讀后感是讀完一本書后表達出來的個人感受和體會，是對書中內容的思考和理解。寫讀后感時，可以多角度多層次地進行思考，展示自己對作品的深度理解和獨到見解。以下是一些經典的讀后感范文，希望能夠為大家在寫作時提供一些指導和建議。
三體讀后感篇一
第一次聽說《三體》，是一檔叫《一本好書》的綜藝節(jié)目。欄目通過舞臺劇的形式再現文學作品，并借此對文學作品進行導讀，致敬經典。雖然節(jié)目被指撞臉、照搬，但我總覺得比時下那些所謂的明星“真人秀”有意義的多。當然，這是后話。
春節(jié)回家收拾東西的那天晚上，我把兩個月前買的《三體》拆封，并塞進了背包?？上У模瑒榆嚿衔乙豁撐捶?，全程專心編輯一個健身視頻。之后是春節(jié)期間，《流浪地球》在各大電影院上映，并獲得好評無數。在我的慫恿下，堂弟們再次帶著我走進了縣城的電影院。從電影院出來，我就想起了背包那本睡大覺的《三體》。于是從返程的動車上到今天，斷斷續(xù)續(xù)，終于把大劉的《三體》看完了。需要說明的是，大家習慣叫“三體”，事實上《三體》只是劉慈欣“地球往事”三部曲之一，其后還有《黑暗森林》《死神永生》。
《三體》是我讀完的第一本科幻小說。文中有很多物理專業(yè)術語，比如宇宙背景輻射、粒子對撞、智子列陣……不過，從懵懵懂懂到漸入佳境，感覺還真有點奇妙。
故事大概是這樣的：科學界出現一系列不同尋常的事情，針對全世界科研機構和學術界的犯罪急劇增多，很多科學家相繼自殺，就像要把整個科學研究徹底“搞垮”。聯合國還成立了作戰(zhàn)中心，并全部處于臨戰(zhàn)狀態(tài)。而主要從事納米材料研究應用的物理學家汪淼遇到了一件怪事，他所拍的照片上出現了倒計時，并且一直在進行。此時，警察大史找到了他，希望他能幫助調查科學界里面的事情。原來，在距離地球四光年之外的太空深處，存在另外一個有生物居住的星球，名為三體。不過，與地球相比，這里生存環(huán)境惡劣。為了生存空間，三體文明決定毀滅地球文明，并開始了對新世界的遠征，派出了一支三體星際艦隊。
大家或許還記得不少毒雞湯中的一句話“我喜歡你，與你無關。”但你可能許不知道，這句話的原文正來自《三體》：“我消滅你，與你無關”，進而衍生出“時代拋棄你，連個招呼都不會打”。三體文明消滅你，與地球文明無關。
有趣的是，在三體人眼中，地球有永不封凍的藍色海洋和翠綠的森林田野，陽光和煦，微風清涼，是永遠風調雨順的天堂，人們在天堂閑適中感受自由和美。而自己所處的三體文明呢，不僅生存環(huán)境惡劣，不是高溫就是寒冷，而且極端專制，對個體沒有絲毫的尊重，精神生活單一枯竭，沒有文學沒有藝術，也沒有對美的追求和享受。
而在地球上，一群高級知識分子對地球文明感到徹底絕望，并成為了地球的叛亂者，掀起地球三體運動。他們憎恨自己的物種，甚至將消滅包括自己和子孫在內的人類作為最高理想。在他們看來，人類文明幼稚且已經無可救藥，也不可能靠自身的力量來改善，需要外星文明的拯救。
三體讀后感篇二
在多數人眼中絕對的反面角色———三體竟然發(fā)回的第一個消息是讓地球人不要回復，保護自己。這說明三體亦有善，他善待了在他們文明眼中如同螻蟻一般的我們。何為善，《國語·晉語》曰：善，德之建也。也就是說善，是建立德行的基礎。世間有善則世間和諧。
在《三體》中我體悟到了兩種善，過程論的善和結果論的善。我以為羅輯是結果論的善。他用黑暗森林法則來和三體文明進行對賭協(xié)議，以此保護了人類文明使其得以延續(xù)。無論是作為面壁人還是執(zhí)劍人，羅輯在很多過程中的行為難以稱之為善行，他通過自殘來威脅三體，為了自己私利而營建住所，但是他的這些行為都是為了一個拯救人類文明的大善。程心的善是過程論的善。這如文中所述的那樣她如同一位圣母，做的每一個決定和事情都從大愛的角度來判斷，即使這些決定將帶來災難也不忍心自毀同類。有些人認為程心不是善，她害了人類，但是我以為在過程論上，她是善的'。其實在文中背景下，無論什么情形下，地球文明必然毀滅而三體文明沒有地球也無法生存，因此她的選擇不僅是尋求那微乎其微的共贏局面也是對三體文明的一種善行。所謂以德報怨不過如此。善，德之建也。為善不同，同歸于美。過程論的善和結果論的善共同組成了我們的美好社會。因為有過程論的善，我們感受到了母愛的偉大，法律的公正；因為有結果論的善，我們的社會得以平衡，正義得以伸張。
然而，偽善不是善。作者對維德包裝成為一個堅毅的人，但是當我們撥開這層包裝便可以看到一個偽善者。他所做的事是善嗎？不是。他故意隱瞞云天明送程心星星并不是為了實現人類的偉大救贖，而是為了讓云天明更決心奉獻自己，讓程心為自己服務。他違背法律私自研制曲率飛行器并不是為了實現人類逃離，而是為了還他自己的人情。作者包裝的越高尚，越凸顯維德人的偽善本性。“偽善”比“無善”更可怕，無善無為，但是偽善卻損人。感恩節(jié)赦免火雞是善嗎？是，又好像不是。美國人平均每年在感恩節(jié)期間要吃掉4600多萬只火雞。赦免兩只火雞展示了美國的善，可是不難發(fā)現，由此帶來的文化符號為了這兩只火雞會有更多的火雞成為餐桌上的美味。漢徐干《中論·考偽》：“人徒知名之為善，不知偽善者為不善也。
