總結(jié)是一種自我反省的過(guò)程，可以幫助我們擺正心態(tài)，找到改進(jìn)的方向。寫(xiě)一篇完美的總結(jié)需要我們對(duì)目標(biāo)的規(guī)劃和實(shí)踐進(jìn)行全面評(píng)估。下面是一些關(guān)于掌握社交技巧的實(shí)用建議，供大家參考。
讀圍城有感篇一
從生活中的細(xì)小事情入手，也能令人忍俊不禁，是因?yàn)樽髡咴谏钪袣v練，體味生活，鞭笞生活，從生活中看到人性的弱點(diǎn)、人生的真實(shí)，并生活掀開(kāi)人生的面紗，用含蓄又不乏諷刺的筆調(diào)揭露客觀環(huán)境的無(wú)奈和人本身的猥瑣，給人以思想深層次的震撼與啟迪。
作者以圍城為名，敘述了主人公方鴻漸的人生遭遇————畢業(yè)、回國(guó)、戀愛(ài)、失戀、求職、任教、結(jié)婚、婚姻失敗。無(wú)疑都是在圍城內(nèi)外反復(fù)轉(zhuǎn)悠，這一切的經(jīng)歷無(wú)非就是為了說(shuō)明婚姻像圍城，“城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來(lái)”。方鴻漸經(jīng)歷戀愛(ài)又失戀，求職又降職，最終與孫柔嘉走進(jìn)婚姻殿堂，然而結(jié)婚后兩人都發(fā)現(xiàn)對(duì)方有雙方婚前未發(fā)現(xiàn)的缺點(diǎn)，再加上生活瑣事，工作不順心，經(jīng)濟(jì)尷尬等原因，婚姻陷入破裂，最終分道揚(yáng)鑣，闡發(fā)結(jié)婚就如深陷圍城的道理。這樣的婚姻生活，現(xiàn)在仍然在很多的家庭中看到它的翻版，絕對(duì)是現(xiàn)實(shí)又不新鮮的。退一萬(wàn)步講，方鴻漸娶了孫柔嘉，到底不是自己的意中人，維持的婚姻不長(zhǎng)久，可如果方鴻漸得償所愿娶了意中人唐曉芙，圍城會(huì)不會(huì)牢不可破呢？顯然答案是否定的。即使是意中人，且能夠共入圍城，也會(huì)發(fā)現(xiàn)‘‘如果娶了意中人也不過(guò)爾爾，結(jié)婚后發(fā)現(xiàn)自己娶的總不是意中人”。每個(gè)人在長(zhǎng)大后都會(huì)追求自己認(rèn)為美滿(mǎn)的愛(ài)情，追求到了，又一無(wú)反顧的進(jìn)入婚姻，然而真正尋找到理想的婚姻，維系好婚姻，通過(guò)婚姻使愛(ài)情美滿(mǎn)，這樣的人幾乎少之又少。
“城外的人想沖進(jìn)去，城里的`人想逃出來(lái)，婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生的愿望大抵如此?！闭鐥罱{所說(shuō)，不僅婚姻像圍城，人生、生活、職業(yè)等等更像圍城?，F(xiàn)在我們是學(xué)生，應(yīng)對(duì)著學(xué)業(yè)；成年后，參加工作，應(yīng)對(duì)的是職場(chǎng)；等到有一天，我們墜入世俗去成就婚姻時(shí)，應(yīng)對(duì)的是愛(ài)情。其實(shí)我們一直都在循環(huán)，重復(fù)的做同一件事情，不同的是，個(gè)人的心態(tài)決定了這個(gè)循環(huán)是惡性還是良性。知足常樂(lè)者安于現(xiàn)狀，積極進(jìn)取者奮發(fā)向上，然而一味厭棄自己的生活，空想不實(shí)際的事只會(huì)令自己陷入圍城。
其中也有經(jīng)典語(yǔ)錄：
我愛(ài)的人，我要能夠占領(lǐng)他整個(gè)生命，他在碰見(jiàn)我以前，沒(méi)有過(guò)去，留著空白等待我。
他引一句英國(guó)古話(huà)，說(shuō)結(jié)婚仿佛金漆的鳥(niǎo)籠，籠子外面的鳥(niǎo)想住進(jìn)去，籠內(nèi)的鳥(niǎo)想飛出來(lái)；所以結(jié)而離，離而結(jié)，沒(méi)有了局?！K小姐道：‘法國(guó)也有這么一句話(huà)。不過(guò)，不說(shuō)是鳥(niǎo)籠，說(shuō)是被圍困的城堡，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來(lái)。
看完這一遍，我依舊是茫然的，一篇讀后感多有摘錄，以后有機(jī)會(huì)在閱一遍更好的領(lǐng)閱錢(qián)老的文筆精彩。對(duì)我來(lái)說(shuō)大抵還是迷茫的，迷茫前段時(shí)間在干什么，與最初的計(jì)劃有些不符，做了當(dāng)初堅(jiān)決抵制的事，結(jié)果可想而知。說(shuō)不上沉下去，也談不上走出來(lái)，再給你一次警醒，記住最初的道路。
讀圍城有感篇二
“城里的想出去，城外的想進(jìn)來(lái)?！卞X(qián)老先生寫(xiě)下曠世奇作《圍城》，讓世人皆知這句話(huà)。如今，再一次重啟《圍城》，不免感慨良多。
圍城這一部愛(ài)情小說(shuō)，講述了方鴻漸和幾個(gè)女子的感情和糾葛。由此說(shuō)來(lái)方鴻漸也是情路坎坷，家長(zhǎng)包辦的周小姐不幸離世。妖嬈多情的鮑小姐隨著那遠(yuǎn)航的輪帆一般，驚艷一瞥。接著又轉(zhuǎn)入了蘇小姐的懷抱。終于遇上了心中的白月光，唐曉芙，周旋于兩姐妹之間。終于是誰(shuí)也沒(méi)成，反而將就一般，同一個(gè)學(xué)校的孫柔嘉結(jié)了婚，將就的婚姻，經(jīng)營(yíng)心計(jì)得來(lái)方鴻漸的孫小姐，自是在達(dá)到目的后，就展露了不柔不嘉的本性，加上本就不是真心的愛(ài)混雜在親族之間，兩個(gè)人不再是兩個(gè)人，而成了兩個(gè)家庭矛盾的代表，本就不多的情感在爭(zhēng)吵中日益薄弱。更是在趙辛楣一紙書(shū)信到來(lái)后，方鴻漸萌生了極大的念頭，就是逃離，逃離這座婚姻的圍城，他與孫，這次真的翻了，再等他去尋回家時(shí)，孫柔嘉也走了，方鴻漸失去了一切，可這圍城，卻還在這里。
