文明禮儀的論文范文(15篇)

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文明禮儀的論文范文(15篇)
時間:2023-11-29 15:15:18     小編:書香墨

有關(guān)生活的點滴總結(jié),記錄下每一個美好瞬間。個人目標(biāo)的設(shè)定和實現(xiàn)需要總結(jié)自己的成果和不足,以便更好地規(guī)劃未來的發(fā)展方向。這些范文包含了豐富的內(nèi)容和觀點,相信會對你的學(xué)習(xí)和工作有所啟發(fā)。

文明禮儀的論文篇一

風(fēng)兒跑得直喘氣,向大家報告好消息:春天來了,春天來了!花朵站在枝頭上,看不見春天,踮起腳尖,急著找:“春天在哪里?春天在哪里?”哈哈哈,其實花兒根本不知道自己就是春天。我們這些可愛的小苗苗今天也踏上了感受春天的路,開心暢游廣東長鹿農(nóng)莊。

長鹿農(nóng)莊真大啊!導(dǎo)游姐姐說長鹿農(nóng)莊是一個以嶺南歷史文化、順德水鄉(xiāng)風(fēng)情、農(nóng)家生活情趣為特色,集吃、住、玩、賞、娛、購于一體的綜合性景區(qū),一共有五大主題園區(qū),好長的一句話??!。雖然我聽得不太懂,但是這是我玩過的最大的農(nóng)莊,因為我想玩的東西都有。

我們在老師的帶領(lǐng)下,很有秩序地玩了很多游戲,有“空中跳躍”、“水上三輪車”、“戲水小鴨”、“天鵝列車”、“森林狩獵”、“套鴨”等等。

我們看了四維電影,當(dāng)椅子不?;蝿拥臅r候,我感覺自己就是那只跳躍的恐龍,椅子下面的繩子打到我們的腿了,同學(xué)們都大叫,嚇得我都不敢動了。海陸空的動物表演太精彩了,這些動物真聰明,能夠?qū)W會那么多東西,miss林說了:“只要肯努力,沒有做不到的事情”。同學(xué)們最喜歡的就是捉魚啦!平時爸爸媽媽帶我們捉過很多次了,但是今天最開心,和同學(xué)們一起,大家比賽,把我們的小魚缸裝得滿滿的。

同學(xué)們玩得很瘋,但是我們時時刻刻記得自己的文明禮儀,見到不認識的叔叔阿姨,我們會很主動地打招呼;每個人都帶了好吃的,大家會一起分享;有的同學(xué)摔倒了,我們爭著搶著去扶他……老師看到了,給了我們甜甜的微笑。

春天真美,春天的長鹿農(nóng)莊更美,讓這豐富的一天成為這個季節(jié)最美的回憶吧!

文明禮儀的論文篇二

禮儀就是律己、敬人的一種行為規(guī)范,是表現(xiàn)對他人尊重和理解的過程和手段。文明禮儀,不僅是個人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn),也是個人道德和社會公德的體現(xiàn)。文明禮儀是傳承文明的需要也是時代發(fā)展的需要。千百年來禮儀之風(fēng)傳承至今,我國素以“文明古國”、“禮儀之邦”著稱于世。一個素質(zhì)高、有教養(yǎng)的人,必須有良好的文明禮儀。這樣的人,才會被人尊重,受人歡迎。

少年兒童是祖國的未來,對他們進行品行教育,是家庭、學(xué)校乃至全社會的重要任務(wù)。它要求兒童進行人生觀、世界觀、價值觀和共產(chǎn)主義理想教育,培養(yǎng)兒童高尚的品格和情操,包括愛國教育、遵紀(jì)守法教育,以及團結(jié)友愛、熱愛勞動、誠實信用、文明禮貌教育,使他們成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人。以下是筆者幾年來小同學(xué)品行教育探索的一些體會和看法。

一、以身作則,潛移默化。

古話說得好:“身教勝于言教”。同學(xué)身邊人的一言一行,他們都會模仿。而教師與他們朝夕相處,所以就是他們直接模仿的對象,根據(jù)這一特點,我們在進行思想品德教育的時候,教師應(yīng)作為同學(xué)最具體的看得見的活教材,要求同學(xué)做到的,教師首先要做到,不許同學(xué)做的,教師決不能做。這種教育方法不帶有任何強制壓力,同學(xué)易于接受,是其它教育方法無法比擬的,教師的身教可以影響同學(xué)以下幾個方面:

1、讓同學(xué)文明。有些同學(xué),在同學(xué)之間,經(jīng)常說粗口話,搞惡作劇、做不文雅的動作,惹事生非等等,針以這些不良現(xiàn)象,如果教師在注重“言傳”的同時,更注重身教。會取得令人滿意的效果。就是教師不僅經(jīng)常在孩子面前講文明禮的道理,更重要是的以身作則。比如:我班里原來有兩位同學(xué)文明禮貌較差,給其他同學(xué)也帶來很大影響。于是,我經(jīng)常個別對他們進行文明禮貌教育,課堂我盡量使自己的言談舉止文雅大方,從不用粗話罵同學(xué),課間,我盡量多到同學(xué)中,特別是在兩位文明禮貌較差的同學(xué)面前,我盡量使用禮貌用語。同學(xué)不小心碰著我,我微笑地對他說:“沒關(guān)系”。如有同學(xué)替我拿東西,我很客氣地對他說:“謝謝你”,路上或者別的地方遇見同學(xué),我禮貌地跟他們打招呼;如果我不小心碰著同學(xué)或給同學(xué)增添了麻煩,我總是主動道歉地說“對不起”“請原諒”等等。經(jīng)過我一段時間的努力,那兩位文明禮貌較差的同學(xué)及其他同學(xué)的文明禮貌明顯好轉(zhuǎn)。

2、讓同學(xué)守公德。有些同學(xué),不知道什么是“公德”,也不知道遵守公德的好處和不遵守公德的不良影響。所以,他們常常因為娛樂而做出不道德的事,給班級和社會帶來不良影響。如:校內(nèi)校外亂涂亂畫、損壞公物、踐踏花草樹木、隨手亂扔果皮紙屑等等。如要制止這些不道德的行為,教師除了常跟同學(xué)講道德之外,更重要的是要以身作則,用自己的行動去感化同學(xué)。如:我們班級就有很多同學(xué)不守公德??措娪皶r大聲喧嘩,看到校園里有廢紙,不能主動撿起來。于是,我決心走到同學(xué)中去,用行動去感化他們。當(dāng)我發(fā)現(xiàn)同學(xué)隨手扔果皮廢紙時,我當(dāng)著他的面不聲不響地把它撿起來,放進垃圾桶里;當(dāng)我發(fā)現(xiàn)同學(xué)在墻壁上或別的地方亂涂亂畫時,我當(dāng)著同學(xué)的面不聲不響地把它擦掉;當(dāng)我發(fā)現(xiàn)同學(xué)踐踏花草時,我馬上過去當(dāng)著他的面把花草扶正等等。教師的行動,慢慢地在同學(xué)身上表現(xiàn)出來,到第二個學(xué)期,大部分同學(xué)能遵守“公德”,不守公德的現(xiàn)象很少發(fā)生。

