在平日里，心中難免會有一些新的想法，往往會寫一篇心得體會，從而不斷地豐富我們的思想。通過記錄心得體會，我們可以更好地認識自己，借鑒他人的經(jīng)驗，規(guī)劃自己的未來，為社會的進步做出貢獻。以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡皿w會范文大全，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。
中外影視鑒賞心得體會篇一
古詩作為文學的一種形式，承載著詩人的情感和思想，傳遞著歷史的風云。無論是中國古代的詩經(jīng)、唐詩宋詞，還是外國的古希臘羅馬詩歌，都是人類文明的瑰寶。讀古詩，可以獲得心靈的享受，更能夠從中汲取智慧和啟迪。通過學習和欣賞中外古詩，我深深感受到了其中包含的深刻哲理和審美意境，并從中得到了許多啟示。
首先，中外古詩讓我領略到了詩歌的多樣性與深度。中國古代詩歌的寫作形式豐富多樣，有韻律工整的律詩，也有富有浪漫主義色彩的絕句和樂府詩。而外國古詩則有著不同的特點。古希臘羅馬的詩歌注重形式和韻律，富有幾何美，例如荷馬的史詩《奧德賽》，描寫了英雄奧德修斯歷險的故事，其中蘊含了對人性和命運的深刻思考。在閱讀中外古詩的過程中，我被它們所展示的紛繁世界所征服，不斷地領悟到不同的文化與思維方式。
其次，中外古詩的意象與修辭讓我感受到詩歌的美妙之處。比如白居易的《長恨歌》，其中用“滿地黃花堆積，憔悴損如此”的描寫手法，讓人感受到了妃子們在長安宮中的憂愁和落寞；而外國的古詩也同樣擁有深入人心的意象。如希臘詩人霍馬所作的《伊利亞特》，其中的戰(zhàn)爭場面和英雄形象深深地吸引著讀者，給人們留下了深刻的印象。通過中外古詩，我不斷學習修辭手法與意象的運用，意識到了詩歌能夠通過形象的表述方式，將世界投射到讀者的心靈中。
再次，中外古詩中所反映的情感和思想，給我?guī)砹藢ι畹乃伎己蛦⑹尽＠缣拼娙税拙右椎摹杜眯小?，以彈琵琶的婦人為主角，描繪了她遭遇的悲慘命運，表達了對人生苦難的無奈與對命運的諷刺。這使我意識到，詩歌不僅僅是一種藝術表達形式，更是詩人心靈的傾訴，是對社會現(xiàn)象和人生哲理的思考。外國的古詩同樣蘊含著深刻的思想。例如英國詩人莎士比亞的詩劇《哈姆雷特》，揭示了人類內(nèi)心的矛盾與掙扎，對人性、愛情、欺騙等主題深入探討。通過讀古詩，我開始思考我自己的生活，對社會和人性有了更加深入的認識。
最后，中外古詩對我個人的審美情趣產(chǎn)生了極大的影響。詩歌不僅僅是文字的藝術，更是一種對美的追求。中外古詩的優(yōu)美旋律和深邃意境，使我逐漸從中領略到了詩歌的美。例如杜甫的《月夜憶舍弟》，透過明亮的月光，描述了詩人對舍弟的思念之情，通過詩人豐富的感受與藝術的表現(xiàn)手法，使讀者沉醉于詩歌的美好情愫中。中外古詩的美感讓我對藝術產(chǎn)生了更大的興趣，也使我開始嘗試寫一些自己的詩歌，用文字來表達內(nèi)心的感受和追求美的渴望。
總之，通過學習和欣賞中外古詩，我深刻地認識到詩歌的多樣性和深邃意義。它們帶給我美的享受，并在審美、思想和感情上給予了我深刻的啟示。讓我們一起讀詩吧，感受古人的智慧和情感，讓古詩的光芒照亮我們的內(nèi)心，讓我們的生命變得更加豐富多彩。
中外影視鑒賞心得體會篇二
讀完《魯濱遜漂流記》后，一個高大的英雄形象浮現(xiàn)在我的上眼前，他就是勇敢的探險家，航海家——魯濱遜。他憑著頑強的毅力，永不放棄的精神，實現(xiàn)了自己的航海夢想。
魯濱遜放棄了富裕、舒適的生活，與自己
的同伴一起開始航海的大冒險，幾次都攻破了困難，可就在一次往非洲的船上，風暴海嘯，除魯濱遜外，無一人辛存，真正的冒險才剛剛開始。
剛到孤島，他非常的絕望，心情也十分糟糕，此時的他，一無所有，只有等死，可是，到了第二天，他看到了那只翻了的船，也看到了希望，此后，他建了自己的房屋，捕獲了羊、狗，種植了小麥、水稻……。他就用自己的雙手，創(chuàng)造了自己的天堂。
初到荒島，魯濱遜沒有助手，工具不全，又缺乏經(jīng)驗，所以做每一件事都要花很大的力氣，做一塊木板都要42天。他做過許多白費力氣的事，但他卻沒有灰心，總結(jié)失敗的原理，又重新開始，辛勤的勞動換來了回報，他擁有了面包，陶器、植圓、牧場、住所``````這些東西都是費了許多力氣，克服重重困難才得來的。
這本書教會我們只有堅持才會勝利，只有實干才能讓我們擺脫困境，實干比信念更重要……我的人生也會隨著這本書而起航，在人生的航海中，勇敢前進，永不放棄!