既然是在城中里，也終究掙脫不了，何必苦于城。我想，都可以快樂(lè)起來(lái)。方鴻漸在他的城里，一步步自我丟棄，自我放棄。所以他被死困在里面，不快活。機(jī)遇來(lái)了，我就去把握，珍惜所擁有的，想象要得到的，生活有了信念，去努力提升自己，去得到自己想要的，不斷前行，不在灰寂的過(guò)往停留，圍城，將會(huì)變成一個(gè)個(gè)過(guò)往的經(jīng)歷，都成了經(jīng)歷，這就是我想要的，真正的城。
讀圍城有感篇三
《圍城》我是先看電視劇，后來(lái)有斷斷續(xù)續(xù)讀些片段，最近才一口氣從頭到尾將整本書(shū)讀完。讀完以后，受益匪淺。有了很多的新認(rèn)識(shí)。有的報(bào)道說(shuō)：“方鴻新就是作者的化身。甚至有的人還懷疑作者的博士單位是否也是虛構(gòu)的，但是無(wú)論如何方鴻新是一個(gè)典型的知識(shí)分子著句話(huà)是毋庸至疑的。打扮正因?yàn)樗侵R(shí)分子，而且是那種帶有玩世不恭的態(tài)度又有點(diǎn)心急的知識(shí)分子。才構(gòu)成他人生的第一圈圍城。他希望做個(gè)大人物，返樣的性格，似乎決定了他的一生。防鴻新的第二圈圍城就是給他帶倆災(zāi)難的假學(xué)位。他到底是個(gè)知識(shí)分子，買(mǎi)假學(xué)歷之前他也問(wèn)問(wèn)自己的良心。方鴻新的第三全為城，我想沒(méi)人回反對(duì)，是他在處理感情的玩世不恭也許從第一圈圍城開(kāi)始回有第二第三圈。在那個(gè)到處是“小人物”的時(shí)代，做個(gè)大人物并不是每個(gè)人都有能耐的?？伤€是希望做個(gè)大人物。
要知道社會(huì)上只有兩種人混的好，一種是真正大學(xué)的人，他們有他們的獨(dú)特的才能，他們有他們的高尚的情操，他們因?yàn)榻跄７兜?舉止，才能得取別人尊重。而另一種就是與其相反。他們用旁門(mén)左道說(shuō)謊是能夠令自己都騙過(guò)來(lái)，他們深有城府。他們的行為舉止有時(shí)真是沒(méi)有良心可言，而社會(huì)上更多的后社，從古到今皆是如此。可是，并不是所有人面對(duì)這些的都能夠狠下心來(lái)的。多數(shù)的人都像方鴻新一樣，有那么一點(diǎn)的虛榮，他們處處小人，又不得不提防小人，他們也知道世道的艱辛，可是并沒(méi)有好好的去接納它，他們嘗試去改變?；蛟S《圍城》的文學(xué)價(jià)值也正在此。它寫(xiě)出了人們不愿意正規(guī)的，真實(shí)的社會(huì)環(huán)境。世道的艱險(xiǎn)————可是并沒(méi)有好好的去接納它，他們嘗試改變，就好象方鴻新想知道韓學(xué)的真?zhèn)危瑓s不知道人家早已設(shè)好陷阱等他踩下去。其實(shí)；〈圍城〉初卡讓人覺(jué)得像言情小說(shuō)，其實(shí)它更是一本1有趣的書(shū)。重點(diǎn)說(shuō)是睿智的書(shū)。因?yàn)樗挠腥ぴ谝晃恢叩娜诵缘亩床炫c調(diào)情。
讀圍城有感篇四
古人曾說(shuō)“有人的地方就有江湖”，江湖自是兇險(xiǎn)，人向往世外的桃源，卻逃不脫生活的韁繩。終窮一生，不過(guò)是在原地打轉(zhuǎn)，卻把人自己給轉(zhuǎn)蒙了，在生活的迷霧中迷失了，成了生活因成里的囚徒，奮盡全力也翻不過(guò)那困人的城墻。
生活從不跟人開(kāi)玩笑。但若有人想要糊弄它，它便讓你被糊弄得體無(wú)完膚，讓你到處碰壁頭破血流方漸鴻糊弄學(xué)業(yè)，也糊弄得了個(gè)“學(xué)位證書(shū)”倒也可憐那個(gè)買(mǎi)博士頭銜的愛(ài)爾蘭人，騙人不成。反被糊弄了一番?？梢?jiàn)不僅生活和人相互糊弄，連人的社會(huì)也莫過(guò)如此。
可糊弄得來(lái)的東西，終究不是真本事，它可能會(huì)讓你博得一點(diǎn)眼前近利，卻會(huì)在后來(lái)像個(gè)放高利貸的惡毒商人會(huì)讓你連本帶利的吐出來(lái)。在三閭大學(xué)教書(shū)，卻被辭退，想來(lái)也可笑、可憐，卻也正常。出乎意料可又在情理之中。正如世事萬(wàn)千皆有緣，若沒(méi)有困難又怎會(huì)得到自己種下的'果實(shí)。
想沖破，想逃離，最終不過(guò)是逃到生活的另一座圍城。在小鄉(xiāng)鎮(zhèn)時(shí)，怕人家傾扎到了大都市，又恨人家冷淡，倒覺(jué)得傾扎還是瞧得起自己的表現(xiàn)，便像泥土中的細(xì)蟲(chóng)，希望有人把它擱在顯微鏡下放大來(lái)看，社會(huì)里的每個(gè)人心就像無(wú)畔的孤島，卻總希望有別人探訪(fǎng)的足跡，人的虛榮心大抵都是因?yàn)榇税伞?/p>
掙不破，逃不脫。內(nèi)心的不安分、躁動(dòng)也被生活的冷水澆滅，像一條被馴服的狗，安安順順地做著生活的囚徒。方漸鴻最后還是在生活拳擊手下屈服了，卻不用再為生計(jì)發(fā)愁了。就如季老在書(shū)中所說(shuō)“圍在城里的人想逃出去，城外的人想沖進(jìn)來(lái)，對(duì)婚姻也罷，對(duì)職業(yè)也罷，人生的愿望大都如此?！?/p>
讀圍城有感篇五
圍城之際讀《圍城》，才覺(jué)人生處處圍城——“想出的出不去，相進(jìn)的進(jìn)不來(lái)”。生活圍城、情感圍城、婚姻圍城、工作圍城......