3、讓同學(xué)守紀(jì)。要想使自己的同學(xué)遵守紀(jì)律,教師首先要帶頭遵守《小同學(xué)守則》、《小同學(xué)日常行為規(guī)范》、《學(xué)校的各項規(guī)章制度》。做好同學(xué)的一面鏡子。試想,一個上課經(jīng)常遲到、曠課的老師,去教育同學(xué)不要遲到、曠課,同學(xué)會聽他的嗎?一個經(jīng)常罵同學(xué)、說粗口話的'老師,去教育同學(xué)不要罵人、不說粗口話,同學(xué)會聽他的嗎?等等。這樣的老師在同學(xué)中的威信如何,大家可想而知。

4、讓同學(xué)熱愛勞動?,F(xiàn)在的孩子大多是獨生子女,在家從來不做事,過著衣來伸手,飯來張口的生活,來到學(xué)校,不要說什么繁重的勞動,就連一般的大掃除都不肯參加。針對這種情況,我首先從家長工作做起,利用家長會跟家長講如何配合老師教育孩子熱愛勞動,培養(yǎng)孩子的勞動能力。父母親要經(jīng)常安排孩子參加各種勞動,在學(xué)校,每次大掃除或其它勞動,我都帶頭干,哪里臟、哪里任務(wù)重,我就到哪里,做孩子們的表率,每次勞動結(jié)束,我都對本次勞動表現(xiàn)最積極的同學(xué)在全班同學(xué)面前給予表揚。這樣,教師的行動和優(yōu)秀同學(xué)的行動就慢慢感化其他同學(xué),使全體同學(xué)都熱愛勞動。另外,我還在品德課上講一些領(lǐng)袖人物熱愛勞動、熱愛勞動人民的故事,取得很好的效果。

二、在活動中進行品行教育。

如組織同學(xué)為班里較困難的同學(xué)捐一些學(xué)習(xí)用品、看望孤寡老人、殘疾人,為他們做一些力所能及的事。這樣,培養(yǎng)了孩子助人為樂、關(guān)心他人的品質(zhì)。組織同學(xué)清明節(jié)祭掃烈士墓,看革命影片,聽英雄人物報告,這樣,那些英雄人物的事跡就自然而然地感化同學(xué),使同學(xué)愛祖國、愛人民、立志為祖國獻身的思想品德受到教育。另外,還可以以小組為單位,讓同學(xué)到社會上去觀察,去與那些違法違紀(jì)的行為作斗爭,并且讓同學(xué)集中討論交流活動的體會。這樣,能使同學(xué)進一步懂得哪些是不良行為,從而加深了對壞人壞事的憎惡。諸如此類活動,要經(jīng)常開展,做到持之以恒,才能達到教育效果。

三、成立光榮榜,弘揚好人好事。

班級里成立光榮榜,大力弘揚發(fā)生在同學(xué)中的好人好事,如班級成立表揚欄,好人好事登記??;向?qū)W校雛鷹電視臺投稿,成立好人好事宣傳欄等。使那些積極做好事的同學(xué)覺得光榮而自豪,覺得更應(yīng)該那樣做,也能使其他同學(xué)受到熏陶感染,從而在同學(xué)中形成人人做好事、個個爭先進的風(fēng)尚。

總之,小同學(xué)品德教育的途徑是多種多樣的,并不是千篇一律。這看具體情況,因人、因地、因時而定,力爭把他們培養(yǎng)成為新時代的接班人。

文明禮儀的論文篇三

中國是一個禮儀之邦,讓我們從身邊的一件件小事情做起,讓我們的學(xué)校、我們的生活更加和諧與美好!

文明我們身邊無處不在,文明是中國人民不可缺少的品質(zhì)。文明在生活中十分重要,如果世界上沒有了文明,地球就不會像現(xiàn)在這樣美好。文明時時刻刻都隱藏在我的舉止談吐之間,所以我也是一個文明人。

記得有一次,我去圖書館的路上,我看見一輛摩托車把一輛自行車撞了。自行車上的阿姨沒有受傷,但是車籃里的一個精致的花瓶摔了個粉碎,真可惜。

這時,不知是誰把交警叫來了。然后,這位交警查問了情況。是青年的錯,我想青年要賠錢了。交警說:“讓青年賠一元吧。”青年利索的掏了一元, 朝車籃一丟,飛上車逃走了。

文明我們身邊無處不在,但不文明有時也有,我要做一個文明人。文明的人也有禮儀,禮儀不是對一切看似平凡的事情充耳不聞,而是應(yīng)當(dāng)學(xué)會在一些細小的事情中學(xué)會去尊重他人。在日常的生活中,我們要學(xué)會尊重他人,這樣我們的世界才能更美好。

記得在三年級,我在學(xué)校門口當(dāng)一個值日生,我在老師來的時候,因為我明白我們應(yīng)該尊師重道,所以我大聲的喊:“老師好?!币驗橐粋€人的文明禮儀可以給身邊的人們留下美好的印象,所以在以后的日子里,我都和老師和睦相處并且擔(dān)當(dāng)了老師所布置的對班級有貢獻的任務(wù)。

文明,我們?yōu)槭裁匆拿髂?

文明是一種美得。一個人不文明會被懲罰的。比如:一個人沖紅燈是懲罰被車撞了去醫(yī)院。在香港不文明懲罰是很重的,扔一個垃圾罰20xx元,吐痰罰5000元。文明在我們的生活中十分重要,文字是文明時代的開始,讓我們做一個講禮貌的人吧!

