讀后感是讀完一本書之后對書中內(nèi)容的個人感受和思考的一種表達方式，通過寫讀后感可以幫助我們更好地理解書中的思想和情感。讀后感不僅僅是對書中故事情節(jié)的簡單描述，更重要的是去思考和分析書中的主題、作者的觀點以及給自己帶來的啟示和影響。讀書不僅僅是為了消遣娛樂，更是為了啟迪自己的思想，提升自己的素質(zhì)。在寫讀后感時，可以結(jié)合自身背景和其他文學(xué)作品進行比較和聯(lián)想，拓展思考的廣度和深度。閱讀過程中，我們發(fā)現(xiàn)了一些精彩的讀后感分享，現(xiàn)在與大家分享，希望能給你帶來一些靈感。
心理治療之路讀后感篇一
最近，在班主任陳老師的推薦下，我讀了一本書名為《強國之路》的書。薄薄的一本書，濃縮著歷史的厚重。我讀后感受頗深，我知道了近四十年來中國改革開放十分成功，我們老百姓在衣食住行上都有了翻天覆地的變化。的確，我們平時也能從長輩們點點滴滴的感慨聲中感受得到：隨著時代的變遷，生活越來越美好！
休息天，我們和叔叔、阿姨兩家人在一起吃飯，看到一大桌子堆得跟小山一樣的菜，大人們都在感慨如今的生活水平提高得真快啊！爺爺說：“現(xiàn)在的生活多幸福，不用擔(dān)心餓肚子，可以盡情地吃飽吃好。這一桌子菜要放在以前，我們一大家子兄弟姐妹七個都可以吃一個星期的了！”我驚訝得停下來了筷子，聚精會神地聽著。
奶奶看著我一身的新衣服，接過話茬說道：“我們小時候，要想擁有一件新衣服那也是不敢想的事情，因為只有等到過年才可以買一件新衣服。我在家里排行老四，俗話說‘新老大，舊老二，縫縫補補給老三'。我都是老四了，有縫縫補補的衣服穿也就算得上是不錯的了！”我們看著奶奶都沉默不語了，叔叔、阿姨眼睛里還噙著淚花。是呀！我在《強國之路》這本書中，也了解了關(guān)于那個年代的穿著打扮，以前的大街上都是千篇一律的`中山裝或其他老棉布的藍色面料衣服，簡直就是藍色的海洋……如今，走在街上，放眼望去，服裝款式不同，顏色各異，如此的個性飛揚和色彩斑斕。
我還知道了，以前家里的老老小小十幾口人都只能擠在鄉(xiāng)下三間低矮的磚瓦房里，十四寸黑白電視算得上家里唯一的豪華電器了。而現(xiàn)在我們的房子干凈、明亮又整潔，書房、客廳、臥室一室不缺，家里裝修豪華，家具一應(yīng)俱全?？梢姼母镩_放四十年我們國家的發(fā)展是日新月異。人民的生活發(fā)生了翻天覆地的變化。我相信我們的生活肯定會一天比一天好！
今昔比較，再看我們的出行也變得這樣的快捷便利。從以前的步行、自行車，到私家車、公共汽車以及最先進的火車、飛機……各自方式任君選擇，真是太方便了。
看了《強國之路》這本書，讓我了解了以前的艱苦歲月，也明白了今天的我們生活得實在是太幸福了。而這一切的變化正如《強國之路》里總結(jié)的：都是黨的正確領(lǐng)導(dǎo)。少年強則國強！我在心中暗暗發(fā)誓：一定要努力學(xué)習(xí)，長大成為有用之人，創(chuàng)造祖國的美好未來，讓我們的生活越來越好。
心理治療之路讀后感篇二
內(nèi)容老套，乏味又缺乏提取概念過程的垃圾考核模式。
國家為什么取消心理咨詢師資格證及相關(guān)考試，原因是心理咨詢師的培訓(xùn)太水，考試難度低，非專業(yè)人士突擊考試就能過關(guān)，含金量不足，導(dǎo)致市場混亂不堪，口碑太差影響行業(yè)整體發(fā)展，為了防止更多渾水摸魚的人進入這個行業(yè)，最終做出了把心理咨詢師職業(yè)資格排出目錄的決定。
就拿我來說，我是2014年考過的三級，2017年考過二級，考取心理咨詢師職業(yè)資格證書并不復(fù)雜。首先就是考試前三個月去培訓(xùn)機構(gòu)報名，遞上自己的資質(zhì)、材料，然后交考試報名費用即可，當(dāng)時三級的考試費用是3500，二級4800。
學(xué)習(xí)的話是采取突擊式學(xué)習(xí)，也就是考試前三個月進行復(fù)習(xí)，周六周日上課，從早上09:00到下午17:00。內(nèi)容主要是一些理論知識，比如基礎(chǔ)心理學(xué)、社會心理學(xué)的大概內(nèi)容，把課本的知識點講一下，并劃出考試重點。
課的話你可以周末去聽，大家就坐在教室里面，聽老師講，課程表都是安排好的，你想來就來，不想來就不來，培訓(xùn)學(xué)校也不管，反正到時候考試參加即可，學(xué)校會通知你什么時候考，你就去網(wǎng)上打印準(zhǔn)考證。
培訓(xùn)質(zhì)量不用說了，參差不齊，有些老師講的好，非常生動，但有些老師純粹就是為了課時費來的，拿著ppt，照著書上念一遍，非?？菰铮芏嗤瑢W(xué)上課都趴在課桌上睡覺，根本談不上學(xué)到什么東西。
考試的內(nèi)容呢，都是以選擇題為主，像三級心理咨詢師考試分為兩部分，一是基礎(chǔ)知識，二是技能考試，都是選擇題居多，考到60分就能及格。只要你勤奮一點，稍微看點書，抽出時間多做點真題，刷點題目，都能過。
當(dāng)年我就是不停刷題，把2009年以后的真題刷一遍，翻來覆去的做，然后總結(jié)錯題集，考試會很輕松，毫不費力。
而且順序都還沒有變化，洋洋灑灑寫完，就上交了，搞得周圍考生都很驚訝，老師也很吃驚，說問我你咋寫得這么快？
我就說題目很簡單，不難，平時都復(fù)習(xí)過，答案記得，于是就提前交卷了。最后分數(shù)出來，都是六七十分。職業(yè)資格考試有個特點，不要求你考100分，只要60分即可，就能拿到證書，也不講究排名之類的，因此考試沒有那么大的難度。
二級的話，難度大一些，會有現(xiàn)場答辯還有論文，不過對我來說難度也不是很大，很輕松地就過了，老師們也不是那么刁難學(xué)生，只要你答辯發(fā)揮正常，不是太緊張，最后都能過。
所以，心理咨詢師的考試總體是偏向理論的，缺乏實操練習(xí)，復(fù)習(xí)考試的階段也談不上對于技能的訓(xùn)練和培養(yǎng)，學(xué)校和考生也是心知肚明。很多同學(xué)是為了拿證，還應(yīng)付單位的要求較差，學(xué)校也是為了收錢，各取所需。
心理治療之路讀后感篇三
收費過高，誰之過？客觀的角度來說，主要是是房租、物價等成本過高，讓咨詢師運營成本變大。這點從我朋友15000/月的房租可以看出來，越是發(fā)達的地方，北京、上海、廣州等地方，咨詢機構(gòu)的成本就越高，咨詢師的價格就會水漲船高，500塊錢的定價都很難維持運營。
畢竟咨詢量是很少的，沒有那么多，再者人的精力也無法維持長時間頻繁的咨詢工作。
而從主觀來說，則是心理咨詢師“個人成長規(guī)劃”的方向沒有做好，過于覺得心理咨詢工作很輕松，盲目地投入進去，實際參與下來，才發(fā)現(xiàn)各項開支根本沒有想象中說的那么容易，覺得后悔，此時想要退出也來不及了。
在這種情況下，為了維持運營，或者盈利，咨詢師怎么辦呢？最簡單粗暴地就是提高咨詢單價，800、1000、1200，提高得越多，撈回成本的時間就越短，如果咨詢量還是恒定的情況下，成本就不會那么辛苦，其次就是搞一些課程或者培訓(xùn)，通過副業(yè)來拓展彌補咨詢單價過低、咨詢量過少的窘境。
但越是這樣，咨詢師就越難過。為什么？咨詢單價提高，咨詢量不可能上升，只會越來越少。你定價1500，有多少人能夠每個月花6000塊錢去看心理咨詢？大部分人的收入也才四五千，三四線城市兩三千的也有，就算最好的也就接近1萬水平，收入上萬的是少數(shù)。
再說了，一個月10000塊錢收入，拿6000塊錢做咨詢，除非你存款巨多，沒啥太大額外的經(jīng)濟壓力，我想99%的人都不可能做出這種事。咨詢費都花這么多，生活都照顧不好，心理能夠健康嗎？假如一個咨詢師不讓來訪者生活，譬如手上只有1200塊錢，然后咨詢師根來訪者說你不用吃飯，每個星期300塊來我這里做咨詢，做了咨詢心理狀態(tài)就會好。
這樣做心理咨詢有意義嗎？一個月過后，來訪者身體餓得跟皮包骨一樣，心理問題調(diào)整了，人倒是進醫(yī)院了……所以，從這點來講，各位想要入行的新手咨詢師們應(yīng)當(dāng)有個清醒的認識，就是不要盲目地出來開機構(gòu)，成立個人工作室之類的，做全職咨詢師，這么做只會讓自己越陷越深，自己是受害者，然后讓來訪者買單，最終都受傷，沒有人過得好。
咨詢師要如何規(guī)劃自己的職業(yè)呢？我這里有一些想法。首先，咨詢師在進入這個行業(yè)時，一定要投靠一個合適的地方，最好是背后有單位的。比如在學(xué)校里做心理輔導(dǎo)老師，或者在社區(qū)、司法這塊做心理矯治員，這樣的話你的本職工作將不僅僅只是心理咨詢，而是還會有其它收入。