為善者是孤獨的。在文中，羅輯是孤獨的，程心是孤獨的；在動漫中，蜘蛛俠是孤獨的，全民超人漢考克是孤獨的；在現實中，扶老奶奶的小伙子是孤獨的，曼德拉也是孤獨的。究其原因，我們不難發(fā)現造成孤獨的后果是整個大環(huán)境的消極態(tài)度。人人都希望世界上有英雄但是沒有人希望自己成為英雄。在大難當前人們祈求英雄出世，希望上帝或者佛能夠相救，但是等到苦難度過之后又有幾人還會想起當初呼喚了萬遍的上帝，又有幾人還會繼續(xù)誠心燒香拜佛。人們的世界觀只存在有用和無用，“人皆知有用之用，而莫知無用之用也”——《人間世》。我以為，其中無用是指無功利之用，這樣的世界觀使得為善者得不到任何對等的回報，失去了為善土壤的社會人人都不愿意行善，導致我們常說的“人們一邊抱怨社會無情，一邊‘獨善其身’”。因此，為善者是孤獨的。
如果人人都獻出一點愛，世界將變成美好人間。這句歌詞體現的人們對于美好世界的渴望。美好的世界需要有為善者，而為善需要有為善者的土壤。我以為提供為善土壤的境界有三：敢于為善；善有所得；樂于為善。敢于為善就要求社會堅決維護為善者的權益，通過公正的公檢法體系保障為善者的自身權益不受侵害，敢于為善。善有所得就是要給與為善者合適的補償，從而降低為善的成本。社會向大家宣揚為善，頒發(fā)榮譽就是促進人們樂于為善，就像感動中國十大人物，讓大家積極的為善。為善不同，同歸于美。
三體讀后感篇三
《三體》共分為三本——《三體·i》《三體ii。黑暗森林》《三體iii。死神永生》從文革到威懾時期，再到面壁計劃，又到遷居澳大利亞，最后又是云天明的三個故事，這些事情發(fā)生，人們早已失去人性，因為被智子監(jiān)視，人類科技被封殺，地球就如案板上的魚，而三體智子和eto則像一把刀，人們只能坐以待斃！
三體是個警告，對人體來說是個提示，請銘記！
三體讀后感篇四
第一次花了這么長時間看了一本電子書，一本科幻書，但是非常值得，真的是好書，讓人腦洞大開，不過之后還是不能想象出，很多名詞也不理解，感慨作者的想象力太驚人了！格局不是一般的大，看完以后，我都認為是真的了，我的思路也開闊多了，人生多一份超然淡泊的心態(tài)了。
技巧不多說，前后呼應，細節(jié)伏筆。
最關鍵的是人性的剖析和刻畫，讓人去思考，去批評最后去自責，但是仍然覺得不能失去美好，善！
作者塑造的女性角色都不怎么樣，莊顏從頭到尾就是個道具，是個祭品似的人物，卻不斷強調著她是多么的真善美，卻不能讓我發(fā)自內心的感覺到真善美，而是填鴨式的告訴我，感覺沒法認同。
還有程心這個主角，我也曾是無腦噴中的一個，對于她一次次的選擇，一次次的犯錯，總要罵幾句吧，心里舒坦點，讓她背個黑鍋吧！我覺得作者的塑造這個形象為了推進時間的走向，宇宙的走向，真的不是個特別有血有肉的人物，畢竟是個科幻小說，還有就是我覺得她真的'是一個普通人，雖然一次次讓她僅次于上帝的位置，但是她所有的選擇，就是普通的你我她的選擇，除了云天明的大腦那一次。所以恨她罵她其實就是罵自己，罵平凡的卻有愛的我們。不過因為有多大能力做多大事情，我們不需要承擔那么多的責任。而她錯在去競選執(zhí)劍人，有德無能害死人！
里面的男性角色都塑造的很好，章北海，邏輯，維德，云天明，各有特色，但是總體有一點，都是特別堅強，堅定，堅毅！有軟弱的我們向往的很多品質在，我們有程心的軟弱，雖然不想承認，但是確實如此。
還有感慨一點，就是選擇太重要啦，就像蝴蝶效應一般，我們的選擇也是對我們的人生有太多的影響，所以，一念之間，可能滄海桑田，讓心主導！?。?/p>
三體讀后感篇五
《三體》，這本書包含了許多知識，更有許許多多大膽的假設！
在書中，寫出了一個人對人類的身心丑陋，與自我為中心而做出的事而表示十分的憤恨！認為人類無法在自己的力量下而改變自己，于是在一次偶然的機會中作出了一個背叛人類的事。
因為她在一個名為“紅岸”的基地中工作。“紅岸”是國家建立的一個向宇宙發(fā)射信號的一個地方。在一次偶然中她發(fā)現了一封由宇宙中一顆名為“三體”的星球發(fā)來的信息，內容是這樣的：
這個世界收到了你們的信息。
我是這個世界的一個和平主義者，我首先收到你們的信息是你們的文明的幸運，警告你們：不要回答！不要回答?。〔灰卮?！
你們的方向上有千萬顆恒星，只要不回答，這個世界就無法定位發(fā)射源。
如果回答，發(fā)射源將被定位，你們的星系將遭到入侵，你們的世界將被占領！
