讀后感既是對(duì)作品的回響和反思，也是對(duì)自己內(nèi)心的發(fā)現(xiàn)和觸動(dòng)。在寫讀后感時(shí)，我們可以先對(duì)書中的主要情節(jié)和人物進(jìn)行簡(jiǎn)要概括，讓讀者對(duì)書籍有個(gè)整體的認(rèn)識(shí)。下面是一些引人深思的讀后感范文，值得大家一讀。
全部成為F讀后感篇一
看完了書，又去看了米歇爾和奧巴馬的一些訪談和演講。想到了她在書里一直強(qiáng)調(diào)的幾個(gè)點(diǎn)：
1）我們周圍成功的可以做為導(dǎo)師的女性太少了。我所從事的工科類職業(yè)，不管在高?；蛘咂髽I(yè)，每次讀到米歇爾在她人生的各種階段遇到的各種女性的良師益友，我都會(huì)回望四周，缺發(fā)現(xiàn)無(wú)法找到類似的指引。我的優(yōu)秀的女性盆友們幾乎在大學(xué)畢業(yè)后就日漸消失，后來(lái)遇到的留在圈子里努力向上的也大多都是以前的男同學(xué)了。
2）家庭與伴侶。有一個(gè)值得贊頌的伴侶是開(kāi)心的，但是雙方的工作時(shí)間在有了家庭與小孩以后確實(shí)會(huì)出現(xiàn)讓人無(wú)奈的矛盾。每個(gè)看似成功的夫妻背后也許都有這樣的問(wèn)題，雖然相愛(ài)但爭(zhēng)吵也不可避免。這個(gè)時(shí)候，若能向?qū)I(yè)人士求助不免為我們打開(kāi)了一道大門。沒(méi)有永遠(yuǎn)完美的家庭，但需雙方都為之努力。
3）自我定位與成功?？偨y(tǒng)夫人這樣特殊的角色世上恐怕不多，但是米歇爾缺很清醒，雖然有事權(quán)貴傍身，但她內(nèi)心還是那個(gè)不太富裕的南城girl。
奧巴馬在他的總統(tǒng)卸任演講中提到了米歇爾，非常感人。people雜志采訪了他們夫妻，夫妻互動(dòng)非常有趣。
全部成為F讀后感篇二
讀這本書才知道為人三會(huì)是什么：一是如何說(shuō)話；二是如何做人；三是如何做事。一個(gè)人不管多聰明，多能干，條件有多好，如果不懂得如何說(shuō)話、做人、做事，那么他最終的結(jié)局肯定是失敗。很多人之所以一輩子碌碌無(wú)為，就是因?yàn)榛盍艘惠呑佣紱](méi)有弄明白該怎么樣去說(shuō)話、做人、做事。
做事先做人，做人會(huì)說(shuō)話，這句話是很有道理的。因?yàn)橹挥幸粋€(gè)人做人成功了，他才能有機(jī)會(huì)獲得事業(yè)上的成功。相反，一個(gè)人如果做人失敗了，即使他話說(shuō)得再好，吧事情做得再漂亮，即使從表面上看來(lái)很風(fēng)光，但到頭來(lái)他任然是一個(gè)失敗者。我們生活在一個(gè)現(xiàn)實(shí)的社會(huì)，一些人和事是你根本無(wú)法改變的。這個(gè)時(shí)候，就需要改變自己，努力讓自己適應(yīng)這個(gè)社會(huì)，如果不想到處碰壁，你就必須懂得一些人情世故，掌握一些交際禮儀、溝通技巧，學(xué)會(huì)靈活的處世。人的智力本無(wú)太大差異，為什么有的人成功、有的人失?。空f(shuō)話、做人、做事到位，是成功者謀定一生的真本領(lǐng)。這本書圍繞會(huì)說(shuō)話、會(huì)辦事、會(huì)做人三個(gè)方面講述，下面就談?wù)勛约旱膸c(diǎn)看法：
一、會(huì)說(shuō)話。
說(shuō)話講分寸―在什么場(chǎng)合說(shuō)什么話，在和別人說(shuō)話時(shí)，不要把與人交談當(dāng)做一種競(jìng)賽，也不要隨便打斷別人說(shuō)話，在我們公司開(kāi)會(huì)中，就經(jīng)常有人很隨便打斷別人的發(fā)言，這個(gè)習(xí)慣很不好，還有在什么場(chǎng)合就該說(shuō)什么話，還有批評(píng)別人時(shí)要做到對(duì)事不對(duì)人，這點(diǎn)，我覺(jué)得我們的潘部長(zhǎng)就很好，開(kāi)會(huì)時(shí)，經(jīng)常拿下面員工的拿案例進(jìn)行分析，說(shuō)他的事情做的不好，但前提會(huì)先說(shuō)，我是對(duì)事不對(duì)人。在與人交談時(shí)，不要表現(xiàn)的過(guò)于熱情，好像拍他馬屁一樣。在交談時(shí)，發(fā)現(xiàn)對(duì)方說(shuō)錯(cuò)時(shí)，要委婉的指出他人的錯(cuò)誤，不要直截了當(dāng)?shù)闹赋觥?/p>
二、會(huì)做事。
做事要靈活，用心付出就一定有收獲，每個(gè)人要想獲得成績(jī)，不努力去做是不可能的，不經(jīng)歷風(fēng)雨怎么見(jiàn)彩虹，這是多少人親身親歷后的一種感悟，最后濃縮為一條真理。不管做什么事情，都要勇于付出，付出是回報(bào)的前提。在做事的時(shí)候，應(yīng)該選擇自己拿手的.事情做，因?yàn)檎J(rèn)識(shí)自己是前提，再結(jié)合自己的興趣點(diǎn)，利用好自己的長(zhǎng)處才能把事情做好。做事也要良好的心態(tài)，那你事情就先成功了一半，舉個(gè)例子，有兩個(gè)歐洲人到非洲去推銷皮鞋，由于炎熱，非洲人向來(lái)都是打赤腳。第一個(gè)推銷員看到非洲人打赤腳，立刻失望起來(lái)，這些人都是打赤腳，怎么會(huì)要我的皮鞋呢？于是就放棄了，失敗沮喪而回。另一個(gè)推銷員看到非洲人打赤腳，驚喜萬(wàn)分，這些人都沒(méi)穿鞋，這皮鞋的市場(chǎng)大得很啊，于是想法設(shè)法，引導(dǎo)非洲人買皮鞋，最后發(fā)大財(cái)而回。所以說(shuō)心態(tài)的重要是否決定成功的關(guān)鍵。
三、會(huì)做人。
做人首先要有原則：與人為善、胸懷坦蕩；做人要有品行：以誠(chéng)待人，以信立身；做人要有氣度：能屈能伸，敢作敢當(dāng)；做人要有志氣：付出才能有收獲。善良是人性的根本，而不管遇到什么事情難題，都要有強(qiáng)大的胸懷去面對(duì)，這樣做人才能坦蕩。而誠(chéng)信是你做事的招牌，講信用的人才會(huì)有好的前程。所謂大丈夫做事能屈能伸，做人凡是都不要太較真，肯取舍才能做出正確的選擇。
最后，借鑒“君子明于道義，小人明于勢(shì)利”這句古話，只要我們每個(gè)人在遇事時(shí)，想想別人、想想大局、抱著一顆善良的、發(fā)自內(nèi)心的同理心去做人、做事；而不是只顧自身利益、從自身利益出發(fā)去處理問(wèn)題，那我們所工作和生活的環(huán)境就會(huì)燦爛、陽(yáng)光。
全部成為F讀后感篇三
“你有信仰嗎？你知道什么是信仰嗎？”
“不太明白，我選擇做自己?！?/p>
說(shuō)著，我拿出自己昨天晚上寫的日志《你，要成為的人》給他。這一次，是默短信我出來(lái)的，那會(huì)兒我待在宿舍為了下周的考試復(fù)習(xí)，正為專業(yè)五連考而焦慮，擠不出時(shí)間去整理、背誦考試重點(diǎn)而頭疼。
突然的雨，淋濕了世界，田徑場(chǎng)的草地濕漉漉的，情侶們少了，運(yùn)動(dòng)的人也少了，只有一些撐著傘的人，慢悠悠地繞著跑道轉(zhuǎn)圈。我們沒(méi)有像上次一樣坐在草地上，而是轉(zhuǎn)在了室內(nèi)籃球場(chǎng)，雖然燈光已經(jīng)熄滅，但是從外面路燈露出的光亮足夠看到衣服上面的紋路?；@球場(chǎng)現(xiàn)在只有一半可以作為籃球場(chǎng)，另一半劃為羽毛球場(chǎng)，每天都有很多北區(qū)的同學(xué)過(guò)來(lái)打羽毛球，除了下雨的時(shí)候，那會(huì)兒，人會(huì)少一些。
我們坐在籃球場(chǎng)的木椅上，自顧自的想著自己心里的事情，我也是。心里一直念著最近讓自己鬧心的事情，久久不能釋懷，昨天想了一晚上，也沒(méi)有想通，現(xiàn)在只能拿出來(lái)，讓默來(lái)幫忙分析下。