有個穩(wěn)定的單位，作為咨詢師心里就會有底氣一些，不再擔(dān)心萬一要是咨詢量少了，沒收入怎么辦？在單位里上班，你還有穩(wěn)定收入，至少不用讓你操心這么多，在機構(gòu)里總是擔(dān)心來訪者不來，沒收入就餓死了。
其次，全職做咨詢師之前，還得有一項副業(yè)能讓你獲得收入。這點太重要了，剛開始入行做咨詢師，沒多大收入，至少前5年都沒有賺錢的可能，此時要想維持心理咨詢行業(yè)的發(fā)展，想要繼續(xù)待在這個行業(yè)里，有個穩(wěn)定的副業(yè)收入，或多或少能讓你有一些繼續(xù)下去的勇氣。
比如像我就有寫稿，經(jīng)常編輯約稿，稿費是300元/篇，跟咨詢是一樣的費用，這樣的話，萬一到時我咨詢量比較少，就可以寫點稿之類的維持一下自己的收入，不至于生活過得拮據(jù)。
沒有副業(yè)的咨詢師，日子初期都不會很好過，有副業(yè)的咨詢師發(fā)展都要穩(wěn)定一些。最后，找一個靠譜的老師，拜師求藝，并且推薦來訪者，積累個案經(jīng)驗。這個就非常棒了，我推薦所有新手在入行之前，都這樣進行，當(dāng)然前提是找到比較靠譜的導(dǎo)師，然后也能推薦個案做咨詢的這種。
咨詢師精力有限，個案量會飽和，越到后期咨詢師個案都排不上，預(yù)約要好久才能做，此時咨詢師會把部分短期做不了咨詢的進行轉(zhuǎn)介，這時候就會有新手咨詢師去參與實踐的機會，并且在督導(dǎo)的指導(dǎo)下進行咨詢。
隨著時間的推移，慢慢地個人經(jīng)驗也能提高，并且成長，過了幾年以后，都能成為合格的咨詢師了。歸根結(jié)底，心理咨詢行業(yè)混亂是多方面原因形成的，既有市場因素，也有從業(yè)環(huán)境影響，光靠一點去改變十分困難，政策不穩(wěn)定也是重要原因之一，2017年9月心理咨詢師職業(yè)資格考試取消以后，亂象就更加明顯。
這個行業(yè)要穩(wěn)定，還需一段時間才會撥云見日。
心理治療之路讀后感篇四
心理咨詢之美，在于撕開表象面對人性，放棄偽裝面對真實的自己，脫離二元對立面對矛盾情感和特質(zhì)的整合統(tǒng)一，遠離幻覺面對錯綜復(fù)雜現(xiàn)象之后的簡單明了，走過風(fēng)暴荊棘，回歸平靜坦然，最后選擇成為獨特的自己，對自己的一切負責(zé)，成為一個人。
在心理層面，經(jīng)過十多年的自我分析，把自己當(dāng)成觀察材料，自己是自己的小白鼠，想了解潛意識，就得先從自己開刀，理解了自己就理解了人性，于是我從日常生活的人際關(guān)系、平時的情緒感受體會、親密關(guān)系相處狀態(tài)、自己的身體語言、與原生家庭父母親人的關(guān)系入手，作為線索，從一件件小事，不斷的進行自我覺知和自我分析，通過現(xiàn)象慢慢的了解現(xiàn)象背后的根源和本質(zhì)。
經(jīng)歷了長期異常痛苦和掙扎的反復(fù)過程，從而完成了一系列對自己深度的分析，我閱讀了我自己，閱讀了我的原生家庭，閱讀了時代社會對我的影響，閱讀了我潛意識深處壓抑的本能欲望沖動，閱讀了我意識構(gòu)建的沖突防御癥狀，閱讀了我內(nèi)在的復(fù)雜人性，閱讀了我的自性智慧，閱讀了人類文明的延展和局限，閱讀了天地萬物森羅萬象，實無所得，歸于無知。
當(dāng)一名心理咨詢師自己走完自我成長之路，又回歸自我成長之路時，會對世間的一切更加的理解和包容，真正明白每個人活著都不容易，每一個人都隱藏著一部血淋淋的成長史，每個人都用自己的方式來努力的證明自己，呈現(xiàn)自己在這個世界上的獨特的姿態(tài)，生與死都是如此，能用整體的高度去面對每一個人成長的過程。
會用系統(tǒng)的視角去理解每一個人在過程中的反應(yīng)，矛盾而統(tǒng)一，破碎又一體，柔軟而又鋒利，謹慎而又穿透，耐心而又堅定，溫和而又強勁，穩(wěn)穩(wěn)的陪著你，慢慢的走著心靈成長的旅途，不急不緩，徐徐而行，直到你領(lǐng)略到內(nèi)心的苦，內(nèi)心的傷，內(nèi)心的痛，內(nèi)心的恨，內(nèi)心的丑陋，內(nèi)心的陰暗，內(nèi)心的愛，內(nèi)心的美，內(nèi)心的智慧，直到你能獨立的面對自己，完整的自己。
這個過程，我自己花了差不多二十年，至今還在路上，不知你愿意花多長時間來陪伴自己成長。
心理治療之路讀后感篇五
我讀了一片課文叫《絲綢之路》，我大致給大家講講。
在漢代，偉大的探險家、外交家張騫獻出了畢生的精力，在“西域”共同抗擊匈奴。但是在路上就遇到了匈奴兵，張騫一行人死的死，傷的傷，活的也被當(dāng)成了俘虜。
張騫被軟禁后，一舉一動都受人監(jiān)視。一轉(zhuǎn)眼十一年過去了，在一天夜里逃了。張騫等人馬不停蹄的到了西域各國，并了解了哪里的人口、兵力、風(fēng)俗、物產(chǎn)，然后一起打敗了匈奴，打出了一條路。
張騫用了一生的精力打通了這條路，表現(xiàn)了我們中國人是很厲害的!
心理治療之路讀后感篇六
算不得書評，也就一點體會。全書給我最大觸動應(yīng)該是死亡和孤獨這兩個部分。
我最喜歡人類的一個設(shè)定就是會死，曾幻想過長生不老，可是好像太無聊也太孤獨，也許很早之前我就認識到了活著的無意義，可我也不想消極度日。就像尼采說的不圓滿的生命抗拒死亡，從人成長的角度來說，死亡焦慮應(yīng)該集中在青年一代，他們就像沒有綻放的花，我目前的目標(biāo)可能就是讓自己達到圓滿吧，為了從容赴死。
至于孤獨，我體驗的是痛苦，沒意識到是孤獨引發(fā)的痛苦，最孤獨的時候是17年從一個城市去到另一個城市，原本一直走在被安排好的路上，就是一眼看到頭的那種，我看到路的盡頭不是我的目的地，是別人的，就在那個時間體驗到人必須自己做決定，必須獨自走上一條屬于自己的路，無人可替。
再有一個問題就是建立關(guān)系，長大了，很難做到真誠，目的性太強，而且我就是書里所寫的匱乏機制，我一直以為我不愿付出是因為自私，大概愛就如同食物吧，如果自己太匱乏就不會拿出來和人分享，自顧不暇。
心理治療之路讀后感篇七
前不久剛剛讀完這本很貼近生活的哲學(xué)著作，因為之前從別的書里對羅素有過一些模糊的認識，所以，讀起來并不陌生。另外，我也沒有對每一本讀過的書都寫一篇心得的習(xí)慣，因此，也只是想借著《幸福之路》來整理整理最近混亂的思路和波瀾的情緒，而且也不用浪費精力來取名字了。
每次在臨近假期和年關(guān)的時候，在火車站，汽車站，和一些縣城的車站里，到處都能看見那些背上背著，手里提著，胸前掛著大大小小的行李包的工人們，有的還要牽著孩子，他們睡在地上，吃著泡面咸菜，有的一連幾天都買不到票，他們彎著腰，排著隊，盡管可以從他們的眼睛里看到一些回家的喜悅，但是更多的還是在那一張張麻木的臉上，被風(fēng)雨留下的苦難的痕跡，苦難是什么，是讓一個失去感情的生活程序，是一種讓人放棄希望的現(xiàn)實基礎(chǔ)，還是一種讓人一味服從的社會地位？是誰給了誰的權(quán)利，在他們的臉上寫下了苦難，是自己，還是現(xiàn)實。但是我的所見所想就不會偏頗嗎？也許關(guān)于他們，可能沒什么文化，可能沒什么地位，可能沒什么未來，但是他們真真實實存在著，生命的重量切切實實，雖然看起來滄桑渺小，但是誰知道他們的心里面躲藏著多少個小幸福，也許對于他們的苦難，僅僅是我片面的主觀臆斷而已啊，所以，我寧愿相信世界是美好的，我寧愿去相信他們的幸福，去尊重他們的經(jīng)歷，去感受他們的真實。
其實，幸福說大可以大到天上，遠到看不見的地方，但是，幸福說小卻可以小到身邊，近到看不見的心里。它是一種角度，站在我們?nèi)怏w之外的某個點上來注視著一切，也是一種態(tài)度，是發(fā)自我們心底的一種色彩來美化著一切。如果把幸福抽象了，也就沒有那么多的棱棱角角和世俗功利了。
可是世界總歸不是抽象的，那么世界上最真實的幸福也不可能是完全抽象的，所以，還是要回歸于具體。具體到衣食住行，具體到所有的點點滴滴的真實的物質(zhì)和感情。所以，不好好工作哪行，不愛護家人哪行，不努力奮斗哪行，不對得起自己哪行。
靠譜是什么，靠譜的好小伙就是不但要有情、有義、有感性，還必須有血、有肉、有本領(lǐng)。
心理治療之路讀后感篇八
百分之三自我實現(xiàn)人群的感悟——心理咨詢不只是前景很好，現(xiàn)狀也很好，不要說什么心理咨詢師活不下去，因為心理咨詢是一個來訪者主導(dǎo)的行業(yè)，只要你自己成長好，有實力，有豐富的經(jīng)驗，獲得來訪者的認可，收入水平還是可以的，用以前在北京的一個開中心的同行的話來說：比打工的強點，比當(dāng)老板差點。
