演講稿通常包括開場白、主體部分和結(jié)尾，各部分需要合理組織和銜接。演講稿的結(jié)尾要給聽眾留下深刻的印象和啟示，激發(fā)他們的行動。祝愿你在撰寫演講稿時能夠取得好的成效，展示出自己的魅力和才華。
大學(xué)生素質(zhì)演講稿篇一
同學(xué)們，老師們，大家好！
有一種美，使人冷艷使人回味使人尋求，這是一種可以吸引眼光的美，它——光彩奪目；有一種美，飄逸在浮云上，深埋在古壘下，這是一種可以吸引靈魂的美，它——深躲不露；有一種美，給生活帶來豪情，給生命帶來溫馨，它——無時無刻不與我們同在。
構(gòu)建xxx社會，構(gòu)建xxx校園，我們大家現(xiàn)在都是大學(xué)生，都是校園中的一份子。大家都想知道怎樣的校園氛圍才是xxx，是打造xxx的人際關(guān)系，是構(gòu)成良好的校園文化？實在我們大家很清楚，構(gòu)建xxx校園就如同“保持公共衛(wèi)生一樣”那需要公民公德素質(zhì)的進步。一樣構(gòu)建xxx校園有待于每個同學(xué)人文素質(zhì)的培養(yǎng)。所以我要說：構(gòu)建xxx校園要從培養(yǎng)我們大學(xué)生的人文素質(zhì)開始。
所謂“人文”就是對人生的思考，是心靈對生活的關(guān)懷，而人文教育是人類自由的搖籃，它使生命個體與自己根源契合在一起，構(gòu)成自我熟悉與自我超出個價值觀和行為方向。
人文精神最根本的一點是喚起人自由安閑的人格境地，一種獨立精神與為它思想。廣義的“文化”是指人類在熟悉世界，改造世界，發(fā)展進程中所創(chuàng)造，積累的物質(zhì)財富和精神財富的總和，包括，物質(zhì)文化，精神文化，制度文化，行為文化等多種類型。
對我們要努力往構(gòu)建的xxx校園，人文素質(zhì)中的制度文化素質(zhì)，精神文化素質(zhì)，行為文化素質(zhì)是我們必須加以進步的。
謝謝大家！
大學(xué)生素質(zhì)演講稿篇二
在新年伊始，歐老師便帶領(lǐng)我們進行大學(xué)生心理健康教育心理講座。在這屈指可數(shù)的幾節(jié)課時間里，我感覺過得很快，也學(xué)到了很多東西，并且在以后學(xué)習(xí)生活和自己自我調(diào)節(jié)上受到很大啟示，具體體現(xiàn)在以下三個方面。
每一個人都是一個獨特的個體，就像“世上沒有兩片完全不同的葉子，也沒有兩片完全相同的葉子?！蔽覀兌加兄约邯毺氐娜松?jīng)歷，截取那些人生片段，并且把它們串聯(lián)起來，便成了一個人獨特的故事。那些故事將會成為你追憶的焦點，尤其是你老的時候。同時影響著你現(xiàn)在的情緒和行為。
我曾看過中國最大、世界第二大網(wǎng)絡(luò)公司淘寶網(wǎng)的創(chuàng)始人，阿里巴巴集團懂事局主席馬云，他在《贏在中國》節(jié)目的精彩演講，他說他的英語是在杭州西湖拉著老外自學(xué)的`，每天瘋狂的學(xué)習(xí)知識，他經(jīng)歷過四次創(chuàng)業(yè)，第三次創(chuàng)立了國富通，當時創(chuàng)了中國很多個第一、14個月利潤287萬等等，當時因為跟老板的理念不對毅然退出，決定回杭州重新創(chuàng)業(yè)。起初馬云是從杭州帶來了5個朋友一起來到北京辦了這家公司，他離開時對這5個人說：“我準備回家去，如果你們留在北京工資也不錯，也可以去雅虎，一兩個月拿一兩萬塊錢都可以，但是如果你們愿意跟我回家創(chuàng)業(yè)，我給你們的待遇蠻簡單，500塊錢的工資，在我們家上班，所有的人在我家小區(qū)邊上租一個房子在一起，日日夜夜干10個月，如果失敗咱們再重新找工作。我給你們?nèi)斓目紤]時間，反正我是要決定回家了。他們走出我這個辦公室3分鐘就回來說馬云，我們一起創(chuàng)業(yè)、一起回家，這里面就有淘寶現(xiàn)在的總經(jīng)理孫彤宇。這是多么簡單的話，多么鏗鏘的話??！這就是朋友，這就是馬云敢于再創(chuàng)業(yè)的自信。
還有一個更有趣的故事，大家知道前任阿里巴巴cfo（就是首席財務(wù)官）嗎？他就是蔡崇信。前兩個月跟馬云一樣退到后臺去了。馬云剛創(chuàng)立阿里巴巴時，蔡崇信從美國回來要求要加入馬云的公司，這讓馬云簡直是不敢相信，也不敢要他，因為蔡崇信可是美國耶魯大學(xué)經(jīng)濟學(xué)學(xué)士和法律學(xué)院法學(xué)博士，而且當時他在華爾街一家風(fēng)投公司做副總經(jīng)理年薪可是500萬之多，竟然來馬云一個小小的公司，馬云跟他講了一個禮拜，不要來，不值得。第七天的時候，蔡崇信的妻子見了馬云，對馬云說：“馬云，我知道他瘋了，但我不支持他的話，他會恨我一輩子的?！本瓦@樣，蔡崇信就很戲劇性的加入了阿里巴巴。在環(huán)球企業(yè)網(wǎng)曾評論說：“如果馬云沒有這些人組成的團隊，那么就不會有現(xiàn)在的阿里巴巴集團，更沒有淘寶網(wǎng)和支付寶。”
通過馬云的創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷表明，我覺得成功需要有遠見的卓識和豐富的知識，還要有自信的土壤，更要有朋友的支持與幫助。這就需要我們自身不斷的投資自己，豐富自己的知識和視野，以便增加我們自信的籌碼，而不是不斷增加我們的狂妄；要想有朋友的支持與幫助，就要我們善于交往，善于積累自己的人脈，在提高我們智商的同時不斷的提高我們的情商。如果馬云自身沒有遠見的卓識和豐富知識，自身的魅力和自信沒能感染到他身邊的朋友，得不到他們的信任，能有這么多人才的歸附嗎？答案是否定的。這就是我們說的“打鐵還須自身硬”的道理是一樣的。大學(xué)就像自助餐廳，我們交了錢進去吃自助大餐，都會想方設(shè)法吃個夠本，我們是要吃最好的，還是只吃肉或只吃水果青菜，亦或是什么都不吃，這全由你自己決定，時間過了、出來了、飽與不飽就不能回頭了。所以我們在這也盡可能的投資自己、充實自己、增強自信、學(xué)會交往吧，別白白浪費了這張自助餐票。千萬不要晚上想想千條路，早上起來走原路，鬧鐘一關(guān)又睡了。
最后以華人首富李嘉誠名言結(jié)尾吧，他說：“你想過普通的生活，就會遇到普通的挫折。你想過上最好的生活，就一定會遇上最強的傷害。這世界很公平，你想要最好，就一定會給你最痛。能闖過去，你就是贏家。所謂成功，并不是看你有多聰明，也不是要你出賣自己，而是看你能否笑著渡過難關(guān)。
大學(xué)生素質(zhì)演講稿篇三
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：
大家好！
現(xiàn)在，創(chuàng)建文明城市的沖刺號角已經(jīng)吹響，我們每個人都要有主人翁的。
精神。