文明禮儀我們身邊無處不在,文明是中國人民不可缺少的品質(zhì)。中國是文明禮儀之國,讓我們把文明禮儀伴我們行動起來。

什么是修養(yǎng)?是指一個人身上所擁有的文化、智慧和善良所表現(xiàn)出來的一種美德。講究情操修養(yǎng),是我們中華民族的`好傳統(tǒng)。我國古代就有“修身齊家治國平天下”的說法。要想成為有修養(yǎng)的人,必須具備三個品質(zhì):淵博的知識、思考的習(xí)慣和高尚的情操。知識不多就是愚昧,不習(xí)慣于思考就是粗魯或蠢笨,沒有高尚的情操就是卑俗。

同學(xué)們,我們正處在人生最美好最燦爛的少年時代,這也是我們成長過程中的一個險灘,

你是愿意做淺薄無知、言行粗魯?shù)娜四?,還是做一個知識淵博、舉止文雅、謙和熱情的人呢?相信所有的同學(xué)選擇的都是后者,這就是有修養(yǎng)的人。

同學(xué)們,做一個有修養(yǎng)的人不能只是一句掛在嘴邊的空話。其實我們每個人都在追求真善美,也都希望做一個有修養(yǎng)的人,那為什么不付之以實際行動呢?“勿以惡小而為之,勿以善小而不為”,這是古訓(xùn)。親愛的同學(xué)們,行動起來,從自身做起,從生活中的一點一滴的小事做起。上課的時候?qū)P穆犞v尊重老師,與同學(xué)交往真誠禮貌文明待人,受到委屈要不失君子風(fēng)度,被誤解也能夠?qū)捜菟?遇到師長、來賓,主動敬禮問好;上下樓梯,人多擁擠,注意謙讓,靠右行走,保障暢通;講究衛(wèi)生,不亂扔果皮,見到紙屑隨時撿;愛護公共財物,不亂寫亂劃,嚴(yán)格遵守學(xué)校規(guī)章制度,相互監(jiān)督,共同促進。修養(yǎng)不僅能給予他人以滿意和快樂,而且還會使自己變得美麗;變得純真高尚。

文明禮儀的論文篇四

在這個文明社會里,我們不能當(dāng)矮人族,否則只會損害中國五千年的形象,讓自己丟臉。我們出生在一個新的時代,是祖國的花朵。講文明講禮儀是我們成功的標(biāo)志,所以讓我們行動起來,講文明講禮儀。

我記得有位校長曾經(jīng)寫過這樣一句諺語:每張臉都要爭,每根頭發(fā)都要理直氣壯;衣服一定要整,扣子一定要結(jié);頭部直立,肩部扁平;胸寬背直,天氣不驕不懶,顏色宜靜。一個人的外貌代表他的整體形象。作為一名學(xué)生,我們不僅要體面,還要大方端莊,以示一個文明的青年。

讓文明留下來,成長,努力做一個文明的年輕人,說話,舉止,舉止,做事都要文明。只有這樣,中國傳統(tǒng)美德才能長期發(fā)揚光大,創(chuàng)造更美好的明天。

文明禮儀的論文篇五

文明是人類社會進步的標(biāo)志,中國是世界公認的四大文明古國之一。其他三國是古埃及、古印度、古巴比倫。為什么要在這些地名前加一個古字。那是因為巴比倫已經(jīng)消失,古埃及、古印度的文明也已不復(fù)存在。唯獨中國5000年的文明傳承沒有簡斷。中國人有著自己獨特而悠久的文明史。

文明包含物質(zhì)文明和精神文明兩大部分,青銅器、璧玉、瓷器、書畫等見證了燦爛的中華物質(zhì)文明。自古就被尊崇為禮儀之邦的中國,更有著自己嚴(yán)謹?shù)亩Y儀規(guī)范。我們的先人是很注重文明禮貌的。

幾乎世界所有的著名博物館,都藏有中國書畫、瓷器、古鼎。中國有理由為自己的物質(zhì)文明而自豪。然而我們的禮儀文明卻在逐漸消失,中國人的許多陋習(xí),常常被西方國家嗤之以鼻,作為不文明的佐證。這一方面說明老外并不了解中國,同時也說明我們自己在糟蹋先人的懿范。常州籍的史學(xué)家錢穆先生在會見一位美國學(xué)者時說:“中國的核心思想就是‘禮’”。所謂“禮”就是按照道德理性的要求,制定出來的行為規(guī)范。

“禮”的目標(biāo)是實現(xiàn)社會的和諧。這個和諧包括四個方面:人與自然的和諧、政府與民眾之間的和諧、人際和諧,以及自身的和諧。禮的本質(zhì)在于相互尊重,所謂“禮尚往來”“來而不往非禮也”,表達的就是相互尊重的中華禮儀文明本質(zhì)。

敬是尊重的具體表現(xiàn),也是中華文明的核心?!抖Y記》開頭第一句就是“毋不敬”。對長輩、對同事不要有不敬之心。尊敬可以在日常生活行動中得到體現(xiàn)。比如在重要場合,步履穩(wěn)重而不輕浮,更不能在人群中亂竄,這叫做“足容重”;與人交談或聽別人講話時,眼睛要看著對方,不能心不在焉。這叫做“目容端”;在禮儀場合不能吃東西,一邊吃東西一邊與人講話就很不禮貌。與人交談時,聲音要盡量放小,這叫做“口容止”。這些雖是瑣事,但它卻能體現(xiàn)出一個人的修養(yǎng)和文明素質(zhì)。

雅,也是文明的內(nèi)容??鬃诱f:“質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬,然后君子?!笨鬃邮钦f,一個人如果強調(diào)了質(zhì)樸率真,而忽略了文采風(fēng)度,那么就會顯得粗野。我們現(xiàn)在有些人,出口成臟,還振振有詞的說什么“我是大老粗”。好像大老粗就高人一等,就可以不講文明似的。但光有文采風(fēng)度而缺乏質(zhì)樸率真的秉性,就顯得虛偽。文中的史,本意是指宗廟里的祝史,或官府之書吏,這些人往往顯得虛偽,所以“史”在這里當(dāng)輕浮虛偽講?!百|(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史”的意思是:性情過于直率就顯得粗魯,舉止過于謙恭反而讓人覺得虛偽。只有質(zhì)樸的本性與謙和的文采兼?zhèn)?,才能算得上君子。這就是孔子提出的“文質(zhì)彬彬”模式,這個模式一直被我們當(dāng)作文明形象的典范。

西方人在這方面似乎并不十分注重,他們有時很紳士,有時又很魯。他們有時西裝革履、領(lǐng)帶筆挺。顯得很有風(fēng)度。有時又坦胸露乳,非常隨便。我們現(xiàn)在的許多年輕人很快就學(xué)會了他們粗魯?shù)囊幻?,許多小姑娘的上衣越來越上,褲子越來越下,中間露出一大截。老外說中國人粗野,其實我們有許多粗野,都是跟他們學(xué)的。