中外影視鑒賞心得體會篇三
作為人類共同的文化遺產(chǎn)，音樂在我們的生活中扮演著重要角色。不同國家和不同文化背景下的音樂作品，代表著不同的情感與思想。中外名曲作為其中的精華，跨越了國界和時間的限制，深受世人喜愛。在聆聽和欣賞中外名曲的過程中，我深深感受到了它們的獨特魅力，對此我有著深刻的體會和感悟。
首先，中外名曲給我的第一個感受是情感的傳達。音樂是一種無需語言的交流方式，使不同國家、不同膚色的人們能夠在情感上產(chǎn)生共鳴。例如，中國民歌《茉莉花開》用深情款款的旋律表達了對祖國的深情厚意，而貝多芬的《第九交響曲》則通過莊嚴肅穆的音樂語言，向人們傳遞了對自由和平等的追求。這些音樂作品通過優(yōu)美的旋律和動人的音符，使我們能夠深刻感受到作曲家內(nèi)心世界的情感表達，從而引發(fā)共鳴。
其次，中外名曲給我的體會是思想的啟迪。音樂是一種思想的表達方式，能夠激發(fā)人們的思考和創(chuàng)造力。如巴赫的《G弦上的詠嘆調(diào)》以簡潔明快的旋律賦予了人們積極向上的勇氣與力量，而貝多芬的《月光奏鳴曲》則以柔和的旋律喚起人們的深沉思考。這些音樂作品通過旋律的流動和節(jié)奏的變化，喚醒了靜謐的思考，引導人們思考人生、思考社會，從而拓寬了我們的思維，提升了我們的智慧。
再次，中外名曲給我的感悟是情感和思想的融合。音樂既是情感的表達，又是思想的啟迪，二者相輔相成，交相輝映。這種融合在柴科夫斯基的《第五交響曲》中表現(xiàn)得尤為明顯，旋律的凄美與節(jié)奏的跌宕構成了整首樂曲，既激起了我們內(nèi)心深處的情感，又引領我們進行深入的思考。中外名曲通過情感和思想的融合，將音樂提升到了純粹的藝術境界，給我?guī)砹藰O大的藝術享受。
最后，中外名曲給我的體會是跨越時空的價值。這些高質(zhì)量的音樂作品不僅在當下給予我們藝術上的滿足，更從某種意義上說，是流傳下來的歷史的見證。例如，巴赫的《平均律鋼琴曲集》成為了音樂史上的經(jīng)典之作，橫跨數(shù)個世紀，仍然受到廣大音樂愛好者的追捧。這些音樂作品超越了時間的桎梏，能夠給我們帶來永恒的情感和思考。它們跨越了國家和時代的界限，繼承和發(fā)揚著人類文明的智慧和精神，對我們的藝術修養(yǎng)和文化認同具有重要的意義。
總的來說，中外名曲給我?guī)淼捏w會是情感的傳達、思想的啟迪、情感和思想的融合以及跨越時空的價值。這些體會不僅讓我更加熱愛音樂，也激勵我在生活中追求情感的表達和思想的啟迪。無論是欣賞中國傳統(tǒng)的古典音樂還是外國的古典交響樂，都能讓我在音樂中找到內(nèi)心的平靜和靈感的契機。讓我們共同欣賞中外名曲的魅力，感受其中蘊含的情感和智慧，為音樂帶來的美好愿景貢獻我們的力量。
中外影視鑒賞心得體會篇四
今年暑假我有翻開我的書柜，又讀完了愛新覺羅·溥儀先生的《我的前半生》，有些感受。溥儀先生的一生充滿了不平凡的色彩，這些不平凡，造就了他這一生的特別歷史，同時也造就了中國的歷史。這里面，有鬧劇，有悲哀，有疑懼，有希望。
1906年，溥儀出生于北京，1908年慈禧臨死前選擇了溥儀繼承皇位，慈禧的一句話，改變了溥儀的一生。1911年清帝溥儀遜位，從此，清室的復辟鬧劇便一幕幕的開始上演了。先是張勛帶著辮子軍幫助溥儀復辟，然而沒做幾天皇帝的溥儀就又退位了。
溥儀第三次做皇帝是在1934年的偽滿洲國，稱帝為康德皇帝。1931年九一八事變后，溥儀于1932年初在長春(當時稱為新京)任滿洲國執(zhí)政，后于1934年初稱帝。1945年抗日戰(zhàn)爭勝利，溥儀作為偽滿戰(zhàn)犯被關押于前蘇聯(lián)，五年后回國進行改造，十年后得到國家特赦，任職于全國文史資料委員會。1967年，病逝于北京。宣統(tǒng)皇帝，大清遜帝，偽滿執(zhí)政，康德皇帝，戰(zhàn)犯，普通公民，這些字眼寫照了溥儀先生的一生。
九一八事變后，日本通過利用溥儀強烈恢復祖業(yè)的愿望，以溥儀為扶植對象建立了偽滿，開始了長達十四年對東北的統(tǒng)治，這十四年，能活過來的人本身就是個奇跡。溥儀在答應日本出任偽滿執(zhí)政時，也許他忘了，日本人并不是善良的，日本不可能為了一個中國人的皇位而忙活，他們要的，自然是想要得到的利益。當溥儀明白一切以后，日本人已經(jīng)牢牢的掌控了他，而他這個執(zhí)政和皇帝無非是個幌子而已。
日本人給溥儀戴上了一頂繁華的頭飾，然而這頂頭飾繁華的背后卻是一個緊箍咒。偽滿十四年，溥儀幾乎沒有任何的權利，他不僅毀了自己，更毀了整個滿洲。日本就這樣以東三省和臺灣省為跳板，對中國開始了大肆侵略。