要責(zé)無旁貸的做好這件事。我們一定要采取行動認真貫徹落實每一項標準嚴格要求自己我們可以從身邊的每件小事做起比如：在超市、商店采取了塑料袋節(jié)約的行動。我們每家每戶再到商店里去買東西時使用環(huán)保塑料袋或者最好不使這些東西可以用一些編織袋子或者菜籃子以前我們也是有“菜藍子工程”的我們要真正做到“環(huán)保從身邊做起從自我做起”。還有在公交車時注意給那引些老弱病殘的人讓座說到這也許有些同志會閑我啰嗦。你們也許會說這些小事我們都知道。
道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和身體素質(zhì)，以“愛國守法、明禮誠信、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻”這二十字基本道德規(guī)范為行為準則，這些基本道德建設(shè)點點滴滴與我們每個居民的一言一行密切相關(guān)，與每個人的本職工作和日常生活緊緊相連，一個城市只有人人講文明、人人做文明，真正做到“人人是形象、戶戶是窗口”，才是真正的文明。
謝謝大家！
大學(xué)生素質(zhì)演講稿篇四
尊敬的各位老師、各位同學(xué)：
大家好！
《辭?！分羞@樣寫道：“素質(zhì)是指人或事物在某些方面的本來特點和原有基礎(chǔ)。在心理學(xué)上，指人的先天的`解剖生理特點，主要是感覺器官和神經(jīng)系統(tǒng)方面的特點，是人的心理發(fā)展的生理條件，但不能決定人的心理內(nèi)容和發(fā)展水平?！边@是關(guān)于狹義素質(zhì)的典型解釋。
而廣義的素質(zhì)指的就是教育學(xué)意義上的素質(zhì)概念，指“人在先天生理的基礎(chǔ)上在后天通過環(huán)境影響和教育訓(xùn)練所獲得的、內(nèi)在的、相對穩(wěn)定的、長期發(fā)揮作用的身心特征及其基本品質(zhì)結(jié)構(gòu)，通常又稱為素養(yǎng)。主要包括人的道德素質(zhì)、智力素質(zhì)、身體素質(zhì)、審美素質(zhì)、勞動技能素質(zhì)等?！彼刭|(zhì)教育中的素質(zhì)，指的是廣義素質(zhì)。
我在這里講的主要是素質(zhì)教育里的道德教育，不得不說的是在應(yīng)試教育當?shù)赖慕裉?，素質(zhì)教育走得是相當坎坷。許多家長對孩子都有這樣的觀念：你只管給我把成績搞好，其他的你都不用關(guān)。他們所注重的只有孩子每年成績通知單上的幾個阿拉伯數(shù)字，于是就上演了一幕幕名高校高材生因生活級各方面不能自理而被退學(xué)的畫面。
在素質(zhì)教育進行艱難的情況下，我們遣責(zé)備教育部門辦事不力的同時是否可以去想一下到底誰是阻擋素質(zhì)教育推進的障礙物？或是說反??！單單的一紙文件是不能提高所謂的素質(zhì)的，單單靠教育部門的單方面努力也是不可能的！在學(xué)校外面隨處課見被同學(xué)們隨意丟棄的垃圾，在公園里外面隨處可見沒喝完的礦泉水。然而把垃圾扔進垃圾桶，把自己沒喝完的礦泉水帶走都是很輕易就能做到的事。你是否想過你的種種隨意行為讓人對你產(chǎn)生什么樣的印象，給自然帶來多大危害……你是否會想到就是你這種隨意的思想給給素質(zhì)教育的推進帶來了多大的阻力！
的確對于我國龐大的人口，在短時間內(nèi)真正的做到素質(zhì)教育，提高全民素質(zhì)是不可能實現(xiàn)的，也不是靠我們一己之力就能夠辦到得！別人我們管不了，但我們何不從自己出發(fā)，先把自己管好，我想全民的素質(zhì)也是建立在個人之上的吧，如果我們每個人都管一下自己，約束下自己那么素質(zhì)教育普及全民素質(zhì)的提高不就指日可待了嗎？我們每人都向前跨出一小步離目標不是就更近了嗎？同學(xué)們讓我們共同努力，為自己為社會美好的明天做一點自己力所能及的事吧！
我的講話到此結(jié)束，謝謝大家！
大學(xué)生素質(zhì)演講稿篇五
尊敬的各位老師、同學(xué)們：
文明城市，是城市的品牌，是形象、是素質(zhì)、是實力，是一張亮麗的名片。爭做文明市民，同創(chuàng)文明城市，共建美好家園，是我們?nèi)w市民的共同心愿，也是提升城市品位的重要舉措。
現(xiàn)在，創(chuàng)建文明城市的沖刺號角已經(jīng)吹響，我們每個人都要有主人翁的。
精神。
要責(zé)無旁貸的做好這件事。我們一定要采取行動認真貫徹落實每一項標準嚴格要求自己我們可以從身邊的每件小事做起比如：在超市、商店采取了塑料袋節(jié)約的'行動。我們每家每戶再到商店里去買東西時使用環(huán)保塑料袋或者最好不使這些東西可以用一些編織袋子或者菜籃子以前我們也是有“菜藍子工程”的我們要真正做到“環(huán)保從身邊做起從自我做起”.還有在公交車時注意給那引些老弱病殘的人讓座說到這也許有些同志會閑我啰嗦。你們也許會說這些小事我們都知道。
道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和身體素質(zhì)，以“愛國守法、明禮誠信、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻”這二十字基本道德規(guī)范為行為準則，這些基本道德建設(shè)點點滴滴與我們每個居民的一言一行密切相關(guān)，與每個人的本職工作和日常生活緊緊相連，一個城市只有人人講文明、人人做文明，真正做到“人人是形象、戶戶是窗口”，才是真正的文明。
謝謝大家！
大學(xué)生素質(zhì)演講稿篇六
尊敬的各位老師，同學(xué)，你們好：
活力，朝氣，理性，前沿，有人這樣評論大學(xué)生。但也有人這樣評論的：
課堂成放牧場；
宿舍成垃圾場；
入黨的不了解黨史；
吃飯都是浪費；
網(wǎng)絡(luò)都是通宵；
作為一個當代的大學(xué)生，我想借此談?wù)剝?yōu)秀大學(xué)生應(yīng)具備的素質(zhì)。
首先，最為重要的是心理素質(zhì)，我們民族歷來重視心理素質(zhì)。
再次，是責(zé)任擔(dān)當。大學(xué)生是社會的建設(shè)者，而不是社會發(fā)展的觀望者?！皣遗d亡，匹夫有責(zé)”。這第三點是高尚人格。在強調(diào)全面發(fā)展個人素養(yǎng)的同時，也要注重自我個性張揚。
當然，還有科學(xué)，文化，社交，適應(yīng)素質(zhì)等等都是大學(xué)生應(yīng)該具備的。
在大學(xué)課堂上學(xué)到的永遠只是知識。遺憾的是，一個只有知識而沒有文化的人是可悲的。因為，在現(xiàn)代的社會，知識和文化是兩種不同的概念，知識只是你所掌握的死的東西，而文化哪？卻包括你所掌握的知識和你的個人素養(yǎng)。所以，作為新世紀的大學(xué)生，應(yīng)該做的是有素質(zhì)的人，有文化的人。
看看世博園里的小白菜小藍莓們。看看獻血屋里的奉獻者們。再看看街頭忙碌的大學(xué)生志愿者們。
大學(xué)生素質(zhì)演講稿篇七
同學(xué)們，老師們：
大家好!
