主體部分是演講稿的重點(diǎn)，需要展開(kāi)觀點(diǎn)并提供充分的支持和例證。在寫演講稿之前，可以進(jìn)行必要的調(diào)研和資料收集，為內(nèi)容提供充分的支撐。在寫演講稿時(shí)，我們可以從一些成功的演講家身上學(xué)習(xí)他們的技巧和風(fēng)格。
踐行核心價(jià)值觀凝聚中華正能量演講稿篇一
“少年強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng)，少年志，則國(guó)志”。作為新時(shí)代的中小學(xué)生，我們是祖國(guó)未來(lái)的希望，我們更應(yīng)該去努力實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。或許現(xiàn)在的我們翅膀還是稚嫩的，談不上為國(guó)貢獻(xiàn)，談不上敬業(yè)奉獻(xiàn)，但作為中小學(xué)生我們能做的還很多很多。
從“最美媽媽”吳菊萍到“最美司機(jī)”吳斌，城市的美麗不再局限于山水風(fēng)景，更在這一批批道德模范的身上彰顯。一個(gè)瘦弱的女性用雙手托住高空墜落的孩茲，一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的司機(jī)用危難時(shí)刻的冷靜拯救一車的乘客，普通人身體里迸發(fā)出的驚人力量，讓我們感受到了驚人的力量。
在學(xué)校里，我們平時(shí)要養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，要把文明禮儀意識(shí)化為日常學(xué)習(xí)和生活中的自覺(jué)行動(dòng)，形成人人走文明路、說(shuō)文明話、做文明事、當(dāng)文明人的好風(fēng)尚，讓文明禮儀之花開(kāi)滿我們的校園。我們不僅要爭(zhēng)做道德高尚的學(xué)生，而且也要做有教養(yǎng)的人，個(gè)人獨(dú)處則超脫自我，能管好自己的心;和人相處則與人為善，能管好自己的`口。所以，我們更應(yīng)該加強(qiáng)品德修養(yǎng)，埋頭讀書，抬頭做人，爭(zhēng)做品德高尚、富有教養(yǎng)的文明學(xué)生。
從自己做起，從身邊做起，我要爭(zhēng)取做最美的中小學(xué)生，刻苦學(xué)習(xí)文化知識(shí)，學(xué)好各門功課，做好每一件小事，不斷地充實(shí)自我、提高自我、完善自我，為踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，為實(shí)現(xiàn)自己的將來(lái)的夢(mèng)想而努力奮斗。
倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧--國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)。倡導(dǎo)自由、平待、公正、法治--社會(huì)層面的價(jià)值取向。倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善--個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則。特別是個(gè)人層面的，對(duì)我們尤其重要。
就以愛(ài)國(guó)來(lái)說(shuō)，愛(ài)國(guó)，是公民的基本美德，也是基本義務(wù)。宗教信仰自由，但愛(ài)國(guó)是必須的，這是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)。歷史上的英雄偉人，無(wú)一不是愛(ài)國(guó)的。這里列舉近現(xiàn)代幾個(gè)抗擊外來(lái)侵略者的愛(ài)國(guó)英雄的情懷:。
學(xué)習(xí)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是個(gè)系統(tǒng)工程，須長(zhǎng)期堅(jiān)持。讀哪些書，如何讀，須不斷探索。希望晉中市在全民讀書和“中華魂”讀書活動(dòng)中繼續(xù)探索新路徑，總結(jié)新經(jīng)驗(yàn)，為全省“中華魂”讀書活動(dòng)做出新貢獻(xiàn)!
踐行核心價(jià)值觀凝聚中華正能量演講稿篇二
社會(huì)主義核心體現(xiàn)在方方面面，但是有一種精神，能使身處黑暗的人看見(jiàn)光明，使困于逆境的人看見(jiàn)希望。以下是與踐行核心價(jià)值觀有關(guān)的例文，歡迎大家閱讀!
“富強(qiáng)、民主、和諧，文明，自由、平等、公正、法治，愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”在操場(chǎng)上都能聽(tīng)到朗朗的聲音。20xx年4月，黨的報(bào)告首次以12個(gè)詞概括了社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
“少年強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng)，少年志，則國(guó)志”作為新時(shí)代的小學(xué)生，我們是祖國(guó)未來(lái)的希望，我們更應(yīng)該去踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀?；蛟S現(xiàn)在的我們翅膀還是稚嫩的，談不上為國(guó)貢獻(xiàn)，談不上敬業(yè)奉獻(xiàn)，但作為小學(xué)生我們能做的還很多很多。
從“最美媽媽”吳菊萍到“最美司機(jī)”吳斌，城市的美麗不再局限于山水風(fēng)景，更在這一批批道德模范的身上彰顯。一個(gè)瘦弱的女性用雙手托住高空墜落的孩茲，一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的司機(jī)用危難時(shí)刻的冷靜拯救一車的乘客，普通人身體里迸發(fā)出的驚人力量，讓我們感受到了驚人的力量。
在此之前，我們學(xué)校開(kāi)展了“走文明路，說(shuō)文明話，做文明事，建文明校園的活動(dòng)，今年的金秋十月，正是第45屆世界體操錦標(biāo)賽在南寧舉辦，平時(shí)我們養(yǎng)成了良好的文明習(xí)慣，對(duì)于南寧市舉辦在自家門口的比賽就是我們文明南寧人的見(jiàn)證，我們已經(jīng)把文明禮儀意識(shí)化為日常學(xué)習(xí)和生活中的自覺(jué)行動(dòng)，形成人人走文明路、說(shuō)文明話、做文明事、當(dāng)文明人的好風(fēng)尚，讓文明禮儀之花開(kāi)滿這次世錦會(huì)，人人懂文明、人人講文明、人人踐行文明的良好行為飄出世界之列。
我們不僅要爭(zhēng)做道德高尚的學(xué)生，而且也要做有教養(yǎng)的人，個(gè)人獨(dú)處則超脫自我，能管好自己的心;和人相處則與人為善，能管好自己的口。所以，我們更應(yīng)該加強(qiáng)品德修養(yǎng)，埋頭讀書，抬頭做人，爭(zhēng)做品德高尚、富有教養(yǎng)的文明學(xué)生。從自己做起，從身邊做起，我要爭(zhēng)做最美的小學(xué)生，從現(xiàn)在起更應(yīng)該刻苦學(xué)習(xí)文化知識(shí)，學(xué)好各門功課，做好每一件小事，不斷地充實(shí)自我，提高自我和完善自我，為踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，為實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想而努力奮斗!