百分之三自我實現(xiàn)人群+行業(yè)金字塔上端的人的體驗。網(wǎng)絡(luò)上曾經(jīng)鬼哭狼嚎的賣慘，抱怨，圍城心態(tài)的人，這些習(xí)慣性跳槽的混子，迷茫空心的行業(yè)新手和行業(yè)沒有地位的人會鬼哭狼嚎妖魔化行業(yè)，神話別人的行業(yè)。
如果你不想付出又想快速得到，才進入行業(yè)就想賺大錢，那基本上不太可能，除非采取一些欺騙的手段，釣魚的手段，因為心理咨詢主要是靠你個人的專業(yè)能力要硬自我成長水平要好，其他名氣地位啥的都是虛的。
其實一個咨詢師一生服務(wù)不了多少個來訪者，國外的精神分析師一生也就二三十個來訪者，因為都是長程固定的咨詢，我現(xiàn)在不接短程的咨詢，基本上都是長程固定的咨詢，所以也不太需要和人競爭，搶別人生意什么的，做好自己的本分，市場就讓別人去搶吧，我只能做好自己能做的一點點，不求有益，但求無害，不求成名，但求無愧，對得起自己的良知，不害人，用心做好自己的每一次咨詢，每一個咨詢。
心理治療之路讀后感篇九
近日有幸閱讀了《絲綢之路》這篇文章，了解到了絲綢之路是中國歷史輝煌的一部分，再這條漫漫長路中，以產(chǎn)自我國的絲綢最具代表性，“絲綢之路”也因此得名。絲綢之路講述了我國與其他國家貿(mào)易交流的過程，這代表了民族和諧共處，也因此讓我們的科技越來越發(fā)達，他們加強了漢朝與西域各國的友好往來。從那以后，他們越過崇山峻嶺，將中國的繅絲、制鐵、造紙、鑿井、灌溉等技術(shù)帶向中西亞和歐州，將那里的葡萄、石榴、蠶豆、黃瓜、芝麻、無花果等食品帶到了我國，還有獅子、良馬等動物，也傳進了我國。我國音樂、舞蹈、繪畫、雕刻，由于吸收了外來文化的長處，變得更加豐富多彩、美輪美奐。
此時此刻，我對那些西域商人產(chǎn)生了敬佩之情。此文開始就向我們介紹了絲綢之路兩旁的巨型石雕，它反映的是當(dāng)時那些馱著彩綢的一峰峰駱駝，高鼻凹眼的西域商人，一個個精神飽滿，栩栩如生。絲綢之路不僅是一條偉大的路，還是一條艱辛的路。每一座石雕，每一個腳印，都記錄著英勇的中國人為亞歐的友誼和文化付出的艱辛，正向文中寫的：望著這群石雕，就仿佛看到了當(dāng)年的絲綢之路上商旅不絕的景象，仿佛聽到了飄忽在大漠中的悠悠駝鈴聲。
通過閱讀此文，我知道了絲綢之路是橫貫亞歐的通道，它東起我國的漢唐古都長安，往西一直延伸到羅馬。在通過這條慢慢長路進行貿(mào)易的'貨物中，以產(chǎn)自我國的絲綢最具代表性，因此取名為“絲綢之路”。在這條路上發(fā)生的故事不計其數(shù)。我印象最深的是張騫不畏艱險，兩次出使西域，溝通了亞歐內(nèi)陸交通要道，于西域各國正式開始了友好往來，促進了中西經(jīng)濟文化的廣泛交流，開拓了絲綢之路，成了中國走向世界的第一人。
絲綢之路是古代橫貫亞歐的通道。它東起我國的漢唐古都長安，也就是現(xiàn)在的陜西西安，往西一直延伸到羅馬。在這條路（上）進行貿(mào)易的貨物中，以產(chǎn)自我國的絲綢為主，這就是“絲綢之路”名字的由來。絲綢之路不僅是古代亞歐互通的商貿(mào)大道，還是促進亞歐各國、溝通東西方文化的友誼之路。而且還有許多名人的故事都與這條路有關(guān)：出使西域的張騫、投筆從戎的班超、西天取經(jīng)的玄奘……我真敬佩感到這條路真是條偉大的路呀！
我感到這條路傳承了無數(shù)的駱駝商旅，他們越過崇山峻嶺，將中國的絲綢運往亞歐，將那里的食品帶回中國，我國的音樂、舞蹈、繪畫等由于吸收了西方文化的長處而變得美輪美奐……正是這條路傳播了東西方的古老文化；正是這條路傳承了亞歐的文化與友誼-----它真是中西文化交流的要道??！亞歐各國的人們能這樣友好相處，這是為什么呢？因為古代中、外人民的智慧和才智；因為他們知道友好相處；因為大家懂得互幫互利！
心理治療之路讀后感篇十
初讀羅素的《幸福之路》還是高中時期的某個暑假，學(xué)生時期對于幸福的追求不外乎家庭幸福，學(xué)業(yè)有成。如今近十年的光陰過去，從學(xué)校這個象牙塔出來，由學(xué)生仔逐步發(fā)展為社會人的過程，對于幸福的探求亦有了新的變化，比如，學(xué)業(yè)有成不再是我們追求的目標(biāo)，取而代之的則是事業(yè)有成。
羅素說：“多數(shù)工作都會使人得到兩種滿足，一是消磨時光，二是給抱負以一定的出路，而這就足以使一個即使工作乏味的人，也比一個無工作的人快樂得多。但是當(dāng)工作有趣時，它給人的滿足感將遠遠優(yōu)于單純的消遣?！边@句話套用在社區(qū)工作者身上，也是再適合不過了。
曾經(jīng)，社區(qū)工作者在大眾的眼里是一份枯燥乏味的工作，每天處理的都是家長理短的瑣碎小事。在我的記憶中，社區(qū)工作者多為一群40歲上下的大叔大媽，每日()一杯茶，一包瓜子，聊聊天，勸勸架，一群人也是有說有笑，更多的是在打發(fā)時間。這在當(dāng)時一大批因為經(jīng)濟形勢而下崗的工人眼中，是一件多么快樂的事情。一晃十多年過去，自己也成為社區(qū)工作者中的一員，才發(fā)現(xiàn)，當(dāng)初以為乏味的工作早已變得有趣許多。
初來社區(qū)接手的條線工作，其中一條就是文體工作。正是這一場場文體活動，讓社區(qū)工作變得有趣鮮活很多。每次活動，我既是組織者，也是參與者，在歡聲笑語中也能學(xué)到不少東西。趣味運動會，既鍛煉了身體，又拉近了與社區(qū)居民的聯(lián)系；端午包粽子，冬至包餃子，品嘗到美食的同時，向社區(qū)許多生活達人學(xué)到了包粽子包餃子的好方法；暑期一系列未成年人活動，豐富的不僅是他們的假期生活，更是人生經(jīng)歷；開學(xué)啟蒙禮，開啟的不僅是對即將步入學(xué)堂的孩子們的美好希冀，更是對中國傳統(tǒng)禮儀的繼承與弘揚……這些活動所贏得的社區(qū)居民的積極參與以及他們發(fā)出的聲聲感謝和由衷稱贊，都給了我們社區(qū)工作者莫大的快樂和滿足，或許這就是工作能造就幸福的原因。
心理治療之路讀后感篇十一
當(dāng)今已是信息時代，科技時代，時代需要創(chuàng)新，作為21世紀(jì)“地球村”的村民，我也應(yīng)當(dāng)有所發(fā)現(xiàn)，有所發(fā)明，有所創(chuàng)造。我也發(fā)明了一個小物品——紙質(zhì)筆筒。
筆筒，我相信每個人都看見過，它外形小巧，把筆放在里面，很容易取出又可以使筆擺放整齊，寫作業(yè)時用上它，再好不過了。
但我發(fā)明的筆筒，不僅材料跟一般的不一樣，而且作用也比普通的筆筒多，除了筆還可以擺放其他小物品，十分方便。
它制作的材料很簡單，需要硬紙板，圖釘，透明膠，剪刀和一些不同顏色的卡紙，既美觀又實用，還要準(zhǔn)備一個圓柱紙盒。
準(zhǔn)備好了材料就可以制作它了。
首先，把圓柱紙盒剪成一個高9.5厘米左右的圓柱體，用卡紙剪成一個長與圓柱面周長一樣的長度。寬與圓柱紙盒高相等的長方形。然后把這個長方形粘在圓柱體紙盒外面，看著很美觀，再減一些小裝飾，貼在上面。
裝飾完圓柱筆筒，最重要是制作一個長方體柜子式的筆筒，先將卡紙折疊成一個長方體，高5厘米，長18.5厘米，寬4厘米，剪一些可愛的圓形貼在上面，在盒子中偏下部分剪掉一個2.5厘米的長方形，長14厘米。再做一個適合它的.抽屜，安上一個把手。在長方體邊上部分減兩個并列且分開的長方形，長5厘米，寬2.5厘米，分別做一樣的抽屜。還可以在每個抽屜把手頂頂端貼上一個小動物的圖形。做完后，將長方體和圓柱體，用透明膠布粘在一起。一個美觀實用的筆筒就完成了。
怎么樣？你要不要試試。
心理治療之路讀后感篇十二
今天老師生動形象的講了《絲綢之路》這篇文章，同學(xué)們聽得僅僅你津津有味，我為那些西域商人產(chǎn)生了敬佩之情。
課文一開始就向我們介紹了絲綢之路兩旁的巨型石雕，它反映的是當(dāng)時那些馱著彩綢的一峰峰駱駝，高鼻凹眼的西域商人，一個個精神飽滿，栩栩如生。絲綢之路不僅是一條偉大的路，還是一條艱辛的路。每一座石雕，每一個腳印，都記錄著英勇的中國人為亞歐的友誼和文化付出的艱辛，正向文中寫的：望著這群石雕，就仿佛看到了當(dāng)年的絲綢之路上商旅不絕的景象，仿佛聽到了飄忽在大漠中的悠悠駝鈴聲。
通過老師的講解，我知道了絲綢之路是橫貫亞歐的通道，它東起我國的漢唐古都長安，往西一直延伸到羅馬。在通過這條慢慢長路進行貿(mào)易的貨物中，以產(chǎn)自我國的絲綢最具代表性，因此取名為“絲綢之路”。在這條路上發(fā)生的故事不計其數(shù)。我印象最深的是張騫不畏艱險，兩次出使西域，溝通了亞歐內(nèi)陸交通要道，于西域各國正式開始了友好往來，促進了中西經(jīng)濟文化的廣泛交流，開拓了絲綢之路，成了中國走向世界的第一人。
