讀后感是讀者對書籍內(nèi)容的思考和反思，是自己對書中觀點的解讀和認(rèn)同。寫讀后感時，可以適當(dāng)融入自己的真實經(jīng)歷或者社會現(xiàn)象，與作品進(jìn)行聯(lián)系和思考。在這里分享一些讀后感范文，希望大家能夠從中獲得一些寫作的啟迪和靈感。
傳習(xí)錄讀后感完整篇一
與佛教的超越輪回、道家的長生久視相比，早期的儒家在超世精神上缺少足夠的吸引力。儒家在早期更多關(guān)注現(xiàn)世的人際關(guān)系，君君臣臣父父子子；所謂惻隱之心，人皆有之，推己及人，克己修身以至于齊家、治國、平天下。
相信不少人都有一個錯覺，自漢武帝罷黜百家、獨尊儒術(shù)以來，儒家便如日中天，從此走上人生巔峰。然而事實是自東漢末年佛教傳入中土開始，直到北宋理學(xué)興起前，實際上是佛老盛行、儒家衰微的一個時期。佛教對中國傳統(tǒng)文化形成很大的沖擊，以至于這期間發(fā)生三武一宗滅佛。
面對這種情況，首先扛起捍衛(wèi)道統(tǒng)大旗的是韓愈，作為唐宋八大家之首，一篇《原道》寫得著實精彩，但應(yīng)對手段低劣了些，直接將佛教歸為異端，說不過就打，正謂是快刀斬亂麻。
繼任者是北宋五子，源于對《易經(jīng)》的重新詮釋，并將原來閑散的富有超世精神的言論重新整合，通過重塑儒家，讓其重新煥發(fā)出新的生命力。應(yīng)對手段的確高明很多，通過借鑒學(xué)習(xí)佛老的優(yōu)點，同時增強自身核心競爭力，在超世精神上不落下風(fēng)，兼具入世精神，所以更具吸引力。
只是走到南宋這里，新儒家在路線上發(fā)生分野，朱熹和陸九淵分別是理學(xué)和心學(xué)的代表人物，陽明先生走的是陸九淵路線，但自身理論要完備得多。心學(xué)和理學(xué)的異同，則在《大學(xué)》的詮釋上體現(xiàn)地比較明顯。
近期也重讀了下朱熹、呂祖謙的《近思錄》，相信大家對“存天理、滅人欲”和“餓死事小，失節(jié)事大”都耳熟能詳，以至于有些心里排斥理學(xué)。但仔細(xì)看心學(xué)根子上還是理學(xué)，《傳習(xí)錄》中很多議題都來自這本書，因此推薦大家也讀讀。
心學(xué)和理學(xué)，更像是看世界的不同角度，換一個角度看世界，發(fā)現(xiàn)居然還能這么玩。而且我相信，陽明先生是一個真正獲得精神自由的人。
傳習(xí)錄讀后感完整篇二
王陽明心學(xué)分為三部分，分別是天理即人欲，致良知，知行合一。
天即即人欲：針對朱熹理學(xué)而言的。需要說明的是人欲不是我們普遍理解的人的欲望，而是人的本性。
致良知：當(dāng)人能達(dá)到本性是，道德等是自然形成的，根本不需要社會制度約束。
知行合一：從本質(zhì)上而言，知和興一體的，不二的。思考當(dāng)你能達(dá)到活在當(dāng)下時刻時，知行是融合的。但在普通人心目中，知是行的開始，行是知的精進(jìn)。
另外特別說明5點：
1、王陽明在書中，說明佛家清心寡欲的修行是錯誤的，這樣讓人失去了知覺。而是在清醒意識和知覺的前提下修煉本心。
2、大眾認(rèn)知中，修行大多指的.是靜態(tài)進(jìn)行的，比如冥想打坐禁語等等。而王陽明提倡靜和動共同修煉。如果只是靜中修行，遇到重大事情時，煩躁恐懼等心念又會出現(xiàn)。
3、陽明在那時就明白根據(jù)孩子天賦和性格而針對性教育，不得不說是對現(xiàn)代教育的諷刺。
4、很多人包括外國宗教，佛家，靈修心理學(xué)家等所謂專業(yè)人士，修行門路巨大錯誤，還在市場上招搖行騙，沒有覺醒的人很容易被誤導(dǎo)，走上一條與修行相反的道路。修行是不斷成長的過程，而不是通過什么奇妙方式直接抵達(dá)最高境界。而這個過程，必須遵照心的意愿，自然地修行，而不是吃齋念佛，出家等強迫性就可以達(dá)到的，而這些行為不但沒有正向作用，反而產(chǎn)生巨大的負(fù)面作用。這是初級修行者要特別注意的。
5、真正的佛家，道家等思想和王陽明心學(xué)從本質(zhì)上殊途同歸。不管以那種思想修行，都要走在知行合一的道路上，切記只學(xué)不做，空談?wù)`國，空談?wù)`己。
傳習(xí)錄讀后感完整篇三
大家晚上好！我是中三班丁西安的爸爸丁伯濤，今天和大家一起學(xué)習(xí)《完整的成長》第四章兒童是自己感覺的主人第六節(jié):對感覺的新認(rèn)識。通常我們認(rèn)為人的感覺就來自于人的五種感覺器官，通過今天的學(xué)習(xí)我才知道人在五種感官之外的感覺，源于基本生命存在的感覺，稱之為“生命感覺”。
一位5歲的小男孩a在排隊盛飯時和另一位5歲的小男孩發(fā)生了爭執(zhí)，一位3歲的小女孩走過來指著其中一位說：“是你的錯?！?/p>
小男孩a說：“你沒看到事情的經(jīng)過，怎么判斷是我錯了呢？”
小女孩說：“我是沒有看到事情的全部過程，但我有感覺??！”
小男孩說：“我先站著排隊，看見飯還沒有端來，我就出去玩了一小會兒，結(jié)果他站了我的位置，我讓他走，他不走，是誰的錯?！?/p>
小女孩肯定的說:“就是你的錯?！?/p>
小男孩說:“為什么？”
小女孩說：“不知道，反正就是你錯了?！?/p>
小男孩說：“那好吧，我們找老師去。”
整個過程讓人很驚訝，小女孩無法通過自己的思維分析、思考、組織、整理表達(dá)出來，但憑她的感覺：他錯了。如果我們也來分析一下的話，應(yīng)該是這樣的：離開原有的位置，到另外一個地方玩一小會兒，還占有之前的位置，這是否合理？你不能同時待在兩個空間里。你也不能身體離開了，但意識還占著排隊的位置。小女孩這個明確的判斷是從哪里來的呢？是她內(nèi)心的感覺，是基本生命存在的感覺。
這種心靈的感覺，正常的兒童，當(dāng)沒有受到理性的打擾時，他們的心靈會非常的敏銳，他們能夠感知到現(xiàn)象背后的真實。書中有一個故事在我們生活中也是常見的，一天，學(xué)校安排訓(xùn)練，李老師看見8歲的毛毛拿著一瓶紅茶走了進(jìn)來，問道：“你能幫我去買一瓶茉莉蜜茶嗎?”毛毛欣然答應(yīng)，又問其他兩位老師要什么，賀老師和王老師肯定的說要茉莉花茶，當(dāng)毛毛轉(zhuǎn)身要走的時候，李老師急忙說到：“算了，我也要茉莉花吧?！泵厣碚f到：“你太沒個性了，別人要什么，你就要什么?！崩罾蠋煙o語了。毛毛走了兩步又回頭說：“你不能因為他們職位高，就服從他們吧?！?/p>
李老師很驚訝，然后開始察覺自己，察覺到自己平時習(xí)慣性的放棄自己的權(quán)利，時間長了，造成了無意間放棄自己的意愿，毛毛今天率真的把它說了出來，而且一語中的。我們正處在一個會讓我們發(fā)現(xiàn)人類感覺新來源的時代。我們不但知道兒童擁有基本的感覺，擁有知覺，我們還清楚所有的人都擁有直覺，這是認(rèn)知之外的一種來源，我們完全可以在對兒童的觀察中發(fā)現(xiàn)這一種普遍存在的現(xiàn)象，那就是人擁有一種生命的感覺，它是智慧和創(chuàng)造的來源。
我們通過觀察孩子在成長感覺中的變化可以看出，實際上我們都不太在意內(nèi)在發(fā)生的事情，我們更多或是習(xí)慣地在意物質(zhì)世界所發(fā)生的事情。現(xiàn)在就請我們尊重兒童的“生命感覺”讓它伴隨孩子成長，這種“生命的感覺”呼喚我們，重新認(rèn)識自己，重新學(xué)習(xí)調(diào)整自己，這種生命的感覺能讓我們發(fā)現(xiàn)內(nèi)心深處所發(fā)生的事情，這種生命的感覺會讓我們捕捉到事情背后的真相。
傳習(xí)錄讀后感完整篇四
什么是主人？我個人觀點認(rèn)為“主人”就是主宰人的“人”。第一個人我們都了解她，就是我們自己，有著肝心脾肺腎、筋脈肉皮骨、目舌口鼻耳、爪面唇毛發(fā)、淚汗涎涕唾，有著喜怒憂思悲恐驚的七情，嘗盡了人間酸苦甘辛咸的五味的一個有機的整體。我們?nèi)谌胱匀画h(huán)境，融入社會環(huán)境，那么“人”是人最為關(guān)鍵的部位“心”，心是神明之主，是人的精神、意識、思維活動中最為高尚的總指揮，是安住在你我內(nèi)心的“人”即是“主人”。
首先，我們要給幼兒相對的自由，正確的愛和無比的尊重，讓幼兒的精神胚胎茁壯成長，自我創(chuàng)造一個主人。例如有一次我爬梯子換燈泡，女兒也要爬這時爺爺奶奶都認(rèn)為這是一件非常危險的事情而阻止她，但我相信她能做到女兒爬到最高一層歡呼著“我做到了，我現(xiàn)在是一個大巨人了！”并且重復(fù)爬了好多次，所以我們要給幼兒聽從自己內(nèi)心指引的機會去認(rèn)識自我、肯定自我，章顯自我！
其次，我們要有意的對幼兒進(jìn)行性格的培養(yǎng)，因為性格是后天形成的社會行為方式。
（1）克制孩子的任性，就是要對孩子提出不合理的要求時堅決的說“不”，讓幼兒意識到愛不是無限的，不要利用父母的愛來索取一切，不要用父母的愛來威脅父母。
（2）防止自私，自私是孩子的天性，我們要有意識的讓孩子照顧好自己同時還需照顧好身邊的人，培養(yǎng)孩子家庭觀念家庭意識。
（3）經(jīng)歷挫折，讓孩子認(rèn)識到人生并非一路坦途，經(jīng)歷挫折不僅能培養(yǎng)孩子忍受挫折的耐力和吃苦的能力，還能使孩子無論身處何種環(huán)境都能掙扎成長，奮力向上而不是墜落。這幾年來大學(xué)生跳樓事件屢見不鮮，這類的問題孩子是自私的，沒有家庭觀念，不能容身于社會環(huán)境。
總之，主人是不會被內(nèi)外界的一切障礙所掌控。我們家長無需為孩子搬到障礙也無需刻意打造一個自認(rèn)為是好的孩子，否則只會毀了主人。主人是一個強大的內(nèi)核系統(tǒng)，她會對身體、感覺、心理、認(rèn)知、精神當(dāng)下的資料進(jìn)行整合分析創(chuàng)造一個嶄新的自我！
