讀后感是表達讀者對所讀書籍內(nèi)容的理解、感受以及思考的一種文學形式。寫讀后感時，應注意結構清晰、邏輯嚴謹，用詞恰當，表達準確。以下是小編為大家整理的一些優(yōu)秀讀后感范文，供大家參考和借鑒。
簡約至上讀后感篇一
何為“人民至上”，從字面意義上理解就是人民的利益高于一切，一切為了人民，只要人民期待的，我們都要盡最大的全力去完成。我們黨的根本宗旨是全心全意為人民服務。習近平總書記說“我們的人民熱愛生活，期盼有更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿意的收入、更可靠德的社會保障、更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務、更舒適的居住條件、更優(yōu)美的環(huán)境，期盼孩子們能成長的更好、工作得更好、生活得更好。人民對美好生活的向往，就是我們奮斗的目標?！?/p>
看完專題片我印象最深的是_多次深入貧困地區(qū)考察調研，牽掛老百姓的衣食住行，心憂仍未脫貧的百姓?？粗衉拉著老百姓的手噓寒問暖，我頓時也心生暖意。百姓就是天，_說他一直以來就是想做一些為老百姓辦好事的工作。這么多年初心不變，始終堅持這個原則。_在考察_省花垣縣雙龍鎮(zhèn)十八洞村的時候提出，我們在抓扶貧的時候切記提大口號，也不要定好高騖遠的目標，把工作要作細，實事求是，因地制宜，分類指導，精準扶貧。自扶貧攻堅戰(zhàn)打響以來，中國農(nóng)村貧困人口大幅度下降，僅_年，中國農(nóng)村貧困人口就減少了1240萬人。獨龍族，人口不多，僅有6900人，但是為了方便族人，政府在雪線下打出一條高原隧道，把大山兩側的世界直接連接起來。_說“獨龍族是56個民族大家庭平等的一員，全國56個民族，一個民族都不能少，都要全面實現(xiàn)小康?！币娼ǔ尚】瞪鐣褪且獙崿F(xiàn)全民小康，而小康的標準就是“一個都不能少”。
五年來，我黨始終堅持以人為本，根據(jù)人民群眾的期待推行了許多改革措施，制定一系列的方針政策，解決了許多長期未決的難題。人民群眾的獲的感不單單是片子上體現(xiàn)的，更多的是在實實在在的改革措施中體現(xiàn)出來的。國家建立了11萬個居家養(yǎng)老服務中心，讓老人，老有所養(yǎng)、老有所居、老有所依。教育的支出占國內(nèi)生產(chǎn)總值的比重的百分之4以上，讓我們的孩子都能擁有好的教育環(huán)境，好的教育質量。完善醫(yī)療保障制度，新農(nóng)合、大病統(tǒng)籌保險基本全覆蓋。
“人民至上”是共產(chǎn)黨人奮斗的準則，一切為了人民，以人民為師，與人民同行。我們堅信，在以習近平同志為核心的黨中央的領導下，全國人民團結一心，我們一定能如期實現(xiàn)全面建成小康社會的宏偉目標。
簡約至上讀后感篇二
近期拜讀了《人品至上》，感受頗深，受益非淺。書中所蘊含的不僅僅是我所列舉的這些，它讓我懂得許多，可以讓我跨越心靈的另一則去感受它所發(fā)出的警告，這蘊味可以說是獨一無二的。
《人品至上》一書提到了九大章節(jié)，讓人品熠熠生輝，做事先做人的八大忠告，正直如山，正直的人，實際是一些有信念、懂原則的人，正直是一種標準，以這個標準衡量自己的行為，品格的高下，在此標桿之上，我們就可以做一個堂堂正正、有良知、受人尊敬的人。在我們的生活中，有無數(shù)善良的人，他們投入時間，投入精力，或金錢行善。他們并不期望得到回報，有了他們的善良，才使這個世界充滿愛意，充滿溫情，充滿感動。善良是一種溫情，輕柔似水，暖如春風，讓老樹發(fā)出新芽，拂去心靈上的傷痛，給人間無限的生機。
寬容是海，如果我們能夠從自己做起，寬容地看待別人，與人為善，寬容待人，主動關心和幫助別人，這樣我們也能得到思想和心靈境界的升華。
愛是無私的，每個人都渴望得到愛，沒有愛，我們就不能生存，愛把寬容和溫暖帶給所有的人，學會付出愛的時間，我們也就擁有了它。
做一個有自律意識，誠實守信的.現(xiàn)代人，要能克制自己，把精力投入到工作中，誠實守信，做好自己的工作，不斷創(chuàng)造佳績。
