三體讀后感(精選21篇)

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三體讀后感(精選21篇)
時(shí)間:2023-11-29 18:22:07     小編:XY字客

讀后感是讀書后,通過(guò)文字表達(dá)出來(lái)的讀者對(duì)書籍的思想碰撞和情感交融。寫一篇較為完美的讀后感首先要把握好文章的核心主題和要點(diǎn)。以下是一些優(yōu)秀讀者分享的讀后感,或許能夠幫助您更好地理解書籍和拓寬思維。

三體讀后感篇一

6月三體動(dòng)畫版即將出來(lái)的消息,讓我又重新燃起了閱讀原著小說(shuō)的欲望,正好同事芳也是劉慈欣的粉絲。她有全套的三體借給我看。

最開(kāi)始接觸科幻類的電影和小說(shuō)應(yīng)該是20xx年的時(shí)候,美國(guó)隊(duì)長(zhǎng)1上映,開(kāi)啟了我對(duì)漫威系列的轉(zhuǎn)粉之路途。為什么喜歡科幻電影呢,因?yàn)樗院蟆翱赡堋睍?huì)真實(shí)發(fā)生。我一直覺(jué)得,人類肯定會(huì)不斷進(jìn)化,說(shuō)不一定,未來(lái)的幾百年后,我們每個(gè)人都會(huì)進(jìn)化成漫威里的超級(jí)英雄,只是強(qiáng)度不一樣而已。

子非魚,沒(méi)有經(jīng)歷就沒(méi)有發(fā)言權(quán)。葉文潔痛苦、絕望、麻木我能理解,可她的膽子也太大了,我遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到。也許人都是到了絕境了,才能有那般的膽氣。她向三體文明發(fā)送了信息,要求三體文明統(tǒng)治地球。最后在要死的時(shí)候,又教羅輯宇宙生存2條定律。那說(shuō)明她心里也是沒(méi)有放棄地球,放棄人類的(也有可能是作者為了后面的情節(jié)故意的,但是我更愿意相信葉文潔最后是不想放棄人類的)。

看三體覺(jué)得很壓抑,但也覺(jué)得精彩。也許這個(gè)也是現(xiàn)實(shí)存在的(不久將來(lái)),就如費(fèi)米悖論所說(shuō)的那樣,也許是更高級(jí)的外星文明還未發(fā)現(xiàn)我們,各自在各自的星系里安靜地享受著。到了某一天人類發(fā)展到一定文明高度,在宇宙中的能量不再守恒的時(shí)候。就會(huì)備更高級(jí)別文明發(fā)現(xiàn),發(fā)生著星戰(zhàn)爭(zhēng)。希望到時(shí)候不是我們可以有足夠能力保護(hù)人類。也希望我們能愛(ài)護(hù)自己的環(huán)境,讓地球可以永久持續(xù)地生存下去。不要沒(méi)有被外星文明銷毀,反而備人類給毀滅了。就像《神秘博士》里,第50億年后,人類不得不移居在太空飛船里面,分著500層的船艙里住著。

雖然《三體》看著很壓抑,但是會(huì)繼續(xù)看下去的。畢竟大劉的腦洞故事真的很精彩!

三體讀后感篇二

又是一本非常的牛逼的書。

雖然在細(xì)節(jié)的處理上有些瑕疵,但是不得不說(shuō)是極其讓人震撼的書,《三體》讀后感。

首先說(shuō)一些自己的感想。

三體里面的宇宙觀很重要的一點(diǎn)就是維度,我的宇宙觀里面最重要的一點(diǎn)就是層次結(jié)構(gòu),我有的時(shí)候在想,其實(shí)地球很可能就是一個(gè)分子,或者原子,在宇宙的盡頭很可能就是有一個(gè)更大的世界將宇宙所囊括,每當(dāng)想到這里,我就對(duì)宇宙充滿了好奇,宇宙的盡頭到底在哪里?如果是這樣,那么我們的宇宙不一定是一種穩(wěn)定的存在,在另外一個(gè)維度里面,幾億年可能就是幾秒鐘,我們的宇宙可能只是存在了幾秒鐘,或者在下一個(gè)一秒,整個(gè)宇宙就被毀滅了。

劉的維度觀念也在說(shuō)明一個(gè)問(wèn)題,就是高維文明對(duì)低維文明的優(yōu)勢(shì)是dominant的。里面的曲率引擎實(shí)現(xiàn)了光速飛行。

文明的進(jìn)化也是可以按照維度來(lái)衡量的.,從低維文明進(jìn)化到高維文明往往是一個(gè)飛躍,讀后感《《三體》讀后感》。

三體里面關(guān)于基礎(chǔ)理論的重要性的描寫也是非常符合科學(xué)發(fā)展的規(guī)律的,

基礎(chǔ)理論的水平?jīng)Q定了應(yīng)用科學(xué)的高度。

"宇宙就是一座黑暗森林,每個(gè)文明都是帶槍的獵人,像幽靈般潛行于林間,輕輕撥開(kāi)擋路的樹(shù)枝,竭力不讓腳步發(fā)出一點(diǎn)兒聲音,連呼吸都小心翼翼,他必須小心,因?yàn)榱种械教幎加信c他一樣潛行的獵人。如果他發(fā)現(xiàn)了別的生命,不管是不是獵人,不管是天使還是魔鬼,不管是嬌嫩的嬰兒還是步履蹣跚的老人,也不管是天仙般的少女還是天神般的男神,能做的只有一件事:開(kāi)槍消滅之,在這片森林中,他人就是地獄,就是永恒的威脅,任何暴露自己存在的生命都將很快被消滅。這就是宇宙文明的圖景,這就是對(duì)費(fèi)米悖論的解釋,這也就是宇宙的黑暗森林法則!"。

三體讀后感篇三

《三體》,這本書包含了許多知識(shí),更有許許多多大膽的假設(shè)!

在書中,寫出了一個(gè)人對(duì)人類的身心丑陋,與自我為中心而做出的事而表示十分的憤恨!認(rèn)為人類無(wú)法在自己的力量下而改變自己,于是在一次偶然的機(jī)會(huì)中作出了一個(gè)背叛人類的事。

因?yàn)樗谝粋€(gè)名為“紅岸”的基地中工作?!凹t岸”是國(guó)家建立的一個(gè)向宇宙發(fā)射信號(hào)的一個(gè)地方。在一次偶然中她發(fā)現(xiàn)了一封由宇宙中一顆名為“三體”的星球發(fā)來(lái)的信息,內(nèi)容是這樣的:

這個(gè)世界收到了你們的信息。

我是這個(gè)世界的一個(gè)和平主義者,我首先收到你們的信息是你們的文明的幸運(yùn),警告你們:不要回答!不要回答!!不要回答!

你們的方向上有千萬(wàn)顆恒星,只要不回答,這個(gè)世界就無(wú)法定位發(fā)射源。

如果回答,發(fā)射源將被定位,你們的星系將遭到入侵,你們的世界將被占領(lǐng)!

不要回答!不要回答!!不要回答!

當(dāng)她知道后,就隱秘的發(fā)了一封回信,因?yàn)樗胱屇堑奈拿髁α康竭@改變?nèi)祟悺?/p>

《三體》讓我知道了一個(gè)個(gè)我不為所知的事與道理,并且這本書中的假設(shè)讓我感到十分大膽!

三體讀后感篇四

一口氣讀完了科幻小說(shuō)《三體》三部。如果不是因?yàn)橛辛藞?jiān)定的基督信仰,我一定會(huì)被《三體》洗腦了。

在信主之前,特別是在學(xué)生時(shí)代,我曾經(jīng)非常相信人類文明是有輪回的,就像三體文明。那時(shí)常?;孟朐谖覀儸F(xiàn)在這代文明之前,一定有一個(gè)已經(jīng)被毀滅的、曾經(jīng)高度發(fā)達(dá)的文明。當(dāng)時(shí)也非常愿意相信有外星人的存在?!度w》正契合了我的這些主觀瞎想。

《三體》也帶給了我以前不曾想到過(guò)的震憾。

首先,我從來(lái)不曾想過(guò)宇宙是不是一個(gè)黑暗森林?!度w》把宇宙中存在的文明比喻成一個(gè)黑暗森林,大家都小心隱蔽自己,尋找對(duì)手。誰(shuí)暴露了坐標(biāo),誰(shuí)就等著被催毀吧。而地球人對(duì)此茫然不知,反到像一個(gè)缺心眼兒的孩子,想方設(shè)法讓別人知道自己的存在。最終把自己帶入毀滅。

其次,我從來(lái)不曾想到過(guò)高等文明毀滅低等文明時(shí),是那么易如反掌。一個(gè)值班的觀察員隨手甩一張二向箔,不費(fèi)吹灰之力,太陽(yáng)系就從三維被降到二維,變成了平面一幅畫。

太陽(yáng)系一個(gè)星球接一個(gè)星球被壓入到二維空間。作者對(duì)地球毀滅作了特別細(xì)致的描繪,印象最深的是一個(gè)母親舉著自己的孩子,但這個(gè)孩子也只不過(guò)比母親延遲一瞬而已,統(tǒng)統(tǒng)都被壓成平面。