在中國(guó)，核心價(jià)值觀與人生觀的共通性和一致性，自古皆然，一脈貫通，當(dāng)代集為大成、蔚為大觀。
中國(guó)人向來(lái)有天下意識(shí)、家國(guó)情懷、家園情結(jié)?！疤煜屡d亡，匹夫有責(zé)”，“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”;“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”等，把人生與國(guó)家和社會(huì)貫通起來(lái)，形成人生與國(guó)家和社會(huì)的共通性和一致性，或曰共通景象、一體模式。這種共通景象、一體模式，在民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，是主航道;在民族救亡圖存征程中，是主流;在民族復(fù)興進(jìn)程中，是強(qiáng)大精神動(dòng)力，支配人們的價(jià)值判斷和價(jià)值實(shí)現(xiàn)。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀把國(guó)家、社會(huì)和公民三方面的核心價(jià)值觀凝為一體，彰顯社會(huì)主義本質(zhì)，傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化精髓，融合世界文明成果，符合人類美好價(jià)值追求，體現(xiàn)當(dāng)代中國(guó)人的價(jià)值理想和要求。在價(jià)值主體、價(jià)值目標(biāo)、價(jià)值取向、價(jià)值準(zhǔn)則上，展現(xiàn)人生與國(guó)家和社會(huì)的共通性和一致性。
在價(jià)值主體上，都是當(dāng)代中國(guó)人的核心價(jià)值觀。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是“誰(shuí)”的價(jià)值觀?是社會(huì)主義的，是社會(huì)主義中國(guó)的，是生長(zhǎng)在社會(huì)主義中國(guó)的中國(guó)人的。當(dāng)代中國(guó)人的核心價(jià)值觀，同時(shí)也是當(dāng)代中國(guó)人的人生觀的核心內(nèi)容，是你的我的他的、你們的我們的他們的、十幾億中國(guó)人的人生觀的核心內(nèi)容。價(jià)值主體具有同一性。這種同一性表明，兩者都來(lái)源于當(dāng)代中國(guó)人，屬于當(dāng)代中國(guó)人，作用于當(dāng)代中國(guó)人，為了當(dāng)代中國(guó)人;都從當(dāng)代中國(guó)人的思想觀念和行為方式中來(lái)，回到當(dāng)代中國(guó)人的價(jià)值實(shí)踐中去。
在價(jià)值目標(biāo)上，都為祖國(guó)繁榮發(fā)展。國(guó)家是人的生長(zhǎng)地、也是歸宿處，是根基、也是平臺(tái)，是前提、也是結(jié)果。人生與國(guó)家是命運(yùn)共同體，與國(guó)家興衰息息相關(guān);國(guó)家好、民族好，人生更好。人生觀與國(guó)家發(fā)展觀具有共通性一致性，都把國(guó)家發(fā)展放在頭等位置，都為實(shí)現(xiàn)國(guó)家繁榮富強(qiáng)，都激勵(lì)人們?cè)谪暙I(xiàn)國(guó)家發(fā)展中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。社會(huì)主義核心價(jià)值觀明確國(guó)家發(fā)展目標(biāo)，也同時(shí)確立人生為國(guó)家發(fā)展奮斗的目標(biāo)，人生在國(guó)家發(fā)展坐標(biāo)體系中的方位定位，體現(xiàn)國(guó)家發(fā)展目標(biāo)與人生奮斗目標(biāo)的有機(jī)統(tǒng)一。
在價(jià)值取向上，都為中國(guó)社會(huì)健康發(fā)展。社會(huì)是人生賴以生存和發(fā)展的“大家庭”，其好壞優(yōu)劣制約人生質(zhì)量和境界。在社會(huì)處于大發(fā)展大變革大調(diào)整、各種思想文化和價(jià)值觀念交流交融交鋒之時(shí)，一種積極健康、昂揚(yáng)向上、積淀“最大公約數(shù)”的價(jià)值觀，對(duì)于社會(huì)增強(qiáng)認(rèn)同、穩(wěn)健發(fā)展何等重要。社會(huì)主義核心價(jià)值觀明確中國(guó)當(dāng)代社會(huì)的走向和價(jià)值取向，明確哪些是核心的、非核心的，哪些是主流的、非主流的，這也同時(shí)確立人生的社會(huì)價(jià)值導(dǎo)向，人生如何處理好自我與社會(huì)關(guān)系的價(jià)值指向，人生實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。
在價(jià)值準(zhǔn)則上，都為提高當(dāng)代中國(guó)人的精神道德水平。社會(huì)主義核心價(jià)值觀立足于當(dāng)代中國(guó)人建設(shè)一個(gè)什么樣的精神道德世界和怎樣建設(shè)這個(gè)精神道德世界，致力于提升當(dāng)代中國(guó)人的“軟實(shí)力”和精氣神，與人生觀所推舉的精神道德高度契合并一致。核心價(jià)值觀提出的公民或個(gè)體的倫理規(guī)范，與人生觀有關(guān)內(nèi)容原本一體;把核心價(jià)值觀這方面內(nèi)容貫穿于人生觀，人生觀的價(jià)值內(nèi)涵或人生價(jià)值觀得以固化和升華。共同價(jià)值鏈條把它們緊緊聯(lián)系在一起，為人生聯(lián)通核心價(jià)值觀開(kāi)啟“直通車”、并入“快車道”。
價(jià)值觀和人生觀都屬實(shí)踐理性，都需在實(shí)踐中體驗(yàn)，在實(shí)踐中落實(shí)。把社會(huì)主義核心價(jià)值觀當(dāng)作當(dāng)代中國(guó)人的核心人生價(jià)值觀，就要把它內(nèi)化于心、外化于行，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。
內(nèi)化于心，增強(qiáng)定力。核心價(jià)值觀和人生觀都在人的大腦里搞工程，都在建構(gòu)主體精神價(jià)值，都需內(nèi)化于心。人生觀主要包括目的觀、態(tài)度觀、評(píng)價(jià)觀;將核心價(jià)值觀內(nèi)化其中，就是把它融入這“三觀”中。我們?yōu)楹味罨蚧钪鵀槭裁?為建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)而活，為建設(shè)自由、平等、公正、法治的社會(huì)而活，人生意義何其重大。人生對(duì)國(guó)家、崗位、他人取何種態(tài)度?就是秉持愛(ài)國(guó)立場(chǎng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)的職業(yè)精神道德，誠(chéng)信而友善地對(duì)待他人。人生評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是什么?把核心價(jià)值觀訂立的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)當(dāng)作一桿秤，稱稱我們的人生觀是否與之適應(yīng)適當(dāng)，曬曬心目中的價(jià)值觀是否與之合轍合拍，提高人生治理能力和檔次。世上人生觀林林總總，咬定青山不放松，任爾東西南北風(fēng)，讓內(nèi)化于心的核心價(jià)值觀占據(jù)核心位置，就能強(qiáng)魂健體、意志彌堅(jiān)。
外化于行，壘石成峰。知是行之始，行是知之成。核心價(jià)值觀的貫徹，人生觀的轉(zhuǎn)化，歷經(jīng)從倡導(dǎo)培育到自覺(jué)規(guī)范、日常踐行、蔚然成風(fēng)“四部曲”。當(dāng)前整體處于倡導(dǎo)培育階段，放眼望去，到處見(jiàn)到自覺(jué)規(guī)范和日常踐行的生動(dòng)局面。人生實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值也經(jīng)四階段：基于現(xiàn)狀、超越現(xiàn)狀、實(shí)現(xiàn)目標(biāo)價(jià)值、使人實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。人生總是向好、向更好的?；诂F(xiàn)狀，提煉思想道德精粹，邁向超越;提振精神，超越現(xiàn)狀精神狀態(tài)，逐步接近乃至實(shí)現(xiàn)人生核心價(jià)值觀;實(shí)現(xiàn)目標(biāo)價(jià)值，在實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的同時(shí)推動(dòng)實(shí)現(xiàn)國(guó)家價(jià)值和社會(huì)價(jià)值，這也是在使人實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。實(shí)踐出真知，實(shí)踐出價(jià)值。實(shí)踐是將理想變?yōu)閮r(jià)值的唯一有效途徑。實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值不能一蹴而就，積少成多、蹄疾步穩(wěn)，即可聚沙成塔、壘石成峰。