偽滿十四年的歷史，是悲哀的。由于清室宗廟受到孫殿英軍閥可恥的盜墓行為以及其他的種種原因，激起了溥儀恢復帝業(yè)的愿望，而這個愿望又恰恰是跟那個時代所背離的，正如楊天石先生所說：“歷史是走向民主的”，這個愿望不會實現(xiàn)，也不可能實現(xiàn)。被這個愿望沖昏了頭腦的溥儀陷入了日本侵略者設計的圈套，而這個圈套在我們今天看來，其用意是多么的明顯，多么的可恥。或許只要稍作思考，順應歷史潮流，拒絕日本侵略者的邀請，這十四年的血淚史就不會發(fā)生了。
中外影視鑒賞心得體會篇五
第一段：引言（150字）
中外名畫是人類文化的寶藏，無論是東方的傳統(tǒng)繪畫還是西方的現(xiàn)代藝術，都給人們帶來了無盡的藝術享受。我有幸欣賞了一些中外名畫，從中我不僅領略到了不同文化的魅力，還對藝術創(chuàng)作產(chǎn)生了新的認識。在這篇文章中，我將分享我對中外名畫的心得體會，希望能夠給讀者帶來一些思考和啟發(fā)。
第二段：中國傳統(tǒng)繪畫的心得體會（250字）
中國傳統(tǒng)繪畫以其獨特的審美觀念和繪畫技法著稱于世。在欣賞中國傳統(tǒng)繪畫作品時，我發(fā)現(xiàn)其中的“虛靜”美非常吸引人。中外名畫中的很多作品都注重表達寧靜、恬淡的心境。例如，我被清代畫家鄭板橋的《黃鸝鳴中樹》深深吸引。畫面中的鳥兒在樹上自由自在地歌唱，給人一種恣意飛翔的美妙感覺。而這種虛靜美正是中國傳統(tǒng)繪畫所追求的境界。這種“筆墨境界”，以簡約的手法表現(xiàn)意境，給觀者以無盡的遐思。
第三段：西方現(xiàn)代藝術的心得體會（250字）
與中國傳統(tǒng)繪畫不同，西方現(xiàn)代藝術更加注重對情感和思想的表達。我尤為喜愛梵高的作品，尤其是他的《星夜》。在這幅作品中，梵高用夸張的線條和強烈的色彩表達了內(nèi)心的狂喜和不安。通過藝術家的個人情感，觀者能夠感受到他內(nèi)心的沖動和苦痛。西方現(xiàn)代藝術強調(diào)藝術家的個人觀點和獨立思考，它不拘泥于傳統(tǒng)繪畫的形式和技法，給觀者帶來了新的藝術體驗。
第四段：中外名畫相互影響的心得體會（300字）
中外名畫在審美觀念和藝術技法上的不同，同時也為彼此帶來了相互影響的機遇。中國傳統(tǒng)繪畫在唐宋時期對日本繪畫產(chǎn)生了巨大影響，如山水畫的入木山水風格深深影響了日本繪畫的發(fā)展。而西方現(xiàn)代藝術也在很大程度上受到了東方傳統(tǒng)繪畫的啟發(fā)。例如，印象派畫家們受到了中國水墨畫的濕墨技法的啟發(fā)，他們嘗試用短暫的筆觸和明亮的色彩表現(xiàn)光的變化。正是這種相互影響，使中外名畫在創(chuàng)作風格和藝術表達上都變得更加多樣化和豐富。
第五段：我的繪畫心得感悟（250字）
通過欣賞中外名畫，我對藝術創(chuàng)作有了更加深入的了解。我意識到藝術家在作品中表達的不僅僅是美感，更是他們對世界的獨特見解與深入思考。藝術家通過畫筆和色彩，把他們的思想和情感傳遞給觀者，讓觀者感受到他們的視角和情感。同時，我也意識到藝術的價值在于帶給人們思考和啟發(fā)，通過欣賞名畫，我對生活和世界有了更加深入的理解。在日常生活中，我開始更加注重對美的細節(jié)的關注，也更加欣賞并體味藝術帶來的心靈震撼。
總結(jié)（100字）
中外名畫是人類文化精神的杰作，它們通過不同的藝術表達方式吸引著觀者的目光。中國傳統(tǒng)繪畫追求的虛靜美、西方現(xiàn)代藝術所注重的情感表達以及中外名畫相互影響，都給我留下了深刻的印象。通過欣賞中外名畫，我對藝術創(chuàng)作的本質(zhì)有了更深入的理解，并從中汲取到了充分的啟發(fā)和感悟。
中外影視鑒賞心得體會篇六
我輕輕合上凡爾納的科幻小說《海底兩萬里》，書中精彩的故事情節(jié)使我難以忘懷，尼摩船長他那愛國的心更是久久留在我的腦海里，永遠也抹不去。
文中寫印度王子——尼摩船長因自己的祖國被殖民奴役，他的父母妻子犧牲，他憑著自己的知識設計建造了“鸚鵡螺”號潛水艇，為被壓迫被奴役的人們奉獻著海底采集的財富，并在航海中撞沉了英國戰(zhàn)船，為祖國人民復了仇。
從書中可見，尼摩船長時時懷著一顆愛國的心，他盡自己所能，為祖國復興努力著。作為一個中國人，我們也要同尼摩船長一樣擁有一顆愛國之心。
可是在我們?nèi)粘Ｉ钪?，也有許多不愛國的表現(xiàn)。紅領巾是我們少先隊員的象征，可班上總有幾個人忘記佩戴，難道說是那些人忘記了紅領巾是五星紅旗的一角，是一種榮譽、一種象征?更是一顆顆愛國心在燃燒;當國歌響起，有些同學還在東張西望、交頭接耳，要知道升旗敬禮是對祖國的敬意呀!還有少數(shù)人“崇洋媚外”，正如《家有兒女》中劉星說的：冰箱里有哈根達斯冰淇淋，還吃什么中國破冰棍!這些現(xiàn)象在我們生活中十分常見?？梢姡麄兣c尼摩船長、奧運中國健兒相比，有多大差別啊!
