人生的意義不僅在于追求成功,更在于怎樣過好每一天。寫一篇完美的總結(jié)需要我們從整體上把握,不只是匆匆忙忙地羅列觀點(diǎn)。最重要的是,總結(jié)范文只是幫助和啟發(fā),真正的總結(jié)還需要根據(jù)自己的實(shí)際情況來完成。
巴金的家的讀書心得篇一
《三國(guó)演義》是一部古典名著小說,講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。
“滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡英雄……”我對(duì)詞中的英雄一詞發(fā)生了疑問,書中講到的人物驍勇善戰(zhàn),然而,群雄逐鹿于亂世之中,誰才是真正的英雄呢?書中寫到庸主獻(xiàn)帝、劉禪,無能之輩呂布、袁術(shù)、袁紹、劉表、劉璋,氣量狹隘的周瑜,長(zhǎng)厚的魯肅,勇者關(guān)羽、張飛、許楮、典韋,下至因行間而貽笑千古的蔣干,無不個(gè)極其態(tài)。
有人說,孔明是真正的英雄。因?yàn)樗阒嵌嘀\,處事果斷,上通天文,下知地理,是千年難見的一代賢相,火燒新野、草船借箭、三氣周瑜、六出祁山……無不體現(xiàn)這一點(diǎn)。然而,我認(rèn)為孔明完全可以有更大的作為。劉禪無能,根本扶不起來,孔明卻把自己的一生,死死的綁在了蜀國(guó)這輛毫無希望的戰(zhàn)車上。
還有人說,關(guān)羽是真正的英雄。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽,后來又在華容道義釋曹操。他忠于故主,因戰(zhàn)敗降敵而約好一知故主消息,便不知千里萬里往投。我認(rèn)為雖降了敵,但最后還是回來了,不但仍算忠,而且還要算一種難得可貴的忠?!度龂?guó)演義》表現(xiàn)關(guān)羽的方法也極簡(jiǎn)單:“丹鳳眼,臥蠶眉,面如重棗,青龍偃月刀”,后來加上“赤兔馬”,又讀過《春秋》,刮骨療毒不怕疼,斬顏良,誅文丑,幾乎變得天下無敵。他的所做所為值得我們學(xué)習(xí)。
我倒覺得曹操是一位真正的英雄。盡管書中說他大逆不道,奸詐多疑,還敢“挾天子以令諸侯。”但能者居上,為何偏偏姓劉的能當(dāng)皇帝?他是政治家,牢牢抓住天子,使他做任何事都變的名正言順;他是軍事家,不計(jì)前嫌,招賢納士,以少勝多的官渡之戰(zhàn),使敵我力量發(fā)生了巨大變化;他是文學(xué)家,有“老驥伏櫪,志在千里,烈士暮年,壯心不己”這樣膾炙人口的詩(shī)句。當(dāng)然嘍,他太多疑,以至于剛愎自用。但功大于過,曹操無論在哪一方面都稱得上英雄。
曹操在《三國(guó)演義》中被稱為奸雄,可能是因?yàn)樗膬鹤印Kf劉備與他是并世英雄,說得劉備都不敢聽,但是他沒有殺劉備,雖劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度,也是周瑜做夢(mèng)也夢(mèng)不到的。周瑜眼中只有諸葛亮,與其誓不兩立,只要把諸葛亮殺了,東吳的天下就太平了。后來又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物,便想殺劉備,至少把他留在東吳,東吳的天下也太平了。
為了突出劉備的仁義,他被寫成奸詐之人,但是他的軍事才能仍然沒有抹殺。他在幾年的東征西戰(zhàn)中,占領(lǐng)了長(zhǎng)江以北的大片土地,連少數(shù)民族都臣服于他,他是三位郡主中最有才干的,魏也是三國(guó)中最強(qiáng)盛的,他奠定了魏國(guó)的基礎(chǔ),后來晉國(guó)才能統(tǒng)一天下,所以他是一位真真正正的英雄。
曹操的成功不僅因?yàn)樗慕艹霾拍芎蜕朴谡袛埲瞬?,還在于他有著豁達(dá)的胸襟和廣闊的胸懷。在赤壁的慘敗之后,曹操并未一籌莫展,而是笑著說了一句”今北方仍由我所據(jù)“,并且三次大笑展現(xiàn)出他對(duì)待挫折的樂觀態(tài)度。曹操同時(shí)也是個(gè)很有文學(xué)情趣的人,喜歡作文賦詩(shī),即使大戰(zhàn)在即也情趣不改,他的許多詩(shī)作都是樂府中的名篇。
總的來說,讀過這本書之后我大開眼界,而以上幾人也給了我很深的感受,他們很值得我學(xué)習(xí)。
巴金的家的讀書心得篇二
今天花了一整天的時(shí)間把巴金的《家》看完了,現(xiàn)在心情久久不能平靜??吹臅r(shí)候整顆心都在跟著故事中的主角在轉(zhuǎn),淚也流了,思想也深深的被觸動(dòng)了。故事的開始就注定是一場(chǎng)悲劇,只是沒想到悲劇中還殘留了一絲光明,一線曙光。也許這點(diǎn)正是巴金老人作品的高明之處,在揭露黑暗的同時(shí)給我們留下些許希望!
