讀后感是在閱讀一本書或文章之后，對書中內(nèi)容和作者觀點(diǎn)進(jìn)行總結(jié)和個(gè)人感悟的一種寫作形式，它可以幫助我們更好地理解和領(lǐng)悟作品的意義，我覺得讀完這本書后，寫一篇讀后感是非常有必要的。讀后感是對所閱讀的書籍的思考和體會(huì)的一種總結(jié)性內(nèi)容，通過寫讀后感我們可以更好地加深對書中內(nèi)容的理解和記憶。讀完這本書后，我想以讀后感的形式來表達(dá)自己的思考和感受，這樣可以使我對書中觀點(diǎn)的理解更深入，對于提高我的寫作水平也有很大幫助。在完成讀后感寫作的同時(shí)，也是對自己閱讀結(jié)果的一次反思和匯總，它讓我不斷地思考書中提出的問題以及作者的思考方式，對我的思維方式產(chǎn)生了積極的影響。讀完這本書后，我覺得寫一篇讀后感可以幫助我更好地整理和總結(jié)我的思考，并對書中的觀點(diǎn)有更加準(zhǔn)確和深入的理解。那么如何寫一篇有價(jià)值的讀后感呢？首先，需要讀者對所讀內(nèi)容進(jìn)行全面、深入的理解和解讀。其次，可以通過提煉核心思想、歸納主要觀點(diǎn)、分析細(xì)節(jié)描寫等方式來展現(xiàn)自己的理解和思考。此外，讀者還可以結(jié)合自身的經(jīng)歷和感受，表達(dá)對作者思想、觀點(diǎn)的認(rèn)同或者異議。最后，讀后感需要有個(gè)人獨(dú)特性，可以通過舉例、引用經(jīng)典語錄、提出問題等方式來提高文章的獨(dú)特性和深度。以下是小編為大家整理的一些優(yōu)秀讀后感范文，僅供參考。在這些范文中，你可以找到不同類型的作品的讀后感，也可以從中獲取寫作的靈感和思路。現(xiàn)在，就讓我們一起來看看吧，啟發(fā)自己的寫作創(chuàng)作吧！
蔣勛說紅樓夢讀后感篇一
第一次讀《紅樓夢》時(shí)，我還是個(gè)小孩子。故事里的林黛玉給我留下了深刻印象。不是因?yàn)橄矚g她，相反的，我從內(nèi)心十分討厭這位整天哭哭啼啼，做事刻薄，說話尖銳的小心眼。我覺得這樣的人不值得賈寶玉對她癡戀一生。
等我長大點(diǎn)了，我又重新拿起《紅樓夢》。這時(shí)，我才慢慢明白黛玉的詩，黛玉的夢，黛玉的淚。重新讀描寫她與寶玉的第一次見面時(shí)的場景時(shí)，心里生出好些感觸：初見時(shí)黛玉在心里說的一名何等眼熟到如此，寶玉脫口而出的這個(gè)妹妹我曾見過。這一問一答注定了這癡情的千古絕唱。
再讀，再品。黛玉多愁的淚也有了源頭。從小寄人籬下的她，小心翼翼，害怕別人對她的嘲笑。她沒有勇氣如史湘云，醉臥芍藥叢中的青石凳上，卻總是嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)裹著一床紅綾子被；她沒有心氣如薛寶釵，寫出韶華休笑本無根，好風(fēng)憑借力，送我上云。她只愿嫁與東風(fēng)春不管，憑爾去，忍淹留。
黛玉的離去，讓我一直難以釋懷。黛玉深愛著寶玉，他們有著在天愿為比翼鳥，在地愿結(jié)連理枝的愿望，希望白頭偕老。卻又無奈上天讓黛玉在心上人與另一個(gè)女人的良辰吉時(shí)，一面是洞房花燭，一面是生死離別。黛玉是苦的，有那么多的有情人終成眷屬，在愛的人的注視下離去。她卻只能焚稿斷情魂歸離恨天。黛玉輸了，敗了，而勝者是那與她心上人結(jié)下金玉良緣的薛寶釵?？墒?，黛玉又在哪里輸了呢，她的才情誰能比擬？她的一顰一笑何人能及？只能怪她生存的社會(huì)太黑，黑得如墨。黛玉的淚也只能反射它的黑。
黛玉也是幸運(yùn)的。世界與封建的黑暗沒有玷污這位珠仙子，她一直高傲純凈，她可以繼續(xù)做自己，繼續(xù)純潔清高，就如她的詩質(zhì)來潔來還潔去，強(qiáng)于污濁陷渠溝！
合上書，閉上眼，一個(gè)消瘦蒼白的女子慢慢在黑暗中消逝，癡癡地唱著花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐。
這本書使我明白了一個(gè)道理：近朱者赤近墨者黑。
蔣勛說紅樓夢讀后感篇二
在我很小的時(shí)候，就已經(jīng)聽說了我國古代四大名著《西游記》、《三國演義》、《水滸傳》、《紅樓夢》。因?yàn)樾r(shí)候經(jīng)?？础段饔斡洝穭?dòng)畫片的原因，在四大名著中，我最喜歡的是《西游記》。至于《紅樓夢》呢，兩本厚厚的大書，現(xiàn)在也望而生畏，更別說小時(shí)候了，所以在我小時(shí)候都沒摸過《紅樓夢》，更別說看了。
直到幾個(gè)月前，對《紅樓夢》毫無興趣的我，居然愛上了它。這是因?yàn)閶寢尳o我“聽”《紅樓夢》，聽聽別人怎么講《紅樓夢》。開始怎么也不習(xí)慣，可是聽著聽著，也就愛上了它。
原來《紅樓夢》原名《石頭記》，也就是一塊石頭的故事?！都t樓夢》的第一回就講到了女媧補(bǔ)天時(shí)，那些補(bǔ)天的石頭共有三萬六千五百零一塊，其中三萬六千五百塊石頭都被女媧拿去補(bǔ)天了，而偏偏那一塊石頭被扔在大荒山中。那塊石頭每天吸收日月精華，修煉成了一個(gè)小男孩，這就是賈寶玉的上一世。他每天在天上玩耍。有一天，他發(fā)現(xiàn)了一株快要枯死的草——絳珠草，于是就每天用靈河的水澆灌，絳珠草也吸收了靈河水的精華，修煉成一個(gè)小姑娘，也就是林黛玉的前生。
賈寶玉的前生覺得天上太寂寞了，便投胎下凡，享受人生的榮華富貴，而絳珠草也耐不住寂寞，也準(zhǔn)備投胎下凡，決定用一生的眼淚來還賈寶玉給她澆灌的靈河的水，這也就是林黛玉為何總是哭，而賈寶玉第一次見到林黛玉時(shí)一口咬定地說：“這個(gè)妹妹我見過”的原因。而《紅樓夢》最奇怪的地方還在于前幾回的時(shí)候，賈寶玉在秦可卿的房間睡覺時(shí)夢見自己到了一個(gè)叫做“太虛幻境”的地方，那里有很多柜子，一個(gè)和秦可卿長得一模一樣的警幻仙子告訴他，柜子里裝著《紅樓夢》中每一個(gè)女子的命運(yùn)，打開一看，原來每個(gè)里面都有一幅畫和一個(gè)判詞。賈寶玉醒來之后覺得很好笑，可是想不到這些人的命運(yùn)真的按照判詞中所寫的一樣，給人一種命中注定的感覺。
《紅樓夢》以賈寶玉與林黛玉青梅竹馬的愛情演繹出四大家族的興衰史，從而折射出整個(gè)王朝、整個(gè)大時(shí)代的變遷，凸顯出處世的經(jīng)驗(yàn)和人生的哲學(xué)。其中賈家的祖先曾經(jīng)是開國元?jiǎng)?，和皇帝一起打下了江山，被皇帝授予公爵位，令賈家子弟盡享了榮華富貴，沒想到賈家的子弟只圖享受放逸，不懂得珍惜，所以最后落到抄家的結(jié)局。
由儉入奢易，由奢入簡難。讀完《紅樓夢》我感觸很深，我們應(yīng)該在這個(gè)充滿誘惑的時(shí)代，增強(qiáng)自身的抵御能力。一定要好好學(xué)習(xí)，不要像賈家子弟那樣不學(xué)無術(shù)。一定要爭當(dāng)新時(shí)代的好隊(duì)員。
蔣勛說紅樓夢讀后感篇三
“弱柳扶風(fēng)”的黛玉，“金陵十二釵”之首的黛玉，她的孤獨(dú)與叛逆，真是令人琢磨不透啊!被戲?yàn)椤皸钯F妃”的寶釵，善解人意，從不與人斤斤計(jì)較，即使是被看不起的趙姨娘，她也從未流露出冷漠的眼神，因此，她贏得了賈府上上下下的喜愛，大多數(shù)的丫鬟和姑娘，都愛跟她玩。在“混世魔王”寶玉的眼里，他覺得“女人是水做的，男人是泥做的，他見了女人便清爽，見了男人便渾濁”他最厭惡高考狀元的書，但卻卻對《西廂記》情有獨(dú)鐘，癡情的他，愛上了黛玉，但最后這段美好的愛情，被賈母等人殘忍的殺害了。
“花榭花飛花滿天，紅消香斷有誰憐?游絲軟系 飄春榭，落絮輕沾撲繡簾。閨中女兒惜春暮，愁緒滿懷無釋放，手把花鋤出繡閨，忍踏花落來復(fù)去……”一首《葬花詞》感動(dòng)了多少人啊!
林黛玉，薛寶釵，賈元春，賈探春，史湘云，妙玉，賈迎春，賈惜春，王熙鳳，賈巧姐，李紈，秦可卿，一個(gè)個(gè)才華橫溢，各有風(fēng)格的女孩，都脫不了注定的宿命。
紅樓一夢，夢過后是凄涼和悲傷，夢醒后依然是粗茶淡飯，紅樓一夢的結(jié)局是“現(xiàn)實(shí)”!
“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味!”