有一種美，令人驚艷令人回味令人追求，這是一種可以吸引目光的美，它——光彩奪目;。
有一種美，飄逸在浮云上，深埋在古壘下，這是一種可以吸引靈魂的美，它——深藏不露;。
有一種美，給生活帶來激情，給生命帶來溫馨，它——無時無刻不與我們同在;。
構(gòu)建和諧社會，構(gòu)建和諧校園，我們大家現(xiàn)在都是大學(xué)生，都是校園中的一分子。大家都想知道怎樣的校園氛圍才是和諧，是打造和諧的人際關(guān)系，是形成良好的校園文化?其實我們大家很清楚，構(gòu)建和諧校園就如同“保持公共衛(wèi)生一樣”那需要公民公德素質(zhì)的提高。同樣構(gòu)建和諧校園有待于每個同學(xué)人文素質(zhì)的培養(yǎng)。所以我要說：構(gòu)建和諧校園要從培養(yǎng)我們大學(xué)生的人文素質(zhì)開始。
所謂“人文”就是對人生的思索，是心靈對生活的關(guān)懷，而人文教育是人類自由的搖籃，它使生命個體與自己本源契合在一起，形成自我認識與自我超越個價值觀和做法方向。
人文精神最根本的一點是喚起人自由自在的人格境界，一種獨立精神與為它思想。廣義的“文化”是指人類在認識世界，改造世界，成長過程中所創(chuàng)造，積累的物質(zhì)財富和精神財富的總和，包括，物質(zhì)文化，精神文化，制度文化，做法文化等多種類型。
對于我們要努力去構(gòu)建的和諧校園，人文素質(zhì)中的制度文化素質(zhì)，精神文化素質(zhì)，做法文化素質(zhì)是我們必須加以提高的。合理的校園管理制度與校園的和諧密不可分，制度作為處理，學(xué)生與學(xué)生，學(xué)生與老師，學(xué)生與學(xué)校，老師與學(xué)校，日常事務(wù)的直接依據(jù)，它的合理與否關(guān)系到校園之內(nèi)的和諧，更重要的是，由于合理的制度對于每個人都是一樣的，使我們的老師，同學(xué)在處理任何關(guān)系時都有一種公平和諧的心態(tài)，對于構(gòu)建和諧校園，完善校園內(nèi)的各項規(guī)章制度應(yīng)該成為校園建設(shè)的重中之重。
如果大學(xué)是一棵樹，那么滋養(yǎng)它的是“學(xué)生的精神文化素質(zhì)”，學(xué)生的精神文化素質(zhì)的充實空虛與否，是衡量校園文化是否和諧，是否健康活力富有生機的依據(jù)。一個和諧的校園精神文化，能夠增強大學(xué)內(nèi)群體的積極性主動性。
同學(xué)們，構(gòu)建和諧校園需要我們大家一同努力，我們的言行要與我們美麗的校園相和諧，要與我們的校園規(guī)章制度相和諧，要與我們的傳統(tǒng)道德文化相和諧。
大學(xué)生素質(zhì)演講稿篇八
當春回大地的時候，重抬素質(zhì)道德的話題，感覺既熟悉又陌生。畢竟，道德在我們生活中與我們緊緊相隨，每時每刻都不曾分離，道德與人類同生，與社會同生。
也許有人會問，什么是道德？道德就是調(diào)整人與人之間及個人與社會之間關(guān)系的行為規(guī)范。我認為，道德就是愛國愛民團結(jié)互助：道德也是勤奮節(jié)儉努力上進；道德更是遵紀守法，潔身自好；道德還是文明禮貌自尊自強。
人們時常感嘆生命短暫，時光來去匆匆，誰都渴望和平安寧的生活，誰都期待陽光燦爛的景色。然而現(xiàn)實卻難隨人愿。走出校園，充滿耳目的常常是暴力、行竊、吸毒、貪污、受賭；弱者無肋，壯力血流；大街污水滿地，人嘴臟話漫天……凡此種種，讓人感覺道德巳被扭曲，人進已經(jīng)喪失。
假如長此下去，可以設(shè)想：世態(tài)炎涼，人間冷淇，社會大亂，人心變態(tài)，身臨其境，人人自危。無數(shù)先烈壯士用生命和鮮血換來的成果將毀于一旦，這可不是危言聳聽。善良的眾呼喚著正義現(xiàn)身，呼喚著良知發(fā)現(xiàn)，更呼喚著道德回歸。
一位哲人說過：“素質(zhì)道德普遍被認為是人類最崇高的目的。”時代在發(fā)展，社會在進步，道德是國家民族興旺的基礎(chǔ)，一個國家應(yīng)該有一個國家的精神脊梁，一個民族應(yīng)該有一個民族的孔繁森，李素麗更是道德的表率。他們用自己的實際行動向眾展示了忘我為民的風(fēng)貌，如一縷春風(fēng)，暖人心。
每一個人都渴望擁有美好的明天，生活在鮮花盛開的大地渴望不是等待，幸福美滿的生活必須創(chuàng)造和擁有以人與人的道德標準為標志的精神文明和物質(zhì)文明。加強法制建設(shè)，遵守市民公約，請相信，藍天、白云、陽光、雨露、幸福。和平將永遠與我們同在。
大學(xué)生素質(zhì)演講稿篇九
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位朋友，親愛的老師、同學(xué)們：
大家好!