人們起早摸黑，風(fēng)里來(lái)雨里去，忙忙碌碌為生計(jì)奔走。柴、米、油、鹽、醬、醋、茶、哪樣不費(fèi)心經(jīng)手？時(shí)日稍久，誰(shuí)能不煩悶的緊呢？看見(jiàn)光鮮的人，羨心更甚！更別提房子、車(chē)子、妻子、孩子、引起的垂涎。生活之瑣碎、困煩實(shí)非所愿，但又無(wú)力地緊！就如撒懶吃館子一樣，若非顯貴之家，餐餐如此是不堪重負(fù)滴。所以，還是規(guī)規(guī)矩矩認(rèn)清現(xiàn)實(shí)，回到自己的轍道上安穩(wěn)過(guò)日子。
忽一日，見(jiàn)得近鄰家婆、媳、姑爭(zhēng)執(zhí)，場(chǎng)面之宏大百米盡可聞！引得路人，四鄰競(jìng)相觀望，圍攏一圈里三層外三層如觀斗雞，頓時(shí)交通堵塞，喇叭聲四起，末了才聽(tīng)的只是為了洗鍋碗的聲音太響亮了.......最終還是同住那片屋檐，同吃一鍋飯......生活如戲，總是不該發(fā)生的發(fā)生了，誰(shuí)苦誰(shuí)累？反正都是主角，來(lái)不及思考，生活猶圍城。
常言“說(shuō)者無(wú)意聽(tīng)者有心”關(guān)于情感我是說(shuō)不好的，不如看書(shū)，看這世界，感時(shí)拾得些許覺(jué)悟，再不濟(jì)也能發(fā)幾聲唏噓。鐘書(shū)先生說(shuō)：“書(shū)里的故事是語(yǔ)言幻成的空花泡影”即便如此，我倒情愿泡在這絢爛里，隨喜隨憂(yōu)遣去那許多紛擾，竊以為“憂(yōu)世傷生”也未嘗不可。
對(duì)于婚姻，書(shū)中的角色說(shuō)：“結(jié)了婚后，才發(fā)覺(jué)要找的不是這個(gè)人”，事實(shí)上有多少人不是這樣認(rèn)為的呢？隨著了解的深入，瑣碎的糾結(jié)，都成了相互詬病，攻擊的原因。結(jié)婚之前說(shuō)好的包容與信任，此時(shí)早已經(jīng)不知丟到哪兒去了！我并不是要宣揚(yáng)“拒婚主義”，我想說(shuō)的是“結(jié)婚無(wú)需太偉大的愛(ài)情，彼此不討厭已經(jīng)足夠結(jié)婚的資本了”所以防不住問(wèn)一句“你討厭我么？”“我討厭她么？”婚姻雙方是需要平靜的耐下性子去仔細(xì)欣賞另一半的。在未來(lái)既定的日子里，不斗斗嘴，不鬧鬧別扭，生活也會(huì)蒼白的。因?yàn)檫@些是你枕邊的微笑，分離時(shí)的牽絆！圍城中的婚姻，需要時(shí)間，距離，耐心來(lái)解圍。
關(guān)于工作“幾人歡喜，幾人憂(yōu)”，面對(duì)滿(mǎn)世界潮涌的“半成品”人才，其競(jìng)爭(zhēng)何其殘酷？已經(jīng)不是你想還是不想的概念了，只能聊勝于無(wú)吧！即使你是個(gè)曠古絕今的人才，又能如何？這是一個(gè)拼錢(qián)，拼爹的年代！退一萬(wàn)步講，“懷才不比懷孕，不是誰(shuí)都能看得出來(lái)的”！
工作于我就是為了賺生存，養(yǎng)家之資，它到底有多高尚？多體面？產(chǎn)生了多少社會(huì)價(jià)值和貢獻(xiàn)了多少？去它的！誰(shuí)在乎呢？大家盡可笑我市儈嘴臉，我只知道我不賺錢(qián)就得餓死，家人就得餓死，我只是老百姓！看吧！圍繞工作，圍繞一個(gè)“錢(qián)”字！派生出了“擇偶標(biāo)準(zhǔn)”，有了社會(huì)“無(wú)底線(xiàn)新聞”，有了“貪贓枉法”，有了“富二代”“官二代”........這是多么真實(shí)的焦慮啊??！
讀《圍城》，感《圍城》，才知圍城。不是一句哲性很強(qiáng)，很具生活現(xiàn)實(shí)意義就能評(píng)品的了。鐘書(shū)先生“錙銖積累”所言不虛，字字靈性，句句深邃，讀完咂咂嘴吧，都有余香。至于時(shí)下那些所謂流行的“無(wú)性不歡”的現(xiàn)代中文，不過(guò)怪胎而已，不值得一論！
既圍城，須突圍！畢竟，生活之圍城與戰(zhàn)爭(zhēng)之圍城是不同的，不能以暴力手段處之！靜心慢慢想來(lái)，人生本就紛攘，也因此而精彩，圍與被圍其實(shí)自然，無(wú)需太過(guò)計(jì)較，那些不快樂(lè)交給時(shí)間去沖淡，塵封吧！不必固守執(zhí)著，若斤兩不舍與小兒賴(lài)街何異？因此，自修身性，尊重別人，珍愛(ài)自己，和為貴才是正解。
凡事有主見(jiàn)，善安排，根據(jù)需求于圍城中擠進(jìn)擠出卻是綽綽有余的。雖然會(huì)淚流滿(mǎn)面，恰好也是人生的經(jīng)歷與沉淀，更是對(duì)生活的尊重。人生一世，草木一秋！圍與不圍都是生活賜予的插曲，時(shí)而低沉，時(shí)而高亢，時(shí)而平滑......寬容自己吧！樂(lè)觀的對(duì)待生活，愛(ài)自己！愛(ài)他人！大愛(ài)無(wú)疆何來(lái)圍城？若再執(zhí)念想太多就無(wú)形自擾了！
讀圍城有感篇六
何謂“圍城”？錢(qián)鐘書(shū)的夫人楊絳曾給黃羅芳一張紙條，闡明了“圍城”的豐富，上頭寫(xiě)道：《圍城》的主要是：
圍在城里的想逃出來(lái)，城外的人想沖進(jìn)去。
對(duì)婚姻也罷，職業(yè)也罷，大都如此。
懷著對(duì)這句話(huà)以及“圍城”的好奇，我讀了《圍城》這本書(shū)。
主人公方鴻漸從歐洲留學(xué)回國(guó)后，進(jìn)出事業(yè)、感情、家庭三座”圍城”，屢屢抗戰(zhàn)，最終仍免不了失敗的命運(yùn)，書(shū)中還塑造了另一些“歸海派”人物和國(guó)內(nèi)的知識(shí)分子，如空虛無(wú)聊的趙辛楣，矯情淺薄的蘇文紈，純真可愛(ài)的唐曉芙，巧于心計(jì)的孫柔嘉，虛偽卑鄙的李梅亭。
性格決定命運(yùn)，我想是這樣的，書(shū)中的主人公方漸鴻就是這句話(huà)的真實(shí)寫(xiě)照。他雖然善良，但又有些懦弱，缺乏原則，甚至還帶有一絲玩世不恭的態(tài)度，正是因?yàn)檫@種性格，使他身陷“圍城”。其實(shí)，“圍城”都是自我創(chuàng)造的，他想成為大人物，這出發(fā)點(diǎn)是好的，但他只想去改變環(huán)境，并沒(méi)有認(rèn)識(shí)到自身的問(wèn)題。在那個(gè)時(shí)代，作個(gè)大人物不容易，必須有高尚的品質(zhì)和情操，要具備很多優(yōu)點(diǎn)……用自我的人格魅力贏得他人的尊重，或者利用旁門(mén)左道，利用手段，做一些自我都覺(jué)得對(duì)不起自我的事情。而方鴻漸，他是一個(gè)典型的知識(shí)分子，應(yīng)對(duì)自我的欲望，他有些亦正亦邪，他一向在兩者交界處游蕩。正是這種性格，使他身陷自我為自我創(chuàng)造的“圍城”。
