讀后感是讀完一本書后，作者在感受和思考的基礎(chǔ)上用文字表達出來的一種文學形式。通過寫讀后感，我們可以更好地理解和傳達書中的思想和情感，也能夠給我們的閱讀增添更多的樂趣和啟示。寫讀后感時要認真審視自己的觀點和思考，避免敷衍了事和泛泛而談。以下是小編為大家收集的一些經(jīng)典讀后感范文，供大家參考和學習。這些讀后感涵蓋了不同類別的作品，包括小說、散文、詩歌等，每篇讀后感都展示了作者的獨特觀點和感悟，具有一定的啟發(fā)和借鑒價值。讀者可以通過參考這些范文，提升自己的寫作水平和思考能力，更好地欣賞和理解各類作品。
天龍八部的讀后感篇一
前幾日忙于處事務(wù)，碰到一個技術(shù)上的難題，百思不得其解。我索性眉頭一軒，放下手頭事情，看一遍金庸先生的小說《天龍八部》吧。
看完一部書，留下點筆記，以做自得吧，估計余生再沒時間重讀這部大作了。
不記得多少年前看過《天龍八部》了，當年還把它的章節(jié)題頭背下來了，簡直就是一首好詞！比如：“水榭聽香，指點群豪戲”、“杏子林中，商略平生義”、“胡漢恩仇，須傾英雄淚”、“千里茫茫若夢，雙眸粲粲如星”、“塞上牛羊空許約，燭畔鬢云有舊盟”，這些詞至今記得，由衷佩服金先生的詩詞功底！
恰逢國慶假期，連續(xù)兩天，讀到深夜12點多才睡去。早上起來，眼泡發(fā)腫，還要再看。發(fā)誓中午要睡一下補個覺，結(jié)果等到中午了，還是想加快看完小說，以便去做自己本該做的正事。但是欲拔不能，如同好食者大盆吃肉，如同好玩者沉迷游戲，看來這好書也是害人不淺，讓我不能自拔??！
這部小說的精彩絕妙就用不多說了，網(wǎng)上一片贊譽之詞?！短忑埌瞬俊烦蓵谝痪帕?，那時我都沒有出生，如今55年過去了，這部巨作依然不老長青，讓一代又一代中國讀者著迷，可算是中國文學史上的一座經(jīng)典大碑。
反觀我前些時候看過一半的《基督山伯爵》，太不好看了，味同嚼蠟，最后被我半途而棄?？磥頄|西方文化差距真大，難怪外國人評《天龍八部》的文字讓我捧腹大笑，有心者可以豆瓣網(wǎng)上找一找?！痘缴讲簟繁荒承┤舜祰u為世界故事書上的扛鼎之作言過其實了，我看扛虛竹的一半都扛不起，更別說扛喬峰了。。
《天龍八部》小小的遺憾是，我感覺有兩處為他人代筆，與整體上古色古香的典雅文風不相符合。比如慕容復和丁春秋客店打斗的那一場戲，不僅文風不符，而且講的故事不好看，如同繪畫沒有亮點一樣。后來我看金庸的修訂版說明里面果然提到了這是倪匡寫的一部分。
還有一處我感覺文風頗有不同，不知是否他人代筆導致。比如段正淳的老婆和段延慶私通有一段字：
“投身在他懷里，伸出像白山茶花花瓣般的手臂，摟住他的脖子……淡淡的微云飄過來，掩住了月亮，似乎是月亮招手叫微云過來遮住它的眼睛，它不愿見到這樣詫異的情景：這樣高貴的一位夫人，竟會將她像白山茶花花瓣那樣雪白嬌艷的身子，去交給這樣一個滿身膿血的乞丐”
上面這些話意思是講得很明白了，可是失了含蓄和古色古香的精致，這該是古龍梁羽生的語言，不是金庸的語言。
《天龍八部》最大的遺憾是對江南慕容的人物描繪問題。如同繪畫，作者對慕容復的描繪既不突出，也不豐滿，而且畫錯了。
其一，說他不突出是因為段譽、喬峰，還有虛竹，都作為主要敘事角度講過，甚至連游坦之也是，都從他們的角度來講過所經(jīng)歷之人事，但是江南慕容就沒這個待遇，這是其一。
其二。對慕容復的人物形象描述不夠豐滿，他就是和蘇星河下了一盤棋，和丁春秋打了一場架，再和另外一些人也打了幾場架，還被喬峰扔在地上摔了個四腳朝天，差不多就這些了。我印象最深的畫面，也就是對江南慕容描繪最好的只有兩處，一處是：他復國夢破，坐在墳頭發(fā)瘋了那一幕。還有一處是借旁人之口，說明他少年時以指傷人、武藝高強的那一幕?？傊饺莨拥闹?。
第三點，也就是對江南慕容最大不公平之處，就是把他描繪成了一個不仁不義，不忠不孝之徒。倘若作者開場就如此描繪那倒也罷了，可是作者用了只聞其聲不見其人的寫作手法，鋪陳式講了江南慕容的手下包不同、風波惡是如何的英雄好漢，又描繪了王語嫣是如何愛慕他這個表哥的，那作者就應(yīng)該順著這個思路，將慕容復描寫為一個壯志難酬最后瘋癲的英雄好漢呀！如同繪畫，要畫一位英雄，先畫了衣帶飄飄，再畫了腰佩長刀，最后畫到臉上來卻畫了一個小丑的臉，真是無端糟蹋了一副好畫呀！所以說對江南慕容形象的刻畫失敗是本書最大的敗筆！為什么要黑化慕容氏呢？這種不順著作者已有的筆意而逆行的手法不僅虎頭蛇尾，而且讓獨者讀起來心塞，想必也讓作者寫起來別扭。
是否如下這樣寫慕容公子更好呢？再花開一朵，單寫慕容復與吐蕃或者本朝廷之間的一大段紛爭，最后復國無望而瘋癲，這樣人物形象就正面化了，女讀者們就多了一個豐神俊朗、壯志難酬的慕容公子了，本書就多了一個讓人扼腕嘆息、惆悵三日的男主角了，豈不更妙？！
還有個問題，就是美人花落誰家的問題。多年前我看過舊版《天龍八部》，結(jié)局是王語嫣和段譽走到一起了，可是今年我再看的這個21世紀版本，王語嫣最后改為陪著慕容復了?？赡苁墙鹩瓜壬x婚之后，又經(jīng)世事磨礪，心境不同而改成這個“紅顏剎那芳華、心魔褪去是真”的結(jié)局。但是舊版的讀者不樂意??！他們說段譽經(jīng)過那么多磨難，還不能抱得美人歸，這結(jié)局太不圓滿啦！那么這件事元芳怎么看呢？元芳以為，就該如上所述，先把慕容復形象刻畫好，最后再讓王語嫣花落慕容家，即使愛人已瘋?cè)詫λ浑x不棄，這個結(jié)局更合理，也更能打動讀者。
作者寫書，必有感情代入。估計金庸是把他的感情代入到段譽身上的。80歲的金庸來改，把王語嫣改給慕容復了。我相信，若30歲的金庸來改，肯定又會把王語嫣改給段譽了。可惜，我們都回不到自己的30歲了。
整部小說，讓我眼眶含淚的至少有三次，濕了三張紙巾，是替喬峰流的英雄淚和兒女情。讀完小說，河邊回味。還是脫離武俠世界，回到現(xiàn)實中吧。河水碧綠，楊柳柔波，桂香沁人，一對夫妻正在河邊摘桂花，一位長者正在逗孫子玩。
天龍八部的讀后感篇二
塞上牛羊，終成世間最美誓言。
年少時，特別喜歡讀金庸，江湖風云詭譎，故事蕩氣回腸。金庸的書中，有各型各色的俠客，各種各樣的愛情。俠客最喜歡喬峰和令狐沖，論武功他們兩個也許并不是書中最出色的俠客，勝在個性突出，為人處事坦蕩，豪情萬丈。在愛情故事上，令狐沖與小師妹，圣姑之間情感太過復雜，引發(fā)了讀者之間太多的爭議。他們的發(fā)生在那樣一個江湖中是完美的：失意的俠客，青梅竹馬的小師妹，名動整個江湖的圣姑，他們之間種種峰回路轉(zhuǎn)，情感糾葛讀起來真的酣暢淋漓，為他們憂愁為他高興。但對于愛情本身來說，覺得不夠動人，甚至到最后扔缺少那種一心一意的認定彼此的感覺，總有種命運讓他們這樣在一起共度余生的。
其實書中最完美的愛情應(yīng)該是郭靖和黃蓉，太過動人，太過完美，可遇不可求。而最讓人難忘，惋惜的就是喬峰和阿朱，每每想到他們之間，都覺得黯然神傷?！短忑埌瞬俊返木駜?nèi)核就是“求不得”，他們中的每個人最后都沒有求仁得仁，每個人都過得很痛苦，都沒有過上自己想過的生活。而喬峰和阿朱更是如此，命運曲折離奇，他們那么重視對方，還是最終失去了彼此。
喬峰和阿朱的故事在書中描述很短，天龍八部一共50章，阿朱和喬峰在第15章“杏子林中商略平生義”初相識，在第二十三章“塞上牛羊空許約”中伴隨著阿朱香消玉損結(jié)束，阿朱陪伴他的喬大哥走過了人生中最痛苦，迷茫的一段時間。在杏子林初相遇，那應(yīng)該喬峰人生開始落魄的一天，雖然憑借過人的謀略，平息了丐幫內(nèi)部的叛亂，但身世之謎被揭開。
回到一千年以前，宋遼平息了百來年之后，矛盾開始凸顯的耶律洪基時代，這樣的身世帶給他的痛苦現(xiàn)代人是無法去想象了。他們命運出現(xiàn)交際，但并不是其他情愛小說中那樣驚鴻一瞥，一生一世。他們之間的匆匆而過，別了彼此，如果不是命運的齒輪一直輪轉(zhuǎn)，他們應(yīng)該再不會有交集。阿朱繼續(xù)是姑蘇慕容的高階大丫頭，而喬峰則是踏上尋找?guī)ь^大哥的道路。命運從來不會善罷甘休啊，要不就沒有那么強大的力量，而喬峰的悲劇性也會大打折扣，天龍八部的整體悲劇基調(diào)的色彩就會被削弱。
于是他們在少林寺又遇到了，我相信在雁門關(guān)之前，喬峰從來都沒有想過要娶阿朱，他的所作所為都是出于俠義的本心，赤子之心，甚至獨闖聚賢莊，付出生命也在所不惜，他就是這樣一個頂天立地的偉岸的人，這讓他的形象更加高大，豐滿。喬峰應(yīng)該是一個獅子座，他的所作所為我總能得到共鳴，在做出決定的當下，會把后果生死都置之度外。但是這個舉動對于阿朱來說，意義非凡，救命之恩以及這種大丈夫的色彩，讓一個18，9歲的少女傾慕，在平常不過了。喬峰命運的齒輪在杏子林開始轉(zhuǎn)動，他的命運的悲劇不是由阿朱引起，而少林寺偷經(jīng)書的那晚，阿朱的命運齒輪開始轉(zhuǎn)動，她要去奔赴她的命運了。
