讀后感是讀書后對(duì)所閱讀內(nèi)容的感悟和思考的一種表達(dá)方式，它能夠讓我們更好地理解和吸收書籍中的知識(shí)和思想。讀完一本好書后，我常常會(huì)產(chǎn)生寫一篇讀后感的想法，因?yàn)檫@樣不僅可以讓我更加深入地思考書中的內(nèi)容，還可以分享給其他人，一起探討和交流。讀后感是一種對(duì)自己學(xué)習(xí)的總結(jié)和回顧，同時(shí)也是對(duì)作者思想的再認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)。對(duì)于我來(lái)說(shuō)，寫讀后感是一種很有意義的事情，它能夠讓我更好地運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，提高自己的表達(dá)能力和思辨能力。在撰寫讀后感時(shí)，我們可以結(jié)合自己的親身經(jīng)歷和感受，將書中的故事與現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來(lái)。如果你想了解一些優(yōu)秀的讀后感例文，可以參考以下幾篇文章。
傅雷家書初中生讀后感范例篇一
“傅雷夫婦不愧為中國(guó)父母的典范，一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養(yǎng)兩個(gè)孩子……”究竟是哪一股力量推動(dòng)傅雷寫下萬(wàn)字家書?我想是父親對(duì)孩子的關(guān)愛(ài)吧。不錯(cuò)，如果沒(méi)有他的苦心指點(diǎn)，對(duì)大兒子的應(yīng)材施教，那也就不會(huì)有如今讓中國(guó)引以自豪的鋼琴巨星。
子承父業(yè)是中國(guó)舊社會(huì)有史以來(lái)的規(guī)矩，傅雷明明可以逼迫傅聰做翻譯，然而他不僅沒(méi)有讓傅聰繼承他業(yè)，反而對(duì)兒子的音樂(lè)前途甚為重視。在他留學(xué)波蘭，英國(guó)時(shí)，他不管自己身體的衰竭，同樣廢寢忘食的寫信指點(diǎn)傅聰去拜訪某一位音樂(lè)家，以及去參觀博物館。
甚至連傅聰欣賞的每一個(gè)音樂(lè)會(huì)，他都會(huì)從鋼琴家到曲子做一番詳細(xì)的評(píng)論，就連演奏家的小小動(dòng)作，他都會(huì)為此引出相當(dāng)于一封信的篇幅的討論。傅雷不僅是兒子的良師益友，更是以一個(gè)令人嘖嘖稱贊的好父親的形象留在世人心中的。
在傅聰出國(guó)的十二年間，他一共寫就了兩百三十五封信，平均十八天就寫一封，其頻率也算高的。更令人敬佩的是，傅雷在書中精選的一百三十二封信中，每一封信對(duì)自己以及家中的事都是草草了之，而對(duì)傅聰及家庭卻無(wú)微不至，特別是對(duì)待傅聰?shù)慕】祮?wèn)題，幾乎有十來(lái)封信中提到讓傅聰出去多接近大自然，簡(jiǎn)直不厭其煩，我想這也就是父愛(ài)的力量吧。
在傅雷身上，不僅能看到偉大的父愛(ài)。在1957至1958年間，傅雷被劃上了右派分子，且已被捕入獄。為了不影響傅聰留學(xué)時(shí)的心情，傅雷夫婦始終不告訴兒子實(shí)情。單單從這一件事中就不難發(fā)現(xiàn)傅雷還具有強(qiáng)烈的“舍小家，為大家”的民族精神。
如果他告訴傅聰事實(shí)，那么傅聰?shù)男那橐欢〞?huì)有波動(dòng)，也就不能把全部的心思投入到學(xué)習(xí)，如此將來(lái)甚至可能會(huì)影響事業(yè)，辜負(fù)國(guó)人的期望。在傅聰看來(lái)，父親說(shuō)的這些話只是嘮叨，乃至當(dāng)成耳旁風(fēng)。
俗話說(shuō)得好“當(dāng)局者迷旁觀者清”在我看來(lái)，傅雷說(shuō)的句句是珍言。比如他建議的理財(cái)方法：把每一天的開銷記錄下，月底統(tǒng)計(jì)對(duì)賬，到年底在對(duì)賬，然后制定出一個(gè)新的預(yù)算。這種方案不只可以減少不必要的開支，更能提高對(duì)未來(lái)的規(guī)劃能力。
總的來(lái)說(shuō)，這本《傅雷家書》給我上了一堂重要的人生課，如如何理財(cái)，這些都是課堂上學(xué)不到的東西。
傅雷家書初中生讀后感范例篇二
這絕不是普通的家書，它是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛(ài)的苦心孤詣，嘔心瀝血的'教子篇。
人的自愛(ài)其子，也是一種自然規(guī)律。人的生命總是有局限的，而人的事業(yè)卻永遠(yuǎn)無(wú)盡頭。透過(guò)親生的兒女，延續(xù)自己的生命，也延續(xù)與發(fā)展一個(gè)人為社會(huì)，為祖國(guó)，為人類所能盡的力量。因此，培育兒女也正是對(duì)社會(huì)，對(duì)祖國(guó)，對(duì)人類世界就應(yīng)的盡的一項(xiàng)神圣的義務(wù)與職責(zé)。我們看傅雷怎樣培育他的孩子，從家書中顯而易見。他在給兒子傅聰?shù)男爬?，這樣說(shuō)：“長(zhǎng)篇累牘地給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當(dāng)作一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂(lè)的對(duì)手;第二，極想激出你一些年輕人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料。同時(shí)也能夠傳布給別的青年。第三，借通信訓(xùn)練你的不但是文筆，而尤其是你的思想;第四，我想時(shí)時(shí)刻刻隨處給你做個(gè)警鐘，不論在做人方面還是其他各方面?！必灤┤考視那檎x，是要兒子知道國(guó)家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切。做一個(gè)“德藝具備，人格卓越的藝術(shù)家”。
傅聰在異國(guó)漂流的生活中，從父親的這些書信中汲取了多么豐富的精神養(yǎng)料。時(shí)時(shí)給他指導(dǎo)，鼓勵(lì)與鞭策。使他有勇氣與力量，去戰(zhàn)勝各式各樣的魔障。踏上自己正當(dāng)?shù)某砷L(zhǎng)道路。傅聰這種熱愛(ài)祖國(guó)，信賴祖國(guó)的精神，與傅雷在數(shù)萬(wàn)里之外對(duì)他殷切的教育，是不能分開的。
再看看這些書信的背景，傅雷是在怎樣的政治處境中寫出來(lái)的。有多少人在那場(chǎng)“黑暗的災(zāi)禍”中受到傷害，傅雷缺在其中顯出了他不變的本色。
傅雷家書初中生讀后感范例篇三
傅雷在給傅聰?shù)男爬镞@樣說(shuō)：“長(zhǎng)篇累牘的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的說(shuō)長(zhǎng)道短，而是有好幾種作用的。
