悅的體驗。在日常生活中，我們可以用審美的眼光去欣賞一個簡單的菜肴、一段清新的音樂、或是有價值的藝術(shù)作品，讓生活更加豐富有趣。
第五段：結(jié)語。
總之，審美是一個廣泛而多方面的認(rèn)知，通過審美的體驗我們可以提高我們對美的情感體驗與思考能力，在生活中獲得快樂與滿足，在創(chuàng)作中獲得靈感和動力。在現(xiàn)代社會中，審美教育也越來越重要，讓人們明確了對美的認(rèn)知、意義與價值，從而更好地理解生活的美好，從而更好地滿足人們對于美的需求。讓我們從小事做起，去感受、去思考、去享受美的存在，讓美好的事物在生活中常伴著我們。
藝術(shù)與審美字心得體會篇五
審美藝術(shù)是一種融合了視覺、聽覺、觸覺等感官的藝術(shù)形式。它不僅能夠為人們帶來美的享受，還能夠給予我們對生活的另一種理解。在學(xué)習(xí)藝術(shù)的過程中，我有幸接觸到了各種各樣的藝術(shù)形式，深刻地認(rèn)識到了審美藝術(shù)的內(nèi)涵和意義。在這里，我想分享一些我的審美藝術(shù)心得體會。
第二段：美學(xué)的重要性。
美學(xué)作為一個重要的學(xué)科，它不僅僅是對美的描述和規(guī)范，更是對人類的感知及其對自身的認(rèn)識的反思和探究。在美學(xué)的領(lǐng)域中，有著“感性認(rèn)識”和“理性認(rèn)識”兩個重要概念。感性認(rèn)識是通過感知事物的整體和其內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有機聯(lián)系來對它進行認(rèn)識，而理性認(rèn)識則是通過分析事物的成分和原理來對它進行認(rèn)識。它們共同構(gòu)成了人們對事物的完整認(rèn)識。美學(xué)不僅提高了人們的審美情趣和能力，還幫助我們更好地認(rèn)識和理解生活中的人、事、物。
第三段：藝術(shù)的美與魅力。
藝術(shù)是人類自古以來便創(chuàng)造的一種表達(dá)方式，其中包括繪畫、雕塑、音樂、戲劇、電影等各種形式。在審美藝術(shù)中，給人留下印象深刻或感受深入的自然是那些美的作品。不同的藝術(shù)流派會給人帶來不同的感受和豁發(fā)，陶冶我們的情操。比如，現(xiàn)代主義追求形式上的創(chuàng)新、激進、多變，而傳統(tǒng)的藝術(shù)更強調(diào)對技藝的追求，形成獨特的個性風(fēng)格。在鑒賞藝術(shù)的時候，我們可以通過觀察畫面、解讀語言和深入了解背后的意義，更好地領(lǐng)略到藝術(shù)的美和魅力。
第四段：審美愛好的養(yǎng)成。
藝術(shù)欣賞需要視覺、聽覺、心理、文化知識和理性思維的共同作用。在學(xué)習(xí)和欣賞藝術(shù)作品的過程中，我們需要通過多方面的方法進行培養(yǎng)和提升自己的藝術(shù)素養(yǎng)。首先，要有識別藝術(shù)作品的能力，能夠?qū)Σ煌囆g(shù)流派給予正確地區(qū)分和鑒賞；其次，要了解藝術(shù)作品的背景、歷史、思想及其所表達(dá)的意義，幫助我們更好地領(lǐng)悟藝術(shù)家的創(chuàng)作初衷和意圖；最后，藝術(shù)欣賞也需要跨學(xué)科的知識支撐，既要有良好的人文素養(yǎng)，也要有一定的科學(xué)知識和技藝功底。只有多方面地培養(yǎng)和提升自己的審美能力，才能更好地領(lǐng)略和欣賞美的藝術(shù)作品。
第五段：總結(jié)。
審美藝術(shù)是人類精神生活的源泉之一，它可以讓我們更好地認(rèn)識和享受生活。在學(xué)習(xí)和欣賞藝術(shù)作品的過程中，我們需要通過不斷學(xué)習(xí)和充實，提高自己的藝術(shù)素養(yǎng)和文化素養(yǎng)，更好地領(lǐng)略藝術(shù)的內(nèi)涵和意義。希望大家可以通過欣賞不同形式的藝術(shù)作品，不斷開拓視野和境界，讓自己在紛繁復(fù)雜的世界中找到屬于自己的一片凈土。
藝術(shù)與審美字心得體會篇六
作為一個生活在充滿了審美的世界中的人，我們難免會對藝術(shù)作品產(chǎn)生濃厚的興趣，也難免會對它們產(chǎn)生不同于其它事物的感受和體驗。審美藝術(shù)，它是一種無聲又有聲的交流，它可以引導(dǎo)我們產(chǎn)生共鳴，進而讓我們對生活有更深的感悟和思考，從而更好地理解和把握我們的世界。通過這篇文章，我想分享我在欣賞和感受藝術(shù)作品方面的一些心得體會。
第二段：從傳統(tǒng)繪畫切入。
