讀后感可以讓我們更好地理解自己的情感和感受，并從中汲取力量和啟示。那么我們應(yīng)該如何寫一篇有深度的讀后感呢？我們可以從書中所傳達(dá)的主題、情感、人物塑造等方面進(jìn)行分析和闡述。以下是一些經(jīng)典的讀后感范文，無論你讀的是哪本書，都可以從中獲得啟示和借鑒。
持續(xù)的幸福讀后感篇一
你知道江奇嗎？他的右手雖然不能張開，但他有著一顆堅強(qiáng)的心。
還有他的100米第一名、200米第二名，不是付出了辛勤的汗水嗎？難道他跳繩的時候右手被繩子勒得皮開肉綻、鮮血淋漓也不想放棄嗎？當(dāng)然不是。那為什么他堅持下來了呢？那是因為他心中的信念在支持著他。
我們的生活中也有這樣的人，只要你走上街頭，就會發(fā)現(xiàn)有些人雖然殘疾，但是他們?nèi)匀活B強(qiáng)地活在世上，有的坐在那放聲歌唱，有的在那賣藝賺錢，有的則在那用僅存的兩只手臂“爬行”，后面有個大音箱在那一首一首地高聲歌唱。哦，原來這就是所謂的堅持與堅強(qiáng)！
記得有一次，我和老爸去新華書店買書，門口有一個老爺爺和老奶奶，他們說：“好心人，給點錢吧！”老爸當(dāng)時就拿出了兩個十元分給他們。進(jìn)去以后，我好奇地問老爸：“你為什么要給他們錢呢？”“那是因為他們有一顆堅強(qiáng)的心，是這種信念迫使他們頑強(qiáng)地活了下來，我們要給他們一些安慰！”老爸激動地說。是啊，這也是一種堅強(qiáng)！
回想自己吹笛子，難道不需要堅強(qiáng)的意志嗎？記得暑假考級時，那時剛好我要和爸爸去廬山玩一個星期，老師說：“時間很緊了，可能去旅游，級就考不了了！”而我又很想利用假期出去放松一下，“怎么辦呢？難道出去玩就不能考級了？考級就不能出去玩了？”我很納悶?！澳闳ネ嬷耙欢ㄒ劝炎V子背下來！”媽媽嚴(yán)厲地說?！靶?，我保證會！”我答應(yīng)了媽媽。
于是天天在家里吹，吹得時間長，頭也會暈，而且手上還會有一個個“小圓圈”。但我堅持了，終于過了七級！這不由得又讓我想起了鋼琴家朗朗，他是第一位獲國際才能藝術(shù)大獎的，他經(jīng)歷了各種困難，也克服了種種困難。所以只要有夢想，有信心克服種種困難，勝利就會在你的眼前。如果你想放棄，那失敗就在你眼前；如果你想成功，就必須克服困難。
讓我們變得勇敢而又堅強(qiáng)吧！
持續(xù)的幸福讀后感篇二
對于我來說進(jìn)入了一個新的里程碑，如果把自律當(dāng)成一個挖金礦的過程的話，那20以前的行為只是代表了我才在四處打聽詢問、研究什么叫自律。處于一個探尋的過程。今年在2020年從我購買萌姐的效率手冊并于2020年元月1號正式使用開始，我覺得我正式踏上了挖掘金礦的路上，和效率手冊的小伙伴一起結(jié)伴同行時，才是找到了志同道合的戰(zhàn)友，我們一同踏上了通往自律這條道路上......
2020年1月6號加入了靜姐的早起群，靜姐的自身的故事又讓我對自律這件事有了新一輪的認(rèn)知，所有建立所有習(xí)慣的基礎(chǔ)早起，只有將早起變成你的習(xí)慣才可以擁有你想擁有的新技能，完成自我迭代。加入靜姐的早起群無疑又讓我擁有了清晰的目標(biāo)，同時也獲得了更大的動力，想必這便是榜樣的力量!
《持續(xù)行動》這本書讓我明白為什么我到現(xiàn)在都沒有任何成績，回顧一下過去的27年時間，從上學(xué)到工作一直都很平凡，就是那種丟到人堆里再也找不到自己，經(jīng)常會自我懷疑，身邊人的眼光也在不斷暗示自己，你就是不行!做什么都不行!面對這種情況有時候真的就想這樣算了，卻又不甘心，所以一直處于間歇式的學(xué)習(xí)、間歇式的放棄，不斷陷入這種惡循壞當(dāng)中?！冻掷m(xù)行動》在書中表達(dá)的持續(xù)行動理念持續(xù)做一件事情，10天、300天、1000天、10000天持續(xù)不斷的行動，由量變產(chǎn)生質(zhì)變，最終脫胎換骨?？v觀人類進(jìn)化文明史不也是經(jīng)歷了這種持續(xù)行動的幾千萬年才進(jìn)入了21世紀(jì)的現(xiàn)代化文明。自身個體的改變也是需要時間的積累，持續(xù)行動才可以發(fā)生變化。而我則是每次在做一件事第10天以后就放棄，甚至有的連10天都堅持不了，更別提300天，1000天了.....生活中大多像我一樣平凡的人不就是如此。
持續(xù)的去堅持一件事，把一件事做透徹，我們本身也會變得不一樣，2020年我想我要做的就是培養(yǎng)自己的早起習(xí)慣，讓他成為我的終身習(xí)慣，持續(xù)不管的去做。而如今我有如此的認(rèn)知也是來源于我持續(xù)不斷地間歇式的學(xué)習(xí)，才在此刻有了一系列的鏈接。
有一句話，現(xiàn)在感覺其實說的還是挺有道理的：“曾經(jīng)你走過的路，見過的人，讀過的書，愛過的人都會潛藏在你的氣質(zhì)里”。
2020年我愿意和一群優(yōu)秀的伙伴共同前行，最終都變成自己想象中的自己：有錢、有閑、有本事、受歡迎....
持續(xù)的幸福讀后感篇三
《持續(xù)行動：從想到到做到》是繼scalers的《刻意學(xué)習(xí)》的第二本書。
這本書主要是從持續(xù)做一件事情10天，100天，1000天的不同情況的剖析。
持續(xù)做一件事情10天，就是需要先行動，后思考。有句話叫“我明白了很多道理，卻還是過不好這一生”，很多人就是聽到別人說的，教的東西，一聽就懂，卻覺得沒那么簡單就能成功啊，然后就一直拖著拖著，永遠(yuǎn)不會開始付諸行動。
持續(xù)做一件事情100天，會發(fā)現(xiàn)有些事情在慢慢發(fā)生變化。比如變得更多自律了，之前一直不愿意去做，覺得有困難的事情，變得越來越得心應(yīng)手了。發(fā)現(xiàn)自己在該領(lǐng)域也慢慢有點自信了。
持續(xù)做一件事情1000天，你很有可能在某個領(lǐng)域建立了壁壘。之前嘲笑你不合群(別人在聊八卦，你在讀《資本論》)的人，已經(jīng)完全習(xí)慣你的生活模式，而你也有機(jī)會甩開之前的圈子，而融入到更高的更符合你價值觀的圈子。
刻意學(xué)習(xí)，持續(xù)行動，會讓我們的認(rèn)知升級，雖然會經(jīng)歷一段不為人知的階段，但時間會給予努力的人最好的回報。
持續(xù)的幸福讀后感篇四
幾個城市的周轉(zhuǎn)，忙碌的生活，日子還是那么的平白無味，工作吃飯睡覺工作。曾經(jīng)有一段時間我非常的抑郁，人說相由心生，那期間我覺得自己奇丑無比，慘不忍睹。在整整泣不成聲的哭了三個小時后，我覺得自己有大病初愈的感覺，我決心做些改變，畢竟日子還長，畢竟我活著不是為了感受憂傷，我所做的一切都是為了能讓自己感覺到幸福，我努力地做了很多事情，但是我幸福了嗎？如果不幸福，那我努力的價值在哪里？白巖松在書中寫到：“曾國藩坐到皇帝身邊，吃了一頓至高無上的飯，似乎一生，都為了這獎勵一般的一頓飯?？吹竭@，我過了一個坎兒。如果這意味著人生的巔峰，不要也罷?！笨吹竭@，我自己也過了一個坎，如果我努力工作努力生活只是為了銀行帳號里積攢越來越多的錢，只是為了得到別人的認(rèn)可，卻不管自己當(dāng)下的每時每刻是否過得幸福，卻沒有用金錢改善我的生活質(zhì)量，全心工作卻忽視自己的身體狀況，這樣的追求不要也罷。
一路的暢聊，自然也就聊到了我身上。大叔說我擁有我這個年紀(jì)不該有的心理，很是難得，但也希望我能停下追尋的腳步停下來關(guān)心一下自己的內(nèi)心，跑得太快了，這樣下去會有問題的。大叔說的時候我表現(xiàn)的很不以為然，其實我心里已經(jīng)是巨震了，他對我的分析都讓我很折服，也讓我想通了很多問題，卻倔強(qiáng)的拒絕面對。我明白自己應(yīng)該從忙亂中，從急促的走向未來的路上停下來。書中寫到，如果你自信于一生都有掙錢的能力，為什么那么急于一時？人，是自己欲望的主人還是奴隸？該掙的錢堅決要掙，不該掙的錢堅決不掙；該花的錢一定要花，不該花的錢一定不花。是否還打算只買棺材不買藥。其實我們每一個人都可能在盡心竭力的維持著一切，讓生命避免危機(jī)四伏，卻與快樂背道而馳。人生的終點都是一樣的，誰都躲不開，慢，都覺得快，可中國人怎么顯得那么著急地往終點跑。在街上，紅綠燈前，時常見到紅燈太多的人搶著穿過去，可到了對面，又停下來，等同伴，原來他也沒什么急事，就是一定要搶，這已成為我們太多人的一種習(xí)慣。生活中，讓我們精疲力盡的有時候不是忙，而是亂。有些人事情很多，卻做的井然有序，在有條不紊中既鍛煉了自己，又收獲了自信。有些人事情不多，卻把自己弄的心力交瘁，做著今天的事情，卻一邊憂慮著明天的事，一邊又放不下昨天的事。學(xué)會平靜，凡事急不來，只能慢慢來。忙而不亂，像大自然，它從來不忙卻四季分明，日出日落井然有序！學(xué)會凡事交給祂！