《海底兩萬里》這本書，讓我懂得了愛國、報效國家，我真希望每一個中國人都能從點點滴滴、一言一行中體現(xiàn)愛國，為國爭輝。
隨著時間的流逝，千百年來出現(xiàn)了許許多多的文人墨客以及他們寫出的千古名句，今日與家人一起閱讀，重新翻開那失去的《童年》。
《童年》，一部以高爾基自身經(jīng)歷為創(chuàng)作原型的自傳體小說，講述了阿廖沙童年時的故事。在這七年中，幼小的阿廖沙早早的體會到了人間的疾苦以及人性的丑陋。在這彌漫著殘暴及仇恨的家庭里，看一看阿廖沙如何度過這一段童年。阿廖沙暗地里放高利袋，鼓動幫工們?nèi)ネ禆|西來反抗祖父的殘暴。因為家業(yè)的衰敗，祖父變得吝嗇，貪婪，殘暴，專橫，經(jīng)常毒打他的親人及孩子，剝削他手下工人的工資。阿廖沙的外祖母是一個慈愛善良，智慧能干，熱愛生活，有著圣徒一般胸懷的人。她如同一盞明燈，照亮了阿廖沙心里的世界，并感染了阿廖沙，使他變得不孤獨，不敏感，讓他擁有了一顆對生活布滿希望以及對窮人憐憫慈愛的心。在阿廖沙的童年里還有小茨岡，格里戈里，正是他們的力量及支持，使阿廖沙始終保持對生活布滿了勇氣及信心，并逐漸成長為一個堅強勇敢，正直善良，布滿愛心的人。
我認為阿廖沙能給我們帶來的東西非常多，他的性格，處事，是值得我們學習的。阿廖沙的自強，自立以及對家人的愛心，是我們這些90后應該具備的。阿廖沙純樸，正直，勇敢堅強的品質(zhì)，也同樣值得我們品位。阿廖沙的身上集成了太多的優(yōu)點，是我們學習的一個榜樣。
家長：首先，我作為一個孩子的家長，個人認為《童年》這本書很值得我們與孩子們共同閱讀、欣賞。里面所說孩子童年的故事，可以使孩子們了解高爾基的往事，學習到高爾基童年時那種堅韌不拔、頑強、勤勞、刻苦的精神，并更好地應用到自己的處事里來。這是一本教育孩子的書，同樣，我們讀了也覺得很有意義。讀這本書，讓我回憶起我小時候的經(jīng)歷，使我與孩子讀這本書的時候，難忘那一段泯滅不了的童年。
《童年》值得我們?nèi)ゼ毤毜钠肺叮谰玫恼洳?，名著伴我們成長，我們會學得更多，學習更有價值的東西。
“陳陣迷茫的目光追隨著小狼調(diào)皮而生動的舞姿，那是它留在世上不散的外形。那美麗威武的外形里似乎仍然包裹著小狼自由和不屈的靈魂。”這，是狼圖騰中的一段話。讀到這里已經(jīng)接近尾聲。再從頭看起，盯著那句“獻給：曾經(jīng)美麗的內(nèi)蒙古大草原?！蔽也唤p輕嘆息。
這本書講述了陳陣和其他知青，也就是知識青年在草原上的生活。陳陣在這里放羊，掏過一次狼崽，養(yǎng)了一條小狼，生活得不亦樂乎?？蓞s有一群盲流也來到了這里，仗著和領導的關系，殺天鵝，下池塘洗澡，把來自都殺光了。這領導也瞎指揮：殺光了狼，贊同這些盲流胡作非為。盡管草原人和草原狼拼死保護草原，但草原最終還是變成了黃沙。
狼究竟是什么樣的一種動物：在許多人眼里，狼是狠毒、狡猾、貪婪、的象征，不然也不會有什么狼心狗肺，狼子野心，狼吞虎咽。而在草原生態(tài)系統(tǒng)中，他們卻發(fā)揮著不可估量的作用。它們吃鼠兔獺牛羊馬等食草動物，如果沒有狼，草原會被啃食得一塌糊涂。所以說，草原人和草原狼是一種互利共生的關系。而狼的精神也值得我們學習。他們團結(jié)，以十當一，以百當一;化悲憤為力量，當狼崽被掏走，母狼們便加入狼群，以生命為代價消滅了一群千里馬;不屈，小狼剛出生便離開了狼群，卻也有狼的精神性格：寧可被勒死，也不愿被牽著走。而最后。也是因為它的不屈，才會讓它永遠的離開陳陣，飛上了騰格里。
從古至今，有多少人像狼一樣戰(zhàn)死沙場，又有多少人像羊一樣茍且偷生。有外國人嘲笑我們說，中國人的圖騰應該改為熊貓，因為中國人就像熊貓一樣軟弱。難道真是如此嗎?我們?nèi)A夏民族，中華兒女的龍圖騰，明明與熊貓大相徑庭。如果我們都有狼一樣不屈的精神，外國人還會嘲笑我們嗎?讓我們行動起來，用行動證明我們中華民族不是熊貓、綿羊一樣軟弱的民族，我們也有狼一樣不屈的靈魂!
我們班后面有個圖書角，里面的書都是我們班的人自愿貢獻出來的，內(nèi)容豐富多彩，其中還有許多名著。我也時不時地去借來欣賞一下，真是讓我大開眼界，獲益匪淺。前兩天，我剛剛讀完一部名著《海底兩萬里》，一時間，心中頗有感想。
書的內(nèi)容我還是先大體上說一下吧。海上不知何時來了個怪物，速度極快。阿龍納教授和一些航員一起攜手調(diào)查此事。當航員們看見這個怪物時就攻擊了起來。這個怪物也不甘示弱，將船只一下子攻落入水。阿龍納教授和他的助手無意間被這只怪物收留，原來這是艘潛水艇，名字叫“鸚鵡螺號”。船長因為厭煩欲務而決定在海上生活，永不登陸。于是，“鸚鵡螺號”帶著他們開始了長途海底旅行。旅行中的艱難險阻一一被他們瓦解。
海底的世界是多么地豐富多彩啊，又是多么地富饒呀!但是這需要敏銳的眼睛去挖掘，去探索，去發(fā)現(xiàn)，這就是人類的眼睛。生活中有太多的秘密，如果我們不能用科學知識去_解它們，那它們就會成為一個個不可知的謎，人類前進的腳步也會停止下來。人活在這個世上說到底就是為前進而生存的，不論是生活中的還是海底下的困難，都將無法阻擋我們前進的腳步。當然，這還需要我們在遇到困難時學會鎮(zhèn)靜，學會拼搏，學會奮進，就像文中的尼摩船長一樣。當他們穿越北冰洋抵達北極時，卻突然間被冰障所困。在幾乎無氧的情況下，尼摩船長舊鎮(zhèn)靜的面對，臉不變色心慌。最后，終于在他的正確指導下，人們勝利突破了圍困。那一刻，是多么地這神圣啊!但是這一刻的來臨尼摩船長腦中的知識和冷靜的態(tài)度。
人不能就這樣無欲無求地活下去，要有追求，有理想，而這所有的一切都緣于知識，緣于態(tài)度。努力吧，沒有人類_解不了的困難，奮斗下去就一定會有輝煌的一天。
這幾天饒有興致我讀了一本書，這本書是一本具有豐富多彩的想象力縝密細膩的《海底兩萬里》，這本書是儒勒·凡爾納寫的，他是十九世紀下半葉法國最生要的科幻和冒險小說家。
《海底兩萬里》中情節(jié)設置古怪離奇，生動形象地描繪了充滿神密色彩的海底世界。語言生動有趣，既是藝術的語言，又是科學的語言，對各種海底事物的說明入木三分，惟妙惟肖。在《海底兩萬里》中，介紹了一艘“鸚鵡螺"號潛艇，它是一個令人驚嘆的現(xiàn)代工業(yè)杰作，電利用海浪發(fā)電，供給船上熱、光、動力，它所需的一切都取自于海洋，它是一位自稱為與人類斷決任何關系的神秘人物———尼摩在大洋中的一個荒島上神秘建造起來的。
這本書讓我們真切地感受到了作者豐富的想象力，但是這種幻想不是盲目的和隨心所欲的胡編瞎吹，而是充分利用了當時上升發(fā)展時代的科學成果，通過巧妙的構思和詭譎多變的情節(jié)，將幻想建立在科學的基礎上，并借助幻想表達對科學大發(fā)展的熱烈探索和強烈追求。
在今天的社會，是一個飛速發(fā)展的社會，由于人類的長期開采，陸地上的石油，天然氣、煤、鐵、銅、錫、錳、硫等多種礦物質(zhì)和元素以經(jīng)十分稀少，科學家發(fā)現(xiàn)，海洋里蘊藏著許多陸地上稀少的礦物質(zhì)和元素以及陸地上沒有的元素，所以我們應該把目光轉(zhuǎn)向海洋，在海底尋找我們需要的礦藏和元素。此外，海洋還可以為我們提供高蛋白食品，而海浪和潮汐的能量可以為我們提供無窮無盡而又價格低廉的電力。
海洋和我們的生活息息相關，讓我們攜起手來，共同高歌：享受海洋，保護海洋!