營(yíng)造環(huán)境，化成風(fēng)氣。人生之于環(huán)境，既是固然的，也是應(yīng)然的;既是受動(dòng)的，也是能動(dòng)的。人生以實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值和使人實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值為最高價(jià)值，顯現(xiàn)應(yīng)然和能動(dòng)特性。核心價(jià)值觀和人生觀以應(yīng)然或應(yīng)當(dāng)、能動(dòng)為關(guān)鍵詞。核心價(jià)值觀是應(yīng)當(dāng)?shù)?、能?dòng)的價(jià)值觀，所指導(dǎo)引導(dǎo)的人生觀也是應(yīng)當(dāng)?shù)?、能?dòng)的人生觀。應(yīng)當(dāng)?shù)摹⒛軇?dòng)的，就是善待他人、善待環(huán)境，影響他人、影響環(huán)境，改變他人、改造環(huán)境?！凹绎L(fēng)教育”一經(jīng)推開(kāi)，應(yīng)者四起;大學(xué)文化、企業(yè)文化、社區(qū)文化推廣以來(lái)，收到效果;“愛(ài)國(guó)、創(chuàng)新、包容、厚德”的北京精神，“海納百川、追求卓越、開(kāi)明睿智、大氣謙和”的上海精神，成為精神家園的基本遵循。人人按核心價(jià)值觀實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，處處照核心價(jià)值觀鑄造精神家園，核心價(jià)值觀就能在神州大地蔚成風(fēng)氣、化成天下。
照核心價(jià)值觀實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，說(shuō)到底，就是努力做一個(gè)對(duì)國(guó)家和民族有貢獻(xiàn)的人，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人，做一個(gè)對(duì)團(tuán)隊(duì)和家庭有益的人，做一個(gè)身心健康、積極向上的人。
尼克?胡哲----我心中學(xué)習(xí)的榜樣，他生于澳大利亞，天生沒(méi)有四肢，但更不可思議的是﹕騎馬、打鼓、游泳、足球，尼克樣樣皆能，在他看來(lái)是沒(méi)有難成的事。他擁有兩個(gè)大學(xué)學(xué)位，是企業(yè)總監(jiān)，是“杰出澳洲青年獎(jiǎng)”獲得者。他為人樂(lè)觀幽默、堅(jiān)毅不屈，激勵(lì)和啟發(fā)著身邊的人。
尼克被授予“澳大利亞年度青年”的榮譽(yù)稱號(hào)，他鼓勵(lì)每個(gè)人勇于面對(duì)并改變生活，開(kāi)始完成人生夢(mèng)想的征程。通過(guò)自己人生的點(diǎn)點(diǎn)滴滴、令人難以置信的幽默和與人們溝通的驚人能力，尼克深受青少年的喜愛(ài)。
“人生最可悲的并非失去四肢，而是沒(méi)有生存希望及目標(biāo)!真正改變命運(yùn)的，并不是我們的機(jī)遇，而是我們的態(tài)度?！绷?jiǎn)⒊渡倌曛袊?guó)說(shuō)》中提到：“今日之責(zé)任，不在他人，而全在我少年。少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年勝于歐洲則國(guó)勝于歐洲，少年雄于地球則國(guó)雄于地球?！彼?，我們應(yīng)從小樹(shù)立遠(yuǎn)大的目標(biāo)，并為實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)而不懈努力。
必須從現(xiàn)在開(kāi)始，刻苦鉆研、努力學(xué)習(xí)，為未來(lái)國(guó)家發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力。
尼克曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，只要你一天沒(méi)有放棄，那么你就還沒(méi)有失敗。
你不能放棄夢(mèng)想，但是可以改變方向，因?yàn)槟悴恢涝谌松墓战翘帟?huì)遇到什么。就是這些普通的語(yǔ)言，激勵(lì)著許多人勇敢地去嘗試，也激勵(lì)著我勇于嘗試認(rèn)為自己無(wú)法完成或者難以完成的事情。
尼克，我心中的榜樣，我要向他學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他堅(jiān)強(qiáng)的意志、樂(lè)觀的心態(tài)、激勵(lì)他人的愛(ài)心。我有一個(gè)健全的身體，我要比他做的更好，為祖國(guó)繁榮富強(qiáng)奉獻(xiàn)自己。
踐行核心價(jià)值觀凝聚中華正能量演講稿篇三
五千年的歷史中中華民族的歷史發(fā)展從來(lái)就沒(méi)有中斷過(guò)?？康氖鞘裁?是千百年形成的民族精神。
中國(guó)有著五千多年的文明史。眾多的民族共同生活在這片土地上。他們一勤勞勇敢、艱苦奮斗著稱于世。“居安思危、戒奢以儉”是中華民族在歷史長(zhǎng)河中總結(jié)出來(lái)的。他們有著尊老愛(ài)幼的高尚品質(zhì)，遇到困難從不低頭屈服，這就是中華的精神。
從古至今，中國(guó)出現(xiàn)了無(wú)數(shù)愛(ài)國(guó)者，他們把祖國(guó)、民族的利益看得高于一切，把個(gè)人命運(yùn)與祖國(guó)的命運(yùn)緊緊的聯(lián)系在一起。收復(fù)臺(tái)灣的鄭成功、品德楷模雷鋒、中國(guó)革命的先驅(qū)者孫中山……無(wú)數(shù)仁人志士以鐵的事實(shí)敘述了一首又一首的愛(ài)國(guó)長(zhǎng)歌，他們甚至用生命來(lái)呼吁人們心中的'愛(ài)國(guó)精神。愛(ài)國(guó)，就是對(duì)養(yǎng)育和哺育自己成長(zhǎng)的祖國(guó)和人民無(wú)比熱愛(ài)的情懷和忠誠(chéng)。這樣的愛(ài)國(guó)情懷和忠誠(chéng)是為國(guó)分憂，為國(guó)奉獻(xiàn)和報(bào)效祖國(guó)的力量源泉。弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)精神就是要進(jìn)一步增強(qiáng)我們的民族自豪感和民族自信心，增強(qiáng)振興中華的使命感和斗志。
少年強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng);少年富，則國(guó)富;少年屹立于世界，則國(guó)屹立于世界。雖然今天的我們不需要經(jīng)歷戰(zhàn)火的洗禮不需要擔(dān)心國(guó)土的淪陷，但是，我們有責(zé)任去弘揚(yáng)民族精神，為祖國(guó)的一切貢獻(xiàn)出自己的力量。
讓我們攜起手來(lái)共同努力，從我做起，從點(diǎn)滴做起，從自己做起，響應(yīng)時(shí)代的召喚，讓民族精神傳統(tǒng)的火炬一代一代的傳下去吧!
踐行核心價(jià)值觀凝聚中華正能量演講稿篇四
社會(huì)主義核心價(jià)值體系在黨的十八大報(bào)告中得到充分地闡述并為我國(guó)指明努力和奮斗的方向和目標(biāo)。提出倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。為提煉概括社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供了基本范疇，也進(jìn)一步明確了提煉概括社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本原則，對(duì)于更好凝聚全黨全國(guó)各族人民的思想、在日趨激烈的國(guó)際思想輿論競(jìng)爭(zhēng)中掌握主動(dòng)權(quán)和話語(yǔ)權(quán)，具有十分重要的意義。
面對(duì)世界范圍思想文化交流交融交鋒形勢(shì)下價(jià)值觀較量的新態(tài)勢(shì)，面對(duì)改革開(kāi)放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下思想意識(shí)多元多樣多變的.新特點(diǎn)，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，對(duì)于鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位、鞏固全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，對(duì)于促進(jìn)人的全面發(fā)展、引領(lǐng)社會(huì)全面進(jìn)步，對(duì)于集聚全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的強(qiáng)大正能量，具有重要現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)歷史意義。
在工作中要盡職盡責(zé)，努力做到依法執(zhí)政、公正、公平，維護(hù)好黨和國(guó)家的形象。每個(gè)人在自己的崗位上都應(yīng)該做到恪盡職守，盡心盡力。在辦理公務(wù)的時(shí)候務(wù)必做到依法辦事，不能徇私舞弊，必須秉公執(zhí)法，力求做到公平、公正，為人民行使好自己的權(quán)利和義務(wù)，做好人民公仆。用自己的一言一行踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，用最大的力量為黨的事業(yè)做出自己的貢獻(xiàn)。
踐行核心價(jià)值觀凝聚中華正能量演講稿篇五
老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。——《孟子·梁惠王上》中華民族自古以來(lái)就被稱之為文明禮儀之邦，以“仁、義、禮、智、信”為道德標(biāo)準(zhǔn)的儒家“五?！?，始終貫穿于中華倫理的發(fā)展中，并逐漸成為中國(guó)傳統(tǒng)價(jià)值體系中的最核心因素，正如《三字經(jīng)》中所述的“曰仁義，禮智信。此五常，不容混?！?/p>