書中寫到，所謂混得好的，一定有不為人知的痛苦與要付出的代價；所謂混得不好的，也有屬于自己的幸福和平靜。就看你怎么看待它，怎么善待擁有的好。我很少羨慕別人的生活，因為這種東西只能是冷暖自知的。就像有些人羨慕我的生活一樣，可誰又看到我曬幸福生活背后的心酸。但我也不嫌棄我自己的生活，因為這是我的生活，已經(jīng)是在我能力范圍內(nèi)，或心理狀態(tài)下我所能追求的最好的生活了。有苦有酸也是有甜的，我要做的是改變自己的內(nèi)心。白巖松說，在人生發(fā)展的過程中，先要解決人和物之間的問題，接下來要解決人和人之間的問題，最后一定要解決人和自己內(nèi)心之間的問題。不安，焦慮，懷疑，悲觀……接踵而來。人該如何面對自己的內(nèi)心？而這種面對，在今天，變得更難，卻也急迫。
當(dāng)我們還無法改變整個世界的時候，至少可以先改變自己的環(huán)境。所以我在做些一切我能做的改變，只為感受快樂，只為能停下腳本更多的去享受當(dāng)下。未來的事情未來會有安排的。
一半海水一半火焰，一邊是墜落一邊在升騰，誰，不在掙扎。我在努力通往幸福的路上……。
持續(xù)的幸福讀后感篇五
幸福也是一樣，切不要貪得無厭。恰到好處的幸福是一種很高境界的幸福狀態(tài)。
《恰到好處的幸福》作者畢淑敏，文章類型是散文。這是我第一次看畢淑敏的散文，也許是性格又或許是對這類文章的片面認(rèn)識，一直都很怕讀散文，不知以什么方式去讀。一開始以讀雞湯的方式去讀，讀了幾頁幾乎都被劃線了！最后決定以看故事的形式。然后，把作者對事情的態(tài)度和看法匯集在一起，組成一段話，既可以學(xué)新知識又可以很好的整理筆記。就這種形式閱讀，我讀著也很幸福，不會為害怕理解錯誤而擔(dān)心，就按自己的理解和作者的解釋一頁一頁讀下去。
幸福的定義有很多，每個人的幸福都大不相同。作者把她認(rèn)為的幸福以及她對一些現(xiàn)象一些觀念的恰到好處的認(rèn)識寫成了這本書。印象深刻的是她對柔和的理解?！叭岷汀边@個詞，細(xì)想起來挺有意思的。先說“和”字，禾苗和口兩部分組成，那含義大概就是有了生長著的禾苗，嘴里的食物就有了保障，人就該氣定神閑、和和氣氣了。雖然那不是唯一的解釋，但她書中很多這樣有趣新穎的解釋讓人覺得很獨特。
另外就是如書名所說的《恰到好處的幸福了》到底怎么樣才是恰到好處？人的欲望往往沒有界限，有時明明剛達(dá)到一個目標(biāo)，但還沒來得及享受得到的喜悅又重新為下一個目標(biāo)奮斗，如此來看，很多人漸漸失去了享受幸福的能力，但很多東西不是越多越好，要恰到好處。
其次讓我印象深刻的便是作者所說的真誠個人而言，我是很喜歡真誠這個詞，它光明干凈。作者認(rèn)為，真誠是一種勇敢坦誠的生活態(tài)度，它是我們思想和行動的出發(fā)點和歸宿。真誠不虛張聲勢、狐假虎威。它似乎因清澈透明而軟弱無力，但它其實是強(qiáng)韌而富有彈性的，使我們簡潔明快、干爽清正。我也很贊同，所以記錄下來。記得之前送了這本書給一個畢業(yè)的師姐，送的理由是我覺得你很真誠。真誠是個很美的詞，在現(xiàn)在物欲縱橫的時代很少人會有它。也許只有真誠的人才會輕易發(fā)現(xiàn)對方的真誠。愿你的真誠不被現(xiàn)實打敗。
其次就是感動的能力了。對于一個經(jīng)常被感動到淚流滿面的人真的可以好好談這個話題。感動是一種享受幸福的能力。感動的來源是我們的感官，眼耳鼻舌身加上觸覺和壓覺。如果封閉了我們的感官就戮殺了感動的根，當(dāng)然也就看不到感動的芽和感動的果了。如今人漸漸喪失了感動的能力，感動閃現(xiàn)的時間越來越短，感動擴(kuò)散的漣漪越來越淡。因為稀缺，感動變成了奢侈品。很多人無法享受感動，于是他們反過來譏諷感動，嘲笑感動，把感動和理性對立起來，將感動打入盲目和幼稚的泥沼之中?？上攵惺艿闹匾?。貌似很多人對我的評價都是很感性，其實每次都是在以自己的方式展現(xiàn)自己享受的幸福，別人的驚喜，我報之以微笑以擁抱。其實也可以禮貌地說聲謝謝，然后像所謂成年人的樣子假裝不真情流露，但覺得沒必要??！很感動便很感動，感覺本就要大聲說出來或表現(xiàn)出來別人才知道。愿你們有常常為你們制造感動的人，因為她們不是很閑就是真的很用心，每一個用心的人都值得被尊重被珍惜。
最后便是真我與假我的自我分裂形象了吧。你要在某些特殊的場合和人物面前，努力表現(xiàn)得比你實際擁有的狀況更好。這就是自我形象的分裂。我們不喜歡真實的自我，我們把一個喬裝打扮的“假我”拿給大家看。當(dāng)這個“假我”被人歡迎和夸贊的時候，我們一方面沾沾自喜，覺得自己成功地扮演了一個角色，而這個角色就是別人眼中的“我”。另外一方面，我們的自卑加重了，我們知道外界的評價都是給予那個不存在的“我”，真實的我反倒像灰姑娘一樣，躲在角落里撿煤渣。長久下去，我們就變成了一個分裂的人。
其實，大家更愿意與真實的人相處，一個說得用心，一個聽得用心。所以，要以自己的真實面目示人。沒有必要取悅他人，沒有必要委屈自己。這樣做了以后，你本以為機(jī)會一定要少很多，因為抱定了破釜沉舟的決心，只求這一生做一個真實的自己，付出代價也認(rèn)了。不想，卻多了朋友，多了機(jī)緣。思來想去才發(fā)現(xiàn)，思來想去，原來大家都更喜歡真實的東西。你真實了，自己安全了，也讓他人覺得安全，機(jī)遇反倒萌生。愿你能遇到如你一般真實的人。
幸福是個很廣泛的話題，但同時它又很簡單。前幾天剛回去看望了家中的老人，收獲了滿滿的愛也帶去滿滿的幸福?；丶液罂吹揭呀?jīng)煮好的飯菜，他們臉上洋溢幸福，而準(zhǔn)備的人也很幸福，陪伴也是給予他們幸福的最好的禮物。幸福無時無刻都在，書中剛經(jīng)歷地震的孩子覺得他們很幸福，因為比起在地震中死去的人，他們活著所以幸福，比起不能學(xué)習(xí)的人，他們能學(xué)習(xí)所以幸福。其實你也很幸福，只是可能沒人提醒你享受幸福。享受幸福是需要學(xué)習(xí)的，當(dāng)幸福即將來臨的時刻需要提醒。愿你時刻注意幸福，也希望有人提醒你要幸福。
持續(xù)的幸福讀后感篇六
今天是中秋節(jié)，祝大家中秋快樂，闔家團(tuán)圓!雖是過節(jié)，但該做的作業(yè)不能落下，任務(wù)還需要保質(zhì)保量完成。按照進(jìn)度，今天閱讀p117至p150，主要內(nèi)容包括四個部分，應(yīng)對持續(xù)行動中的插曲(偶爾會遭受的批評和別人一開始異樣的眼光)，保持正確的方向不動搖，對競爭環(huán)境和競爭態(tài)勢的分析，如何保持持久的競爭力。下面逐個展開。第一，關(guān)于應(yīng)對環(huán)境。我們在持續(xù)行動的過程中，不僅自己每天在做事，在慢慢積累著微小的改變，環(huán)境也會因為我們的改變而做出相應(yīng)的反應(yīng)，剛開始會有周圍同學(xué)的好奇，不解，甚至挖苦嘲諷，在他們的認(rèn)識中，你是不可能做出什么大事情的，也就只能一時心血來潮打雞血的時候努力上幾天，之后就會塵歸塵土歸土了，這時他們看不起，等到你進(jìn)一步深入之后，他們看不懂，不明覺厲，等到質(zhì)變發(fā)生，你已經(jīng)做出一定成績后，他們開始望洋興嘆，已經(jīng)看不到你了，這是一個典型的周圍人的態(tài)度的轉(zhuǎn)變過程，隨著持續(xù)行動時間的積累，各個階段相繼出現(xiàn)，對此我們心里要有數(shù)。另一方面，隨著做的事情的增多，做事時間的累積，我們偶爾犯錯的概率也在加大，面對不可避免的錯誤，坦然接受，沉著冷靜地分析應(yīng)對，力爭減少同一錯誤再次出現(xiàn)的可能性，接受自己不可能讓所有人喜歡這一事實，不過分在意別人的看法，做好自己的事情就好。第二，關(guān)于堅持正確的方向。