希臘神話讀后感全文完整（優(yōu)質(zhì)20篇）

讀后感是讀完一本書之后，根據(jù)個人的理解和感受，對書中內(nèi)容進行總結(jié)和反思的一種寫作形式。讀后感可以幫助我們更好地理解書中的思想和觀點，同時也可以促使我們思考自身的成長和發(fā)展。最近讀完一本好書，讓我深受啟發(fā)，我覺得有必要寫一篇讀后感了。讀后感是我與書中主人公對話的一次機會，希望通過寫作能夠更深入地理解書中的內(nèi)涵。讀后感是我與作者交流的一種方式，通過寫作能夠?qū)⒆约旱南敕ê透惺軅鬟_給他人。寫一篇較為完美的讀后感，首先要對所讀的書進行深入理解和分析。在閱讀過程中，我們要注意抓住作者的核心觀點、主題和情感，思考作者為什么會用某些手法和表達方式等等。然后，在整理讀后感之前，我們要先明確讀后感的寫作目的和讀者群體。不同的讀者對于同一本書的感受和解讀可能會有所不同，所以在寫讀后感時，要根據(jù)自己的觀點和體驗，結(jié)合讀者的閱讀需求來進行寫作。此外，讀后感的語言應(yīng)該準(zhǔn)確、簡練而又充滿力量，通過生動的表達和細膩的描寫來傳達自己的感受，讓讀者能夠感同身受。以下是小編為大家整理的一些優(yōu)秀的讀后感范文，供大家參考。希望能夠啟發(fā)大家寫作思路，形成自己獨特的讀后感風(fēng)格。記得要保持原汁原味，表達出自己真實的感受和想法哦。

希臘神話讀后感全文完整篇一

《平凡的世界》是中國作家路遙創(chuàng)作的一部百萬字的小說，是一部全景式地表現(xiàn)中國當(dāng)代城鄉(xiāng)社會生活的長篇小說。下面小編給大家?guī)怼镀椒驳氖澜纭纷x后感精選10篇，希望能幫助到大家!

《平凡的世界》是一部史詩級作品，才看一章便已讓我不能自拔。路遙用他質(zhì)樸的語言，和細膩的描寫為我們?nèi)笆皆佻F(xiàn)了當(dāng)時中國鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活場景。并通過孫少安和孫少平兩兄弟的經(jīng)歷深刻地展示了在大時代的歷史進程中，普通人所走過的艱難曲折道路。

孫少安放棄愛情最讓我不能釋懷，也最讓我有所感悟。青梅竹馬的兩人終不成眷屬，原因呢?少安為了家庭而退學(xué)，他放棄了自己的前途。人生如逆水行舟，不進則退，潤葉在一點點向上爬，見識到了更廣的世界，而他卻自做棄子成了鄉(xiāng)下種田的一介農(nóng)民，最后因自卑而與潤葉斷絕聯(lián)系，如果再細細去品讀，則會發(fā)現(xiàn)人的命運根本不能被自己所掌握，這便是小人物的可悲之處。我多么希望少安能去沖破命運的枷鎖。

但沒有希望就沒有失望，沒有羈絆便不會受傷。生活的殘忍不僅僅是艱苦的生活條件，而是給予你希望再將其碾碎。平凡的人占大多數(shù)，可平凡不等于平庸，人可貴是在于認識到自己的平凡，他們大多數(shù)可以找到自己的理想，努力是不會背叛自己的，它不一定能實現(xiàn)夢想。但曾努力過的事實卻足以安慰自己。努力過的人便不再在平庸。

人生一定要拼搏，獲得力量，這樣才不會如少安一樣，連選擇的權(quán)利都沒有，唯有自強才是根本。說句我們都聽膩了的話，“知識改變命”。讓自己平凡的一生不平庸。

最近快考試了，想著先看一本書犒勞自己一下，想起來朋友之前給我推薦過《平凡的世界》，就趕緊去圖書館查還有沒有這本書，驚喜的發(fā)現(xiàn)還有一本，果斷帶它回實驗室讀了起來。

差不多用了四天吧，把整本書看完了，總想著用一句話概括一下，想來想去，還是“平凡的世界”最合適。

這個世界是有多么的平凡，沒有驚天動地的壯舉，沒有力挽狂瀾的英雄，有的只是普普通通的人在生活中掙扎著前進。在人生這個大舞臺的形形色色的人們都在努力的扮演著自己的角色，也許有些人出生就決定了他的一生，但是他依然昂首挺胸的迎接屬于自己的苦難。

故事的主人公是孫少安、孫少全兄弟倆。兄弟倆出生在一個貧苦的農(nóng)民家庭，每天都為生計發(fā)愁。

哥哥少安從小有個青梅竹馬的伙伴，叫田潤葉，是大隊支書家的女兒，兩個人一起上學(xué)到初中，哥哥少安就不能繼續(xù)讀書了，他需要下地干活來維持一家人的生計。潤葉和他表白，他不能答應(yīng)，因為自己出身低微，不想耽誤了人家，不過最后娶了秀蓮也算是恩愛到白頭了。哥哥少安擺脫不了腦子里的農(nóng)民思想，開的磚瓦廠也曾經(jīng)倒閉，但最后的結(jié)局是好的。

平凡不是指你沒有成就默默無聞，而是面對世上千般榮辱，還能踏踏實實活著。

海明威說：“這是個美好的世界，值得我們?yōu)橹畩^斗?！蔽抑煌夂蟀刖洹?/p>

平凡，是生活的本色。我們每一個人，對于這個浩緲的世界來說，都十分渺小、脆弱、微不足道。這個世界也是平凡的，悲與歡、生與死、窮與富、世事的變更，于歷史的長河來說，無非是些平凡事。對于平凡，我素來都是這樣認為的，直到讀了一本書——《平凡的世界》，這才恍然大悟。

《平凡的世界》是中國著名作家路遙創(chuàng)作的一部被譽為“茅盾文學(xué)獎皇冠上的明珠，激勵千萬青年的不朽經(jīng)典”的長篇巨著。故事以寫實的手法刻畫出了中國70年代中期到80年代中期生活在黃土高原上人們的思想情感變化，以孫少安和孫少平兩兄弟為中心，通過復(fù)雜的矛盾糾葛，刻畫了當(dāng)時社會各階層眾多普通人的形象;勞動與愛情、挫折與追求、痛苦與歡樂、日常生活與巨大社會沖突紛繁地交織在一起，深刻地展示了普通人在大時代歷史進程中所走過的艱難曲折的道路;讀來令人蕩氣回腸，不忍釋卷;而書中最引人感動的，還是孫氏兄弟不甘為命運的玩偶，在沉重的生活中發(fā)掘自己被禁錮的價值，自強不息的命運主旋律。

讀完這部巨作，我很慶幸降生于這個偉大而值得自豪的國度，慶幸自己生活在蒸蒸日上、日新月異的新時代。無論我們曾經(jīng)歷了多少痛苦和磨難，且還將要面對多少嚴(yán)峻考驗：也不論我們處于何種位置何種境地，我都為能服務(wù)于偉大的祖國和如此眾多的同胞而心甘情愿地獻出自己畢生的精力和才智。

我們生而逢時，不僅可以目睹一幕緊接一幕的大劇，也將不可避免地要在其間扮演某種屬于自己的角色?，F(xiàn)實生活中的任何人都不可能逃避自己歷史性的責(zé)任。小時候總說我們80后是8.9點鐘的太陽，現(xiàn)在當(dāng)初的朝陽已經(jīng)接過建設(shè)祖國的大旗，80后成為建設(shè)祖國的中間力量。我們是平凡的，可我們不應(yīng)該平庸，要有少安和少平的信念，在改革的.大潮中守好初心，敢于創(chuàng)新，充分的體現(xiàn)出自我價值。只能永遠把艱辛的勞動看作是生命的必要，即使沒有收獲的指望，也心平氣靜地繼續(xù)耕種。

生活本就平凡。小的時候受童話故事的熏陶總覺得自己長大了一定是個了不得的英雄，總是期盼著快些長大，長大了我要保衛(wèi)地球。但是越大越發(fā)現(xiàn)我們本就是平凡的人，我們過著平凡的日子，操持著平凡的家事。平凡的日子又總是透露著一些不平凡：爸爸回家時偶爾帶回來的零食，這對小孩來說就是不平凡的驚喜;媽媽給要過生日的女兒準(zhǔn)備蛋糕和禮物，這又是不一樣的小驚喜;女兒把自己拿得的獎狀驕傲的放在爸媽手里，爸媽的笑顏又是一處不平凡……我們都在努力生活，努力的把自己平凡的世界變的有那么一絲不平凡，我們給身邊的人創(chuàng)造驚喜，我們在學(xué)習(xí)勞累或者工作辛苦時候獎勵自己一些小禮物，這就是我們經(jīng)常講的生活的儀式感。

我們的生活繞不開親情，愛情，友情，正是這些情的存在讓我們的生活充滿愛。孫少平和孫少安兩個農(nóng)村中有文化的小伙子，他們有情有義，有血有肉，互相扶持他們都希望用自己的力量讓自己的家庭變的更好。

里面有個情節(jié)我深受感動，孫少平給自己準(zhǔn)備要上大學(xué)的妹妹準(zhǔn)備好行李，心思縝密的他為妹妹準(zhǔn)備好了一起，包括貼身衣物。這讓我想到了我的姐姐和我的弟弟。姐姐準(zhǔn)備要離家的時候，姐姐說她想吃小雞腿，我就在姐姐提前走的一天晚上去小超市給姐姐買好了，其實心里十分舍不得姐姐離開。我的學(xué)校準(zhǔn)備開學(xué)了，弟弟也提前一天給我買了他愛喝的飲料帶給我喝，弟弟本就沒有多少零花錢，他舍得給我買飲料我也是十分感動。我想親情就是這樣，大家子就是一個整體，大家心里都互相惦記著對方，血緣這種東西已經(jīng)把大家緊緊的黏在了一起。

平凡的世界，平凡的你我，我們都在平凡的生活，平凡是種常態(tài)，生活也是。但即使是常態(tài)的生活我們也要綻放出不一樣的煙火氣息。

路遙，共和國同齡人，原名王衛(wèi)國，是陜北榆林市清澗人。說起清澗，有兩大文化遺產(chǎn)，一是路遙，一是沁園春雪。路遙出生在農(nóng)村，高中畢業(yè)后，在鄉(xiāng)下教過一年書【這段經(jīng)歷和孫少平很像】，后去延安大學(xué)中文系學(xué)習(xí)，并開始文藝創(chuàng)作。期間發(fā)過很多小說，但有兩部頗為有名，《人生》和《平凡的世界》，《人生》我在大學(xué)的時候有幸看過，畢卷后也唏噓不已。近日又看了《平凡的世界》，沒日沒夜地看，不知不覺間三天功夫竟看了百萬余字。

路遙，他取著筆名的時候，大概就是借鑒了路遙知馬力，堅持和時間，才能評定一個人的好壞，而作者的小說，無時無刻不提醒著讀者人的堅毅及生活的苦難。

平凡的世界，對啊，這世界多平凡，因為它就切實存在在那里，沒有思想沒有哀樂，刮風(fēng)下雨，霜凍冰雪，見怪不怪。但人心人生可以不平凡，因為人可以選擇，哪怕在他人眼里，一個唯唯諾諾活了一世的老農(nóng)漢，他依然可以不平凡。

孫玉厚一生，勤勤懇懇，一生務(wù)農(nóng)，是個十足的農(nóng)村人，他的理想很簡單，就算自己累死，也想要兒女可以出人頭地。他作為一家之主，自覺虧欠一家人太多，對啊，這就是一個男人，在成家立業(yè)后，都會難過的一件事情，明明沒人責(zé)怪他，而且不斷安慰他，兒女也懂事聽話，能幫就幫，但依舊無法消除他的愧疚感。直到最后一刻，他的兒子，花錢在村里建起學(xué)校，那一刻他哭了，他知道一家人為這一刻付出了多少，嘗遍了多少苦辣，他孫玉厚的腰桿子，終于在這一刻可以挺起來來了，他真的是卑微了太久太久了。

孫少安，十三歲就幫助父親操持這個家，家活農(nóng)活樣樣行，又有一身男兒氣魄，年紀(jì)輕輕就被推選為一隊隊長。他初中讀書優(yōu)異，但他知道不能再接著讀書了，他要幫助父親，供養(yǎng)老小，讓弟弟妹妹讀書。但他依舊去考初升高的試，考了全縣第三，他要讓別人知道，不是他考不上高中，是他不能再去讀高中了。他也知道在那一刻他和潤葉的人生，就徹底分道揚鑣了。雖然潤葉后來送信為他表明心跡，但他始終不肯接受，他知道他們是兩個世界的人。和秀蓮結(jié)了婚以后，國家政策越來越好，他辦的磚廠也越來越有起色，雖然中間有過一次大難，但終究命運沒有背棄他，就在他感覺到人生最輝煌的時候，他的妻子秀蓮生了肺癌，離開了他，人生吶，你真讓人可愛可恨。

天色漸漸暗了下來，江水平靜下來，月亮正從水天相接的地方升起來，霎時間江面上灑遍了銀光;我深深的感受到在我受傷的時候，是您用溫暖的手撫平我的創(chuàng)傷。"我覺得自己就好象在坐牢似的，樣樣都要被人管，無聊極了。如果你們是孩子，你的父母這么說你，你是否感到?jīng)]有信心;全書字里行間流淌的全是濃濃的愛意，對土地，對父老鄉(xiāng)親的親情、友情、愛情。特別是孫少平，也是我最佩服的角色。一個出身卑微，家境極端惡劣的農(nóng)村少年，一個忍辱奮進，不卑不亢的學(xué)子，又或者說，農(nóng)村的孩子，因自卑而上進，以上進求尊嚴(yán)。少平平凡的一生，分化于農(nóng)田、城市工地，還有煤煙四起的地下坑道中。田曉霞的出現(xiàn)，給了少平的生活更加豐富的內(nèi)容。關(guān)于她的章節(jié)，我都會一遍又一遍的通讀因為有她出現(xiàn)的時候，總會讓人覺得生活充滿了陽光，有了她，少平就算生活再苦也還是幸福的。田曉霞是少平的一個夢，她的犧牲，讓人認識到這就是生活。總之，世間所有的真情都在這里得到了體現(xiàn)。

我想起冰心曾說：“愛在左，情在右，走在生命的兩旁。隨時撒種，隨時開花，將這一路長徑點綴得花香彌漫，使穿枝拂葉的行人，踏著荊棘，不覺得痛苦，有淚可落，卻不是凄涼。”這愛情，這友情，再加上一份親情，便一定可以使你的生命之樹翠綠茂盛。

讀完路遙先生的這一著作后，我的心如同書名一樣，平靜又平凡地接受了平淡的結(jié)局。但是，在這平凡的世界里，卻隱藏著一些不平凡的東西。當(dāng)生命的搏斗，命運的抗?fàn)帲竦南炊Y，社會的變遷，愛情的萌動等第諸多人性交織在一起的時候，就是一種不平凡。

《平凡的世界》它的內(nèi)容如它的名字一般，真的只是平凡的世界，平凡的農(nóng)民，平凡的生活，平凡的愛情。我已經(jīng)忘了連續(xù)幾天像這樣在圖書館中一坐一下午，第一次，感受到了文人騷客廢寢忘食讀書的舉動。不得不說它的確是一部令人瘋狂的作品。

無疑，愛情，親情，友情，是小說的三大主題元素，為轟轟烈烈的愛情所感動，為質(zhì)樸的親情所感動，為樸素深沉的友情所感動。談起該書就不得不說說“三大家族”——田家，孫家，金家了。

《平凡的世界》這本書給了我很大的感觸。它讓我感受到了不同階級的人會有不同的命運。也讓我感受到了這個世界上事實的殘酷，這個世界很平凡，他沒有我們想象的那么美好，并不是每一個地方每一個年代都會有著像我們這樣的生活。也讓我有了珍惜自己的生活的想法。

我經(jīng)常會想如果我生活在與他們一樣的年代一樣的地方，我會和他們有一樣的心態(tài)，或者會做出和他們一樣的事情嗎?若是再遭遇和他們一樣的事情之后，我是否還是能冷靜的面對。孫少平雖然沒有地位，也很貧窮，但是他書中的性格是自尊自愛的。后來他雖然高考落榜，但是他并沒有氣餒，沒有從此一闋不振，與很多同學(xué)在一次考試失利之后就對自己學(xué)習(xí)失去信心不同?？吹搅怂乃魉鶠橹螅乙恢痹谙耄龠@樣一個好的環(huán)境下，我為什么不能比他做得更好。更何況我遇到的困難也沒有他遇到了困難大。

其他的一生坎坎坷坷并不是一帆風(fēng)順的，他沒有與我們一樣好的父母，他也沒有與我們一樣好的學(xué)習(xí)環(huán)境。他只有一份自尊自愛的心，和那不言放棄的精神。可就是這小小的精神和這自尊自愛，使他有了不一樣的成就，和活下去的動力。雖然他們有一個好的結(jié)局，但是他仍然樂觀的堅持下去了。

一本書告訴了我很多很多道理，其中最為經(jīng)典的就是一定要有一顆堅持的心。遇到任何事情我們不能輕言放棄。而是需要勇敢的去面對克服困難。要有自己的想法與自己的那一份沖勁。我們沒有和他一樣坎坷的生活，也沒有他遇到那么多困難。但是她有著世界上的東西，那就是堅持堅韌不拔的精神。

《平凡的世界》主要講述的是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社時農(nóng)民的生活，這部小說的主人公是一對兄弟，孫少安和孫少平。孫少安是家里的老大，小學(xué)上完就輟學(xué)，回家?guī)兔Ω苫?，以供弟弟少平和妹妹上學(xué)，18歲就當(dāng)上生產(chǎn)隊大隊長，生活又起起伏伏，少安娃的命運可算是最坎坷的。

孫少安的愛情可算是令人心酸。婚姻有事將就門當(dāng)戶對，所以說少安是農(nóng)村人也應(yīng)該娶一個農(nóng)村人，可他偏偏愛上了村支書的女兒田潤葉。剛開始時，兩人兩情相悅，少安也許下諾言，可現(xiàn)實卻給他們當(dāng)頭一棒。潤葉的叔叔田福軍由于事業(yè)的關(guān)系，必須以潤葉來與職場上的一位仁兄聯(lián)姻。潤葉少平起初都不愿意，可潤葉叔叔與爸爸的懇求與威脅讓少安動搖，是啊，他一個農(nóng)村的娃娃怎么配得上縣人民教師呢?覺得門當(dāng)戶不對的他，心灰意冷，從此躲開了潤葉。但潤葉卻熱情依舊，他堅信少安哥會娶她的。少安為了讓潤葉死心，不耽誤她。便去陜西尋了個婆姨，過上了日子。但潤葉經(jīng)過很長時間才下定決心，搞政治婚姻，婚后甚至沒有和那人上過一次床，因為他的心里放不下孫少安。這一切都終止于一次車禍，潤葉的老公做司機干活時出了車禍，腿斷了一肢。潤葉才意識到，她該好好照顧這個被她遺忘的男人。最后少安和他的婆姨生活著，而潤葉照顧著她那殘疾的丈夫。

那時的現(xiàn)實是那么殘酷，兩人兩情相悅，卻不能終成眷屬。每個人都在煎熬，面對愛情他們沒有太多的選擇，可或許最后也是的選擇。那是還有這歧視，還有這門當(dāng)戶不對，甚至現(xiàn)在還有這樣的說法，現(xiàn)在人可以追求自己的愛情了，卻又有多少人離離合合，他們會選擇離婚，分手，倒也不如在原來的社會下的幸福。愛情不易強求，順其自然或許。

其實我看書并不是很感興趣，到目前為止，我看過的課外書肯定不會超過10本，可是《平凡的世界》一直聽同學(xué)們說好看好看，我也就是無聊地不知道怎么打發(fā)時間，就問同桌借來了《平凡的世界》來看看。

真是不得了，一看《平凡的世界》就被書中的幾位主人翁所發(fā)生的一切所吸引住，都是熬夜到凌晨一兩點把它看完。在書中看到的人物都是平凡的，但是他們對命運的不低頭的精神讓人由衷地佩服，看完之后心中一直不能平靜，恨當(dāng)時的社會不能給他們一個好的結(jié)局。

其中孫少安的人生讓人心疼，他的精神讓人佩服。孫少安是一名地地道道的農(nóng)民，在村上屬于窮得響叮當(dāng)?shù)模髅髋c田潤葉相互愛慕，卻因為當(dāng)時兩人的身份地位的懸殊，硬生生地被潤葉的父親門當(dāng)戶對的觀念給拆散了，然而兩人后面都分別結(jié)婚了。孫少安跟其他人不一樣，不會只想著自己的那一畝三分田地，孫少安他不認命，他想通過自己的努力改變?nèi)业拿\。雖然他讀的書不多，但是他知道讀書可以改變命運，一直想做家里面的頂梁柱，負責(zé)弟弟和妹妹的學(xué)費。孫少安后來自己在創(chuàng)業(yè)，他想通過自己的努力帶領(lǐng)生產(chǎn)隊的發(fā)財致富，眼看日子一天天好過，可能是老天覺得對這些平凡人的打擊還不夠吧，孫少安的老婆秀蓮卻得了癌癥，全家人都拉著秀蓮從醫(yī)院往家趕回去過年。

人在社會的大背景下真的是很渺小、平凡的，好似是大漠里的一粒沙塵，是那么的微不足到，但是沙漠卻不能缺少這一粒粒、一顆顆的沙塵。就像是人不能缺少那種中流砥柱的精神一樣。只要我們的人生，像孫少安那樣努力奮斗，不懈努力，我們的人生也可以是不平凡的人生。

希臘神話讀后感全文完整篇二

下面是小編為大家整理的,供大家參考。

當(dāng)仔細品讀一部作品后，相信你心中會有不少感想，這時候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下。下面是小編整合的初中生《簡愛》個人讀后感，一起來看看吧。

簡愛是一個可以令人解讀的人。而羅切斯特和圣約翰也是可以令人解讀的，這兩段的情感，中間的是非成敗，都是需要靜心想的。都過了幾百年了，我還是被作者言重其中的要害，在這些人的身上看到了自己的影子，希望大家在讀的時候也能讀到自己。

我簡要的勾畫出，我對羅切斯特的看法。羅切斯特是個為愛可以赴湯蹈火的人，為了找尋愛情，他走遍了山山水水，遇到愛情更是倍加珍惜。只是不夠坦誠。坦誠是戀愛中的重要關(guān)鍵因素。有許多人結(jié)了婚之后，才驚訝的發(fā)現(xiàn)，之前的他都是裝的。因?qū)鄣膱?zhí)著，終和簡愛修成正果。而圣約翰，更是需要詳細解讀。因為我也是一個基督。徒。

這里，我看到了圣約翰簡直就是一個“宗教狂”，他不懂愛情，只有上帝的使命。而他落實的方式就是要去宣教。在這件事情上，我不能說什么。但總結(jié)一點：基督。徒也仍然是個人。別在你的愛人面前說：上帝的事情比你更重要，還要逼他和你一起去完成主的使命，上帝排第一，事業(yè)排第二，家人排第三，你，我的愛人排第四。簡直就是荒唐。這里，我看到了法利賽人和真基督。徒之間的差別。我想你我都不想成為法利賽人的。

書中提到了這樣的一段話：那一次，如果在未明和羅切斯特之間的情況時，即他有一個妻子的情況下，雖他的妻子是一個瘋子，簡愛自己就屈服了，嫁給羅切斯特，將是原則上的錯誤;這一次如果自己嫁給了一個只為完成為上帝選召的人做妻子，對自己并無愛情的表哥，那將是判斷上的錯誤。在愛情的事情上，有多少的原則，有多少的判斷，這是需要我們自己去掂量的，多年后回想起來別讓自己成為傻子。

《簡愛》是英國文學(xué)的一部經(jīng)典傳世之作，它成功地塑造了英國文學(xué)史中第一個對愛情、生活、社會以及宗教都采取了獨立自主的積極進取態(tài)度和敢于斗爭、敢于爭取自由平等地位的女性形象。

本書的作者夏洛蒂。勃朗特，和《呼嘯山莊》的作者艾米莉是姐妹，但是雖然她們生活在同一生活環(huán)境，和家庭環(huán)境中，性格卻大不相同。夏洛蒂的性格比較溫柔，很清純，更加喜歡追求一些美好的東西。盡管她家境貧窮，從小得不到父母太多的關(guān)愛，再加上她容貌不美，身材也很矮小。但也許就是這樣一種靈魂深處的很深的自卑，反映在她的性格上就是一種非常敏感的自尊，以自尊作為她內(nèi)心深處的自卑的補償。

她所描寫的簡。愛也是一個容貌不美，矮小的女人，但是她有著極強的自尊心。她堅定不移的去追求美好的生活。

簡愛生存在一個父母雙亡，寄人籬下的環(huán)境，從小就承受著與同齡人不一樣的待遇，姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打。這是對一個孩子尊嚴(yán)的無情踐踏，但簡。愛無限的信心和堅強不屈的精神，一種可戰(zhàn)勝的內(nèi)在人格力量。

她從不因為自己的一個地位低賤的家庭教師而在羅切斯特面前感到自卑，相反的，她認為他們是平等的不應(yīng)該因為她是仆人，而不能受到別人的尊重。使得羅切斯特為之震撼的是她的正直，高尚，純潔，心靈沒有受到世俗社會的污染。并把她看做了一個可以和自己在精神上平等交談的人，而慢慢地深深愛上了她。他的真心，讓她感動，她接受了他。而當(dāng)他們結(jié)婚的那一天，簡。愛知道了羅切斯特已有妻子時，她覺得自己必須要離開，她這樣講，“我要遵從上帝頒發(fā)世人認可的法律，我要堅守住我在清醒時而不是像現(xiàn)在這樣瘋狂時所接受的原則”，“我要牢牢守住這個立場”。這是簡愛告訴羅切斯特她必須離開的理由，但是從內(nèi)心講，更深一層的東西是簡愛意識到自己受到了欺騙，她的自尊心受到了戲弄。在這樣一種非常強大的愛情力量包圍之下，在美好，富裕的生活誘惑之下，她依然要堅持自己作為個人的尊嚴(yán)，這是簡愛有精神魅力的地方。

“你以為因為我窮，低微，矮小，不美，我就沒有靈魂沒有心嗎?你想錯了!我的靈魂和你一樣，我的心也和你完全一樣。這是我的心靈在跟你的心靈說話，就好像我們兩人已經(jīng)穿越了墳?zāi)梗驹谏系鄣哪_下，我們是平等的。因為我們是平等的!”這段話寫出簡愛對平等的追求，她雖然身份卑微，卻仍然保持純真平等的心，不因此而自卑。

《簡愛》給人堅強的感覺，但閱讀完后會使人更加堅強。

簡愛是一本具有多年歷史的文學(xué)著作，簡愛讀后感作文。至今已152年的歷史了。它的成功在于它詳細的內(nèi)容，精彩的片段。在譯序中，它還詳細地介紹了簡愛的作者一些背景故事。

從中我了解到了作者夏洛蒂.勃郎特的許多事。她出生在一個年經(jīng)濟困頓、多災(zāi)多難的家庭;居住在一個遠離塵器的窮鄉(xiāng)僻壤;生活在革命勢頭正健，國家由農(nóng)民向工業(yè)國過渡，新興資產(chǎn)階級日益壯大的時代，這些都給她的小說創(chuàng)作上打上了可見的烙印。

可惜，上帝似乎毫不吝嗇的塑造了這個天才們。有似乎急不可耐伸出了毀滅之手。這些才華橫溢的兒女，都無一例外的先于父親再生的黃金時間離開了人間，惜乎，勃郎特姐妹!

《簡愛》這本小說，主要通過簡.愛與羅切斯特之間一波三折的愛情故事，塑造了一個出生低微、生活道路曲折，卻始終堅持維護獨立人格、追求個性自由、主張人生平等、不向人生低頭的堅強女性。

簡.愛生存在一個父母雙亡，寄人籬下的環(huán)境。從小就承受著與同齡人不一樣的待遇:姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打……然而，她并沒有絕望，她并沒有自我摧毀，并沒有在侮辱中沉淪。所帶來的種種不幸的一切，相反，換回的卻是簡愛的無限信心，卻是簡愛的堅強不屈的精神，一種可戰(zhàn)勝的內(nèi)在人格力量。

假期里，我讀了英國女作家夏洛蒂·勃朗特的代表作《簡·愛》，頗有感想。

這是一部帶有自傳色彩的小說，作者把主人公塑造成了一個跟她一樣相貌平平，地位卑微卻追求獨立的新型女性。這本書講述了出身貧寒的孤兒簡·愛從小寄養(yǎng)在舅母家中，受盡百般欺凌。后來進了慈善學(xué)校，靈魂和肉體又都經(jīng)歷了苦痛的折磨，但他以頑強的意志完成了學(xué)業(yè)，并且成績優(yōu)秀。為了追求獨立的生活，她應(yīng)聘做了家庭教師。由于志趣相投，她和男主人公真誠相愛，在經(jīng)歷磨難后，終于走到一起。

在我看來，卑微而不卑賤就是簡·愛人生的寫照，她雖然出身貧寒，看似柔弱內(nèi)心卻極具剛強韌性，擁有自己的理想和追求，自尊心極強。年幼被寄養(yǎng)在舅母家時，她不畏強暴，甚至和表哥對打起來。就像她所說的那句話：“你以為，就因為我貧窮、低微、不美、矮小，我就沒有靈魂，也沒有心嗎?不，你錯了!我跟你一樣有靈魂——也同樣有一顆心!”