故事的男主人公覺新是一個(gè)生性懦弱的人,所以他的人生就是在一家人的幫助和破壞下走向悲劇的。它的婚姻是不幸的,娶了自己不愛的女子作為一生的伴侶,與自己深愛的女子一生都在馬不停蹄的錯(cuò)過??伤彩切疫\(yùn)的,她的妻子是那麼的愛他,為他毫無怨言的付出了自己的一生,乃至自己的生命。當(dāng)他終于覺悟的時(shí)候,一切都晚了,關(guān)住他的不是兩扇門,而是他自己。他在自己一手造成的悲劇中痛苦的活著。故事的最后他終于有勇氣去幫助三弟覺慧脫離那個(gè)毫無親情和溫暖的家,他在最后一刻終于向著遠(yuǎn)去的客船揮動(dòng)了自己顫抖的手臂。他沒有勇氣去反抗那個(gè)時(shí)代的制度,只能成為制度下的犧牲品。
梅表姐也是懦弱的,她甚至沒有對(duì)自己的婚姻說一個(gè)不,也許在那個(gè)年代女子只能那樣聽天由命,可是她的親生母親不應(yīng)該為了賭一口氣就賭上自己女兒一生的幸福。梅表姐又是可憐的,沒有一個(gè)人能夠了解她的痛楚,她每天只能在自己狹小世界里悄悄的哭泣。不過梅表姐又是勇敢的,在經(jīng)歷了婚姻家庭所有的變故之后還能堅(jiān)強(qiáng)的面對(duì)生活,為一家人的生計(jì)操勞,最終她還是承受不了生命之重,只能滿懷遺憾的告別這個(gè)給她帶來一生波折和苦難的人世間。
瑞玨是一個(gè)善良的人,但卻沒有善終。她是那個(gè)大家族爭(zhēng)斗利益的犧牲品。她生前是那麼好的一個(gè)人,她去世后除了大太太和姑太太竟沒有一個(gè)長(zhǎng)輩去墳前看過她一眼。她的一生就是為了她的丈夫,她的家庭,甚至還有對(duì)別人的憐憫和恩賜,可是善良的她最后卻什么也沒有得到。一間破屋,三尺黃土,葬了她所有關(guān)于未來的幸福夢(mèng)想。事實(shí)就是這樣殘酷,在一瞬間破滅了一個(gè)人一生的夢(mèng)想。至少,她也應(yīng)該是值得吧,覺新說過會(huì)一生不在娶妻,可是誰又能見證呢?在那樣的家庭環(huán)境下,他會(huì)不會(huì)又一次的妥協(xié)?即便覺新真的不在娶妻,可是瑞玨在地下也再也不可能得到溫暖和幸福了。這是瑞玨的悲哀還是覺新的'過錯(cuò)?不,這是那個(gè)年代那種封建制度荼毒的惡果!
覺慧是桀驁不馴的,在不懈的努力和抗?fàn)幭?,他終于走出了那個(gè)家,那個(gè)讓他徹徹底底失望的家。他心愛的鳴鳳死了,他尊敬的大嫂死了,那個(gè)他既愛又恨的爺爺也死了,所以那個(gè)家里值得他留戀的東西太少了。他選擇了逃離,也是在那個(gè)時(shí)候最明智的選擇。走之前他去看了曾經(jīng)和鳴鳳在一起擁有美好記憶的水池,也是結(jié)束鳴鳳生命的地方;他去看了把自己養(yǎng)大的后母;他去和自己的哥哥告別,為他做最后的思想開導(dǎo),勸他和自己離開。可是覺慧沒有能把覺新勸走,因?yàn)檫@時(shí)留給覺新的是全是責(zé)任,撫養(yǎng)兒子的責(zé)任,贍養(yǎng)母親的責(zé)任,供弟弟讀好書的責(zé)任,對(duì)整個(gè)家的責(zé)任,所有的責(zé)任在這時(shí)全壓在他一個(gè)人的肩上,所以他不得不留下,他不能離開!覺慧離開了,也許帶給他的會(huì)有光明和快樂!至少他勇敢的向前邁出了一大步,給家?guī)砹讼M?
鳴鳳是勇敢的,她為了不屈服于命運(yùn)的安排,不違背自己在心底對(duì)覺慧的承諾,勇敢的向死亡邁出了一步,在自己曾經(jīng)最快樂的地方結(jié)束了自己十七歲的年輕生命!在那個(gè)年代,能夠自己解脫自己是需要很大的勇氣的,像婉兒,與鳴鳳一樣的宿命卻選擇生不如死的屈辱的活著,她說已經(jīng)習(xí)慣了這樣的生活。習(xí)慣了的生活卻讓她對(duì)生命產(chǎn)生了恐懼卻沒有勇氣去選擇另一種宿命,不如說死亡。所以從另一種意義上說,鳴鳳的死是有價(jià)值的,她不僅僅保住了自己做人的尊嚴(yán)而且還更加堅(jiān)定了覺慧離家去闖世界救亡中國(guó)的決心!
黃媽也是勇敢的,她在高家呆了五十年后終于決心說出了自己心底真正想說的話,她為瑞玨感到不公,她正真看到了高家衰敗的根源。她對(duì)覺慧三兄弟的愛不能不感動(dòng)我們,是那樣的樸實(shí)無華,是那樣的默默無聞,在真正的親人之間都沒有了親情時(shí),我們看到了愛的火光。只是這樣的火光是如此的微小,不能照亮整個(gè)家庭!