很高興也很榮幸能夠代表全院志愿者在這里發(fā)言，近幾年來，我們看到了我們偉大的祖國的科技事業(yè)的迅猛發(fā)展，這讓我為我是個中國人而感到無比的自豪?？萍际莻€古老而年輕的話題，從我國古代的四大發(fā)明到而今的載人航天;從發(fā)明渾天儀地動儀的張衡到兩彈元勛鄧稼先;從農(nóng)業(yè)科學(xué)家袁隆平到當代畢昇王選。科技無時無刻不閃爍著熠熠的光輝，無時無刻不顯示著其永葆的青春和遮掩不住的魅力?；蚬こ套屓祟悡碛小盎畹揭磺q”的夢想，納米技術(shù)給予了人類“穿衣不用洗”的諾言;人工智能奉獻出“送你一只可愛機器狗”的溫馨，轉(zhuǎn)基因技術(shù)驚現(xiàn)“讓老鼠長出人耳朵”的奇觀。新的科技在誕生，每一個新科技的發(fā)現(xiàn)都會讓人們欣喜若狂，因為，這些新科技的魅力是無法阻擋的。也正是這些魅力成就這江蘇科技館的輝煌，換言之也正是江蘇科技館給予了科技一個展示魅力的舞臺。
偉人曾不止一次的發(fā)出：科技是第一生產(chǎn)力;青年強則國強等偉大論斷。從中可見，我們青年一代的科技水平?jīng)Q定著生產(chǎn)力水平，我們青年一代的素質(zhì)更是決定著決定著國家的命運和民族的興衰。我們青年大學(xué)生還沒有步入社會，沒有工作經(jīng)驗、缺乏社會經(jīng)驗的我們們往往顯得不夠自信。缺乏那種獨當一面的魄力和處變不驚的應(yīng)變能力。但是我們不愿再滿眼迷茫，我們不愿我們的生命暗淡無光，我們要踩著堅實的腳步，大步向前方。所以我們毅然選擇參加本次志愿者活動，不為別的，只因為我們是新時代的年輕人，因為我有著青春這令人艷羨的資本。
然而，青春的腳步又是猶如行云流水，有限而又短暫，沒有留給年輕的我們半點嘆息、半點停留的.空隙。生活的道路要靠我們自己去探求，所以我們要趁風(fēng)華正茂，信心十足、努力奮斗、積極進取，不讓青春年華付諸東流水，要讓青春因我們今天的選擇而飛揚。我們今天毅然的選擇參與本次志愿者活動絕不是一時的豪情所致，更不是心血來潮。我們做過理智的思考，我們深知，至于阿抓活動絕對不可能是“超平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸”，其中必有坎坷和波折，或許其中的坎坷和波折才是我們所應(yīng)期待的，或許只有經(jīng)歷過坎坷和波折的我們才能稱得上真正的志愿者。
最后，我謹代表南京化工職業(yè)技術(shù)學(xué)院所有志愿者做出鄭重承諾：在今后的志愿者工作中，我們一定恪盡職守，踏實工作，以我們最飽滿的熱情，最溫暖的笑容去服務(wù)每一位與展觀眾。努力服務(wù)社會，向社會展示我們化院學(xué)子我們青年一代的風(fēng)采!
我的發(fā)言完了，謝謝大家!
大學(xué)生素質(zhì)演講稿篇十
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同仁：
大家好，公共衛(wèi)生工作是當前衛(wèi)生院的重點工作，經(jīng)過幾年的努力我鄉(xiāng)的公共衛(wèi)生工作已步入正?；韵聦⑽以旱闹饕ぷ飨虼蠹易鲆缓喴獏R報：
一、提高認識，加強領(lǐng)導(dǎo)。
我院領(lǐng)導(dǎo)高度重視基本公共衛(wèi)生工作，將公共衛(wèi)生工作納入主要議事日程，常抓不懈。專門安排副院長兼公共衛(wèi)生科科長，同時抽調(diào)6名業(yè)務(wù)骨干服務(wù)于公共衛(wèi)生科。
二、完善制度，狠抓落實。
1、進一步完善各項規(guī)章制度，衛(wèi)生院與各科室及各村衛(wèi)生所層層簽訂目標責(zé)任書，同時實行全院職工包村制，工作效績與職工績效工資掛鉤，通過此項舉措提高了工作人員的工作積極性。
2、全面落實績效工資制。將各項工作步入績效考核，工作質(zhì)量實行減分值、工作數(shù)量實行加分制，量化細化各個細則，堅持多勞多得、少勞少得的原則，極大的提高了職工及村醫(yī)的工作積極性。
3、公共衛(wèi)生科安排每月公共衛(wèi)生工作任務(wù)，由公共衛(wèi)生管理人員審核工作成果，做到發(fā)現(xiàn)問題，隨時解決問題，對工作中表現(xiàn)突出的給予獎勵。
4、加大公共衛(wèi)生工作宣傳力度，利用衛(wèi)生宣傳日及本鄉(xiāng)逢十趕集活動，抽調(diào)人員采用發(fā)健康教育材料和設(shè)置健康咨詢點等方式，進一步提高群眾對公共衛(wèi)生服務(wù)工作的認可。
三、存在的問題。
1、鄉(xiāng)村兩級醫(yī)務(wù)人員業(yè)務(wù)素質(zhì)較低，技術(shù)水平參差不齊，開展工作存在困難，公共衛(wèi)生均等化服務(wù)主體基本是衛(wèi)生院醫(yī)務(wù)人員承擔(dān)。
2、鄉(xiāng)衛(wèi)生院人員編職不夠，業(yè)務(wù)量大，對公共衛(wèi)生均等化服務(wù)認識不夠，沒有從基本醫(yī)療服務(wù)轉(zhuǎn)變到公共衛(wèi)生服務(wù)為主的服務(wù)模式，對公共衛(wèi)生項目內(nèi)容理解不透。所以給工作質(zhì)量帶來影響。
3、對慢性病、重性精神病的訪視困難較多。
(1)、轄區(qū)內(nèi)地廣人稀，人口分布較散。
(2)、部分居民文化程度很低，甚至不識字，健康意識太差，在一定程度上制約基本公共衛(wèi)生服務(wù)工作的開展和推進。
四、今后的打算。
處。真正使老百姓得到實惠。
2、改變工作作風(fēng)，充實衛(wèi)生院公共衛(wèi)生科隊伍建設(shè)，建立一批技術(shù)過硬、用得上隊伍。保障公共衛(wèi)生服務(wù)質(zhì)量，進一步完善資料、歸檔工作。
3、繼續(xù)加大宣傳，使農(nóng)村居民知道實施公共衛(wèi)生均等化服務(wù)的好處。讓農(nóng)村居民逐步享有均等化的公共衛(wèi)生服務(wù)。
大學(xué)生素質(zhì)演講稿篇十一