蔣勛說紅樓夢讀后感篇四
魯迅說《紅樓夢》：“經(jīng)學(xué)家看見《易》，道學(xué)家看見淫，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈秘事?！苯袢者€應(yīng)該加上一句——白領(lǐng)看到職場秘笈。
而美學(xué)家蔣勛看到的是慈悲：“我是把《紅樓夢》當(dāng)佛經(jīng)來讀的，因?yàn)槔锩嫣幪幎际谴缺?，也處處都是覺悟?！?/p>
蔣勛解讀的《紅樓夢》前80回計(jì)劃出8本書，每本書講解其中的10回。還有配套音頻，整整160個(gè)小時(shí)。聲音平和溫柔，是失眠人士最佳伴侶。這是一個(gè)浸泡在《紅樓夢》中的過程。一邊聽，我一邊感嘆：怎么可能有人想到要去一句一句地講解一部長篇小說？真真不可思議，不是對《紅樓夢》極其執(zhí)著的人，不會(huì)這么做。如同蔣勛說，他不是研究《紅樓夢》，“我是愛上了它?！?/p>
《紅樓夢》對他來說，不是紅學(xué)飯碗，不是研究對象，是心心相印，如遇故人。在不同的年齡段帶著深愛的情感反復(fù)讀，這樣讀《紅樓夢》，與考據(jù)家當(dāng)然不同，更加有溫度。與“野路子”的劉心武也不同。尤其是第5回中驚人的超現(xiàn)實(shí)描寫——13歲的寶玉喝醉了犯困，進(jìn)秦可卿臥室去午覺了一回。只見秦氏臥室內(nèi)擺放著“武則天當(dāng)日鏡室中設(shè)的寶鏡”、“飛燕立著舞過的金盤”、“安祿山擲過傷了太真乳的木瓜”……這段描寫，劉心武視為秦可卿有皇家背景的暗示，洋洋灑灑考證出一篇長文。蔣勛的看法是，曹雪芹在這里不是實(shí)筆，是虛筆，意在表現(xiàn)一個(gè)酒醉少年情欲的覺醒，而武則天、趙飛燕、楊貴妃、西施、紅娘，都是古代青少年性幻想的對象。這解釋顯然更為合理，貼近文本，也貼近人物性靈。
蔣勛回到文本本身，就把《紅樓夢》當(dāng)做一本小說來看，就把夢中人當(dāng)做活潑潑的人來看，而不是去尋求字里行間的微言大義，政治隱喻。不是一定要牽涉到宮廷政治、美人天下才有意義。《紅樓夢》中，最好看的部分，不是故事情節(jié)跌宕，而是那些看似無所事事的下午，細(xì)節(jié)的生活點(diǎn)滴。高鶚的續(xù)40回為什么讀起來沒味道？其實(shí)故事大綱是沒有大問題的，就是因?yàn)樯倭思?xì)節(jié)和閑筆，氣韻沒了，骨架雖在，血肉卻不豐滿。
蔣勛的讀法與眾不同，他看到了我們熟悉的《紅樓夢》，比如寶黛釵的愛情，比如一個(gè)大家族的衰落，比如大觀園的青春王國……也看到了那個(gè)我們熟視無睹的《紅樓夢》。
他看出了秦可卿的可憐。她出身寒素，父親是個(gè)小公務(wù)員，為了她弟弟秦鐘上個(gè)義學(xué)的二十幾兩見面禮也有東拼西湊才行。嫁到賈家這樣的豪門，對她是幸還是不幸呢？雖然上下都贊她做事大方周到，但她背后必定付出無數(shù)心血。她跟王熙鳳是不同的，王是九省統(tǒng)制之女，豪門大戶的諸多禮數(shù)，她自小熟悉，且天生的八面玲瓏，嫁到賈家又有王夫人是她的親姨媽罩著，但秦可卿是灰姑娘入豪門，其中經(jīng)歷多少委曲求全，隱忍克制，自有他的苦楚。
這倒也罷了。蔣勛從《紅樓夢》中，讀出了作者對賈瑞、薛蟠、趙姨娘這樣的人的同情，這便真真不容易了。
年輕人看賈瑞，只覺得下流齷齪。50歲的蔣勛再看紅樓，才被這個(gè)人絕望的愛感動(dòng)。這個(gè)人自幼父母雙亡，祖父又是個(gè)腐儒，一輩子也沒考取科舉，只能混在家塾中教書，一肚子的郁悶不得志都發(fā)泄到孫子身上，每天非打即罵。賈瑞在這樣的教育下長大，沒有感受過愛和溫暖，毫無自信，也毫無天分，家族中不到10歲的孩子都看不起他。對王熙鳳的愛，是他人生中唯一的光亮。最后為了追逐這點(diǎn)光而死，他那種毀滅性的愛，必須有一定的人生閱歷，才讀得懂。
蔣勛也看到了薛蟠的可憐。他強(qiáng)搶香菱、打死馮淵的時(shí)候，也就是16歲左右，相當(dāng)于剛上高中的富二代，爸爸早死，媽媽疼愛這個(gè)獨(dú)生子，家里有財(cái)有勢，卻又缺乏管教。打死馮淵這樣大的事，他都不用做什么，自有旁人替他搞定。怎么可能不變得越來越放縱？“這就是他最可憐的地方：他根本沒有機(jī)會(huì)反省自己。”只有在放縱、闖禍路上一路飛奔下去，直到無人可以替他收拾。
“作者把自己隱藏起來了，他只是像鏡子一樣照給你看人生的現(xiàn)象?！比缤鸾?jīng)所說的“如實(shí)觀照”，這正是《紅樓夢》最了不起的地方?？此破届o客觀的文本背后，自有深深的慈悲，每個(gè)人他都看在眼里，平視過去，對微如草芥的卑微者，對錦繡之中的華貴者，在理解上有同樣的深度。
“十年增刪”，這是紙上功夫，更是心頭的功夫，放下我執(zhí)，放下分別心，“落難之后人不會(huì)沒有牢騷，沒有怨恨。十年必須修行到把所有的牢騷去掉，把所有的愛恨都放平?！奔t樓寫出滾滾紅塵蕓蕓眾生在情欲或物欲中煎熬的可憐，借“假語村言”傳達(dá)深深的悲憫。
這樣的寫作呈現(xiàn)出的復(fù)雜性，使得它完全可以被一讀再讀，從16歲讀到60歲。甚至，從《紅樓夢》還可以觀照出當(dāng)下，同樣看得到有人像賈瑞，有人像薛蟠，有人像王熙鳳，豪門女星之中，有秦可卿之苦的，也自有人在。
蔣勛說紅樓夢讀后感篇五
水中月，鏡中花，誰為之了卻。
明是滿紙荒.唐言，卻藏把辛酸淚。
——題記。
那年人間，好不熱鬧，風(fēng)起風(fēng)落，門庭若市的賈府之中，來了不少女子，偌大的賈府之中，多了一絲靈動(dòng)，是是非非便開始了“剪不斷，理還亂”的離愁以及那一抹悲哀。
芙蓉淚。
還記得寶哥哥說，女人是水做的，你用自己的人生詮釋了一泉清流。你是那一泉活水，流入了這賈府。初見，你黛眉輕皺，一雙杏眼掩不住風(fēng)波，青絲垂鬢，好似水出芙蓉。那一天，你迷晃人眼，晃走了你寶哥哥的心。你一生多淚，那淚，訴說著你悲苦的一生;那淚，你又給了你摯愛的寶哥哥，一生一世，你不曾遺忘，也不曾擁有。還記得，你在那沁芳閘邊，拔弄芊芊細(xì)手，埋葬著那片片落紅，也埋葬著自己的真心?！盎ㄖx花飛花滿天，紅消香斷有誰憐”，在水邊你吟出了自己的心聲;“未若錦囊收艷骨，一杯凈土掩風(fēng)流”，在水邊你看透了自己的末來;“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”，在水邊你知道了自己的命運(yùn)。也許不是不曾喜歡，而是不能相愛，世間至苦，莫過于此，此生的到來，不過是為了讓你看透世間的污濁。你是芙蓉，宛在水中的芙蓉，聘聘婷婷，靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。可憐你洗了一身的清潔，換來了一世的靈動(dòng)，卻在你寶哥哥迎娶嬌美娘的時(shí)候，你落下你最后的淚，回到了你的仙境。你知道，你一生的落淚，只是為了還當(dāng)年神瑛侍者的灌溉之恩。也罷，就這芙蓉淚，你拿去吧。
梅花染。
在這胭脂繚亂的大觀園內(nèi)，你如那靚艷寒香的梅花，靜靜地開放著。大觀園的花花世界，對于你來說，只不過是過眼云煙。從來沒有人見過你眼中的淚光，是因?yàn)榻疴O步搖換做了拂塵嗎?花花世界之中，你執(zhí)著的追求那一方一塵不染的清凈之地，忘了凡塵，成為了自己的“欄外人”。青燈古殿，你日日與古佛相伴，時(shí)光漸去，唯有佛經(jīng)記下了你的虔誠，你凌霜傲雪，保持那-份屬于自己的淡寧。讀盡詩書，氣質(zhì)美如蘭，才華馥比仙，卻難守自己的清白。“好一似，無瑕白玉遭泥陷;又何須，王孫公子嘆無緣”，可笑，自己一生傲視凡塵，到頭來，卻被賊人擄走，也許這都是命吧。白雪飄零，點(diǎn)紅成梅，“辜負(fù)了，紅粉朱樓春色闌。到頭來，依舊是風(fēng)塵骯臟違心愿。”你與詩書佛經(jīng)相伴一生，為何迎不來自己的幸福?煮一盞溫暖的香茗，舊年時(shí)的故事，就像那清澈的淚，遺落在不曾記起的地方，淡淡的禪機(jī)之中，隱隱是落寞的苦澀。拾級(jí)而上，櫳翠庵外的石階早已長滿了青苔，長亭步廊，也不見當(dāng)年之凈。而你，卻忘了回歸。佛像早已蛛網(wǎng)四布，木魚也早已沉默，佛經(jīng)再也悟不出絲絲禪機(jī)。可能，自是來于紅塵，而歸于紅塵，可能這也是一種圓滿吧。
牡丹情。
芳華盡謝，唯有你，依舊等候著屬于自己的情。冷香丸的清芳讓人著迷，哥哥的不務(wù)正業(yè)，讓你不得不綻開笑顏，款移蓮步，做別人的大家閨秀。你不愛花不愛粉，你只是想平平淡淡的，卻不得不步步為營。楊妃戲彩蝶，背后亦是孤獨(dú)的，可能，沒有人真的懂你“任是無情也動(dòng)人”。人人都說你配牡丹也是絕配。是啊，群芳之冠，也為你最為動(dòng)人吧。你也是愛寶哥哥，和顰兒的愛比起，你的愛更為小心翼翼而又步履如冰，你把自己的感情掩藏到極致。在這大觀園內(nèi)，你只有靜靜望著他，渴望著他那一絲絲的心動(dòng)，但終是無望守候。你“唇不點(diǎn)而紅，眉不畫而翠，臉若銀盆，眼如水杏”，比起黛玉風(fēng)露清愁的出水芙蓉，你的美是實(shí)實(shí)在在的，讓人觸手而即。可憐你嫁入府中，卻贏不來心愛之人的一片真心，等來的只是寶哥哥棄塵出家的消息。淚，在那剎那芳華落了下來，每一滴淚都有屬于自己的故事，你的真情，是愛，還是癡。你終于知曉，原來自己的婚事，竟是這般無賴，也罷也罷，就讓這隨風(fēng)而去了吧。
花魂竟去，獨(dú)留賈府在人間矗立;掩卷沉思，紅樓兒女的夢成就了最美的篇章，里面亦是孤獨(dú)的癡情。仰天長嘯，誰奈我何，只愿下一世，你我都不再孤獨(dú)。