我們在生活中要做到，知足常樂，做一個忠誠的人。一個心中不知知足，不知感恩的人是永遠不會滿足的，懂得感恩是每一個品質的重要體現(xiàn)，敬崗愛業(yè)，尊重自己的工作，投入自己的全部身心，而心，恒心和決習，做到不計較個人得失。勇于吃苦耐勞，踏實肯干，在工作中能有勇氣承擔自己的責任，在工作中服從領導的工作安排，沒有抱怨，沒有退縮，不找任何借口，全心全意，盡職盡責。
我們每個人都應有一種永不放棄的精神，沒有失敗，只有放棄，只要我們每個人有一顆熱忱的心，相互協(xié)作，才能創(chuàng)造出輝煌的業(yè)績。在工作中應學會，不該問的不問，不該說的不說，監(jiān)獄的各種事情都不可以隨便張揚，自覺維護監(jiān)獄榮譽，一名警察如果不能認識到榮譽的重要性，那么他就不是一個名警察。
作為一名監(jiān)獄人民警察，要時刻牢記自己的角色，擺正自己的位置，尊重領導，服從領導，盡力完成領導指派的工作，在工作中為領導分憂解難，少一些麻煩，多一點幫助。
努力工作，不抱怨領導不好，不抱怨工作勞累，不抱怨工資少，做到一切服從領導，兢兢業(yè)業(yè)任勞任怨，不能做一天和尚撞一天鐘，干一天算一天。光有人品是不夠的，我們還應該有真正的實力，自身的實力，才能有自己光明的前途。
簡約至上讀后感篇三
在生活中，單有能力，沒有人品，人將殘缺不全。人品決定態(tài)度，態(tài)度決定行為，行為決定著最后的結果。
一直以來我就相信看一個人要看這個人的人品，人品是衡量一個人杰出與否的重要因素。并且從小我的父母也是這樣教我的，要我做一個誠實、正直的，具有高尚品德的人。我讀了《人品大于能力》這一書后，更加體會到在當今講究誠信，講究和諧的社會里，特別能體現(xiàn)人品的價值，試想在一個企業(yè)里，有人天天在動歪腦筋挖公司的墻腳，這人能用嗎；在一個機關里，有人天天與領導對著干，搞些小動作，破壞團結，這人能用嗎？在一個集體里，有人天天當面一套背后一套，這人能相信嗎？……想想人品是多么重要！試想一個非常有能力的人但人品出了問題，不是能力越大，起的反作用就越大嗎？所以微軟的總裁說：“我把人品排在人才所有素質的第一，超過了智慧、創(chuàng)新、情商、激情等，我認為一個人的人品如果有了問題，這個人就不值得一個公司去考慮雇用他。”
一個勤奮、正直、誠信、謙虛的人，一個具有高度責任感和好學上進的人，一個心地善良、心胸開闊的人，必定會鉆研業(yè)務，勇于探索，愛崗敬業(yè)，與人合作，必定會盡心盡力為企業(yè)創(chuàng)造效益，相反一個人品不佳，品德低劣，只求索取，不愿奉獻的人，即使有再高的學識和能力，也難以得到重用，終究成不了大器，甚至可能為非作歹，禍及企業(yè)和自身，這也是本書要告訴職場中人的一個樸素道理，能力不足恃，惟有人品的力量戰(zhàn)無不勝。只有不斷錘煉人品，提升素質，才能職業(yè)讓我們所有的人都來重視人品，讓自己成為一個人品和能力并優(yōu)的人。無論何人，無論從事何種職業(yè)，無論身處何時何地，能力并非第一，更不是唯一，因為dd人品大于能力！長青，永葆成功。
所以我們不管是在生活中還是在工作中，做一個能力強的重要，但是做一個人品好的人更重要！
簡約至上讀后感篇四
書中重點介紹了簡單的四個策略刪除、組織、隱藏、轉移。讀完后我覺得這些策略總結起來就是抓重點，首先要明確重點用戶，設計過程中要重點考慮的是主流用戶的核心需求，主流用戶即那些必須使用軟件來完成某項任務的人，不是那些技術嘗鮮者等其他用戶，其次要關注主流用戶的核心需求，他們在使用過程中最關注什么，最希望做什么，不想做什么，然后通過刪除沒價值的功能，通過適當?shù)慕M織方式將主流用戶焦點引導他最關注的事情上，通過不同的隱藏方式保證主流用戶注意力不被不常用的功能分散，最后區(qū)分好哪些操作讓用戶完成哪些操作讓計算機完成，這樣最終給用戶提供一種簡單極致的體驗。另外，書中也提到如果把簡單作為策略，那就要推銷體驗，而不是產(chǎn)品。這也意味著體驗的其他方面，比如客戶服務、退貨、維修和更換，也都必須容易。