第一，我的確把你當(dāng)做一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂(lè)的對(duì)手；
第三，借通信訓(xùn)練你的——不但是文筆，而尤其是你的思想；
第四，我想時(shí)時(shí)刻刻，隨處給你做個(gè)警鐘，做面‘忠實(shí)的鏡子’，不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面?！必灤┤考視那橐?，是要兒子知道國(guó)家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切，做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家。”家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠(chéng)交流，親情溢于字里行間，給天下父母子女強(qiáng)烈的感染啟迪。
傅雷和傅聰?shù)募視o了我許多啟示。我們很多家長(zhǎng)忽視了同孩子的'朋友關(guān)聯(lián)，養(yǎng)了十幾年，卻沒(méi)有真正地享受過(guò)為人父母的樂(lè)趣，他們正因迫切地望子成龍，望女成鳳，對(duì)待孩子的心態(tài)扭曲了，各種揠苗助長(zhǎng)的措施出籠了。有些家長(zhǎng)盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法，可他們想過(guò)沒(méi)有，他們有傅雷那種身教重于言傳的品質(zhì)嗎？光學(xué)傅雷一個(gè)“打”字，打得出一個(gè)好結(jié)果嗎？于是孩子嘗到了辱罵、拳頭的味道，嘗到壓力和恐懼下學(xué)習(xí)的苦頭，孩子的金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了，他的晚年雖然由于政治戶外的原因飽受折磨，但在這一點(diǎn)上他是幸福的，正因他和兒子成了最知心的朋友。
此刻，很多家長(zhǎng)也爭(zhēng)相效仿傅雷的教子方式，因此，這就成了親子教育的典范。
傅雷家書初中生讀后感范例篇四
翻開《傅雷家書》，一封封深情的家信映入眼簾，父母的諄諄教導(dǎo)、孩子的感恩之情，不覺(jué)已流入心間。
《傅雷家書》，創(chuàng)作于9~9經(jīng)歷了初期，前，傅聰去波蘭留學(xué)。此后與父親傅雷常常書信來(lái)往。時(shí)傅雷家遭到抄家，傅聰?shù)臅胖皇Ｏ職堄嗟膸淄ǎ晕恼轮写蟛糠譃楦道讓?duì)傅聰寫的書信，故名“傅雷家書”
《傅雷家書》不僅僅是書信，還是傅雷和傅聰交流藝術(shù)的平臺(tái)，處處可見深厚的藝術(shù)功底。在一篇篇清新的文筆中，我們還可以感受到父子之間的濃濃親情，即使相隔萬(wàn)里，依然不減。
家書中最常見到的，還是關(guān)于音樂(lè)的內(nèi)容。父子倆時(shí)常在家書中暢談自己對(duì)音樂(lè)的見解，對(duì)音樂(lè)作品的感悟，對(duì)藝術(shù)家的評(píng)論。傅聰曾獲得第五屆肖邦鋼琴比賽第三名，是有名的鋼琴家，受過(guò)國(guó)內(nèi)外知名音樂(lè)家的贊譽(yù)。這些功勞與他嚴(yán)厲的父親是密不可分的。
傅雷對(duì)小時(shí)候的傅聰嚴(yán)加管教。那時(shí)是二十世紀(jì)四十年代，在四周被日本侵略者包圍的上海孤城，連大氣中都彌漫著一種罪惡的毒氛。傅雷先生不讓孩子去街頭游玩，他把孩子關(guān)在家里，培養(yǎng)他的音樂(lè)和文化。他還十分注意孩子的言行舉止和生活習(xí)慣，他要求孩子生活儉樸，學(xué)習(xí)認(rèn)真，每天都要監(jiān)督傅聰不停地連上幾個(gè)小時(shí)的琴。不過(guò)傅雷并不是死板的教育。有一次傅聰正練著琴，突然來(lái)了靈感，彈著彈著就跑到自己的調(diào)上了。父親察覺(jué)到異常，便走下樓來(lái)。傅聰嚇得趕忙回到譜子上去。但這次，傅雷不僅沒(méi)有責(zé)備傅聰，反而叫他彈自己創(chuàng)作的曲子，父子倆一起研究，并將剛才的曲子命名為《春天》。
傅聰長(zhǎng)大后遠(yuǎn)出家門出國(guó)留學(xué)、演出，傅雷的家書也一直陪伴著他。傅聰在外艱苦奮斗時(shí)，家書便是他唯一的慰藉。9年9月3日凌晨，傅雷夫婦戴著沉重的精神鐐銬，離開了這個(gè)世界。兩個(gè)多月后，當(dāng)傅聰從一位法國(guó)朋友那里得知噩耗后，頓時(shí)天旋地轉(zhuǎn)，熱淚縱橫。
人愛(ài)其子，勝于一切。傅雷對(duì)孩子所灌注心血，全部融入到一封封家信中。傅聰在異國(guó)他鄉(xiāng)漂流的生活中，從父親的這些書信中汲取了信念與精神。使他在海外孤兒似的處境里，好像父母仍在他身邊給他教導(dǎo)、鼓勵(lì)和鞭策，使他擁有更多的勇氣與力量，去戰(zhàn)勝各種各樣的艱難險(xiǎn)阻，走自己正當(dāng)?shù)牡缆?。他拒絕與祖國(guó)敵對(duì)的國(guó)家的邀請(qǐng)，從不做有損于祖國(guó)尊嚴(yán)的言行。這種熱愛(ài)祖國(guó)的精神，與傅雷在萬(wàn)里之外給他殷切的愛(ài)國(guó)主義教育是分不開的。
傅聰在藝術(shù)上的造詣，離不開父親傅雷苦心孤詣的教誨。傅雷已去，家書仍留。傅雷家書給我們帶來(lái)的愛(ài)與精神，永遠(yuǎn)影響著下一代。
傅雷家書初中生讀后感范例篇五
每個(gè)人都對(duì)教育有著自己獨(dú)到的見解，傅雷家書這本著作便體現(xiàn)出對(duì)孩子的殷切期盼，當(dāng)我們細(xì)細(xì)品讀以后便能體會(huì)到作者的情感。下面是小編為大家整理的20xx初中生傅雷家書。
讀后感。
范文，僅供參考，歡迎閱讀。
每一封家書都是文化遺產(chǎn)，《傅雷家書》更不用說(shuō)了。家書，顧名思義，是指家人、親人之間往來(lái)的書信。大約在文字產(chǎn)生后，家書就出現(xiàn)了，可以說(shuō)是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。隨著文字語(yǔ)言的逐漸豐富，紙張的發(fā)明，家書逐漸流行起來(lái)，一直到今天，家書都是維系親情紐帶之一。
一封封書信，在表達(dá)濃濃親情的字里行間，映照出美好的人際關(guān)系、高尚的生活準(zhǔn)則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng)，拳拳的愛(ài)國(guó)熱情。這些內(nèi)容，都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。以《傅雷家書》來(lái)說(shuō)，傅雷所寫下的近百封家書，總的主題是，教育孩子，立身行事，要以中華文明為準(zhǔn)；立志成才，要以報(bào)效祖國(guó)為要?jiǎng)?wù)。整本家書，可以說(shuō)是對(duì)中華民族優(yōu)秀道德的最好闡釋。