巴金的家的讀書心得篇三
讀完巴金《家》這本書,我有許多感悟。這是一本很好的書,我十分喜愛它。相信大家都知道并且都讀過這本書,故事的內(nèi)容就不需要介紹了。
看完這本書后,特別是了解了巴金的生平后,我真的覺得書中的覺慧與巴金本身十分相似。
殘酷的現(xiàn)實(shí)確也教育了青年巴金:母親死后四個(gè)月,二姐就患“女兒癆”死了。她性情溫和,從小熟讀《烈女傳》,她學(xué)到了許多封建“婦道”,知道作為女人,要順從一切,忍受一切。那本書里,有個(gè)寡婦因?yàn)槟吧哪凶永怂氖?,她便把自己的手砍?有個(gè)王妃,官里起火,她甘愿燒死,也不出來,因?yàn)榕率w面。二姐熟讀這本書后,顯得與她年齡不大相符的沉默與憂郁。祖父生日的三天后,她的生命就結(jié)束了。
大哥的處境十分困難,巴金是非常了解的。大哥本來與一個(gè)從小在李家走動(dòng)的巴金表姐很好,但是這門親事后來沒有成功,他用在祖宗神位前拈紙團(tuán)的辦法,選中了另一個(gè)姓張的姑娘。大哥心事成虛話,雖滿肚委曲,但也沒有反抗,也從不曾想到反抗。后來祖父死了,恰好這時(shí)大嫂懷孕,臨盆在即,這就成為叔嬸們打擊他們的可趁之機(jī),他們一方面在祖父靈堂前提出分遺產(chǎn),一方面又認(rèn)為祖父去世不久,長(zhǎng)房在服孝期間,在家生孩子,將與祖父在天之靈相沖,因而竟然要求大哥送妻子到城外一個(gè)偏僻的鄉(xiāng)村去生產(chǎn),說離開家里越遠(yuǎn)越好。
大哥在大家庭中與長(zhǎng)輩因循、敷衍、妥協(xié)、服從慣了,并不能接受巴金兄弟要讓大嫂留下來在家生產(chǎn)的建議。他最后還是拿著衣被陪著自己的夫人上轎,到城外把孩子生了下來。雖然,大嫂并不像《家》里的瑞玨那樣難產(chǎn)而死,但當(dāng)孩子彌月以后,大嫂抱著孩子回家,巴金看著叔嬸們臉上所顯露勝利者虛偽表情,愈益增加了他對(duì)這個(gè)大家庭的憎厭。
巴金是覺慧嗎?高家的悲劇源于李公館經(jīng)歷的悲劇;鳴鳳、瑞玨、梅表姐這些悲劇人物的誕生,是巴金從李家悲劇生活的經(jīng)歷中提煉出來的,這是因?yàn)榘徒鹚惺艿降牟粌H僅是個(gè)人的悲劇,他感受的是一代人的悲劇。正是巴金在封建大家庭中經(jīng)受了大量的心靈折磨以后,最后才演化成了小說《家》中覺慧的決心和眼淚。他比覺慧看到的更廣,也更深。
可以說巴金的《家》是他對(duì)自己的家族生活的記敘和諷刺。
巴金的家的讀書心得篇四
今天我讀完了巴金先生《激流三部曲》的最后一部——《秋》。
《秋》這本書主要講的是高家在覺慧、淑英都相繼走了之后,他們的天地有土匪橫行,他們的收入越來越少,而那些“長(zhǎng)輩”還每天大把大把花錢請(qǐng)小旦、修小公館。又經(jīng)歷了種種變故,住在公館里的人越來越少,終于,他們決定賣掉公館,高家從此解散了。
這本書里高家又發(fā)生了許多變故,但最讓我感到不值的是四妹淑貞的死。
巴金的《激流三部曲》是對(duì)舊的、封建大家族的深刻揭露。在這種封建大家族中,大家勾心斗角、爾虞我詐,大部分人都不學(xué)無術(shù)、游手好閑、道德敗壞、自私到了極點(diǎn),特別是那些老反動(dòng)們。他們自己道德敗壞,卻恬不知恥,壓制年輕人,幾十年輕人的幸福乃至生命,折磨年輕人,毒害他們,使他們隨著年齡的增長(zhǎng)而中毒日深。等到當(dāng)年的青年到了而立之年、不惑之年之時(shí),他們也早已被迷失了本性,又變成了老反動(dòng),又反過來壓制摧殘自己的下一代。中國(guó)幾千年的封建社會(huì)就是這樣一代復(fù)一代地重復(fù)著這令人發(fā)指的悲劇。這不是具體某個(gè)人、某些人、甚至一代人或幾代人的錯(cuò),而是整個(gè)制度的錯(cuò),是整個(gè)罪惡的封建社會(huì)倫理制度的惡果。那些置身基中的人,即是受害者,又是害人者。他們?cè)谀欠N社會(huì)中成長(zhǎng),他們所見到的,聽到的,都是那腐朽社會(huì)的各種現(xiàn)象,而這些現(xiàn)象作用于他們的大腦,他們自然就形成了關(guān)于那個(gè)社會(huì)的意識(shí)形態(tài),并以此指導(dǎo)自己的行動(dòng),規(guī)范自己的行動(dòng),評(píng)價(jià)自己的行動(dòng)。他們不知道是自己和親人一起毀了自己的幸福,也不知道自己自己和親人一起又埋葬了親人的幸福。他們并不明白這一切,似乎也根本沒有為此而感到過痛苦,因?yàn)槟切┓饨▊惱碇沃麄?,使他們覺得自己沒有過錯(cuò),也許這就是精神的力量了,人也許是因?yàn)橛芯癫糯婊钣谑赖?,沒有了精神也就沒有了生命的意義。至于人們的軀體,只不過是人的精神的載體,人的肉體上的痛苦,永遠(yuǎn)也沒有來精神上的傷害嚴(yán)重,肉體上的痛苦是短暫的,而精神上的痛苦則是長(zhǎng)久的、重復(fù)的,可以一直延續(xù)到人最終的毀滅。
幾十代人、幾百代人都那樣平靜地生活過去了,為什么到了近代,到了二十年代前半葉那幾代人的時(shí)候,這種生活卻以為繼了呢?原因在于此前人們心目中,所有人的生活都是一樣的,沒有誰過著與眾不同的生活,也沒有人想要換一種活法看看怎么樣。因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)生活中沒有,他們也就想不到,而到了近代,隨著國(guó)門被打開,堅(jiān)船利炮把一種截然不同的生活方式帶到了人們的視野??吹絼e人的幸福生活,想想自己的悲慘遭遇,年輕人再也沉不住氣了,沒有中封建社會(huì)毒的青年中中毒較淺的人再也忍不住了。他們要追求新的生活,追求自己的幸福。他們?cè)僖膊幌嘈欧饨ǖ睦弦惶琢?,他們開始反抗壓迫,于是老的和少的之間,頑固的反動(dòng)的和開拓創(chuàng)新的開始了戰(zhàn)斗。這樣鮮血就當(dāng)紅了整個(gè)中國(guó)近代史。畢竟頑固反動(dòng)的是衰老的,當(dāng)覺民們勇敢地抓住克安們的手時(shí),克安們就無可奈何了。
青年終歸是會(huì)走向勝利的,只要有勇氣,又能拿出實(shí)際行動(dòng),幸福就會(huì)向我們飄來。
現(xiàn)代著名作家巴金的小說《秋》是他的"激流三部曲"中的最后一部,讀罷之后,一股革命的激流不禁涌上心頭,這是一種社會(huì)的責(zé)任賦予我們青年人的歷史使命。"激流三部曲"中那種火一樣的激情,那種強(qiáng)烈的反封建的思想,那種世界建設(shè)新世界的熱情始終感染著一代又一代人。
《秋》這部小說延續(xù)了《家》和《春》的主線,進(jìn)一步寫高家的沒落與新生,使人看到希望的是,主人公覺新在血的教訓(xùn)面前,已變得更加成熟與冷靜,他不再默默忍受著眾人的欺負(fù),不再逆來順受,他也受到了覺民以及琴等人多的啟發(fā),腦海中已有了革命的思想,他試圖以改良的方式去挽回這個(gè)瀕于沒落的家,事實(shí)證明已無法挽回,高家最后還是支離破碎。相比之下,二弟覺民就顯得積極的多,他最后舉行了新式婚禮這一點(diǎn),就證明了他的思想已經(jīng)徹底擺脫了舊式大家庭的束縛,而投身到更新的,更富有生命力的新世界!
