讀后感是對書籍內(nèi)容的思考和思維延伸。要寫一篇較為完美的讀后感,首先要確保理解作品的整體內(nèi)容和主題。推薦大家閱讀以下精選讀后感,希望能夠啟發(fā)大家更深入地思考自己與作品的共鳴和對話。
教師讀名著讀后感心得篇一
寒假里,我讀了一本名著《水滸傳》。這是一本描寫梁山好漢人物形象,揭露封建社會(huì)的黑暗、統(tǒng)治階級(jí)的種種罪惡,熱情歌頌了起義英雄的抵抗精神和正義行動(dòng)的書。
還有大家的英勇表現(xiàn),讓梁山這支隊(duì)伍逐漸壯大起來,可是因?yàn)樗谓囊淮握邪玻屵@支隊(duì)伍變得七零八落。如果沒有那次招安,那他們就能除掉奸細(xì),大獲全勝了。
一百零八位好漢中,我最喜歡的是李廣。在《水滸傳》里寫到:李廣說:“這支箭要射雁行內(nèi)第三只大雁的頭上,射不中時(shí),眾頭領(lǐng)休要見笑?!崩顝V搭上箭,拽滿弓,看得仔細(xì),望著天空一箭射去,果然正中雁行內(nèi)第三只,墜落山坡下,真射在大雁的頭上,眾人無不佩服他高超的技藝。這高超的.技藝不是憑空得來,沒有持之以恒的練習(xí)就不能達(dá)到如此高的境界。
讀了這本書,我了解到了中國古代的歷史,和封建社會(huì)的腐敗。我深深地的被水滸英雄的精神所感動(dòng)。這的確是一本非常耐人尋味的書?!端疂G傳》這本書的故事引人入勝。大大小小的故事,既有相對的獨(dú)立性,又有有機(jī)的聯(lián)系,從而深深地吸引著讀者。
教師讀名著讀后感心得篇二
《弟子規(guī)》教人向善,長養(yǎng)人的德行,目的是讓人活得有好處。而我也是透過學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》明白和學(xué)到了做人的道理,人生是一個(gè)過程,過程如何很大程度上取決于你選取了一個(gè)什么樣的人生目標(biāo)。我的人生目標(biāo)是好好教育孩...
稱尊長,勿呼名;對尊長,勿顯能”。乃為如何友愛兄弟,尊長愛幼最基本的語言及行為規(guī)范。另外,書中透過列舉生活中最易被視作瑣碎的習(xí)慣及現(xiàn)象,進(jìn)而訓(xùn)導(dǎo)我們?nèi)绾勿B(yǎng)成良好生活習(xí)慣、具備博愛的精神和正確的讀書學(xué)習(xí)方法等。本書中的每一章、每一句、列舉的都是生活當(dāng)中最為普遍、最基本性的習(xí)慣和現(xiàn)象,而這些習(xí)慣和現(xiàn)象能夠說是人人皆知,但有好多人做起來卻不是那么容易,不是不明白,而是不去做。書中告訴我們一個(gè)道理:不要因小而不為,良好的習(xí)慣都是從一點(diǎn)一滴做起的。
透過學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》一書,使我認(rèn)識(shí)提高了。每一天就應(yīng)做哪些事,不就應(yīng)做哪些事,什么時(shí)候就應(yīng)做哪些事,不就應(yīng)做哪些事,怎樣做好,人人都清楚。也許有人認(rèn)為這是一本兒童讀物,是教育小孩子的'和成年人沒有多大關(guān)系,其實(shí)做為中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,我們每個(gè)人都沒有理由去拋棄的。雖然時(shí)代在變化、人們的思想觀念也在更新,但中國國學(xué)博大精深,雖然歷時(shí)久遠(yuǎn),可仍具有極強(qiáng)的閱讀價(jià)值和深刻的教育好處。我們透過中國古典文化的熏陶,對我們樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,以增強(qiáng)自已的審美底蘊(yùn)和人文意識(shí)都是十分有益的。
透過此次學(xué)習(xí),我感到對自已是一場深刻的思想革命、一次心靈的洗滌,克服平時(shí)自己的一些惰性,要求學(xué)生做到的,務(wù)必自己身體力行,率先垂范,處處走在學(xué)生的前面,為學(xué)生做好表率。
學(xué)習(xí)的過程就是一個(gè)認(rèn)同的過程,而對自身產(chǎn)生影響則是一個(gè)潛移默化的過程。例如,我們學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》,背誦下來就應(yīng)是很容易的事情,但是真正對一個(gè)人產(chǎn)生有益的影響,那就需要時(shí)間了。一個(gè)人處世必定有一些原則,在他們潛意識(shí)中受到這些原則的制約。學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》,就是要把圣人教誨貫徹到生活中,落實(shí)到一言一行中。
學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》,我想不僅僅是一個(gè)提高個(gè)人修養(yǎng)的過程,更是一個(gè)思想升華的過程。對一個(gè)人的成長來說,是十分必要的。愛周圍的人,愛這個(gè)世界。只有這樣,這個(gè)社會(huì)才變成和諧的社會(huì),這個(gè)世界才變成和諧的世界。
在學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的過程中,使我受益非淺。其中有些道理很簡單,但就是沒有真正去體會(huì)其中的道理。因?yàn)樵趯W(xué)習(xí)《弟子規(guī)》之后才真正的懂得?!兜茏右?guī)》增長了我的智慧,震撼了我的心靈。透過對《弟子規(guī)》的學(xué)習(xí)我有三點(diǎn)體會(huì):
第一做人要懂得感恩。對一個(gè)人而言,就應(yīng)報(bào)答的最大恩情是父母的養(yǎng)育之恩,所以《弟子規(guī)》第一章就是《入則孝》感恩之心體此刻一個(gè)“孝”字上,“父母呼應(yīng)勿緩父母命行勿懶”“父母教須敬聽父母責(zé)須順承”,想一想這些都是我們做兒女的孝順父母的基本要求,但我卻有很多沒有做到。透過這次學(xué)習(xí),期望自己在今后的學(xué)習(xí)和生活中加倍努力,期望能給操勞的父母幸福的生活。以前和自己的老公總是愛鬧別扭,委屈了還常常去找自己地父母訴說,想想自己多不該啊,不擔(dān)沒有關(guān)心父母,相反卻總是帶給他們煩惱。透過學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》我發(fā)愿:無論爸媽還是公婆我都要全心地盡一份孝心,讓他們的晚年更加快樂!:。
第二待人接物要懷著恭敬之心,為人要謙虛。恭敬與謙虛是分不開的,沒有內(nèi)在的謙虛很難做到對人恭敬?!皾M招損謙受益”、“虛心使人進(jìn)步,驕傲使人落后”,雖然從小就念過許多這樣的名言警句,但我卻沒有意識(shí)到謙虛是一種品質(zhì),反而常常爭強(qiáng)好勝,驕傲自滿。想一想驕傲自滿的確給自己帶來了很多損傷,也讓自己落后于別人一大截。在單位里與領(lǐng)導(dǎo)和同事共事總是很難相處,關(guān)系不和睦,總是在抱怨不公平,透過學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》讓我認(rèn)識(shí)到恭敬和謙虛的重要性,人不可有傲慢之心,工作成績再突出,對領(lǐng)導(dǎo)不夠尊重,我行我素還是得不到領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)可,如果我早點(diǎn)理解這樣的教育,相信在自己能夠很好的協(xié)調(diào)好上下級(jí)的關(guān)系,以及做人的道理。
第三要找準(zhǔn)自己的人生目標(biāo)。《弟子規(guī)》教人向善,長養(yǎng)人的德行,目的是讓人活得有好處。而我也是透過學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》明白和學(xué)到了做人的道理,人生是一個(gè)過程,過程如何很大程度上取決于你選取了一個(gè)什么樣的人生目標(biāo)。我的人生目標(biāo)是好好教育孩子,在自己學(xué)習(xí)的過程中,發(fā)現(xiàn)自己比前的學(xué)習(xí)只是明白道理而沒有真正去力行“不力行,但學(xué)文,長浮華,成何人。不學(xué)文,但力行,任已見,昧理真。”以前的我便是那樣的人生。此刻我要好好學(xué)習(xí)和落實(shí)《弟子規(guī)》,同時(shí)也要教育我的孩子,讓他從小理解傳統(tǒng)文化,“為國教子,以德育人”,孩子是祖國的未來,教育好下一代是我們做父母最大的職責(zé)?!爸烈缃套印?,相信一份耕耘一份利益,十份耕耘十份利益。懂得反省自己,時(shí)刻反省自己地言行,做一個(gè)真正無愧于心的人!