傳習(xí)錄讀后感完整篇五
《完整的成長》這本書是由兒童教育專家孫瑞雪所編著的。這本書給我們闡述了如何讓幼兒成為自己身體、情緒、感覺、心理、認(rèn)知和精神的主人。
之所以讀這本書是因為家里正好有兩個上幼兒園的寶寶想通過這本書來了解孩子的內(nèi)心世界，的確在這本書里我也找到了一些管理幼兒的方法，書里給我們列舉了大量的案例給我們講解如何關(guān)注孩子一點一滴的成長，在讀這本書時腦子里總會浮現(xiàn)出自己兒子在日常生活中的事情，讓我不斷地反思自己平時教育孩子時的誤區(qū)。
書里提到兒童是自己的主人，寶寶是如何慢慢喚醒自己身體的各部位的，如果在這一時期我們總是過度的禁止和限制孩子的行為那么兒童對身體最早的探索、開發(fā)和創(chuàng)造，人體所蘊含的潛能就不會被激發(fā)。比如孩子在兩個多月時總喜歡吃自己的小手，很多媽媽總感覺很不衛(wèi)生，制止孩子，其實這個時候是孩子發(fā)現(xiàn)認(rèn)識和使用手的一個過程，這個時候就讓他去啃，孩子稍大點我們怕他磕著碰著總是禁止他們最很多事情，這都是對孩子的禁錮，反復(fù)的活動四肢，讓身體自由這就是兒童的第一自由，這對一個兒童來說非常重要。
人是情緒體，我們兒童尊重兒童就要尊重兒童的情緒并陪伴孩子情緒的成長，很多孩子在不高興大哭的時候我們總是很焦慮想立刻制止孩子的之一行為，其實當(dāng)孩子哭時我們應(yīng)該讓孩子把這種情緒很好的流淌出來，讓孩子認(rèn)知自己的情緒并學(xué)會管理自己的情緒。
自己創(chuàng)造自己意味著不把創(chuàng)造自己的權(quán)利交給別人，意味著不被他人強制性的闖入的你的內(nèi)在而塑造你，意味著不成為別人的復(fù)制品。讓孩子成為他自己，這是人成長的核心，也是教育的最核心。（引用書中）。
不同階段的孩子有著不同的特點，通過讀這本書讓我在和自己孩子溝通和交流上找到了許多不錯的方法，如果家里有0到6歲的寶媽建議讀讀這本書，個人感覺真的很不錯。
傳習(xí)錄讀后感完整篇六
讀完這一節(jié)后，讓我感受到：兒童期是一個豐富多彩,蘊藏著巨大力量的重要生命階段，兒童有自我成長的能力，我們要尊重兒童,給兒童自由的權(quán)利,也要相信兒童有自我成長的能力。如果我們能夠讀懂孩子的每個細(xì)節(jié)，并給予合適的愛與教育,他們就會還我們一個奇跡，自我成長貫穿著人的整個一生,經(jīng)過著一個由萌芽、發(fā)生和發(fā)展的復(fù)雜過程，同時也發(fā)揮著人的自我認(rèn)識,主動地去感知真實環(huán)境下所帶給人的體驗和反思。
自我對人意味著自主、自我價值感、意志、自律、獨自、自愛、力量和完整的、統(tǒng)一的內(nèi)在管理系統(tǒng)，意味著創(chuàng)造的天賦，意味著與真善美同行。嬰兒的自我還未產(chǎn)生的時候，就是一個共同體。當(dāng)兒童的“自我”一旦產(chǎn)生，自我創(chuàng)造就持續(xù)不斷的進(jìn)行，除非環(huán)境威脅到他的生存，“自我”就是“我”，“我”就是力量，當(dāng)孩子有了自我意識的時候，力量就回到了自己的內(nèi)在，界限就清晰起來，就知道了如何維護自己的尊嚴(yán)，懂得了維護自己的權(quán)利不受侵犯，我們要創(chuàng)造愛與自由的環(huán)境，支持孩子、尊重孩子的自我感，才能給予孩子尊嚴(yán)感。例如：一天，我家的大寶不做作業(yè)而在手機上完游戲,讓我家的小寶看見了，小寶理直氣壯的跑到我跟前說：“爸爸，哥哥不做作業(yè)在玩游戲”，大寶聽見了當(dāng)時拉下了臉偷偷的踢了小寶一腳，小寶當(dāng)時舉起了拳頭，一邊說著“你犯了錯誤還不承認(rèn)”，一邊進(jìn)行了還擊，小寶這么小面對著哥哥,堅定不移的堅持真理維護自己的尊嚴(yán)，討回了‘公道’。
兒童擁有了自我，就開始有了責(zé)任感，例如：一天，我家小寶不小心把床單弄臟了，他一邊用毛巾擦著弄臟的床單，一邊他愁眉苦臉的給我說：“爸爸，對不起，我錯了，我不小心把床單弄臟了”，我對著孩子說：“沒關(guān)系，知道錯了以后改正就可以了”，小寶馬上開心了起來，孩子這么小就有了責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識。自我就是力量，就是界限，就是系統(tǒng)本身，就是公正，就是價值，就是威嚴(yán)，就是尊嚴(yán)，就是王者。當(dāng)孩子的成長創(chuàng)造了自我后，就會產(chǎn)生彼此的平等、尊重、尊嚴(yán)感、高貴感和獨立意識。
兒童是主動地學(xué)習(xí)者，我們常常盲目追求知識的傳遞,而對兒童的心理發(fā)展的自然規(guī)律視而不見,聽而不聞，依照自己的想法恣意孤行，為兒童規(guī)劃路線，把孩子的成長作為自己的一個任務(wù)來完成。我們只要為孩子籌建一個‘自由’的環(huán)境，孩子就能夠在這種自由環(huán)境中自主地選擇自己需要的材料、自由地探索自己感興趣的未知領(lǐng)域,吸收自己所需要的內(nèi)容,學(xué)到自己的知識。一天，小寶看見哥哥在寫作業(yè)，自己也拿著本子和筆坐在哥哥的旁邊，對著看圖識字圖片聚精會神的自己寫了起來。
兒童是自己的教育者，每個兒童都是獨特的,首先我們要了解兒童,尊重每個兒童的個體差異,給孩子最大限度的健康成長，我們的兒童教育更要注重兒童是一個是獨立的、自然生長的個體,他們知道自己的需要,餓的時候就哭,舒服的時候就笑,知道自己什么時候怎樣做，我們要依著他與生俱來的自然屬性與精神的本質(zhì)來教育，以兒童的身心發(fā)展特點,生長規(guī)律來作為標(biāo)準(zhǔn)和依據(jù)，我們要遵循著這些標(biāo)準(zhǔn)和依據(jù),尊重兒童、研究兒童、學(xué)習(xí)兒童。大自然就是最好的老師,大自然的偉大與奇妙是兒童所追尋的最好教材,如千變?nèi)f化的云彩,五顏六色的花草樹木,千奇百怪的蟲魚禽獸,變化莫測的風(fēng)霜雨雪,日夜變換的日月星辰等等。這些都是兒童知識的寶藏。
每個兒童都是小小的思想家和探索家,兒童遠(yuǎn)比我們有好奇心,求知欲,對一切是那么的有勇氣，兒童成長的歷程就是創(chuàng)造自我的歷程，歷經(jīng)內(nèi)在的、身體的、情緒的、感覺的、心里的、認(rèn)知的、彼此的共同歷程，點點滴滴地將自我創(chuàng)造出來，只有擁有了自我，才擁有愛的真正能力，從沒有自我到擁有自我，從擁有自我到穿越自我，這是人意識的進(jìn)化，也是人類文明的進(jìn)化。兒童的學(xué)習(xí)是一個連續(xù)不斷積累的過程,也是有一個雙向建構(gòu)的過程。讓我們共同學(xué)習(xí)，共同進(jìn)步，共同見證孩子的成長。
對商業(yè)信函的“完整”要求。
簡歷的內(nèi)容要完整突出。
關(guān)于對商業(yè)信函的“完整”要求。
傳習(xí)錄讀后感完整篇七
以前看《愛和自由》（也是孫瑞雪的書），就很受震撼和啟發(fā)。從那本書中了解了精神胚胎的存在，并非小樹不修剪枝椏就會長歪，而是每一個人都有一個精神胚胎，這個精神胚胎就是決定你的精神會長成什么樣的種子，只要有足夠的陽光雨露——愛、和足夠的成長空間——自由，精神胚胎就會長成她本來的樣子，最美好的樣子。如果有外力的強加，反而是“病梅館記”——壓抑扭曲了人的本性。
《完整的成長》和上一本書是一脈相承的理念，但是這本書揭示了生命成長的規(guī)律，解釋了兒童展現(xiàn)給我們的各種表象之下的本質(zhì)。完整指的是豐滿的、立體的、多個層面。人的完整需要一個完整的成長過程，我們只有認(rèn)識到成長的真正內(nèi)涵，尊重生命的成長規(guī)律，才可以給兒童提供完整的成長環(huán)境。這本書是講述的成長規(guī)律的書，對我來說也是一本成人認(rèn)識自己幼年成長過程中障礙的書。
以下是我的一些整理和摘抄：
身體的自由：
人在小時候需要有使用自己身體的自由，在一次次的鍛煉中，兒童掌握對身體的使用，這個過程是生命力的釋放，對兒童自由行動的禁錮就是對ta生命力的禁錮，是精神胚胎的第一次枷鎖。
情緒的自由：
情緒是生命通往世界的橋梁，嬰兒依靠情緒的橋梁走向外在的世界，也依靠情緒的橋梁走向深處的世界。
所有人包括嬰兒都在擴展自己的心理世界中學(xué)習(xí)和成長，而擴展時內(nèi)在就會失衡，失衡就會恐懼，這種恐懼的釋放也就是幫助我們尋找內(nèi)在平衡的過程?？梢哉f，情緒的功能就在于幫助我們自己修復(fù)、自我調(diào)節(jié)與自我平衡。
我們要把孩子內(nèi)心發(fā)生的情緒告訴孩子，就像要把他的鼻子眼睛嘴巴告訴他一樣。我們需要肯定孩子的情緒，是孩子接納自己的情緒，并與自己的情緒為伴，幫助他發(fā)展出豐富而微妙的情感?？蘅梢葬尫徘榫w，調(diào)節(jié)內(nèi)在。
兒童內(nèi)在的情緒運轉(zhuǎn)是一個天然的過程。情緒像河流一樣在生命中流過，流過……來了又去，去了又來。兒童不會躲避、不會評判，但兒童會觀察、感知、熟悉、了解、升華……兒童在正常的情緒成長中，逐漸趨于內(nèi)在的平靜祥和。