我想,《秋》從季節(jié)上來看是凄涼的,它往往能給人一種悲涼的感覺,它常常代表事物的衰亡,這是詩(shī)歌散文中是經(jīng)常見到的。那么,本小說在寫一個(gè)封建大家庭的秋天,是不是也意味著它的衰亡呢?我想,答案是肯定的。這種衰亡,盡管身在其中的有著這樣或那樣的不情愿,但歷史的潮流是勢(shì)不可擋的,革命的激流是永遠(yuǎn)向前的,這一點(diǎn)任何人也無法改變!舊世界的衰落,意味著一個(gè)新世界的到來,讓那個(gè)沒落的家隨著秋天的落葉一起隨風(fēng)而逝吧!迎接我們的,必將是一個(gè)嶄新的未來。
"西風(fēng)來了,春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎?"秋冬一過,我們一定會(huì)迎來燦爛的生機(jī)盎然的春天,我們的國(guó)家正是在這樣的新舊交替中走向強(qiáng)大的,我們的生活也將越來越美好。
終于看完了巴金的激流三部曲之《家》,《春》,《秋》,我發(fā)現(xiàn)自己都快要融進(jìn)巴金筆下的封建大家庭了,在看的過程中,我的心隨著故事里面情節(jié)變化而變化,有感動(dòng),有悲憤,有喜悅,有憂愁。有感動(dòng)是因?yàn)榭吹接X民,覺慧他們?yōu)榱送品f制度,為了和舊制度反抗到底進(jìn)行了不屈的斗爭(zhēng),我為他們的勇氣而感動(dòng),因?yàn)樵谝粋€(gè)有濃厚封建氣味的大家庭里能夠不惜一切地進(jìn)行斗爭(zhēng)是多么的不容易。
有悲憤是因?yàn)槲铱吹皆S多年輕有活力的生命被白白地?cái)嗨土?,我悲憤那腐朽的舊制度,我恨不得自己就是生活在那時(shí),然后我會(huì)毫不猶豫地與其進(jìn)行斗爭(zhēng),把它推翻。我有憂愁,是因?yàn)槲铱吹皆S多渴望得到幫助而又得不到幫助的人被折磨而死。像鳴鳳,梅,惠,倩兒還有淑?和枚少爺,他們都是舊制度給害死的。
我有喜悅時(shí)因?yàn)榭吹接X民他們一步一步的取得勝利,而舊制度一天一天地被腐化。我好贊成琴說過的一句話:秋天不會(huì)永遠(yuǎn)存在,秋天來了,不久就是春天。是的,我們今天的生活就是證明。突然之間我感到好幸福,因?yàn)槲覀兩钤谏鐣?huì)主義制度下,我們都擁有一個(gè)溫暖的大家庭。
《家》、《春》、《秋》這是巴金的代表作,我看了以后,心底不禁為他人感嘆!這三本書都是以二十世紀(jì)二十年代初期中國(guó)內(nèi)地城市四川成都為背景,真實(shí)的寫出了高家這個(gè)很有代表性的封建大家庭腐爛、潰敗的歷史。
從表面上看,高家“一家人讀書知禮,事事如意”,家庭內(nèi)部尊卑有序,禮法森嚴(yán)。但事實(shí)上這個(gè)大家庭里處處充滿爾虞我詐和勾心斗角。真是個(gè)虛偽的大家庭!因?yàn)樵谶@個(gè)大家庭里,我也認(rèn)識(shí)了許多人物:怯弱而背貞壓力的覺新;充滿正義感的進(jìn)步青年覺民、覺慧與張?zhí)N華;敢于抗擊命運(yùn)的淑英、鳴鳳;花天酒地的克明、馮樂山、克定,還有高老太爺……這些性格與行為就決定了他們的命運(yùn)。勇于進(jìn)取、勇于抗?fàn)幍挠X民、覺慧、蘊(yùn)華……他們都會(huì)有美好的未來。就像蘊(yùn)華所說的,這是一條路,一條充滿了危險(xiǎn)與挑戰(zhàn)的路,這路上到處橫著青年們的尸體。如果不搏一搏,堅(jiān)持著,怎么會(huì)擁有自由、美好的青春呢?這條路,淑英、覺慧自由走過了,走到了上海……覺民與蘊(yùn)華攜手走著,要到幸福的明天。而大哥覺新澤經(jīng)過了這條路,他在長(zhǎng)輩的一手包辦下,遠(yuǎn)遠(yuǎn)的繞開了這條路,但他卻在心中留下了痛苦,也在這條路留下了自己的“尸體”——他在長(zhǎng)輩的一手包辦下,他失去了很多珍貴的東西,他失魂落魄,就像行尸走肉一般,他已失去了生活的斗志,這就是一種死亡……該走的走了,該留下的留下了,殘存下來的高家哀嚎著,有的為舊時(shí)代的終結(jié)的害怕;也有為新時(shí)代的到來的惶恐。
最終高公館散了,可那個(gè)時(shí)代人再繼續(xù),掙扎著他們的命運(yùn),失去的已經(jīng)是永遠(yuǎn)的消逝,活著的仍在掙扎。
巴金的家的讀書心得篇五
巴金,是中國(guó)作家、評(píng)論家、翻譯家,在文學(xué)領(lǐng)域具有很高的地位,他的作品被譽(yù)為“人性之光”。巴金在他的一生中熱愛讀書,他曾經(jīng)說過:“讀書就是交朋友,一本好書可以陪你終身?!比绾螐淖x書中汲取營(yíng)養(yǎng)和智慧,成為巴金生命中的一部分,也是我們需要探討的主題。