《簡·愛》這部小說，_了英國以往小說的那種王公貴族、小姐公主的人物形象。其中簡愛對愛情的看法使我敬佩不已。她認為愛情應(yīng)該建立在精神平等的的基礎(chǔ)上，而不應(yīng)取決于社會地位、財富和外貌，只有男女雙方彼此真正相愛，才能得到真正的幸福。當(dāng)她遇到羅切斯特時，盡管對方是豪門貴族，她也能勇敢追求自己的愛情。當(dāng)她知道羅切斯特先生有妻子時，又果斷地離去。

她想做一個獨立的人，不想做一個貴族的情人以此衣食無憂的過完此生。當(dāng)她獲悉羅切斯特妻子已死、羅切斯特本人雙目失明時，她又勇敢走向羅切斯特，向他坦誠傾訴自己的愛情。在當(dāng)今社會，許多人為了那泡沫般虛無縹緲的欲望賭上自己全部的人生，為了追求寶馬香車的尊貴生活把愛情遺忘。很少有人會像簡愛這樣為愛情為自由拋棄所有，而且義無反顧。她這種追求獨立的勇氣和對愛情忠貞的品格值得現(xiàn)在許多女孩學(xué)習(xí)。

假期期間，我從圖書館借到了夏洛蒂的代表作《簡愛》，一回到家，我便如饑似渴地讀起來。

這本書主要講述了簡愛由丑小鴨逐漸蛻變成白天鵝的過程。簡愛從小就是一名孤兒，被舅舅收養(yǎng)。舅舅很疼愛她，可惜早早去世了。舅母卻認為她是個累贅，動不動對她打罵不休，表哥表姐也對她冷眼相待，在這座房子里，她受盡了侮辱與折磨。

后來她到一所慈善學(xué)校學(xué)習(xí)，這所學(xué)校要受到挨打，罰站，剪頭發(fā)等凌辱，伙食十分惡劣，生活環(huán)境及其不衛(wèi)生。感冒不能及時治療，注定了一大半會受訓(xùn)傳染，斑疹奪取了許多孩子的命，簡在這樣一所學(xué)校里，親眼目睹了一切，她仇恨這個學(xué)校，尤其仇恨這個學(xué)校的創(chuàng)始人布洛赫斯特先生，他是一個偽君子，這所學(xué)校根本是人間地獄，可簡愛并沒有喪失對生活的勇氣和信心，在這樣的學(xué)校里成績拔尖，成為了一名家庭教師。

在第一份工作的過程中，她找到了屬于自己的愛情：簡遇到了羅切斯特先生，雖然羅切斯特比簡年紀(jì)大，人長得也不漂亮，但他們的思想?yún)s有許多共鳴之處，簡自然地愛上了他。簡并不在意羅切斯特的萬貫家財和名利地位，她要的只是一份真實情感，一份友好坦率。正因為她的正直，高尚，純潔，心靈沒有受到世俗社會的污染，使她得到了期盼已久的愛情，如愿以償?shù)財[脫了以前黑暗的生活。

簡愛傳奇般的一生深深震撼了我，面對殘酷的生活環(huán)境，她沒有向命運屈服，而是堅定不移地追求著自己的理想;面對不公平的待遇，她沒有逆來順受，而是不屈不撓地去爭取尊嚴(yán)……當(dāng)遭受表哥莫名地打罵時，她作出了反抗，堅定捍衛(wèi)自己的尊嚴(yán)。在那個年代，家庭教師因為薪水微薄而被普遍認為是低賤的工作，可簡愛并沒有感到自卑，認為自己與他人是平等的，仍充滿自信地對待世界的一切。

對簡愛，我有的是欣賞和贊美。她追求獨立的人格，追求男女之間精神的平等。雖經(jīng)歷不幸卻熱愛生活，并把愛帶給每個需要她的人。為了自己的愛的信念，平等的真實純粹的愛，甚至毅然放棄渴望以久的唾手可得的愛情，并最終也自己的愛人實現(xiàn)了精神上的平等。

簡愛的一生，雖然平凡但不平庸。在我心中，簡愛是充滿智慧、自信與不屈精神的象征。她的生命，有如彗星的閃亮和美麗。

希臘神話讀后感全文完整篇三

下面是小編為大家整理的,供大家參考。

美是什么？經(jīng)常用這個字，卻沒有深究過。猛然一想，美就是看上去很舒服，很自然，賞心悅目，帶給人愉悅感，這些都是我對美的直覺了。讀了朱光潛《談美》讓我對美有了一些深入的認識和思考！朱自清先生在序中所述：孟實先生引讀者由藝術(shù)走入人生，又將人生納入藝術(shù)之中。這種“宏觀的眼界和豁達的胸襟”，值得學(xué)者深思。是最令我驚奇的了！直到讀完，我才悟出其中一二。

令我意外的是，朱光潛先生開場談到的竟然是：“俗”無非是缺乏美感的修養(yǎng)，我只有一個很單純的目的，就是研究如何“免俗”。假若你看過之后，看到一首詩、一幅畫或是一片自然風(fēng)景的時候，比從前感覺到較濃厚的趣味，懂得像什么樣的經(jīng)驗才是美感的，然后再以美感的態(tài)度推到人生世相方面去，我的心愿就算達到了。

由景物的美推到人生之美，這是一次對美的體驗的深刻旅程！

對一顆古松的三種態(tài)度讓我明白何為美感的。他說：由于知覺不完全是客觀的，各人所見到的物的形象都帶有幾分主觀的色彩。古松并不是一件固定的東西，它的形象隨旁觀者的性格和情趣而變化。各人所見到的古松形象都是各人自己性格和情趣的返照，古松的形象一半是天生的，一半也是人為的。有審美的眼睛才能見到美。脫凈了意志和抽象思考的心理活動叫做“直覺”，直覺所見到的孤立絕緣的意象叫做“形象”。美感經(jīng)驗就是形象的直覺，美就是事物呈現(xiàn)形象于直覺時的特質(zhì)。這算是美感的概念了！

而眼前郁郁蔥蔥醉人的綠撲面而來，我手捧著書，輕酌一杯清茶，偶有清風(fēng)徐來，享受片刻的歲月靜好！這或許就是生活之美吧！當(dāng)我們站在適當(dāng)?shù)木嚯x之外看人生世相，于是這豐富華嚴(yán)的世界往往可以成為很美的意象！

午餐，我煲了海米冬瓜蟹菇湯，味道非常的鮮美，乳白的湯中點綴著紅綠，煞是好看。兒子卻開玩笑說，不過就是個海腥味嗎！我說你怎么這么剎風(fēng)景呀，真是缺少美感！讀讀朱光潛《談美》你大概就能體會到了?！磅r美”呈現(xiàn)的是多么美的意象呀！

生活的美還需要一顆能夠感知美的心呀！感知美的能力是需要學(xué)習(xí)的。

在“慢慢走，欣賞啊”———人生的藝術(shù)化一篇中寫道：“人生本來就是一種較廣義的藝術(shù)。每個人的生命史就是他自己的作品。這種作品可以是藝術(shù)的，也可以不是藝術(shù)的。過一世生活好比做一篇文章。完美的生活都有上品文章所應(yīng)有的美的點?！?/p>

人可以分為兩種，一種是情趣豐富的，對于許多事物都覺得有趣味，而且到處尋求享受這種趣味。一種是情趣干枯的，對于許多事物都覺得沒有趣味，也不去尋求趣味，只終日拼命和蠅蛆在一塊爭溫飽。

若生活沒有“覺得有趣味”的欣賞，于是這豐富華麗的世界便成為一個了無生趣的囚牢。美是欣賞，美是生活的趣味！

朱光潛《談美》讓我認識到生活之美！人生之美！

尋美，撐一根心篙，向人流深處漫溯、漫溯，去探索并宣告美的真諦。

美是什么，我不知，也未曾有人可以給他下個定義，她看的見，摸得著，但你卻道不出，言不明——她為何物。

于是我?guī)е街男模_了朱光潛老師的《談美》——這部在他82歲所寫的著作包含著他許許多多的人生感悟和對美的獨特見解，而我也開始了對美細細品讀。

朱老先生以十三封回信的形式，展開了對美的見解，或許是我所學(xué)的知識太過匱乏，我并沒能夠全部理解，但有很多都讓我受益頗深，在這我就只談?wù)勂渲械膸追庑虐伞?/p>

前兩封簡單的介紹了一下如何學(xué)美學(xué)，而第三章卻是談人，把這一封放在了所有的主題之首，我想這應(yīng)該也是作者的一個思想吧，無論學(xué)習(xí)什么都應(yīng)該先學(xué)會做人，其次才是學(xué)習(xí)其他，如果一個人連做人都不會，那也更不用談其他了。而單對于美學(xué)來說，美是一種價值，而價值屬于經(jīng)濟的范疇，無論是使用還是交換，總離不開人這個主體。先有了人，然后才有了美學(xué)之說。

人是一個感性的個體，有自己的思想感悟，在我看來雖然美是客觀的，但她依然可以說是一個唯心主義的產(chǎn)物，美沒有任何要求，美有很多方面，比如作者在文中舉得例子在《巴黎圣母院》這不巨作中，雨果便對美字詮釋的淋漓盡致，文中那位既聾啞而又奇丑的敲鐘人再見到那位能歌善舞的吉卜賽女郎是，結(jié)結(jié)巴巴地使勁連身叫“美！美、美…”我想這位敲鐘人一定沒有研究過什么是美，這是他的肺腑之言，對于美的事物表象的贊嘆，而后來他因為犯了錯而遭到毒打，是這位吉卜賽女郎給了她水喝。他依然對著這女郎贊著美、美、美，不過這不在是外表的艷麗之美，而是心靈的美，敲鐘人看清了靈魂的丑惡與美麗，所以后來每個緊要關(guān)頭他都成了這位女郎的救護人，最后他們死在了一塊，他們都是美的，敲鐘人外表長得奇丑無比，但那美的心靈，粉飾了他并不美麗的面容。所以朱老先生也驚贊“雨果畢竟是一個名不虛傳的偉大作家”，他對美的敘述十分的到位，現(xiàn)實與想象的結(jié)合，讓美變得立體，有了人的味道。

這些算是對美的一個認知，后來朱光潛先生說文學(xué)作為語言藝術(shù)的獨特地位，這一點我也是非常認同的，美不一定是畫，不一定是一種很復(fù)雜的東西，對我來說語言就是一個很美的東西，你可以運用語言來描述任何一種東西，可以從語言中體會出意境，想象出景物的模樣，語言的運用也充滿著各種藝術(shù)手法，對于人物美的雕刻，景色美的贊嘆。所以我認為若想鉆研美學(xué)，文學(xué)的研究也是必不可少的。

正如朱光潛所說“研究美學(xué)的人如果不學(xué)一點文學(xué)、藝術(shù)、心理學(xué)、歷史和哲學(xué)，那會是一個更在的欠缺，而且會成為‘空頭美學(xué)家’”，美學(xué)并不是一個孤立的事物，她可以說是一個體系，而在這之中融合著許多門的學(xué)問，若你都有所涉及，那么我相信你對美學(xué)的認識又深入了一分，因此我希望憑著對美學(xué)的喜愛，求知的精神，我也將會慢慢理解一些曾經(jīng)生澀難懂的內(nèi)容，讓自己的精神世界變得更充實。

第一次見到朱光潛先生的《談美》是在大三一次寫意花鳥課上，課間休息時看到老師的桌上放著這本書，當(dāng)時由于好奇就翻了翻，誰知道這一翻不要緊，里面通俗易懂的詞句很快吸引了我，老師何時站在我旁邊的我都不知道。后來經(jīng)過老師的介紹，我又仔仔細細的把這本書看了兩遍。

“創(chuàng)造是表現(xiàn)情趣于意象，可以說是情趣的意象化；

欣賞是因意象而見情趣，可以說是意象的情趣化。美就是情趣意象化或意象情趣化時心中所覺到的‘恰好’的.快感”。從中我們看到以下幾點：

第一，自然在經(jīng)過人的心理感覺加工后產(chǎn)生了美感，不同的經(jīng)驗會產(chǎn)生不同的感覺。藝術(shù)創(chuàng)作應(yīng)該有作者自己真實的情感流露，飽滿的情緒才能做到有感而發(fā)，一揮而促。美的欣賞是自己心靈對自然的一種再加工、再創(chuàng)造。

第二，藝術(shù)的任物是在創(chuàng)造意象，個人情趣不同衍生出的結(jié)果就不同。作者在表現(xiàn)的同時也在傳達其特有的情緒，引發(fā)觀者的共鳴，作者的喜怒哀樂都會通過其作品隱隱或直接表露出來，或讓人痛心或讓人高興等等。

第三，不同人的主觀的審美經(jīng)驗再加上理想化即人情化，不同的人對美的理解也會不相同，就會出現(xiàn)“情人眼底出西施”的現(xiàn)象。因此，我們在認識美的時候，我們要從兩個方面去理解，即美的出現(xiàn)是物的物理屬性和人的理想化的結(jié)果。

朱光潛先生不僅僅只是在探討純粹的美，他還將美提升到人生的高層面。在文章最后結(jié)束的篇章中，他把人生的藝術(shù)化分析的及其透徹?，F(xiàn)摘抄幾條和大家共同欣賞：

離開人生便無所謂藝術(shù)，因為藝術(shù)是情趣的表現(xiàn)，而情趣的根源就在人生；

把它流露于言行風(fēng)采，就是美滿的生命史；

藝術(shù)是情趣的互動，藝術(shù)的生活也就是情趣的生活。

情趣愈豐富，生活也愈美滿，所謂人生的藝術(shù)化就是人生的情趣化。

讀完此書就只想說聲：“慢慢走，欣賞??！”生活是可以藝術(shù)化的，需要我們有駕馭生活的本領(lǐng)，有情趣的去享受生活。在生活的道路中，我們需要的是一種豁達樂觀的心境，留意不經(jīng)意的一個靈感，細細體味心境、宇宙、斗轉(zhuǎn)星移，日月流轉(zhuǎn)的變化，帶一顆感激的心去珍惜生活，因為美處處都存在。

希臘神話讀后感全文完整篇四

下面是小編為大家整理的,供大家參考。

該書以中國70年代中期到80年代中期十年間為背景，通過復(fù)雜的矛盾糾葛，以孫少安和孫少平兩兄弟為中心，刻畫了當(dāng)時社會各階層眾多普通人的形象;這次小編給大家整理了勵志書籍《平凡的世界》讀后感，供大家閱讀參考。

今天偷一小時，書寫自畢業(yè)一年來，我對“生活”的告白。

幾千字的洋洋灑灑是“淚水”和“微笑”的匯聚。每每想起，洋溢著青春的無知。

眼界的矮小，周遭的胖瘦美丑;善良的可親可愛，溫暖的句句鼓勵……。

讓我想起去年上海最冷的那個冬天，下班回家，我總要貪婪的看看《平凡的世界》。

那時，“閱讀”跟我是多淳樸的關(guān)系。我可以讀不懂他，但他卻時時刻刻現(xiàn)身我的生活，不留痕跡的影響我。

有多少次，在夢中、夢外，我會念著“少平”、“曉霞”、“潤葉”……。

可誰知道?每一個音節(jié)都帶有魔力的名字，讓人朗朗上口的名字，卻擁有不一樣的心路歷程。她們或勇于追求生活的美好;他們或敢于嘗試別樣的人生;她們或幸運的走在大路上，看著小路上的人，被生活拷打，發(fā)出震天的吶喊聲……他們經(jīng)歷著，所有人正經(jīng)歷的生活?？伤麄儏s行走的更輕松和自由，比所有人都更熱愛生活。

堅持閱讀后，對我影響最大的一本書莫過于路遙這本《平凡的世界》。

他對生活充滿期待，卻不甘墮落;。

他對一切充滿希望，卻不妄自菲薄;。

他對每一個人充滿善意，卻不求回報;。

他相信著，又平凡著，愛所有的人，愛整個世界，接受現(xiàn)實……。

沒人能說清楚，我們這一輩子要干點啥，但道德和底線告訴我們，活著就應(yīng)該光明正大做最好的自己!

已經(jīng)忘了從什么時候開始看的這本書，只記得開始并不是因為真的想讀而是一種虛榮心作祟。故事中人物繁多，直到最后，有些人我還沒理清他們之間的關(guān)系。但是主角是非常鮮明的，這讓我想起了“權(quán)力的游戲”，都是圍繞一個家族的起起落落去表達平凡的生活。主角對于我來說既親切又陌生，親切的是他們早年的'貧困和質(zhì)樸善良的心性仿佛也在照射著我的生活，陌生的是因為他們是一群遠在他鄉(xiāng)的陌生人。讀到最后，我感覺，作者或許是想表達知識改變命運的信息，可能我這只是看到了它一小方面的內(nèi)涵…別人吹捧這部小說時總說它反映了一個時代一群人的真實生活狀態(tài)，而我也認識到故事同時還反映了在艱難萬分的現(xiàn)實中這一家人是如何保持堅韌不拔。

但對我來說，我的側(cè)重點是主角孫少平通過知識，書籍得到了豐富的精神財富，具備了強大的精神力量，這種力量使得他格外與眾不同，也使他對世間萬物有了更深刻的認識，能夠做到耳清目明。而我一直認為這也是我一直所追求的境界。正因如此，這部書才有了讓我讀下去的欲望，讓我越來越喜歡這位男主角。無疑孫少平的命運很悲慘，理想和現(xiàn)實形成鮮明的對比，盡管努力適應(yīng)現(xiàn)實，命運卻一再打擊他。對啊，在極其嚴(yán)峻的現(xiàn)實里仍然保持理想的高度是多么天馬行空。但值得慶幸的是他的精神力量已足夠強大，縱然遭受種種不幸和困難，他都堅持住了。故事尾處，孫少安的事業(yè)取得了成功，得到了很多物質(zhì)財富，相比弟弟孫少平，讓人覺得他很成功。但是最后秀蓮的絕癥卻反映了他不是真正的富有，真正富有的是早已失去心愛之人的孫少平。

唉!無論怎樣，生活的磨難是那么殘酷，理想和現(xiàn)實都極大豐富的狀態(tài)可能是永遠不會存在的……而無論怎樣選擇，無疑都會使人痛苦和空虛。

著名作家路遙的小說《平凡的世界》，我不知讀了多少遍，每一次閱讀都有一種心靈上的震撼。這部小說譜寫了一曲不屈不撓、蕩氣回腸、充滿活力的生命贊歌，向人們揭示著人生自強與自信、奮斗與拼搏、挫折與追求、痛苦與歡樂，告訴人們苦難與挫折只是個軀殼，真正廣闊的生活意義在于對生活所持有的生生不息的虔誠與熱情中所體現(xiàn)的堅強信念——“相信自己”。

苦難的確是一種不幸，它會帶給我們物質(zhì)上的損失或身體上的傷害，甚至精神上的打擊，但換一角度思考，苦難也是對我們的身體、精神的鍛煉和磨礪。只要我們有信心去面對它，戰(zhàn)勝它，它就會轉(zhuǎn)變成我們的一筆寶貴的精神財富。

苦難確實是一筆財富，它不時地讓我們捫心自問：“在拼搏中追求的，不單單是結(jié)果，還有奮斗的歷程?！薄吧囊饬x在于你能創(chuàng)造這過程的美好與精彩，生命的價值在于你能夠鎮(zhèn)靜而又激動地欣賞這過程的美麗與悲壯?！?/p>

我們在感嘆《平凡的世界》苦難的同時，從書中字里行間流淌出濃濃的愛意，對土地、對父老鄉(xiāng)親的那份深厚情意。少安與潤葉的愛情，少平與曉霞的愛情，潤生與紅梅的愛情，少平與金秀的愛情等等，書中使用最頻繁的一個詞語是：親愛的。親愛的大地，親愛的雙水村，親愛的父親，親愛的朋友……總之，所有人世間的真情都在這里一一展現(xiàn)。也正是這些濃濃的愛，像巨大的力量，支撐著深受苦難的人們自強不息，不斷前行。

在我們周圍，父母千里之外的一個電話、成功時朋友的一聲祝賀、失落時愛人的一句安慰，讓我們把這些愛的片斷品嘗、珍藏，不僅作為美好的回憶，更是作為內(nèi)心的一份寶藏。這親情、友情、愛情一起織成了一張溫暖人心的愛網(wǎng)，時時刻刻給我們溫情與力量。因為有愛，世界才變得美麗。

《平凡的世界》，永遠珍藏于心中的盛典，她讓我懂得：面對生活的苦難，只要能夠不屈不撓、艱苦奮斗、勇往直前，終能獲得最后的成功。讓我懂得珍惜和感恩，懂得“人生就是永不休止的奮斗!只有選定目標(biāo)并在奮斗中感到自己的努力沒有虛擲，這樣的生活才是充實的，精神也會永遠年輕”。

《平凡的世界》時間跨度是七五年至八五年。發(fā)生地點在廣袤的黃土高坡上一個叫做雙水村的地方?；旧险啃≌f是寫雙水村的變化和雙水村的人。在這個十年里，中國又發(fā)生了驚天動地的變化。雙水村及雙水村的人是中國和中國人民的縮影。在那段年代里，文化革命結(jié)束了，__上臺執(zhí)政帶來了改革開放。

我不想詳細的敘述小說的資料，實際上里面包含了當(dāng)時社會生活的方方面面。路遙顯然是想用一種現(xiàn)實主義的筆法細致的勾勒出一幅宏大的社會畫卷。在里面各個階層不論性格面貌都栩栩如生的人物我隨口都能數(shù)出好多。這是很重要的一點，因為路遙的精湛的小說功底，極其嚴(yán)肅的寫作態(tài)度，使這部小說具備了作為那一段歷史最好的輔助教材。

顯然，我無法做小說評論，這當(dāng)然是因為水平的原因。可是這部小說給我最大的教育意義則是一種對農(nóng)民的深刻理解?，F(xiàn)代城市年輕人可能很難真正理解農(nóng)民。農(nóng)民的生活，農(nóng)民的想法。農(nóng)民以往過的日此文來源于文秘114網(wǎng)，農(nóng)民此刻和未來他們也不會關(guān)心。實際上筆者本人也不曾有過真正的了解和認知。如果要有這種水平的想法恐怕必須經(jīng)歷過農(nóng)村生活?？墒情g接知識也能夠帶給我們啟示和觸動。這就是《平凡的世界》，這就是《許三關(guān)賣血記》。這些小說能夠深刻的反映農(nóng)民的生活和喜怒哀樂，讀完這些小說從某個意義上說我們也經(jīng)歷過了那個時代，也曾在田中揮汗如雨。這些書的現(xiàn)實意義在于中國的現(xiàn)狀，在于歷史的延續(xù)，在于未來的展望和我們年輕人自身的提高：對人性的理解，對中國的理解，對構(gòu)成中國大地那一片片生命陸地的人們的理解。

另外一個方面，我很喜歡路遙的出發(fā)點——平凡的世界。他的世界是平凡的，這只是黃土高原上幾千幾萬座村落中的一座。但路遙卻在平凡中看到了他的主人公的不平凡。比如說孫少平，他受過了高中教育，他經(jīng)過自學(xué)到達可與大學(xué)生進行思想探討的程度。作者賦予了這個人物各種優(yōu)良的品質(zhì)，包括并不好高騖遠。在路遙的世界中出現(xiàn)的都是平凡的人物，這是在這些平凡的人物里他描述著人性中的善與美，丑與惡。在他的世界里，人的最大的優(yōu)點就是認識到自我是平凡的。這點從孫少平身上得到最突出的體現(xiàn)。當(dāng)他得到調(diào)出煤礦來到城市的機會時，他選擇的是煤礦。這不是又無他有多高的覺悟，而是他對自我工作過的地方的熱情和眷戀。他選擇了平凡。

我想，《平凡的世界》的真正意義在于揭示了人的命運、家庭命運、社會命運維系在國家政治經(jīng)濟文化社會的和諧發(fā)展上，尊重規(guī)律，變革制度，建設(shè)和諧社會才是中國農(nóng)村、中國期望所在!

《平凡的世界》，一本那樣平凡而真實的書，只是在那個黃土高原上一個不起眼的雙水村的小寨，沒有驚天動地的撕殺，只是在默默的訴說里傾訴著融融的親情，沒有蕩氣回腸的情節(jié)，只是在那個年代那個環(huán)境里娓娓訴說著平凡的世界里平凡人們平凡而又特殊的人生，沒有轟轟烈烈的愛情的海誓山盟，只是在把愛的種種用那陜北風(fēng)情徐徐道來，《平凡的世界》里全是那些我們所熟悉的情節(jié)，雙水村、埡子口，黃源縣，以及那些窖洞，一種溫馨瞬間襲來，無形中己溫暖了我們的心，所描繪的是濃濃的愛，對土地，對父老鄉(xiāng)親，對親情、對友情、對愛情以及對人生的追求與希望。

它描繪的是一幅愛的篇章，對親情的愛，少安與他的父親：當(dāng)他在參加全縣升初中的考試中，名列第三被錄取的時候“他的父親在他面前抱頭痛哭流涕，他第一次看到剛強的父親在他面前流淚，他自己也哭了，是的，他將要和學(xué)校的大門永遠的告別了，他多么的不情愿呀，他理解父親的痛苦--爸爸不愿斷送他的前程…?！被蛟S，我們的印象里，父親總是高大與堅強的象征，又有誰能夠明白那笑容背后的艱辛與無奈?可是少安知道，為了那個家他犧牲了太多太多，沒日沒夜的忙碌，他是一個多么有情有義的男子漢呵!還有妹妹蘭香與少平、少安的兄妹情誼，一個平凡的環(huán)境，一個一團亂的家卻只因那相扶相攜的親情而變的富有。

也正如史鐵生所說的：“生命的意義就在于你能創(chuàng)造這過程的美好與精彩，生命的價值就在于你能夠鎮(zhèn)靜而又激動地欣賞這過程的美麗與悲壯?！?/p>

夢想使你迷醉，距離就成了歡樂;追求使你充實，失敗和成功都是伴奏;當(dāng)生命以美的形式證明其價值的時候，幸福是享受，痛苦也是享受。

希臘神話讀后感全文完整篇五

下面是小編為大家整理的,供大家參考。

《孫子兵法》是中國現(xiàn)存最早的兵書，也是世界上最早的軍事著作，早于克勞塞維茨《戰(zhàn)爭論》約2300年，被譽為“兵學(xué)圣典”。下面是小編整合的中國名著《孫子兵法》讀后感，一起來看看吧。

這個寒假，我閱讀了《孫子兵法》?？赐赀@本書，我非常佩服蘇子的才能，竟然能在戰(zhàn)爭時期寫出這么好的兵法書籍!

這本書主要寫了一些歷史戰(zhàn)役中的將帥們都是運用什么樣的戰(zhàn)略取勝的。孫子是想要告訴將帥們：“兵者國之大事也生死之地存亡之道不可不察也?！币馑季褪钦f軍事是國家的大事關(guān)系到國家的生死存亡這本書不能不看的。

《孫子兵法》既是一部軍事經(jīng)典著作，又是一部光輝的哲學(xué)著作，是我國燦爛的古代文化中一份珍貴的遺產(chǎn)。孫子在書中揭示的一系列具有普遍意義的軍事規(guī)律，不僅受軍事學(xué)家所推崇，在經(jīng)濟領(lǐng)域、領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)、人生追求甚至家庭關(guān)系等方面，也有著千絲萬縷的聯(lián)系呢!

從書中我了解到《孫子兵法》是我國最早的軍事理論專著，從它誕生起到現(xiàn)在已經(jīng)有兩千多年歷史了。全書共有“計篇”“作戰(zhàn)篇”“謀攻篇”等13篇。里面有許多精彩的戰(zhàn)例，像計謀篇中的“武王牧野誓師滅殷商”，作戰(zhàn)篇的“商鞅立法獎軍功”等等都是大家熟悉的故事?！秾O子兵法》中的謀略規(guī)律就是“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”，這是流傳至今的真理，更說明了孫武是一個非常偉大、杰出的謀略家與軍事家。

《孫子兵法》中的各種戰(zhàn)術(shù)、策略不僅在軍事有著重要貢獻，而且深入到政治、外交、企業(yè)經(jīng)營等社會生活的各個方面，成為人類的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)。當(dāng)今世界上有許多國家都在研究《孫子兵法》，甚至把它視為兵法謀略經(jīng)典。

《孫子兵法》真不愧是我國的瑰寶，歷一顆璀璨的明星!

談起《孫子兵法》這本書在國內(nèi)外久副勝名，它是我國最古老的保存完好的兵書，不僅古代戰(zhàn)場采納其中的戰(zhàn)術(shù)戰(zhàn)法，就是當(dāng)今世界軍事行動上也沿用。它不僅在軍事上使用，它的基本原則和思想也已經(jīng)滲透到了政治、經(jīng)濟、生活等各個領(lǐng)域。企業(yè)的發(fā)展、競爭、管理等都重視和應(yīng)用它，它其中的管理智慧值得企業(yè)深思。讀這本書最有感觸的有以下兩點：

一、“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”。

這句話在激烈的企業(yè)競爭、企業(yè)必須熟知“彼”，比如競爭對手的資料、市場、經(jīng)濟對外政策等，了解本企業(yè)外部環(huán)境對自己的威脅，迅速而準(zhǔn)確地進行調(diào)整，決斷來完善本企業(yè)的不足，達到企業(yè)目標(biāo)。對于“知己”，就是認識到企業(yè)自身力量和內(nèi)部決策的執(zhí)行、生產(chǎn)經(jīng)營規(guī)模，做到企業(yè)自己心中有數(shù)，將內(nèi)部信息與外部信息結(jié)合起來，更好、更高效地運作。

二、“人無遠慮，必有近憂”。

當(dāng)今社會是信息時代的社會，全球經(jīng)濟的快速發(fā)展和經(jīng)濟活動的步伐加快，對企業(yè)來說競爭更加激烈，在這樣特別嚴(yán)峻形式下，企業(yè)的，必須做到提前預(yù)判形式，做出超越其它競爭者的策略，才能由補被動變主動，獲得競爭的優(yōu)勢。

《孫子兵法的智慧》在生活中也在不斷地體現(xiàn)及延伸，誰運用得，那必定是位強者。

孫子在他的兵法思想中，論述了對待不同的敵人要采取不同的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。而在商場中面對不同的競爭對手，同樣也要采取不同的應(yīng)對策略。在激烈的商業(yè)競爭中，企業(yè)要立于不敗之地，最重要、也是最困難的事情就是要分析自己在市場中所處的地位，對于強弱不同的競爭對手，要采取不同的商業(yè)策略，以求在市場中贏得一席之地。比如商戰(zhàn)中經(jīng)常采用的“避實就虛”等策略就是孫子兵法思想的運用。

任何事物都是不斷發(fā)展變化的，商場也是一樣，沒有永遠的勝利者，也沒有永遠的失敗者;沒有永遠的強大，也沒有永遠的弱小。在現(xiàn)代社會，企業(yè)必須不斷創(chuàng)新，在產(chǎn)品、服務(wù)、管理等各個方面都跟上時代的發(fā)展需要，否則，任何一個實力強大的企業(yè)，都會因停滯不前而被市場淘汰。因時而變，因勢而變，“飽能饑之，安能動之”?？傊灰欣谶_到自己的目的，一切手段都要加以利用，這就是商鞅的成功之道。

企業(yè)的經(jīng)營者是企業(yè)的組織者和管理者，也是企業(yè)決策的核心力量，如果企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)感情用事，將會導(dǎo)致決策的失誤，從而給企業(yè)造成重大損失。

“兵不厭詐”在商戰(zhàn)中，設(shè)下圈套，從而達到自己的商業(yè)目的，正是孫子所言的“登高而去其梯”。對于企業(yè)的經(jīng)營者來講，一定要弄清對手的真實意圖，避免上當(dāng)。

今天上午，恰好將一個雕刻有《孫子兵法》內(nèi)容的竹質(zhì)筆筒贈送給一名盧旺達文職同事作為禮物——聯(lián)合國同事之間有交換小禮物的傳統(tǒng)。

將筆筒遞給她的同時，我正在向她解釋筆筒上的內(nèi)容。一名不認識的盧旺達上尉也在旁邊，沒想到上尉接過話頭，講得頭頭是道。

同事聽后大喜，自己則又一次頗為感慨，感慨于《孫子兵法》在外軍中的影響如此巨大。

我曾連問過5名尼泊爾軍官，是否知道孫子和《孫子兵法》。5名軍官都回答知道。其中一名尼泊爾少校告訴我：他電腦里還保存有孫武練女兵的英文視頻。

坦桑尼亞少校對我講：他曾在美國培訓(xùn)6個月，結(jié)業(yè)時美國教官送了他一本英文版《孫子兵法》作為禮物。

還有一次，我與葡萄牙中校爭論，葡萄牙中校居然引用《孫子兵法》中的話來支持他的觀點。

我也記不清多少次外國軍官主動提起《孫子兵法》?！秾O子兵法》儼然成為中國軍隊的一個標(biāo)志性符號，在外軍中的影響力非同小可。老外提到孫子兵法時，一般也會提到克勞塞維茨及其《戰(zhàn)爭論》，將二者相提并論。《戰(zhàn)爭論》被奉為西方軍事理論的經(jīng)典之作，克勞塞維茨則被尊為西方軍事理論的鼻祖。

《孫子兵法》是春秋末期我國古代大軍事家孫武所著的一部軍事經(jīng)典著作。

孫武的生卒年月現(xiàn)已不可考。他本是齊國人，后移居吳國，因擅長兵法，被吳國大臣伍子胥推薦給吳王闔廬。孫武將其所撰兵法13篇獻給吳王，闔廬遂以孫武為將，出兵西破強楚，北威齊晉，揚名諸侯之間。孫武最后終老于吳國，葬在吳都巫門外。

《計》篇論述的是能否進行戰(zhàn)爭的問題。孫武指出，戰(zhàn)爭是關(guān)系到國家生死存亡的大事?！暗馈薄ⅰ疤臁?、“地”、“將”和“法”是決定戰(zhàn)爭勝負的五項基本要素?！暗馈敝甘谷嗣衽c統(tǒng)治者同心同德;“天”指晝夜、晴雨、寒暑等氣候時節(jié)和天命、人事、道義;“地”指土地和地勢、地形的高下、險要、平坦、距離的遠近，攻守進退的利弊;“將”指將帥的智謀、賞罰必信、英勇果斷和軍紀(jì)嚴(yán)明;“法”則指軍隊的組織編制、將吏職責(zé)的劃分和管理，以及軍需物資的供應(yīng)、管理。從這五要素出發(fā)，根據(jù)國君是否賢明，將帥有無才能，“天”、“地”二方面的條件如何，法令能否貫徹實行，兵力強弱與否，軍隊是不是訓(xùn)練有素，和賞罰是否分明，可以預(yù)知戰(zhàn)爭的勝負，從而采取適當(dāng)?shù)膶Σ吆拖鄳?yīng)的行動。

《作戰(zhàn)》篇主要闡述的是如何進行戰(zhàn)爭。戰(zhàn)爭的消耗和戰(zhàn)費的開支是十分龐大的，戰(zhàn)爭曠日持久勢必危及國家的存亡。所以，他主張速勝。此外，為彌補己方的消耗和削弱敵國，他又主張“因糧于敵”，“勝敵而益強”。

《謀攻》篇主要論述了如何進攻敵國的問題。以盡可能小的代價，去取得的成功，即力求不戰(zhàn)而勝，不靠硬攻而奪取敵城，不需久戰(zhàn)而毀滅敵國。所以，為實現(xiàn)這一目標(biāo)，他就特別強調(diào)以謀略取勝，指出：用兵的上策首先是以政治謀略取勝，其次以外交手段取勝，再次是使用武力取勝，下策才是攻城。而要做到這一點，就不僅需要知己，還要做到知彼。

《形》篇主要講如何利用物質(zhì)之“形”來保全自已，取得完全的勝利。只有先使自己立于不敗之地然后等待和尋求戰(zhàn)勝敵人的時機，才能奪行戰(zhàn)爭的勝利。當(dāng)取勝條件不足時，應(yīng)采取守勢，當(dāng)取勝條件具備時，則應(yīng)采取攻勢。

《勢》篇主要闡述如何造成有利的態(tài)勢，來壓倒對方。只要選擇有才能的將領(lǐng)，充分發(fā)揮他們的才干，以自己的軍事實力為基礎(chǔ)，造成一種勢不可擋的有力態(tài)勢，士卒就會勇猛無比地戰(zhàn)勝敵人。

《虛實》篇主要論述指揮作戰(zhàn)如何爭取主動權(quán)，主動靈活地打擊敵人。

《軍爭》篇論述的是如何通過機動掌握主動，先于敵人造成有利態(tài)勢和取得制勝的條件。

《九變》篇主要論述如何發(fā)揮指揮上的靈活性。靈活性的基礎(chǔ)在于對利弊進行全面的衡量。

《行軍》篇主要講述了如何配置、組織軍隊，觀察判斷敵情和團結(jié)將士。

《地形》篇主要論述在不同的地形條件下如何指揮軍隊的行動。地形是用兵的輔助條件。將帥應(yīng)重視地形，善于利用有利地形，避免不利地形。在此基礎(chǔ)上，將帥如能做到知己知彼，正確判斷敵情，以奪取勝利為行動的準(zhǔn)則，并能使全軍上下團結(jié)一心，服從指揮，那就能無往而不勝。

《九地》篇論述了在九種不同的作戰(zhàn)地區(qū)指揮作戰(zhàn)的原則。在不同的作戰(zhàn)地區(qū)，將帥應(yīng)根據(jù)地形的不同而采取不同的行動。用兵的原則在于善于發(fā)現(xiàn)敵人的可乘之隙，乘其不備，迅速行動，集中兵力，搶先攻占其戰(zhàn)略要地，以壓倒敵軍的抵抗。