讀完這本書雖然有一些收獲，但是總體感覺比較一般。書比較水，一頁文字，一頁圖片，字體非常小，翻譯也很一般，書中的內(nèi)容很散，沒有邏輯性。在看到一些有意思的內(nèi)容，想深入了解的時候，發(fā)現(xiàn)戛然而止，沒有解釋緣由，只是淺嘗輒止而已。我覺得這本書隨便翻翻就行，不值得深究。
摘抄：
如果你設定了一個極端的目標，你的產(chǎn)品就能隨著時間推移越變越好。
不要嘗試說服別人，聽他們說，讓他們自己判斷，讓他們自己承認問題。
簡單的四個策略：
刪除——去掉所有不必要的按鈕，直至不能再減。
組織——按照有意義的標準將按鈕劃分成組。
隱藏——把那些不是最重要的按鈕安排在活動倉蓋上，避免分散注意力。
轉移——只在遙控器上保留最基本功能的按鈕，其他控制功能通過電視屏幕上的菜單、語音或手勢來實現(xiàn)，從而將負責性轉移到電視。
簡約至上讀后感篇五
11月25日黨員統(tǒng)一活動日上，我村組織全體黨員干部一起觀看了《不忘初心，繼續(xù)前進》第二集《人民至上》，這部片子從精準扶貧、完善醫(yī)療保障制度、改善就業(yè)環(huán)境、人口老齡化、教育問題、住房問題幾個方面來講訴我國五年來的的發(fā)展，人民生活的改變?？赐曛笪也挥傻臑辄h中央五年來為老百姓謀福利的點點滴滴而贊嘆，也由衷的深受感動!
何為“人民至上”，從字面意義上理解就是人民的利益高于一切，一切為了人民，只要人民期待的，我們都要盡最大的全力去完成。我們黨的根本宗旨是全心全意為人民服務。習近平總書記說“我們的人民熱愛生活，期盼有更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿意的收入、更可靠德的社會保障、更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務、更舒適的居住條件、更優(yōu)美的環(huán)境，期盼孩子們能成長的更好、工作得更好、生活得更好。人民對美好生活的向往，就是我們奮斗的目標。”
看完專題片我印象最深的是習總書記多次深入貧困地區(qū)考察調研，牽掛老百姓的衣食住行，心憂仍未脫貧的百姓?？粗辛暱倳浝习傩盏氖謬u寒問暖，我頓時也心生暖意。百姓就是天，總書記說他一直以來就是想做一些為老百姓辦好事的工作。這么多年初心不變，始終堅持這個原則。習總書記在考察湖南省花垣縣雙龍鎮(zhèn)十八洞村的時候提出，我們在抓扶貧的時候切記提大口號，也不要定好高騖遠的目標，把工作要作細，實事求是，因地制宜，分類指導，精準扶貧。自扶貧攻堅戰(zhàn)打響以來，中國農(nóng)村貧困人口大幅度下降，僅，中國農(nóng)村貧困人口就減少了1240萬人。獨龍族，人口不多，僅有6900人，但是為了方便族人，政府在雪線下打出一條高原隧道，把大山兩側的世界直接連接起來。習總書記說“獨龍族是56個民族大家庭平等的一員，全國56個民族，一個民族都不能少，都要全面實現(xiàn)小康?！币娼ǔ尚】瞪鐣褪且獙崿F(xiàn)全民小康，而小康的標準就是“一個都不能少”。
五年來，我黨始終堅持以人為本，根據(jù)人民群眾的期待推行了許多改革措施，制定一系列的方針政策，解決了許多長期未決的難題。人民群眾的獲的感不單單是片子上體現(xiàn)的，更多的是在實實在在的改革措施中體現(xiàn)出來的。國家建立了11萬個居家養(yǎng)老服務中心，讓老人，老有所養(yǎng)、老有所居、老有所依。教育的支出占國內(nèi)生產(chǎn)總值的比重的百分之4以上，讓我們的孩子都能擁有好的教育環(huán)境，好的教育質量。完善醫(yī)療保障制度，新農(nóng)合、大病統(tǒng)籌保險基本全覆蓋。
“人民至上”是共產(chǎn)黨人奮斗的準則，一切為了人民，以人民為師，與人民同行。我們堅信，在以習近平同志為核心的黨中央的領導下，全國人民團結一心，我們一定能如期實現(xiàn)全面建成小康社會的宏偉目標。
簡約至上讀后感篇六