不要回答！不要回答?。〔灰卮?！
當她知道后，就隱秘的發(fā)了一封回信，因為他想讓那的文明力量到這改變人類。
《三體》讓我知道了一個個我不為所知的事與道理，并且這本書中的假設讓我感到十分大膽！
三體讀后感篇六
一口氣讀完了科幻小說《三體》三部。如果不是因為有了堅定的基督信仰，我一定會被《三體》洗腦了。
在信主之前，特別是在學生時代，我曾經非常相信人類文明是有輪回的，就像三體文明。那時常常幻想在我們現在這代文明之前，一定有一個已經被毀滅的、曾經高度發(fā)達的文明。當時也非常愿意相信有外星人的存在?！度w》正契合了我的這些主觀瞎想。
《三體》也帶給了我以前不曾想到過的震憾。
首先，我從來不曾想過宇宙是不是一個黑暗森林?！度w》把宇宙中存在的文明比喻成一個黑暗森林，大家都小心隱蔽自己，尋找對手。誰暴露了坐標，誰就等著被催毀吧。而地球人對此茫然不知，反到像一個缺心眼兒的孩子，想方設法讓別人知道自己的存在。最終把自己帶入毀滅。
其次，我從來不曾想到過高等文明毀滅低等文明時，是那么易如反掌。一個值班的觀察員隨手甩一張二向箔，不費吹灰之力，太陽系就從三維被降到二維，變成了平面一幅畫。
太陽系一個星球接一個星球被壓入到二維空間。作者對地球毀滅作了特別細致的描繪，印象最深的是一個母親舉著自己的孩子，但這個孩子也只不過比母親延遲一瞬而已，統(tǒng)統(tǒng)都被壓成平面。
地球人為了抵御外星人的入侵，曾設想了種種的可能，甚至建立太空城，移民到外太空。但是人類這一切的聰明智慧和建造，在高等文明的打擊下，就像成人看孩子搭的積木，甚至是一個笑話。
放下書，被作者劉慈欣的腦洞深深折服。但他的腦洞再大，也終究是人腦，以人腦就可以幻想出這些我們普通人無法想象到的神奇能力，那么上帝真實的能力和作為，真是我們人類無法測度的。想到有一個老姊妹，當她說到上帝有時候沒有應允她的禱告時，她自己安慰自己說：上帝那么多兒女呢，總有顧不到的時候。我們常常把上帝局限在我們有限的想象中，如果我們想更多地認識上帝，必須首先承認自己的無知。
讀罷《三體》，我更有著深深的感慨、感恩和感動。
感慨的是，人算什么？在茫茫宇宙中，人類的文明、歷史、情感、意志，都算什么呢？人類何其渺小。
感恩的是，掌管宇宙萬有的上帝，圣經清楚告訴我們他是愛?！八褪菒邸?，這不是說上帝有愛心，而是說他就是愛的本體，如果沒有愛的本體，人根本不知道何為愛。試想一下，如果上帝不是愛，他又有著至高的能力，那么按照《三體》的理論，該是多么恐怖的事。他可以把我們的生存環(huán)境造成三體世界那樣，有三個恒星，讓人類在亂紀元和恒紀元之間痛苦地延續(xù)，也可以憑他自己的意思，用我們想破腦袋也想不出的辦法，毀滅人類。但圣經告訴我們“神造萬物，各按其時，成為美好，又將永生安置在世人心里”。多么平安的信息。
感動的是，這樣一位宇宙的創(chuàng)造者和主宰，他居然眷顧渺小的人類。他不是高高在上讓我們恐懼戰(zhàn)兢、仰望膜拜。他與我們聯結的時候，也不是象《三體》中的高等文明，都是派一個小觀察員。他自己親自道成肉身，成為人的樣式，他更是讓圣靈內駐在我們每一個信他的人心里，讓每一個微小的個體可以直接和他對話。多么奇妙的恩典。
《三體》風靡一時，在國際上也獲得多項大獎，有非常多的人成為三體迷。但是人們往往愿意相信科幻小說中的想象，愿意相信有三體文明的高科技打擊模式，愿意相信有歌者文明的降維毀滅模式。但是卻不愿意相信《創(chuàng)世紀》里記載的上帝的七日創(chuàng)造，認為那是神話故事。
感恩神就是愛，他是愛的本體，愛的源頭。更感恩他住在我們中間，充充滿滿地有恩典有真理。
三體讀后感篇七
地球文明、三體文明、歌者文明、歸零者、面壁者、破壁人一幅宏大的宇宙圖景浮現在我的眼前。
最近，我讀了一部90萬字的書《三體》。《三體》共三本，分別為《三體》《三體ii·黑暗森林》和《三體iii·死神永生》，由劉慈欣所著，作者獲得雨果獎。本書同時入圍星云獎、軌跡獎。
本書故事大概是這樣的：葉文杰因經歷劫難對人類失去希望，組織叛軍讓三體人降臨，來對付人類。叛軍之外的人也發(fā)展了太空艦隊應對三體組織，但這個太空艦隊連三體世界中小小的強互作用力宇宙探測器水滴都打不過。最后當黑暗森林威懾結束時，人類選擇與敵人同歸于盡。末日打擊逃出來的程心和aa放棄生命，為宇宙重啟貢獻力量。
這本書教會了我許多道理，但我認為最有意義的是最后人類以為二向箔（一種使高維空間降至二維的武器，打擊后任何生物都將死亡）是友好的信息，白ice（人名）提醒的那句話：“弱小和無知不是生存的障礙，傲慢才是?！?/p>
故事中人類因驕傲而失敗的事有很多，如人類自以為是，把水滴（三體人的常規(guī)武器）和二向箔當成和平的象征，卻未加防范。