從傳統(tǒng)繪畫的角度切入，最能代表著人類文化的是繪畫。在欣賞繪畫作品時，我們不僅需要去探索畫面中所呈現(xiàn)的內(nèi)容，還要在想象力中體驗畫家想要表達(dá)的信息。對于一件藝術(shù)品，我們可以在其中發(fā)掘出不同的概念、故事和思考，獲得非常多樣的體驗。一幅畫面中所呈現(xiàn)的具體場景、色彩搭配、之間的呼吸、明暗的分配等等，都是需要去琢磨的地方。細(xì)致地觀察和感受作品所表達(dá)的情感，是十分關(guān)鍵的。
第三段：從影視欣賞切入。
與傳統(tǒng)繪畫不同的是，影視作品中還要有音樂和背景聲音的配合。這些聲音配合畫面一起，共同引導(dǎo)觀眾融入到被表達(dá)的情感中去。通過對電影、電視劇、紀(jì)錄片等影視作品的欣賞，可以讓我們更好地感知到色彩運用、角度運用等元素的重要作用，并意識到這些因素在影視作品中會如何提升情感效果。
第四段:從建筑審美切入。
建筑藝術(shù)是文化和社會狀況進行交流的一種形式。在現(xiàn)今社會中，人們對建筑審美的需求越來越高，而建筑作為公眾空間，應(yīng)該展示它所具有的價值、歷史和意義。在建筑審美方面，人們應(yīng)該更加注重建筑和環(huán)境之間的關(guān)系，以及建筑對人們心理產(chǎn)生的影響。一個既簡潔又舒適的空間才能給人們帶來愜意的體驗。
第五段：總結(jié)。
藝術(shù)，可以寓意著當(dāng)代的流行趨勢和人的創(chuàng)造力。尤其是當(dāng)我們平常工作和生活的時候，我們應(yīng)該有意識地有所關(guān)注，以了解這些藝術(shù)品背后的利益和意義，更好地體驗和理解這些藝術(shù)品所傳達(dá)的一切。審美藝術(shù)需要我們的內(nèi)心付出，并去勇于了解人們和藝術(shù)的關(guān)系，以及藝術(shù)品和世界的聯(lián)系，只有在這樣的認(rèn)知下，我們才能更好地享受我們看到的一切。
藝術(shù)與審美字心得體會篇七
現(xiàn)代社會環(huán)境和大眾消費的供需變化,以及經(jīng)濟發(fā)展的快速化和多元化,導(dǎo)致了藝術(shù)的產(chǎn)業(yè)化和商業(yè)化.隨著當(dāng)代藝術(shù)的.發(fā)展特別是藝術(shù)的商業(yè)化、大眾化和全球化,設(shè)計審美也不再局限于傳統(tǒng)美學(xué)的范疇.在形式上追求外觀形態(tài)的簡潔概括以便適應(yīng)現(xiàn)代化大工業(yè)生產(chǎn),內(nèi)容上表現(xiàn)的是追求個性、時尚、新意的時代精神.
作者：任英麗作者單位：燕山大學(xué)藝術(shù)學(xué)院刊名：電影評介pku英文刊名：filmreview年，卷(期)：“”(14)分類號：b83關(guān)鍵詞：大眾化全球化設(shè)計審美
藝術(shù)與審美字心得體會篇八
第一段：
審美，是指對美的感性理解和欣賞，也是我們對事物價值和意義的認(rèn)識。在我們的日常生活中，審美貫穿始終，無論是衣著打扮、食物飲品、音樂歌曲還是電影圖片，我們都在不斷地運用審美觀念來塑造自己的生活品味。而在我看來，審美不僅僅是一種藝術(shù)表達(dá)形式，更是細(xì)膩的人類情感體現(xiàn)，是生活中的美好與精神的抒發(fā)。
第二段：
在我的審美體驗中，我深深感受到了一首優(yōu)美的歌曲與音樂制作的重要之處。當(dāng)我沉浸在某一首歌曲中時，除了要聽懂歌詞，還要理解歌曲的情感表達(dá)和音樂節(jié)奏的變化。一個好的音樂作品能夠給人以溫暖、慰藉和激勵?；叵肫鹱约涸?jīng)愛聽的歌曲，它們拉近了我與這個世界的距離，讓我感覺到身心被釋放，是我生活中不可或缺的一部分。
第三段：
除此之外，在視覺藝術(shù)方面，我更多地欣賞到了自然之美和人文之美。在我看來，自然美是我們周圍最為廣闊的藝術(shù)，遠(yuǎn)山深林、江河流水等自然景觀給人帶來的震撼、清新和寧靜的感受是繪畫、雕塑乃至建筑都無法替代的。而人文之美則展現(xiàn)在一件件藝術(shù)品和建筑中，常常體現(xiàn)著歷史、文化、藝術(shù)等多種元素，例如城市中的廣場、公園，還有寺廟等，為城市注入無限的魅力和人文情懷。
第四段：
我認(rèn)為審美不僅僅是一種感性的體驗，更是一種思考和品味的過程。有時候，看似毫不相干的事物也可以通過巧妙的藝術(shù)構(gòu)筑，形成貫穿主題的鮮明線索。對于作品的理解不應(yīng)僅停留于表面印象，而應(yīng)該深入思考，探究其中蘊含的內(nèi)涵和思想，從而拓寬我們的思維和知識面。審美的過程中，我們應(yīng)該通過對生活細(xì)節(jié)的觀察和積累，提升自己的審美水平。
第五段：