阿朱去了雁門關(guān)，并且在那里等待了5天5夜。書中對阿朱正面的描寫不太多，她的性格大部分是通過一些事情側(cè)面體現(xiàn)，給人的感覺她和喬峰的地位并不對等。她要找到喬峰，在當時的社會環(huán)境和條件下，她一個明眸皓齒的江南少女，又不會武功，能夠從少林寺一路去雁門關(guān)等候喬峰的這份聰慧和勇氣就可以證明匹配上喬峰了，她脫離了慕容公子和喬峰也能憑借自己的聰明智慧生存下來，這很了不起，所以從這個角度來說，喬峰和阿朱的地位是對等的，這是一份地位對等，彼此都有獨立人格的一對璧人。
我想喬峰人生中為數(shù)不多的甜蜜時光，應(yīng)該就是和阿朱一起去尋找?guī)ь^大哥的這一路了吧。雖然在江湖上已經(jīng)聲名狼藉，受萬人唾棄，但是身邊的紅粉知己始終相信自己，給予力量，應(yīng)該是苦樂參半的值得回憶的日子吧?？赡芤驗樗耐纯嗵^于深入，恨的太深，執(zhí)念太盛。善解人意，一直寄人籬下的阿朱，她缺愛的成長的經(jīng)歷，造就了她討好型的人格，她不會真的去表達自己的內(nèi)心訴求，會以喬峰的事作為自己的最重要的事。她唯一的一次表達自己的訴求，就是在知道自己的生身父親就是喬大哥的殺父仇人之后，她收到的恐嚇使她失去思考能力，失去理智。她曾經(jīng)說：我們?nèi)ト猓T馬放牛，過幾年再來報仇。每次看到這兒，都會淚目。那時候的阿朱應(yīng)該已經(jīng)知道，她和喬大哥的緣分就要結(jié)束了，她想抓住它，就是幾年也可以。然而阿朱的人格決定了她不會去勉強喬峰，她會選擇犧牲自己。
有很多讀者說這兒的處理與她一貫聰慧的性格不符，其實不是，是她的性格早早就決定了她的選擇。她自小被父母拋棄，并沒有得到過足夠的愛和呵護，本來就會造就他委曲求全，萬事以他人危險，富有自我犧牲精神的性格。她遇到了喬峰，這個愿意拼命救她，和她一生一世的大哥，她這種性格定會以喬峰的需求和所想為第一優(yōu)先級。報仇是喬峰的最大的心愿，這個惡人他殺死了喬大哥生身父母，養(yǎng)父母，師傅，譚公譚婆等等，他們并沒有上帝之眼。在他們心里這個人就罪大惡極之人，可是這個人是她的親生父親，她不知道自己的父親有沒有能力殺這些人，畢竟段家的一陽指在江湖上名氣相當?shù)拇螅赣H的所犯的錯就是她的錯，所以她選擇去替父親贖罪，并沒有什么不可理解之處。
小石橋的大雨夜，塞上牛羊終成空。喬峰失去了阿朱，天人永隔，喬峰余生再無幸福可言。也許在那個時候，喬峰都想過放棄生命，只是還有很多事情沒有處理，他還不能就此赴死。終于在所有真相大白之后，他以自己生命，換來了宋遼數(shù)年和平，沒有一絲猶豫，也許他余生都沒有一刻放下對阿朱的思念。
阿朱說：有一個人敬重你、欽佩你、感激你、愿意永永遠遠、生生世世、陪在你身邊，和你一同抵受患難、艱險困苦。
喬峰說：阿朱就是阿朱，四海列國，千秋萬載，世上就只一個阿朱，又豈是一千個、一萬個漢人美女所能替代得了的。
塞上之約，不是喬峰喜歡騎馬打獵，與牛羊為伴。而是因為和阿朱一起騎馬打獵，與羊牛相伴，便充滿趣味。
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天龍八部的讀后感篇三
今天重溫了天龍八部，港版的作品都很經(jīng)典，符合原著，演員演技也好。
標題取自于佛經(jīng)中天龍八部，人與非人，故事就刻畫了一個非人的世界。
蕭峰的經(jīng)歷充滿了悲壯，原本順利的人生隨著信件的解開，一夜之間，發(fā)現(xiàn)自己竟然是野蠻的契丹人，丐幫幫主的聲望一落千丈。在找出真相的過程中也那么不順，自己遭到誤會和不理解，心灰意冷。在他最落魄的時候，出現(xiàn)了一個溫柔可愛的江南女孩，阿朱，他此生的摯愛，她陪他度過了人生中最難忘的時光。原本許下承諾，報完仇就去大漠放牧，永不回中原，將會多么美好，多么溫馨?？墒菫槭裁?，命運就那么不濟，他在不知情的情況下重傷了阿朱，阿朱傷了，不會再回來了。他也傷了，仿佛一瞬間失去了所有。他以前就算受再大委屈，身邊還有個阿朱，可現(xiàn)在，那個知音永遠地離開了他。塞上牛羊空許約，這對他太殘忍了。他恨不得隨她而去，可是他大仇未報，還要完成阿朱的遺囑：照顧阿紫。
于是，他繼續(xù)他的命運。他發(fā)現(xiàn)了帶頭大哥是他的父親，他發(fā)現(xiàn)了宋人對待契丹俘虜一樣殘忍，他發(fā)現(xiàn)了這個世界一片灰暗，他最后維護了遼宋的和平，他威脅了遼國皇上，自認為大逆不道，無顏存活于世間。阿朱已死，他以無所牽掛，他選擇終了生命。不過，離開這個讓他崩潰、絕望的'世界，對他也是種解脫。
蕭峰，悲劇英雄。在了解蕭峰的事跡后，我對日本的態(tài)度有了很大的改變。以前我恨日本，就像宋人恨契丹人殘忍野蠻一樣，但殘忍的軍國里還是有仁義、善良的人物的，就像蕭峰。兩國政府之間的斗爭不能和兩國人民的關(guān)系相提并論。
段譽，大理世子，多少人羨慕的光環(huán)。還托他爹的服，有了那么多喜歡他的妹妹?？晒适碌慕Y(jié)局，他若想和語嫣在一起，就必須承認自己是大惡人之首的兒子。新版的天龍八部中，他最終沒有和王語嫣在一起，是不是金庸先生覺得段譽先前的命運太好了。
他幾個妹妹里，我最喜歡木婉清。鐘靈太蘿莉，很可愛，但感覺傻傻的。王語嫣似乎少了點個性。木婉清，像極了她母親，冰冷的外表下有顆脆弱的內(nèi)心，一心一意對段譽，義無反顧為他送死。我在滄月的鏡里，喜歡云煥，名偵探柯南里喜歡灰原哀，貌似我都喜歡些孤獨的人，恩，他們很冷靜，很理性。
虛竹，原本很本分的一個小和尚，一心只想著念佛，做善事。機緣巧合之下修得高強武功，成為西夏駙馬?？墒撬黄葻o奈地犯下憎規(guī)，內(nèi)心自責不已。
作為孤兒，他終于有一天于親生父母相認，親生父親竟是從小看著他長大，卻沒有認他的方丈玄慈，而母親是第二惡人。一家團圓的時刻，竟與雙親離去，不到兩個時辰。喜從天降，背瞬間而來，這對他是多大的一個打擊。
我不能身在福中不知福。
三個人里我最喜歡蕭峰，滄海橫流，盡顯英雄本色。他是亂世中的豪杰，他存活在每個人的心目中。
三個主角，多種命運，多種悲涼，眾生皆苦。六道輪回，眾生之中，唯人最苦。好自為之。
生命中會發(fā)生很多事，我們不能控制，我們能做的只有調(diào)整好自己，即使很不順，也要像蕭峰一樣，問心無愧，活出自己的精彩。
天龍八部的讀后感篇四
初讀《天龍八部》，看著一個個文字，我只覺難懂。但風云詭譎、快意恩仇、恣意灑脫的江湖，頂天立地、豪情萬丈、一身正氣的英雄人物卻令我向往不已。
再讀《天龍八部》，我愛上了蕭峰、段譽、阿朱。之后一次又一次地重讀，我逐漸會去思索，去探尋那些人物背后的故事，然后去理解他們。
鳩摩智、姑蘇慕容復，甚至是無論我重讀多少遍，都會討厭著的馬夫人，在金庸老爺子的寥寥幾筆下，都是那么的呼之欲出。當然，理解不意味著寬容，而是警醒！警醒自己，當自己遭遇人生巨大變故、承受重大打擊時，不要深陷沼澤無法自拔，導致心理扭曲；而是要披荊斬棘，勇往直前。
風聲颯颯，落葉陣陣，蕭峰插在身上的十三把刀，令洛陽林間的丐幫長老、段譽、阿朱一干人等震撼，也透過了那一張泛黃的紙張令我震撼。蕭峰的義舉讓長老們既羞愧又更加的心悅誠服。馬夫人的誣陷，長老轉(zhuǎn)瞬變換的嘴臉、惡意的揣測……這一系列情景讓我關(guān)注宋遼兩國的歷史，歷史上宋遼尖銳而又無法調(diào)和的矛盾，正是這一尖銳的矛盾讓蕭峰的辯言變得蒼白無力。
西夏枯井，當段譽為求自保使出北冥神功將鳩摩智的功力悉數(shù)吸走令他昏迷時，我原以為功力盡失的鳩摩智會更憎恨段譽，不曾想，他醒來的第一句話竟是感謝，因為他竟然因禍得福連隱傷舊疾也痊愈。每每讀到此，我總啼笑皆非，但細細想來，這又何嘗不寓意了某些道理：就像手握沙子一樣，凡事要把握尺度，有時候懂得取舍反而會有意想不到的收獲。
曼陀山莊里，看著姑蘇公子跪倒在段延慶的面前，我不禁感傷。他的一生，可笑又可憐，他活在復國的陰影下，認不清現(xiàn)實：大燕已滅亡多時，沒有多少人記得大燕了；他竟妄想用烏合之眾去光復大燕！這豈不是白日做夢！其實像這種白日做夢的人，我們身邊隨處可見。連我自己也整天做著不切實際的白日夢。做著不切實際白日夢的，無疑也是一種認不清現(xiàn)實的表現(xiàn)。
反復品讀作品，雖未身臨洛陽林，卻仍能感受蕭峰的豪情、人心的叵測及世事的無奈。雖未跌落枯井，卻也有害怕恐懼和劫后重生的感慨。雖未走進曼陀山莊，卻也惜之嘆之！雖有前言，猶道不盡個中深意。
天龍八部的讀后感篇五
塞上牛羊，終成世間最美誓言。
年少時，特別喜歡讀金庸，江湖風云詭譎，故事蕩氣回腸。金庸的書中，有各型各色的俠客，各種各樣的愛情。俠客最喜歡喬峰和令狐沖，論武功他們兩個也許并不是書中最出色的俠客，勝在個性突出，為人處事坦蕩，豪情萬丈。在愛情故事上，令狐沖與小師妹，圣姑之間情感太過復雜，引發(fā)了讀者之間太多的爭議。他們的發(fā)生在那樣一個江湖中是完美的：失意的俠客，青梅竹馬的小師妹，名動整個江湖的圣姑，他們之間種種峰回路轉(zhuǎn)，情感糾葛讀起來真的酣暢淋漓，為他們憂愁為他高興。但對于愛情本身來說，覺得不夠動人，甚至到最后扔缺少那種一心一意的認定彼此的感覺，總有種命運讓他們這樣在一起共度余生的。