在競(jìng)爭(zhēng)愈加激烈的今日，更多的人為了自我的利益和虛榮所困。這本書(shū)恰巧揭示了人的心靈最深處的罪惡。為了滿(mǎn)足自我的虛榮，躲在黑暗的角落里，或攻于心計(jì)，明爭(zhēng)暗斗，甚至不是你死就是我亡，人們?cè)谪澙泛陀尿?qū)使下變得可怕。這本書(shū)，更是我們清楚地認(rèn)識(shí)到欲望和利益的可怕。
方漸鴻一生中遭遇了很多“圍城”，這是他的性格決定的，這些看似偶然的困擾，事實(shí)上卻是必然的'。
有時(shí)我們也會(huì)身陷“圍城”，但更多都是我們自我為自我創(chuàng)造的。我以往也有很多煩惱和困擾，此刻看來(lái)，也不足為奇了。成功要靠自我努力爭(zhēng)取，“如果你失敗了，就說(shuō)明你還不夠強(qiáng)大，讓自我變得強(qiáng)大起來(lái)吧！”讀了這本書(shū)，我明白了，想要成功，只能改變自我。
只能是我去適應(yīng)環(huán)境，環(huán)境并不會(huì)來(lái)適應(yīng)我。想要打破自我身邊的“圍城”很簡(jiǎn)單，凡事應(yīng)更多地站在客觀的角度去研究，多找找自身的原因。
“圍在城中的人想突出來(lái)，城外的人想沖出去，職業(yè)如此，其他大多也莫過(guò)于此，人生大都如此”這就是那本書(shū)闡釋的主旨。其實(shí)，我感覺(jué)也能夠理解為：“一些人普遍想沖出那些落后、守舊、不切實(shí)際的思想，而那些落后、守舊、不切實(shí)際的思想在人們心中卻成了圍墻，把他們包圍住了，而他們卻要想方設(shè)法沖出去?！贝蟾湃绱?。
《圍城》已讀，生活仍在繼續(xù)，圍城如社會(huì)，故事如生活，但我期望：我的社會(huì)不是圍城，我的生活也不僅僅是故事。
讀圍城有感篇七
《圍城》是錢(qián)鐘書(shū)先生一生中唯一的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，堪稱(chēng)中國(guó)近、當(dāng)代小說(shuō)中的經(jīng)典之作，這是一部讀來(lái)如嚼橄欖回味無(wú)窮的奇書(shū)，下面是小編為大家?guī)?lái)的讀后感：
“天下只有兩種人。
譬如一串葡萄到手，一種人挑最好的先吃，另一種人把最好的留在最后吃。
這是我看錢(qián)鐘書(shū)先生《圍城》感受最深的一句話(huà)。
前段時(shí)間趁著無(wú)聊打發(fā)時(shí)間就把錢(qián)鐘書(shū)先生的《圍城》粗略的拜讀了一下。
看的不是很認(rèn)真，但是感受挺深的。
這幾天因?yàn)橐獪?zhǔn)備讀書(shū)交流會(huì)，所以又把這本書(shū)再次看了一次，兩次真的會(huì)有不同的感受。
特別是這次我感覺(jué)自己從書(shū)中得到的更多，可能不太能理解書(shū)中主人公的感受，不能做到感同身受，也大概可以知道一點(diǎn)。
第一次讀這本書(shū)時(shí)，印象最深刻的還是這句話(huà)“城外的人想沖進(jìn)去，、城里的人想逃出來(lái)。
小說(shuō)以方鴻漸的生活道路為主線(xiàn)，反映了那個(gè)時(shí)代知識(shí)分子的生活和心理的變遷浮沉。
在感情上，方鴻漸是一個(gè)徹底的失敗者，在和他有過(guò)關(guān)系的幾個(gè)女人面前都是如此;對(duì)于鮑小姐，他失敗于無(wú)力抵抗，對(duì)于蘇小姐，他失敗于優(yōu)柔寡斷，對(duì)于唐小姐，他失敗于無(wú)所行動(dòng)，對(duì)于孫小姐，他失敗于沒(méi)有判斷力。
雖然說(shuō)圍城存在，但大多數(shù)感情的圍城都是他一手造成的。
但同時(shí)，他也是承認(rèn)自己的失敗的，當(dāng)他拿到了克萊登大學(xué)的假學(xué)位，卻不肯以假亂真，實(shí)際上就承認(rèn)自己做了賊，做人還是強(qiáng)勢(shì)一點(diǎn)好。
整本書(shū)中，除了他對(duì)唐小姐的追求尚顯出些他試圖征服命運(yùn)的思想外，其余的只是方鴻漸徒勞的思想斗爭(zhēng)和軟弱的行為罷了。
所以也就有了如此悲涼的結(jié)局。
我們生活中也是處處有著圍城，我們都是被困在城中的人，無(wú)形的城太多了。
只是錢(qián)鐘書(shū)先生把30年代的這座城具體形象化了，讓身處21世紀(jì)的我們看清了書(shū)中城中之人的喜怒哀樂(lè)、悲歡離合，說(shuō)得如此那般真切其實(shí)也是為了使我們看清我們身邊同樣的一座圍城。
現(xiàn)如今的社會(huì)，競(jìng)爭(zhēng)激烈，存在的明爭(zhēng)暗斗、勾心斗角比書(shū)中更加激烈也更兇險(xiǎn)。
同學(xué)朋友之間的友誼和競(jìng)爭(zhēng)、家庭里的親情和壓力、社會(huì)上的各種壓力壓得我們透不過(guò)氣，我們出生開(kāi)始就有著形形色色不可逾越的諸多圍城。
我們能做的不是隨遇而安，我們需要反抗，需要去拼搏，與命運(yùn)作斗爭(zhēng)，只有這樣，我們的這座圍城才不至于是困擾我們，說(shuō)不定可以變成我們的烏托邦呢!
的確，我們生活中也是處處都有“圍城”，事業(yè)，愛(ài)情，家庭，學(xué)習(xí)，生活都與這座圍城密切相關(guān)，看你自己如何取舍。
人性本惡亦或是人性本善?這都交由我們自己去探究。
只有一點(diǎn)，我覺(jué)得我們是不能改變的，就是身處這樣一個(gè)大世界，不管人心不管世道如何險(xiǎn)惡，重要的是我們始終要保持一顆善良單純的'心。
雖然很多事實(shí)證明，這是不太可能的，但是我堅(jiān)信：只要我們自己想，沒(méi)有什么是做不到的。
“身處亂世，心亦不變”。
我們現(xiàn)在還沒(méi)有踏入社會(huì)，還沒(méi)有真正嘗到社會(huì)的滋味。
在學(xué)校里我們也不能迷失自己，與人交往我們不能見(jiàn)人就掏心掏肺，但是至少要真誠(chéng)相待。
我自認(rèn)為在這方面做的還是不錯(cuò)的。
不管是誰(shuí)，我覺(jué)得只要我真心真義對(duì)你，時(shí)間久了你也會(huì)一樣對(duì)我。
做人這樣，做事情又何嘗不是一樣的道理呢?做事情我們絕對(duì)不能心存僥幸，一定要踏踏實(shí)實(shí)老老實(shí)實(shí)去做好，去盡全力完成上面分配的任務(wù)。