總之，在我的生活中，審美對我來說是無處不在的。它不僅關(guān)注外表，更注重內(nèi)在的質(zhì)感和品味。我們應(yīng)該在美好審美中塑造自己更為優(yōu)美的人格，用審美的手段去感受、認(rèn)知和解讀生活。審美不僅僅是一種藝術(shù)創(chuàng)作和欣賞形式，更是人類情感和精神的符號，我們應(yīng)該在生活的點滴中不斷汲取精神營養(yǎng)，提高自己的藝術(shù)素養(yǎng)和生活品質(zhì)。
藝術(shù)與審美字心得體會篇九
在我看來，藝術(shù)是人類本質(zhì)的一部分，每個人都有審美需要和欣賞之處。從小到大，我都喜歡音樂、繪畫和舞蹈等多種藝術(shù)形式，這使我深深體會到藝術(shù)的魅力和影響力。在這篇文章中，我想分享一下我對藝術(shù)審美心得的一些體會。
第一段：豐富的感官體驗。
藝術(shù)的魅力在于它能夠提供豐富的感官體驗，使人們能夠從中獲取獨特的美感。音樂能夠激發(fā)人們的感情，畫作能夠傳達(dá)藝術(shù)家的情感，舞蹈能夠展示人類身體的優(yōu)美，在這些藝術(shù)形式中，人們可以體驗到不同的情感和感覺。而且，藝術(shù)的美學(xué)趣味還在于觀眾與藝術(shù)作品之間的互動，在此過程中產(chǎn)生的美感也是一種獨特的感官體驗。
第二段：審美價值觀的建構(gòu)。
藝術(shù)能夠為每個人建構(gòu)自己的審美價值觀。通過欣賞、鑒賞不同的藝術(shù)形式，無論是音樂還是繪畫，人們可以逐漸形成自己的審美標(biāo)準(zhǔn)和個性化的藝術(shù)感受。在這個過程中，人們也可以明確自己對藝術(shù)品的需求和喜好，從而更好地理解自我和他人。
第三段：藝術(shù)欣賞的開發(fā)。
藝術(shù)欣賞也是一個學(xué)習(xí)和開發(fā)的過程，需要不斷地培養(yǎng)、學(xué)習(xí)相關(guān)知識和技能。一個有藝術(shù)修養(yǎng)的人，不僅僅是對于藝術(shù)品的欣賞更深層次，還能更好地理解藝術(shù)家、藝術(shù)形式和作品的背后含義。如掌握繪畫的構(gòu)成和色彩知識，能夠更好地理解畫作，揣摩和感受其中的美。同樣，理解音樂的節(jié)奏、節(jié)拍、旋律等要素，也能夠使人更深入地體驗音樂的世界。在這個意義上，藝術(shù)欣賞的學(xué)習(xí)和開發(fā)也能夠使人更加開闊、多元、豐富和深層次地體驗藝術(shù)。
第四段：藝術(shù)的教育價值。
藝術(shù)教育是培養(yǎng)學(xué)生審美能力和個性的重要地方。各種藝術(shù)形式的學(xué)習(xí)和培養(yǎng)，能夠豐富學(xué)生的身心體驗和情感感官發(fā)展，激發(fā)學(xué)生的藝術(shù)天賦和獨特性，培養(yǎng)學(xué)生靈活的思維和獨立的創(chuàng)造能力。同時，藝術(shù)教育還能夠使學(xué)生理解和認(rèn)知不同文化之間的交流與互動，提高學(xué)生的跨文化意識和涵養(yǎng)能力，在這個意義上，藝術(shù)教育能夠培養(yǎng)學(xué)生成為有思想、有個性、有追求的現(xiàn)代公民，也能夠豐富他們的生命。
第五段：獨特的藝術(shù)表達(dá)。
藝術(shù)不僅僅是一種審美盛宴，更是一種獨特的表達(dá)形式。在藝術(shù)中，人們不僅僅可以應(yīng)用到自己學(xué)習(xí)和生活中，還能夠發(fā)揮自己的創(chuàng)造性，探索新領(lǐng)域，表達(dá)自己對于現(xiàn)實和未來的感慨、思考和期待。藝術(shù)作品也往往能夠引發(fā)更大的關(guān)注和反響，有時候也能夠成為影響世界和歷史的力量。
總之，藝術(shù)是一種人類本質(zhì)的表達(dá)形式，能夠為人們提供獨特的感官體驗和審美需求。在藝術(shù)的世界里，通過欣賞和學(xué)習(xí)，人們可以不斷地開發(fā)自己的藝術(shù)感知、審美價值觀和審美能力，更好地了解自己和世界。最終，藝術(shù)也能夠為人們提供更深層次的認(rèn)識和感悟，成為一種表達(dá)自我和世界的獨特力量。
藝術(shù)與審美字心得體會篇十
藝術(shù)，是人類創(chuàng)造的一種表現(xiàn)形式，它可以讓人們感受到無限的美好和快樂。但是，每個人對于藝術(shù)的審美都是不同的。在這樣一個多元化和復(fù)雜的社會中，如何培養(yǎng)自己的藝術(shù)審美，成為一個越來越重要的問題。在這篇文章中，我將分享自己的藝術(shù)審美心得體會，希望能夠?qū)V大讀者有所幫助。
第二段：看待事物的方式。
對于藝術(shù)的審美并不僅僅是作品本身，而是我們?nèi)绾稳タ创@個作品。我們應(yīng)該從一個多角度的角度去觀察一個作品，理解和欣賞文化內(nèi)涵和深層意義。在完成這種觀察后，我們應(yīng)該正確地評價藝術(shù)作品，而不是只基于個人的偏見和經(jīng)驗。