其實書中最完美的愛情應(yīng)該是郭靖和黃蓉，太過動人，太過完美，可遇不可求。而最讓人難忘，惋惜的就是喬峰和阿朱，每每想到他們之間，都覺得黯然神傷?！短忑埌瞬俊返木駜?nèi)核就是“求不得”，他們中的每個人最后都沒有求仁得仁，每個人都過得很痛苦，都沒有過上自己想過的生活。而喬峰和阿朱更是如此，命運曲折離奇，他們那么重視對方，還是最終失去了彼此。
喬峰和阿朱的故事在書中描述很短，天龍八部一共50章，阿朱和喬峰在第15章“杏子林中商略平生義”初相識，在第二十三章“塞上牛羊空許約”中伴隨著阿朱香消玉損結(jié)束，阿朱陪伴他的喬大哥走過了人生中最痛苦，迷茫的一段時間。在杏子林初相遇，那應(yīng)該喬峰人生開始落魄的一天，雖然憑借過人的謀略，平息了丐幫內(nèi)部的叛亂，但身世之謎被揭開。
回到一千年以前，宋遼平息了百來年之后，矛盾開始凸顯的耶律洪基時代，這樣的身世帶給他的痛苦現(xiàn)代人是無法去想象了。他們命運出現(xiàn)交際，但并不是其他情愛小說中那樣驚鴻一瞥，一生一世。他們之間的匆匆而過，別了彼此，如果不是命運的齒輪一直輪轉(zhuǎn)，他們應(yīng)該再不會有交集。阿朱繼續(xù)是姑蘇慕容的高階大丫頭，而喬峰則是踏上尋找?guī)ь^大哥的道路。命運從來不會善罷甘休啊，要不就沒有那么強大的力量，而喬峰的悲劇性也會大打折扣，天龍八部的整體悲劇基調(diào)的色彩就會被削弱。
于是他們在少林寺又遇到了，我相信在雁門關(guān)之前，喬峰從來都沒有想過要娶阿朱，他的所作所為都是出于俠義的本心，赤子之心，甚至獨闖聚賢莊，付出生命也在所不惜，他就是這樣一個頂天立地的偉岸的人，這讓他的形象更加高大，豐滿。喬峰應(yīng)該是一個獅子座，他的所作所為我總能得到共鳴，在做出決定的當下，會把后果生死都置之度外。但是這個舉動對于阿朱來說，意義非凡，救命之恩以及這種大丈夫的色彩，讓一個18，9歲的少女傾慕，在平常不過了。喬峰命運的齒輪在杏子林開始轉(zhuǎn)動，他的命運的悲劇不是由阿朱引起，而少林寺偷經(jīng)書的那晚，阿朱的命運齒輪開始轉(zhuǎn)動，她要去奔赴她的命運了。
阿朱去了雁門關(guān)，并且在那里等待了5天5夜。書中對阿朱正面的描寫不太多，她的性格大部分是通過一些事情側(cè)面體現(xiàn)，給人的感覺她和喬峰的地位并不對等。她要找到喬峰，在當時的社會環(huán)境和條件下，她一個明眸皓齒的江南少女，又不會武功，能夠從少林寺一路去雁門關(guān)等候喬峰的這份聰慧和勇氣就可以證明匹配上喬峰了，她脫離了慕容公子和喬峰也能憑借自己的聰明智慧生存下來，這很了不起，所以從這個角度來說，喬峰和阿朱的地位是對等的，這是一份地位對等，彼此都有獨立人格的一對璧人。
我想喬峰人生中為數(shù)不多的甜蜜時光，應(yīng)該就是和阿朱一起去尋找?guī)ь^大哥的這一路了吧。雖然在江湖上已經(jīng)聲名狼藉，受萬人唾棄，但是身邊的紅粉知己始終相信自己，給予力量，應(yīng)該是苦樂參半的值得回憶的日子吧?？赡芤驗樗耐纯嗵^于深入，恨的太深，執(zhí)念太盛。善解人意，一直寄人籬下的阿朱，她缺愛的成長的經(jīng)歷，造就了她討好型的人格，她不會真的去表達自己的內(nèi)心訴求，會以喬峰的事作為自己的最重要的事。她唯一的一次表達自己的訴求，就是在知道自己的生身父親就是喬大哥的殺父仇人之后，她收到的恐嚇使她失去思考能力，失去理智。她曾經(jīng)說：我們?nèi)ト?，騎馬放牛，過幾年再來報仇。每次看到這兒，都會淚目。那時候的阿朱應(yīng)該已經(jīng)知道，她和喬大哥的緣分就要結(jié)束了，她想抓住它，就是幾年也可以。然而阿朱的人格決定了她不會去勉強喬峰，她會選擇犧牲自己。
有很多讀者說這兒的處理與她一貫聰慧的性格不符，其實不是，是她的性格早早就決定了她的選擇。她自小被父母拋棄，并沒有得到過足夠的愛和呵護，本來就會造就他委曲求全，萬事以他人危險，富有自我犧牲精神的性格。她遇到了喬峰，這個愿意拼命救她，和她一生一世的大哥，她這種性格定會以喬峰的需求和所想為第一優(yōu)先級。報仇是喬峰的最大的心愿，這個惡人他殺死了喬大哥生身父母，養(yǎng)父母，師傅，譚公譚婆等等，他們并沒有上帝之眼。在他們心里這個人就罪大惡極之人，可是這個人是她的親生父親，她不知道自己的父親有沒有能力殺這些人，畢竟段家的一陽指在江湖上名氣相當?shù)拇?，父親的所犯的錯就是她的錯，所以她選擇去替父親贖罪，并沒有什么不可理解之處。
小石橋的大雨夜，塞上牛羊終成空。喬峰失去了阿朱，天人永隔，喬峰余生再無幸福可言。也許在那個時候，喬峰都想過放棄生命，只是還有很多事情沒有處理，他還不能就此赴死。終于在所有真相大白之后，他以自己生命，換來了宋遼數(shù)年和平，沒有一絲猶豫，也許他余生都沒有一刻放下對阿朱的思念。
阿朱說：有一個人敬重你、欽佩你、感激你、愿意永永遠遠、生生世世、陪在你身邊，和你一同抵受患難、艱險困苦。
喬峰說：阿朱就是阿朱，四海列國，千秋萬載，世上就只一個阿朱，又豈是一千個、一萬個漢人美女所能替代得了的。
塞上之約，不是喬峰喜歡騎馬打獵，與牛羊為伴。而是因為和阿朱一起騎馬打獵，與羊牛相伴，便充滿趣味。
天龍八部的讀后感篇六
飛雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛。
殊不知，初讀那本書，我竟有些許的傷感：傷感蕭峰與慕容復，一個為了忠誠，一個為了理想，都走向了人生的不歸路……這本書便是在首段十四字中的“天”——《天龍八部》。
在這部小說中，最有俠氣的人莫過于是蕭峰。無論是他功成名就時與段譽拜把；或是多次蒙冤，無處伸張；還是雖被逐出丐幫卻仍盡力挽回丐幫名聲，都令我肅然起敬。
蕭峰在他還是丐幫幫主時，曾與段譽拼過酒量，當時二位一口氣喝了四十大碗烈酒。只是段譽那時是用六脈神劍將酒從指尖逼出，酒量可說是無窮無盡，而蕭峰卻全憑真實本領(lǐng)，連盡四十多碗，兀自面不改色，略無半分酒意。真可謂是：劇飲千杯男兒事。
蕭峰本名喬峰，是契丹人。可當時漢人可把外族人看得豬狗不如，就連蕭峰自己也常常稱契丹人為遼狗?？烧嫦啾唤衣逗?，他起先是滿腹疑竇的，懷疑是否有人陷害他。后來發(fā)現(xiàn)是千真萬確后，便也心灰意冷了，連名字也改回本名了，見人便自稱：契丹人蕭峰。此后他便對忠于哪一方糾結(jié)不堪。他最后是忠于丐幫多代表的大宋還是忠于大遼，作者并沒有交代，我自然也并不清楚。我只知道他陷入無限糾結(jié)后自盡時，契丹皇帝耶律洪基說了一段話：
“他到底是與我大遼有功還是有過？他苦苦勸我不可伐宋，到底是為了宋人還是為了契丹？他與我結(jié)義為兄弟，始終對我忠心耿耿，今日自盡于雁門關(guān)前，自然絕不是貪圖南朝的功名富貴，那……那卻又為了甚么？”
為了甚么？漢人就一定高尚，契丹人就一定豬狗不如嗎？難道在契丹人眼中，漢人也不是最底層的嗎？這便是民族分裂造成的慘重后果！我認為，他是為了，民族的統(tǒng)一與團結(jié)而自盡的！
胡漢恩仇，須傾英雄淚！
反觀慕容復，金老先生渲染了大半本書的“北喬峰，南慕容?！钡澳饺輳鸵恢睕]出場,等到出場卻也令人大跌眼鏡。
慕容復一心想著復國，下定決心要分裂出一個鮮卑族燕國來。他其實不算是個徹頭徹尾的壞人，他是有目標的，他是有夢想的，可惜他還擁有的一樣不必要的東西——他還有，過人的自傲與自信。
在丐幫臉面丟盡時，蕭峰是及時趕來并一聲怒吼：“誰說星宿派武功勝過了丐幫的降龍十八掌？”而此時慕容復卻想著乘人之危，先拉攏人心，由于星宿派雜人甚多，拉攏來光復燕國有用?？伤c蕭峰平生并無交集，甚至還是與其齊名的。他也只得以蕭峰是外族人為由向其挑戰(zhàn)，使得蕭峰處于以一敵三的境地。怪不得后來蕭峰冷笑：
“蕭某大好男兒，竟和你這種人齊名！”
可最后，這一切不過是臆想罷了，富貴夢越做越深，直至發(fā)了顛。小說的結(jié)尾告訴我們：慕容復坐在一座土墳之上，頭戴高高的紙冠，神色儼然，并讓孩子向他跪拜才給他們糖吃。憑借著空想來滿足自己心中的虛榮，自己根本不切實際的分裂民族、復國之夢！
想到這里，我不禁慶幸如今黨的民族政策，提倡民族團結(jié)一家親，禁止一切形式的民族壓迫與歧視行為。的確，人人生來平等，五十六個民族就應(yīng)該團結(jié)友愛，維護統(tǒng)一，反對一切破壞團結(jié)、分裂祖國的活動。
用那紅眼睛幽幽地望著紙糊的孤城……。
天龍八部的讀后感篇七
揮灑自如施墨筆，博古通今真才子——金庸。我腦海首先想到的是阿朱。
易容之精無人比，巧替喬峰救丐幫。少林奪書受重傷，聚賢莊里芳心碎。隨夫解愁奔大理，上蒼戲人為父犧?！獑谭?。
