讀這本書的過程讓我沉浸其中，仿佛身臨其境。那么我們該如何寫一篇較為完美的讀后感呢？首先，我們需要認真閱讀原文，仔細品味和思考作者的觀點和表達方式。其次，我們應該注意整理自己的思路，將自己的感受和體會進行梳理和總結。在寫作過程中，我們可以結合自己的生活經歷和社會背景，將書中的內容與現實世界進行聯(lián)系和對比。此外，我們還可以借鑒一些優(yōu)秀的讀后感范文，通過學習和借鑒他人的優(yōu)點和經驗，不斷提高自己的寫作水平和表達能力。最后，我們應該注重語言的準確性和流暢性，讓讀后感更具有說服力和感染力。我們希望這些讀后感范文能夠為大家的寫作提供一些參考和借鑒，使你的讀后感更加精彩和有深度。
學會吃飯讀后感篇一
第一段：引言（150字）。
在我們的日常生活中，吃飯是必不可少的一部分。然而，許多人并沒有意識到吃飯也是一門藝術。我們常常匆匆忙忙地吃飯，不顧一切地填飽自己的肚子，而忽略了其中的樂趣和精神層面上的滿足。然而，通過自己的努力和經驗，我漸漸地學會了吃飯的藝術，體會到了其中的樂趣和意義。在這篇文章中，我將分享我學會吃飯的心得體會。
第二段：注意飲食搭配與品嘗（250字）。
學會吃飯的第一步，就是了解飲食搭配的重要性。不同的食材、口味和烹飪方法都有自己的特點和適宜的搭配。通過了解并嘗試不同的搭配，我發(fā)現食物之間的味道可以互相補充和提升，從而帶給我更多的享受和滿足。此外，品嘗食物時，我試著細細品味每一口，感受其中的鮮美和細節(jié)。當我學會將食物視為一種享受和藝術品時，吃飯變成了一種心靈上的樂趣。
第三段：慢慢吃飯與專注當下（300字）。
學會吃飯的另一個重要方面，是慢慢地品嘗食物并專注當下。當我們匆忙地吃飯時，往往不會真正品味食物的美味，也容易吃得過量。然而，當我學會慢慢地吃飯，專注于每一口食物的味道和質地時，不僅更加享受美食，而且更容易控制好自己的飲食。此外，專注當下讓我更能體會到周圍的環(huán)境和人與事物的互動，增加我對食物和生活的感激之情。
第四段：合理攝入與健康飲食（250字）。
學會吃飯的過程中，我也逐漸明白了合理攝入和健康飲食的重要性。雖然美食讓人忍不住地沉溺其中，但過量的攝入對身體并不利。因此，我開始在吃飯時合理控制分量，并注重均衡的飲食結構。我選擇更多蔬菜、水果和蛋白質，少吃高鹽和高脂肪食物。這樣的飲食習慣讓我感到更加健康和有活力，也幫助我維持了一個理想的體重。
第五段：餐桌禮儀與親情分享（250字）。
學會吃飯的最后一課，是學會餐桌禮儀和分享美食。餐桌禮儀是我們作為一個文明人的基本要求，它不僅體現了我們對自己的尊重，也表達了我們對他人的關心和尊重。而與家人、朋友一起分享美食，則是增進親情和友誼的重要方式。無論是一家人團圓時的年夜飯，還是和朋友們一起燒烤的晚上，吃飯不僅是充盈肚子的行為，更是一種情感的交流和傳遞。通過學會餐桌禮儀和分享美食，我更加珍惜每一次與家人和朋友一起吃飯的機會，也更加感受到了親情和友情的珍貴。
結尾（100字）。
通過學會吃飯的藝術，我逐漸發(fā)現吃飯不僅是一種填飽肚子的行為，更是一門讓人愉悅和滿足的藝術。通過注意飲食搭配、慢慢吃飯、合理攝入和餐桌禮儀，我們可以更好地享受食物的美味和精神層面的滿足。同時，通過與家人和朋友分享美食，我們也可以增進親情和友情。讓我們學會吃飯的心得體會，將吃飯變成一種藝術，讓每一餐都成為一次美好的體驗。
學會吃飯讀后感篇二
本書雖叫《好好吃飯》，但在我看來不如叫《如何吃“好”》。這里的好，可以從吃食物的量、吃的時間、吃的種類、吃的技巧等進行解釋?？梢宰龅饺鐦祟}所說，享受美食和減重并不沖突。這本書是一個美國學者20多年研究成果匯總，其中描述了大量的、嚴謹的實驗過程，使實驗結果更有說服力，以防杠精。
同樣采用了美式幽默，使閱讀過程更加愉悅。下面總結了重要的幾點健康飲食的技巧或者說研究成果，對于不想閱讀嚴謹的實驗過程的讀者，看下面的這幾個小tips就足矣覆蓋本書的內容啦。
每天少吃10%的食物，這樣大多數人，一年不知不覺會減掉10斤左右的體重，而沒有任何痛苦的感覺。在吃一頓飯之前，給自己限定好這一餐要吃多少食物。是一碗還是半碗米飯，是一杯還是半杯飲料等，不要無限的吃下去。
用小包裝、小容器盛裝食物，這樣會顯得食物很大很多。給零食一個“安全邊際”，就是說放到離我們更遠的地方，不要放到唾手可得的地方。在取食物的時候會重新思考自己是否真正需要。
改變原有的不良習慣（書中叫做腳本），例如改掉在家里隨處都吃東西的習慣，只在餐廳吃東西等。在外就餐時不要被名字誘惑?！敖浀淇ń蚣t豆米飯”其實就是“紅豆米飯”，然而花里胡哨的名字會讓我們對食物更有期待，吃得更多。
在心情不好的時候通常會喜歡吃大量高熱量的食物（書中叫做“愜意美食”），這無可厚非。但可以通過減少愜意美食的分量，購買更小包裝的食物，來減少攝入。