書(shū)中的方鴻漸是一個(gè)典型的知識(shí)分子，出身小富家庭，留過(guò)洋，沒(méi)什么理想，不善交際，一介書(shū)生，也很單純，這個(gè)故事到最后給我們呈現(xiàn)的無(wú)疑是個(gè)悲劇，起初，我以為方鴻漸和蘇文紈會(huì)是一對(duì)，可惜現(xiàn)實(shí)很殘酷，方鴻漸不喜歡蘇文紈。
這讓我想起了路遙的《平凡的世界》，好像外人看似很般配的一對(duì)往往走不到一起。
最后方鴻漸和孫柔嘉成了一對(duì)，他們都是很單純的，他們經(jīng)常為很瑣碎的小事?tīng)?zhēng)吵，這是生活中非常常見(jiàn)的，兩人都不愿意認(rèn)輸，小氣，斤斤計(jì)較，剛開(kāi)始談戀愛(ài)的時(shí)候，大家都向?qū)Ψ秸故竞玫囊幻?，浪漫，收起自己的脾氣，一旦在一起，柴米油鹽，朝夕相處，矛盾自然爆發(fā)了，圍城心理，是人性吧，這也是這部小說(shuō)能引起廣泛共鳴的原因。
讀圍城有感篇八
《圍城》是錢(qián)鐘書(shū)先生一生中唯一的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，堪稱(chēng)中國(guó)近、當(dāng)代小說(shuō)中的經(jīng)典之作。
在《圍城》中，鴻漸是一個(gè)失敗的人，從一事無(wú)成地留學(xué)歸來(lái)，到在銀行掛名，到失戀，到失業(yè)，至家庭的破裂，鴻漸的生活似乎只能用“失敗”兩個(gè)字來(lái)概括了。
看著他頹唐地倒坐在躺椅上，眼角留下一抹清淚，沉沉地進(jìn)入那無(wú)夢(mèng)的睡眠中，心理也不禁為他感到隱隱的難過(guò)。
鴻漸的原型無(wú)須費(fèi)心尋找，正是那一時(shí)代也是每個(gè)時(shí)代最多的知識(shí)分子形象：志大才疏、滿(mǎn)腹牢騷，又狂妄自大，愛(ài)自吹自擂。
這注定使他成為一個(gè)普通得不能再普通的人。
他也有一點(diǎn)兒靈氣，還可以給蘇文紈寫(xiě)上一封消解尷尬的短信。
但是一點(diǎn)靈氣卻也是普通的，庸俗的，只能作為他為人的一點(diǎn)標(biāo)志，為這個(gè)人添了一點(diǎn)的人氣。
而他的普通卻并非是他失敗的原因。
現(xiàn)在，一個(gè)普普通通，甚至庸俗的人，照樣也可以活得很成功。
而他的失敗只是在于他生活在一個(gè)不的時(shí)代，而這時(shí)的他，恰好具有的一種不應(yīng)在那個(gè)時(shí)代存活的東西。
應(yīng)該說(shuō)是“良心”吧。
他希望他和蘇小姐的“愛(ài)情”能夠“無(wú)疾而終”，不想她難過(guò)，他明明騙到“克萊登”大學(xué)的文憑，卻從來(lái)也沒(méi)有向別人炫耀，或者該說(shuō)這是一種愚蠢吧。
同樣是假的文憑，韓學(xué)愈就可以憑借其成為三閭大學(xué)的系主任。
而鴻漸講了良心，便成了副教授，真是“騙了人還要講良心”的“大傻瓜”。
是應(yīng)該說(shuō)慶幸么?他沒(méi)也遺失良知，但卻也是無(wú)奈吧。
這種良知在那個(gè)時(shí)代，只是一種累贅而已。
毫無(wú)意義，更使他成為一個(gè)失敗的人。
但也許正是因?yàn)檫@種毫無(wú)意義，支持著我們一代代成長(zhǎng)。
終于沒(méi)有迷失在歷史的洪流之中吧。
在整本書(shū)中，作者始終仿佛上一個(gè)上帝一樣，站在局外，毫無(wú)表情地俯視著整本書(shū)，整個(gè)世界。
無(wú)疑，作者是不愛(ài)他們的，常常對(duì)他們進(jìn)行辛辣的諷刺，但他的話(huà)卻也是無(wú)已辯駁的'。
讓人覺(jué)得冷，仿佛是在說(shuō)自己，卻也讓人覺(jué)得真實(shí)。
《圍城》是錢(qián)鐘書(shū)先生一生中唯一的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，堪稱(chēng)中國(guó)近、當(dāng)代小說(shuō)中的經(jīng)典之作，這是一部讀來(lái)如嚼橄欖回味無(wú)窮的奇書(shū)。
在妙趣橫生、妙喻迭出的幽默外表下，深藏著令過(guò)來(lái)人低徊輕嘆、令少不更事者然若失。
因此，它是一部以看似超然的調(diào)侃語(yǔ)調(diào)述說(shuō)人生無(wú)奈的笑面悲劇。
確實(shí)，我們的生活中“圍城”隨處可見(jiàn)。
不僅僅是戀愛(ài)婚姻、工作事業(yè)，還有學(xué)習(xí)生活、交友處世，無(wú)一不有一個(gè)“城”把我們“圍”著。
“圍城”——被圍困的城堡，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來(lái)。
作者用幽默的語(yǔ)言、深刻的哲理、巧妙的比喻，站在一定高度俯看人生，批判了人性的丑惡、虛榮。
如：“夜仿佛紙浸了油，變成半透明體了，它給太陽(yáng)擁抱住了，分不出身來(lái)，也許是給太陽(yáng)陶醉了，所以夕照晚霞隱褪后的夜色也帶著酡紅”、“孫太太眼睛紅腫，眼眶似乎飽和著眼淚，像夏天早晨花瓣上的露水，手指那么輕輕一碰就會(huì)掉下來(lái)”、“蘇小姐雙頰涂的淡胭脂下面忽然暈出紅來(lái)，像紙上沁的油漬，頃刻布到滿(mǎn)臉，靦腆得迷人”。
又如：“我們一天要想到不知多少人，親戚、朋友、仇人，以及不相干的見(jiàn)過(guò)面的人。
人事太忙了，不許我們?nèi)褙炞ⅲ瑹o(wú)間斷地懷念一個(gè)人。
我們一生對(duì)于最親愛(ài)的人的想念，加起來(lái)恐怕不到一點(diǎn)鐘，此外不過(guò)是念頭在他身上瞥過(guò)，想到而已”、“一個(gè)人的缺點(diǎn)正像猴子的尾巴，猴子蹲在地面的時(shí)候尾巴是看不見(jiàn)的，直到他向樹(shù)上爬，就把后部供大眾瞻仰，可是這紅臀長(zhǎng)尾巴本來(lái)就有，并非地位爬高了的新標(biāo)識(shí)”。
這些語(yǔ)句給我留下了非常深刻的印象，時(shí)而讓人忍俊不禁，時(shí)而又想像著作者所描述的情景，給人深深的同感，仿佛身臨其境、如見(jiàn)其人。
作者把人性的虛榮諷刺得淋漓盡致。
讀圍城有感篇九
少了年少時(shí)的傲氣和心無(wú)旁騖的毅力，取而代之的是種顧慮，一種對(duì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)，不知是那位學(xué)者曾說(shuō)過(guò)，孩子出生時(shí)都有他的角，死去時(shí)卻是一枚鵝卵石。
方鴻漸的身邊曾留有過(guò)鮑小姐的鮑肆之臭，也曾吸引過(guò)蘇小姐的文質(zhì)之香，方鴻漸也曾為搏唐小姐的回眸一笑而努力過(guò)，但無(wú)論是哪一種，他都未好好抓住，任由最后一縷輕煙從指尖劃過(guò)，沒(méi)有勇氣跨出最后一步，方鴻漸學(xué)會(huì)了妥協(xié)。