愛，是一座城，
你我都是在城中的人，
只是，你我都愛得太深，愛得太癡。
滿紙荒.唐言，一把辛酸淚。
都云作者癡，誰解其中味。
蔣勛說紅樓夢讀后感篇六
讀完《紅樓夢》了解了當(dāng)時(shí)不公平的舊社會(huì)，封建社會(huì)時(shí)期的制度腐朽，其黑暗社會(huì)統(tǒng)治了必將慘敗的結(jié)局。
曹雪芹寫的《紅樓夢》里的賈府，在我看來作者用賈府來比喻自己的家庭，一開始金融福貴，繁榮昌盛，到最后的慘烈百旺。作者用自己的親生經(jīng)歷來寫的《紅樓夢》。所以《紅樓夢》才會(huì)有那么多種讀后感。
一百種讀法，一百種感覺。從不同的角度，就會(huì)有不同的了解。我無法從深的角度來說《紅樓夢》，我只覺得《紅樓夢》讓我記憶深刻的。
等你靜下心來時(shí)，讀它，你就會(huì)有身臨其境的感受。當(dāng)每次放下書時(shí)，我會(huì)像戀人一樣戀戀不舍，這就是寶黛之間的愛情。
這本書里我最喜歡的就是薛寶釵，琴棋書畫，樣樣精通，她是一個(gè)非常充滿書味兒的女生，所以賈府里的人都很喜歡她。
這本書給我們的啟示就是在人與人交往之間，都要坦誠相待，相互信任，理解。作為新時(shí)代的少年，為自己的家庭出一份力，為社會(huì)做貢獻(xiàn)。
蔣勛說紅樓夢讀后感篇七
曹雪芹生動(dòng)的人物刻畫，完美的景物描寫，豐富的詩詞以及扣人心弦的故事情節(jié)，為這個(gè)故事添加斑斕的色彩，讓讀者徜徉在智慧的海洋中，讀完紅樓夢，要怎么寫一篇紅樓夢讀后感呢？你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“蔣勛說紅樓夢讀后感600字”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
《紅樓夢》是古典小說史上的巔峰巨著,它講的是一個(gè)家族的興衰，一個(gè)家族大小故事。故事的主人公是賈寶玉和林黛玉。林黛玉從小體弱多病，來到了榮國府，認(rèn)識(shí)了住在大觀園里的一群女孩，她們不但容貌美，而且心靈也美。賈寶玉是這起人中的唯一一個(gè)男孩。他不同于古代的其他男性，都自以為高出女性一等，而是把把自己和對方看作平等的人。故事的中心地位，是賈寶玉和表妹林黛玉丶表姐薛寶釵之間的愛情糾葛。這樣的問題，悲劇就成了不可避免的結(jié)果。而整個(gè)賈府，則是一個(gè)冠冕堂皇的外表之下充滿了污濁丑惡的貴族家庭，只有門前的一對石獅子是干凈的，并且和整個(gè)社會(huì)的污濁連成一片。《紅樓夢》的悲劇之所以特別震撼人心，就因?yàn)樗浞謱懗隽吮粴绲呐圆粌H是外形美，而且內(nèi)心是更美的`。
我覺得在中國古典四大名著中《紅樓夢》是可以讀多次，而每次感受都不一樣。
第一次看《紅樓夢》是在讀高中時(shí)，當(dāng)時(shí)看書更多注意故事情節(jié)，為了更快知道最后的結(jié)局，書中的詩歌大多跳過了。看完后為書中的人物流下了同情的眼淚，不太喜歡薛寶釵，更喜歡林黛玉。
前年，女兒要看《紅樓夢》，幫她借了一本成人看的，她看了幾天，可能看不懂，就不再翻了，我就一字不漏的再看了一遍。我才知道高中時(shí)沒有讀的詩歌寫得是多么的好。作者曹雪芹如果不是家道中落，看透了人情冷暖、世態(tài)炎涼，他寫不出《紅樓夢》，作者把他對人生的看法和感悟，都融于小說里，他用心寫了一部不朽的名著，我認(rèn)為《好了歌》是作品的中心思想，人生只有一世，到生命的盡頭，名、利皆是空，不要為他人做嫁衣裳，過自己想過的生活。
總是聽老師說，讀了紅樓夢，能提高自己的寫作水平，所以我決定再次捧起這本經(jīng)典著作，細(xì)細(xì)品味其中的精彩。
第一次看《紅樓夢》是在讀高中時(shí)，當(dāng)時(shí)看書更多注意故事情節(jié)，為了更快知道最后的結(jié)局，書中的詩歌大多跳過了。看完后為書中的人物流下了同情的眼淚，不太喜歡薛寶釵，更喜歡林黛玉。
前年兒子要看《紅樓夢》，幫她買了一套成人看的，他看了幾天，可能看不懂，就不再翻了，我就一字不漏的看，我才知道高中時(shí)沒有讀的詩歌寫得是多么的好。作者曹雪芹如果不是家道中落，看透了人情冷暖、世態(tài)炎涼，他寫不出《紅樓夢》，作者把他對人生的看法和感悟，都融于小說里，他用心寫了一部不朽的名著，我認(rèn)為《好了歌》是作品的中心思想，人生只有一世，到生命的盡頭，名、利皆是空，不要為他人做嫁衣裳，過自己想過的生活。
也許，又看一遍，又有新的感受。
紅樓夢是中國古代四大名著之一，是我國十八世紀(jì)中期的一部古典小說。它高度的藝術(shù)，在我國及世界發(fā)展中占有顯著的地位。
故事講的是一個(gè)家族的興衰，一個(gè)家族的大小故事。主人公為賈寶玉，他應(yīng)該說是一個(gè)柔中稍稍帶剛的男子，他的柔有一部分是因?yàn)榄h(huán)境所致，他們家上上下下幾乎都是女性，掌管全家的又全是女子，自然而然的就應(yīng)了一句話，近朱者赤，近墨者黑。他們的家族是因?yàn)樗麄兗抑幸慌舆M(jìn)宮當(dāng)了皇帝的寵妃而盛起，于是他們天天吟詩作樂，而其中又有兩女子非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，偏偏賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞?dòng)崥馑?，而?dāng)賈寶玉揭開喜帕發(fā)現(xiàn)并非林黛玉，而黛玉又身亡，悲痛欲絕，出家當(dāng)了和尚。
紅樓夢帶著憂傷，凄涼的氣氛，讓人常常想落淚，而里面的詩詞之多又讓人不得不折服其下。
作者曹雪芹通過《紅樓夢》，揭示了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的黑暗，也表達(dá)了他的不滿與憤怒。故事講述的是從小體弱多病的林黛玉來到了榮國府，漸漸與賈政之與生俱來通靈玉而性格頑劣的公子賈寶玉相戀，又因鳳姐從中使用掉包計(jì)，使得賈寶玉娶帶有黃金瑣的薛寶釵，讓林黛玉吐血身亡，賈寶玉從此心灰意冷，看破紅塵，遁入空門的故事。
我實(shí)在是為林黛玉而感到悲哀不值，更為他們悲慘的命運(yùn)而惋惜。但追究人物本身并沒有過錯(cuò)，讓人憎恨卻是那種封建的傳統(tǒng)觀念。什么婚姻大事父母做主，什么門當(dāng)戶對，這種思想真是害人不淺。這不，賈寶玉和林黛玉就是因此而要承受陰陽相隔，想而見不著的痛楚。還要讓賈寶玉受這樣的欺騙。唉，就是石頭心腸的人也會(huì)被他倆的真情所感動(dòng)的。
蔣勛說紅樓夢讀后感篇八
別樣的思維，別樣的解讀。
讀完八輯《蔣勛說〈紅樓夢〉》，腦海里蹦出“佛眼”“人性”兩個(gè)詞，以前也曾讀過許多解讀《紅樓夢》的著作，但從來沒有讀出像蔣勛先生給我的感覺。
蔣勛先生曾說過：“我是把《紅樓夢》當(dāng)佛經(jīng)來讀的，因?yàn)槔锩嫣幪幨谴缺?，也處處是覺悟?！币苍S這就是別樣感覺的緣由。
蔣勛先生是用佛眼來看人性，多了理性，多了平和，看到了人性的另一面，對《紅樓夢》里的每一個(gè)人物更多了一份包容和擔(dān)待，所以不會(huì)簡單地以好人或壞人來界定。而我們讀《紅樓夢》，摻雜了太多的個(gè)人感情，總以自己的好惡為標(biāo)準(zhǔn)，來為里面的人物做標(biāo)簽，自然失之偏頗。比如薛蟠，沒有幾個(gè)讀者會(huì)喜歡這樣一個(gè)惹是生非、吃喝嫖賭的紈绔子弟，但蔣勛先生卻從人性的角度，直指心靈深處，對他進(jìn)行了客觀的解讀。
“佛眼”、“人性”，這是不是我們在執(zhí)法辦案過程中缺少的？
記得2019年度中國十大正義人物——檢察官楊斌，在獲獎(jiǎng)現(xiàn)場說過：“在我辦案的后期，我經(jīng)常會(huì)審視被告人的內(nèi)心，來達(dá)到審視我自己的內(nèi)心，其實(shí)我經(jīng)常會(huì)有這樣一種感覺，我覺得他們就是我們，我們就是他們。每個(gè)人都有向上的本能，其實(shí)我們每個(gè)人都有可能會(huì)犯錯(cuò)誤，只是錯(cuò)誤的大小程度不同，或者我們比他們更幸運(yùn)一點(diǎn)，我們還沒有被發(fā)現(xiàn)?！?/p>
我們面對的群體大多是犯錯(cuò)誤的，怎樣去對待這個(gè)群體？楊斌給出了很好的答案：提升心理覺察能力，拋棄指責(zé)心理，用“佛眼”來看悟每一個(gè)犯錯(cuò)誤的人。
正如一位英國心理學(xué)家所說：人們對未知事物的主觀臆斷往往會(huì)引導(dǎo)他們走向錯(cuò)誤的系統(tǒng)認(rèn)知。其實(shí)我們在辦案過程中也往往會(huì)犯先入為主的錯(cuò)誤，從事辦案時(shí)間長了，見過了形形色色的犯罪嫌疑人，在我們的腦海里形成了一種的固定思維模式，面對犯罪嫌疑人，我們?nèi)菀坠淌爻梢?，少了感性，少了對一個(gè)個(gè)鮮活生命個(gè)體應(yīng)有的敬畏和尊重，不再去過多的去關(guān)注和思考人性，不再用心地探詢他們犯罪的心理路徑，而是簡單地標(biāo)定他（她）是壞人。
每個(gè)生命的存在都有其合理性，也都有其存在的價(jià)值。這世界上沒有絕對的好人，也沒有絕對的壞人，你用什么態(tài)度去看待世界，你就會(huì)得到什么樣的世界！蘇東坡看到佛印，眼里是一堆牛糞；佛印看到蘇東坡，眼里是一尊佛。一尊佛和一堆牛糞的差異僅在于：一個(gè)人心中有佛，用佛眼看，一個(gè)人心中無佛，用俗眼看。