牢記并努力實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值觀，凝聚和傳遞中華正能量，積極從身邊小事做起，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德。相信通過(guò)每個(gè)人的不斷努力，我們的社會(huì)終將變得美好，就像英國(guó)著名的威斯敏斯特大教堂入口處那塊無(wú)名墓碑上所說(shuō)的：“如果一開(kāi)始我僅僅去改變我自己，然后，我可能改變我的家庭;在家人的幫助和鼓勵(lì)下，我可能為國(guó)家做一些事情;然后，誰(shuí)知道呢?我甚至可能改變這個(gè)世界。”
踐行核心價(jià)值觀凝聚中華正能量演講稿篇六
在中國(guó)，核心價(jià)值觀與人生觀的共通性和一致性，自古皆然，一脈貫通，當(dāng)代集為大成、蔚為大觀。
中國(guó)人向來(lái)有天下意識(shí)、家國(guó)情懷、家園情結(jié)?！疤煜屡d亡，匹夫有責(zé)”，“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”；“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”等，把人生與國(guó)家和社會(huì)貫通起來(lái)，形成人生與國(guó)家和社會(huì)的共通性和一致性，或曰共通景象、一體模式。這種共通景象、一體模式，在民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，是主航道；在民族救亡圖存征程中，是主流；在民族復(fù)興進(jìn)程中，是強(qiáng)大精神動(dòng)力，支配人們的價(jià)值判斷和價(jià)值實(shí)現(xiàn)。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀把國(guó)家、社會(huì)和公民三方面的核心價(jià)值觀凝為一體，彰顯社會(huì)主義本質(zhì)，傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化精髓，融合世界文明成果，符合人類美好價(jià)值追求，體現(xiàn)當(dāng)代中國(guó)人的價(jià)值理想和要求。在價(jià)值主體、價(jià)值目標(biāo)、價(jià)值取向、價(jià)值準(zhǔn)則上，展現(xiàn)人生與國(guó)家和社會(huì)的共通性和一致性。
在價(jià)值主體上，都是當(dāng)代中國(guó)人的核心價(jià)值觀。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是“誰(shuí)”的價(jià)值觀？是社會(huì)主義的，是社會(huì)主義中國(guó)的，是生長(zhǎng)在社會(huì)主義中國(guó)的中國(guó)人的。當(dāng)代中國(guó)人的核心價(jià)值觀，同時(shí)也是當(dāng)代中國(guó)人的人生觀的核心內(nèi)容，是你的我的他的、你們的我們的他們的、十幾億中國(guó)人的人生觀的核心內(nèi)容。價(jià)值主體具有同一性。這種同一性表明，兩者都來(lái)源于當(dāng)代中國(guó)人，屬于當(dāng)代中國(guó)人，作用于當(dāng)代中國(guó)人，為了當(dāng)代中國(guó)人；都從當(dāng)代中國(guó)人的思想觀念和行為方式中來(lái)，回到當(dāng)代中國(guó)人的價(jià)值實(shí)踐中去。
在價(jià)值目標(biāo)上，都為祖國(guó)繁榮發(fā)展。國(guó)家是人的生長(zhǎng)地、也是歸宿處，是根基、也是平臺(tái)，是前提、也是結(jié)果。人生與國(guó)家是命運(yùn)共同體，與國(guó)家興衰息息相關(guān)；國(guó)家好、民族好，人生更好。人生觀與國(guó)家發(fā)展觀具有共通性一致性，都把國(guó)家發(fā)展放在頭等位置，都為實(shí)現(xiàn)國(guó)家繁榮富強(qiáng)，都激勵(lì)人們?cè)谪暙I(xiàn)國(guó)家發(fā)展中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。社會(huì)主義核心價(jià)值觀明確國(guó)家發(fā)展目標(biāo)，也同時(shí)確立人生為國(guó)家發(fā)展奮斗的目標(biāo)，人生在國(guó)家發(fā)展坐標(biāo)體系中的方位定位，體現(xiàn)國(guó)家發(fā)展目標(biāo)與人生奮斗目標(biāo)的有機(jī)統(tǒng)一。
在價(jià)值取向上，都為中國(guó)社會(huì)健康發(fā)展。社會(huì)是人生賴以生存和發(fā)展的“大家庭”，其好壞優(yōu)劣制約人生質(zhì)量和境界。在社會(huì)處于大發(fā)展大變革大調(diào)整、各種思想文化和價(jià)值觀念交流交融交鋒之時(shí)，一種積極健康、昂揚(yáng)向上、積淀“最大公約數(shù)”的價(jià)值觀，對(duì)于社會(huì)增強(qiáng)認(rèn)同、穩(wěn)健發(fā)展何等重要。社會(huì)主義核心價(jià)值觀明確中國(guó)當(dāng)代社會(huì)的走向和價(jià)值取向，明確哪些是核心的、非核心的，哪些是主流的、非主流的，這也同時(shí)確立人生的社會(huì)價(jià)值導(dǎo)向，人生如何處理好自我與社會(huì)關(guān)系的價(jià)值指向，人生實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。
在價(jià)值準(zhǔn)則上，都為提高當(dāng)代中國(guó)人的精神道德水平。社會(huì)主義核心價(jià)值觀立足于當(dāng)代中國(guó)人建設(shè)一個(gè)什么樣的精神道德世界和怎樣建設(shè)這個(gè)精神道德世界，致力于提升當(dāng)代中國(guó)人的“軟實(shí)力”和精氣神，與人生觀所推舉的精神道德高度契合并一致。核心價(jià)值觀提出的公民或個(gè)體的倫理規(guī)范，與人生觀有關(guān)內(nèi)容原本一體；把核心價(jià)值觀這方面內(nèi)容貫穿于人生觀，人生觀的價(jià)值內(nèi)涵或人生價(jià)值觀得以固化和升華。共同價(jià)值鏈條把它們緊緊聯(lián)系在一起，為人生聯(lián)通核心價(jià)值觀開(kāi)啟“直通車”、并入“快車道”。
踐行核心價(jià)值觀凝聚中華正能量演講稿篇七
尊敬的各位老師親愛(ài)的各位同學(xué)：
大家好！
正值花季年齡中的我們，是否思考過(guò)，規(guī)劃過(guò)自己未來(lái)的人生！
也有人說(shuō)，人生，就是一部戲，自己就是這部戲的導(dǎo)演編劇，人生的好與壞就是由自己來(lái)決定，可以讓世人永久的記住或者讓世人唾罵。一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家只要擁有了崇高的價(jià)值與追求，就擁有了走向振興的目標(biāo)和動(dòng)力，就擁有了走向繁榮昌盛的無(wú)限力量。當(dāng)今社會(huì)中，核心主義價(jià)值觀一直在不斷引領(lǐng)著我們向前。
社會(huì)中的各個(gè)行業(yè)也無(wú)時(shí)不刻的體現(xiàn)著核心價(jià)值觀的作用。一個(gè)教師的無(wú)私奉獻(xiàn)，一個(gè)保潔人員的任勞任怨，一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)的兢兢業(yè)業(yè)，一個(gè)學(xué)生的刻苦認(rèn)真……真是他們的無(wú)私奉獻(xiàn)，他們的任勞任怨，他們的兢兢業(yè)業(yè)，他們的刻苦認(rèn)真等等才構(gòu)成了我們和諧美妙的生活。
每一個(gè)人都應(yīng)該擁有美德。微笑是一種美德，寬容是一種美德，誠(chéng)實(shí)守信是一種美德，禮貌也是一種美德……美德之花人人都應(yīng)該具備，不用有多少家業(yè)，不用有多少權(quán)力，也不用有一種地位只要是一個(gè)熱血的人，都應(yīng)具備此。
在孔融小時(shí)候的一天，父親的朋友帶了一盤梨子，給孔融兄弟們吃。父親叫孔融分梨，孔融挑了個(gè)最小的梨子，其余按照長(zhǎng)幼順序分給兄弟。孔融說(shuō)：“我年紀(jì)小，應(yīng)該吃小的梨，大梨該給哥哥們?！备赣H聽(tīng)后十分驚喜，又問(wèn)：“那弟弟也比你小啊?”孔融說(shuō)：“因?yàn)榈艿鼙任倚?，所以我也?yīng)該讓著他?！笨兹谧尷娴墓适?，很快傳遍了漢朝。小孔融也成了許多父母教育子女的好榜樣。一個(gè)古代的小孩子都能說(shuō)出這樣的話，那生在當(dāng)今繁榮社會(huì)中的我們，是否有應(yīng)該學(xué)習(xí)呢?當(dāng)今社會(huì)中的一些年輕人只會(huì)顧著自己的利益，從來(lái)不會(huì)去關(guān)心老人，并且還會(huì)去侮辱老人，這是極其可恥的，不能再讓其發(fā)展下去了。那天看新聞，有一個(gè)73歲的老人上了公交車，沒(méi)有人讓座，后來(lái)司機(jī)說(shuō)讓靠窗旁的一個(gè)中年男子讓一下，可是那個(gè)男人不但不讓還把老人推倒在地，就這樣，他就站了半個(gè)多小時(shí)?？吹竭@時(shí)，我很是生氣，居然有這種人，真是不配做人。
在當(dāng)今社會(huì)，核心價(jià)值觀就是一盞指引我們前進(jìn)的航標(biāo)燈。照著燈光走，就一定能夠到達(dá)彼岸！