傅雷家書給我們了解過(guò)去歷史，開啟了一扇窗戶，很好地為我們保存那個(gè)時(shí)代的記憶，正是由于它的存在，才將中華民族優(yōu)秀道德清楚闡釋出來(lái)，它不僅是傅雷對(duì)孩子的教育，也是我們立身行事的準(zhǔn)則。傅雷家書除了教人們立身行事，還洋溢著濃濃的親情，字里行間透露的親情令人感動(dòng)。我不禁想到我的父母，他們雖不是偉人，不像傅雷那么出名，也不能說(shuō)出讓人立身處事的大道理，但他們事事為我著想，不管做任何事，都會(huì)先為我考慮，為我打算。
傅雷家書中有著許許多多做人處世的大道理，是一筆寶貴的精神財(cái)富，然而，父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準(zhǔn)則呢？我的父母不像傅雷那樣講道理，然而他們總是為我好。讀了《傅雷家書》后，我學(xué)會(huì)了許多做人的大道理，還感受到了親情的偉大。
《傅雷家書》中，很多的內(nèi)容都是談藝術(shù)的，而這種藝術(shù)，不僅僅限于談音樂(lè)，其中還有一些信件涉及了書畫、文學(xué)作品，在傅聰演奏的過(guò)程中，傅雷經(jīng)常勸誡兒子，應(yīng)該把自己的彈奏感悟形成文字，和自己進(jìn)行交流，一方面是為了讓傅聰對(duì)自己的音樂(lè)演奏有一個(gè)總結(jié)，另一方面，是為了讓自己獲得更多的關(guān)于國(guó)外藝術(shù)的思想，除了用于提升自己之外，他更希望把這些思想傳達(dá)給中國(guó)的有志青年，讓他們?cè)谒囆g(shù)之路上能夠獲得指導(dǎo)。
特別讓我驚訝的是，傅雷對(duì)中國(guó)文化的“化”的認(rèn)識(shí)，他認(rèn)為傅聰之所以能夠在音樂(lè)作品中有新的感悟，是因?yàn)槭艿搅酥袊?guó)文化的影響，他對(duì)中國(guó)文化的分析，也體現(xiàn)了他的見解，在他們的眼中，藝術(shù)不是術(shù)業(yè)有專攻，而是古今、中外的融會(huì)貫通。
關(guān)于傅聰?shù)膹椬嗟淖藙?shì)，傅雷注意到這一細(xì)節(jié)，并用演出來(lái)進(jìn)行比較，并在信中多次提到，在信件中，我看到的更多的循循善誘的教導(dǎo)，良好的溝通，和讓兒子善于自省、不被鮮花掌聲沖昏頭腦，堅(jiān)持藝術(shù)探索的精神。
為了兒子的藝術(shù)發(fā)展，他更是將有利于兒子發(fā)展的藝術(shù)作品丹納的《藝術(shù)哲學(xué)》的內(nèi)容抄下來(lái)，寄給兒子，也將一些有利于兒子藝術(shù)發(fā)展的評(píng)論一并告訴兒子，讓兒子改進(jìn)。為了敦促他的進(jìn)步，他更是力勸兒子能夠?qū)W習(xí)法文的書寫，多閱讀藝術(shù)作品，來(lái)解決演奏實(shí)踐和演奏理論的矛盾。不僅如此，就連對(duì)作品的評(píng)論的表達(dá)，傅雷在信中就要求兒子用不同的詞匯來(lái)表達(dá)藝術(shù)的不同境界，而不是單純的用“太好了”之類的詞語(yǔ)。
傅雷更是希望兒子在音樂(lè)中能有一顆赤子之心，能夠忍受孤獨(dú)，能在心靈上與偉大的藝術(shù)家進(jìn)行交流，更能夠面對(duì)藝術(shù)上的失敗和挫折，保持一顆平和的心理。在寫信的過(guò)程中，由于傅聰?shù)淖謱懙倪^(guò)大，有時(shí)會(huì)寫滿整個(gè)信封，有時(shí)會(huì)寫到郵票上，關(guān)于這個(gè)細(xì)節(jié)，傅雷也不止一次地告訴傅聰，讓他改正，在傅雷的眼中，藝術(shù)和生活是一樣的，必須關(guān)注細(xì)節(jié)。
傅雷也將自己的理財(cái)經(jīng)驗(yàn)毫無(wú)保留地告訴傅聰，讓傅聰學(xué)會(huì)生活，處理好物質(zhì)和精神的關(guān)系。他也多次勸告兒子，應(yīng)該多親近自然，一方面是為了自己的身心健康，另一方面是為了自己的藝術(shù)修養(yǎng)。他還多次告訴兒子，要學(xué)會(huì)與人交往的藝術(shù)，說(shuō)話時(shí)不能過(guò)于直接，而不考慮對(duì)方的感受，在自己獲得成功之時(shí)，更需要保持一種謙虛的態(tài)度。
《傅雷家書》講述的是一代翻譯巨匠傅雷與妻子寫給海外兒子的書信。這是一代翻譯巨匠的切身體會(huì)，也是一個(gè)中國(guó)父親的肺腑之言，更是一段盛傳不衰的佳話。
從愛(ài)子傅聰?shù)巧系牧熊嚲従忛_動(dòng)一剎那，也就帶動(dòng)了父母的思念與牽掛，由此，《傅雷家書》也就拉開了序幕。在書中，不難看出，雖然傅聰遠(yuǎn)在海外，但父母還是時(shí)時(shí)地用書信來(lái)教導(dǎo)他，培養(yǎng)他，鼓勵(lì)他。使遠(yuǎn)在海外的傅聰看到父母的教誨后也會(huì)添加生活的勇氣和力量，戰(zhàn)勝人生道路上的艱難與險(xiǎn)阻。日復(fù)一日，年復(fù)一年，在傅聰面前的不僅僅是一封封普通的書信，更是一筆筆珍貴的精神財(cái)富；與此同時(shí)，當(dāng)身在大陸的父母收到傅聰?shù)男艜r(shí)，心中也定是倍加溫暖與欣慰。
傅雷在信中也常常總結(jié)出一些精妙的話語(yǔ)，給予傅聰前進(jìn)的方向。當(dāng)與傅聰談?wù)摰饺绾螌?duì)待生活和事業(yè)的矛盾時(shí)，講道：可是干著急也無(wú)計(jì)于事，主要是想辦法解決，想了辦法應(yīng)該堅(jiān)決貫徹。是啊，雖然只有短短的27個(gè)字，使傅聰感到父親在無(wú)情之中幫助著他，時(shí)時(shí)刻刻在自己的身邊。字里行間中無(wú)不透露出對(duì)愛(ài)子的關(guān)愛(ài)與培養(yǎng)。而正因?yàn)檫@條“紐帶”的存在，才把傅聰與祖國(guó)緊緊地聯(lián)系在一起。他不僅是在向子女、社會(huì)，更是在向國(guó)家盡自己的責(zé)任！
在《傅雷家書》中，傅雷不僅在教育傅聰怎樣處理各種生活煩惱，更重要的是教育他怎樣做人。因?yàn)槠返履耸滓?。設(shè)想，一個(gè)品德不好的人如果擁有并巧妙運(yùn)用知識(shí)。那么他就不是在為社會(huì)在做貢獻(xiàn)，而就像一顆定時(shí)炸彈一樣埋伏在我們的身邊，時(shí)間越長(zhǎng)，威力也就越大。而如果任其自由的話總有一天會(huì)一炸而不可收拾。所以，傅雷借家書這一途徑教育著后人，教育我們成為一個(gè)正直、真誠(chéng)、善良的人。
可是，說(shuō)歸說(shuō)，我們到底應(yīng)該怎樣去做那？俗話說(shuō)：“三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之?！痹掚m然不長(zhǎng)，但已經(jīng)準(zhǔn)確地給我們指明了前進(jìn)的方向。在生活中，我們扮演著多種社會(huì)角色，這也就避免不了與各種各樣的人們交流。他們就像一面公正的鏡子，既照射出他們的優(yōu)點(diǎn)，也無(wú)不暴露出自己的一系列的缺點(diǎn)。而只有取長(zhǎng)補(bǔ)短，我們自己才能日趨完美，實(shí)現(xiàn)人生的奮斗目標(biāo)。