地球人為了抵御外星人的入侵,曾設(shè)想了種種的可能,甚至建立太空城,移民到外太空。但是人類這一切的聰明智慧和建造,在高等文明的打擊下,就像成人看孩子搭的積木,甚至是一個(gè)笑話。

放下書,被作者劉慈欣的腦洞深深折服。但他的腦洞再大,也終究是人腦,以人腦就可以幻想出這些我們普通人無(wú)法想象到的神奇能力,那么上帝真實(shí)的能力和作為,真是我們?nèi)祟悷o(wú)法測(cè)度的。想到有一個(gè)老姊妹,當(dāng)她說(shuō)到上帝有時(shí)候沒(méi)有應(yīng)允她的禱告時(shí),她自己安慰自己說(shuō):上帝那么多兒女呢,總有顧不到的時(shí)候。我們常常把上帝局限在我們有限的想象中,如果我們想更多地認(rèn)識(shí)上帝,必須首先承認(rèn)自己的無(wú)知。

讀罷《三體》,我更有著深深的感慨、感恩和感動(dòng)。

感慨的是,人算什么?在茫茫宇宙中,人類的文明、歷史、情感、意志,都算什么呢?人類何其渺小。

感恩的是,掌管宇宙萬(wàn)有的上帝,圣經(jīng)清楚告訴我們他是愛(ài)。“他就是愛(ài)”,這不是說(shuō)上帝有愛(ài)心,而是說(shuō)他就是愛(ài)的本體,如果沒(méi)有愛(ài)的本體,讀后感人根本不知道何為愛(ài)。試想一下,如果上帝不是愛(ài),他又有著至高的能力,那么按照《三體》的理論,該是多么恐怖的事。他可以把我們的生存環(huán)境造成三體世界那樣,有三個(gè)恒星,讓人類在亂紀(jì)元和恒紀(jì)元之間痛苦地延續(xù),也可以憑他自己的意思,用我們想破腦袋也想不出的辦法,毀滅人類。但圣經(jīng)告訴我們“神造萬(wàn)物,各按其時(shí),成為美好,又將永生安置在世人心里”。多么平安的信息。

感動(dòng)的是,這樣一位宇宙的創(chuàng)造者和主宰,他居然眷顧渺小的人類。他不是高高在上讓我們恐懼戰(zhàn)兢、仰望膜拜。他與我們聯(lián)結(jié)的時(shí)候,也不是象《三體》中的高等文明,都是派一個(gè)小觀察員。他自己親自道成肉身,成為人的樣式,他更是讓圣靈內(nèi)駐在我們每一個(gè)信他的人心里,讓每一個(gè)微小的個(gè)體可以直接和他對(duì)話。多么奇妙的恩典。

《三體》風(fēng)靡一時(shí),在國(guó)際上也獲得多項(xiàng)大獎(jiǎng),有非常多的人成為三體迷。但是人們往往愿意相信科幻小說(shuō)中的想象,愿意相信有三體文明的高科技打擊模式,愿意相信有歌者文明的降維毀滅模式。但是卻不愿意相信《創(chuàng)世紀(jì)》里記載的上帝的七日創(chuàng)造,認(rèn)為那是神話故事。

罪人的世界滿了強(qiáng)暴,整日思想的都是罪。人們相信強(qiáng)者有毀滅的能力,卻不愿意相信上帝愛(ài)的創(chuàng)造和拯救。人們更愿意相信黑暗森林理論,而不愿意接受照進(jìn)這個(gè)世界的光。

《約翰一書》4:8“沒(méi)有愛(ài)心的,就不認(rèn)識(shí)神,因?yàn)樯窬褪菒?ài)?!睕](méi)有神的世界,就是黑暗森林,不認(rèn)識(shí)神的人只相信叢林法則。

感恩神就是愛(ài),他是愛(ài)的本體,愛(ài)的源頭。更感恩他住在我們中間,充充滿滿地有恩典有真理。

三體讀后感篇五

在多數(shù)人眼中絕對(duì)的反面角色———三體竟然發(fā)回的第一個(gè)消息是讓地球人不要回復(fù),保護(hù)自己。這說(shuō)明三體亦有善,他善待了在他們文明眼中如同螻蟻一般的我們。何為善,《國(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)》曰:善,德之建也。也就是說(shuō)善,是建立德行的基礎(chǔ)。世間有善則世間和諧。

在《三體》中我體悟到了兩種善,過(guò)程論的善和結(jié)果論的善。我以為羅輯是結(jié)果論的善。他用黑暗森林法則來(lái)和三體文明進(jìn)行對(duì)賭協(xié)議,以此保護(hù)了人類文明使其得以延續(xù)。無(wú)論是作為面壁人還是執(zhí)劍人,羅輯在很多過(guò)程中的行為難以稱之為善行,他通過(guò)自殘來(lái)威脅三體,為了自己私利而營(yíng)建住所,但是他的這些行為都是為了一個(gè)拯救人類文明的大善。程心的善是過(guò)程論的善。這如文中所述的那樣她如同一位圣母,做的每一個(gè)決定和事情都從大愛(ài)的角度來(lái)判斷,即使這些決定將帶來(lái)災(zāi)難也不忍心自毀同類。有些人認(rèn)為程心不是善,她害了人類,但是我以為在過(guò)程論上,她是善的'。其實(shí)在文中背景下,無(wú)論什么情形下,地球文明必然毀滅而三體文明沒(méi)有地球也無(wú)法生存,因此她的選擇不僅是尋求那微乎其微的共贏局面也是對(duì)三體文明的一種善行。所謂以德報(bào)怨不過(guò)如此。善,德之建也。為善不同,同歸于美。過(guò)程論的善和結(jié)果論的善共同組成了我們的美好社會(huì)。因?yàn)橛羞^(guò)程論的善,我們感受到了母愛(ài)的偉大,法律的公正;因?yàn)橛薪Y(jié)果論的善,我們的社會(huì)得以平衡,正義得以伸張。

然而,偽善不是善。作者對(duì)維德包裝成為一個(gè)堅(jiān)毅的人,但是當(dāng)我們撥開(kāi)這層包裝便可以看到一個(gè)偽善者。他所做的事是善嗎?不是。他故意隱瞞云天明送程心星星并不是為了實(shí)現(xiàn)人類的偉大救贖,而是為了讓云天明更決心奉獻(xiàn)自己,讓程心為自己服務(wù)。他違背法律私自研制曲率飛行器并不是為了實(shí)現(xiàn)人類逃離,而是為了還他自己的人情。作者包裝的越高尚,越凸顯維德人的偽善本性?!皞紊啤北取盁o(wú)善”更可怕,無(wú)善無(wú)為,但是偽善卻損人。感恩節(jié)赦免火雞是善嗎?是,又好像不是。美國(guó)人平均每年在感恩節(jié)期間要吃掉4600多萬(wàn)只火雞。赦免兩只火雞展示了美國(guó)的善,可是不難發(fā)現(xiàn),由此帶來(lái)的文化符號(hào)為了這兩只火雞會(huì)有更多的火雞成為餐桌上的美味。漢徐干《中論·考偽》:“人徒知名之為善,不知偽善者為不善也。

為善者是孤獨(dú)的。在文中,羅輯是孤獨(dú)的,程心是孤獨(dú)的;在動(dòng)漫中,蜘蛛俠是孤獨(dú)的,全民超人漢考克是孤獨(dú)的;在現(xiàn)實(shí)中,扶老奶奶的小伙子是孤獨(dú)的,曼德拉也是孤獨(dú)的。究其原因,我們不難發(fā)現(xiàn)造成孤獨(dú)的后果是整個(gè)大環(huán)境的消極態(tài)度。人人都希望世界上有英雄但是沒(méi)有人希望自己成為英雄。在大難當(dāng)前人們祈求英雄出世,希望上帝或者佛能夠相救,但是等到苦難度過(guò)之后又有幾人還會(huì)想起當(dāng)初呼喚了萬(wàn)遍的上帝,又有幾人還會(huì)繼續(xù)誠(chéng)心燒香拜佛。人們的世界觀只存在有用和無(wú)用,“人皆知有用之用,而莫知無(wú)用之用也”——《人間世》。我以為,其中無(wú)用是指無(wú)功利之用,這樣的世界觀使得為善者得不到任何對(duì)等的回報(bào),失去了為善土壤的社會(huì)人人都不愿意行善,導(dǎo)致我們常說(shuō)的“人們一邊抱怨社會(huì)無(wú)情,一邊‘獨(dú)善其身’”。因此,為善者是孤獨(dú)的。

如果人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài),世界將變成美好人間。這句歌詞體現(xiàn)的人們對(duì)于美好世界的渴望。美好的世界需要有為善者,而為善需要有為善者的土壤。我以為提供為善土壤的境界有三:敢于為善;善有所得;樂(lè)于為善。敢于為善就要求社會(huì)堅(jiān)決維護(hù)為善者的權(quán)益,通過(guò)公正的公檢法體系保障為善者的自身權(quán)益不受侵害,敢于為善。善有所得就是要給與為善者合適的補(bǔ)償,從而降低為善的成本。社會(huì)向大家宣揚(yáng)為善,頒發(fā)榮譽(yù)就是促進(jìn)人們樂(lè)于為善,就像感動(dòng)中國(guó)十大人物,讓大家積極的為善。為善不同,同歸于美。