作為新時(shí)代的中小學(xué)生，我們是祖國(guó)未來(lái)的希望，我們更應(yīng)該努力去實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值?；蛟S現(xiàn)在的我們翅膀還是稚嫩的，談不上為國(guó)貢獻(xiàn)，談不上敬業(yè)奉獻(xiàn)，但作為中小學(xué)生我們能做的還有很多很多。
從“最美媽媽”吳菊萍到“最美司機(jī)”吳斌，城市的美麗不再于山水風(fēng)景，更在這一批批道德模范的身上彰顯。一個(gè)瘦弱的女性用雙手托住高空墜落的孩子，一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的司機(jī)用危難時(shí)刻的冷靜拯救了一車的乘客，普通人的身體里迸發(fā)出的驚人力量，普通人的身體里硑發(fā)出的驚人力量，讓我們感受到了強(qiáng)大的爆發(fā)力。
和人相處則與人為善，能管好自己的口。所以，我們更應(yīng)該加強(qiáng)平德修養(yǎng)，埋頭讀書，抬頭做人，爭(zhēng)做品德高尚，富有教養(yǎng)的文明學(xué)生。
從自己做起，從身邊做起，我要爭(zhēng)取做最美的中小學(xué)生，刻苦學(xué)習(xí)文化知識(shí)，學(xué)好各門功課，做好每一件小事，不斷地充實(shí)自我、提高自我、完善自我，為踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，為實(shí)現(xiàn)自己將來(lái)的夢(mèng)想而努力奮斗。
倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)。倡導(dǎo)自由、平待、公正、法治的社會(huì)層面的價(jià)值取向。倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善的個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則，對(duì)我們尤其重要。
就以愛(ài)國(guó)來(lái)說(shuō)，愛(ài)國(guó)，是公民的基本美德，也是基本義務(wù)。宗教信仰自由，但愛(ài)國(guó)是必須的，這是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)。歷史上的優(yōu)秀偉人，無(wú)一不是愛(ài)國(guó)的。
學(xué)習(xí)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是個(gè)系統(tǒng)工程，需長(zhǎng)期堅(jiān)持。讀哪些書，如何讀，需不斷嘗試。為創(chuàng)建正能量城市作出新貢獻(xiàn)！
五千年的歷史中中華民族的歷史發(fā)展從來(lái)就沒(méi)有中斷過(guò)。靠的是什么?是千百年形成的民族精神。
中國(guó)有著五千多年的文明史。眾多的民族共同生活在這片土地上。他們一勤勞勇敢、艱苦奮斗著稱于世?！熬影菜嘉?、戒奢以儉”是中華民族在歷史長(zhǎng)河中總結(jié)出來(lái)的。他們有著尊老愛(ài)幼的高尚品質(zhì)，遇到困難從不低頭屈服，這就是中華的精神。
從古至今，中國(guó)出現(xiàn)了無(wú)數(shù)愛(ài)國(guó)者，他們把祖國(guó)、民族的利益看得高于一切，把個(gè)人命運(yùn)與祖國(guó)的命運(yùn)緊緊的聯(lián)系在一起。收復(fù)臺(tái)灣的鄭成功、品德楷模雷鋒、中國(guó)革命的先驅(qū)者孫中山……無(wú)數(shù)仁人志士以鐵的事實(shí)敘述了一首又一首的愛(ài)國(guó)長(zhǎng)歌，他們甚至用生命來(lái)呼吁人們心中的愛(ài)國(guó)精神。愛(ài)國(guó)，就是對(duì)養(yǎng)育和哺育自己成長(zhǎng)的祖國(guó)和人民無(wú)比熱愛(ài)的情懷和忠誠(chéng)。這樣的愛(ài)國(guó)情懷和忠誠(chéng)是為國(guó)分憂，為國(guó)奉獻(xiàn)和報(bào)效祖國(guó)的力量源泉。弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)精神就是要進(jìn)一步增強(qiáng)我們的民族自豪感和民族自信心，增強(qiáng)振興中華的使命感和斗志。
少年強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng)；
少年富，則國(guó)富；
少年屹立于世界，則國(guó)屹立于世界。雖然今天的我們不需要經(jīng)歷戰(zhàn)火的洗禮不需要擔(dān)心國(guó)土的淪陷，但是，我們有責(zé)任去弘揚(yáng)民族精神，為祖國(guó)的一切貢獻(xiàn)出自己的力量。
讓我們攜起手來(lái)共同努力，從我做起，從點(diǎn)滴做起，從自己做起，響應(yīng)時(shí)代的召喚，讓民族精神傳統(tǒng)的火炬一代一代的傳下去吧！
踐行核心價(jià)值觀凝聚中華正能量演講稿篇八
所謂價(jià)值觀，是驅(qū)動(dòng)個(gè)人乃至社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力，積極的價(jià)值觀可推動(dòng)社會(huì)向前發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)和諧，一個(gè)國(guó)家的發(fā)展需要正能量，正確的價(jià)值觀便是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的正能量。在全面深化改革進(jìn)程中，更需要道德、信念軟實(shí)力的凝聚和積淀，社會(huì)主義核心價(jià)值觀，它從國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人三個(gè)不同層面，確立了正確的價(jià)值取向，樹(shù)立了共同奮斗目標(biāo)，詮釋了中華民族價(jià)值取向的精髓。
社會(huì)主義價(jià)值觀，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義價(jià)值目標(biāo)的思想保證和行動(dòng)指南，是構(gòu)建和諧文化的根本，時(shí)代需要航標(biāo)，以正確的價(jià)值理念可以有效整合社會(huì)意識(shí)、保證社會(huì)系統(tǒng)和諧運(yùn)轉(zhuǎn)。堅(jiān)守核心價(jià)值觀，是全社會(huì)道德實(shí)踐和道德培育活動(dòng)的基礎(chǔ)，大力學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)價(jià)值觀，衡量標(biāo)準(zhǔn)，樹(shù)立正確的價(jià)值引領(lǐng)、凝聚不竭的精神動(dòng)力，努力把踐行價(jià)值觀內(nèi)化成自己行為的指導(dǎo)奮斗的動(dòng)力，行動(dòng)的指導(dǎo)，在實(shí)踐中顯示出強(qiáng)大的生命力凝聚力，傳播正風(fēng)正氣，傳遞社會(huì)的正能量。
培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，事關(guān)道德風(fēng)尚，事關(guān)社會(huì)的和諧與進(jìn)步，有賴于全體社會(huì)成員的共同努力，社會(huì)主義核心價(jià)值觀，賦予新的時(shí)代內(nèi)涵，可以凝聚人心，是凝聚社會(huì)共識(shí)、整合社會(huì)力量、解決和化解社會(huì)矛盾的重要途徑。核心價(jià)值觀要真正發(fā)揮作用，必須融入社會(huì)生活，讓人們逐漸轉(zhuǎn)化為外化為自覺(jué)行動(dòng)，內(nèi)化為精神追求，不斷激發(fā)社會(huì)正能量，推動(dòng)社會(huì)不斷向前發(fā)展。
踐行核心價(jià)值觀凝聚中華正能量演講稿篇九
社會(huì)主義核心價(jià)值體系是引領(lǐng)人們的思想行為、社會(huì)的精神風(fēng)尚和發(fā)展方向的靈魂，是關(guān)系社會(huì)穩(wěn)定與國(guó)家興旺的決定性因素。社會(huì)主義核心價(jià)值體系為構(gòu)建和諧社會(huì)提供思想指南和精神動(dòng)力。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是化解社會(huì)矛盾、維護(hù)社會(huì)和諧的重要精神紐帶。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是建設(shè)和諧文化的根本。建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，必須堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，牢牢把握社會(huì)主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，大力弘揚(yáng)民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，積極借鑒人類有益文明成果，充分調(diào)動(dòng)積極因素，凝聚力量、激發(fā)活力，進(jìn)一步打牢全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的思想道德基礎(chǔ)，形成全民族奮發(fā)向上的精神力量和團(tuán)結(jié)和睦的精神紐帶，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)提供重要保證。