雁門關(guān)外禍根生，九死一生命幸存。寄養(yǎng)農(nóng)家強體魄，為學武藝別天倫。
一入丐幫屢立功，中原盛贊偉喬峰。打狗棒驅(qū)頑劣輩，降龍掌舞攝群雄。丐幫禍起因康敏，擠走喬峰別杏林。從此中原成混戰(zhàn)，南來北往盡哀音。南院大王寂寞頻，阿朱一去了無音。江南塞北群雄會，血濺關(guān)門了愿心?！蔚┲?。
目睹無奈父慘死，一心報仇石灰撒。無奈落入阿紫手，從此莫名為她迷。鐵頭烙上依無怨，掏送雙眼任不悔?？蓱z阿紫心向峰，縱崖隨去此生了?！饺輳?。大噪名氣齊喬峰，倜儻風流塞段譽。
北斗星移展神功，江湖人人見懼色。權(quán)利熏人棄人心，無望美破瘋瘋嵿。——段正淳。
天涯地角皆留情，江山美人集一身。情人王妃恨愛之，嘆息命送情人計。——南海鱷神。痛恨他人呼老三，四大惡人欲第二。望收段譽為新徒，哪知弄巧成他徒。愛面屢次救其師，無辜死于老大杖。——段譽。
一走江湖歷險途，王孫公子背賢書。無量山中奇遇至，有情夢里嘆嗟吁。無心闖入曼陀莊，頓發(fā)癡情惹禍殃。從此江湖波浪起，爭風吃醋反無常。凌波微步救書生，北冥神功化怨嗔。纖指揮時因六脈，逍遙一世等無論。段譽榮登大理皇，功成名就武林忙。大遼西夏皆兄長，相處和睦話短長?！撝?。
相貌平庸棲少林，武功淺陋送佳音。道逢星宿海中怪，強擄同朝擂鼓行。普渡眾生出本心，看人入劫起憐憫。無端插手棋局亂，絕處逢生喚痛吟。相救稚童獲異功，仇家追溯躲皇宮。天山傳授折梅手，冰窖牽連起誓盟。一入逍遙不自由，肩荷重任滅頑酋。陰差陽錯縹緲上，率領(lǐng)豪杰度春秋。
天龍八部的讀后感篇八
《天龍八部》是金庸先生的一部長篇小說，以宋哲宗時期為背景，描寫了當時幾位來自不同國家的主角為主的故事，我認為這是金庸先生所描繪的武俠畫卷之中最優(yōu)秀的一部。也正是這部武俠小說對我的影響，對我的部分觀念有極其重要的意義。當然也不用問我哪一部作品我最喜歡，如果問的話，那么當然就是《天龍八部》了。
當時我身在警營，一開始我是以《笑傲江湖》與《書劍恩仇錄》開始正式拜讀金庸先生的作品?？菰锓ξ兜木癄I生活開始多了一絲點綴，單一的橄欖綠也慢慢浮現(xiàn)了一點異彩。是金庸先生的作品讓我度過多少個百無聊賴的夜晚，也是這些武俠小說伴我度過多少個千篇一律的周末。武俠小說的迷人之處除了精彩的情節(jié)，個中的故事也是值得我們細細品味，尤其是對照我們身邊甚至是自己的事情之后，才發(fā)現(xiàn)武俠小說不單是描寫刀劍江湖的恩愛情仇，歌頌武俠愛侶的兒女私情，也是影射我們現(xiàn)實生活的浮世繪?？墒钱敵酰覂H僅是略讀一遍，沒有悟出個中的哲理。當我現(xiàn)在悟出來的時候，現(xiàn)實已經(jīng)過了五年。
佛學有說“人生八苦”，指的是生苦、老苦、病苦、死苦、愛別離苦、怨憎會苦、求不得苦、五陰熾盛苦，書名《天龍八部》之中的八部所指：一天眾、二龍眾、三夜叉、四乾達婆、五阿修羅、六迦樓羅、七緊那羅、八摩睺羅伽。雖然說《天龍八部》的“八部”是具體所指佛教中的八種佛教神怪，但是我覺得金庸是以這八種神怪來暗喻佛學的“人生八苦”。《天龍八部》通書無人不苦，每個角色所經(jīng)歷所承受的苦難都不同，都包含在八苦之中。三位主角，喬峰（蕭峰）、段譽和虛竹子，即使神功蓋世又如何，承受的苦難比我們普通人并不少。
喬峰血緣為契丹人，成長在大宋，身份的認同也最后讓他把生命推向了懸崖。和阿朱千辛萬苦在一起，卻因為喬峰誤會阿朱的生父段正淳是帶頭大哥，而因阿朱替父抗下降龍十八掌而承受了“愛別離苦”。喬峰是完美的，拒絕康敏的誘惑，被陳友諒的奸計之下放棄幫主之位也不計前嫌地幫助丐幫，哪怕是坐上了南院大王之位也為兩國的和平而盡力。他是一個完美的男人，完美地金庸最后不得不把他寫死。他的身份始終在大宋和契丹之間，他期望的是兩國和平，不在乎身份出身，可是當時的民族偏見讓他不得不做出選擇。身份的認同、愛人的離去和兩國的相對，他不得不死。他是最苦的，不得不以死為結(jié)局。
二號角色當為段譽，他經(jīng)歷的苦，就是“求不得苦”。因為在無量玉洞的一見傾心，私以為王語嫣是無量玉洞中的玉像，開始了一段孽世情緣。如果我們可以和段譽面對面，問他一句值得不值得，我覺得他會說值得的。就是因為那一眼，他開始跟隨在王語嫣身邊，那一種不求回報的付出的確令人動容，可是王語嫣始終不為之心動。直到，她表哥把她扔進井底的時候，王語嫣才知道誰是真的愛她，但是拿結(jié)果來看，王語嫣已經(jīng)晚了。故事的最后王語嫣為求長春不老之術(shù)和段譽在無量玉洞找尋，推翻了玉像，段譽驚醒自己一直所愛的不過是那尊玉像，而不是活生生的王語嫣。王語嫣對于段譽來說，不過是一種寄托，當玉像破碎之時也是段譽夢醒之時。段譽所愛的人一開始以為都是妹妹，最后發(fā)現(xiàn)不是妹妹，其實這對于段譽來說并不算苦，真正的苦在于他的心魔。
虛竹子所承受的苦，也是我們很多人無法接受的。他絲毫不知，在自己身邊那么久的人竟然是他的生父，當他知道生父生母的那一天，他們也離開了虛竹。一天之內(nèi)經(jīng)歷這樣的大起大落，試問我們普通人怎么能承受得了呢？不過，虛竹的愛情相對于喬峰和段譽，是善始善終的。天山童姥的無心插柳柳成蔭，讓虛竹子和他的夢姑終成一對，這也是他的福氣，他的奇遇了。他所受的苦，是三位主角中最少最輕的，也是結(jié)局最完美的。
三位主角，以及書中眾人，始終都無法脫離人生八苦。沒有人不苦，沒有人盡善盡美，沒人能夠在《天龍八部》里面善始善終。很多時候，當我們經(jīng)歷多了，人生閱歷豐富了，我們何嘗不是小說里面的一個角色呢？只不過今年是這位，明年是那個而已。人生八苦是我們始終無法擺脫的苦難，如果有，他一定是十全十美的圣人了。
我有一個朋友，他和段譽一樣，為了不切實際的異性而著魔，他的心魔。２０１７年的時候他喜歡上一位女生，他為了那位女生盡其所有，滿其所需。他的心魔和段譽一樣，喜歡的人不過是自己心中幻想的形象，為了這個幻想他付出了多少，經(jīng)歷了多少個魂牽夢縈的夜晚。當他醒來的時候，他冷靜得讓人可怕，默默地刪除了她的所有信息，繼續(xù)追尋新的生活，做回了自己。我曾經(jīng)問過他，值得不值得，他回答我的是：當時值得，事后如煙。
我曾經(jīng)跟他說過，他承受的是“求不得苦”。他每一次的付出，都像吸毒一樣醫(yī)學專用他自己。而她也每一次給了他希望，讓我的朋友陷入無止境的深淵。我也曾經(jīng)勸告過他，要他找回自我，也跟他說過游坦之為阿紫無私付出的武俠舔狗故事，可是我這樣做也是徒勞無功的。他那時候已經(jīng)被心魔所吞噬，誰人能夠拉出？唯有他自己。
我們?nèi)松鷣砭褪强嗟?，就我來說，我已經(jīng)經(jīng)歷了生苦、老苦和求不得苦，當然也有五陰熾盛苦。二十五年前，我來到了這個世界上，我感謝我的父母賦予我的生命，但是他們不知道我會經(jīng)歷多少苦難，當時的我對這個陌生的.世界是多么恐懼，只有嗷嗷大哭能夠形容我的恐懼。
當我看到了父母頭上慢慢浮現(xiàn)的白發(fā)，雖是他們的老苦但我也承受了這樣的苦啊。他們對我們的無私付出，讓我過上了好的生活，讓我免受房貸車貸的煩惱，可是這樣的后果就是他們逐漸老去的容顏，他們的身體也一年比一年弱。而他們希望的也很簡單，我們做兒子的能夠成家立業(yè)，而我目前家尚未成，業(yè)亦未立，他們的老苦也是我的苦。
而求不得苦，則是我的過往之中不可忽略的一筆?？偨侵暝胍院竽苷驹谔彀查T執(zhí)勤站哨，卻在湘西大山深處的看守所；舞象之年想在高等學習深造學習，卻偏偏以槍為筆書寫青春篇章；弱冠之年，因犯下的過錯而喪失了士兵的榮譽；如今心中有佳人，卻不得她一笑，我也不知道我還能夠做什么，除了一廂情愿。
我們?nèi)松?，都是一本《天龍八部》，這本書和我們?nèi)松粯?，很多事情都是求不得。有時候我們根本不必去試圖改變結(jié)果，所有的結(jié)果都是命運的安排，我們所能夠做的也僅僅是讓結(jié)果來得快一些或慢一些，讓情感濃一點或淡一點。我們始終還是無法和命運抗衡，所有的事情冥冥之中都有定數(shù)，并不是必須要我們?nèi)フJ命，只不過很多時候我們都無法抗衡命運，能夠抗衡命運的人必將是偉人，當然這也是他們的命運，他們能夠改變。
天龍八部的讀后感篇九
對于《天龍八部龍八部》這部電視連續(xù)劇，我相信很多人看過了，而我更是看了不止一遍。而《天龍八部龍八部》這本書，卻是因為讀書比賽才看的。
以前，我沉迷在電視中，不喜歡看書，也不喜歡那些厚厚的武俠小說。不過，當我讀了《天龍八部》，發(fā)現(xiàn)書中的內(nèi)容遠比電視豐富。因為電視畫面具有局限性，不可能把書中的內(nèi)容都淋漓盡致地展現(xiàn)出來。所以我覺得看書有以下幾點好處：
1、看書時我能深切地感受到主人公的內(nèi)心世界。
2、有很大的想象空間。
3、看到后面的情節(jié)時，可以翻到前面加以對照。
4、看完一本書后，可以在回味那些精彩細節(jié)。