如果孩子在情緒不好的時候還不斷受到家長的指責(zé)，會致使孩子被反復(fù)疊加的復(fù)雜情緒糾葛在一起，孩子就被鎖定和桎梏了，那種生命之中自然啟動的調(diào)節(jié)情緒的功能，在這樣的局面中失效了。在焦慮的情緒之后，認(rèn)知開始產(chǎn)生一個不真實的結(jié)論（甚至不經(jīng)過認(rèn)知而在潛意識中自然形成）：“我不好。”自我價值感的地下就這樣形成了。這樣的情景即使成年后也可能無法走出來。那破壞了情緒流動的特質(zhì)，是對生命功能的破壞，它人為的把情緒變成了不流動的泥潭和沼澤，這樣的濕地在早年就成為人生命的一部分，阻塞并存留在人的生命中，成年后他也會不時出來作怪。
兒童如果生活在管制、緊張和被動中，想的不敢說；做的又不是想要的，障礙就會出現(xiàn)。一個人想了，說了，做了，三位一體，就會奇特的有力量。如果三位分離開，分裂就存在了。內(nèi)在充滿了掙扎、抗?fàn)幒图m葛。就此在人的內(nèi)在世界，被分裂出來了三中需求：想的、說的、做的。他們各自有自己的需求，分道揚鑣，自我就會向四面八方出擊。這種狀況使我們無法成為正常的人。
成人的情緒像兒童的情緒一樣說來就來，可他走就沒有那么容易了，這是因為我們長期在成長的道路上不照顧情緒、不傾聽情緒甚至壓抑情緒，使得各種情緒累積、固著的結(jié)果。
如果一個成年人不能夠清晰地分出“你的情緒”，“我的情緒”、“你的感覺”和“我的感覺”、“你的想法”和“我的想法”……他就會迷惑。這可能是成年人沉淀之深的痛苦。這就叫做沒有得到充分的成長。
成熟的人首先能清晰地把自己和別人的情緒剝離開，他清晰地知道“情緒是我的”、“我要為我的情緒負(fù)責(zé)”。負(fù)責(zé)指的是我要照顧的我情緒，清晰我的情緒，知道我情緒的來源，準(zhǔn)許自己有這樣的情緒。接下來再去看看那情緒背后站著什么，然后我們請站在情緒背后的那個東西出來，和他在一起，把他轉(zhuǎn)化成支持我們生命的東西。
感覺的自由：
生命的感覺是人所有部分的基礎(chǔ)。我感覺了，我才能發(fā)現(xiàn)。感覺幫助兒童發(fā)現(xiàn)著外在的世界，也幫助兒童發(fā)現(xiàn)在內(nèi)在的世界。發(fā)現(xiàn)了，兒童才能產(chǎn)生下一步的探索與創(chuàng)造，才能流向下一步的心理與認(rèn)知。
盧梭告訴我們：注重感覺才可以讓我們成為一個真實的人、統(tǒng)一的人，而真實的人才可以靠近真理。全然依靠理性，我們會被馴化成社會或是某人或是某個利益集團的工具。
離開感覺，“教”出來的成長，只會建構(gòu)一套認(rèn)知與生命分離的系統(tǒng)，兒童所掌握的東西就是知識，而無法形成智力。會導(dǎo)致身、心、意的分離。
用感覺建立概念，之后用感覺不斷充實和修正概念，使概念不斷發(fā)展和完備，這是兒童一直再做的事情。
如果我們準(zhǔn)許自已使用生命的感覺來認(rèn)識人，當(dāng)我們成年后，我們就不會再把住在這個星球另一面的人，不再把明星、名人、偉大的人、權(quán)威的人視作彼岸世界的人、抽象的人或是神奇的人，我們可以在某一部分和他們產(chǎn)生連接，產(chǎn)生感覺和共鳴；我們會知道他們和我們一樣是活生生的、有血有肉的；我們有著共享的情感和精神，有著人類共性的成長歷程和夢想——我們就從成年后荏苒具有的兒童對成人的虛幻中走了出來。
真正了解生命，才能從本質(zhì)上改善教育。尊重生命的特征，我們會驚喜地發(fā)現(xiàn)生命的智慧。
看了這本書，我更加尊重孩子的情緒和感受，試圖去了解她無厘頭的語言背后內(nèi)心想法。在她需要我時給予幫助，在她不需要我時安靜陪伴。知道愛，也學(xué)著怎樣“給予愛”。
對于我自己的情緒問題，正視她的存在，學(xué)著去看到她背后的根源，看到了也就逐漸釋然了。
傳習(xí)錄讀后感完整篇八
再次捧起孫瑞雪的《完整的成長》這本書，細(xì)細(xì)品讀，收獲很大，對如何為兒童創(chuàng)設(shè)一個完整成長的空間有了更深的思考。
本書講述兒童如何在成人創(chuàng)造的外在的世界中創(chuàng)造“自我”，讓兒童成為自己身體、情緒、感覺、心理、認(rèn)知和精神的主人，如何在關(guān)愛兒童的同時看到兒童自我成長的力量，將其培養(yǎng)成一個完整的人。她提倡對兒童生命的尊重，全是完整的人與完整的成長的真正內(nèi)涵。本書最后還介紹了兒童發(fā)展的不同理論，以幫助讀者更好地理解兒童的發(fā)展規(guī)律及發(fā)展過程。
書中寫道“身體是屬于兒童自己的，他需要自由地支配它。父母教師要做的，就是巡邏在兒童活動的邊界上，在鼓勵和分享中保護兒童，讓他們學(xué)會自我保護。如果被允許之后才可以探究，人就沒有了自主和自由的意識?！倍谌粘Ｉ钪校蠋熀图议L更多地替代孩子，活動或玩的時候，總是告訴他們“不能這樣、不能那樣、小心這個、小心那個……”不但孩子的身體不能自由支配，而且孩子的思維也被替代，孩子們失去了創(chuàng)造自己的機會。
這不由得使我想起了小蝸的學(xué)具——長尾夾。長尾夾不就是用來夾東西的嗎？有什么好玩的？如果你仔細(xì)觀察，就會發(fā)現(xiàn)孩子們的創(chuàng)造，他們會把幾個夾子組合在一起，變成另類的陀螺，他們在桌子上、地上不斷嘗試、不斷改進(jìn)、不斷完善；他們會自發(fā)地組織幾個人進(jìn)行比賽，在比賽的過程中，形成了他們獨有的規(guī)則；在玩的過程中，學(xué)會了溝通，學(xué)會了相處。這就是自由支配的魅力。
我們知道7歲至12歲兒童開始對有意識地協(xié)調(diào)自己的動作有了極大的興趣。他們喜歡跳繩、滾圈、騎馬、蹦蹦跳，這些都是有規(guī)則的身體活動和游戲。幾乎每一樣游戲中他們都會使用意識。此時兒童認(rèn)知的發(fā)展使得孩子可以通過認(rèn)知來確認(rèn)自己的身體，設(shè)計活動來自主游戲、自主運用身體。就拿孩子們喜歡的球來說，在玩的過程中，孩子們邊玩邊形成規(guī)則，比如：怎樣分幫、怎樣確定發(fā)球權(quán)、在同時得到球的時候到底由誰來打、犯規(guī)了怎么辦、比賽的時候應(yīng)該采取什么樣的策略……這些都是在玩的過程中不斷完善，完善的過程中孩子們也不斷成長。凡是可以考驗自由運動身體的地方，愉悅和自由的兒童都會不厭其煩地攀爬行走，極盡全力張揚著自己，張揚著終于可以完成使用身體每一部分的喜悅。對他們來說，身體自由了，他們創(chuàng)造了一個自己的身體。如果不讓兒童感知與經(jīng)驗，那就意味著讓兒童失去自己的人生。
我們小蝸幼兒園給孩子提供更多自主的機會，提供更多自主的空間，讓他們盡情展示，盡情創(chuàng)造自己，做自己的主人，才能真正完整的成長。
傳習(xí)錄讀后感完整篇九
人不能一直停留在想象中。這樣十分消耗比高原氧氣還稀薄的自信。一旦失去自信，在不知創(chuàng)造并且懷疑自己的情況下，人很容易窒息。
我很少認(rèn)為自己優(yōu)秀。
小時候是學(xué)不會哭泣、賣乖、懂事，得不到大人的夸贊和獎賞；長大一些讀書又不夠好，不善交際，老師和同學(xué)很少關(guān)注我；總算跌跌撞撞地找到以后要走的路，在決定努力寫作的時候，又發(fā)現(xiàn)在做這件事且有才華的人多如過江之鯽。
時間讓我認(rèn)識到，我是一個不漂亮、不苗條、不富有、缺少天分和文字直覺的人。
跟現(xiàn)在的朋友聊起小時候的事，她說小時候覺得自己非常特別，一定和別人不一樣。她認(rèn)為自己的身體里沒有器官，是獨立而不同的個體。
有一次生病需要拍x光，她在醫(yī)院里看著片子非常失落，因為她發(fā)現(xiàn)自己與其他人沒有什么不同——相同的構(gòu)造、相同的器官。她第一次體會到沮喪這種“高端”的感覺。
不知道你是不是也有這樣的經(jīng)歷，小時候有許多讓現(xiàn)在的自己發(fā)笑的想法，現(xiàn)在看來當(dāng)時的自己幼稚且荒唐。
曾經(jīng)的我認(rèn)為現(xiàn)實中有嫦娥，她可以幫我完成暑假作業(yè)；認(rèn)為我在晨讀時間隨機哼出的歌詞，可以紅遍中國；認(rèn)為自己擁有稀缺的血液，能夠拯救世界；認(rèn)為我手背上心形的粉色胎記，是上輩子留下的記號；認(rèn)為存在其他平行空間，生活在那個世界的人可以看到我，諸如此類。
當(dāng)然，隨著成長，我發(fā)現(xiàn)這些“認(rèn)為”統(tǒng)統(tǒng)不成立。有一段時間我非常不開心，覺得自己一無是處，因為跟想象中的“我”比起來，自己實在太平凡、太普通了。
我很生氣，生氣我怎么能是現(xiàn)在這個樣子！
這個發(fā)現(xiàn)是不是有些殘酷？
但是，這個世界上也有奮起直追、笨鳥先飛、大器晚成等成語。有27歲才正式學(xué)畫，到56歲名聲大震的齊白石；有47歲才打算揭竿而起，55歲建立大漢王朝的劉邦；有65歲才出版第一本書的作家勞拉?英格爾?懷德。
我不知道他們小的時候是如何看待自己和世界的，至少，后來他們知道了平凡的自己可以通過努力來改變，并做一些不平凡的事情。
人不能一直停留在想象中。這樣十分消耗比高原氧氣還稀薄的自信。一旦失去自信，在不知創(chuàng)造并且懷疑自己的情況下，人很容易窒息。會被平凡的生活扼住脖子，透不過氣，然后放棄掙扎的能力。
我慢慢地放過了自己，了解自己沒有超凡的能力。接納這樣的自己，去盡力改變思想不夠成熟、寫作技能宛如新生嬰兒的自己。
時間讓人的身體成熟，但也帶來思想的空虛。身體像一件單薄的容器，經(jīng)不起敲擊，很容易破碎。思想如鋼鐵、石塊、泥沙，每增加一些知識，就像在容器里投入一些貼補壁面的材料，慢慢地，軀體和思想相稱，才能變得堅不可摧。
但如果不給皮囊中填入實質(zhì)的內(nèi)容，放縱思想的空虛，人一旦遇見現(xiàn)實鋒利的針尖，皮囊就會被扎破，空虛如風(fēng)飄散，身體將變成萎縮而干癟的氣球。