《火攻》篇主要指出火攻的目標(biāo)、種類，發(fā)火的物質(zhì)和氣象條件，以及實施方法。火攻只是輔助軍事進攻的一種手段。所以，火攻者應(yīng)利用縱火所引起的敵軍的_，適時發(fā)起攻擊，發(fā)展并擴大戰(zhàn)果。

《用間》篇主要論述使用間諜的重要性及其方法。是否了解敵情對戰(zhàn)爭的勝負具有重要影響。要先知敵情，只能求諸間諜。只有大圣大智大仁大義之人才能使用各種間諜，獲得廣泛的情報。

《孫子兵法》既是一部軍事經(jīng)典著作，又是一部光輝的哲學(xué)著作。它是我國燦爛的古代文化中一份珍貴的遺產(chǎn)。孫武在其書中揭示了一系列具有普遍意義的軍事規(guī)律，提出了一套完整的軍事理論體系。這一理論不僅深受戰(zhàn)國以來歷代軍事家的重視和推崇，對他們的軍事思想和實踐產(chǎn)生了重要的影響，而且在世界軍事思想領(lǐng)域內(nèi)也擁有廣泛的影響，享有極高的聲譽，至今仍有其不可抹煞的科學(xué)價值。《孫子兵法》雖不可避免地受到它所處時代的限制，有著這樣或那樣的缺陷。但瑕不掩瑜，這些缺陷并不能掩蓋它的光輝，絲毫也無損于它的偉大。

希臘神話讀后感全文完整篇六

下面是小編為大家整理的,供大家參考。

《平凡的世界》讓我們懂得：面對生活的苦難，只要能夠不屈不撓、艱苦奮斗、勇往直前，終能獲得最后的成功。下面是小編整合的《平凡的世界》經(jīng)典名著讀后感，一起來看看吧。

有些書，與少年記憶同在。

依然還記得當(dāng)年聽長篇評書時的情景——正午小小的長滿花草的院落里，葡萄架下，一個少年正靜靜傾聽并憧憬著寬廣而斑斕的外部世界。在李也默有著陜北風(fēng)情的聲音中，懷想著孫少安、孫少平、田曉霞、田潤葉們——熱愛文學(xué)的少年時光，是多么的美妙。

在《平凡的世界》中，路遙以史詩般的筆觸描述了在中國社會歷史變遷的大背景下，黃土地上的普通人的悲歡離合。作品問世立即好評如潮，并獲得了茅盾文學(xué)獎。重新回想這部書所囊括的時光時，依然會發(fā)現(xiàn)從1978—1985年以來的歲月是那么的令人神往。生活在那時的人們以劫后余生的喜悅憧憬著未來，用感恩的心看待剛剛過去的夢魘……簡單、純粹，一切都籠上了理想的光環(huán)。沒有咖啡館，沒有浪漫的海灘風(fēng)景，在那個西北黃土高原小小的城里，在那無名花草盛開的小土坡上，依然能成長起傳奇般的愛情，這愛情曾讓十幾年前的一代人為之動容。

無從知道如今的讀者如何理解與認知省委領(lǐng)導(dǎo)的女兒田曉霞與煤礦工人孫少平之間的那段愛情。一個不爭的事實是，現(xiàn)如今已然完全沒有了此類愛情發(fā)生與成長的土壤。換言之，作家連想象的欲望都不再會有。煤礦工人與省報女記者之間有著何等的距離?省長女兒怎么會與煤礦工人有情感發(fā)生，他們有認識的可能嗎?即便是作家能想到，這樣的情節(jié)讀者與觀眾能否接受?在這樣的問號背后，存在的是大眾對人與人關(guān)系認識角度的變化。

在《平凡的世界》之后，已很少再能了解到煤礦工人的生活境況了。他們在一度的笑語喧嘩之后重又歸入黑暗、潮濕的地下生活。他們的喜怒哀樂、生老病死變得那么寂然無聲。偶爾在報紙、網(wǎng)絡(luò)等媒體上看到，也只是與死亡名單、煤礦事故等相連。想來，這個時代的孫少平們不會再有人關(guān)注并敬仰了。他喜歡誰和會娶哪一個更是無關(guān)緊要了?？峙逻€會有人想，只有傻瓜才會把一個煤礦工人當(dāng)作自己的偶像。

所以，這一次在翻閱《平凡的世界》時，我內(nèi)心充滿著平實的歡喜與復(fù)雜的情感。翻閱它們，就如同重走當(dāng)年的少年心路。老實說，孫少平，這個英俊、淳樸、向上的男青年曾經(jīng)贏得過我的深深的愛戀。我甚至因之而熱愛他的生活歷程——從黃土地出發(fā)，由建筑工人到煤礦工人。當(dāng)然，也熱愛孫家的每個人身上所散發(fā)出來的泥土與農(nóng)家氣息。

這是一個小資盛行的時代，以金錢的多寡為成功的指標(biāo)。因而，在許多的大眾媒體中，孫少平以及孫少安們注定缺席并命定成為弱勢的沉默的群體。勤勞致富的孫少安們不再是榜樣了，我們甚至很少能看到相濡以沫的農(nóng)家男女。看看現(xiàn)在吧，更多的文學(xué)是農(nóng)家姑娘們離開家鄉(xiāng)到城市賺取金錢。沒有金錢作襯托的愛情，不再有人眷戀，甚至?xí)屓吮梢暋?/p>

走在都市高高的天橋上，我常深感困惑。困惑于川流不息的車輛中平凡人們的退隱，更困惑于媒體、大眾對金錢、權(quán)貴的追逐與渲染，對凡人生活與生命的漠視。

如果活到現(xiàn)在，作家路遙該如何面對這時代的巨變呢?社會現(xiàn)實、文學(xué)理念、閱讀興趣，以及金錢至上的當(dāng)代社會能讓他適應(yīng)嗎?他的驟然離世，現(xiàn)在看起.來更像是一個休止符，是有著現(xiàn)實主義理念的作家用理想主義和人文精神寫就的休止符。

我知道，也有許多人對《平凡的世界》的文學(xué)價值提出質(zhì)疑，而我亦自知早已無法跳出自我感受去評判這部書的文學(xué)價值。多年來路遙在陰暗的圖書館里翻閱報紙，以至于手掌皮膚破裂成繭的細節(jié)常縈繞于我的心頭并激勵著我。

所以，《平凡的世界》對我的影響力早已超越了文學(xué)本身，它們在十幾年來悄然改變著一個小小少年的價值觀、愛情觀，還有人生觀。當(dāng)我讀到孫志剛事件，看到民工迫討工資的報道，看到農(nóng)村中被自殺與家庭暴力所困擾的婦女，看到因貧窮而不能上學(xué)的孩子時，不由得會憤怒，會動容，會在飛馳的火車上情難自己——因為，他們是我自少年時代便熱愛的“孫少平、孫少安”們，也是“孫蘭花”與“孫蘭香”們。

幾年前，無意間在一個友人的書架上看見了一本書——《平凡的世界》、作者路遙?！镀椒驳氖澜纭?，好特殊的名字呀，一下子就吸引了我。聽友人講這本書就說了四個字——值得一看。后來因為種種原因，一只沒有機會翻開這本書，雖然幾個月前，花了自己的零花錢買下了這本書，也因為一些考試什么的，一只沒有機會翻開。

一個多月前，終于順利從學(xué)校畢業(yè)了，因為一些事情就沒有急著找工作，才終于翻開了這本書。進800頁的書，花了我進一個月的時間，才看完它。不愧是矛盾文學(xué)獎的獲得者!

路遙《平凡的世界》10年的內(nèi)容，讓我一個月看完了，在這一個月里，我隨著主人公的生活變化，我的心情也在變化。曾多時，看過了不知道多少本書，也沒有讓我流下這同情的淚水。進一個月，看了這《平凡的世界》，讓我哭過多少次，我已記不清楚了，只記得：為了生活，為了將來，人真的身不由己!

“只有不喪失普通勞動者的感覺，我們才有可能把握社會歷史進程的主流，才有可能創(chuàng)造出真正有價值的藝術(shù)品?！甭愤b的這句話說的非常的經(jīng)典，沒有真實的經(jīng)歷，怎么可能創(chuàng)造如此感人的作品。對了，應(yīng)該說是真正有價值的藝術(shù)品。

“在我們都是小孩子的時候，一個人和一個人可能有家庭條件的區(qū)別，但孩子們本身的差別并不明顯。可一旦長大了，每個人的生活道路會有多大的差別呀，有點甚至是天壤之別!”這句話說的多么的有道理啊!放眼今天的社會，什么官二代，什么富二代等等，我們和他們，在人生起跑線上已經(jīng)不同了，他們的道路是平坦的，而我們則是彎曲的，就如那拋物線一樣，轉(zhuǎn)了一個好大的彎，才有可能走向正軌。就拿今天的建筑市場來講，一切的實習(xí)、工作前提，是錢與關(guān)系。會不會不要緊，只要有錢有關(guān)系，什么都好說!

悲夫!無數(shù)千里馬埋沒在這可憐的世界中，空有日行千里，縱然伯樂不存!

當(dāng)我看到孫少安和孫少平兄弟倆，為了自己的生活而在最底層的拼搏時，讓我同情，讓我感嘆!對于自己喜歡的人而沒有勇氣去追求那份幸福，讓我傷心，家庭的差距也破壞了那本是幸福的戀人。最后選擇有不同的生活。后來孫少安變成了老板，手里有了錢，他并不是自己一個人的貪用，而是拿出了自己的一部分財產(chǎn)，把村里的破學(xué)校修好了，失去了一部分小財，留下了一世的美名。這讓想起了我在學(xué)校時的一位老師，拿出自己的一部分工資資助貧困的學(xué)生上學(xué)，這是何等的美德啊!可當(dāng)今的富豪如此之多，又有幾人如此?不過是享受那奢華的`生活罷了!

不管怎么說，《平凡的世界》真的是——值得一看!雖然寫的是1985年之前的事情，但對于今天的社會，仍然是那么的相似。以后若有機會，可再而觀之!

那是心靈的真實寫照!

天色漸漸暗了下來，江水平靜下來，月亮正從水天相接的地方升起來，霎時間江面上灑遍了銀光;我深深的感受到在我受傷的時候，是您用溫暖的手撫平我的創(chuàng)傷。"我覺得自己就好象在坐牢似的，樣樣都要被人管，無聊極了。如果你們是孩子，你的父母這么說你，你是否感到?jīng)]有信心;全書字里行間流淌的全是濃濃的愛意，對土地，對父老鄉(xiāng)親的親情、友情、愛情。特別是孫少平，也是我最佩服的角色。一個出身卑微，家境極端惡劣的農(nóng)村少年，一個忍辱奮進，不卑不亢的學(xué)子，又或者說，農(nóng)村的孩子，因自卑而上進，以上進求尊嚴(yán)。少平平凡的一生，分化于農(nóng)田、城市工地，還有煤煙四起的地下坑道中。田曉霞的出現(xiàn)，給了少平的生活更加豐富的內(nèi)容。關(guān)于她的章節(jié)，我都會一遍又一遍的通讀因為有她出現(xiàn)的時候，總會讓人覺得生活充滿了陽光，有了她，少平就算生活再苦也還是幸福的。田曉霞是少平的一個夢，她的犧牲，讓人認識到這就是生活。總之，世間所有的真情都在這里得到了體現(xiàn)。

我想起冰心曾說：“愛在左，情在右，走在生命的兩旁。隨時撒種，隨時開花，將這一路長徑點綴得花香彌漫，使穿枝拂葉的行人，踏著荊棘，不覺得痛苦，有淚可落，卻不是凄涼?！边@愛情，這友情，再加上一份親情，便一定可以使你的生命之樹翠綠茂盛。

讀完路遙先生的這一著作后，我的心如同書名一樣，平靜又平凡地接受了平淡的結(jié)局。但是，在這平凡的世界里，卻隱藏著一些不平凡的東西。當(dāng)生命的搏斗，命運的抗?fàn)帲竦南炊Y，社會的變遷，愛情的萌動等第諸多人性交織在一起的時候，就是一種不平凡。

《平凡的世界》主要講述的是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社時農(nóng)民的生活，這部小說的主人公是一對兄弟，孫少安和孫少平。孫少安是家里的老大，小學(xué)上完就輟學(xué)，回家?guī)兔Ω苫?，以供弟弟少平和妹妹上學(xué)，18歲就當(dāng)上生產(chǎn)隊大隊長，生活又起起伏伏，少安娃的命運可算是最坎坷的。

孫少安的愛情可算是令人心酸?；橐鲇惺聦⒕烷T當(dāng)戶對，所以說少安是農(nóng)村人也應(yīng)該娶一個農(nóng)村人，可他偏偏愛上了村支書的女兒田潤葉。剛開始時，兩人兩情相悅，少安也許下諾言，可現(xiàn)實卻給他們當(dāng)頭一棒。潤葉的叔叔田福軍由于事業(yè)的關(guān)系，必須以潤葉來與職場上的一位仁兄聯(lián)姻。潤葉少平起初都不愿意，可潤葉叔叔與爸爸的懇求與威脅讓少安動搖，是啊，他一個農(nóng)村的娃娃怎么配得上縣人民教師呢?覺得門當(dāng)戶不對的他，心灰意冷，從此躲開了潤葉。但潤葉卻熱情依舊，他堅信少安哥會娶她的。少安為了讓潤葉死心，不耽誤她。便去陜西尋了個婆姨，過上了日子。但潤葉經(jīng)過很長時間才下定決心，搞政治婚姻，婚后甚至沒有和那人上過一次床，因為他的心里放不下孫少安。這一切都終止于一次車禍，潤葉的老公做司機干活時出了車禍，腿斷了一肢。潤葉才意識到，她該好好照顧這個被她遺忘的男人。最后少安和他的婆姨生活著，而潤葉照顧著她那殘疾的丈夫。

那時的現(xiàn)實是那么殘酷，兩人兩情相悅，卻不能終成眷屬。每個人都在煎熬，面對愛情他們沒有太多的選擇，可或許最后也是的選擇。那是還有這歧視，還有這門當(dāng)戶不對，甚至現(xiàn)在還有這樣的說法，現(xiàn)在人可以追求自己的愛情了，卻又有多少人離離合合，他們會選擇離婚，分手，倒也不如在原來的社會下的幸福。愛情不易強求，順其自然或許。

在無意當(dāng)中接觸到了《平凡的世界》這本書，閑暇時間翻閱賞讀一番，品味其中的人情世故，體嘗其中的世間冷暖。時常去幻想一下書中人物的生活窘困，情感波折。他們生活在一個平凡的世界，卻時常努力掙扎著去擺脫平凡，其中的波折與困苦也只有其中的主人翁能深切體會。在書中有那么兩句話感觸頗深。

“什么是人生?人生就是永不休止的奮斗!只有選定了目標(biāo)，并在奮斗中感到自己的努力沒有虛擲，這樣的生活才是充實的，精神也會永遠年輕!”當(dāng)下我們生活的世界，已不是那個物資匱乏，以吃飽穿暖為奮斗目標(biāo)的世界?，F(xiàn)在是物欲橫流，以崇尚精神與物質(zhì)共存的世界。在這其中需要我們要經(jīng)的住誘惑，受的起失敗。攀比、炫耀、以使部分人迷失了方向，喪失了靈魂，唯以物質(zhì)享受覆蓋了一切，唯以物質(zhì)榮耀藐視了一切，從而失去了真正意義的人生觀、價值觀，失去了唯有享受通過自己奮斗收獲的果實，才是真正的人生價值。

作為一名黨員，同樣生活在現(xiàn)在是物欲橫流，以崇尚精神與物質(zhì)共存的世界?？晌覀円盐蘸梅较?，堅定住意志，時刻保持著跟黨走、聽黨話的思想，時刻心記我們曾經(jīng)入黨的誓言“我志愿加入中國共產(chǎn)黨，擁護黨的綱領(lǐng)，遵守黨的章程，履行黨員義務(wù)，執(zhí)行黨的決定，嚴(yán)守黨的紀(jì)律，保守黨的秘密，對黨忠誠，積極工作，為共產(chǎn)主義奮斗終身，隨時準(zhǔn)備為黨和人民犧牲一切，永不叛黨?！辈煌穷w全心全意為人民服務(wù)的“初心”。

“連偉人的一生都充滿了那么大的艱辛，一個平凡的人吃點苦又算得了什么呢?”在通往成功的道路上，到處充滿艱辛、困苦與失敗，唯有堅持住，才能一步一走向成功。我黨在成長過程中，經(jīng)歷了質(zhì)疑、詆毀與破壞，是我黨在帶領(lǐng)眾黨員堅定信心，永不言敗，才走到了今天，才有了近百年的黨史，才有了八千多萬黨員群眾。此時此刻，我黨仍然面臨著內(nèi)憂外患，內(nèi)有部分黨員作風(fēng)敗壞，嚴(yán)重損害了我黨在人民群眾心里的形象，是我黨的根基收到腐蝕;外有時刻對我中華虎視眈眈之國，唯恐我中華不亂，我黨不滅。作為黨員，應(yīng)義不容辭地通過自身努力去維護好黨的形象，宣傳好黨的精神?！爸袊鴫簟敝罚飞掀D難險阻，需要黨組織充分發(fā)揮思路，領(lǐng)導(dǎo)群眾，做好頂層設(shè)計，底層制作。需要黨員做好肯硬骨頭、打硬仗的準(zhǔn)備，不畏艱險，勇往直前。

希臘神話讀后感全文完整篇七

暑假里，我讀了一本好書，書名是《希臘神話》，這本書讓我手不釋卷，意猶未盡。書里一個個小故事雖然篇幅不長但意義深遠。故事中有正直的普羅米修斯，讓我知道了舍己為人的含義;美麗的歐羅巴，讓我知道了做人要知足;陰險狡詐的西緒福斯讓我懂得了騙人是沒有好結(jié)果的。

書里我最喜歡的故事叫做《菲勒蒙和包喀斯》。菲勒蒙和包喀斯他們雖然一貧如洗，但他們?nèi)淌鼙嗟拿\，誠實為人做事，所以他們又是一對幸福的老人。

這天，宙斯帶著兒子來到人間考察人類的友好程度。他們敲了很多人家的門，卻沒有一家愿意收留他們，這時兩位老人收留了他們并給了他們很多幫助。最后，宙斯故意把一袋金子悄悄放在桌上，但被老太太發(fā)現(xiàn)后立刻把金子還給了他。為了表彰兩位老人，宙斯讓兩位老人做了他的祭司，并且獲得了永生。

看完這個故事，我不禁聯(lián)想到自己。我喜歡看書，一拿到書就會如癡如醉，甚至廢寢忘食，因此影響了視力，早早戴上眼鏡。就因為這，媽媽不讓我多看書，特別是一些故事書，以免傷眼。為了看書，暑假里我上演了一次“竊讀記”：一次半夜起來看書，還一直看了三個多小時。早晨在我睡得最熟的時候，書被媽媽發(fā)現(xiàn)了。等我起床后媽媽問我時，我還故作鎮(zhèn)定地說：“啊?這本書怎么在我床上呀，我都不知道，我馬上去把它放好。”說著，就想從媽媽手中搶過書，準(zhǔn)備溜之大吉。媽媽往后一退，認真地看著我：“是嗎?你真的不知道?你睡著沒有感覺嗎?”我感覺這時媽媽的眼光就像兩道閃電擊在我的身上，看得我臉火辣辣的，都不敢抬頭，想著媽媽肯定知道了，肯定會責(zé)備我，暴風(fēng)驟雨即將來臨。出乎意料的是，媽媽只是把我拉到床邊，語重心長地說：“陳熙，誠實是為人之本。犯了錯誤，就應(yīng)該要勇敢地承認。用自己的誠實來換取別人的諒解和信任。”媽媽這次的話讓我印象深刻。

后者生命有限，有生老病死。希臘神話中的神個性鮮明，沒有禁欲主義因素，也很少有神秘主義色彩。希臘神話的美麗就在于神依然有命運，依然會為情所困，為自己的利益做出壞事。

那里面的俄狄浦斯雖然擁有智慧與勇氣，機智地把獅身人面獸斯芬克斯的謎語：“什么動物早晨用四條腿走路，中午用兩條腿走路，晚上用三條腿走路？腿最多的時候，也正是他走路最慢，體力最弱的時候?！庇盟浅錆M智慧的腦袋給想出來了。但是，他的一生還是在命運的軌跡中。所以，對比我們，我們要打破命運的束縛，努力改變自己的命運。

一切都靠自己爭取！你本著一切向善的心態(tài)去做事，你的命運自然就會好的。所謂的命運好壞主要是說前世的因果，前世種了多多做善事，今世當(dāng)然有福相報了，相反，如果前世做善事不多，今世受苦了，那也不要緊，按照佛家法門戒律去做，多做善事好運多，你的命運自然就改變了！所謂“種瓜得瓜，種豆得豆?！本褪沁@個道理吧。

所以說做人要勇敢，正直，善良，敢于承擔(dān)責(zé)任，這樣不僅有益于自己，還有益于你的下一世和下一代，以及你周圍的人，說不定也會被你所感染，都紛紛做起好人好事了！俄狄浦斯的故事突出表現(xiàn)了偶然和必然的復(fù)雜關(guān)系，命運的“無常”、“無奈”。

看完這本書后，我感嘆萬千，覺得世界上無奇不有！

我細細“品味”著《希臘神話故事》中的細節(jié)，令我回味無窮。

古希臘神話是古希臘人在公元前十二世紀(jì)到公元前八世紀(jì)，經(jīng)過幾百年的創(chuàng)作和積累而形成的。而《希臘神話故事》則是在古希臘神話的基礎(chǔ)上編著的。它出自德國作家施瓦布之手。話說到這里，我也不得不提一下作者了。古斯塔夫。施瓦布是十九世紀(jì)德國浪漫主義詩人，他1792年出生于斯圖加特。他曾今做過牧師與教師。他把古希臘神話和傳說重新整理與編排，編著了這本《希臘神話故事》。

相傳，最初的世界是一片混沌狀態(tài)，在混沌之中首先產(chǎn)生了大地女神蓋亞，以及老一代的天神。蓋亞生下天父尤拉若斯。之后又與天父生下六男六女，稱作十二泰坦神。天父擔(dān)心兒女奪權(quán)，把孩子都打入地獄，只有小兒子在蓋亞的保護下幸免于難。小兒子克洛若斯長大后打敗了父親，成為新一代的神。天神和姐姐瑞亞生下赫拉、波塞冬、宙斯等三男三女。克洛若斯為了避免子女奪權(quán)，在瑞亞的保護下，小兒子宙斯逃過了被吃掉的命運，長大后打敗了父親，主宰了世界，救出了兄姐。后來，宙斯娶了姐姐赫拉為天后，生下了許多子女，組成了新一代神系家族，生活在奧林匹斯圣山。

這本書雖然是一本神話故事，但還是有極大的魅力，使我深有感觸。它把一幕幕戰(zhàn)爭場面刻畫的惟妙惟肖。從書中的一個個事例，及赫拉克勒斯，普羅米修斯，伊阿宋等人身上都可以看出人類敢于戰(zhàn)勝惡劣的自然環(huán)境的豪邁氣概和頑強意志?！断ＥD神話故事》激發(fā)了我們閱讀文學(xué)經(jīng)典的興趣，并且陶冶了我們的情操。

古希臘神話流傳至今已經(jīng)有一千多年的歷史了，它是世界文學(xué)寶庫的珍貴遺產(chǎn)，是歐洲文學(xué)藝術(shù)的瑰寶。

古希臘的歷史十分悠長，自然也就產(chǎn)生了他們當(dāng)?shù)鬲毺氐奈幕?，這種文化當(dāng)中自然也少不了他們的神話故事。

在他們的神話故事中有著形形色色的人物，有萬物之主的天帝宙斯；

有莊嚴(yán)又愛嫉妒的天后赫拉；

有富有母愛的農(nóng)業(yè)女神的得墨忒耳；

有聰明善戰(zhàn)的雅典娜，這些眾神每一個都有著屬于自己的獨特故事。還有我們熟知的一些大英雄：海格力斯、赫拉克勒斯等，無不出自希臘神話，可見希臘神話故事的魅力與影響力如此之大。

在我知道的中國神話故事中，中國的神仙是不可以有感情的，特別是嚴(yán)禁和凡人發(fā)生感情，那是犯天條的。中國的牛郎織女，董勇和七仙女等愛情故事，都很美麗很動人，但是結(jié)局都是凄慘的。

希臘神話的眾神卻不同。他們有著人一樣的情感，相比之下更接近人類。上至至高無上的宙斯，下至沒有權(quán)力與世無爭的小神，他們都被允許有人的情感，可以和其他的神甚至是凡人發(fā)生感情。

希臘神話中的眾神們不但有人一樣的情感，還會參與人類世界的紛爭。的特洛伊戰(zhàn)爭，在荷馬詩史中的描述就是神與神，神與人之間的戰(zhàn)斗。神也一樣會受傷，會流血，會傷心流淚。像人一樣的真實，和人類有區(qū)別的是，他們可以永保青春，有不死之身，這一點還是和中國神話的神仙們一樣的。

古希臘的神話是西方文學(xué)藝術(shù)的源泉，當(dāng)我們在閱讀這些美麗的神話的時候，一定也可以感受到希臘文明和藝術(shù)的燦爛輝煌。所以趕快到書店里買一本《希臘神話故事》回家吧！相信我沒有錯，跟我一起進入另一個美妙的世界吧！

《希臘神話》是一本西方故事集。它具有豐富的想象力；

充滿了美麗的幻想；

有著清晰質(zhì)樸的風(fēng)格，同時又蘊含豐富的哲理。

其中，我最佩服的是普羅米修斯和雅典娜。

普羅米修斯是一份聰明而睿智的天神。他偷偷地將火種裝進茴香管子里，帶回了人間。這一舉動讓宙斯大發(fā)雷霆。可堅強的普羅米修斯一點也不屈服，宙斯讓火神把他抓起來，用鐵鏈吊在懸崖峭壁之上。普羅米修斯既要忍受風(fēng)吹雨打的折磨，還要忍受被神鷹啄食肝臟的痛苦。可他毫不屈服。就這樣，日復(fù)一日，年復(fù)一年，普羅米修斯忍受著無盡的痛苦和折磨。他的舉動，給人類帶來了光明、火種和希望，人們永遠尊敬這位偉大的英雄。

智慧女神雅典娜是十二大天神之一。她教人們紡織、繪畫、雕刻，把智慧的種子傳播世界，告訴人們用智慧生存、勞動。在全世界赫拉克斯需要幫助時，雅典娜總是挺身而出，告訴他解決事情的辦法。許多天神會在經(jīng)歷艱難險阻后，能成為偉大的天神，她也功不可沒。

我覺得一個人像天神一樣法力無邊，高高在上算不上英雄，但只要我們用心做好身邊的每一件小事，就能獲得屬于我們自己的成功！

我非常喜歡看《希臘神話故事》，因為它充滿了智慧和神奇色彩。書中講述的是宙斯統(tǒng)治天國時期，圍繞諸神和英雄們發(fā)生的曲折跌宕的故事，主要包括神的故事和英雄的傳說。

我印象最深的是普羅米修斯。他是被宙斯廢黜的老一代神的后裔，是地母該亞與尤拉諾斯所生的伊阿裴托斯的兒子。他天生睿智，創(chuàng)造了最初的人?？墒?，人類什么都不會，于是，普羅米修斯便來幫助他們，他教給人類生活需要的所有技能和工具的使用方法，后來還為人類偷取火種。為此受到宙斯嚴(yán)厲的懲罰。他命人把普羅米修斯拖到斯庫提亞的荒野，用鐵鏈把他牢牢地拴在高加索山的峭壁上，并派出一只惡鷹每天啄食他的肝臟，當(dāng)天夜里會長出新肉，準(zhǔn)備第二天再被撕扯。面對如此的酷刑，普羅米修斯意志堅定，自始至終都沒有被征服。我看到這里，眼淚不禁流了下來，心里萬分敬佩普羅米修斯，為了人類，他心甘情愿地為人類做出如此巨大的犧牲，他的意志是如此的堅定，無論遭受多大的痛苦和折磨都不曾改變，這真值得我學(xué)習(xí)。

每當(dāng)我遇到困難和挫折時，總會給自己尋找各種借口或是理由，勸自己放棄，從不曾努力過，奮斗過。比如，有一次，班里要競選班干部，老師讓我們先寫一份競選材料，然后在全班同學(xué)面前競選，以票數(shù)居多者當(dāng)選。雖然我也想當(dāng)班干部，可是，一想到要寫競選材料太麻煩，還有，平時我成績雖然不錯，但不夠守紀(jì)律，可能沒多少同學(xué)會選我，如果沒選上，那多難為情啊！就放棄了?？戳似樟_米修斯的故事，我決定以后要向他學(xué)習(xí)，不怕困難，不怕“丟臉”，勇于爭取，敢于奮斗！

大家知道盜火的普羅米修斯，落難的伊娥，還有赫拉克勒斯這位大英雄嗎？——知道！你們會異口同聲的告訴我。這些故事都出于《希臘神話故事》，在希臘，大家都信奉神，神——是至高無上的統(tǒng)治者。他們統(tǒng)治天空，大海，陸地，雷電，太陽，智慧……等。

當(dāng)主宰們創(chuàng)作4個不同的時代的人時，發(fā)生了一件件美妙的故事。真可為是錢江后浪推前浪！在這些美妙的故事中我明白了許多理論和理德，如：赫拉克勒斯的故事告訴我：凡是都靠自己，自己種的果子才甜，大家一定要走美德這條道路。太陽神的兒子這個故事告訴我：做任何事情都應(yīng)該請教有經(jīng)驗的人，否則后果不堪設(shè)想……的道理。

眾神之間我最敬佩的數(shù)：普羅米修斯，雅典娜和赫拉克勒斯。普羅米修斯：善良，可靠，不要人類的各種食品和的東西。因為宙斯拒絕送給人類火種，而冒險盜火，引來宙斯的“不甘”，生氣的宙斯用了殘忍的方法：‘創(chuàng)造潘多拉’危害人類健康，引來許多疾病，一件‘希望’未放出來。之后把普羅米修斯‘關(guān)’到高加索山上，硬逼普羅米修斯歸還火種，才放過他。但他為了人們美好的生命和生活，自己背著巨大的痛苦，狠心的宙斯又招來惡鷹啄食他的肝臟……終于有一天，的大力神赫拉克勒斯為了尋找赫柏時，解救了這名勇于取火的英雄。雅典娜：智慧女神，為赫拉克勒斯解除了許多煩惱。同時她又是人類的老師，織布技能的保護者，豐產(chǎn)女神，智慧與力量的完美結(jié)合。普羅米修斯的朋友。從她的生活和智慧讓我驚嘆不已她聰明能干教會了我。赫拉克勒斯：正直，勇敢，善良，聰明，一生中完成了12件“奇跡”。他值得我學(xué)習(xí)是正直，勇敢。

這幾位神靈可真值得一贊！同時又讓我明白了許多道理……。

通過這本書，我知道了許多的故事，交了不同的朋友，明白許多奧妙，認識了這么多的英雄豪杰！

《希臘故事》！你反映了當(dāng)時人民懲惡揚善，追求美好生活的愿望！歌頌了人類勇敢勤勞，用雙手來開創(chuàng)未來的奮斗精神！

今天，我讀完了《希臘神話故事》這是德國施瓦布寫的一本文學(xué)寶藏。于公元前十二世紀(jì)到公元前八世紀(jì)，古希臘是世紀(jì)文明古國之一，客觀存在為人類留下了一筆燦爛的文化財富，這個神話對我的印象十分深刻。

古希臘神話故事充滿智慧和神奇的色彩，講述的是宙斯統(tǒng)治天國時期，圍繞諸神和英雄們發(fā)生的曲折躍富的故事。相傳最初的世界只是一片混沌狀態(tài)，在混沌之中有道先產(chǎn)生了大地女神—該亞以及老一代的神，該亞生下天父龍拉諾斯。之后，該亞與夫父結(jié)合生下六男六女，稱作十二泰坦神。父親擔(dān)心兒女奪權(quán)，就把孩子都打入地獄，唯有小兒子克洛諾斯在該亞的保護下，幸免于難?？寺逯Z斯長大后打敗父親，成為了新一代的神。我最佩服的是母親，母愛是一種偉大的愛。

希臘神話的眾神與中國的不同，他們有著人一樣情感，而中國的神仙是不可以有感情的。特別是神仙和凡人發(fā)生感情就是犯天條。我國古代的牛郎織女很動人，但結(jié)局很凄慘。

這本書讓我看到了希臘政治。文化、歷史，讓我對文學(xué)精點產(chǎn)生興趣，讓我受益匪淺。懂得了很多做人的道理。

我不得不驚嘆希臘人惟妙惟肖的想象力，他們給每一座山，每一條河甚至一花一草一木都賦予了神的含義，他們長早了太陽神、月亮神、風(fēng)神、花神、愛神......這些想象蘊含著濃濃的宗教味道如同神與神之間相對松散的關(guān)系，時間的車輪慢慢滾向宙斯主宰的奧林匹斯眾神時期，12位主神以宙斯為核心，各司其職，整個天庭秩序井然，宛若人間的通知秩序，等到了英雄時代，人間的英雄閃亮登場了，他們成為了故事的主角。這些英雄由于有著神的血脈，因而有著不凡的品格，他們從事著人間的活動，有人的喜怒哀樂、善惡好憎，在紛爭和角逐中展示著勇敢和睿智。在他們的故事里我讀到了戰(zhàn)爭的血腥，也讀到了和平的美好;讀到了愛情的浪漫，也讀到了背叛的殘酷;讀到了勇士的忠誠;也讀到了人性的險惡......