第二段:感悟。
在巴金讀書中,他一直堅(jiān)持學(xué)習(xí)和思考,對(duì)各種文學(xué)、哲學(xué)和政治經(jīng)濟(jì)理論有著濃厚的興趣。他通過不斷地閱讀不同類型的書籍,并從中尋找自己的靈感和啟示,讓他的作品具有更強(qiáng)的智慧性和生命力。
第三段:?jiǎn)⑹尽?/p>
通過巴金讀書的方法,可以得到以下啟示:一是要多讀經(jīng)典,經(jīng)典是不會(huì)因時(shí)間而過期的,它的內(nèi)核、智慧、精神都會(huì)銘刻在人們心中。二是要多讀名著,名著是葉公好龍,但是它們背后的歷史、文化、思想還是很有價(jià)值的。三是要多讀新作品,不斷了解新時(shí)代、新情境、新人物,拓寬我們的視野,增加對(duì)世界的理解。
第四段:體驗(yàn)。
在我的讀書經(jīng)歷中,常常會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)問題——雖然讀了很多書,但是卻不知道如何將其落實(shí)到實(shí)踐生活中。這就需要我們更加注重實(shí)踐與思考的結(jié)合,不斷調(diào)整自己的思維方式和行為方式,充分發(fā)揮讀書的正向作用。
第五段:總結(jié)。
讀書不僅可以勝任工作、鍛煉思維、提高素質(zhì),還能拓寬視野、陶冶情操、塑造人格??傊?,巴金將讀書視為自己的生命中不可或缺的一部分,從中尋找自我,更好地理解這個(gè)世界。我們也應(yīng)該效仿巴金的例子,從讀書中汲取營(yíng)養(yǎng),讓自己變得更加睿智、更加明智、更加深邃。
巴金的家的讀書心得篇六
這次寒假,由于時(shí)間不足,匆忙看完巴金的名著《家》,不敢說完全看懂摸清。只能稍微說一說自己的感受。
這是一個(gè)x地區(qū)的封建大家庭走向崩潰的故事,故事發(fā)生在辛亥革命以后。長(zhǎng)江上游某大城市有個(gè)官僚地主家庭高公館。高老太爺封建專制,頑固不化,代表傳統(tǒng)封建的勢(shì)力。覺新是長(zhǎng)子長(zhǎng)孫,早熟而性格軟弱,受過新思想的熏陶卻不敢頂撞長(zhǎng)輩,他年輕時(shí)與梅表妹相愛,但卻接受了父母的安排另娶了玨?;楹笏^得很幸福,有了孩子,也愛自己美麗的妻子,但又忘不了梅,特別是出嫁不久后梅就成了寡婦,回到x,兩人的見面帶給他無窮的痛苦。不久,梅在憂郁中病逝。覺新的弟弟覺民、覺慧積極參加愛國(guó)運(yùn)動(dòng),遭到爺爺?shù)挠?xùn)斥,并被軟禁家中。覺民與表妹琴相愛,但爺爺卻為他定下親事,覺民為此離家躲避,覺新夾在弟弟與爺爺中間受氣。覺慧是三兄弟中最叛逆的一個(gè),他愛上聰明伶俐的婢女鳴鳳,但馮x卻指名要娶鳴鳳為妾,鳴鳳堅(jiān)決不從,投湖自盡…至此,覺新有所覺醒,而覺慧則毅然脫離家庭,投身革命。
巴金以成熟的文筆揭露了封建專制制度的罪惡,揭露了在溫情關(guān)系掩蓋下的大家庭的勾心斗角,揭露了所謂“詩(shī)禮傳家”的封建大家庭的無恥。另外,他還描寫了新思想下,新一代青年逐漸覺醒和反抗。封建勢(shì)力雖然強(qiáng)大,但那畢竟已成為過去,和現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展相悖,始終會(huì)被社會(huì)所淘汰和遺棄,即使覺民、覺慧不站起來反抗,還會(huì)有千千萬萬的人站起來。這些青年受“五四”反封建巨浪的影響,一方面在社會(huì)上積極參加宣傳革命思想的學(xué)生運(yùn)動(dòng),另一方面在家庭內(nèi)部和封建勢(shì)力、封建禮教展開勇猛的戰(zhàn)斗。一個(gè)如此龐大的的家庭衰落,,雖然有點(diǎn)可惜,但封建專制始終是不可取的。
在這些充滿政治色彩的思想下,也不乏細(xì)節(jié)的描寫。用了很多不同的修辭,景物仿佛就是為了主角的思想而生。比如小說一開頭寫風(fēng)雪中那“黑洞”似的公館以及結(jié)尾寫覺慧如鳥脫籠似的離家。
《家》的另一個(gè)特點(diǎn)是洋溢著純潔濃厚的青春氣息。這種單純而自然的氣息,正如巴金所說:“永生在青春的原野”。
在歷史的洪流中,這本書永遠(yuǎn)不會(huì)被淘汰,因?yàn)樗俏覀冃挛幕\(yùn)動(dòng)的見證。
巴金的家的讀書心得篇七
小說《家》里面有一句話說:我是青年,我不是畸人,我不是愚人,我要把自己的幸福爭(zhēng)過來。我感覺作者一直在強(qiáng)調(diào)這件事情,幸福是需要爭(zhēng)取的。