家庭中買菜、烹飪的“負責人”（營養(yǎng)把關人）在保持全家人的健康中，起著重要的作用。給小孩健康食物的聯(lián)想，例如吃海帶可以預防甲狀腺腫大（我想同樣可以用在大人身上）。此外還有對食物的量、種類、烹飪方式的把控等都非常重要。
“低脂”不見得是“低熱量”。通常我們看見“低脂”標簽會吃下分量更多的食物，認為反正是低脂，多吃一點也無妨，但比對照組（沒有“低脂”標簽）吃下的熱量要多。
要進行健康的飲食改造通常要經過三個階段，即消極的無意識—有意識—積極的無意識。
學會吃飯讀后感篇三
假里我閱讀了一本書，名字叫《學會愛》。()這本書是國際知名畫家、作家、演講家劉墉寫給孩子的成長書的系列之一。
在書中，劉墉以親切、有趣的文筆和養(yǎng)料豐富，事例詳盡的故事將人生萬物濃縮為一個個細節(jié)，一幅幅畫面，為初涉人世的孩子奠定起基石，開拓廣博視野。本書不僅讓孩子感受到什么是愛，懂得什么愛，更讓孩子學會怎樣去愛，用行動來表達這種愛，從小教育培養(yǎng)孩子具有一顆仁愛之心。
文中有這樣一則故事，給我留下了較深的印象：我陪女兒去參加溜冰比賽，場內大多是小孩的家長，掌聲從哪里響起，就知道表演者的親人在何方。有位老先生也帶他孫子來參賽，還一直夸他孫子溜得好。當他孫子上場時，我發(fā)現他孫子又瘦又小，老先生邊鼓掌邊對我說：“別看他瘦，但是很結實。瘦，特別適合溜冰。”才說完，小男孩就摔了一跤。老先生驚叫了一聲。接著又摔一跤，而且是個“元寶翻身”，老先生說：“看！他爬起來多塊。”音樂轉為快節(jié)拍，小男孩拼命追拍子，越追越糟，又連摔兩跤。終于結束了，小男孩遠遠看了看祖父，再低著頭，由另一邊退場。老先生像觸電似的站起來，彎腰抱起一堆厚厚的衣服，一邊走，一邊對我點了點頭說：“他很棒，不是嗎？他是我的孫子。”
文章最后一節(jié)提升得非常好：認一個人，是多么深的情！當他犯案、當他失敗、當他病重、當他跌倒，當大家都不肯定他的時候――認他，是多么偉大的愛！
是啊，親人之間，這種愛是無須理由的！
由此，我聯(lián)想到教師對學生的愛。學生也就像我們的孩子，我們是另一種意義上的親人，要不學生怎么會把老師比作像媽媽一樣關心愛護我們呢？我們的孩子會犯錯、會淘氣、會不聽話，學生身上也會有這樣那樣的毛病。不管他們是好是壞，作為家長、老師，首先要做的就是接受他們，肯定他們，也就是要認他們，不嫌棄、不拋棄、不放棄他們。由衷的幫助、教育、鼓勵、肯定、信任他們，讓他們樹立信心，認識自我并超越自我。對于教師來說，認他們，不僅是多么偉大的愛，更是一種博大的胸襟，一種崇高的境界！
我想，這本書不僅是專為孩子們量身定制的，就是成年人看了也會受益匪淺，深受感動的。它讓我們深刻領悟到愛的真諦！在愛的懷抱中享受人間真情，在愛的世界里感受春暖花開！
學會吃飯讀后感篇四
我輕輕地翻開《學會感恩學會愛》這本書，一個個感人的場景映入眼簾。當92篇充滿愛的故事全部用心感動之后，我深深被它們感動了。童心的擁抱、幸福的理解、一起經營幸福、善良讓她如此美麗四大片段是本書的主要內容。我閱讀著，仿佛滿紙都是溫暖，滿紙都是情。讀完此書的我大大有感。
一、書中的故事：有一個孩子以為世界上沒有圣誕老人，祖母為了讓他知道圣誕老人并不是不存在，就讓他自己為自己的朋友買朋友最需要的東西。他就給波比買了一件大衣，因為他沒有大衣！在祖母的帶領下，他把包好的禮物送到波比家門口，按了門鈴，藏在草叢里我感悟只要我們心中有愛，都可以成為帶給別人快樂的圣誕老人！
三、身邊的故事：公交車上老奶奶一個人站在那里，身邊坐滿了人，沒有空椅子。這時，一個青年站起來，連忙向老奶奶讓座。老奶奶面帶笑容坐了上去，直夸青年。我感悟尊老是我國傳統(tǒng)美德，我們要一直流傳它。
以上三個片段是我看到《學會感恩學會愛》所感悟的，所想的。我們一定要感恩、愛他人。
學會吃飯讀后感篇五
飯，作為人類最基本的需求之一，對于每個人來說都是必不可少的。然而，吃飯并非只是填飽肚子，而是一個涉及到文化、健康和社交等方面的綜合體驗。如何正確地吃飯，確實是一門值得我們去學習和體悟的學問。我從自己的飲食體驗中，總結出了一些心得體會，下面我將分五個段落來詳細介紹。
首先，控制飲食的量和質。我們每個人都知道“吃飯不過飽”，然而，在美食的誘惑下，往往很難做到。所以，掌握好飯量非常重要。食物的種類也需要注意。開展餐桌上的多樣化選擇，攝入各種營養(yǎng)素，讓飯混合著豐富的生命力。此外，用餐時間間隔也需要適當控制，不可以過短或過長，以保持身體的消化功能正常。
其次，注意餐桌禮儀。在吃飯時，不僅要注意自己的行為舉止，更要尊重他人，遵循一定的餐桌禮節(jié)。舉例來說，不大聲喧嘩，不說臟話或粗言穢語，不大聲嚼食，不發(fā)出嗝氣等。用筷子時要注意正確的用法，不讓筷子敲碗或敲盤，更不能將筷子豎立于飯碗中間。所有這些小細節(jié)都能體現出一個人的風度和修養(yǎng)。