三體讀后感篇六

前兩天瘋狂看書,把三體第三部一下子刷完了。這是我第二次看,第三部一直不想看,因?yàn)槌绦摹?/p>

這兩天看完之后,發(fā)現(xiàn)自己真的受不了程心所代表的價(jià)值觀。第三部暴露了作者文筆的缺陷,因?yàn)榻巧珕伪?,我使勁去理解程心最終也沒(méi)辦法。

人類被寫成了一個(gè)臉譜化的族群,從多次對(duì)羅輯的態(tài)度轉(zhuǎn)變,對(duì)三體世界的態(tài)度轉(zhuǎn)變,寫得略顯倉(cāng)促。雖然第三部很長(zhǎng),但有太多東西要寫,反而不夠豐滿了。

程心就是因?yàn)椴粔蜇S滿,讓人無(wú)法理解??赐暧^后感就是,她一直把自己擺錯(cuò)位置,自以為是地為全人類選擇所謂的愛(ài)。是,她只是歷史的一顆棋子,但她不能逃掉因?yàn)槊麨榇髳?ài)實(shí)為傲慢的決定導(dǎo)致太陽(yáng)系人類滅絕的罪名。

因?yàn)閳?zhí)劍人的責(zé)任沒(méi)盡好,她曾有過(guò)深度抑郁??墒亲髡邔懙锰珳\,這點(diǎn)所謂抑郁反而顯得虛偽。真需要有功底,把這個(gè)人物立起來(lái)才行。

到最后和關(guān)一帆所謂雙宿雙棲,真的太倉(cāng)促了,程心的形象瀕臨破碎。為什么能夠突然從關(guān)心云天明到愛(ài)云天明又到和關(guān)一帆你儂我儂呢?真的是這樣的觀感。

最后,關(guān)于宇宙死亡和宇宙歸零的腦洞,是非常有想象力的,但也太玄學(xué)了。不好寫,也導(dǎo)致這個(gè)點(diǎn)寫得不夠精彩。

第二次看完三體,雖有遺憾,但真是影響我很大的系列。從三體出發(fā),我看了太空漫游四部曲,非常喜歡這個(gè)系列,從而喜歡上克拉克,也認(rèn)識(shí)了另外一個(gè)作者,阿西莫夫??戳怂麄兒脦妆緯?,讓我越來(lái)越能看到更遠(yuǎn)的星空和宇宙深處。

感謝三體,感謝大劉。

三體讀后感篇七

關(guān)于《三體》,第一次看到是20xx年冬,汪小糖拿了厚厚的三本書,說(shuō)這是她的假期計(jì)劃,科幻小說(shuō)?。。ㄎ倚南肱笥涯懵窗。缓湍銚專?。

17年10月份,我計(jì)劃看不同類型的書,看到《三體》,入手。書是買回來(lái)了,什么時(shí)候打開(kāi)又是另外一回事了。

12月份的時(shí)候,mr黃偶然給我們講了《三體》,離地球最近的是4光年之外的半人馬座、降維攻擊……突然來(lái)了興致。在看書之前,我又先聽(tīng)了一下《曉說(shuō)》里高曉松的解讀,哇哦,超級(jí)酷?。ㄓ邢薜脑~匯量,也是夠了)。

聽(tīng)完之后,打開(kāi)了一本被稱為偉大文學(xué)的書。作為物理化一直拖后腿的文科女,科幻我是看不懂,可小說(shuō)沒(méi)問(wèn)題啊,原諒我的膚淺。除了小說(shuō)情節(jié),我還是被那一串串腦洞、一個(gè)接一個(gè)神奇的硬科技征服,竟有人視宇宙、太陽(yáng)系如一盤棋局,將筆下的星球一遍遍地毀滅,又一遍遍地重塑!他就是劉慈欣,一個(gè)小鎮(zhèn)青年,也是雨果獎(jiǎng)的亞洲第一人。他的思想里裝的是宇宙星辰、古往今來(lái),何許人也!

《三體》三部曲,分別是《地球往事》、《黑暗森林》、《死神永生》,第一次全篇通讀,博大精深悟不透,也就看看熱鬧,一場(chǎng)有關(guān)宇宙時(shí)空、地球人類的宏大的、爆炸性的熱鬧。

熱鬧好看,怕的是曲終萬(wàn)物散,宇宙寂滅……那時(shí),何往?

三體讀后感篇八

把書蓋上,總結(jié)一下。

其一,善戰(zhàn)者無(wú)赫赫之功。

這是一個(gè)喜劇嗎?好像是的。文尾羅輯利用同歸于盡的手段脅迫三體文明放棄了入侵,其實(shí)我覺(jué)得很可笑,當(dāng)整個(gè)太陽(yáng)系籠罩于三體人的目光中,他們沒(méi)有理由發(fā)現(xiàn)不了羅輯潛藏著的戰(zhàn)略意圖。我不敢妄自揣測(cè)三體文明的人工智能達(dá)到了何等高度,但想必在那幾個(gè)世紀(jì)里他們的目光都在注視著太陽(yáng)系,他們的人工智能的主要工作,自然也是在分析地球人的戰(zhàn)略意圖,尤其是三體人對(duì)于太陽(yáng)系是如此的志在必得,他們就更沒(méi)有理由忽略羅輯在他們眼皮底下搞的動(dòng)作。即使退一萬(wàn)步說(shuō),他們因?yàn)椴煌ㄖ\略的緣故而忽略了羅輯的作為,但是我卻不能相信他們的人工智能竟然會(huì)忽略這樣巨大的潛在危機(jī)。如果真是如此,那么我對(duì)于人工智能的未來(lái)將萬(wàn)念俱灰,因?yàn)榭茖W(xué)技術(shù)即使達(dá)到了三體文明這樣的高度,竟然也能被小小的地球蒙蔽。也許這本書最大的硬傷就在于地球居然戰(zhàn)勝了三體文明。

其二,目光短淺的我們?nèi)绾文軌虼y(cè)浩渺的星空。

費(fèi)米悖論:從理論上講,人類能用100萬(wàn)年的時(shí)間飛往銀河系的各個(gè)星球,那么,外星人只要比人類早進(jìn)化100萬(wàn)年,現(xiàn)在就應(yīng)該來(lái)到地球了。換言之,“費(fèi)米悖論”表明了這樣的邏輯悖理:a.外星人是存在的——科學(xué)推論可以證明,外星人的進(jìn)化要遠(yuǎn)遠(yuǎn)早于人類,他們應(yīng)該已經(jīng)來(lái)到地球并存在于某處了;b.外星人是不存在的——迄今為止,人類并未發(fā)現(xiàn)任何有關(guān)外星人存在的蛛絲馬跡。

書中用“黑暗森林”的假說(shuō)解釋了“費(fèi)米悖論”,這是本書最大的亮點(diǎn)。在讀本書之前,我也模模糊糊看到過(guò)“費(fèi)米悖論”,并未細(xì)想,但也很奇怪,為什么沒(méi)有外星文明訪問(wèn)地球,并留下正式的官方文檔?!昂诎瞪帧奔僬f(shuō)恰能解釋我的部分疑惑,并且主角也是利用這個(gè)結(jié)論來(lái)制勝三體文明。然而這樣的假說(shuō)雖然在一定程度上能夠自圓其說(shuō),但我覺(jué)得卻未免小看了文明二字?!安乱涉湣奔訌?qiáng)了“黑暗森林”的說(shuō)服力,但是仍然說(shuō)服不了我?!昂诎瞪帧?“猜疑鏈”的假說(shuō)是建立在文明的自私性基因基礎(chǔ)之上的,一個(gè)文明為了保存自己和維持自身的發(fā)展,勢(shì)必要消滅任何一個(gè)現(xiàn)在的或者是潛在的敵人,這樣的文明我們見(jiàn)過(guò)一個(gè),就是地球文明。然而也僅僅見(jiàn)過(guò)一個(gè)而已,焉知宇宙中沒(méi)有以利他基因?yàn)榛A(chǔ)的文明呢?好吧,讓我們?cè)俅瓮艘蝗f(wàn)步說(shuō)話,假使宇宙中的文明都是自私基因的產(chǎn)物,但卻也無(wú)法排除另一種可能性。在地球的洪荒時(shí)代,包括人類在內(nèi)的所有生物都處于物競(jìng)天擇,弱肉強(qiáng)食的蒙昧狀態(tài),然而現(xiàn)在,地球上已經(jīng)形成了一個(gè)人類的龐大集團(tuán),這個(gè)集團(tuán)里又分裂成數(shù)個(gè)小團(tuán)體,經(jīng)歷數(shù)百萬(wàn)年的演變和磨合,達(dá)到一種動(dòng)態(tài)的平衡。茫茫宇宙里,你又怎么知道沒(méi)有這樣的情況產(chǎn)生?也許“黑暗森林”假說(shuō)的另一個(gè)隱含的意思是,宇宙正處于洪荒時(shí)代,每一個(gè)文明都是獵人,也是他人的獵物。