我們不能苛求每一個(gè)生命都是完美的，當(dāng)我們在用法律維護(hù)公平正義之時(shí)，絕不能漠視每一個(gè)生命的生存、發(fā)展和幸福。
冰冷的法律，正因?yàn)橛辛藞?zhí)法者的愛和仁慈，才有其溫情的一面。
法律尊嚴(yán)，不僅需要我們嚴(yán)格依法辦理案件來維護(hù)，更需要我們在公正辦案的過程中，用“佛眼”來看悟“人性”，懷著寬容之心，擴(kuò)展人性的空間，用敬畏理解生命之心，面對每一個(gè)鮮活生命個(gè)體，在守護(hù)法律底線的同時(shí)，完成對每一個(gè)生命個(gè)體的心靈救贖，這也許是每一個(gè)執(zhí)法者應(yīng)該追求的最高境界。
法律不僅僅要懲罰犯罪行為，更重要是挽救個(gè)體的心靈，尊重每一個(gè)生命存在的價(jià)值。
蔣勛說紅樓夢讀后感篇九
我讀《紅樓夢》應(yīng)是從大學(xué)時(shí)代開始的，以往只接觸過連環(huán)畫或者電視劇，對其中的重要人物有些印象。正如蔣勛先生所說的，只是對他們之間的戀愛故事有些了解罷了。真正開始讀紅樓是在大學(xué)碰到《脂硯齋重評石頭記甲戊校本》之后，它是瞬間讓我進(jìn)入了書中世界，逐漸開始癡迷起來，之后陸續(xù)讀過庚辰本，也讀過一些如蒙古、列藏其他版本。盡管已然初窺門道，卻從未真正拿著筆品讀過，直到我碰到了這部書。
《蔣勛說紅樓夢》是在機(jī)緣巧合下遇到的，今年妻子讓我推薦關(guān)于《紅樓夢》的品讀和解讀書籍，其實(shí)家中有周汝昌先生和甲戊、庚辰幾個(gè)校本，但是她認(rèn)為這些枯燥乏味，缺少興趣，不喜研讀。因此我比對書單，無意間才看到這部作品，索性自己先讀起來。
蔣勛先生以八十回庚辰本為文本信息的對曹雪芹的文字進(jìn)行品讀，這與大多數(shù)紅學(xué)家不同。其實(shí)紅學(xué)發(fā)展至今，流派眾多，其中以考證學(xué)派的成果最顯驚人，爭議不斷。因?yàn)闋幾h，所以努力，在考證學(xué)者的奮斗下，挖掘曹雪芹及其家族的人物關(guān)系與背景歷史成為了他們研究《紅樓夢》的不二法門。再說細(xì)一點(diǎn)，正是由于《紅樓夢》是一部未完的自傳性小說，讓越來越多的紅學(xué)家們參與到推敲其結(jié)局的工作上來，考證學(xué)派希望通過挖掘歷史真相來判斷小說的結(jié)局的最終走向，這本身其實(shí)無可厚非。
《蔣勛說紅樓夢》共八冊，每十回《紅樓夢》正文品讀一冊，書系遠(yuǎn)超《紅樓夢》文本，由此可見蔣勛先生在品讀時(shí)是有多細(xì)，他細(xì)到解構(gòu)文本到段落、到語句、到詞匯、到一個(gè)字，他想通過這種方式讓我們真正理解《紅樓夢》文本之美。我印象最為深刻的就是蔣勛先生解說寶玉的“癡”字、看黛玉的“逸”字與解說十七回的“幽”字，他的引經(jīng)據(jù)典讓我們理解了作者用字的苦心和慎重，也對原文本有了更廣闊的認(rèn)知。
讀過《紅樓夢》的讀者們都清楚，《紅樓夢》中的主要線索故事全部圍繞著賈府展開貫通的，其間人物眾多、生活細(xì)節(jié)極其精致，絕對稱得上是清朝貴族生活的百科全書?！都t樓夢》囊括了禮法、音律、詩詞、飲食、交通、書畫、建筑、色彩、園藝、戲曲、衣飾等幾乎全部的細(xì)節(jié)。如此復(fù)雜又精確的描寫，作為普通現(xiàn)代讀者恐怕的確難以真正理解。而蔣勛先生用其深厚的文化底蘊(yùn)和最淺顯易懂的語言為我們一一作出說明，這是本書的精華所在。蔣勛先生不厭其煩的旁征博引，讓我們知其然也知其所以然，不僅了解了《紅樓夢》的歷史語境，也為我們學(xué)習(xí)中國古典文化提供了不少幫助。
所以在《蔣勛說紅樓夢》中我們隨處可以看到他用電影鏡頭與聲音的配合、繪畫色彩與比例等方式來為我們解說《紅樓夢》的人物性格與建筑特點(diǎn)，然而無論怎樣，卻又始終以中國哲學(xué)為基礎(chǔ)述說作者用筆的心態(tài)，簡直另人拍案而起，精彩絕倫。
不止于此，蔣勛先生在分析《紅樓夢》中的人物個(gè)性可謂入木三分，他以文本為基礎(chǔ)，不斷強(qiáng)調(diào)小說技法中的人物是如何寫活寫真實(shí)的。蔣勛先生實(shí)在通過讓讀者注意曹雪芹的強(qiáng)烈的對比和隱喻，來分析文本中被“刀斧之筆”“十年刪改”的留白，讓我們能夠真正理解作者筆下的真實(shí)。這與對照真實(shí)曹家人物來研讀要有趣，有意義的多。并且我們通過蔣勛先生的品讀還能夠?qū)W習(xí)到不少小說高超的技巧，我想這些都是難能可貴的收獲。
當(dāng)然本書的確也存在些許不足，蔣勛先生的“雙標(biāo)”在文中過于嚴(yán)重了。前文才說到《紅樓夢》里詩詞出來都是預(yù)言，接著又說詩詞全部都是在描繪心情；剛剛提到史湘云、林黛玉聯(lián)五言詩藝術(shù)高絕，又在后文指出五言詩受格律韻律約束限制了創(chuàng)作自由。雖然細(xì)細(xì)比對起來也無多大矛盾，但是如此論述，多少會(huì)給讀者帶來些許困惑吧。另外蔣勛先生說話很滿，在文中都是“全部、總是、絕對、一定”這類詞匯，我想這是在做音頻時(shí)留下的口語表述，但是這種說法我是不大認(rèn)同的。
我一貫的觀點(diǎn)是讀書是件自私的事情，讀者的想法抑或者觀點(diǎn)本無強(qiáng)加給其他人的必要，讀者本人也沒有一定要接受不同觀點(diǎn)的義務(wù)。只要在閱讀過程中獲取知識(shí)樂趣，感到滿足，了解到不一樣的精彩或者人生格局也就夠了?！都t樓夢》也是一樣，只是我還是要推薦蔣勛先生的這部書，我們能接受多少另說，只是讀完之后一定是另外一片天地。
蔣勛說紅樓夢讀后感篇十
古典名著之中的《紅樓夢》，一直深深的吸引著我，書中的內(nèi)容使我難忘。
初讀此書，感覺全府上下整天只是吃吃喝喝、玩玩樂樂，沒有一個(gè)亮點(diǎn)。對于主人公賈寶玉的優(yōu)柔寡斷，女聲女氣，林黛玉的哭哭啼啼都覺得厭煩，都沒有想讀下去的心情。但是想到偉人對《紅樓夢》的高度評價(jià)，我又打消了這個(gè)念頭，又繼續(xù)讀了下去。
慢慢地，我發(fā)現(xiàn)越往后讀，就越有意思，我就被書中的情節(jié)所吸引。后來才發(fā)現(xiàn)書中其實(shí)有很多亮點(diǎn)，如果你不仔細(xì)地讀，就不可能發(fā)現(xiàn)它們。書中的賈寶玉真可謂是多情公子，雖然女聲女氣的，但是我也在他的身上發(fā)現(xiàn)了許多優(yōu)秀的品質(zhì)，而林黛玉的多愁善感也深深地感染了我。此外，晴雯的堅(jiān)強(qiáng)，鳳姐的爭奪名利，賈母的慈愛親和，以及薛寶釵的寬厚大度，每個(gè)人物的形象，情節(jié)，我都深深地記在了腦海里。每一個(gè)人都有自己的特點(diǎn)，在她們身上發(fā)生的事也給我們不同的感受。
但是隨著劇情的發(fā)展，一個(gè)個(gè)悲劇也隨之而來：林黛玉的悲傷而死，惜春的出家，鴛鴦的上吊……我的心也變得沉重起來，仿佛就發(fā)生在我們身邊。
在看到結(jié)尾那么悲慘時(shí)，我還流淚了。賈府的繁榮到衰落，其實(shí)反映了一個(gè)社會(huì)的興衰，反映了封建社會(huì)女性的悲慘命運(yùn)。
《紅樓夢》真不愧是我國四大名著之一，初讀《紅樓夢》，就使我受益匪淺?，F(xiàn)在回想起來，依然使我感動(dòng)。
蔣勛說紅樓夢讀后感篇十一
《紅樓夢》像是每個(gè)文科生的至寶，又像是高不可越的鐵墻，只能讓人望書興嘆。
但是我這個(gè)不知天高地厚的小丫頭卻千辛萬苦找到你，并鉆進(jìn)了深深的大坑，從此開始了與這本書愛恨難分的糾纏史。
無數(shù)個(gè)夜晚，我盯著這本厚書一動(dòng)不動(dòng)的讀上幾個(gè)小時(shí)，一邊被這個(gè)可怕的古文，文白混合的小說體折騰得欲哭無淚，一遍又難耐好奇心的往下翻譯去。
讀了一遍又一遍，又聽了兩遍評書和詳細(xì)講解后，我開始慢慢理解了這本書。很多人都認(rèn)為這本小說僅僅是講述寶玉和黛玉悲慘的愛情故事，其實(shí)這本書包含的深刻含義有很多。曹雪芹寫這本書時(shí)已經(jīng)被抄家了，他在一個(gè)連自己的命都很難保住時(shí)已經(jīng)不再是一個(gè)浪漫多情、天真自由、錦衣玉食的“寶玉”。他懂得了很多，并把這些隱藏在書里，講述了一個(gè)家族由繁華到衰敗的過程。
“女兒是水做的骨肉，我見了女兒便覺清爽！”，只是寶玉說的一句話。這樣的話在今日不足為奇，但在那個(gè)充滿封建禮教的時(shí)代卻是“瘋話”。在那個(gè)時(shí)代，女性被束縛在“三從四德”里，甚至被剝奪擁有個(gè)性的權(quán)利。而在這本書的文字里，卻有幾十位個(gè)性迥異的女子，每一個(gè)都如此鮮活。秦雯的勇毅、鳳姐的潑辣，都那樣直撲而來，直教人驚嘆。這樣一對比，除了寶玉，男子反而一個(gè)個(gè)懦弱膽怯，只會(huì)讀一點(diǎn)死書，糟蹋女人。有這么開放的思想是那個(gè)時(shí)代很少有的作品。
讀一本《紅樓夢》，永遠(yuǎn)讀不完的是深切的內(nèi)涵與靈魂，你讓我看清世間的真、善、美、惡。次次讀，次次悟，正是《紅樓夢》，你不朽的魅力。
蔣勛說紅樓夢讀后感篇十二