教師讀名著讀后感心得篇三
我第一次接觸到《弟子規(guī)》,讀了近書,我從來都不知道世界上原來還有這樣一本好書,原來只知道有本《三字經(jīng)》,而且就知道那么一句“人之初,性本善;性相近,習(xí)相遠(yuǎn)”,小時(shí)候把它當(dāng)做了一句順口溜。當(dāng)我翻開《弟子規(guī)》時(shí),頓時(shí)呆住了,里面都是短短的三個(gè)字為一句,但就是這短短的三個(gè)字卻蘊(yùn)藏了人生的大道理。就是這么小小的一本《弟子規(guī)》,成為了我每天空閑時(shí)間必看,而且百看不厭的好書。
記憶中_深的是“父母呼,應(yīng)勿緩;父母命,行勿懶;父母教,須敬聽;父母責(zé),須順承”.這是《弟子規(guī)》中第一篇《入則孝》,讀完后這才恍然大悟!原來過去我是那么的不珍惜。
記得那時(shí)我剛上初中,由于不習(xí)慣一個(gè)人的住校生活,再加上體質(zhì)差所以時(shí)常感冒。有一次,恰好是臘冬,外面還下著大雪,干冷干冷的,經(jīng)不起寒冷氣候的突變,我感冒了,并伴有高燒,上課時(shí)腦袋暈乎乎的,坐在教室就暈暈大睡,無法堅(jiān)持上課。于是撥通爸爸的電話,委屈地說:“爸爸,你快點(diǎn)過來,我感冒了”.等了大概20分鐘,還不見爸爸過來,又氣又急,又撥通了電話:“爸爸,你怎么還沒有過來啊”.說著說著,就委屈的哭個(gè)不停,爸爸也沒有多說,只說“快了,馬上到,你堅(jiān)持住”.很快,爸爸來了,把我叫出來,在我出來的那一刻,一陣刺骨的冷風(fēng)吹得我渾身直抖,那漫天彌漫的雪花還沒有消停。這時(shí)爸爸趕緊走過來把軍大衣讓我穿上,我卻嘟囔著“那么丑,我才不穿呢”.說著就一撅嘴坐上摩托車,當(dāng)摩托車啟動(dòng)的那一刻,撲面而來的寒風(fēng)和冷雪簡直讓人窒息。爸爸一邊騎著摩托車一邊朝后對我說:“把大衣收緊點(diǎn)”.出了學(xué)校大門,我才把那個(gè)象爺爺經(jīng)常披著的軍大衣披在身上,瞬時(shí)身上一股暖流流過。無意間抬了一下頭,這才發(fā)現(xiàn)爸爸或許因?yàn)榧贝俚脑虼┑娜绱说膯伪?,頭上沒帶頭盔,手上也沒帶手套,膝蓋上更沒加護(hù)膝,卻堅(jiān)實(shí)地在我前邊替我遮擋風(fēng)雪和寒冷,靠在爸爸的背上是那么暖意融融,頓時(shí),眼淚止不住地流了下來。父愛如山。
教師讀名著讀后感心得篇四
這段時(shí)間,我有幸拜讀了世界經(jīng)典教育名著《斯賓塞的快樂教育這本書》,是“歷史上第二個(gè)牛頓”斯賓塞寫的。
在沒拿起書讀之前,我看著封面思索了很久,我想所謂的“快樂教育”應(yīng)該就是在教育的過程中讓孩子們體會(huì)到了快樂,對孩子的整個(gè)教育過程應(yīng)該是完全浸潤在“快樂”之中的吧!看了整本書之后,我發(fā)現(xiàn)作者其實(shí)并沒有用太多的筆墨來寫他是怎么教小斯賓塞讀書、寫字的,他更注重的反而是道德教育。我想,一個(gè)道德品質(zhì)高尚、習(xí)慣良好的孩子,對他進(jìn)行進(jìn)一步的教育也更方便、有效吧!
由于自己這段時(shí)間的特殊的原因——懷寶寶了噢!我對任何事物的看法總愛與我家寶寶掛上勾,甚至看這本書的時(shí)候,我也是更多地想挖掘一些有利于培養(yǎng)、教育我家寶寶的信息。看完這本書,我覺得作者并不像某些“表面上”的教育家,喜歡空談。斯賓塞說的一些話我覺得我還是蠻受益的。下面,我就從以下幾個(gè)方面談?wù)勎覍ψx了這本書之后的體會(huì)。
一、教育應(yīng)該從胎教開始:
有些家長可能覺得只要自己把孩子生下來,功勞就已經(jīng)很大,剩下的都不關(guān)他的事了,其實(shí)這種想法是完全錯(cuò)誤。不是有句話叫“不要讓我們的孩子輸在起跑線”嗎?斯賓塞說胎兒其實(shí)在5個(gè)月大時(shí)就有了思維,這時(shí)候如果就對孩子進(jìn)行胎教,對孩子的大腦發(fā)育非常有利。他還說音樂尤其是舒緩的音樂,能給胎兒傳遞出幸福和愛的感覺。看來,接下來我要多讓孩子聽聽舒緩的輕音樂,好好進(jìn)行胎教了。
二、孩子是父母的鏡子:
現(xiàn)在的孩子都很會(huì)模仿,斯賓塞說,從3歲開始,孩子的自我意識(shí)開始顯現(xiàn),在這個(gè)階段的學(xué)習(xí)特點(diǎn)最主要的就是模仿,他模仿的對象可能包括了父母以及周圍所有人的言行舉止。不是也有句話叫“三歲看到大”嗎?孩子小時(shí)候的三歲是個(gè)檻,家長一定要注意言傳身教,作孩子的好榜樣噢!
三、教育孩子就是在改正自己:
斯賓塞和小斯賓塞的媽媽之前的情緒并不太好,導(dǎo)致小斯賓塞的學(xué)習(xí)興趣怏怏。他說,教育孩子其實(shí)就是在改造自己,二者具有同步性,我很認(rèn)同這句話。有些家長就是因?yàn)橛辛撕⒆佣兊酶鼫厝?,也更遵守道德?guī)范了。希望自己的孩子去做什么樣的人,就要先做出榜樣給孩子看噢!