當然，看電視也有其自身的優(yōu)點?？措娨暱梢允谷朔潘尚那?，暫時放松大腦，得到休息。
然而，我這次讀了《天龍八部》這本書，感觸甚多。在這本書中，喬峰的豪邁，虛竹的憨厚，斷譽的深情，都是我喜歡的元素。而且通過這本書，我也深切地了解了他們的內(nèi)心世界，融入到了曲折迷離的故事情節(jié)之中。
當我看到喬峰被人誤認為是殺人兇手，有理說不清時，我在內(nèi)心深處為喬峰含冤，也痛恨那些自稱正派的所謂武林英雄。我最為喬峰感到不值的是：他用自己的生命換取了遼宋兩個國家的和平。有一部分人不理解他的善心。不過，當他深陷牢籠中時，許多中原的英雄去救他，這對于他的一生也就夠了，至少他沒有白活于這個世界上。而發(fā)生在喬峰身上的那些事情，使我明白了看事情不能只看表面，也不能聽信別人的一面之詞，職能當事情的.真相浮出水面時，才有資格去評論，才有資格去作出最后的評判。否則，可能會因此而誤傷好人，甚至作出令人終生遺憾的決定。
金庸寫過許多武俠小說，其中多部被拍成了電視劇。而他的書，我只看過一本《天龍八部》。雖然他寫的作品不一定是最好，但是我從中能夠懂得很多道理，也能夠?qū)W到許多寫作的技巧。首先，他寫的作品中，人物各有自己的性格特點。他擅長描寫人物的語言、心理、動作，將人物的性格和特點淋漓盡致地表現(xiàn)出來，使我們了解主人公，慢慢融入到故事情節(jié)之中，仿佛身臨其境。同時，他還寫出了在情理之中，卻又在意料之外的細節(jié)――斷譽是段延慶的兒子。其實，仔細想想，也會合乎情理地推測出來。書的前面曾幾次提到段譽不像他的爹爹段正淳，但因為他母親是王妃，所以沒有許多人懷疑過他們的父子關(guān)系。不過這樣段譽反能夠和他最敬最愛的王姑娘在一起了。這種寫作方法，我也許學不會，這需要豐富的想象力。但是我會盡量地嘗試。最后，他寫《天龍八部》時，是按照事情發(fā)展順序?qū)懙?，而對于一些同時發(fā)生的事情，他又很巧妙地用插敘，自然地交代那些事情，一切顯得那么順理成章，沒有絲毫牽強和唐突感。
我覺得自己的文筆不是很好，有時寫的文章只能算“湊合”，有時卻寫的很差。不過，我這次讀了《天龍八部》這部小說，真的受到震撼，感觸良多。對我觸動最大的是書的內(nèi)容遠比電視劇里的豐富。其次，我看事情時，學會了不止看表面，而要了解深層次原因。最后一點，也對我最有益的，就是我學到了另一種寫作方法，明白了什么叫做寫作技巧。我一定要努力，爭取在寫作方面取得新的進步。
天龍八部的讀后感篇十
蕭峰乃金庸筆下英雄的巔峰。他義膽忠肝，不似郭靖呆板愚忠；他酒量過人，不似令狐沖醉氣沖天；他情癡一個，不似楊過愛屋及烏；他生性豪爽，不似張無忌優(yōu)柔寡斷。
蕭峰7歲習武，至而立之年，已功蓋天下，舉世無雙?？v橫華夏，放眼九州，無論中原、番邦，無論名門正派、歪門邪道，不必說前輩、同仁，大江南北無人能接一記降龍十八掌。惟一隱世高僧，亦被蕭峰氣概所折服。雖然后來段譽、虛竹功力一日千里，但最多和蕭峰不相伯仲。段譽盡收鳩摩智內(nèi)力，鳩摩智本蕭峰手下敗將，再加上一招六脈神劍，當能與蕭峰并駕；虛竹身兼逍遙派三大高手200多年功力，但其資質(zhì)太差，制服丁春秋尚且只是稍勝一籌，不管日后如何兼容并包，權(quán)當與蕭峰平手。
而蕭峰在聚賢莊和少林寺廟的兩大戰(zhàn)役可謂驚天地、泣鬼神。聚賢莊一戰(zhàn)，以數(shù)聞名；少林寺一役，以質(zhì)取勝。聚賢莊內(nèi)，阿貓阿狗一擁而上，人多勢眾，就是伸著脖子讓你蕭峰砍，汝也要砍到手麻。更何況其中不乏好手，當世二流角色不在少數(shù)。然蕭峰蕭大英雄舉重若輕，轉(zhuǎn)陀螺般游刃有余。若非變故驚天，心存死念，定要殺個片甲不留，橫尸遍野。真是犬豕何堪共虎斗，魚蝦空自與龍爭。少林寺大戰(zhàn)，更是上古以來未曾有過的海斗，群毆?？吹竭@里，我心驚肉跳，血脈噴張。此戰(zhàn)尤勝許褚裸衣斗馬超、張頜大戰(zhàn)張飛、呂布獨挑劉關(guān)張三英、曹營六杰。蕭峰以雙掌對抗三名當世絕頂高手：與之齊名的南慕容、重創(chuàng)少林方丈的莊聚賢、陰險毒辣的丁春秋。以一敵三，從容自若，酣暢淋漓，快哉快哉！西夏一品堂四大惡人，能抗衡蕭峰否？從南海鱷神口中可知，段延慶絕非莊聚賢對手，其本人一絲取勝慕容復的機會也無，葉二娘及云中鶴就更難提與丁春秋過招了。四尚且不能勝三，如何勝一？大遼第一勇士阿曼達，身高十尺，肌肉橫張，悍猛至極，令人膽顫，仍為蕭峰所敗。大雪山大輪寺大輪明王吐蕃國師鳩摩智自詡精通少林寺七十二絕技，力挫少林多為玄字輩高手，與蕭峰數(shù)戰(zhàn)，無不落荒而逃。
一招剛勁雄厚的降龍十八掌，令黑白兩道無不聞風喪膽。
唯那一夜，青石橋頭，美人香消玉殞，英雄痛不欲生。什么塞上牛羊，什么放馬北國，一生所愛，心中所有，皆隨那一掌，那一躍，在那一刻，那一幕，永不復返。美人是一張紙，不要用眼淚打濕，任憑時光流逝，只能絕望堅持。從此，每當佐酒的斜陽化作滿天的繁星，其中最亮的那顆，總是讓人想起 ——心痛的方向。如果多年以后，世界上還有“幸?！币辉~，我希望它是屬于你的；如果多年以后，世界上還有“懷念”一詞，我希望它是屬于我的。這是對死去的阿朱最大的寬慰。然而，從此蕭峰再也沒用了幸福，只有懷念。
書生意氣
段譽溫文儒雅，一副書生模樣，出口成章，填詞續(xù)對，琴棋書畫，無不精通，可謂翩翩君子。他聰明過人，卻為情所困，無以自拔。佛有言，人生七苦，其一便是求不得。想段譽幾番舍生忘死，苦苦追隨，也難贏得美人芳心。若非慕容復愛江山不愛美人，段譽是無論如何也得不到王語嫣的。他?？諔褌?，望月感慨：月出皎兮，美人撩兮，勞心悄兮。知我者謂我心憂，不知我者謂我何求。
然而，為美人東奔西走也并非徒勞無功。為了救鐘靈，段譽偶入玉洞，目睹“神仙姐姐”芳容，誠心叩首，竟得絕世秘笈，練成“凌波微步”；又為奪木婉清，苦練北冥神功；吸人內(nèi)力后一時無法化為己用，導致血氣膨脹，卻又因此學得六脈神劍。這三樣奇功令其遇敵能戰(zhàn)則戰(zhàn)，遜之則化之，不得已亦可一走了之。練武者達此境界，亦可謂上天入地求不得了。有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚；苦心人，天不負，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。有情人終成眷屬，雨過天晴，枯井底，污泥處，海誓山盟。
無巧不成書
虛竹忠厚老實，仁慈虛懷，不做和尚甚是可惜！然其重情重義，危難之際，能挺身與兄弟并列，豪飲之后，大戰(zhàn)一場，亦不失英雄本色。他救靈鷲宮于水火之中，扶少林寺于危難之間，一舉手，一投足，皆流露出大俠風范。就任靈鷲宮宮主后，他沒有納梅竹蘭菊等為妾以解相思之苦，可見和尚也是用情專一之人。有緣千里來相會，冰窖之中再度相逢，已是身懷六甲之身，美哉美哉！
榮辱成敗，不由人算
少林寺武林大會，蕭峰以一會三，風頭占盡，降龍十八掌聲震如雷；段譽以無形之劍，令南慕容狼狽不堪幾欲尋死，六脈神劍迅猛如電；虛竹生擒丁春秋，逍遙派武功飄渺如霧。三戰(zhàn)三捷，名揚四海；三雄傲立，天下何懼！
蕭峰身世最慘，凄寒如冬：當其尚為一個嬰孩時，母亡父走，成名后又被誣為契丹野種，遭人陷害，頃刻間蓋世功名皆被遺忘為天下所唾棄；虛竹悲涼如秋：年幼遭棄，長于生父足下卻一無所知，父母相認不久又雙雙以死謝天下；段譽凋零如春：多年的父寵母愛，無憂無慮，最終卻成了母親與人私通之子，父母雙亡，幾位阿姨也命喪黃泉。三人皆經(jīng)歷天上人間、人間天上之苦樂哀愁。所以說，逆境是人杰的搖籃，磨難是成功的良伴，挫折是天才的乳汁，悲痛是奏凱的琴鍵。不要懼怕獨身穿越狹長黑暗的隧道，不要指望一雙憐憫的手送來廉價的資助，靠天天塌，靠山山倒，唯有靠自己，才是王道。
慕容復機關(guān)算盡，卻終究人算不如天算。其人沽名釣譽，野心勃勃，有王語嫣這本無字大書不知好好利用，卻整天想著要籠絡(luò)天下英雄為己所用。不達目的不罷休，不惜犧牲一切，可謂兇殘。向來忠心耿耿的包不同亦為其所殺，舅母及幾位無辜少婦也慘死其手。天不助此人，甚幸！
鳩摩智凡心太重，求勝心太強，壞事做盡，最終卻能在被段譽吸干能力后修成正果，鄙人不甚能懂。
蕭遠山、慕容博處心積慮，最終也不免血海深仇、王霸雄圖盡歸塵土，看破紅塵，可喜可賀。
段延慶得知段譽乃其親子，也豁然開朗，有子如此，夫復何求？
段正淳牡丹花下死，與舊愛共赴黃泉。
全貫清被剁為肉泥，罪有應(yīng)得。
游坦之（莊聚賢）癡情一片卻助紂為虐，可憐又可恨。
阿朱、阿紫一個命短、一個癡情，不免香消玉殞。
鐘靈、木婉清、王語嫣三人原是同父異母的姐妹，而段譽又是另有所出，左擁右抱乎？
人生如霧亦如電。
兩國交鋒，蕭峰舍身取義，自刎以教單于折箭，百萬大軍脫征袍而英雄隕落。段譽、虛竹感慨傷懷卻又回天無術(shù)。各得美人歸。
慕容復空對大海，一片蒼茫，復國遙遙無期......