我最喜歡的名著是《紅樓夢》，這本書以賈寶玉和林黛玉的愛情故事為主線，展示了賈府的由興到衰，更妙的是故事的開始以一個(gè)美好的神話為首，為這部古典名著增添了不少神秘的色彩。
一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無瑕。若說沒奇緣，今生偏又遇著他，若說有奇緣，如何心事終虛化？一個(gè)枉自嗟呀，一個(gè)空勞牽掛。一個(gè)是水中月，一個(gè)是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎經(jīng)得秋流到冬盡，春流到夏！一曲《枉凝眉》唱盡了人間悲歡。
《紅樓夢》，一部含笑的悲劇?！都t樓夢》不只描寫了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級(jí)的無恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時(shí)也暗示了這一家族所屬的階級(jí)和社會(huì)的必然崩潰和死亡。曹雪芹筆觸下所創(chuàng)造和熱愛的主人公是那些敢于反判那個(gè)垂死的封建貴族階級(jí)的貳臣逆子；所同情悼惜的是那些封建制度下的犧牲者；所批判和否定的是封建社會(huì)的虛偽道德和不合理的社會(huì)制度。
尤其是黛玉葬花更深深地打動(dòng)了我，林黛玉有著清高的個(gè)性，她的個(gè)性與當(dāng)時(shí)的世俗格格不入，無法與社會(huì)“融合”，她的自卑情結(jié)正是她自尊的體現(xiàn)，也是她悲劇的開始。
《紅樓夢》中她葬花的一段情節(jié)，是她的個(gè)性體現(xiàn)的焦點(diǎn)所在。她的自卑、自尊、自憐在她的《葬花詞》中袒露無遺：“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐？”“一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼，明媚鮮妍能幾時(shí)，一朝漂泊難尋覓?；ㄩ_易見落難尋，階前愁煞葬花人，獨(dú)把花鋤偷灑淚，灑上空枝見血痕?！薄霸竷z此日生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭！何處有香丘？未若錦囊收艷骨，一捧凈土掩風(fēng)流。質(zhì)本潔來還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。”
世俗之人難以理解她的心思，“爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？”面對落花，她想到自己死后的情景，無法釋懷，又潸潸淚下。
《紅樓夢》不愧是經(jīng)典名著，讀后讓人久久不能平靜，感人至深。
蔣勛說紅樓夢讀后感篇十三
明清時(shí)期的經(jīng)濟(jì)由于閉關(guān)鎖國從最頂端逐漸的走向衰敗。而《紅樓夢》中的“薛王賈林”四大家族便見證了由繁華走向衰落，甚至家破人亡的全過程。
林黛玉，是因?yàn)槟赣H病逝。她的外祖母(即賈母)聽聞此事，心中對黛玉產(chǎn)生了可憐又疼愛之情，想將黛玉接到自己身邊，給她一些依靠和安慰。黛玉在賈母的千呼萬喚之后才離開父親來到了賈府。黛玉的母親曾告誡她在賈府中的生活，要多加留心。所以黛玉在賈府中的生活可堪稱為步步驚心。黛玉剛開始對寶玉是不愿靠近，怕這個(gè)一直受寵的寶玉會(huì)為自己添麻煩。但后來兩個(gè)人相知相熟之后，特別是在吟詩作曲中更成為了知己。黛玉，柔弱，身體又多病，在賈府中也沒有多少地位，而且要小心處事，只怕惹惱了誰的女子，最終在大家(除寶玉外)的欺騙下，在寶玉成親當(dāng)晚病逝，無聲無息地離開這本不屬于她的世界。
賈寶玉，一出生便含著一塊玉，這就是賈母寵他的原因之一。寶玉的性格叛逆，總是喜歡與女子呆在一起吟詩作對，寶玉最初見黛玉時(shí)是先看都沒看就去換了衣服，但等見到黛玉后，就非常的喜歡與黛玉在一起。當(dāng)兩人都明白對方的愛慕之情后，寶玉又送了黛玉他舊時(shí)的手帕，意喻著對黛玉承諾只對她一個(gè)人好，可惜最后在不知情的情況下，寶玉和寶釵成了親，也知道林妹妹已經(jīng)不在了。之后他便一直失魂落魄，直到家中有變故，才恢復(fù)了。但在寶釵的又一次刺激下，寶玉又變得失魂落魄，直到他看破紅塵，當(dāng)了和尚。
寶釵，一個(gè)一心想坐賈母位置的人。在黛玉生病時(shí)，給黛玉送去補(bǔ)品和問候，是為了讓黛玉對她的戒心放下。最終，賈府?dāng)÷?，她想繼承賈母的那種地位已不復(fù)存在，況且寶玉出家當(dāng)了和尚，她只能成為一個(gè)寡婦。
通過對林黛玉，賈寶玉和薛寶釵的三位主角的人物塑造，可看出當(dāng)時(shí)的封建專制是多么的殘酷。明清時(shí)期，封建專制也達(dá)到了一個(gè)最頂峰，使得“薛王賈林”這些大家族一樣走向衰落，而平民百姓更是苦。正可謂：國富，百姓苦;國亡，百姓苦。
捧起《紅樓夢》這本書，心卻滿是沉重。
《紅樓夢》始于一個(gè)美麗的神話，有一塊被女媧用剩的五彩石在荒山里自嘆自怨，為什么同樣是女媧制造的五彩石，別人都可以用之于補(bǔ)天，發(fā)揮各自才能，實(shí)現(xiàn)各自價(jià)值，為何獨(dú)剩我一個(gè)，天既不用我，為何造我于世?五彩石啊五彩石，你不必自哀自怨，終有一天，你會(huì)等到有個(gè)人帶你走入紅塵，去品味人生中最有意義的事情——情。
想了很久，為什么《紅樓夢》能成為古代四大名著之一?我想是因?yàn)檫@本小說告訴我們，曹雪芹所處的時(shí)代是一個(gè)無愛的時(shí)代，中國無視愛，恥談愛，而且在和愛做了數(shù)千年無謂的斗爭的荒唐時(shí)代?！都t樓夢》告訴我們，我們應(yīng)該真誠地發(fā)自內(nèi)心地去表達(dá)這份愛，這份愛并非“男女之愛”、“我要做個(gè)好皇帝”、“路見不平拔刀相助”，而是在互相尊重的前提下，用心去愛身邊的每個(gè)人，讓身邊的人活得更好，這樣的愛，如親情之愛、血緣之愛，出于天然?？促Z珍賈蓉在父親靈前守靈哭喪，極其哀痛，甚至從進(jìn)大門開始跪至父親靈前，這樣的舉止，誰能說他們是不肖子孫?然而轉(zhuǎn)身就去和尤氏姐妹調(diào)笑，似乎死的是別人的父親。賈赦病了，身為生母的賈母讓寶玉代安，寶玉代安時(shí)，作為病人的賈赦還要起身躬聽寶玉傳達(dá)賈母的話，這到底是誰看望誰啊?這樣的愛，本該出自真心，卻被人活生生的扼殺了，這告訴我們那個(gè)時(shí)代是多么的荒唐!
我看著別人寫出對《紅樓夢》的評價(jià)，看到這樣讓我震撼的故事：一位學(xué)者到國外旅游，在國內(nèi)帶走的唯一東西就是《紅樓夢》，當(dāng)國外有朋友問他為什么這樣做時(shí)，他說：“每當(dāng)我想念我的祖國時(shí)，我就打開《紅樓夢》，每當(dāng)我打開《紅樓夢》時(shí)，我就看見了我的祖國?！?/p>
朋友，當(dāng)你聽到這樣的話時(shí)，難道不為之動(dòng)情?當(dāng)你看見這樣的情景時(shí)，難道不熱淚盈眶嗎?曹雪芹筆下的《紅樓夢》是中國幾千年來的完美結(jié)晶，至今為止，還未能有一部作品能超越它，我想以后也不會(huì)有作品能如它橫空出世了?？梢院敛豢鋸埖卣f，《紅樓夢》是一部空前絕后的精品，我們中國人應(yīng)該為之而自豪，因?yàn)槲覀兪侵袊?，因?yàn)槲覀冇H愛的祖國誕生了偉大的《紅樓夢》!
嗚呼間秋風(fēng)蕭瑟，正如曹雪芹歷時(shí)十載撰寫的紅樓，似悲似哀也?！皾M紙荒唐言，一把辛酸淚，都云作者癡，誰解其中味?！边@是曹雪芹對紅樓夢的評價(jià)，我們可以從中看出曹雪芹一切盡在不言中的辛酸。她化身為書中悲情的林黛玉，封建的殘余似乎總跟隨著她，幸運(yùn)的光環(huán)永遠(yuǎn)都無法照耀她。不過，哪怕陰天揮散不去，她堅(jiān)毅如冰，不曾低頭，因?yàn)樗嘈?，希望的光芒就在前方，她奮力追，以夢為馬!
我行若微塵，腳踏黃土;我向往星空，卻無能無力。我沒有林黛玉所遭受的不幸，卻擁有著她的矯情;我時(shí)而退縮，時(shí)而猶豫，卻永遠(yuǎn)不會(huì)進(jìn)攻。性格上的懦弱讓我習(xí)慣于“知足”，但并非“常樂”。
此刻淚水肆意在我的臉上，我的思緒回到了從前。
當(dāng)我翻開買了許久卻仍未翻動(dòng)的紅樓，我的思緒久久被它牽動(dòng)著，把我追溯到了那個(gè)封建黑暗的紅樓中。我知道，我也能像書中的林黛玉一樣為愛掙扎，為夢迎難而上!紅樓，一個(gè)朝代，一首愛情的悲歌。林黛玉日夜夢想著和寶玉成為眷屬，為自己的幸福對抗封建勢力。過程也許是坎坷的，結(jié)果也許是失敗的，但他們不也努力過么!那我也能!合上書卷，書中的紅樓氣息卻毫不褪色。閉上眼睛，我甚至能感受到其中的辛酸。
以夢為馬，相信自己，并為之全力以赴。我終于可以區(qū)別出平舌和卷舌，我終于可以擺脫每天嘴塞木塞讀報(bào)紙的日子。我明白，想要更接近夢想，只有靠自己。我是幸運(yùn)的，我要戰(zhàn)勝的敵人是自己，我成功了，我能說會(huì)道了。林黛玉是不幸的，她所承受的是一個(gè)時(shí)代的悲劇。不以成敗論英雄，我和她都是自己的英雄。
夢想是舵，引導(dǎo)我們駛向成功。相信自己，希望的曙光就一定會(huì)出現(xiàn)。以夢為馬，我奮力，繼續(xù)追!