四、讓孩子遠(yuǎn)離生活中的危險(xiǎn):
任何父母想要孩子學(xué)習(xí)成績好、興趣廣泛的前提是,他必須要有一個(gè)很好的體魄。斯賓塞說,在不同的成長階段,孩子會(huì)面臨多種多樣的危險(xiǎn),尤其在1-3歲這個(gè)階段,很多危險(xiǎn)都是讓父母意想不到的??吹剿官e塞例舉的睡覺時(shí)被爸爸的手臂壓死、玩水桶里的水被淹死等,我看了都心有余悸,看來,好好地養(yǎng)一個(gè)孩子還真不容易啊!
五、要快樂地教育孩子:
小斯賓塞之前風(fēng)琴拉得不好,媽媽是又氣又急,后來斯賓塞用鼓勵(lì)的方式表揚(yáng)斯賓塞,沒想到他不但彈得非常流暢,而且輕重也把握得非常好,媽媽聽了都覺得不可思議。其實(shí),只有讓孩子快樂起來,他才可以變得自信而專注,同時(shí)達(dá)到極佳的學(xué)習(xí)效率。他還告訴了我們一些想要快樂地教育孩子的方法:不要在自己情緒低落的時(shí)候去教育孩子;當(dāng)孩子情緒或哭鬧時(shí),不要逼他去學(xué)習(xí);父母要樂觀一點(diǎn),多關(guān)注孩子身上的優(yōu)點(diǎn)。
六、唱歌和繪畫很重要:
斯賓塞還在書上舉了一個(gè)鄰居的孩子在和媽媽一起唱歌之后變得更愉快、更有自信的例子。我想,唱歌和繪畫是孩子與生俱來的“小天賦”吧!即使他們唱得五音不全,即使他們畫得“四不像”,但至少他們表達(dá)出了他們內(nèi)心的情感,畫出了內(nèi)心真實(shí)的想法。這時(shí)候,我也覺得我有時(shí)候從專業(yè)的角度去評(píng)選班上孩子的畫作還真有點(diǎn)扼殺他們的想象力和積極性噢!
教師讀名著讀后感心得篇五
這幾天,我細(xì)細(xì)閱讀了《幼兒園班級(jí)管理技巧150》這本書,從中得到的感悟和收獲很多。作為一名新教師我最需要什么?我需要一名在我遇到困惑時(shí)幫助的導(dǎo)師,需要一個(gè)在我無法做出答案時(shí)的朋友。我想,書是我最好的朋友,里邊記載的是多位老師一起探究總結(jié)出來教育的方式方法,還有面面俱到的設(shè)想。在我讀完這本書后,我在以后的班級(jí)管理、幼兒的行為習(xí)慣養(yǎng)成等等方面一定有了很大的提升。
從教兩年來,我深刻體會(huì)到一名老師的辛苦,也知道我現(xiàn)在的能力很薄弱,還需要不斷的進(jìn)修鍛煉本領(lǐng),才能在教學(xué)上有更大的突破,但是我也總結(jié)了自己在這兩年中有哪些方面的困惑需要解決:
一、新教師的心態(tài)要調(diào)整好。
在剛開始,知道自己還是這個(gè)崗位的新手,所以在很多方面都不敢勇于表現(xiàn)自己,有時(shí)也可能怕自己丟臉。還有的時(shí)候,當(dāng)家長與我聊天時(shí),我顯得有些不夠自信,總是怕自己回答的方面是否不符合家長想要的答案,或者是我是不是在說的過程中表露了一些家長不愿意聽到的話,這些原因常常會(huì)使我煩惱。
但是事以至此,不能坐以待斃,我在閱讀《幼兒園班級(jí)管理技巧150》后,里邊有很多方面講述了與家長如何溝通的技巧,這讓我很受用。里邊教會(huì)了我應(yīng)該把自己擺在什么位置,用什么方法與家長交流,在說話時(shí)要注意什么方面或者避諱什么話題。好多小點(diǎn)子給我了很大的啟發(fā),自己常常感嘆怎么自己以前沒想到呢,其實(shí)辦法就是那么簡單,經(jīng)過書中的一提示,我豁然開朗,在今后的教學(xué)、溝通過程中我會(huì)更好的表現(xiàn)。
二、新教師要學(xué)會(huì)“多留個(gè)心眼”
自己在剛開始的教學(xué)時(shí),每天除了給孩子們上課,就是和孩子們游戲,我發(fā)現(xiàn)自己都沒怎么去留意孩子有些什么習(xí)慣或者是什么奇怪的行為,總是一副天真爛漫的態(tài)度過著日子。但是時(shí)間長了,我發(fā)現(xiàn)自己不應(yīng)該做這樣的一名老師,我要為孩子們負(fù)責(zé),于是我就開始留心起孩子們的行為與反應(yīng),通過幾周的觀察,我的收獲也是很多。
這個(gè)時(shí)候的我才發(fā)現(xiàn),原來孩子們的心理都是各式各樣的,他們的反應(yīng)也很不同,甚至很多孩子都自己做事的方式方法。如果不了解孩子的行為習(xí)慣,那么在發(fā)生事情時(shí)你就很難去判斷、去處理,有時(shí)可能你會(huì)做出錯(cuò)誤的絕定,所以我覺得想做一個(gè)愛孩子的合格教師,就要有一雙“火眼金睛”。在《幼兒園班級(jí)管理技巧150》中寫到了很多關(guān)于處理孩子行為問題的案例分析以及老師如何處理的方式方法,有些案例呈現(xiàn)似乎很貼合我們?nèi)粘I钪袝?huì)發(fā)生的事情,就是那么真實(shí)的呈現(xiàn)了出來,而我覺得“妙”的是,在案例后已經(jīng)幫我總結(jié)整理歸納好了處理方法的要點(diǎn),還很貼心的歸納了一塊寫給家長的小便條,幫助我們與家長如何溝通共同處理孩子的這一行為。我覺得這對自己在這方面的成長很有幫助。
三、新教師要“多留一手”
自己畢竟還是一名新將,很多方面都很不成熟,在班級(jí)中還有很多方面等待我去學(xué)習(xí),很多時(shí)候只有等到有了壓力,我才明白不能做一只永遠(yuǎn)在原地踏步的候鳥,我一定要有所準(zhǔn)備,迎接每一個(gè)挑戰(zhàn)與考驗(yàn)!在《幼兒園班級(jí)管理技巧150》這本書中寫到關(guān)于班級(jí)管理的方面有很多,如常規(guī)、環(huán)境創(chuàng)設(shè)、溝通技巧等等,這些是我必須學(xué)會(huì)掌握的東西,通過一段時(shí)間的閱讀,我把書中很好的點(diǎn)子用筆記形式記錄在我的本子中,一些好詞好句我也一并抄寫在我的語錄中,這些東西的積累就是一大筆財(cái)富,是任何都不能代替的。我常會(huì)在一段時(shí)間后去翻閱一下我收集的寶貝,發(fā)現(xiàn)這些不起眼的句子正是平時(shí)教學(xué)生活中我需要的金玉良言,我少了它們不行!
唐僧師徒歷經(jīng)十幾年去西方取得真經(jīng)普度眾生,我只是一名幼兒教師,雖然我不曾背負(fù)要救世的使命,但是我面對的是一群幼苗,一群可能將來成為國家棟梁的人才,我的責(zé)任很重。俗話說“要給孩子半杯水,自己就要有一桶水。”我必須要不斷的更新知識(shí),提升能力,豐富經(jīng)驗(yàn),我相信:書是我最好的選擇!我要善于從書中獲取教學(xué)的真經(jīng)!