我還知道投筆從戎的班超，他為了祖國的利益，再西域竟然住了32年，才使西域和內(nèi)地連為一體，為中華民族的基業(yè)立下了汗馬功勞。
我還知道去西天取經(jīng)的玄奘，熱愛建筑的鐵木爾……他們都為亞歐文化做出了很大的貢獻。
看看這些英雄的行為，想想現(xiàn)在的美好生活，我們還有什么理由不好好學(xué)習(xí)呢？
《絲綢之路》這篇文章主要描繪了兩千多年前中國與安息古國交流的生動一幕，再現(xiàn)了西部燦爛輝煌的歷史文化，說明了絲綢之路不僅是古代亞歐互通有無的商貿(mào)大道，還是促進亞歐各國和中國的友好往來，溝通東西方文化的友誼之路。絲綢之路是古代橫貫亞歐的通道。它東起我國的漢唐故都長安，往昔一直延伸到羅馬。在通過這條漫漫長路進行貿(mào)易的貨物中，以產(chǎn)自我國的絲綢最具代表性，所以"絲綢之路"因此而得名。張騫在公元前119年他第二次出使西域，加強了漢朝與西域各國的友好往來。在此，我十分敬佩張騫，他真是一個愛國愛民，堅韌不拔，開拓進取的人，是我們學(xué)習(xí)的好榜樣。"絲綢之路"著走群獨傲是歷史的濃縮，也是昔日輝煌，繁華的見證。
讀了這篇課文后，我知道了國家之間只有互相交流，取長補短，才能互相發(fā)展，吸收豐富的文化長處，讓國家強大起來，如果你把自己的長處藏起來，不跟別人交流，那你永遠也不會發(fā)展。
我學(xué)過《絲綢之路》這篇課文后，知道了古代交易的繁榮，人們交易全靠這條偉大的“絲綢之路”。這條絲綢之路是古代人張騫開辟的，它東起我國今陜西西安，往西延伸至羅馬。
本文講的是張騫出使西域的一個情節(jié)。張騫到了安息國，把我國當(dāng)時有名的絲綢贈送給了他們，而安息國也拿了一個非常大了鳥蛋給了我們，每個足有斤把重，這就是中國當(dāng)時沒有的鴕鳥蛋。
通過這次交易，不僅促進了與各國的友誼，還得到了自己沒有的東西，真是一舉兩得。
于是，中國更加頻繁的與各國交易。將中國的養(yǎng)蠶、繅絲、冶金、造紙、鑿井、灌溉等技術(shù)傳向各國。并將那里的食物、動物、藝術(shù)等引進我國。我國因為吸引了外來文化的長處，變的更加強大。
現(xiàn)在的社會也是這樣，要和各國之間增加友誼，相互交易，相互取長補短。如果你永遠不把自己的長處展現(xiàn)出來，那你永遠也不可能發(fā)展。
每當(dāng)想起“絲綢之路”，都會想起古代商貿(mào)的繁榮和開辟“絲綢之路”的張騫。
心理治療之路讀后感篇十三
室友建亞將他在過去八年中的博文和生活感悟編輯成了這部內(nèi)容豐富、文筆細膩、情感真摯的散文集。散文集不僅詳盡記錄了一個勤奮上進的學(xué)生、一位有責(zé)任感和使命感的教師學(xué)習(xí)及成長歷程中的喜悅和酸甜，也表達了作者對相關(guān)話題獨到的見解。讀來別有一番悠長的滋味。作為大學(xué)室友，我們一起度過了難忘的四年青蔥歲月。期間，我們相互鼓勵，彼此學(xué)習(xí)，偶爾也會搞一些具有奇思妙想的惡作劇。我們一起分享著這些美好難忘的記憶。
建亞刻苦勤勉的學(xué)習(xí)精神，認真嚴(yán)謹?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，以及廣博的學(xué)術(shù)興趣令人敬佩。工作后的建亞一如既往地堅持著他勤奮認真、博文廣識的態(tài)度和精神：他博覽群書，并將讀書過程中點滴的所得記錄下來，積累成了一冊內(nèi)容豐富的讀書筆記。這種讀書的感悟不僅是作者自己的財富，也讓我們這些讀者得到了啟發(fā)，更為他的教學(xué)工作提供了寶貴的資源。他對學(xué)生充滿熱忱，在教學(xué)上傾注了大量的精力，同時致力于學(xué)生在思想上的成長和全面發(fā)展。學(xué)生取得的優(yōu)秀成績便是對他付出的最好回報。記得有次高考后他來蘭州參加教學(xué)研討活動，期間我們一起聊天時他接到了單位的喜報，說他所帶的班級在高考中表現(xiàn)不俗。建亞的歡欣之情溢于言表，我們也有幸共同分享了這令人振奮的喜訊?！碧依畈谎裕伦猿甚琛?。工作五年多來，建亞已數(shù)次帶過高三畢業(yè)班，并幫助眾多學(xué)子圓了大學(xué)夢，開啟了人生的新征程。散文集中學(xué)生們對高中生活充滿深情的回顧是對一位有責(zé)任感的老師最真誠的褒獎。引導(dǎo)學(xué)生認知幸福、理解幸福、走上幸福之路也是一位教師自己幸福之路上最重要的幸福之一。
正如建亞在文中所言，這本散文集不僅是對過去生活的記錄，更是對美好未來的期許。我期待繼續(xù)閱讀建亞優(yōu)美的文筆，分享他的感悟和獨到見解。祝福建亞的“幸福之路”越走越順暢，愿《幸福之路》如美酒一般越釀越醇香!
心理治療之路讀后感篇十四
對未來展望，可能很多人都因為對計算機的各種興趣而做了各種遐想，我聽過別人對互聯(lián)網(wǎng)和技術(shù)的一些想法，但僅僅是想法而已。一些美好的想法終歸是想法，實現(xiàn)確實是另外一回事，蓋茨的未來之路也是一種暢想而已，沒有了行動即使是蓋茨也毫無意義，但是比爾蓋茨畢竟是比爾蓋茨，以他豐富的經(jīng)驗來給我們展現(xiàn)未來無疑是更精彩的，重要的是他還有他或者他們的微軟公司，這是一個建設(shè)未來之路的不可忽視的力量。
我曾經(jīng)也展望過未來之路。和蓋茨不同的是我的想法沒有他那么范圍廣，涉及到方方面面，我只是很普通的設(shè)想了一下技術(shù)改變生活后的未來之路，當(dāng)我給我的朋友、老鄉(xiāng)說的時候他和我一樣激動和興奮---也僅僅是這樣而已，我現(xiàn)在沒有足夠的能力、金錢、技術(shù)來完成我的夢想,我或許也是一位天才，你或許也是一位天才，和比爾蓋茨一樣，所不同的是就如蓋茨所言：有多少人具有成為史蒂文·斯皮爾伯格、簡·奧斯丁或阿爾伯特·愛因斯坦的天才呢？我們知道他們這種人至少各有一位。也許命運就給我們分配了這一位。盡管如此，我們?nèi)匀幌嘈糯嬖谠S許多多的天才，只不過他們的抱負和潛力都因經(jīng)濟上的困擾和工具上的欠缺而被扼殺了。新技術(shù)將為人們提供表達自己的新手段。信息高速公路將為新一代的天才們提供藝術(shù)上和科學(xué)上夢寐以求的種種機遇。（p169）。
這就是我們大多數(shù)人面臨的困境，如何超越這個困境成為我們成功的關(guān)鍵因素。這些依靠什么呢?所有的困難都需要們?nèi)コ剑鳛橐环N挑戰(zhàn)，無論最終失敗或者是成功，這個令我們興奮、激動的過程中我們會有所收獲；對于短暫奇妙的一生來說又何嘗不值得呢？如果我們不去做，失去的是不僅僅有時間，還有機遇，給我們留下的只有終生的遺憾。
在我的想法中，現(xiàn)在google正在探索者這條道路，并且暫時成為了探路者的領(lǐng)航人。作為搜索引擎公司baidu現(xiàn)在雖然在中文搜索領(lǐng)域中占有一席之地，但是沒有什么創(chuàng)新的想法出來baidu永遠是一個搜索引擎公司，或許一直保持在中文搜索第一位，但是隨著時間的推移，google可能會跑的更遠。
未來之路，對我們所有人來說是個機遇、挑戰(zhàn)，我們所需要做的就是給這條大路添加一些石子和瀝青，或者自己在沒有走過的路中修建一條未來之路出來。
我也有幸成為時髦青年，多多感謝比爾·蓋茨的《未來之路》，幫我補上了這一課。
在開始讀《未來之路》的日子里，我是懷著無比崇敬和極強的嚴(yán)肅心情的，事實上它恰恰與我的想法相反：刻骨銘心的經(jīng)驗體會力透紙背的感情，辨證思考的哲理和幽默滑稽的語言，我是一接觸就深刻體會到的，腦子里不斷浮現(xiàn)著在forword中高瞻遠矚，洞徹全局的觀點和年輕人特有的無可遏制的對比爾·蓋茨的崇拜與狂熱。我……我坐立不安了。見賢則思齊，見不賢則內(nèi)省，為什么20歲的我，一個大二的學(xué)生還沒有一個清晰偉大的人生目標(biāo)和為之奮斗的熱情呢？而我都做了些什么呢？只是繁多的smallcase和“為賦新詞強說愁”的自擾，以至于肝膽俱裂，心力交瘁，我對計算機那原有的潛在種種發(fā)展前途如此如醉的狂熱在cet-4下也半睡半醒地消磨著，我變得誠惶誠恐了，更不論被人看作是完全不合潮流的野人。
心理治療之路讀后感篇十五
每個人對幸福的定義是不同的。你讀過貝特蘭.羅素的《幸福之路》嗎?讀完之后有著怎樣的讀后感呢?請看以下小編帶來的幸福之路讀后感，與你分享!