暫時(shí)碼到這里,這一塊磚頭,希望能引來(lái)大家的和氏璧玉,假如有錯(cuò)誤,還請(qǐng)不吝指正。

無(wú)論如何,《三體2黑暗森林》是一本難得的好書,期待《三體3》的到來(lái)。

三體讀后感篇九

就個(gè)人而言,《三體》前兩部在結(jié)構(gòu)和情節(jié)上是嚴(yán)謹(jǐn)和引人入勝的,后一部讓我覺(jué)得有點(diǎn)趕(不僅僅是結(jié)局)。當(dāng)然了,貫穿小說(shuō)的先進(jìn)科技和技術(shù)性操作我是看的半懂半不懂的,但《三體》的魅力就在于,即使對(duì)文中描述的未來(lái)感十足的科技術(shù)語(yǔ)一知半解的人,也會(huì)被其中跌宕起伏的故事情節(jié)吸引著一直往下看,其間還會(huì)引發(fā)一些曾多次隱藏在我腦海里的哲學(xué),社會(huì)學(xué),心理學(xué)領(lǐng)域的好奇與想法。

關(guān)于《三體》這部科幻小說(shuō),寫了三部:《地球往事》分了36章,《黑暗森林》分了上中下三部,《死神永生》分了六部。但我總有一種幾乎貫穿全文未知的感覺(jué),了解地越多,未知的就越多。小說(shuō)里有太多的事件和行為讓人無(wú)法確定具體的事實(shí)應(yīng)該是怎樣。或許這也是小說(shuō)帶來(lái)吸引之處的手法之一。

還有就是程心這個(gè)人,一個(gè)圣母心極其嚴(yán)重的人。我想不能說(shuō)她不好,只是被推到去掌握整個(gè)太陽(yáng)系安危的地位上,她的希望全人類都能幸福安康的圣母情節(jié)到最后卻一點(diǎn)一點(diǎn)毀滅了整個(gè)太陽(yáng)系。如果命運(yùn)沒(méi)有把她推到那個(gè)高度,在小范圍內(nèi)她極致善良的圣母情節(jié)去對(duì)待小部分人,或許會(huì)成功,會(huì)幸福,會(huì)得到世界的贊許(比如特蕾莎修女),倒也不至于會(huì)變成《三體》中寫的那般讓人又心疼又可悲又討厭的地步。對(duì)第三部《死神永生》里的很多情節(jié)我抱以很多疑惑和無(wú)奈的看法,還是真的是因?yàn)槟菚r(shí)候科技發(fā)展迅速,人類已失去了很多公元人(就是現(xiàn)在的人類)許多好的生活行為和思想態(tài)度?或許真的像孟子說(shuō)的那樣,生于憂患,死于安樂(lè)。而面對(duì)越加智能的ai世界,人類和智能機(jī)器人如何在便利生活帶來(lái)的好處和依賴智能帶來(lái)的不利之間找到平衡也引人反思。

原諒我對(duì)最后一部《死神永生》的吐槽。因?yàn)榻Y(jié)局結(jié)束的有點(diǎn)突兀,且程心,aa,云天明,關(guān)一帆分別和意想不到的人在一起,以及小宇宙歸還給大宇宙是否完成奇點(diǎn)爆炸等消息不得而知,特地上網(wǎng)搜了關(guān)于劉慈欣對(duì)第三部結(jié)尾的解釋。一說(shuō)是因?yàn)榫庉嫶吒逄珔柡?,后?lái)在劉慈欣同意之后代其老劉寫的。而劉慈欣本人的看法是,最后所有小宇宙都?xì)w還了所有部分,而又是程心(為什么總是程心捅婁子)因?yàn)橄氡A羧祟愇拿鞯奈骞?,沒(méi)有歸還這小小的五公斤給大宇宙,導(dǎo)致整個(gè)宇宙膨脹超過(guò)臨界值后沒(méi)有坍縮,致使回歸運(yùn)動(dòng)失敗,宇宙陷入死寂,最終還是死神獲得了永生。

這只是網(wǎng)上的部分說(shuō)法,至于老劉是否真的如此我們也不得而知。畢竟結(jié)局和前兩部幾近冷酷的理性寫法有所不同,多了些近乎荒誕的浪漫主義色彩。誰(shuí)知道呢,就如關(guān)一帆所說(shuō),宇宙的未知多到超過(guò)人類大腦所能理解的緯度。

最后,引用《死神永生》里很喜歡的白ice名言:“無(wú)知和弱小不是生存的障礙,傲慢才是?!?/p>

三體讀后感篇十

總得來(lái)說(shuō)不算是讀后感,他口述讀完之后的記憶片段,我來(lái)進(jìn)行記錄。

“《三體1》一共36章,我花了四天時(shí)間看完,這四天內(nèi)我每次讀的時(shí)間并不長(zhǎng)。它主要講的是:地球人發(fā)射了一個(gè)微弱信號(hào),正好被三體人接收到了。又有一群人加入三體軍團(tuán),也就是地球叛軍。地球叛軍拿蟲子鎖住人類的基礎(chǔ)科學(xué)?!?/p>

這沒(méi)頭沒(méi)尾的講述我問(wèn)他:“叛軍為什么要當(dāng)叛軍?”,他的回答是:“因?yàn)樗麄儼l(fā)現(xiàn)了人類的邪惡。”

“這一本三體是整個(gè)系列中唯一一本有后記的”。

“《三體2》因?yàn)槭艿揭恍┩饨绲挠绊懀还不?8天才看完。這一本講了:宇宙就是一座黑暗森林,每個(gè)文明就是一個(gè)帶槍的獵人。一個(gè)文明發(fā)現(xiàn)了另外一個(gè)新的文明,就會(huì)立刻把它擊殺掉。三體人用超技術(shù)鎖死了人類的高級(jí)科學(xué)”。

“《三體3》用了兩天時(shí)間看完,主要講的就是三體人暴打人類。太陽(yáng)熄滅了。我最感興趣的是——時(shí)間之外的往事節(jié)選。我有一個(gè)疑問(wèn):是“時(shí)間之外的往事節(jié)選”的“節(jié)選”二字。我看到有節(jié)選兩個(gè)字,就以為是另一本小說(shuō),但是我發(fā)現(xiàn)節(jié)選里面的人物和三體里面的人物一模一樣。比如說(shuō):羅輯,面壁者。更奇怪的是這里面還有三體人。我就不知道到底時(shí)間之外的往事到底是什么東西了”。

三體讀后感篇十一

第一部的結(jié)束時(shí)三體人利用智子鎖死了地球人的理論物理,三體艦隊(duì)已經(jīng)向地球進(jìn)發(fā),意圖侵占地球。

第二部一開(kāi)始羅輯遇到葉文潔并獲得了葉文潔的宇宙社會(huì)學(xué)理論,也是貫穿全書的基礎(chǔ)公理:1生存是文明的第一需求;2文明不斷增長(zhǎng)和擴(kuò)張,但宇宙中的物質(zhì)總量保持不變;兩個(gè)概念:猜疑鏈和技術(shù)爆炸。

面對(duì)來(lái)勢(shì)洶洶的三體艦隊(duì),人類在得知三體人的一大缺陷就是智子雖然無(wú)處不在,但是無(wú)法探究人的心理,提出了面壁人計(jì)劃,分別是西恩斯、雷迪亞茲、泰勒、羅輯,同時(shí)eto組織組織了破壁人計(jì)劃,最終面壁計(jì)劃宣布失敗。

地球進(jìn)入戰(zhàn)時(shí)經(jīng)濟(jì),環(huán)境不斷惡化,導(dǎo)致文明大倒退,人口銳減一半,此時(shí)被稱為大低谷時(shí)期。

在技術(shù)爆炸的理論下,地球科技大躍進(jìn),出現(xiàn)了宇宙艦隊(duì)組織,給予人們強(qiáng)烈的自信,但殊不知這只是人類的一廂情愿罷了,三體水滴探測(cè)器的到來(lái)打破了地球艦隊(duì)擁有的一切力量,毀滅性的災(zāi)難導(dǎo)致人類精神失常。

羅輯為了能夠見(jiàn)到他的妻兒,為此做出了重要努力,做出了核彈定位與搖籃系統(tǒng),又對(duì)三體產(chǎn)生了巨大的威脅,拯救了人類。

所有暴露在其他宇宙文明面前的文明都必將被毀滅。

1.生存是文明的第一需要。

2.文明不斷增長(zhǎng)和擴(kuò)張,但宇宙中的物質(zhì)總量保持不變。

一個(gè)文明不能判斷另一個(gè)文明是善文明還是惡文明。

一個(gè)文明不能判斷另一個(gè)文明認(rèn)為本文明是善文明還是惡文明。

一個(gè)文明不能判斷另一個(gè)文明是否會(huì)對(duì)本文明發(fā)起攻擊。

一個(gè)文明無(wú)法判斷另一個(gè)文明對(duì)自己是善意或惡意的。

一個(gè)文明無(wú)法判斷另一個(gè)文明認(rèn)為自己是善意或惡意的。

……猜疑鏈無(wú)限循環(huán)。

總之,發(fā)現(xiàn)了誰(shuí)就滅了誰(shuí),被發(fā)現(xiàn)就被滅了或把對(duì)方滅了,然后繼續(xù)保持緘默。

宇宙社會(huì)學(xué)推導(dǎo)的宇宙圖景。宇宙中各文明之間相互敵對(duì),發(fā)現(xiàn)對(duì)方文明后立即予以毀滅(成本?。?。所以,在宇宙中,一旦暴露己方文明坐標(biāo)就等于自殺。