當(dāng)我們做的事情是立足長遠(yuǎn)，見效緩慢時，中途長時間的有效反饋的缺乏有時會讓我們迷失方向，尤其是還有周圍的一些短期迎合風(fēng)口浪潮獲得巨大收益的例子在身邊反復(fù)出現(xiàn)時，這時是考驗我們的格局眼界和認(rèn)識水平的時候，是堅定主航線矢志不移地走下去，還是迎合風(fēng)口“適應(yīng)環(huán)境”做出調(diào)整?我們需要正確認(rèn)識做事和反饋的關(guān)系，做正確的事中短期可能都得不到正確的結(jié)果，做隨大流的事中短期反而可能活得很好，我們要追求的是長時間周期里自我價值的提升，就不能時刻想著成為“風(fēng)口上的豬”，而必須做好坐冷板凳的準(zhǔn)備，堅信自己的價值主張，把我們認(rèn)可的事情做實做好。第三，關(guān)于競爭環(huán)境的分析。作者提出“為什么好學(xué)生畢業(yè)后‘一事無成’?”的問題，作者認(rèn)為，這是競爭環(huán)境的變化導(dǎo)致的，學(xué)校里的競爭是單一維度的，初級的，評價方式簡單，規(guī)則明確，而社會競爭是全方位的，多維度的，是學(xué)校競爭的延續(xù)和加強(qiáng)版，規(guī)則靈活多樣，不拘一格，什么玩法都可以，大家八仙過海各顯神通，只要不觸及法律的底線。在從學(xué)校步入社會后，還想要混得好，需要及時評估競爭環(huán)境，分析原有經(jīng)驗的優(yōu)劣，及時調(diào)整競爭策略，這樣才有可能取得先發(fā)優(yōu)勢，立于不敗之地。第四，關(guān)于個人競爭力。針對“斜杠青年”，作者指出，斜杠是結(jié)果不是原因，沒有先期持續(xù)的投入就無法在機(jī)會來臨時趁勢而上，盲目跟風(fēng)追求所謂的斜杠是本末倒置，在前期的積累根基不穩(wěn)時，即使運氣好趕上了風(fēng)口，在潮水褪去時也不得不黯然退場。高筑墻，廣積糧，等風(fēng)來是大概率正確的策略。針對個人競爭力，作者總結(jié)了三種策略，首先是占時間的便宜，利用先發(fā)優(yōu)勢積累時間依賴型的能力技術(shù)，其次是努力參與行業(yè)頭部的發(fā)展討論，盡可能融入塑造未來的過程，再次是追隨有遠(yuǎn)見的老板，努力進(jìn)入核心的管理圈子，借力爭取競爭優(yōu)勢。以上三種策略都需要牢固的基礎(chǔ)支撐，唯有持續(xù)行動才能開辟出通往未來的道路。
持續(xù)的幸福讀后感篇七
這是我第一次參加共讀活動，我為什么會被這次共讀所吸引呢?因為我“持續(xù)”兩個字，這是我的個人劣勢，從積極心理學(xué)的角度劣勢可以忽略到從優(yōu)勢出發(fā)。但是我想把我的這個劣勢培養(yǎng)成我的優(yōu)勢，我不知道能否成功，不行動何來成功?誤打誤撞就開始了這次的共讀活動。
這次活動是9天，從2月12日開始到2月20日結(jié)束，每天帶著問題讀書，帶著問題打卡作業(yè)。成年人學(xué)習(xí)沒有別人的約束，只有自己約束自己，這就是近年流行的“自律”。當(dāng)遇到“自律”的時候，才能知道小時候父母為什么約束我們，也許到了今天才能品嘗其中滋味吧。這次的持續(xù)行動，我做到了，我給自己打了個9分，其中1分保留繼續(xù)學(xué)習(xí)的空間。
當(dāng)拿到這本書，我被封面所吸引，激起了我閱讀的欲望。第一天的打卡是在我拿到書的那一天，打卡內(nèi)容我并不滿意，各種原因吧。我簡單的翻閱書籍并了解作者簡介，說真的，作者對我并無大的吸引力。我還是沖著對波波洋大叔是如何領(lǐng)讀一本書感興趣。
第一次共讀，對我來說就是新的挑戰(zhàn)，我把它當(dāng)成每天的一項重要的工作事項，在日計劃里也會體現(xiàn)出來，短短的9天里，我也會去不斷的去調(diào)整它的完成時間和排序位置，慢慢找到高效和適合自己的步伐。在閱讀的過程中也會被作者的一些觀點做啟發(fā)而實踐到生活中。首先是“每天攢一個小時”，“攢”對我有一定的吸引力也有一定的價值，如果”持續(xù)攢“那么會發(fā)生一個量的變化再到質(zhì)的變化，再到”涌現(xiàn)“。正好我最近剛讀完《專念》一書，我覺得從理解上是可以發(fā)生融合的作用的，專念是注重一個過程的每一個當(dāng)下，而持續(xù)也就是過程。我在讀到每天一小時和10天的時候，我就做了一張表格，叫做”今天你行動了嗎?“我把要做的事情都列出來，每天看看自己做了什么，做完就獎勵小紅花，一目了然。7歲的孩子看到我這樣做，也果斷地復(fù)制了我的方法。在持續(xù)行動中同時還可以影響身邊的人自己改變別人也在改變。我也開始做日更的事情了，每天工作或者學(xué)習(xí)完我就用文字梳理一遍，不限字?jǐn)?shù)，不過經(jīng)常是不知不覺就寫了很多，這也是我的一個收獲和改變。持續(xù)行動中經(jīng)常也會被“惰性”所影響，互相斗爭中，有時候也會因為沒有狀態(tài)而很難持續(xù)行動，這是我在持續(xù)行動中遇到的困難。10天是堅持下來了，接下來就是下一個10天，每一次都以10天為開端，也許經(jīng)歷無數(shù)個10天我就成功了。
這次的共讀很開心，收獲也很大，每天都有不同的收獲和改變，期待下一次的共讀。
持續(xù)的幸福讀后感篇八
這本書不講方法論，不套用許多看著高大上的名詞，直接拋出基本原則反而讓我觸動最深。在我看來，最能直接應(yīng)用到生活中的莫過于每天鎖定一小時。
“持續(xù)做一件事情，一段時間之后，無須任何人教你，你自然會有新的想法產(chǎn)生?！?/p>
一個十分有趣的現(xiàn)象：我們常常會用復(fù)雜的方式去解答簡單的問題，卻用簡單粗暴的思維定義真正復(fù)雜的問題。該簡單時，我們迷信復(fù)雜;該思考了，我們卻想偷懶。
如何開始持續(xù)做一件事，從而提升自己?答案很簡單，就是每天騰出不被打擾的一個小時，認(rèn)認(rèn)真真去做。很常識也很直白，卻很少被執(zhí)行。
這便是s君的硬核之處了，他繞開了那些令人望而生畏的花架子，用最有說服力的語言讓人直面現(xiàn)實?，F(xiàn)實很骨感，擺在眼前我們也假裝看不見，這本書便逼著我們盯著現(xiàn)實看，再老老實實開始行動。
“鎖定”的這一小時好處很多，用雞湯式的文字講便是能每天比別人多出一小時。對于工作繁忙、各種事務(wù)纏身的人而言，這一小時是從現(xiàn)實中抽離出來，將目光放得廣闊，做長遠(yuǎn)之事的絕佳時機(jī)。
而于我這樣的中考生，則更顯得意義非凡。我目前有兩條使用這清晨一小時(深夜也同理)的思路：用于課內(nèi)學(xué)習(xí)或投入課外愛好。
前者更適用于備考前夕或課業(yè)上不游刃有余的時候，一是整理筆記，二是回顧易錯點，三則是刷一刷薄弱科目的題。后者則是上上之選，無論公眾號寫作還是讀書摘抄喝咖啡，保持一點情懷上的愜意，有張有弛。
總的來說，我的這一小時除了頭二十分鐘必須投入練字外，更多是機(jī)動性的，滿足間歇發(fā)力的需求，為自己挖護(hù)城河。
s君的思路是，從時間維度入手。我們永遠(yuǎn)被困在當(dāng)下，既無法穿越到過去，也不能跳躍至未來。既然如此，就可以想方設(shè)法地占到時間的便宜，形成“無法逆轉(zhuǎn)”、無法在短期內(nèi)被迅速超越的核心競爭力。
這給我平素做許多未雨綢繆提供了理論支撐。也許我不知道現(xiàn)在拼盡全力在做的一些事有什么具體作用，每周在時間和精力允許的情況下推送一篇文的積累到哪一天能涌現(xiàn)，但這終究是我早起步做的事。
任何表面上十分實用、光鮮的技能，都不是朝夕之間就能掌握的。我們無法靠市面上的課程五天看美劇不用字幕，無法通過一本教人如何演講的書就立馬口若懸河、侃侃而談。發(fā)文也是一樣，當(dāng)別人反應(yīng)過來這樣的事情好處無限多才開始，已經(jīng)比先做的人晚上一步，時間上的鴻溝無法跨越。
有關(guān)競爭力優(yōu)勢的內(nèi)容再推而廣之，又印證了書中其他章節(jié)寫到的兩個內(nèi)容。這不再是解答我以往的疑問，是已有思想的加強(qiáng)與肯定。
其一，是不要怕走彎路。以往我僅僅只是知道，能做的便多做一些，不要怕學(xué)到的知識沒有用，有充足的腦力一切都不是問題——而學(xué)習(xí)的腦力是需要鍛煉的，再不濟(jì)也是鍛煉了學(xué)知識的能力，不必畏手畏腳。