《辭海》中這樣寫道：“素養(yǎng)是指人或事物在某些方面的原來特點和原有基礎(chǔ)。在心理學(xué)上，指人的先天的解剖生理特點，主要是感覺器官和神經(jīng)系統(tǒng)方面的特點，是人的心理發(fā)展的生理條件，但不能確定人的心理內(nèi)容和發(fā)展水平?！薄@是關(guān)于狹義素養(yǎng)的典型說明。
而廣義的素養(yǎng)指的就是教化學(xué)意義上的素養(yǎng)概念，指“人在先天生理的基礎(chǔ)上在后天通過環(huán)境影響和教化訓(xùn)練所獲得的、內(nèi)在的、相對穩(wěn)定的、長期發(fā)揮作用的身心特征及其基本品質(zhì)結(jié)構(gòu)，通常又稱為素養(yǎng)。主要包括人的道德素養(yǎng)、智力素養(yǎng)、身體素養(yǎng)、審美素養(yǎng)、勞動技能素養(yǎng)等。”——素養(yǎng)教化中的素養(yǎng)，指的是廣義素養(yǎng)。
我在這里講的主要是素養(yǎng)教化里的道德教化，不得不說的是在應(yīng)試教化當?shù)赖慕袢?，素養(yǎng)教化走得是相當坎坷。很多家長對孩子都有這樣的觀念：你只管給我把成果搞好，其他的你都不用關(guān)。他們所注意的只有孩子每年成果通知單上的幾個阿拉伯數(shù)字，于是就上演了一幕幕名高校高材生因生活級各方面不能自理而被退學(xué)的畫面。
在素養(yǎng)教化進行艱難的狀況下，我們遣責(zé)怪教化部門辦事不力的同時是否可以去想一下究竟誰是阻擋素養(yǎng)教化推動的障礙物？或是說反??！單單的一紙文件是不能提高所謂的素養(yǎng)的，單單靠教化部門的單方面努力也是不行能的！在學(xué)校外面隨處課見被同學(xué)們隨意丟棄的垃圾，在公園里外面隨處可見沒喝完的礦泉水。然而把垃圾扔進垃圾桶，把自己沒喝完的礦泉水帶走都是很輕易就能做到的事。你是否想過你的種種隨意行為讓人對你產(chǎn)生什么樣的印象，給自然帶來多大危害……你是否會想到就是你這種隨意的思想給給素養(yǎng)教化的推動帶來了多大的阻力！
的確對于我國浩大的人口，在短時間內(nèi)真正的做到素養(yǎng)教化，提高全民素養(yǎng)是不行能實現(xiàn)的，也不是靠我們一己之力就能夠辦到得！別人我們管不了，但我們何不從自己動身，先把自己管好，我想全民的素養(yǎng)也是建立在個人之上的吧，假如我們每個人都管一下自己，約束下自己那么素養(yǎng)教化普及全民素養(yǎng)的提高不就指日可待了嗎？我們每人都向前跨出一小步離目標不是就更近了嗎？同學(xué)們讓我們共同努力，為自己為社會美妙的明天做一點自己力所能及的事吧！
大學(xué)生素質(zhì)演講稿篇十二
同學(xué)們，老師們：
大家好!
有一種美，給生活帶來激情，給生命帶來溫馨，它——無時無刻不與我們同在;。
構(gòu)建和諧社會，構(gòu)建和諧校園，我們大家現(xiàn)在都是大學(xué)生，都是校園中的一分子。大家都想知道怎樣的校園氛圍才是和諧，是打造和諧的人際關(guān)系，是形成良好的校園文化?其實我們大家很清楚，構(gòu)建和諧校園就如同“保持公共衛(wèi)生一樣”那需要公民公德素質(zhì)的提高。同樣構(gòu)建和諧校園有待于每個同學(xué)人文素質(zhì)的培養(yǎng)。所以我要說：構(gòu)建和諧校園要從培養(yǎng)我們大學(xué)生的人文素質(zhì)開始。
所謂“人文”就是對人生的思索，是心靈對生活的關(guān)懷，而人文教育是人類自由的搖籃，它使生命個體與自己本源契合在一起，形成自我認識與自我超越個價值觀和做法方向。
人文精神最根本的一點是喚起人自由自在的人格境界，一種獨立精神與為它思想。廣義的“文化”是指人類在認識世界，改造世界，成長過程中所創(chuàng)造，積累的物質(zhì)財富和精神財富的總和，包括，物質(zhì)文化，精神文化，制度文化，做法文化等多種類型。
對于我們要努力去構(gòu)建的和諧校園，人文素質(zhì)中的制度文化素質(zhì)，精神文化素質(zhì)，做法文化素質(zhì)是我們必須加以提高的。合理的校園管理制度與校園的和諧密不可分，制度作為處理，學(xué)生與學(xué)生，學(xué)生與老師，學(xué)生與學(xué)校，老師與學(xué)校，日常事務(wù)的直接依據(jù)，它的合理與否關(guān)系到校園之內(nèi)的和諧，更重要的是，由于合理的制度對于每個人都是一樣的，使我們的老師，同學(xué)在處理任何關(guān)系時都有一種公平和諧的心態(tài)，對于構(gòu)建和諧校園，完善校園內(nèi)的各項規(guī)章制度應(yīng)該成為校園建設(shè)的重中之重。
如果大學(xué)是一棵樹，那么滋養(yǎng)它的是“學(xué)生的精神文化素質(zhì)”，學(xué)生的精神文化素質(zhì)的充實空虛與否，是衡量校園文化是否和諧，是否健康活力富有生機的依據(jù)。一個和諧的校園精神文化，能夠增強大學(xué)內(nèi)群體的積極性主動性。
同學(xué)們，構(gòu)建和諧校園需要我們大家一同努力，我們的言行要與我們美麗的校園相和諧，要與我們的校園規(guī)章制度相和諧，要與我們的傳統(tǒng)道德文化相和諧。
大學(xué)生素質(zhì)演講稿篇十三
金秋十月，我榮幸的參加了學(xué)校組織的團學(xué)干部培訓(xùn)班，通過這次短暫但非常有意義的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我的的確確獲益非淺，以下就是我個人通過這次不平凡的學(xué)習(xí)中所總結(jié)的心得體會，請團組織檢閱。
在這次培訓(xùn)中，談了很多問題，例如比較熱門的如大學(xué)生的素質(zhì)問題，藝術(shù)修養(yǎng)，人生目標，人生價值，學(xué)生干部的素質(zhì)。