小說里面有兩類人,第一類人是完全把自己的命運(yùn)交到別人手上的人,第二類人是敢于追求自我,追求自己夢(mèng)想、自由、幸福的人。
天黑了,人們躺下來,取下他們白天戴的面具,結(jié)算這一天的總賬。他們打開了自己的內(nèi)心,為了這一天的浪費(fèi),為了這一天的損失,為了這一天的痛苦生活。自然,人們中也有少數(shù)得意的人,可他們已經(jīng)滿意的熟睡了,剩下那些不幸的人,失望的人在不溫暖的被窩里悲泣自己的命運(yùn),不論是在白天或黑夜,世界都有兩個(gè)不同的面目,為著兩種不同的人存在。
小丫鬟會(huì)說:“我在這兒過了七年了,眼看就要翻過第八個(gè)年頭羅!”她突然感覺到這種生存的單調(diào),心里有點(diǎn)難過,開始悲嘆起自己的命運(yùn)來。
少爺?shù)搅擞喕榈娜兆樱褚粋€(gè)傀儡,又被人珍愛著,像一個(gè)寶貝。他做家人要他做的事,他沒有快樂,也沒有悲哀,他做這些事,好像是他應(yīng)盡的義務(wù)。他逐漸熟悉了這個(gè)環(huán)境,學(xué)到了新的生活方法,而且逐漸把在中學(xué)學(xué)到的學(xué)識(shí)忘掉,這種生活他不再是陌生的了,他第一次領(lǐng)到薪水,心里充滿歡喜和悲哀,一方面因?yàn)槭亲约旱谝淮螔陙淼腻X,另一方面卻因?yàn)檫@是賣掉自己前程所得的代價(jià)。
這里面有兩股勢(shì)力,一股勢(shì)力是老太爺?shù)模咸珷斨恢浪拿顟?yīng)該遵守,他的面子應(yīng)該顧全,至于別人的幸福,他是不會(huì)顧到的。一股勢(shì)力是小輩這邊的,小輩像是一個(gè)逃獄的犯人,坐在小房間里動(dòng)也不敢動(dòng),恐怕一動(dòng)就被捉回死囚牢中去。死囚牢就是我的家庭,劊子手就是我的家族。你們希望我回來,我回來你們的問題就解決了,你們可以得到安寧,你們又多看見一個(gè)犧牲品,可我從此就會(huì)沉淪在苦海里。
就像是大人一直對(duì)你說要聽話,聽話有時(shí)候真不是一件好事。至少在18歲成年之后不是一件好事,什么事情應(yīng)當(dāng)有自己的判斷、自己的主見,自己的事情自己做主。將自己的命運(yùn)交到別人手上,聽任別人擺布最終只能導(dǎo)致悲劇。
巴金的家的讀書心得篇八
我想這書最適合青春的人去讀,18,19歲,剛?cè)胧朗?,見的不多,有活力有激情,這書最能激起這樣的人的興趣。他們或許會(huì)像覺慧一樣反抗舊的東西,去追尋理想和新生事物。
從另一個(gè)角度來說,我覺得覺新、覺民、覺慧三兄弟就是一個(gè)人的三方面。每個(gè)人都是同樣的矛盾體,而對(duì)于任何事情的做法,都有著三種不同的計(jì)劃,恰是三兄弟身上所體現(xiàn)出的性格與行事方式。看書時(shí),會(huì)覺得有時(shí)自己是覺慧,想要反抗,卻困難重重,又對(duì)社會(huì)抱怨多多,有時(shí)是覺新,雖名“覺新”,卻很“守舊”,逆來順受,接受著命運(yùn)的安排,有時(shí)又覺得自己是覺民,可以對(duì)他人有著強(qiáng)烈的同情,可是試著用語言撫慰每一個(gè)人心靈的傷。
我想我或許是被書本毒害太深的一個(gè)人,終究不能如覺慧一樣。
再來說說這本書。
這本書很難說是悲劇還是喜劇。因?yàn)槿皤k、梅、鳴鳳、爺爺?shù)乃?、大家庭的沒落,不得不說是悲劇。而最后覺慧去上海追尋新思想,覺民得到幸福,這又給此書留下了希望。但不論從哪個(gè)角度來說,這都是一部厚重的書。
此書的語言很簡(jiǎn)練,卻又很深刻。作者在書中有大量評(píng)論的話,并將這些話與敘述將結(jié)合,這是些具有普遍意義的經(jīng)過提煉的話,將這種深刻有理的話語寓于具體事情之中,更顯出其深刻見解。正如有一段是即將睡覺,便將人的性格與世事和睡覺聯(lián)系起來,有一段是將花園里的湖,便說這個(gè)家就像湖一樣,表面平靜而內(nèi)里波濤洶涌。
而總體來說,語言敘述性很強(qiáng),并有張有簡(jiǎn),很流暢,點(diǎn)到為止。詳略恰到好處。
我想這部書從整體上來說是值得一讀的,你會(huì)看見厭煩的有趣的上一輩人,看見積極反抗的下一輩人,還會(huì)看見在社會(huì)之中漂浮著的這一輩人。你會(huì)看見這個(gè)社會(huì),或許還會(huì)看見你自己。
巴金的家的讀書心得篇九
《家》,巴金先生的代表作之一,《激流三部曲》的第一部,生動(dòng)地展示了青年一代的覺醒忽然封建勢(shì)力的沒落,是文學(xué)史上的里程碑。