中外影視鑒賞心得體會篇七
讀完這本書之后，我認識了愛國詩人屈原，他是戰(zhàn)國末期楚國丹陽人，偉大的愛國主義詩人、卓越的政治家和思想家。把一腔愛國熱情化為千古傳誦的詩篇dd《離騷》、《九歌》、《天問》 ……開創(chuàng)了楚辭新體，奠定了中國古代文學發(fā)展史上積極浪漫主義的藝術傳統(tǒng)。他是中國最偉大的浪漫主義詩人之一，也是我國已知最早的著名詩人，世界文化名人。
我知道了一片丹心的文天祥，他是吉州吉水人，南宋抗元英雄、愛國主義詩人。以忠烈之名流傳后世。他在強敵入侵、國土淪陷、生靈涂炭的危急時刻，變賣家產(chǎn)、組織義軍、舉兵抗敵。被俘后，元世祖以高官厚祿勸降，他寧死不屈，從容赴義。文天祥還在元軍陰暗潮濕的監(jiān)獄里的墻上寫下了“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”。他是中國歷史上著名的抗元英雄和愛國詩人。
我還認識人美國國父喬治?華盛頓，他出生于美國弗吉尼亞州威斯特摩蘭縣，是美國第一任總統(tǒng)，華盛頓是美國獨立戰(zhàn)爭大陸軍總司令，美國的開國元勛，偉大的資產(chǎn)階級政治家。1789 年，當選為美國第一任總統(tǒng)，被尊稱為美國國父，學者們將他和亞伯拉罕?林肯并列為美國歷史上最偉大的總統(tǒng)。為了紀念他，美國人把首都命名為華盛頓。
讀完這本書之后，我覺得這些名人不僅非常的偉大，而且他們的人格、品德、心靈也非常的美好。這些名人的偉大事跡，讓我明白做任何事情都要堅持不懈，永不言棄。書里的名人都是通過勤奮學習而成為名人的，所以我們要學習他們勤奮學習的態(tài)度，長大后做一個對國家有用的人才。
篇三：中外名人故事讀后感
我看了這本書，里面有很多很多的名人，其中，我最喜歡的是天才畫家——達。芬奇，童話名家——格林弟，還有童話大王——安徒生。
達。芬奇是一名天才畫家，他從13歲就開始學畫畫，他畫了《最后的晚餐》，《蒙娜麗莎》等等到很多的作品，到了最后，他在法國畫了一幅《自畫像》，1519年5月2日，達。芬奇在法國逝世了。
格林兄弟是德國的童話搜集家，哥哥雅各布格林，在1785年出生，弟弟威廉格林在1786年出生，他們寫了許多的書，比如《灰姑娘》《白雪公主》《小紅帽》等等到很多名篇，他們在1816至1818年，完成了兩卷《德國傳說》，1835年又出版了《德國神話》。
這些名人都很了不起，我要向他們學習。
中外影視鑒賞心得體會篇八
第一段：引言（約200字）
藝術是世界上最富有魅力的事物之一，它以各種形式表達著人類的思想、情感和審美觀念。作為藝術的一種表現(xiàn)形式，繪畫一直以來都吸引著人們的關注和研究。無論是中外，古代還是現(xiàn)代，名畫一直是人們爭相追捧的藝術珍品。我近日有幸觀賞了一些中外名畫，并從中獲得了許多心得體會。
第二段：中國名畫體會（約200字）
中國名畫藝術源遠流長，以山水畫、花鳥畫等聞名于世。我曾看到了唐代畫家顧愷之的《女史箴圖》，這幅作品以婉約之姿、深情之筆表現(xiàn)出中國女性的柔美與智慧。另一幅讓我印象深刻的名畫是宋代畫家郭熙的《春山圖》，畫面中起伏的山巒勾勒出中國山水畫獨特的意境和氛圍。通過觀賞中國名畫，我深刻體會到中國藝術注重意境的表現(xiàn)，追求內(nèi)心世界的表達和審美的愉悅。
第三段：西方名畫體會（約200字）
西方名畫以油畫為主要表現(xiàn)形式，以其精湛的繪畫技巧和豐富的題材風格著稱。我曾觀賞到達芬奇的《蒙娜麗莎》，畫中女性的微笑和眼神充滿神秘和誘惑力，給人一種無法言喻的感覺。此外，我還欣賞到梵高的《星夜》和莫奈的《睡蓮》等名畫，它們各自展示了藝術家對自然景色的獨特感受和創(chuàng)造力。從西方名畫中，我領悟到了繪畫技巧的重要性和藝術家對于世界的觀察力。
第四段：對比中西畫風體會（約200字）
中西名畫的差異體現(xiàn)在風格和表現(xiàn)手法上。中國畫強調(diào)的是用筆的深淺輕重，概括表現(xiàn)主題，注重神韻的舒展與表現(xiàn)，給人以想象的空間。而西方畫注重細節(jié)的描繪與透視，刻畫形象的真實性和情感的豐富，在繪畫技巧上更為寫實。中西名畫各自有其獨特之處，展現(xiàn)了東西方文化的不同審美理念和藝術表現(xiàn)形式。
第五段：結(jié)語（約200字）
通過觀賞中外名畫，我感受到藝術給人們帶來的溝通與共鳴。無論是中國的山水畫的靜謐與含蓄，還是西方的油畫的鮮艷與自由，它們都以不同的方式表達著人類的情感、追求和審美觀念。觀賞名畫，使我對藝術有了更深入的理解，也讓我更加熱愛藝術，愿意去探索和欣賞更多的名畫作品。
總結(jié)起來，中外名畫各有千秋，展示了不同文化背景下的藝術特色與內(nèi)涵。通過欣賞名畫，我不僅能夠領略到藝術的魅力，還能夠?qū)W到藝術家的創(chuàng)作技巧和深刻的人生哲理。藝術無國界，無論是中外名畫，都值得我們用心去品味和感受。