愿《傅雷家書》中滲透的傅雷精神，永遠(yuǎn)活在正直、真誠(chéng)、善良的人的心中！
傅雷家書初中生讀后感范例篇六
“一個(gè)人的思想，不動(dòng)筆就不大會(huì)有系統(tǒng)?！?/p>
于是，在看完《傅雷家書》后，一種想要將傅雷先生筆下給予的感悟梳理于心的急迫促使我寫下這篇文字，期望能夠化出所得，了明心間。
先生萬(wàn)里傳書的思緒，跨越十幾年光陰，遠(yuǎn)隔萬(wàn)水千山，不僅僅僅是對(duì)愛(ài)子的叮囑愛(ài)撫，字里行間的感情，還升華出了愛(ài)祖國(guó)，愛(ài)民族的赤子情懷，以及凝聚其中的人格魅力，皆為人深深所動(dòng)容。
于此刻而言，先生所屬的那個(gè)時(shí)代早已飄遠(yuǎn)出人們的思想范疇，時(shí)刻拉開的距離已模糊了對(duì)那時(shí)代的客觀決定。然而咱們依稀可感受到，那年歲傷痛的火花仍舊星星點(diǎn)點(diǎn)地挑撥著咱們的神經(jīng)，即使久遠(yuǎn)，那場(chǎng)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)所帶來(lái)的精神刑罰跟身心疼痛的深刻烙印依舊時(shí)隱時(shí)現(xiàn)地浮出時(shí)代的水面。于是，對(duì)于一位愛(ài)真理，愛(ài)生活，愛(ài)藝術(shù)，剛正不阿，真摯率直的先生而言，最終選取凈身出世的方式，證明真心，尋求思想解脫，我抱以明白和深深的感喟。
生活變形的魔爪不斷壓榨他的才思，摧殘他的身心，而先生卻一向在妥協(xié)與堅(jiān)持中盼望能看到他所企盼國(guó)度的崛起，他生命都在堅(jiān)持，即使別人認(rèn)為是偏執(zhí)的狂熱，他從未放下。對(duì)人生哲思的深透，對(duì)音樂(lè)藝術(shù)的獨(dú)到與進(jìn)取，對(duì)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的化解滲透，思想的矍鑠敦促著他永遠(yuǎn)秉承一顆澄澈的赤子之心，樂(lè)觀向上地化解時(shí)代的傷痛，拓寬著性命的寬度。
雖然先生自命過(guò)于偏執(zhí)的缺點(diǎn)為生活添堵不少困擾，但丁點(diǎn)塵垢卻掩不住金子的滌亮。他擁有太多讓人稱頌的品格，再融入先生自個(gè)雅致的生活感悟，以至于覺(jué)得那些形容詞像枝柳般地脆弱貧乏。在道不盡的人格美麗中，于我最感動(dòng)的便是先生對(duì)藝術(shù)獨(dú)特高雅的見解以及謙卑樂(lè)觀，孜孜不倦的生活態(tài)度，讓一個(gè)美學(xué)初識(shí)者跟對(duì)生活迷惘的人在恍恍惚惚中，抓住了能夠令她堅(jiān)定的自信。
在對(duì)藝術(shù)的品味中，先生主張嵌入生活與自然，調(diào)衡感性的流動(dòng)跟理性的堅(jiān)持，在東方的超脫、恬靜、中庸跟西方的熱情、活潑、開明中取得恰當(dāng)?shù)钠胶?。然而最主要的是為性命的藝術(shù)注入純真的心跟情，“藝術(shù)表現(xiàn)的動(dòng)人，必須是從心靈的純潔來(lái)的。”
在很多令現(xiàn)代人困惑的問(wèn)題上，先生的見解都為咱們解說(shuō)了答案。對(duì)名利的取舍，艱苦的磨難，生活的哲理，藝術(shù)的本質(zhì)，性情的錘煉上，都如高明的火炬一樣，為咱們驅(qū)趕黑暗，重現(xiàn)星月。
因此，對(duì)于這么一位在時(shí)代濁流中越發(fā)澄亮透徹的精神偉人，除了深深的追思，我還有深深的敬佩。
《傅雷家書》不可多得的文學(xué)之作。
傅雷家書初中生讀后感范例篇七
我讀了《傅雷家書》這封信主要講了傅雷寄給傅聰?shù)膸妆緯鞯慕榻B和希望傅聰能時(shí)時(shí)到野外去，而不是終日在鎖碎家務(wù)與世俗應(yīng)對(duì)中過(guò)生活的人。表達(dá)了傅雷對(duì)博大精深的中國(guó)文化的熱愛(ài)和對(duì)兒子的關(guān)愛(ài)之情。其中有幾句話富含哲理：“多親近大自然倒是維持身心平衡最好的方法。”“近代人的大病即在于拼命損害了一種機(jī)能去發(fā)展一種機(jī)能，造成許多畸形與病態(tài)。”“幸而你東西奔走的路上還能常常接觸到高山峻嶺，海洋流水，日出日落，月色星光，無(wú)形中更新你的感覺(jué)，解除你的疲勞。”“一切藝術(shù)品都忌做作，最美的字句都要出之自然，好像天衣無(wú)縫，才經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)而能傳世久遠(yuǎn)?！?/p>
從這封信中，我看到了傅雷先生對(duì)中國(guó)文化的熱愛(ài)。為了讓兒子更加深刻地感受到中華文明的淵源，他三番五次地向兒子郵寄各類版畫、拓片及許許多多的中國(guó)文學(xué)作品。他認(rèn)真地分析中華文明的得與失，大膽地批評(píng)或者褒獎(jiǎng)，表現(xiàn)了他真正、敢作敢為的性格。他的這種對(duì)中國(guó)的熱愛(ài)同樣影響著他的兒子傅聰，使傅聰雖然長(zhǎng)年生活在海外卻依舊會(huì)寫會(huì)說(shuō)中文，保持著一顆熾熱而又難得的熾子之心。傅雷父子這種對(duì)祖國(guó)的深情讓我們自愧不如。
傅雷先生還十分注重身心的調(diào)節(jié)。雖然他對(duì)待工作如癡如狂，可以說(shuō)是一個(gè)工作狂人，但對(duì)兒子卻希望要?jiǎng)谝萁Y(jié)合，多去欣賞大自然，親近大自然，走入大自然，向大自然學(xué)習(xí)。在他的諄諄教導(dǎo)下，傅聰不再狂熱地工作，游覽世界風(fēng)光的同時(shí)也讓他的音樂(lè)事業(yè)不斷向上邁進(jìn)。而我卻要么緊繃神經(jīng)得幾乎繃斷，要么松松垮垮地度過(guò)一天，卻做不到傅雷所提倡的天人合一、勞逸結(jié)合的境界。
這封信是傅雷愛(ài)的傾注，是父母對(duì)子女關(guān)懷的見證。
傅雷家書初中生讀后感范例篇八
它不僅讓我們懂得怎樣做一個(gè)好孩子，更重要的是讓我們懂得怎樣做人；怎樣對(duì)待人生，也讓我更加了解父母的心理都在想著什么，這讓我可以更好的和父母溝通。同時(shí)也應(yīng)該是作子女的了解父母的一本好書。子女可以通過(guò)這本書了解自己的父母，父母可以通過(guò)這本書了解自己的子女，傅雷在信中所寫的每字每句已經(jīng)成為經(jīng)典，永垂不朽的經(jīng)典。
從書中可以看出傅雷是一個(gè)對(duì)自己要求比較嚴(yán)格甚至是比較刻薄的人，這正是他的身世所決定的傅雷在幼年喪父，童年母親的嚴(yán)厲家教。在細(xì)節(jié)上修煉自己的品德，雖然家書中是許多教育兒子的話。