覺新是這部小說里塑造得最成功的一個(gè)人物。由于他處在長(zhǎng)房長(zhǎng)孫的位置,因此,為維護(hù)這個(gè)四世界同堂大家庭的“和睦相處”,他凡事都采取“不抵抗主義”。他與他的梅表妹有一段美好的戀情,但是在這個(gè)封建大家庭里,婚姻大事是不由得他們作主的。他的父親為他做了親,他沒有反抗,有的只是默默地接受父親為他安排的一切。雖然他的內(nèi)心十分痛苦,但他不敢說一個(gè)“不”字。而后他與妻子瑞鈺成了親。祖父死后,陳姨太以“血光之災(zāi)”為由,不許瑞鈺在家生孩子,叫覺新送她到城外去。這事對(duì)覺新來說猶如晴天霹靂,但他還是接受了,結(jié)果封建迷信吞噬了她的生命。而在這之前,他的梅表妹也因?yàn)樗粲艄褮g而死。然而對(duì)于這一切悲劇的發(fā)生,他無力反抗,甘愿繼續(xù)痛苦地過著“舊式”的生活。
小說中的另一個(gè)典型角色覺慧,覺新的弟弟,卻有著與他哥哥完全不同的性格。小說典型地塑造了覺慧這個(gè)大膽幼稚的叛逆者的人物形象。他積極參加了學(xué)生聯(lián)合會(huì)組織的的反帝反封建活動(dòng),猛烈抨擊封建家庭。在婚姻問題上,他敢于沖破封建等級(jí)觀念,毅然和丫頭鳴鳳相愛。對(duì)于長(zhǎng)輩們裝神弄鬼等迷信行為,他也敢于大膽反抗。最后,他義無返顧地走出了家庭。
《家》是一部充分體現(xiàn)了。
巴金的家的讀書心得篇十
這部作品主要描寫的是在民國(guó)時(shí)期以高姓家族為代表的故事。在這個(gè)家族里,高老太爺是一家之主,家里的大小之事都要聽他的。在這個(gè)大家庭里還有三位兄弟,分別是覺新、覺民、覺慧。他們?nèi)齻€(gè)兄弟各自有各自的性格特征和特點(diǎn),以及不同的生活經(jīng)歷。雖然三兄弟都接受了新思潮的影響,但是面對(duì)新思想時(shí),三個(gè)人卻表現(xiàn)出了不同的行為。覺新是家里的長(zhǎng)子,本來之前與自己的表妹相愛,但是迫于高老太爺?shù)臎Q定,最終還是與其他人結(jié)婚,本身具有軟弱性和妥協(xié)性。覺民與覺慧相對(duì)于覺新來說,則表現(xiàn)的具有一定的反抗性。覺民不滿家里的決定,最終選擇逃婚。覺慧是在自己愛慕的丫頭鳴鳳跳湖死后,終于明白了一切。當(dāng)然在這部作品里,也還有其他的角色。他們都是當(dāng)時(shí)社會(huì)各個(gè)階層的代表,無論是思想上還是行為上,都具有一定的代表性。也反映出了那個(gè)時(shí)代的社會(huì)背景。
在當(dāng)時(shí)的社會(huì),正是新舊思想的交替之際。不同的人們或者是說各個(gè)階層的人們面對(duì)新思潮的沖擊,展現(xiàn)出了不同的反應(yīng)方式。高老太爺仍舊是封建思想的持有者和代表者,覺新雖然受自己弟弟的`影響,接觸到了一定的新思想,但還是具有一定的軟弱性跟妥協(xié)性。面對(duì)現(xiàn)實(shí)跟家族的決定時(shí),他仍然選擇了放棄抵抗。覺民和覺慧則一直選擇抗?fàn)?。大部分的人都是這個(gè)社會(huì)的犧牲品。高姓家族只是當(dāng)時(shí)社會(huì)的一個(gè)小小的代表。整部作品則反映的是在當(dāng)時(shí)社會(huì)的背景下,人們的思想狀態(tài)。體現(xiàn)了革命在各個(gè)方面推進(jìn)的艱難性。要革新人們的思想,還需要一定的階段。讓我印象最深刻的則是高老太爺,他一直幻想著四世同堂,讓自己的家族不斷的興旺。但是隨著事態(tài)的發(fā)展他也逐步發(fā)現(xiàn),一切都不是順自己的意,最終在自己臨死之際,終于明白自己的四世同堂之夢(mèng)破滅了,家族也在走下坡路。時(shí)代潮流終將是向前進(jìn)的。
巴金先生創(chuàng)作這部作品,也是以自己的親身經(jīng)歷為大概。他親眼目睹了在當(dāng)時(shí)的社會(huì),各個(gè)人們的狀態(tài)和行為。社會(huì)是向前發(fā)展的,時(shí)代潮流也終將是永遠(yuǎn)源源不斷的向前流去。人們的思想也必須革新,必須順應(yīng)社會(huì)的發(fā)展,否則終將成為時(shí)代潮流向前涌進(jìn)的犧牲品。
巴金的家的讀書心得篇十一
家,多么溫馨的字眼。當(dāng)你孤獨(dú)無助時(shí),它是為你遮風(fēng)擋雨的港灣;當(dāng)你旅途迷失時(shí),它是為你指引方向的燈塔;當(dāng)你饑寒交迫時(shí),它是給予你溫暖與光明的棲息地。家,是一切愛的代名詞!