中外影視鑒賞心得體會篇九
作為一個擁有留學經(jīng)歷的人，我可以說是有資格談論中外大學的心得體會。在過去的幾年里，我曾在國內(nèi)大學和國外大學就讀過。這讓我有機會親身感受到兩種不同的教育體系和不同的文化環(huán)境，也讓我對兩種大學的差異有了深刻的認識。在下面的文章中，我將分享我對中外大學的幾點體會和感受。
首先，我想說的是關于課程。中外大學的課程存在著很大的差異。國外的課程更加注重實踐和應用，著重培養(yǎng)學生的專業(yè)技能和職業(yè)素養(yǎng)。而國內(nèi)的課程則更加注重理論和知識的掌握，目的在于培養(yǎng)全面發(fā)展的人才。當然，這也反映了兩種不同的發(fā)展文化和教育認識。在國外大學，我發(fā)現(xiàn)更注重的是學生的學術能力和研究能力，教授們往往會引導學生去做研究和探索領域。而在國內(nèi)大學，更多的是注重學生的基礎知識和思維能力，偏向于灌輸傳統(tǒng)教育和知識。
其次，我想說的是關于文化和社交。文化差異是中外大學之間最顯著的差異之一。在國外大學，我發(fā)現(xiàn)人們注重個人自由和多元文化，包容性強，能夠很好地團結(jié)和交流。而在國內(nèi)大學，文化偏向于傳統(tǒng)，個人在集體中的定位也更加重要。大學生活中，人們更注重交際和交友，注重團隊合作的能力和溝通能力。不同的文化背景和社會制度，也反映著不同的人際關系和價值觀。
再次，我認為還要談論關于教育資源和設施的問題。雖然在中國的大學建設中，也在對教育資源的配齊及設施的改善上積極投入，然而與國外相比，還是在某些方面存在差距。國外大學有更加豐富的教育資源和設施，例如實驗室、圖書館、多媒體教室、運動場等等。這些教育資源和設施為學生提供了更加舒適和安全的學習環(huán)境，也增強了學生的研究和探索能力。
最后，我想強調(diào)的是學習中的差異和個人體驗。在我進入國外大學時，我感受到了一種刺激和挑戰(zhàn)，因為與國內(nèi)的大學不同，國外的教育很強調(diào)獨立自主和自主探索精神，個人的學習成果和努力都會得到尊重和肯定。同時，我也發(fā)現(xiàn)了國內(nèi)大學的很多優(yōu)點，如傳統(tǒng)文化和理論能力的深入學習等。學生應該具備積極探究不同學習環(huán)境和體驗的心態(tài)，去發(fā)掘和利用養(yǎng)分，并不斷完善自己。
總的來說，中外大學的教育體系和文化差異都很大，它們在不同的領域和方面都有著自己獨特的特點和態(tài)度。在今后的學習生活中，我會學習和吸收國外的優(yōu)秀經(jīng)驗和先進技術，并在不斷改善和提升自己的過程中，為更多的人提供實用和高效的資源。
中外影視鑒賞心得體會篇十
記得初二時讀過《簡愛》。當時也只是粗淺的一看，只是覺得簡是一個追求愛情自由的人，而如今真是常讀常新。
簡一個貧窮低微、長相平平、性格倔強、感情豐富，而且多才多藝。會繪畫、彈鋼琴、印象最深的還是她與別人對話時，你問一句，她答一句，從不多說。
簡的童年是在黑暗中度過，父母雙亡、寄人籬下，姨媽的嫌棄、表姐的蔑視，而她在絕望中振作，沉淪中重生。這是一個小女孩人格的力量。
離開了姨媽，在慈善學校中遇到了他的好朋友海倫，一個放棄現(xiàn)實高傲的天使，他的生命又像落日一樣短暫、壯美。默默的離開了簡。簡的失友之痛，加上羅可赫斯特的詆毀，簡倔強不屈，用她一張平凡的臉面對一切。六年的學生，二年的老師。見長大了。
于是作為一個家庭教師，他來到了桑菲爾德，在某個下午，她穿著那件青黑色的風衣，在路邊遇到了羅切斯特，相見時，不知真的像羅切斯特說的那樣，是簡愛的魔力，把他的馬摔倒了，還是別的原因。羅切斯特在簡愛的身邊摔倒。于是簡愛的嚴肅、自重、認真、自強，深深的吸引了他。在某個夜晚他道出了他的心聲：“我有時候?qū)δ阌幸环N奇怪的感覺---特別是象現(xiàn)在這樣，你靠近我的時候，我左邊肋骨下的哪一個地方，似乎有一根弦和你那小身體同樣地方的一根類似的弦打成了結(jié)，打得緊緊的，解都解不開。要是那波濤洶涌的海峽和兩百英里左右的陸地把我們遠遠的隔開，那時候，我內(nèi)心就會流血?！倍Y(jié)婚時，得知羅切斯特有了妻子，自尊自強使她絕然離開了他，最后得知羅切斯特為救跳樓的妻子，雙目失明，她再次全身心的來到他身邊。
簡曾說過一句很有名的話：“難道就因為我一貧如洗，默默無聞，長相平庸，個子瘦小，就沒有靈魂，沒有心腸了——你想錯了，我的心靈跟你一樣豐富，我的心胸一樣充實!”可能這就是簡人格的寫照，也是我喜歡簡愛的原因，羅切斯特也曾說過：“janeyoustrangalmostunearthlything”這可能就是簡的特殊之處!