三體讀后感篇十二

看過(guò)《三體》的朋友都知道小說(shuō)中有一群反人類的三體粉絲們成立了地球三體組織(eto),并將總部設(shè)置在一艘名為“審判日”號(hào)的大船上。但是后來(lái)這艘船在“古箏行動(dòng)”中被聯(lián)合國(guó)部隊(duì)摧毀,頭領(lǐng)伊文斯與船同沒(méi)。

那么就讓小新在這為您傳到授業(yè)解惑一下……。

答案顯然是否定的。羅輯悟出的黑暗森林法則,是受到了葉文潔的啟發(fā),最基本的公理部分和最關(guān)鍵的兩個(gè)概念“技術(shù)爆炸”和“猜疑鏈”都是葉文潔告訴羅輯的。能迅速的說(shuō)出整個(gè)黑暗森林法則的理論基礎(chǔ),說(shuō)明葉文潔是把整件事想清楚了的。

三體讀后感篇十三

幾天前,我剛讀完了《三體》三部曲。文革期間,軍方為尋找外星文明的絕密計(jì)劃“紅岸行動(dòng)”取得了突破性進(jìn)展。但在按下發(fā)射鍵的那一刻,歷盡磨難的《三體:地球往事》主人公葉文潔沒(méi)有想到,她徹底改變了人類的命運(yùn)。

地球文明向宇宙發(fā)出的第一個(gè)信號(hào),以太陽(yáng)為中心,以光速朝宇宙飛馳。但四光年外,三體人因?yàn)槿w無(wú)規(guī)則運(yùn)動(dòng)太陽(yáng)的主導(dǎo)下一百余次毀滅與重生而逃離母星。正好在此時(shí),三體人收到了地球文明發(fā)來(lái)的信號(hào)。他們鎖死了地球科技,并向地球文明發(fā)起進(jìn)攻。

為了應(yīng)付局面,聯(lián)合國(guó)政府開(kāi)始組織反擊,并執(zhí)行“面壁者”計(jì)劃。但當(dāng)最后一位“面壁者”羅輯將權(quán)力交給程心時(shí),三體探測(cè)器襲擊了地球的廣播系統(tǒng)。而遠(yuǎn)在天涯的人類艦隊(duì)“萬(wàn)有引力”號(hào)廣播了三體母星的位置。至此,三體文明被歌者文明毀滅。

讓我印象最深刻的應(yīng)該是歸隱的羅輯和程心的最后一次談話。在宇宙從三維空間到二維平面的運(yùn)行下,人類僅存的五個(gè)人中的兩個(gè)在冥王星上聆聽(tīng)著羅輯前輩講著幾個(gè)世紀(jì)前的故事。雪使世界變小了。

這本書之所以讓我沉迷,是因?yàn)樗讶诵缘暮脡囊钥苹玫男问奖憩F(xiàn)出來(lái)。人類在這荒蕪宇宙中,只是一粒小小的塵埃。不過(guò),《三體》在給人們警示的同時(shí),也給了我們很多希望。

其實(shí)我們也是這樣的,總會(huì)以自己最不喜歡的方式學(xué)會(huì)成長(zhǎng),即使我們只是小小的塵埃,也要有自己的太空,在那里我們的想象力可以得到擴(kuò)展。

三體讀后感篇十四

地球文明、三體文明、歌者文明、歸零者、面壁者、破壁人一幅宏大的宇宙圖景浮現(xiàn)在我的眼前。

最近,我讀了一部90萬(wàn)字的書《三體》?!度w》共三本,分別為《三體》《三體ii·黑暗森林》和《三體iii·死神永生》,由劉慈欣所著,作者獲得雨果獎(jiǎng)。本書同時(shí)入圍星云獎(jiǎng)、軌跡獎(jiǎng)。

本書故事大概是這樣的:葉文杰因經(jīng)歷劫難對(duì)人類失去希望,組織叛軍讓三體人降臨,來(lái)對(duì)付人類。叛軍之外的人也發(fā)展了太空艦隊(duì)?wèi)?yīng)對(duì)三體組織,但這個(gè)太空艦隊(duì)連三體世界中小小的強(qiáng)互作用力宇宙探測(cè)器水滴都打不過(guò)。最后當(dāng)黑暗森林威懾結(jié)束時(shí),人類選擇與敵人同歸于盡。末日打擊逃出來(lái)的程心和aa放棄生命,為宇宙重啟貢獻(xiàn)力量。

這本書教會(huì)了我許多道理,但我認(rèn)為最有意義的是最后人類以為二向箔(一種使高維空間降至二維的武器,打擊后任何生物都將死亡)是友好的信息,白ice(人名)提醒的那句話:“弱小和無(wú)知不是生存的障礙,傲慢才是?!?/p>

故事中人類因驕傲而失敗的事有很多,如人類自以為是,把水滴(三體人的常規(guī)武器)和二向箔當(dāng)成和平的象征,卻未加防范。

生活中就有一次我因驕傲而失敗的例子。我第一單元考試取得了100分,我還是潛下心來(lái)認(rèn)真考了第二單元,又取得了100分。這時(shí)我開(kāi)始沾沾自喜起來(lái),也變得非常傲慢,覺(jué)得拿100分很容易。后來(lái)第三單元,80分。第四單元,76分,連連失敗。面對(duì)不爭(zhēng)氣的分?jǐn)?shù),我后悔萬(wàn)分,當(dāng)初太不謙虛認(rèn)真了。

《三體》中描繪了一個(gè)奇幻瑰麗的未來(lái)世界,但最有意義的是其中的道理。傲慢是無(wú)知的產(chǎn)物。希望大家不要傲慢,保持謙虛。

三體讀后感篇十五

暑假期間,我花了半個(gè)月的時(shí)間讀完了三本厚厚的科幻系列小說(shuō)——《三體》,也許你會(huì)疑惑為什么我一個(gè)女生也看這種科幻小說(shuō),但我想說(shuō)的是,它絕不只是單純的科幻故事那么簡(jiǎn)單。下面是我想要和你們分享的心得體會(huì)。

這本小說(shuō)簡(jiǎn)單來(lái)講就是一個(gè)叫三體的外星文明與人類社會(huì)建立聯(lián)系后,對(duì)人類文明、破壞自然不滿的一群人成立了一個(gè)三體組織,旨在毀滅地球文明,迎接三體文明。同時(shí),三體世界為保證順利向地球移民,消滅地球社會(huì)和地球人類,利用“智子”技術(shù)將人類的科學(xué)研究鎖定,使之停止不前。三體組織也在此時(shí)暗殺全球的科學(xué)家。為吸收會(huì)員,三體組織開(kāi)發(fā)了《三體》游戲。與此同時(shí),各國(guó)政府也組成聯(lián)盟應(yīng)付可能的危機(jī)。盡管三體組織后來(lái)被摧毀,但地球科技的發(fā)展已經(jīng)被“智子”鎖定,三體人的移民已經(jīng)開(kāi)始,450年后,三體人將降臨地球,人類必須為此開(kāi)始準(zhǔn)備。但最終結(jié)果包括兩個(gè)文明在內(nèi)的全宇宙的文明都逃不了物競(jìng)天擇的命運(yùn),所有的一切都不過(guò)是曇花一現(xiàn)的美,此后便墜入永生的黑暗。

這本小說(shuō)內(nèi)容龐雜,故事跌宕起伏,并且由于作者劉慈欣本身是一名科學(xué)家,所以其內(nèi)容帶有很多科學(xué)上的名詞,盡管我是文科生,但由于作者描寫細(xì)膩生動(dòng),文筆流暢,并沒(méi)有給我?guī)?lái)理解上的困難,相反,我認(rèn)為就是這種似懂非懂的感覺(jué)促使我發(fā)揮想象力去理解這部作品。外界評(píng)價(jià)該作者時(shí)稱:“劉慈欣的作品宏偉大氣、想象絢麗,既注重極端空靈與厚重現(xiàn)實(shí)的結(jié)合,也講求科學(xué)的內(nèi)涵和美感,具有濃郁的中國(guó)特色和鮮明的個(gè)人風(fēng)格,為中國(guó)科幻確立了一個(gè)新高度?!蔽蚁朐儋N切不過(guò)。

小說(shuō)中有個(gè)場(chǎng)景讓我記憶深刻,那便是地球的毀滅。作者充分發(fā)揮其想象力,為我們描繪了一幅末日來(lái)臨時(shí)全太陽(yáng)系跌入二維平面的壯烈圖景,在地球毀滅時(shí),戀人相擁,父母子女手牽手,整個(gè)過(guò)程平靜痛苦而又慘烈壯闊。不禁讓我想象要是真的全世界都變?yōu)橐环?,那這幅畫該是多么的靜謐絕望,因它只不過(guò)是死神的一片小小收藏罷了。

如若真的有外星文明,我希望他們能和我們這個(gè)美麗的星球交友,而不是侵略。畢竟宇宙中的每一個(gè)生命都有值得存在的理由,每一個(gè)生命都是上天的賞賜。