初中關(guān)于讀后感的。
作文。
蔣勛說紅樓夢讀后感篇十四
知乎：
作為一個(gè)紅樓迷，除了看紅樓夢之外，對于紅樓夢衍生出來的東西我都很喜歡看，聽蔣勛也聽得津津有味。個(gè)人感受如下：
2.蔣勛的基本功還不扎實(shí)。其他答主都有提到蔣勛的錯(cuò)漏之處，我不重復(fù)了，基本上熟讀紅樓的人一聽就能聽出來。我個(gè)人感覺蔣勛對詩詞的理解還有待提高。比如蔣勛解釋寶玉在搬入大觀園之后寫的詩“梨花滿地不聞鶯“時(shí)，說這事描寫秋天過了梨花落滿地的景象。我當(dāng)時(shí)聽到這里是簡直想抓住蔣勛的衣領(lǐng)把他搖醒：秋天哪里有梨花!!!這分明是寫冬天下雪了，落在地上的雪花潔白如梨花。寶玉這句應(yīng)該是化自”忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開“。
3.蔣勛有書畫功底，又游學(xué)中外，在講紅樓中加入了個(gè)人閱歷，聽聽很長見聞。
現(xiàn)實(shí)生活中很難碰到喜歡紅樓能在一起深聊的人，聽蔣勛就像和老友閑聊，還是很開心的。每一個(gè)讀者心目中都有一個(gè)自己的紅樓夢，蔣勛也不例外。大家不要糾結(jié)他對紅樓諸人的喜惡了，我想沒有人能碰到事事都和自己觀點(diǎn)一模一樣的人啦。
豆瓣：
我在好多好多場合都推薦過《蔣勛細(xì)說紅樓夢》，在微博上也反復(fù)推薦，今天也想再推薦一次。
我是在五月份的時(shí)候開始聽《蔣勛細(xì)說紅樓夢》的，一開始就喜歡上了它。
蔣勛在最開頭的時(shí)候，他沒有想到會(huì)在高雄這邊開講《紅樓夢》，然后他嘆了一口氣，接著說，他不想開的原因是這是一本他12、13歲的時(shí)候開始讀的書，那時(shí)候功課搞得一塌糊涂，家里面有一段時(shí)間是禁止讀《紅樓夢》的，他就晚上躲在被窩里，照著手電筒看《紅樓夢》，所以《紅樓夢》對他來說是一個(gè)很特別的記憶，是他度過青少年時(shí)期很私密的記憶。
我聽完這段話，就知道蔣勛對《紅樓夢》是有真正的領(lǐng)悟的，他有一段生命在里面，他的所有“細(xì)說”都要面對他自己，面對他最干凈的青春、最初的感動(dòng)和生命的領(lǐng)悟。他是無法作假的，因如此，他會(huì)付出他所有的真誠。就像九把刀拍《那些年》一定會(huì)好看，因?yàn)樗幸欢吻啻涸诶锩妫仨殶o限真誠的去面對，因?yàn)樗那啻翰淮蛘劭邸?/p>
《蔣勛細(xì)說紅樓夢》真的很細(xì)，非常細(xì)，一句話、一句話的`解讀文本，每一回都要講大概3個(gè)小時(shí)，80回就是240個(gè)小時(shí)，他在高雄講了4年才講完。
蔣勛說，很多人講《紅樓夢》都是在講考證，這個(gè)版本、那個(gè)版本，秦可卿在歷史上是誰，薛寶釵又是誰，很多考證，一學(xué)期都在講考證的部分，但是唯獨(dú)沒有碰小說本身，沒有碰觸文本。他就來講一講文本。
很多人聽《紅樓夢》都喜歡聽劉心武，我聽完蔣勛之后再聽劉心武，根本沒法聽，根本沒法聽，我不在意每個(gè)人到底是誰，那其實(shí)根本沒有意義，知道了怎么樣，不知道又怎么樣，無甚了了。我在意的是，你從這本小說中讀到了什么，對生命有什么樣的感悟，這些感悟能夠觸動(dòng)我們的心底，更真誠的面對自己，更真誠的面對生活。
就像蔣勛說，這本書都是在講“癡”與“還”?！鞍V”是一種用情至深、至真的狀態(tài)，賈寶玉就是一種“癡”，他對大觀園里的生命有最大的深情，他對這些姐姐妹妹們有最深的疼惜。另一面就是“還”，是黛玉，“一生的眼淚還他了”?！鞍V”與“還”是一種因果，整本小說都是在講生命的因果。
然后他一回一回的講下去，講他對紅樓夢的領(lǐng)悟，而這里面全都是他對生活、對生命的領(lǐng)悟。因如此，《紅樓夢》是一本寫給“有故事的人”的小說，深者讀深，淺者讀淺，這或許就是經(jīng)典的意義，每讀一遍都有新的領(lǐng)悟，永遠(yuǎn)都讀不完，因?yàn)槟阍诿鎸σ粋€(gè)不斷變化、不斷領(lǐng)悟的自己?！都t樓夢》就像一面鏡子，它照出你自己的生命?！妒Y勛細(xì)說紅樓夢》有幾次把我講哭了，是因?yàn)樗c(diǎn)破你心中已有的東西，讓你去赤裸裸的面對了，反倒平靜了。我很感謝蔣勛，他讓我對《紅樓夢》有了一次開啟，對生活有了許多領(lǐng)悟。
蔣勛是一個(gè)美學(xué)大家了，蔣勛說，他講《紅樓夢》就是在講美學(xué)。這是有很深的傳統(tǒng)與血脈的。就像特別好的一本書，朱良志老師的《中國美學(xué)十五講》開篇說到，“中國哲人長于證會(huì)，西方賢哲長于思辨。西方哲學(xué)是知識(shí)的、思辨的，而中國哲學(xué)則是生命的、體驗(yàn)的?！笔Y勛的《紅樓夢》就是在講這樣一種生命美學(xué)，這種美學(xué)追求的是身心的安頓，它并不在意一般的審美快感，而是力圖超越一般意義的悲喜，獲得深層的生命安慰。這是我喜歡《蔣勛細(xì)說紅樓夢》最深的原因。
《蔣勛細(xì)說紅樓夢》陪了我足足半年，走著坐著都在聽，好像哪里都有蔣勛那么好聽的聲音，那么溫柔的聲音。聽到第80回，我多么希望這不是最后一回啊。但是它總會(huì)到來，這一回不是結(jié)束，卻是最好的收尾。
到最后一回，蔣勛說，他選擇了80回本，而不是120回本，希望大家能夠理解。蔣勛說，“我們一般在文學(xué)的閱讀里，總覺得應(yīng)該有一個(gè)比較清楚的結(jié)局，所謂的結(jié)局是什么?有點(diǎn)像我們在看電影或者連續(xù)劇的時(shí)候，誰最后嫁誰了，誰最后沒有嫁誰了，我們叫做結(jié)局?？墒菑谋容^貼近生命的角度來看，我想我們自己的人生，其實(shí)很難說什么是結(jié)局，它只是一個(gè)不斷在流動(dòng)，不斷在變化的過程，結(jié)局到底是什么?”
講到最后，突然就結(jié)束了，蔣勛跟大家說謝謝，謝謝大家的4年，再?zèng)]有多說什么，就結(jié)束了，就結(jié)束了。我心里卻有莫大的安靜。因?yàn)槲医K于明白，生命的本質(zhì)在于流淌，無所謂什么開始，亦無所謂什么結(jié)束。
似乎我們很習(xí)慣一個(gè)盛大的開幕，一個(gè)重大的告別，但哪里有什么開幕?哪里有什么揮別?我們哪里會(huì)因?yàn)橐淮萎厴I(yè)就與好朋友失去了聯(lián)系，今天剛哭過，剛喝完酒，剛畢業(yè)，明天早上仍然會(huì)互發(fā)短信，仍然會(huì)時(shí)常遇見。我們想與一個(gè)過去的自己徹底告別，我們?nèi)Q發(fā)型，換新衣服，徹底的改頭換面，但怎么會(huì)呢?明天，我們不過是今天的自己的一個(gè)延續(xù)。生命的本質(zhì)在于流淌。
《蔣勛細(xì)說紅樓夢》也就像一個(gè)沒有開始，也沒有結(jié)束的故事，太陽超常升起，而這中間，我們收獲的是生命的喜樂與平靜。因如此，我再次把《蔣勛細(xì)說紅樓夢》推薦給我的朋友們。
新浪博客：
從昨天開始閱讀《蔣勛細(xì)說紅樓夢》第三輯。“我知道，一旦把所有的重心都放在一個(gè)人的心上，這個(gè)人一離開，你就會(huì)跨掉?！边@是作者在評價(jià)襲人對寶玉的感情。在《紅樓夢》中，襲人是寶玉的貼身丫環(huán)，她生命的重心和所有的愛都在寶玉身上，看到寶玉跟別的女孩親近，內(nèi)心極度痛苦，所以作者這樣說。
人的感情是一種很復(fù)雜的生理現(xiàn)象，也是最難琢磨的。我們常說：人心難測。知人知面不知心。也是在講這個(gè)道理。有時(shí)心里明明喜歡一人，可是表面非要做出拒人千里的之外舉動(dòng)。最典型的語言就是“討厭”，就具有代表性的人物就是《紅樓夢》中的林黛玉?，F(xiàn)在，大多女孩的思想開放，在追自己心上人時(shí)的大膽、奇葩是你無法想象的。她們很少把重心放在一個(gè)人身上。
我身邊就有這樣以為一女孩，正在談戀愛，不知道的同事給她介紹男友，她照樣去見面。“我再見最后一個(gè)，不合適我就死心踏地跟他(現(xiàn)任男友)了?！迸⒌呐e動(dòng)似乎沒有不合適，可是我們這些六零后的人，總感到有些別扭。
如今的男男女女，大都不會(huì)把感情專一在某個(gè)人身上(當(dāng)然是有底線的)，這樣看似有些輕佻，實(shí)質(zhì)削弱了感情上的傷害。
蔣勛說紅樓夢讀后感篇十五
都說《紅樓夢》里面生字詞多、人物多、伏筆多，是需要花費(fèi)心思仔細(xì)品讀的一部巨著，紅樓夢塑造了眾多的人物形象，成為不朽的藝術(shù)典型，在中國文學(xué)史和世界文學(xué)史上永放奇光異彩。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“紅樓夢紅樓夢讀后感100字”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
《紅樓夢》是古典小說史上的巔峰巨著,它講的是一個(gè)家族的興衰，一個(gè)家族大小故事。故事的主人公是賈寶玉和林黛玉。林黛玉從小體弱多病，來到了榮國府，認(rèn)識(shí)了住在大觀園里的一群女孩，她們不但容貌美，而且心靈也美。賈寶玉是這起人中的唯一一個(gè)男孩。他不同于古代的其他男性，都自以為高出女性一等，而是把把自己和對方看作平等的人。故事的中心地位，是賈寶玉和表妹林黛玉丶表姐薛寶釵之間的愛情糾葛。這樣的問題，悲劇就成了不可避免的結(jié)果。而整個(gè)賈府，則是一個(gè)冠冕堂皇的外表之下充滿了污濁丑惡的貴族家庭，只有門前的一對石獅子是干凈的，并且和整個(gè)社會(huì)的污濁連成一片?！都t樓夢》的悲劇之所以特別震撼人心，就因?yàn)樗浞謱懗隽吮粴绲呐圆粌H是外形美，而且內(nèi)心是更美的`。
總是聽老師說，讀了紅樓夢，能提高自己的寫作水平，所以我決定再次捧起這本經(jīng)典著作，細(xì)細(xì)品味其中的精彩。
第一次看《紅樓夢》是在讀高中時(shí)，當(dāng)時(shí)看書更多注意故事情節(jié)，為了更快知道最后的結(jié)局，書中的詩歌大多跳過了。看完后為書中的人物流下了同情的眼淚，不太喜歡薛寶釵，更喜歡林黛玉。
前年兒子要看《紅樓夢》，幫她買了一套成人看的，他看了幾天，可能看不懂，就不再翻了，我就一字不漏的看，我才知道高中時(shí)沒有讀的詩歌寫得是多么的好。作者曹雪芹如果不是家道中落，看透了人情冷暖、世態(tài)炎涼，他寫不出《紅樓夢》，作者把他對人生的看法和感悟，都融于小說里，他用心寫了一部不朽的名著，我認(rèn)為《好了歌》是作品的中心思想，人生只有一世，到生命的盡頭，名、利皆是空，不要為他人做嫁衣裳，過自己想過的生活。
也許，又看一遍，又有新的感受。
或許，人生是如詩一般的美好;或許，人生是跌宕起伏一般的有悲有喜;或許，人生如戲劇一般精彩;如曹雪芹筆下《紅樓夢》一般，演繹著人生的起起落落，悲歡離合，讓人蕩氣回腸。
對于人生的理解，《紅樓夢》的作者曹雪芹借賈府往事一一列舉在讀者眼前。曹雪芹，名霑，字夢阮，號(hào)雪芹，一生歷盡滄桑，就因如此，才寫出了傳唱千古，震懾人心的《紅樓夢》。以《紅樓夢》把中國古典小說推上了頂峰，給我們講述了賈府從繁榮昌盛到抄家破亡的故事，從而又寫出賈寶玉與林黛玉的凄婉愛戀，把人生旅途中酸甜苦辣，變幻萬千都躍然紙上。
正是因?yàn)椤都t樓夢》這般精彩，所以讓我們對人生有更多了體會(huì)，對中國古典文學(xué)有更深的了解。
我們的人生，正是如詩如歌般的歲月，有過開心的笑容，有過傷心地淚水，有過真心的悔責(zé)…誰都有過失敗，曹雪芹筆下的寧國公也如同所說。我們的人生何嘗不是一部多姿多彩的小說，有各種各樣的故事情節(jié)，只不過作者是我們自己罷了。人生如戲，沒有人知道自己的未來會(huì)怎樣。人生像一場旅途，正如我國偉大的思想家魯迅說過：“上人生的旅途吧，前途很遠(yuǎn)，也很暗。然而不要怕，不怕的人前面才有路?！睂Π?，雖然有難關(guān)，但不怕的人才能挺過去?！都t樓夢》中，鐘鳴鼎食的寧榮府，最終也一蹶不振。人生幾何，何必留戀人世繁華，不如努力拼一生，瀟灑走一回。以免來去匆匆，白白流逝人生時(shí)光!想必這正是《紅樓夢》想告訴我們的道理。
讀完《紅樓夢》這部歷史名著，我對人生的感悟有了更多，正因?yàn)橛辛诉@些讓人震撼內(nèi)心的經(jīng)典名著，才會(huì)讓這華彩美文滋養(yǎng)著我們的生命。在我們成長的道路上，想必經(jīng)典誦讀已成為了不可缺少的一部分。咱們國家這些古典文學(xué)，也讓人為之贊嘆，耳熟能樣的四大名著，四書五經(jīng)…都在人生長河里，如寶石般栩栩生輝，陪伴著我們一路遠(yuǎn)行，遠(yuǎn)行在如戲般的道路上。
人生如戲。曾幾何時(shí)，那些古時(shí)的文學(xué)大師們，把滿腔熱血，把人生感觸以各種形式呈現(xiàn)在我們跟前，名著讓人慢慢感悟，經(jīng)典讓人回望過去…就讓我們在如戲般的人生中，盡情感受中國古典文學(xué)的熏陶!