這也怪不得簡愛吧中，有一人寫道：看完了《簡愛》，讓我對簡愛這么個人也充滿了敬佩之情。我想，我將來也得當一個像簡愛這樣的人。
中外名著心得體會范文五篇
中外影視鑒賞心得體會篇十一
宗教是人類信仰和追求的一種形式。不同的國家和文化背景下，人們通過不同的宗教方式來與信仰聯(lián)系起來。中國是一個擁有悠久歷史的國家，佛教、道教和伊斯蘭教等傳入中國的宗教與本土的民間信仰交融，在我國廣大民眾中具有重要地位。在與外國友人交流和了解外國文化的過程中，我也對一些外國的宗教有所了解。通過對中外宗教的學習和體驗，我深刻體會到了宗教的普遍意義、民眾信仰的作用以及宗教包容性的重要性。
首先，宗教具有普遍的意義。不同的宗教有著不同的信仰形式和教義，但它們的目的都是為了回答人生的意義和目標。比如，佛教注重修行和舍棄，強調(diào)宇宙中的因果循環(huán)，來實現(xiàn)個體的解脫。而基督教則追求與上帝的親密關系，強調(diào)愛、寬恕和奉獻。這些宗教教義和信仰在不同的時空背景下產(chǎn)生了，并成為一種獨特的文化象征。盡管具體的教義和儀式不同，但宗教對人類的精神需求和思考問題的方式卻具有普遍的意義，這是各種宗教所共同擁有的。
其次，宗教對民眾起到了重要的作用。在中國的宗教中，佛教、道教和伊斯蘭教是三個主要的傳入宗教，它們與中國的傳統(tǒng)文化相結(jié)合，深受廣大民眾的信仰。在人們面對生活中的困惑和痛苦時，信仰成為了一種精神支持和寄托。眾多的寺廟、清真寺和道觀，以及信眾們的參拜和祈禱，都是對宗教信仰的具體表達。宗教的存在和發(fā)展，滿足了人們對心靈寄托的需求，同時也構建了社會關系和價值觀的框架。在西方國家，基督教在社會中也扮演著重要的角色，它既是一種宗教信仰，也是一種文化形式。教堂作為宗教活動的場所，不僅是宗教儀式的舉行地，更是社區(qū)生活的一部分。民眾通過宗教活動與他人建立聯(lián)系，共同探索生活的意義。
最后，宗教的包容性是至關重要的。不同的宗教有著不同的信仰方式和儀式，但它們都追求的是對世界的理解和人生的解答。尊重不同的宗教信仰和文化習俗，是構建和諧社會和推動社會發(fā)展的基石。中國作為一個多民族、多宗教的國家，有著悠久的宗教傳統(tǒng)，尊重信仰自由和宗教差異是國家政策和法律的要求。世界各國也應當注重宗教多樣性的保護，倡導宗教和諧與和平。通過相互尊重、理解和交流，各國和宗教可以共同攜手解決全球性問題，為人類的幸福和發(fā)展作出貢獻。
總而言之，中外宗教對于人類個體和社會都具有普遍意義。宗教是人類對于生活意義和目的的思考和尋求，它為民眾提供了精神寄托和信仰支持。宗教的包容性和尊重也是構建和諧社會和推動社會進步的必要條件。我們應當學會尊重并理解他人的宗教信仰，通過交流和合作，共同探索人類的美好未來。
中外影視鑒賞心得體會篇十二
在某天午夜，我讀了《悲慘世界》，這本書是法國作家維克多？雨果的又一佳作。
這本書敘述了這樣一個故事：冉阿讓由于饑餓過度偷了一個面包，使他在監(jiān)牢里度過了黑暗的19年。出獄后，他受到人們的歧視，沒有人理會他，就這樣，冉阿讓已經(jīng)絕望了，但是奇跡出現(xiàn)了，一位善良的主教用他仁慈的心改變了冉阿讓的后半生。
看完書后，我感受到雨果先生通過作品揭示貧苦人民的悲慘命運和揭露資本主義的黑暗。在維克多？雨果的筆下，他一直期盼著用“博愛”、“仁慈”、“善良”和“饒恕”來改變這個“悲慘世界”。
要以一顆真誠的心去對待所有人，要相信他人，這樣你才能得到別人的信任。如果你心懷叵測，那你永遠都得不到別人的信任，只會受到猜疑、冷落。要勇于奉獻，要以幫助人為樂趣，要熱情待人，這樣，你才會受歡迎。
中外影視鑒賞心得體會篇十三
隨著全球化的進程，各種不同的宗教信仰逐漸進入了人們的視野。在與中外宗教接觸的過程中，我深深感受到了宗教信仰對人們生活的影響以及它給人們帶來的心靈撫慰。通過與不同宗教的交流和學習，我開始更多地關注人類的精神世界，明白了不同宗教的價值觀和信仰體系的重要性。
首先，宗教信仰在人們生活中扮演著重要的角色。無論是基督教、佛教、伊斯蘭教還是印度教等，不同的宗教對于信徒們來說都是一種信仰的寄托。在很多人的心目中，宗教信仰是他們生活的一部分，也是他們?yōu)橹畩^斗的目標。無論處于怎樣的生活境地，人們面對困難時，可以借助宗教信仰獲取力量和安慰。因此，宗教信仰對人們的生活有著不可忽視的作用，它給人們的生活帶來了一種精神寄托。
其次，中外宗教信仰的核心價值觀彼此交融。盡管不同的宗教信仰背后有著不同的神明和教義，但它們在價值觀上卻有著一些共同之處。比如，追求真善美、尊重人權、關愛弱者等這些都是各個宗教信仰所推崇的人類共同價值觀。無論是孔子儒教的“仁愛”，基督教的“愛主愛人”，還是佛教的“般若心”，它們都強調(diào)了人與人之間的和諧關系以及對他人的關心和幫助。這使得不同宗教信仰的人們能夠相互理解和包容。在我看來，這種價值觀的交融使得人們在思想上有了更廣闊的視野，也更加容易達成共識。