在經(jīng)過(guò)三閭大學(xué)一行后，他才真正意識(shí)到人世險(xiǎn)惡。
他有點(diǎn)累了，于是他選擇躺在孫小姐這張柔順的躺椅上休息一下。
平靜的海面往往醞釀著巨大的風(fēng)暴，他同柔嘉平淡的婚姻也有了一觸即發(fā)的危機(jī)。
方鴻漸覺(jué)得自己很無(wú)能，總認(rèn)為自己是一場(chǎng)悲劇的主角，他要發(fā)泄，既然不能對(duì)外人那就只能對(duì)自己的妻子出氣。
柔嘉也不是好欺負(fù)的人，兩人之間的矛盾因?yàn)楦嗳说膮⑴c而顯得不可收拾，他看著空空的小屋陷入了沉思。
讀圍城有感篇十
十六歲時(shí)，在高中語(yǔ)文老師的推薦下，我第一次翻開(kāi)《圍城》。那時(shí)，自己對(duì)扉頁(yè)上“圍在城里的人想逃出來(lái)，城外的人想沖進(jìn)去”的題字似懂非懂，對(duì)主人公方鴻漸求學(xué)、戀愛(ài)、求職以及結(jié)婚的故事也覺(jué)得索然無(wú)味，反而書(shū)中錢(qián)鐘書(shū)式的幽默卻讓我忍俊不禁。
譬如，在方鴻漸回國(guó)的游船上，有位穿著暴露的鮑小姐，被船上的中國(guó)留學(xué)生稱(chēng)為：真理，因?yàn)椤罢胬矶际浅嗦懵愕摹?，但由于鮑小姐并非一絲不掛，所以修正為：局部的真理。錢(qián)鐘書(shū)先生用這種近乎嘲諷的語(yǔ)氣，既表達(dá)了對(duì)當(dāng)時(shí)部分中國(guó)留學(xué)生崇洋媚外行為的不滿(mǎn)，又讓讀者在閱讀時(shí)會(huì)心一笑，又不覺(jué)粗俗刻薄，文學(xué)的魅力大抵如此。
又如，對(duì)于西菜館里不合胃口的飯菜他這樣寫(xiě)道，“上來(lái)的湯是涼的，冰淇淋倒是熱的；魚(yú)像海軍陸戰(zhàn)隊(duì)，已經(jīng)登陸了好幾天；肉像潛水艇士兵，會(huì)長(zhǎng)期潛伏在水里；除醋以外，面包、牛油、紅酒無(wú)一不酸。”我想，若是錢(qián)鐘書(shū)先生活到現(xiàn)在，大約也會(huì)因?yàn)檫@些令人捧腹的“段子”而成為時(shí)下流行的一位“網(wǎng)紅”吧。
如今，二十六歲的我在單位職工書(shū)屋中，偶然翻到《圍城》，重新再讀，才發(fā)現(xiàn)書(shū)中蘊(yùn)含了很多為人處世的道理，其中最為記憶深刻的，有以下三點(diǎn)。
一是保持人性的善良，以柔和的眼光看待世界。方鴻漸和趙辛楣等一行去三閭大學(xué)赴任的途中，因旅費(fèi)不夠要到吉安領(lǐng)取銀行匯款，但銀行要求有保人。多方周旋后，孫柔嘉找到了婦女協(xié)會(huì)的一位女同志幫忙。領(lǐng)到錢(qián)后，幾人聊起這件事，趙辛楣說(shuō)：“……鴻漸，你看那位女同志長(zhǎng)得真丑，喝了酒更嚇得死人，居然也有男人愛(ài)她?！兵櫇u說(shuō)：“我知道她難看，可是因?yàn)樗俏覀兊亩魅耍?)我不忍細(xì)看她。對(duì)于丑人，細(xì)看是一種殘忍――除非他是壞人，你要懲罰他?！睂?duì)于丑人不細(xì)看不是歧視，而是人文關(guān)懷一種方式，意即不要差別化對(duì)待他們。就像在大街上看到一個(gè)侏儒，如果你用異樣的目光去探詢(xún)，那么對(duì)他而言無(wú)異于是一種傷害。平和對(duì)待他人，保持互相尊重，世界也許不能報(bào)之以歌，但至少也會(huì)溫柔以待。
二是珍惜同甘共苦的友人，享受純真友誼帶來(lái)的快樂(lè)。錢(qián)鐘書(shū)先生說(shuō)，旅行最實(shí)驗(yàn)得出一個(gè)人的品行。旅行是最勞頓，最麻煩，叫人本性必現(xiàn)的時(shí)候。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期苦旅行而彼此不討厭的人才可以結(jié)交作朋友。我深以為然，朋友之間除了三觀相合、志趣相投，還應(yīng)是在困境中相互扶持、不離不棄的堅(jiān)強(qiáng)后盾。如何分辨，我相信時(shí)間和困境會(huì)一一過(guò)濾，而留到最后的`摯友，只需珍而重之即可。
三是保持求知若渴的狀態(tài)，明白知足常樂(lè)的含義。方鴻漸在出國(guó)“學(xué)成歸來(lái)”后一直未能找到合適的工作，從點(diǎn)金銀行的小職員到三閭大學(xué)的副教授，再到華美新聞社工作人員，三次工作都是依靠旁人關(guān)系獲得，三次也因旁人干系而失業(yè)。求學(xué)時(shí)不用心，工作時(shí)不盡心，好高騖遠(yuǎn)，一心鉆營(yíng)，等到回首，才知一切已是枉然。無(wú)獨(dú)有偶，孫柔嘉權(quán)衡利弊后，認(rèn)為方鴻漸是她周?chē)钸m合的結(jié)婚對(duì)象，為此想方設(shè)法地想要嫁給他。結(jié)婚后也因自身家庭環(huán)境的影響變得敏感和自卑，覺(jué)得方鴻漸心中還想念著以前的白月光，導(dǎo)致夫妻不和、爭(zhēng)吵不斷。
合罷《圍城》，心中思緒萬(wàn)千。到如今，才讀懂“圍城”指向的，是整個(gè)人生。事業(yè)如此，婚姻如此，生活亦如此。我們朝思暮想的東西有許多，得不到時(shí)、心心念念，得到之后、意興闌珊。求不得苦，求得也是苦。如何破解這一困境，我想應(yīng)當(dāng)是保持對(duì)世界的好奇心和探知力，常懷知足感恩之心，在思考和行動(dòng)中走出自己的人生圍城。
來(lái)源：都勻公路管理局。
作者：韋秀萍。
讀圍城有感篇十一
說(shuō)起《圍城》，便要提起這么一句尤其著名的話(huà)，“圍在城里的人想逃出來(lái)，城外的人想沖進(jìn)去”，不常常出現(xiàn)的后半句是這么說(shuō)的，“對(duì)婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生的愿望大都如此”。
這句話(huà)本不是書(shū)里的句子，是楊絳老先生提在扉頁(yè)上的，小說(shuō)里類(lèi)似的話(huà)，其中一次是在次要人物討論婚姻時(shí)提到的，以對(duì)話(huà)形式出現(xiàn)，“結(jié)婚仿佛金漆的鳥(niǎo)籠，籠子外面的鳥(niǎo)想住進(jìn)去，籠內(nèi)的鳥(niǎo)想飛出來(lái)；所以結(jié)而離，離而結(jié)，沒(méi)有了局”，“城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來(lái)”。