建設(shè)“"國(guó)內(nèi)一流、國(guó)際知名”的.農(nóng)業(yè)科研機(jī)構(gòu)，更需要精神的引領(lǐng)和支撐，更需要學(xué)習(xí)、樹(shù)立和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。建院100多年來(lái)，農(nóng)科院始終堅(jiān)持自身的歷史傳統(tǒng)與風(fēng)格特色，不斷培育和弘揚(yáng)具有自身特色的農(nóng)科精神，并將之內(nèi)化到各項(xiàng)事業(yè)中，為國(guó)家和民族培養(yǎng)了一大批胸懷遠(yuǎn)大的科技精英。農(nóng)科精神是農(nóng)科院在科研實(shí)踐中長(zhǎng)期積淀凝練的文化特質(zhì)和廣大職工高度認(rèn)同的價(jià)值追求，是“求實(shí)、創(chuàng)新、團(tuán)結(jié)、奉獻(xiàn)”院訓(xùn)的具體闡釋，也是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的農(nóng)科表達(dá)。
學(xué)習(xí)、樹(shù)立和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，就是要推動(dòng)廣大干部群眾自覺(jué)地把學(xué)習(xí)活動(dòng)延伸轉(zhuǎn)化為全社會(huì)自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系的過(guò)程，重在學(xué)習(xí)，力在踐行，貴在堅(jiān)持。新時(shí)期，作為在科研單位從事紀(jì)檢監(jiān)察的一名，要努力做到三個(gè)更加。
更加主動(dòng)地服務(wù)大局。黨的十八大提出了全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的宏偉目標(biāo)。向中心聚焦，為大局聚力，紀(jì)檢部門義不容辭、責(zé)無(wú)旁貸。面對(duì)中原經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)的生動(dòng)實(shí)踐，我們要結(jié)合農(nóng)科院實(shí)際，進(jìn)一步增強(qiáng)圍繞中心、服務(wù)大局的自覺(jué)性和堅(jiān)定性，以扎實(shí)的工作成效為發(fā)展大局提供堅(jiān)強(qiáng)的紀(jì)律和政治保障。要著力在保障政令暢通上下功夫，切實(shí)糾正“上有政策、下有對(duì)策”的行為，絕不允許有令不行、有禁不止，全力保障各項(xiàng)任務(wù)落到實(shí)處。要著力在營(yíng)造良好發(fā)展環(huán)境上下功夫，認(rèn)真貫徹執(zhí)行中央“八項(xiàng)規(guī)定”和省委若干意見(jiàn)，轉(zhuǎn)作風(fēng)、樹(shù)新風(fēng)，著力整治慵懶散奢等不良風(fēng)氣，保證全院各級(jí)黨組織集中統(tǒng)一、風(fēng)清氣正。要著力在支持干事創(chuàng)業(yè)上下功夫，大力保護(hù)干事創(chuàng)業(yè)的干部，對(duì)政治上靠得住、工作上有本事，銳意改革、敢于負(fù)責(zé)的干部，給予更多的理解、關(guān)心和支持，大力營(yíng)造一個(gè)想干事、能干事、干成事的良好氛圍。
更加嚴(yán)格地要求自己。對(duì)紀(jì)檢監(jiān)察干部來(lái)說(shuō)，必須有更高的標(biāo)準(zhǔn)、更嚴(yán)的要求，進(jìn)一步增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、責(zé)任意識(shí)、服務(wù)意識(shí)，努力維護(hù)良好形象。要牢固樹(shù)立法規(guī)制度意識(shí)，不斷增強(qiáng)遵紀(jì)守法的自覺(jué)性、堅(jiān)定性。要帶頭遵守法規(guī)制度，把遵紀(jì)守法作為安身立命的基本要求、基本職責(zé)和基本素養(yǎng)。要嚴(yán)格按規(guī)章制度辦事，要嚴(yán)格遵守黨的政治紀(jì)律、堅(jiān)持正確的政治立場(chǎng)、政治方向，保持高度的政治敏銳性和政治鑒別力，善于從政治上和全局上考慮和把握問(wèn)題，自覺(jué)同黨中央保持高度一致。
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踐行核心價(jià)值觀凝聚中華正能量演講稿篇十
培育踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀目的：在于倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧;倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治;倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。踐行核心價(jià)值觀凝聚中華正能量征文踐行核心價(jià)值觀凝聚中華正能量征文。是凝聚著全黨全社會(huì)的價(jià)值共識(shí)，是興國(guó)之魂、立國(guó)之本、強(qiáng)國(guó)之基。
首先，需要大力倡導(dǎo)，努力踐行。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的生命力就在于它的實(shí)踐性。只有使之大眾化、普遍化，變成國(guó)家、社會(huì)、公民個(gè)人的行為取向和價(jià)值訴求，社會(huì)主義核心價(jià)值觀才能真正發(fā)揮凝聚共識(shí)、引領(lǐng)風(fēng)尚、規(guī)范行為的作用。
其次，各級(jí)黨委、政府要肩負(fù)重要責(zé)任。加強(qiáng)對(duì)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀工作的組織領(lǐng)導(dǎo)，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀要求體現(xiàn)到經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)和黨的建設(shè)各領(lǐng)域，不但有利于保證各項(xiàng)工作沿著正確的方向前進(jìn)，也有利于促進(jìn)實(shí)際工作的順利開(kāi)展。
再次，黨員、干部要起到模范帶頭作用。踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，時(shí)時(shí)處處以身作則、率先垂范，講黨性、重品行、作表率，為民、務(wù)實(shí)、清廉，才能以人格力量感召群眾，才能使社會(huì)主義核心價(jià)值觀落到實(shí)處。
最后，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是一項(xiàng)需要全社會(huì)共同參與的系統(tǒng)工程，一個(gè)循序漸進(jìn)的歷史過(guò)程，因而具有長(zhǎng)期性、艱巨性。
總之，隨著制度、政策、法律等日趨完善，隨著全體公民思想覺(jué)悟和道德水準(zhǔn)不斷提升，社會(huì)主義核心價(jià)值觀一定會(huì)融入人們的生產(chǎn)生活和精神世界，凝聚成實(shí)現(xiàn)偉大中國(guó)夢(mèng)的強(qiáng)大正能量。
踐行核心價(jià)值觀凝聚中華正能量演講稿篇十一
積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是黨的十八大和十八屆三中全會(huì)提出的一項(xiàng)戰(zhàn)略任務(wù)，對(duì)于推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)具有重要戰(zhàn)略意義。
社會(huì)主義核心價(jià)值體系，向群眾樹(shù)起了中國(guó)共產(chǎn)黨的精神旗幟。這面旗幟昭示人們，共同的理想基礎(chǔ)是一個(gè)黨、一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族賴以存在和發(fā)展的根本前提。全國(guó)人民的共同愿望是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”。黨的十八大明確提出，圍繞保持黨的先進(jìn)性和純潔性，在全黨開(kāi)展以為民務(wù)實(shí)清廉為主線的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，新時(shí)期以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)決貫徹黨的基本路線不動(dòng)搖，吹響實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興“中國(guó)夢(mèng)”的號(hào)角，號(hào)召領(lǐng)導(dǎo)干部要樹(shù)立標(biāo)桿，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)凝聚正能量。
中國(guó)人民一直渴望建立一個(gè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的國(guó)家，建立一個(gè)自由、平等、公正、法治的社會(huì)，使全體社會(huì)成員能夠成為愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善的公民，這一切愿望與中國(guó)夢(mèng)的內(nèi)涵一脈相承，中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)離不開(kāi)全體人民的共同參與，更離不開(kāi)黨員干部的不謝努力。