最近讀了貝特蘭.羅素的《幸福之路》，他的思想在現(xiàn)在看起來依然是那么先進，那么貼近現(xiàn)實，這讓我感覺很震撼。
現(xiàn)在社會人們的生活水平提高了，都在追求幸福生活，但是幸福的指數(shù)卻在不斷下降。
每個人都在抱怨生活的壓力過大，讀過此書后，我的內(nèi)心反而變得充實很多，明白了如何才能踏上。
印象最深的是作為封面的插圖：飛機失事，下面是白雪皚皚的高山，飛行員穿著全套滑雪裝備、踩著雪橇，悠然自得的跳傘而下，準(zhǔn)備來一次刺激的高山速滑…… 題注是“一個人感興趣的事情越多，快樂的機會也越多，而受命運播弄的可能性也越小，因若他失掉一樣，還可以亡羊補牢，轉(zhuǎn)到另一樣上去。”
幸福其實不那么困難。
不是爬上了山峰，才是成功地幸福。
生活的幸福來自平衡。
盡量多地拓展你的生活，發(fā)展你的能力，關(guān)心、幫助、改變更多人的命運，這樣每一天都會洋溢著幸福。
在他的書中，充滿了生活的智慧和實用的道理。
論婚姻、論情愛、論競爭、論妒嫉、論工作...每一論都沒有脫離生活的主題。
記得有人說過，我們讀書，其實是在讀自己。
看小說的時候?qū)ふ抑约旱挠白?，總想從別人的結(jié)局里預(yù)知自己的結(jié)局，或是，得以知道自己該怎樣選擇。
看《幸福之路》，整理這些被自己圈點出來的部分，一字字打出來，發(fā)現(xiàn)，其中的許多正是自己認同。
太多的共鳴，太多的回味無窮。
原來看哲學(xué)書，自己沉思，是件如此享受的事情。
于是，書架上擺上了更多這類書籍。
其實，它們并不枯燥，甚至很有趣，更別提其中給人的啟示。
羅素首先用了半本書講不幸福的原因，其次用余下篇幅講了人幸福的可能。
當(dāng)孜孜以求“幸福之路”的時候，有沒有想到過也許追求的恰恰是相反。
“如果方向不正確，再努力又有什么用呢”。
如果多避免些不幸福的原因，幸福就要簡單很多。
大致來說，我邊讀邊對照著我自己，確實有道理。
但一片混沌的大腦還無法清晰的總結(jié)，只能說出目前殘存的印記。
羅素還講到很多，關(guān)于孩子，關(guān)于愛情，關(guān)于犯罪感的等等。
還有一個是，要培養(yǎng)工作的“自尊”。
這點很有道理，工作的時候感覺不幸福是為什么呢?你做著你不喜歡的，你認為沒有價值的事情，你沒有自豪感、自尊心，這就已經(jīng)進行了自我的否定。
羅素甚至建議那些工作感覺不到幸福的人，拋棄一切去一個體力勞動的地方，為基本需求而耕作。
不過，如何培養(yǎng)工作的自尊，我還不曾學(xué)會。
生活中很多的矛盾、很多的沖突，原來已經(jīng)有前人好好地思考過了。
捧著這本書，感覺是人生的一份厚厚的財富。
《幸福之路》一書是英國著名哲學(xué)家貝特蘭凘羅素所著，中文版由中國著名文學(xué)翻譯家傅雷翻譯。
羅素是20世紀(jì)最杰出的哲學(xué)家之一，同時又是著名的數(shù)學(xué)家、散文作家和社會活動家。
羅素一生馳騁于數(shù)學(xué)、邏輯、哲學(xué)、政治、社會、歷史、道德、宗教、教育等諸多領(lǐng)域，寫下了六十多部著作和大量文章，對20世紀(jì)的思想文化和社會生活產(chǎn)生了巨大的影響，被人們譽為“世紀(jì)的智者”。
1950年，羅素榮獲諾貝爾文學(xué)獎，評委會旨在表彰他的“哲學(xué)作品對人類道德文化所作出的貢獻”。
在《幸福之路》一書中，羅素沒有運用任何高深的哲理，而是把一些自己經(jīng)歷證實過的看法歸納起來，制做出一張獲取幸福的良方，希望人們能夠找出自己生活理念中的病因和治療方法、也能夠找到幸福的真諦并使自己變得幸福。
他在序言里說：“在以下的篇章里，既無高深的哲理，也無淵博的征引。
我只是把通情達理的一些意見歸納起來……因為不少煩惱的人憑著適當(dāng)?shù)呐梢宰兊眯腋?，所以我才寫下這本書。
”羅素書中論述不是抽象的理論，而是他自己生活實踐的結(jié)果，是他的閱歷和觀察積累而成的人生感悟。
因此，這本書淺顯易懂，讀起來趣味性較強，而且確實對追求幸福的人們有啟發(fā)作用。
在書的前半部分羅素談了不幸福的原因和現(xiàn)象。
他講到人們不幸福一部分原因是由于社會環(huán)境，一部分是由于心理素質(zhì)。
顯然，這本書主要是剖析世界觀、倫理道德觀、生活習(xí)慣等給人帶來的不幸?；蛘咝腋５母惺?。
羅素認為，不幸福的人一般是因為深陷在“自我沉溺”之中而不能自拔，他分析了三種自我沉溺之人，分別是自責(zé)者、自戀者、自大者。
第一種類型是自責(zé)者，就是那種沉溺于犯錯意識的人，也就是那種過于求全責(zé)備、追求完美、理想主義的人。
他們的特征是在做任何事情之前先給自己描繪出一幅理想的圖畫，而實際發(fā)生的情況卻和自己的理想不斷產(chǎn)生沖突，為此他覺得自責(zé)、矛盾、苦惱。
這種狀況實際上是那些對自己要求過高的人在理想與現(xiàn)實的巨大差距面前的一種不適應(yīng)癥。
第二種類型是自戀者，其特征是喜歡自贊自嘆并希望受人贊嘆。
當(dāng)然這種心理幾乎人人都有，但發(fā)展過度就會陷入怨天尤人的情緒。
換句話說，自戀者顯示出一種強烈的虛榮心，虛榮心得到滿足的'時候就感覺幸?？鞓?，得不到滿足的時候就會覺得失敗絕望。
羅素認為，一個人只想要社會景仰他，而對社會本身絲毫不感興趣，他就未必能達到自己的目的，即使能夠，也很難感受到全身心的快樂。
所以虛榮過了頭，漠視關(guān)心他人和參與社會活動的樂趣，這種人就不可避免地經(jīng)常感覺不到生活的幸福之所在。
第三種類型是自大者，這種人自以為了不起、竭力要達到權(quán)力的頂峰并一味追求個人名利。
這一類型的人權(quán)力欲比較強，若是不能征服別人或爬到自己期望的高度他就會不快樂。
生活中我們遇到總是要把自己的意愿強加給別人或總是貶低別人抬高自己的人，應(yīng)該就屬于這一類型。
羅素辯證地分析指出，這種人的自大心理一般是以前的自卑心理所致，如果其欲望被約束在適當(dāng)范圍還可以增加幸福感，如果把這看作是人生唯一的目標(biāo)時，就可能給其“外部世界或者內(nèi)心世界帶來巨大的災(zāi)難”。
另外還有很多混合類型的心態(tài)可以使人感到不幸福，羅素在書中分別論述了競爭、攀比、疲勞、嫉妒、犯罪意識、被虐、畏懼輿論等等造成不幸福的原因及其對幸福生活的影響，并有針對性地介紹了應(yīng)對措施。
羅素在書的后半部分則告訴人們?nèi)绾巫呱闲腋Ｖ返姆椒ā?/p>
首先他分析了產(chǎn)生快樂的因素，然后論述了興趣、情愛、家庭、工作、休閑、獲得與舍棄等因素與幸福的關(guān)系。
羅素說，幸福，顯然一部分要靠外界環(huán)境，一部分要靠自身努力。
除了外界環(huán)境，他認為在個人自身的范圍以內(nèi)，幸福是很簡單的事情。
也就是說，如果能擁有溫飽、健康、愛情、頗有成就的工作、小范圍的受人尊敬，就足以使人幸福，這幾乎是人人可以達到的自然的幸福。
然而還有一種幸福是精神層面上的幸福，其唯一的條件是人們的熱情和興趣向外而非向內(nèi)發(fā)展，也就是說人們想要得到這種幸福，首先要摒棄自我中心，跳出自我，放遠目光，客觀地看待自己和他人，滿腔熱忱地融入社會生活。
過于算計個人的得失，而理想與現(xiàn)實的差距有時又令人沮喪，以致他們在追名逐利和過度虛榮中很少擁有幸福感，在長期負面情緒壓力之下，身體健康也容易受到損害。
這種例子在我們身邊并不鮮見。
心理治療之路讀后感篇十六
當(dāng)國人還兀自沉浸在四大發(fā)明的光環(huán)之中時；當(dāng)國人還自以為是世界的經(jīng)濟、政治、文化的中心時；當(dāng)國人還自以為中華地大物博時……在歐洲，許多西方國家卻在悄然中慢慢發(fā)展壯大起來，并且很快的超越了東方文明。
當(dāng)中國的大門的鑰匙被偷的時候，當(dāng)中國的大門被外國侵略者無情地踹開的時候，中國已然開始了那段慘不忍睹、面目全非的`凄慘歲月……在列強的武力威脅、打擊之下，當(dāng)時腐敗無能的清政府與列強簽訂了一系列喪國辱權(quán)的不平等條約，使本就落后的華夏大地的現(xiàn)狀雪上加霜，造成了國民的**……中華大地傷痕累累，已被侵略者的鞭子鞭打的體無完膚。盡管在這片土地上，發(fā)出了無數(shù)聲痛苦的呻吟，可是這一切都在這樣凄慘的歷史背景下無濟于事。
“國破家何在？”當(dāng)中華大地面臨生死存亡的抉擇是，一批批的仁人志士挺身而出，前赴后繼的為了解放中華的事業(yè)而奮斗：譚嗣同、梁啟超、秋瑾、孫中山、毛澤東……他們?yōu)橹袊鴴侇^顱、灑熱血，獻出了自己珍貴的生命，灑下了自己的熱血，淌下了自己的熱淚。經(jīng)過他們的不懈努力和奮斗，終于迎來了今天這泡在蜜罐里的生活。
但是盡管是這樣，我們擁有了一雙能夠飛上藍天的翅膀，可是我們依然是折斷羽翼的?！罢埐灰S地吐痰”“請自覺排隊”“請主動給老弱病殘讓座”……()類似于這樣的提示在現(xiàn)在隨處可見，大家看到之后又有什么感受嗎？做為一名中國人當(dāng)你在國外看到用漢語寫的“請不要大聲喧嘩”“請愛護環(huán)境，不要亂扔垃圾”的標(biāo)語時，你心里是怎樣的感受呢？他們?yōu)槭裁匆脻h語不用英文呢？這還是‘禮儀之邦’么？還是‘謙謙君子’的國度嗎？當(dāng)前中國便面臨這樣一個問題：‘誠信缺失'’道德滑坡‘……沒有一對完美的羽翼，依然無法成為那個在藍天上自由滑翔的最強者。
我們口口聲聲強調(diào)要“復(fù)興”，難道只是要復(fù)興經(jīng)濟、軍事、政治嗎？我們的優(yōu)良傳統(tǒng)，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，古人高尚的品德難道不應(yīng)該復(fù)興么？作為一個中國人，這是值得每個人深思的一件事。