第三段：聆聽內(nèi)心的聲音。
在欣賞藝術(shù)作品時，我們不應(yīng)只是從表面去看待它，而是應(yīng)該從內(nèi)心去感受。我們應(yīng)該用心去聆聽自己內(nèi)心的聲音，讓自己的心靈被藝術(shù)作品所感染，從而讓自己進入到一個藝術(shù)的世界里。只有這樣，我們才能夠真正地理解和體驗藝術(shù)的美。
第四段：學(xué)習(xí)多樣化的文化。
對于藝術(shù)的審美，最好的方法是學(xué)習(xí)多樣化的文化，并且不斷地嘗試和接觸各種文化形式。我們應(yīng)該在學(xué)習(xí)新的文化時，抱有一種開放和包容的心態(tài)，從而能夠真正地欣賞到不同文化背后所表現(xiàn)的美。這不僅可以提高我們的審美水平，而且還可以幫助我們更好地理解和尊重不同的文化。
第五段：結(jié)論。
藝術(shù)是世界上最美的事物之一。在日常生活中我們應(yīng)該多用心去欣賞欣賞和學(xué)習(xí)藝術(shù)，在多元化與文化交流中提高自己的審美水平，從而在生活中感受到更多的美好和快樂。我們要學(xué)會從內(nèi)心去感受藝術(shù)的特質(zhì)，從而在生活中沉浸在藝術(shù)的海洋之中。只有這樣，我們才能真正地理解和體驗藝術(shù)是多么的美好和重要。
藝術(shù)與審美字心得體會篇十一
自古以來，審美已經(jīng)被人們所提倡，無論是在繪畫、音樂、文學(xué)、建筑等方面，都有其獨特的審美價值。審美不僅是欣賞美好事物的一種能力，更是一種藝術(shù)上的修養(yǎng)。在自己長期的觀察與體驗中，積累了許多關(guān)于審美的心得和體會，接下來我將分享一些自己的見解。
第二段：審美的主體感知。
審美是一種主體感知，即每個人的審美標(biāo)準(zhǔn)可能是不同的，由此而來的感性產(chǎn)物也會不同。然而，為了提高自己的審美水平，我們需要學(xué)會分析、判斷美與丑、真與假、好與壞，通過對多樣性藝術(shù)形式的感性認(rèn)識和理性認(rèn)識相結(jié)合，形成自己的客觀審美標(biāo)準(zhǔn)。在我的觀察中，審美需要重視心靈的感受和表達(dá)、對具體事物的深度思考和理解，也需要具有批判精神，及時發(fā)現(xiàn)并糾正自己的缺陷和錯誤。
第三段：審美的文化積淀。
美的追求是人類文化的內(nèi)在需要，也是人類文明發(fā)展的重要推動力量。在不同的歷史時期和文化背景下，人們對美的定義和解讀也會有所不同。因此，在審美過程中，我們不僅需要理解藝術(shù)之美，還需要了解美的文化內(nèi)涵，掌握一定的相關(guān)知識和技能。在文化背景的幫助下，我們能夠更好地理解藝術(shù)品的審美價值，及時發(fā)現(xiàn)藝術(shù)品所傳達(dá)的人文精神和藝術(shù)構(gòu)思的深度。
第四段：審美的人性關(guān)懷。
藝術(shù)是通過形式的表現(xiàn)和內(nèi)容的呈現(xiàn)來媒介人與人之間關(guān)系和情感的產(chǎn)生和傳遞。我們在審美時，不僅是欣賞藝術(shù)品本身的表現(xiàn)形式，更需要關(guān)注藝術(shù)品在情感和精神上所傳達(dá)的內(nèi)涵。通過感受作品所蘊含的人文關(guān)懷和哲學(xué)思考，可以促進個人情感與精神層面的提升，增強人與人之間的溝通與理解，達(dá)到個人與社會和諧共處的目的。
第五段：審美的體驗與實踐。
審美是一種個體化體驗，既需要自己的感受又需要自己的思考，我們應(yīng)該通過不斷的反思和實踐，來提高自己的審美水平。通過多層次、多角度的欣賞和探索，我們可以對事物的美感有更深層次的理解和領(lǐng)悟，同時在不斷地實踐中豐富和完善自己的審美體系。
總結(jié)：
在藝術(shù)的審美領(lǐng)域，體認(rèn)到審美的主體性、文化內(nèi)涵、人性關(guān)懷和實踐體驗，是我們不斷提高自己審美水平的必要條件。通過不斷地積累、學(xué)習(xí)和實踐，我們才能更全面和深刻地理解藝術(shù)之美，掌握并發(fā)揚文化的內(nèi)在精神，享受藝術(shù)與生活的共同感染和美好的體驗。
藝術(shù)與審美字心得體會篇十二
審美是指在欣賞、評價或創(chuàng)作藝術(shù)、文學(xué)等方面，基于個人能力和背景所形成的審美感受，可分為藝術(shù)審美、文學(xué)審美、音樂審美等。審美無處不在，它涵蓋了我們生活的方方面面，比如影視、音樂、書籍、服飾、建筑等等。
第二段：審美與文化的關(guān)系。
每個人對審美的認(rèn)同程度和方式都是不同的，而這種差距的根源之一是文化背景的不同。文化可以塑造人的觀念，從而影響到審美體驗和審美的理解。比如，對于中國傳統(tǒng)藝術(shù)的理解和欣賞需要有一定的文化底蘊，否則就很難真正理解和欣賞其中的美。