我們現(xiàn)在似乎過分注重了西方文明,而忽略了自己的文明傳統(tǒng)。比如現(xiàn)在的禮儀培訓(xùn),就有許多如何結(jié)領(lǐng)帶、如何切牛排、如何涂口紅,乃至如何與異性貼臉,什么場合吻額頭,什么場合吻手等禮節(jié)。理由是適應(yīng)改革開放的需要,其實改革開放不僅僅是要我們了解世界,同時也要讓世界了解我們。應(yīng)該讓他們知道,我們有自己的文明,有自己的禮儀文化。在禮儀培訓(xùn)中,我們就應(yīng)該多講講“足容重”“目容端”“口容止”等具有“中國特色”的文明。也讓老外知道,中華民族是一個彬彬有禮的民族,中國人無需更多的效仿老外,而是要展示我們自己文明。

文明禮儀的論文篇六

要注意個人衛(wèi)生和整潔,發(fā)型要簡潔,女士應(yīng)略施淡妝。服飾穿戴簡潔、莊重,忌穿牛仔裝或無領(lǐng)無袖的衣服,忌穿拖鞋。

(二)舉止要莊重、文雅

注意保持良好的站姿和坐姿,不要斜身倚靠辦公桌,更不能坐在辦公桌上面。不要在辦公室里吃東西,尤其不要吃瓜子等有響聲的食品。

(三)說話要文明,有分寸

辦公場所不要使用親昵的稱呼。不要總是抱怨、發(fā)牢騷或閑聊。

(四)遵守公共道德和行為準(zhǔn)則

不要無限制地使用辦公用品。辦公室中的傳真機、公函信封、信紙和其他辦公用品等只是辦公用的。

環(huán)境整潔衛(wèi)生。要求:一是辦公室的布局要整齊協(xié)調(diào),辦公桌相對統(tǒng)一,其位置要符合房間布局,公用設(shè)備要相對集中;二是辦公桌面要簡明整齊,物品擺放有序,文件資料定期清理,及時歸整或上交,不擺放與工作無關(guān)的物品和個人用品;三是室內(nèi)干凈清潔,及時清潔地面、桌面、墻面和辦公設(shè)備,不吃味道刺激強的食物,不在有多人的辦公室里抽煙,及時傾倒垃圾,保持空氣新鮮。

舉止文明禮貌。要求:一是要做到聲音不影響他人,說話、打電話要禮貌,使用辦公設(shè)備要輕拿輕放,不開網(wǎng)絡(luò)音響,以免影響他人;二是做到行為上不影響他人,行為上要端莊,不在辦公室里整理衣著、吃零食;三是不長時間占用電話、電腦、復(fù)印機等公用設(shè)備;四是禮貌待客,對前來辦公室的客人或朋友,要起身笑臉相迎,認真應(yīng)答,同事接待客人,不插話、不探事,要安心工作。

文明禮儀的論文篇七

摘要:禮儀本是為了維系和發(fā)展人際關(guān)系而產(chǎn)生的,它貫穿于整個人類社會過程中,反映著人類社會的發(fā)展和進步,標(biāo)志著人類生活擺脫了野蠻和愚昧,是人類精神文明的表現(xiàn)。禮儀是人自身最應(yīng)達到的高地,文明、誠信、互敬,高素質(zhì),這些全是禮的代名詞,全是禮儀價值的體現(xiàn)。

關(guān)鍵詞:中學(xué)生;文明禮儀;教育。

禮儀本是為了維系和發(fā)展人際關(guān)系而產(chǎn)生的,它貫穿于整個人類社會過程中,反映著人類社會的發(fā)展和進步,標(biāo)志著人類生活擺脫了野蠻和愚昧,是人類精神文明的表現(xiàn)。

自中國進入wto后,各種經(jīng)濟活動皆嚴(yán)格按照公平競爭,等價交換,信守合同等規(guī)則來運行,良好的社會風(fēng)尚和安定的社會環(huán)境也是必不可少的,而禮儀在提高人們的道德修養(yǎng),規(guī)范人們的行為,凈化社會環(huán)境等方面起著十分重要的作用,它能使人們在交往中互尊互敬,和睦相處,形成良好的社會風(fēng)氣,對創(chuàng)造社會安定團結(jié),規(guī)范文明公民的行為,協(xié)調(diào)人際關(guān)系有著十分重要的現(xiàn)實意義和深遠的歷史意義,所以,時代的進步和社會主義的建設(shè)離不開禮儀。

以君子風(fēng)范待人接物,以禮儀行動處事納事,在與他人談和中,禮可以決定成敗,在天災(zāi)人禍中,禮可以決定生死,在待人處事中,禮可以決定是非,在競爭學(xué)習(xí)中,禮可以決定優(yōu)劣。

羅蘭曾經(jīng)說過:“如果要替成功的人找出一個最起碼的秘訣,大概你會發(fā)現(xiàn)他們只是克服了自己的沉淪,以禮服人、待人?!?/p>

所以人會禮行禮往往決定著一切。良好的禮儀習(xí)慣是一種資本,可以轉(zhuǎn)化為一個人內(nèi)在的性格,情操,可以影響一個人的發(fā)展。

現(xiàn)代社會,人的精神要求日益發(fā)展,人人都在尋求一種充滿友愛,真誠,理解,互助的溫馨和諧的生存環(huán)境,尋求充滿文明與友善,真誠與安寧的空間,文明禮儀作為我們中華民族的傳統(tǒng)美德,是社會主義精神文明的重要組成部分,也是學(xué)校德育工作的主要內(nèi)容之一,應(yīng)該引起我們每一個教育工作者的重視。

禮儀教育是一種養(yǎng)成教育,是要從青少年抓起的,但由于我國教育中的“應(yīng)試教育”弊端,使中小學(xué)被迫注重升學(xué)率,從而輕視了良好道德文明行為的養(yǎng)成,造成了青少年基礎(chǔ)倫理道德的欠缺和文明禮儀意識的淡薄。

所以提高自身修養(yǎng)開展文明禮儀教育,讓學(xué)生從現(xiàn)在起能在社會上做個懂文明禮儀的公民,在家做個懂禮貌的孩子,在學(xué)校做個懂文明禮儀的好學(xué)生,已是擺在教育者面前一個刻不容緩的問題。

那么怎樣來對青少年進行禮儀教育呢?青少年首先應(yīng)接受道德教育,讓他們明白心術(shù)、懂得孝順仁愛,學(xué)會誠信謙讓,然后才是科學(xué)文化知識的學(xué)習(xí)。這本是最科學(xué)的學(xué)習(xí)次序。遺憾的是我們現(xiàn)在的青年父母大多注重子女純書本文化知識的學(xué)習(xí),而忽略了孩子最根本的道德教育。