每個(gè)人都有夢(mèng)，中國(guó)夢(mèng)給每一個(gè)人提供了人生出彩的機(jī)會(huì)，為實(shí)現(xiàn)全民族的夢(mèng)，黨員干部義不容辭的擔(dān)負(fù)著凝聚正能量的責(zé)任。黨的群眾路線是：“一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來(lái)，到群眾中去”作為共產(chǎn)黨的干部，人民群眾的公仆，要堅(jiān)定信念，樹(shù)立標(biāo)桿，發(fā)揮優(yōu)良傳統(tǒng)，形成正確的理論和政策，組織并發(fā)動(dòng)群眾，在人民群眾的實(shí)踐中，實(shí)現(xiàn)人民的根本利益，實(shí)現(xiàn)人民幸福的中國(guó)夢(mèng)。
黨員干部要樹(shù)立標(biāo)桿，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)凝聚正能量。黨的根基在人民，黨的血脈在人民，黨要保持與人民群眾的血肉聯(lián)系。黨員干部要以身作則，率先垂范，樹(shù)立良好形象。以為民務(wù)實(shí)清廉為主要內(nèi)容，以貫徹落實(shí)八項(xiàng)規(guī)定精神為切入點(diǎn)，突出作風(fēng)建設(shè)，向感動(dòng)中國(guó)的人民好公仆鄭培民學(xué)習(xí)精神作風(fēng)；向用生命踐行群眾路線的好干部蘭輝學(xué)習(xí)工作作風(fēng)。領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭樹(shù)立標(biāo)桿，帶著一種理想、一種信念、一種精神、一種力量，從不同角度詮釋社會(huì)主體核心價(jià)值體系真諦，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)凝聚正能量。
【范文二】。
積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是黨的十八大和十八屆三中全會(huì)提出的一項(xiàng)戰(zhàn)略任務(wù)，對(duì)于推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)具有重要戰(zhàn)略意義。
培育踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀目的：在于倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧；倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治；倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。是凝聚著全黨全社會(huì)的價(jià)值共識(shí)，是興國(guó)之魂、立國(guó)之本、強(qiáng)國(guó)之基。
培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的`重大意義。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是為了實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)、提供精神動(dòng)力和思想基礎(chǔ)。是為了建立一個(gè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的國(guó)家；是為了建立一個(gè)自由、平等、公正、法治的社會(huì)；是為了使全體社會(huì)成員能夠成為愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善的公民。
首先，需要大力倡導(dǎo)，努力踐行。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的生命力就在于它的實(shí)踐性。只有使之大眾化、普遍化，變成國(guó)家、社會(huì)、公民個(gè)人的行為取向和價(jià)值訴求，社會(huì)主義核心價(jià)值觀才能真正發(fā)揮凝聚共識(shí)、引領(lǐng)風(fēng)尚、規(guī)范行為的作用。
其次，各級(jí)黨委、政府要肩負(fù)重要責(zé)任。加強(qiáng)對(duì)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀工作的組織領(lǐng)導(dǎo)，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀要求體現(xiàn)到經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)和黨的建設(shè)各領(lǐng)域，不但有利于保證各項(xiàng)工作沿著正確的方向前進(jìn)，也有利于促進(jìn)實(shí)際工作的順利開(kāi)展。
再次，黨員、干部要起到模范帶頭作用。踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，時(shí)時(shí)處處以身作則、率先垂范，講黨性、重品行、作表率，為民、務(wù)實(shí)、清廉，才能以人格力量感召群眾，才能使社會(huì)主義核心價(jià)值觀落到實(shí)處。
最后，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是一項(xiàng)需要全社會(huì)共同參與的系統(tǒng)工程，一個(gè)循序漸進(jìn)的歷史過(guò)程，因而具有長(zhǎng)期性、艱巨性。
總之，隨著制度、政策、法律等日趨完善，隨著全體公民思想覺(jué)悟和道德水準(zhǔn)不斷提升，社會(huì)主義核心價(jià)值觀一定會(huì)融入人們的生產(chǎn)生活和精神世界，凝聚成實(shí)現(xiàn)偉大“中國(guó)夢(mèng)”的強(qiáng)大正能量。
踐行核心價(jià)值觀凝聚中華正能量演講稿篇十二
尼克?胡哲----我心中學(xué)習(xí)的榜樣，他生于澳大利亞，天生沒(méi)有四肢，但更不可思議的是﹕騎馬、打鼓、游泳、足球，尼克樣樣皆能，在他看來(lái)是沒(méi)有難成的事。他擁有兩個(gè)大學(xué)學(xué)位，是企業(yè)總監(jiān)，是“杰出澳洲青年獎(jiǎng)”獲得者。他為人樂(lè)觀幽默、堅(jiān)毅不屈，激勵(lì)和啟發(fā)著身邊的人。
尼克被授予“澳大利亞年度青年”的榮譽(yù)稱號(hào)，他鼓勵(lì)每個(gè)人勇于面對(duì)并改變生活，開(kāi)始完成人生夢(mèng)想的征程。通過(guò)自己人生的點(diǎn)點(diǎn)滴滴、令人難以置信的幽默和與人們溝通的驚人能力，尼克深受青少年的喜愛(ài)。
“人生最可悲的并非失去四肢，而是沒(méi)有生存希望及目標(biāo)!真正改變命運(yùn)的，并不是我們的機(jī)遇，而是我們的態(tài)度。”梁?jiǎn)⒊渡倌曛袊?guó)說(shuō)》中提到：“今日之責(zé)任，不在他人，而全在我少年。少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年勝于歐洲則國(guó)勝于歐洲，少年雄于地球則國(guó)雄于地球。”所以，我們應(yīng)從小樹(shù)立遠(yuǎn)大的目標(biāo)，并為實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)而不懈努力。
必須從現(xiàn)在開(kāi)始，刻苦鉆研、努力學(xué)習(xí)，為未來(lái)國(guó)家發(fā)展貢獻(xiàn)自己的.一份力。
尼克曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，只要你一天沒(méi)有放棄，那么你就還沒(méi)有失敗。
你不能放棄夢(mèng)想，但是可以改變方向，因?yàn)槟悴恢涝谌松墓战翘帟?huì)遇到什么。就是這些普通的語(yǔ)言，激勵(lì)著許多人勇敢地去嘗試，也激勵(lì)著我勇于嘗試認(rèn)為自己無(wú)法完成或者難以完成的事情。
尼克，我心中的榜樣，我要向他學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他堅(jiān)強(qiáng)的意志、樂(lè)觀的心態(tài)、激勵(lì)他人的愛(ài)心。我有一個(gè)健全的身體，我要比他做的更好，為祖國(guó)繁榮富強(qiáng)奉獻(xiàn)自己。
踐行核心價(jià)值觀凝聚中華正能量演講稿篇十三
黨的召開(kāi)，標(biāo)志著中國(guó)又邁入一個(gè)嶄新的偉大歷史時(shí)期。新一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體承載著全國(guó)人民的厚望，承前啟后，繼往開(kāi)來(lái)，踏上了帶領(lǐng)全國(guó)各族人民實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的新征程。
中國(guó)共產(chǎn)黨作為一個(gè)擁有8千多萬(wàn)名黨員的第一大執(zhí)政黨，堅(jiān)定每一位黨員的信念，激發(fā)每一位黨員的活力，發(fā)揮每一位黨員的作用，形成建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的強(qiáng)大合力，是當(dāng)前黨建工作的重中之重。筆者認(rèn)為，要把每一位黨員的積極性調(diào)動(dòng)起來(lái)，作用發(fā)揮出來(lái)，成為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的先驅(qū)，就要凝聚三大“正能量”。