但實(shí)際傅雷自身都做到了，這也就是儒家文化中在品德修養(yǎng)身教勝于言傳吧。當(dāng)然這和他所受到的既有儒家底蘊(yùn)的儒家文化，又有從頭到尾的接受唯物主義的思想是分不開的。
傅雷作為父親，對(duì)子女的情感是十分豐富的。其實(shí)，我們身邊的父母也跟傅雷一樣的平凡與偉大。我們的父親也是經(jīng)常為我們的生計(jì)，為了我們的學(xué)習(xí)，為了我們能上一個(gè)好的學(xué)校，為了我們能擁有好的成績(jī)，使得他們的頭發(fā)都白了，費(fèi)盡了心血，這是真正的偉大，這才是真正的父親！
傅雷可以說(shuō)是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)父親中的一個(gè)杰出的代表，他的對(duì)子女的充滿愛(ài)心的心理使得他的子女可以健康的成長(zhǎng)。
從這里邊我想到了現(xiàn)在父母對(duì)于孩子的教育確實(shí)令人擔(dān)憂，許多孩子的自主能力越來(lái)越低，以致于現(xiàn)在的孩子不能適應(yīng)社會(huì)，不能自己照顧自己和干一些力所能及的事情，這正是中國(guó)父母的悲哀，所以培養(yǎng)一個(gè)孩子，最好要在他小的時(shí)候，該給予自由就給予，該讓他自己去冒險(xiǎn)，就讓他去……不要過(guò)分溺愛(ài)，讓他自己去承受一些事情。
告訴他，他所在的世界，所在的國(guó)家，所在的社會(huì)，以及這個(gè)家庭等一切一切他應(yīng)該了解的東西。永遠(yuǎn)不要說(shuō)：“等你長(zhǎng)大了你就明白了?！敝惖脑挕Ｄ菢铀麜?huì)不珍惜童年。沒(méi)有最好。只有更好。
再說(shuō)人自己一輩子都活不明白，有時(shí)候只能順其自然。你給予了他生命，有責(zé)任。每一位父母，每一個(gè)家庭，都只是暫時(shí)的避風(fēng)港，要出海的船，是終究要出海的，要經(jīng)歷的風(fēng)浪，是終究無(wú)法避免的。
人生的許多路，許多暗夜，只能獨(dú)自去面對(duì)，孩子的人生，父母無(wú)法去替代，去承擔(dān)。清華大學(xué)曾辭退了一個(gè)學(xué)生，原因是該生在學(xué)校竟不知如何穿衣服，系鞋帶。另有報(bào)道說(shuō)，曾有一女生在校不知如何煮雞蛋，只好哭著握著兩個(gè)雞蛋回家，這樣可笑的事情居然是現(xiàn)實(shí)生活中活生生的，奇怪嗎？不奇怪！有這樣的教育，就會(huì)有這樣的孩子。
溫室里的花朵是弱不禁風(fēng)的，大自然中的樹木才能經(jīng)受狂風(fēng)暴雨。
傅雷家書初中生讀后感范例篇九
一本好的書講究一個(gè)“真”字，家書則更是如此。傅雷兩個(gè)孩子的成就，便是讓這本家書擔(dān)起了這個(gè)“真”字。
《傅雷家書》在國(guó)際間的聲譽(yù)很高，所依靠的不僅僅僅是傅雷在磨難中歷練出的深厚筆法，更打動(dòng)人心的是家書中每一個(gè)字都凝結(jié)了一個(gè)父親對(duì)孩子的苦心孤詣。家書中的父親形象不是一個(gè)板著臉的霸道形象，他的話語(yǔ)更像是一個(gè)兄弟一個(gè)朋友平等的問(wèn)候叮嚀。只有在表現(xiàn)出對(duì)孩子的思念時(shí)，幾絲無(wú)力才使人記起，這已經(jīng)是一位兩鬢斑白的老父親。
《傅雷家書》被譽(yù)為“充滿著父愛(ài)的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”。它更像是一本成年人，尤其是父親所不得不研讀的名著。傅雷對(duì)孩子獨(dú)特的教育方式，他那感人的平等對(duì)話。成為幾代父親的楷模。他不是憑著父親的權(quán)威讓孩子明白他的苦心，更不是試圖讓孩子成為一個(gè)百毒不侵的鋼鐵。傅雷教導(dǎo)出的孩子是真正“人”。一個(gè)大寫的有血有肉的人?！叭水吘故怯懈星榈膭?dòng)物，偶爾流露一下不是可恥的事?！边@是傅雷在家書中對(duì)傅聰說(shuō)的話。我的天阿，他真是深深的感染了我。我無(wú)法想象一個(gè)身在異國(guó)的孩子看到這樣一句話，會(huì)感動(dòng)到何種地步?；蛟S還要有幾滴眼淚來(lái)表現(xiàn)自己的情緒吧。
被生活磨礪出的滄桑和行萬(wàn)里路表現(xiàn)出的滄桑。是完全不能相提并論的。因?yàn)榻⒃谏罘矫娴某墒?，多為瑣事煩惱，一點(diǎn)小事就會(huì)心煩意亂。而路走得多了，人也會(huì)見得多，性格也會(huì)變得從容淡定，做到“泰山崩于前而心不跳”。這就是二者的差距。
其實(shí)與其說(shuō)傅雷成就了傅聰，倒不如說(shuō)父愛(ài)，創(chuàng)造了一個(gè)杰出的藝術(shù)家和一個(gè)偉大的藝術(shù)家之父。有人說(shuō)父愛(ài)像一座大山，雄偉有力?？筛道椎膼?ài)，卻如潺潺清泉，緩緩流入人心，滋潤(rùn)那片心靈的土地，這正如魯迅先生所言“無(wú)情未必真豪杰，憐子如何不丈夫”。那飽含著殷殷父愛(ài)的諄諄教導(dǎo)，那穿透靈魂的人生和藝術(shù)體驗(yàn)，如源頭活水注入兒子的內(nèi)心，拓寬了傅聰有限的人生閱歷，加深了對(duì)藝術(shù)的體味和把握。沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有堅(jiān)強(qiáng)的男人傅聰;沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有藝術(shù)家傅聰。
中學(xué)課本，節(jié)選了傅雷與傅聰?shù)乃囆g(shù)對(duì)話，傅雷的一句話讓我感觸很深“你的脈搏與莫扎特一樣，你真正理解了莫扎特”?！懊}搏一樣”。多么恰當(dāng)形象的比喻。脈搏一樣，這是對(duì)音樂(lè)何等的理解。沒(méi)有幾十年的文學(xué)經(jīng)歷，是無(wú)論如何說(shuō)不出這種話的。這是對(duì)孩子最高的贊譽(yù)。按照常理父親的主角就應(yīng)是“糟糕透了”。可傅雷另辟捷徑一人分飾兩角。在主角轉(zhuǎn)換方面如魚得水。孩子也爭(zhēng)氣，這父子兩可真是羨煞旁人。
也許再過(guò)十幾年，我們這一代人也會(huì)為人父為人母。我們之中有幾人能打到傅雷的境界，我們無(wú)從知曉，但能夠與子與女產(chǎn)生共鳴，脈搏一致體會(huì)到為人父母的快樂(lè)，這也就足夠了。這也就是我從《傅雷家書》中學(xué)到的。
傅雷家書初中生讀后感范例篇十