蜜蜂會忘記采蜜，鳥兒會忘記筑巢，曾經(jīng)的中國正是這樣的一個患有健忘癥的過度。但是當(dāng)晨光灑向苔蘚小路，鋪滿了灰塵的被塵封了千年的國門，也已伴著古老的鐘聲開啟。推開了，推來了！透入了新鮮的空氣。蜘蛛網(wǎng)被清風(fēng)吹破，在那一刻，一切都被吹醒，一切都有了生機。祖國跨越了新世紀(jì)，逐漸復(fù)興強盛！這一路走來的崢嶸歲月實屬不易，我們更應(yīng)珍惜美好生活！
中國，在走過復(fù)興之路，早已滄桑，可是這正是，最質(zhì)樸的美麗，最美麗的滄桑！
心理治療之路讀后感篇十七
《幸福之路》一書是英國著名哲學(xué)家貝特蘭凘羅素所著，中文版由中國著名文學(xué)翻譯家傅雷翻譯。羅素是20世紀(jì)最杰出的哲學(xué)家之一，同時又是著名的數(shù)學(xué)家、散文作家和社會活動家。羅素一生馳騁于數(shù)學(xué)、邏輯、哲學(xué)、政治、社會、歷史、道德、宗教、教育等諸多領(lǐng)域，寫下了六十多部著作和大量文章，對20世紀(jì)的思想文化和社會生活產(chǎn)生了巨大的影響，被人們譽為“世紀(jì)的智者”。1950年，羅素榮獲諾貝爾文學(xué)獎，評委會旨在表彰他的“哲學(xué)作品對人類道德文化所作出的貢獻”。
在《幸福之路》一書中，羅素沒有運用任何高深的哲理，而是把一些自己經(jīng)歷證實過的看法歸納起來，制做出一張獲取幸福的良方，希望人們能夠找出自己生活理念中的病因和治療方法、也能夠找到幸福的真諦并使自己變得幸福。他在序言里說：“在以下的篇章里，既無高深的哲理，也無淵博的征引。我只是把通情達理的一些意見歸納起來……因為不少煩惱的人憑著適當(dāng)?shù)呐梢宰兊眯腋?，所以我才寫下這本書?！绷_素書中論述不是抽象的理論，而是他自己生活實踐的結(jié)果，是他的閱歷和觀察積累而成的人生感悟。因此，這本書淺顯易懂，讀起來趣味性較強，而且確實對追求幸福的人們有啟發(fā)作用。
在書的前半部分羅素談了不幸福的原因和現(xiàn)象。他講到人們不幸福一部分原因是由于社會環(huán)境，一部分是由于心理素質(zhì)。顯然，這本書主要是剖析世界觀、倫理道德觀、生活習(xí)慣等給人帶來的不幸福或者幸福的感受。羅素認為，不幸福的人一般是因為深陷在“自我沉溺”之中而不能自拔，他分析了三種自我沉溺之人，分別是自責(zé)者、自戀者、自大者。
第一種類型是自責(zé)者，就是那種沉溺于犯錯意識的人，也就是那種過于求全責(zé)備、追求完美、理想主義的人。他們的特征是在做任何事情之前先給自己描繪出一幅理想的圖畫，而實際發(fā)生的情況卻和自己的理想不斷產(chǎn)生沖突，為此他覺得自責(zé)、矛盾、苦惱。這種狀況實際上是那些對自己要求過高的人在理想與現(xiàn)實的巨大差距面前的一種不適應(yīng)癥。
第二種類型是自戀者，其特征是喜歡自贊自嘆并希望受人贊嘆。當(dāng)然這種心理幾乎人人都有，但發(fā)展過度就會陷入怨天尤人的情緒。換句話說，自戀者顯示出一種強烈的虛榮心，虛榮心得到滿足的時候就感覺幸?？鞓?，得不到滿足的時候就會覺得失敗絕望。羅素認為，一個人只想要社會景仰他，而對社會本身絲毫不感興趣，他就未必能達到自己的目的，即使能夠，也很難感受到全身心的快樂。所以虛榮過了頭，漠視關(guān)心他人和參與社會活動的樂趣，這種人就不可避免地經(jīng)常感覺不到生活的幸福之所在。
第三種類型是自大者，這種人自以為了不起、竭力要達到權(quán)力的頂峰并一味追求個人名利。這一類型的人權(quán)力欲比較強，若是不能征服別人或爬到自己期望的高度他就會不快樂。生活中我們遇到總是要把自己的意愿強加給別人或總是貶低別人抬高自己的人，應(yīng)該就屬于這一類型。羅素辯證地分析指出，這種人的自大心理一般是以前的自卑心理所致，如果其欲望被約束在適當(dāng)范圍還可以增加幸福感，如果把這看作是人生唯一的目標(biāo)時，就可能給其“外部世界或者內(nèi)心世界帶來巨大的災(zāi)難”。
另外還有很多混合類型的心態(tài)可以使人感到不幸福，羅素在書中分別論述了競爭、攀比、疲勞、嫉妒、犯罪意識、被虐、畏懼輿論等等造成不幸福的原因及其對幸福生活的影響，并有針對性地介紹了應(yīng)對措施。
羅素在書的后半部分則告訴人們?nèi)绾巫呱闲腋Ｖ返姆椒?。首先他分析了產(chǎn)生快樂的因素，然后論述了興趣、情愛、家庭、工作、休閑、獲得與舍棄等因素與幸福的`關(guān)系。羅素說，幸福，顯然一部分要靠外界環(huán)境，一部分要靠自身努力。除了外界環(huán)境，他認為在個人自身的范圍以內(nèi)，幸福是很簡單的事情。也就是說，如果能擁有溫飽、健康、愛情、頗有成就的工作、小范圍的受人尊敬，就足以使人幸福，這幾乎是人人可以達到的自然的幸福。然而還有一種幸福是精神層面上的幸福，其唯一的條件是人們的熱情和興趣向外而非向內(nèi)發(fā)展，也就是說人們想要得到這種幸福，首先要摒棄自我中心，跳出自我，放遠目光，客觀地看待自己和他人，滿腔熱忱地融入社會生活。
在當(dāng)前的社會，有些人在精神上經(jīng)常陷入痛苦糾結(jié)的狀態(tài)，其實他們具備很多可以實現(xiàn)幸福的條件卻自嘆不幸，原因就在于其自我中心思想作祟，過于算計個人的得失，而理想與現(xiàn)實的差距有時又令人沮喪，以致他們在追名逐利和過度虛榮中很少擁有幸福感，在長期負面情緒壓力之下，身體健康也容易受到損害。這種例子在我們身邊并不鮮見。而那些時常感受到幸福的人，他們在關(guān)注自己的同時也關(guān)注他人、對很多的事情感興趣，一個人感興趣的事情越多，快樂的機會也越多。因此這些人對于感情和家庭，對于工作和休息，對于獲取和給予，不僅能夠駕馭，還能夠從豐富多彩的生活中不斷體會到快樂的滋味。
羅素在書中一以貫之地倡導(dǎo)非自我中心主義，他認為一個人要是過分地關(guān)注自我，就好比把自己囚禁在自身欲望的牢籠中難以自拔，并由此產(chǎn)生無盡的痛苦和煩惱。而“非自我中心”的視角則會使自己與他人的對立消失，個人與社會的對立消失，使主觀與客觀的對立消失。一旦人們除了自己也對身外之人或身外之事產(chǎn)生了真心地關(guān)注和付出，精神就會擺脫禁錮而變得開朗起來，幸福的感覺就有可能真正來到身邊。據(jù)說，以前曾經(jīng)有幾個年輕人去問希臘的哲人蘇格拉底怎樣才能找到快樂？蘇格拉底的回答是：“你們想知道答案的話，先去海邊的山上伐木，然后造一艘大船，完成后我自然會告訴你們。”那幾個年輕人真的去做了，付出了許多汗水，看著自己造的大船，他們已經(jīng)知道了怎樣才能找到快樂。這就是羅素所說的“跳出自我，把熱情和興趣向外發(fā)展”，幸福的感覺會自然來臨。
另外書中還有這么一句話：“每個人都愉快地接受愛，又自然而然地奉獻愛，由于這種相互幸福的存在，每個人便會覺得世界其樂無窮?！辈粩嗟馗冻龊偷玫綈?，幸福是平淡生活的體會、是點點滴滴的快樂，是大多數(shù)人都能擁有的。而且，幸福并不在于金錢的多少，也不在于名譽的多少；不在于是否榮華富貴、人前顯赫，也不在于是否粗茶淡飯、平實無奇。一個普通的人，如果讀懂了自己，讀懂了生活，他就會找到幸福的真諦，同時也會感到：幸福近在咫尺，觸手可及。
心理治療之路讀后感篇十八
絲綢之路是古代貫穿中西方的商路，下面是聘才網(wǎng)為大家搜集整理的絲綢之路讀后感，歡迎閱讀。
最近老師的講了《絲綢之路》這篇文章，我為那些西域商人產(chǎn)生了敬佩之情。
課文一開始就向我們介紹了絲綢之路兩旁的巨型石雕，它反映的是當(dāng)時那些馱著彩綢的一峰峰駱駝，高鼻凹眼的西域商人，一個個精神飽滿，栩栩如生。絲綢之路不僅是一條偉大的路，還是一條艱辛的路。每一座石雕，每一個腳印，都記錄著英勇的中國人為亞歐的友誼和文化付出的艱辛，正向文中寫的：望著這群石雕，就仿佛看到了當(dāng)年的絲綢之路上商旅不絕的景象，仿佛聽到了飄忽在大漠中的悠悠駝鈴聲。
通過老師的講解，我知道了絲綢之路是橫貫亞歐的通道，它東起我國的漢唐古都長安，往西一直延伸到羅馬。在通過這條慢慢長路進行貿(mào)易的貨物中，以產(chǎn)自我國的絲綢最具代表性，因此取名為“絲綢之路”。在這條路上發(fā)生的故事不計其數(shù)。我印象最深的是張騫不畏艱險，兩次出使西域，溝通了亞歐內(nèi)陸交通要道，于西域各國正式開始了友好往來，促進了中西經(jīng)濟文化的廣泛交流，開拓了絲綢之路，成了中國走向世界的第一人。
我還知道投筆從戎的班超，他為了祖國的利益，再西域竟然住了32年，才使西域和內(nèi)地連為一體，為中華民族的基業(yè)立下了汗馬功勞。
我還知道去西天取經(jīng)的玄奘，熱愛建筑的鐵木爾.......他們都為亞歐文化做出了很大的貢獻。
我也要好好學(xué)習(xí)，將來為祖國作貢獻。
有一條路，永遠無法用長度來衡量，因為它太久太久，只有亙古不變的黃沙陪伴它走過了千年的歲月;有一條路，永遠無法用時間來衡量，因為它太漫長，是穿越了時空的洪流把那景驚鴻一瞥印在人的心里。千年后，我重新回眸這條美麗而神奇的路，只能驚嘆那高大，大漠，高原，海洋竟沒有阻擋住中國商人的步履。于是，在那一片由神話和信仰編制的土地上留下了綿延歲月的奇跡，給后世留下富于浪漫氣息和神秘色彩的絲綢之路。
今天我學(xué)習(xí)了《絲綢之路》這篇文章，它講述了我國與其他國家貿(mào)易交流的過程，這代表了民族和諧共處，也因此讓我們的科技越來越發(fā)達，公元119年，他們加強了漢朝與西域各國的友好往來。從那以后，他們越過崇山峻嶺，將中國的養(yǎng)蠶、繅絲、制鐵、造紙、鑿井、灌溉等技術(shù)帶向中亞、西亞和歐洲，將那里的葡萄、核桃、石榴、蠶豆、黃瓜、芝麻、無花果等食品帶到了我國，還有獅子、犀牛、良馬等動物，也傳進了我國。我國音樂、舞蹈、繪畫、雕刻，由于吸收了外來文化的長處，變得更加豐富多彩、美輪美奐。
我感到這條路傳承了無數(shù)的駱駝商旅，他們越過崇山峻嶺，正是這條路傳播了東西方的古老文化;正是這條路傳承了亞歐的文化與友誼-----它真是中西文化交流的要道啊!亞歐各國的人們能這樣友好相處，因為古代中、外人民的智慧和才智;因為他們知道友好相處;因為大家懂得互幫互利!