書中則做了更直接的解釋：“只要方向改變，那原來的最短的路還是會變成新的彎路。而改變必然是會發(fā)生的?！?/p>
另一則，是不沉湎于過往的輝煌。這更像是一種警醒：既然開始得早，就更沒理由給別人超越的機(jī)會了。只要有半分松懈，對手就可以借著這樣的時機(jī)彎道超車，時間的優(yōu)勢會被逐漸抹去，甚至變成自己的劣勢。
“榮譽(yù)只是對過去的注解，而不是讓行動停滯的功勞簿?！?/p>
曾經(jīng)獲得的成功，高興一下就該擺正心態(tài)、繼續(xù)努力。行動得越多，就越有這樣的感受——時刻提醒自己，總有滿懷野心的人在追趕。同時，自己也做著那個有野心的人，去追趕前方的身影。
看了書，就該去行動了。讀者的蛻變，更能顯現(xiàn)這本書價值的難能可貴。
持續(xù)的幸福讀后感篇九
1、要看到大的趨勢。
基礎(chǔ)的原則能讓我們把一件事情堅持10天;入門后的成就感和樂趣能讓我們堅持到100天;只有建立起技能壁壘，形成優(yōu)勢不斷發(fā)展，并且風(fēng)雨無阻地完成底線任務(wù)，才可能有意義地堅持到1000天及以上。
3個獲得競爭力的方法，第一利用好時間壁壘，做需要時間積累才能得到能事情。第二影響未來的趨勢，使得自己具有的能力得到應(yīng)用，第三跟好大佬，成為核心成員。
重要的事情會被一再強(qiáng)調(diào)，但是那并不是一朝一夕就能達(dá)成的事情。認(rèn)清方向，看到目標(biāo)，走在道路上才能內(nèi)心堅定，不受誘惑和誤導(dǎo)。大處著眼，小處著手，都不能少。
2、要問對問題，做對事。
每個人所處的境地是不同的，我們能看到的和能做到的事情未必匹配。曾經(jīng)每個老專家在給我們做培訓(xùn)的時候，都特別強(qiáng)調(diào)，不要著急寫代碼，先把方案寫好，方案都想清楚了，寫代碼是飛快的事情。我們也聽了，甚至見人就說要先做好方案，先做好方案。問題是自己經(jīng)常絞盡腦汁想怎么把方案寫好，卻常常不知道該寫什么，等到coding的時候又發(fā)現(xiàn)什么都沒想清楚，于是把方案寫好一直是語句空話。
直到工作了幾年，我才突然發(fā)現(xiàn)自己好像真的能針對一些問題提出一份還行的方案，然后這個方案寫清楚了，確實能為我節(jié)省很多coding的時間。這個時候我才發(fā)現(xiàn)，老專家們說的是真話，但是他們是從1000天的級別來說的，我們聽了只能暫時是一種方向的指引，而實際要做的是從第一天的任務(wù)開始。不是說我們一開始就要去寫好方案，是寫不好的，這時候最重要的是學(xué)習(xí)別人寫的方案，學(xué)習(xí)解決問題的思路和技巧，然后吸收整理成自己的儲備，再來嘗試解決問題，輸出方案。曾國藩不斷重復(fù)的大處著眼，小處著手，現(xiàn)代理論的戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)分析，也都是類似的原理。
我們在有限的境界只能理解有限的原理，也只能做有限的事。
3、底線計劃。
簡單來說，就是給自己想要做的事情，制定一個每天必須完成的最低限度任務(wù)。
然后在狀態(tài)好的時候可以多做一些，狀態(tài)差的時候也要堅持完成底線任務(wù)。如果1個月連續(xù)覺得底線任務(wù)很簡單，那么就可以增加一點難度，作為新一輪的底線任務(wù)。
比如說想學(xué)英語，每天看一段高考閱讀難度的300詞的文章，查清生詞和復(fù)雜句，就可以作為起始的底線。狀態(tài)好可以讀600詞，狀態(tài)差就守好300詞，堅持每周復(fù)盤，一個月然后進(jìn)行大復(fù)盤。
這里還有2個細(xì)節(jié)問題，第一是如何制定底線計劃算是合理的呢?我們經(jīng)常會犯好高騖遠(yuǎn)的毛病，定了難度太大的計劃，導(dǎo)致無法完成，或者非常痛苦以致于產(chǎn)生厭惡情緒。第二是不能因為今天狀態(tài)好多做了，明天就少做，每天的工作只能算在當(dāng)天的。
制定計劃之前必須進(jìn)行評估，首先評估自己每天可以使用的空閑時間，這個我們每年在成長會的開篇問答中都會涉及。首先得知道自己到底有多少時間可以用，如果要增加時間，需要舍棄哪些其他的消遣，才能對任務(wù)的可用時間和可能的沖突風(fēng)險有基本的了解。比如你已經(jīng)忙得每天只有4個小時的睡眠，并且都是不能砍掉的耗時項目，過得很掙扎了，還想著要加任務(wù)，就是不太現(xiàn)實的。
然后要對自己完成任務(wù)的能力進(jìn)行測量，用以評估自己完成計劃所需的時間。比如我精讀一段300詞的英語段落需要1小時，這就是我的能力+時間單位。如果我每天能夠有2小時的空余時間，那么我設(shè)定一個300詞的閱讀底線相對會比較合理。因為我們其實很難完全利用好我們自己測量的“空余時間”，無論是突發(fā)狀況或者狀態(tài)變化，都會對時間使用造成風(fēng)險。此外如果需要在多個項目之間進(jìn)行切換，也需要額外預(yù)留出一定的時間緩沖，因為在不同任務(wù)中切換，會額外消耗注意力，并且需要一定時間才能再次達(dá)到高效專注的狀態(tài)。
底線計劃具有說服力，我感覺是因為這是從高階來看，從行動了1000天以上的視角，回頭去整理出來的。就像我們必須要做成了事情，才能更準(zhǔn)確地評估做成所需要的資源。只有能寫好方案，才知道寫好方案的好處。
我在看書這兩周剛好在學(xué)公司的cce開發(fā)課程，課時一共8小時，配合筆記和編程實踐，預(yù)計需要14小時。于是就給自己定了一個基本底線計劃：每天至少學(xué)習(xí)1小時，預(yù)計2周可以學(xué)完。結(jié)果是編程環(huán)境不太熟悉，多花了不少時間，但是因為視頻可以加速，還有幾天興趣來了，多學(xué)了一陣，最后提前了2天學(xué)完，還比較幸運的是松湖基地前20名學(xué)完的，領(lǐng)了點小獎品。所以證實這個計策還是有用的，因為大家每天都很忙，隨便找個借口今天可能就不學(xué)了，而底線計劃能夠保證進(jìn)度一直向前推進(jìn)。
我們的任務(wù)不時有意外驚喜可以超前，最終卻依然拖延到deadline，就是因為沒能貫徹好每天底線執(zhí)行的進(jìn)度，偷懶總是更容易產(chǎn)生慣性的，執(zhí)行的慣性一旦被打破，恢復(fù)需要很大的代價。好不容易養(yǎng)成的堅持習(xí)慣，反而被一時的高效勤奮擊潰了，想想都覺得是一種悖論，可惜事實卻經(jīng)常如此。能夠不受外界干擾的，穩(wěn)定的完成任務(wù)，是能力的一種很高的體現(xiàn)?！冻墒隆芬粫幸膊粩嗾f到，要堅持，要刻苦，要不畏外界干擾，不怕失敗和環(huán)境的惡劣。沒有什么無痛的飛速成長方法，學(xué)霸都是耐受能力更強(qiáng)而已。
4、敢于對自己做過的事情發(fā)聲。
如果你做成了，做好了一件事情，你就是有話語權(quán)的。無論是否有人已經(jīng)做過，是否有人做得更好，這都不會改變你完成了這一事實，你需要明確相信自己，你是有話語權(quán)的。
我以前也是很沒有自信的，別人找我說做點什么，我總結(jié)覺得自己只會一點而已，不行，比如是我愛好的攝影。后來一次成長會廣州的線下聚會，我去拍活動照，得到了喵叔和小伙伴們的很多鼓勵。而后每次公司自己的活動拍攝，我都盡量報名參加，再有一次公司攝影比賽我去當(dāng)了評委，也學(xué)到了很多東西。
其實我并不是公司里攝影最好的，攝影協(xié)會里有非常多厲害的攝影師，他們每周都在組織攝影練習(xí)活動，有作業(yè)有比較有評判，有很多很棒的作品，但當(dāng)協(xié)會秘書找我的時候，我覺得我應(yīng)該去。其一這是非常難得的機(jī)會，評委里有特別厲害的大師，比如宋菲老師，他們分析和評價作品的思路是很值得我思考和學(xué)習(xí)的;其二這是我確實熱愛的活動，我也確實有為此做很多事，應(yīng)該去為它繼續(xù)做我能做的事情。我們?nèi)绻诳诼暵曊f熱愛，卻在能夠做事的時候畏畏縮縮，那指望誰去做呢?就像s說的，如果每個真正做事的人都不發(fā)聲，那么在現(xiàn)在這種信息時代，空間中很快就會充斥各種的觀念，那些鍵盤俠偽專家就會出來發(fā)表各種言論，不懂的人們輕聽輕信，可能就一片混亂，那時你再來吐槽環(huán)境糟糕，沒有氛圍，就顯得無力了。s用的標(biāo)題很接地氣，大狗叫，小狗也要叫，只要你是實事求是的議論，是真正做事后的總結(jié)，你就有發(fā)言的權(quán)利和義務(wù)，你是自己所在環(huán)境的共同創(chuàng)造者。