其實只有通過生活學(xué)習(xí)實踐,扎扎實實地實現(xiàn)孩童變化氣質(zhì),養(yǎng)正心性,在此基礎(chǔ)之上的才藝和知識的研習(xí),才能真正起到改善孩子,讓他真正成為社會有用之才的目的。

近幾年來發(fā)生在大學(xué)校園的一些殺人事件的慘痛教訓(xùn)無不啟示了我們。

青少年是正在成長的一代新人,他們身上煥發(fā)著青春的活力與蓬勃的生機,那一份純真和自然之美是其他年齡人花費再大的力氣也無法企及的,所以青少年的服飾以色彩鮮明、線條流暢、簡潔明快為好,可以顯示出青少年朝氣蓬勃的精神面貌。

我個人更提倡學(xué)生穿校服,穿統(tǒng)一的校服不僅可以淡化學(xué)生之間的貧富差距,培養(yǎng)學(xué)生的'平等觀念,而且校服造型簡捷,活潑大方,穿著統(tǒng)一的校服整齊美觀可以讓學(xué)生感到精神振奮。

青少年學(xué)生的頭發(fā)也是一個令人頭痛的問題,有的學(xué)生趕時髦,燙發(fā)染發(fā),而顯得老氣和成人化。

我認為男孩子留平頭最好,顯得整潔干凈,富有朝氣,并顯示出一種陽剛之美,女孩子可以梳辮子或理短發(fā),這樣就顯得清新活潑。

常言道:“良言一句三冬暖,惡語傷人六月寒”,說話時態(tài)度應(yīng)誠懇,自然大方,言語應(yīng)和氣親切,聲音適中,說話具體明了,不要模棱兩可?!吨熳油身氈氛f:“凡為人子弟,須是常低聲下氣,語言詳緩,不可高言喧鬧,浮言戲笑?!薄兜茏右?guī)》中又說:“凡道字,重且舒,勿急疾,勿模糊?!?/p>

這里說的低聲下氣并不是諂媚,而是對長輩的一種恭敬,這是做人的根本,也是說話的基本禮儀。

走路也有走路的禮儀,很多人往往忽略自己的走姿,其實這非常重要。

有的青少年走路往往身體前仰后仰,或者左右搖晃,又或雙腳呈“八字”形。

這都是我們所說的畸形,是不美的、不規(guī)范的、不雅觀的走姿應(yīng)該克服矯正。

對于青少年來說,養(yǎng)成正確行走的姿勢更為重要,因為他們在這時候所形成的走姿,會影響他們一生,所以應(yīng)該予以留心和重視。

正確優(yōu)美的走姿應(yīng)該“收腹挺胸,腳尖向前,腳跟先落地,兩臂自然擺動,節(jié)奏快慢適當(dāng),矯健輕快,從容不迫”.

這樣的走姿有利于青少年身體的健康成長,而且也能體現(xiàn)青少年的朝氣。當(dāng)然“行”不只包括行走禮儀,它還包括了我們?nèi)粘P袨榈囊恍┒Y儀,例如:出行時乘車的禮儀,旅游觀光的禮儀等,這些禮儀我們只要注意的是遵守公共秩序,尊老愛幼,愛護公共設(shè)施,注意禮讓就可以了。

一個人的“站相”非常重要,這是我們中華民族特別重視的,站立是人的最基本的姿勢,優(yōu)美的站姿是優(yōu)美儀態(tài)的起點和基礎(chǔ),一個標(biāo)準(zhǔn)那就是“站如松”.未來世界的競爭最終表現(xiàn)為人才素質(zhì)的競爭,注意汲取中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)的有益內(nèi)容,充分利用已為人們所一再傳頌的喜聞樂見的規(guī)范、故事、格言和諺語,精心選擇,編成系列教材。

要加強文明禮儀教育與養(yǎng)成教育,形成中華民族獨有的文明禮儀規(guī)范、道德人格、強大的民族向心力和凝聚力。

使他們能夠擔(dān)當(dāng)起振興中華的歷史重擔(dān),并為創(chuàng)造一個充滿友愛、真誠、和諧、溫馨的精神文明世界,促進整個人類的道德進步而努力!

參考文獻:

[2]鄒明清。中小學(xué)生禮儀教育策略研究[j].科學(xué)咨詢(教育科研),(14):19.

文明禮儀的論文篇八

前幾天傍晚,我走在一條極其平凡的街道上,白色的紙巾和口袋放肆嘲笑,而夜市上的人們隨著嘲笑聲的增大而繼續(xù)亂扔紙巾,有些人士他們則脫掉自己的衣服,上身裸體在大街,有的脫掉鞋子,赤腳在大街。以上表明,文明離我們國家還有一定的距離。所以我們在校的每個人都應(yīng)該做文明學(xué)生,養(yǎng)成文明習(xí)慣。

一個國家無論多強悍沒有文明就沒有歷史,就沒有得到人民擁護和贊賞的目光。講文明講禮貌,是做人的起點。每個人來到世上,學(xué)習(xí)做人就是從講文明禮貌開始的。在孩子咿呀學(xué)語期間,父母首先教其文明禮貌,進入學(xué)校,老師教其文明禮貌,到社會上,時時處處都要求人們講文明禮貌。文明禮貌不僅給他人、給社會帶來愉快和諧,也能創(chuàng)造充滿愛心的環(huán)境,給自己帶來快樂,帶來溫馨。

怎么才能做文明學(xué)生呢?第一要留養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣。有句老話:“少成若天性,習(xí)慣成自然”,文明及其習(xí)慣的養(yǎng)成對學(xué)生的終生發(fā)展有著十分重要的意義。古人說:”一屋不掃,何以掃天下”;培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣必須要求學(xué)生從小事做起,從點滴做起。學(xué)生的文明習(xí)慣可以體現(xiàn)在文明的交往中,學(xué)生在家孝敬父母,孝敬長輩,在校尊敬老師,團結(jié)同學(xué)都是文明交往的表現(xiàn)。文明禮貌是我們民族的優(yōu)良傳統(tǒng),也是現(xiàn)代社會文明的重要標(biāo)志,而孝敬父母、尊敬老師又是一個學(xué)生最起碼的道德要求,應(yīng)當(dāng)從很具體的見到老師,父母主動稱呼,幫助父母和老師做一些力所能及的事情,從小節(jié)做起,逐漸養(yǎng)成講文明、懂禮貌的習(xí)慣,這也是社會文明交往的重要根基。