不知道自己當(dāng)時(shí)是怎么想的，怎么就如此容易地相信了一個(gè)只見(jiàn)過(guò)兩次面的陌生人好像我們生來(lái)就沒(méi)有戒備心，默給我的只有歸屬與存在感，強(qiáng)烈的。
默，今天應(yīng)該是想問(wèn)一些，我關(guān)于信仰的理解?；蛟S，是因?yàn)樗銮煽吹搅?，我前幾天寫的一篇關(guān)于《生命與信仰》的讀后感，或者是自己一直以來(lái)對(duì)于“信仰”的迷惑。不論是什么原因，他問(wèn)我“信仰”的事情，就已經(jīng)表明了“他與我是同一類的人”。并不是所有人都會(huì)在見(jiàn)面的時(shí)候，搬出“信仰”這個(gè)大概念，至少一般人不會(huì)。很慶幸，我不是，他也不是。
如果是放在以前，我想我會(huì)與他說(shuō)很多，自己對(duì)信仰的理解，內(nèi)心對(duì)哲學(xué)、佛學(xué)、道家學(xué)說(shuō)等等，但是現(xiàn)在，我首先要解決自己心中的問(wèn)題，一個(gè)久就沒(méi)有解決的問(wèn)題，一個(gè)一直困擾著我的問(wèn)題。
“你想成為什么樣的人，你就是什么樣的人?！?/p>
默隨口就應(yīng)了我的問(wèn)題。想必這是他也曾考慮的問(wèn)題，不然他怎么會(huì)用這樣一句話就將問(wèn)題結(jié)束了，“我想成為什么樣的人，我就是什么樣的人”，這是一個(gè)自我暗示、自我確認(rèn)的句子，也是一個(gè)可以不斷激勵(lì)自己的句子。如同我在日志里寫的一樣：
“你要成為的人，要真，要誠(chéng)，要靜，多遠(yuǎn)行，多看書；喜于色，悲無(wú)形。
做事情，要真，要踏實(shí)，不能只停留在表面、做錦繡功夫，用某位名人的話就是“要下到地里去”，與當(dāng)事人接觸，與見(jiàn)證者討論，向?qū)＜覍W(xué)者、老師詢問(wèn)，去現(xiàn)場(chǎng)看，去現(xiàn)場(chǎng)找。生活的每一步都是要一個(gè)腳印、一個(gè)腳印踩出來(lái)的，來(lái)不得半點(diǎn)虛假，這是對(duì)自己的承諾，也是做人的底線。
待人接物，要真，也要誠(chéng)。與人相處，沒(méi)有必要因?yàn)楦糁粚佣瞧ぞ桶炎约翰氐睾苌?，大大方方地說(shuō)，即便是由于話不好聽(tīng)，也不要留在背后說(shuō)。用真心去對(duì)待每一個(gè)人，即便這樣你會(huì)偶爾感受到部分人的冷落，但是世界總是好人多，溫暖總會(huì)多于寒冷。要是以后工作，不得不去憋著自己的小性子，那也要知道，最真的那個(gè)自己，不能上演“以前你不喜歡的某個(gè)社會(huì)群組正是即將變成的你的榜樣”的悲劇，多想想那么多好人好事，你的真誠(chéng)，總會(huì)有人理解，鼓勵(lì)，和支持。
不要想著去比較。比較沒(méi)有任何意義，例如，兩個(gè)不同家庭環(huán)境、不同人生觀和價(jià)值觀、有著不同理想信念的人來(lái)做比較，相當(dāng)于在比較飛機(jī)、潛艇、游輪和汽車，有比較的意義嗎？一個(gè)人的不同，從來(lái)注定為人的那刻開(kāi)始，誰(shuí)也不能憑著自身的優(yōu)勢(shì)去詆毀一個(gè)人，這是不道德，也是愚蠢至極的事情。攀比，對(duì)照，只是一種外在的虛化，內(nèi)心的運(yùn)轉(zhuǎn)只是為了讓自己、環(huán)境更好，當(dāng)然，比較是不可能達(dá)到的。
不要顧忌太多。在理解范圍之內(nèi)，要敢于去做自己想要做的事情，不論是遠(yuǎn)行，不論是你的個(gè)人書集，不論是你的電子雜志，不論是你的劇本、你的電影，這都是你想要去做，你要對(duì)它們保持極大的熱愛(ài)，并且要不斷地溫顧它們，給自己鼓勁。如果是人際關(guān)系，要在遵循前面的情況下，大膽地去說(shuō)，去做。
要學(xué)會(huì)拒絕。不要什么事情都接下來(lái)，要考慮一下自己的實(shí)力，你自己，是一個(gè)普通的人，沒(méi)有超能力，也無(wú)法變身，你只有一個(gè)腦袋的現(xiàn)實(shí)，注定你只能一下子處理一件事情，而且還不能保證圓滿完成，你只能一心一意將一件事做好。如果有很多事情壓下來(lái)，要懂得推開(kāi)，拒絕，不然最后的結(jié)果必然是吃力不討好。
不要遲到。這是一個(gè)很壞的毛病，即便是突發(fā)情況，也不能成為你原諒自己遲到的'理由。時(shí)間，對(duì)于一個(gè)人的珍貴，不單是生命而已，說(shuō)不定還會(huì)有生命之后的無(wú)窮盡。什么事情提前安排好，開(kāi)會(huì)、聚會(huì)、約會(huì)等等，都要重視，至少要提前五分鐘到達(dá)。
要保持思考。永遠(yuǎn)不能忘記自己是誰(shuí)，自己要做什么，思考是自己與過(guò)去的最大不同，要保持。單獨(dú)思考的時(shí)候，還要試著往其他方面想想，不要總是只想著自己，要多為這個(gè)社會(huì)、自然想些，看看能為他們做些什么。
要堅(jiān)持底線。你可以容忍一些不合理、骯臟的事情存在，但是不能因?yàn)樗麄兇嬖诙慌Ω淖??？床粦T的人，看不慣的事情，要讓自己明白這個(gè)社會(huì)，然后努力將那些人、事情慢慢改過(guò)來(lái)，而不要讓自己變成那樣的人。
要多看書。書中的道理，你看不完，你必須每天都能拿出固定的時(shí)間額度來(lái)看書，文學(xué)，歷史，哲學(xué)，法學(xué)，經(jīng)濟(jì)學(xué)等其他，不論是什么專業(yè)，都要涉及。看完書，要學(xué)著寫書感，長(zhǎng)也好，短也好，每年至少要寫十篇。
要多遠(yuǎn)行。一方水土孕育一方人，多遠(yuǎn)行不單可以見(jiàn)到很多不一樣的美景，還可以見(jiàn)到很多不一樣的社會(huì)風(fēng)貌、人文故事，擴(kuò)展自己的視野，以此，來(lái)推動(dòng)自我認(rèn)識(shí)。
要多反思。你總有做的不好的地方，不要藏著，放著，要大膽拿出來(lái)，剖析問(wèn)題原因，然后改正，反思是很好的方式，讓自己成長(zhǎng)?！?/p>
問(wèn)題解決總是如此輕易，有時(shí)候讓人有種意料不到的驚奇。默的一句話，破了昨天的迷惑，什么樣的困難都將過(guò)去，如果我不將之視為困難，如果我相信自己是能夠戰(zhàn)勝苦難的人，如果，我能將自己說(shuō)的那些做到，做好，那么，就沒(méi)有那么多了。
臨走的時(shí)候，默建議我多聽(tīng)聽(tīng)夏季的雨，多看看夏天的黑夜，說(shuō)那樣能夠幫助我理清很多問(wèn)題。我一個(gè)人坐在宿舍的陽(yáng)臺(tái)，看著夜里的校園，雨悄悄地滴落，默應(yīng)該睡了。
全部成為F讀后感篇四
只有做真實(shí)的自己，才是最多彩的人生！讀完《成為你自己》覺(jué)得收獲甚多，就迫不及待的來(lái)和大家分享一下。
在這本書中，你將找回你“走掉”的生命、“四處飄散”的靈魂等。會(huì)讓你重新用另外一種角度，另一種方式去再次觀察、成為自己。在這本書中，我印象最深的是第5篇——活出真性情。
人生觀如果只用一句話概括那就是：活出真性情，便是最出彩。成功并不是我們?nèi)松^的最終目標(biāo)。它只不過(guò)是成長(zhǎng)路上與財(cái)富、名聲、成就等一起的風(fēng)景。所以，人生的終極目標(biāo)便是活出真性情，不過(guò)真性情不是一般人能達(dá)到的。它是從：1、對(duì)個(gè)性和內(nèi)在精神價(jià)值的看重；2、對(duì)外在功利的看輕，做到這兩個(gè)方面，你才算活出了真性情。
古往今來(lái)，真正能做到活出真性情的人寥寥無(wú)幾。更多地是表示自己的態(tài)度，并沒(méi)有真正的實(shí)踐。亞里士多德、布拉圖、蘇格拉底等偉大的哲學(xué)家畢生都在努力活出真性情。