第三，慢慢咀嚼，細細品味。吃飯時，不要急于一口接一口地吞下去，要慢慢地咀嚼和領會其中的味道。吃飯，就如同品茶一樣，別著急到處蹦跶。仔細品味每一口的味道和口感，你會發(fā)現那些被你忽略的細微之處，它們仿佛訴說著食物的故事，激發(fā)著你對于食物無限的向往。而且，慢慢地咀嚼可以充分利用消化酶，幫助食物更好地被分解和吸收。
接下來，尊重飯菜，避免浪費。每一餐都是農民辛勤勞動的結晶，都受到了環(huán)境的影響。我們應該尊重這份辛苦，避免飯菜的浪費。開展科學的飲食規(guī)劃，根據自己的需求和胃口來選擇每一道菜。不要貪多吃慣，導致浪費。當然，如果真的吃不下了，也要學會合理搭配并妥善保存剩菜剩飯，不可隨意浪費。
最后，與家人朋友一起分享飯菜的快樂。吃飯是一個很好的社交活動，是拉近親人與朋友之間距離的好機會。無論是與家人圍坐在餐桌前，還是和朋友們在餐館里，共享美食，都能增進感情，強化友誼。在這個過程中，我們可以相互交流，分享生活的點滴，暢談心中的煩惱和快樂。這種分享的快樂能讓我們的飯菜更美味，更有意義。
總結起來，學會正確地吃飯不僅是為了滿足生理需求，更是為了養(yǎng)成良好的飲食習慣和生活方式。通過控制飲食的量和質，遵守餐桌禮儀，慢慢咀嚼并細細品味食物，尊重飯菜，避免浪費，與家人朋友一起分享飯菜的快樂，我們能夠更好地享受美味的同時，也維護了自己的健康和社交關系。所以，讓我們每個人都學會吃飯，并將這種理念傳承給下一代。只有通過學會吃飯，我們才能更好地理解食物的力量，并在這個共同的餐桌上，拉近人與人之間的距離。
學會吃飯讀后感篇六
剛開始讀這本書時，覺得似乎和自己的意圖不符，但是細細讀來還是有很大收獲的，就“正念”兩字就足夠了。減肥、暴飲暴食等問題，似乎不是自己所關心的，不過讀完這本書，覺得應該對想減肥的人也許會有更大的幫助，所以閑來還是值得一讀的。
這本書最對我最大的收獲就是“正念”兩字，專注當下，認真聆聽身體發(fā)出的訊息，感受此時此刻的真實感覺。以前覺得吃飯有什么可學的，拿起食物吃就可以了。但是我們可曾在吃飯前真正感受到肚子有多餓？餓有幾分？這種饑餓感是來自生理還是來自外界的干擾？比如是心情不好想吃東西，或是只因為食物在眼前放著，不經意地順手拿起來而吃？還是因為別人在吃自己也盲目地拿起來吃？當我們在吃東西的時候，是否真正地感受到食物的味道？隨著進食食物的增加，食物的味道是否發(fā)生變化，腹部的飽腹感又發(fā)生了哪些變化？等等一些在吃飯過程中的感覺，你是否細細體會過。
當我們在吃飯過程中，多專注當下，多問一問自己當下的感覺，問一下舌頭的感覺，問一下鼻子的感覺，問一下牙齒的感覺，問一下肚子的感覺，問一下大腦的感覺……我們不禁發(fā)現，我們曾經是多么的暴殄天物，食而不知其味，白白浪費美食，似那豬八戒吃人參果。而不知不覺吃得過飽過撐有何嘗不是浪費食物且危害身體呢。
書中有一個觀點也很值得分享的，“正念”是察覺、是以第三者的身份觀察這一切，并不帶一絲批判、評價，也就是在“正念”狀態(tài)下，你現在的感受、所做的事沒有好壞之分，也沒有對錯之別，僅僅是實事求是的反映這一切就好。這樣最大的好處是，不打擊自己的積極性，以事實說話，更能展示真實的自己、了解自己真實的想法，產生內生的動力去改變現狀。
最后，這本書應該非常適合暴飲暴食、肥胖癥者好好學習。有理論，有具體練習方法，一步一步按照書上的練習去體會、去感受，我想一定能夠獲得意想不到收獲。
學會吃飯讀后感篇七
莎士比亞曾說過：生活里沒有書籍，就好像沒有陽光；智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀。這天，我看了一本富有深刻哲理的書——《我教爺爺學會愛》。
這本書主要講述了一個原本嚴肅、固執(zhí)、不懂得關懷別人的爺爺，遇見了一個從小失去父母，與外婆相依為命的小女孩小敏。小敏使爺爺變得親切開朗，讓原來不會關心別人的爺爺懂得付出真心去幫助別人，小敏的善解人意不但打開了爺爺的心房，還溫暖了周圍所有人的心靈，使這個大家庭變得和睦起來。
多么善解人意的小敏??！因為她，所有人都快樂起來，所有人都和睦起來。小敏就好像一個天使，因為她的存在，所有人開始關心身邊的人。關心就是這么簡單，也許一句溫暖的話語，就可以帶給別人溫暖的回憶，也許只是你的一句玩笑，卻會給別人的心靈帶去傷害。
這本書中，我最佩服小敏，因為她總是樂觀向上，好像一個開心果，她能給周圍的人帶來快樂，她愿意幫助別人，在她看來，幫助別人是一件非常快樂的事情。
當我看到小敏和爺爺在幫助孤兒院的孩子們，孩子們露出燦爛的微笑時，我就覺得：小敏是那么善良，爺爺其實也不是那么冷酷無情。
關懷不僅能給別人帶去溫暖，也可讓自己變得快樂，所以世界上需要關懷，只要擁有關懷，世界將變得非?？鞓罚?/p>
學會吃飯讀后感篇八
第一段：引言（120字）。