古希臘與中國、古羅馬、古埃及并稱為世界文明古國，讀了《希臘神話故事》，我才知道自己之前對希臘的了解是多么淺薄，一個“古”字就飽含幾千年的文化，而我之前對希臘的了解只不過是奧林匹克，希臘為人們創(chuàng)造出沒的享受，它就像一篇蔚藍色無邊無際的海洋，它的一切一切都讓你陶醉，它讓你汲取做人的道理。希臘神話跟清楚地告訴我要善于分辨美與丑、善與惡，當(dāng)然還有更多的堅持不懈、頑強拼搏的精神還有知情圖報、懲惡揚善的品質(zhì)，它就像我人生旅途中一塊重要的里程碑，越過它，我發(fā)現(xiàn)自己變得跟強了。

這是經(jīng)歷了3000年錘煉的文學(xué)經(jīng)典，是與《圣經(jīng)》并重的西方文化起源，是認識古希臘乃至歐洲文化的必讀書記，是無數(shù)文學(xué)和藝術(shù)活動的基本素材。它從傳說進入歌詠，從歌詠進入故事，從故事進入戲劇，又演變成通行全希臘的史詩，征服了羅馬人，征服了全世界，從此單身了“征服者被被征服者的文化征服”的驚嘆!

希臘神話是我在書架的時候看完的一本書，至今還對它記憶猶新，書里面天馬行空般的故事和想象力都給我?guī)砹饲八从械男迈r感。

在人類的初始階段，出于對自然界認識的局限性，往往會把一些自然現(xiàn)象和社會現(xiàn)象理解為神的意志和力量，從而就產(chǎn)生了以神為藝術(shù)形象的故事，它便是神話。這些神話以其旺盛的生命力不僅世代相傳，而且不斷被豐富、被提高，使其在思想性及藝術(shù)性上均達到了很高的水平，成為世界文學(xué)遺產(chǎn)的一個重要組成部分。

他們的兒子太陽神阿波羅、戰(zhàn)神阿瑞斯……第二部分講述了一些半人半神的神人混血兒英雄們的傳說。在這些創(chuàng)說中，英雄們都是神和人所生的后代，都具有超人的力量和非凡的智慧。包括了赫拉克列斯完成偉大業(yè)績的傳說、忒修斯勇殺怪獸為民除害的傳說、伊阿宋奪取金羊毛的傳說、特羅亞戰(zhàn)爭的傳說。這些故事和傳說就和其他民族的神話一樣，都是把一些難以解釋的自然現(xiàn)象和社會現(xiàn)象通過人們合理的想象而編造出來的。其中藝術(shù)形象也是古希臘人從現(xiàn)實生活出發(fā)，通過藝術(shù)而創(chuàng)造出來的，所以，希臘神話也就是現(xiàn)實主義和浪漫主義的結(jié)合品。

雖然現(xiàn)在科技正在日益進步，一些現(xiàn)象已經(jīng)寧用科學(xué)知識來解答了，但是希臘神話留給我們的是那些純真的藝術(shù)形象和純樸的藝術(shù)風(fēng)格，以及故事中伸張正義，邪不壓正的一種思想。

現(xiàn)在的我，讀起古希臘人的希臘神話，還是不禁感慨不已。

希臘神話讀后感全文完整篇八

艾青的詩代表了一個時代的起落、變化，從詩中流淌出的是寶貴的歷史，也是永遠值得銘記的精神?！栋嘣娺x》讀后感簡短有哪些你知道嗎?一起來看看《艾青詩選》讀后感簡短，歡迎查閱!

當(dāng)年我有一只蘆笛拿法國大元帥的節(jié)杖我也不換――阿波里內(nèi)爾。

艾青，最早走向新世界的詩人，他的詩篇無疑，帶給人們以更大的動力和希望?！栋嘣娺x》匯集了愛情一生的情感宣泄。太陽、土地充滿希望光明，戰(zhàn)爭殺戮充斥著厭惡，從光輝歲月中感悟生命與時間。艾青就是這么一位獨特的詩人，胡風(fēng)對她的高度贊揚，――“吹蘆笛的詩人”是完美的。

在《蘆笛》一詩中蘆笛象征藝術(shù)，節(jié)杖象征權(quán)力，借此抨擊了帝國壓迫者。蘆笛像一把火點燃了詩人內(nèi)心。蘆笛還代表著詩人心中彩色的歐羅巴、個性鮮明和大放異彩的世界。這首詩寫于詩人囚禁時，他無法直抒胸臆的公開抨擊是非不分的權(quán)力者。而無笛恰恰可以用來詛咒這些權(quán)力者抹滅了藝術(shù)文明。所以這首《蘆笛》被稱為首篇“反叛者宣言”。

“我曾餓著肚子把蘆笛自矜的吹，人們嘲笑我，因為那是我的姿態(tài)呀!人們聽不懂我的歌，因為那是我的歌呀!”這幾行個性鮮明的詩，半個世紀(jì)前就被許多評論家和詩人所引用，從中我可以知道，艾青，是一個自矜中透著倔強的人。

直到死去，艾青的自矜氣質(zhì)也沒有喪失。幾十年的牢獄生活沒有使他心灰意冷，他還唱著他的歌，令人感動，不已。

《艾青詩選》的封面十分的簡樸，深藍色的封面上僅有著一個艾青的頭像和一些對《艾青詩選》的贊美。艾青擁有著強烈的愛國情懷，在他的詩中你可以身臨其境地感受到他對光明的渴望和對自由的向往，以及對黑暗勢力的不妥協(xié)和極度痛恨。

他以革命的現(xiàn)實主義手法，深沉憂郁地唱出了祖國的土地和人民所遭受的苦難和不幸，反映了中華民族的悲慘命運。同時它的詩篇又激勵著千千萬萬不愿做奴隸的人們，為神圣而不可侵犯的國土去英勇斗爭。他是一個偉大的愛國主義詩人。他的精神值得我們敬佩和學(xué)習(xí)。

艾青的詩歌中不僅蘊含著赤子的真誠，還蘊含著感情的真摯，是艾青心中情感的最真實的寫照，是艾青的詩歌之所以動人的最根本的要素。每次看《艾青詩選》時，我總會被艾青那平凡卻帶著強烈愛國情懷的文字給打動。好像艾青就站在我的面前，深情地朗誦著這一首首詩，表達著對祖國和人民最深沉的愛。

我從艾青的詩中領(lǐng)悟到了善良、堅忍、勤勞的真正含義?！吧频脑慈獫摬卦趦?nèi)心，如果你輕輕推開那扇心中的門，甘甜的泉水就會汩汩涌出。”從這句話中我看出艾青是相信“人之初，性本善”的，每個人生下來都是善良的，我們一定要堅守善良的本心，不被邪惡所腐蝕。對生活多一分善意，少一絲冷漠吧，你會發(fā)現(xiàn)生活是如此的美好，充滿著生機和歡笑。

一個人要想真正地成長和成熟，挫折是必不可少的。只有經(jīng)歷了足夠多的挫折，才能一點點地挖掘出自己身上的不足，從而去改變自己。只有懷著真摯的熱情去面對生活，生活才會給予你溫暖的懷抱。只有真正堅忍的人才能經(jīng)歷足夠多的挫折且不被挫折所打倒，一旦被打倒那就很難再爬起來了。

勤勞能使我們的明天愈發(fā)充滿活力和勇氣，沒有人是可以不勞而獲的，只有付出了才會有收獲。只有勤勞的人才能真正感受到生活的樂趣和美好。艾青便是一個真正意義上的勤勞、堅忍、善良的人。

我決心向艾青學(xué)習(xí)，成為一個勤勞、堅忍、善良的人，盡我所能去做一些對社會有益的事情。

一本橘色的書皮的背后，滿載著中國男兒的堅強，勇敢，他們不屈的精神深深地烙印在我們心中。兇狠殘忍的帝國列強對我們國家所犯下的一切罪惡，將無法抹去。艾青以他蒼勁有力的詩句述說著歷史的悲涼。

艾青的《春》：春天了，龍華的桃花開了，在那些夜間開了，在那些血斑點點的夜間，那些夜是沒有星光的，那些夜是刮著風(fēng)的，那些夜聽著寡婦的咽泣，而這古老的土地呀，隨時都像一只饑渴的野獸，甜吮著年輕人的血液，頑強之子的血液，于是經(jīng)過了悠長的冬日，經(jīng)過了冰雪的季節(jié)，經(jīng)過了無限困乏的期待，這些血跡，斑斑的血跡，在神話般的夜里，在東方深黑的夜里，爆開了無數(shù)的蓓蕾，點綴得江南處處是春了。

人問：春從何處來?我說：來自郊外的墓窟。作者將戰(zhàn)爭的勝利比作春天，用了多個那些以及將將土地比作野獸，吸著血，可以從側(cè)面寫出敵人的殘忍，激烈，死傷慘重，表現(xiàn)出戰(zhàn)爭勝利的來之不易，是用無數(shù)戰(zhàn)士的血液換來的，表達了艾青對勇敢無畏，堅持不懈，愛國的戰(zhàn)士的贊美和敬佩。

艾青筆下的每一段詩歌都訴說了一段故事，表達對戰(zhàn)士品質(zhì)的贊美，對戰(zhàn)爭的痛恨。最后呼吁人們和平，反對戰(zhàn)爭。讀著艾青的詩，朗誦著艾青的句子，有種濃濃的愛國情誼涌上心頭，眼前拂過戰(zhàn)爭的一幕幕，不禁握起拳頭。

艾青是善良的，他筆下的每一個人的初心都是善良的，是戰(zhàn)爭的無情，冷漠的改變了他們。人們長時間生活在利益的爭斗中，死傷不計其數(shù)，戰(zhàn)爭，也是另一種形式的利益爭斗。我們應(yīng)該保持初心，反對戰(zhàn)爭，人之初，性本善。

我和艾青一樣，讓勇敢無畏的人成為我們的榜樣，讓我們站起來，反正戰(zhàn)爭，不要在利益的世界里被污穢沾染，我們要保持一顆單純善良的心。

當(dāng)最終一顆星星隕落，突如其來的光明將烏黑的小城刺破，聽著影子在低矮的房屋后哭泣，刺眼的火花，映紅了人們可愛的臉。

時針向前走，在亙古的時光，人們被囚禁在一扇鐵窗中，在黑暗的時代，無數(shù)的腐朽，卑怯與貪婪在不止地上演，人們是黑暗的奴役，鐵窗內(nèi)是禁錮的靈魂。

時針向后走，是無限的期望，當(dāng)光芒萬丈照進鐵窗，已經(jīng)死去的人們眼睛在發(fā)光，那光明啊，像流水一樣流進人們干涸的眼里，那死寂的眼里流出來的是歡喜與期望。

太陽使不幸的人看到自我的'悲哀與他人的痛楚，陽光下的人們抱頭痛哭，那充滿歉意的，閃著光淚水沖刷了一切軟弱與卑怯。

“我們愛這日子，不是因為我們看不見自我的苦難，不是因為我們看不見饑餓與死亡，我們愛這日子，是因為這日子給我們帶來燦爛的明天的，最可信音訊?！笨v使經(jīng)歷了無數(shù)痛苦與折磨，縱使黑暗吞噬了一切，可是太陽依舊能夠重新回來。

我頭頂上太陽，他在遙遠的一岸，他將光明送去四方，他所經(jīng)過的地方，都有生命呼吸的歌唱。

初生的太陽啊，你喂養(yǎng)著土地，和在土地上揮灑著汗水、舞動著胳膊的人們，給他們以金色的顆粒，讓他們生存;初生的太陽啊，你給以他們勇氣和智慧的眼睛，去尋覓這對世界的熱望;初生的太陽啊，你給向日葵以追隨的信念，他就是這扎根于地底里的光明;初生的太陽啊，你撫摸著古老的村舍，零星的房屋，刻下歲月流逝的痕跡。

我愛這初生的太陽，你走過萬千大地，帶給人們期望的氣息，心中充滿光明，所到之處，人們仰起頭來，是你永遠的追隨者。

暑假，很喜歡躺在陽臺的躺椅上，依傍著落日晚霞的余暉，吹拂著偶爾掠過的微風(fēng)，傾聽著旁邊樹上夏蟬的吱唧，有時就在這樣的環(huán)境中去品讀艾青的詩，我沒有機會處在艾青的那個時代中，而眼前的環(huán)境又是如此優(yōu)雅愜意，我肯定不能完全體會到艾青當(dāng)時的心情該是有多么的復(fù)雜、悲痛和無可奈何，然而從他的詩句的點滴中我依舊可以深深地感受到那種悲切，一首作于1937年12月28日雪夜的《雪落在中國的土地上》，再一次讓我見識到了在艱辛的歲月里掙扎的農(nóng)人——那張被歲月與風(fēng)霜的利劍折磨得充滿溝壑的臉，那根早已被生活的重擔(dān)壓彎了的脊梁，那雙因為對生活缺少希望的黯淡的眼眸。我感到的不是心痛，而是憐憫，我很同情那些由于無休止的戰(zhàn)爭的受害者，對于命運給他們帶來的磨難他們只能忍氣吞聲地接受，而我們這么旁觀者只有嘆息和悲憫的權(quán)利。但當(dāng)我讀到“中國的痛苦與災(zāi)難，像這雪夜一樣廣闊而又漫長啊”，我感到了悲痛，為這個在風(fēng)雨中飄搖的民族，為這個千瘡百孔的國家感到悲痛，我想當(dāng)時的作者肯定比我更加憤怒、惆悵和悲痛，否則怎么會寫出“中國，我在沒有燈光的晚上，所寫的無力的詩句，能給你些許的溫暖么?”這般詩句。雪中的中國在顫抖，在哭泣，正當(dāng)被黑夜籠罩住的中國又該如何找到前方的光芒。

一篇又一篇無聲的詩作，一點又一點充滿血淚的詞句，這些讓我這個無知的讀者時刻在期待著遲來的黎明。

終于，我和作者以及廣大的勞動人民等到了盼望中的曙光，一篇《黎明的通知》仿佛在向世間宣告被黑暗和痛苦吞噬的日子即將走向終結(jié)，而新生活的詩篇就要開啟，從作者的歡快雋永的文字間我讀出了字里行間流露出的那種喜悅，作者是光明的使者，將光明與喜訊傳播開去，“打開所有的窗子來歡迎，打開所有的門歡迎”，甚至是讓汽笛鳴響，讓號角吹響來歡迎，歡迎這讓中華四萬萬同胞歡呼的訊息，讀到此，才覺得一直繃緊的那根心弦現(xiàn)在松了下來。

或許真的是一首詩一種心情吧，讀了《艾青詩選》里的很多詩，發(fā)現(xiàn)都是在感嘆人民生活的艱難困苦，為民族命運的擔(dān)憂和一直追求光明，當(dāng)我遇見《盼望》時，我卻又是另一番心情。

之一，因為少了悲愴的氣息，呈現(xiàn)的是一種豪邁慷慨的氣魄。不管是盼望出發(fā)還是盼望到達，這樣的海員都是勇敢堅毅的，他們不怕遠方未知的驚濤駭浪，不怕前方的狂風(fēng)驟雨，有了這份盼望，他們會果敢地克服即將面臨的任何艱難險阻。我捫心自問，我心里有這種盼望嗎?答案是模糊的，因為我并不能找到那份清楚的盼望。

記得在大一的一次大學(xué)生職業(yè)生涯課上，老師讓我們輕輕閉上眼，聆聽著優(yōu)美的輕音樂，讓我們想著我們的未來，可是當(dāng)時我的腦海中總是一片空白，我不知道將來會在什么樣的公司里工作，不知道可能會有怎樣的經(jīng)歷，不知道將來的家是什么模樣……可當(dāng)老師問道有多少人可以清楚地看見自己的將來的生活的，我發(fā)現(xiàn)全班150人只有4，5個人舉起了手，我認識到原來大學(xué)生對于自己的未來是如此的一無所知，就算是小學(xué)生也會大膽地想，但我們現(xiàn)在都少了那種兒時的魄力了，兒時那種純真的理想在如今看來好像成了荒誕的幻想。沒有了心中的盼望，我們便不會更加努力地生活，我和大多數(shù)人一樣感覺上了大學(xué)以后變得頹廢了，變得庸碌了，我曾經(jīng)多次尋求原因，可總是不了了之了，現(xiàn)在我堅信了，真正的原因就是我們已經(jīng)缺少的那份“盼望”。

讀完《艾青詩選》，我真正認識到了一個“用生命為祖國頌唱”的艾青，“一生關(guān)心勞動者生活”的艾青，最重要的是我想我得到的不僅僅是那個時代的悲慘生活的寫照，更多的是關(guān)于那個時代的思考以及我現(xiàn)在大學(xué)生活的思考，我會深思，就算少了艾青所說的那清晰的“盼望”，我也會找尋近期的“盼望”，我會像那些海員一樣，盼望著我的大學(xué)生活的出發(fā)，盼望著我以后理想生活的到達。

我很喜歡艾青的現(xiàn)代詞，總覺得原本滄桑的文字我很喜歡艾青的現(xiàn)代詞，總覺得原本滄桑的文字依舊富有活力，時光飛逝，“為什么我的眼里常含淚水，因為我對這土地愛得深沉……”這句詩孕育滋養(yǎng)了幾代人，經(jīng)久不衰。

我出生在北方，艾青生于浙江金華，屬于南方，但他卻對異鄉(xiāng)疆域的北方充滿熱愛。讀著他的《北方》，仿佛已置身于蒼茫的北國土地上，厚厚的黃土地給我?guī)沓林馗?，我只身站在無垠的荒漠上，望著從更遠的北方吹來的無情的風(fēng)，正肆虐地帶來貧窮與饑餓，當(dāng)時的風(fēng)很寒冷，但不是刺骨，卻給人帶來透徹心扉的冰涼。遠處的村莊、山坡、河岸、頹垣與荒冢都在呻吟，感嘆這個時代的悲哀與不易。我最終看到了，北方人民臉上是些什么，是無奈，是痛苦……那種從內(nèi)心深處的痛苦和對光明社會的企盼。

我順著作者的筆處，見到了北方人民的不幸與災(zāi)難、無奈與痛苦，見到了不愿看到戰(zhàn)爭與磨難、渴望和平的廣大勞動人民，也體現(xiàn)出了他強烈的愛國之情。

盡管這片土地上充滿貧瘠與痛苦，但它是經(jīng)過了盡管這片土地上充滿貧瘠與痛苦，但它是經(jīng)過了五千年的洗禮，這上頭有我們祖先不屈不撓的精神，還有哺育中華兒女的黃河，古老的國土，古老的河流，養(yǎng)育了一代又一代中國人?！斑@是為我所愛的、世界上最艱苦的、與最古老的種族。文字很簡短，卻深深震憾著我，因為它承載的是那個時代中國廣大群眾的精神與信念，寄托著北國明天的和平曙光。

作者以筆為槍，以紙為戰(zhàn)場，猛烈抨擊侵犯我中華土地者，以博愛之心真實反應(yīng)出農(nóng)民的不易與艱苦，正是他的愛國愛民之心，他的詩詞才值得被千秋萬代所傳唱，頌揚!

我要思考那個時代以及我此刻的生話，就算缺少或沒有艾青的博愛與企盼，北方人也會繼承先祖信仰，勇敢地生活下去，我也要學(xué)會勇敢、堅強，努力奮斗，到達夢想的生活!

為什么我的眼里常含淚水?因為我對這土地愛得深沉……——艾青。

讀完《艾青詩選》，心靈就被略有點偏冷的灰色填滿了。那一首首詩里所蘊含著的滄桑而厚重的憂郁，仍然久久縈繞在記憶中。

艾青的詩，總是讓我想起“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的情懷。他以悲憫的心，愛著天下每一個遭受不平等的人民。他的悲傷和痛苦，從來不是出于自己的利益?！皣粕胶釉?，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心?！闭l也不愿意看到，古老的民族幾千年來棲居著的土地，在敵軍的鐵騎下正奄奄一息。山河破碎，生靈涂炭。面對時事的艱辛，逃避現(xiàn)實顯然是懦弱的，所以艾青沒有選擇逃避。在那個特定的時代里，在人民的苦難目前，“小我”是微不足道的，而是需要有“大我”的情懷。所以，艾青勇敢地擔(dān)負起了責(zé)任。樸實無華的文字里，流淌著悲天憫人的情懷：“我愛這悲哀的國土，古老的國土——這國土養(yǎng)育了為我所愛的世界上最艱苦與最古老的種族?！痹娭袀鬟_的，還有對光明熱烈的渴求和謳歌：“一切的美都和光在一起”“在黑夜把希望寄托給黎明/在勝利的歡欣中歌唱太陽”。幾千年來，從屈原寫下的“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”開始，對人民無私的熱愛，“以天下為己任”的情懷，可以被認為是負責(zé)任的知識分子創(chuàng)作的永恒主題，是現(xiàn)實主義藝術(shù)的重要組成部分。在艾青的詩里，沒有“黃河在咆哮”那種尖銳的戰(zhàn)斗意志，因為這種情感有時是略帶盲目和幼稚的。艾青的詩傳達出來的，是“北方是悲哀的”那樣深刻的無力感，離勞苦大眾的真實生活更近。讀來仿佛棉花堵在胸口，有時候讓人感到有些鼻酸。

在艾青的詩中，常常可以見到“黎明”“太陽”“火把”，不難看出，它們具有非常明顯的象征意義。艾青對黑暗舊社會的痛恨，對光明的熱烈向往和渴求，蘊含在這些意象中;而這些簡單的意象，也使得他更容易將熱愛和詩情獻給所有人民，從而和人民緊密聯(lián)系在一起。拋棄掉一切無用的矯飾，艾青從古體詩繁瑣的韻腳、字?jǐn)?shù)、行數(shù)等等的束縛中解放出來了，因此，他所表達的情感顯得更為深摯，直達讀者的內(nèi)心。

讀一讀《艾青詩選》吧，你將會領(lǐng)悟到一個人所能擁有的最寬廣的心靈，以及最偉大的情懷。

艾青作為中國現(xiàn)代代表詩人之一，對我國現(xiàn)代詩歌的發(fā)展具有重大的作用和貢獻。他曾任第三屆中國作家協(xié)會副主席。

艾青的詩歌創(chuàng)作具有一定的時代背景和生活經(jīng)歷，幼年時被父母視為克星的他被寄養(yǎng)至“大堰河”保姆家中。由于在父母那里感受不到作為兒子的疼愛，反而得到大堰河濃濃的愛意和關(guān)心，從小感染農(nóng)民的純樸和憂郁，在他以后的創(chuàng)作生涯中烙下了深深的烙印。所以他將自己作為兒子的深情寄托到大葉荷身上。于是在他創(chuàng)作的初期，他的成名作《大堰河—我的保姆》中，表達了對大葉荷的深深的懷念以及對她不幸身世的描寫。

艾青創(chuàng)作還受西方哲學(xué)和文學(xué)影響。在詩歌中，他將現(xiàn)實主義主義手法和象征手法結(jié)合起來，吸收世界詩藝的營養(yǎng)，大大提高了其豐富性。同時他又深植于民族的土壤，感情熾熱，結(jié)合了革命浪漫主義詩風(fēng)和現(xiàn)實主義本色，極富革命戰(zhàn)斗精神。

艾青在其創(chuàng)作中具有鮮明的藝術(shù)特色，其獨特的審美意象，憂郁和崇高之情，反映民族悲劇性境遇。追求感受力的統(tǒng)一，善于捕捉意象、色彩渲染增加形象鮮明性，具有散文美，融匯光彩和音樂的律動。遞進排比句式，首尾呼應(yīng)的手法?！疤枴焙汀巴恋亍笔前嘣姼柚袃纱笾行囊庀?，是其創(chuàng)作的核心和支柱。在他的創(chuàng)作生涯中，艾青把自己對于祖國和廣大農(nóng)民的深切關(guān)心賦予在諸多作品中，他與勞苦大眾一齊同呼吸共命運，可謂憂國憂民。他的憂郁就是農(nóng)民的憂郁，他的憤懣就是農(nóng)民的憤懣。而他對“太陽”的不懈追求和向往，也表現(xiàn)了他對這一個時代的憂慮，他希望光明、春天的到來，能夠帶領(lǐng)深陷黑暗中的人民走向黎明。兩個意象互相映襯，完美融合，達到現(xiàn)實與理想的交匯，民族與世界進步思潮的統(tǒng)一。

艾青融合個人悲歡于時代悲歡中，反映自己名族和人民的苦難與命運，對舊社會的仇恨和詛咒，這是艾青創(chuàng)作的思想主旨。

為什么我的眼里常含淚水?因為我對這土地愛得深沉……。

讀著這情深意切的詩句，相信你的內(nèi)心也一定會掀起情感的狂瀾，這是著名詩人艾青在《我愛這土地》一詩中飽含熱淚唱給大地母親的贊美詩。

這首詩創(chuàng)作于一九三八年。當(dāng)時，日寇的鐵蹄在中華大地上恣意肆虐，短短的時間，日本侵略軍就連續(xù)侵占了華北、華東、華南的廣大地區(qū)。在國土淪喪、民族危亡的緊急關(guān)頭，艾青，這位忠貞不渝的愛國詩人，不僅積極投身于抗日救亡運動的洪流中去，還用他如椽之筆傾訴自己對深重災(zāi)難的祖國的摯愛，用壯麗的詩篇為中國人民抗擊日本侵略者吹響了戰(zhàn)斗的號角。

在《我愛這土地》詩中，詩人采用象征手法，將自己化身為一只多情的鳥，含蓄而深切地表達自己對祖國的深情、對同胞的熱愛。詩中的這只鳥，沒有鸚鵡、白鷺俏麗的容顏，也沒有黃鸝、鷓鴣清脆的歌喉，但它有一顆深摯的愛國之心，有一腔濃烈的憂民之情。只要活著，它就要用嘶啞的喉嚨為土地、河流、風(fēng)和黎明不懈地歌唱;死后，它也要連羽毛也腐爛在土地里。這一感人的形象，讓那泣血的杜鵑也遜色不少。

眾所周知，我們腳下的這塊土地，曾經(jīng)是那樣的美麗、富庶，它哺育了一代代炎黃子孫，孕育了燦爛輝煌的文明。曾幾何時，日本侵略者的蹂躪讓它變得滿目瘡痍，這怎能不激起詩人滿腔的哀痛與無比的義憤。透過那嘶啞的喉嚨，我們強烈地感受到一個為拯救大地母親而奔走呼號的赤子之情。不管眼下的土地多么破碎沉淪，詩人的愛始終深摯執(zhí)著，無怨無悔。他仍用嘶啞的歌聲去慰藉大地母親慘痛凄苦的心，去激發(fā)華夏兒女的義憤。詩人深知，這塊土地養(yǎng)育的兒女是不會屈服于一切外來侵略者的，捐軀赴國難，視死忽如歸的信念早已深深地鐫刻在大地兒女們的心中。

聽，悲憤的河流永遠洶涌著鯨波巨瀾，那是千千萬萬英雄兒女的響徹天宇的怒吼;聽，激怒的風(fēng)無止息地吹刮，那是千千萬萬英雄兒女前仆后繼、奮不顧身的精神體現(xiàn)。詩人堅信：這塊災(zāi)難深重的土地，在她的優(yōu)秀兒女浴血奮戰(zhàn)抗?fàn)幹?，一定會重新煥發(fā)生機。詩人堅信：那無比溫柔的黎明已從林間邁著矯健的步伐走來!為了黎明到來、曙光朗照，詩人就如那只鳥兒一樣，毅然選擇奉獻自己戰(zhàn)斗犧牲。在我們心目中，這是一只偉大無私的鳥，在完成了歌唱的使命之后，含笑投入大地母親的懷抱，并渴望連羽毛也一齊腐爛在土地里面。鳥兒對土地的癡情，正是革命者視死如歸的精神寫照和詩人為土地徹底奉獻的藝術(shù)體現(xiàn)。

為什么我的眼里常含淚水?因為我對這土地愛得深沉……這句詩，字字千鈞，聲震于耳，響遏行云。這是一位時代的吹號者用熱血譜成的千古絕唱，更是一位愛國詩人光輝燦爛的人生寫照。

看到土地，腦海浮想聯(lián)翩是“因為我對這土地愛的深沉”;見到陽光感受光明帶來的溫暖，使我總想起“太陽向我滾來……”，沒錯，這些都是出自艾青的詩。

關(guān)于《艾青詩選》，它的作者是艾青。原名蔣正涵，字養(yǎng)源，號海澄。他，獲得過法國文學(xué)藝術(shù)最高勛章;他，是被認為中國現(xiàn)代詩的代表人物等。他的詩作以其獨有的藝術(shù)特色和情感內(nèi)涵吸引著一代又一代的讀者。比如人們熟知的《向太陽》《大堰河——我的保姆》，讓現(xiàn)代讀者都難以忘懷。

在戰(zhàn)爭時期，艾青寫出了《北方》《我愛這土地》《雪落在中國的土地上》《向太陽》等，讓讀者以“太陽”“土地”“光明”為主要意象，讓讀者感受到戰(zhàn)爭時期，列強對中國的清略戰(zhàn)爭的殘忍和詩人對祖國的深沉的愛，對列強侵略戰(zhàn)爭的僨滿與和祖國同生死，心連心的決心。讓讀者身臨其境。

而在當(dāng)時的年代時，日本帝君為了自身的利益去侵略中國，讓人們過著昏天暗地、生不如死的`日子讓詩人寫出了《北方》，在1938年，詩人在獄中寫下了《我愛這土地》讓讀者感受到詩人對祖國的無限贊美和深沉的愛。再之后，人民發(fā)起反抗，詩人對希望祖國得到戰(zhàn)爭勝利和光明，于是寫下了《向太陽》這首詩，看出作者對祖國的勝利和光明的強烈愿望。

之后，抗日戰(zhàn)爭勝利，祖國迎來光明，如詩人所希望的勝利和光明到來。寫出了《魚化石》《鏡子》與《光的贊歌》等寫出了祖國改革開放也表達了祖國迎來了光明，勝利。

祖國在慢慢強大。

少年強則國強，少年勝于歐洲則國勝于歐洲，少年雄于地球則國雄于地球。我們怎么能讓先輩用鮮血換來的中國，再讓中國人的雙手讓這個祖國墮落呢。

我們是現(xiàn)在的新青少年，更要強大起來來維護祖國，保護祖國母親，不讓先輩的努力白付。中華少年，應(yīng)心存鴻鵠之志，肩承明月清風(fēng)，待朝陽升起，待夕陽落下，護我華夏河清海晏,耀我中華，我中華少年定當(dāng)與國無疆。

付吾輩之韶華，耀吾輩之中華。未惜頭顱灑熱血，甘將熱血沃中華。愿民族之巔繁榮昌盛，百盛不衰至此敬禮。

希臘神話讀后感全文完整篇九

下面是小編為大家整理的,供大家參考。

讀完一本書或一篇文章經(jīng)過認真的思索參考有關(guān)的資料聯(lián)系社會實際或個人的思想、學(xué)習(xí)、工作的實際總會有一些見解、體會和心得把這些體會或心得寫下來形成完整獨立的一篇文章就是讀書心得也讀后感。這次小編給大家整理了好書推薦《平凡的世界》讀后感，供大家閱讀參考。

小時候總是暢想一些不平凡而偉大的事情，想象自己非同凡響，但我只是一個平凡人，生活在一個平凡的世界，我渺小,脆弱，微不足道。但讀了路遙的《平凡的世界》后，我對從前的想法有了新的見解。

《平凡的世界》以孫少安、孫少平兩兄弟人生。愛情。事業(yè)為主線，講述了兩兄弟的奮斗史，講述了一個平凡的農(nóng)村家庭平凡但不平庸的發(fā)展，是七八十年代中國農(nóng)村的縮影。

路遙從黃土高原上千萬座村落中選了孫家，從普通人物平凡的人生，描繪了時代變遷下的中國，將主人公不平凡寫的淋漓盡致。孫少平的成長兩人深受觸動。他讀完高中后有自學(xué)大學(xué)知識，本可當(dāng)教師卻偏要當(dāng)工人，工作辛苦卻不肯放棄，作者用形象生動的文字刻畫了孫少平剛當(dāng)工人的艱辛，滿杯傷痕的他仿佛在我眼前，一雙紅腫起泡的大腳正一步又一步地向前邁……這段描寫令我十分印象深刻?？赡苁峭瑯痈蛇^重活，明白當(dāng)中的艱辛，看到更加觸動——一個從未干過重體力活的年輕人突然干重活并且無循序漸進，直接忍痛咬牙堅持是需要多么了不起的毅力。

讀到后面，我漸漸明白了孫少平為何有毅力堅持。他是一個有夢想的男人，他想靠自己闖出一片天地，不拘束，自由自在。他為了這個夢想不斷學(xué)習(xí)，不斷努力拼搏，追夢路上他也不忘回首家人，愛人，朋友。難怪平凡的他不平庸，反而顯得偉大，因為他在這平凡的世界中有不同的想法，走著不平凡的路。

讀罷全書，我記住了一件事，世界平凡與否取決于你自己，你甘于平庸，世界也就平凡。每個人的命運受制于時代，但命運并非不可把控。我們追求偉大，追求夢想，世界再平凡你也會變成最耀眼的星。改變那些未知數(shù)，化為我們命運的籌碼吧!