再次，中外宗教信仰給人們帶來心靈撫慰和內(nèi)心平靜。無論是忙碌的現(xiàn)代社會還是世俗的瑣事，人們常常感到內(nèi)心的困擾和煩惱。此時，宗教信仰起到了一種情感上的撫慰作用。通過與上帝、佛陀或其他神靈的溝通，人們得到了心靈的安寧和平靜。這種宗教信仰帶來的內(nèi)心平靜感，不僅能夠幫助人們克服困難，還能夠使人們更加樂觀和積極地面對生活的各種挑戰(zhàn)。尤其是在生活中遭遇不幸或者面對悲傷和失落時，宗教信仰能夠給人們帶來一種希望和勇氣，使他們能夠重新振作起來。這種內(nèi)心的平靜和撫慰是宗教信仰給人們帶來的最深刻的心靈體驗和精神寄托。
最后，通過與中外宗教信仰的接觸，我深知不同宗教的信仰體系對人類之間的和諧相處和共同發(fā)展具有重要意義。宗教信仰可以促進人們相互關愛、傳遞愛與善、追求人類共同的價值觀。尤其在當今世界充斥著沖突和分歧的背景下，宗教信仰的普及與傳播對于維護社會和諧和促進世界和平至關重要。通過借鑒和學習中外宗教信仰中的先進理念，我們能夠在互相尊重和包容的基礎上，構建一個更加和諧、平等、團結(jié)的社會。
總之，中外宗教信仰不僅對于人們生活中的精神寄托起到了重要的作用，也在人們的價值觀和信仰體系上有著緊密聯(lián)系。通過接觸和學習不同宗教的信仰體驗，我們更能夠理解和尊重對方的信仰，增強人類團結(jié)、和諧的意識，共同推動人類社會的進步和發(fā)展。
中外影視鑒賞心得體會篇十四
暑假里，媽媽給我買了《中外名人故事》這本書，里面介紹了很多中國和外國的名人故事，比如愛國詩人屈原、中國鐵路之父詹天估、鞠躬盡瘁的諸葛亮、獻身科學的居里夫人等，其中我最喜歡的是特蕾莎修女的故事。
書中講述了世界上最美的天使——特蕾沙修女。有一天特蕾沙修女要到醫(yī)院商量工作，在車站廣場附近發(fā)現(xiàn)了一位倒在地上的老婦人，特蕾莎修女趕緊用手試了試呼吸脈博，老婦人還沒有死，于是她暫時放棄了去醫(yī)院的行程，因為特蕾莎修女想，如果老婦人躺在那里，一定必死無疑。接著把她送到了醫(yī)院，可最終沒能老人。但老女人在臨死前，卻十分感謝特蕾莎修女能夠救她。
我認為特蕾莎修女是一個把自己的一生都獻給了窮人、病人、孤兒、無家可歸者。她豐奉獻了自己所有的愛，給了病人。
她的故事讓我懂得了愛的力量，讓我明白了在愛中成長的我們，也要學會幫助他人。因為只有愛，生活才能變得更加美好。
中外影視鑒賞心得體會篇十五
第一段：引言和背景介紹（200字）
廣告是當代商業(yè)社會中不可或缺的一部分。中外廣告在表達方式、文化背景以及市場策略等方面存在一定的差異。通過學習和研究中外廣告，我對其心得體會有了更深刻的認識。本文將從創(chuàng)意、文化因素、品牌定位和市場影響等角度展開，分享我對中外廣告的心得體會。
第二段：中外廣告創(chuàng)意的比較分析（250字）
中外廣告在創(chuàng)意上存在較大差異。中式廣告注重情感共鳴，通過溫情、感人的表達方式吸引觀眾的注意力。而西方廣告則更加直接、幽默，打破常規(guī)，以刺激人的神經(jīng)為目的。例如，中國聯(lián)通在近年的廣告中，通過講述家庭、友情和愛情等主題，打動了許多觀眾。而西方某汽車品牌的廣告則通過荒誕的情節(jié)和幽默的對白，讓人們?nèi)炭〔唤?。中外廣告創(chuàng)意的差異不僅反映出文化的不同，也體現(xiàn)了受眾群體的差異。
第三段：文化因素對廣告的影響（250字）
廣告是文化的表達形式之一，因此文化因素對廣告制作有著重要影響。中式廣告常常以傳統(tǒng)價值觀念為基礎，注重道德、孝道等觀念的傳播。而西式廣告更加重視個人主義、個體權益等觀念。例如，某家電品牌在中國市場推出的廣告，強調(diào)了與家人共享家庭樂趣的理念，突出家庭的重要性。相比之下，在美國市場推出的同一品牌廣告，則更注重產(chǎn)品的功能性和個人需求的滿足。文化因素不僅影響廣告的創(chuàng)作，還影響著受眾對廣告的理解和認知。
第四段：品牌定位和市場影響（300字）
中外廣告在品牌定位和市場影響方面也存在一定的差異。中國的廣告更注重品牌的歷史和傳統(tǒng)，追求與受眾建立情感聯(lián)系。這種情感連續(xù)性能夠幫助品牌建立起長期穩(wěn)定的市場影響力。而西方的廣告更加注重個性化和時尚的呈現(xiàn)方式，追求快速、瞬間的市場短期效果。品牌在不同市場中的定位也會因文化差異而有所不同。蘋果公司在中國市場推出的廣告，通常強調(diào)產(chǎn)品的功能和科技感。相比之下，在美國市場，蘋果的廣告則更注重個人情感和創(chuàng)造力的表達。
第五段：結(jié)論總結(jié)和展望（200字）
通過對中外廣告的比較分析和研究，我發(fā)現(xiàn)中外廣告在創(chuàng)意、文化因素、品牌定位和市場影響等方面存在著不同的特點。只有充分了解和把握這些差異，才能更好地將廣告?zhèn)鬟f到受眾，并達到預期的市場效果。隨著全球化進程的加快，中外廣告之間的交流和融合將會更加頻繁和深入。希望通過今后的學習和研究，能夠更好地理解和應用中外廣告的心得體會，為推動全球廣告業(yè)的發(fā)展做出貢獻。
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