吃飯是人類生存的基本需求之一，但是隨著社會進步，我們已經遠離了簡單的吃飯行為。正確的飲食習慣不僅對我們的身體健康有益，還可以提高生活質量。因此，我們應該學會吃飯，養(yǎng)成健康的飲食習慣。
第二段：建立飲食均衡的意識（240字）。
健康的飲食習慣應該從均衡飲食開始。膳食應該包括五大類食物：谷物、蔬菜、水果、肉類和奶制品。膳食中的每一個組成部分都有其獨立的營養(yǎng)價值，而一個營養(yǎng)均衡的飲食是我們保持身體健康所必需的。為了實現飲食的均衡，我們應該盡量避免食用單一類型的食物。相反，我們應該每天攝入多樣化的食物以獲取各種營養(yǎng)。
第三段：合理規(guī)劃飲食組合（240字）。
雖然每天膳食中不同組成部分的攝入量有所差異，但我們應該確保每餐都含有五大類食物中的一個或多個。早餐是一天中最重要的一餐，應該包括谷物、蔬菜、水果和奶制品。午餐和晚餐的主食也應該以谷物為主，并搭配碳水化合物和蛋白質。此外，每天還要適量攝入蔬菜和水果，以補充維生素和纖維。
第四段：培養(yǎng)良好的餐食習慣（240字）。
當你學會吃飯時，還需要注意良好的餐食習慣。首先，飯量要適度，過量或不足都會對身體健康造成不良影響。其次，不要在吃飯過程中心不在焉，更不要分心看手機或電視，以免妨礙消化。另外，在吃飯時要慢慢咀嚼，這樣能更好地消化食物，并增加飽腹感。最后，盡量選擇清淡的食物，減少油炸、加工、燒烤等高脂肪和高鹽的食物，以免給身體帶來負擔。
第五段：總結結論（360字）。
學會吃飯，養(yǎng)成健康的餐食習慣，對身體健康和生活質量有益。我們應該遵循均衡的飲食原則，攝入五大類食物，以獲得各種營養(yǎng)。此外，合理規(guī)劃飲食組合，保證膳食的多樣性和均衡性也是很重要的。在此基礎上，培養(yǎng)良好的餐食習慣，如適度進食、專心吃飯、慢咀嚼和選擇清淡食物，將有助于提升我們的健康水平。因此，學會吃飯是我們每個人應該追求的目標。通過學會吃飯，我們可以改善飲食習慣，提高身體健康，提升生活質量。
學會吃飯讀后感篇九
讀了這本《學會愛》讓我感觸很深，讓我明白了，在教育孩子的問題上有很多欠缺。
因為我是80后，在孩子的教育問題上沒有任何經驗，全憑自己感覺，現在每個家庭只有一個孩子，對孩子都比較寵愛，甚則是溺愛，很多事情不讓孩子去做，去嘗試，唯恐孩子受到一絲傷害，讀了這本書，讓我知道了，怎樣去和孩子溝通，孩子不會有抵觸心理，當孩子犯錯的時候，也不要一味的指責孩子，埋怨孩子，而是讓孩子去承認自己的錯誤，并及時改正。在這以前我總是在孩子犯錯的問題上糾結，說的太輕孩子記不住，下次還接著犯，太重又怕傷害到孩子的自尊心，這就是孩子和家長的溝通出現了問題。
學會吃飯讀后感篇十
看過太多太多下飯日劇，小森林、五郎、料理仙姬、南極料理人，日式料理美學是他們在影視作品中從不肯放棄的文化輸出，就像韓國沒有一部電視劇電影里不會出現泡菜、拉面、辣炒年糕、參ji湯一樣。
作者原本是高檔餐廳的chef，后來專注家庭料理，本書中大部分內容都是她自己做的飯食，偶爾也有探店和旅行。這一套春夏秋冬完全是多功能書籍，最大的功能是食譜的呈現，還兼具美食指南、旅行指南、家庭倫理溫情plog的功能，作者會配上一下照片和手繪指南，風格極其貼近另一位高木姓的治愈系選手——高木直子！暖心又暖胃！我自己是學到了不少純正日式料理的做法，建議愛烹飪的小廚郎小廚娘常備。
但是作者最讓我感動也是最難能可貴的一點是對于記錄的堅持，正如每一位拍攝vlog和寫日常筆記的朋友一樣，原來我們都在做著同樣的事情。堅持記錄，堅持閱讀記錄。日復一日微不足道地記下一小筆——心情、想法、閱讀體會，無論是洞見還是庸見，日后都會成為沉甸甸的記憶。我很少會寫日記，但因為引以為傲的記憶力逐漸棄我而去，會把靈光乍現記在手機備忘錄上，免得和生活的片羽吉光失聯(lián)。曾經熱衷于記錄和人吵架擺陣之后的總結，法國人把它稱作“樓梯上的靈感”，也就是模擬下次該怎么對付這號人物。
日本人很善于把細節(jié)做到極致，所以曾經莫名認定手賬是屬于非常日本的生活方式：聽到一首喜歡的曲子，吃到一筷美味，讀到一篇讓人失神的文字。腳下像踩著棉花糖，又像從高處落到蹦床的一瞬間，身心舒展地凌空騰飛了。仿佛人人都開始珍惜這種被平平常常的滿足包圍和淹沒的感覺，記下生活的細枝末節(jié)，最后再配上日系濾鏡，和他人一起咀嚼生活的痛和快。
書中的家常滋味最多，無論追逐外食的新鮮感有多么來勢洶洶，味蕾最終還是會回歸家常。管它山珍海味鮑參翅肚，“家的味道”“媽媽的味道”“爸爸做的飯菜”都是無可匹敵的。這正應了那句：厭煩和陳舊的另一種說法，也可能是熟悉和安心。
學會吃飯讀后感篇十一
在假期中，我讀了劉墉寫的——《學會愛》。《學會愛》告訴我們，愛是無需任何條件的，是寶貴的，無私無價的，是可貴的。