生活中就有一次我因驕傲而失敗的例子。我第一單元考試取得了100分，我還是潛下心來認真考了第二單元，又取得了100分。這時我開始沾沾自喜起來，也變得非常傲慢，覺得拿100分很容易。后來第三單元，80分。第四單元，76分，連連失敗。面對不爭氣的分數，我后悔萬分，當初太不謙虛認真了。
《三體》中描繪了一個奇幻瑰麗的未來世界，但最有意義的是其中的道理。傲慢是無知的產物。希望大家不要傲慢，保持謙虛。
三體讀后感篇八
看過《三體》的朋友都知道小說中有一群反人類的三體粉絲們成立了地球三體組織（eto），并將總部設置在一艘名為“審判日”號的大船上。但是后來這艘船在“古箏行動”中被聯合國部隊摧毀，頭領伊文斯與船同沒。
那么就讓小新在這為您傳到授業(yè)解惑一下……。
答案顯然是否定的。羅輯悟出的黑暗森林法則，是受到了葉文潔的啟發(fā)，最基本的公理部分和最關鍵的兩個概念“技術爆炸”和“猜疑鏈”都是葉文潔告訴羅輯的。能迅速的說出整個黑暗森林法則的理論基礎，說明葉文潔是把整件事想清楚了的。
三體讀后感篇九
他說，這是個好時光，很適合回憶。
看科幻的同學很幸福，因為有人帶著你讓你看見了看不到的東西。我們的想象就在星空宇宙間穿行，而大劉絕對是個中好手。我個人偏愛太空歌劇，所以喜歡大劉是自然而然的事情。宏大敘事給心靈帶來的震撼感可以讓人暫時放下周圍那些困擾你的雜事，讓想象飛一會兒。我還記得好多年前看完克拉克的《童年的終結》時心里巨大的滿足和震撼，抬起頭來仰望蒼穹，覺得不再茫然。雖然這個效應不能維持特別久，但是你總歸知道，這世界是那么廣博，有那么多有趣的事情。
大劉的人物一向被人詬病，這次的程心不喜歡的也很多。但這絕對是大劉塑造的讓人印象最深刻的人物，以前的那些故事，宏大的點子吸引了全部的注意力，人物往往不那么引人注目，除了鐵打的丁儀由于出鏡率讓人記住，更多的人只是一張臉譜。而看完三體3之后會忘記云天明和程心的估計很少吧。三體2有好幾年了，黑暗森林這個故事盤繞在腦海里揮散不去，但是羅輯和章北海干了些什么我真不太記得了。莊顏倒是記得，因為她太假了……而程心，喜歡也好討厭也好，你不會忘記她。而大劉的意圖本身，似乎是想批評這種惹人生厭的母性和愛的光輝的……作為技術理性派，很多時候利益最大化是自然而然的選擇。既然宇宙本身這么黑暗，為什么還要用蒼白的愛來對待。
程心這個人有意思，她是理工科女博士，按說科學和技術的理性系統(tǒng)訓練不至于讓她做出這么圣母的行為。很多時候她不是想不通，她是不愿意去想。擺出了驕傲的姿態(tài)占據了道德的制高點，然后把責任都撂在了別人的肩上。而她的選擇就是冬眠。不管她用怎樣殘酷的方法（繼續(xù)活下去）懲罰自己，似乎都消滅不了讀者的怨氣?；钕氯ビ衷趺词菓土P，她經歷這這么多，跨越了那么久遠的年代，看見了所有人看不見的東西，跟這些相比，心靈遭受折磨也值得啊。誰沒有折磨，但不是人人都有她這么幸運。
可以看出大劉是比較傾向精英化，對民意的解讀很有趣，并且毫不意外的，很真實，這是書中的黑色幽默。
而三體3最偉大的那兩萬字，由于我看之前期待過高，反而沒有取得預期的巨大高潮。high當然是一定的，但是沒有到達頂峰。我想我們看科幻這么多年，所有的鋪墊都有了，對于宇宙定律的玩弄的戰(zhàn)爭，不至于讓我太過驚訝。我的腦海中一遍遍浮現這所有的空間2維化得場景，這就是太陽系最后壯麗的悲歌。這種死法慘烈而艷麗又充滿了藝術感，也許對太陽系未必不是好結局。我以前一直以為，文明進化后，會是思維抽象化去實體化，整體合一，就看見思維游蕩在宇宙間，而三體系列說出了殘忍的事實，物質有限，總量一定，所以一定會有戰(zhàn)爭。那黑暗森林就是看起來如此真實的法則。那么就在這些爭斗中，看著宇宙一維一維的塌落，再牛逼再廣博的空間，是不是還是逃不出黑暗？生存是太迫切的需求了，沒有任何人性可以繞開這一點。
感謝大劉，讓我的腦子暫時又開放了一會兒。我常常想，有著這么宏大的想象，這么磅礴的理想，為什么生活還是顯得如此苦逼？在宇宙面前，在時空面前，我們都是螻蟻。不管怎么樣，你總有時間抬頭看看星星。
三體讀后感篇十
文革，紅岸，三體問題，黑暗森林……涵蓋哲學、社會學、物理學、歷史、倫理學、宇宙學多個方面……它是一部史詩般的作品，想象奇崛恢弘卻又不失合理，人物超凡脫俗又不失各自的性格；它從科學的角度審視了人文，又用人文的形式詮釋了科學；它的浩淼，它的深度，它對道德的詮釋，都令人深思。
它，就是《三體》，那本科幻巨著。
星球一遍遍地被摧毀，又一遍遍地重塑。而主導這兩種截然相反的進程的，卻又是同一種東西——道德。但這卻是兩種道德：一切為了生存，只為自己的零道德，與善惡是非涇渭分明的道德。它引發(fā)我們對人類命運的深切思考，以及對這兩種道德的選擇。
道德是什么？
是理性的只為了自己生存的道德，還是感性的善惡是非分明的道德呢？