其中我覺得最讓我有所感觸的是當代大學(xué)生應(yīng)該具有什么樣的素質(zhì)和能力這個問題，通過這次學(xué)習(xí)，我對這個問題有了更深入的了解。
我認為，在這不斷變換發(fā)展的時代，對于我們未來社會主義現(xiàn)代化建設(shè)者來說，提出了新的更高的素質(zhì)要求。
作為21世紀建設(shè)人才的當代大學(xué)生，要想不落伍，就得學(xué)會高超的生存、發(fā)展本領(lǐng)，能夠?qū)彆r度勢，與時俱進。
有預(yù)見力，能察于未萌，見微知著;有應(yīng)變能力，能隨之應(yīng)變;有創(chuàng)新能力，能不斷自我否定，自我更新，自我發(fā)展。
這就要求我們在校大學(xué)生不僅必須具有扎實的基礎(chǔ)與專業(yè)知識，有基本的學(xué)習(xí)能力，能應(yīng)用學(xué)過的'知識來分析問題和解決問題，是高層次的復(fù)合型人才;而且必須具有自我調(diào)控能力，能夠適應(yīng)21世紀高科技發(fā)展所帶來的多元化、多變性、發(fā)展的外部世界。
而且這種適應(yīng)是在人的主體意識被喚醒的一種主動性適應(yīng)，也就是不僅要能科學(xué)地認識世界，更重要的是適應(yīng)外部世界。
認識世界很重要，適應(yīng)世界更重要。
不能適應(yīng)世界，就不能達到改造世界、創(chuàng)造世界的目的。
具體來講，我覺得這個時代要求我們當代大學(xué)生的素質(zhì)必須達到下述四個標準：
第一、具有堅定的中國特色社會主義信念。
中國特色社會主義事業(yè)，必須造就具有中國特色社會主義信念的人。
必須把社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)所要求的優(yōu)良素質(zhì)與市場經(jīng)濟發(fā)展所必備的商品意識、競爭觀念等有機地結(jié)合起來，成為中國特色社會主義所要求的合格人才。
必須認識到，經(jīng)濟全球化和市場經(jīng)濟的發(fā)展，要求人的思想觀念、思維方式、道德標準隨之轉(zhuǎn)變。
但轉(zhuǎn)變不是拋棄，更不是全盤否定。
科學(xué)、合理的東西永遠不會過時，永遠要堅持。
如愛國家、講奉獻、守紀律等永遠不會過時;又紅又專的要求永遠不會過時。
目前某些大學(xué)生身上存在的崇拜主義、個人主義、享樂主義、自由主義等行為，正是由于在轉(zhuǎn)變過程中的盲從造成的。
第二、具有全面發(fā)展的綜合素質(zhì)。
現(xiàn)代化的人應(yīng)該是全面發(fā)展的人。
人的素質(zhì)是由政治、思想、文化、法律、道德以及人格等諸要素構(gòu)成的統(tǒng)一體。
各要素不是孤立存在的，而是相互貫通，相互影響，不可分割的整體。
缺少哪一方面都會對人的整體素質(zhì)產(chǎn)生不良的影響。
生產(chǎn)力愈發(fā)展，市場經(jīng)濟愈發(fā)達，對人的素質(zhì)要求就愈全面，愈高。
作為社會主義現(xiàn)代化事業(yè)的合格人才，必須具有良好的思想品質(zhì);具有與市場經(jīng)濟相適應(yīng)的良好的道德、法律素質(zhì);具有深厚的專業(yè)知識和勞動技能。
第三、具有與時俱進的現(xiàn)代化素質(zhì)。
社會主義市場經(jīng)濟是與時俱進的現(xiàn)代化經(jīng)濟，首先要求的是具有現(xiàn)代化理念的人才。
要成為一個具有現(xiàn)代化理念的人，必須培養(yǎng)自己與時俱進的現(xiàn)代化素質(zhì)。
第四、要有團隊精神和凝聚力精神。
一個人的能量總是有限的，而一個團隊的能量則是無限的。
實現(xiàn)人的價值除了具有獨立完成工作的能力外，更重要的是具備和他人協(xié)同完成任務(wù)的能力。
因此團隊精神的確立對一個組織的正常運行與發(fā)展就顯得尤為重要。
我覺得在平時工作中的很多事情，靠一個人是不可能做的成的，只有依靠大家的能量。
靠著團隊的幫助才能做好，提到了團隊精神就又牽涉到了另一個問題那就是凝聚力，我始終覺得凝聚力對我們大學(xué)生來說非常重要，因為一個團隊要肯辦事，辦好事，辦成事，沒有凝聚力，不行。
所以說我覺得我們大學(xué)生應(yīng)該在這方面對自己有一定要求。
大學(xué)生素質(zhì)演講稿篇十四
尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
今天我國旗下講話的主題是《提高個人素質(zhì)，促進全面發(fā)展》。過去的時間里，我們勤奮努力，走過的每一步，都留下堅實的腳印。點點滴滴的積累造就了優(yōu)異的成績，靠的是每一天的堅持和努力，把握住每一個今天，才能走向輝煌的明天，那么，新的一天就要確立新的目標，落實新的方法，創(chuàng)造新的成績。
首先，要勤奮學(xué)習(xí)。在學(xué)生時代，大家要牢固的掌握科學(xué)文化知識，為我們今后的發(fā)展打下扎實的基礎(chǔ)。希望同學(xué)們在老師的指導(dǎo)下，刻苦鉆研，做課堂的主人，做時間的主人，做學(xué)習(xí)的主人，全面提高學(xué)習(xí)成績與技能水平。我希望有更多的同學(xué)進入到”我要學(xué)“的境界，在”我要學(xué)“的境界里，體驗到學(xué)習(xí)的樂趣，體驗到磨練意志的過程；在”我要學(xué)“的境界里，掌握更多的知識，形成更強的能力；在”我要學(xué)“的境界里，去迎接中考，去實現(xiàn)自己的人生價值。
第二、要快樂生活。學(xué)校是我們“溫馨的家園，成才的搖籃”，我們在這里，不但要學(xué)會學(xué)習(xí)，更要學(xué)會尊重他人，關(guān)愛他人；學(xué)會交流與合作，學(xué)會勞動和處事，學(xué)會感恩與回報。這樣我們的生活才會快樂，才會充實，才會有意義。為了充實大家的學(xué)習(xí)生活，本周重點工作就是全面開展快樂大課間活動，多種多樣的活動方式為的就是讓大家在學(xué)習(xí)之余能夠放松自己，讓大家感到快樂，并將愉快的心情帶入到學(xué)習(xí)中，主動的學(xué)習(xí)、快樂的學(xué)習(xí)。