天龍八部的讀后感篇十一
“俠骨柔情，鐵血丹心”這八個字就是我們讀《天龍八部》得到的最多.
任何文學作品，無論雅俗都在說人。《天龍八部》也不例外。人有正反兩面，此書說人的正面有喬峰的大義凜然，段譽的嬉笑人間，虛竹的虔誠向善等等筆之不盡，也是讀者熟得不能再熟的了。而要說人的反面，卻是此書一大亮點。尤其是正面人物的另一面，寫得更加透徹，更加有震撼力。譬如武林敬仰的少林方丈竟會有私生子，而且其妻竟然是“四大惡人”之意的葉二娘；武林前輩慕容博竟然是個唆使讒言，陰謀無比的小人......這是對人性的深刻的挖掘，也是金庸對自己創(chuàng)作中人性兩面的一大發(fā)展。雙面人性的豐富的白描也點明了本書的主旨。
《天龍八部》在結(jié)構(gòu)上采取了寫完某一個人之后，再寫另一個人，而又前后交錯，將不同的人聯(lián)結(jié)起來的一種獨特結(jié)構(gòu)。這種結(jié)構(gòu)，《水滸傳》用過。《水滸傳》每一段更有可觀之處，整體結(jié)構(gòu)新鮮。小說以段譽上無量山游山玩水，觀看無量宮東西兩宗比劍開始，一路發(fā)展下去直到與喬峰偶遇鄉(xiāng)間酒樓，引出喬峰到后來觀戰(zhàn)珍瓏棋局引出虛竹，段譽可謂是一路的引路人啊。
《天龍八部》在結(jié)構(gòu)上是成功的。分別講述人物卻不見散漫，可謂整體與局部結(jié)合的一大亮點。對人物性格的塑造上天龍八部也是絕對成功的。在這里但說下全書的靈魂人物喬峰?！短忑埌瞬俊分袉谭宓墓适拢堑湫偷谋瘎?。那樣的悲劇，古今中外的小說中并不多見。喬峰從一個丐幫幫主突然跌落到胡狗的境地，之后重重的坎坷際遇紛至沓來，最后悲情自刎。一生之中，盡管有一個弱小卻溫柔的姑娘阿朱愛過她，最后卻死在自己的手中，遺恨一生。喬峰臨死之際所說的話完全表達了他的心情。“我喬峰是契丹人，今日卻賣國幫助大宋，長于大宋卻是契丹人，既不容與大宋，又不容與契丹，天地間竟無我喬峰容身之地?！边@是一種怎樣的悲苦！
天龍八部的讀后感篇十二
《天龍八部》是金庸小說中故事最長的一部，也是主角最多的一部，更是許多讀者最愛的一部。
故事發(fā)生在大宋年間，講了大理國王子段譽、犯戒的僧人虛竹和丐幫幫主喬峰的命運。他們有的武功高強、酒量過人；有的心慈手軟、殺人就嚇得魂飛魄散；還有的墨守成規(guī)，卻被逐出寺廟。
段譽的故事讓我知道，出身能決定一個人的氣質(zhì)。王子養(yǎng)尊處優(yōu)，會有一些任性，談吐之間也頗有名家風范，而且知識廣博，有家財萬貫的底氣。而普通人民就要粗獷一些，喝酒是大碗地灌，吃肉是大口地塞，充滿了市井之氣。
虛竹相貌丑陋、頭腦遲鈍，但無意之中得了真?zhèn)鳎羞b派三大高手武功于一身，還當了逍遙派的掌門人。這讓我知道，運氣可以在關(guān)鍵時候順水推舟，讓我們于無心之中獲得成功。但運氣極為稀少，是那些自帶主角光環(huán)的人才會有的，所以自己的努力也十分重要，努力比運氣更容易把握，更容易讓人獲得成就感。
喬峰一出場就是一個真正的英雄好漢，但他隨即身受奇冤，繼而發(fā)現(xiàn)自己是契丹子民，為大宋人所憎恨。大宋多年的養(yǎng)育之恩和突厥的血統(tǒng)讓他在雙方?jīng)_突時彷徨搖擺，最后在雜亂的思緒中為了平息沖突自殺而死。他的悲劇詮釋了一個真正的道理：謠言的力量能摧毀一個人，無論內(nèi)心多么強大都會受到影響。所以不要在意別人的看法，不要把面子看得太過重要，要做好自己，相信事實，再接再勵努力證明自己，讓真相浮出水面。
除了三大主角外，四大惡人也是《天龍八部》的一大特色。老大是被奪去王位的“惡貫滿盈”段延慶，他雙腳殘廢，嘴唇不能活動，全靠腹語術(shù)和兩根細鐵杖生活；老二是“無惡不作”葉二娘，自從親生兒子被偷了以后，她每天都要偷一個別人的孩子來弄死；老三是“兇神惡煞”南海鱷神，使一把剪刀，精通水性；老四是“窮兇極惡”云中鶴，輕功最好，似云中之鶴。他們雖然被稱為惡人，但也先受過不可言狀之苦，并非一出生就是惡人。
除了“四大惡人”，書中還有許多形象鮮明、性格生動的人物，他們一起造就了這部經(jīng)典——《天龍八部》。
天龍八部的讀后感篇十三
“俠骨柔情，鐵血丹心”這八個字就是我們讀《天龍八部》得到的最多.
任何文學作品，無論雅俗都在說人?！短忑埌瞬俊芬膊焕狻Ｈ擞姓磧擅?，此書說人的正面有喬峰的大義凜然，段譽的嬉笑人間，虛竹的虔誠向善等等筆之不盡，也是讀者熟得不能再熟的了。而要說人的反面，卻是此書一大亮點。尤其是正面人物的另一面，寫得更加透徹，更加有震撼力。譬如武林敬仰的少林方丈竟會有私生子，而且其妻竟然是“四大惡人”之意的葉二娘;武林前輩慕容博竟然是個唆使讒言，陰謀無比的'小人......這是對人性的深刻的挖掘，也是金庸對自己創(chuàng)作中人性兩面的一大發(fā)展。雙面人性的豐富的白描也點明了本書的主旨。
《天龍八部》在結(jié)構(gòu)上采取了寫完某一個人之后，再寫另一個人，而又前后交錯，將不同的人聯(lián)結(jié)起來的一種獨特結(jié)構(gòu)。這種結(jié)構(gòu)，《水滸傳》用過?！端疂G傳》每一段更有可觀之處，整體結(jié)構(gòu)新鮮。小說以段譽上無量山游山玩水，觀看無量宮東西兩宗比劍開始，一路發(fā)展下去直到與喬峰偶遇鄉(xiāng)間酒樓，引出喬峰到后來觀戰(zhàn)珍瓏棋局引出虛竹，段譽可謂是一路的引路人啊。
《天龍八部》在結(jié)構(gòu)上是成功的。分別講述人物卻不見散漫，可謂整體與局部結(jié)合的一大亮點。對人物性格的塑造上天龍八部也是絕對成功的。在這里但說下全書的靈魂人物喬峰?！短忑埌瞬俊分袉谭宓墓适?，是典型的悲劇。那樣的悲劇，古今中外的小說中并不多見。喬峰從一個丐幫幫主突然跌落到胡狗的境地，之后重重的坎坷際遇紛至沓來，最后悲情自刎。一生之中，盡管有一個弱小卻溫柔的姑娘阿朱愛過她，最后卻死在自己的手中，遺恨一生。喬峰臨死之際所說的話完全表達了他的心情?！拔覇谭迨瞧醯と?，今日卻賣國幫助大宋，長于大宋卻是契丹人，既不容與大宋，又不容與契丹，天地間竟無我喬峰容身之地?！边@是一種怎樣的悲苦!
蕭峰悲劇的最大根源，在于他是一名在宋朝長大的契丹人。在當時的歷史條件下，遼宋刀兵不斷，兩國官兵互相虜掠對方的平民百姓，兩國之間實際已埋下了深深的民族仇恨。蕭峰自幼在漢人中長大，自然學得了漢人的價值觀念，認為所有的契丹人都是暴虐卑鄙、不守信義、殘殺漢人、無惡不作的無恥之徒。他所領(lǐng)導的丐幫更是暗助宋朝，以保家衛(wèi)國為己任。無可否認，蕭峰是有一顆忠于祖國和民族之心的。不料后來他卻發(fā)現(xiàn)自己竟是契丹人，最后為免生靈涂炭，還挾持遼帝威逼其退兵，成了契丹的大罪人。身為一個大英雄卻不知怎樣去效忠自己的國家，更有何面目立于天地間?自殺只能是最好的解脫方法了。這似乎又應(yīng)了“英雄氣短，紅顏薄命”的俗諺。
蕭峰短暫的一生是一個悲劇，但正是他悲劇的人生成就了這個藝術(shù)形象的感人魅力。蕭峰形象必然在世界文學藝術(shù)長廊里占有一席地位，為后來的文學愛好者所景仰。事實上，蕭峰身上也有很多優(yōu)良品質(zhì)值得我們現(xiàn)代人學習與發(fā)揚。譬如他的凜然正氣，其實是中華民族幾千年培育優(yōu)秀人格的傳統(tǒng)，就是要培養(yǎng)“貧賤不能移，富貴不能淫，威武不能屈”的浩然正氣。這是我們現(xiàn)在乃至將來都要繼承發(fā)揚的民族文化精華。又如，蕭峰的誠信品格和俠義精神，也是值得我們提倡的。俠義精神，在今天實際就是助人為樂，扶危濟困，熱心社會公益事業(yè)。再如，蕭峰有一顆報國的忠心，總之，蕭峰身上凝聚了金庸先生對中國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)高度濃縮的精華.