第三段：審美的心態(tài)和方法。
首先，要學(xué)會多角度去觀察和思考，從不同的角度和層面解讀一件事物，這樣有利于我們發(fā)現(xiàn)其中的精彩之處。其次，完整的了解和背景知識也是非常重要的，對于一個作品的情景、時代和創(chuàng)作者的生平背景有所了解，可以有助于深入理解和欣賞其內(nèi)涵。最后，對于具有爭議性的作品，我們應(yīng)該保持開放的心態(tài)，不執(zhí)著于個人偏好和習(xí)慣，在充分理解和思考之后，也應(yīng)該尊重別人的審美觀點。
第四段：審美和美好生活的關(guān)聯(lián)。
審美體驗讓人們的生活變得更加美好，因為它可以增強我們的情感共鳴能力、增加心靈上的滿足感、認(rèn)知和思考能力，并促進人們的創(chuàng)造力和識別力等。審美體驗也會讓人們更加敏銳地感受到美的存在，進而促進人們在自我追求美好生活的過程中不斷進步和完善。
第五段：結(jié)論。
總之，審美是一個非常重要、讓人感到愉悅而又充實的生活元素。在生活和工作中，我們需要注重培養(yǎng)自己的審美能力和心態(tài)，這樣才能更好地欣賞和理解世界的美，并在生活中不斷追求自我升華和完善。
藝術(shù)與審美字心得體會篇十三
美，是一種絕對存在的事物，它既是客觀的，又有主觀的，人們對于美的感受和理解也因個人的差異而有所不同。而與此同時，美是一種普遍存在的社會現(xiàn)象，我們的審美觀念不僅來自于我們的文化、教育和整個社會環(huán)境，還受到生物學(xué)、心理學(xué)等學(xué)科的影響。在這樣一個多元化的環(huán)境中，體驗和領(lǐng)略美的過程不僅僅是一種享受，更是一種心靈感悟，一種內(nèi)心的啟示。本文將分享我的審美心得體會，來展現(xiàn)審美對人生的影響和啟示。
第一段：審美來源于生活，生活源于審美。
第二段：審美知識是認(rèn)知美的前提和基礎(chǔ)。
好看、不好看，美和丑貌往往是憑一己之見，而存在著差異，因此正確的認(rèn)知和了解美成為審美的前提。審美知識就像一副通向?qū)徝朗澜绲哪Ч韴D紙，因它而了解歷史、大眾文化、社會風(fēng)俗、民俗藝術(shù)等。審美知識的研究能夠促進對美的認(rèn)知、研究、欣賞和創(chuàng)造，并將這些知識轉(zhuǎn)化為生活中融入審美的活動。例如：了解中外音樂的發(fā)展歷程，從欣賞中體驗到不同風(fēng)格的音樂和充滿魅力的文化，了解各種美食的歷史發(fā)展，能從美食中體驗到人文、自然、科技等多種因素。在美的體驗上，知識的錘煉能逐漸提高我們的審美素養(yǎng)。
第三段：領(lǐng)略審美，體驗生命之美。
審美的實踐不僅是對美的感受和認(rèn)知，還是開啟心靈、啟迪人生的關(guān)鍵。審美的實踐就是通過欣賞、體驗和創(chuàng)造美來unlock我們腕力中的潛能，提高自我的修養(yǎng)。與美的交流中，常常體驗到生命之美，那種飽含美感的心靈指引我們深刻思考生活和人生。西方思想家費爾南多·薩瓦特說：“美的欣賞本質(zhì)上就是思考。”這是因為審美實踐涉及提高人類認(rèn)知和思考的過程。審美的實踐不僅使我們的思想更加游刃有余，還能豐富我們的精神世界，使我們的內(nèi)心更加寬廣和敏銳。
第四段：審美觀是人格之花，開啟審美之路。
每個人的審美觀都不盡相同，這種差異取決于個人的文化、教育、經(jīng)驗、環(huán)境和自身素養(yǎng)的方方面面。有一種說法，“好看是一種能力，不好看是一種選擇”，意思是美與不美并不是簡單的感覺和判斷，而是深入骨髓中對顏色、形狀、空間、時間等要素的感性理解，需要一定的學(xué)習(xí)、修行和長期實踐。因此，發(fā)展個人的審美觀念是建立個人品格的基礎(chǔ)。個人的審美觀不僅是自身觀照的鏡子，也是自己構(gòu)建的美麗人生之橋，它開啟審美之路，讓我們面對生活中的壓力、不適和失落、情感和行為問題時，做出更加美好的抉擇和決策。
第五段：審美的價值在于激發(fā)人的創(chuàng)造力，提升精神層次。
在實踐交流中，審美思維常常被認(rèn)為是一種啟發(fā)和激發(fā)創(chuàng)造力的方法和手段。讓我們的想象力、創(chuàng)造力得到凸顯和展示出來。美是啟迪我們感情和思想，推動我們自由的表達(dá)自己，并體驗和探索世界的力量。美培養(yǎng)我們的感知、構(gòu)思和創(chuàng)造力，讓我們掌握感知和表達(dá)的藝術(shù)，讓我們把握創(chuàng)意和開拓精神的力量，塑造出如自己想象的那樣美妙的世界。一個能夠欣賞和理解美的人往往是具有高度精神層次的人，能夠彌補精神不平衡，擁有更高的生活質(zhì)量。他們能夠把審美世界真正運用到生活中去，創(chuàng)造出更加完美的人生。