《絲綢之路》這篇文章主要描繪了兩千多年前中國與安息古國交流的生動一幕，再現(xiàn)了西部燦爛輝煌的歷史文化，說明了絲綢之路不僅是古代亞歐互通有無的商貿(mào)大道，還是促進亞歐各國和中國的友好往來，溝通東西方文化的友誼之路。絲綢之路是古代橫貫亞歐的通道。它東起我國的漢唐故都長安，往昔一直延伸到羅馬。在通過這條漫漫長路進行貿(mào)易的貨物中，以產(chǎn)自我國的絲綢最具代表性，所以"絲綢之路"因此而得名。張騫在公元前119年他第二次出使西域，加強了漢朝與西域各國的友好往來。在此，我十分敬佩張騫，他真是一個愛國愛民，堅韌不拔，開拓進取的人，是我們學(xué)習(xí)的好榜樣。"絲綢之路"著走群獨傲是歷史的濃縮，也是昔日輝煌，繁華的見證。
讀了這篇課文后，我知道了國家之間只有互相交流，取長補短，才能互相發(fā)展，吸收豐富的文化長處，讓國家強大起來，如果你把自己的長處藏起來，不跟別人交流，那你永遠也不會發(fā)展。
絲綢之路屬于中國歷史的一部分，在通過這條漫漫長路的進行貿(mào)易的貨物中，以產(chǎn)自我國的絲綢最具代表性，“絲綢之路”也因此得名。
絲綢之路這篇作文講述了我國與其他國家貿(mào)易交流的過程，這代表了民族和諧共處，也因此讓我們的科技越來越發(fā)達，公元119年，他們加強了漢朝與西域各國的友好往來。從那以后，他們越過崇山峻嶺，將中國的養(yǎng)蠶、繅絲、制鐵、造紙、鑿井、灌溉等技術(shù)帶向中亞、西亞和歐洲，將那里的葡萄、核桃、石榴、蠶豆、黃瓜、芝麻、無花果等食品帶到了我國，還有獅子、犀牛、良馬等動物，也傳進了我國。我國音樂、舞蹈、繪畫、雕刻，由于吸收了外來文化的長處，變得更加豐富多彩、美輪美奐。
就像課文所寫的，xx多年后的今天，每當(dāng)人們凝望“絲綢之路”巨型石雕，無不引起對往日商貿(mào)、文化繁榮的遐想……我們今天凝望著的“絲綢之路”巨型石雕，就好像看到了“絲綢之路”上商旅不覺得景象。
今天老師生動形象的講了《絲綢之路》這篇文章，同學(xué)們聽得僅僅你津津有味，我為那些西域商人產(chǎn)生了敬佩之情。
課文一開始就向我們介紹了絲綢之路兩旁的巨型石雕，它反映的是當(dāng)時那些馱著彩綢的一峰峰駱駝，高鼻凹眼的西域商人，一個個精神飽滿，栩栩如生。絲綢之路不僅是一條偉大的路，還是一條艱辛的路。每一座石雕，每一個腳印，都記錄著英勇的中國人為亞歐的友誼和文化付出的艱辛，正向文中寫的：望著這群石雕，就仿佛看到了當(dāng)年的絲綢之路上商旅不絕的景象，仿佛聽到了飄忽在大漠中的悠悠駝鈴聲。
通過老師的講解，我知道了絲綢之路是橫貫亞歐的通道，它東起我國的漢唐古都長安，往西一直延伸到羅馬。在通過這條慢慢長路進行貿(mào)易的貨物中，以產(chǎn)自我國的絲綢最具代表性，因此取名為“絲綢之路”。在這條路上發(fā)生的故事不計其數(shù)。我印象最深的是張騫不畏艱險，兩次出使西域，溝通了亞歐內(nèi)陸交通要道，于西域各國正式開始了友好往來，促進了中西經(jīng)濟文化的廣泛交流，開拓了絲綢之路，成了中國走向世界的第一人。
我還知道投筆從戎的班超，他為了祖國的利益，再西域竟然住了32年，才使西域和內(nèi)地連為一體，為中華民族的基業(yè)立下了汗馬功勞。
我還知道去西天取經(jīng)的玄奘，熱愛建筑的鐵木爾.......他們都為亞歐文化做出了很大的貢獻。
看看這些英雄的行為，想想現(xiàn)在的美好生活，我們還有什么理由不好好學(xué)習(xí)呢?
心理治療之路讀后感篇十九
之所以取《復(fù)興之路》這個書名，作者說，“是因為此書的內(nèi)容都與實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興有關(guān)”。
在1840年鴉片戰(zhàn)爭以后，近代中國遭受了難以細說的屈辱。盡管孫中山先生向國人發(fā)出了“振興中華”的號召，并在1911年推翻了腐朽的清王朝，但當(dāng)時的中國并沒有徹底消滅封建制度，也沒使人民擺脫帝國主義的奴役。中華民族復(fù)興之路仍是一片渺茫。多少志士仁人為此嗟嘆！這種狀況直到中國共產(chǎn)黨誕生，到1949年成立中華人民共和國以后才得以根本改變。但也正如作者所說的，“在一個積貧積弱的大國進行前所未有的社會主義建設(shè)，盡管付出了很多努力也沒有使中國甩掉貧窮落后的帽子”。于是，小平同志開創(chuàng)的改革開放新時期從1978年開始起步，中國人民從貧窮走向富裕，全國的生產(chǎn)力得到極大解放，國力大為增強，中國在國際事務(wù)中的影響力從來沒有像現(xiàn)在這樣巨大。民族復(fù)興之路在人們眼中也開始逐漸明朗了起來，而當(dāng)我們步入21世紀(jì)后，這條偉大的復(fù)興之路更是清晰可見。
《復(fù)興之路》全書分為五輯，55萬多字。發(fā)展和全面建設(shè)小康社會以及“三農(nóng)”問題，國際形勢、外交和國家安全，港澳回歸和“一國兩制”，海峽兩岸關(guān)系和祖國統(tǒng)一等等內(nèi)容。其涉及面之廣泛，論述之精辟，論證之嚴(yán)密，為政治學(xué)家中少見。可以說，通讀此書，會對當(dāng)代中國發(fā)展和世界若干重要問題有更透徹、更全面的認識，從而對本身肩負的責(zé)任也會有更深切的體會。
由于作者擔(dān)任過黨內(nèi)“第一支筆”（鄧小平語）胡喬木同志的秘書，長期接受胡喬木同志的言傳身教，因而，他的文章論述起點高，視野寬，立意新。比如，他在論述黨的建設(shè)時，就將中國共產(chǎn)黨在21世紀(jì)的歷史機遇，嚴(yán)峻挑戰(zhàn)和莊嚴(yán)歷史使命講得相當(dāng)清楚；而在《論21世紀(jì)的中國共產(chǎn)黨》一文中，則從我們黨執(zhí)政面臨的外部環(huán)境、深化改革給黨的建設(shè)帶來的新問題，黨的建設(shè)必須不斷創(chuàng)新、實現(xiàn)自我超越，學(xué)習(xí)和思想教育是根本大計，轉(zhuǎn)變領(lǐng)導(dǎo)觀念、改進領(lǐng)導(dǎo)方式，反斗爭必須常抓不懈等方面娓娓道來，條分縷析，給人以很大的啟發(fā)。而其在中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政規(guī)律，對加強黨的執(zhí)政能力建設(shè)的幾點思考，論立黨為公執(zhí)政為民，政治文明與黨的執(zhí)政方式等等文章中的觀點，不僅讓人可以窺見作者的淵博學(xué)識，更讓人體會到其企盼中國共產(chǎn)黨珍惜優(yōu)勢，發(fā)展政治文明，鞏固執(zhí)政基礎(chǔ)，更好地帶領(lǐng)全國各族人民走向偉大復(fù)興之路的熾熱之心。
要實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，黨的領(lǐng)導(dǎo)是根本。而在全面建設(shè)小康社會的進程中，黨也要十分注意冷靜審視，腳踏實地，切實抓住加快發(fā)展的戰(zhàn)略機遇期，顯然，作者在這方面對“三農(nóng)”工作傾注了很大的精力。他通過大量的調(diào)查研究，對我國農(nóng)業(yè)的基礎(chǔ)地位、糧食與其他農(nóng)產(chǎn)品問題、土地承包與規(guī)模經(jīng)營、農(nóng)民增收與減負、地區(qū)差別與扶貧、鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)與小城鎮(zhèn)建設(shè)、農(nóng)業(yè)科技開發(fā)、調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)與農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、農(nóng)村精神文明和基層組織建設(shè)等問題，都結(jié)合“三農(nóng)”實際作了詳盡的闡釋，讀后有豁然開朗之感。
我們國家的現(xiàn)代化建設(shè)，離不開國際形勢的穩(wěn)定。這樣，對中國安全戰(zhàn)略的研究就顯得非常重要了。作者依據(jù)其對黨的路線、方針、政策的高度理解和對我國家利益的強烈關(guān)注，分別對國際幾大強勢力量之間如俄美、歐美、日美關(guān)系作了較深刻的分析，對當(dāng)前國際形勢的主要特點和中國對外政策的基礎(chǔ)方針作了深入淺出的闡發(fā)，同時還對全球化的定義、特點和實質(zhì)，全球化與社會主義的歷史進程，全球化與發(fā)展中國家，全球化與國際政治經(jīng)濟新秩序，全球化給我國帶來的機遇和挑戰(zhàn)等等問題進行了探討?？梢赃@么說，看過這些文章，加上平時有閱讀、觀看國際新聞的習(xí)慣，人們一般就可以在看似千變?nèi)f化、撲朔迷離的國際形勢中找到問題的癥結(jié)之所在。