我知道自己需要鋼鐵、磚塊和泥沙，所以在不斷修煉著。
關(guān)于想讀的書，想鍛煉的身體，想變得更漂亮的外表，想獲得讀者認(rèn)可的心情，想寫出精彩內(nèi)容的才華，對于這些追求，我一刻也沒停止過。
但偶爾也因疲憊而懈怠讀書，因懶惰而放松健身，因妥協(xié)于平凡的眉眼而不去打扮，因一些忽略和批評而拒絕接受它們，因不曾得到天賦的垂青而異常失落。
我拒絕平庸的方式有些土氣，是出走、讀書和抗拒融入平淡的生活，確切地說，是思想上抗拒融入平淡的生活。
我在努力變成一個有趣的人。當(dāng)內(nèi)心出現(xiàn)懊惱、煩躁、猶疑、憤怒的時候，我都勸告自己，不要這樣，生活中還有許多有意思的事情需要去做。
煩躁就坐下來看風(fēng)景，疲憊就停下來聽音樂，孤獨就讀“治愈”的故事，憤怒就換上衣褲去奔跑發(fā)泄。
仔細(xì)感受每一天的經(jīng)歷，發(fā)呆、快走、被碰撞、受委屈、同情生病的虛弱者、愛慕漂亮的明星、期待一場愉快或悲傷的戀情，這些都是我在做的事。
我希望時間能帶來真正的成長，而不是每年更改的數(shù)字。
接納自己的普通，讓努力的自己和現(xiàn)在不夠優(yōu)秀的自己和解吧。
我們，總要學(xué)著長大，自己吃飯，自己穿衣，自己去旅行。我們早已習(xí)慣了一個人，每一天漫無目地的，從一個終點到另一個起點，來來去去，兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，像一場無奈的輪回。時間，卻依然堅定地、緩慢的走著，留下我在原地徘徊。不愿回頭，也不敢向前。不愿回頭是怕看見曾經(jīng)天真的自己；不敢向前，是怕前路茫茫，不辨方向。
曾經(jīng)，愛上了坐公車的感覺。一群不認(rèn)識的人，搖搖晃晃的擠在同一輛車上，忙亂的擁擠，低聲的抱怨。為了同一條線路上不同的地點，短暫的相遇又分離。每個人都是一樣的冷淡和疏離。更多的人還是愿意注視著窗外，在那里，有和他們一樣忙碌奔走，為了生活的人們。孩子背著沉重的書包，為了成績努力；大人背著沉重的責(zé)任，為了生活奔波。他們的臉上都是一樣的神情，焦躁而急迫。在窗外閃過，我們，都沒有時間，為了誰而停留。
常常搭上公車，在那一小塊玻璃里看外面的人群。看他們臉上的表情，看他們匆匆的背影。玻璃窗上倒映出我的影子，淡淡的看不出表情。但我知道，窗里窗外，我們都是一樣的神情，一樣的行色匆匆。直到有一天，當(dāng)我無意中望出去的時候，看到了一個孩子。他與別的孩子沒什么不同，只是年歲較小，更加的活潑好動。我看到他的時候正是車將要開動的時候。那個孩子在路邊奔跑，他將公車作為了賽跑的對象。他緊張的小跑著，不時回頭看公車是否有追上來。他略顯瘦小的身體套在寬大的校服里，隨著他的跑動，紅領(lǐng)巾也歪在一邊。但他對此毫不在意?？吹竭@一幕，我猛然的笑了，為這孩子的可愛和天真。但公車很快發(fā)動，只是幾瞬就將那孩子遠(yuǎn)遠(yuǎn)落在后面。我努力向后的張望，卻只看到他快速縮小的身影。行進(jìn)的公車帶著我走向了下一個風(fēng)景，我知道，下一站會是一樣人潮洶涌。卻再也沒有了那樣的純真可愛的孩子。
那樣的孩子，恍然讓我覺得他是從我們失落的童年歲月中奔跑出來的。提醒我們那些遺失在角落里的純真年華。不知從什么時候起我們總是感慨時間的變化，歲月的流逝。我們更多的是懷念過去。似乎時間越久遠(yuǎn)，記憶越是清楚明白。我們記得小時候一塊糖的甜美，一朵花的芳香，一只冰淇淋的滑糯……對于現(xiàn)在的事情，我們總是選擇忘記。我們總是會為此找尋各種借口，卻從不承認(rèn)其實我們都不愿長大。我們的心里其實一直都住著一個孩子——走失在歲月里純真的自己。
曾經(jīng)我們渴望長大，渴望成熟。想一個人去旅行，看外面精彩的世界。有一天，當(dāng)我們真的走出來了，真的長大了，卻也真的失去了曾經(jīng)的自己。我們看遍了世上的風(fēng)景，卻再也找不回當(dāng)初的自己。其實，我們的生活也像公車一樣，載著我們的，是時間的公車。在耳邊呼嘯而過的不是風(fēng)，是時間。時間的公車載著我們走過人生的四季，從初生走到死亡。
在那以后的日子里，我去過很多地方，見過很多人。他們都長著一樣的面孔，朦朧著，紗似的看不真切。我也見過很多孩子，活潑的，快樂的。但再也不曾見到像那樣的孩子，會傻傻的和車賽跑。再也不曾有過那樣的心境，有點好笑，又有點傷感。那樣頑皮而天真的孩子，又豈會不知他的速度與車無法相比，但追逐的一剎那，他是快樂的——那種發(fā)自內(nèi)心的快樂；不是用玩具和美味堆砌出來的，油膩膩，黏答答的快樂，這種快樂是純粹的，透明的。
或許，在那以后，在他長大的日子里，他再也不會做出這樣的舉動。他會和周遭的人一樣，帶著模糊的面容，擠上那一塊鐵盒子，搖晃著走向人生的終點。那時候，他自己都不會發(fā)覺，他已悲哀的長大。
但我無論何時，從窗口望去，總會想起那一個孩子。緊張的，擔(dān)憂的，而又努力地想超越一輛行駛中的公車。那時候，在他眼中，車只是用來比賽的對象，而不只是代步的工具，死亡的牽引者。
完整的成長隨筆【第三篇】：究竟什么叫長大。
那年，小小的我，天真地回答著老師，說長大要做一名科學(xué)家，為祖國效力。
如今，我長大了，坐在電腦旁，看著玲瑯滿目的專業(yè)，卻迷茫了……。
那年，小小的我，批評老爸天天喝酒不回家，一點也不愛我。
如今，我長大了，喝著曾經(jīng)最討厭的酒，還得向著朋友們硬擠出微笑……。
那年，小小的我，說自己要做一只自由的鳥，到處飛。
如今，我長大了，認(rèn)識了什么叫社會，什么叫責(zé)任……。
那年，小小的我，擁有著女王般的驕傲，有一群小弟圍來圍去的。
如今，我長大了，會為了生計，放下一切，委曲求全……。
那年，小小的我，說一定要好好學(xué)習(xí)，然后來養(yǎng)爸媽。
如今，我長大了，懂了學(xué)習(xí)再好，有時也不及人家的后臺……。
那年，小小的我，想哭就哭，想笑就笑。
如今，我長大了，才明白，笑是給大家看的，哭才是給自己的……。
那年，小小的我，看到流浪貓、狗，都會抱回家里。
如今，我長大了，看著那些虜動物的事，卻無能為力……。
那年，小小的我，最看不起那些浪費時間的人。
如今，我長大了，卻無時無刻的都在虛度光陰……。
那年，小小的我，討厭平庸的生活，發(fā)誓一定要讓自己的人生活得精彩。
如今，我長大了，我只能對著曾經(jīng)的夢想，流下一滴苦澀的淚……。
那年，小小的我，以為相愛，以為信任，就能走到永遠(yuǎn)。
如今，我長大了，一切其實不過一句我不愛你了……。
那年，小小的我，相信世界上只有好人，信任所有的人。
如今，我長大了，才發(fā)現(xiàn)只有自己不會背叛自己……。
到底，什么算成熟，什么叫長大？
人最終都會變成自己最討厭的那個樣子嗎？為什么原來我都不懂什么叫煩惱，而如今，我成為一個悲傷的孩子。
或許吧，人都是戴著面具生活的動物。
可惜、留戀又有什么用呢，時光不會倒退。我的天真早被吞噬了，我的幼稚早被磨沒了。還剩下什么呢？不過，一具行尸走肉的軀體罷了。
完整的成長隨筆【第四篇】：和影子伙伴一起長大。
女孩子的青春期幾乎都會和一個男生有關(guān)，因為脆弱而敏感的女孩子需要一個如影相隨的伙伴給自己的成長加油鼓勁。堅忍而率真的男孩往往就充當(dāng)了這樣的“影子伙伴”。
小婭是一中的自費生，是一個沉默而自卑的女孩。上物理課，她把腦袋枕在胳膊上打瞌睡。迷迷糊糊中，她看到對面30度角的個筆直的身影“刷”地站了起來，擲地有聲地回答問題。她咯噔了一下，腦袋狠狠撞擊了桌面，睡意全沒了。她摸著生疼的額頭，忍受著來自四面八方的目光和嘲弄的笑聲。筆直的背景卻始終沒有偏離一度，他也許根本就不屑于嘲笑小婭，所以連看她一眼的興趣都沒有。
小婭買了一本筆記本專門用來記錄涼茶的每個細(xì)節(jié)，著了魔?？蓻霾韫P直的身體從未朝她傾斜半度，眼珠始終沒有在她身上停留過半秒。
也許她真的是一個非凡（非常平凡）的女孩，她有點沮喪。
高一下學(xué)期，小婭懷著“好玩”的態(tài)度參加了全國性的作文大寒，運氣好的不得了，她居然獲得了一等獎。那天進(jìn)校門，小婭看到?jīng)霾枵谧约旱南矆笄榜v足，她興奮得心都快從嗓子眼兒里冒出來了。他終于留意到自己啦，烏啦啦烏啦啦，她決定馬上跑回去把這一刻記在小本本上?？墒撬さ沽?，左腳絆了右腳，她倒下了的瞬間，有雙手扶住了她，是涼茶。她原以為自己會幸福得暈過去，可是她清醒得很，還聞到了涼茶身上刺鼻的狐臭味。
從此小婭沒有再為涼茶記錄只字片語。
每個女孩子的青春日記中都會出現(xiàn)一個男生的形象。也許是常常保護你不被欺負(fù)的鄰居大哥，也許是班上成績最好的同學(xué)……剎那間你被擊中，然后他開始頻繁地出現(xiàn)在你的日記里，他的微笑他的轉(zhuǎn)身甚至他靜止的背影都讓你深深迷戀。在你遠(yuǎn)遠(yuǎn)觀望下，他是一個十足完美的人，簡直就是天使的化身。
可是有一天，你走近了他，你會發(fā)現(xiàn)：他也許會在公共場合摳鼻子，他吃肯德基喜歡舔手指，他不給老弱病殘孕讓座……他的完美形象轟然倒塌。其實他本來就這樣，只是你從前都沒有留意到。當(dāng)你覺得他們不再完美，甚至開始厭惡他們時，那一定是因為你長大了，你不再需要影子伙伴，你相信自己是最棒的，你已經(jīng)積聚了足夠的力量選擇一個人堅定地走下去，走出一道美妙的獨行風(fēng)景。
完整的成長隨筆【第五篇】：當(dāng)我今天二十歲。
從指尖劃過還來不及感受，將所有的一切化為繞指柔。木然回首，幼兒、小學(xué)、初中、高中、大學(xué)，若白駒過隙，忽然已到弱冠之年，霧非霧、花非花，幾經(jīng)波折，駐守南山之巔、文峰塔下——郵電大學(xué)。