《平凡的世界》是一本好書，值得我們每個人去讀。

《平凡的世界》是路遙文集中份量最重的一部長篇，全景式地描寫了中國現(xiàn)代城鄉(xiāng)生活，通過復(fù)雜的矛盾糾葛，以孫少平等人位代表刻畫了社會各階層普通人們的形象，人生的自尊、自強與自信，人生的奮斗與拼搏，挫折與追求，痛苦與歡樂，紛繁地交織，讀來令人蕩氣回腸。

所有這一切，現(xiàn)在對少平來說，都有一種親切感。他在這里生活了兩年，漸漸地對這座城市有了熱情——可是，他現(xiàn)在就要向這一切告別了。再見吧，原西。記得我初來之時，對你充滿了怎樣的畏怯和恐懼?，F(xiàn)在當(dāng)我要離開你的時候，不知為什么，又對你充滿了如此的不舍之情!是的，你曾打開窗戶，讓我向外面的世界張望。你還用生硬的手拍打掉我從鄉(xiāng)里帶來的一身黃土，把你充滿炭煙味的標(biāo)志印烙在我的身上。老實說，你也沒有能拍打凈我身上的黃土;但我身上也的確烙下了你的印記?？梢赃@樣說，我還沒有能變成一個純粹的城里人，但也不完全是一個鄉(xiāng)巴佬了。再見吧，親愛的原西……孫少平懷著愉快而又傷感的情緒，用腳步，用心靈，一個下午回溯了自己兩年的歷程。

黃土高原，自古以來就是一方苦難而又充滿希望的土地，路遙生于此，長于此。是這塊貧瘠的土地造就了路遙的求索奮斗、不畏艱辛的性格，也正是那些揮不去的生活經(jīng)歷使得路遙那么地?zé)釔凵?，使得他立志要?0歲之前要完成一部巨著：為了紀(jì)念那片貧瘠的土地，為了紀(jì)念那個輝煌的年代，更為了紀(jì)念那里樸實無華生生奮斗的人民。

我想我們每個人都該看看《平凡的世界》，傾聽那些久遠的聲音，或許那樣我們會在這個因欲望日益膨脹而扭曲的時代，盡快找到自己的方向，不至于到油盡燈枯時，我們還在迷惘。

《平凡的世界》——這是我迄今為止讀過最長的一部小說，也是最認真看的一本小說。

“平凡的世界”里有一群不平凡的人，是這群不平凡的人組成了這平凡的世界，讀完這本書后人的靈魂也許得以凈化，也許還會改變你此刻的很多想法?！镀椒驳氖澜纭?，全景式地描述了中國現(xiàn)代城鄉(xiāng)生活，經(jīng)過復(fù)雜的矛盾糾葛，以孫少平等人為代表刻畫了社會各階層普通人們的形象，人的自尊、自強與自信，人生的奮斗與拼搏、挫折與追求、痛苦與歡樂，紛繁地交織，讀來令人蕩氣回腸。

孫少平是幸福的，因為有天小霞的出現(xiàn)，即使他們最終不能到一齊，他們都是幸福的。這也是孫少平平凡生活中的不平凡一點，他遇到了田曉霞。然而，現(xiàn)實生活中能有多少人能找到自我的真愛呢對于很多人來說，孫少平的感情是讓人羨慕的。少安是平凡世界里面寫的最成功的人物，我是這么認為的。真的是把人物形象刻劃到了極致，并且我自我就感覺我就是孫少平身邊的一個人，一個默默關(guān)注它的人。

路遙為我們講述地不只是那個久遠的年代，更是一種人生應(yīng)有的信仰和追求，亙古不變。這是一個喧囂浮躁、道德危機的時代，每一個還擁有夢想并在追夢的人們都該再重溫《平凡的世界》，它會讓你懂得：盡管命運是那樣的不公，盡管社會有那么多的不平，可只要你能夠不屈不撓、艱苦奮斗、勇往直前，終能獲得最終的成功。每一個正在虛度生命的人們都該讀《平凡的世界》，它會讓你懂得珍惜。

路遙在教會我們忘我，忘我使生命永恒。人生容不得太多的自私，自私最終只會絕了自我?？达L(fēng)使舵，趨炎附勢，均為自私使然。一生若只是這般地生活，終將無價值地葬入黃土。

路遙在教會我們要有獨立的人格，盡管你可能會遭遇孤獨。孤獨是人生自我證明的必經(jīng)之路，只要你認定了自我的夢想，那么坦然應(yīng)對孤獨，將是你勇往直前最終的支撐點。

路遙在教會我們不必用盡生命去做一個漂亮的人，但應(yīng)用盡生命去做一件讓人們叫好的漂亮事。前者只能證明你的處事圓滑，而后者則將見證你精彩的一生。

‘’平凡的世界‘’是路遙最重要的一部長篇小說。全篇以孫少平，孫少安兄弟二人為主要人物，描寫了他們的奮斗與拼博，自強與自信，痛苦與歡樂。讀來令人欲罷不能，回味無窮。

他們的世界是平凡的，但是作者卻給了他們不平凡的人格魅力。

比如說孫少安，通過他的成長經(jīng)歷，展現(xiàn)給大家的是那個時代人對生活的希望與失望，抗?fàn)幣c妥協(xié)。他學(xué)習(xí)成績很好，因家庭條件不允許而把學(xué)習(xí)的機會給了弟弟妹妹，自己去隊里勞動。

當(dāng)愛情來臨時，又因門第原因，而忍痛拒絕了苦戀他的潤葉?？吹竭@里真是叫人心疼不已，兩個相愛的人被活生生的拆散了。

少安還算幸運，和一個一見面就愛上了他的秀蓮結(jié)了婚。秀蓮的勤勞，體貼，讓少安也愛上了她。

后來孫少安通過自己的努力擺脫了貧困?？墒窃跓u窯時又經(jīng)歷了失敗的痛苦。最后以他不平凡的意志力，還有夫妻二人同心協(xié)力，最終成為了人們眼中有錢的大人物?？墒撬麤]有忘記村里困難，把來之不易的錢為村里建了一所學(xué)校。

看到這里我感慨萬分，心中久久不能平靜。這就是平凡人的不平凡的人格魅力。

《平凡的世界》它是所有正在面對或者是已經(jīng)經(jīng)歷過人生困境的朋友們的一生的精神糧食，能保持一個人在人生拼搏中永不放松又能給在生活中茫然無所為的年輕人指明前進的方向。故事中的年輕人的情感，內(nèi)心世界，都是作家作品偉大和成功基石，這本書已經(jīng)在超出了小說本身的的內(nèi)涵、意義和力量。特別是著重表現(xiàn)年輕人的生活，通過他們愛情的波折反映出新生活中一代年輕人的價值觀。

一本那樣平凡而真實的書，只是在那個黃土高原上一個不起眼的雙水村的小寨，沒有驚天動地的撕殺，只是在默默的訴說里傾訴著融融的親情，沒有蕩氣回腸的情節(jié)，只是在那個年代那個環(huán)境里娓娓訴說著平凡的世界里平凡人們平凡而又特殊的人生，沒有轟轟烈烈的愛情的海誓山盟，只是在把愛的種種用那陜北風(fēng)情徐徐道來。

它描繪的是一幅愛的篇章，對親情的愛，少安與他的父親：當(dāng)他在參加全縣升初中的考試中，名列第三被錄取的時候“他的父親在他面前抱頭痛哭流涕，他第一次看到剛強的父親在他面前流淚，他自己也哭了，是的，他將要和學(xué)校的大門永遠的告別了，他多么的不情愿呀，他理解父親的痛苦，爸爸不愿斷送他的前程”。或許，我們的印象里，父親總是高大與堅強的象征，又有誰能夠明白那笑容背后的艱辛與無奈?可是少安知道，為了那個家他犧牲了太多太多，沒日沒夜的忙碌著，從來沒有自私過。他是一個多么有情有義的男子漢啊，還有妹妹蘭香與少平、少安的兄妹情誼，一個平凡的環(huán)境，一個一包亂的家卻只因那相扶相攜的親情而變的富有。

平凡的世界，平凡的生活，平凡的人們，只有平凡的才是大眾的，也才是最真切和偉大的，當(dāng)人們在一遍又一遍的看青春偶像劇的時候，那些夸張的題材與情節(jié)，總會讓人感覺出“水份”來，真正的生活是平凡的。

書中少平的命運就是我們這些平凡世界里平凡的人的生活影子，尤其是我們這些農(nóng)民的子弟。不甘平凡，我們卻是如此平凡!但是，我想，不管我們的命運將如何，我們都應(yīng)該像少平那樣，不管處在任何時候，任何環(huán)境，我們都不會放棄努力!不會愧對生命!“只能永遠把艱辛的勞動看作是生命的必要;即使沒有收獲的指望，也心平氣靜地繼續(xù)耕種”。這是作者在后記中寫的，每一個平凡的人都以一個不為人知的不平凡的世界，每個平靜背后都有激情澎湃，無聲有時勝似有聲。

讀《平凡的世界》后，我們通常能感到自己的微不足道，那曾經(jīng)的抱怨、憤世不公是多么的幼稚。與主人公的經(jīng)歷比起來，我們是多么渺小，從小學(xué)一路走來，沒有經(jīng)歷什么挫折，而我們稱道的是考試失敗，感情失落等等，與少安、少平相比較我們又算什么呢?主人公孫少安與孫少平兄弟倆在這個平凡的世界中不斷超越自身的局限，最終獲得生活上的成功，譜寫了一曲充滿活力的生命之歌，向人們揭示了人生的自強與自信、奮斗與拼搏、挫折與追求、痛苦與歡樂，并以一幕幕催人淚下的苦難所展現(xiàn)出的人物的頑強堅韌的信念告訴人們：苦難與挫折只是個軀殼，真正廣闊的生活意義在于我們對生活理想所持的生生不息的虔誠與熱情中所體現(xiàn)的堅強的信念。

“在拼搏中的追求，不單單是結(jié)果，還有奮斗的歷程。”——這是人本質(zhì)的真正的價值和意義，讓我們銘記終生。也正如史鐵生所說的：“生命的意義就在于你能創(chuàng)造這過程的美好與精彩，生命的價值就在于你能夠鎮(zhèn)靜而又激動地欣賞這過程的美麗與悲壯?！眽粝胧鼓忝宰?，距離就成了歡樂;追求使你充實，失敗和成功都是伴奏;當(dāng)生命以美的形式證明其價值的時候，幸福是享受，痛苦也是享受。

希臘神話讀后感全文完整篇十

“讀后感”的“感”是因“讀”而引起的。“讀”是“感”的基礎(chǔ)。走馬觀花地讀，可能連原作講的什么都沒有掌握，哪能有“感”?讀得膚淺，當(dāng)然也感得不深。只有讀得認真，才能有所感，并感得深刻。那么你會寫讀后感嗎？知道讀后感怎么寫才比較好嗎？接下來我就給大家介紹一些優(yōu)秀的讀后感范文，我們一起來看一看吧，希望對大家有所幫助。

???。

??《塵埃落定》，是一部讓人蕩氣回腸的小說，小說演譯了一段末代土司制度由沒落直至終結(jié)的歷史。沒有太多的反思，卻留給人深刻的思考，簡單的敘述，卻似有無限的張力，蘊藏了無限深情的感慨。小說整體展現(xiàn)的是一個我們陌生的世界，如紅樓夢一樣，一個獨立的完整的世界，是截取了土司制度的一段歷史，在那里上演了各樣的把戲，而能我的注意力，則一部分要歸于某種程度上的我們對于這個地方的神秘感和陌生感。

??先說說作者：作者阿來是一位出生在嘉絨的藏族。他選擇了康巴土司家族的興衰作為小說的題材，借以描繪藏地的風(fēng)土人情，闡述自己對其歷史及人文的認知與思索。這也帶給《塵埃落定》一股濃郁的高原氣息。

??再說說題目：“塵埃落定”，真是個好名字。浮華煙云不過是千萬顆塵埃組成的，煙消云散之后也就是塵埃落定的時候。每一個人都是一顆漂浮不定的塵埃，不論你是土司還是土司的兒子，不論你是傻子還是絕色的美女，不論你在人生或者歷史的舞臺上扮演多么重要的角色，你對于整個浩瀚的人間歷史來說仍然是顆塵埃，充其量不過是被氣流托得比較高的塵埃而已。哪一顆塵埃會遇見哪一顆塵埃是不可想象的，歷史就是由這樣一段一段漫不經(jīng)心而又意外的排列組合構(gòu)成。

??再說說情節(jié)：小說講述了一個雖不繁雜，卻跌宕起伏、輾轉(zhuǎn)迷離的故事：麥其土司是康巴眾土司中的一個，他和漢人太太生下了一個雖是傻瓜卻常常道破天機的兒子。之后，老土司不顧濟嘎活佛的阻止，靠著漢人黃師爺引種的鴉片迅速富足，成為最強大的土王。然而魔花罌粟卻亂了人的心性，大少爺貪戀權(quán)勢，老土司為了央宗和金銀殺死了世代忠心的查查頭人，貪心的他為了不讓其他土司發(fā)展，發(fā)動了“罌粟花”戰(zhàn)爭，使詛咒和巫術(shù)再次在兩邊的領(lǐng)地蔓延，次年其余部落的災(zāi)荒又讓糧倉豐足的麥其家族發(fā)起了麥米貿(mào)易，建立邊疆城鎮(zhèn)，茶馬互市。在這看似麥其家族的鼎盛時期，紅色漢人來了。隨著大炮的轟鳴，土司官寨灰飛煙滅，舊制在瞬間土崩瓦解。一切奢靡煙消云散，只留下了塵埃落定后的死寂。

??還有就是人物：故事一開始，阿來便給了我們土司二少爺?shù)难劬ΑＤ鞘且浑p異常敏銳而深邃的眼睛——它“什么都看得見，不僅今天，明天也都全部看見了”。正是它，帶領(lǐng)著我們穿越時空、大地和民族，讓我們目睹了康巴土司制在崩潰前的最后幻象，見證了一個時代轉(zhuǎn)入另一個時代的喧囂和動蕩。

??麥其土司家的二少爺沒有名字，父母都叫他傻子。哥哥也常拍著他的肩叫他“傻子”，這個聰明人生氣的時候說會對他搖搖食指說：“你一傻瓜懂什么?”就連下人們都叫他“傻子少爺”。也許傻子是沒有自尊的，這個“傻瓜少爺”就這樣承認謔稱了，對人便自稱“我是麥其家的傻瓜兒子””......于是他成遠近聞名的“傻子”。然而，傻子也出乎意料的做了幾件聰明事，哥哥就懷疑他是“裝傻”，臨終前對傻瓜弟弟說“你知道這個世界我最怕誰么?我最怕的就是你。”父親為傻子的成功舉動欣喜若狂，以為他是““大智若愚”，但又搖搖頭說“究竟是個傻子。”麥其家的二少爺究竟是在裝傻?還是真傻?聰明的讀者都在懷疑，直看到小說結(jié)尾才會嘆口氣“是傻，真的傻?！丙溒渫了緫?zhàn)死后，仇家要向他的傻瓜二少爺下手，這位傻子竟然自己躺在床上，擺好了姿勢讓殺手殺。塵埃落定，他就這樣死了。就是傻子也會怕死吧?誰都不會想到有這樣不要命的“傻”。

??一個有著好運氣的傻子，其實用他的智慧在嘲笑周圍的聰明人，而一群愚蠢的聰明人也在嘲笑和原諒著一個傻子的智慧。人和人之間的關(guān)系不過就是在欣賞、嘲笑和原諒之間打轉(zhuǎn)而已。一個家族的沒落，一個小王國的失落，一個時代的結(jié)束，另一個時代的開始，在一個傻子的眼里是那么理所當(dāng)然，那么坦然接受。

??阿來塑造了一個成功的故事，更塑造了一個成功的人物，看完小說，我覺得此刻我也不過只是一顆會發(fā)笑，會感覺，會思考的塵埃而已。《塵埃落定》，正是用心在歌唱著。

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??讀起來比想象的快很多，兩天看完了《塵埃落定》?！秹m》阿來茅盾文學(xué)獎獲獎作品，故事講的是一個聲勢顯赫的康巴藏族土司，酒后和漢族太太生了一個傻瓜兒子，這個人人都認定得傻子與現(xiàn)實生活格格不入，卻有著超時代的預(yù)感和舉動，成為土司制度興衰的見證人，小說故事精彩曲折，以飽含激情的筆墨，超然的審視目光，展現(xiàn)了濃郁的民族風(fēng)情和土司制度的浪漫神秘。

??——前言。

??每讀完點東西總想寫點讀后感，不至于讓自己什么也沒有留下，然后盡可能多的領(lǐng)悟其中的一些東西。我為傻子大智若愚的超時代的預(yù)感和舉動折服;為塔娜開始驕傲和后來以美麗為資本背叛墮落而嘆息;為翁波意西對自己的信仰不惜兩次被割舌的倔強堅持和大無畏而感動，為土司的前瞻和無奈感到了智慧和現(xiàn)實;為土司太太為保護自己兒子說他傻的隱忍和愛;為卓瑪和馬夫的女兒的順從，隨命感到悲哀;也許我還對英國夫人感到厭惡;對茸貢土司的狹隘自作聰明感到可笑，為管家，小布依，索郎澤郎的忠心，魯莽感到感動和無奈?！秹m埃落定》一切事物如塵埃一般，無論他曾經(jīng)多么歡快地飛舞，終會歸于塵土落定。

??傻子。

??如果是這樣，我多么希望自己是一個傻子，一個被眾人公認的傻子，一個不會計較別人是否看我是個傻子，而因此自在的活，沒有期望，所以沒有失望，而某一微小的舉動，也可以讓別人感到驚喜——但是能夠讓別人感到驚喜的人便不再是個傻子了。所以傻子他哪里傻呀?他分明是一個極其會生存，極其有智慧的聰明人。他不想被期望，卻時時超出期望，他沒有想過驚人，卻處處驚人。他總是一傻子的眼光和語調(diào)觀察并且調(diào)侃聰明人的世界，他讓人覺得世界上的確沒有多少人比傻子聰明。他每天早上都會問“我是誰，我在哪”，我不知道他為什么問，但是這是一個多么智慧且發(fā)人深思的問題呀，我真正是誰哦，我在哪里?是所處的總總社會關(guān)系還是宇宙中渺小的一粒塵埃。傻子總是會想也是為什么自己這么傻，傻子總會做夢，夢見明明在下墜，又非常像是在飛翔，他說如果非得害怕什么才算活著，他想他是怕這個，或許我是可以理解的，理解傻子也許是在找一種真實的存在感吧。土司沖他喊“為什么你以前看不到現(xiàn)在，現(xiàn)在卻可以預(yù)見未來?”傻子是特別具有傳奇性的，他預(yù)見到麥琪土司家族的命運，他在人們哄搶種植罌粟時選擇了種植麥子，他糊里糊涂開倉給茸貢土司卻意外得到了美麗的妻子，他在仇人的道人在家在脖子上時不畏不懼，在聽說父親要把土司傳給自己的哥哥他沒有過多的悲喜，他對塔娜的背叛用冷靜漠視，他任用別人摒棄的人來創(chuàng)造世界。他對愛情有期盼，他為塔娜不愛自己而感到難過;他對親情珍惜，或許從他從北方回來之后，哥哥對他的愛就轉(zhuǎn)換成了恨，但是當(dāng)他哥哥淌淚訴說時，依然讓他淚如雨下。共產(chǎn)黨來解放西藏時，他本可以自己走，可是他又回去接父親母親，他看見父親欣慰的淚，他知道自己是愛父親的。我希望傻子終歸是傻的，這樣他就少些傷悲，“血慢慢的在地板上變成黑夜的顏色”這樣傻子的一生就像一粒曾經(jīng)在陽關(guān)下飛舞的塵埃當(dāng)一切相對靜止時，他也終于嘆息一般落定，但希望他的靈魂會到一個透明得沒有陰影的世界，那里沒有塵埃，自不會落定，只做一個傻子，自在的活。。。

??翁波意西。

??傻子說他佩服的三人土司，翁波意西，叔叔。的確，翁是偉大的，他因為傳播新教而被割了舌頭，在剝奪話語權(quán)前他問”為什么你們的宗教沒有教會人愛反而教會人恨了呢“讀這樣一句話是很心痛的，這是一個有信仰的人最后的吶喊，也是最深的迷茫。后來他成了書記官，奇跡的是他又能說話了，可是倔強的他呀，在得知土司要傳位給大兒子，他還是用他半截的舌頭為別人眼中的傻子說了最后的話，他又被割了舌頭，永遠的失去了舌頭，奇跡不會第二次發(fā)生?；蛟S土司明白他的話，也許他對兩個兒子是只曉得，他對二兒子欣賞但惋惜他是個被認為的傻子，主子畢竟是主子，他為翁瘋狂的想法感到擔(dān)憂，不得不割去他的舌頭?；蛟S史官的舌頭被割去被埋藏就像事物的真相一樣永遠掩藏吧。腦海中一直有這樣的畫面;翁抱著書，握著筆，皺著眉，舌頭流著血，在菩提樹下寫著，我一直想他活了下來就是為了尋找答案吧。。。

??塔娜。

??對于塔娜我為她感到悲哀，開始那個驕傲地她，我是為她只得服從母親的安排而同情的，她對傻子說”你不是使我傾心的人“，我以為她對愛情始忠貞的，可是她像不安的塵埃一般，她的美麗成了她背叛的資本，每一次飛舞落定，飛舞終落定，每一次飛舞都貌似光彩照人，每一次落定也都那么蒼白悲哀，她的不安分毀了她的幸福，生活多么像塵埃，不，當(dāng)生命失色時比塵埃還虛空，可是她不懂，再怎么樣耀眼，塵埃終會落定。。

??其他。

??卓瑪，跛子管家，黃師爺，小爾依，索郎澤郎，用一個一個小小的微塵意向描繪出一個真實的世界。

???。

??《塵埃落定》，是一部讓人蕩氣回腸的小說，小說演譯了一段末代土司制度由沒落直至終結(jié)的歷史。沒有太多的反思，卻留給人深刻的思考，簡單的敘述，卻似有無限的張力，蘊藏了無限深情的感慨。小說整體展現(xiàn)的是一個我們陌生的世界，如紅樓夢一樣，一個獨立的完整的世界，是截取了土司制度的一段歷史，在那里上演了各樣的把戲，而能我的注意力，則一部分要歸于某種程度上的我們對于這個地方的神秘感和陌生感。

??先說說作者：作者阿來是一位出生在嘉絨的藏族。他選擇了康巴土司家族的興衰作為小說的題材，借以描繪藏地的風(fēng)土人情，闡述自己對其歷史及人文的認知與思索。這也帶給《塵埃落定》一股濃郁的高原氣息。

??再說說題目：“塵埃落定”，真是個好名字。浮華煙云不過是千萬顆塵埃組成的，煙消云散之后也就是塵埃落定的時候。每一個人都是一顆漂浮不定的塵埃，不論你是土司還是土司的兒子，不論你是傻子還是絕色的美女，不論你在人生或者歷史的舞臺上扮演多么重要的角色，你對于整個浩瀚的人間歷史來說仍然是顆塵埃，充其量不過是被氣流托得比較高的塵埃而已。哪一顆塵埃會遇見哪一顆塵埃是不可想象的，歷史就是由這樣一段一段漫不經(jīng)心而又意外的排列組合構(gòu)成。

??再說說情節(jié)：小說講述了一個雖不繁雜，卻跌宕起伏、輾轉(zhuǎn)迷離的故事：麥其土司是康巴眾土司中的一個，他和漢人太太生下了一個雖是傻瓜卻常常道破天機的兒子。之后，老土司不顧濟嘎活佛的阻止，靠著漢人黃師爺引種的鴉片迅速富足，成為最強大的土王。然而魔花罌粟卻亂了人的心性，大少爺貪戀權(quán)勢，老土司為了央宗和金銀殺死了世代忠心的查查頭人，貪心的他為了不讓其他土司發(fā)展，發(fā)動了“罌粟花”戰(zhàn)爭，使詛咒和巫術(shù)再次在兩邊的領(lǐng)地蔓延，次年其余部落的災(zāi)荒又讓糧倉豐足的麥其家族發(fā)起了麥米貿(mào)易，建立邊疆城鎮(zhèn)，茶馬互市。在這看似麥其家族的鼎盛時期，紅色漢人來了。隨著大炮的轟鳴，土司官寨灰飛煙滅，舊制在瞬間土崩瓦解。一切奢靡煙消云散，只留下了塵埃落定后的死寂。

??還有就是人物：故事一開始，阿來便給了我們土司二少爺?shù)难劬?。那是一雙異常敏銳而深邃的眼睛——它“什么都看得見，不僅今天，明天也都全部看見了”。正是它，帶領(lǐng)著我們穿越時空、大地和民族，讓我們目睹了康巴土司制在崩潰前的最后幻象，見證了一個時代轉(zhuǎn)入另一個時代的喧囂和動蕩。

??麥其土司家的二少爺沒有名字，父母都叫他傻子。哥哥也常拍著他的肩叫他“傻子”，這個聰明人生氣的時候說會對他搖搖食指說：“你一傻瓜懂什么?”就連下人們都叫他“傻子少爺”。也許傻子是沒有自尊的，這個“傻瓜少爺”就這樣承認謔稱了，對人便自稱“我是麥其家的傻瓜兒子””......于是他成遠近聞名的“傻子”。然而，傻子也出乎意料的做了幾件聰明事，哥哥就懷疑他是“裝傻”，臨終前對傻瓜弟弟說“你知道這個世界我最怕誰么?我最怕的就是你?！备赣H為傻子的成功舉動欣喜若狂，以為他是““大智若愚”，但又搖搖頭說“究竟是個傻子?！丙溒浼业亩贍斁烤故窃谘b傻?還是真傻?聰明的讀者都在懷疑，直看到小說結(jié)尾才會嘆口氣“是傻，真的傻。”麥其土司戰(zhàn)死后，仇家要向他的傻瓜二少爺下手，這位傻子竟然自己躺在床上，擺好了姿勢讓殺手殺。塵埃落定，他就這樣死了。就是傻子也會怕死吧?誰都不會想到有這樣不要命的“傻”。

??一個有著好運氣的傻子，其實用他的智慧在嘲笑周圍的聰明人，而一群愚蠢的聰明人也在嘲笑和原諒著一個傻子的智慧。人和人之間的關(guān)系不過就是在欣賞、嘲笑和原諒之間打轉(zhuǎn)而已。一個家族的沒落，一個小王國的失落，一個時代的結(jié)束，另一個時代的開始，在一個傻子的眼里是那么理所當(dāng)然，那么坦然接受。

??阿來塑造了一個成功的故事，更塑造了一個成功的人物，看完小說，我覺得此刻我也不過只是一顆會發(fā)笑，會感覺，會思考的塵埃而已?！秹m埃落定》，正是用心在歌唱著。

希臘神話讀后感全文完整篇十一

下面是小編為大家整理的,供大家參考。

驕陽炎炎的暑假中，我讀了加拿大做家—歐內(nèi)斯特·湯普森·西頓的《小戰(zhàn)馬》。讀完這本書，使我深深的感遭到了植物像我們?nèi)祟愐粯佑兄H情、愛情、友情，像人一樣值得恭敬。

文中講述了一只長耳朵野兔，它的名字叫“小戰(zhàn)馬”，它跑得快，腦筋靈，具有無與倫比的勇氣和膽量。但是在一次野兔大圍殲中，它被抓住并送到跑狗場上，成了賽狗們逃逐的方針。邁克為小戰(zhàn)馬爭與到了跑贏13次就獲得自在的權(quán)利，管事的卻為了本人的公欲朝四暮三，非但讓帶傷的小戰(zhàn)馬出賽，而且讓兩隊賽狗同時逃逐它，小戰(zhàn)馬被逼得疲于奔命。后來，邁克趁亂救出小戰(zhàn)馬，并把它送回了桑梓。

大烏狼警棍在危難之際背伴侶伸出了救濟之手，本人卻墮入窘境；

喇叭狗收導(dǎo)著狗群和狼做戰(zhàn)，下場喪生于狼的利爪之下；

溫尼伯湖的狼不肯分開布謙磨難的墟落，只為陪同愛過它的小吉姆。

一只無數(shù)次克服賽狗、為本人博得自在的野兔；

一匹保衛(wèi)本人收地和榮譽的大烏狼；

一只勇于抨擊打擊灰狼的喇叭狗。它們使我的.“字典”里又加加了一個新詞“大膽”。我想我們?nèi)祟愐矐?yīng)如此，不要由于保存中的一面坎坷和磨難就低下了頭，而要像梅花一樣大膽空中對著寬冬的冰霜，堅而不摧。我們應(yīng)當(dāng)在窘境與丟掉的榨取中奮起，永不氣餒，永不言敗。大膽地往里對著未來說路上的挫折與坎坷。由于大膽是一小我私人保存在這個全國上立于不敗之地的條件，在窘境中不摒棄期視，在挫折衷不損掉斗志，才能從低谷走背下峰，才能迎來生命的光輝，所以只要懷有一顆大膽之心，才能把本人的人活路拆面得加倍輝煌。才能為本人的生命加加一絲光華。

真是引人深思，其次記得在看《貓軍人》的時辰，里頭形象的反復(fù)閃現(xiàn)著“兩腿植物”的名字。而且，在個中寫得極為的丑陋，讓我一驚：在植物的眼中，他們怕的不是甚么天塌地陷，狠的不是妖魔鬼怪，僅僅就是人，借有人的狗。連辱物貓皆很家丁然他們出有自在。而個中的野生植物，特別是貓，是虎﹑獅﹑豹的后裔?？啥?，人對植物是何等的殘暴，至于植物切齒痛恨。

為甚么人出有從植物中學(xué)到甚么呢？而且借不放在眼里它們！其真它們才是人的榜樣，它們不及人的常識淵博，卻能從打字人中得到伶俐。他們懂得留存，他們懂得進攻與撤退，他們懂得檢建測驗，他們懂得為生命拼搏……人才是“石頭”，不曉得進修，只曉得炫耀本人，不懂得不榮下問。掉足著﹑由由然，而植物永久用深沉的眼珠告訴你甚么，你也因該用你的伶俐尋找謎底。

它們不但僅只是教員，借是伴侶。

有時它們是人的弟弟，需要人的禮讓照看；

有時它們是人的伴侶，和人和藹相處。有時它們是人的保姆，照看著人類……我們卻經(jīng)常的不放在眼里他們，以致打它們﹑把它們當(dāng)作玩奇。你錯了！他們這樣對你好，為甚么借要冷眼對它們呢？他們虔誠于你，你理當(dāng)感激。即便它們背你抨擊打擊，那也是你顫抖了它們。所以，全國上人不能出有植物。出有了植物，全國單調(diào)了，人類也將消掉。

希臘神話讀后感全文完整篇十二

下面是小編為大家整理的,供大家參考。

讀后感是指讀了一本書，一篇文章，一段話，幾句名言，一段音樂，然后將得到的感受和啟示寫成的文章叫做讀后感。下面是小編整合的2022年平凡的世界讀后感個人感悟，一起來看看吧。

蕓蕓眾生，平凡如斯。宛若滄海一粟，沙漠一塵。盡管如此渺小、脆弱、微不足道，但平凡的背后都有著屬于每個人的不平凡，正因如此，他們就像群星璀燦了蒼穹，點亮了平凡的世界。

路遙在書中為我們描繪了上個世紀(jì)七八十年代間那個平凡的世界，一個黃土地上的世界，一群世世代代面朝黃土背朝天的普通人，他們用自己樸實的生活演繹著生老病死，悲歡離合，相依相守，貧窮與富裕，苦難與拼搏。平凡就是生活的本色，苦難亦是生命的洗禮。書中主人公孫家兄弟，一家三代十幾口人擠在一個破舊的窯洞里，拼盡全力也填不飽肚子。盡管如此，他們從來沒有抱怨過這個世界對他們多么的不公平，仍舊懷著理想，百折不饒，努力奮斗。弟弟孫少平，他可以蜷縮在破舊的被褥里，就著昏暗的光亮讀書，心中卻依然為自己可以讀書而感到崇高和興奮;他可以這邊脫掉骯臟的工作服，那邊就開始談?wù)撐膶W(xué)探討人生;他可以放下讀書人的架子，為了生計去做最底層的工作…哥哥13歲就輟學(xué)回家?guī)椭赣H支撐著風(fēng)雨飄搖的家，18歲時，因為精明能干和可怕的吃苦耐勞被選為生產(chǎn)隊長，成為村里的能人。只有高小文化的他，在改革開放的初期，第一個辦起了磚窯，在歷經(jīng)種種磨難之后，又帶領(lǐng)全村人致富。世界以痛吻我，我卻報之以歌!他們以平凡生命中的堅毅和勇敢，在生活的塵埃里開出了花。我們在他們的身上看到了太多太多似曾相識的影子：為了生計，躬耕田地間的父輩鄉(xiāng)親們;背起行囊，南下打拼的兄弟姐妹們;留在家鄉(xiāng)，脫貧致富的同窗伙伴們……在成功與失敗的淚水里，在拼搏與奮斗的汗水里，平凡的世界里的你、我、他在磨礪中堅強，在跋涉中成長，在不知不覺中締造著屬于自己的非凡人生!

懷著夢想去奮斗，全世界的困難都要給你讓路。孫少安從小就挑起了家里生活的重擔(dān)，他一直有一個關(guān)于自己家庭和雙水村的致富夢;孫少平他不甘于做一個莊稼人種一輩子的地，他渴望知識，渴望了解認識這個世界，他的夢想是在時代的洪流中去實現(xiàn)人生的價值;而田富軍作為干部考慮最多的不是自己頭頂上的烏紗帽，而是腳下的黃土地，是怎樣讓老百姓富起來，讓父老鄉(xiāng)親們的生活確確實實得到改善。路遙筆下這些平凡的人們對美好生活的向往和追求，讓我看到了中國夢最初的藍圖。今天站在兩個100年奮斗目標(biāo)交匯點上，我們都是追夢人。在擁擠的車流里，在匆匆的腳步里;在凌晨五點半的書聲里，在通宵達旦的燈火里;在三尺講臺的堅守里，在毅然逆行的背影里……一個個平凡的夢想?yún)R成了我們?nèi)A夏兒女偉大的中國夢!