第二要學(xué)會禮貌待人和禮儀。俗話說“小樹不修枝,長大難成才?!蓖瑯恿己玫奈拿鞫Y貌習(xí)慣也必須從小培養(yǎng)。禮貌待人就是要會用“請、您、您好、謝謝、對不起、再見”等禮貌用語。因為這些文雅、和氣、謙虛的禮貌用語會給人一種親切而誠摯的感受。要禮貌待人,就要說話文雅、和氣。說話文雅和氣,也就是講話時要文明,口氣要和藹、熱情、可親。古時候,有一家漁民的漁網(wǎng)破了,那漁民正忙著修補,為了不誤生產(chǎn),便讓他的大兒子到隔壁張爺爺家去借漁網(wǎng)一用。老大聽后,心想這還不簡單。于是拔腿就跑到張爺爺家的門口,沖著老人粗聲粗氣地大聲嚷道:“嗨!老頭兒,把你家的漁網(wǎng)拿來借我用用!”張爺爺正在屋里吃早飯,聽到這些話心里很不高興,想:“這是誰家的孩子,這么沒禮貌?”于是很生氣地說了聲:“不借!”父親見老大沒借來漁網(wǎng),便問老大是什么原因,老大把自己借漁網(wǎng)的經(jīng)過說了一遍,父親聽后決定再讓他的二兒子去借。老二來到張爺爺家門口,輕輕地敲了幾下門。不一會兒的功夫,張爺爺從屋里走了出來。老二立即上前向張爺爺鞠躬問好,然后態(tài)度和氣地對張爺爺說:“老爺爺我家的漁網(wǎng)壞了,請把您家的漁網(wǎng)借我用一天,用完馬上給您還回來?!崩先艘娎隙@么有禮貌,很高興地將漁網(wǎng)借給了他。老二雙手接過漁網(wǎng)說:“謝謝您!我走了,張爺爺,再見!”聽了這個故事后我讓同學(xué)們分成小組討論互相說一說,同樣是借漁網(wǎng),為什么老大沒有借到,老二卻順利的借來了。通過聽故事同學(xué)們加深了對文明禮貌地認識。

。我們在校的每一個學(xué)生都是通過各種途徑和努力后,才得以成為長安七中的一員。然而遺憾的是。在我們身邊,在一部分同學(xué)身上,還是有著不文明的行為。例如,我們的校園內(nèi)/樓梯上,總能見到白色垃圾。尤其星期日教室里/校園內(nèi)垃圾隨處可見。甚至有的同學(xué)認為,反正有人打掃,仍了又何妨;在例如,有的同學(xué)在教室/走廊上起哄打鬧,隨意撞壞門窗;在例如,有部分同學(xué)隨意攀爬學(xué)校墻頭,甚至有個別同學(xué)故意損害公共財物。所以我們還要愛護環(huán)境保護公物。

同學(xué)們,讓我們?nèi)I舷?,攜起手來,讓文明禮儀之花開滿校園的每個角落,為把我校建設(shè)成為一流的現(xiàn)代化名校而不懈努力吧!

文明禮儀的論文篇九

有一句話是這樣說的;如果你失去了今天,你不算失敗,因為明天會再來;如果你失去金錢,你不算失敗,因為人生的價值不在財富;但如果你失去了文明,那你是徹徹底底地失敗了,因為你已經(jīng)失去了生命的真諦。我們中華民族自古以來是一個注重品德教育,個人修養(yǎng)的民族,因此,擁有美德,講究文明,就成為我們?nèi)巳诵撵`中不可缺少的一部分。

我們從小接受文明禮儀的教育。有很多同學(xué)都能滔滔不絕地談文明禮儀和各種美好的道德品質(zhì),但是總聽見某些學(xué)生口中吐出的臟話,看見校內(nèi)校外,街道邊隨見丟棄的垃圾,我就會不由得反思道,難道我們僅僅是一個“語言的巨人,行動的矮人”嗎?所以我們要踐行社會文明,就要從自己的言行上下功夫,告別不文明的行為,踐行更多的美好品質(zhì)。

文明素質(zhì),她是一個人立足社會的根本。我們?nèi)粝霌碛辛己玫膫€人形象。必須先從自身做起。從身邊做起,不斷地踐行各種文明禮儀,才能使自己的修養(yǎng)得到提高。

文明和美德,不僅對個人,還對一個校園、城市、社會,甚至一個民族有著相當(dāng)重大的意義。就拿我們校園的禮儀來說吧,它不正是要求我們從校園、家庭、社會等方面來嚴(yán)格要求自己,特別是我們青少年的文明素養(yǎng),有著較高的要求。但如果我們中的任意一個人沒能達到,就會直接影響到創(chuàng)建工作,甚至給城市帶來更多不良的影響。因此,我們要從自身做起,從身邊小事做起,告別不文明的行為,不斷提高自身文明素質(zhì),嚴(yán)格按照校園禮儀教育的要求,用實際行動踐行各種文明禮儀和美德。

讓文明之花綻放在那我們心間,文明和美德相伴同行!

文明禮儀的論文篇十

在一些美麗的景點,走在干凈的小路上,路邊綠陰陰的草地,美麗的鮮花,讓人有心曠神怡的感覺。

可每當(dāng)大批游人過后,低頭一看,地上的'垃圾糖紙、零食袋、塑料方便袋、果皮等,總是處處可見,害得環(huán)衛(wèi)工人只能跟在游人屁股后面追著撿垃圾,簡直太不尊重人們的勞動成果。工人們好不容易造出來的垃圾箱不用,卻往美麗的地方扔垃圾,稍不留神還會有讓人摔倒的危險。反過來想一想:如果是別人在這些地方扔了垃圾,那么你差點被絆倒、滑倒,你的心里是什么滋味呢?是好受還是難受呢?如果,每人都扔到那兒去,那么,還是景點嗎?分明就是一個垃圾堆。

我們家在我的帶頭下,每個人都已經(jīng)養(yǎng)成了不亂扔垃圾的好習(xí)慣。清明節(jié)那天,我們?nèi)ヌ焐贤醭峭?,因為天很熱,于是就買了個雪糕,吃完了雪糕爸爸正準(zhǔn)備把袋子扔到地下,我連忙阻止了:“爸爸,你有沒有想過,如果每人都扔一個垃圾,積少成多,垃圾遍地,這里還是景點嗎?在這樣的景點玩多不舒服!”爸爸微笑著點點頭,向我翹起了大拇指,并扔進了垃圾箱,這時,我才滿意的點點頭。