結(jié)論：審美不僅僅是一種享受，更是一種心靈感悟，一種內(nèi)心的啟示。好的審美能夠提高思維格局、塑造個人品格、啟示人生智慧。審美無處不在，我們只需要努力去尋找它。同時，審美也是人們創(chuàng)造美好世界的火花。嘗試去感受、領(lǐng)悟和理解美，這不是一件無聊的事情，而是一種心靈上的欣慰。讓我們在這樣的探索之中，擁有一份健康愉悅的心。
藝術(shù)與審美字心得體會篇十四
藝術(shù)是人類表達(dá)思想和情感的媒介，是一種源于內(nèi)心的創(chuàng)造力的產(chǎn)物。在藝術(shù)導(dǎo)論課程中，作為一位學(xué)習(xí)藝術(shù)的學(xué)生，我通過學(xué)習(xí)和思考，對藝術(shù)家的心得體會逐漸加深。在此，我將分享我的一些思考和體驗，以便更好地理解藝術(shù)的本質(zhì)和藝術(shù)家的心態(tài)。
第二段：藝術(shù)家的靈感來源。
藝術(shù)家創(chuàng)作的靈感來源豐富多樣。一方面，他們可能受到自然景觀、人類生活、歷史事件等外部事物的啟發(fā)。例如，弗朗西斯科·戈雅的作品《第三五月》描繪了1628年馬德里饑荒的情景，表達(dá)了他對社會不公和人們苦難的關(guān)注。另一方面，藝術(shù)家也可能受到內(nèi)心世界的驅(qū)動，通過直覺和感覺來創(chuàng)作。文藝復(fù)興時期的畫家米開朗基羅通過思考和想象塑造了他的作品《大衛(wèi)像》，并賦予了它一種超越現(xiàn)實的氣息。這些例子表明，藝術(shù)家的靈感可以來自外部世界，也可以來自內(nèi)在的思考和感受。
第三段：藝術(shù)家的感知和表現(xiàn)能力。
藝術(shù)家有一種特殊的感知和表現(xiàn)能力，他們能夠用各種形式和媒介表達(dá)他們的創(chuàng)造力和情感。這就是為什么有時我們會被某幅畫所吸引，或是會為一首音樂而感動。藝術(shù)家通過顏色、線條、音符等元素來創(chuàng)造出作品的美和情感。在創(chuàng)作過程中，他們也可能會面對挑戰(zhàn)和難以克服的困境，但通過不斷思考和嘗試，他們可以將自己的創(chuàng)作表達(dá)得淋漓盡致。例如，梵高的繪畫作品《向日葵》以其豐富的色彩和強烈的筆觸展現(xiàn)了他內(nèi)心的激情和不安。藝術(shù)家通過他們獨特的感知和表現(xiàn)能力，將抽象的思想和情感轉(zhuǎn)化為具體的形式。
第四段：藝術(shù)家的價值觀和思維方式。
藝術(shù)家的創(chuàng)作不僅受到他們的感知和表現(xiàn)能力的影響，還受到他們的價值觀和思維方式的影響。藝術(shù)家可能會通過作品來表達(dá)他們對社會問題、人類生活和道德價值的思考。例如，畢加索的作品《格爾尼卡》反映了他對西班牙內(nèi)戰(zhàn)的悲痛和憤怒。同時，藝術(shù)家的思維方式也會影響他們的創(chuàng)作風(fēng)格和創(chuàng)作方法。一些藝術(shù)家可能更偏向于傳統(tǒng)的技巧和形式，而另一些可能更注重實驗和創(chuàng)新。例如，杰克遜·波洛克以他的滴畫技法創(chuàng)造了抽象表達(dá)主義的新風(fēng)格。藝術(shù)家通過他們的價值觀和思維方式，以及對不同風(fēng)格和技巧的運用，塑造了藝術(shù)的多樣性和豐富性。
通過學(xué)習(xí)藝術(shù)導(dǎo)論和思考藝術(shù)家的心得，我深刻地理解到藝術(shù)是一種源于內(nèi)心的創(chuàng)造性表達(dá)。藝術(shù)家通過他們獨特的靈感、感知和表現(xiàn)能力，以及價值觀和思維方式，將他們的創(chuàng)造力和情感轉(zhuǎn)化為具體的形式。藝術(shù)不僅僅是一個物質(zhì)對象，更是一種思想和情感的傳達(dá)。通過欣賞和理解藝術(shù)，我們可以從藝術(shù)家的視角去思考和感受世界。無論我們是創(chuàng)作藝術(shù)還是欣賞藝術(shù)，都可以從藝術(shù)家的心得中不斷探索和學(xué)習(xí)，從而更好地理解藝術(shù)的魅力和意義。
藝術(shù)與審美字心得體會篇十五
構(gòu)成中國古典園林的基本造園要素，不外乎植物、石材、水流與建筑四種。其中，除了建筑是第二自然的產(chǎn)物，植物、石材與水流都是直接取材于第一自然，這從一個側(cè)面證實了“外師造園，中得心源”的中國園林與自然保持著不可磨滅的親密關(guān)系。
植物對于園林有著非同一般的重要性，這在中國古典園林中有著明顯的體現(xiàn)。首先，中國古典園林起源于存在大量植物的環(huán)境，這個傳統(tǒng)被延續(xù)了下來，然后在此基礎(chǔ)上確定了中國在植物布置時所需要遵循的原則。具體來說，中國古典園林植物的配置特別注重兩點：