愛是人類永恒的主題，因為愛世界才如此溫暖美麗!讀完《平凡的世界》讓我又一次感嘆。書里有純潔浪漫的愛情，有相依相偎的濃濃親情;有深情厚誼、師徒情深…是愛與真誠讓這群平凡的人們負重前行，披荊斬棘，讓平靜的生活激蕩起幸福的漣漪。為什么我的眼里常含淚水?因為我對這片土地愛的深沉…也正是因為路遙深愛著腳下的那片黃土地，對那片黃土地上的父老鄉(xiāng)親充滿了熱愛和敬畏，所以他傾注了全部的情感，用心血描繪著摯愛的人們，讓他們的品格在平凡的世界里散發(fā)著馥郁的芬芳，就像陽光那樣，溫暖著這個世界的每一個角落。

一本書，一段歷史，一群平凡而又偉大的人……。

在路遙筆下平凡的世界里，每個人物都是平凡的，而他們的人生確實不平凡，或者說難以平凡。

本書開頭即是寒冬，“細蒙蒙的雨絲夾雜著一星半點的雪花”，黃土高原上“那真正溫暖的春天還遠遠地沒有到來”。1975年，中國正處于“文化_”末期，冬天看似快要過去了，但真正的春天，人們真正盼望和期待的春天，并未來得如此輕快。

這是一個時代的縮影，透過字里行間，我仿佛看到了那個饑餓貧困的年代，人們?nèi)币律偈?，社會無法正常運轉(zhuǎn)，即使是社會底層的小小人物，也面對著萬般的身不由己。

在那時的黃土地上，平凡的蕓蕓眾生，卻創(chuàng)造了一個個不平凡的奇跡。還在念高中的孫少平，他認識到了自己的普通，但他同時也清醒地知道，“普通并不等于庸俗。他也許一輩子就是個普通人，但他要做一個不平庸的人。在許許多多平平常常的事情中，應(yīng)該表現(xiàn)出不平常的看法和做法來”。這也就是為何他面對殘酷的現(xiàn)實，仍然不會畏懼或退縮的原因。

大學(xué)夢無情破滅，孫少平后來又成為了一名煤礦工人，但他憑借自己的踏實認真，也受到了別人的尊重。一個人若想得到他人的認可和尊重，首先要自己認可并尊重自己，并且具有值得他人認可和尊重的能力。

細看這本書，其中的每個人物都有其鮮明的特點，都有其不平凡的一面。默默無聞懂事的蘭香，真誠待人友善的金波，多愁善感細心的潤葉，聰明機靈的小丫頭田曉霞。配角的著筆雖然不多，但也讓人印象深刻，我看到了許許多多平凡的人們，看到了他們身上閃著光的不平凡。

跟隨路遙，回到一段艱難困苦的時期，我卻感受到了文字中滲透出的溫暖，有關(guān)親情，有關(guān)愛情，有關(guān)友情，有關(guān)人情。孫家祖孫三代同堂，生活貧窮，家人之間的互相關(guān)懷讓人動容;我為潤葉的愛情感到悲傷，但也感動于最后她與李向前的互相給予;金波愿意為少平出頭，打起架來頗有毛頭小子的青春仗義。人都是不同的獨立生命個體，然而七情六欲將我們串聯(lián)在一起，種種關(guān)系之間便會激起火花。溫暖的靈魂相遇，人間就多了一份溫暖。

生活中不時有悲劇上演，所有類型的生活悲劇，我們都無法簡單地歸結(jié)于一個人或幾個人的命運，而這些常常是當(dāng)時社會的各種矛盾所造成的。所以，想要平凡地度過一生談何容易。雖然人們身處廣闊的平凡世界，但每個生命個體，都會有不平凡的經(jīng)歷。

看完《平凡的世界》三部曲后，內(nèi)心久久不能平靜，少平、少安、秀蓮、曉霞、潤葉，一個個鮮活的人物深深地刻在我的腦海里。本書圍繞雙水村孫少平一家生活的變遷，以及少平少安兩兄弟為理想不斷奮斗的歷程來展開，蒼涼與厚重的黃土高原，粗獷與豪邁的生活氣息，戲劇與悲壯的故事情節(jié)，真實地反映了那個既貧瘠又富有的青春時代，讓讀過的人無不內(nèi)心受到深深的震撼。人生之路多坎坷，當(dāng)我們生逢逆旅，看看這部著作，感受心靈的顫動，人生就會明朗許多。

苦難會使平凡人變得偉大。

孫少安系孫少平之兄，6歲開始干農(nóng)活，13歲輟學(xué)，幫助父親支撐起風(fēng)雨飄搖的家，18歲憑借著精明強悍和不怕吃苦的精神被推選為生產(chǎn)隊長，成為雙水村的能人。正是在他的庇護下，弟弟和妹妹才得以完成學(xué)業(yè)，姐姐一家尚能夠勉強度日。責(zé)任制實行后，號召分組種田，并在村里蓋起了燒磚窯，在多次虧本、失敗后，磚廠倒閉再重辦。難能可貴的是，帶領(lǐng)全村人發(fā)家致富，這是超出農(nóng)民狹隘門戶觀念的，還為雙水村蓋了一座學(xué)校，當(dāng)選新一任村主任。

“人活著，就得隨時準(zhǔn)備經(jīng)受磨難。他已經(jīng)看過一些書，知道不論是普通人還是了不起的人，都要在自己的一生中經(jīng)歷許多磨難。磨難使人堅強。”孫少安作為書中的靈魂人物，面對那么爛包的家庭，他從未顯露出對家庭的厭惡和嫌棄，他用責(zé)任感用肩膀為家庭撐起了一片天，帶領(lǐng)村民走上了脫貧致富之路。正是因為難以想象的艱辛與磨難，平凡的世界才孕育出了這樣不平凡的人。把平凡的事情做好即不平凡，把簡單的事情做好即不簡單。正確對待苦難，平凡人的平凡生活是最偉大的，能夠讓我們在努力奮斗的同時，提醒自己保持一顆平凡的心。

堅持內(nèi)心的追求腳踏實地。

孫少平的上學(xué)之路異常艱難，每天只能吃兩個焦黑的高粱面饃而且也吃不飽，但是少平還是堅持下來直到高中畢業(yè)。艱難上學(xué)，幸福教書，辛苦背磚……這一切，都因為他不甘于淪為命運的玩偶，青春理想激勵著他到外面更廣闊的天地去闖蕩世界。孫少平是一個默默承受人生苦難卻從不放棄的有志青年，雖貧苦卻不自卑，雖潦倒卻從沒停止追逐夢想的步伐。這個鐵骨錚錚的典型西北漢子，在沉重的生活壓力下尋找自己的人生價值。

“只有一個人對世界了解的更廣大，對人生看得更深刻，那么，他才可能對自己所處的艱難和困苦有更好意義的理解;甚至也會心平氣和的對待歡樂和幸福?！彪m然孫少平和田曉霞的愛情以悲劇結(jié)束了，但是他仍然能承受所有的一切，勇敢真誠地面對生活。這種自強不息的精神，塑造了一個在平凡的世界里卻不平凡的形象。他的家是貧困的，也是溫馨的;他的愛情是遺憾的，也是甜蜜的。即使最后為了救人而毀容，也不能動搖他那顆年輕的，與命運抗?fàn)幍男摹?/p>

獻給不甘平庸的平凡人。

做官，他一心為公，設(shè)身處地為百姓著想，他要讓百姓從黑面饃吃成黃面饃，再從黃面饃吃上白面饃;做人，他孝順體貼、淳樸隨性，被戲謔為“農(nóng)民”并不覺得恥辱，反而說：“我本來就是農(nóng)民?！彼褪芹`行著為農(nóng)民考慮，為老百姓的生計規(guī)劃使命和責(zé)任的田福軍。

金俊海一家人用一點一滴恰如其分的行動，給厚道與真誠的孫家人以支持和溫暖，展現(xiàn)了貧窮之中人性的暖。

書中塑造的女性形象也令人印象深刻。

田潤葉，有著現(xiàn)代女性開放大膽的愛情觀，面對孫少安的退卻和父親“門當(dāng)戶對”的思想，不得不經(jīng)受傳統(tǒng)和現(xiàn)代文化的煎熬與徘徊。與潤葉截然相反的女性賀秀蓮，只是一個普通的勞動婦女，但她伶俐賢惠，識大體，不嫌貧愛富，成為孫少安日后相愛不渝的妻子和創(chuàng)業(yè)時的賢內(nèi)助。田曉霞，那個時代先進女性的代表，有獨立思考的能力，雖然以悲劇收場，但還是讓少平頓悟生命的真諦，重新開始新的生活。還有靠知識改變自己命運的孫蘭香，她的懂事好強、矢志不渝的奮斗精神，讓她跳出農(nóng)門考上大學(xué)，一路由苦難走向光明。

一分錢難倒英雄漢，貧窮曾讓許多有理想的人意志消亡。我們沒有理由去譏笑逆境中人們的自卑與懦弱，因為那種自卑中戰(zhàn)勝自我的剛強更讓人敬畏。書中盡管有再多的意難平，不過想想，這就是活生生的現(xiàn)實啊!生活啊，你有多少苦難，就有多少甘甜!就如路遙所言：“其實我們每個人的生活都是一個世界，即使最平凡的人也要為他生活的那個世界而奮斗?！?/p>

有些書，與少年記憶同在。

依然還記得當(dāng)年聽長篇評書時的情景——正午小小的長滿花草的院落里，葡萄架下，一個少年正靜靜傾聽并憧憬著寬廣而斑斕的外部世界。在李也默有著陜北風(fēng)情的聲音中，懷想著孫少安、孫少平、田曉霞、田潤葉們——熱愛文學(xué)的少年時光，是多么的美妙。

在《平凡的世界》中，路遙以史詩般的筆觸描述了在中國社會歷史變遷的大背景下，黃土地上的普通人的悲歡離合。作品問世立即好評如潮，并獲得了茅盾文學(xué)獎。重新回想這部書所囊括的時光時，依然會發(fā)現(xiàn)從1978—1985年以來的歲月是那么的令人神往。生活在那時的人們以劫后余生的喜悅憧憬著未來，用感恩的心看待剛剛過去的夢魘……簡單、純粹，一切都籠上了理想的光環(huán)。沒有咖啡館，沒有浪漫的海灘風(fēng)景，在那個西北黃土高原小小的城里，在那無名花草盛開的小土坡上，依然能成長起傳奇般的愛情，這愛情曾讓十幾年前的一代人為之動容。

無從知道如今的讀者如何理解與認知省委領(lǐng)導(dǎo)的女兒田曉霞與煤礦工人孫少平之間的那段愛情。一個不爭的事實是，現(xiàn)如今已然完全沒有了此類愛情發(fā)生與成長的土壤。換言之，作家連想象的欲望都不再會有。煤礦工人與省報女記者之間有著何等的距離?省長女兒怎么會與煤礦工人有情感發(fā)生，他們有認識的可能嗎?即便是作家能想到，這樣的情節(jié)讀者與觀眾能否接受?在這樣的問號背后，存在的是大眾對人與人關(guān)系認識角度的變化。

在《平凡的世界》之后，已很少再能了解到煤礦工人的生活境況了。他們在一度的笑語喧嘩之后重又歸入黑暗、潮濕的地下生活。他們的喜怒哀樂、生老病死變得那么寂然無聲。偶爾在報紙、網(wǎng)絡(luò)等媒體上看到，也只是與死亡名單、煤礦事故等相連。想來，這個時代的孫少平們不會再有人關(guān)注并敬仰了。他喜歡誰和會娶哪一個更是無關(guān)緊要了?？峙逻€會有人想，只有傻瓜才會把一個煤礦工人當(dāng)作自己的偶像。

所以，這一次在翻閱《平凡的世界》時，我內(nèi)心充滿著平實的歡喜與復(fù)雜的情感。翻閱它們，就如同重走當(dāng)年的少年心路。老實說，孫少平，這個英俊、淳樸、向上的男青年曾經(jīng)贏得過我的深深的愛戀。我甚至因之而熱愛他的生活歷程——從黃土地出發(fā)，由建筑工人到煤礦工人。當(dāng)然，也熱愛孫家的每個人身上所散發(fā)出來的泥土與農(nóng)家氣息。

這是一個小資盛行的時代，以金錢的多寡為成功的指標(biāo)。因而，在許多的大眾媒體中，孫少平以及孫少安們注定缺席并命定成為弱勢的沉默的群體。勤勞致富的孫少安們不再是榜樣了，我們甚至很少能看到相濡以沫的農(nóng)家男女?？纯船F(xiàn)在吧，更多的文學(xué)是農(nóng)家姑娘們離開家鄉(xiāng)到城市賺取金錢。沒有金錢作襯托的愛情，不再有人眷戀，甚至?xí)屓吮梢暋?/p>

走在都市高高的天橋上，我常深感困惑。困惑于川流不息的車輛中平凡人們的退隱，更困惑于媒體、大眾對金錢、權(quán)貴的追逐與渲染，對凡人生活與生命的漠視。

如果活到現(xiàn)在，作家路遙該如何面對這時代的巨變呢?社會現(xiàn)實、文學(xué)理念、閱讀興趣，以及金錢至上的當(dāng)代社會能讓他適應(yīng)嗎?他的驟然離世，現(xiàn)在看起.來更像是一個休止符，是有著現(xiàn)實主義理念的作家用理想主義和人文精神寫就的休止符。

我知道，也有許多人對《平凡的世界》的文學(xué)價值提出質(zhì)疑，而我亦自知早已無法跳出自我感受去評判這部書的文學(xué)價值。多年來路遙在陰暗的圖書館里翻閱報紙，以至于手掌皮膚破裂成繭的細節(jié)?？M繞于我的心頭并激勵著我。

所以，《平凡的世界》對我的影響力早已超越了文學(xué)本身，它們在十幾年來悄然改變著一個小小少年的價值觀、愛情觀，還有人生觀。當(dāng)我讀到孫志剛事件，看到民工迫討工資的報道，看到農(nóng)村中被自殺與家庭暴力所困擾的婦女，看到因貧窮而不能上學(xué)的孩子時，不由得會憤怒，會動容，會在飛馳的火車上情難自己——因為，他們是我自少年時代便熱愛的“孫少平、孫少安”們，也是“孫蘭花”與“孫蘭香”們。

幾年前，無意間在一個友人的書架上看見了一本書——《平凡的世界》、作者路遙。《平凡的世界》，好特殊的名字呀，一下子就吸引了我。聽友人講這本書就說了四個字——值得一看。后來因為種種原因，一只沒有機會翻開這本書，雖然幾個月前，花了自己的零花錢買下了這本書，也因為一些考試什么的，一只沒有機會翻開。

一個多月前，終于順利從學(xué)校畢業(yè)了，因為一些事情就沒有急著找工作，才終于翻開了這本書。進800頁的書，花了我進一個月的時間，才看完它。不愧是矛盾文學(xué)獎的獲得者!

路遙《平凡的世界》10年的內(nèi)容，讓我一個月看完了，在這一個月里，我隨著主人公的生活變化，我的心情也在變化。曾多時，看過了不知道多少本書，也沒有讓我流下這同情的淚水。進一個月，看了這《平凡的世界》，讓我哭過多少次，我已記不清楚了，只記得：為了生活，為了將來，人真的身不由己!

“只有不喪失普通勞動者的感覺，我們才有可能把握社會歷史進程的主流，才有可能創(chuàng)造出真正有價值的藝術(shù)品。”路遙的這句話說的非常的經(jīng)典，沒有真實的經(jīng)歷，怎么可能創(chuàng)造如此感人的作品。對了，應(yīng)該說是真正有價值的藝術(shù)品。

“在我們都是小孩子的時候，一個人和一個人可能有家庭條件的區(qū)別，但孩子們本身的差別并不明顯?？梢坏╅L大了，每個人的生活道路會有多大的差別呀，有點甚至是天壤之別!”這句話說的多么的有道理啊!放眼今天的社會，什么官二代，什么富二代等等，我們和他們，在人生起跑線上已經(jīng)不同了，他們的道路是平坦的，而我們則是彎曲的，就如那拋物線一樣，轉(zhuǎn)了一個好大的彎，才有可能走向正軌。就拿今天的建筑市場來講，一切的實習(xí)、工作前提，是錢與關(guān)系。會不會不要緊，只要有錢有關(guān)系，什么都好說!

悲夫!無數(shù)千里馬埋沒在這可憐的世界中，空有日行千里，縱然伯樂不存!

當(dāng)我看到孫少安和孫少平兄弟倆，為了自己的生活而在最底層的拼搏時，讓我同情，讓我感嘆!對于自己喜歡的人而沒有勇氣去追求那份幸福，讓我傷心，家庭的差距也破壞了那本是幸福的戀人。最后選擇有不同的生活。后來孫少安變成了老板，手里有了錢，他并不是自己一個人的貪用，而是拿出了自己的一部分財產(chǎn)，把村里的破學(xué)校修好了，失去了一部分小財，留下了一世的美名。這讓想起了我在學(xué)校時的一位老師，拿出自己的一部分工資資助貧困的學(xué)生上學(xué)，這是何等的美德啊!可當(dāng)今的富豪如此之多，又有幾人如此?不過是享受那奢華的`生活罷了!

不管怎么說，《平凡的世界》真的是——值得一看!雖然寫的是1985年之前的事情，但對于今天的社會，仍然是那么的相似。以后若有機會，可再而觀之!

那是心靈的真實寫照!

希臘神話讀后感全文完整篇十三

《保姆狗的陰謀》時發(fā)生在翠湖公園的事情，說的是兩只狗的恩怨情仇，一直臘腸狗，他一直想傷害另一只牧羊犬。這支臘腸狗是牧羊犬的保姆狗，牧羊犬帥仔一直對保姆狗親密無間，但是保姆狗卻要治帥仔為死地。但是帥仔很幸運，每次都被笑貓救起，最后，保姆狗想利用車禍把牧羊犬害死，但是，不幸，自己卻死了。

這一切都是嫉妒心害的，嫉妒，可以讓保姆狗不惜一切代價把帥仔害死，它忘了以前跟帥仔一起度過的日子，只想著自己，這種自私自利，忘恩負義的小人，真的是罪有應(yīng)得。

“善有善報，惡有惡報”，保姆狗一心只想著帥仔有什么，自己沒什么，而忘了，自己有什么，帥仔沒什么，所以，它想要帥仔擁有的，想把一切都變成自己的，到最后，成了偷雞不成蝕把米了。

所以，讓我們放下丑陋的嫉妒，看著自己那美麗的天空，慢慢地，就知道生活有多么的美好，多么的幸福了！

看了這本書，我從中學(xué)到很多東西。我們對生活的態(tài)度也要像麻花兒一樣，要熱愛生活、珍惜生活中一切美好的東西，真誠待人。遇到不順心時不要只會怨天尤人，怪別人對自己不公平，而應(yīng)要樂觀面對生活中的困難和挑戰(zhàn)。只要我們熱愛生活、熱愛生命，并用心去感受、體會，就會發(fā)現(xiàn)我們的生活中有很多美好的東西，就能感受到幸福的滋味。

今天我看了《笑貓日記之塔頂上的貓》這本書。我最喜歡的一個段落的名字叫《看菜花，吃春卷，放風(fēng)箏》。我來簡單介紹一下這段的內(nèi)容：

這段是說，杜真子他們?nèi)ソ纪庥瓮妗Ｋ麄兊搅擞筒嘶ǖ?，杜真子和馬小跳下車去玩了，杜真子的媽媽叫住了杜真子，叫她上車去寫作文。杜真子一上車就哭起來了，她媽媽卻很高興。馬小跳玩累了上車，去河灘上野餐。野餐時，馬小跳媽媽教他們包花卷，杜真子很快就學(xué)會了，于是訊速包好，正準(zhǔn)備吃，她媽媽又叫住她，先記下再吃，于是她只能記下來再吃。吃玩飯他們又去放風(fēng)箏。杜真子的風(fēng)箏一飛就飛上了天，這時杜真子的媽媽又叫她去把這件事記下來，于是她不甘心地丟下了手中的風(fēng)箏，把這件事記下來。

我喜歡這段的原因是：雖然她媽媽做的有點過分，但是她媽媽還是為她好的。我非常喜歡這本書。

暑假里我讀了《笑貓日記》之幸福的鴨子這本書。這本書主要寫了笑貓和馬小跳、唐飛、毛超、張達一起去張達的外婆家去玩而發(fā)生的種種事情。其中，笑貓認識了一只女鴨子，叫麻花兒，她是一只充滿幸福感的鴨子。那還有一只因缺鈣而后腿癱瘓的臘腸狗拖拖，它很自卑。但是，麻花兒的幸福感改變了拖拖，讓拖拖走出了自卑。笑貓與麻花兒之間也發(fā)生了許多有趣的事情。這里，笑貓是一只愛幫助人的貓。我喜愛笑貓。從這篇文章我懂得了要執(zhí)著追求，堅持不懈。我相信每當(dāng)大家翻開這本書時，書中動人的句子會溫暖大家的心，讓大家重新抬回自信。

今天我看了媽媽送我的《笑貓日記》。

是這樣一個故事：馬小跳的妹妹杜真子有一只笑貓。笑貓心愛的貓——虎皮貓的耳朵聽不見了！笑貓的朋友老老鼠告訴它，說：“在遙遠的藍山，生長著藍色的兔耳朵草，可以醫(yī)治好虎皮貓的耳朵?！毙ω埪犝f后馬上出發(fā)了。

可是通往藍山的路，危機四伏，那巨大的山蜘蛛、兇猛的母老虎、殘暴的公花豹，還有力大無比的湖怪，都能輕易地置它于死地。笑貓為了它心愛的虎皮貓，這一路，它走得義無反顧?？墒菤v盡了千辛萬苦采來的兔耳朵草，竟被幾只饞嘴的兔子偷吃了！它萬念俱灰地回到了馬小跳的家。綠毛龜告訴它，只要心中有愛奇跡就一定會出現(xiàn)。笑貓把去藍山的經(jīng)歷和虎皮貓?zhí)焯熘v、天天講······奇跡就在此時出現(xiàn)了！枯木發(fā)芽了！鐵樹開花了！虎皮貓的耳朵又能聽見了！

這個故事告訴了我：只要堅持下去，什么事都可以辦成。堅持就是勝利！

在暑假，我閱讀完了楊紅櫻阿姨的兩本《笑貓日記》的新書，第一本是《尋找黑騎士》。本文講述了笑貓的孩子三丫尋找黑騎士的艱苦歷程。在文中，楊紅櫻阿姨用襯托的方法，更突出了黑騎士作為一個朋友，英勇無畏的品質(zhì)。在尋找的過程中，它們遇到了四只與黑騎士都很像的拉布拉多犬，為了找到真正的黑騎士，三丫用它自己對黑騎士的感覺找到了真正的黑騎士。

看一個人的朋友就能看出一個人的品質(zhì)，這本書中就用貓詮釋了這個道理。在文中，笑貓的三個孩子因為在交友會上認識了品質(zhì)不好的伙伴，導(dǎo)致它們差點誤入歧途，在笑貓智慧的引導(dǎo)下，三寶終于找到了自己的好友——黑騎士。（黑騎士是一只搜救犬，在一次任務(wù)中，被石頭砸到，瘸了一條腿。）由此肯定擁有一個知心的朋友是必不可少的。就比方說我，我就有一個知心的朋友，他叫周晴天，在平時我們會在一起玩，互相學(xué)習(xí)對方的優(yōu)點，在心情不好時我們也會互相談心安慰。

俗話說得好“朋友是一生中最大的財富?！毕Ｍ總€人都能擁有一個知心的好朋友。

漂亮優(yōu)雅，溫柔的老二——二丫；

唯一會笑，最淘氣，也最可愛的老三——三寶；

還有一只難產(chǎn)生了的，而且受弱多病的老四——小可憐（在故事的末尾中她去世了）。還有一只老鼠，人稱老老鼠，是笑貓的朋友，由于，他太喜歡三寶了，而且還救過三寶的命，但三寶卻不會和老鼠做朋友，于是，老老鼠卻便變成了熊貓的模樣，說是笑貓的遠房親戚，是笑貓的表哥。

我的感想是：我認為老鼠和貓做朋友是可能的，只要老鼠不偷吃糧食就好了，可再一想，不對，那魚又不偷吃東西，可能是因為這是一個永遠也改變不了的自然規(guī)律，比如說，貓不吃老鼠等食物，貓滅絕了，老鼠和魚太多了，食物不夠，又滅絕了，故事中說笑貓不吃老鼠只是個童話，也可以說明笑貓善良，老老鼠是只好老鼠。

希望大家可以看《笑貓日記》，因為這可以讓大家知道、看到一些意想不到的事情哦！

在寒假中，我讀了一本《尋找黑騎士》，這是楊紅櫻笑貓日記中的一冊，每當(dāng)讀到笑貓日記我就深有感觸，這本書更是令我感觸。

在真正生活中，你如果交了一個品德不好，那你趕快離開她吧，因為你會被他帶壞的。在我生活中，有兩位是我從入學(xué)以來關(guān)系最要好的朋友——嚴(yán)嘉恬/任朱一可。她們有時跟我吵架，有時玩得很開心，那是我們的友誼經(jīng)過三年的磨礪，從吵架到和好，但我們不會因吵架而長期不玩。

讓我們一起尋找自己的真朋友吧！讓我們找到像搜救犬——黑騎士一樣好的朋友吧！

‘那天，我路過狗山莊，想進去找點吃的東西填飽肚子，進去后，讓我感到十分驚訝，雙開門的冰箱就有好幾個，我可想像里面的內(nèi)容有多豐富！如果我聽球球老老鼠說的話就算講到黑天也回不到主題上?！灰茴}’笑貓說。我就是在這廚房見到小白的，廚房中間有一個桌子，桌子上有盤剛烤出來蛋糕我跳上桌子剛吃了半塊就看見有一條白色的狗走了進來。我一眼就知道是小白‘你就那么肯定’笑貓說。因為小白身上有兩個過目不忘的特點一個是它脖子上有一個黑領(lǐng)結(jié)，一個是尾巴像盛開的菊花。

讀后感。

日記。

希臘神話讀后感全文完整篇十四

下面是小編為大家整理的,供大家參考。

林語堂的《蘇東坡傳》講述了蘇東坡是一個秉性難改的樂天派，是悲天憫人的道德家，是散文作家，是新派的畫家，是偉大的書法家。下面小編給大家?guī)?022年蘇東坡傳讀后感悟，希望能幫助到大家!

讀了林語堂老師的《蘇東坡傳》，不禁想起蘇東坡那一首豪放的《念奴嬌》。

遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人間如夢，一樽還酹江月?！?/p>

蘇東坡的一生，飽經(jīng)憂患，幾經(jīng)沉浮，但蘇東坡人性更趨溫和厚道，過得快樂，無所畏懼。蘇東坡是一位人格完整，可以駕馭自己心靈的高士。再加上他深厚的文學(xué)造詣，敢做敢為的正直作風(fēng)，樂觀積極的人生態(tài)度，造就了一個萬古不朽的偉大人生。

正如作者所言，蘇東坡是中國歷當(dāng)之無愧的、極令大眾傾心仰慕的偉大文人，這不僅是基于他的詩歌和散文的魔力，更基于他總是英勇地堅持自己的原則和主張的滿腔正氣，在苦難中尋找樂趣的罕見本領(lǐng)，以及由此形成的明亮的人格魅力。

林語堂是這樣結(jié)尾的：“在讀《蘇東坡傳》時，我們一直在追隨觀察一個具有偉大思想，偉大心靈的偉人生活，這種思想與心靈，不過在這個人間世上偶然成形，曇花一現(xiàn)而已。蘇東坡已死，他的名字只是一個記憶。但是他留給我們的，是他那心靈的喜悅，是他那思想的快樂，這才是萬古不朽的?！毙撵`的喜悅和思想的快樂，這才是萬古不朽的，恰如其分的概括了東坡的一生。

《蘇東坡傳》這本書我才只讀了一半，便對蘇東坡這位大文豪有了足夠的認識。書中提到過許多地名，多得數(shù)不清，這也正提示了我們蘇東坡一生漂泊。

在書中，我最喜愛的就是蘇東坡爽朗的笑聲——他的笑聲告訴了我許多道理。短故事。

他的笑就是一種自得其樂的笑，他被貶之后賞景便成了他的樂趣。蘇東坡常對著風(fēng)景寫詩，寫完之后總會為自己又完成一篇文章而高興地笑;蘇東坡的笑，還包含著一種不與人斤斤計較的笑，朝廷的官員為了針對他，因挑不出蘇東坡平時表現(xiàn)完美，就拿他的文章骨頭里挑刺;蘇軾顯然沒與他們計較，反而還寫出“何日遣馮唐”這句話，話中毫無歸罪之意;蘇東坡的笑，更多的就是苦中作樂。誰被貶之后不低落?就像你突然由組長被降到普通成員一樣，不再被人肯定你的潛質(zhì)。

時勢造英雄，蘇東坡之因此在中國古代文學(xué)史談?wù)撋辖?jīng)久不衰，多半就是因當(dāng)時所處的環(huán)境，造就他頗高的思想道德素質(zhì)。正正因蘇軾的思想超乎常人，才使他的作品猶如一顆璀璨的星在人群中脫穎而出。

我喜愛他毫不恭維、仗義執(zhí)言的性格。雖然他比較沖動、做事不經(jīng)過“大腦”思考，但正正因這一點，才使他更富有魅力?！吨袊四銥槭裁床簧鷼狻防锩嬲f過：“不好以為你就是大學(xué)教授，因此作研究比較重要;不好以為你就是殺豬的，因此沒有人會聽你的話，也不好以為你就是個大學(xué)生，不夠資格管社會的事。你這天不生氣，不站出來的話，明天??還有我、還有你我的下一代，就要成為沉默的犧牲者、受害人!”蘇軾這種激烈的性格，對當(dāng)時、和我們后世都有極大的影響，他告訴我們：不能讓那些不好的東西繼續(xù)下去，要阻止他們，阻止他們務(wù)必要有帶頭人。誰也不想讓自己的利益受到損失，誰也不想當(dāng)那第一個人，凡就是有點頭腦的人，都不會那樣去做，蘇東坡正正因“沒頭沒腦”，就毅然去當(dāng)帶頭人。

讀完《蘇東坡傳》，在看到結(jié)尾處的“萬古不朽”時，心中覺得悵然若失，竟真的有些舍不得，明明知道他早已作古，奇怪的是我到現(xiàn)在才真正認識他，并努力透過書去了解他，但故事就這樣戛然而止。

每個人的年少都懷著雄心壯志，可世事無情，夢想總被“雨打風(fēng)吹去”。蘇軾說“當(dāng)時共客長安，似二陸初來俱少年。有筆頭千字，胸中萬卷”，但“世路無窮，勞生有限”，不如“身長健，但優(yōu)游卒歲，且斗樽前”。

宦海沉浮，幾近顛沛流離，最讓我為之欽佩的是蘇軾他的恬淡自足，似乎到哪兒都是家鄉(xiāng)，一副鄉(xiāng)土派頭，融于山水之間。

一杯茶，一幅遠山的畫，一個美好的夢想，就不難感受到蘇軾為之推崇，并躬行實踐的清歡了。

一本書講述一個生命，這個生命其實又活了，并隨著每一個讀者的閱讀一次一次上演他的人生舞臺劇，我們也隨著他的心情跌宕起伏，感受一代文豪的人格魅力。

當(dāng)豪情經(jīng)過磨練，漸漸轉(zhuǎn)為平實，一顆心安靜下來，開始著細小處為民造福，蘇軾處處為民請命，囤積糧食，以抵災(zāi)荒。久旱降雨，他比誰都高興，一州一民是他不可割舍的責(zé)任。

我想，如今的社會有多少人抱怨這抱怨那，不如抬起頭多看看身邊的美好事物。人總要經(jīng)過許許多多的磨練，重要的是自己的生活態(tài)度。

從小就讀蘇東坡的詩，“但愿人長久，千里共嬋娟”的憂愁，“大江東去浪濤盡”的氣勢……無不流露出詩人的豪邁奔放。可我對蘇東坡的了解甚少，直至讀了林語堂筆下的《蘇東坡傳》，才知道蘇東坡原來是千古奇人。

蘇東坡既是虔誠的哲人，又是仁厚的長者，他始終富有青春活力。蘇東坡的背后，幾度升遷的辛酸只有他自己品嘗。他一生為官，一生清廉，與大政治家王安石斗智斗法。他熱愛生活，在美食方面留下了“東坡肉”“東坡壺”以傳后世。東坡情感豐富，對其亡妻寄以青絲，在《朝云墓志銘》和《悼朝云》一詩中表達了自己的傷痛。蘇東坡是剛直的，即使有過數(shù)次因詩而被捕受審，但他仍不改犀利的詞風(fēng)。他寫詩諷刺“群鳥未可辨雌雄”，后又寫“猶誦賣青春”他知己無數(shù)，兄弟情深，蘇東坡又是幸福的。

蘇東坡有一身浩然之氣，王安石變法出現(xiàn)了種種弊端，蘇東坡寫出了上神宗皇帝萬言書，包括他自己的政治哲學(xué)，也表現(xiàn)出他個人的氣質(zhì)與風(fēng)格，機智學(xué)問與大無畏精神。蘇東坡反對變法失敗被貶至杭州，他遠離了塵世的喧囂，回歸與清純與空靈。他習(xí)慣了淡泊，他明白了如何應(yīng)對困難。蘇東坡具備至大至剛的浩然之氣，超凡脫俗，剛正不阿，坦坦蕩蕩，使他任何環(huán)境中處之泰然，寵辱不驚。

蘇東坡的一生坎坷，但也是豁達的一生。身處逆境也不覺痛苦，腳踏荊棘也不覺悲涼，始終保持開朗，像他的詩詞一樣千載有余情。

細讀“大江東去浪淘盡”“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”，原來這些都是蘇東坡開朗的態(tài)度和別樣的人生哲理。

做為詩人，“大江東去浪淘盡”他文采飛揚，談笑風(fēng)生;作為官吏，“持節(jié)云中，何日遣馮唐”他嫉惡如仇，愛民如子;作為蘇軾，“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”。

他樂觀豁達，清逸曠遠。

蘇東坡的一生，命運坎坷，仕途崎嶇。但這不能阻礙他。王安石得勢，幾乎所有忠良賢能之士都棄官而去。蘇東坡在連上三書之后不出預(yù)料的被貶，但他絕不因此退縮他將新政的不滿與缺陷訴諸筆端去因此得罪了當(dāng)權(quán)的群小，遭到逮捕，險些喪命。但他說：“若遇飯中有蠅，仍需吐出?！庇谑侨盒±^續(xù)對他進行欺負。在接下來的時間里，他屢遭貶嫡。甚至被貶蠻荒之地海南島。

可是那些群小自認可打敗蘇東坡的措施卻沒使那些小人達到目的。蘇東坡管理之處政通人和，他頗受百姓愛戴。他處處為百姓著想。練習(xí)瑜伽，研究佛道，與高潔之士相交，訪山水，與高僧相研佛道。林語堂筆下這樣評價這位文壇巨子：“蘇東坡始終富有青春活力。他雖然飽經(jīng)憂患拂逆，他的人性更趨溫厚和厚道，并沒變成尖酸刻薄?！?/p>

如林語堂先生所言，蘇東坡“像一陣清風(fēng)過了一生”。蘇東坡一生清貧但一世為人坦蕩?；乜茨切┤盒〖词鼓鼙Ｗ约阂皇罉s華富貴卻也不可能有蘇東坡半分的安逸。他們的生活充斥著算計與仇恨。其實所謂權(quán)力，所謂地位不過過眼煙云，轉(zhuǎn)眼不見，又何必太為權(quán)財所困。

在《蘇東坡傳》的序中，林語堂先生寫到“我寫《蘇東坡傳》并沒有什么特別的理由，只是以此為樂而已”，如果林語堂先生寫蘇東坡傳是以此為樂，那么讀《蘇東坡傳》也是一種快樂?？梢詮淖掷镄虚g讀出人物的個性，品嘗人物的喜怒哀樂，并從他的事跡中受到可收益一生的啟示。

希臘神話讀后感全文完整篇十五

下面是小編為大家整理的,供大家參考。

“在絕對正確的革命上，還有絕對正確的人道主義”這是《九三年》里最著名的一句話，也反映了雨果的重要思想，即人道主義?！霸谌耸篱g所能聽到的最崇高的贊美歌，就是孩子嘴里發(fā)出來的人類靈魂的喃喃的話語。下面小編給大家?guī)砭湃曜x后感800字5篇，希望大家喜歡!