教師讀名著讀后感心得篇六
今日,我看了一本書十分趣味,它的名字叫《西游記》。
我看了這本書覺得:以扣應(yīng)當(dāng)像機(jī)靈的孫悟空學(xué)習(xí),不該像懶惰的豬八戒學(xué)習(xí),做事情不能退縮,要堅(jiān)持下來,不怕困難,這樣才能取得勝利。
記得有一次,我做題的時(shí)候遇到了一道難題。左思右想,就是想不出答案,我想不做了,可之后一想,應(yīng)當(dāng)像唐僧取經(jīng)一樣,僅有堅(jiān)持下來才能勝利,然后我慢慢地查資料,動(dòng)腦筋才想出了答案,心里真高興啊!
同學(xué)們,以后我們做事情必須要有唐僧取經(jīng)的精神,就必須能成功!
教師讀名著讀后感心得篇七
《弟子規(guī)》是中華民族的經(jīng)典,它關(guān)系到家國,人格。薄薄一本書,在每代人的虔誠閱讀和信奉中,嵌入了人類的精神史。
我們務(wù)必認(rèn)同“精神的力量”是人類生存和發(fā)展,戰(zhàn)勝自然戰(zhàn)勝自我,走出困惑實(shí)現(xiàn)人生理想的唯一決定的力量。唯有被精神信仰引導(dǎo)的人,才能完成個(gè)人真正的人生旅程?!兜茏右?guī)》正是這樣一本使我們洗滌靈魂,尋找精神,塑造信仰的偉大經(jīng)典。
《弟子規(guī)》是中華民族的經(jīng)典,它關(guān)系到家國,人格。薄薄一本書,在每代人的虔誠閱讀和信奉中,嵌入了人類的精神史。我們務(wù)必認(rèn)同“精神的力量”是人類生存和發(fā)展,戰(zhàn)勝自然戰(zhàn)勝自我,走出困惑實(shí)現(xiàn)人生理想的唯一決定的力量。唯有被精神信仰引導(dǎo)的人,才能完成個(gè)人真正的人生旅程?!兜茏右?guī)》正是這樣一本使我們洗滌靈魂,尋找精神,塑造信仰的偉大經(jīng)典。
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教師讀名著讀后感心得篇八
也許,在很多英國人的腦海中都會(huì)有這樣一個(gè)永遠(yuǎn)長不大的小男孩,他頑皮、勇敢還會(huì)飛翔——他就是詹姆斯·巴里筆下居住在“夢幻島”上的小男孩彼得潘。
一個(gè)偶然的機(jī)會(huì),女孩溫迪與她的兩個(gè)弟弟認(rèn)識(shí)了彼得潘和小精靈鈴叮當(dāng),彼得潘因他所在的夢幻島上缺一個(gè)“媽媽”而將溫迪、約翰、邁克爾帶到了美麗夢幻島上,在這座海島上不僅有茂密的叢林、美麗可愛的美人魚,而且還有著野蠻的印第安人,以及陰險(xiǎn)毒辣、橫行附近海面的海盜。孩子們在夢幻島上學(xué)會(huì)了飛翔、學(xué)會(huì)了在大家庭的生活,然而夢幻島上的生活并不是一帆風(fēng)順,彼得潘和他的朋友們一起和海盜霍克船長展開了殊死決斗,最終彼得潘他們贏得了勝利。
本書通過講述在夢幻島上發(fā)生的各種故事,塑造了彼得潘鮮活的形象:頑皮、淘氣、會(huì)飛翔、勇敢、有紳士風(fēng)度但又有些傲氣。他帶領(lǐng)著孩子們在夢幻島上過上了他們夢想的生活。但終歸要回到現(xiàn)實(shí)生活,當(dāng)溫迪他們回到了久別的家后,看到為他們永遠(yuǎn)打開的一扇窗,敲開了熟悉的家門,他們的生活也日趨正常,但彼得潘卻不愿過上正常人的生活,為了使自己永遠(yuǎn)不長大,他離開了深愛他的溫迪,又回到了夢幻島。多年后的一天,闊別多年的彼得潘突然出現(xiàn)在溫迪面前,已是物是人非,彼得潘已無法把溫迪再帶到夢幻島,只能帶著溫迪的未成年后代來重溫這段美好的記憶。
教師讀名著讀后感心得篇九
“不讀《紅樓夢》不算一個(gè)合格的中國人”這樣來看《紅樓夢》對中國的巨大影響。今天,我捧著這本神圣的書,籌備一心一意地研讀。
《紅樓夢》主要講了弱不禁風(fēng)的林黛玉到了有權(quán)有勢的賈家后發(fā)生的事。她在賈家邂逅了賈寶玉后卻被常被一點(diǎn)雞毛小事困擾,從此一病不起直至過世。我最喜歡的人物是賈寶玉,他舉止大方,樂觀向上,才華橫溢,看重友情,在我的腦海里刻上深深的印記。有一次,他的好朋友過世,他大哭不止,直到埋葬。我不禁想到我為了一根棒棒糖和同學(xué)吵架,比起寶玉連金條銀條都不吝惜,我真不應(yīng)該。
我也為林黛玉悲哀,她是個(gè)悲觀主義者。黛玉為了凋零的花而哭泣。我感覺花落地上也有它獨(dú)特的美,且會(huì)成為一種肥料,讓植物茁壯成長。黛玉卻由此傷感地想到了我們的身世,不禁暗然落淚。其實(shí)她比起晴雯等丫頭的運(yùn)勢好多了,至少還有個(gè)外祖母疼她,舅舅、舅母也沒說她什么。但她體弱多病致使心胸狹窄,說話有的刁鉆,惹得下人更不是非常喜歡她。她比上不足,比下有余。只須珍惜了周圍的所有,別想一些煩人瑣事,她也可以生活得非常不錯(cuò)??梢娨粋€(gè)人要掌握滿足。那個(gè)年代講究門當(dāng)戶對,黛玉從家庭財(cái)產(chǎn)和權(quán)勢都沒辦法和寶釵相提并論,自己生氣就是自己慪自己了。一個(gè)冰雪聰明的人應(yīng)該認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)。不然外祖母就不會(huì)說白疼她了。她是海棠詩社最有才華的女子,我要學(xué)習(xí)她的才華,卻不愿像她一樣顧影自憐,沒辦法自拔。
《紅樓夢》還塑造了伶俐的晴雯,厚道的襲人,陰險(xiǎn)狡詐的鳳辣子等形象,每一個(gè)人的性格特點(diǎn)鮮明,讓我收獲頗豐。我要取長補(bǔ)短,努力把自己塑造得更完美。
教師讀名著讀后感心得篇十