這里也有2個細(xì)節(jié)：一是沒有人能代替你去做事。不能因為有人做過說過，你就不做或者不說，不能因為買了課，老師很厲害，你就也覺得自己很厲害。也不能因為看到別人做了，覺得很簡單，就產(chǎn)生只要我做了，肯定能做好的自負(fù)想法。我們必須親身學(xué)習(xí)和實踐，把事做成了，才有話語權(quán)。二是在你真正做好了事情之后，再去發(fā)聲，這才是正面的，有效的。如果你的事情沒有做完，沒有做好，就著急去說話，去表達(dá)態(tài)度，去想讓人么知道你，那么知道你的人越多，你的名聲就越差，對自己越不利。還可能因此別人看到不做事也能說話，這就與我們的初衷背道而馳了。
此外，不要太過在意自己所說所做是否顯得幼稚，是否會過時。我們的表達(dá)必然無法超脫自己當(dāng)前的境界，在境界更高的人看來是青澀，在同境界的人看來是可取和勵志，在境界稍差的人看來是啟示是目標(biāo)。并且這些評價是隨著我們自身能力邊界的進(jìn)步而不斷變化的，當(dāng)你回看自己過往的記錄，可能會覺得不成熟，但是那已經(jīng)不要緊了，因為你現(xiàn)在的水平已經(jīng)遠(yuǎn)超當(dāng)時，別人評價的是你現(xiàn)在的階段。
人的接受能力很強(qiáng)，對于同一套說辭很快就會免疫，因此如果你總是停留在同一個階段，那么你就只有不斷尋找新的受眾;如果你能不斷前進(jìn)，那樣才可以在同一批受眾中繼續(xù)留存。
5、創(chuàng)造自己的復(fù)利效應(yīng)。
持續(xù)行動除了要求時間持續(xù)，還有兩個方面，其一是難度的變化，我們是每天做同樣難度的事情，還是說每天做不同難度的事情，其二是狀態(tài)的穩(wěn)定，我們是每天能夠積極投入，高質(zhì)量完成，還是說敷衍了事，三天打魚兩天曬網(wǎng)，這樣的結(jié)果都是不同的。當(dāng)我們的行動量越大，接觸越高，行動相關(guān)的因素也會越多越來越復(fù)雜。難度的變化，這是必然的，但是如果方法正確，我們收獲的東西也是越來越多，越來越快。
這兩年應(yīng)該有很多人都在提復(fù)利的巨大效應(yīng)，但是他們可能并沒有列出詳細(xì)的計算過程，讓你能夠確切的看到什么才叫做復(fù)利。每天做同樣的事情，每天堅持就算復(fù)利了嗎?不然。復(fù)利在每時每刻都比其他的方式收益更大嗎?其實也不然。但是在長久的時間維度上，在大于60個單位之后復(fù)利比其他的行動成長方案，有非常巨大的優(yōu)勢。不過復(fù)利針對的是我們當(dāng)前所有的本金，也就是說我們的周轉(zhuǎn)是針對我們的總資產(chǎn)來做的，這是相當(dāng)有難度的事情，我們要將之前自己所有的能力知識，行動水平，都作為一個整體，來進(jìn)行運轉(zhuǎn)和同等比例的不斷提升。
舉一個例子來說，巴菲特的收益率是20%，比如這個收益是指他所有資產(chǎn)的總收益率?？赡芪覀儠X得，在平時的生活中，達(dá)到20%的收益好像是很簡單的事情，10塊錢買個盆，轉(zhuǎn)手12塊賣出去，就算20%的收益了。但如果你把這個收益率放到你總的資產(chǎn)上，就會變成一個非?？膳碌氖虑?。再舉個具體的例子來說，比如我們手上有10萬現(xiàn)金，有一套價值100萬的房子，有一輛價值20萬的車子。我們用10萬的現(xiàn)金進(jìn)行投資，賺到了2萬塊錢，那么對于現(xiàn)金來說我們的收益率是20%，這是不是就達(dá)到了和巴菲特一樣的效果呢?不是的，掙到2萬塊錢，除以我們的總資本，也就是120+10一共130萬，那么收益率就只有1.54%。這也是我最近剛好自己有的一種感覺，我們的投資，我們的行動，是否能在我們的總資產(chǎn)上進(jìn)行增長，并且以穩(wěn)定的復(fù)利增長，是很值得思考的事情。
這時就需要我們在更多的方面都進(jìn)行嘗試。為什么那些國際上的巨頭公司，都在很多很多產(chǎn)業(yè)上有投資和布局，被視為一個商業(yè)帝國，也是因為他們的體量巨大，在某一個方面單獨的增長已經(jīng)無法完成一個企業(yè)繼續(xù)增長的需求。單核cpu性能上不去了，就需要多核來支持。一個人的個人成長也是如此，當(dāng)我們的行動達(dá)到一定的數(shù)水平和數(shù)量級之后，必然會涉獵更多的領(lǐng)域，需要進(jìn)行更高效、更深入的思考和知識融合，否則我們的時間總是固定的，最終會成為瓶頸。
體量帶來的另一個問題就是事情不會那么快地反饋了。我們公司的論壇上有一個系列的文章是說怎么樣能做好15級的工作。應(yīng)屆畢業(yè)生一般是13級，15級在我司屬于主力干活的階層，雖然這兩年有所調(diào)整，但是思路是一樣的。對于13、14級的員工來說，工作的主要難度通常是在工作量，最多只要加加班，就確定能做好。但是到了15級就會面臨更多復(fù)雜的問題，需要自己出方案和評審，需要自己主導(dǎo)資源溝通和安排，需要面對的問題也不再是加班就一定解決的工作量的問題了，很可能你需要學(xué)習(xí)更多新的知識，做一些別人沒有做的東西。
這時我們要處理的從一個小的模塊，變成了一個復(fù)雜系統(tǒng)，13級的工作可能3個月完成一輪，可以看到自己做的東西，收到領(lǐng)導(dǎo)的評價。但是對于一個15級的復(fù)雜系統(tǒng)，可能需要1年甚至兩年的周期，完成一套可實現(xiàn)的執(zhí)行機(jī)制，這個反饋周期是很長的。但這并不代表說我們在相同時間內(nèi)做的事情少了，其實是多了，在看到別人不斷有反饋的過程中，要能夠擺正自己的心態(tài)，只要是正確的事情，就值得堅持，當(dāng)最終完成的時候，你會發(fā)現(xiàn)自己做出的巨大的收獲是閃耀的，能夠?qū)Φ闷疬^去這么久的付出。并且這個收獲有著時間和技術(shù)的雙重壁壘，別人短期無法超越。這是復(fù)利的另一個優(yōu)勢：它收益的體量會越來越大，讓別人難以趕超。
雖然復(fù)利如此誘人，但是我其實并不認(rèn)為每個人都能開啟自己的每天復(fù)利模式，因為太難。但是我們可以堅持底線任務(wù)的基礎(chǔ)上不斷增加內(nèi)容，形成一個反饋較慢的復(fù)利機(jī)制，哪怕一個月一增長，甚至一年一增長，是大有可能的，并且在你某天回頭看的時候，會突然發(fā)現(xiàn)自己走了很遠(yuǎn)的路。
至于什么算是正確的事情?總可能有更快的路子，更大的風(fēng)口。但是有句話是“自己做飯自己吃”，種莊稼的人可能會催熟部分莊稼，但他們自己吃的還是正常長的那部分。如果你確定是可以給自己吃的東西，那么應(yīng)該不能算是錯誤的事情了。
持續(xù)的幸福讀后感篇十
但不知從何時起，許多人聽到某一類書名有一星半點“教人如何成長”的意味——就會露出鄙夷的神情，語氣都帶上幾分不屑。由于這些書籍的個人色彩較強(qiáng)，又不屬于文學(xué)作品的范疇，便被簡單粗暴地貼上成功、勵志的標(biāo)簽。
這樣的情況下，市場上充斥著雞湯與無腦的鼓勵圖書，便在大眾的潛意識中埋下一顆種子——凡是個人成長類書籍，都活在鄙視鏈底端。
我不禁想起scalers的一句調(diào)侃：“被分類到勵志下，我感到很無辜。你看我像一個勵志作家?我明明是個毒舌作者?！?/p>
這樣的層次高度，讓他完全不必在乎這些亂打標(biāo)簽的誤解，就直接忽略掉聒雜的噪音了?？赡切┳陨砩星也粔驈?qiáng)大的創(chuàng)作者，就沒那么幸運。我有這樣的揣測，也是因為“看勵志書籍的人”有同樣的苦惱。
由著自己的性子，在寫正式的書評前談?wù)撨@許多，不過是希望讀者能摒棄潛意識中的偏見，以更開放的心態(tài)去讀一本好書。雖說它出版尚且不滿一個月，未經(jīng)時間考驗，但它的作者，卻實實在在是親身驗證了持續(xù)行動威力的典范。