二十歲的年紀(jì)如若談人生、談夢想、談奮斗史或許顯得太過于輕?。惠p易說了解自己、認(rèn)清了目標(biāo)、一定走好前路，或許又有點浮夸，曾幾何時的迷失已是不可改變的事實。此時此刻，心涌澎湃，似有千言萬語卻又不知從何說起，豪邁、灑脫本是我對二十年的一個總結(jié)，但細(xì)想兩個詞語又怎能夠?qū)σ粋€階段的總結(jié)。為此，矛盾和糾結(jié)的二十歲使我思考了很多：
二十歲的年紀(jì)，眺望遠(yuǎn)方，卻看不到天之涯海之角；
二十歲的年紀(jì)，豪言壯語，對生命最真實的吶喊；
二十歲的年紀(jì)，隨波逐流，應(yīng)是偶爾單純與無可奈何；
二十歲的年紀(jì)，愛或不愛，青春萌動才是最好的詮釋；
二十歲的年紀(jì)，難免自作，或許明白小作怡情大作傷身；
二十歲的年紀(jì)，內(nèi)外兼修，既可盡情狂歡又可享受孤獨；
二十歲的年紀(jì)，生離死別，是淚是傷是痛更是珍惜；
二十歲的年紀(jì)，風(fēng)雨兼程，現(xiàn)實和夢想不允許片刻停留；
二十歲的年紀(jì)，志存高遠(yuǎn)，某個轉(zhuǎn)身已是眾人皆醉我獨醒；
二十歲的年紀(jì)，弱冠之年，男孩與男人的蛻變！
當(dāng)昨天變成了今天成為了昨天，本想做到既能夠欣賞大千世界的滄桑與變遷，又能夠欣賞生活中的微小之美。但閱歷不足、經(jīng)驗尚淺，不能夠達(dá)到此種境界；環(huán)顧四周、秉神思索，能夠做到的，也慶幸我擁有的就是積極、樂觀的心態(tài)，我至此相信擁有這樣一份淡然的心緒，沒有什么困難能輕易擊垮我。
翻開中學(xué)時期寫的日記，看到曾經(jīng)寫的這樣一句話“瘋因為我青春年少，狂因為我無畏無懼”。才真正的發(fā)現(xiàn)那個幼稚的時代真正的離我而去，或許現(xiàn)在還是單純的，但這種單純已不再是浮在表面上的愚昧與無知，只是懂得的東西確實還不多，還是一個在不斷求索與追求的過程。
二十歲的我，上了十六年的學(xué)，走了五年的藝術(shù)之路。雖不贊同“知識改變命運，藝術(shù)成就人生”。但我相信知識可以塑造、培養(yǎng)健全的人格，充實自己的大腦，變得更加睿智；藝術(shù)可以陶冶情操，更加的讓我熱愛生活、熱愛大自然，做一個有個性的時代青年。
二十歲的我，經(jīng)歷過親人的生離死別，朋友間的深情分別，多少次的熱淚盈眶，多少次的郁郁寡歡，更有多少次的山盟海誓。在浩瀚宇宙面前，生命顯得太過于渺??；現(xiàn)實面前，許下的誓言也顯得太過于脆弱。但今天我明白，家是永遠(yuǎn)的港灣，親人是永遠(yuǎn)的依靠，朋友是從相遇，相知，到相契的永恒伙伴。
二十歲的我，敢闖敢拼的心還是有的，偶爾不按規(guī)矩做事、不按常理出牌也是存在的。但有句話說的好：“不敢出去是因為積蓄的不夠，積蓄的夠了，怎么會有一飛沖天的薄發(fā)”。為此，我雖懂得腳踏實地、踏踏實實才是最好的捷徑，但年輕的心中不使萌動的放蕩不羈的想法。有時候我想，人生在世有多少個二十年，正所謂：“人生苦短”，如果太過于規(guī)矩的生活，反而會覺得生活太過于無趣與乏味。缺少生活情趣的日子是無聊的，偶爾跟著“心”走，或許生命的旅途有別樣的風(fēng)景。
讀書時候，經(jīng)?？吹竭@樣一句話：“生活不是一次賽跑，而是一場旅行，要懂得好好珍惜，欣賞沿途風(fēng)景”。我想當(dāng)有一天閱盡繁華的背后，剩下的肯定是歷經(jīng)滄桑，所謂滄桑需要時間、經(jīng)歷的累積，到多少年之后我不想留下的只是外表上的滄桑，更多的希望是內(nèi)心當(dāng)中某些意義上的滄桑，因為懂得而滄桑，因歷經(jīng)激情昂揚的歲月而不覺平凡。
二十歲如太陽般旭日東升，生命之火熊熊燃燒，也對生命的前二十年畫上一個句號，但對于接下來的生活來講僅僅只是一個逗號，重新出發(fā)，書寫未來的精彩篇章。
傳習(xí)錄讀后感完整篇十
完整，不是完美。人不會完美，也無需做到完美。健康的人格接納自己的不完美，接納自己的缺失如同接納自己的美德。這是要強調(diào)明確的一個觀念。
完整的成長，是指兒童依靠自己的精神胚胎，借助于內(nèi)在和外在的環(huán)境，受自己精神胚胎引領(lǐng)，通過生命年齡的不同階段，創(chuàng)造出了一個完整的自我。自我意識是這一生命系統(tǒng)的中心。這個創(chuàng)造自我的里程就是一個完整成長的過程。
兒童需要在愛與自由、規(guī)則與平等的外在環(huán)境中經(jīng)歷完整的成長，構(gòu)建內(nèi)在自我，成長為完整的人。但是這是一個理想狀態(tài)，事實是更多人的完整成長被打斷，精神成長停滯。心理的治療便把阻壓到潛意識的成長提升到意識層面，進(jìn)一步打通梳理獲得成長。在陪伴孩子成長過程中打開感覺到通道，用心覺察也會幸運的再次啟動成長。
讀《完整的成長》之前，我認(rèn)為閱讀這本書我會獲得對教育的一些經(jīng)驗，更多可能是對兒童教育的一些具體理念和方法。讀完此書我發(fā)現(xiàn)我的收獲不止于此，更多的是對自身成長的一個對比和反思，打開了些感覺和覺察的通道，以抽離的狀態(tài)看自己的情緒變化，看自己對待事件的狀態(tài)，觀察自己，感知自己。讓感覺流動，使成長中被阻礙地情緒感知和宣泄流動起來。
因著我對自己成長的覺察也就更深入的理解了，讓兒童在愛與自由的環(huán)境中充分的感知，給他足夠時間與空間，讓他自己創(chuàng)造自己，完整的成長為他自己的重要性。
讓孩子成為他自己，的確應(yīng)該成為成長的核心，也應(yīng)該是教育的核心?？墒窃趦和瘜嶋H的成長過程中，很多人認(rèn)識到不到這個問題，還有很多人趨于社會的壓力違背自己的教育理念，過早的剝奪孩子感知的權(quán)力，強迫孩子認(rèn)知。像是現(xiàn)在國家一再要求不得讓孩子過早寫字，可是很多幼兒園還是迫于家長的需求和社會競爭的壓力，巧妙地躲過檢查，違規(guī)的教授孩子讀寫，采用殺雞取卵的方式育人，只局限于短期利益而不顧孩子的長遠(yuǎn)發(fā)展，因著高考的壓力，部分家長也是配合這樣的行為。而內(nèi)在成長被剝奪，孩子的精神成長受阻，后期會出現(xiàn)種種家長無法解決的問題，不明所以家長一籌莫展，卻又尋不到根源。
一個小學(xué)各項成績優(yōu)秀的女孩子，在幼兒和小學(xué)階段一直忙于在各個興趣班中穿梭，沒有喘息的功夫，到了初中，忽然對一切失去了興趣，瘋狂的玩，作業(yè)拖著不完成。家長想盡了方法都不奏效，強迫她坐在作業(yè)前也是愣神的。這個女孩子極有可能是感覺成長被剝奪，被家長強迫進(jìn)入了認(rèn)知階段，主動成長被阻塞，所以失去了成長的動力。
9個月的小外甥，一聽到手機鈴聲響，一看到別人拿手機，他就開始咿呀哇啦大聲叫，小妹說他是在模仿別人打電話。并沒有人教他，他還不會說話，看著也聽不懂大人說的話。可是他就是學(xué)的如此惟妙惟肖，不得不佩服嬰兒的學(xué)習(xí)力，確切的說是感知力。
6歲女孩林林按照老師教的舞蹈動作認(rèn)真排練，3歲的東東也跟著跳，但是他無法按照順序做出規(guī)范的動作，林林一次次提出要求，可是東東做不到，林林氣的大哭，說是東東弟弟破壞了排練表演，東東看著大哭的林林一臉茫然。林林內(nèi)心你的秩序被破壞所以很難過，而東東還無法理解林林的心理活動?？捱^之后，林林去到另一個房間繼續(xù)跳，而東東開啟了自嗨模式，亂跳一氣。林林認(rèn)識到東東弟弟無法按照要求做出動作，她原諒了弟弟并且想到了避免被打擾的方法。林林和東東都在活動中感知、體驗成長，并且將其內(nèi)化為自己的一部分，他們在學(xué)習(xí)著如何和諧相處。
《完整的成長》為我解開了很多兒童行為的謎底，也讓我認(rèn)識到精神成長的重要性，更確定了應(yīng)該讓兒童在感知中學(xué)習(xí)，在生活中教育，而不是過早的進(jìn)行抽象認(rèn)知，阻礙兒童感覺的流動，讓兒童失去了本身具有的覺察的能力，失去了成長動力。
傳習(xí)錄讀后感完整篇十一
這次，我謹(jǐn)遵魯迅先生的諄諄教導(dǎo)：“只看一個人的著作，結(jié)果是不好的。”因此，改變往日讀書之風(fēng)格，不僅變換了作者，還從童話故事改為動物小說，這可是動物大王沈石溪的“領(lǐng)地”。
一拿到這本書，映入眼簾的是題目《狼國女王》，一看就知道是寫關(guān)于“狼”的故事。而“狼”這種動物原本在我心中的印象是殘忍的，帶給我只有無盡得排斥和恐懼，可今天改變了對它的看法。
這本書講述了一只鳴叫紫葡萄的母狼在夫君“狼王”死后，臨危受命，登上了王位，成為狼王史上第一位女狼王。伺候，她帶領(lǐng)帕雅丁狼群出生入死，經(jīng)歷了各種磨難、坎坷，每當(dāng)捕獵食物時，都要首當(dāng)其沖、身先士卒地向獵物攻擊，它用自己的畢生心血造就了一個個動人心弦的女王傳奇，揮毫了一部雄渾博大感人肺腑的母愛篇章。
故事情節(jié)一環(huán)扣一環(huán)，引人入勝，沈石溪不愧為“中國動物小說大王”呀！書中的描寫方法應(yīng)有盡有，給文章增添了許多色彩，讓讀著不會覺得枯燥乏味。而是令我印象深刻的就是成語的用法了。因為書中講的是“狼”，作者就把“人無完人”改為“狼無完狼”此類例子還有數(shù)不勝數(shù)。
讀完之后，名叫紫葡萄的這只母狼在我心中留下了不可磨滅的印象，它偉大的母愛精神深深感染了我，再兇殘的“狼”也有其愛心的一面，讓我對“狼”這動物有了更深的認(rèn)識和了解。
我看了一本叫《狼國女王》的書，因為我奇怪，狼國怎么可能由女王呢?而且這本書講的故事都令人心驚膽戰(zhàn)，我很喜歡這種感覺!