今年,我讀了《水滸傳》這本書。由于我買的是“一百二十回本”,也就是《水滸全傳》,所以我花了一個(gè)學(xué)期才看完??赐曛?,這本書很難讓我忘記。這本書主要講了洪信放出了三十六天罡和七十二地煞。然后天罡地煞陸陸續(xù)續(xù)出現(xiàn),最后都在梁山落草。一開始梁山主是王倫,但由于有一排擠,被林沖殺了。后來晁蓋當(dāng)了梁山主,但不幸被曾頭市的史文恭的藥箭射中身亡。最后由宋江擔(dān)任梁山主。后來,宋江等人招安了。一開始他們?nèi)フ鬟|,沒有死一位頭領(lǐng)。后來他們?nèi)フ魈锘?,不僅沒有死一位頭領(lǐng),還降服了許多人。再后來他們?nèi)フ魍鯌c,死了許多降將。孫安暴疾身亡,其他降將和公孫勝都拜辭而去。最后宋江等人去征方臘,金大堅(jiān)、皇甫端、蕭讓和樂和都被留在了京師,接下來更不順利,每到一處都要死兩三個(gè)頭領(lǐng),回到京師后只剩下三十六個(gè)頭領(lǐng),其他的要么陣亡、要么病故、要么不愿恩賜、要么坐化、要么被取回。最后由去世了一些人。黃帝夢游梁山,賜錢在梁山建造廟宇、祠堂。雖然宋江一開始獨(dú)霸一方,但后來招安后,雖然東征西討,卻官卑職小,而一開始高俅卻“平步青云”,做到了殿帥府太尉,難道一個(gè)踢球的本事這么大,能頂?shù)纳舷麥缢姆劫\人?由此我們看到皇帝昏庸,奸臣當(dāng)?shù)?;而忠良雖然立下赫赫戰(zhàn)功,最后卻被奸臣所害。
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教師讀名著讀后感心得篇十一
最近,我在網(wǎng)上閱讀了安徒生的童話代表作《海的女兒》,故事有點(diǎn)悲,但很有意義。它主要講述了美人魚和王子之間的動(dòng)人故事,讓我最感動(dòng)的幾段,就是王子和小美人魚之間發(fā)生的那一幕幕。
一個(gè)湊巧的機(jī)會(huì)她救了在海上落難的王子,并且愛上了他,于是美人魚忍痛讓巫婆把她的魚尾變成了人腿,期望能夠與王子過上幸福的生活,但陰差陽錯(cuò),王子與美人魚并沒能在一起,她還有一個(gè)機(jī)會(huì)重新成為“海的女兒”,就是她的六個(gè)姐姐用她們漂亮的頭發(fā),從巫婆那換來了一把能夠讓美人魚重生的尖刀,只要美人魚把尖刀刺進(jìn)王子的胸口,讓王子的鮮血滴在她的腳上,那么她的腳就會(huì)立刻變成魚尾巴,但最后她并沒有這樣做,因?yàn)樗靼?,假如她把王子給殺掉了,那么會(huì)有另一個(gè)人和她一樣痛苦,所以她不忍心下手,更不愿下手。美人魚寧可犧牲自我,都不愿犧牲別人的幸福。從這能夠看出,美人魚的心靈是多么純真、善良??!
一開始我覺得“美人魚”真不應(yīng)該這樣做,但是此刻我明白我想錯(cuò)了,一個(gè)人為了自己所愛的人的幸福而犧牲自我的精神是多么的不容易?。∮质嵌嗝吹膫ゴ?!聯(lián)想到自己,我多么缺乏這種處處多為別人思考,事事先人后己的精神啊,只有付出更多才能期望有更多的收獲。我們要向她好好學(xué)習(xí),這個(gè)故事告訴我,要用善良的心包容身邊所有的朋友,不能只顧一己之利。我喜歡這本書,更珍惜它給我的教育和啟發(fā),美麗的人魚公主,我會(huì)永遠(yuǎn)記得你。
教師讀名著讀后感心得篇十二
“教師讀書不一樣一般人讀書,要活讀書、讀活書、讀書活;要帶著問題讀書,深入思考、大膽懷疑、努力實(shí)踐、勇于創(chuàng)新。學(xué)習(xí)的方面要博而精,要有自我的主觀選取。如讀教育名著,與大師對話,和名校交流,拜專家為師,以學(xué)者為友等等。不僅僅學(xué)大師們的理論精髓和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),更要學(xué)習(xí)他們不迷信權(quán)威的創(chuàng)新精神,學(xué)習(xí)他們不懈追求探索的人生境界和獻(xiàn)身事業(yè)的人格力量。同時(shí)要懂得把學(xué)習(xí)資料轉(zhuǎn)化積淀為自我的綜合素養(yǎng)和創(chuàng)造潛力,這樣才能提高自我的業(yè)務(wù)水平,提升追求的境界。許多專家也給我們帶給了經(jīng)驗(yàn)和指導(dǎo)意見。
李海林校長總結(jié)的讀書方法是:在身邊尋找問題----帶著問題讀書----透過讀書找到解決問題的觀點(diǎn)、立場、方法---用書中找到的觀點(diǎn)、立場、方法解決現(xiàn)實(shí)問題----在解決問題的過程中改善自我的行為。融會(huì)貫通,學(xué)以致用,值得大家借鑒。
特級(jí)教師宋如郊認(rèn)為:“讀書學(xué)習(xí)這個(gè)過程貴在堅(jiān)持和得法?!彼偨Y(jié)出一線教師讀書的要點(diǎn):
第一,讀書要堅(jiān)持這樣的習(xí)慣:
1。勤,天天讀一點(diǎn)。
2。博,各種書都看一點(diǎn);。
3。新,追蹤前沿的新信息;。
4。思,回味咀嚼。勤,是保障;博,是寬度;新,是銳度;思,是深度。
第二,讀書要堅(jiān)持內(nèi)化:
1。由數(shù)量上的積累進(jìn)而構(gòu)成質(zhì)量上的積淀;。
2。將資源轉(zhuǎn)化為能量。即將所讀資料有效轉(zhuǎn)化,為己所用,變成自我的專業(yè)思想和技能。
第三,讀書要堅(jiān)持務(wù)本:“君子務(wù)本,本立而道生。”――《論語》。
2。返“本”,即經(jīng)典著作要常常“回頭看”,常讀常新,像《葉圣陶文集》這類著作就應(yīng)多看幾遍,每一遍都有新收獲。
在教育新形勢下,做一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的教者,學(xué)習(xí)是唯一的途徑:學(xué)習(xí),學(xué)習(xí),再學(xué)習(xí);以平常的心態(tài)對待學(xué)習(xí),不急功近利,不心浮氣躁;從錯(cuò)誤_中學(xué)習(xí),在合作中學(xué)習(xí),在探究中學(xué)習(xí)。
二、做一個(gè)有思想的教者。