一樣的道理，既然被貼上勵志標(biāo)簽的書籍質(zhì)量都能天差地別，那讀者就全部都是精神焦慮、被割韭菜的料嗎?同樣是荒唐的?；ㄉ蠋滋鞎r間啃完一本名著，大家都認(rèn)為你思想深刻、層次卓越;可如果是以同樣的精力認(rèn)認(rèn)真真吸收一本質(zhì)量高的個人成長書籍，就成了浮躁、膚淺的代名詞。
當(dāng)一個人連讀什么書都要受旁人歸類非議，這很可怕。如果對自己的判斷力還有些信心，我們就有權(quán)利選擇自己看什么書。我們既然無法保證文學(xué)作品全部都是大師巨著，那便不能認(rèn)為書店勵志分類下沒有精品，這和“看微信頭像就知道你沒見過世面”的謬論是相同的道理。
與其泛泛而談，不如事實說話。我只是s君眾多讀者中的一粒塵埃，但也想以一篇文章，記錄《持續(xù)行動》在我眼中的光。
2
不講方法論，不套用許多看著高大上的名詞，直接拋出基本原則反而讓我觸動最深。在我看來，最能直接應(yīng)用到生活中的莫過于每天鎖定一小時。
“持續(xù)做一件事情，一段時間之后，無須任何人教你，你自然會有新的想法產(chǎn)生。”
一個十分有趣的現(xiàn)象：我們常常會用復(fù)雜的方式去解答簡單的問題，卻用簡單粗暴的思維定義真正復(fù)雜的問題。該簡單時，我們迷信復(fù)雜;該思考了，我們卻想偷懶。
如何開始持續(xù)做一件事，從而提升自己?答案很簡單，就是每天騰出不被打擾的一個小時，認(rèn)認(rèn)真真去做。很常識也很直白，卻很少被執(zhí)行。
這便是s君的硬核之處了，他繞開了那些令人望而生畏的花架子，用最有說服力的語言讓人直面現(xiàn)實?，F(xiàn)實很骨感，擺在眼前我們也假裝看不見，這本書便逼著我們盯著現(xiàn)實看，再老老實實開始行動。
“鎖定”的這一小時好處很多，用雞湯式的文字講便是能每天比別人多出一小時。對于工作繁忙、各種事務(wù)纏身的人而言，這一小時是從現(xiàn)實中抽離出來，將目光放得廣闊，做長遠(yuǎn)之事的絕佳時機(jī)。
而于我這樣的中考生，則更顯得意義非凡。我目前有兩條使用這清晨一小時(深夜也同理)的思路：用于課內(nèi)學(xué)習(xí)或投入課外愛好。
前者更適用于備考前夕或課業(yè)上不游刃有余的時候，一是整理筆記，二是回顧易錯點，三則是刷一刷薄弱科目的題。后者則是上上之選，無論公眾號寫作還是讀書摘抄喝咖啡，保持一點情懷上的愜意，有張有弛。
總的來說，我的這一小時除了頭二十分鐘必須投入練字外，更多是機(jī)動性的，滿足間歇發(fā)力的需求，為自己挖護(hù)城河。
3
s君的思路是，從時間維度入手。我們永遠(yuǎn)被困在當(dāng)下，既無法穿越到過去，也不能跳躍至未來。既然如此，就可以想方設(shè)法地占到時間的便宜，形成“無法逆轉(zhuǎn)”、無法在短期內(nèi)被迅速超越的核心競爭力。
這給我平素做許多未雨綢繆提供了理論支撐。也許我不知道現(xiàn)在拼盡全力在做的一些事有什么具體作用，每周在時間和精力允許的情況下推送一篇文的積累到哪一天能涌現(xiàn)，但這終究是我早起步做的事。
任何表面上十分實用、光鮮的技能，都不是朝夕之間就能掌握的。我們無法靠市面上的課程五天看美劇不用字幕，無法通過一本教人如何演講的書就立馬口若懸河、侃侃而談。發(fā)文也是一樣，當(dāng)別人反應(yīng)過來這樣的事情好處無限多才開始，已經(jīng)比先做的人晚上一步，時間上的鴻溝無法跨越。
有關(guān)競爭力優(yōu)勢的內(nèi)容再推而廣之，又印證了書中其他章節(jié)寫到的兩個內(nèi)容。這不再是解答我以往的疑問，是已有思想的加強(qiáng)與肯定。
其一，是不要怕走彎路。以往我僅僅只是知道，能做的便多做一些，不要怕學(xué)到的知識沒有用，有充足的腦力一切都不是問題——而學(xué)習(xí)的腦力是需要鍛煉的，再不濟(jì)也是鍛煉了學(xué)知識的能力，不必畏手畏腳。
書中則做了更直接的解釋：“只要方向改變，那原來的最短的路還是會變成新的彎路。而改變必然是會發(fā)生的?！?/p>
另一則，是不沉湎于過往的輝煌。這更像是一種警醒：既然開始得早，就更沒理由給別人超越的機(jī)會了。只要有半分松懈，對手就可以借著這樣的時機(jī)彎道超車，時間的優(yōu)勢會被逐漸抹去，甚至變成自己的劣勢。
“榮譽(yù)只是對過去的注解，而不是讓行動停滯的功勞簿?！?/p>
曾經(jīng)獲得的成功，高興一下就該擺正心態(tài)、繼續(xù)努力。行動得越多，就越有這樣的感受——時刻提醒自己，總有滿懷野心的人在追趕。同時，自己也做著那個有野心的人，去追趕前方的身影。
4
在第一段，我便說這是一本不可多得的好書。因為scalers沒有試圖改變我們的思維方式，一步登天。那不現(xiàn)實，除了暫時性緩解焦慮沒有太大的意義。迄今為止，以我狹隘的眼界還從未發(fā)現(xiàn)單純的一本書就可以徹徹底底地改變每一個閱讀它的人。
但作者指出了一條通往改變的最實用的道路——持續(xù)行動。他幫我們邁出了第一步，而后面的探索是我們應(yīng)該做的事情，沒有人能代替別人思考。但這還不夠嗎?鼓勵讀者順利地開始行動，就已經(jīng)是巨大的價值所在了。這適用于所有人，都可以在書中找到貼合現(xiàn)狀的一部分。
我的思考，也僅僅只是這本書在現(xiàn)階段對我意義最大的那些。用一篇文章去寫較為私人的收獲，就是力所能及的事了?！冻掷m(xù)行動》中還有許多的獨到見解與基本原則，篇幅所限，自然不能面面俱到地闡述。
從閱讀時隨手勾圈點畫，到整理筆記時摘抄、總結(jié)，再到如今輸出——哪怕是這樣，我在這本書上花的心力都遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及作者傾注心血的萬分之一，也不敢與之相比。從這個角度上分析問題，再加上對作者的信任，這本書都值得細(xì)細(xì)挖掘推敲。
看了書，就該去行動了。讀者的蛻變，更能顯現(xiàn)這本書價值的難能可貴。
持續(xù)的幸福讀后感篇十一
學(xué)期伊始，我就從學(xué)校圖書館借了這本書《幸福與教育》，之所以選擇讀這本書，是因為在大學(xué)期間老師對我們說過一句話：等你們以后教書育人了，一定要讓學(xué)生在幸福中學(xué)習(xí)。從此我也立志要做幸福的傳遞者。
在工作之余，認(rèn)真拜讀了這本書。本書作者內(nèi)爾.諾丁斯是當(dāng)代世界德育論壇的巨匠，心系人類幸福是驅(qū)動其學(xué)術(shù)事業(yè)的內(nèi)在動因之一。自20世紀(jì)末期以來，人類步入了一個理性至上、意義缺失、精神危機(jī)、社會生態(tài)失衡的特殊歷史時期，“全球重大事件發(fā)生的節(jié)奏和頻率加快，社會中各種時尚來去匆匆”“價值觀迅速漂移”“家庭的上空始終籠罩著陰云”等，正是這一歷史時期的生動寫照，這就是此書的寫作背景。在這一時代背景下，人的生活意義問題受到了史無前例的挑釁——人的幸福感在下降，人際間的親密感在消失，人的精神支柱在微傾......為此，人們渴望找回一種積極的生存體驗，期待在情感、關(guān)系以及共同的生活場址中重建人類共同棲身、依寓的精神家園。面對此情勢，諾丁斯教授出版了其教育理論新作——《幸福與教育》，希望借此來為人們病態(tài)的精神生活奉上一劑良藥。在該書中，她以渾厚的關(guān)懷倫理學(xué)理論為基礎(chǔ)，對人類世代關(guān)注的生活主題——“幸?！边M(jìn)行了全新的闡釋和省視，對教育事業(yè)的幸福使命及其實踐方略進(jìn)行了廓清和探究，從而為學(xué)者探討幸福、言說教育提供了嶄新的理論參照點和地平線，為教育工作者實踐關(guān)懷、理解關(guān)懷提供了穩(wěn)健的行動起點和實踐路徑。
作者的幾個觀點，讓我感觸很深。
觀點一：幸福的首要發(fā)源地是家。