小學(xué)高年級(jí)，學(xué)著別人，說(shuō)爸媽的婚姻是愛(ài)情的墳?zāi)?，一點(diǎn)點(diǎn)激情和所謂的情欲都不見(jiàn)蹤影。小姨笑我只是個(gè)小孩子，什么也不懂，不懂愛(ài)情，也不懂婚姻。
錢(qián)先生的手筆很是讓人看著歡喜，行走人間19年的靈魂，看不懂的東西太多了。如今聽(tīng)方鴻漸娓娓道來(lái)，仿佛自己是個(gè)旁觀者，看一個(gè)傻小子揣一顆干凈的心經(jīng)受歷練。他所經(jīng)歷的一切，也許今生有機(jī)會(huì)切身領(lǐng)教，也許是沒(méi)有這樣的機(jī)緣的。沒(méi)有固然是好的，但人生之味，單一便無(wú)趣，無(wú)趣便使人不易生出智慧；有也是好的，但糜爛之事，最好是觀察，不必一一經(jīng)歷。
用錢(qián)先生的雜文觀察自己，用他的小說(shuō)觀察人，是很有意思的體驗(yàn)。《寫(xiě)在人生邊上》里他講到“快樂(lè)”，說(shuō)人這一生，不過(guò)是“希望它來(lái)，希望它留，希望它再來(lái)”，就這樣賺著我們痛苦地過(guò)完了一生。但因?yàn)槿松镉邢Ｍ?，有精神?duì)于物質(zhì)的勝利，所以人生并不痛苦。
方與孫的圍城之所破，看到小說(shuō)后面已然是定局。這城池何時(shí)被攻破，如何被擊倒，不過(guò)是世間的緣與劫相交相斥的結(jié)果，已不再重要。
所以這書(shū)，極是省檢，一句結(jié)論也不肯拋給我，但他描寫(xiě)的生活本身，“深于一切語(yǔ)言，一切啼笑”。
讀圍城有感篇十二
《圍城》是一部以諷刺知識(shí)分子、婚姻以及人情世故為主題的小說(shuō)，目的是力求刻畫(huà)出當(dāng)時(shí)某一空間某一群體的一部分人的人生面貌。
理解“圍城”這兩個(gè)字，不能空泛地把他看作是婚姻的代名詞，在某種層面上，它與西方現(xiàn)代主義所描寫(xiě)的人類(lèi)的尷尬困境所采取的一些象征手法不謀而合。
書(shū)中充滿(mǎn)苦澀的笑，無(wú)奈的自我欺騙，這都是這部小說(shuō)的成功所在。
人生是圍城，婚姻是圍城，沖進(jìn)去了，就被生存的種種煩愁所包圍。
錢(qián)鐘書(shū)以他灑脫幽默的文筆，述說(shuō)著一群知識(shí)分子的快樂(lè)與哀愁。
這部作品已被譯成世界上多種文字，有十?dāng)?shù)種不同的譯文在各國(guó)出版。
在美國(guó)，由于夏志清的推崇，不少人以錢(qián)鐘書(shū)為題撰寫(xiě)博士論文和專(zhuān)著。
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讀圍城有感篇十三
早就聽(tīng)說(shuō)錢(qián)鐘書(shū)的代表作《圍城》，一直沒(méi)有機(jī)會(huì)拜讀，偶然在圖書(shū)館看見(jiàn)，但借回家中愛(ài)不釋手地看了起來(lái)。愛(ài)的并不是它的故事情節(jié)，而是他幽默而富含哲理的諷刺，把一個(gè)赤裸裸的`靈魂展現(xiàn)在我的面前。
本書(shū)的主人公方鴻漸，是一名德國(guó)留學(xué)生但不學(xué)無(wú)術(shù)，假造博士學(xué)位。由于他玩世不恭的態(tài)度而在婚姻戀愛(ài)上履戰(zhàn)履敗。在事業(yè)上是完全沒(méi)有成就，全是靠朋友的幫助，最后還是失業(yè)?？梢哉f(shuō)他的一生是失敗的。他總是困在學(xué)習(xí)、婚姻、事業(yè)的圍城中，想出來(lái)也出不來(lái)。態(tài)度決定一切，因?yàn)樗麑?duì)任何事情都沒(méi)有一種認(rèn)真的態(tài)度，玩世不恭，沒(méi)有原則，性格也非常地懦弱，所以做什么都沒(méi)有成功。我們平時(shí)的生活也是一樣的，有些懶惰的人不喜歡學(xué)習(xí)，懶得努力，就想得到令自己滿(mǎn)意的成績(jī)是不可能的。還比如我，以前非常膽小，不喜歡說(shuō)話(huà)，總想著讓別人和自己交朋友，而自己不主動(dòng)和別人交際，好朋友不多。之后媽媽經(jīng)常鼓勵(lì)我，我膽子漸漸大起來(lái)，去找朋友攀談，展現(xiàn)出另一個(gè)我，同學(xué)們也樂(lè)于和我交朋友。不管學(xué)習(xí)也好交際也好，都像一座虛幻的“圍城”圍住了我們。其實(shí)打破圍城的方法很簡(jiǎn)單，讓自己去適應(yīng)環(huán)境，而不能指望環(huán)境為你改變。成功要靠自己努力爭(zhēng)取，用旁門(mén)左道是不會(huì)有結(jié)果的。
從現(xiàn)在開(kāi)始讓我們改變態(tài)度，凡事多站在客觀去考慮，多找找自己的原因。
讀圍城有感篇十四
《圍城》是錢(qián)鐘書(shū)先生一生中唯一的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，堪稱(chēng)中國(guó)近、當(dāng)代小說(shuō)中的經(jīng)典之作，這是一部讀來(lái)如嚼橄欖回味無(wú)窮的奇書(shū)。
從《圍城》發(fā)表以來(lái)，就有好多人對(duì)方鴻漸提出不同的看法。
有的報(bào)道說(shuō)，方鴻漸就是作者的化身，甚至有的人還懷疑作者的博士學(xué)位是否也是虛構(gòu)的。
但無(wú)論如何，方鴻漸是個(gè)典型的知識(shí)分子形象這句話(huà)是無(wú)容置疑的。
但正因?yàn)樗侵R(shí)分子，而且是那種帶著玩世的態(tài)度處世又有點(diǎn)良心的知識(shí)分子，才構(gòu)成了他一生的第一圈“圍城”。
方鴻漸是有點(diǎn)虛榮的，有點(diǎn)玩世不恭的，但是，他又并不像辛楣一樣有真才實(shí)學(xué)，也不像韓學(xué)愈等人一樣完全昧著良心。
他希望做個(gè)大人物，這樣的性格，似乎就決定了他的一生。
方鴻漸的第二圈“圍城”就是給他帶來(lái)多災(zāi)多難的假學(xué)位。
方鴻漸到底是個(gè)知識(shí)分子，在買(mǎi)假的文憑之前，他也問(wèn)問(wèn)良心，他為自己起了最好的籍口：“父親是科舉中人，要看‘報(bào)條’，丈人是商人，要看契據(jù)。
假如方鴻漸玩世能夠徹底點(diǎn)那也好，可是他沒(méi)有像韓學(xué)愈一樣將他的假的文憑發(fā)揚(yáng)光大。
以他自己的口氣，就是“說(shuō)了謊話(huà)，還要講良心。
說(shuō)謊就說(shuō)謊嘛，講了良心這謊話(huà)就變得不倫不類(lèi)了。
既然講良心，就干脆別買(mǎi)學(xué)位了。