人沒有了思想,根本就屬于酒囊飯袋、行尸走肉。教師沒有了思想,就不能稱其為教育者。教育需要思想。教育不光需要有思想的教育學(xué)者,有思想的行政管理者,更需要有成千上萬有思想的教師做一個(gè)有思想的教育者,具有兩方面的好處:一是用思想去重塑我們的教育行為,“觀念改變行動(dòng),行動(dòng)改變命運(yùn)”。二是用思想陶冶學(xué)生的心靈。只有思想才能滋養(yǎng)豐富的心靈和厚重的人格。在教育世界中,倘若有豐富的思想熠熠生輝,倘若有豐富的思想相互碰撞,淌若有高尚、豐富、獨(dú)到、深刻的思想來鼓舞人心,我們的工作,我們的人生,才更搞笑味,更有魅力,我們才真正無愧于上蒼給予我們的不可重復(fù),不可替代,無比珍貴的生命。
三、做一個(gè)寬容的智者。
在《給教師的一百條推薦》中有一條就是寬容,在《中國教師缺什么》一書中有這樣一句話我很欣賞:土地寬容了種子,才擁有了收獲;大海寬容了江河,才擁有了浩瀚;天空寬容了云霞,才擁有了神采;人生寬容了遺憾,才擁有了未來。寬容意味著承認(rèn)兒童的差異,承認(rèn)兒童的未完成狀態(tài)。教育應(yīng)從寬容開始。寬容地對待自我的學(xué)生,你會(huì)得到退一步海闊天空的喜悅;教師寬容地對待自我的學(xué)生,意味著他的教育思想更加深刻,教育手段更加成熟;教師寬容地對待自我的學(xué)生時(shí),就是科學(xué)地看待教育過程。正如陶行知先生說的:“你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛頓,你的譏笑里有愛迪生?!?/p>
對待工作如此,對待人生也是如此,人生在世,難免有許多不如意,同事相處、朋友相交,難免有一些誤會(huì),但如果能用寬容的心對待一切,那么,你就是生活的智者。
有人說,人生有三大境界,一是物質(zhì)人生,二是藝術(shù)人生,三是宗教人生。宗教人生我們這些凡夫俗子可能一輩子也達(dá)不到,但追求一種快樂的讓心靈釋放的藝術(shù)人生還是能夠做到的,那就是多讀書。作為教師,尤其要多讀教育類書籍。愿讀書能讓我們的人生充滿智慧。
教師讀名著讀后感心得篇十三
讀了《圓明園的毀滅》一文,我感慨萬分,圓明園是一座舉世聞名的皇家園林,它在眾多園林中鶴立雞群,集中了華夏民族五千年來最珍貴的歷史文物和各種奇珍異寶,它的存在簡直是一個(gè)奇跡,它的毀滅是一個(gè)千古遺恨。
我憤怒,憤怒那些可惡的英法聯(lián)軍闖進(jìn)圓明園,把園內(nèi)能拿走的都拿走,拿不動(dòng)的,就用大車搬運(yùn),實(shí)在運(yùn)不走的就任意破壞毀掉。他們還在園中放火,大火連燒三天三夜,把圓明園變成了廢墟。我覺得他們太可惡了,本是我們的東西,他們卻掠走了,只怪當(dāng)時(shí)的領(lǐng)導(dǎo)人太落后、無能,讓我們失去了反抗的本事。
我惋惜,惋惜我們園林藝術(shù)的瑰寶、建筑藝術(shù)的精華變成了一片灰燼。那幫可惡的強(qiáng)盜,在中國的領(lǐng)土上為所欲為,他們不僅僅燒毀了我國悠久的歷史文化,并且破壞了中華人民智慧的結(jié)晶??!
教師讀名著讀后感心得篇十四
《西游記》是中國古典四大名著之一,也是最為優(yōu)秀的神話小說,深受人們喜愛。近日,我又在網(wǎng)上讀了文言文版的,獲益匪淺啊。
這《西游記》啊,可謂是婦孺皆知啊。一些小孩子,一般是圖個(gè)新鮮,或者是看看里面孫悟空的神氣,并沒有領(lǐng)悟其中的真諦。我這次看,與以往可謂是天差地別啊,對其中的一些道理,也算是有深刻領(lǐng)悟吧。
《西游記》講的是唐僧師徒四人到西天去取經(jīng),一路經(jīng)歷了九九八十一難,最后獲取了真經(jīng)。故事情節(jié)引人入勝,風(fēng)趣生動(dòng),但雖如此,在其中也包含了作者對當(dāng)時(shí)社會(huì)的種種看法。他諷刺了當(dāng)時(shí)朝政的腐敗無能,其實(shí),在我們所看到的取經(jīng)途中,有許多的妖精都與天上地下有著密切的聯(lián)系,這樣說來,無論是在天上還是地上那些神威的統(tǒng)治下,都隱藏著丑惡,神仙也不例外,可見當(dāng)時(shí)明王朝統(tǒng)治的腐敗,。不過,在這種情況下,在我們眼前出現(xiàn)一個(gè)不受約束,敢于抗?fàn)幍囊粋€(gè)人物,那就是孫悟空!他從石頭里蹦出,對世間何事都有探索的好奇心,對于玉帝要捉拿他,卻絕不屈服,還“大鬧天宮”,不過有時(shí)也有些任性,作者再借這樣一個(gè)人物來進(jìn)行對比,更加揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗。這也使我們想到當(dāng)時(shí)的朝政是怎樣的,朝政中當(dāng)官的又是怎樣的。其實(shí),那些腐敗無能的官員往往與天上的神仙大佛有一定的關(guān)系,不是有一些妖怪就仗著自己與天上某某神仙有一定的關(guān)系或是拿了天上某某寶物就在人間為非作歹!我想這些人間的官員也不過如此吧,借自己身后有大人物給自己撐腰,就為非作歹,魚肉百姓,導(dǎo)致了朝政的腐敗以及社會(huì)經(jīng)濟(jì)不景氣。
雖然如此,但唐僧師徒四人在途中對那些所遇到的妖魔鬼怪時(shí)的不所畏懼的精神也深深打動(dòng)了我,由于師徒四人團(tuán)結(jié)一心,不畏艱險(xiǎn),,最后終于如愿以償,取得了真經(jīng)。我想,這在我們的生活中也是一樣,不論遇到什么樣的困難,都不要輕易放棄,可不能像豬八戒有時(shí)那樣喊散伙,只要堅(jiān)持,我們就能戰(zhàn)勝困難,取得勝利的!雖然在取得成功的過程中會(huì)遭遇許多磨難,但是這樣更能磨練我們的意志力,使我們得到鍛煉,所以,一定要勇往直前!
《西游記》給我的感想有太多太多,甚至又聯(lián)想到了許多,它被評(píng)為四大名著之一,可謂是當(dāng)之無愧啊!《西游記》,這顆在歷史上耀眼燦爛的明珠,正閃爍著那金色的光!