書中有一個故事，故事的內容是這樣的：劉墉到蘭嶼旅游，在一個傍晚，去海灘散步時看到一家人正蹲在地上整理剛網到的魚。他們把魚小心地分成四堆，也可以說是四個等級?！盀槭裁窗阳~分開來擺呢？”劉墉當時好奇地問。男人用生硬的漢語，指著最好的`一堆魚說：“男人魚！”又指著剩下的兩堆魚說：“女人魚！小孩魚！”最后指著那顯然又少又差的魚說：“老人魚！老人吃的！”
為什么老人家要吃最差的東西？只因為老人家沒了生產力，就該吃剩的，吃壞的嗎？
學會吃飯讀后感篇十二
吃飯是一個極為日常的話題，也是人類每天都必須要進行的事項。一談到吃飯有多人想到的只是為了填飽肚子，為了繼續(xù)活下去。然而“吃飯”這個極為平常的詞在錢鐘書的筆下變得栩栩如生，讓讀者回味無窮。讀了錢鐘書的《吃飯》后，你也許才會懂得吃飯不僅僅是為了層面上的填飽肚子，其實吃飯是政治家的裝點，吃飯與音樂的關系、吃飯與賞花游山的關系等等、吃飯中大有學問，吃飯中有萬般氣象，吃飯中有高深哲理。
在文章的開頭提到“吃飯有時候像結婚，名義上最主要的東西，其實是附屬品。”“辨味而不是充饑，變成了我們吃飯的主要目的?！被蛟S有人會問這吃飯跟結婚有什么關系？吃飯不是為了充饑那是為了什么呢？吃飯就像娶有錢人家的女兒一樣，其實并不是真正的目的不在人而在錢，作者把吃飯跟結婚聯(lián)系在一起生動的揭示以金錢為主的愛情觀。隨著物質世界的不斷發(fā)展，越來越多的人崇尚金錢，“金錢至上”，把金錢放到高于一切的位置，為了錢甚至可以不擇手段。為了金錢而結婚，但金錢并不一定能買到幸福。金錢是生活的必需品，但我們不能成為金錢的奴棣。如果人的感情用金錢去買，那么人類社會將變?yōu)槿饲榕c人性的沙漠。
錢鐘書通過吃飯還辛辣地諷刺了那些表里不一的政治家以公謀私的行為。在中國許多有作為的政治家都懂得人們群眾的力量之強大，百姓可以興國也可以覆國，所以他們憂民之憂，樂民之樂。作為執(zhí)政者本應該時時刻刻為百姓著想，憂百姓之所憂，急百姓之所急。但在現代社會仍然有一些政治家沒有切實的為百姓著想，僅僅做表面功夫，“面子工程”來敷衍白姓。他們表面上為國為民兢兢業(yè)業(yè)，其實只是為了偽裝，為了掩飾他們貪心和野心，他們并沒有真正的為人民著想。政治家是一個國家的重要體現，也是一個國家興旺發(fā)達的重要因素，錢鐘書不僅僅諷刺了那些不稱職的政治家也告誡了未來的政治家。
在文章的中間作者把社會上的人分成了兩類，而他們各自都有這自己的人生觀“一方面是有了腸胃而要飯去充實的人，另一方面是有飯而要胃口來吃的人。第一種人生觀可以說是吃飯的.；第二種不妨喚作吃菜的。第一種人工作、生產、創(chuàng)造，來換飯吃。第二種人利用第一種人活動的結果，來健脾開胃，幫助吃飯而增進食量。”作者通過吃飯與吃菜揭示了窮人與富人之間之間的差距。當今社會的貧富兩極分化極為嚴重，在世界上有些地區(qū)的糧食急缺，基本生活也難以滿足，甚至人們的溫飽問題還得不到滿足，然而有些人確天天大魚大肉的鋪張浪費。
吃飯，不僅僅是人類生存的第一要義，也成為了生活的一種交往方式。為什么吃？在哪里吃？與什么人吃？吃什么？如何吃？早已形成了一種“吃”的文化。更甚于飯桌已經成為了現代社會的縮影，飯桌上充滿了種種的意味，種種的玄機。許多人往往不滿足僅僅簡單的吃飯，為了給吃飯增添更多的情趣，他們往往在吃飯的時候飲酒作樂，以音樂助行。然而很多時候尋歡作樂成為了吃飯的主角，而吃飯的本質含義確成了配角。
作者在文章的最后還寫到吃飯也有很多社交功能，在中國的古代也把吃飯當成一種社交功能，比如說“鴻門宴”、“酒杯釋兵權”等。從古到今人們都把飯桌當成解決政治，軍事，外交的重要場所，甚至是必不可少的事項。在現代吃飯除了成為解決政治，軍事，外交的重要場所外還可以聯(lián)絡感情、談生意甚至可以掙面子。久違不見的朋友出來吃飯那理所當然叫做聯(lián)絡感情，談生意也理所當然的為了自己某方面的利益，吃為了炫耀吹捧自己那顧名思義是為了面子。而吃飯的量和地點確成為了衡量友誼情感是否深厚的標尺；吃飯的量和地點確成為了生意商談是否成功的因素；吃飯的量和地點確成為了面子是否大的關鍵。飯菜的量大且豐盛而吃飯的地點富麗而豪華說明了友誼深厚，相反飯菜的量少且簡單而吃飯的地點普通而簡陋說明淺交之友。然而那些情感不深厚但確款待豐盛的是為了自己的面子，飯菜越豐盛，吃飯的地點越豪華你耳朵面子就越大。作者在文中提到“我們吃了人家的飯該有多少天不在背后說主人的壞話，時間的長短按照飯菜的質量而定；所以做人應當多多請客吃飯，并且吃好飯，以增進朋友的感情，減少仇敵的毀謗?！比绱朔治?，不僅吃飯變了質甚至連人的情感也發(fā)生了質變。聯(lián)絡感情促進人與人之間的和諧那是必要的，談生意促進社會經濟的發(fā)展也是必要的，掙面子為了社會文化的多樣化也是可以理解的，但不應該把這些東西過度的施壓在吃飯上，不然連人的情感也隨之發(fā)生質的變化。