既然都不講良心了，就干脆把學(xué)位發(fā)揚(yáng)光大吧?害得自己當(dāng)個(gè)副教授忍氣吞聲的，兩頭不著岸。
方鴻漸一生的第三圈“圍城”，我想沒(méi)有人會(huì)反對(duì)，是他在處理感情問(wèn)題時(shí)候的玩世態(tài)度。
蘇文紈在歸國(guó)的輪船上就表現(xiàn)出對(duì)方的愛(ài)慕了。
可是方并沒(méi)有表達(dá)什么。
到后來(lái)鴻漸的博士學(xué)位鬧笑話(huà)之時(shí)，本來(lái)是外行看熱鬧，內(nèi)行看門(mén)道的。
蘇文紈一點(diǎn)就會(huì)破。
蘇博士不點(diǎn)破，這擺明白了，是因?yàn)閻?ài)。
可是方鴻漸還一頭栽下去，當(dāng)起了一個(gè)愛(ài)慕蘇小姐的角色，與趙辛楣?fàn)庯L(fēng)吃醋，甚至在月亮底下“一吻定江山”，這都不無(wú)是他自己的錯(cuò)誤。
他以為玩世無(wú)所謂，但卻不知道是他自己破壞了自己與唐小姐本應(yīng)美好的感情，流落到三閭大學(xué)里去。
與孫小姐完婚一起到上海打工后，他是被生活所迫，才拋棄了玩世的態(tài)度，如他自己所說(shuō)：撒謊往往是興奮快樂(lè)的流露，也算得一種創(chuàng)造，好比小孩子游戲里的自騙自。
一個(gè)人身心愉快，精力充溢，會(huì)不把頑強(qiáng)的事實(shí)放在眼里，覺(jué)得有本領(lǐng)跟現(xiàn)狀開(kāi)玩笑。
真到憂(yōu)患窮困的時(shí)候，人窮智短，謊話(huà)都講不好的。
這豈不悲哉?也許從第一圈“圍城”建立時(shí)，就決定了會(huì)有第二圈圍城，就決定了會(huì)有第三圈圍城了。
在那個(gè)到處是“小人物”的時(shí)代，做個(gè)大人物并不是每個(gè)人都有能耐的。
方就絕對(duì)沒(méi)有。
可是他還是希望做個(gè)大人物，買(mǎi)文憑時(shí)，希望自己能夠使家翁感覺(jué)光耀門(mén)楣;買(mǎi)了文憑，又覺(jué)得有損道德;甚至最后娶了孫柔嘉了，還要計(jì)較計(jì)較她的姨媽給他工作，使他失尊嚴(yán)……要知道，社會(huì)上只有兩種人能夠混得好。
一種是真正大寫(xiě)的人，他們有他們獨(dú)特的才能，他們有他們高尚的情操。
他們是因?yàn)樗麄兘跄７兜呐e躁，才贏得別人的尊重。
而另一種，則是完全相反的。
他們用旁門(mén)左道，說(shuō)謊時(shí)，能夠令自己都騙過(guò)來(lái)。
他們深有城俯，他們的行為舉躁有時(shí)真是沒(méi)有良心可言。
而社會(huì)上更多的，是后者，從古到今都是如此。
袁世凱用了多少手段才當(dāng)上大總統(tǒng)?乾隆是如何登上皇位的?就連現(xiàn)在的企業(yè)在商場(chǎng)上競(jìng)爭(zhēng)，也用盡手段，不是你死就是我亡。
可是，并不是所有人面對(duì)這些時(shí)都能夠狠下一條心的。
多數(shù)的人都像方鴻漸一樣，有那么一點(diǎn)的良心，有那么一點(diǎn)的虛榮。
他們處處做小人，又不得處處提防小人。
他們也知道世道的艱險(xiǎn)，可是并沒(méi)有好好地去接納它。
他們嘗試去改變，就似乎方鴻漸想知道韓學(xué)愈文憑的真?zhèn)危源苏一刈约旱墓酪粯印?/p>
孰不知道，人家早就設(shè)定了陷阱等他踩進(jìn)去。
或許《圍城》的文學(xué)價(jià)值也正在此。
它寫(xiě)出了人們不愿意正視的`，真實(shí)的社會(huì)環(huán)境。
這就是我讀《圍城》從中得到的讀后感。
讀圍城有感篇十五
輕捧起《圍城》，我慢慢地陷入了時(shí)光錯(cuò)亂的漩渦，帶著圍城之外21世紀(jì)的氣息，緩緩融入這微妙的圍城世界。當(dāng)我在《圍城》中游走時(shí)，最大的感受是它與我接觸的其他故事有所不同，它并沒(méi)有塑造一個(gè)正面的形象甚至去贊美它。里面的絕大多數(shù)人物，特別是首要人物，作者錢(qián)鐘書(shū)都不遺余力地去諷刺、嘲笑、奚落。錢(qián)先生的筆尖如一把冰冷的手術(shù)刀，剖析了那個(gè)黑暗年代所謂的知識(shí)分子階層，而手術(shù)刀映射的正是現(xiàn)實(shí)的不堪。人物的冷漠、自私和狹隘，甚至他們的封閉和軟弱，都在作者的字里行間蔓延。這些人的病態(tài)性格，強(qiáng)烈地敲擊著我的內(nèi)心。這就是病態(tài)時(shí)代的真實(shí)寫(xiě)照。不僅如此，書(shū)中的人物更令我印象深刻，仿佛他們時(shí)刻都在我的身邊游走、游走。
如同錢(qián)鐘書(shū)的妻子楊絳在《圍城》扉頁(yè)上的話(huà)：“圍在城里的人想逃出來(lái)，城外的人想沖進(jìn)去。對(duì)婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生的愿望大都如此?！比擞肋h(yuǎn)逃不出這圍城所給予的束縛和磨礪。書(shū)中的方鴻漸與蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉的感情糾葛，每每因自己的懦弱，不敢多言，言不由衷，甚至一步步陷入婚姻陷阱之中，最后自食其苦果，卻不能責(zé)怪這時(shí)代半分。復(fù)雜錯(cuò)亂的社會(huì)大圍城，讓他更覺(jué)得無(wú)所適從，甚至所有的一切都似乎被一只無(wú)情的.魔掌操控得動(dòng)彈不得。
除了方鴻漸，追了蘇文紈近二十年的趙梓楣總也踏不進(jìn)她的那一座遙不可及的圍城，但卻仍?huà)瓴幻撊⑵奚拥默F(xiàn)實(shí)；方家上下都逃不出封建思想那一座落后摒棄的圍城；兩任老丈人也同樣離不開(kāi)所謂面子的圍城。文中任何一個(gè)人物心里都有一座圍城，是他們掙不脫、逃不過(guò)的城。圍城于他們正如溪水于游魚(yú)，不離開(kāi)也更離不開(kāi)。
事實(shí)上，這座無(wú)形的圍城始終存在，只不過(guò)錢(qián)先生將它具體形象化了，讓身處二十一世紀(jì)圍城之外的我們看清了圍城之內(nèi)的分分合合，是是非非。我們看清的不只是《圍城》，更是黑暗時(shí)代可悲而又令人憂(yōu)心的命運(yùn)。
是否圍城真要永遠(yuǎn)纏繞著人們？當(dāng)然不。圍城再高，高不過(guò)人們心中的信念；圍城再無(wú)邊際，也比不上心中天空的遼闊。
不要拘束于生活的壓力，也不要懼怕渴求的束縛，給心安上一對(duì)無(wú)形的翅膀，用力量將圍城抨擊瓦解于無(wú)形之中。
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