這個問題一直縈繞在我耳邊。
文中的兩個人，恰巧能分別代表這兩種立場：程心和維德。
“失去人性，失去很多；失去獸的性格，失去一切?！?/p>
“前進！不擇手段地前進！”
他的決定往往帶有哲學意味：雖然反人類但卻是解救人類的唯一方法，他執(zhí)行事務的手段帶有致命性的簡潔和有效。為了自己的利益不在乎他人的指指點點，是他的性格；直接，冷血，不顧一切，是他的風格。他是維德。
“人類選擇了程心，就是選擇了愛。這是在殘酷的文明生存競爭中人類做出的最后選擇，為此人類將付出巨大的代價，但這就是地球的文明?！?/p>
她是被慈愛的光芒籠罩著的圣母瑪利亞式的人物。雖然她寡斷，不夠堅定，但是她擁有一個美麗的品質——善良。她是程心。
雖然結局是那么的諷刺。程心兩次優(yōu)柔寡斷，將地球推入萬劫不復的深淵，卻得了美名，成功活了下來；維德是那么的睿智、堅決，他幾乎拯救了地球，卻被施以死刑，成了陰暗性格的代表……然而在感性和理性之間，感性的選擇卻要冒更大的風險，就像把所有的雞蛋放在一個籃子里，也許它能成功，但同時，它也要承擔多出幾倍甚至幾十倍的風險，何況，籃子里的，是整個地球。道德，在冷酷的宇宙法則中，是多么的脆弱。
時光倒回到1939。二戰(zhàn)爆發(fā)。61個國家和地區(qū)，兩億人被卷入其中，7000萬人慘遭屠戮，而這一切，一切的罪惡，都起源于為了自己的“生存”，不惜感性地與全世界為敵的“道德”。不，這不是感性，這是××！把所有的日耳曼人的，歐羅巴人的，甚至是地球人的性命當作籌碼，擺在賭桌上！這次，這個零道德的人不但沒有拯救地球，反而讓整個世界生靈涂炭，他幾乎毀了整個世界！希特勒是一個非常杰出的演講家、政治家，如果沒有他的零道德的性格，就不會助長他反人類的思想，就不會讓全世界因他一人而凋敝，而他，以他的才能，甚至有可能成為像俾斯麥一樣的杰出總理！
然而，時光不能倒流，在歷史上，沒有“如果”二字，但是，我們能以史為鑒，不以一時的感性的沖動來思考問題，無論是像程心一樣出于善意，還是像希特勒那樣極端偏激反人類，都不是可取之道，也不要像維德那樣，過于極端，即使是理性的，也過于粗暴，難逃失敗的下場。
道德，不能是單一的評判標準，還要通過許多考量，為了無論是誰的生存，唯利是從，而把整個人類推向賭桌，這根本不是道德！我們，可以學習維德的果斷，可是我們千萬不能學習他的不擇手段；我們可以學習程心的善良，可是我們千萬不能在人類的危急存亡之秋用自己的“愚善”葬送人類的前途！絕對的感性或者絕對的理性都是偏激的，只有張弛有度，恰如其分，才是問題的解決方法！這才是真正的道德！
三體讀后感篇十一
第一部的結束時三體人利用智子鎖死了地球人的理論物理，三體艦隊已經向地球進發(fā)，意圖侵占地球。
第二部一開始羅輯遇到葉文潔并獲得了葉文潔的宇宙社會學理論，也是貫穿全書的基礎公理：1生存是文明的第一需求；2文明不斷增長和擴張，但宇宙中的物質總量保持不變；兩個概念：猜疑鏈和技術爆炸。
面對來勢洶洶的三體艦隊，人類在得知三體人的一大缺陷就是智子雖然無處不在，但是無法探究人的心理，提出了面壁人計劃，分別是西恩斯、雷迪亞茲、泰勒、羅輯，同時eto組織組織了破壁人計劃，最終面壁計劃宣布失敗。
地球進入戰(zhàn)時經濟，環(huán)境不斷惡化，導致文明大倒退，人口銳減一半，此時被稱為大低谷時期。
在技術爆炸的理論下，地球科技大躍進，出現了宇宙艦隊組織，給予人們強烈的自信，但殊不知這只是人類的一廂情愿罷了，三體水滴探測器的到來打破了地球艦隊擁有的一切力量，毀滅性的災難導致人類精神失常。
羅輯為了能夠見到他的妻兒，為此做出了重要努力，做出了核彈定位與搖籃系統(tǒng)，又對三體產生了巨大的威脅，拯救了人類。
所有暴露在其他宇宙文明面前的文明都必將被毀滅。
1.生存是文明的第一需要。
2.文明不斷增長和擴張，但宇宙中的物質總量保持不變。
一個文明不能判斷另一個文明是善文明還是惡文明。
一個文明不能判斷另一個文明認為本文明是善文明還是惡文明。
一個文明不能判斷另一個文明是否會對本文明發(fā)起攻擊。
一個文明無法判斷另一個文明對自己是善意或惡意的。
一個文明無法判斷另一個文明認為自己是善意或惡意的。
……猜疑鏈無限循環(huán)。
總之，發(fā)現了誰就滅了誰，被發(fā)現就被滅了或把對方滅了，然后繼續(xù)保持緘默。
宇宙社會學推導的宇宙圖景。宇宙中各文明之間相互敵對，發(fā)現對方文明后立即予以毀滅（成本?。Ｋ?，在宇宙中，一旦暴露己方文明坐標就等于自殺。
三體讀后感篇十二
王學蓮近幾年，隨著劉慈欣的《三體》獲雨果獎，以及《黑客帝國》《阿凡達》等科幻電影迸發(fā)出熾烈的“科幻熱”。