革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，共產(chǎn)黨員們懷著堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信念，帶領(lǐng)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民為革命解放事業(yè)拋頭盧，灑熱血，解放了全中國(guó)。社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，共產(chǎn)黨員們?yōu)榘阎袊?guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家生生不息，奮斗不止，讓中國(guó)走上了強(qiáng)國(guó)富民之路。事業(yè)之所以取得成功，得益于共產(chǎn)黨員們都有著堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信念和為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終生的崇高理想，這一信念和理想凝著千萬(wàn)黨員的心，聚著千萬(wàn)黨員的力，迸發(fā)了勢(shì)不可擋的能量。
視觀當(dāng)前，個(gè)別黨員領(lǐng)導(dǎo)干部經(jīng)不住糖衣炮彈的襲擊，利用人民賦予的權(quán)利，大肆進(jìn)行權(quán)權(quán)交易，權(quán)色交易，嚴(yán)重?fù)p壞了黨的形象，敗壞了黨的風(fēng)氣;個(gè)別黨員不以共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，做一些違反倫理道德，甚至違法亂紀(jì)的事情，連然不符合先進(jìn)性的要求;特別是新生代的個(gè)別共產(chǎn)黨員，不知道為什么入黨和入黨為什么，有的還圖謀不軌，把入黨做為升官發(fā)財(cái)?shù)牡旎＿@些問(wèn)題的存在，分析原因，主要是理想信念不堅(jiān)定，甚至迷茫所產(chǎn)生的。
針對(duì)這些問(wèn)題，必須根據(jù)變化了的形勢(shì)，積極做好新時(shí)期、新任務(wù)、新要求下的共產(chǎn)黨員的理想信念教育工作，讓每一位共產(chǎn)黨員都樹(shù)立堅(jiān)定的理想信念，都能用馬列主義、毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作，解決好信仰危機(jī)的問(wèn)題。只有這樣，才能更加有效地把信仰的“正能量”凝聚起來(lái)，發(fā)揮黨員們?cè)谕苿?dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的生力軍作用。
創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是各項(xiàng)事業(yè)永葆生機(jī)的動(dòng)力。放眼當(dāng)今世界，一個(gè)國(guó)家注重創(chuàng)新，就會(huì)興旺發(fā)達(dá)，一個(gè)行業(yè)注重創(chuàng)新，就會(huì)始終走在該行業(yè)的前列，一個(gè)領(lǐng)域注重創(chuàng)新，就會(huì)在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中處于不敗之地。當(dāng)年，安徽省鳳陽(yáng)縣小崗村大膽探索，試行家庭年產(chǎn)承包責(zé)任制，充分調(diào)動(dòng)了農(nóng)民的積極性，走出一條農(nóng)村發(fā)展的新路子。十一屆三中全會(huì)以后，深圳、珠海、汕頭、廈門等經(jīng)濟(jì)特區(qū)，先行先試，開(kāi)拓進(jìn)取，為中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展步入快車道注入強(qiáng)大活力。在這偉大的歷史革新進(jìn)程中，共產(chǎn)黨員們充分發(fā)揮了模范帶頭作用，迸發(fā)了勢(shì)不可擋的能量。
中國(guó)的今天，發(fā)展正處于改革開(kāi)放的深水區(qū)，既是發(fā)展的黃金期，又是矛盾的凸顯期，各種機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存。然而一些地方的黨員和黨員領(lǐng)導(dǎo)干部思想僵化，缺乏開(kāi)拓開(kāi)放、銳意創(chuàng)新、積極進(jìn)取的精神，憑老經(jīng)驗(yàn)、老方法辦事，墨守成規(guī)、按部就班地開(kāi)展工作，一定程度上制約甚至阻礙了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展。這些問(wèn)題的存在，分析原因主要是對(duì)待工作缺乏改革的銳氣、創(chuàng)新的精神。
針對(duì)這些問(wèn)題，需要各級(jí)黨組織通過(guò)積極的教育、引導(dǎo)和鼓勵(lì)，把全體黨員的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性充分調(diào)動(dòng)起來(lái)，適應(yīng)新時(shí)期、新形勢(shì)、新任務(wù)的需要，樹(shù)立“勇”字，敢于在工作中創(chuàng)新，去掉“懶”字，勤于在工作中創(chuàng)新，圍繞“進(jìn)”字，善于在工作中創(chuàng)新，讓黨和國(guó)家的事業(yè)永遠(yuǎn)充滿生機(jī)、彰顯活力，凝聚強(qiáng)大的創(chuàng)新“正能量”，推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展。
“空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦”，這是習(xí)審時(shí)度勢(shì)，在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的奮斗歷程上，給全黨全國(guó)各族人民提出的高屋建瓴的警訓(xùn)。新中國(guó)成立后，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民，通過(guò)大干、實(shí)干，把一個(gè)基礎(chǔ)差、底子薄的中國(guó)建設(shè)成為一個(gè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，gdp躍居世界第二。
“不在稻田里，就在走向稻田的路上”的雜交水稻之父袁隆平，憑著一股韌勁、干勁，創(chuàng)造了令世人矚目的成就，解決了中國(guó)13億人的溫飽問(wèn)題。素有中國(guó)鐵人之稱的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員王進(jìn)喜，一不怕苦，二不怕死，憑著苦干、實(shí)干精神，打出了大慶油田的第一口油井，摘掉了中國(guó)貧油的帽子，為中國(guó)石油事業(yè)的發(fā)展做出了豐功偉績(jī)。這些歷歷在目的例子，充分證明在中國(guó)實(shí)現(xiàn)全面小康的路徑上，凝聚了共產(chǎn)黨員們強(qiáng)大的實(shí)干“正能量”。
但我們應(yīng)清醒地看到，在全面建設(shè)小康社會(huì)的道路上，因缺乏實(shí)干而造成的重大損失。如大躍進(jìn)時(shí)期，以高指標(biāo)、瞎指揮、浮夸風(fēng)和共產(chǎn)風(fēng)為主要標(biāo)志的“左”傾錯(cuò)誤嚴(yán)重泛濫，在當(dāng)時(shí)造成了前所未有的大量農(nóng)民餓死的浩劫。一段時(shí)間，個(gè)別地方的黨員、黨員領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)漂浮，甚至搞形式主義，弄虛作假，欺上瞞下，誤國(guó)誤民，成了當(dāng)?shù)匕l(fā)展的絆腳石。這些問(wèn)題的存在，分析原因主要缺乏踏實(shí)肯干、務(wù)求實(shí)效的精神。
中國(guó)共產(chǎn)黨要帶領(lǐng)全國(guó)人民實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”，就要教育廣大黨員和黨員領(lǐng)導(dǎo)干部們俯下身子，充分發(fā)揚(yáng)實(shí)干的精神，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而不懈奮斗。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要發(fā)揮好領(lǐng)導(dǎo)核心作用，認(rèn)清形勢(shì)，找準(zhǔn)目標(biāo)，勵(lì)精圖治，為黨和人民的事業(yè)鞠躬盡瘁，死而后已。共產(chǎn)黨員們要充分發(fā)揮先鋒模范和示范帶動(dòng)作用，勤奮務(wù)實(shí)、踏實(shí)肯干、兢兢業(yè)業(yè)，用自己的行動(dòng)引領(lǐng)、感染身邊的每一個(gè)人，帶動(dòng)全國(guó)人民團(tuán)結(jié)一心、激流勇進(jìn)，齊心協(xié)力建設(shè)美麗、富饒、強(qiáng)大的中國(guó)。
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