正如諾丁斯所說，“家”不等于“房子”，房子是人的身體的延伸，而家則是人的自我的延伸，甚至“我們自身周圍的事物都是我們自我的一部分”。家是人收獲幸福的主要場所，“幸福離家庭更近些”。譬如，家里的溫度、亮度，身體的舒適程度，充滿融洽和關(guān)愛的親情關(guān)系等都是家召喚幸福來臨的直接誘因。同時，家具有隱秘性和非正式性，它是“一個安全而又體面地逃避公共生活中的噪音和爭辯的地方”，這就決定了人在家里更容易體會到一種舒適感，更容易感受到一種幸福感。實際上，在家中收獲幸福的主要途徑是持家和當(dāng)父母。每個人都要持家，持家的知識和經(jīng)驗是人獲得幸福的基礎(chǔ)，而這恰恰是現(xiàn)代教育中最為薄弱的一個環(huán)節(jié)。在持家中，人不僅會發(fā)展出一些諸如勤儉、節(jié)制的美德，更重要的是，它還是一個“快樂的舞臺”，是創(chuàng)造美的據(jù)點。尤其是對那些喜歡做飯、做家務(wù)的人來說，持家可能是一件在游戲和工作之間界線模糊的事情，是生成幸福的“泉眼”。在家中的另外一個幸福之源是為人父母。生育孩子時所經(jīng)受的分娩疼痛、養(yǎng)育孩子時對父母責(zé)任的自覺承擔(dān)、教育孩子時進(jìn)行的“餐桌邊的交談”等，都是幸福的自然來源。做父母的三大興趣就是保護(hù)、成長和接納，即保護(hù)孩子、呵護(hù)孩子的成長、讓孩子為社會所接納，這三個環(huán)節(jié)都是幸福的發(fā)源地。所以一定要給家長和學(xué)生普及幸福的家庭教育，學(xué)生只有在家里感受到幸福，才能把這種幸福延續(xù)到學(xué)校，才能把發(fā)現(xiàn)幸福、感受幸福的能力運用在學(xué)習(xí)當(dāng)中，從而在學(xué)習(xí)當(dāng)中獲得幸福感。
觀點二：參與社區(qū)生活是幸福的重要來源。
諾丁斯主要分析了一個現(xiàn)象：志愿者為什么常常會獲得幸福？她認(rèn)為，其原因有三：其一，志愿者能夠在服務(wù)活動中找到與其性格相投的伙伴，能與服務(wù)對象及其他志愿者建立起一種溫暖的關(guān)系，這種關(guān)系正是幸福的孕育者；其二，志愿者往往是那種能感受到其他人的需要并對之發(fā)出回應(yīng)的人，尤其是在對服務(wù)對象不幸的容忍力和對減輕這種不幸的責(zé)任承擔(dān)方面，志愿者更容易從中領(lǐng)略到幸福；其三，志愿者常常能意識到他們的工作在延續(xù)著社會的精神和民主的關(guān)聯(lián)方式，這一點是維系他們個人幸福的堅實基礎(chǔ)。不難看出，諾丁斯認(rèn)為，要追求幸福，人就必須積極投身社會、積極奉獻(xiàn)社會、關(guān)懷他人，努力用行動來實踐關(guān)懷精神。
觀點三：學(xué)校是學(xué)生獲得幸福的主要領(lǐng)域。
學(xué)校生活也是人，尤其是學(xué)生獲得幸福的主要領(lǐng)域。在學(xué)校中，教師尊重學(xué)生的興趣和選擇，給學(xué)生以熱情的鼓勵，參與學(xué)校的各項教學(xué)活動等都充滿著學(xué)生與幸福相遇的契機(jī)。
觀點四：學(xué)習(xí)活動是幸福教育的核心環(huán)節(jié)。
學(xué)習(xí)活動是教育幫助學(xué)生達(dá)成幸福祈愿的主要方式，是幸福教育的核心環(huán)節(jié)。無論是在學(xué)科教學(xué)中，還是在其他實踐活動科目的教學(xué)中，學(xué)習(xí)活動都是教育實現(xiàn)學(xué)生幸福的重要路徑。譬如，歷史、地理學(xué)科的學(xué)習(xí)不僅能引導(dǎo)學(xué)生理解環(huán)境，增強(qiáng)對住所的熱愛，教師還能夠和學(xué)生一起來討論那些與“人類關(guān)聯(lián)性生活”相關(guān)的主題，進(jìn)而增進(jìn)學(xué)生的幸福。其次，學(xué)校應(yīng)該驅(qū)除數(shù)學(xué)的“守門員”地位，讓學(xué)生抱著為滿足數(shù)學(xué)興趣需要而學(xué)的目的去學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，這樣也可能增進(jìn)學(xué)生的幸福。同時，為了讓教育面向?qū)W生的幸福，學(xué)校有必要開設(shè)一系列諸如烹飪、藝術(shù)、歷史、數(shù)學(xué)、生物、宗教、傳記和化學(xué)等學(xué)科，它們能夠為學(xué)生的幸福生活提供知識上的有力支撐。最后，開展服務(wù)學(xué)習(xí)也是幸福教育的重要內(nèi)容。這種學(xué)習(xí)的形式是教師和其他學(xué)校人員邀請學(xué)生參與那些他們自己能夠從事的服務(wù)活動。
持續(xù)的幸福讀后感篇十二
讀了《教師的幸福資本》一書后，我深深的感悟到：用心營造每一天，每一天都會獲得幸福。而腹有詩書、真心關(guān)愛是獲得幸福的源泉，是成為幸福教師的前提條件。
一、幸福的教師要寬容。
有人說，寬容是深藏愛心的體諒，是一種智慧和力量。在生活中我們要寬容我們的家人，寬容我們的同事，寬容傷害過我們的人。我們做教師的，每天面對的是尚未成年的學(xué)生，對學(xué)生的細(xì)小錯誤，我們也要做到寬容。有人說得好：如今我們身上的全部長處都是以前老師曾經(jīng)夸獎過的地方，我們身上的大部分缺點也是當(dāng)年老師曾經(jīng)批評過的地方。所以一個教師，就要有一顆寬容的心，能夠成為孩子的良師益友，要學(xué)會賞識孩子。在評價孩子中，要能保持鼓勵性的傾向，使孩子時刻感到自信，能激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)欲望和興趣；孩子犯錯時，能給孩子一個臺階下；當(dāng)孩子取得成績時，別忘了給孩子送上一片掌聲；孩子有疑難時，是孩子最好的心理醫(yī)生和真誠的朋友；當(dāng)孩子大膽表現(xiàn)自己時，是最好的欣賞者。教師潛在的人格魅力會深深地感染學(xué)生，在真誠的贊美、友善的態(tài)度中時刻不忘對孩子有一顆寬容的心。
二、幸福的教師要真誠無私。
只要一個人只要心中有“愛”，無論人生的路多艱難、多痛苦，臉上帶著微笑，心里就是寧靜平和的，這就是幸福的人生。我們教師也是這樣，要在微薄的收入中，要在繁忙的工作，巨大的壓力下做個幸福的教師，創(chuàng)造幸福的自己，培養(yǎng)幸福的學(xué)生，服務(wù)幸福的社會。在學(xué)生需要我們指導(dǎo)、幫助的時間里，真誠的關(guān)心、愛護(hù)、幫助他們，尤其是生活學(xué)習(xí)上有困難的學(xué)生。熱愛學(xué)生，必須了解學(xué)生，尊重學(xué)生，時刻把學(xué)生放在心上，體察學(xué)生的內(nèi)心世界，與學(xué)生建立起和諧、友愛的師生關(guān)系。使每個學(xué)生都能受到尊重，增強(qiáng)他們的自信。
持續(xù)的幸福讀后感篇十三
是我誤會了，不是心理學(xué)，是雞湯文。前兩章很受啟發(fā)，后面越寫越崩壞，咬牙翻完，還好我閑。
承認(rèn)自己的平庸，承認(rèn)自己的普通，承認(rèn)生活中的大大小小問題的存在，承認(rèn)痛苦常伴人生，那么你就會放下對渴望成功的極度焦慮，你變得對失敗毫不在乎，那么你更可能行動起來，去做自己真正想做的事情，去珍惜自己真正在乎人或關(guān)系。
幸福不是一個終極狀態(tài)，幸福不是一種連續(xù)的狀態(tài)，放棄那種“歷經(jīng)千辛萬苦最終得到幸福就一勞永逸”的人生追求。幸福不是持續(xù)的線狀，而是一個個點。生活不可能沒有問題，人生就是不斷重復(fù)“發(fā)現(xiàn)問題——嘗試解決問題——成功解決問題——發(fā)現(xiàn)新的問題”這樣的循環(huán)，我們只有在“成功解決問題”這個節(jié)點上才能夠感受到短暫的幸福。而為獲得這種幸福，我們必須得承受“發(fā)現(xiàn)問題——嘗試解決問題”和“嘗試解決問題失敗”所帶來的痛苦。正是這些“痛苦”的存在，幸福才得以存在。沒有問題痛苦，人生就沒有幸福。
痛苦是人生常態(tài)，不管你是否接受，不管過錯方是誰，能對你的痛苦負(fù)責(zé)的只有你自己。改變痛苦的狀態(tài)，就要自己著手去解決問題，方法是調(diào)整自己的衡量標(biāo)準(zhǔn)，最終是調(diào)整自己的價值觀。
我們對于某件事情的看法和感受都將最終回到我們所認(rèn)同的價值觀上來。好的健康的價值觀是通過人的內(nèi)心來實現(xiàn)的。好的價值觀為：
1．基于現(xiàn)實；
2．具有社會建設(shè)性；
3．是直接和可控的。
不良的價值觀為：