“霽月難逢,彩云易散,心比天高,身為下賤。風(fēng)流靈巧惹人怨。壽夭多因誹謗生,多情公子空牽念?!?/p>
曹雪芹先生對晴雯的態(tài)度可以由這首詞看出來,曹雪芹先生認(rèn)為她是霽月在天,她的人品很是難得,光明磊落,她會(huì)壽夭是因?yàn)橹車h(huán)境的黑暗,可見曹雪芹對她的基本態(tài)度還是肯定的。
但是我卻要反過來說一說,因?yàn)椴苎┣巯壬鷮戇@部書時(shí),常是照著本來的面貌還原生活,所以他即使偏向這個(gè)有傲骨的奴才,但在寫作中仍是寫出了她眾多的毛病,其中當(dāng)然也有很多是她致死的原因。
首先,很多書里為了表揚(yáng)這個(gè)擁有反抗思想的奴才就會(huì)把她描寫成一個(gè)先進(jìn)的戰(zhàn)士,其實(shí)呢?她真的有大家說的那么有思想嗎?錯(cuò),她充其量也就是和寶玉一樣,一方面,她認(rèn)識(shí)到這種看似舒適的生活其實(shí)就有著對她們這樣人的壓迫,但另一方面,她卻是離不開這種生活的,她只能依附于這種生活,離開這種生活回到貧困的家中,她也就象剛開的劍蘭送入豬窩一樣,夭折了。
其次,她是不是真的就是個(gè)奴才呢?當(dāng)然不全是。雖然她身份低微,她是沒有父母被賣入賈府的,但是她卻被老太太收在身邊,而且還可以將自己的哥哥也介紹進(jìn)府,后來跟了寶玉,也是房里數(shù)一數(shù)二的大丫頭,在賈府的金字塔結(jié)構(gòu)中,這種大丫頭其實(shí)就是僅次于主子的二主子。什么是奴才呢?在大觀園中有比她身份更低微的人,婆子,老媽子,即使就在一個(gè)怡紅院,其中也有一干小丫頭是聽她們差遣的。這種大丫頭有時(shí)權(quán)利很大,可以代主子管教小丫頭,如果說主人欺負(fù)奴才是封建社會(huì)的一種無奈的話,那奴才之間互相比大小,互相爭斗就是可悲,在有一回中,晴雯處罰偷東西的小丫頭墜兒時(shí),先掐先打還拿簪子戳,最后就一句話把她趕出去,還讓別人無可辯駁,這中間,小丫頭有錯(cuò),但是晴雯也確實(shí)是有倚勢壓人的嫌疑,而且那狠辣的態(tài)度,也很有鳳姐遺風(fēng)。
第三,晴雯是不是真的不愛寶玉呢?我個(gè)人意見,她是愛的。請看,她總是與襲人拌嘴,雖然這有很大一部分是她看不慣襲人,但是其中就沒有一點(diǎn)嫉妒嗎?襲人說了句“我們”,就被她抓住把柄大加諷刺。她還諷刺麝月,看不得麝月得了兩件太太給的衣服就喜笑顏開,但是后幾回,她卻搶著送東西說也要去“顯個(gè)好”,寶玉給麝月梳頭時(shí),她躲在門口偷聽,她其實(shí)很多時(shí)候都在注意這寶玉,注意著和寶玉接近的丫頭,例如小紅和寶玉略有交集,就被她粗暴打斷。她曾笑著說“沒什么我不知道的”就是因?yàn)樗龝r(shí)時(shí)在注意!但是晴雯是有骨頭的奴才,她不愿卑微的愛一個(gè)人,她總想要和寶玉站的平等一點(diǎn),她不能象襲人那樣謙卑的愛一個(gè)人,她有她的特點(diǎn),有點(diǎn)象野蠻女友,漂亮卻不溫柔,襲人曾笑寶玉“每天不挨她兩句硬話襯你,是再也過不去的”,可見,晴雯這種欲擒故縱,以退為進(jìn)的手段還是有用的。
第四,晴雯的志向,晴雯能有什么志向呢?她反抗性再強(qiáng),她能知道反抗什么嗎?她茫然的斗爭著,其實(shí)都不知道斗爭什么,她期望得到的是什么呢?平等?怎樣的平等?她一個(gè)從小生活在富貴鄉(xiāng)中的女孩,也算是嬌生慣養(yǎng)的了,她離開這個(gè)富貴錦繡地,她能做什么?她的苦惱有很大程度上是不知道該怨什么該爭取什么,她明白自己身份卑微,是無法和寶玉站在同一高度的,但是她卻想能那樣,她的最高目標(biāo),也不過就是可以成為小姐與寶玉談個(gè)平等的戀愛。她的悲劇就是因?yàn)橄M谋鹊玫降亩啵男奶?,所以永遠(yuǎn)無法和襲人一樣隨遇而安,于是總是痛苦著。
第五,晴雯的人際關(guān)系,晴雯為什么會(huì)落得那個(gè)下場的,很大一部分是因?yàn)樗龢O度失敗的人際關(guān)系,她不能得到上級(jí)的垂親,這很正常,即使現(xiàn)在一般人也是不喜歡這種倔強(qiáng)人的;她也沒法得到下級(jí)的好感,她喜歡仗勢欺人,她看不起比她更卑微的人,凡事都要占先,所以一但事發(fā),一群人就將她告倒,最后落個(gè)被掃地出門的下場。這點(diǎn)在我看來真的不如襲人,襲人遠(yuǎn)比她有交際的手段。
淺談幾句,覺得還是辭不能達(dá)意啊。
手捧魯迅先生的《朝花夕拾》,品味著從字里行間透露出年少輕狂時(shí)的童真,神思似乎也飄向了那份曾經(jīng)屬于我們的逍遙日子。
《朝花夕拾》,正同于它另類的名字一樣,這本膾炙人口的巨作,是魯迅先生在風(fēng)燭殘年的歲月里寫下的。老了,累了,回味起童年時(shí)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,心中還是會(huì)有當(dāng)初的味道,想必還別有一番滋味吧。清晨綻放的鮮花有了晨曦會(huì)顯得更加?jì)赡?,到了夕陽西下時(shí)分去摘取,失去了剛剛盛開時(shí)的嬌艷與芳菲,晚霞的照射卻使它平添了一中風(fēng)韻,那若有若無的清香在風(fēng)的導(dǎo)送下,讓人浮想聯(lián)翩。像是在嘗一道佳肴,細(xì)細(xì)咀嚼,幼年時(shí)童真的味道留在心頭,慢慢漾開。
魯迅先生是一派大作家,他的童年并不乏味。他是鄉(xiāng)下人,卻能和城里人一樣去讀書。少了鄉(xiāng)下孩子的粗狂,多了一份知書達(dá)理。少了城里孩子的嬌氣,多了一種大度氣派。他懷念在百草園無憂無慮的日子,與小蟲子們?yōu)槲?,仿佛這樣的童年才夠味兒。趁大人們一愣神,以神不知,鬼不覺的神速,鉆進(jìn)百草園。油蛉在這里低唱,蟋蟀也會(huì)來伴奏,魯迅的童年似乎是在一首大自然圓舞曲中度過的。
枯燥,乏味,是對魯迅先生在三味書齋的最好的詮釋。稍稍偷懶一會(huì)兒,也會(huì)被壽鏡吾老先生的一句:“人都到哪里去了?”喊回來,整天除了讀書還是讀書,閑來無趣。
從書卷里散透出的天真爛漫,不經(jīng)意間似乎也把我感染了,或許魯迅的文章真有什么魔力吧,他用一個(gè)孩子處世不深的目光探射了我的心,引起了我的共鳴。
有人說:要看一個(gè)人是不是真的會(huì)寫文章,最主要還是看他的文章里有沒有感情。老師也曾說過:只有情感才能把文章變成有血有肉的。我不得不承認(rèn)魯迅確實(shí)厲害,他的一切話語雖然平淡樸實(shí),熾熱的情感卻展露無疑。他希望與大自然真正擁抱在一起,憧憬在山水間流連,向往與小蟲子們打成一片的日子。讀著讀著,仿若年邁的老人頓時(shí)變成了一個(gè)活力四射小孩子,身上散發(fā)著陽光般的氣息。
小的時(shí)候,自己也曾擁有過那樣的光輝世紀(jì)。喜歡坐在河岸邊看著鴨子從身前游過,頒著手指頭細(xì)數(shù)“一只,兩只……”;喜歡奔跑在林間小道,拋開心中的不愉快,盡情去笑,不用管禮數(shù)是否;還喜歡躲在一個(gè)隱秘的地方,看著同伴進(jìn)進(jìn)出出找自己的忙碌身影,最后因?yàn)樽约憾愕募夹g(shù)太高超,無奈,只得向我低頭認(rèn)輸。想到這里,心中有種竊喜的感覺,說不上來是什么。好象是一個(gè)小小的“陰謀”得逞了,又象是躲過了一場小小的“災(zāi)難”。
我們的童年漸行漸遠(yuǎn),留下的是一個(gè)美麗的回憶。《朝花夕拾》,去領(lǐng)略一下魯迅的童年,慢慢體會(huì)其中的幸福童年味兒吧?,嵥榈挠洃浽凇冻ㄏκ啊分兄噩F(xiàn),不一樣的年代,一樣的快樂,童年,惹人懷念啊。