文明禮儀的論文篇十一

禮”,在字典上的解釋是;由一定社會的道德觀念和風(fēng)俗習(xí)慣形成的,大家共同遵守的禮節(jié),心得體會《校園文明禮儀心得體會作文怎么寫》?!岸Y”是指人的容貌,舉止?!岸Y儀“指的就是”人類社會交往中應(yīng)有的禮節(jié)儀式?!?/p>

中華民族自古以來就非常崇尚禮儀,號稱“禮儀之邦”。孔夫子曾說過“不學(xué)禮,無以立。”就是說一個人要有所成就,就必須從學(xué)禮開始。可見,禮儀教育對培養(yǎng)文明有禮,道德高尚的高素質(zhì)人才有十分重要的意義。

在當(dāng)今的青少年學(xué)生中,不少人對應(yīng)有的禮儀不重視,禮儀觀念淡薄,導(dǎo)致思想品德滑坡。

一些人在學(xué)校里,不會尊重他人,不會禮讓,不講禮貌;在社會上不懂怎樣稱呼他人,甚至隨心所欲,滿口粗言爛語;在家里不懂孝敬長輩,唯我獨尊。自古以來的“禮儀之邦”的美稱,會不會斷送在當(dāng)今青少年手中??梢娗嗌倌陮W(xué)生中,深入開展禮儀教育,重塑中華民族“文明禮儀”的新形象,培養(yǎng)文明有禮的新一代,是十分必要和非常重要的。

“劉備三顧茅廬”的故事說明只有尊重別人,才能受到別人的尊重和信賴,在事業(yè)上獲得成功。周恩來爺爺一生鞠躬盡瘁,為了黨和人民的事業(yè)做出了許多貢獻。但每次外出視察工作,離開當(dāng)?shù)貢r總是親自和服務(wù)員,廚師,警衛(wèi)員和醫(yī)務(wù)人員等一一握手道謝。周恩來爺爺是尊重他人的典范,是我們青少年學(xué)習(xí)的的榜樣。

作為祖國的新一代,我們應(yīng)該要發(fā)揚祖國的傳統(tǒng)和“禮儀之邦”。讓祖國越來越昌盛,越來越偉大啊!

文明禮儀的論文篇十二

我們偉大的祖國素以文明古國、禮儀之邦著稱于世,我們中華民族歷來十分注重文明禮儀。幾千年的歷史長河中,有多少名人志士以禮待人的故事至今還被人們廣泛傳誦,孔融讓梨的故事更是家喻戶曉,婦孺皆知。由此可見,文明也是一個國家的冶國之本。

做一個文明的人,首先要有高尚的道德情操。

做一個有道德的人,孝敬自己的父母是基礎(chǔ),如果一個人連自己的父母都不敬不孝,那么面對社會上的老人怎么會尊?看見幼兒怎么會愛?他根本沒有權(quán)利涉及道德,否則將會是對道德的褻瀆。孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德,古有香九齡,能溫席,得到無數(shù)人傳譽;現(xiàn)有全國道德模范李美麗無怨無悔照顧公婆的事跡,感動世人。今天我們做文明少年,必須由此開始。

做一個文明的人,其次是要講文明、講禮儀。

文明禮儀是律已、敬禮的一種行為規(guī)范,不僅是個人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn),也是個人道德和社會公德的體現(xiàn),是我們民族精神的體現(xiàn)。在生活中我們要知禮、講禮、善禮,做個文明人,不要亂丟垃圾;不在公共場所隨地吐痰、大聲喧嘩;在公交車上給老、弱、病、殘、孕,以及抱小孩的乘客讓座;按照交通指示和標(biāo)志行走,不闖紅燈;要保護環(huán)境衛(wèi)生,不踐踏草坪,不隨手摘花。毫不置疑地說,文明禮貌對我們來說是非常重要的,生活中處處都顯示著我們的道德品質(zhì)。

到自身的道德品質(zhì),如果我們不在此時抓好自身道德素質(zhì)的培養(yǎng),那我們即便擁有了豐富的科學(xué)文化知識,于人于己于社會又有何用呢?所以,我們首先應(yīng)該做一個懂文明、有禮貌的謙謙君子,然后才是成才,不能做一部單純掌握知識技能的機器,而要成為一個身心和諧發(fā)展的人。文明就是我們素質(zhì)的前沿,擁有文明,那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財富。

文明需要大家來參與,文明的氛圍要靠大家共同來營造,從我做起,從身邊的小事做起,讓文明禮儀伴著我們成長。

文明禮儀的論文篇十三

課程教學(xué)滲透是學(xué)科文明禮儀教育的重要途徑。計算機課教師要結(jié)合具體的教學(xué)資料,培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀,努力提高他們的文明禮儀意識。比如在畫圖軟件的教學(xué)過程中,教師能夠透過引導(dǎo)學(xué)生描繪“文明校園”這類圖片,使學(xué)生加深對文明禮儀的認識,寓美育于微機教學(xué)中,收到事半功倍的德育效果。

由于校園微機數(shù)量有限,教師在上機操作課上能夠采取小組合作的方式,并講清團隊合作禮儀,要求小組中沒有機子操作的學(xué)生安靜地觀看別人操作,不能指手畫腳,大聲喧嘩,同時鼓勵動手操作的學(xué)生有文明地向身邊的同學(xué)賜教,讓學(xué)生體會到文明合作的快樂。在教學(xué)打字時,教師要選取文明文明用語做練習(xí)材料,培養(yǎng)學(xué)生良好的電腦操作品質(zhì)。電腦里存放著多個同學(xué)的文件,教師要教育學(xué)生不能隨便打開,更不能刪掉,從而提高他們尊重別人勞動成果的意識。

教育學(xué)生遵守機房規(guī)則,愛護機房設(shè)備,能夠促進他們養(yǎng)成講文明、守禮儀的良好習(xí)慣。教師要以身作則,在課堂示范教學(xué)和上機指導(dǎo)過程中,用自己的一言一行影響學(xué)生。例如,教師關(guān)機要按步驟來,待顯示器黑屏后,再關(guān)掉電源,以此促使學(xué)生養(yǎng)成愛護公物的文明意識。教師還要教育學(xué)生愛護機房衛(wèi)生,持續(xù)機房的整潔,以此激發(fā)學(xué)生的環(huán)境保護意識。