第三、全面發(fā)展。未來是充滿挑戰(zhàn)的，要求人的知識面更廣，綜合能力更強。所以我們不但要學(xué)好文化知識，還要積極參加學(xué)校組織的社會實踐活動，參加團隊活動，培養(yǎng)自己的愛好興趣。為此我校把下午自習(xí)二全部改為綜合實踐活動課，開展綜合實踐活動旨在讓同學(xué)們聯(lián)系社會實際，通過親身體驗進行學(xué)習(xí)，積累和豐富直接經(jīng)驗，培養(yǎng)創(chuàng)新精神、實踐能力和終身學(xué)習(xí)的能力?？傊嘁豁棎酆?，多一項技能，就多一點成功的希望，我們的生活就會多一縷陽光。
“勤奮學(xué)習(xí)、快樂生活、全面發(fā)展”是社會向所有青少年提出的希望。也應(yīng)該作為每一位在校的學(xué)生的歷史責(zé)任和努力方向。
同學(xué)們！讓我們在老師的指導(dǎo)下，德智體美勞全面發(fā)展。讓我們以昂揚的姿態(tài)和堅定的步伐，在素質(zhì)教育的陽光大道上闊步前進。
我的講話完了，謝謝大家！
大學(xué)生素質(zhì)演講稿篇十五
社會正在進步，時代正在變化，人們的生活水平也正在提高。作為一個現(xiàn)代社會的公民，我們就必須講禮儀，有著高素質(zhì)才能跨進新世紀的門檻，成為一個合格的新時代公民。
古人云：“自修齊，至治平”。不錯，要干大事，就必須先學(xué)好禮儀。羅曼羅蘭也說過“沒有偉大的品格，就沒有偉大的人”。而我們，作為新時代的中學(xué)生，正在接受著知識教育，更應(yīng)該知書達理、舉止文明、談吐得體，提高道德素質(zhì)、振興民族精神，建設(shè)社會主義精神文明，這樣才能學(xué)好知識，成為一個有道德修養(yǎng)和綜合素質(zhì)的合格中學(xué)生，一個對社會有用的人。就像普列漢若夫所說的“道德的基礎(chǔ)并不是對個人的幸福的追求，煞是整體的幸福，即對部落、民族、階級、人類的幸福的追求?！?/p>
一個有高素質(zhì)、有道德，懂禮儀的人，必定會引來旁人的贊許和祝福。即使你再怎么不出眾，但是你那處處為人民著想，毫無怨恨、純真的神情，足以讓人記住你的名字、記住你這個人。在一個窮困潦倒的乞丐面前，你只要伸進口袋，拿出十分之一或者是百分之一、千分之一的錢給他，就會在他心中默默的為你祝福。在一個已經(jīng)失去勇氣活下去的人面前，你或許只要給他一個對生活充滿快樂的微笑，說一句激勵他的話，那么就會令他充滿對生的希望。在這一瞬間，你的面容也將深深地印在了他的心中。在生活中，很多不經(jīng)意間發(fā)生的事，足以反映一個人的道德品質(zhì)，禮儀文化，哪怕是一件很小很小的事，一個很小很小的動作。
“孔融讓梨”——一個大家再也熟悉不過的故事。四歲的孔融之所以使大家敬佩，正是因為他懂得謙讓，懂得生活中的點點滴滴，懂得使別人快樂，懂得別人的快樂就是自己最大的幸福。他雖然還是一個四歲的孩子，但是他的那種精神足以讓人敬佩一生。比那些滿腹經(jīng)-文，卻只懂得說，不會做的大人要強上百倍。這件小事之所以會被后人所傳頌贊揚，就是因為四歲的孔融做到了道德禮儀。如果一個文化程度很高，但不懂得禮儀的人，那他也是一個對社會毫無用處的人。因為道德常常能填補智慧的缺陷，而智慧卻永遠也填補不了道德的缺陷。一個有修養(yǎng)的人，不會自夸自大，相反一個無修養(yǎng)、無道德的人，將會到處炫耀自己的功勛。就像宣永光所說的那樣“無道德，是狗材。無知識無道德，是棄材。既無知識又無道德反自以為有知識有道德，是殺材?！?/p>
文明禮儀，不是一朝一夕能做好的事情。身為一名中學(xué)生，我們已經(jīng)不在是一個孩子了，懂得的事情、道理也不斷多了，甚至已超過了一些大人。當然，我們就更應(yīng)該懂法律、愛祖國、尊師長、禮待人。所以，生活處處有禮儀。我們不僅要在一方面做到文明禮儀，更要在多方面做到文明禮儀。在校園，在家中，在各種公共場所，都不要忘記禮儀。文明禮儀不是靠一個人遵守的，它靠的是我們大家，一個集體，只要人人都遵守禮儀，講道德，那么世界才會變得更加和-諧美好。
而一個不講文明禮儀的人，也將跟不上潮流，被社會所淘汰。在學(xué)校，我們應(yīng)該做到尊敬師長，認真聽講，和同學(xué)之間和睦相處?；氐郊覒?yīng)該孝敬父母，要懂得感恩。在一些公共場所應(yīng)該講秩序、舉止文明、輕聲細語。我們還要愛護花草樹木，熱愛大自然，熱愛一切生命。能以“謙”、“儉”、“勞”三字為立身之本，而補余之不足。
生命短促，只有美德能將它流傳到遙遠的后世。
讓我們行動起來吧!把文明禮儀深深地刻在心中，爭做一個合格的中學(xué)生，成為一個新世紀的公民。利用自己短暫的生命，創(chuàng)建一個美好的社會。
各位領(lǐng)導(dǎo)、各位來賓、你們好!
登上昆侖，才知道什么叫做高峻;來到虎門才懂得什么叫做雄偉;目覽黃河，才知道什么叫做壯闊;游覽長城，才體會什么叫做巍峨。海闊憑魚躍，天高任鳥飛。偉大的祖國母親給予我們?nèi)绱素S厚的物產(chǎn)，同時以她博大的胸懷哺育了生生不息，勤勞智慧的中華民族。
古老的中華民族自古以來就享有“禮儀之邦”的美稱。我們不難忘記：戰(zhàn)國時期，楚國大夫屈原因憂患國難而投泊羅江;童稚時的孔融將最大最好的梨讓給長輩的動人故事;三國時的諸葛亮，心胸開闊，七擒七縱孟獲;老子在《道德經(jīng)》中囑咐我們“做一天人就要講一天道德?！边@一切的一切，淋漓盡致地體現(xiàn)了中國人的道德所在。
社會在進步，社會在發(fā)展。彈指一瞬間，人類已昂首進入了二十一世紀。在這一漫長的歲月里，中國戰(zhàn)勝了衰落走向振興;戰(zhàn)勝分裂走向統(tǒng)一;掙脫屈辱走向奮起。中國正以新的姿態(tài)向世人展示著自己。但是關(guān)于公民道德修養(yǎng)的任務(wù)勢在必行。因為沒有倫理道德的社會，將何其混亂不堪!