劉慈欣的是山西本土的科幻作家，山西省作家協(xié)會副主席，我很喜歡他的科幻小說《三體》系列。它講述了地球人類文明和三體文明的信息交流、生死搏殺及兩個文明在宇宙中的興衰歷程。
讀過《三體》系列小說的人應該都能明白，這是其實一部非常宏大的書，三言兩語沒有辦法介紹全面，那我就選擇其中一個人物：章北海，然后以黑暗戰(zhàn)役為背景，和大家分享我的心得。
首先簡要介紹一下這段故事情節(jié)，水滴攻擊地球艦隊后，人類只有五艘戰(zhàn)艦逃入太空，他們建立了星艦地球，以章北海為精神領袖。但是星艦地球距離新的家園約18光年，五艘戰(zhàn)艦上的總資源是有限的，只能支撐一艘戰(zhàn)艦到達目的地，它們的指揮官都想攻擊對方，壟斷資源，要么一部分人死，要么所有人死。章北海作為自然選擇號的指揮官，他本可以攻擊其它戰(zhàn)艦讓自己活下來，但是最后兩秒他猶豫了，在這兩秒中，來自其它戰(zhàn)艦的攻擊到達了自然選擇號。
是什么讓章北海猶豫了呢？
要解決這個問題，我們首先要弄清楚章北海是個什么樣的人以及他有過什么樣的經歷。他最開始是海軍政委，進入太空軍后成為了政治部主任，最后成為星艦地球的精神領袖，這期間他做出了兩件對人類歷史走向影響非常大的事：第一件是為了讓研究方向轉向核聚變發(fā)動機以實現自己未來的逃亡計劃而殺死航天政要，第二件事是帶領自然選擇號逃向太空深處。而在章北海剩下的三秒鐘時間里，他轉向東方延緒方向，竟笑了一下，說出了幾個字：“沒關系的，都一樣?！?/p>
“沒有永恒的敵人或同志，只有永恒的責任?！闭卤焙＿@樣說過，對他來說，保證自己所守護的族群的延續(xù)是第一要務。他用如同父親一樣的眼光看著宇宙艦隊上的人，他早已將生死置之度外，誰生誰死都一樣，只要將人類的火種保存下來，就足夠了。
這個情節(jié)讓我陷入深深的反思：誠信與欺騙，這兩個對立的詞匯，章北海用盡手段騙過了“三體人”延續(xù)了文明，不惜一切代價去選擇對人類最有益的決定，他的信念從一開始就堅定不移，洞悉了人類和三體人戰(zhàn)爭的必敗結局，為此隱瞞了所有人而孤獨地走下去（與面壁者類似）。這是一種怎樣的偉大的精神！
第三部中關一帆與程心見面時，說人類已經在幾個星球上建立了基地，也許只有走出太陽系，成為銀河系人類，文明才真的得以延續(xù)，而這一切，都是章北海建立的。也只有章北海，才真正完成了面壁者的使命。
羅輯是四個面壁人中獲得資源最少的，而章北海，獲得的資源可以說比羅輯還少。從他射殺幾個航天政要的縝密計劃來看，就可以知道他是如何殫精竭慮，又是如何獨自一人苦苦支撐。沒有人能幫助他，更不可能向別人透露他的想法。這是如何的心志與智慧，最終讓他在萬難之中得以完成大業(yè)。僅看三體ii的時候，還是僅僅欣慰于人類星艦沒有全軍覆滅，看了三體iii才知道這是怎樣的豐功偉績。
他生如夏花般燦爛，死如秋葉之靜美。
為了崇高的理想和使命，忍受孤獨與質疑，這讓我想到了諜戰(zhàn)小說《潛伏》中的余則成，也想到了至今仍然在求學中的自己，為了自己心中的夢想放棄舒適的溫床，起早貪黑，堅定不移！
三體讀后感篇十三
對于一部科幻小說而言，《三體》開啟了一個新宇宙，精彩紛呈；而從另一個角度來看，這不失為一部哲學經典，發(fā)人深思。在作者劉慈欣筆下，我們的宇宙（確切地說是上百萬種族的宇宙）蒼茫寥廓、神秘莫測。
《三體2：黑暗森林》一波三折，扣人心弦。在本是肩負著全人類希望的面壁計劃“失敗”后，整個人類跌入大低谷，環(huán)境遭受無法彌補的破壞，人口從85億銳減到35億。痛定思痛之后，經歷了人性的解放，科技迅猛發(fā)展，建立了人類自以為強大的星際艦隊，卻又在三體人一個探測器面前潰敗，龐大的艦隊只剩下了寥寥數艘。主人公羅輯比較終依仗“猜疑鏈”打退了本已勝券在握的三體人，迎來了美好的和平。這一刻，人類戰(zhàn)勝的難道只是外星文明嗎？我不禁思索，也許人類從中涅槃重生，改變的正是自己。
當人們得知他們將要失去所愛的世界時，是逃避還是做比較后的抗爭，是人類種族的延續(xù)還是個人的生死，這個問題難以取舍。起初讀到書中“給時光以生命，而不是給生命以時光；給歲月以文明，而不是給文明以歲月”的觀點時，我難以接受，而隨著故事的發(fā)展，讓我逐漸明白盡管歲月與文明缺一不可，但卻不能為了文明的延續(xù)而失去人性，忽略文明自身的價值。畢竟，在人性毫無限制的丟失下，就算文明得以延續(xù)，我們也只是“非人”，永遠也不是那個曾經善良的人類。
黑暗·光明。
書中比較令我難忘的，是作者借主人公羅輯提出的“黑暗森林法則”——對費米悖論文明層次的解釋。羅輯從兩個基本公理出發(fā)，一是文明的比較基本需求是“生存”；二是宇宙的物質和能量總量是有限的，通過引入兩個概念——猜疑鏈和技術爆炸，從理論上建立了研究宇宙社會的一門學科——宇宙社會學。宇宙社會學基于當某一文明發(fā)現其他文明的位置時，由于上文的兩個原則，通過類似于“子非魚，安知魚之樂“的邏輯，（簡單地說，不論是讓你知道我的存在，還是讓你存在下去，對我來說都是危險的，都違反第一條公理，因此只能對對方實施攻擊）利用了其他高智慧種族的猜疑心，構成了一個強有力的威懾手段，即黑暗森林法則。