每當(dāng)我翻開《西游記》時(shí),總有不同的心情。它在四大名著中是最生動(dòng)活潑的,小時(shí)候的我讀起它來總覺得既過癮又有趣。但今時(shí)今日,不變的是那光怪陸離,色彩斑斕的神話世界,我的領(lǐng)悟卻變了。
這是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作,每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感覺和啟示,有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的對話旁白;有人還研究它的歷史背景、社會(huì)現(xiàn)象。但在我看來,他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求。
在經(jīng)歷了日復(fù)一日個(gè)性受約束的日子,二十一世紀(jì)的人們都格外向往自由,向往那個(gè)自由的化身:孫悟空。孫悟空破土而出,“不伏麒麟轄,不服鳳凰管,又不服人間王位所約束”,闖龍宮,鬧冥司,自花果山上目在稱王??梢哉f已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛,徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身,他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由,他始終在追求自由,它的一切斗爭也是為了爭取自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了讀者一種追求自由,追逐自由的力量和勇氣。然而,每個(gè)人都明白,在現(xiàn)在,即使是將來,完全的自由終究是不可能的,人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個(gè)受約束的世界,但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深,讓它能夠無邊無際、包容天地。
然而,目前社會(huì)上還有許多人被一些價(jià)值不大的東西所束縛,卻自得其樂,還覺得很滿足。經(jīng)過幾百年的探索和發(fā)展,人們對物質(zhì)需求已不再迫切,但對于精神自由的需求卻無端被抹殺了??傊?,我認(rèn)為現(xiàn)代人最缺乏的就是一種開闊進(jìn)取,尋找最大自由的精神。
在厲盡時(shí)間錘煉的《西游記》中,竟深深蘊(yùn)含著新世紀(jì)人們最渴望的自由精神……我更明白為什么它能夠傳承至今了。
四大名著之一的《水滸傳》總算被我啃完了,好苦!不過,我總算明白了很多道理。
我總覺得我們在生活中對于朋友甚至親人少了一份親情,少了一份哥們兒女情。
現(xiàn)在當(dāng)我知道為了未來奮斗的時(shí)候,我家的門也變成了三厘米厚的防盜門。這就像《禮記》里說的:“今大道即隱,天下為家。各親其親,各子其子,貨力為己?!?/p>
我們的社會(huì)很自然的少了一份愛,一份及其重要的愛——一份關(guān)懷。不要太吝嗇,一句問候,一個(gè)微笑不會(huì)讓你失去什么,只能讓你的人格得到升華。
教師讀名著讀后感心得篇十五
《少年維特之煩惱》是歌德最著名的代表作之一,也可看作是他前半生的寫照?!渡倌昃S特之煩惱》中融進(jìn)了他大量真實(shí)的生活經(jīng)歷。23歲的時(shí)候,歌德曾經(jīng)愛上一個(gè)名叫綠蒂的女子,然而她卻是有夫之婦。歌德因此絕望而痛苦,腦子里不時(shí)出現(xiàn)自殺的念頭。而這時(shí)他的一個(gè)朋友耶魯撒冷也恰好因戀上同事妻子而絕望自殺。此消息大大震動(dòng)了歌德。他把自己對綠蒂之戀與耶魯撒冷事件混合在一起,便構(gòu)成了整個(gè)故事的輪廓。只用了四個(gè)星期的時(shí)間,歌德就完成了這部小說。1774年,小說一發(fā)表便引起了強(qiáng)烈的反響,整個(gè)歐洲掀起了一陣維特?zé)?,歌德的手揭開了沉睡在當(dāng)代的深深激動(dòng)著的心靈里的一切秘密。
我們可以想見維特的形象:青衣黃褲,清秀而瘦弱,敏感而多情。他保持了童真的本性,面對世界時(shí)他的心明凈如一泓清水。他重視自然真誠的感情,珍視他的“心勝于其它一切”,對阿爾伯特似的理智冷靜的人非常不滿。他對綠蒂的一見鐘情、一往情深,也正是因?yàn)樗绱颂煺鏌o邪,在舉止行事中保持了一個(gè)少女可愛的自然本性。綠蒂在維特的心中完全就是自然與美的化身,他對她的愛簡直達(dá)到了“忘我”的程度!
綠蒂難道僅僅是維特的戀人?她幾乎是維特全部理想的化身,美的代表。當(dāng)維特的理想在現(xiàn)實(shí)中無所依傍的時(shí)候,他遇見了綠蒂,綠蒂成為他心靈的攀附對象和避難所。他對她的愛雖是熾熱的、忘我的,卻已偏離了愛的真義,因?yàn)檫@是一種非理性的、變態(tài)的愛,最后的結(jié)果不是毀滅他人,就是毀滅自己。與其說他愛的是綠蒂,不如說他愛的是他自己,千方百計(jì)地要從對異性的征服中證明自我存在的價(jià)值。正因?yàn)槿绱?,在理性的藩籬面前,維特的內(nèi)心才會(huì)產(chǎn)生如此復(fù)雜的糾葛和深沉的痛苦。他在現(xiàn)實(shí)與綠蒂之間徘徊,而終究得不到愛人的事實(shí)又使維特變得愈加瘋狂。最終他還是失去了綠蒂,維特全部的人生希望、青春的熱情、生活的勇氣都被一道摧毀,從而只得以極端的方式——自殺來表露對現(xiàn)實(shí)的反抗。席勒深刻地分析了維特的悲劇,他說:“一個(gè)人物以熱烈的感情擁抱一個(gè)理想,并且逃避現(xiàn)實(shí),以便追求非現(xiàn)實(shí)的無限;他不斷地在他身外尋求他永遠(yuǎn)在他自己的天性中所破壞的東西;他覺得他自己的夢想才是唯一現(xiàn)實(shí)的東西,他自己的經(jīng)驗(yàn)無非是永久的束縛;他把自己的存在看作是束縛,應(yīng)當(dāng)把它粉碎,以便深入絕對的現(xiàn)實(shí)?!?/p>
在作家的筆下,愛情是偉大的,主人公為它生可以死,死可以生;在作家的筆下,愛情又是渺小的,只不過是承載個(gè)性解放和實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的工具。小說里主人公那綿綿無盡的情思、激烈的內(nèi)心沖突、亦苦亦甜的戀愛感受,只有在他無法得到心上人時(shí),才具有殘酷而無望的美的意味。所謂轟轟烈烈的愛情與充滿血淚的心路,事實(shí)上是濃得化不開的年少情愫與深黯的少年悲戚。青春向來就注定充滿不安和躁動(dòng)。太多沸騰的熱血亟待宣泄,為理想獻(xiàn)身可以無半點(diǎn)猶疑。
在《少年維特之煩惱》中,主人公的自我意識(shí)相當(dāng)強(qiáng)烈。青春和美,都是他熱切向往的東西。他為自由而生,為自由而死,他寧死也不愿放棄自己的理想和追求。然而,這種價(jià)值目標(biāo)如何實(shí)現(xiàn)呢?當(dāng)然不可能通過改造社會(huì)的實(shí)踐,我們的主人公還沒有這樣的思想覺悟,他們在命運(yùn)的掌心里只能是一枚渺小而安靜的棋子。因此他們只能選擇愛,愛它個(gè)地老天荒、至死不悔,這樣或許能抒發(fā)心中的苦悶?在這個(gè)意義上說,這不僅僅是他們個(gè)人的悲劇,也是整個(gè)時(shí)代的悲劇。
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