作為學(xué)生，我們的真性情便是努力學(xué)習(xí)。只有學(xué)習(xí)，才有出路。我們學(xué)生的真性情就是好好學(xué)習(xí)，認(rèn)真的完成各種學(xué)科的作業(yè)；上課認(rèn)真聽(tīng)講；積極配合老師的活動(dòng)及遵守紀(jì)律規(guī)定。
在學(xué)生時(shí)代，只有重學(xué)輕利，看破紅塵，不將成功、名聲、財(cái)富、成就等放在第一位，你才會(huì)成功。
全部成為F讀后感篇五
說(shuō)實(shí)話好幾次都讀不下去了，整本書除了最后一章，都是在訴說(shuō)成為母親這件事的痛苦和不適應(yīng)。
像長(zhǎng)時(shí)間地聽(tīng)一個(gè)母親的抱怨，從最開(kāi)始的同情到慢慢麻木和不耐煩，為了不成為冷漠的看客，只好繼續(xù)禮貌地讀完。好在結(jié)局作者終于適應(yīng)了母親這個(gè)身份，重新開(kāi)始找尋獨(dú)立的自己，實(shí)在是為她松了一口氣。
作者語(yǔ)言上最大的特點(diǎn)就是一個(gè)又一個(gè)鮮活的比喻句，讓人忍俊不禁，感同身受。
形容女兒：“她常費(fèi)力地站起來(lái)，一般站上10或15分鐘，然后直挺挺地慢慢向后倒，像一顆被砍倒的樹(shù)?！?/p>
“在夜深人靜中，我新買的這個(gè)寶貝突然發(fā)出巨響，如同某個(gè)我不知如何關(guān)掉的鬧鐘?！?/p>
形容成為母親后的夜晚：“沒(méi)了睡眠，那些無(wú)處藏身的夜晚漫長(zhǎng)且荒涼，如同山巒般無(wú)情；或者說(shuō)，夜晚變得忙碌且瑣碎，帶著令人頭痛的霓虹燈光，如同24小時(shí)營(yíng)業(yè)的加油站。”
形容自己和女兒不再是統(tǒng)一體后的感覺(jué)：“仿佛我被一臺(tái)時(shí)光機(jī)器留在了那里。”“在這兩年里，我遠(yuǎn)離時(shí)尚，如同一位人類學(xué)家做了一次長(zhǎng)期田野調(diào)查。”
作者從一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的母親身份適應(yīng)，又要適應(yīng)重新成為一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體了。
最后一章我還是挺驚訝的。突然就從抱怨無(wú)法入睡，轉(zhuǎn)到了懷念和女兒還是統(tǒng)一體的歲月。
“她那兩寸長(zhǎng)的身體躺在我漆黑的身體中，仿佛一切發(fā)生在昨日。我們倆本來(lái)密不可分，對(duì)她來(lái)說(shuō)這種狀態(tài)卻遙不可及。這一點(diǎn)讓我感到驚訝。”
作者給這章起名叫「妒火」。作為母親，嫉妒女兒不再只是自己的，而和其他人也產(chǎn)生了聯(lián)系。
最近馬上要開(kāi)始獨(dú)立生活，媽媽很舍不得我，依戀我勝過(guò)我依戀她。每天中午晚上都想陪著我睡覺(jué)，聽(tīng)著我的呼吸聲都很開(kāi)心。
讀了這本書，對(duì)媽媽當(dāng)時(shí)的辛苦更加了解，也更能體諒她對(duì)我的的依戀。這都得益于作者細(xì)膩到甚至有點(diǎn)夸張的文筆，這算是讀這本書最大的收獲吧。
全部成為F讀后感篇六
有很多推理小說(shuō)都有科幻色彩，阿西莫夫、西澤保彥都寫過(guò)，而森博嗣的推理常涉及物理化學(xué)等科學(xué)，所以被稱為“理系推理”。這本書中則出現(xiàn)了vr和計(jì)算機(jī)技術(shù)，類似于岡嶋二人的《克萊因壺》，并且虛構(gòu)了一個(gè)密室般的孤島科學(xué)實(shí)驗(yàn)室，把三場(chǎng)謀殺案設(shè)置在這里，既有日本推理的奇觀式死法(尸體切掉手腳掛在機(jī)器人上)，也有倫理情感的糾葛。
不過(guò)，這樣的密室謀殺詭計(jì)也過(guò)于理想化了。一個(gè)少女被關(guān)在密閉實(shí)驗(yàn)室里長(zhǎng)達(dá)十五年，這是無(wú)法想象的，而所謂的“身份替換”也完全沒(méi)有說(shuō)服力，就算能蒙混過(guò)關(guān)多年，可是在尸體發(fā)現(xiàn)階段也能很容易被識(shí)破。兇手用半生時(shí)間孵化一個(gè)陰謀，光是想想就覺(jué)得可怕，所以這樣的詭計(jì)也的確只能發(fā)生在“實(shí)驗(yàn)室”里——在一切條件都具備的絕對(duì)理想環(huán)境下。
全部成為F讀后感篇七
《成為》，是講述美國(guó)前第一夫人馬歇爾成長(zhǎng)經(jīng)歷的一本書，從年幼的家庭生活，到與奧巴馬相識(shí)、相愛(ài)，共同發(fā)展事業(yè)，書中傳達(dá)出的一些家庭教育的方式以及個(gè)人價(jià)值的體現(xiàn)，讓我回味無(wú)窮。
米歇爾出生的家庭并不富裕。一家四口租住在姑婆家的樓上，父親是一個(gè)工人，母親是家庭主婦。即便這樣，這個(gè)家庭里處處充滿歡樂(lè)。米歇爾與哥哥在狹小的屋里玩耍，母親每逢圣誕節(jié)則會(huì)盡可能把家里布置出節(jié)日的氛圍，父親則常常帶著兄妹去看比賽，看電影。家庭的陪伴，給米歇爾的身心成長(zhǎng)帶來(lái)了潛移默化的影響。米歇爾的父親非常注重孩子的教育，雖然家庭收入一般，但米歇爾的父親仍把兄妹送到當(dāng)?shù)刈詈玫膶W(xué)校。學(xué)習(xí)之余還讓米歇爾學(xué)鋼琴，唱歌，這些都逐漸讓米歇爾形成積極向上、努力拼搏的個(gè)性?，F(xiàn)在作為一個(gè)年輕的父親，努力為孩子創(chuàng)造良好生活環(huán)境的同時(shí)，更要關(guān)注孩子的身心健康。讓孩子擁有自信，自立，堅(jiān)忍不拔的人格，是他這一生最寶貴的財(cái)富。
如何兼顧事業(yè)與家庭，幾乎是所有家庭的困擾。同樣的困擾也曾經(jīng)發(fā)生在米歇爾身上。她和所有婚姻生活中的女性一樣，都面臨著如何平衡家庭和事業(yè)的問(wèn)題。由于奧巴馬的特殊身份，米歇爾需要承擔(dān)的責(zé)任與壓力更甚于普通女性，可她通過(guò)自己的智慧化解了家庭里的種種矛盾，讓家人和自己都各得其所。對(duì)我們普通人來(lái)說(shuō)，家庭和工作的完美平衡，就是舍棄部分工作投入家庭，然后家庭里有個(gè)得力助手，在身后默默地支持你的工作，為你分憂解慮。
個(gè)人價(jià)值對(duì)個(gè)人是沒(méi)有任何意義的，個(gè)人的價(jià)值都是體現(xiàn)在別人乃至國(guó)家上。中國(guó)核潛艇之父黃旭華，為了中國(guó)能造出核潛艇，30年沒(méi)回家，30年隱藏身份，黃旭華把一生都奉獻(xiàn)給了核潛艇事業(yè)，他的個(gè)人價(jià)值對(duì)中國(guó)的國(guó)防事業(yè)是無(wú)價(jià)的；李秉權(quán)，胡素秋，一對(duì)為中國(guó)醫(yī)學(xué)奉獻(xiàn)一生，身后捐獻(xiàn)遺體的醫(yī)學(xué)伉儷，他們的個(gè)人價(jià)值對(duì)中國(guó)的醫(yī)學(xué)事業(yè)也是無(wú)價(jià)的。
人生就應(yīng)該要不斷尋找自己，米歇爾的成長(zhǎng)經(jīng)歷就是不斷聽(tīng)從內(nèi)心，追尋自我的過(guò)程。就像書中最后說(shuō)的，“成為”，并不意味著一定要達(dá)到某個(gè)位置或者達(dá)到某一個(gè)特定目標(biāo)，相反，我認(rèn)為“成為”應(yīng)該是一種前進(jìn)的狀態(tài)，一種進(jìn)化的方式，一種不斷朝著更完美的自我?jiàn)^斗的途徑，這條道路沒(méi)有終點(diǎn)。（常德國(guó)）。
全部成為F讀后感篇八
百無(wú)聊奈的情況下，隨手拿起了書，這本書是去年一次買了四本中的一本，也不知道當(dāng)時(shí)怎么腦袋發(fā)熱買的，我敢肯定的是，我不知道我為啥要買，寫作對(duì)我來(lái)說(shuō)不過(guò)是間歇性的興趣而已，也沒(méi)想過(guò)要寫點(diǎn)什么，然后翻了幾頁(yè)，就束之高閣了，嗯，這基本是每一本書的常態(tài)命運(yùn)。