天龍八部的讀后感篇十四
西游記結(jié)尾，取經(jīng)完成，功德圓滿，小白龍被封為天龍八部。看《天龍八部》書序，才知道大概意思，各種各樣，性格各異，甚至奇形怪狀的人，奇異的事件?？傊?，人生百態(tài)吧，藝術(shù)化的，夸大的百態(tài)。這個算是解題。
《天龍八部》的故事情節(jié)精巧離奇、引人入勝，人物脈絡(luò)龐雜而又各具特色，氣勢恢宏，反映了作者眼中江湖的橫斷面。那么多人、那么多事，通過三個拜把子兄弟，以及慕容博、蕭遠山的抱負和恩怨情仇，有機的串聯(lián)在一起。讀完后，感覺到故事一氣呵成，渾然一體，暢快淋漓。個人覺得，這本書應(yīng)該是金庸著作中水平最高的一部（比射雕之厚重略有不及），很多如能說鹿鼎記是最好的一部，但個人不太喜歡韋小寶，故感覺有一些不一樣。
本書涉及了歷史背景，不是來講歷史，主要是用當時政治格局來幫著構(gòu)建情節(jié)，使故事更具可讀性，邏輯性。
關(guān)于佛教的東西，書里說了很多。我一直不太明白，為什么武俠小說，里面總將和尚道士說得那么多呢?；蛘撸鋫b不是常人，基本是怪人或者高人或者超人，和尚道士往往也是這樣的人，和普通百姓不一樣。還有一個原因，練武需要時間，也是這些人能夠滿足的，或者幫派；各種奇遇，毒藥，山洞等，也是和尚道士等非常人能夠接觸。讓他們擁有這些，看起來合理一些。
本書管理佛教知識，說了很多，比較印象深的是，人生三惡：貪、嗔、癡。三惡的含義。確實，人生能夠戒除三惡，肯定成了佛。還有是心魔問題，不然怎么解釋段譽對王語嫣的態(tài)度；其實也很好理解，你以前極度崇拜的明星，現(xiàn)在是什么感覺呢，還是恭喜段譽。還有就是出家人的要遵從的幾大戒律：殺、盜、淫、妄、酒。
這是一個總體的感覺。
天龍八部的讀后感篇十五
情節(jié)構(gòu)架與人物塑造——讀金庸《天龍八部》隨想作為小說，它是通過人物、情節(jié)和環(huán)境的描寫來來反映現(xiàn)實生活的文學體裁。小說藝術(shù)的一個重要特點，就是塑造了有血有肉，生動感人的人物形象。小說作者們通過具體感人的典型人物的塑造，描繪所處時代，詮釋生活。人物形象是作者與讀者交流的媒介。而小說的情節(jié)是用以表現(xiàn)主題或人物性格的一系列有組織的生活事件。小說的情節(jié)是虛構(gòu)性的，而情節(jié)的構(gòu)架是在把握人物性格的基礎(chǔ)上的，是為人物服務(wù)的。
《天龍八部》是查先生一部以我國北宋年間，宋、遼、金等國的對抗斗爭為背景，塑造了較多藝術(shù)形象的鴻篇巨著。作為一個優(yōu)秀的小說家，查先生所有的情節(jié)設(shè)置皆服務(wù)于所塑造的人物。雖洋洋百萬余字，卻不是流俗的胡編亂造。
蕭峰是金庸武俠小說中的第一好漢。從蕭峰的身世來講，他本是遼人，但卻為宋人養(yǎng)育，從其襁褓中的仇殺開始，蕭峰已被天命的成為一個宋遼矛盾的解決者。所以，蕭峰不可能只代表宋遼一方利益，他的身世必然會被揭開，使其陷入兩難的境地，從而完成小說所賦予這個人物的使命。蕭峰未知身世時多次襲擊遼人，這是與遼人所結(jié)的仇怨，又為耶律洪基平亂，這是與遼人的恩義；他受宋人教化習武成為中原豪杰，這是與宋人的恩義，之后為宋人圍殺，聚賢莊一役結(jié)成與宋人的仇怨。作者總是將蕭峰置于復雜的矛盾之中，這是蕭峰個人的矛盾，所反映的是宋遼之間的矛盾，矛盾的解決者是作者欽定的蕭峰?！皞b之大者為國為民”，作者正是以這些情節(jié)來塑造蕭峰第一好漢形象的。這是大環(huán)境，大情節(jié)對人物形象的塑造，這樣的情節(jié)必定蘊出偉大的人物。那么，作為一個偉大的人物，蕭峰不可能是一個回避者，他不能像《笑傲江湖》中令狐沖那樣選擇歸隱山林，《笑傲江湖》通過對岳不群，左冷禪，甚至任我行的陰謀密計的描寫刻畫出險惡的江湖環(huán)境，無論是辟邪劍法，還是葵花寶典，甚至是吸星大法都是極陰邪的武功，這武功的設(shè)置也與所描繪的險惡環(huán)境相一致，對令狐沖來說，能解脫也就夠了。而蕭峰呢，他天生是無法逃避的，可是說，蕭峰塞外牧馬放羊的夢想很快被作者以情節(jié)否定了，作者就是要蕭峰讓入世。并且塞外牧馬放羊夢想的破滅也告訴我們蕭峰永遠無法逃避，因為這里有作者賦予他的使命等待他完成。夢想破滅后，作者很快將蕭峰置于為遼國平亂的歷史重任之中。蕭峰的死，從某種意義上講也是塑造這個人物所必須的。我們已經(jīng)分析了蕭峰不可能歸隱，那么當這個英雄以大智大勇解決了宋遼矛盾之后，他又該干什么呢？所以他只有死。蕭峰的生是一段宋遼矛盾的開始，蕭峰的死是一段宋遼矛盾的結(jié)束，這是情節(jié)的內(nèi)在絕妙之處。而且蕭峰為宋遼人民而死更能表現(xiàn)他的英雄形象。另外，蕭峰的死也是解決其感情問題的最好方法。阿珠死后，他與阿紫相依為命，如果他不死而接受阿紫，這是對阿珠感情的背叛；如果不接受阿紫，蕭峰又過于殘忍了，這都會損害蕭峰的完美形象。蕭峰的形象是完美的，所以作者在情節(jié)設(shè)置上，雖然蕭峰武功未必天下第一，但從未戰(zhàn)敗，作者是如此愛惜這個人物，又怎會讓他在最后功虧一簣。
對慕容復的描寫體現(xiàn)了中國文化中“機關(guān)算盡太聰明，反誤了卿卿性命”的思想。慕容復是一個不太令人喜歡的人物，所以為他所設(shè)置的情節(jié)必定是高開低走。高開是因為慕容復的心計與抱負，地走也是由他的性格所決定的`人物命運。慕容復名氣所大，卻多次戰(zhàn)敗，成功總是在最后時刻消失。收買各洞主島主是這樣，少林寺比武是這樣，最后投靠段言慶也是這樣。如此看來慕容復的失敗也是情節(jié)的必然。與慕容復相對的是段譽，段譽是一個善良的人物，好人有好報，所以段譽有很多奇遇，總能化險為夷。在最危機的時刻，作者總設(shè)置情節(jié)打救段譽。如段譽學武，岳老三本要追殺段譽，但突然間要收他為徒，在常人看來已是天大的好事，但這還不夠，段譽還可在無意中學到更上乘的武功。再如，在被所擒慕容復，段言慶的必死時刻，又道出其身世的天大機密，使之得救。與王語焉的愛情故事是段譽與其對立的形象慕容復的直接正面沖突，最后誰擁得美人歸是一個必然的結(jié)局。慕容復復國失敗，段譽卻做了皇帝。
另外一個值得研究的人物是段正淳。查先生的愛情觀是一見鐘情，從一而終。這體現(xiàn)在他的作品中就是塑造了無數(shù)對生死相依的戀人：楊過與小龍女，郭靖與黃蓉。這其實都是查先生對其愛情觀的詮釋，但對多情郎又該如何處理呢？查先生的作品中著名的多情郎有韋小寶和段正淳。韋小寶娶了很多老婆，但韋小寶自己也說他不懂愛情的，這使韋小寶從未涉及到愛情從而保證了愛情的純潔。但段正淳與韋小寶不同，段正淳是懂得愛情的，他愛他的每一個情人，用現(xiàn)在的話說段正淳是忠于了自己的愛情卻沒有忠于自己的愛人。段正淳多情的人物形象決定了他應(yīng)遭受種種折磨，與情人的感情糾葛剪不斷理還亂，這是對這類人的懲罰。在小說的情節(jié)中，對段正淳的懲罰集中表現(xiàn)在兩個故事：一個是馬夫人康敏對段正淳的報復，他殺死了自己與段正淳的孩子，設(shè)計謀殺段正淳，在馬家對段正淳的種種折磨是情節(jié)中對段正淳的最直接懲罰。另一個報復來自王妃刁百風，她與段言慶的故事用意就是報復段正淳的多情，段譽是報復的產(chǎn)物，這使段正淳一生無法照顧自己的女兒們，所教養(yǎng)的兒子又非己出。但段正淳并不是一個壞人，他的形象沒那么簡單。段正淳是好人，但他與眾多情人必須有一個了結(jié)，這個了結(jié)只能是死亡。如果段正淳與情人們不死的話，段正淳如何繼續(xù)處理與情人們的關(guān)系呢？情節(jié)的發(fā)展使段正淳已不能回到以前與情人們的那種狀態(tài)，但是讓一個懂得愛情的人選擇不忠是不可取的。所以段正淳與其情人們的死和殺人者慕容復到?jīng)]有多大干系，而是完成人物塑造的情節(jié)需要。而這一情節(jié)的設(shè)置使段正淳的愛情被人理解了，是對段正淳人物形象塑造的最重要一筆，它使人物生動豐富起來。
其實，讀一部小說就是這樣，不能只圖熱鬧，我們要對作品有一個思考，我們要知道故事情節(jié)設(shè)置的原因。我們常為小說中的人物而感動，那些不朽的人物形象印在了我們的心里，我們要知道作者是如何以情節(jié)的構(gòu)架完成人物塑造的。查先生是一代宗師，他在小說情節(jié)構(gòu)架與人物塑造上的造詣是值得我們研究與學習的。
天龍八部的讀后感篇十六
今天，我在家看完了《天龍八部》一書，意猶未盡，仿佛自己都沉浸在書里了!