在讀完錢鐘書的《吃飯》后，我才深刻的意識到原來吃飯也蘊含著如此多的人生百態(tài)，作者把這人生百態(tài)揭示的淋漓盡致。吃飯并不僅僅是吃飯，還是社會的一個縮影。在餐桌上也表現了這許多現在人們和社會的缺陷和不足，揭示示了現在社會的現狀。
學會吃飯讀后感篇十三
我們托班有個漂亮的小美女叫茹茹，她不僅漂亮聰明，也給大家?guī)砹嗽S多的歡樂。對于托班的寶寶在吃飯問題上，我們需要從頭開始。比如飯前洗手，教寶寶先認識手心手背，在教寶寶洗手的方法，先洗手心再洗手背，吃飯姿勢的糾正，要用右手拿勺子吃飯，勺子怎么拿，用哪個手拿等這些都需要從零開始慢慢教。
第一次吃飯我們是花功夫最多的一次，他們也是學的最認真的一次，茹茹是學的最好也是學的最快的寶寶。到了下午餐時，大多數的寶寶根據提示都基本記住了。就在大家吃的香噴噴的時候，我突然聽到洪亮而且稚嫩的一句話“小朋友快用右手拿勺子老師說吃飯要用右手拿勺子”。
通過我的觀察，糾正后的寶寶們吃飯用手的姿勢都是對的。我疑惑的問茹茹指的那位小朋友。茹茹指著對面的寶寶說“老師他不是用右手拿的勺子”。當時的我特別高興我覺得這個寶寶的洞察力非常好，我又想怎么形容她就明白的更快呢?后來我想寶寶們只有自身真正的體會了他才會理解真相的，然后我就讓茹茹用右手拿著勺子走到對面的小朋友的邊上，我說茹茹你發(fā)現了什么呀?他拿的和你用手一樣嗎?她天真的說，老師他怎么的手和我的一樣。我說茹茹真棒，老師跟你說，因為你們坐的方向不一樣，你們右手拿東西的方向就是相反的，等你長大了就明白了?！?/p>
學會吃飯讀后感篇十四
在幼兒園里，幼兒進餐慢是很多教師遇到的的問題，也是一個尷尬的話題，因此，對待這樣的孩子，我們要有耐心，不能催促他們，還是要求他們細嚼慢咽，獨立進餐。中午吃飯我們分飯菜時，可以讓吃飯慢的孩子們先上來取菜，或少盛多添，每次盛的飯量少，孩子們吃完了，老師要及時給予表揚：“呀，你今天有進步了，一下子就吃完了，再來一碗好嗎?”孩子們也會很高興的點點頭，再來一碗。等下午家長來接孩子們的時候，我們就會聽見孩子們對媽媽說“媽媽，我今天吃飯很快，吃了三碗，老師表揚我了。”家長們也會高興地對孩子說：“寶貝，你真棒!”這樣的做法不僅讓吃得慢的孩子們體驗到快樂，同時也讓家長們放心。
此外，當其他幼兒都吃完時，我們可以安慰這些吃飯慢的孩子們：“沒關系，其他小朋友先去進行其他活動，你們慢慢吃，老師邊收拾教室邊等著你。”這樣也可以消除幼兒吃飯慢的恐懼心理。久而久之，吃飯慢的孩子們也會有所改變，那么我們的進餐就會變得愉快而輕松了。
學會吃飯讀后感篇十五
吃飯進餐，無疑是幼兒生活中的大事。很多家長為孩子選擇幼兒園時以及入園后，最關心的話題之一就是“吃”。不但要吃得飽、還要吃得好。因此，常常會聽到離園時家長問孩子：“今天吃什么?你吃飽了嗎?”在幼兒園每學期所做的調查問卷中，關于“吃”的問題，也是家長們討論的重點。
同時，吃飯進餐也蘊含著豐富而獨特的教育與發(fā)展價值。如何讓幼兒愛吃飯，吃好飯，是幼兒園保育和教育工作中非常重要的組成部分，也是紅黃藍幼教集團管理與研究的重點。
反思日常餐桌現象，孩子們出現最多的問題就是：不愛吃飯、吃飯慢、挑食、掉飯粒、餐具使用不當、衛(wèi)生習慣不佳，等等。雖然老師們在努力營造寬松愉快的進餐環(huán)境，比如，進餐時播放舒緩優(yōu)美的音樂，但幼兒進餐始終處于被動管理中，教師會催促幼兒“快吃”、“吃完”，也會不斷提醒幼兒注意“規(guī)則”，導致幼兒體驗不到品嘗美食以及進餐本身的快樂，也無法發(fā)自內心地遵守各種文明進餐的禮儀和規(guī)范。
為了充分發(fā)揮進餐環(huán)節(jié)獨特的教育和發(fā)展價值，我們認真學習《3—6歲兒童學習與發(fā)展指南》，從關注每個孩子出發(fā)，了解并尊重每個孩子的問題和需要，采取各種不同的教育措施，努力讓每個孩子都能快樂進餐、文明進餐。
學會吃飯讀后感篇十六
“天下無如吃飯難”這是掛在北京白云觀的一副牌匾，說的就是民以食為天。我沒見過這塊匾?？蓜e人講給我的時候，我信。這人世間，吃飯，乃是天大的事。古人說的在理，今人感悟更深。不過話又說回來，這要吃好的關鍵，還得看做得好不好，要不然大家伙為什么都愿意去飯館酒店，這就得感謝廚子，一個把吃飯上升了一個層次的神圣職業(yè)。
我的母親是一位很會做飯的女性，手特別巧，雖然比不上廚子，但做出來的飯確實好吃。爸爸曾經開玩笑說“當初看上你媽，就是因為她做得一手好茶飯”！您可別笑，咱們大多數青海男人找媳婦兒的第一要求就是茶飯好。要不怎么說想讓一個男人對你死心塌地，首先要管住他的胃吶。