一是植物的物質(zhì)特性；
二是將植物擬人化，使之在中國傳統(tǒng)文化中被賦予的文化意蘊，更具有生命的活力。植物的物質(zhì)特性包括色、香、形，以及自然聲息和光線作用于花草樹木而產(chǎn)生的藝術(shù)效果。在視覺效果的體現(xiàn)上，植物繁而不亂，搭配巧妙。繁指品種繁多。搭配是因地制宜。嗅覺與聽覺自然不必多說，一是植物與生俱來的天然芳香令人陶醉，一是在一定場合中植物隨風(fēng)發(fā)出的聲響別有氛圍。除此而外，賦予植物個性并能因此而表達(dá)情感是中國古典園林的另一特色，如“歲寒三友”之松、竹、梅，“出污泥而不染，濯清漣而不妖”之荷花，這種擬人化的藝術(shù)手法使得單棵植物可以單獨成為園林中的景致，供游人品賞亦烘托場景氛圍。香花、碩果、攀藤、纖草姹紫嫣紅，鮮嫩欲滴，千姿百態(tài)，生氣盎然，這就是中國古典園林植物所追求的自然美。
關(guān)于中國園林中的水，主要有湖泊、吃糖、溪流、瀑布和噴元這些形態(tài)，這些都貴在有源，貴在有與自然水系想通的生機，貴在于其他遠(yuǎn)景特別是山石的呼應(yīng)，貴在曲折的自然形態(tài)，貴在以少勝多的意境。不同的植物的四時緩慢變換，假山的矗立不語，活水給中國古典園林帶來生機，給有人帶來神清氣爽的感受。這些大片水面帶來遼闊的視野與心胸，不失人工開鑿卻不漏半點痕跡。湖、池、溪、瀑、泉這些水的心態(tài)承載著自然的水元素，充沛這綠樹叢林，香花仙草，同時與膳食構(gòu)成絕妙的組合，一動一靜，一樹一柔，即使與建筑，亦能夠相映成趣。
園林中的石材也是多種多樣的，玲瓏多姿的太湖石、空透晶瑩的昆山石等等。這些都是中國古典園林中的常用石材，被用來制作園林中的假山石，形成“雖由人作，宛自天開”趣味。
假山可分為仿真性、寫意型、實用性、盆景性五大類。仿真型要有真實的自然山形，山景如同真山一般。寫意型則特意夸張山體動勢，寓意其中。透漏性是有許多穿眼的奇形怪石堆疊而成，極具有觀賞價值。實用型如庭院山石屏風(fēng)等。盆景型是布置大型山水盆景，讓人領(lǐng)略咫尺千里的山水意境。
園林中的建筑不同于一般建筑，它是園林的重要組成部分。中國古典園林建筑風(fēng)格獨特，文化氛圍濃厚。就取材和造型而言，中國古典園林以木材質(zhì)為主，建筑通透靈巧。就作用而言，中國古典園林在低調(diào)中顯出不可或缺的真諦。
這學(xué)期的課程學(xué)習(xí)，使我認(rèn)識到中國古典園林作為人類文明的重要遺產(chǎn)，充分反映了中華民族對自然美的深刻的理解力和鑒賞力。我們應(yīng)從歷史中汲取傳統(tǒng)的精華，為人類造出更加美好的生存環(huán)境，讓人們生活在如詩如畫的地球上。
藝術(shù)與審美字心得體會篇十六
藝術(shù)導(dǎo)論是一門關(guān)于藝術(shù)的學(xué)科，通過學(xué)習(xí)藝術(shù)家的作品和創(chuàng)作過程，我們可以更好地理解藝術(shù)的本質(zhì)和意義。在學(xué)習(xí)過程中，我們不僅僅是被啟發(fā)和感動，更是通過自己的親身體驗，從藝術(shù)家的角度來理解藝術(shù)。下面將從五個方面來闡述我對藝術(shù)導(dǎo)論的心得體會。
首先，藝術(shù)導(dǎo)論讓我認(rèn)識到藝術(shù)是多樣和多元的。在課堂上，我們接觸了各種類型的藝術(shù)作品，如繪畫、雕塑、音樂、舞蹈等等。每種藝術(shù)形式都有其獨特的表達(dá)方式和風(fēng)格，通過欣賞和分析這些作品，我發(fā)現(xiàn)藝術(shù)不僅僅是美的表達(dá)，還有著深刻的思想和內(nèi)涵。例如，在學(xué)習(xí)繪畫時，我們了解到不同藝術(shù)運動的典型作品和特點，從中我深刻體會到藝術(shù)家思想的傳達(dá)和社會背景的反映。這讓我意識到藝術(shù)具有廣泛的話題和審美標(biāo)準(zhǔn)，不同文化背景和審美觀念下的藝術(shù)呈現(xiàn)也有所不同。
其次，藝術(shù)導(dǎo)論讓我認(rèn)識到藝術(shù)是需要時間和精力的投入的。在學(xué)習(xí)藝術(shù)導(dǎo)論的過程中，我們需要大量的時間來閱讀和研究藝術(shù)家的作品和背景知識。通過深入了解藝術(shù)家的創(chuàng)作過程和靈感來源，我才能更好地理解和欣賞他們的作品。當(dāng)我看到一幅繪畫作品時，我不再只是注意其表面的美感，而是思考藝術(shù)家的用意和創(chuàng)作背后的內(nèi)涵。這種深入的思考和觀察需要我們花費時間和努力去理解和學(xué)習(xí)。