無(wú)聊的情況下，唯有文字可以帶來(lái)一些安慰，這是亙古不變的真理，也正是無(wú)聊，我才把這本書讀完了，關(guān)上書，瞟見(jiàn)右方有著柔和的陽(yáng)光灑在，抬頭遇見(jiàn)那橘黃色的太陽(yáng)，猶如三目相對(duì)，不過(guò)頭腦一片空白，只是呆呆的望著那落日，見(jiàn)證著他緩緩沉入西山的片刻。嗯這就是讀完后的感覺(jué)，那就是書還是書，我還是我，你說(shuō)你的，我做我的，不過(guò)話說(shuō)回來(lái)，本書還是帶我了我一些啟示，固定時(shí)間去做一件固定的事，寫寫東西，學(xué)學(xué)如何審視自己，尤其是重新去觀察自己，了解自己所處的階段，在什么時(shí)候或者說(shuō)是什么狀態(tài)，學(xué)著怎么對(duì)待自己，或者說(shuō)是做什么事。
畢竟我自己是從來(lái)沒(méi)學(xué)過(guò)寫作的，讀書所學(xué)的寫作，不過(guò)是機(jī)器般的應(yīng)對(duì)，我也沒(méi)有啥作家夢(mèng)，但是好像也有一些欲望，希望能把自己的內(nèi)心用文字呈現(xiàn)出來(lái)，作者后面幾章提到的與無(wú)意識(shí)聯(lián)系，以及去發(fā)揮想象，正好契合了我自己所學(xué)習(xí)的分析心理學(xué)，把自己當(dāng)作素材不斷去挖掘吧，但是首先要去做第一步，開(kāi)始固定時(shí)間寫作！這也是最難的第一步，哪怕斷斷續(xù)續(xù)去做，也比不做好些吧！嘗試一下。
全部成為F讀后感篇九
今天讀完了《成為》這本書，相比《人生由我》。米歇爾書帶給的思考更多，因?yàn)閙aya很多的時(shí)候是描述的自己和怎么做好自己的過(guò)程。這個(gè)和成為這本書完全不同。因?yàn)槊仔獱柕那閼押蛺?ài)更加無(wú)私，在她的丈夫沒(méi)有成為總統(tǒng)之前，她就已經(jīng)辭掉了自己的高薪的律師職業(yè)，而選擇了市政廳和很多公益項(xiàng)目去幫助更多的人。
成為第一夫人后，她也致力于關(guān)注那些平凡需要幫助的人們，從每個(gè)行動(dòng)來(lái)改善這些人們的生活。所以這一本書從不同的視角定義了“愛(ài)”。如果以前很多書都是闡述怎么愛(ài)自己愛(ài)家人，這本書就提供了更多的視角來(lái)闡明怎么愛(ài)蕓蕓眾生。
不管是maya還是米歇爾都是偉大的女性，都是用女性細(xì)膩的角度來(lái)描述生活和工作。都會(huì)有撫養(yǎng)孩子們的這部分。
米歇爾寫道：成為了一位母親，在為孩子們付出的同時(shí)，她一樣可以從孩子們的身上學(xué)到很多。這一點(diǎn)我無(wú)比贊同。她也是一個(gè)偉大的母親，書中描述的關(guān)于怎么和孩子們打交道的部分都是值得我去學(xué)習(xí)和使用的一些方法。
所以成為母親是一種天然的優(yōu)勢(shì)，相比父親，我們?cè)诼殘?chǎng)上的努力，成為母親在養(yǎng)育上是承擔(dān)更大的責(zé)任的。所以我也更加為自己是一位媽媽而感到驕傲。
媽媽允許孩子們遵從自己的內(nèi)心，按照自己的意志成為孩子們想要成為的人，同時(shí)，又要時(shí)刻把舵，讓孩子們不至于偏離航向。這顯然就是無(wú)條件且有邊界的愛(ài)。這樣的母愛(ài)體現(xiàn)在maya那里，也體現(xiàn)在米歇爾這樣。也許他們的非凡人生，我們無(wú)法企及，但是就這么簡(jiǎn)單的母愛(ài)真理，我們還是要讀懂，然后運(yùn)用到自己生活里去做這樣一個(gè)母親。等若干年以后孩子們會(huì)這樣回憶我們，媽媽也是無(wú)條件且堅(jiān)定地愛(ài)著我們。
她還感謝了生命中那些魅力非凡的女人們。是的，誰(shuí)都生活中都會(huì)遇到良師良友，我們會(huì)耳濡目染受到他們的影響，也在無(wú)形中學(xué)到很多他們好的品質(zhì)，讓我們得以成長(zhǎng)。
每一本書也就是一位良師益友，也許書本是無(wú)聲的，可是我們?cè)陂喿x的時(shí)候，就會(huì)發(fā)現(xiàn)那些文字能流淌到我們的內(nèi)心，撫平我們內(nèi)心坑坑洼洼的焦慮。靜下來(lái)閱讀就是一種幸事。
全部成為F讀后感篇十
忍受不了打擊和挫折，承受不住忽視和平淡，就很難達(dá)到輝煌的頂點(diǎn)。這句話是我從文章《是你自己成為珍珠》中讀到的。
這篇文章講的是：有一個(gè)自認(rèn)為是全才的年輕人，畢業(yè)后屢次碰壁，一直找不到理想的工作，多次的'碰壁，讓他傷心欲絕。痛苦絕望之下，他來(lái)到大海邊，打算結(jié)束自己的生命。在他要自殺時(shí)，一位老人從附近走過(guò)，看見(jiàn)了他，并且救了他。老人問(wèn)他為什么自殺，他說(shuō)自己得不到別人和社會(huì)的承認(rèn)，沒(méi)有人欣賞并重用他……在老人的開(kāi)導(dǎo)下，年輕人放棄了自殺，并領(lǐng)悟了如果要?jiǎng)e人承認(rèn)你，那你就要想辦法使自己成為一顆珍珠才行。
這也讓我想起了發(fā)生在我自己身上的一件事。
那時(shí)的我上小學(xué)一年級(jí)，一個(gè)周末，家里在裝修，爸爸上班了，媽媽在家里照顧著裝修，中午，媽媽給我五元錢讓我去買一些寬面條，我跑了幾個(gè)地方才買到寬面條，我飛快地跑回家，把面條交給媽媽，此時(shí)的我早已經(jīng)是揮汗如雨了，裝修的叔叔們看著我，紛紛說(shuō)我真能干。這是我第一次得到別人的認(rèn)可，也是我以后做事的動(dòng)力。
做人要記住一句話：若要自己卓然出眾，就要努力使自己成為一顆珍珠。
全部成為F讀后感篇十一
“成己為人，成人達(dá)己”，它告訴我們?nèi)伺c人之間要互相幫助、共同激勵(lì)、共同進(jìn)步，對(duì)此我也有深深的體會(huì)。
“溫明宏，今天晚上我給你布置的.作業(yè)是：抄寫字詞，背書……”一天的課程結(jié)束了，我又要為我的“徒弟”布置作業(yè)。在老師建立的“一對(duì)一”活動(dòng)中，小宏是我的輔導(dǎo)對(duì)象。為了做一個(gè)“好師父”，我每節(jié)下課都要輔導(dǎo)他，晚上要為他布置特別的任務(wù)。他一開(kāi)始對(duì)我并不理睬，作業(yè)一樣不交，成績(jī)一直下降，但他自己倒也不在意。為了改變他，我準(zhǔn)備用成績(jī)樹(shù)立起榜樣，在第二次語(yǔ)文測(cè)試時(shí)，我勇奪了全班第二名的好成績(jī)，讓小宏對(duì)我多了一分敬畏。
剛開(kāi)始，我用強(qiáng)硬的方法逼他更正，但都不收效，他還埋怨我過(guò)于嚴(yán)格。我只好用三十六計(jì)之“誘惑計(jì)”，我先是跟他說(shuō)：“你要是更正好錯(cuò)題，就給你獎(jiǎng)勵(lì)?！比缓笥檬?jǐn)[弄著一本《世界名人傳》，他頓時(shí)兩眼發(fā)光，拼命地更正，第二天就受到了老師的表?yè)P(yáng)。那一刻，小宏受到了鼓舞，接著一周下來(lái)，小宏都完成得很出色。慢慢地，小宏不需要獎(jiǎng)勵(lì)，而是自覺(jué)地更正、做作業(yè)了。
他的成績(jī)漸漸提了上來(lái)，我們展開(kāi)pk，你追我趕。課堂上，我們一起競(jìng)答問(wèn)題；課間，我們一起討論難題?？粗惶焯爝M(jìn)步，我也暗暗加把勁，不甘落后，成績(jī)也不斷提高。在期末考試時(shí)，小宏語(yǔ)文考得了90。5分，躋身尖子生行列，成為一位自信心滿滿的尖子生了。我第一次覺(jué)得，成人達(dá)己，是一件如此幸福的事，不論是小宏獲得了表?yè)P(yáng)，還是我的成績(jī)有一個(gè)質(zhì)的飛躍，我都從心底里感到欣慰。