郭文是雨果的喉舌，雨果的社會理想，對人類前途的信念，對革命的感受，都借郭文的嘴來家以抒發(fā)，郭文的思想斗爭，三個主要人物的思想斗爭都在證明著：在王權(quán)之上，在絕對正確的革命之上，在人世一切之上，還有人心的無限仁慈。由此出發(fā)，朗特枘可寧肯放棄他那個階級的復(fù)辟事業(yè)去救三個孩子;國文之革命利益于不顧，甘心以自己的頭顱去換取侯爵得生命;西穆爾登盡管是革命原則的化身，心里卻愛郭文超過愛革命，郭文人頭落地，他也開槍自殺。他們展現(xiàn)著人性的善與美。人物的性格是如此的鮮明有特色，這是我我很喜歡的一段對話：在西穆爾丹抵達前線不久，他們就展開一場思想的交鋒。當(dāng)戈萬說到我不與小孩作戰(zhàn)，不與女人作戰(zhàn)，不與老人作戰(zhàn)時。西穆爾丹嚴(yán)肅地指出：

“戈萬，你要明白，如果那女人叫瑪麗·安托萬內(nèi)特，你就該和女人作戰(zhàn);如果那老人是教皇庇護六世，你就該和老人作戰(zhàn);如果那孩子叫路易·卡佩，你就該和孩子作戰(zhàn)。”“可我不是政治家，老師?！?/p>

戈萬又繼續(xù)說：“自由、平等、博愛，這些是安寧與和諧的原則。為什么使它們顯得恐怖可怕呢?我們要的是什么?爭取人民組成大同共和國。那好，別嚇倒人民。恫嚇有什么用?人民和小鳥一樣，不會被稻草人吸引過來的。不應(yīng)該為了行善而作惡。我們推翻王位不是為了永久豎起斷頭臺。處死國王，但要救活民族。打翻王冠，但要保護頭腦。革命是和諧而不是恐怖。不寬容的人是無法執(zhí)行溫和原則的。對我來說，‘赦免’是人類語言中最美的字眼。我不愿流血，除非我自己也可能流血。再說，我只會打仗，我只是士兵。然而，如果我們不能寬恕，那么打勝仗就沒有意義了。在戰(zhàn)斗中我們是敵人的敵人，勝利后我們就是他們的兄弟了?！?/p>

“你可要當(dāng)心，”西穆爾丹第三次說，“戈萬，對我來說，你比兒子還親，你可要當(dāng)心!”接著他又若有所思地說：“在我們這個時代，仁慈可以成為一種叛逆?！眰ゴ笈c渺小，崇高與卑劣，一個個名字猶如一個個一幅幅畫面，生命，人生，命運在在畫面中緩慢的展現(xiàn)，像花一樣綻放和零落，像樹葉一樣的在陽光下閃爍和凋零。

雨果認為：“慈悲心是人類共同生活的殘余，一切人心里都有，連心腸最硬的人也有?！崩侍丶{克的情況就是這樣，“那個母親的喊聲喚醒他內(nèi)心的過時的慈悲心，”“他已經(jīng)走入黑暗之中，再退回到光明里來。在造成罪行之后，他又自動破壞了那罪行?！?/p>

每一個人物都有著自己的思想，都是獨一無二的。九三年發(fā)生的事情太多，死去的人幾乎比事情還要多，所以記憶在此有些力不從心。但我記住了郭文、西穆爾登、朗德納克、那位母親，還有那個被稱為伊曼紐斯的保王黨戰(zhàn)士。也許你要嘲笑我說，你連九三年都沒經(jīng)歷過，又何談得上記憶?可是這個世上已經(jīng)沒有經(jīng)歷過九三年的人了呢，而我又恰巧經(jīng)過，所以我記住了九三年。

在《九三年》的世界里我看到了人性的美麗，讀到一些哲學(xué)的話語讓我反思生活反思生命。

《九三年》是雨果最后一部長篇小說，也是他的寫作藝術(shù)達到爐火純青底部的產(chǎn)物。在這部小說里，浪漫主義和現(xiàn)實主義兩種藝術(shù)方法的完美結(jié)合。在一部三十萬言的小說中生動的再現(xiàn)了一七九三年紛繁復(fù)雜的階級斗爭，描繪了宏大的充滿革命激情的歷史宏圖。米舍勒佛萊莎為了找尋自己的孩子，不顧戰(zhàn)火的紛亂，路途遙遠，幾乎陷入一種癡迷狀態(tài)。她的傻傻舉動，時常讓我懷疑她是不是智力上有什么問題，可這又有什么關(guān)系呢。在文中，她很好了闡釋了自己存在的意義，作為一個母親，出于母性的悸動，她瘋狂了，迷茫了，又清醒了。

古治-勒-布里昂，也就是伊曼紐斯，為了保護爵爺和其他戰(zhàn)友順利通過石道，脫離危險。自己留下來對抗幾千敵人，僅為爭取一點點可憐的時間，為其他人的逃離創(chuàng)造條件。他英勇的對抗著敵人，然后去了。這一系列的情節(jié)，勾起一絲回憶。在很小的時候，看到電影《英雄兒女》的一個情節(jié)，滿臉是灰的王成，站在高地，緊鎖眉頭，對著陣地上的戰(zhàn)友高呼“向我開炮”。不同的是，伊曼紐斯像英雄般戰(zhàn)斗過，而當(dāng)死神降臨時，他成了個“殺人犯的臨死的人”，崇高在一霎那變得渺小了;而我們的王成，在臨死前肯定會大放光彩，從人世間一粒浮沉，變?yōu)橛钪骈g超級無敵大勇士。不一樣的藝術(shù)創(chuàng)作方式，帶給人不一樣的感受，真實與虛假。

感動于朗德納克公爵為了救三個貧民的孩子，重新回到被敵人包圍的堡壘，看自己落入牢獄。西穆爾登最后跟著郭文去了，因為他放不下那個讓他不放心的孩子，因為他想要陪在孩子的身邊，依然教他認字，教他做人;因為他想要繼續(xù)把自己的愛像位父親一樣付出。他也許想要跟郭文一起去構(gòu)造、去想象郭文走之前一直在思考的未來問題。

西穆爾登對于郭文的感情如同高山流水，無邊無際同樣深深的打動了我。當(dāng)他知道郭文放走了人犯時:臉色蒼白的像是一具死尸。他動也不動，好像一個受了雷擊的人。他仿佛是停止了呼吸，一大滴汗珠在他額上出現(xiàn)。在決定是否判郭文為死刑時:他的臉色不再是蒼白色，也不是青灰色的了，了的臉色是泥土色。即使再場的人都是裹著尸布的死人，也不會比當(dāng)時更靜寂。還有一段:一個注視自己嬰兒的母親，也不會比他此時的目光更慈祥，更無法形容……。。然后他跪下來，輕輕地拿起郭文的手，把自己的嘴唇湊上去………西穆爾登深沉的心沒有什么涌出來，他只能夠喊一句:郭文!這種深情讓我怎能不為之動容?讓我怎能不為之落淚?我的感情溶入風(fēng)云變幻的歲月里匯成一股不可名狀的感情猛烈的沖擊著我的心!

郭文沉思時有大段大段的說理，而此時的我絲毫不覺得煩躁!那些語言勢如破竹。雖是說理卻字字句句流露出了千情萬感?？吹胶竺嫖揖谷蝗缤诳磻夷钚≌f，急切的想再看下去。故事情節(jié)并無懸念卻能這樣的吸引我，因為___情!我急節(jié)的`想要看到西穆爾登將如何面對郭文?他將會有怎樣痛苦的表現(xiàn)?我雖早知道孩子被救了，卻仍舊想知道孩子是怎樣被救的?為幾個孩子深深的擔(dān)憂，以情引人竟能有這樣的效果，真不愧是雨果!真不愧是浪漫主義文學(xué)的奠基人!

雨果設(shè)置的結(jié)局確是最能激揚人心，擊碎人心的方式!最后一章寫道郭文上斷頭臺，這一段有詳細的刻畫。我知道我我將要感受到的是一種豪壯的，濃重的感情，絕不同我往常所感動的愛情。郭文終于被送上了斷頭臺，也就在那一剎“另一種聲音也響當(dāng)了起來，一下手-槍聲回答了那斧子聲。西穆爾登從腰帶里拔出了一把槍，正當(dāng)郭文的頭顱滾進盒子里的時候，西穆爾登用一粒子彈穿透了自己的心臟，一股鮮血從他的嘴里流了出來，他倒下來，死了!”

三個人的命運，三個人本來順利的命運被自己的行為逆轉(zhuǎn)，三個人本來求生的機會被放棄，三個人常人無法想像，無法接受的行為在這里得到了升華!

自從從雨果的《悲慘世界》感受到那份震撼以來，我就篤定他是我目前最崇拜的外國作家，雨果與托爾斯泰經(jīng)歷了同一個世紀(jì)，托爾斯泰的作品呈現(xiàn)給人一種更為宏曠的視角，是站在人類命運制高點上揮動著更加理性的手筆。而雨果說他是浪漫主義文學(xué)領(lǐng)袖頭銜一絲也不虛妄，他能把歷史和文學(xué)結(jié)合的那么好!

從開篇落筆，整個大的文章結(jié)構(gòu)和輪廓就已經(jīng)開始呈現(xiàn)，他把歷史藝術(shù)化的同時絲毫不減輕讀者對歷史事實的認識，他善于把人物隱藏在文字里，看似消失，卻又在故事中途冒出來。更讓人佩服的是，即便這樣仍能做到環(huán)環(huán)相扣，我真的覺得能這么運用文字的“蒙太奇”很神奇，也很了不起!

讓·瓦爾讓變到馬德蘭老爹已經(jīng)差點讓我差點上著課喊出來了，沒想到同樣的手法在《九三年》這本書中又重現(xiàn)，讀多了同一作者寫的書，你會嗅到屬于他獨特的味道。如果說擅用手法只是伎倆，那能通過文字展現(xiàn)人性的光輝絕不是輕易可做到的。保王派和共和派較量了大半本書，誓死要拯救法蘭西。把對方送上斷頭臺的兩個人因三個孩子的救贖互相原諒，而并肩作戰(zhàn)情同父子的兩人卻因?qū)Ψㄌm西未來道路觀點相悖，西穆爾丹一票把郭萬送上斷頭臺之后開槍自殺。終此，三個人都有了自己從沒有想到的歸途，比武器更殘忍的是信念，武器可以結(jié)束他人的生命，信念的顛覆卻可以讓人自盡。

將歷史拉長，你會發(fā)現(xiàn)本沒有好人和壞人之分，戰(zhàn)爭也沒有正義和非正義之分,角度不同觀點不同。所有的一切都是人類發(fā)展必須經(jīng)歷的，沒有誰的死是為真理的犧牲，真理一直都在。人類從來都沒有停止走向文明的腳步，只是這一路有太多否定的聲音而已。

提起雨果，人們一般會想到的是《悲慘世界》和《巴黎圣母院》?？伤淖髌分袑ξ矣|動最深的是《九三年》?！毒湃辍肥怯旯砟甑闹匾髌?，是他的最后一部小說。在動筆寫這部被他稱為沉重大山的作品之前，他已醞釀了十年之久。這部作品是雨果人道主義思想的結(jié)晶。

《九三年》是一七九三年的簡稱。這一年在法國是革命的狂風(fēng)暴雨時期，是社會矛盾最為尖銳的一年，也是社會最為動蕩混亂的一年。誕生不久的共和國尚未滿周歲，帝制的陰魂還在法國徘徊。非常時期必須有非常人物來做統(tǒng)帥:?；庶h軍隊的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者是前貴族朗特納克侯爵，他是一個有才干、有魄力的人，鐵了心的保皇派，對屠殺革命軍毫不手軟，他的口號是:“絕不饒恕!”;共和國軍方面有兩個領(lǐng)袖:一個是從前的巴利尼地方神父西穆爾丹，現(xiàn)在是公安委員會特派的政治委員;另一個領(lǐng)袖是負責(zé)圍剿旺代叛軍的遠征司令戈萬。他是一個富有軍事天才的前貴族，西穆爾丹的弟子，朗特納克的侄孫，他真誠地擁護革命，痛恨旺代的叛變。這是一場殘酷的戰(zhàn)爭。最后，只剩下十幾個人的?；庶h軍，被革命軍層層圍困在城堡中。但城堡里有一條暗道，一直通到大森林，侯爵可以從這條暗道逃跑。但為了救出三個被困火中的幼小兒童，即將躲進森林的侯爵毅然從暗道返回城堡。他的英雄行為在共和國士兵中引起了一片歡呼。西穆爾丹逮捕了朗特納克，把他關(guān)押起來，準(zhǔn)備將他送上斷頭臺。戈萬不愿意處死一個為援救三個不相干的兒童而犧牲自己的生命和事業(yè)的老人，經(jīng)過一夜的思想斗爭，終于釋放了朗特納克，自己代替他留在獄中。第二天，西穆爾丹將戈萬送上斷頭臺以后，自己舉槍自殺，完成了自己靈魂的升華。

有人說有一千個人就有一千個哈姆雷特，我說有一千個人也就有一千個九三年。大多數(shù)人把九三年看作一部描寫革命運動的小說，而我卻認為這本書表現(xiàn)的是作者對最高人道主義和完美人格的不懈追求。戰(zhàn)爭中的雙方很難被劃分為絕對的善與惡，他們都會為勝利而不擇手段。正如書中所說的:“一方是殘忍，一方是野蠻?！痹谶@種動蕩變幻的時局中，唯有人本心中的良知才是值得守護的最高準(zhǔn)則。

本書中的三個主人公分屬于兩個對立的陣營，但他們最終的行為在人生的最高準(zhǔn)則前得到了統(tǒng)一。侯爵本可以無視三個小孩的呼救選擇離開，可他的良知在思想的斗爭中占了上風(fēng):無辜的孩子不應(yīng)為戰(zhàn)爭喪命。這并不是因為他們屬于某個人，某個家族，或是某個階層;而僅是因為他們是無辜的，是孩子，是天真的初入世者，是正義，是真理，是純潔。在這一瞬，他的高尚舉動使對方的整個軍隊都顯得渺小，使對手的士兵都為他歡呼。他們并不是歡呼戰(zhàn)爭的勝利，而是歡呼在戰(zhàn)爭中湮滅的人性良知的復(fù)蘇。同樣，戈萬放走侯爵并非因為信仰或是血緣，而是因為一個基本的人生準(zhǔn)則:一個人不該為他的善行受到懲罰，不管他以前是怎樣的人。放走侯爵后，戈萬自己留在在牢中等待審判，因為他還是一個軍人，一個放走敵人的軍人需要接受懲罰。西穆爾丹，戈萬的老師，一個視戈萬如同自己兒子的人，決定處死戈萬，以完成作為革命軍領(lǐng)袖的責(zé)任，但他卻用自己的生命表示了對戈萬的選擇的贊同。在三個人的完美行為前，黨派間的殘酷斗爭完全成了鋪墊，一切只是為了展示人性對人的勝利。

很難要求一個人的每個行為都是美好的，但一個不喜愛美好行為的人一定是一個心靈扭曲了的人，如果他還能被稱為人的話。

希臘神話讀后感全文完整篇十六

下面是小編為大家整理的,供大家參考。

《彷徨》雖然反映了魯迅在20年代中期的思想苦悶，更多的注意了知識分子的痛苦和掙扎，但也表現(xiàn)了他不斷探索真理、尋找出路的可貴精神。下面小編給大家?guī)眙斞羔葆遄x后感5篇，希望大家喜歡!

《吶喊》是中國現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家和革命家，文化戰(zhàn)線上的民族英雄魯迅的一本小說集。

《吶喊》對當(dāng)時的封建社會的批判隨處可見，不只是《狂人日記》中的封建社會吃人，還是那落魄書生孔乙己，還有《阿q正傳》的阿q等等。這本書有力地揭露和鞭撻了封建舊惡勢力。

其中，《狂人日記》中的吃人令我印象極其深刻，魯迅借狂人之口，控訴了黑漆漆的吃人的封建社會。書中最后狂人說：“沒有吃過人的孩子，或者還有?救救孩子……”這更是激起了人們對當(dāng)時社會的不滿，也推動了新文化運動的開展。

《孔乙己》中的孔乙己，是受封建思想的一個好吃懶做處讀書外一無是處的連秀才都沒考上的書生。他懦弱、喜歡小偷小竊，因此經(jīng)常被人打，后來竟被打斷了一條腿。家境貧窮，所以才會偷竊?？滓壹合矚g穿長袍，不過這長袍又臟又破，還喜歡到酒店喝酒。說話滿嘴知乎者也。在被打斷腿后在酒店出現(xiàn)過一次，之后再也沒人見到他了。我特別可憐他，他在封建社會下，成了如此模樣，無一人幫助過他，還嘲諷他，他自己也沒改過自新，最后也不見蹤影了。

還有閏土，我們都知道閏土小時候是多么可愛，和魯迅是好朋友?？稍陂L大之后，魯迅滿懷希望回到故鄉(xiāng)，急切的想再次看到閏土。長達后的閏土再見到魯迅后，竟不說“迅哥兒”卻恭敬地叫了一聲“老爺”。這的確令人悲傷、感慨。魯迅也說他與閏土之間有了一層隔閡。我真的不能想象到底是什么讓閏土變成了這樣，當(dāng)初親密的朋友現(xiàn)在卻叫自己“老爺”，魯迅應(yīng)該很難受吧。

這就是吶喊，對封建社會萬分厭惡的《吶喊》。讓我們一起品讀它吧!

魯迅先生說：“有時候仍不免吶喊幾聲，聊以慰藉那在寂寞里奔馳的猛士，是他不憚于前驅(qū)。”于是，他的吶喊，便成了我手中的這本書。

這是魯迅的第一本短篇小說集，大都寫于五四運動的高潮時期，要為新文化運動助陣振威，這其中滿是鼓舞的吶喊，而更多的是對封建觀念的抗?fàn)??！八鼭饪s了近代中國的苦難，其小說藝術(shù)之精妙復(fù)雜是同時代的各國文學(xué)大師都難以超越的?！笨讘c東說。我手捧書，感到這苦難的沉重。

第一篇《狂人日記》通過被害者狂人的形象以及狂人的自述式的描寫，揭示了封建禮教的“吃人”本質(zhì)。我曾在歷史教科書上見到過本篇里的詞句：我翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每頁上都寫著仁義道德幾個字。我橫豎睡不著仔細看了半夜，才從字縫里看出字來滿本都寫著兩個字是“吃人”，然而親自讀了狂人日記，我才真正的體味到了這種震驚，我們曾從書本上認識到了古代“存天理、滅人欲”的道德觀，習(xí)到了三綱五常的道德束縛，如今的我們是持批判態(tài)度，而在魯迅先生的時代，人們腐朽的觀念從小便被植入大腦，既意識不到自己在“吃人”，更意識不到自己在被人“吃”!我從中讀到了作者的徹底的革命主義的立場，對中國的文化進行的深刻反思，同時對中國的甚至是人類的前途表達了深廣的憂憤。

給我印象最深的一篇是《阿q正傳》，阿q是個做體力活的單身漢，他好賭博又重自尊，更多的是自負。以至于他欺軟怕硬，被欺負了便用他的精神勝利法。他自認為是強勢家族趙家的親戚，占小尼姑的便宜，欺負小d，王胡想贏得點尊嚴(yán)卻總是適得其反，又想著與吳媽睡覺卻被趙家暴打之后從此沒有工作，只好去尼姑庵偷蘿卜，之后又進城做了小偷。革命時期，趙家被人打劫，阿q被誣陷為同犯被抓進城去，畏畏縮縮的畫了圈認了罪，最后被槍斃。起先我自以為阿q這個人物影射的是清朝政府，然而細想之后又覺得這種觀點太過于片面，經(jīng)過請教才知道小說反應(yīng)的是封建社會對人造成心理的畸形影響，充滿奴性的中國人民和冷漠、無反抗、麻木的封建思想，也說明辛亥革命并沒有完成反帝反封建的歷史任務(wù)。

書中還收錄了經(jīng)典的被選入教科書的作品，如《故鄉(xiāng)》、《社戲》，又重讀了那西瓜地月下刺猹的少年，和后來叫老爺，為生活所迫，憔悴、充滿奴性的閏土的比較，比九年級在課本上初見時又多了一層感悟與哀愁。一個傳統(tǒng)樸實的勞動人民受到封建社會的迫害，命運凄慘。看了《社戲》，又被作者對童年生活的向往和追憶感染了，我不曾去看過社戲，也未曾那樣吃過豆，但讀來就是讓人有那樣一種感覺——童年真是美好啊。

魯迅先生從多年之前就開始了抗?fàn)帲欢钡浆F(xiàn)在，社會上還有不少令他嘆息的現(xiàn)象，如某貧困縣官員花上百萬請神石，貪官弄權(quán)，一些人價值觀不正。但我也想讓魯迅先生看到國家在進步的局面，社會上層出不窮的好人好事，進步青年，努力學(xué)習(xí)不斷提升自我的學(xué)生，社會主義核心價值觀在我們這一代的心中茁壯成長，最重要的是我們的國家富強起來了!

是了，社會進步需要有人出來吶喊，之前有魯迅先生，現(xiàn)在，有我們。

《吶喊》是魯迅先生自《狂人日記》后第二本超經(jīng)典的小說集，它是本名著，是中國的，也是全世界的。

在《吶喊》中刻畫了一個個“從昏睡中步入死亡”的不幸者。魯迅先生他“哀其不幸，怒其不爭”所以他以這些人為例子，寫成文章來警醒世人。不要讓他人也成為那種可憐又可悲的沉睡的人。

《孔乙己》的主人公：孔乙己，便是一個沉睡之人的例子?？滓壹核贸詰凶觯鞜o所事事。可他自身家境貧寒，科舉制也已廢除，他賴以生存的環(huán)境不存在了。為人抄書來賺錢，卻因為好吃懶做，“坐不了幾天，便連人和紙張筆硯，一齊失蹤”連請他抄書的人都沒有了?？删瓦@樣，還經(jīng)常來酒館喝酒，成為了“站著喝酒而穿長衫的唯一的人”，且不拖欠酒錢“雖然間或沒有現(xiàn)錢，暫時記在粉板上，但不出一月，定然還清，從粉板上拭去了孔乙己的名字”。對于一個不干活的人，這些錢從何而來?從文章子句中我們能發(fā)現(xiàn)，這些錢竟是偷來的!一個讀書人，為了仕途，為了未來的生活，讀了那么多書，學(xué)了那么多年，最后的結(jié)果竟是這個樣子!連做人最基本的道德也無了!真是不可謂不悲哀!我忽然間就有個一種魯迅先生在日本，看影片中一群中國人圍看擊斃中國人，還一臉麻木，甚至是喝醉酒版的喝彩!那是魯迅先生的那種“哀其不幸，怒其不爭”的心理了。

《吶喊》中的另一篇文《故鄉(xiāng)》也是初中時學(xué)過的課文。從小在一起玩耍的戴銀項圈的閏土長大了，再見到主人公時，已不復(fù)年少時的天真無邪。再見到“我”時的那歡喜又凄涼的神情，以及到后面的“他的態(tài)度終于恭敬起來了，分明的叫道：‘老爺!。。。。。。’”這體現(xiàn)了當(dāng)時人民的麻木，在受到封建勢力壓迫和打擊的情形。

《吶喊》不愧為歷史名作，是中國和世界的文化瑰寶!魯迅先生的文筆里帶著淡淡的幽默和諷刺意味，卻又帶著憤怒和鼓勵的語氣，激勵著當(dāng)時半夢半醒的中國人，也鼓舞著現(xiàn)在的中國人。魯迅先生不是唯一一個醒悟和站起來的人。在他之前，更多的是在他之后，有越來越多的人醒了過來，站了起來!即使是死也不能改變他們改變中國的信念!正是他們的努力，成就了我們現(xiàn)在的名字—中國人!

《吶喊》正如書名，是魯迅在那個黑暗的時代為了民族為了人民，發(fā)出的最深沉的吶喊疾呼。

作者用寫實主義手法描寫狂人的多疑敏感、妄想，都符合迫害狂的病態(tài)特征，用象征主義的手法寫狂人含義雙關(guān)的表述。其中《狂人日記》是對封建勢力作得象征性描繪，將寫實的手法和象征的手法結(jié)合得天衣無縫。從而產(chǎn)生了極強的藝術(shù)感染力，其次是語言性格化。《狂人日記》使用的是現(xiàn)代文學(xué)語言。作者精心構(gòu)思了一個“語言雜錯無倫次”的狂人。語言似雜亂而實敏銳，即符合精神病人的特點，又道出了被壓迫者的心聲。性格化的語言成功的塑造了貌似狂人而實具象征意義的戰(zhàn)士形象。

《明天》是魯迅著力反映婦女悲慘命運的小說之一。作品通過寡婦單四嫂痛失獨子的描寫，令人震悚地展示了一幅中國婦女孤立無助的圖景，同時抨擊了黑暗社會吃人的本質(zhì)和沒落社會中人們的無情和冷漠。作者冷峻的寫作風(fēng)格顯示出他對黑暗社會的憤恨。精煉而寫實的藝術(shù)顯示了作者寫作手法的純熟。洗練而樸實的筆精彩的勾勒了一幅小鎮(zhèn)風(fēng)俗畫，而人物的刻畫與對話的描寫，更難有一字更改，實在是精品中的精品。

《一件小事》的特點是短小精悍，內(nèi)容警策深邃。全文僅一千字左右，作品描寫的是日常生活中的一件小事。在歌頌下層勞動人民崇高品質(zhì)的同時，還反映了知識分子的自我反省，表現(xiàn)出真誠向勞動人民學(xué)習(xí)的新思想。在五四運動時期能有如此認識是很不尋常的，具有深遠的社會意義。本篇的寫作特點，一是運用對比手法，將車夫和“我”對于同一件事的不同態(tài)度進行對照，顯露出“我”自私自利的渺小，映射出車夫的光明磊落，敢做敢當(dāng)，關(guān)心別人的高大形象。

在《吶喊》這本書中，還有許許多多令人深思的文章，魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的語言，憤怒而又帶有鼓勵的語氣，激勵著當(dāng)時半夢半醒的中國人，用帶有指責(zé)和批判的語言，說明當(dāng)時社會的黑暗，表現(xiàn)了魯迅先生急切的希望沉睡中的巨龍——中國，早日蘇醒，重整我中華雄威!

讀過那么多的文學(xué)作品，《吶喊》文集卻讓人讀過后蕩氣回腸，久久不能忘懷。

《狂人日記》，“瘋言瘋語”可所說的卻未必不是真話。那本寫滿“吃人”的日記，是社會的真實寫照。恐怖的封建壓迫，毫不留情地扭曲了一條條靈魂;在仁義道德的面具下掩蓋的是吃人的本質(zhì)?？袢苏f：“沒有吃過人的孩子，或者還有?救救孩子!”在那樣的吃人社會里，人亦或是明哲保身，亦或是當(dāng)一個吃人者，在哪里還有純白的靈魂?那是發(fā)自內(nèi)心的狂呼。任一個被壓迫，被禮教呀得喘不過氣的人都會自然而然的發(fā)出這樣的吶喊?？墒牵顬榭杀氖?，在封建禮教的壓迫與束縛下，人們卻沒有勇氣發(fā)出這樣的吶喊!狂人是幸福的，因為他的瘋，使他擺脫了封建禮教的對心靈的摧殘和壓迫，也只有瘋子才有權(quán)利擁有純凈的靈魂，希望這社會都是瘋子!科舉制度，八股取士，幾千年來抹殺了多少有識之士，磨去多少個性的棱角，它所塑造的是無數(shù)條沒有思想的，滿口之乎者也的封建傀儡。多少人為了那四書五經(jīng)竭盡了一生所能;多少英雄豪杰為了功名盡折腰。

沒有華麗的語言，故事也并不引入入勝，在魯迅的作品里，表現(xiàn)的是他那憂國憂民的民族責(zé)任感，是他對中華民族的深深熱愛。他的作品尖銳有力評擊地評擊了不合理的封建制度，被譽為徹底反對封建制度的第一聲春雷。他的言語犀利，像尖刀一樣直刺敵人的心臟。同時，魯迅先生也對生活在這樣社會的人們深感“哀其不幸，怒其不爭”，希望通過《吶喊》小說集的吶喊，喚醒麻木的靈魂，被壓迫的人們，都來吶喊吧!都來反抗吧!