嘆人間美中不足今方信，滿紙荒.唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味。世事一場大夢，人生幾度秋涼。
——題記。
紅樓夢一夢古往今來，賺得了多少嘆息，多少惆悵，可是又有誰讀懂了曹雪芹背后的凄涼，午夜夢回他是否會(huì)想起自己的年少，想起那大觀園的喜怒哀樂，然后輕輕一聲嘆息，面上平靜如初，實(shí)則內(nèi)心百般波瀾。
有友人問我，在這本書中你認(rèn)為曹雪芹更偏愛林黛玉還是薛寶釵?我輕笑不語，其實(shí)無論是黛玉還是寶釵都不過是那顆頑石命中的一片浮云，片刻間便煙消云散，干凈的不留下一絲痕跡，無論當(dāng)初發(fā)生了什么，都是對的，可如果一旦結(jié)束便真的是結(jié)束了。
都說紅樓夢最著名的便是那一首“滿紙荒.唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味?！笔茄?全書寫的都是荒.唐的言辭，卻浸透了作者辛酸的眼淚!都說作者迷戀兒女癡情，可又有誰能真正理解書中的意味?“荒.唐”不僅指作者在書中引出了“煉石補(bǔ)天”“青埂峰”等荒.唐故事，而是指出全書描寫的當(dāng)時(shí)社會(huì)的腐朽，殘酷，互相傾軋以至于走向滅亡的道路。這書不僅是曹雪芹對而是生活的迫憶，更是對現(xiàn)實(shí)生活的不滿和諷刺，“無材可去補(bǔ)蒼天，枉入紅塵若許年。此系身前身后事，倩誰記去作奇?zhèn)鳌！弊髡呓桀B石說自己不能匡時(shí)濟(jì)世，被棄置世間，半生潦倒，一事無成，所謂無才，貌似自慚，實(shí)則自負(fù)，是作者憤激之言，是一種“縛將奇士做詩人”的慷慨;以頑石為喻，表現(xiàn)自己不肯隨世俗同流合污的傲骨，作者把那塊石頭稱為“頑石”也大有深意。頑石的特點(diǎn)便是棱角分明，執(zhí)拗死硬，毫不通融。人如果具備這種品格就必然同當(dāng)時(shí)那個(gè)黑暗卑劣的社會(huì)不相融，那這個(gè)社會(huì)就一定會(huì)排斥他。作者自己深深懂得他絕不是為了給世人消愁，解悶兒來寫這部書的，而是把自己一生“歷盡離合悲歡炎涼世態(tài)”的經(jīng)歷，加以藝術(shù)的概括和提煉。塑造了眾多類型的人物，來表明他對人性和社會(huì)的認(rèn)識(shí)，寄托他難以言語的感慨，既是贊歌，又是悲歌挽歌。
作者是以淚和墨寫下這本書。作者擔(dān)心他這部嘔心瀝血之作不被后人理解，預(yù)料到有人會(huì)嘲笑他愚癡。百年后世人對紅樓夢可謂是褒貶不一，魯迅先生說《紅樓夢》:“單是命意，就因讀者的眼光而有種.種：經(jīng)學(xué)家看見《易》，道學(xué)家看見“淫”，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈秘事?！笨墒菬o論怎樣，認(rèn)識(shí)任何一個(gè)事物都必須要有辯證統(tǒng)一的眼光，堅(jiān)持一分為二，兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一。但《紅樓夢》在中國乃至世界文學(xué)史上的地位是毋庸置疑的。
說到辛酸處，荒.唐愈可悲，由來同一夢，休笑世人癡。
紅樓夢是中國古代四大名著之一，是我國十八世紀(jì)中期的一部古典小說。它高度的藝術(shù)，在我國及世界發(fā)展中占有顯著的地位。
故事講的是一個(gè)家族的興衰，一個(gè)家族的大小故事。主人公為賈寶玉，他應(yīng)該說是一個(gè)柔中稍稍帶剛的男子，他的柔有一部分是因?yàn)榄h(huán)境所致，他們家上上下下幾乎都是女性，掌管全家的又全是女子，自然而然的就應(yīng)了一句話，近朱者赤，近墨者黑。他們的家族是因?yàn)樗麄兗抑幸慌舆M(jìn)宮當(dāng)了皇帝的寵妃而盛起，于是他們天天吟詩作樂，而其中又有兩女子非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，偏偏賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞?dòng)崥馑?，而?dāng)賈寶玉揭開喜帕發(fā)現(xiàn)并非林黛玉，而黛玉又身亡，悲痛欲絕，出家當(dāng)了和尚。
紅樓夢帶著憂傷，凄涼的氣氛，讓人常常想落淚，而里面的詩詞之多又讓人不得不折服其下。
蔣勛說紅樓夢讀后感篇十六
讀《紅樓夢》，我很喜歡里面的人物。這些人物各有特色。
讀了《紅樓夢》后，我才知道，原來賈寶玉和林黛玉不是凡間的，賈寶玉生前是女媧補(bǔ)天落下的一顆靈石，林黛玉則是一株絳珠草，靈石用自己的露珠去灌溉絳珠草，讓絳珠草也成為了不凡之物。靈石投胎，絳珠草也要跟著投胎，去人間報(bào)答灌溉他的恩人。靈石一出生，嘴中就喊了一塊寶玉，于是起名為“賈寶玉”，絳珠草成了林黛玉，他們冥冥之中有緣分，最后因?yàn)槊\(yùn)的脅迫，林黛玉終究沒能嫁給賈寶玉。
寫這本書的作者是曹雪芹，其實(shí)寫的是他自己的故事：賈家最后敗落，而曹雪芹家也一樣。本來他是富家子弟，后來由于統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部斗爭，曹家遭受多次打擊，最后家產(chǎn)被抄，曹家從此日漸衰弱?！都t樓夢》前八十回是曹雪芹花了十年功夫?qū)懙?，別人替他寫了后四十回。
《紅樓夢》反映了當(dāng)時(shí)的丑惡：賈雨村接到了案子后，因殺人者有錢有地位，賈雨村懼怕他的地位，就給銀子將被害者的家人打發(fā)走了，并說謊殺人者已死。他還怕門子(也就是下人)將事情說出來，就挑門子的錯(cuò)，讓門子充軍了了事。
《紅樓夢》沒有結(jié)局，但它不僅是四大名著之一，更是一門文化，值得我們?nèi)ラ喿x、去鉆研。
蔣勛說紅樓夢讀后感篇十七
《蔣勛細(xì)說紅樓夢》是中國國際廣播音像出版社出版的圖書，作者是蔣勛。
內(nèi)容簡介。
這是蔣勛老師在長達(dá)半個(gè)世紀(jì)的時(shí)間中反復(fù)閱讀《紅樓夢》三十多遍后的系列講座錄音集，蔣勛從美的角度，從情感出發(fā)梳理《紅樓夢》文本中滲透出的細(xì)微感覺。蔣老師完全超越了考據(jù)，滿足的不是人們的好奇心，而是與你生命的對接。走進(jìn)蔣勛老師的《紅樓夢》私家講堂，細(xì)細(xì)品味，會(huì)感覺正在閱讀自己的一生。
蔣勛老師曾獲臺(tái)灣廣播界主持人最高獎(jiǎng)——“金鐘獎(jiǎng)”，他的聲音具有宗教般的感染力量，難怪曾有陌生人對他說：“你前世在廟里捐過一口鐘，所以這一世會(huì)有很好的聲音?！币欢任智嘞济恐芤淮物w到臺(tái)北，只為了聽蔣勛老師講《紅樓夢》。
作者簡介。
福建長樂人。生于古都西安，成長于寶島臺(tái)灣。臺(tái)北中國文化大學(xué)史學(xué)系、藝術(shù)研究所畢業(yè)。1972年赴法國留學(xué)，1976年返臺(tái)后，曾任《雄獅美術(shù)》月刊主編，并先后執(zhí)教于文化、輔仁大學(xué)及東海大學(xué)美術(shù)系系主任。其文筆清麗流暢，說理明白無礙，兼具感性與理性之美，有小說、散文、藝術(shù)史、美學(xué)論述作品數(shù)十種，并多次舉辦畫展，深獲各界好評。
蔣勛先生近年專事兩岸美學(xué)教育的推廣，他認(rèn)為：“美之于自己，就像是一種信仰一樣，而我用布道的心情傳播對美的感動(dòng)?！绷智嘞荚?jīng)每周一次飛到臺(tái)灣，只為了聽他講《紅樓夢》。
一本青春之書。
首先要聲明，我不會(huì)碰太多的紅學(xué)。因?yàn)槲矣X得紅學(xué)簡直像大海一樣，你掉進(jìn)去就再也爬不出來了。我的很多學(xué)生現(xiàn)在還在修研究所的《紅樓夢》，他們到最后都碰不到任何跟小說有關(guān)的東西，全是在外圍打轉(zhuǎn)，比如作者是誰，家世如何，這個(gè)叫做紅學(xué)考證。我覺得考證不是不重要，可是當(dāng)胡適之這些人做了紅學(xué)考證以后，也使這里面產(chǎn)生了一個(gè)矛盾。我相信我們在讀小說的時(shí)候，它就是小說，它讀起來很好看。我們要讀進(jìn)去，它跟我們?nèi)松g有一種對話，不一定非要把它當(dāng)成研究工作來做?？稍谥袊^去的文化道統(tǒng)當(dāng)中，一般人覺得，任何一本書如果能夠流傳，一定有文以載道的意義。文是文章，道是道統(tǒng)?？梢猿休d一個(gè)道德的意義，一本書才有流傳的價(jià)值，像《四書》、《五經(jīng)》，后來發(fā)展出所謂的《十三經(jīng)》，都有一個(gè)很重大的文化使命?？墒切≌f這樣的東西只是茶余飯后消遣用的，從來沒人把它當(dāng)成重要的東西。可是《紅樓夢》又太好看了，文以載道的文人讀到這樣一個(gè)茶余飯后的小說，他體會(huì)不到在酒樓茶室里聽人說書的快樂，就要給它找到另一個(gè)理由。
我看到幾個(gè)很有趣的版本對《紅樓夢》的考證，他們牽強(qiáng)附會(huì)地說，《紅樓夢》是講反清復(fù)明的故事。有一個(gè)學(xué)者，就專門說里面哪個(gè)人的原型是明朝末年反清的哪一個(gè)人?！都t樓夢》變得很奇怪，有點(diǎn)像一個(gè)公式，每個(gè)人都可以套用自己所要的東西。譬如說那個(gè)學(xué)者，他們家族里面世世代代大概以反清為理想，他就在這里面尋找所有反清復(fù)明的東西，講得頭頭是道，而且自圓其說。另外一個(gè)人說，這個(gè)小說是講清朝的順治皇帝跟董小宛的故事。因?yàn)轫樦位实蹛凵狭硕⊥?，后來出家在五臺(tái)山做了和尚。民間一直有這個(gè)傳說，可在清朝歷史里面找不到史實(shí)考證。很多人說這個(gè)小說就是寫這件事，然后就講哪一個(gè)人是誰，又頭頭是道，而且似乎完全能自圓其說。