成人達(dá)己，造福別人，同時(shí)也造福自己。我們應(yīng)該多在別人需要幫助的時(shí)候伸出援助之手，自己取得了成績(jī)，也不忘對(duì)別人付出，做一個(gè)有愛(ài)心的人。
全部成為F讀后感篇十二
這篇讀后感，寫起來(lái)相當(dāng)費(fèi)力。
一本在佛教信徒眼里通俗易懂的書，對(duì)于我這個(gè)沒(méi)有任何宗教基礎(chǔ)的人來(lái)講，那些基礎(chǔ)的概念，只能囫圇吞棗的先吞下去。
當(dāng)硬著頭皮讀到三分之二的時(shí)候，忽然有種豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。整本書其實(shí)都是圍繞著開(kāi)頭講過(guò)的“佛就是心，法就是世間萬(wàn)象?！眮?lái)進(jìn)行鋪陳和講述的。佛教有四萬(wàn)八千種修行法門，每一種修行法門，最后都是歸結(jié)到修心。
全都讀完，回想整本書的內(nèi)容的時(shí)候，結(jié)合原來(lái)曾經(jīng)讀的書，忽然生出很多感慨來(lái)。
無(wú)論《秘密》也好，這本《成為你自己》也好，還是其他的教育書籍也好，其實(shí)歸根結(jié)底，都是在講我們的精神。孫瑞雪講“為了孩子，修為自我”，修的是什么呢？是我們的心?！睹孛堋分v外部世界是內(nèi)心真實(shí)想法的投影，想改變外部世界，首先要改變我們心中所想?！冻蔀槟阕约骸分v“佛就是心，法就是世間萬(wàn)象”，心念轉(zhuǎn)了，世間萬(wàn)象自然就不一樣了。
到了最后，所有的教育書籍，靈修書籍，個(gè)人成長(zhǎng)書籍，包括我看到的這本佛法書，都是在講用“心”，了解自己心底最深處的想法，了解自己之后，從內(nèi)心開(kāi)始改變，然后個(gè)人成長(zhǎng)才成為可能。因?yàn)槲覀冊(cè)谀暧椎臅r(shí)候，基本都是弄丟了我們的自我，所以找到自己心底深處的自我是很困難的事情。加上各種各樣已經(jīng)固化在我們行為和思想里面的各種貪嗔癡，使得我們想要改變自己更加困難。即使我們能認(rèn)識(shí)到自己成長(zhǎng)中的總總不足，也知曉能夠提升自己的各種方法，真的落實(shí)到實(shí)際中時(shí)，還是需要不斷的和自己成長(zhǎng)過(guò)程中累積的負(fù)面經(jīng)驗(yàn)做斗爭(zhēng)。總結(jié)起來(lái)就是“知易行難”。
不過(guò)至少，在成長(zhǎng)的道路上，我在不斷前行……。
全部成為F讀后感篇十三
讀王維審老師的書，每一次都給我?guī)?lái)深深的思考，讓我重新審視自己。《成為更好的老師》這本書中，提到了關(guān)于堅(jiān)持、關(guān)于成功、關(guān)于夢(mèng)想、關(guān)于情懷……幾乎每一篇都給我很大的觸動(dòng)，就像你面前站了一位長(zhǎng)者，在為你講一個(gè)故事，又好像潤(rùn)物無(wú)聲之中，不自覺(jué)的拷問(wèn)著你的靈魂，使我這二十五年教齡的老教師都覺(jué)得汗顏。
想想自己踏上講壇的二十五年，那些印象深刻的學(xué)生、故事迅速地從我的腦海中一幕一幕閃過(guò)，無(wú)數(shù)的感慨涌上我的心頭。細(xì)數(shù)我的教師生涯，可以分為三個(gè)成長(zhǎng)期。
第一個(gè)成長(zhǎng)時(shí)期就是剛畢業(yè)的時(shí)候，那時(shí)純粹把教學(xué)當(dāng)做工作來(lái)干，憑著自己的一腔熱情和熱愛(ài)，鋪在自己的教育教學(xué)事業(yè)上。還記得那年二十歲，畢業(yè)后分到了農(nóng)村中學(xué)，幾乎所有的新老師都被安排了班主任工作，我也不例外，作為新手，平時(shí)多向老班主任請(qǐng)教，空閑時(shí)間備課，與學(xué)生談心，和學(xué)生的關(guān)系可以用姐弟來(lái)形容。尤其我是學(xué)音樂(lè)的，教學(xué)生彈琴、唱歌、跳舞等，在學(xué)生心目中的形象還是比較“高大”的。我也非常幸運(yùn)，第一屆學(xué)生就給了我不小的驚喜，居然在中考中班級(jí)升學(xué)成績(jī)名列第一。今天再回憶第一個(gè)成長(zhǎng)期，感覺(jué)可以用“甜”來(lái)形容，那些小插曲、小煩惱、小委屈都變得模糊了。
在時(shí)光的流逝中，也迎來(lái)了我的第二個(gè)成長(zhǎng)期，把班主任當(dāng)做事業(yè)來(lái)干，對(duì)班級(jí)出現(xiàn)的問(wèn)題能有一定的預(yù)見(jiàn)性，開(kāi)始有自己的想法并在實(shí)踐中運(yùn)用，也開(kāi)始試著總結(jié)一些經(jīng)驗(yàn)，不再以分?jǐn)?shù)衡量一個(gè)學(xué)生，關(guān)注的更多的是他的全面發(fā)展。當(dāng)然，有付出就有收獲，這一時(shí)期，無(wú)論是自己的教學(xué)成績(jī)還是班級(jí)的綜合成績(jī)，都是有目共睹的。這一階段中，我在山東省優(yōu)質(zhì)課評(píng)比中獲得一等獎(jiǎng)，也獲得了山東省優(yōu)秀班主任稱號(hào)，多次獲得臨沂市教學(xué)質(zhì)量獎(jiǎng)。
今年，再接班主任，心態(tài)又發(fā)生了變化，希望陪著他們玩三年，對(duì)班主任的那點(diǎn)余情未了，希望都在這一屆實(shí)現(xiàn)吧。就像作者在書中提到的，“醉心于自己和學(xué)生的生命成長(zhǎng)，癡心于成為更好地老師?！痹谶@一屆中，內(nèi)心少了些功利，多了些平和，拿起筆來(lái)，希望認(rèn)真的把我們走過(guò)的每一步記錄下來(lái)。自從學(xué)生初一入校，就創(chuàng)建了公眾號(hào)，現(xiàn)在己經(jīng)更新到五十多篇原創(chuàng)文章，當(dāng)看到一個(gè)個(gè)滿臉稚氣的孩子從我的照片中褪去青澀，心理逐漸變得成熟，忽然覺(jué)得自己就像一位種田人，看到秋天的碩果滿枝。
全部成為F讀后感篇十四
其內(nèi)容上起周威烈王二十三年，下至后周顯德六年，囊括了十六朝，一千三百多年的史事，并朝代分為十六紀(jì)，內(nèi)容涵蓋了政治、軍事、民族等等。不管是在史學(xué)史上還是文學(xué)史上，它都占有舉足輕重的位置。
閱讀完這部偉大的史書，讓我最記憶猶新的是“安史之亂”：開(kāi)元后期，唐玄宗整天過(guò)著縱情聲色的生活，楊貴妃一家勢(shì)傾天下，任意揮霍，統(tǒng)治階級(jí)的腐朽加重了人民的負(fù)擔(dān)，促使社會(huì)矛盾不斷加劇。朝廷是奸臣當(dāng)?shù)?，上層的?nèi)部矛盾斗爭(zhēng)也很激烈。李林甫尸骨未寒，楊國(guó)忠就誣告他與人謀反，因而剝奪了其官爵，清洗了其黨羽。楊國(guó)忠與安祿山也勢(shì)若水火，他奏請(qǐng)哥舒翰為河兩節(jié)度使，以與安祿山相抗衡。均田制己破壞，官僚、商人大地主的勢(shì)力進(jìn)一步發(fā)展，土地兼并嚴(yán)重，安祿山得到皇上皇后的寵愛(ài)后，由于害怕楊國(guó)忠對(duì)自己不利，于是拉起造反的大旗，以“討楊國(guó)忠”為名，起兵反唐。
“安史之亂”是唐朝由盛轉(zhuǎn)哀的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，它不僅結(jié)束了盛唐的神話，讓中華民族由開(kāi)放轉(zhuǎn)向保守，還使唐朝出現(xiàn)了藩鎮(zhèn)割據(jù)的局面。如果我是唐玄宗，絕不會(huì)因?yàn)榘捕ǜ火埦涂v情享樂(lè)，給了奸臣和小人可趁之機(jī)。但是，安祿山的反叛也很失敗，和他一起反唐的史思明竟投降了唐軍，雖然史思明最后回來(lái)了，但是安祿山還是被自己兒子殺了，起義終究難逃失敗的命運(yùn)。不過(guò)，唐朝要是不滅亡，那么今天說(shuō)不定就會(huì)換個(gè)樣子呢!