一般狼群的大王是雄狼，但是《狼國女王》里的狼群可不一樣，一只叫紫葡萄的母狼幸運的和一只雄狼盔盔結(jié)了婚，后來盔盔當(dāng)上了大王，統(tǒng)治著狼群。不幸的是，它被老虎咬死了。從此紫葡萄當(dāng)上了女王。
我覺得紫葡萄特別勇敢，她覺得作為女王，一定要讓大家支持。所以爬上懸崖，追逐著一只雄鹿，再跟著它跳下懸崖，不怕雪崩打到她(那是是在冬天)，直到把那只鹿殺死。
紫葡萄還是一匹很有智慧的母狼。當(dāng)捕殺獵物時，她會把事情做得井井有條，盡力把獵物捕捉成功，盡量讓大家“大飽口?！薄?/p>
盔盔的祖母朵朵菊會動腦筋，也很為人著想，當(dāng)盔盔死了之后，他們的孩子也被餓死了，紫葡萄日夜守著父女的尸體，防止被烏鴉吃了。朵朵菊看到紫葡萄這樣的悲慘遭遇來幫忙一起守護。朵朵菊把紫葡萄推向女王的座椅，并讓大家一致贊同。
有順從的當(dāng)然也有頑固的，歪歪脖和斜斜眼就是這樣的狼。當(dāng)朵朵菊推薦紫葡萄當(dāng)狼王時，斜斜眼經(jīng)過一番斗爭后才同意的，可是歪歪脖狠了心也不同意，甚至退出了這個狼群，獨自遠(yuǎn)走高飛去了。
這個故事讓我學(xué)到了什么叫做真正的勇敢，堅強，即使有困難也一定向前進(jìn);智慧，會動腦筋也是做一名首領(lǐng)的必備條件，絕不能當(dāng)像歪歪脖那樣頑固的人。
今天，我讀了由我喜愛的作家沈石溪寫的《狼國女王》的動物故事。
紫葡萄對同伴很關(guān)愛，雌狼羊踢踢生病了，她把自己的那份雪兔給了羊踢踢；
對自己的孩子的照顧無微不至，肚里即使沒有反哺的肉糜還用血和口水混成的食物勉強喂自己的孩子。
通過不斷閱讀和學(xué)習(xí)，我了解到了紫葡萄很能團結(jié)狼群，是一個稱職的好狼王，我長大了有本領(lǐng)了當(dāng)了企業(yè)家，一定要團結(jié)大家一起創(chuàng)業(yè)。紫葡萄很愛自己的同伴，有了成果總是要分享，如果我長大工作了也要關(guān)愛同事，獲得了成功一定要和大家一起分享。
總之，女狼王紫葡萄有很多地方值得我學(xué)習(xí)，通過對《狼國女王》的學(xué)習(xí)既獲得了美的享受，也得到不少的啟示。
這個假期，我讀了沈石溪的動物小說《狼國女王》，我很感動。
她與惡虎對持，只為守護種族的血脈……這是叢林母愛之絕唱，更是狼國女王的傳奇。這就是母愛的力量，更是能改變?nèi)松较虻膫ゴ罅α俊?/p>
我十分欣賞狼王的做法，這種常為他人著想的品質(zhì)在生活中打著燈籠也難找哇。人是有缺陷，但你要根據(jù)自己的處境而不斷改變自己，努力完善自己，才能夠被人認(rèn)可，正如那站在頂峰的狼王。我們要知道，沒有東西是一下子就能得到的，只能靠自己的實力一步一步的攀登，直到成功。大家都知道tfboys是內(nèi)地知名的男子組合，但想要當(dāng)歌手也是不容易的，他們經(jīng)常要鍛煉身體，甚至為了跳好舞需要把腿拉筋到120°，經(jīng)過了許許多多的事情，才有了今日的輝煌。
我們不需要一步登天，只有穩(wěn)扎穩(wěn)打，才能達(dá)到目的。
這個寒假，我看了一本由沈石溪寫的動物小說《狼國女王》，講了生活在日曲卡雪山的帕雅丁狼群狼王盔盔意外虎口遇難，狼群出現(xiàn)權(quán)力真空，老母狼朵朵菊讓母狼紫葡萄任狼王。紫葡萄當(dāng)狼王時，有時受到挑釁，有時因為情感至上而決策錯誤，導(dǎo)致傷亡……一年多后，它們遇見了當(dāng)年殺死盔盔的老虎，紫葡萄下令攻擊，結(jié)果損失慘重，這時，同樣受到惡虎之害的宛莫沙狼群也來幫忙，最終戰(zhàn)勝了老虎。后來，原是死敵的兩群狼合并成了一群，大家都擁戴紫葡萄當(dāng)狼王。
我覺得，讓母狼當(dāng)狼王就等于嘗試一種新事物或改變現(xiàn)有的局勢，有好處也有壞處。母狼雖然會因為情感至上而決策錯誤，但是也會因為母性的力量而化敵為友，和平地解決流血戰(zhàn)爭。從靦腆轉(zhuǎn)向開朗，可能會因為說錯話而尷尬，受到嘲笑，但也會受到越來越多人的欣賞與支持，還能提高自己。如果有一個臭名昭著的壞人想要改邪歸正，一開始肯定會受到大家的懷疑和嘲諷，但是如果他能夠堅持下來，慢慢地就會讓大家的思想改變，不再認(rèn)為他十惡不赦。如果反之，那么他一輩子都會扮演著不受歡迎的惡人角色。
我由此想到了自己。我有時明明想到了正確的答案，但是由于害怕說錯而不能夠站起身來告訴大家，因此錯失良機，回過頭來就只有長吁短嘆的份兒了。我想要變得大膽一點，改變我目前的態(tài)度，一開始肯定會很困難，但一旦成功了，我的各個方面都會比現(xiàn)在好得多。
在我的印像中，狼是一種兇猛，可怕的動物，但讀了沈石溪寫的這本書后,我卻否認(rèn)了我的觀點。
有一只母狼叫作紫葡萄，在雪花紛飛的冬天，既寒冷，又饑餓。幾只小狼崽餓的直叫喚，狼王盔盔到處找食物都一無所獲。就在這時它們發(fā)現(xiàn)了一只老虎正吃著一塊香噴噴的肉，就這樣它們和老虎搏斗著，狼王盔盔卻不幸被咬死了。從此以后紫葡萄失去了依靠。艱難的捕捉到了一只小鹿讓自己和五只小狼崽活了下來。
狼群里最年長的朵朵菊說要讓紫葡萄當(dāng)狼王，臣民們都瞧不起她，但還是認(rèn)了她做了狼王。紫葡萄擔(dān)負(fù)著巨大的責(zé)任。一次次拿自己當(dāng)賭碼。有一次一只公狼一不小心掉進(jìn)了泥潭，是紫葡萄用自己的尾巴冒著生命危險救活了公狼。看到這里我覺的紫葡萄是一位稱職的女狼王。為了自己的臣民她竟然可以不顧生命去救那只公狼。
當(dāng)翻完了最后一頁，我不禁感嘆到：紫葡萄可真令人佩服，她的責(zé)任心遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了我們?nèi)祟?，同時她還讓我們看到了母子之愛，臣民之愛，讓我們看到了狼的本性也有善良得一面。
寒假里，媽媽給我買了一本沈石溪寫的《狼國女王》，我一口氣把它讀完。合上《狼國女王》，我心中滿是感慨。
看到這，我不禁為紫葡萄吶喊，為了自己的臣民，她竟然可以去冒險捕捉牛群中的小牛犢，去滿是泥潭的危險地帶捕殺野豬，紫葡萄有非常強的責(zé)任心，也許這是人們還比不上的。
讀完了這本書，我驚奇地發(fā)現(xiàn)，原來女王也可以這么厲害！這只母狼憑借著母性的力量當(dāng)上了一個出色的女王。
放假以后，我讀了幾本非常有趣的書。這些樹的名字分別是：《狼國女王》《蜻蜓眼》《喝狼奶長大的羊》和《草房子》。
這本書講的是一個堅強不屈的母狼，振興整個狼族的故事。大家都知道在自然界，狼群的狼王，一般都是公狼，而這個狼群里的狼王，卻是一只母狼，那是因為，她的丈夫狼王，在惡劣的環(huán)境下被老虎給撕碎了。因為老王沒有繼承人，所以就在狼群里面舉行一次選舉儀式，而出乎意料的是老狼王的母親朵朵菊卻舉薦紫葡萄來當(dāng)上新任狼王。雖然沒有人看好紫葡萄，但是她還是順利的當(dāng)上了狼王。
從那個時候開始，紫葡萄就帶領(lǐng)狼群四處捕獵。還帶領(lǐng)狼群與另一個狼群戰(zhàn)斗，最后的結(jié)果卻是兩敗俱傷。但是令人意想不到的事情發(fā)生了！另一個狼群的狼王，竟然讓紫葡萄來統(tǒng)一這兩個狼群。紫葡萄最后成為了真正的狼國女王。
這個故事告訴我們，不管你能力有多大，不管你機會有多少，只要抓住機會，就沒有什么事情是不可能的。
在大自然中昆蟲是以雌性為王，但在哺乳動物中都是以雄性為王，但這本書寫的是：一只母狼當(dāng)狼王這是為什么呢？原來狼王盔盔為了種族的存亡與一只孟加拉虎搏斗?？墒撬凸懒死匣⒌膶嵙Ρ焕匣⒁馈＞驮诶侨杭磳⒈罎⒌那闆r下紫葡萄挺身而出跳下懸崖捕殺了一只梅花鹿。后來紫葡萄被老母狼朵朵菊推上王位，成為了新一屆的狼王。波未平一波又起，在一次捕獵中大公狼黑三為了它不被野豬咬傷而不幸陷進(jìn)沼澤，其他的狼看著危機四伏的沼澤心中害怕，萌生退意，不敢去救黑三。狼王紫葡萄卻堅持要救黑三。
紫葡萄用它的尾巴使勁全身力氣將黑三拔出沼澤。我想：世界上沒有狼王會用自己的尾巴去拯救一只陷進(jìn)沼澤的大公狼，但紫葡萄做了，并成功救起了大公狼黑三，紫葡萄太了不起了。在我的印象中，狼是一種卑鄙與邪惡的動物，在這只母狼身上我看到了人性的光芒，在同伴陷入絕境的時候每人都要舍己為人，舍己救人，母狼紫葡萄雖然是一只狼，但她的行為是高尚的，值得我們學(xué)習(xí)。
狼王紫葡萄作為一只母狼，更是一頭戰(zhàn)狼。它帶領(lǐng)狼群沖進(jìn)耗牛群捕殺小牛，展現(xiàn)出它的勇猛與堅持。它用它的智慧與魄力帶領(lǐng)著帕雅丁狼群遇度過一次又一次危機，我被它深深折服了！
我們小時候都聽過《狼來了》、《小紅帽》等童話故事，故事中，狼都被塑造成一個反面的角色，邪惡節(jié)殘、無惡不作。在我們的印象中總是負(fù)面的反派角色，以欺負(fù)人來取樂，可沈石溪筆下的狼國女王紫葡萄，能讓你重識狼的面貌。狼，其實是一種柔與鋼相結(jié)合的高情商動物。
一次虎口奪食，使狼王盔盔不幸葬身虎口，老母狼朵朵菊荒唐決策，使母狼紫葡萄面臨生死關(guān)頭，艱難選舉后，驅(qū)逐了大公狼歪歪脖這個叛徒，她出任帕雅丁狼群首任女狼王。這使狼群的命運從此改寫。
有過團結(jié)和友愛：聯(lián)合宛漠沙狼群，與斷牙血瘤虎展開生死博斗。紫葡萄憑借出色的膽識、毅力、智慧和仁慈，譜寫了一部蕩氣回腸的狼國女王傳奇！
讀完書，我有所思考：無論現(xiàn)實中是否真的存在女狼王，但是雌性也不是好欺負(fù)的，有時，女性嬌小柔弱的身材會迷惑你的眼睛，讓你覺得她們十分弱小，不堪一擊?？墒悄沐e了，母性可以繁衍后代，哺育生命，還掌握著強大的選擇權(quán)和裁決權(quán)，她們可以用自己的魄力，將雄性變得不堪一擊。
傳習(xí)錄讀后感完整篇十二
昨天晚上，我終于讀完了孫瑞雪老師的《完整的成長》。這次這本呢書讀得這么慢，跟開學(xué)了、工作比較忙、晚上不愿動有關(guān)系，但我覺得更多的是這本書實在讓我沒有多大的動力去讀。
當(dāng)然我這樣講，并不是說這本書不值得一看。這是一本有點像散文的書，當(dāng)你認(rèn)可了蒙氏教育理念，就會覺得這是一本閑來無事讀來消遣的書。書中對于蒙氏的理念講得很模糊，很理想化，甚至是有點夸張。至少對于我現(xiàn)在的理解程度，我認(rèn)為有點夸張。不過我也想再多說一句：或許再過一段時間，我也會不覺得有多么夸張。因為曾經(jīng)我也以為蒙氏的理論很夸張，直到我看到那一段日本的蒙氏幼兒園的錄像。有點扯遠(yuǎn)了。即便我無法理解這種散文式的理論，但我仍然認(rèn)為這本書值得一看。這是因為，這本書給讀者提供了大量的兒童行為的例子，關(guān)鍵是還與理論講解相結(jié)合。更加清晰明了。