我讀了這幾個(gè)版本的考證后，覺得非常有趣。我想《紅樓夢》這本小說在歷史上最特別的`東西，就是任何的一個(gè)個(gè)案套用進(jìn)去它都可以合理。那么，到底這個(gè)小說包含了一些什么東西呢?后來我因?yàn)樽x了一些跟紅學(xué)考證有關(guān)的書籍，慢慢覺得它是一部了不起的文學(xué)作品。我想，古代喜歡看《紅樓夢》抄本的人，根本不在意它是不是文學(xué)，它會(huì)不會(huì)被放到文學(xué)系作為研究的對象，而重要的是它這么好看，好看到你十二歲看它，三十歲又看它，四十歲還看它。在不同的年齡去看《紅樓夢》，竟然會(huì)得到不同的感覺。
小時(shí)候我媽媽一方面禁止我看《紅樓夢》，一方面又說這本書真好看。大人的世界其實(shí)非常矛盾。那個(gè)時(shí)候我就覺得好奇怪，你不準(zhǔn)我看，可是你自己又說好看得不得了，所以，那時(shí)候躲在棉被里用手電筒照著看《紅樓夢》的經(jīng)驗(yàn)，我相信母親說不定也有。
《紅樓夢》其實(shí)在很長一段時(shí)間是青少年的禁書。我特別講青少年，是我希望大家了解到，這本書其實(shí)是寫青少年的一本書，可它一直被誤解。尤其是今天變成古典文學(xué)之后，每個(gè)人都覺得它大概是老人讀的書。最可怕的是，因?yàn)樗膫ゴ螅员桓木幊闪穗娪?、電視連續(xù)劇以及各種現(xiàn)代傳播形式。記得我們那時(shí)候看的是一個(gè)叫高寶樹的演員演王熙鳳，她已經(jīng)四十幾歲了?？墒?，在這個(gè)小說里面，王熙鳳只有十七歲。林黛玉十二歲，賈寶玉十三歲。所以我第一個(gè)要講的就是《紅樓夢》的年齡問題。這些人全是小孩子。你想想看，你家里十二歲的女孩子、十三歲的男孩子，他們在做什么事?他們就是《紅樓夢》里面的林黛玉和賈寶玉。如果超過十五歲，他們大概就不會(huì)這么呆的，整天沒事在那邊哭，完全憂郁癥的一種情況。那個(gè)林黛玉，你不知道為什么她沒事就生氣了，然后在那邊計(jì)較寶玉對別人好一點(diǎn)，沒有對她那么好，其實(shí)完全是少女情態(tài)。我的意思是說，超過十五歲大概都不會(huì)有這種的表情，可她就是十二歲，十二歲小女兒情態(tài)的東西?；蛟S是因?yàn)樗麄兊奈幕甜B(yǎng)，所顯露出來的成熟使我們今天一直把他們的年齡加高。我們也覺得賈母大概七八十歲了，可我想賈母大概就是五六十歲而已。所以，第一個(gè)要做的事情，是把《紅樓夢》整個(gè)還原到青少年的描述上。
被忽略了的青春王國。
大觀園里，薛寶釵大概十三歲半，比賈寶玉大一點(diǎn)點(diǎn)，史湘云十二歲左右。更小的惜春，小說開始時(shí)她大概只有八九歲。這樣一群小男孩小女孩住在大觀園里面，所以大觀園是一個(gè)青春王國。
在封建社會(huì)里，人是沒有青春可言的。我們沒有西方文化里那個(gè)叫做青春的東西，像希臘文化被歌頌的青春。我小時(shí)候讀的唐詩宋詞，或者被父親逼著背的朱子治家格言，其實(shí)都是非常歷史的東西。我不明白，在我們的文化里面為什么要給一個(gè)十二三歲的孩子加上這么沉重的東西?現(xiàn)在回想我在國中時(shí)讀到的東西，比如岳飛的《滿江紅》、韓愈的《師說》等，其實(shí)都是非常沉重的道統(tǒng)文化的東西。
什么叫青春?青春其實(shí)是不知道天高地厚的，它有一種浪漫。它剛剛對于人世間的情感有萌芽的時(shí)候那種夢幻的、幻想性的世界，那個(gè)部分在中國完全被壓抑了。其實(shí)，在那個(gè)年齡應(yīng)該讀羅米歐與朱麗葉的?？墒俏矣浀茫?dāng)時(shí)家里覺得我可以去讀《三國演義》?！度龂萘x》完全是搞政治的東西，那種心機(jī)跟謀略的東西，我想比我們現(xiàn)在搞政治的人還要深沉厲害?？墒鞘龤q怎么會(huì)懂這個(gè)東西?《西游記》好讀，里有很多超現(xiàn)實(shí)、好玩的東西。《水滸傳》呢，你讀了之后大概就只好去混幫派，因?yàn)槔锩嫒潜粕狭荷降娜?，全是打抱不平的東西。每一本小說其實(shí)都有它的偶像性，當(dāng)時(shí)的男孩子如果讀了《水滸傳》，他心目里的偶像就是宋江、魯智深——那種喝醉了酒就一只手把柳樹連根拔起或者醉打山門的魯智深，或者夜奔的林沖，全都是幫派里面的人。
其實(shí)我們少掉一個(gè)東西，就是我剛才提到的《紅樓夢》里的青春之歌。這樣一個(gè)對于剛剛發(fā)育、生理上剛剛萌芽，對性別剛剛有認(rèn)識(shí)的青春夢幻的東西，我們的文化里面始終沒有鼓勵(lì)過。《紅樓夢》之前其實(shí)是有的，比如像《西廂記》?？墒亲x過《紅樓夢》的人都記得吧，有一次賈寶玉和林黛玉偷偷躲在一個(gè)花樹底下，讀的就是《西廂記》?？珊髞韮蓚€(gè)人不是鬧翻了嗎?然后林黛玉就嚇唬賈寶玉，說我去跟舅舅(就是賈寶玉的爸爸賈政)講，看不把你打死。因?yàn)椤段鲙洝肥悄莻€(gè)年齡的禁書。可是也不知道為什么，明明是禁書，家里卻都有。其實(shí)大家都是在讀的，只是不誰小孩子讀。因?yàn)槔锩嬗泻芏嗨奖蓟蛘邽榱藨賽劬吞鴫θジ槿怂綍?huì)的情節(jié)，在道統(tǒng)文化里覺得這個(gè)是年輕人不可以知道的，可年輕人不卻都在做。在青春王國里，對情欲、對性已經(jīng)懂了。今天也是一樣，小孩子在網(wǎng)絡(luò)世界看到什么東西，父母和老師永遠(yuǎn)都不知道?！都t樓夢》里面私密的青春王國是非常迷人的。
到現(xiàn)在為止，我很少看到我們的文化當(dāng)中有描寫青少年的作品，包括性覺醒，可以寫到這么真實(shí)。在《紅樓夢》第五回里，能看到對賈寶玉第一次性體驗(yàn)的描繪，而現(xiàn)在的文學(xué)里都沒有那么真實(shí)。所有學(xué)校課程都回避談這個(gè)問題，而這小說幾乎全部談到了。我一直有一個(gè)很大的愿望，《紅樓夢》應(yīng)該是在年輕的世界里面重新活過來的一個(gè)文化。
蔣勛說紅樓夢讀后感篇十八
說實(shí)話，我不喜歡薛寶釵。她是封建主義的忠實(shí)擁護(hù)者，她強(qiáng)調(diào)的是封建主義的德和禮。（讀后感）。
但理智一點(diǎn)說，薛寶釵又有許多閃光點(diǎn)。她做事干練，大家閨秀的風(fēng)范是其他姐妹無法比的。她文采飛揚(yáng)，結(jié)海棠詩社時(shí)，她也憑著含蓄雋妙的詩韻奪魁。
蔣勛說紅樓夢讀后感篇十九
我一直以為紅樓夢的結(jié)局是家道中落，就沒有起來了，才明白，那句歷史名言的意義—天下大勢合久必分，分久必合，一個(gè)大家族的情況正是如此，只要香火不滅，便是春風(fēng)吹又生，東山再起就只是后人的努力了。
花未來的錢，享受現(xiàn)在的美好生活，經(jīng)濟(jì)學(xué)說這事美國傳過來的，看了紅樓夢，才明白，古人開始知道這樣做了，賈家之所以會(huì)破敗，所以家?guī)焯澘?，王熙鳳在乎面子，東拼西湊，甚至動(dòng)用未來的錢，就像那誰說的，各大王爺可能也有這種情況，這種情況卻不能遇到一點(diǎn)點(diǎn)意外。否則，對一個(gè)家庭就是大大的打擊。
不知道為什么，很喜歡林黛玉，不喜歡薛寶釵，可能是因?yàn)槲易约汉土主煊窈芟?，都是憂慮者，單這位主卻比我更加敏感，所以我也能感受到那種心情，雖然很多道理那么講，但有時(shí)候。確實(shí)是想得太多了，哪怕是喜歡她的賈寶玉，后來在她面前小心翼翼，怕不經(jīng)意間傷害了她，襲人也是如此，對林黛玉的這種敏感嫉妒心很害怕，明知道賈寶玉喜歡林黛玉，也不希望林黛玉做他的主子，而結(jié)局林黛玉也沒有成為他的主子，她也離開了賈府，嫁給了另外一個(gè)人，不得不承認(rèn)的是，林黛玉確實(shí)很有才，但這種有才確實(shí)太過于悲觀主義那種，從她寫的那些詩中就可以看出。如果把世上憂愁的人排個(gè)順序的話，林黛玉稱第二。
林子大了，什么鳥都有，一個(gè)大家族不外乎如此，為了錢，家族中的人，家族中的下人，都會(huì)想方設(shè)法的去從庫里要錢，某些時(shí)候，也得去幫助下親戚或者祖上的朋友什么的。出多入少，家族也就會(huì)漸漸地?cái)÷湎聛?，賈府的情況亦是如此，不管賈政如何的廉潔，但他不打理家務(wù)，就不能杜絕這些情況的出現(xiàn)，就算他打理家務(wù)，也不能杜絕這樣的情況出現(xiàn)，家族中，敗類或多或少是有的，一個(gè)家族如此，何況一個(gè)國家呢，每當(dāng)聽到什么xx之類的，以前是相當(dāng)痛恨，現(xiàn)在也漸漸地看淡了，我無法阻止那樣的情況出現(xiàn)，我能做的，就是讓自己不去做那樣的事情。
賈寶玉之所以會(huì)神志不清，和尚說是：避禍，了塵緣，所以黛玉死了，寶玉痛不欲生，然后夢一場。最后大徹大悟，遁入龍空門。如果寶玉失竊，寶玉完好，黛玉可能不會(huì)那么早死，或許結(jié)局會(huì)不一樣，就我來講，事情長得想的想得很清楚，非常容易，但做到很難，如果還有一點(diǎn)點(diǎn)希望的華，沒希望，肯定是連想都不敢想。
滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味。
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