三體讀后感篇十六

三體第一部開(kāi)頭更像一部披著科幻外衣的偵探小說(shuō),但是直到結(jié)束你才會(huì)發(fā)現(xiàn),人類已經(jīng)完全地陷入一種無(wú)法自拔的迷茫。如果沒(méi)有未來(lái),世界將會(huì)怎樣?基本上也就是一種無(wú)盡的黑暗,深深地黑暗……一種人們?cè)絹?lái)越意識(shí)到技術(shù)的意義,而最后又發(fā)現(xiàn)任何的技術(shù)都改變不了一切歸于死寂之后的黑暗。

帶著這樣強(qiáng)大的心理定式跳過(guò)第二部,直接大結(jié)局……發(fā)現(xiàn)全劇終結(jié)于宇宙的毀滅,相依為命的人天人相隔幾百個(gè)世紀(jì),人與人之間的交流,只能通過(guò)對(duì)未來(lái)的憧憬和對(duì)過(guò)去的回憶來(lái)實(shí)現(xiàn)。人類的覆滅反而倒也顯得沒(méi)有太大的意義了。

三體讀后感篇十七

三體iii中的人物,最主要的有三個(gè):救世者云天明,滅世者程心,悲劇男維德。三體人智子和面壁者執(zhí)劍人羅輯也很重要,但對(duì)于劇情的推動(dòng)其實(shí)助力不大,aa和關(guān)一帆相對(duì)來(lái)說(shuō)更次要一點(diǎn)。

救世者云天明雖然出場(chǎng)不多,但卻讓人印象深刻。

最初的白血病患者,靠著自己的洞見(jiàn)幫助同學(xué)發(fā)財(cái),然后得到回報(bào),并且送給程心一顆星星。這樣的開(kāi)場(chǎng)是極其驚艷的。而后,當(dāng)人類失去希望的時(shí)候,云天明又以自己的智慧送來(lái)希望。并在最后,送給程心一個(gè)宇宙。如果沒(méi)有云天明,就不會(huì)有程心后來(lái)的一切,人類的歷史也將發(fā)生重大的變化——而云天明為程心所作的一切的出發(fā)點(diǎn),就是他愛(ài)程心。而同樣是愛(ài),在滅世者程心這里,卻遭遇了截然不同的命運(yùn)。程心的思路歷程其實(shí)很有意思。

在pia的時(shí)候,程心只是出于要完成任務(wù),選擇了云天明(的腦子)來(lái)進(jìn)行解體計(jì)劃,這個(gè)時(shí)候的程心心中并沒(méi)有那些愛(ài)——沒(méi)有對(duì)云天明的小愛(ài),也沒(méi)有對(duì)人類的那種大愛(ài)。如果她當(dāng)時(shí)就有的話,維德的計(jì)劃當(dāng)時(shí)就被她否決了,雖然她沒(méi)有能力去阻止維德。

可見(jiàn),就是因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)了云天明對(duì)她的愛(ài),以及發(fā)現(xiàn)了維德的不擇手段導(dǎo)致云天明只剩一個(gè)腦子的生存方式,激發(fā)了她對(duì)云天明的小艾和對(duì)人類的大愛(ài)——后者就是一切災(zāi)難的根源。

在被激發(fā)出那種大愛(ài)以后,程心在面對(duì)剩下幾名執(zhí)劍人候選人的時(shí)候,決定要和他們走不一樣的路,要用慈母一般的愛(ài)來(lái)愛(ài)這個(gè)世界。但,在殘酷的宇宙和現(xiàn)實(shí)面前,這種童話一般的大愛(ài)卻只能導(dǎo)致毀滅,而且兩次都導(dǎo)致了毀滅。

正的希望,但最后還是因?yàn)槌绦亩茰缌恕@里,我甚至猜測(cè)維德其實(shí)早就知道了結(jié)果,但還是堅(jiān)持研究曲率引擎,因?yàn)檫@樣才能有希望,在程心的破壞下繼續(xù)留有希望。

維德的一句話可以說(shuō)是整部書絕大部分內(nèi)容的概括:

失去人性,失去很多;失去野性,失去一切。

而智子的話就是對(duì)這句話的補(bǔ)充:

宇宙不是童話。

三體人智子,后半段只是一個(gè)信息提供者,前半段則告訴人們:人要有尊嚴(yán)得活著,以及,宇宙不是童話。

羅輯,在后半段也是一個(gè)信息提供者,前半段的形象則和程心形成了鮮明的反差。

aa,其實(shí)主要就是個(gè)輔助。而且作為學(xué)生的aa,在一開(kāi)始的形象都是一個(gè)大孩子(一直到行星防御理事會(huì)云天明的信息的時(shí)候也依然很孩子氣),但到了假警報(bào)的時(shí)候卻突然變了個(gè)樣子,果敢狠心,而且居然還會(huì)狙擊……這個(gè)變化有點(diǎn)突兀。

關(guān)一帆,純粹是提供情報(bào)來(lái)的。

除了三位主要認(rèn)為,劉慈欣筆下的人類社會(huì)也很有意思。

有一個(gè)很有意思的現(xiàn)象,那就是威懾紀(jì)元以前,人類還是有男有女的,雖然走過(guò)了恐慌和自傲,但依然保持著野性;而到了威懾紀(jì)元,也許是因?yàn)槿w人乖乖地授予科技,人類生活極度美好,簡(jiǎn)直就是烏托邦,導(dǎo)致這個(gè)時(shí)期的人類社會(huì)普遍沒(méi)有了野性,而且此時(shí)沒(méi)有男女分別;直到最后的掩體紀(jì)元,男人才重新出現(xiàn)。

這個(gè)過(guò)程讓我想到了這么一個(gè)生物現(xiàn)象:許多微生物(包括一些動(dòng)物,比如某些青蛙)都是單性的,通過(guò)孢子等手段繁衍后代;而當(dāng)它們所生存的環(huán)境惡劣到一定程度時(shí)候,才會(huì)出現(xiàn)雄性,此時(shí)整個(gè)種群才會(huì)充滿活性,同時(shí)充滿斗爭(zhēng)和殺戮。

這像極了上述小說(shuō)中的人類社會(huì),或者說(shuō),小說(shuō)中的人類社會(huì)像極了這些微生物。

安逸之下,男性會(huì)消失,更重要的是,種群的活力與斗爭(zhēng)心會(huì)消失。想到當(dāng)下的四個(gè)現(xiàn)代化:男性女性化,女性寵物話,寵物貴族化,貴族沒(méi)文化。這是在讓人感到擔(dān)憂。

同時(shí),文中人類社會(huì)在大移民、假警報(bào)、二維化這三件大事情中所表現(xiàn)出來(lái)的種種劣根性,其實(shí)很發(fā)人深思——事實(shí)上,這比小說(shuō)的終極命題更加讓人深思。畢竟,后者是一千個(gè)人一千個(gè)哈姆雷特,劉慈欣的想法不見(jiàn)得就更有道理(我自己去年五月份寫畢業(yè)論文的空閑時(shí)寫的科幻小說(shuō)里更加變態(tài)),而且這種虛無(wú)縹緲的宇宙終極思考除了能讓人在賣弄風(fēng)騷的時(shí)候顯得更騷一點(diǎn)以外,沒(méi)有什么實(shí)際的思考價(jià)值,但前者卻是實(shí)實(shí)在在的。所以,對(duì)于整本小說(shuō)里人類社會(huì)的描寫,其實(shí)最讓我感興趣。

再來(lái)一個(gè)有意思的地方就是三體人對(duì)地球文化的崇拜。這在我看來(lái),如果不是三體人有意麻痹地球人,那就是不合理的。

事實(shí)上,深入一點(diǎn),三體世界是充滿了隨機(jī)的災(zāi)難、對(duì)大自然狂暴力量的完全逆來(lái)順受、對(duì)美好自然環(huán)境的迫切渴望這三大元素的,而我們知道,文化的形成從最根源的源頭出發(fā),就是自然崇拜。在文明進(jìn)程中,自然崇拜會(huì)被拋棄,但是以自然崇拜為起源的文明與文化中必然會(huì)留下自然的烙印。所以三體世界的審美標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該會(huì)比地球更極端,因?yàn)樗麄兊纳姝h(huán)境更極端。而且,就好比人類的文化中所推崇的普世價(jià)值,三體也會(huì)有他們的普世價(jià)值,這普世價(jià)值很明顯會(huì)和地球不同。地球的自然資源相對(duì)來(lái)說(shuō)是充沛的(整體上說(shuō)直到近代才開(kāi)始顯示出一定程度的捉襟見(jiàn)肘),離開(kāi)一個(gè)社會(huì)體系以后,依然會(huì)有足夠的土地、生物資源來(lái)進(jìn)行一定程度的自給自足(當(dāng)然,這點(diǎn)并不和文明進(jìn)程中的多種文明為了資源而沖突導(dǎo)致相互廝殺矛盾),所以才會(huì)提倡自由、民主、公正(事實(shí)上這也是對(duì)前面所述的廝殺的一種反思,以及源自這種反思的一種渴望)。在三體世界,資源如此缺乏,環(huán)境如此惡劣,無(wú)法想象自由、民主、公正這種普世價(jià)值會(huì)在他們的土地上得到追捧與信仰。