這是我隨意截取的關(guān)于一個孩子的兩個例子。一個是他八歲時，因為邏輯讓老師抓狂的對話過程。面對這樣一個孩子，我會覺得他的人生樂趣在哪里呢？可是看完他在四歲時的那個例子的時候，我就覺得這個孩子是他父親教育的正常結(jié)果。
這本書中，這樣的例子比比皆是。在這樣的例子中，我們會發(fā)現(xiàn)自己原來對自己的孩子犯過這樣的錯誤?；蛟S對于目前的我而言，這就是這本書的價值所在吧。
傳習(xí)錄讀后感完整篇十三
在暑假，我看了一本書，《金蟒蛇》。
原來買它的原因很簡單，我喜歡動物，愛看動物小說，而《金蟒蛇》這個書名給了我很多聯(lián)想。這本書主要寫了一只黑豹和一條金花蟒之間發(fā)生的故事。它們間的故事有時讓人感動，有時卻讓人氣憤。
幼豹和金花蟒都是哀牢山野生動物救護站里的一員。一個偶然的機會，金花（金花蟒的名字）無意間到了阿黑（黑豹的名字）的鐵籠中，就是這樣一次偶然的相聚，它倆非但沒有打架，反而成了親密無間的好朋友，追逐嘻戲，玩得不亦樂乎。可救護站沈站長回來時發(fā)現(xiàn)金花在阿黑籠中，怕它們倆打起來，便把金花抱回籠中，并把兩個鐵籠之間的通路封死了。金花沒辦法，只能天天豎起身子，望著阿黑。讀到這兒，激動的淚水已在我的眼眶中打轉(zhuǎn)。心想：才相處一天的時間它們就建立起這么深厚的友情，這種友情能經(jīng)得起考驗嗎？我們好同學(xué)之間也經(jīng)常為一些雞毛蒜皮的事而鬧小矛盾呢？更何況它們是小動物呢！事實證明它們之間的友情的確是牢不可破！沈站長沒辦法，只好把金花挪到了距離阿黑很遠(yuǎn)的籠子。本來以為它們互相看不到對方，距離會沖淡它們之間的友情。出乎我們意料，情況更糟了，它們竟然用絕食來抗議管理員拆散它們，金花連平時最愛吃的荷蘭鼠都不看一眼，一直盯著阿黑鐵籠的方向看，阿黑也一樣。后來經(jīng)飼養(yǎng)員倩倩的苦苦勸說，沈站長才同意把它們并籠飼養(yǎng)。
它們一見到對方，便歡呼雀躍起來，胃口大開。有一次倩倩投進(jìn)了一只大公雞，公雞跳到鐵絲網(wǎng)上，阿黑為了把公雞捉下來給金花吃，不小心把自己的腳弄傷了，金花似乎知道它為自己受了傷，用蛇獨特的療傷方法，為阿黑治療。它們之間那種真摯的友情深深地打動了我。
也許，不費吹灰之力就能美餐一頓，這對阿黑來說簡直是太爽了；
也許……。為了防止第二窩小蛇寶寶被阿黑吃掉，最后，金花在忍無可忍的情況下竟然與阿黑同歸于盡了。
這本書使我懂得了：蛇雖然是冷血動物，卻有著很強的母愛，也有為自己的后代能生存下去不惜以命相搏的一腔熱血！母愛是偉大的，母愛是神圣的！所以，我們不能打破大自然的生態(tài)平衡和動物之間的生存游戲規(guī)則，否則會造成不堪設(shè)想的后果。事實證明：阿黑和金花就是個很好的例子。
傳習(xí)錄讀后感完整篇十四
“完整”的成長，我們完整嗎？——似乎還在發(fā)展，完善中。像書中最后一段所說：“人永遠(yuǎn)不會變成一個成人，他的生存是一個無止境的完善過程和學(xué)習(xí)過程。人和其他生物的不同點主要是由于他的未完成性。”
看到這時就會想起身邊所發(fā)生的真實故事：我朋友曾說過他姐姐的孩子，在小時候常被寄養(yǎng)于奶奶、爺爺家，而爸爸、媽媽為了生計忙于工作，到六歲時發(fā)現(xiàn)孩子有些自閉，不愿與人交流、溝通，同時與爸爸、媽媽的關(guān)系也是淡淡地。
再回頭看看《完整的成長》發(fā)現(xiàn)，證實，童年是人生基礎(chǔ)的奠定，人的童年不是跟隨在父母及朋友、老師的指定、計劃，而是跟隨于自己的內(nèi)心，遵循于內(nèi)在自然發(fā)展規(guī)律。
像上面示例中的人，他在創(chuàng)造自己的時候，誰阻礙了他---成人；他在認(rèn)識、感知自己身體時，誰控制了他---成人；他在體會情緒、情感時，誰抑制了他---成人；他在感覺時，誰又阻止了他---成人……難以想象，他的主人是誰？相反，從《完整的成長》中我們獲得：孩子的童年過得好與不好，影響著他成長后的人生、心理、身體。
請記得，今后成人要站在孩子的角度想，而孩子也要在成人的角度，看到成人的問題。請記得，滋養(yǎng)孩子的心、身、靈。請記得，讓孩子去自我創(chuàng)造。請記得，讓孩子去探索、發(fā)現(xiàn)、感覺、感知再感覺。記得，耐心等待孩子，多給他些機會。請記得，尊重孩子，真愛孩子。請記得，給他愛和自由的環(huán)境。
給予這些時，他至少是朝完整靠近，不近乎完善只需完整。
傳習(xí)錄讀后感完整篇十五
那一群活潑可愛的女中學(xué)生，懷著對美好生活的向往和為祖國獻(xiàn)身的熱情，帶著善良純真的心靈和團結(jié)友愛的精神，在青春的道路上留下了一段華彩樂章。
我無數(shù)次吟頌，無數(shù)次詠嘆，只因青春無價，歲月無言。
如今已不像書中的主人公一樣，我們所擁有的今天是一個改革開放、科技發(fā)展、國力壯大的新時代。我們有崇高的理想，遠(yuǎn)大的志向，我們挑燈夜戰(zhàn)，勤奮苦讀。我們游岳墳，了解岳飛“精忠報國”的事跡;我們觀韶山，緬懷毛主席的豐功偉績;我們游三峽，欣賞祖國的壯麗山川;我們泛舟于西湖，領(lǐng)略西湖的美好光景。同書中的主人公一樣，我們讓學(xué)習(xí)效率不斷提高，我們讓集體活動別出心裁，我們把玩與學(xué)勞逸結(jié)合，我們用心與愛互幫互助。因為學(xué)習(xí)本來就是一份獨到的快樂，而青春本來就是一種無言的獲得。
青春是呼喚友誼的先鋒。最珍貴最重要的是自己的良師益友，優(yōu)秀的老師會視自己的學(xué)生如兒女，真誠的益友是你學(xué)習(xí)生活中的姐妹弟兄，他們是你前進(jìn)旅途中的鋪路石，奮力沖刺的催化劑。與他們一道共同創(chuàng)造一個輕松而高效的學(xué)習(xí)環(huán)境，塑造一個熱情而沉穩(wěn)的友誼氛圍，于你是一種互補、一種冶煉、一種醞釀、一種升華。像書中所描繪的一般，團結(jié)、善良、純真的友誼和無私的精神，就像一首動聽的旋律令人沁透心脾。感謝青春讓我們萍水相逢，感謝友誼讓我們共同進(jìn)步。
在書的結(jié)尾有這樣一段話。
“明天給我們的到底有多少陽光和花朵，多少責(zé)任和期待，這，我們不太清楚，但是我們都確定的知道了未來的生活道路，這道路就是為了祖國，為了社會主義獻(xiàn)出一切!”
是的，如今的我們與她們一樣，為了自己充滿神氣魅力的大學(xué)夢，為了自己未來的日子瀟灑芬芳，為了昨日的期待與明日的憧憬，我們不甘寂寞，我們不知疲倦，用超人的代價，有淚水與汗水，用理性的思索，用澎湃的熱情去凝固和鑄就。絢爛的歲月，火紅的青春，它是一種堅忍不拔的氣質(zhì)，一種不服輸不自傲的清高，最后更是一種學(xué)會審視自我靈魂的成熟。如夢的青春，貴在青春!就讓我們一同高喊“青春萬歲”，共同放飛青春!
傳習(xí)錄讀后感完整篇十六
《完整的成長》證實，童年是人生基礎(chǔ)的奠定，人的童年不是跟隨在父母及朋友、老師的指定、計劃，而是跟隨于自己的內(nèi)心，遵循于內(nèi)在自然發(fā)展規(guī)律。
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這幾天仔細(xì)的看了《完整的成長》，由于之前并沒有太多了解這本書的信息，所以看完后不禁驚嘆。這是一本從兒童教育的角度來闡述另一個世界，一個每個人都擁有的內(nèi)在世界的好書。
兒童自己創(chuàng)造自己!
兒童是自己身體的主人!
兒童是自己情緒的主人!
兒童是自己感覺的主人!
兒童是自己心理的主人!
兒童是自己認(rèn)知的主人!
兒童是自己精神的主人!
一切創(chuàng)造始于兒童的自我創(chuàng)造!
這里每個觀點都是真理。然而每個觀點在當(dāng)今的教育中卻顯得那么的陌生!
人類因為擁有了內(nèi)在世界，因而擁有了智慧，并且也透過這個豐富的內(nèi)在世界創(chuàng)造出來一個豐富的外在世界。但多年來，有形的外在世界毫無疑問的占據(jù)著我們的時間與空間。而內(nèi)在世界的探索卻一度在生存的挑戰(zhàn)中被遺棄。我們的父母親沒有清晰的告訴過我們?nèi)绾伪磉_(dá)自己的內(nèi)心感受，如何學(xué)習(xí)管理自己的情緒;我們的老師沒有能量懂得我們的內(nèi)心世界，當(dāng)然也無法引領(lǐng)我們的精神成長。
但今天，這個世界似乎在一夜之間發(fā)生著翻天覆地的變化。人們開始從這個充滿物欲與競爭的外在世界逐漸轉(zhuǎn)向我們的內(nèi)在?！栋⒎策_(dá)》現(xiàn)象的出現(xiàn)無疑默默的證實著這一切。那么，《完整的成長》在這個時候出現(xiàn)無疑是盞明燈。它如同十年前的《愛和自由》，為我們嶄新的小生命指明方向。
即使，很多的父母與教育者由于對內(nèi)在世界的陌生，而無法更徹底的領(lǐng)悟其中的意義，但我依舊堅定的相信這將是我們的必走之路。正如愛和自由十年前的陌生與今天的影響一樣，這是一個深遠(yuǎn)的影響!對于父母與教育者來說，了解內(nèi)在世界不僅是為了孩子，更重要的是為了透過了解自己的內(nèi)在，而提升自己的生命狀態(tài)。
當(dāng)然，了解這個新世界，這不是件容易做到的事情，它需要我們有勇氣、有好奇心，還需要一份持久與耐心。跟隨著孫老師，跟隨著愛和自由，這些年很艱難，但我卻在這個新世界中創(chuàng)造了一個嶄新的自己，為此，一切都值得!
所以，在此，若有時間，我將愿意與所有的父母與教育者分享，《完整的成長》帶給我的一切!
“完整”的成長，我們完整嗎?----似乎還在發(fā)展，完善中。像書中最后一段所說：“人永遠(yuǎn)不會變成一個成人，他的生存是一個無止境的完善過程和學(xué)習(xí)過程。人和其他生物的不同點主要是由于他的未完成性。”更多文章上太原幼兒園哈福屋國際蒙特梭利幼兒園 網(wǎng)站了解。
看到這時就會想起身邊所發(fā)生的真實故事：
我朋友曾說過他姐姐的孩子，在小時候常被寄養(yǎng)于奶奶、爺爺家，而爸爸、媽媽為了生計忙于工作，到六歲時發(fā)現(xiàn)孩子有些自閉，不愿與人交流、溝通，同時與爸爸、媽媽的關(guān)系也是淡淡地。
我身邊的小孩兒，小時候不管吃什么都是切得碎碎地，或是打成汁喝，到現(xiàn)在四歲了咬一些青菜都很費勁。
拋開小孩不講，看看成人又如何呢?
閑娛時間朋友們出去玩、吃飯，在飯桌上有位朋友盡然說：“我不會用筷子?！碧炷?不是吧，你都25歲啦。原來是小的時候奶奶常追隨于喂飯，自己吃飯的時候很少，那使用勺子、筷子的機會更少。
想想他們的童年是怎么過的呢?