不過，說到做飯，母親的`廚藝還是有一段歷史的，有如今的好手藝，可是得益于姥爺的言傳身教。我的姥爺是位土生土長的青海人，一名教書先生，他的爸爸也就是我太姥爺在舊社會是馬步芳手下的一位大隊長，您想想，在那個年代，當個一官半職，這吃上肯定是要比一般老百姓家里好很多，最起碼也會像電影里財主家那些碟碟碗碗的吃飯場面一樣，再加上姥爺是家中的獨子，這吃上肯定差不了。媽媽講，在幾十年前，物資匱乏，油水很少，那年代過年家里宰一頭豬可是件非常奢侈的事兒，過來的人都知道，那時候宰豬還專門要給宰豬人五塊錢另加一溜槽頭肉才行。但對于宰豬的屠夫來講，為主人服務，一頭豬絕對要物盡其用才對得起那五塊錢。首先將豬頭，豬耳朵，豬肚，豬蹄子鹵出來，大腸裝成豆面腸，小腸裝成豬血腸。豬肘子留著他用，剔出的排骨也要鹵出來，五花肉做成扣肉和糟肉。這時候，就會有一些肥膘被扔掉，雖然為數不多，但姥爺每每看到這個情景時，眼淚花都快出來了：“可惜可惜可惜?。 崩褷斒钦嫔岵坏冒逊誓伒呢i膘扔掉，“可你留著干嘛？”眾人不解?？衫褷斨皇切π?。原來他自己創(chuàng)新了一種吃法：把肥膩的豬肥膘在開水中煮熟，切成一寸五長的條塊，加入面粉雞蛋掛糊，在油里炸至金黃色，趁熱沾著白糖吃酥軟可口，竟然還有股蘋果的清香。吃過的人都以為是炸蘋果，沒人會吃出那是用大家嫌棄的豬膘做的。除了豬膘，這豬皮，姥爺也發(fā)明了一種新吃法，將煮熟的豬皮掛干在油里炸至金黃，再將豬皮發(fā)的像羊筋般綿軟，可以炒菜，涼拌，燴菜。您看看，老人家愛吃更研究吃呢！
好多年了，吃飯在姥爺家從最低要求變成了最高享受，盆盆罐罐，都成了姥爺研究食譜的器皿。要吃出花樣，還要吃出健康。對我們這些孫子輩來講，在姥爺家吃飯那簡直就是享受，一大桌子，每次的美味又都不一樣，真是難忘??！要說到姥爺的拿手菜，那一定就是蘇合丸了。將糯米飯蒸熟，晾到溫熱，蘇合丸的重點是里面的餡兒，加入紅綠絲、核桃仁、花生仁、芝麻、冰糖，最重要的是加入橘子皮，這也是姥爺的發(fā)明，把帶著橘香的餡兒拌好，加入板油用手揉，搓成圓團，再用油炸至金黃，放入碗里蒸，蒸好擺盤撒上白綿糖，關鍵的關鍵是撒酒，用火柴點燃，這樣綿糖才能化開滲入到蘇合丸里還不浪費綿白糖。寫到這兒，真是不得不佩服老一輩的勤儉持家。
青海人家的早餐可謂是花樣繁多，咸香適宜。這里要提到的是每到冬至和紅白喜事的值客們必吃的炒酒。將大肉，牛肉，羊肉切成肉末，炒熟，加入蘿卜丁、豆腐丁、蒜苗末、香菜末，勾芡打雞蛋，炒酒的精髓就是在煮好后倒入兩杯酒。沒吃之前光看做法您可能非常費解，在飯菜里倒酒，味道能好嗎？但只要您嘗了以后必定會豎起大拇指說一聲：美咋了！
母親最愛吃姥爺做的飯，我想除了姥爺的好手藝，更因為這每道菜都飽含著父親對女兒濃濃的愛，用愛烹飪的美食又怎么會不好吃呢？細想姥爺離開我們有十多個年頭了，印象中的他是位嚴肅又慈祥的老人，現在的我們已經沒有了過去的耐心，可以為了一道菜在廚房忙活半天?？觳褪降纳?，讓我們很難靜下心來去研究一道菜，甚至認真吃一頓飯。為什么很多人會覺得幸福感變得越來越少？我想大概是因為我們的欲念渴望越來越多，越來越浮躁。很懷念姥爺做的菜，但更懷念的是一家人為同一件事情努力的態(tài)度。人越簡單就越幸福，從現在開始卸下面具，讓自己變得簡單，從認真吃飯開始。
學會吃飯讀后感篇十七
第一段：引入話題，說明吃飯的重要性（200字）。
在我們生活中，吃飯是每個人每天都要面對的問題。無論是為了維持生命所必需的能量，還是為了味蕾的享受，吃飯無疑是我們生活的一部分。而現代社會快節(jié)奏的生活方式往往導致人們無法合理安排吃飯時間和養(yǎng)成良好的飲食習慣。于是，學會吃飯成為了一種必要的技能。樊登的《掌控時間的藝術》一書中給出了讓人們掌握吃飯藝術的方法和心得，引發(fā)了我對這個話題的思考與體會。
第二段：解讀樊登提到的“吃飯藝術”（200字）。
樊登在他的書中提到了“吃飯藝術”，即如何在繁忙的工作中找到時間吃飯，如何合理安排飲食，以及如何利用餐桌上的時間與他人建立良好的溝通關系。這些方法看似簡單卻十分重要。首先，吃飯不只是為了吃飽肚子，更是為了為身體提供足夠的能量和營養(yǎng)，為了更好地工作和生活。其次，合理安排飲食可以幫助人們減輕工作壓力，提升工作效率。最后，利用飯桌上的時間與他人交流可以增強人際關系，促進合作。因此，學會吃飯藝術是非常必要的。
第三段：分享樊登心得，改變吃飯習慣（200字）。
樊登在書中分享了自己的心得，給出了改變吃飯習慣的一些建議。首先，他強調了吃飯要有計劃。制定每天的飯點時間表，在規(guī)定的時間段內吃飯。其次，他建議每次吃飯都要用心享受，慢慢品味食物，享受其中帶來的美味和愉悅。最后，他強調了吃飯時要注重與他人的溝通交流，多用心聆聽他人的話語，以及傾注真誠的關懷和理解。這些心得對我們改變吃飯習慣有很大幫助。
第四段：總結樊登心得的重要性（200字）。
樊登的心得體會給予了我們重要的啟示。首先，他告訴我們吃飯不只是為了填飽肚子，而是一種生活的藝術。我們應該對待吃飯的態(tài)度要端正，重視飲食的品質和衛(wèi)生。其次，他要求我們合理安排飲食時間，不要因為工作而忽視了飲食的重要性。最后，他強調了與他人的溝通交流在吃飯過程中的重要性。餐桌可以成為交流的橋梁和情感的表達，我們應該珍惜這樣的機會。