四、在互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用過程中滲透文明禮儀教育。

此刻計算機已經(jīng)進入千家萬戶,網(wǎng)絡(luò)是個虛擬的世界,青少年進入其中極易喪失自我,教師對學(xué)生進行網(wǎng)絡(luò)文明教育刻不容緩。教師可從學(xué)生感興趣的“電腦黑客”“電腦病毒”入手,讓學(xué)生認識到利用互聯(lián)網(wǎng)非法竊取他人資料、編制和散布病毒程序、惡意攻擊計算機網(wǎng)絡(luò)等是不文明的行為,更是在犯罪。

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文明禮儀的論文篇十四

千百年來的文明禮儀之風(fēng)傳承至今,所以我國素以“文明古國”、“禮儀之邦”著稱于世。我國勞動人民歷來重視道德修養(yǎng)和文明禮貌,具有悠久的傳統(tǒng)美德。而一個素質(zhì)高、有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人,必須有良好的文明禮儀。

首先,我們注重個人的儀容儀表、儀態(tài)舉止、談吐、著裝等。從儀容儀表說,要求整潔干凈:臉、脖頸、手都應(yīng)洗得干干凈凈;頭發(fā)按時理、經(jīng)常洗;指甲經(jīng)常剪;注意口腔衛(wèi)生,不當(dāng)眾嚼口香糖;經(jīng)常洗澡、換衣服。從儀態(tài)舉止說,要從站、坐、行以及神態(tài)、動作等方面嚴(yán)格要求自己,古人對人體姿態(tài)曾有形象的概括:“站如松,行如風(fēng),坐如鐘,臥如弓?!本拖褚粋€軍人的使命一樣。

表情神態(tài)要表現(xiàn)出對人的尊重、理解和善意,面帶微笑;談吐要態(tài)度誠懇、親切,使用文明用語,簡潔得體。著裝要干凈、整潔、得體,符合學(xué)生身份。

其次,注意公共場所禮儀。公共場所禮儀包括在學(xué)校、教室、宿舍、影劇院等場所的禮儀,還有走路、問路、乘車、購物等方面。校園禮儀十分重要,在教室和宿舍,要遵守公共秩序,不能大聲喧嘩。升旗儀式,最為莊嚴(yán)。這凝聚了文明與熱血的國旗,在禮儀的包圍中更顯得鮮艷。課堂禮儀對老師的教學(xué)影響很大,它直接關(guān)系著一個班的榮譽與凝聚力,體現(xiàn)這個班的班風(fēng)班貌。

第三,我們要謙恭禮讓。謙恭禮讓就是在人際交往中有謙虛的態(tài)度,尊重別人,對人恭敬,懂得禮貌,謙恭禮讓是中國人的傳統(tǒng)美德。謙恭禮讓能與別人友好相處,也能贏得別人的尊重、友誼和幫助,“孔融讓梨”的故事大家都聽說過。四歲的孔融把大梨讓給哥哥和弟弟吃,而自己卻吃小的。這正說明了雖然年幼但禮儀卻不短缺。

每個人來到世上,學(xué)習(xí)做人就是從講文明禮儀開始的。到社會上,時時處處都要求人們講文明禮貌。

文明禮儀不僅給他人、給社會帶來愉快和諧,也能創(chuàng)造充滿愛心的環(huán)境,給自己帶來快樂,帶來溫馨。而且在現(xiàn)代社會生活中,在我們國家闊步走向世界的時候,文明禮貌已經(jīng)成為投資環(huán)境、國家形象的一個組成部分。

講文明、講禮儀,需要的是人人從我做起,從小事做起。

著名文學(xué)家歌德說:“一個人的禮貌就是一面照出他的肖像的鏡子?!钡拇_,人們總是根據(jù)你的言談舉止評價你。讓我們大家都提高自己的禮儀意識,重視禮儀。只有這樣,才能使自己逐步養(yǎng)成文明禮儀習(xí)慣,成為有氣質(zhì)、有風(fēng)度、有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人,所以禮儀還是能存在的。

文明禮儀的論文篇十五

如果你失去了今天,你不算失敗,因為明天會再重來;如果你失去了金錢,你不算失敗,因為人生的價值不在于有錢沒錢;如果你失去了文明,你是徹徹底底的失敗,因為你已經(jīng)失去了做人的真諦。

我們偉大的祖國素以“文明古國”、“禮儀之邦”著稱于世界,我們中華民族歷來十分注重文明禮儀。幾千年的歷史長河中,有多少名人志士以禮待人的故事至今還被人們廣泛傳誦,“孔融讓梨”的故事更是家喻戶曉,婦孺皆知。由此可見,文明也是一個國家的冶國之本。

做一個文明的人,首先就要有高尚的道德情操。

做一個有道德的人,孝敬自己的父母是基礎(chǔ),如果一個人連自己的父母都不敬不孝,那么面對社會上的老人怎么會尊?看見幼兒怎么會愛?他根本沒有權(quán)利涉及道德,否則將會是對道德的褻瀆。孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德,古有“香九齡,能溫席”,得到無數(shù)人傳譽;現(xiàn)有“全國道德模范李美麗無怨無悔照顧公婆的事跡”,感動世人。今天我們做文明少年,必須由此開始。

做一個文明的.人,其次是要講文明、講禮儀。

文明禮儀是律已、敬禮的一種行為規(guī)范,不僅是個人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn),也是個人道德和社會公德的體現(xiàn),是我們民族精神的體現(xiàn)。在生活中我們要知禮、講禮、善禮,做個文明人,不要亂丟垃圾;不在公共場所隨地吐痰、大聲喧嘩;在公交車上給老、弱、病、殘、孕,以及抱小孩的乘客讓座;按照交通指示和標(biāo)志行走,不闖紅燈;要保護環(huán)境衛(wèi)生,不踐踏草坪,不隨手摘花。毫不置疑地說,文明禮貌對我們來說是非常重要的,生活中處處都顯示著我們的道德品質(zhì)。

現(xiàn)在,我們正處于人生中最關(guān)鍵的成長時期,這個時期的所作所為,將潛移默化的影響到自身的道德品質(zhì),如果我們不在此時抓好自身道德素質(zhì)的培養(yǎng),那我們即便擁有了豐富的科學(xué)文化知識,于人于己于社會又有何用呢?所以,我們首先應(yīng)該做一個懂文明、有禮貌的謙謙君子,然后才是成才,不能做一部單純掌握知識技能的機器,而要成為一個身心和諧發(fā)展的人。文明就是我們素質(zhì)的前沿,擁有文明,那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財富。

文明禮儀需要大家來參與,文明的氛圍要靠大家共同來營造,從我做起,從身邊的小事做起,讓文明禮儀伴著我們成長。

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