1．迷信；
2．具有社會破壞性；
3．不是直接或可控的。
片面看重和追求感官上膚淺的快樂、物質(zhì)上的成功，以及自認(rèn)為“一貫正確”和盲目保持積極心態(tài)是不好的價值觀。人生中一些重要的時刻有時就是伴隨著不愉快、不成功、不出名和不積極的。應(yīng)對負(fù)面情緒的技巧是：
1、以社會可接受的良好方式加以表達(dá)；
2、表達(dá)方式要符合你的價值觀。
良好的關(guān)系是:。
1、每個人都對自己負(fù)責(zé)，不強(qiáng)迫別人為自己負(fù)責(zé)，不強(qiáng)迫自己為別人過度負(fù)責(zé)；
2、能夠接受自己拒絕別人，也能夠接受別人拒絕自己。
重建信任需要經(jīng)過以下兩個步驟：
1、違約者必須認(rèn)清導(dǎo)致其違約的真正價值觀是什么，并承認(rèn)錯誤；
2、違約者需建立長期可靠的行為跟蹤記錄。做不到第一步，其實就是不想和解。
持續(xù)的幸福讀后感篇十四
——讀《幸福》龍應(yīng)臺有感。
讀龍應(yīng)臺女士的《幸福》后，印象最深的是她對幸福的描述，感觸最深的是她對幸福的態(tài)度。
冰心女士曾說過：“我自己是凡人，我只追求凡人的幸福。”幸福在不同人眼里有不同的意義，每個人對于幸福的體會和獲取的能力也有差異。
龍女士在文中給了幸福三個定義：幸福就是，生活中不必時時恐懼；幸福就是，尋常的日子依舊；幸福就是，尋常的人兒依舊。乍看之下，也許很多人會驚呼“這就算是幸福了？！”但在這位文學(xué)旅人心中，這的的確確就是幸福。
仔細(xì)想來，三點幾乎包含了我們的所有生活需求，并且來之不易。
我們何以不恐懼？首先便需要一個制度健全，法律公正且有執(zhí)行力的社會保障。居安者，莫忘思危，現(xiàn)在仍有許多生命在戰(zhàn)火中掙扎求生，我們時刻享受的和平生活，卻是他們渴望卻不可及的奢求。哪有什么歲月靜好，不過是有人替我們負(fù)重前行罷了，不知有多少先輩為此付出了生命的代價。其次，恐懼來源于內(nèi)心，又被約束于內(nèi)心，唯有心中開滿鮮花，才不會遍布荊棘。
后兩點分別說到尋常的日子和尋常的人兒，幸福就是兩者依舊。多少人執(zhí)著于“求不得”和“放不下”，佛家的兩大煩惱在現(xiàn)代社會被無限放大，我們在物欲橫流中漸漸麻木了心靈，常忽略身邊觸手可及的感動，一次次與美好擦肩而過。這世間最珍貴的事物，難道不是已經(jīng)被把握在手中的生活嗎？或許平凡，或許枯燥，或許和你的理想相差很大，相距甚遠(yuǎn)，但即便你一直都在期盼，一直都在渴望，卻從未曾在烈日陽光下涼曬自己的靈魂，逃不出過去的陰影，走不出未來的空想，殊不知，幸福已經(jīng)在你的手中化為灰燼。
為什么這位不羈不絆的大女人會選擇把尋常生活當(dāng)做自己的幸福？我想還有一個原因。世事離戲只有一步之遙，平凡生活離夢想也是如此。顧城的詩中這樣寫“那時我們有夢，關(guān)于文學(xué)，關(guān)于愛情，關(guān)于穿越世界的愛情，如今我們深夜飲酒，杯子碰到一起，都是夢破碎的聲音?！币粯拥默F(xiàn)象映入不同的人的眼睛，便是不同的生活，人之觀物，多著己之色彩，所以每個人對生活的態(tài)度不盡相同，于是每個人的人生意義便有了差別。其實生活的迷人之處便在于，他既沒有一勞永逸的開端，也沒有無法拯救的結(jié)局。
烈日下，工人的笑容融化在汗水里，去澆筑建造堅固的高樓；咿呀學(xué)語、蹣跚學(xué)步的孩子后面總是跟著滿臉笑容的父母老人；婚禮場上，相戀多年的愛人終于牽手，共同邁向幸福，他們甜蜜的吻，述說著來之不易的愛。
其實只要你想，抬頭便是天堂。
持續(xù)的幸福讀后感篇十五
《牽手幸福》，之所以喜歡這本書，是因為此書集故事性、哲理性于一體，通過精品文章以其生動的筆觸、細(xì)膩的情感、深邃的內(nèi)涵、精彩的敘述，深深地打動和強(qiáng)烈地感染了我。
當(dāng)代女性不再是單純意義上的賢妻良母，她們的角色是多層面的?，F(xiàn)代女性在擺脫傳統(tǒng)女性對他人與社會的依賴時，必須獨具慧眼，自強(qiáng)自立。當(dāng)代社會，知識就是力量，沒有知識的女性無異于一個貧窮的乞丐。對女性來說，知識是學(xué)會生存精神食糧，只有我們擁有精神食糧，才能夠有機(jī)會、有能力展現(xiàn)自己的愛心，形成一種來自心靈最樸實、最原始的沖動——愛的升華。
在我看來，女人的幸福是自己追求的，不是別人贈予的。這個世界沒有什么會一塵不變，所以要有良好的心態(tài)去面對人生。聰明的女人要學(xué)會自立、自強(qiáng)、自尊、自愛、善良，對人生也好，對自己也好，是給予，而不是索取!
幸福的女人，還應(yīng)該是一個知足的女人，知足常樂嘛!人生不如意實在是太多，為什么要一直為不如意而耿耿于懷呢?我們要用一顆寬容的心，去迎接一切美好的人和事。無論天氣陰晴，我們都應(yīng)該用真誠的微笑去問候每一位朋友。漂亮的臉龐可以使女人美麗二十年，而良好的修養(yǎng)和高雅的氣質(zhì)，可以使女人美麗一生!
《牽手幸?！纷屛颐靼祝挥型榈匚市腋Ａ艚o自己的甜美，才會擁有真正的牽手幸福。
持續(xù)的幸福讀后感篇十六
都不是。這時，你也許會感到奇怪：那什么是幸福呢？最近，我看了一本書，叫《幸福的鴨子》。就是這只鴨子，告訴了我幸福的真諦。這本書的主人公，是這只鴨子，它的名字叫麻花兒，她有一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛和一顆容易被感動的心，在她的眼里壞事變成好事，她從來不擔(dān)心自己得不到幸福，但她擔(dān)心別人得不到幸福。在麻花兒的心里，她心中的幸福仿佛沒有邊際。
讀完了這本書，我也明白了幸福：心中的思念是一種幸福；用心去感受大自然的神奇也是一種幸福。甚至你身邊的一朵美麗的花，一只可愛的小鳥都可以讓你感到幸福。只要你拋開自私，拋開煩惱，一切都會好，一切都會是充滿快樂、幸福的。
以前，我總是認(rèn)為只有爸爸媽媽，只有完成我心中所希望的事才快樂幸福，直到現(xiàn)在，我才發(fā)現(xiàn)原來幸福那么簡單，只要有一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛，懷有一顆感動的心，幸福是無處不在的。
讓我們用雙手去幫助別人，關(guān)心他人，讓自己做一個幸福的人，同時也去感染別人，讓大家從此幸福起來吧！
持續(xù)的幸福讀后感篇十七
今天，我讀了《奔跑的幸?！愤@本書，內(nèi)心有了很大的震撼。書上的20位“美德少年”讓我感動了。其實，在我的身邊也有這樣的一些人。
《奔跑的幸?！分杏幸黄恼拢小镀疵伞?，其實我身邊也有這么一位拼命三郎——張宇。
學(xué)校開展的第六屆體育節(jié)，張宇報名參加了800米長跑。在比賽時，張宇半小時前吃下的退燒藥發(fā)揮了作用：背上滲出的汗浸濕了運動服，可他不敢放松，一刻不停地跑了下去，最后以第二名的成績站在終點線上。張宇的例子告訴我們：不管做什么事情，都應(yīng)該堅持不懈、奮戰(zhàn)到底！
《奔跑的幸?！愤@本書中《拼命三郎》讓我感動，可《奔跑的幸?！愤@篇文章更讓我感動。文中的汪明慈家庭經(jīng)濟(jì)困難、當(dāng)時天氣也很冷，可他沒有停止奔跑，而是以比以往更加執(zhí)著的態(tài)度來往于鄉(xiāng)間小路上，班主任認(rèn)為他的這種精神非常值得學(xué)習(xí)——有了強(qiáng)健的體魄才能有更大的精力投入到學(xué)習(xí)中去。但汪明慈因為身上衣服穿得太少而病倒了。病好后的幾個星期中，依然有同學(xué)看他奔跑的身影。特別是星期三和星期五，他幾乎是雷打不動。又過了一段時間，班主任來到汪明慈的家，才知道汪明慈其實是在用奔跑的方式承擔(dān)一種責(zé)任。其實，在我身邊也有這樣一位堅持不懈的人——王凱。王凱的父母雖然都有一份既穩(wěn)定，有高收入的工作，但是工作地點都在外地，一年難得回一次家，于是十五歲的王凱就承擔(dān)起了家里大大小小全部的家務(wù)，可王凱不叫累，一直，一直，承擔(dān)著。
讀了這本書，我愿大家都能像書上的20位美德少年一樣，讓自己的人生閃爍光芒。
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