通過(guò)“安史之亂”，我想起了宋朝的岳飛和三國(guó)時(shí)期的趙云。岳飛不顧生死，在前線英勇抗擊金軍，但是卻因朝廷奸臣當(dāng)?shù)溃チ耸諒?fù)中原的最好時(shí)機(jī)，他明知回去后定難逃一劫，卻還是回到了朝廷忠于君王的命令，最后岳飛死在了秦檜的手里。而趙云在一場(chǎng)混戰(zhàn)中和劉備等人走散了，他走出陣后又殺回陣中，從曹軍的層層包圍之下不顧自己的生命安危，救出了劉備的老婆和兒子。與趙云、岳飛這種臣子對(duì)君主的忠心耿耿相比，安祿山為了不死于楊國(guó)忠之手而反叛的行為，簡(jiǎn)直豬狗不如。我想：也許很多人都認(rèn)為安祿山起兵反唐是為了當(dāng)皇帝的利益，因?yàn)樗磁押笞粤榇笱嗷实?，建立燕?guó)。但其實(shí)不然，剛開(kāi)始奸臣楊國(guó)忠想殺死安祿山，導(dǎo)致安祿山反叛，在反叛的過(guò)程中，安祿山開(kāi)始為利益所誘惑，才會(huì)在洛陽(yáng)稱帝。如果沒(méi)有奸臣當(dāng)?shù)?，也許安祿山也不會(huì)反叛吧!
一部偉大的史書，不僅能記載過(guò)去，還能像一面明鏡一樣，讓人們從中學(xué)到好品質(zhì)，舍棄壞習(xí)慣，可真是不同凡響!
全部成為F讀后感篇十五
這個(gè)月拜讀了王維審老師的《成為更好的老師》，我感覺(jué)收益良多，王老師用一個(gè)個(gè)小故事、一篇篇短文給讀者介紹了許多關(guān)于教育上的事情，更好地指導(dǎo)我們?cè)诮逃飞显阶咴竭h(yuǎn)，成為更好的老師。
在這本書中有許許多多感人至深的故事，令我印象深刻的莫過(guò)于那位貧窮地區(qū)的高中老師，他說(shuō)：我們貧窮，我們還要養(yǎng)家，可是那又怎樣呢？我擁有學(xué)生們的愛(ài)，既是這愛(ài)會(huì)隨著他們的離開(kāi)而逐漸消淡，記憶逐漸模糊?？墒悄怯衷鯓幽兀克麄兊纳杏形遗惆榈娜?，這已經(jīng)足夠令人欣慰了。我不會(huì)離開(kāi)他們，不會(huì)離開(kāi)我的這個(gè)貧窮的學(xué)校。我想，偉大亦如此吧。作為一名老師能把自己的一生奉獻(xiàn)給自己喜歡的事業(yè)，無(wú)論貧窮還是富有，這是多么偉大，我想，這樣的老師，值得我們學(xué)習(xí)。
在這本書中，我讀到了很多平凡卻又不普通的老師，他們兢兢業(yè)業(yè)在自己的工作崗位上勞作著，他們都在向自己喜歡的擅長(zhǎng)的那一方面刻苦鉆研著，有擅長(zhǎng)物理的老師，他在自己的努力之下成為名師。也有很多老師不慕虛名，面對(duì)各種的獎(jiǎng)勵(lì)謙虛的說(shuō)一句自己還差的很遠(yuǎn)，讓更優(yōu)秀的老師去吧，其實(shí)他本可以擔(dān)此重任，只是他謙虛罷了。
一些淺層次的努力，其實(shí)會(huì)耽擱真正的成長(zhǎng)。就跟王老師講到的課賽，雖然參賽老師和周圍的人都很努力，但是他們的努力卻是一種極為淺顯的努力。任何時(shí)候，當(dāng)我們?cè)谀硞€(gè)層次上持續(xù)一段時(shí)間后，都需要進(jìn)一步去尋找更深層次的目標(biāo)，付出的努力也應(yīng)該一層比一層更加深刻。
在一件事上，能堅(jiān)持下來(lái)的真的是少之又少，世界“成功學(xué)之父”拿破侖希爾寫過(guò)一本書叫《為什么成功路上不擁擠》。因?yàn)檫@本書，“成功路上不擁擠，因?yàn)閳?jiān)持的人不多”一度成為金句，這件事為什么能夠如此流行，因?yàn)檫@句話直擊了每個(gè)人的內(nèi)心深處吧。
人生的每一段都有它的意義。成功的，帶給人生喜悅和精彩；平淡的，讓人習(xí)慣淡泊和溫和；失敗的，誘發(fā)靈魂深處的對(duì)視和自省。所以，在簡(jiǎn)陋平庸的生活之中懷有必要的愿望，在人生精彩之中看得到被忽略的平淡無(wú)奇，都是需要在漫長(zhǎng)人生里逐漸習(xí)慣的生活方式。
每個(gè)人都應(yīng)該有夢(mèng)想，更何況老師，夢(mèng)想能夠給予我們的不僅僅是仰望星空的情懷，還有腳踏實(shí)地行走的能力；如此，我們每一個(gè)人都需要一個(gè)不大不小的夢(mèng)想，來(lái)安慰我們的人生，溫暖我們的生命。（聶先生）。
全部成為F讀后感篇十六
《成為你自己》集合了尼采著作的精華——也可以說(shuō)是他智慧的精華。通過(guò)閱讀一位哲學(xué)家的思考結(jié)晶，我們要承載的信息量很大。因?yàn)闀屑礇](méi)有故事性也沒(méi)有理論性，就是純粹的思想，雖然尼采很像用現(xiàn)實(shí)的角度來(lái)解讀思想，但文字中體現(xiàn)的仍然是他那些無(wú)比豐盈的思考成果。
這就是給閱讀和理解都帶來(lái)了相當(dāng)?shù)碾y度，很多地方也會(huì)讓人感覺(jué)晦澀難懂。估計(jì)也正是因?yàn)檫@樣，他的思想才被惡意篡改，在一段時(shí)間內(nèi)和納粹扯上了關(guān)系。思想這個(gè)東西，實(shí)在是太虛無(wú)縹緲，要想徹底理解完全不可能。所以這本書的立意就很好的解決了這個(gè)困局——我們不要糾纏在尼采的智慧中，而是要通過(guò)這些智慧——成為你自己。
尼采告訴我們，并不是。當(dāng)很多人糾纏在艱深的理論和課題之中，尼采卻和身邊的瑣事展開(kāi)了深層“溝通”。他認(rèn)為那些被我們忽視了的身邊的事情，例如營(yíng)養(yǎng)、地點(diǎn)、氣候、修養(yǎng)方式等等恰恰是真理最容易呈現(xiàn)的地方。在對(duì)這些問(wèn)題的關(guān)注中，他也發(fā)現(xiàn)了尋求本我的神來(lái)之筆——利己主義。
尼采的'說(shuō)法是：為了尋找真理，我們寧愿選擇偏僻的小路。在認(rèn)知自我的過(guò)程中，他告訴我們從自身周圍最簡(jiǎn)單的事情開(kāi)始觀察，來(lái)發(fā)現(xiàn)自我的訴求，這種方式比施加了各種其他因素的探索更簡(jiǎn)單有效。而尼采實(shí)現(xiàn)的一個(gè)狀態(tài)是——我展望我的未來(lái)，那里沒(méi)有任何欲望的波瀾。
這個(gè)境界，我是很難達(dá)到了，估計(jì)也沒(méi)幾個(gè)人能達(dá)到。再清心寡欲的人，也不能說(shuō)自己沒(méi)有欲望吧，衣食住行，難免有所求。正是出于這個(gè)層面，尼采認(rèn)為從瑣事開(kāi)始認(rèn)知自己更準(zhǔn)確，這個(gè)解釋從結(jié)果反推就更顯得合理。
尼采在所有思想的表達(dá)中都體現(xiàn)了對(duì)所謂權(quán)威和權(quán)力的不屑一顧，也表達(dá)了對(duì)藝術(shù)的極大推崇。例如他認(rèn)為學(xué)者只懂得肯定和否定，當(dāng)已經(jīng)不會(huì)自己思考；而創(chuàng)造音樂(lè)和文學(xué)的大師，則是塑造人本體的根源。在思想的疆域里還有一個(gè)繞不開(kāi)的話題——信仰，在西方世界里很多思想源于對(duì)上帝的信仰。而尼采對(duì)此的不屑也達(dá)到了頂點(diǎn)，他很喜歡也很嫉妒（因?yàn)楸粨屜日f(shuō)了）司湯達(dá)的話：上帝的唯一可原諒之處，就是他并不存在。
在所有這些思考和批駁的過(guò)程中，尼采始終在堅(jiān)持一個(gè)核心——認(rèn)識(shí)自我，成就自我——只有這樣做了，結(jié)果才是最道德、最純粹的真理。這既是鼓勵(lì)，也是鞭策，讓我們有信心也有理由，更好的認(rèn)識(shí)自己，同時(shí)，也成為一個(gè)更好的自己。