第五段：個人體會與延伸思考（200字）。
在讀完樊登的《掌控時間的藝術》之后，我意識到吃飯對于一個人來說不僅是一個簡單的行為，更是體現一個人對待生活的態(tài)度。從現在起，我會更加重視飲食的習慣和質量，合理安排吃飯的時間，讓自己在忙碌的工作之余能夠好好享受美食和家人間的交流。同時，我也會把這種對吃飯的認真態(tài)度延伸到其他方面，例如健康飲食的選擇和生活方式的改變。
學會吃飯讀后感篇十八
最近我們學了一篇課文，叫《學會看病》。
這篇課文講的是兒子感冒了，媽媽讓他獨自上醫(yī)院，學會了看病的事。母親采用這種方式，鍛煉兒子獨自面對生活的能力，表達了母親對兒子深深的愛。
一般孩子生病了，父母除了著急，就是帶孩子上醫(yī)院。而課文中的這位母親原本想給孩子找藥吃，可最后又讓孩子自己去醫(yī)院看病。母親自己也不想讓孩子獨自去看病，可是這樣以后孩子離開了她，生了病怎么辦呢?所以，這位母親還是狠下心來讓孩子自己去看病。孩子回來后，母親很高興，兒子也學會了看病。
有人會說：“這一定是世界上最狠心的母親了。孩子生了病，不但不幫助他，還讓他自己去看病?！笔堑?，有些人看了這篇課文確實會這樣說，可是，說這話的人有沒有想到：一味只顧溺愛孩子，孩子長大以后怎么辦呢?孩子會自力更生嗎?為此，我的回答是不會。如果我有孩子，我也會讓她盡量多做一些她所力所能及的事，不會溺愛她的。我認為，課文中的母親是世界上最偉大的母親，因為，她讓自己的孩子做自己能做的事。這樣，孩子以后就會自己去看病，即使父母不在家也沒關系。
走進作者的心靈，聽她訴說自己如何給予兒子“愛”;同時，我們走近的也是一位母親的情感世界，那字字句句讓我們深深地感受到：母愛是呵護，更是一種責任?！皩W會看病”不僅是我們自己獨立生活能力的提高，也是對母愛的最好報答!
有人說，母親對待子女的愛是來自南國的一縷清風，吹拂著孩子們小小的臉龐;有人說，母親對待子女的愛如一股涓涓溪流，滋潤著孩子們稚嫩的心田。而學了《學會看病》這一課，我認識了一位做法很特別的母親，對母愛又有了更深刻的認識。文中的母親是一位醫(yī)生，明知自己幼小的孩子生病了，明知自己可以醫(yī)治這種小病，家里也有治病的藥，但她卻讓病中的孩子第一次自己獨自去醫(yī)院看病。
剛開始讀這篇文章時，我感覺這位母親的做法太過偏激了。讓病中的孩子獨自一人去醫(yī)院，而且這還是孩子平生的第一次，萬一在路上出現什么意外，那怎么了得?如果是想鍛煉兒子才這樣做，那也不能趁兒子生病的時候呀!
為什么同是母親差距怎么這么大呢?難道文中的母親不愛自己的孩子嗎?
帶著疑問，我繼續(xù)讀著這篇文章，越讀到后面，越感覺到這位母親對兒子的愛。作者運用了很多心理描寫，文中的母親隨著時間的慢慢逝去而焦急不安，越來越后悔自責。當兒子出現在她面前的剎那間，她懸著的心終于放了下來。愛，不能猜。我為自己剛才的判斷懊悔不已。這位母親對兒子的做法，也是母愛。
讀完全文，合上書本，仔細想想。讓孩子一個人去醫(yī)院看病也并不是壞事，雖然存在風險，但不經歷風雨，又怎能見彩虹?也許一個頂天立地的男子漢，早晚都要有面對社會跨出家門的時候。早一點鍛煉，就能少經受波折，快一點成長。
母愛的本質是不會變的。認識母愛，我們也要學著接受。
學會吃飯讀后感篇十九
6歲時，我還不會用筷子，平時吃飯，只能用勺子。因為這，我挨了不少罵。
有一次，姑姑一家來做客，媽媽燒了不少菜，吃飯時，我看見4歲的表妹用筷子，心想，我絕不能在她這個小不點面前示弱，丟了男子漢的臉面。我只好拿起筷子，只吃飯不吃菜，用筷子把飯直往嘴里塞。忍了一會，我實在忍不住了，菜太香了，不由自主用筷子夾起一塊紅燒肉。沒想到一滑，紅燒肉掉在了桌上。
表妹像小麻雀似的，唧唧喳喳地說個不停：“哥哥真笨?。∵B筷子都不會用！嘻嘻……”我的臉突然間感到火辣辣的`，悄悄放下沒吃完的飯，一個人躲進了廚房。
從那以后，我決心要學會用筷子！我悄悄地練起來。先夾橡皮，一次就夾起來了。后來夾豌豆，豌豆表面滑溜溜的，怎么也夾不住。我把筷子一扔，不耐煩地說：“不練了！”不知什么時候媽媽進來了，她語重心長地說：“做事要有耐心！”說完，她對準了一顆豌豆，輕輕一夾，穩(wěn)穩(wěn)當當地夾起來。我學著媽媽的樣子，夾了幾次，終于夾起來了。我高興地跳起來。
后來，姑姑一家又來做客。吃飯時，我故意夾妹妹身邊的菜，妹妹沒反應。我又不停地往她碗里夾菜。她終于發(fā)現，吃驚地望著我，激動地說：“哥哥，你學會用筷子了？哥哥好棒！你夾的比我還熟練……”
我聽了，臉上樂開了花，心里比吃了蜜還甜！
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