再回頭看看《完整的成長》發(fā)現(xiàn)，證實，童年是人生基礎(chǔ)的奠定，人的童年不是跟隨在父母及朋友、老師的指定、計劃，而是跟隨于自己的內(nèi)心，遵循于內(nèi)在自然發(fā)展規(guī)律。
相反，從《完整的成長》中我們獲得：孩子的童年過得好與不好，影響著他成長后的人生、心理、身體。
請記得，今后成人要站在孩子的角度想，而孩子也要在成人的角度，看到成人的問題。
請記得，滋養(yǎng)孩子的心、身、靈。
請記得，讓孩子去自我創(chuàng)造。
請記得，讓孩子去探索、發(fā)現(xiàn)、感覺、感知再感覺。
請記得，耐心等待孩子，多給他些機會。
請記得，尊重孩子，真愛孩子。
請記得，給他愛和自由的環(huán)境。
給予這些時，他至少是朝完整靠近，不近乎完善只需完整。
在麗達(dá)瑜伽工作，精神上的收獲大于經(jīng)濟的收獲，感謝有這樣一個空間，匯集了智慧的人，很感謝在我對兒子成長過程迷惑時，有一位伽友為我介紹了這樣一本書——《完整的成長》，不僅幫助我更好的給兒子一個成長環(huán)境，也幫助了我自己重新省視我的童年并更好的讓自己成長。
我們成年人選擇靈修或選擇信仰或選擇瑜伽修行等等，大多數(shù)人是因為心靈的困惑和痛苦不解，才去修的，只有少數(shù)人是為了更高一層的精神。
因為我自己就是這樣，修來修去，仍然迷惑，控制來控制去，感覺壓抑，當(dāng)看過這本書以后，我才明白，原來是因為自己的內(nèi)在一直都沒有長成熟，長成熟的只是一個軀殼，我們的內(nèi)在世界：情緒、感覺、心理、認(rèn)知、精神，都沒有很好的成長。
今天還聽到爺爺奶奶，為了孩子順從他們的心意，而恐嚇?biāo)?，如果你要哭，爺爺就走了，如果你要和媽媽，奶奶就自己出去玩了，就帶別的小朋友去玩了，孩子整天活在恐嚇中，在他需要照顧的年齡，那么孩子就慢慢失去了自我，為了討好大人的心意，去做違背自我的事，那我們小時候，可想而知，我們更是在這樣的環(huán)境中成長出來的，所以我們沒有了自我，會變成或倔強，或脆弱，或強勢。
“在生活中，如果我們回到我們的內(nèi)在，我們發(fā)現(xiàn)的應(yīng)該是這樣：我們有時是情緒的，有時是感覺的，有時是思維的，有時是心理的，有時是精神的……由于我們反它們看成是我們自己本身，所以它們便學(xué)步豐統(tǒng)治我們。
所以，一會兒我們被情緒控制了，一會兒我們被心理控制了，一會兒我們被頭腦控制了……就像我們很多人的生活一樣。有時我們被別人控制了，有時我們控制了別人，有時被外在的環(huán)境控制了……內(nèi)在也有著“權(quán)力斗爭”。
沒有誕生自我的人，依然可以依靠外力馴化成長，只是成長起來的人是一個“小我”，小我就是我們不自覺得在處事說話的時候，會反射出生命中某個人的影子，可能是媽媽，也可能是爸爸，或老師，或在你成長中侵入你精神里的一些人。
你永遠(yuǎn)是外在的反應(yīng)，你就沒有尊嚴(yán)，沒有自我價值感。想想我們成人，想想我們面對每一種關(guān)系時內(nèi)在的變幻無常和動蕩，我們自主、獨立、定力的如如不動空間依賴什么?我們的喜悅、幸福依賴什么?我們的尊嚴(yán)和價值感空間依賴什么?我們空間是誰?”
現(xiàn)在我們要考慮的是，如何做自己的主人，重新的把真正的自我找回來，那樣，我們有一個完善的自我，就會是安寧的、安然的、清明的、喜悅的、理智的、智慧的、和諧的。我們的靈修也好，佛性也好，必自然的顯現(xiàn)出來。
至少有兩樣?xùn)|西可以幫助你成為自己的主人，以完善自我：內(nèi)在的力量和愛。
傳習(xí)錄讀后感完整篇十七
很高興和大家一起來分享孫瑞雪老師的《完整成長》第四節(jié)《與兒童共享精神生活》。
孫瑞雪老師說：“從一歲多開始，每一個孩子都會對音樂，色彩，繪畫有極高敏感度。”在這個對精神天然向往并敏感的年齡，我們?yōu)楹⒆犹峁┝四男┛晒┻x擇的精神產(chǎn)品？我們自身的生命是否也在警覺地,充分地成長著？我們是否在陪伴孩子的過程中，同步享受著精神的滋養(yǎng)？到底什么樣的生活叫精神生活呢？精神生活不是來自于課堂，也不是來自于書本，而是來自于生活。
兒童天生就是精神貴族！我相信大多數(shù)父母都有類似的經(jīng)歷，寶寶剛出生半個來月時，他會無端地哭鬧，拍也不行，晃也不行，可當(dāng)你放起了輕緩的音樂，寶寶慢慢就安靜了，小眼睛不停地在搜索，好像找到了精神寄托，情緒得以平復(fù)。當(dāng)寶寶再大一點時，只要一聽到節(jié)奏感強的音樂，就會跟著旋律扭扭小屁股，無論多糟糕的心情，只要有音樂，她就會很開心，因為音樂成為了孩子的精神食糧，它正在享受著屬于他這個年齡段的精神生活。所以音樂教育和音樂享受越早給予孩子，音樂就越能成為孩子生命的一部分，會滋養(yǎng)孩子一生的習(xí)慣。
伴隨著孩子漸漸長大，也該入園了，早晨起床是很多父母頭疼的事情，光憑語言叫喊，在短時間里，寶寶是無法從甜睡中清醒過來的。這時我們可以放一些美妙的音樂，既讓孩子享受了高質(zhì)量的精神生活，又能使孩子加快速度，媽媽這時可以邊做家務(wù)邊和孩子交流，比如，可以跟孩子商量：“和媽媽比賽好嗎？當(dāng)這段音樂結(jié)束時，看是你先穿好衣服呢，還是媽媽先折好被子？”當(dāng)然在整理的過程中，媽媽可以放慢腳步，盡量給寶寶足夠的時間讓他參與其中，體驗穿衣服，折被子，久而久之，孩子就會養(yǎng)成一種習(xí)慣，會很利索的做好每一件事，這就是與孩子共享精神生活，即是為了孩子，也是為了我們自己。
到了下午的某一個時間，我們的寶貝或許需要15至30分鐘的時間去看看動畫片，作為家長，我們可以滿足孩子的這一需求，讓孩子去享受動畫片中美妙的情景，美妙的對話以及美妙的音樂。因為在現(xiàn)實生活中，有些畫面很難去實現(xiàn)，只能在動漫中讓寶寶去感知，去享受，這也是精神生活。
晚上我們陪著孩子一起躺在床上，拉開柔和的燈，放著輕松舒緩的樂曲，使寶寶的精神更加的放松。這時我們可以給孩子讀最簡單的小故事，如鳥寶寶都回到了巢里，媽媽守著他們要睡覺了，小兔子蹦蹦跳跳的回來了，兔媽媽抱著他，兔寶寶很快的就睡著了等等，這樣適合幼兒的小故事，給孩子帶來的愛是滿足的，溫馨的。
走廊用中華傳統(tǒng)節(jié)日和24節(jié)氣水墨畫來裝飾，讓愛祖國，愛家鄉(xiāng)，愛父母，愛生活的美好情感在每個孩子心里扎根。教室里的每件物品也都是出自好的設(shè)計與品質(zhì)，像家的感覺，讓人一走進(jìn)來就能感覺到輕松和諧。入園，用餐，離園等環(huán)節(jié)更是用世界名曲過渡，這種高品質(zhì)的音樂作品，可以久久存儲在我們孩子內(nèi)心，精神感覺可以被久久回味，久而久之，孩子的精神世界就得到了美的熏陶，審美觀念，審美能力，欣賞品味都會得到明顯提升，這就是與兒童共享精神生活。
那么家長又如何陪伴孩子過精神生活呢？我認(rèn)為并非停留于看一場精彩的電影，欣賞一場盛大的音樂會，還可以一起去享受自然，感受四季變遷，感受花的美，葉的綠，泥土的芬芳，空氣的新鮮，也可以在夜深人靜時，來一次深入的溝通，暢所欲言，大到宇宙萬物，生何來死何去，小到螞蟻運食，蚯蚓鉆土；甚至可以一起為慶祝交到一位新朋友而做一頓超級美味大餐。與兒童共享精神其實很簡單，帶著孩子一起聽音樂，一起游戲，一起看動畫片，一起歡笑，一起睡覺，甚至生活中的點點滴滴，一個動作，一個眼神，一句話，都可以是一次精神的滋養(yǎng)。
我們需要過精神生活，因為那就是真善美的生活，是愛的生活，我也常常這樣設(shè)想或是有這樣的期待，希望我的孩子可以有閱讀的習(xí)慣，希望我的孩子和我暢所欲言，希望我的孩子過上精神生活，可是我們忽略了最重要的一點，我們是否在有意識地過著精神生活？就如在等車時你可以選擇拜讀一本書，也可以選擇刷手機玩游戲，我始終相信孩子需要的不是我們的要求，而是和我們一起認(rèn)真地生活。
傳習(xí)錄讀后感完整篇十八
時間的河也許不洶涌卻足夠綿長，人生在這份永恒中倉促彷徨，有的怯懦，有的逃避，有的暴躁，有的苛責(zé)，也有的勇敢成就了英雄，執(zhí)著超越了自己，大愛感動了人心。
找不到差異的原因，不理解已是成年的他人或自己不該有的情緒、心理、價值觀……。
《完整的成長》告訴我們，迷惑于現(xiàn)在，不如在童年尋找答案。
兒童自己創(chuàng)造自己。父母給予孩子生命，但他的成長從身體開始，經(jīng)歷情緒、感覺上升到心理、認(rèn)知，再由精神升華卻是在內(nèi)在自己創(chuàng)造完成的，從而成就了一個獨一無二的他。這個過程偉大而隱秘，常被外在不經(jīng)意的干擾，割裂，甚至強制改變，從而成長停滯，某種情緒、認(rèn)知被割裂在彼岸。
孩子被誤解（也可能因恐懼、失落……）而哭泣，家長沒有引領(lǐng)他認(rèn)識這種情緒，使他在莫名的惶恐中多了一分焦躁，以哭泣宣泄而出，這是正常的兒童的反應(yīng)。短時間的忍耐，這種哭泣沒有停止的跡象，終于忍無可忍，一番訓(xùn)止，連疏通情緒的門也被關(guān)閉，世界里停留了一分焦躁，更沒有今后面對這種情緒時的理解和解決辦法，一種隱性的成長停滯了……即使多年以后。
這只是一個小小的詮釋，情緒、心理、感覺、認(rèn)知、精神……多少的成長都是相似的過程，有的得到了及時的認(rèn)識、宣泄，正確的梳理、解決，使兒童成長后，再經(jīng)歷時已因為有過完整的體驗而順利解決。而沒有體驗過的，就會指責(zé)別人。所以，心理醫(yī)生在治療時，多是引領(lǐng)患者回顧成長，找到斷裂的點，從而連結(jié)疏通，這一切本可以在童年解決。
想營造兒童完整的成長，家長、老師要給予的就是陪伴和引領(lǐng)，給他愛和自由，讓他的內(nèi)在安全從容地完成這段偉大的人生歷程。從而，我們也就不會再為成人后形形色色的人的差異而困惑了吧。
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