“一封家書表孝心”，一封小小的家書，蘊(yùn)藏著多少子女對(duì)父母的愛(ài)與為他們盡孝的決心。是啊，我們都懂得父母希望我們成才的愿望，但我們是否也誤解過(guò)他們，讓他們失望了呢？其實(shí)，我們無(wú)論過(guò)得好與不好，父母也常常牽掛著我們，所以父母?jìng)儗?duì)我們的愛(ài)護(hù)不止你所看到的。我們常常印務(wù)課業(yè)繁忙，學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)重沒(méi)有與父母進(jìn)行過(guò)多的交流，但正因?yàn)槿绱?，我們更需要一封家書?lái)表達(dá)我們自己的心聲，讓無(wú)聲的交流避開一些無(wú)謂的爭(zhēng)吵，讓跳躍的筆尖代我們向父母說(shuō)聲對(duì)不起，讓所有的不開心都化作小小的家書。
眾所周知，《傅雷家書》是傅雷寫給他兒子的家書，其中我們看到的是傅雷先生對(duì)他兒子無(wú)聲的教育和純純的父愛(ài)，這樣一位父親值得我們敬仰與學(xué)習(xí)。我們也應(yīng)該有一封寫給親人的家書，不在于多少，而在于我們的孝心。有了家書，我們不用擔(dān)心沒(méi)有地方訴說(shuō)煩忙；有了家書，我們不用擔(dān)心出門在外沒(méi)有依靠……這就是一封家書的力量，小小家書，真摯的愛(ài)。
既然不能常回家看看，為何不用家書這種古老卻溫暖的方式來(lái)表達(dá)我們的問(wèn)候與孝心。父母希望我們?cè)谕膺^(guò)得好，卻又希望我們可以多回家，卻怕耽誤了子女，只好日夜無(wú)間的等待，他們思念在心頭不敢放下，他們逐漸老去，只有對(duì)我們的愛(ài)從不老去，這種無(wú)私的情感我們要給予回報(bào)，我們要用孝心去守護(hù)那份愛(ài)，讓那份愛(ài)也守護(hù)著父母。
一封家書可以是簡(jiǎn)單幾句的問(wèn)候，可以是一些煩惱的傾訴，可以是我們的擔(dān)心，可以是一張回家的時(shí)間表，可以是分享的一洗開心的事……一封家書，哪怕是小小的，都會(huì)讓父母感受到的隔著紙的那份愛(ài)和那份孝心，家書也讓他們放心。也許父母聽到我們的聲音，看到我們的身影會(huì)更加開心，那就寫封家書你回家的時(shí)間的家書，并附上你們的孩子會(huì)如期而至，給他們一個(gè)驚喜，也給自己一個(gè)機(jī)會(huì)，一個(gè)好好盡孝的機(jī)會(huì)，哪怕這個(gè)機(jī)會(huì)的期限只有短短的一天，但相信機(jī)會(huì)永遠(yuǎn)不止一個(gè)，因?yàn)闆](méi)有什么比父母還要重要。
多寫家書，給父母當(dāng)作紀(jì)念，給自己一個(gè)寬慰。讓小小的家書，守住你不在的家，守護(hù)你的家人，讓所有真摯的愛(ài)流露在字里行間，讓那些想說(shuō)卻說(shuō)不出口的話也有表現(xiàn)自己的機(jī)會(huì)，不要錯(cuò)過(guò)一些機(jī)會(huì)，也不要錯(cuò)過(guò)父母的愛(ài)。
小小的家書，真摯的情感，如期而至的孝心，請(qǐng)收下。
傅雷家書初中生讀后感范例篇十一
第一次讀到《傅雷家書》，是在86年的那個(gè)暑假。當(dāng)時(shí)，我的文選老師，現(xiàn)在在樟樹藥都電視臺(tái)任職的孫魯榕先生，在假期前把我叫到他的住處，兄長(zhǎng)般慈愛(ài)的他，遞給我一本《傅雷家書》，向我鄭重推薦，說(shuō)這是一本陶冶情操，提高審美能力和審美情趣的好書，值得一讀。
那年暑假，懷著頂禮膜拜的心情，我把這本書從頭至尾認(rèn)認(rèn)真真地研讀了一遍。深為傅雷對(duì)各種各樣文學(xué)藝術(shù)的修養(yǎng)所折服，作為我國(guó)著名的文學(xué)藝術(shù)翻譯家，他對(duì)古今中外的文學(xué)、繪畫、音樂(lè)等各方面各領(lǐng)域，都有極淵博的知識(shí)，極深厚的造詣。他的理論分析精辟入理，對(duì)一些具體作品的批評(píng)是那么的恰中肯綮，令人耳目一新、茅塞頓開。同時(shí)填補(bǔ)了我在音樂(lè)和繪畫等知識(shí)方面的大量的空白。今年4月份，我在一家商店逛，又一次看到了久違了的《傅雷家書》，毫不猶豫地就把它買了下來(lái)。我又一次認(rèn)真地把它研讀了一遍。所不同的是，身為人師、人父的我，這一次是站在家庭教育這個(gè)角度，去重新審視的，因此，也就有了別樣的感受。
人的自愛(ài)其子，本是一種自然的規(guī)律。人的一生是有限的，而事業(yè)卻是永無(wú)止境的，通過(guò)下一代來(lái)延續(xù)自己的生命，進(jìn)而去延續(xù)自己未竟的事業(yè)，是每個(gè)人應(yīng)盡的義務(wù)。
《傅雷家書》的每一篇，每一件似乎細(xì)小到微不足道的事情，都浸潤(rùn)著傅雷對(duì)兒子傅聰?shù)南ば牡年P(guān)愛(ài)，感人肺腑、催人淚下。遠(yuǎn)在北京的兒子即將要出國(guó)了，他能設(shè)身處地的想象到孩子出國(guó)即將面臨到的語(yǔ)言、樂(lè)理等各方面的困難，以一個(gè)過(guò)來(lái)者的曾經(jīng)的經(jīng)歷去告訴孩子應(yīng)該做好的一切準(zhǔn)備；兒子要參加演出了，他又叮嚀兒子要注意的演出中的各種細(xì)節(jié)；兒子遭到了感情的挫折，他又以自己的情感經(jīng)歷，教育孩子要慎重，冷靜的處理感情，不能感情用事，一切要以事業(yè)為重，要藝術(shù)第一，感情第二。即使在自己受到病痛的折磨，甚至比病痛折磨更令人痛苦的精神折磨的情況下，他也念念不忘給孩子寫信，教育孩子要胸懷祖國(guó)，時(shí)時(shí)考慮祖國(guó)的利益和尊嚴(yán)。就是對(duì)傅聰小時(shí)候在學(xué)習(xí)、生活、音樂(lè)等各方面的不近人情的嚴(yán)肅管教，都是那么的主題明朗：要把傅聰培養(yǎng)成一個(gè)人格高尚、藝術(shù)卓越的熱愛(ài)祖國(guó)的人民的藝術(shù)家，真可謂是苦心孤詣。這種愛(ài)，猶如是春蠶吐絲，嘔心瀝血。
縱觀我們今天的家庭教育，實(shí)在是到了幾近令人不齒的地步。西風(fēng)漸進(jìn)、東風(fēng)漸逝，幾千年的古樸國(guó)風(fēng)眼看著就要象一只黃鶴一般化為一縷青煙而去了。生而不養(yǎng)、養(yǎng)而不教的現(xiàn)象比比皆是。我們從漸進(jìn)的西風(fēng)中究竟學(xué)到了什么？自由？創(chuàng)新？許多人心目中，西方人的自由被曲解成以自我為中心、目無(wú)一切、及時(shí)行樂(lè)、為所欲為，把創(chuàng)新曲解為標(biāo)新立異、別出心裁。西方人的主流思想?yún)s無(wú)法融入他們的心里，獨(dú)立和博愛(ài)卻絲毫也學(xué)不會(huì)，很多孩子到了上學(xué)的年齡還要父母喂飯，學(xué)校里學(xué)生間的不和諧的事情時(shí)有發(fā)生，家庭里父子反目為仇的現(xiàn)象也不勝枚舉。這不是畫虎類犬、邯鄲學(xué)步又是什么？更可嘆的是，這種思想竟然成了許多及時(shí)行樂(lè)，整天沉湎于吃喝嫖賭者生而不養(yǎng)、養(yǎng)而不教的一個(gè)堂而皇之的推脫責(zé)任的理由。
養(yǎng)不教，父之過(guò)。每一位父親，都應(yīng)該象傅雷那樣，擔(dān)負(fù)起自己神圣的職責(zé)。我們沒(méi)有任何理由可以推諉。