在我看來，黑暗森林法則是冷酷無情的，但也并非沒有生機，現實中的地球就是宇宙的縮影，即使國家之間的爭端不斷，但友好的交流同樣不失為一種高效的方法，驅逐黑暗，帶來光明，畢竟和平比戰(zhàn)爭廉價得多，美好得多，珍貴得多。
陽光·愛。
夕陽下，一架飛機沐浴在金色的晚霞之中，向無際的天邊飛去，帶著它的夢想，再艱難，也從未放棄過這個浩瀚的宇宙。也許，在明天太陽升起時，燦爛的陽光能照進黑暗森林。
三體讀后感篇十四
《三體》講述了地球人類文明和三體文明的信息交流、生死搏殺及兩個文明在宇宙中的興衰歷程。
故事要從一位叫汪淼的納米科學家說起，軍方和警方合作，希望他能打入一個叫“科學邊界”的組織內部，因為這個組織難以進入，且都是高端知識分子和具有影響力的人物。汪淼通過一個叫“三體”的游戲進入了這個組織內部，他發(fā)現組織的統(tǒng)帥是年老的女天文學家葉文潔。
葉文潔年輕的時候正是斗爭如火如荼進行的時候，她歷經劫難，失去了父親和妹妹，遠離了母親，因為被陷害被帶到軍方絕秘計劃“紅岸”。期間葉文潔以太陽為天線，向宇宙發(fā)出地球文明的第一聲啼鳴，取得了探尋外星文明的突破性進展。三顆無規(guī)則運行的太陽主導下，四光年外的“三體文明”百余次毀滅與重生，正被逼迫不得不逃離母星，而恰在此時，他們接收到了地球發(fā)來的信息。對人性絕望的葉文潔向三體人暴露了地球的坐標，徹底改變了人類的命運。在運用超技術鎖死地球人的基礎科學之后，龐大的三體艦隊開始向地球進發(fā)，人類的末日悄然來臨。
高曉松在《曉說》里的之后《三體》會描述地球與三體直接的斗爭和博弈，深刻揭示了人性的丑惡和罪惡，發(fā)人深思。
推薦閱讀《三體》，一本不止是科幻的小說。
三體讀后感篇十五
前段時間，剛讀完劉慈欣的科幻小說《三體》全集，隨即看到《三體》獲得20xx年雨果獎的新聞。雨果獎素有"科幻界的諾貝爾獎"之稱，劉慈欣是第一位獲此殊榮的亞洲人?！度w》講述了一名中國科學家偶然發(fā)現了外星文明"三體人"的存在后，地球文明在幾百年間與三體人的博弈斗爭史，以及兩個文明在宇宙中的興衰存亡歷程，書中對社會學、哲學、宗教、人性以及愛情利用故事模式展示的淋漓盡致。
在《三體》中，人類的科技水平遠遠落后于三體文明，但是在一段歷史時期內，人類卻沉醉于取得的一點小成就中洋洋得意，結果在戰(zhàn)爭爆發(fā)時被三體人以絕對壓倒性的力量殲滅了幾乎全部軍事力量。人類的慘敗正是因為在春風得意之時忽視了危機的存在，即沒有做到居安思危。
《左傳》有云："居安思危，思則有備，有備無患。"這樣豐富的哲理，大到對國家，小到對個人，都具有十分重要的警示和指導意義?，F代企業(yè)管理也不例外，必須要有一定的憂患意識，因為企業(yè)無論發(fā)展到什么階段都要對未來發(fā)展有風險意識的存在。反之，一個企業(yè)如果一味的沉溺于過去的成績和現在的繁榮之中，沒有憂患意識，對危機的逐漸形成麻木不仁，最后就會像"溫水煮青蛙"一樣，在安逸中死去。"生于憂患，死于安樂",柯達公司的破產就是一個很好的例子。在膠片年代，柯達公司達到了最鼎盛的發(fā)展期，全世界各個地方幾乎都有柯達洗印店，可是就因為公司的決策層對未來沒有前瞻性的思考，沒有憂患意識，認為數碼時代離我們很遠，沒有對企業(yè)進行變革和創(chuàng)新，結果一個昔日的商業(yè)帝國在瞬間就倒掉了。
危機管理并非只是企業(yè)最高管理層或某些職能部門，如安全部門、公關部門的事情，也應成為每個職能部門和每位員工共同面臨的課題。在最高管理層具備危機意識的基礎上，企業(yè)要善于將這種危機意識向所有的員工灌輸，使每位員工都具備居安思危的思想，提高員工對危機發(fā)生的警惕性。將危機管理落實到每位員工的實際行動中，企業(yè)才會做到防微杜漸、臨危不亂。華為總裁任正非在華為大發(fā)展時期卻寫出了著名的《華為的冬天》一文，"華為總會有冬天，準備好棉衣，比不準備好",用憂慮的口氣來告誡他的員工，華為可能馬上要進入冬天，以此來增加企業(yè)和員工的憂患意識。正是任正非居安思危的管理理念，才使華為度過了一個又一個艱難險阻，成為了真正國際化的通信供應商。
在日常的工作中，當你想偷懶時或者正在偷懶時，當你把本該今天做完的事情拖到明天來做，當你有本該兌現的承諾卻假裝忘記或者不予理會，那么，你的危機也將會在這時悄悄的到來，這就是別人對你不信任的危機，對你不珍惜時間的行為的厭棄。一個人沒有危機感那就缺乏壓力，沒有壓力就沒有動力，沒有動力就離成功非常遙遠。危機感是前進的驅動器，是一個有進取心的人的動力源泉，是一個人走向成功的風向標。