希臘神話讀后感全文完整篇十七

李鎮(zhèn)西的大名，如雷貫耳。他的著作《愛心與教育》很早就聽說過，有幸拜讀，讓我明白了“愛是教育的主題，愛是教育的源泉?！?/p>

我以前只明白教育，尤其是小學(xué)教育需要“愛”，卻不明白怎樣才能更好地表達這份愛。一向以來，我認為“嚴(yán)”才是真正的愛，因為有句俗話說得好：“嚴(yán)是愛，松是害。”所以，在我的課堂中，我決不允許學(xué)生有絲毫的怠慢，哪怕回一下頭，把玩一下鉛筆……我都認為這是違反課堂紀(jì)律的，必須予以“嚴(yán)懲”。當(dāng)然，這“嚴(yán)懲”指的是批評教育。在這樣的“高壓政策”下，學(xué)生們出奇的“乖”。為此，我一度沾沾自喜，為自我的“高明”而“喝彩”。看了李鎮(zhèn)西老師的“童心是師愛的源泉”，才喚醒了我心中尚未完全泯滅的童心。我才真正認識到那是因為我缺少一份童心。

一向以來，我一貫以成人的標(biāo)準(zhǔn)來衡量學(xué)生，以成人的眼光來看待學(xué)生，期望他們變成我想象中的學(xué)生——“小大人”，個個成為懂事、聽話、尊敬教師、孝敬父母、多學(xué)習(xí)少玩的完美類型。孩子們成了我制造的模具中的工具。孩子們需要的是什么，我了解嗎?不，我并不明白。而李老師呢，他能夠在教育學(xué)生時“向?qū)W生學(xué)習(xí)”，他能夠大聲疾呼并真誠的實踐著“請尊重學(xué)生的選舉權(quán)”，他努力追求著“成為學(xué)生最知心的朋友”“回答學(xué)生最關(guān)心的問題”，他勇于在學(xué)生面前承認自我的錯誤，他也諄諄教誨著年輕教師要“樂于請教”“勇于思考”“廣于閱讀”“善于積累”。李老師說得好：“教育是心靈的藝術(shù)。

希臘神話讀后感全文完整篇十八

下面是小編為大家整理的,供大家參考。

兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也”，這句話出自《孫子兵法》。下面是小編整合的《孫子兵法》經(jīng)典兵書讀后感，一起來看看吧。

如果說《武穆遺書》是武俠小說中的兵學(xué)圣典，那么《孫子兵法》絕對是中國古代軍事文化遺產(chǎn)中的瑰寶。李世民說：“觀諸兵書，無出孫武”，可以說孫武可以稱得上是中國乃至世界的兵法之祖。這段時間我參讀了書中的“始計篇丶作戰(zhàn)篇和謀攻篇”，頗有收獲。

《始計篇》中孫子提到：“兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。故經(jīng)之以五事，較之以計，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰將，五曰法?！睉?zhàn)爭是國家的大事，必須從道義丶天時丶地利丶將領(lǐng)丶組織結(jié)構(gòu)五個方面，將雙方各種情況進行考察分析后，預(yù)測是否能夠獲勝，再選擇出兵與否。這其實就是當(dāng)今swot分析法(優(yōu)劣勢分析法)，它常用于制定集團的發(fā)展戰(zhàn)略和分析競爭對手。我認為，我們在日常學(xué)習(xí)生活中，也應(yīng)該應(yīng)用這種方法，與身邊的同學(xué)朋友相互比較，分析自己的優(yōu)劣勢，揚長補短，使自己不斷進步。不過孫子的思想不能完全照搬，這是為什么呢?因為《孫子兵法》畢竟是一部軍事理論著作，它強調(diào)以強勝弱，不是以弱勝強，比別人弱，就不要戰(zhàn)丶不能戰(zhàn)，戰(zhàn)必敗矣。在比賽中，如果我的實力比別人弱，難道我就棄權(quán)不比了嗎?顯然孫子的思想也是具有局限性的，即使不如他人，我們也應(yīng)該努力求勝。

《作戰(zhàn)篇》中強調(diào)戰(zhàn)爭最重要的是速勝，他提到：“夫兵久而國利者，未之有也”，戰(zhàn)爭曠日持久，消耗的人力物力不斷積累，國家就變得疲憊，國力就會衰弱，所以就算贏得了戰(zhàn)爭，對國家也沒有益處。學(xué)習(xí)工作也是這樣，起初定了目標(biāo)，如果因為各種原因拖延行動，到最后它也僅僅是個目標(biāo)，讀后感.這里我所強調(diào)的不是為了最快達成目標(biāo)不擇手段，而是定了計劃就不要拖延，要為了實現(xiàn)它盡的努力。這個篇節(jié)中也講到，善于用兵的人，是懂得將敵軍的資源化為己有，減輕自己國家的負擔(dān)。諸葛亮草船借箭就是的例子。企業(yè)競爭中，如果能夠?qū)⒏偁帉κ值娜肆Y源搶占過來，那么對競爭對手的經(jīng)營會造成一定的沖擊，削敵壯己。

最后是《謀攻篇》，這篇的思想精要可以用一句話概括就是：不戰(zhàn)而屈人之兵。他被孫子譽為是“打仗用兵的境界”。凡是戰(zhàn)爭，必定是要付出代價的，但是如果利用高深的謀略讓敵軍不戰(zhàn)自敗，就獲得了全面勝利的利益。企業(yè)競爭也是一樣，如果通過商業(yè)間諜讓競爭對手內(nèi)部集團人心渙散，自我瓦解，那樣企業(yè)就能避免消耗大量財力物力來取得競爭的勝利。

“兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也”，這句話出自《孫子兵法》?！秾O子兵法》為春秋時期孫武所著，被譽為“兵學(xué)經(jīng)典”。唐王李世民說:“觀諸兵書，無出孫武。”日本松下電器創(chuàng)始人松下幸之助說：”《孫子兵法》是天下第一神靈，我們必須頂禮膜拜，認真背誦，靈活應(yīng)用，公司才能發(fā)達?！北ㄊ侵\略，謀略不是小花招，而是大戰(zhàn)略，大智慧?！秾O子兵法》無論是在軍事方面、商業(yè)方面、經(jīng)濟方面還是其他各個方面，《孫子兵法》都起到極其重要的指導(dǎo)作用。

《孫子兵法》共13篇，分為《始計篇》、《作戰(zhàn)篇》、《謀攻篇》、《軍形篇》、《兵勢篇》、《虛實篇》、《軍爭篇》、《九變篇》、《行軍篇》、《地形篇》、《九地篇》、《火攻篇》和《用間篇》。在這之中，我認為“不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善者也”是這其中最重要的主導(dǎo)思想，是孫子兵法的靈魂和核心。

不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善者也。這句話出現(xiàn)在《謀攻篇》中，意為不動用武力，讓敵人的軍隊喪失戰(zhàn)斗能力，從而使己方達到完勝的目的。在孫子看來，“不戰(zhàn)而屈人之兵”是作戰(zhàn)中的策略。常言道：“傷敵三千，自損八百”，戰(zhàn)爭本身就是損人傷己的事，訴諸武力，損耗極大，破壞也極大，不動武而用軍事威脅、經(jīng)濟手段等都更有利于本國，當(dāng)今大多數(shù)國家遇到糾紛也很少直接訴諸武力的。歷許多的戰(zhàn)役、戰(zhàn)斗都是如此。

例如平津戰(zhàn)役。1948年11月下旬，東北野戰(zhàn)軍根據(jù)中共中央部署，秘密跨越長城入關(guān)，會同華北野戰(zhàn)軍完成對北平、天津、張家口、之?dāng)车膽?zhàn)略包圍和戰(zhàn)役分割。49年1月10日，中共中央決定成立由_、羅榮桓、聶榮臻3人組成平津前線總前委。為了使北平這座舉世聞名的古都免遭破壞，解放軍決定讓傅作義率部起義，派出代表和傅作義接觸。由于中共的耐心工作和各界人士的督促，傅作義最終順應(yīng)人民的意旨，接受中共提出的和平解放北平的條件，率部起義出城接受改編。同時，解放軍進駐北平，北平宣告和平解放，這就是不戰(zhàn)而屈人之兵的戰(zhàn)例。歷史證明，不戰(zhàn)而屈人之兵是戰(zhàn)爭中的策略。一方面避免了許多損失，另一方面又能使敵人屈服。所以孫子認為“不戰(zhàn)而屈人之兵”是善之善者也。

不使用武力，讓敵人的軍隊喪失戰(zhàn)斗能力，從而使己方達到完勝的目的，這只是“不戰(zhàn)而屈人之兵”字面上的意思。以最小的代價，用最少的時間，花最少的精力，去得到的結(jié)果，以獲得的利益才是這句話的本意。

《孫子兵法》是古人傳下來的一本書，它記載著古人打仗時用的計謀和策略，還有辦法?！秾O子兵法》分為始計、作戰(zhàn)、謀攻、軍形、兵勢、虛實、軍爭、九變、行軍、地形、九地、火攻、用間這幾類，記載著很多的知識。孫子，名武，字長卿，春秋末期齊國樂安人。他的生卒年代不詳，大約與孔子屬同一時代而稍晚。每個原文后面，都有一個寫那個意思的戰(zhàn)例。

我最喜歡的文章是檀道濟唱籌量沙，里面寫的是：

公元420年，劉裕廢去晉恭帝司馬德文自立為帝。改國號為宋，史稱“劉宋”。公元439年，北魏太武帝拓跋燾消滅了北涼，統(tǒng)一了北方。

有一次，北魏軍又來進犯濟南，檀道濟率領(lǐng)大軍應(yīng)戰(zhàn)。這一仗打得非常激烈，在短短的二十多天里，雙方交鋒三十余次，每次交鋒都是宋軍獲勝，北魏軍節(jié)節(jié)敗退，一直退到山東歷城。宋軍雖然連戰(zhàn)連勝，但是有些輕敵，防備也有些松懈。北魏軍征戰(zhàn)多年，也不是吃素的，深知糧草重要。他們趁宋軍不備，派精銳騎兵突襲宋軍的糧草，放火把宋軍的糧草燒了。檀道濟的將士雖然英勇善戰(zhàn)，但是斷了糧草就沒法堅持下去。檀道濟懊喪之極，與百般無奈中準(zhǔn)備從歷城退兵。北魏軍得知宋軍缺糧撤退，急忙派大軍追趕，想把宋軍圍困起來。魏將暗暗想到：眼下沒有了糧草，不要多少天一定不戰(zhàn)自亂，便可將宋軍一舉消滅。宋軍戰(zhàn)士眼看到大批魏軍圍上來，都有些害怕，檀道濟卻不慌不忙的命令將士就地扎營休息。

檀道濟真是聰明，靠自己的鎮(zhèn)定和計謀，保全了宋軍，讓宋軍安全的打道回府。在里面，許多人都是用自己腦袋里的計謀和策略，打贏了許多的仗，或者用自己的辦法，燒毀敵人的東西或精兵，或擒拿敵人的精兵。我們只要讀了《孫子兵法》這本書，頭腦里肯定會有許多的知識，也特別聰明?！秾O子兵法》里還有很多好看的，就像我寫的這篇《孫子兵法》其中的一篇一樣，學(xué)到很多的策略和計謀。在生活中，要鎮(zhèn)定，不能慌慌張張的，比如說：你遇見歹徒了，然后他用刀架在你的脖子上，首先，你不能慌張，必須聽從歹徒說的每一個字，如果你不服從，他有可能把你殺了。到了一定的地點，歹徒把你放下了，你就必須想，我該怎么逃走，有什么方法逃走，這就必須要計謀了，你必須先看看周圍的地形，看那個屋子有幾個門，幾個窗戶，你就必須計劃好從哪個門出去最有利或從哪個窗戶最有利，所以，可能會用到《孫子兵法》哪一篇故事的計謀了。就比如說我在和我爸下象棋的時候，就必須想好策略，比如我的車走哪里不會被他吃掉，比如我怎樣才能保護好我的帥，這些都是要策略的。下棋像打仗一樣，以前有些古代人不能用嘴說我被包圍了，只能靠下棋告訴對方我被包圍了。下每一步棋都是要深思熟慮，假如下一盤棋，我輸了，可以無所謂，但是打仗是不能輸?shù)?，可能最后一仗，我輸了，那我的城池就可能被別人給搶走，所以要算計要對方下一步該走什么，我下一步該走什么，這些都是要策略、計謀。假如我的車被對方吃了，我就要想我該用什么來保護帥，不能一輸了車就特別慌張，要學(xué)檀道濟那么的鎮(zhèn)定，被燒了糧草也不會大叫：“什么，魏軍居然燒了我們的糧草，我們的戰(zhàn)士怎么辦?我們的那些寶馬怎么辦?我們會不會餓死?我們會不會被魏軍抓去?”他不會這樣，他在考慮下一步會怎么做，怎樣才能讓魏軍趁虛而入，這些，都需要計謀、策略和鎮(zhèn)定。

《孫子兵法》讓我們聯(lián)系生活，讓我們學(xué)到在生活中所需要的知識，這些都很重要，學(xué)會這些來保護自己，讓自己變得更強。

《孫子兵法》是由孫武在春秋時期吳國完成，是中國最早的一部兵法之一，歷經(jīng)數(shù)千年，先后被各朝各代的許多大拿注釋解讀，可謂兵法經(jīng)典。之前總聽說孫子更是一部管理學(xué)著作，今日細讀之下，才知道其對戰(zhàn)略、戰(zhàn)術(shù)、策略措施的解讀確實已經(jīng)達到很深高度。

孫子兵法共分十三篇，后續(xù)幾篇中非常強調(diào)帶兵打仗的一些細節(jié)執(zhí)行，雖對商場有借鑒之意，但畢竟實際環(huán)境相差太多，因此個人覺得對商業(yè)理解的幫助就有限了。

個人理解，孫子兵法整體分為三部分：

第一部分，講戰(zhàn)略，這是整本書的核心，主要思想為“五事七計”，此語中的“計”是計劃的意思，而不是計謀。我們談到孫子兵法，很多時候自然聯(lián)想到三十六計，這其實是對孫子思想的大大誤解。相比詭道計策，孫子更看重的是勝利在先，看重的是一開始看清楚大局，做好swot分析，把握全局之后，再去在細節(jié)中尋求勝利突破點。相比在面對問題時的奇技_巧，孫子認為做好前面的分析和鋪墊才是戰(zhàn)場勝負的關(guān)鍵。五事主要指"道”、“天”、“地”、“將”、“法”，“道”是指道義，如同企業(yè)的愿景和核心價值觀，代表了其原始的屬性，至關(guān)重要;“天”、“地”是指天時地利，如同企業(yè)競爭的外部競爭環(huán)境，決定了其約束條件;“將”“法”是指內(nèi)部治理的將才和軍法，如同企業(yè)的內(nèi)部核心能力，是決策實施的關(guān)鍵資源。七計則是“主孰有道?將孰有能?天地孰得?法令孰行?兵眾孰強?士卒孰練?賞罰孰明?”，這七條正是孫子針對五事的幾個解讀細化，通過這幾個方面對“五事”做了全面的比較，從而分出高下優(yōu)劣。相當(dāng)于我們在進入商戰(zhàn)之前要想明白公司的愿景是否清晰，市場是否成熟，自己的核心競爭力是什么，如何通過組織保障，這可以說是公司戰(zhàn)略的第一步。

第二部分，在戰(zhàn)略基礎(chǔ)上，孫子兵法的二到六章則是闡述了基本的戰(zhàn)術(shù)思想。講述在對戰(zhàn)之前如何制定方案，如何配套組織資源，如何在具體戰(zhàn)役之中實施。這個和企業(yè)的戰(zhàn)略落實很相似，將戰(zhàn)略層層解剖，落實到具體的每一個部門和資源，是戰(zhàn)略細化的指導(dǎo)。

第三部分，從七章開始到十三章，孫子兵法主要講一些具體對戰(zhàn)時的細節(jié)。比如如何利用地形，如何利用火攻，如何離間敵方等。這些更像是商場對戰(zhàn)時所使用的一些經(jīng)驗積累，比如如何通過廣告營銷獲得更多市場份額，如何通過crm系統(tǒng)更好管理客戶需求等，對于一線的實操人員有很好的借鑒意義。相當(dāng)于總結(jié)問題的類型并加以歸納，傳承知識，有利于企業(yè)的具體目標(biāo)達成。

由上可見，孫子兵法闡述的是宏觀到具體的分析落實過程，幾千年前就有如此洞見，難怪能名垂千古，即使放在今天，仍然為中國乃至全球所推崇。

《孫子兵法》是現(xiàn)存中國和世界軍事理論最早構(gòu)成戰(zhàn)略體系的一部兵學(xué)專著，共分十三篇，雖然僅有五千余言，但資料包羅萬象、博大精深，涉及到戰(zhàn)爭規(guī)律、哲理、謀略、政治、經(jīng)濟、外交、天文、地理、等方面資料，堪稱古代兵學(xué)理論的寶庫和集大成者，在世界廣為傳播。該書被翻譯成英、俄、德、日等20種語言文字，全世界有數(shù)千種關(guān)于《孫子兵法》的刊印本。不少國家的軍校把它列為教材。據(jù)報道，1991年海灣戰(zhàn)爭期間，交戰(zhàn)雙方都曾研究《孫子兵法》，借鑒其軍事思想以指導(dǎo)戰(zhàn)爭。

希臘神話讀后感全文完整篇十九

下面是小編為大家整理的,供大家參考。

取經(jīng)的無聊生活變得多姿多彩，可是要有四個豬八戒，那可就完蛋了，他們都懶得打妖怪，都直接奔回高老莊去了。

沙和尚是一個默默無聞、勤勞吃苦的典型代表，但要有四個沙和尚也不是上策，因為他們太勤勞了，擔(dān)子都要求自己挑，結(jié)果就打起來了。

白龍馬絕對是天底下最好的馬，但要是只有四匹白龍馬也是個問題，它們由于沒有人來騎乘它們，絕對會跑回自己的故鄉(xiāng)dd龍宮，再也不供任何人騎乘了。

他們是一個好的團體，五個人缺一不可，缺少了唐僧，剩下的三個徒弟和龍馬就都沒有奮斗的目標(biāo);缺少了孫悟空，他們就都會被怪物吃掉;缺少了豬八戒，這冒險就沒有趣味了;缺少了沙和尚，就沒有人來背擔(dān)子了;缺少了白龍馬，就沒有了交通工具供弱不禁風(fēng)、慈眉善目的唐僧騎了。

由此看來，在現(xiàn)實生活中，我們不僅需要孫悟空，需要唐僧，也需要沙和尚、豬八戒、白龍馬，在我看來，他們是一個戰(zhàn)無不勝的團隊，也是一個不懼艱險的團隊，更是一個值得我們學(xué)習(xí)的成功的團隊。

現(xiàn)在我們要取的真經(jīng)就是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的成功，而在這“取經(jīng)”路上就要消滅大大小小的“妖精”——吸、販毒，地方保護主義……我們要利用手中的金箍棒――法律來打擊這些妖精。但有時卻像孫悟空那樣：眼看就要將妖精消滅了，卻被它們的“主子”救走了。比如說地方保護主義，再厲害的“金箍棒”對它也無能為力，因為總有當(dāng)?shù)匾恍┯袡?quán)力的部門來干涉、庇護。

所以，這條金箍棒就得更堅決的打下去，不論誰來庇護。我們要用它掃清改革路上的一切障礙，像唐僧師徒一樣，歷盡千辛萬苦，最終取得“真經(jīng)”。

《西游記》是中國四大名著之一，里面的人物有孫悟空、豬八戒、唐僧、沙和尚，最有趣的兩個人物是孫悟空和豬八戒啦!

孫悟空，又名美猴王、齊天大圣。孫悟空是花果山靈石孕育，大鬧天宮，自封為齊天大圣，被如來佛祖壓制于五行山下，無法行動。五百年后唐僧西天取經(jīng)，路過五行山，救下孫悟空。孫悟空很感激，經(jīng)觀世音菩薩點撥，拜唐僧為師，同往西天取經(jīng)。孫悟空性格聰明、活潑，勇敢、敢于反抗，在中國文化中已經(jīng)成為機智與勇敢的化身。

豬八戒的兵器是九齒釘鈀，只會三十六種變化。

他倆是唐僧之徒，沙和尚也是唐僧之徒。

沙和尚，又名沙悟凈、沙僧。原為天宮中的卷簾大將，因在蟠桃會上打碎了琉璃盞，惹怒王母娘娘，被扁入人間，在流沙河當(dāng)塘虱精，因他最后拜唐僧為師，一路上任勞任怨，負責(zé)挑擔(dān)。使用的兵器是降妖寶杖。取經(jīng)后被封為金身羅漢。

他們師徒四人組成了西天取經(jīng)的團隊，他們互相取長補短，很團結(jié)，他們克服了重重困難和挫折?，F(xiàn)在我知道了，為了尋找、追求、實現(xiàn)一個美好的理想和目標(biāo)，為了完成一項偉大的事業(yè)，必然會遇上或多或少的、或大或小的、各種各樣的困難和挫折，必須去頑強地戰(zhàn)勝這些困難，克服這些挫折。

這是法國著名作家大仲馬最成功、最經(jīng)典的一部小說——《基督山伯爵》。

故事的主人公——青年水手愛德蒙·鄧蒂斯——一個正直誠實的年輕人。本來應(yīng)該是一個前程似錦的人——19歲就要被提升為船長了，并與未婚妻梅瑟德斯結(jié)婚。但是幸福的背后也正在醞釀著一種陰謀。梅瑟德斯的表哥費南迪聯(lián)合鄧格拉斯設(shè)計了一個陷阱。當(dāng)鄧蒂斯在被維爾福宣判時，由于涉及到維爾福自身的利益以及一個不可告人的秘密，鄧蒂斯就成了他的犧牲品，被關(guān)在臭名昭著的伊夫堡監(jiān)獄里，一關(guān)就是14年。

他被奪走了一切，如果不是結(jié)識了法利亞長老，他可能就帶著絕望走向地獄了。法利亞長老教授他知識，為他找回為何關(guān)在這里的線索，并告訴他一個并沒有人相信的寶藏的秘密。然而，這位長老卻因突發(fā)病死在了獄中。

當(dāng)他知道父親被活活餓死，未婚妻被別人取而代之，心中該有多么痛苦啊!他想用各種方法報答父親生前幫助他的人們。同時，也報復(fù)了仇人，讓他們得到了懲罰，這些都是基督山上的寶藏幫助了他。三個仇人：一個，妻離子散，身敗名裂，自殺身亡;一個，全家老小相繼死去，最后成了孤家寡人，瘋了;最后一個傾家蕩產(chǎn)，從富翁變成了一文不值的糟老頭。

有時候，復(fù)仇并不能給我們帶來快樂，俗話說：”冤冤相報何時了“。當(dāng)復(fù)仇是我們不幸時，寬恕使我們落淚。痛苦消融在人性中，便生出完美。

想直面人生，必須學(xué)會寬恕;想勇往直前，必須忍受痛苦。我們沒有理由不善待這個世界，畢竟，如基督山伯爵所說的：“人類的智慧全在這兩個詞語中，那就是‘等待’和‘希望’”。

在這個寒假里我閱讀了很多書籍，其中我覺得最好看的要屬四大名著中的《西游記》，它講述了唐僧師徒四人在取經(jīng)路上的重重磨難，下面我和大家來分享一下。

在《西游記》的人物中，我最喜歡豬八戒，他雖然好吃懶做、肥頭大耳而且愛分行李，但是挺會報信的，有一次，唐僧被妖怪抓去了，他及時告訴了孫悟空，救出了唐僧，要是他沒去報信，唐僧早就被妖怪吃了，由此可以看出他還是挺重要的。然后再說說我不太喜歡的唐僧，他雖然很善良，但是卻是非不分冤枉好人，妖怪就是利用這個弱點挑撥他和孫悟空。接下來輪到有些呆頭呆腦的沙僧了，他為人老實，但容易受騙，法力較弱，有一次，白骨精來抓唐僧，沙僧因為打不過白骨精而使師父差點喪命。最后再來說說機靈的孫悟空，他在保護唐僧方面有很大功勞，只是過于急躁，這是導(dǎo)致唐僧和他矛盾的一大關(guān)鍵。

讀了《西游記》以后，里面的人物和劇情使我感受很深，我來談?wù)剬θ宋锏母邢?，他們各有?yōu)點，也各有缺點，我從唐僧身上看到了善良的一面，我從孫悟空身上學(xué)到了做人要勇敢、無私、是非分明，我又從豬八戒的身上明白了做人不能貪財、膽小、好吃懶做的道理，最后我從沙僧身上學(xué)到了為人要老實，也要有分辨是非的能力。

我喜歡《西游記》，更喜歡《西游記》里的內(nèi)容，它豐富精彩，繪聲繪色，非常好看，建議大家有空都去看看。

希臘神話讀后感全文完整篇二十

下面是小編為大家整理的,供大家參考。

《名人傳》中的三人在不同的藝術(shù)領(lǐng)域，雖然各有各的園地，但他們在崎嶇坎坷的人生征途中，為追求真理和正義，為創(chuàng)造真、善、美的不朽杰作，都獻出了畢生精力。下面是小編給大家?guī)淼?022名人傳讀后感讀書筆記，希望能幫助到大家!

伏爾泰曾說過：“讀書使人心明眼亮?！边@句話說得多么經(jīng)典啊，沒錯，讀書可以增長知識，可以陶冶情操，可以心平氣和……總之讀書有說不盡的優(yōu)點。

所以在暑假里，我也讀了許多好書來豐富自己。例如《年華永不落幕》、《生物奇謎》、《中華上下五千年》、《伊索寓言》、《名人傳》等好多書籍，其中，最令我感動的是《名人傳》這本書，因為這里面記載的是一個個真實的人生，真實具有一種震撼人心的力量。

《名人傳》這本書講述了許多對世界有貢獻的名人，貝多芬、米開朗琪羅、托爾斯泰，這些名人的家庭是殘缺不齊的，經(jīng)歷過好多磨難，但是他們最終都成為了偉大的人。

這些人為什么變得如此偉大，因為他們都有一個共同點：有些事如果認真去做，可能難事就會變成易事;如果不去做，易事也可能變成難事?？v觀歷史上的許多有重大成就的名人都是能夠正確對待這一問題的。

像偉大的物理學(xué)家牛頓，他是近代力學(xué)，光學(xué)，天文學(xué)的奠基人。也許你認為他從小一定是聰慧超群的神童吧?其實不然，牛頓小時候并不聰明，智力遲鈍，呆頭呆腦的，曾經(jīng)還留過級，被老師認為是不可造就的人。但牛頓并不因此而自暴自棄，他以堅強的意志，驚人的毅力勤勤懇懇地做科學(xué)研究。正如他自己所說的：“別人用一倍時間做一件事，我就用十倍時間去做!”，終于成為了舉世矚目的大物理學(xué)家。

這樣的事例舉不勝舉，如：愛迪生，愛因斯坦，李時珍，居里夫人……他們都是如此，可見與其不做，還不如認真地做好啊!

我們在現(xiàn)實生活中，有些人生活在養(yǎng)尊處優(yōu)的環(huán)境中，成才的條件總比別人好，雖然他們也想到過事業(yè)，但往往缺乏認真做的行為而功虧一簣。反倒是有些人雖然條件差一點，卻能夠持之以恒地去做，終于在逆境中發(fā)奮成材。我覺得像他們這種人，長大才有出息，是我們學(xué)習(xí)的好榜樣!

翻開《名人傳》，在首篇的引言中有這樣一句話：“我們周圍的空氣多沉重。老大的歐羅巴在重濁與的氣氛中昏迷不醒，鄙俗的物質(zhì)主義鎮(zhèn)壓著思想，阻撓著政府與個人的行動。社會在乖巧卑下的自私自利中而死，人類喘不過氣來。打開窗子吧!讓自由的空氣重新進來!呼吸一下英雄們的氣息?！?/p>

顯然，羅曼·羅蘭要用英雄主義的精神來校正時間的偏差。在羅曼·羅蘭看來，真正的英雄，真正的偉大是痛苦和孤獨的，是自我同無形的抗?fàn)帯Ｔ谕灰灾兴€說：“我稱為英雄的并非以思想或強力稱雄的人，而只是靠心靈偉大的人。”他正是緊緊抓住了英雄為人痛苦的心靈，把戰(zhàn)勝苦難作為衡量英雄的一把閃亮標(biāo)尺，而他的《名人傳》就是揭示人類歷史上三位苦難英雄的心靈傳籍。他們是9世紀(jì)德國偉大音樂家貝多芬，文藝復(fù)新時期意大利著名雕塑家米開朗琪羅和俄國文壇巨子托爾斯泰。

他在《貝多芬轉(zhuǎn)》的結(jié)尾寫道：“一個不幸的人，貧窮，殘廢，孤獨，由痛苦造成的人，世界不給他快樂，他卻創(chuàng)造了歡樂來給予世界;他用他的苦難來鑄成歡樂，好似他用那句豪語來說明的——那是一切英勇心靈的箴言：用痛苦換來歡樂?！贝_實，用痛苦換來了歡樂正是羅曼·羅蘭追蹤貝多芬一生命運的視野，這句話構(gòu)成了《貝多芬轉(zhuǎn)》內(nèi)在的緊張和動人心魄的思想魅力之所在。

是什么支持著貝多芬?是不向皇權(quán)低頭的品質(zhì)，是不被金錢收買的決心，是扼住命運咽喉的勇氣!正是依靠著這些超凡的精神力量，貝多芬越過了人生的無數(shù)個痛苦險峰，達到了人生最清醒的領(lǐng)悟。

這就是羅曼·羅蘭在《名人傳》里留給我們永恒的精神光芒!

我依稀地記得羅曼·羅蘭的一篇課文，但具體是哪篇，我記不太清了，這不是重點。重點是當(dāng)我讀了他的一本書時，我感受很多。什么書呢?它就是出自羅曼·羅蘭之手的《名人傳》。

《名人傳》由羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》以及《托爾斯泰傳》這三部分組成。這三部分各有各的閃光點：

音樂家——貝多芬。

貝多芬這個名字，恐怕是大家耳熟能詳?shù)牧税?。他是一位非常有名的音樂家，他有很多享譽世界的著名代表作。在《貝多芬傳》中，貝多芬的人生是異常艱難和曲折的。老天爺好像看他不順眼似的，容不得他有半點順利和幸福。在他應(yīng)該享受屬于自己的天倫之樂時，病魔使他脫不開身，最終成了聾子和啞巴。貝多芬供大家享樂的音樂，是他用痛苦換來的歡樂。

雕塑家兼畫家——米開朗琪羅。

米開朗琪羅這個名字，說實話，我不太熟，但感覺在哪首歌的歌詞里看到過?；氐街黝}上來，米開朗琪羅的人生貌似也不是那么的如意，看來，成功人士的人生都不是一帆風(fēng)順，而是處處布滿荊棘的。米開朗琪羅留給后世的不朽杰作，是他一生血淚的凝聚啊!

小說家——列夫·托爾斯泰。

這個人名我十分熟悉，因為我們已經(jīng)學(xué)過他的好幾篇文章了，他是一個著名的俄國作家。列夫·托爾斯泰在他的小說里，描述了萬千生靈的渺小與偉大，描述了他們的痛苦和痛苦中得到的和諧，借以播下愛的種子，傳達自己的信仰：“一切不是為了自己，而是為了上帝生存的人”;“當(dāng)一切人都實現(xiàn)了幸福的時候，塵世才能有幸福存在”。

羅曼·羅蘭把這三位偉大的天才稱之為“英雄”。他所指的“英雄”不是通常所稱道的英雄人物，而是“人類的忠仆”，具有偉大的品格;他們之所以偉大，是因為能傾心為公眾服務(wù)。

《名人傳》的“英雄”雖不是我們口口相傳的動漫英雄，但是，我敬佩他們!

讀了《名人傳》這本書，我的心情久久不能平靜。在書中，我們能感受到音樂大師倔強，不屈不饒的性格;。感受到雕塑家米開朗琪羅的內(nèi)心豐富，思想唯美;感受到偉大作家。思想家托爾斯泰為了自己祖國甘愿奉獻出自己的生命的高尚人格。讓我們呼吸到英雄的氣息，激勵我們奮發(fā)向上，堅強不屈。

貝多芬的生活道路上充滿了荊棘和坎坷。幾歲時，他母親病逝，父親又酗酒，他過早地挑起生活的重擔(dān)，從小培養(yǎng)了倔強、傲岸的性格，后來，他離開故鄉(xiāng)去維也納，開始音樂創(chuàng)作。但殘暴悲慘的斗爭還未結(jié)束。他的耳朵失聰，耳聾對于音樂家來說是無法彌補的災(zāi)難，不但影響工作，而且使他從此過著孤獨凄涼的生活，還可能受到敵人的污蔑，他還不斷經(jīng)受著情感的折磨，但挫折并沒有把堅強不屈的貝多芬打敗，“我將扼住命運的咽喉，不允許他毀滅我!”美好的想想使他對生活充滿信心和力量，個敢于向命運挑戰(zhàn)，并以頑強的意志戰(zhàn)勝了這些痛苦。

在愛情生活上，他再度受挫。他渴望幸福美滿的婚姻生活，但卻連遭失敗，承受著感情的折磨。他帶著心靈上的痛苦全身投入音樂事業(yè)中。一生中寫下了眾多優(yōu)秀作品，《命運交響曲》、《英雄交響曲》、《第九交響曲》等，都是激勵人們自尊自信的歌曲，他的偉大之處就是，雖然他自身遭到挫折和不幸的，但它卻能用音樂去喚起自己和更多奮斗的決心，激勵人們要向命運挑戰(zhàn)，不屈不饒。貝多芬的一生是“用痛苦換來的歡樂?！?/p>

偉大音樂家貝多芬、雕塑家米開朗琪羅和偉大作家托爾泰都在自己的事業(yè)而奮斗，從未放棄過自己的理想，他們之所以成為偉人，是他們具有高尚品格和頑強奮斗的精神。他們都不是天生的完人，曾經(jīng)經(jīng)歷過種種的痛苦和磨難，在逆境中崛起的名人。孟子曾說過：“天將降大任于斯人也，必先苦其心智，勞其筋骨，餓其體膚……”我們也應(yīng)該學(xué)習(xí)名人的高尚品格和奉獻精神，直面人生挫折，接受人生的考驗，不屈不饒，堅定自己的理想，做一個自信的強人。

近階段，我迷上了羅曼羅蘭的《名人傳》。書中給我們講述了貝多芬、米開朗琪羅、托爾斯泰三位名人的奮斗史，當(dāng)然，讓我感觸最深的還屬鋼琴大師—貝多芬。

讀了這些文字，我深深地被貝多芬感動，他震撼了我幼小的心。

對于一位狂熱的鋼琴家來說，失去聽力比奪去他的生命還殘忍。可是貝多芬沒有放棄自己的事業(yè)，更沒有放棄自己的夢想。雖然有段時間他自暴自棄過，但他還是挺了過來，更把自己的全部心血傾注在了音樂之中，用自己的雙手，用自己的.靈魂在黑白鍵上再度創(chuàng)下了不朽的奇跡。

常言道：“臺上一分鐘，臺下十年功?！必惗喾胰〉镁薮蟮某删秃洼x煌時，誰曾想過他所經(jīng)歷的種種苦難和心酸?那何止是十年啊!每每想到貝多芬，我不禁愧疚。同是學(xué)鋼琴，貝多芬都聽不見聲音了，卻仍那么堅持!而我?一個健全人，遇到一點小小的困難就堅持不住了，就打退堂鼓了，前段時間竟還想著：“算了吧，又沒想過要成名，放棄就放棄了!”可是，陪伴了自己這么長時間的琴聲，難道就這樣放棄了?真的能割舍得下嗎?幸運的是，就在我舉棋不定，想要退縮的時候，我認識了這樣一位傳奇般的人物——貝多芬。

從他的人生經(jīng)歷中，我體會出這樣一個道理，也是作為自己以后人生的座右銘吧——遇到挫折與坎坷，要看開些，其實困難本身并不可怕，可怕的是你不敢面對困難。

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