傅雷家書初中生讀后感范例篇十二
每個(gè)人都體會(huì)過(guò)父母的慈子和教誨。當(dāng)我讀著這本家書，感到的是一種另一番教誨，我似乎找到了另外一種父母之子，這也是大多數(shù)子女所體會(huì)不到的。
這也許是這十年對(duì)她子慕不減的原因吧。是那一封封家書，就象一次次珍貴的談心，拉近了我們的距離，我像一個(gè)乖孩子在感受著，聆聽著，用心銘記著。傅雷是我國(guó)著名文學(xué)翻譯家、文藝評(píng)論家，他是一個(gè)博學(xué)，睿智，正直的學(xué)者，極富個(gè)性。母親朱梅馥是一個(gè)具有東方文化素養(yǎng)，又經(jīng)西方文化洗禮，既溫厚善良，又端莊賢淑的東方女性。
父親傅雷對(duì)當(dāng)今中外的文學(xué)、音樂(lè)、繪畫、涉獵廣泛，研究精深，個(gè)人的文化修養(yǎng)極高。而他培養(yǎng)的對(duì)象又是從小接受良好的家庭教育，終于成長(zhǎng)為國(guó)際大師的兒子傅聰。他深刻懂得，藝術(shù)即使是像鋼琴演奏也需要嚴(yán)格的技術(shù)因素，但絕不是“手藝”，而是全身心、全人格的體現(xiàn)。他教育兒子說(shuō)：“我始終認(rèn)為弄學(xué)問(wèn)也好，弄藝術(shù)也好，頂要緊的是“人”，要把一個(gè)“人”’盡量發(fā)展，沒(méi)成為藝術(shù)家之前，先要學(xué)做人，否則，那種某某家無(wú)論如何高明，也不會(huì)對(duì)人類有多大的貢獻(xiàn)。
一個(gè)純粹投身藝術(shù)的人，他除了藝術(shù)和個(gè)人的人格，已別無(wú)所求。讀了《傅雷家書》之后，真為傅雷先生對(duì)人生的如此認(rèn)真和對(duì)子女的如此關(guān)愛(ài)而感動(dòng)萬(wàn)分。家書中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢，事無(wú)巨細(xì)，無(wú)不關(guān)懷備至。為人父母的可以從中學(xué)習(xí)到教育子女的方法，學(xué)藝術(shù)的特別是學(xué)鋼琴的可以從中學(xué)習(xí)提高技藝的方法，對(duì)解放初期至文革這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當(dāng)事人的描述中得到一些了解，而此書中對(duì)我印象最深的是加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)。
從家信的話語(yǔ)中看出傅雷是一位對(duì)自己要求極嚴(yán)格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個(gè)原則：不說(shuō)對(duì)不起祖國(guó)的話、不做對(duì)不起祖國(guó)的事、不入他國(guó)籍。愛(ài)子教子的精神令人感動(dòng)。有人認(rèn)為書信是最為真切、自然和誠(chéng)實(shí)的文字。是啊，因?yàn)閷懴碌囊磺形淖侄际羌磿r(shí)即刻的內(nèi)心所想，思想到哪里，文字就到哪里。給親人寫信更是如此，而且是他敢于剖析自己，在子女面前承認(rèn)錯(cuò)誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。所以，我想讀傅雷家書我們讀到的應(yīng)該就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在對(duì)傅聰音樂(lè)上的教育上，原先是強(qiáng)調(diào)技巧、而后反復(fù)要他能真正領(lǐng)悟作品本身，這也就是凡事多從“為什么”的角度思考問(wèn)題，從而看到事物的本質(zhì)。
同學(xué)們，讀了以上讀后感是不是深有啟發(fā)呢?別忘了記錄下來(lái)自己感受哦!
傅雷家書初中生讀后感范例篇十三
家書，是親人之間互相傾訴的媒介。思念之人以情為筆，以感為紙，書寫下句句行行。字里行間流露的真情——擔(dān)心、思念、祝福、祈盼——祈盼對(duì)方也回一封，也好平了自己胡思亂想的心。
至少，我在《傅雷家書》中讀到這一點(diǎn)。
身為父親的訓(xùn)誡。
“人生的苦難，hm但是是這幾個(gè)，其余只是varaou而已……”人生，一個(gè)抽象的名詞，從之前“高興，你又過(guò)一關(guān)”明顯看出，這只是一個(gè)旁觀者的角度看戲中人影散亂。這個(gè)父親的心便隨著兒子的成功起伏不定。但同時(shí)他又給我了下文。
“感情的苦汁早嘗，壯年中年時(shí)代便可冷靜?！?/p>
看似是父親的開導(dǎo)，但其中還隱隱含著什么。讓我們還原場(chǎng)景，略顯疲倦的父親對(duì)孩子語(yǔ)重心長(zhǎng)：孩子，你盡早了解愛(ài)中心酸，便會(huì)學(xué)著理解一些。流過(guò)的淚雖苦澀，卻能夠在淚中微笑著向她說(shuō)，愿今生今世兩不相見!
不知那個(gè)父親是否身為過(guò)來(lái)人，可話中安慰的感覺(jué)卻不言而喻。于此，不是父親，而是身邊摯友，向初嘗禁果的少年勸誡。這是身為父親的嚴(yán)厲，冷硬卻夾雜著擔(dān)心與思念。
身后父親的心愿。
“總之，你無(wú)論再定演出合同方面，在情感方面，在政治行動(dòng)方面，主要避免‘身不由主’，我寫這封信的情緒尤其感觸萬(wàn)端，非筆墨能形容。孩子，珍重，各方面珍重，千萬(wàn)珍重，千萬(wàn)自愛(ài)?！?/p>
多次強(qiáng)調(diào)，望君自重自愛(ài)。為父已無(wú)太多話對(duì)你說(shuō)，滔滔江河提筆之時(shí)便化作一江春水緩緩流動(dòng)。我寫這封信的情緒非筆墨能形容，除此之外，還有嗎?跳過(guò)人物帶入，我們看到了不再年輕的父親提起筆為遠(yuǎn)在他國(guó)的兒子寫信，只留。珍重!
兒子阿，你可知這一字一畫都刻在了你體衰的父親的心上，你能了解他嗎?我想父親必須會(huì)說(shuō)：期望吧，若是不可，也不強(qiáng)求。只要你安好那便足矣。這是身為父親的軟言細(xì)語(yǔ)，真摯還包容著祝福、祈盼。
我見到書的特點(diǎn)。
若是整張家書，全都是教育兒子待人謙虛，做事嚴(yán)謹(jǐn);不氣餒，不驕傲;要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán)的話未免有些冷淡。這是家書，應(yīng)對(duì)學(xué)有所成的兒子，除了感到自豪，不就應(yīng)還有一點(diǎn)寂寞嗎?畢竟……那是從小養(yǎng)大的兒子阿!《傅雷家書》還成功在那一絲人情味兒。不說(shuō)全部，大致上寄給傅聰信的日期后，都會(huì)有一兩句描述家人近況的話。我還記得那一句。
“前幾日我連續(xù)著發(fā)燒，直到近期才有所好轉(zhuǎn)。”“你娘很想念你，何時(shí)你能寄一封信過(guò)來(lái)呢?”