很多人覺(jué)得哲學(xué)家思考的問(wèn)題都高深莫測(cè)，很多人的想法瘋狂又狂妄，感覺(jué)他們都是瘋子。而事實(shí)上，哲學(xué)家里，只有一個(gè)人真的瘋了，這個(gè)人就是尼采。但這并不是因?yàn)樗乃枷氙偪瘢菃渭兊纳眢w原因（遺傳了他的父親），他的思想恰恰務(wù)實(shí)而簡(jiǎn)單。
全部成為F讀后感篇十七
鳥兒的家是天空，小花的家是大地，小魚的家是大?！业募沂切腋５母蹫?。每個(gè)人都有自己的家，同樣，范森也有一個(gè)家，他的家怎樣呢？讓我們一起走進(jìn)《我成為了哥哥》。
《我成為了哥哥》這本書是法國(guó)著名作家布里吉特。貝斯奇勒所著，是一本成長(zhǎng)勵(lì)志小說(shuō)。
當(dāng)我含著一顆顆晶瑩剔透的淚珠合上這本書時(shí)，心里久久地不能平靜。
范森，一個(gè)年僅12歲的孩子，一個(gè)我們的同齡人，一個(gè)原來(lái)只會(huì)關(guān)心自己的人，卻對(duì)自己的哥哥不離不棄，始終陪在他的`身邊幫助他，關(guān)心他，對(duì)他充滿信心，看著他一天天的好起來(lái)……他面對(duì)現(xiàn)實(shí)的生活是多么地堅(jiān)強(qiáng)勇敢，多么地執(zhí)著?。≡跄茏屛也桓袆?dòng)，不佩服！
全部成為F讀后感篇十八
最近幾天，我讀完了《昆蟲記》這本書它的作者是法國(guó)杰出的昆蟲學(xué)家、文學(xué)家法布爾。我?guī)е蓡?wèn)，懷著好廳的心情讀完了這本書。昆蟲世界里有很多奧秘。它們都有自己的生活習(xí)慣。作者法布爾平時(shí)細(xì)心觀查它們的習(xí)性寫生活，并寫成一本書，是多么的不容易。
你知道蟬是一個(gè)會(huì)唱歌的聾子嗎？
你知道外表看似一個(gè)虔誠(chéng)祈禱者的螳螂其實(shí)是十分兇殘的捕食霸王嗎？
你知道螢火蟲在捕捉蝸牛時(shí)會(huì)先“打一針”麻醉它，然后再慢慢把它吃了……。
其中我最喜歡螢火蟲了，螢火蟲身上挑著一盞燈，一閃一閃的，很吸引人。你們知道它為什么會(huì)發(fā)光嗎？它的光亮產(chǎn)生于螢火蟲的`呼吸器官，有一些物質(zhì)，當(dāng)它和空氣相混合以后，會(huì)發(fā)出光亮，有時(shí)還會(huì)燃燒，產(chǎn)生火焰而那種和空氣想混合便能發(fā)光或者產(chǎn)生火焰的作用，則被人們稱之為“氧化作用”螢火蟲能夠發(fā)光，是氧化的結(jié)果。
全部成為F讀后感篇十九
用了一上午的時(shí)間讀完《我成為了哥哥》這本書，合上書本，它帶給我的回味和震撼還在腦海中回蕩著。
這本書是由法國(guó)作家布里吉特·貝斯奇勒所著，是一篇見(jiàn)證孩子內(nèi)心變得強(qiáng)大的成長(zhǎng)勵(lì)志小說(shuō)。這本書大致講了這么一個(gè)故事。有一對(duì)兄弟，哥哥叫薩維埃，弟弟叫范森。在家里，爸爸媽媽的眼里永遠(yuǎn)只能看到哥哥的優(yōu)點(diǎn)，所以，弟弟總是認(rèn)為父母關(guān)愛(ài)哥哥更多一些，他總認(rèn)為哥哥搶了他的風(fēng)頭，他總想成為哥哥，受到父母的重視。直到有一天他們?nèi)胰ネ讲铰眯袝r(shí)，哥哥整個(gè)人突然變得蔫兒蔫兒的，無(wú)精打采，連飯也吃不下了，父母看到哥哥這樣很不滿意，認(rèn)為哥哥沒(méi)帶好頭，而弟弟看著卻很得意，這次他終于有了表現(xiàn)的機(jī)會(huì)了。但回到家里，家人才發(fā)現(xiàn)哥哥原來(lái)是生病了。
哥哥生病后，父母大吵了一架，家里每個(gè)人的心情都糟糕透了，為了照顧哥哥，家里忙得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，連外婆也來(lái)時(shí)不時(shí)的幫助照顧著哥哥。而照顧這樣一個(gè)生病的人實(shí)在是太累、太麻煩了，父親甚至都要放棄對(duì)哥哥的治療和照顧，但都被弟弟給勸阻了。弟弟說(shuō)：“我們不能丟下他，因?yàn)樗俏覀兊募胰?！?/p>
弟弟開(kāi)始放下從前的偏見(jiàn)，積極地投入到照顧哥哥的工作中去。他經(jīng)常陪著哥哥玩耍，給哥哥講故事，還常教哥哥彈鋼琴，他哥哥最喜歡的歌曲就是《兩只老虎》。于是，弟弟感覺(jué)到，自己就是哥哥了，他長(zhǎng)大了，給家里分擔(dān)憂愁了。
讀完了這本書，我就一直在思考一個(gè)問(wèn)題：什么是成長(zhǎng)？
現(xiàn)在的孩子，總以為穿上媽媽的高跟鞋和漂亮衣服，涂上口紅抹上眼影就是成長(zhǎng)，總以為是穿上了爸爸的西裝、蹬上皮鞋、打上發(fā)膠、噴上古龍香水就是成長(zhǎng)。但是，我認(rèn)為這不是真正的成長(zhǎng)。通過(guò)閱讀這本書，我理解了什么是成長(zhǎng)。成長(zhǎng)并不是你打扮成大人就是成長(zhǎng)，而在于你是否意識(shí)到來(lái)自家庭的責(zé)任以及去學(xué)著分擔(dān)，學(xué)會(huì)照顧家人也是一種成長(zhǎng)。我們要為父母、為家人做的事情很多，比如幫媽媽做一點(diǎn)家務(wù)活，在父母吵架時(shí)勸架，在父母煩悶時(shí)做他們的情緒垃圾桶，為他們提出解決問(wèn)題的方法，自己的學(xué)習(xí)少讓父母少操心等等。我認(rèn)為內(nèi)心的強(qiáng)大、獨(dú)立，會(huì)分擔(dān)責(zé)任，這就是成長(zhǎng)——真正的長(zhǎng)大！這也是我讀完《我成為了哥哥》最大的感受。
全部成為F讀后感篇二十
《我成為了哥哥》是我的爸爸在這個(gè)暑假給我買的一本新書，我非常喜歡，我很想跟我的朋友們一起分享這個(gè)感人的故事。
這本書是法國(guó)著名作家布里吉特。貝斯奇勒所著，他是一篇見(jiàn)證孩子內(nèi)心變得強(qiáng)大的成長(zhǎng)勵(lì)志小說(shuō)，主要講述的是：主人公范森是家里最小的孩子，以前，他總覺(jué)得哥哥薩維埃搶了他的風(fēng)頭，而爸爸媽媽的眼里永遠(yuǎn)只能看到哥哥的優(yōu)點(diǎn)。直到他們?nèi)胰ヂ眯械哪翘?，哥哥薩維埃因?yàn)榘l(fā)高燒導(dǎo)致智力降到了嬰兒的水平，他不再會(huì)自己穿衣服，不會(huì)走路，甚至喪失了語(yǔ)言功能。家里的每個(gè)人心情都糟透了，往日幸福的家被陰霾籠罩著……就在家里人都被哥哥的疾病壓倒的時(shí)候，最小的范森卻在心里告訴自己：“我們不能丟下他，因?yàn)樗俏覀兊募胰恕保∷_(kāi)始學(xué)著去做一個(gè)“哥哥”，去努力嘗試著幫助薩維埃，從一個(gè)原來(lái)只會(huì)關(guān)心自己而變得關(guān)心他人，關(guān)心周邊、敢于勇敢面對(duì)變故、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)哪凶訚h的故事。
這個(gè)故事讓我十分的感動(dòng)，更敬佩范森的堅(jiān)強(qiáng)。在如今的社會(huì)上，我們多少次從網(wǎng)絡(luò)、報(bào)紙、和電視上看到那些因?yàn)橄忍觳蛔愫蜌埣驳膬和挥H生父母狠心丟棄的真人真事啊，而故事中的范森，一個(gè)年僅12歲的孩子我們的同齡人，卻可以對(duì)自己的哥哥不離不棄，始終陪在他的身邊幫助他，關(guān)心他，對(duì)他充滿信心，看著他一天天的好起來(lái)……這些大人都做不到的事情，卻讓一個(gè)孩子做到了，就連他的父親最后都為自己曾經(jīng)的放棄而感到汗顏。