增強憂患意識，做到居安思危，未雨綢繆，是國家發(fā)展、社會進步、企業(yè)繁榮、個人成長的一個重要的條件。居安思危，則昌則盛；反之，則衰則亡。能居安而思的人，是對生活有著深刻認識的智者，必然永遠走在時代前列，永遠是生活中的強者。
三體讀后感篇十六
文化革命如火如荼進行的同時，軍方探尋外星文明的絕密計劃“紅岸工程”取得了突破性進展。但在按下可以發(fā)地球文明的信息發(fā)射鍵時，歷經劫難的葉文潔沒有意識到，她徹底改變了人類的命運。
地球文明向宇宙發(fā)出的第一聲啼鳴，以太陽為中心，以光速向宇宙深處飛馳……。
四光年外，‘三體文明’正苦苦掙扎——在三顆無規(guī)則運行的太陽主導下的千百次毀滅與重生逼迫他們逃離這個承載著三體文明太多記憶的星球，飛向浩瀚的宇宙。而恰在此時，他們收到了地球上葉文潔發(fā)來的信息。
在用超技術‘智子’鎖死地球人的基礎科學之后，三體人龐大的宇宙艦隊開始向地球進發(fā)······。發(fā)展了數萬年的人類也感到自己的末日悄然來臨、步步逼近。
這本書讓我有了一個啟示，人一定不要放棄想象力。如果人沒有想象力，瓦特會發(fā)明蒸汽機，使工業(yè)革命到來嗎？如果人沒有想象力，愛迪生會發(fā)明電燈，給世界帶來光明嗎？如果人沒有想象力，萊特兄弟會發(fā)明飛機，實現人類像小鳥一樣在天空飛翔的夢想嗎？也許不會。我們現在也要在好好學習的同時，鍛煉自己的想象力。長大了才能擔負起建設祖國的職責。
三體讀后感篇十七
這是一個系列的書，但我只看過其中兩本，下文就簡單寫成是一本書吧。
這是一本基石系列的科幻小說，在看這本書以前，科幻系列的作品給我的感覺一直很糟糕。我對它的印象即是激光槍，離子炮，星際飛船的堆積，某種意義上，就是一個過時想象力的垃圾箱。但是，這一本書改變了我的看法。
我看這本書本是因為“大眾輿論”，在大家的一致認可下，它是一本極其牛叉的書，我翻開了這本書，并立刻就為之著迷，看完之后，果然所言不虛。
不同于一般小說的主角鮮明，而主角的性格也是明確的。這本書的它雖然刻畫人物具體入微，但是這本書凸顯的卻并不是主角，更加令人驚詫的是，第一部中的主角更大意義上只是一個線索，用以推動情節(jié)的發(fā)展，而相對的，這本書中許多人物卻又享受了主角的待遇，反應了作者的思考以及對人性的推敲。葉文潔以及傾向三體文明的人代表對人的思考，羅輯代表了人的成長，另外三個面壁者代表著人的掙扎，會議參與者代表著人的矛盾，那些民眾則代表著人的愚蠢。這是一本小說，它不可能像哲學書一樣代替你去思考，但它卻能引領你去思考，思考人性的最深處。一如第二部中對一部偉大作品的說明，這本書的人物與其說是作者構建的，不如說是作者養(yǎng)育的，最終他們在故事中活了出來，演繹了自己的精彩，這是它的魅力之一。
而另一大魅力則在于這本書的底蘊，就表面上，就能把它與一般的科幻小說分離開。它里面有著真實不虛的知識。例如，農場主理論，粒子的多維度展開，分子間強作用力的利用，有的是人類已經知曉的理論知識，有些是暫時停留于理論但有其根據的想法。從其中，我們可以了解到一些知識。而更為重要的是，這些知識填充了這本書，更增添了它的真實性，就像，作者從不遠的未來走來，為我們繪制了這一人類奮斗的史詩。
同樣的，這本書的結構也可圈可點，它描繪的是兩個文明的斗爭，在這樣宏偉的藍圖下，它極大的筆墨卻都用于描繪那樣幾個人，在深入人性思考的同時，它又將這樣一個史詩展現在了人們的面前，令人不得不稱贊作者的能力。
而作為一個小說，最重要最吸引人的地方，無疑是它的故事了。三體文化，智子封鎖，黑暗森林，面壁計劃，一個個都在向我們展現作者豐富的想象力。作者在將作品基調放在科幻上，而又努力將這一個故事如此真實化的同時，竟能有如此的精妙絕倫的聯想，實在令嘆為觀止。
而這本書最終又回到了人類最大的母題上，即是愛。一如三體文明信號的接收員和羅輯在結尾處的對話。宇宙即使一個巨大的黑暗森林，暗暗的天幕，無窮無盡的夜，以及風中血腥的氣息。這個森林中唯一的希望即是愛，它是刺破天穹的光，它是燎原的火心，它是上帝的福音。這本書直到最后，人性回歸，愛才突顯，但這并不影響對讀者的震撼效果。相較之《簡愛》《傲慢與偏見》中的男女之情，相較之歷史中岳飛，文天祥，于謙的國家大愛。這愛要更為宏大，也更加具有力量。它反應的是生靈的大愛，體現的是拯救世界的力量。
如果有時間，請看一下這一本書，如果沒時間，請抽出時間看這一本書。believeitornot，作為中國的科幻巨制，這本書值得一讀。
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