同學(xué)們!朋友們!你們是否還記得這樣一篇報道：一位清華大學(xué)的學(xué)生，為了一個愚蠢的想法，殘忍的將一瓶高濃度的硫酸潑向黑熊的事件。聽過這篇報道后，我的心在顫抖，在滴血!我似乎聽到了一聲聲撕心裂肺的慘叫。我似乎看到了黑熊的面孔。那殘存的一只眼睛無助的、黯然地望著一切。不!是仇恨地望著一切。它真的不明白，那口口聲聲稱自己是朋友的人類，為什要如此兇殘的傷害自己。血不停地涌動著，不時傳來皮毛燒焦的“滋滋”聲，它憤怒了，它竭盡全力的站起身來，重重地捶打著上鎖的鐵門，以垂死的掙扎向人類示威。慢慢的，殷紅的血浸透了大片土地，黑熊帶著滿腔悲恨昏厥過去。那一幕幕，一聲聲，你看到了嗎?你聽到了嗎?你想過了嗎?我不斷的問自己，這都是為什么?一個受過高等教育的大學(xué)生竟然會有如此不道德的行為，這確實值得我們深思。社會在發(fā)展，知識在爆炸，而人類的道德觀念卻越發(fā)淡薄了。人們置身于高質(zhì)量的生活中，陶醉于燈紅酒綠之下，卻忽略了做人的基本原則：那便是德。提高人們的道德修養(yǎng)是當務(wù)之急，刻不容緩的。如果人們的道德修養(yǎng)落后于時代，那么這個社會必將停滯不前。
“少年智則國智，少年強則國強;少年雄于地球，則國雄于地球!”面對一個新科技，新信息，新體制不斷涌現(xiàn)和競爭異常激烈的知識經(jīng)濟時代，我們做為祖國未來的建設(shè)者，在掌握科學(xué)文化的同時，提高自己的道德修養(yǎng)尤為重要。
那么我要問，對于一個中學(xué)生，道德究竟是什么呢?其實道德就是寬容、創(chuàng)造、誠信、勤勞、創(chuàng)新、奮斗!
眾所周知，寬容是中華民族的傳統(tǒng)美德之一。寬容就是從大局出發(fā)，不計較個人恩怨得失》法國著名作家雨果說得好：“世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷?！钡嬲龅綄捜?，卻不是一件容易的事。
“業(yè)精于勤荒于嬉?！鼻趭^不僅能補先天不足，還能精益求精，更上一層樓!
一個人要自立，一個民族要振興，一個國家要富強都離不開艱苦奮斗。中國共產(chǎn)黨是靠艱苦奮斗起家的，也是靠艱苦奮斗壯大起來的。無論是在革命、建設(shè)、還是在改革的各個歷史時期，中國共產(chǎn)黨在艱苦奮斗中成就偉業(yè)，在困苦中創(chuàng)造輝煌，靠著艱苦奮斗的精神，創(chuàng)造了一個又一個的奇跡。新中國的建設(shè)和發(fā)展，無一不是艱苦奮斗的精神?！皯n勞可以興國，逸豫可以立身”
古今中外，無數(shù)經(jīng)驗者表明：艱苦奮斗，事業(yè)必成;貪圖享受，自毀前程。
這是一個充滿了創(chuàng)造的世界，這是一個呼喚創(chuàng)造的時代。中學(xué)朋友們，讓我們牢記偉大的教育家陶行知先生所說的話：“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人!”勇敢、主動的去開拓、去創(chuàng)造，讓生生不息的創(chuàng)造力成為托起我們民族未來、祖國希望的脊梁吧!
大學(xué)生素質(zhì)演講稿篇十六
尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家好!
不知從什么時候起，“共享”成了現(xiàn)如今社會的代名詞。從一開始的共享單車，到越來越多的共享書店、共享籃球、共享充電寶……共享家族不斷擴大，已經(jīng)成了社會舞臺上的主角。共享的確為人們帶來了很大的便利，幾乎隨處可取，隨取隨用，用完后自覺放好，用完后自覺放好，它便靜靜等待下一位使用者的到來。
可人類的素質(zhì)提高了嗎?
你可曾注意過，大街上原本整整齊齊列好隊的共享單車，數(shù)天后就全部變樣?亂停亂放，騎完后上鎖便隨處一丟，堵住了道路不說，還嚴重破壞了市容。更有甚者，閑來無事將共享單車疊在一起如同“疊羅漢”一般，讓需要使用單車的人根本無法取出，而且也會嚴重傷害單車的各部分零件。
曾有一天，我正赴考場，眼看馬上就要遲到，在這十萬火急的時候，我突然想起共享單車。興沖沖掃開一輛單車正準備騎，卻目瞪口呆地發(fā)現(xiàn)車后輪竟被上了一道鎖，根本動彈不得。無奈，只好去掃另一輛單車，可這輛單車的號碼和二維碼都被人惡意刮花了，密碼更是無從知曉。還有幾輛單車的座墊被拆下，踏板被拆下，私人“收藏”了起來。好不容易才找到一輛能騎的單車，可騎起來單車老是“吱呀，吱呀”地叫，踏板也仿佛卡住似的踩不動，活像一輛年久失修的“老年車”。
不需多言，我那天自然是遲到了。
“共享”怎變成了“獨享”?“共樂”怎變成了“獨樂”?共享資源并不是不夠，共享條件并不是不好，是人類的貪念和占有欲令他們作出種.種不仁的行為。
我相信，最初的共享理念被提出的時候，只是單純地希望為社會提供更多便利。然而，當這逐漸變成一場素質(zhì)危機的時候，人們也不得不對它重視了起來。越來越多的社區(qū)開始了“單車整治”，也有不少市民在單車的使用過程中開始珍惜愛護這資源。希望能在不久的將來，共享理念能真正浸入每個人的心靈!
共享時代，請注意自己的素質(zhì)!
大學(xué)生素質(zhì)演講稿篇十七
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位朋友：
大家好！
提高文明素質(zhì)，改掉不良習(xí)慣，勢在必行。
我們要參與到“講文明，改陋習(xí)，樹新風(fēng)，塑形象”活動中。在精神文明建設(shè)的活動中帶個好頭。要從具體的事情抓起，把“講文明，改陋習(xí)，樹新風(fēng)，塑形象”活動不斷引向深入。從長遠著眼，從現(xiàn)在做起。從小事做起，從自己做起。從日常的具體行為抓起。
抓好“十不”以改掉不良的惡習(xí)，養(yǎng)成良好的個人衛(wèi)生習(xí)慣，即不隨地吐痰便溺；不亂扔臟物廢物；不說粗話臟話；不亂貼亂畫；不攀折花木；不損害公物；不違反交通規(guī)則；不打架斗毆；不吸煙；不沾染黃、賭、毒。
要發(fā)揮好模范帶頭作用，通過開展“講文明，改陋習(xí)，樹新風(fēng)，塑形象”活動，倡導(dǎo)科學(xué)文明的生活方式，要加強科普和法制教育，深入學(xué)習(xí)宣傳《管理守則》，《文明守則》等，不斷提高文明道德水平，增加自我保護意識和遵紀守法意識，堅持同封建迷信、反科學(xué)、偽科學(xué)和邪教做斗爭。
要選準切入點，建立長效管理機制，使“講文明，改陋習(xí)，樹新風(fēng)，塑形象”活動貫穿在日常工作和生活之中，要把“講文明，改陋習(xí)，樹新風(fēng)，塑形象”活動與“文明行業(yè)”活動結(jié)合起來，做到相互促進，協(xié)調(diào)發(fā)展。
要從現(xiàn)在開始，從自己開始，要從一點一滴抓起，常抓不懈。一切遺風(fēng)陋習(xí)要堅決改掉，一切高尚的道德風(fēng)尚要大力弘揚。做為一名大學(xué)生，我們要不斷提高自身素質(zhì)。
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