天龍八部描寫的場景凌亂而精彩，讓人感慨萬分!主要描寫了喬峰【蕭峰】、虛竹、段譽、三個把兄弟的故事，在一場群雄聚義、選舉武林盟主的大戰(zhàn)中，喬峰知道了自己的身世，原來喬氏夫婦是被他的親生父親蕭遠山殺害的，他當時力敵丐幫其他兄弟，原來是自己親生父親救了他!只見半空中一個人影閃出，從天上拋下一捆繩子，精準而緊緊地捆住喬峰，《天龍八部》讀后感，讀后感《天龍八部》讀后感》。把他拎到了房頂上，飄飄而去……喬峰回憶起這些往事，心里不禁感傷!虛竹的父親是少林寺的老方丈，生母是四大惡人之一葉二娘!虛竹是最可悲的!!他的父親被活活打昏，坐斃升天了，生母自殺，任憑虛竹醫(yī)術(shù)再高，還是無力挽回結(jié)局!段譽的父親是天下第一惡人――段延慶!他們知道了自己的身世，心里有所不爽。
最后，蕭峰投靠大遼國，遼國君主要伐宋朝，蕭峰只得服從。最后，蕭峰為了百姓不再流離失所，自己悲憤自殺!虛竹、段譽怎么救他大哥，蕭峰還是死了。他一生做過無數(shù)好事，是個真君子，他威風凜凜的身影還在我的腦海中時隱時現(xiàn)，他是一個大英雄!
我時而想：為什么好漢都英年早逝!反而那些小人長久一世?那三個把兄弟是我們學習的榜樣!他們劫富濟貧，幫助百姓，為天下老百姓之贊頌!我從心底里敬佩他們!
希望你們在書店借閱或買下收藏這本書，你們一定會感慨萬分，為好漢們打抱不平的!會一生都忘不了這本書!
天龍八部的讀后感篇十七
今天2011年8月20日的傍晚，我終于把天龍八部看完了，斷斷續(xù)續(xù)地，我竟耗費了足足兩個月。
心里面有太多的感受，太多的變幻，如同海一浪一般起起伏伏，時而笑出聲來，時而淚溢眼角。
在讀的過程中，曾暗暗想過列一張惡人表，排一下我認為的那些惡人究竟誰更壞些，可是當今天全部讀完之時，才發(fā)覺當真沒有那個必要了。心口一酸，便想起原來下手殘忍的南海鱷神卻為了保護師父段譽而死；對嬰兒毫不留情的葉二一娘一年輕時卻經(jīng)歷了那么心酸的一段情史；表面正人君子實則欲吞并天下武功秘籍的鳩摩智最終武功盡肯，一心向善，倒也不失為一件好事；至于天山童姥的生死符雖兇狠毒辣，但從他對虛竹真誠相待的情分來看，本就不是惡人，再看他一生的情感都為無崖子而存，到頭來卻無絲毫回報，不免心生悲憫之情。像小康，全冠清，丁春秋，慕容復這等我曾恨之入骨之人，最終也得到了應(yīng)有的報應(yīng)，便也釋然不究了。一切既因欲一望和誤會而起，也就沒那么多過錯與不過之分了。
當真如那句“無人不冤，有情皆孽”啊。人生百態(tài)，又怎說不是如此呢！
天龍八部的讀后感篇十八
但凡讀過《天龍八部》，對虛竹一定會有很深的印象。
虛竹是一個正面形象，也是三大主角之一。他的經(jīng)歷，看似是全書中最幸運的。
或許有人也期待著如虛竹一樣的幸運，然虛竹的命運自始至終都受他人操控。
嬰兒時期，虛竹被蕭遠山送到少林寺，他就一心一意地吃齋念佛了；虛竹受段延慶“傳音入密”之術(shù)的指點，破解了珍瓏棋局，得到了無崖子七十年修為的高深內(nèi)力，但他卻是不大情愿地被動的接受的。
機緣巧合之下，得到了逍遙派約二百年的功力，他也無法恢復少林派的內(nèi)力，就這樣接受了童姥的遺言成了靈鷲宮的主人，并且面對少林寺的責罰也未強加辯解。
虛竹看似與世無爭，自由自在，實則讓自己的命運受他人操控。一個連自己命運都把握不好的人，何談“幸運”二字？難道不是莫大的悲哀嗎？虛竹因在書中帶有主角光環(huán)，才能如此一帆風順。
但若在現(xiàn)實，失去了主角光環(huán)的庇佑，像虛竹這樣的人恐難有如此輝煌。他人對他加以親睞時，他得以一帆風順；但若他人對他并不和善，也自認為“幸運”地接受嗎？將自己的命運交給他人掌控，他們得以使你輝煌，那么也必然得以使你毀滅。雖然短暫地成為了他人眼中的“幸運兒”，卻連自己毀滅之日無法預(yù)測，只等著災(zāi)禍來臨時措手不及。
做人不做虛竹，不是指不能做如虛竹這般幸運的人，而是不能做如虛竹般被動地改變自我，由他人掌握自己的命運。
命運應(yīng)該由我們自己去努力地掌握，唯有自己才是更為長久的依靠。夢想應(yīng)由我們自己去奮力爭取，而不是在無夢的生活里接受他人的改造。
天龍八部的讀后感篇十九
再說虛竹，原本一心向佛，卻被強傳神功，之后又被逼的破了酒戒、殺戒、淫戒等佛門大戒。這連喝水也念往生咒的小沙彌如何受得了這般折磨？其后雖找到了親生父母，但相認還不到半個時辰，便人鬼兩界，二十四年間，竟只相聚相識半個時辰，也是悲慘之至。
最后說段譽，出場便是姑娘，其后還是姑娘，最后又是姑娘。余的又是大理皇家段氏，又是六脈神劍、北冥神功、凌波微步，簡直人生贏家啊。但之后卻發(fā)現(xiàn)姑娘們都是自己同父異母的妹妹！對于多情之至的段郎，不可不謂世間最大的折磨??！但又有什么打緊？不還有若似天仙下凡的王語嫣嘛？雖然最后還是自己的親妹子……巧合之下收的惡徒南海神鄂對他也很是尊敬，最后更是為了救他而死在了大哥段延慶的手下。
倘若他喜愛的這些個姑娘都是自己親姐妹，倒也和遭遇悲慘的兩位結(jié)義兄弟喬峰虛竹勉強算得上是難兄難弟，但是金庸先生偏不！非把段譽的人生塑造完美，于是他就成了昔日皇子段延慶的親兒子，這下不僅能娶如花似玉的姑娘們，繼承皇位也變的理所當然。
唉…實在是偏心吶。
天龍八部的讀后感篇二十
骨子里是個崇尚和平的人，對于各種反人體力學和物理學生物學的武功招式受制于有限的想象力，也難領(lǐng)悟其精妙之處，反而常常陷入思考的迷區(qū)。比如，獨孤九劍破九招最后一招破氣，是以有形破無形；而六脈神劍可將體內(nèi)酒精順著手指逼出體外，卻是以無形迫有形。偶爾看到帖子探討小說中武功殺傷力排名，也覺得這些人認真討論的樣子有趣。
武俠小說構(gòu)建了一個世界，這里沒有時間和空間的約束，段譽從大理古城到江南燕子塢，蕭峰從東北莽原往河南少林，行跡跨江河湖海，越山川峰巒。讀起來，有種跳出三界，游離九天的飄逸舒暢感?？晌蚁矚g剝離了這些腦洞，剩下的，人的故事，若鷹嘯空谷，音色難息，有孤絕立于山巔的壯闊感。我想，這就是俠義精神。
從起源來看，武俠小說起于明清時期，脫胎于仁義志士事跡，口口相傳，是歷經(jīng)時間而演繹的傳奇。俠之一字，淵源已久，追溯起來，可以到春秋時期的儒家。史記游俠列傳，以孔子的徒弟原憲開篇。韓非子言，俠以武犯禁，儒以文亂法。將兩者并而譏之，可見，儒俠不分家的，在中國文化里，浮浮淺淺數(shù)千余載。
俠者，論其義，往小了說，是朋友之義，言必信，行必果，已諾必誠。往大了說，是獨行其德，不茍合于世。小說里，蕭峰為屬下，杏子林里以自戕代罰；為友，聚賢莊里以一敵百；為家，從雁門關(guān)到江南，而痛失所愛；為天下，劍指義兄止戰(zhàn)數(shù)十余載；為兄長，自絕謝罪于關(guān)外。若說蕭峰是武之俠的頂峰，那么戰(zhàn)火下、殘垣畔、荒野里西南聯(lián)大的教師們，筆耕不輟教書育人，以無限鉆研之精神對抗有限艱苦之環(huán)境，應(yīng)是文俠之典范。
梁文道的一千零一夜有一期解說論語有朋自遠方來不亦樂乎這句。道長嚴肅激動，平常踱著步子邊走邊聊，這時走著就停下了。說漢武帝問司馬遷，李陵與你非親非朋，為何？蓋因天地有正氣，有真理。儒與俠的內(nèi)核，于文有剛毅之心，直言不諱真相與真理；于武有果敢之勇，拔劍而出踐行信念與道義。
孔子為圣人，因其以一套遠高于世的標準要求自己。窮達以時，達者，幸之，窮者，固也。有一個故事，孔子求仕不得，終于有了機會，他卻因國君不能在父亡之后按規(guī)守禮而拒絕邀約。無論當下還是當時的環(huán)境，都顯得過于迂腐不知變通。我們都知道位置越高能量越大，影響或能越深遠，何不若曲線前進謀得高位后將其做為心中道義傳播的手段。他說，不，有瑕疵一開始就錯了。
曾國藩有句流傳很廣的話，說未來不迎，當前不雜，過往不戀。大白話說來，就是但行好事莫問前程的意思。但金錢獎懲名利，燈紅影綠，曲賦樂舞。成功的標準簡化成財務(wù)自由，時間的尺度急劇通脹，道路上人的偏差大于努力，快成了唯一要素?！敖Y(jié)硬寨，打呆仗”又談何容易。
我喜歡那些雖受困于外，仍堅守于內(nèi)的人。認識一個人，他把過往以及正在經(jīng)歷的用簡單的文字毫不掩飾的描述。一位朋友，在用個人的力量對抗群體的非理性，標榜自己的價值觀和信念。時代與生活賦予的來自四面八方的壓強，都在，但在他們身上都慢了下來。
學心理的朋友跟我講了一個abc理論，遇到的事，如何看待，以及隨之產(chǎn)生的體驗和情緒。c是結(jié)果，a不可控，b是唯一可發(fā)揮主觀能動性的步驟。更多的人選擇調(diào)整b來引導c?？晌蚁嘈?，總有一些人用完整邏輯來恪守b并勇于接受c。
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