如果需要用一句話來(lái)概括我的夢(mèng)想，就是我要努力成為對(duì)這個(gè)社會(huì)有用的人，這就是我的夢(mèng)想！現(xiàn)在，這個(gè)夢(mèng)想已經(jīng)開(kāi)始起航了，我的朋友們，快來(lái)一起加入吧！
全部成為F讀后感篇二十一
一百多年前的法國(guó)學(xué)者勒龐是個(gè)保守派社會(huì)精英，他反對(duì)傳統(tǒng)的國(guó)家主義，反對(duì)新興的集體主義，推崇英美式的自由主義。他生活在法國(guó)革命不斷的年代里，經(jīng)歷過(guò)巴黎公社和法蘭西第二帝國(guó)等歷史時(shí)期，親眼目睹了法國(guó)民眾在傳統(tǒng)的信仰與權(quán)威崩塌后，在近乎宗教般的革命激情中，退化成一群野蠻、善變、極端的原始人，在少數(shù)人的慫恿下，民眾會(huì)毫不猶豫地做出駭人聽(tīng)聞的暴行，事后卻要求愛(ài)國(guó)主義的榮譽(yù)勛章。于是，勒龐在他的傳世名作《烏合之眾》中總結(jié)道：民眾缺乏理性，依賴于信仰與權(quán)威的引導(dǎo)，用想象來(lái)判斷，模仿他人行為，簡(jiǎn)而言之，民眾是盲從的。
很不幸，我們也是“烏合之眾”，我們也會(huì)盲從。全球化信息化的年代里，多元化的價(jià)值體系與全球化的信息爆炸使我們愈發(fā)感覺(jué)到自己的渺小，而開(kāi)始追求信仰的庇護(hù)和權(quán)威的支持，兩者共同的結(jié)果，就是解釋古典人生哲學(xué)的于丹教授的走紅。
《地球是平的》一書預(yù)見(jiàn)了一個(gè)全球化與信息化的未來(lái)。我以為，在互聯(lián)網(wǎng)的沖擊下，政府將失去左右輿論的能力，民眾將擁有更多的話語(yǔ)權(quán)，民主會(huì)成為必然的趨勢(shì);同時(shí)，國(guó)際間競(jìng)爭(zhēng)使政府必須擁有更高的效率，民眾必須賦予政府更多權(quán)力，集中也會(huì)成為必然的趨勢(shì)。因此，中國(guó)未來(lái)的政治體制將是一種中國(guó)特色的權(quán)威民主雙向加強(qiáng)的模式，即民眾選出強(qiáng)力領(lǐng)袖，由他來(lái)行使巨大的權(quán)力。這一切，正如勒龐所言。
因此，我們有必要研究心理學(xué)，了解是什么讓我們盲從，如何克服盲從，從而確保一個(gè)穩(wěn)定發(fā)展的幸福未來(lái)。
在連續(xù)讀了佛洛伊德批判繼承勒龐思想的《群體心理學(xué)與自我分析》和當(dāng)代學(xué)者寫的討論群體盲從行為的《影響力》以及一些研究催眠術(shù)的書籍后，我傾向于用“催眠”與“同步”(synchronization)理論來(lái)解釋“烏合之眾”的盲從。
“催眠”是指?jìng)€(gè)人意志被他人意志所戰(zhàn)勝和控制。強(qiáng)大的群體意志戰(zhàn)勝和取代了個(gè)人意志，個(gè)人被群體催眠了。(前面我專門寫過(guò)一篇關(guān)于催眠的文章了，所以這里就不細(xì)談了)。
無(wú)論是否被催眠，人都有模仿他人的傾向，心理學(xué)上稱之為“同步”。由于人天生都是自戀的，所以愛(ài)屋及烏，會(huì)喜歡與自己相似的人，即“認(rèn)同”。為了讓其他人喜歡自己，以便搞好關(guān)系實(shí)現(xiàn)合作，人會(huì)模仿其他人，即“求同”。“認(rèn)同”與“求同”合并在一起，就是一種“同步”，它仿佛是人類在進(jìn)化的過(guò)程寫入自己dna里的基礎(chǔ)核心程序，是一種不是本能的本能。以眼還眼，以牙還牙的古代律法正是對(duì)這一本能的總結(jié)。別人饋贈(zèng)我，我就回贈(zèng)他;別人攻擊我，我就回?fù)羲Ｉ碳揖秃芏美谩巴健辟嶅X，超市里那些免費(fèi)品嘗的甜點(diǎn)，在“同步”作用的幫助下，總是能讓消費(fèi)者乖乖地買下自己本不必買的東西。此外，銷售人員千方百計(jì)地與消費(fèi)者套近乎，也正是為了博取一種“同步”。
烏合之眾的盲從，正是“催眠”與“同步”共同作用的結(jié)果，催眠使我們變成了盲目之輩，而極端強(qiáng)化了“同步”效應(yīng)，使得我們不受理性與道德的約束，做出不可理解的事情來(lái)?！白孕拧笔且种啤按呙摺钡牧挤剑爸?jǐn)慎”是把握“同步”分寸的要領(lǐng)。希望大家能在生活中經(jīng)常提醒自己，不盲從，不隨波逐流，做一個(gè)有獨(dú)立人格的自我。
全部成為F讀后感篇二十二
對(duì)于尼采的印象，最初來(lái)自于中學(xué)語(yǔ)文課本上魯迅對(duì)他的評(píng)價(jià)。自此也在心中種下了尼采是一個(gè)瘋子的感覺(jué)?！澳岵墒钳傋印钡亩x，就這樣一直留在我的認(rèn)知中，盡管之后這么多年我從未讀過(guò)他的任何作品。
終于有一日，有機(jī)會(huì)讀到了一本尼采的作品《成為你自己》。據(jù)說(shuō)此書是由尼采的四部著作中的精彩篇章所構(gòu)成，他一生的重要理論與學(xué)說(shuō)幾乎都收錄于此?；蛟S通過(guò)此書能夠認(rèn)識(shí)一個(gè)真實(shí)的尼采。
此書采用熾熱的紅色來(lái)作為封面與封底的主色，猶如火焰般熾熱。而尼采一向自詡為太陽(yáng)，外觀的設(shè)計(jì)恰恰暗合了這一點(diǎn)。
書不過(guò)才翻閱了幾個(gè)篇章，我便有些理解為什么當(dāng)年魯迅會(huì)說(shuō)尼采發(fā)了瘋了。不可否認(rèn)的是，尼采確實(shí)是才華橫溢的，他在哲學(xué)上的光彩奪目是任誰(shuí)也奪不去的，仿佛真的是只有太陽(yáng)才能夠與他一爭(zhēng)光輝。但他內(nèi)心深處所擁有的那份激情與狂熱，也的的確確是我這個(gè)庸俗之人所不能夠真正去理解的'?；蛟S真的是只有瘋子，才能夠講出這些驚世駭俗的理論與學(xué)說(shuō)。
他不懼怕一切，連鬼神也不忌憚。似乎反過(guò)來(lái)說(shuō)鬼神還要懼他幾分。因?yàn)樗掠诿鎸?duì)他們。而勇氣則是會(huì)驅(qū)逐妖物的，甚至?xí)樽约涸斐鲈S多的鬼怪，勇氣需要對(duì)他們大笑。
我只知道神鬼是怕惡人的，但是并不曉得神鬼是不是會(huì)畏懼瘋子。
可是他卻畏懼現(xiàn)代的人，因?yàn)樵谀岵傻难壑?，現(xiàn)代的人是被面紗、裹布、顏料與手勢(shì)遮掩的可以下飛鳥兒的怪物。而超人才是人生理想的象征，他的超人哲學(xué)，成為他構(gòu)建理想人生哲學(xué)的重要組成。
種種驚世駭俗的語(yǔ)句，在尼采的著作中比比皆是。所以他不會(huì)被世人所理解，所以他是眾人眼中的瘋子，所以他孤獨(dú)寂寞痛苦，所以他最終還是離開(kāi)了這個(gè)世界。
有人曾說(shuō)天才是正常的精神病患者，而尼采則是一個(gè)患有精神病的天才，或許正是因?yàn)樗木袢焙冻删土怂囊磺小?/p>
在當(dāng)下這個(gè)壓力山大的世界，有些人因?yàn)閴毫Χ兊每裨瓴话病⒕窨簥^，也有人因此而變得膽小自卑，萎靡不振。前者建議在沒(méi)有調(diào)節(jié)好自己的心態(tài)之前暫時(shí)還是不要去閱讀尼采的作品了，免得猶如火上澆油一般不可收拾。不過(guò)后者倒是不妨去翻翻看看，說(shuō)不準(zhǔn)真的能夠起到歡呼鼓舞的效果。閱讀尼采的作品，猶如在觀看一個(gè)狂熱舞者的熱舞，而在尼采看來(lái)每一個(gè)不曾起舞的日子，都是對(duì)生命的辜負(fù)。
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