雖然,你可以說(shuō)他們這么缺少資源,所以才更渴望我們的普世價(jià)值,但這個(gè)結(jié)論的得出是站在地球人的角度得到的。從三體人出發(fā)來(lái)考慮的話,他們根本不會(huì)認(rèn)為我們的普世價(jià)值是對(duì)的而他們的價(jià)值觀是錯(cuò)的——相反,他們反而會(huì)認(rèn)為為什么要民主為什么要自由?這不是對(duì)資源利用以及能力開(kāi)發(fā)的一種極大浪費(fèi)嗎?他們不會(huì)認(rèn)為他們的價(jià)值觀錯(cuò),而會(huì)認(rèn)為我們的價(jià)值觀有問(wèn)題。

兩種不同文明的普世價(jià)值的對(duì)與錯(cuò),不是我們可以說(shuō)了算的。因而,說(shuō)三體人會(huì)推崇我們的文化,是沒(méi)道理的。

可以看看印度的種姓制度,它的消失不是一蹴而就的,也不是2019年就搞定的。也可以參考在中國(guó)大陸上的發(fā)展與傳播,這也是一個(gè)世紀(jì)跨度的課題。

因而,無(wú)論從什么角度來(lái)看,認(rèn)為三體人會(huì)推崇地球文化,而且還這么快就推崇,都是不合理的。

更何況,極端一點(diǎn),如果在這2019年里面來(lái)一次需要全星球脫水的恒星災(zāi)害,這種文化潮流立刻就會(huì)被打回原形。畢竟,三體本土文化才是三體人發(fā)展的土壤,換一盆土,結(jié)果基本就是一句中國(guó)老話:樹(shù)挪死,人挪活——而在文化對(duì)文明發(fā)展的問(wèn)題上,顯然不存在“人”這種可能性。

三體讀后感篇十八

前段時(shí)間,剛讀完劉慈欣的科幻小說(shuō)《三體》全集,隨即看到《三體》獲得20xx年雨果獎(jiǎng)的新聞。雨果獎(jiǎng)素有"科幻界的諾貝爾獎(jiǎng)"之稱,劉慈欣是第一位獲此殊榮的亞洲人?!度w》講述了一名中國(guó)科學(xué)家偶然發(fā)現(xiàn)了外星文明"三體人"的存在后,地球文明在幾百年間與三體人的博弈斗爭(zhēng)史,以及兩個(gè)文明在宇宙中的興衰存亡歷程,書中對(duì)社會(huì)學(xué)、哲學(xué)、宗教、人性以及愛(ài)情利用故事模式展示的淋漓盡致。

在《三體》中,人類的科技水平遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于三體文明,但是在一段歷史時(shí)期內(nèi),人類卻沉醉于取得的一點(diǎn)小成就中洋洋得意,結(jié)果在戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)時(shí)被三體人以絕對(duì)壓倒性的力量殲滅了幾乎全部軍事力量。人類的慘敗正是因?yàn)樵诖猴L(fēng)得意之時(shí)忽視了危機(jī)的存在,即沒(méi)有做到居安思危。

《左傳》有云:"居安思危,思則有備,有備無(wú)患。"這樣豐富的哲理,大到對(duì)國(guó)家,小到對(duì)個(gè)人,都具有十分重要的警示和指導(dǎo)意義。現(xiàn)代企業(yè)管理也不例外,必須要有一定的憂患意識(shí),因?yàn)槠髽I(yè)無(wú)論發(fā)展到什么階段都要對(duì)未來(lái)發(fā)展有風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)的存在。反之,一個(gè)企業(yè)如果一味的沉溺于過(guò)去的成績(jī)和現(xiàn)在的繁榮之中,沒(méi)有憂患意識(shí),對(duì)危機(jī)的逐漸形成麻木不仁,最后就會(huì)像"溫水煮青蛙"一樣,在安逸中死去。"生于憂患,死于安樂(lè)",柯達(dá)公司的破產(chǎn)就是一個(gè)很好的例子。在膠片年代,柯達(dá)公司達(dá)到了最鼎盛的發(fā)展期,全世界各個(gè)地方幾乎都有柯達(dá)洗印店,可是就因?yàn)楣镜臎Q策層對(duì)未來(lái)沒(méi)有前瞻性的思考,沒(méi)有憂患意識(shí),認(rèn)為數(shù)碼時(shí)代離我們很遠(yuǎn),沒(méi)有對(duì)企業(yè)進(jìn)行變革和創(chuàng)新,結(jié)果一個(gè)昔日的商業(yè)帝國(guó)在瞬間就倒掉了。

危機(jī)管理并非只是企業(yè)最高管理層或某些職能部門,如安全部門、公關(guān)部門的事情,也應(yīng)成為每個(gè)職能部門和每位員工共同面臨的課題。在最高管理層具備危機(jī)意識(shí)的基礎(chǔ)上,企業(yè)要善于將這種危機(jī)意識(shí)向所有的員工灌輸,使每位員工都具備居安思危的思想,提高員工對(duì)危機(jī)發(fā)生的警惕性。將危機(jī)管理落實(shí)到每位員工的實(shí)際行動(dòng)中,企業(yè)才會(huì)做到防微杜漸、臨危不亂。華為總裁任正非在華為大發(fā)展時(shí)期卻寫出了著名的《華為的冬天》一文,"華為總會(huì)有冬天,準(zhǔn)備好棉衣,比不準(zhǔn)備好",用憂慮的口氣來(lái)告誡他的員工,華為可能馬上要進(jìn)入冬天,以此來(lái)增加企業(yè)和員工的憂患意識(shí)。正是任正非居安思危的管理理念,才使華為度過(guò)了一個(gè)又一個(gè)艱難險(xiǎn)阻,成為了真正國(guó)際化的通信供應(yīng)商。

在日常的工作中,當(dāng)你想偷懶時(shí)或者正在偷懶時(shí),當(dāng)你把本該今天做完的事情拖到明天來(lái)做,當(dāng)你有本該兌現(xiàn)的承諾卻假裝忘記或者不予理會(huì),那么,你的危機(jī)也將會(huì)在這時(shí)悄悄的到來(lái),這就是別人對(duì)你不信任的危機(jī),對(duì)你不珍惜時(shí)間的行為的厭棄。一個(gè)人沒(méi)有危機(jī)感那就缺乏壓力,沒(méi)有壓力就沒(méi)有動(dòng)力,沒(méi)有動(dòng)力就離成功非常遙遠(yuǎn)。危機(jī)感是前進(jìn)的驅(qū)動(dòng)器,是一個(gè)有進(jìn)取心的人的動(dòng)力源泉,是一個(gè)人走向成功的風(fēng)向標(biāo)。

增強(qiáng)憂患意識(shí),做到居安思危,未雨綢繆,是國(guó)家發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步、企業(yè)繁榮、個(gè)人成長(zhǎng)的一個(gè)重要的條件。居安思危,則昌則盛;反之,則衰則亡。能居安而思的人,是對(duì)生活有著深刻認(rèn)識(shí)的智者,必然永遠(yuǎn)走在時(shí)代前列,永遠(yuǎn)是生活中的強(qiáng)者。

三體讀后感篇十九

王學(xué)蓮近幾年,隨著劉慈欣的《三體》獲雨果獎(jiǎng),以及《黑客帝國(guó)》《阿凡達(dá)》等科幻電影迸發(fā)出熾烈的“科幻熱”。

劉慈欣的是山西本土的科幻作家,山西省作家協(xié)會(huì)副主席,我很喜歡他的科幻小說(shuō)《三體》系列。它講述了地球人類文明和三體文明的信息交流、生死搏殺及兩個(gè)文明在宇宙中的興衰歷程。

讀過(guò)《三體》系列小說(shuō)的人應(yīng)該都能明白,這是其實(shí)一部非常宏大的書,三言兩語(yǔ)沒(méi)有辦法介紹全面,那我就選擇其中一個(gè)人物:章北海,然后以黑暗戰(zhàn)役為背景,和大家分享我的心得。

首先簡(jiǎn)要介紹一下這段故事情節(jié),水滴攻擊地球艦隊(duì)后,人類只有五艘戰(zhàn)艦逃入太空,他們建立了星艦地球,以章北海為精神領(lǐng)袖。但是星艦地球距離新的家園約18光年,五艘戰(zhàn)艦上的總資源是有限的,只能支撐一艘戰(zhàn)艦到達(dá)目的地,它們的指揮官都想攻擊對(duì)方,壟斷資源,要么一部分人死,要么所有人死。章北海作為自然選擇號(hào)的指揮官,他本可以攻擊其它戰(zhàn)艦讓自己活下來(lái),但是最后兩秒他猶豫了,在這兩秒中,來(lái)自其它戰(zhàn)艦的攻擊到達(dá)了自然選擇號(hào)。

是什么讓章北海猶豫了呢?