后記：看到書的前言，方知傅聰是在葬禮上趕到的。我儀表堂堂地歸來(lái)時(shí)，你已去了。黑白相片印著你以前地容顏。因?yàn)闀r(shí)差，計(jì)劃中的正午到來(lái)已推移到黃昏遲暮。樹欲停而風(fēng)不止，子欲孝而親不待。一遍遍溫習(xí)泛黃的紙信，想從墨香殆盡的紙張中看到昔日人。
我給您的回信，遠(yuǎn)少于您給我的，連關(guān)心也是，有時(shí)幾個(gè)月也不會(huì)一封，可我卻不曾在意。
今日，我終究是慢了一步。
愿天空上的親人，一切安好。
傅雷家書初中生讀后感范例篇十四
在父母身邊我們永遠(yuǎn)是長(zhǎng)不大的孩子。年幼時(shí)他將我們藏在羽翼下，小心翼翼的將一切風(fēng)雨絕隔，呵護(hù)著我們的天真。漸長(zhǎng)時(shí)他們一定是苦惱的，這世上千奇百怪，擋在我們身前怕礙了我們長(zhǎng)大，跟在我們身后怕來(lái)不及阻攔我們受的傷害。期待我們永不知這世界還有灰暗，卻又怕我們懵懂不知世事。世間每一對(duì)父母都是如此矛盾的，在遠(yuǎn)與近中取舍徘徊，尋找一個(gè)合適的尺度，而傅雷幾乎將這一點(diǎn)做到了完美。嚴(yán)師，慈父，益友，在一個(gè)孩子的成長(zhǎng)中父母能做到的他們幾乎做到了極致。許多人說(shuō)這是中國(guó)父母必看的書，看過(guò)之后我卻更希望每一位子女細(xì)細(xì)品讀。讀懂父母的愛(ài)，是我們成長(zhǎng)不可或缺的一步。不要讓他們等的太久。
我?guī)缀跏菐е环N解脫的喜悅進(jìn)入大學(xué)的，拋在身后的是十年寒窗，繁重學(xué)業(yè)，還有日日夜夜相伴幾乎到膩煩的父母。在我自以為是的長(zhǎng)大中他們是我迫不及待甩掉的殼，是我自以為了解的世界中需要摒的舊時(shí)代，我甚至拿到了《傅雷家書》準(zhǔn)備指導(dǎo)一下他們的教育方法，卻在讀過(guò)之后深深懊悔那一段的時(shí)光。
初讀《傅雷家書》我?guī)缀跻偃_認(rèn)作者，“親愛(ài)的孩子，你走后第二天，就想寫信，怕你嫌煩，也就罷了?？墒菦](méi)一天不想著你，每天清早六七點(diǎn)就醒，翻來(lái)覆去睡不著，也說(shuō)不出為什么。好象克利斯朵夫的母親獨(dú)自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事?！@一類的話我們不知有多少可以和你說(shuō)，可是不敢說(shuō)，你這個(gè)年紀(jì)是一切向前往的，不愿意回顧的;我們嚕哩嚕蘇的抖出你尿布時(shí)代一把鼻涕一把眼淚的時(shí)代的往事，會(huì)引起你的煩惱。孩子，這些我都很懂得，媽媽也懂得。只是你的一切終身會(huì)印在我們腦海中，隨時(shí)隨地會(huì)浮起來(lái)，像一幅幅的小品圖畫，使我們又快樂(lè)又惆悵?！边@段話看得我鼻子一酸，如此細(xì)膩的情感讓我難以想象是出自那個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)近于殘酷，倔強(qiáng)甚至有些暴躁的學(xué)者。
對(duì)待兒子，他說(shuō)：“我高興的是我有多了一個(gè)朋友，兒子變成朋友，世界上有什么事可以和這種幸福相長(zhǎng)的?！倍?，他謙虛誠(chéng)懇地說(shuō)：“我與兒子的相處中，學(xué)得了忍耐，學(xué)到了說(shuō)話的技巧，學(xué)到了把感情升華。教會(huì)我們?nèi)绾魏秃⒆酉嗵?，以怎樣的一種姿態(tài)交往?！焙⒆咏?jīng)受痛苦時(shí)，他說(shuō)：“辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿，不經(jīng)歷尖銳的痛苦的人，不會(huì)有深厚博大的同情心?！彼粸楹⒆影k，而為孩子這種蛻變的過(guò)程而高興，并且鼓勵(lì)他藝術(shù)要有更誠(chéng)摯的心，“得失成敗盡置之度外，只求竭盡所能，無(wú)愧于心”。
為了指導(dǎo)兒子把全部精力放在研究學(xué)習(xí)上，多用理智，少用感情，用堅(jiān)強(qiáng)的信心，克制一切的煩惱，他說(shuō)“藝術(shù)是目的，技巧是手段老是只注意手段的人，必然會(huì)忘了他的目的”。
面對(duì)現(xiàn)在大學(xué)生郵給父母的待寄匯款單，沒(méi)有其余的問(wèn)候，而這位父親告誡兒子寫信就是強(qiáng)迫你整理思想，也是極好的訓(xùn)練。在如今是多么需要啊。
在日常生活中，他告誡兒子“人總得常常強(qiáng)迫自己，不強(qiáng)迫就解決不了問(wèn)題，最基本的就是要抓緊時(shí)間”;“做事要科學(xué)化，要徹底”;“在外面世界均勿難為情，被人家隨便多留，才能不打亂事先定好的日程”;“修改小習(xí)慣，就等于修改自己的意識(shí)與性情”。我覺(jué)的就是我們生活中急需解決的問(wèn)題。
而這樣嚴(yán)于律己教子的人，他卻說(shuō)：“身外之名，只是為社會(huì)上一般人所追求，驚嘆;對(duì)個(gè)人本身的渺小與偉大卻沒(méi)有相干?？鬃诱f(shuō)的‘富貴于我如浮云’，現(xiàn)代的‘名’也屬于精神上‘富貴’之列，智者自甘淡泊，因此我們不因該受羈于貪念和欲望”。對(duì)成名成家的兒子不忘人生指南。
而當(dāng)成年后，兒子面對(duì)感情的選擇，他竟也不失時(shí)機(jī)的幫助：“要找一個(gè)雙方缺點(diǎn)各自都能各自認(rèn)識(shí)，各自承認(rèn)，愿意逐漸改，同時(shí)能彼此容忍的伴侶(這一點(diǎn)很重要)，要找永久的伴侶，也得用理智考慮，勿被感情蒙蔽，服人的眼光---結(jié)婚就會(huì)變，變得你自己都不相信事先要想不到這一著，必遭后來(lái)的無(wú)窮痛苦?！岸?dāng)他們成家后，他有叮囑切勿錢在手頭，撒漫使花，越是輕視物質(zhì)，越需要控制物質(zhì)?！?/p>
在與傅聰意見不合激烈爭(zhēng)吵后，他在信中這樣說(shuō)道：“我良心上的責(zé)備簡(jiǎn)直消釋不了。孩子，我虐待了你，我永遠(yuǎn)對(duì)不起你，我永遠(yuǎn)補(bǔ)贖不了這種罪過(guò)!這些念頭整整一天沒(méi)離開過(guò)我的頭腦，只是不敢向媽媽說(shuō)。人生做錯(cuò)了一件事，良心就永久不得安寧!真的，巴爾扎克說(shuō)得好：有些罪過(guò)只能補(bǔ)贖，不能洗刷!”父親是威嚴(yán)的代表，他們永遠(yuǎn)是正確的，在意見不合時(shí)他們能置之不理已是極限，傅雷卻能放下父親的尊嚴(yán)對(duì)自己的孩子低頭，甚至于懺悔。我想每一位孩子都能讀懂那背后深沉的愛(ài)。
他們作為父母是完美的，也是我深深的敬服與愛(ài)戴之后不會(huì)去想擁有的，因?yàn)槲矣凶约旱母改?。他們并不完美，他們不知道教育孩子一百條，他們很少讀書，他們不會(huì)要我提高藝術(shù)修養(yǎng)，他們與我的世界的交集只有一個(gè)我。但他們愛(ài)我，那些我厭煩的嘮叨，管束，斥責(zé)，都代表他們愛(ài)我。他們給了我一個(gè)家，讓我無(wú)論何時(shí)都有所歸;他們給了我他們的人生經(jīng)驗(yàn)，讓我不必經(jīng)歷他們經(jīng)歷的那些痛楚;他們給了我他們能給的一切，讓我入每一個(gè)孩子般長(zhǎng)大。他們會(huì)在每一次斥責(zé)后落淚，在每一次憤怒后原諒，在每一次失望后包容。這是我的父母，天下間獨(dú)一無(wú)二。
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