“一國兩制”，是鄧小平同志為處理港澳回歸問題而提出的偉大構(gòu)想?！耙粐鴥芍啤卑迅叨鹊脑瓌t性和操作的靈活性相結(jié)合，把目標(biāo)的一致性和方法的多樣性相結(jié)合，形成了具備中國特色社會主義的國家主權(quán)體制。這是對社會主義理論和馬克思主義國家學(xué)說的豐富和發(fā)展，是把馬克思主義基本原理與當(dāng)代中國實際相結(jié)合解決歷史遺留問題的又一成功范例。作者曾在20世紀(jì)90年代中后期新華社澳門分社工作過幾年，因而，他對“一國兩制”國策在香港、澳門的成功實踐，有著比常人更深的體會，以政治家的博大胸懷及記者的敏銳觀察寫出的幾組文章，既有其本人的親身經(jīng)歷，也可以說是真實的記錄，其中更多的則是豐富的歷史知識、縝密的論證和睿智的思辨。
至于臺灣，作者傾注了很大的心力。他斷言：“民族復(fù)興離不開祖國的完全統(tǒng)一，基本可以說海峽兩岸統(tǒng)一之日，就是中華民族偉大復(fù)興之時！”作者說，無論臺灣今后什么黨和什么人掌權(quán)，由于國際社會承認一個中國的基本格局不可逆轉(zhuǎn)，祖國大陸突飛猛進的發(fā)展趨勢不可逆轉(zhuǎn)，海內(nèi)外中華兒女反對分裂，人心思統(tǒng)的歷史不可逆轉(zhuǎn)，所以他對解決臺的前景是樂觀的。此言極是。聯(lián)想國共兩黨關(guān)系已逐漸正?；?，國在臺灣贏了大選，兩岸“三通”逐步實現(xiàn)，同胞之間聯(lián)系日益頻繁，血濃于水、有難同幫、共克時艱已蔚然成風(fēng)。海內(nèi)外中華兒女見此一切無不欣慰之極。
《復(fù)興之路》是一本好書，正如本書封面所提示的：“從醒來到站起來再到富起來，中華民族一百多年來就是這樣在復(fù)興的征途上一步一步奮斗過來的?！弊x后讓人受益良多。掩卷長思，本書理論上的制高點、論述上的嚴(yán)密性、選題上的廣泛性，更是非常值得自己借鑒和學(xué)習(xí)的。因為這些都是黨的新聞宣傳工作者所應(yīng)具備的素質(zhì)和優(yōu)點。自己不僅是站在黨的宣傳輿論陣地的一個戰(zhàn)士，肩負著沉甸甸的重擔(dān)，而且是一位老共產(chǎn)黨員，理應(yīng)為中華民族的偉大復(fù)興竭盡自己的綿薄之力。
心理治療之路讀后感篇二十
《幸福之路》是羅素散文中的一本名著，羅素在書中所提供的不是任何抽象的道理，而是他自己人生感悟的結(jié)果，所提供的獲得幸福的小竅門也是通過他的“閱歷和觀察”獲得的人生經(jīng)驗之談，因此，這本書淺顯易懂，讀起來趣味性比較強，而且確實對尋求幸福的人們有啟發(fā)作用。羅素的目的是“希望那些遭受不幸而并未享受幸福的眾多男女能夠診斷出自己的癥狀并找出擺脫的方法”。他在該書前半部分論述了人類不幸的諸多原因，后半部分則論述了幸福的諸多原因，從而使讀者能夠?qū)φ諏嵭校@得實際效果。羅素是為了眾生的幸福寫了這本書，所以他在序言里說：“在以下的篇章里，既無高深的哲理，也無淵博的征引。我只是把通情達理的一些意見歸納起來……因為不少煩惱的人憑著適當(dāng)?shù)呐梢宰兊眯腋?，所以我才寫下這本書?！?/p>
心理治療之路讀后感篇二十一
傅斯年，五四新文化運動的健將，是一位思想深刻的學(xué)者和卓有成就的歷史學(xué)家、教育家。但是由于歷史的原因，在相當(dāng)長的歲月中人們對他了解甚少。19元旦，新潮問世。第一期出版后，在社會上反響很大。傅斯年在很短的時間內(nèi)，先后發(fā)表了《怎樣做白話文》、《中國文藝界之病根》、《白話文學(xué)與心理的改革》等文章，并創(chuàng)作了《深秋永定門城上晚景》、《老頭子和小孩子》、《心悸》、《心不悸了》等自由體新詩。在北大師生中，文言功底差而贊成白話文的多，文言文寫得好卻贊成白話文的就極少，而傅就屬于后者。他雖然國學(xué)根底很厚，文言文寫得很精彩，但卻深知提倡白話文是文學(xué)革新和學(xué)術(shù)革命的關(guān)鍵，所以才追隨胡、魯、陳等新文化運動的主將，積極倡導(dǎo)白話文運動。
在這場運動中，阻力也是很大的。其中，最頑固的要算文學(xué)系的黃侃教授。在一次講課中，黃反對胡適提倡白話文，并贊美文言文的高明。他舉例說，如胡適的`太太死了，他的家人電報必云：“你的太太死了!趕快回來啊!”長達11字。而用文言則僅需“妻喪速歸”4字即可，只電報費就可以省三分之二。
火燒趙家樓將五四運動推向高-潮，不過，傅斯年并未繼續(xù)學(xué)生領(lǐng)袖之路，他志不在政治，而在于學(xué)問。傅斯年講授《中國文學(xué)史》，并沒有現(xiàn)成的講義，常常需要刻鋼板油印講義。他不僅授課受歡迎，而且十分關(guān)心學(xué)生，對成績優(yōu)秀者獎掖有嘉。傅斯年不但是一位大氣磅礴的學(xué)者，卓越的學(xué)術(shù)組織領(lǐng)導(dǎo)人，還是一位日常生活非常嚴(yán)謹?shù)膫鹘y(tǒng)知識分子。
對于教育改革，傅斯年有自己的考慮。1949年3月，胡適由美國來臺，兩人對教育制度進行了深入探討。傅以為，中國的學(xué)校制度，可以說是抄襲的，連模仿都算不上。因為模仿要用心，抄襲則隨便。莫名其妙、興之所至，便是學(xué)校制度的現(xiàn)狀。胡適以為，世紀(jì)初的學(xué)校，章程譯自日本，日本也是抄襲的，中國教育按這個行不通。民初，又學(xué)美國，結(jié)果長處沒學(xué)來，短處卻學(xué)了不少。每任教育部長上任，又有新見解、新作為，舊的不改，新的激增，使學(xué)生課程繁難，嚴(yán)重摧殘青少年身心健康。
傅斯年說，從教育宗旨看，中國仍是傳統(tǒng)的讀書做官論，于是認字的越多，學(xué)校辦得越多，社會寄生蟲越多。衡量一個學(xué)校成功與否的標(biāo)準(zhǔn)，一是學(xué)生是否具有運用課本知識動手實干的能力，二是能否將所學(xué)知識與課本知識聯(lián)系起來。只有這樣，才不至于學(xué)生成為社會廢物和游民。教改的另一原則，則是教育大眾化，以獎學(xué)金解決寒門學(xué)子的入學(xué)與上進。
他辦的四件大事，一是中山大學(xué)的文學(xué)院，二是史語所，三是北大復(fù)員，四是臺大，都是最大的成績。
傅斯年先生，偉大的教育家，讀完他的經(jīng)歷，我陷入深深的思考中，他的“敦品，勵學(xué)，愛國，愛人”，會一直銘記在我心中。
心理治療之路讀后感篇二十二
在周末，我讀了《復(fù)興之路》，有了好多感受。
曾經(jīng)有過輝煌，也有過屈辱。
曾經(jīng)的輝煌讓一幫人慕名而來，讓所有人都相信有一個童話般美麗的?夢境一樣的國度在那世界的東方。人們傳說著那個國家豐衣足食?辛福安康，甚至連地面都是用金子。
也曾經(jīng)屈辱，而這段屈辱，是每一個中國人都難以忘卻也永遠不會忘卻的。我的祖國啊，您曾傷痕累累，險些只剩下半壁江山?？墒?，您有無數(shù)摯愛您的兒女，愛到拿生命去作為代價來換回您失去的`也在所不惜。于是，我們優(yōu)秀的中華兒女，英雄的炎黃子孫，用激情，用熱血，用生命保住了江山，保護了您啊，我的祖**親!
曾經(jīng)的輝煌，就讓它過去吧;曾經(jīng)的屈辱，雖然已成為歷史，但這深深的痛楚我們一定會將它烙印在心底，讓它化為鞭策我們前進的動力。
漫漫求索之路，有您堅韌的足跡，更有重巒疊嶂泥淖沼澤;。
漫漫革命道路，有您忠誠的兒女，不懼拋灑熱血馬革裹尸。
10月15日那個普通而特殊的日子。我國神舟五號宇宙飛船成功發(fā)射上天，我國的守衛(wèi)航天英雄楊利偉在浩瀚的太空翱翔了21小時，中國兒女千年來的飛天夢想在那一刻實現(xiàn)了!
我是文明古國的子孫后代!我們要繼承和弘揚我們中華民族的精神，立振興中華之志，長建設(shè)四化之才，盡力報效國家之力，把愛國之情化為效國之行，從我做起，從點滴做起，為把祖國建設(shè)成現(xiàn)代化得高度文明、高度民主的社會主義強國而奮斗。
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