要解決這個(gè)問(wèn)題,我們首先要弄清楚章北海是個(gè)什么樣的人以及他有過(guò)什么樣的經(jīng)歷。他最開(kāi)始是海軍政委,進(jìn)入太空軍后成為了政治部主任,最后成為星艦地球的精神領(lǐng)袖,這期間他做出了兩件對(duì)人類歷史走向影響非常大的事:第一件是為了讓研究方向轉(zhuǎn)向核聚變發(fā)動(dòng)機(jī)以實(shí)現(xiàn)自己未來(lái)的逃亡計(jì)劃而殺死航天政要,第二件事是帶領(lǐng)自然選擇號(hào)逃向太空深處。而在章北海剩下的三秒鐘時(shí)間里,他轉(zhuǎn)向東方延緒方向,竟笑了一下,說(shuō)出了幾個(gè)字:“沒(méi)關(guān)系的,都一樣?!?/p>

“沒(méi)有永恒的敵人或同志,只有永恒的責(zé)任。”章北海這樣說(shuō)過(guò),對(duì)他來(lái)說(shuō),保證自己所守護(hù)的族群的延續(xù)是第一要?jiǎng)?wù)。他用如同父親一樣的眼光看著宇宙艦隊(duì)上的人,他早已將生死置之度外,誰(shuí)生誰(shuí)死都一樣,只要將人類的火種保存下來(lái),就足夠了。

這個(gè)情節(jié)讓我陷入深深的反思:誠(chéng)信與欺騙,這兩個(gè)對(duì)立的詞匯,章北海用盡手段騙過(guò)了“三體人”延續(xù)了文明,不惜一切代價(jià)去選擇對(duì)人類最有益的決定,他的信念從一開(kāi)始就堅(jiān)定不移,洞悉了人類和三體人戰(zhàn)爭(zhēng)的必?cái)〗Y(jié)局,為此隱瞞了所有人而孤獨(dú)地走下去(與面壁者類似)。這是一種怎樣的偉大的精神!

第三部中關(guān)一帆與程心見(jiàn)面時(shí),說(shuō)人類已經(jīng)在幾個(gè)星球上建立了基地,也許只有走出太陽(yáng)系,成為銀河系人類,文明才真的得以延續(xù),而這一切,都是章北海建立的。也只有章北海,才真正完成了面壁者的使命。

羅輯是四個(gè)面壁人中獲得資源最少的,而章北海,獲得的資源可以說(shuō)比羅輯還少。從他射殺幾個(gè)航天政要的縝密計(jì)劃來(lái)看,就可以知道他是如何殫精竭慮,又是如何獨(dú)自一人苦苦支撐。沒(méi)有人能幫助他,更不可能向別人透露他的想法。這是如何的心志與智慧,最終讓他在萬(wàn)難之中得以完成大業(yè)。僅看三體ii的時(shí)候,還是僅僅欣慰于人類星艦沒(méi)有全軍覆滅,看了三體iii才知道這是怎樣的豐功偉績(jī)。

他生如夏花般燦爛,死如秋葉之靜美。

為了崇高的理想和使命,忍受孤獨(dú)與質(zhì)疑,這讓我想到了諜戰(zhàn)小說(shuō)《潛伏》中的余則成,也想到了至今仍然在求學(xué)中的自己,為了自己心中的夢(mèng)想放棄舒適的溫床,起早貪黑,堅(jiān)定不移!

三體讀后感篇二十

文化革命如火如荼進(jìn)行的同時(shí),軍方探尋外星文明的絕密計(jì)劃“紅岸工程”取得了突破性進(jìn)展。但在按下可以發(fā)地球文明的信息發(fā)射鍵時(shí),歷經(jīng)劫難的葉文潔沒(méi)有意識(shí)到,她徹底改變了人類的命運(yùn)。

地球文明向宇宙發(fā)出的第一聲啼鳴,以太陽(yáng)為中心,以光速向宇宙深處飛馳……。

四光年外,‘三體文明’正苦苦掙扎——在三顆無(wú)規(guī)則運(yùn)行的太陽(yáng)主導(dǎo)下的千百次毀滅與重生逼迫他們逃離這個(gè)承載著三體文明太多記憶的星球,飛向浩瀚的宇宙。而恰在此時(shí),他們收到了地球上葉文潔發(fā)來(lái)的信息。

在用超技術(shù)‘智子’鎖死地球人的基礎(chǔ)科學(xué)之后,三體人龐大的宇宙艦隊(duì)開(kāi)始向地球進(jìn)發(fā)······。發(fā)展了數(shù)萬(wàn)年的人類也感到自己的末日悄然來(lái)臨、步步逼近。

這本書讓我有了一個(gè)啟示,人一定不要放棄想象力。如果人沒(méi)有想象力,瓦特會(huì)發(fā)明蒸汽機(jī),使工業(yè)革命到來(lái)嗎?如果人沒(méi)有想象力,愛(ài)迪生會(huì)發(fā)明電燈,給世界帶來(lái)光明嗎?如果人沒(méi)有想象力,萊特兄弟會(huì)發(fā)明飛機(jī),實(shí)現(xiàn)人類像小鳥(niǎo)一樣在天空飛翔的夢(mèng)想嗎?也許不會(huì)。我們現(xiàn)在也要在好好學(xué)習(xí)的同時(shí),鍛煉自己的想象力。長(zhǎng)大了才能擔(dān)負(fù)起建設(shè)祖國(guó)的職責(zé)。

三體讀后感篇二十一

對(duì)于一部科幻小說(shuō)而言,《三體》開(kāi)啟了一個(gè)新宇宙,精彩紛呈;而從另一個(gè)角度來(lái)看,這不失為一部哲學(xué)經(jīng)典,發(fā)人深思。在作者劉慈欣筆下,我們的宇宙(確切地說(shuō)是上百萬(wàn)種族的宇宙)蒼茫寥廓、神秘莫測(cè)。

《三體2:黑暗森林》一波三折,扣人心弦。在本是肩負(fù)著全人類希望的面壁計(jì)劃“失敗”后,整個(gè)人類跌入大低谷,環(huán)境遭受無(wú)法彌補(bǔ)的破壞,人口從85億銳減到35億。痛定思痛之后,經(jīng)歷了人性的解放,科技迅猛發(fā)展,建立了人類自以為強(qiáng)大的星際艦隊(duì),卻又在三體人一個(gè)探測(cè)器面前潰敗,龐大的艦隊(duì)只剩下了寥寥數(shù)艘。主人公羅輯比較終依仗“猜疑鏈”打退了本已勝券在握的三體人,迎來(lái)了美好的和平。這一刻,人類戰(zhàn)勝的難道只是外星文明嗎?我不禁思索,也許人類從中涅槃重生,改變的正是自己。

當(dāng)人們得知他們將要失去所愛(ài)的世界時(shí),是逃避還是做比較后的抗?fàn)?,是人類種族的延續(xù)還是個(gè)人的生死,這個(gè)問(wèn)題難以取舍。起初讀到書中“給時(shí)光以生命,而不是給生命以時(shí)光;給歲月以文明,而不是給文明以歲月”的觀點(diǎn)時(shí),我難以接受,而隨著故事的發(fā)展,讓我逐漸明白盡管歲月與文明缺一不可,但卻不能為了文明的延續(xù)而失去人性,忽略文明自身的價(jià)值。畢竟,在人性毫無(wú)限制的丟失下,就算文明得以延續(xù),我們也只是“非人”,永遠(yuǎn)也不是那個(gè)曾經(jīng)善良的人類。

黑暗·光明。

書中比較令我難忘的,是作者借主人公羅輯提出的“黑暗森林法則”——對(duì)費(fèi)米悖論文明層次的解釋。羅輯從兩個(gè)基本公理出發(fā),一是文明的比較基本需求是“生存”;二是宇宙的物質(zhì)和能量總量是有限的,通過(guò)引入兩個(gè)概念——猜疑鏈和技術(shù)爆炸,從理論上建立了研究宇宙社會(huì)的一門學(xué)科——宇宙社會(huì)學(xué)。宇宙社會(huì)學(xué)基于當(dāng)某一文明發(fā)現(xiàn)其他文明的位置時(shí),由于上文的兩個(gè)原則,通過(guò)類似于“子非魚,安知魚之樂(lè)“的邏輯,(簡(jiǎn)單地說(shuō),不論是讓你知道我的存在,還是讓你存在下去,對(duì)我來(lái)說(shuō)都是危險(xiǎn)的,都違反第一條公理,因此只能對(duì)對(duì)方實(shí)施攻擊)利用了其他高智慧種族的猜疑心,構(gòu)成了一個(gè)強(qiáng)有力的威懾手段,即黑暗森林法則。

在我看來(lái),黑暗森林法則是冷酷無(wú)情的,但也并非沒(méi)有生機(jī),現(xiàn)實(shí)中的地球就是宇宙的縮影,即使國(guó)家之間的爭(zhēng)端不斷,但友好的交流同樣不失為一種高效的方法,驅(qū)逐黑暗,帶來(lái)光明,畢竟和平比戰(zhàn)爭(zhēng)廉價(jià)得多,美好得多,珍貴得多。

陽(yáng)光·愛(ài)。

夕陽(yáng)下,一架飛機(jī)沐浴在金色的晚霞之中,向無(wú)際的天邊飛去,帶著它的夢(mèng)想,再艱難,也從未放棄過(guò)這個(gè)浩瀚的宇宙。也許,在明天太陽(yáng)升起時(shí),燦爛的陽(yáng)光能照進(jìn)黑暗森林。

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