然而,巴金筆下的“家”卻是明爭(zhēng)暗斗不見硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)。正如他自己說,他要展示給讀者的乃是描寫十多年間的一幅圖畫。金陵首富高家,書香門第,輝煌鼎盛,但厚厚的帷幕依然遮掩不住它里面的驕奢淫欲、腐朽齷齪。當(dāng)“最高統(tǒng)領(lǐng)者”高老太爺離世,這等鼎盛大家便似樹倒猢猻散,一盤散沙。很快,衰敗沒落下來。
縱觀全篇,作者將幾十號(hào)人物刻畫的栩栩如生,故事情節(jié)安排的跌宕起伏,深深吸引著廣大讀者的眼球。而最讓人喜愛的覺新和覺慧兩兄弟,一個(gè)溫和似水,一個(gè)熱烈如火,水與火,冷與熱,幾經(jīng)碰撞,激起陣陣漣漪。高覺新,高家長(zhǎng)房嫡孫,顯赫的身份地位,清秀的容貌儀表,有著遠(yuǎn)大的志向和美好的愛情,但是他特殊的身份地位注定了他要承擔(dān)起整個(gè)封建家族的使命,也注定了他不能像弟弟覺慧那樣激進(jìn)勇敢的反抗。
最終,他丟失了夢(mèng)想,葬送了愛情,苦苦地掙扎在新舊思想之間的夾縫中。他的思想被稱作“作揖主義”和“無抵抗主義”。但是,不可否認(rèn),他的思想畢竟超越了封建禮教,他能夠把新思想的理論和他的封建大家庭毫不沖突的結(jié)合起來,這是值得引人深思的。而另一重要任務(wù)覺慧,他是新生力量的代表,他對(duì)舊勢(shì)力“不顧及、不害怕、不妥協(xié)”。他熱心于結(jié)交新朋友,討論新的社會(huì)問題。他敢于沖破封建等級(jí)觀念,傾心于丫鬟鳴鳳,而當(dāng)一切曲終人散時(shí),他又毅然決然離家出走,尋找光明,他這種膽大妄為的性格和他大哥覺新懦弱的性格形成鮮明的對(duì)比。
除此之外,巴金先生的《家》中,最讓人唏噓不已的是幾個(gè)可憐女子的遭遇,梅抑郁而亡,瑞玉悲慘離世,鳴鳳投湖自盡,婉兒被迫出家。作者都表現(xiàn)出深切的同情和極大的悲憤,向腐朽的制度發(fā)出了強(qiáng)烈的譴責(zé)之聲。
《家》是“激流三部曲”中的第一部,長(zhǎng)期以來,它以獨(dú)特的藝術(shù)魅力和反封建反禮教的思想內(nèi)涵吸引著廣大的讀者,它在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上有著重要的地位。
巴金的家的讀書心得篇十二
暑假里我讀了美國(guó)著名作家馬克·吐溫的一本名著叫《湯姆·索亞歷險(xiǎn)記》,書中為我們展現(xiàn)了一個(gè)調(diào)皮而善良的主人公,湯姆。索亞。他的父母早年就去世了。
只有姨媽養(yǎng)了他,在姨媽眼淚,湯姆是一個(gè)搗蛋鬼,但是他又情不自禁地喜歡這個(gè)孩子。在他身上我看見了聰明、勇敢、正直、樂觀的影子。在童年的時(shí)代。湯姆有此叛逆,他想當(dāng)“西班牙海上黑衣大盜。”“血手魔王,”“海上霸主?!?/p>
湯姆所做的一切遠(yuǎn)超過了一普通的兒童在他身上,我們看見了許多孩子童年幻想,而給他生命的是馬克·吐溫的行動(dòng)告訴我們只要有歡樂,有夢(mèng)想,美夢(mèng)可以成真。終于有一天,我們的天性可以自由發(fā)揮,創(chuàng)造出屬于我們自己的一片夢(mèng)幻天空。
湯姆是個(gè)很頑皮的男孩,但他也很聰明、勇敢、正直、樂觀。去墓地探險(xiǎn),他目睹了一起兇殺案,在無辜者即將遇難時(shí),湯姆勇敢地站出來指證兇手,成了一個(gè)小英雄。去郊游,他救了自己和小伙伴,還找到了真正屬于自己的寶藏。
一個(gè)多元性格的男孩,一段勇敢浪漫的冒險(xiǎn)經(jīng)歷,讓我感受到了生活的多彩和美麗。
書中主人公湯姆·索亞是大人眼中的頑皮孩子,他不愛好好地背誦《圣經(jīng)》,他上課時(shí)常有些小搗蛋的行為,他總是不按照常規(guī)辦事。他的衣服會(huì)因?yàn)榉N.種原因搞亂搞臟,他常常挨家人、師長(zhǎng)的批評(píng)和指責(zé)。
巴金的家的讀書心得篇十三
巴金,中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上優(yōu)秀的現(xiàn)實(shí)主義作家。原名李堯棠,字芾甘。1904年生于四川成都一個(gè)封建官僚地方家庭。
《家》寫于1931年4月至1932年4月,是作者巴金積最初19年的生活經(jīng)驗(yàn)寫成的一部?jī)?yōu)秀的長(zhǎng)篇小說。正如巴金所說的:“《家》是一部寫實(shí)的小說,書中的那些人物都是我愛過或者恨過的,書中那些場(chǎng)面還是我親眼見過或者親身經(jīng)歷過的?!边@時(shí)我已經(jīng)無心再欣賞這美麗的風(fēng)景,走到回家的路上,仔細(xì)回想撿鑰匙的經(jīng)過,心里不由得一片溫暖……長(zhǎng)篇小說《家》真實(shí)地寫出了高家這個(gè)很有代表性的封建大家庭腐爛、潰敗的歷史。作品中的高家是中國(guó)封建社會(huì)和家族制度的縮影。從表面看,高家“一家人讀書知禮、事事如意”,家庭內(nèi)部尊卑有序,禮法森嚴(yán);但實(shí)際上,在這個(gè)大家族中處處都充滿著激烈的爾虞我詐和勾心斗角。為了爭(zhēng)奪家產(chǎn),陳姨太、克安、克定等打著維護(hù)家族榮譽(yù)和高老太爺?shù)恼信?,耍盡了花招。作品還表現(xiàn)了以覺慧為代表的一代覺醒了的青年同這個(gè)罪惡家族的斗爭(zhēng)。這些青年受“五四”反封建巨浪的影響,一方面在社會(huì)上積極參加宣傳革命思想的學(xué)生運(yùn)動(dòng),一方面在家庭內(nèi)部和封建勢(shì)力、封建禮教展開勇猛的戰(zhàn)斗,最終,他們真正敲響了這個(gè)封建大家庭的喪鐘。
《家》是一部思想相當(dāng)深刻的現(xiàn)實(shí)主義力作,作品經(jīng)過以覺慧為代表的青年一代與以高老太爺為代表的封建腐朽勢(shì)力的激烈斗爭(zhēng),反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)面貌,深刻地揭露了封建社會(huì)和家族制度的腐敗與黑暗,控訴和揭示了大家族和舊禮教、舊道德的罪惡以及吃人本質(zhì),并且揭示了其必然滅亡的歷史命運(yùn)。同時(shí),作品還以極大的活力歌頌了青年知識(shí)分子的覺醒、抗?fàn)幰约八麄兣c罪惡的封建家庭的決裂。
那個(gè)黑暗的年代永遠(yuǎn)地過去了,《家》在批判那個(gè)時(shí)代的同時(shí)正昭示著青春的可愛,對(duì)啊!青春是多么的可愛,我們正處于完美的青春歲月中,我們充滿了活力,我們的心里洋溢著愛!
只要心中還有夢(mèng),就能忍住多少痛。
只要心中還有愛,那就離歡樂很近,離幸福不遠(yuǎn)了!
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