第三，藝術(shù)導(dǎo)論讓我認(rèn)識到藝術(shù)是可以改變世界和人們的思想的。藝術(shù)家通過他們的作品表達(dá)了自己對社會現(xiàn)象、人生哲學(xué)和人類命運的思考和感受。在學(xué)習(xí)藝術(shù)導(dǎo)論的過程中，我們了解到了一些影響深遠(yuǎn)的藝術(shù)家和他們的作品。例如，在學(xué)習(xí)現(xiàn)代藝術(shù)時，我們了解到了畢加索、達(dá)利等藝術(shù)家的作品對現(xiàn)代藝術(shù)產(chǎn)生了重要影響。他們的作品挑戰(zhàn)了傳統(tǒng)審美觀念，引發(fā)了人們對藝術(shù)定義和社會問題的思考。這讓我認(rèn)識到藝術(shù)的力量和影響，并激發(fā)了我對藝術(shù)創(chuàng)作的興趣和激情。
第四，藝術(shù)導(dǎo)論讓我認(rèn)識到藝術(shù)家是需要不斷探索和嘗試的。通過學(xué)習(xí)藝術(shù)家的作品和創(chuàng)作過程，我明白了藝術(shù)家并不是一成不變的，他們需要不斷地探索和嘗試新的藝術(shù)形式和表達(dá)方式。藝術(shù)家們通過實踐和實驗，不斷發(fā)展和演變自己的創(chuàng)作風(fēng)格和技術(shù)手法。例如，在學(xué)習(xí)雕塑時，我們了解到了不同時期的雕塑作品和技法，從中我明白到藝術(shù)家的創(chuàng)作是一個不斷迭代和創(chuàng)新的過程。這讓我明白到要成為一個優(yōu)秀的藝術(shù)家，需要有持續(xù)的創(chuàng)新和不斷探索的精神。
最后，藝術(shù)導(dǎo)論讓我認(rèn)識到藝術(shù)是需要欣賞和交流的。在學(xué)習(xí)過程中，我們不僅僅是獨自欣賞和思考藝術(shù)作品，更是通過和同學(xué)們的討論和交流來加深對藝術(shù)的理解和感悟。通過與他人分享自己的觀點和看法，我可以從不同的角度和觀點來審視藝術(shù)作品，并提升自己的藝術(shù)品味和見識。藝術(shù)不僅僅是個體的表達(dá)，更是需要與他人共享和傳播的。
總而言之，藝術(shù)導(dǎo)論讓我從多個角度和層面去理解藝術(shù)。通過了解藝術(shù)家的思想和作品，我明白到藝術(shù)不僅僅是一種表達(dá)，更是一種改變和影響的力量。通過學(xué)習(xí)和交流，我逐漸提高自己的欣賞能力和審美標(biāo)準(zhǔn)。這門課程不僅僅是對藝術(shù)的一個認(rèn)識，更是一次對自己思維和審美觀念的洗禮和提升。
藝術(shù)與審美字心得體會篇十七
不知不覺中一學(xué)期的中國戲曲藝術(shù)賞析課程接近了尾聲，還清楚地記得，在教務(wù)處網(wǎng)站上查到自己可以選修到+++老師的課的時候開心的樣子，當(dāng)時我對于這么課程充滿了好奇與期待，現(xiàn)在我對這門課程更多的則是的回味與不舍。
在三個月前，“戲曲藝術(shù)”對于我來說還是一個遙遠(yuǎn)而陌生的概念。就像老師開玩笑時說過的，“每次看到電視上有戲曲表演就會毫不猶豫的換臺”，但是經(jīng)過老師十次課上對戲曲知識的細(xì)心講解，和對幾部經(jīng)典序曲作品的`介紹和評析，我對戲曲藝術(shù)有了更多的了解，也漸漸的對它產(chǎn)生了濃厚的興趣。
在短短十堂上，我不僅學(xué)到了生旦凈丑、各大行當(dāng)?shù)葢蚯ＷR《三；岔口》、《智取威虎山》等經(jīng)典劇目；許仙、白娘子等等的戲劇人物，更重要的是我對中國的傳統(tǒng)文化，尤其是傳統(tǒng)美學(xué)有了一個全新的認(rèn)識。
還記得老師在課堂上為我們做的精彩示范，讓我第一次零距離接觸了戲劇，老師一舉一動，一顰一笑的美讓我被戲曲藝術(shù)的古典美感所征服。最令我記憶猶新的是有一次課上，老師將校藝術(shù)團的優(yōu)秀學(xué)生演員帶到課堂上為我們演出，近距離地欣賞到如此精彩的表演，使我被深深地震憾，尤其是那段《貴妃醉酒》，堪稱經(jīng)典，讓我認(rèn)識到戲曲藝術(shù)其實離我們并不遙遠(yuǎn)，只是我沒有用心去體會，去欣賞。
欣賞戲曲藝術(shù)的過程是一個蕩滌心靈的過程，也是一個享受美的過程，在這個過程中我對我為之自豪傳統(tǒng)文化有了更深的理解與感悟，所以我想對余老師表示我最真摯的謝意。
最后我想對戲曲藝術(shù)賞析課提出一個小小的建議：老師在以后的授課過程中能不能抽出一些時間來教授我們一些基本的戲曲表演動作或簡單的唱段，因為我相信大家都對戲曲的學(xué)習(xí)充滿了好奇，希望能夠親身體會戲曲藝術(shù)的魅力。
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