我讀了《人品勝于能力》這一書后，更加體會到在當今講究誠信，講究和諧的社會里，特別能體現(xiàn)人品的價值，試想在一個企業(yè)里，有人天天在動歪腦筋挖公司的墻腳，這人能用嗎；在一個機關里，有人天天與領導對著干，搞些小動作，破壞團結，這人能用嗎？在一個集體里，有人天天當面一套背后一套，這人能相信嗎？……想想人品是多么重要！試想一個非常有能力的人但人品出了問題，不是能力越大，起的反作用就越大嗎？所以微軟的總裁說：“我把人品排在人才所有素質的第一，超過了智慧、創(chuàng)新、情商、激情等，我認為一個人的人品如果有了問題，這個人就不值得一個公司去考慮雇用他?！?/p>
這本書讀起來很有趣，并且很有說服力。在一個個的經(jīng)典小故事中，可以學到人應該這樣做。在我身邊也真實的發(fā)生了這樣的事。我的一個同學，現(xiàn)在也是以個教師，曾經(jīng)為了使自己班里學生的成績能勝過別人而去偷偷改了試卷……那個人能力很強，在學校時非常受老師喜歡，是學校里的學生干部，可是現(xiàn)在，這人卻做了這樣的事……知道這樣的事后，我從心里不能接受這樣的有能力，雖然說我沒能像那人那樣有輝煌的成績，但是我做到無愧于心，我對得起自己，那就足夠了。因為我知道人品勝于能力。
讓我們所有的人都來重視人品，讓自己成為一個人品和能力并優(yōu)的人。無論何人，無論從事何種職業(yè)，無論身處何時何地，能力并非第一，更不是唯一，因為dd人品勝于能力！
簡約至上讀后感篇七
讀過《人民至上——閩西反腐紀實》，有感于福建省龍巖市委、市紀委的作為和擔當，可從中總結出推動全面從嚴治黨向基層延伸的三項經(jīng)驗。
一是以最強定力懲處基層腐敗問題。堅決維護群眾利益，推動正風反腐在基層深化，才能提高人民群眾的“獲得感”。龍巖市把加強基層黨風廉政建設作為推動全面從嚴治黨向基層延伸的重中之重，著力解決發(fā)生在群眾身邊的不正之風和腐敗問題。針對新羅教育系統(tǒng)腐敗問題，果斷出手，揪出了利用職權在“地下”進行“權學交易”“錢學交易”的區(qū)教育局原局長，徹底捅破教育系統(tǒng)招生“潛規(guī)則”，打破特權的鐵飯碗;針對群眾反映的征地拆遷領域腐敗問題，經(jīng)過細致的外圍調查取證，先后牽出龍門鎮(zhèn)四任黨委書記，徹底解決“蠅貪成群”問題，以實實在在的成效取信于民。
二是以春風化雨重構基層政治生態(tài)。政治生態(tài)是黨風、政風、社會風氣的綜合反映。龍巖市從糾正不良習氣、移風易俗入手，對個別縣(市、區(qū))長期存在的紅白喜事大操大辦、請客聚會花樣繁多、“抬菩薩”“吃朝飯”“游大龍”等活動中的揮霍浪費行為進行專項整治，歪風陋習得到有效遏制，形成了黨風政風好轉與民風社風改善之間的良性互動。一批傳統(tǒng)民俗活動立了“新規(guī)矩”，新的文明鄉(xiāng)風逐步在閩西大地樹立起來，風清氣正的基層政治生態(tài)逐步營造，黨的執(zhí)政基礎日益鞏固。
三是以德才兼?zhèn)浯蛟旎鶎蛹o檢隊伍。建強基層紀檢干部隊伍，推動監(jiān)督執(zhí)紀工作在基層加強，是推動全面從嚴治黨向基層延伸的組織保障。龍巖市致力于選拔政治素養(yǎng)更好、責任擔當更強、能力水平更高的紀檢監(jiān)察干部。他們按照“高”的準入條件、“?！钡乃刭|保證、“嚴”的監(jiān)督管理、“暢”的出口渠道和“強”的激勵保障，對加強干部隊伍建設作出系統(tǒng)的制度設計。無論在理念上還是作法上都具有新穎性和前瞻性。隊伍建設上的創(chuàng)新確保把忠誠干凈擔當、具備優(yōu)良政治業(yè)務素質的“護林員”選進隊伍。
全面從嚴治黨，一個都不能少。每一個地方，每一個黨組織，每一名黨員特別是黨員領導干部，都應肩負己任，心系群眾，始終堅持以人民為中心的發(fā)展思想，處處飽含熾熱的為民情懷，順應人民群眾對美好生活的向往，不斷地把為人民造福的事業(yè)推向前進。全國各地的情況雖千差萬別，但背后的規(guī)律是一樣的。閩西大地的創(chuàng)新實踐可以作為一個難得的標本。
簡約至上讀后感篇八
少即是多。
簡單的產(chǎn)品(如flip、甲殼蟲、打印機，twitter)會對市場產(chǎn)生深遠的影響。
它們：簡單易用，因此能為大眾接受;。
值得信賴，因此會贏得用戶;。
適應性強，因此會發(fā)展出別具一格的應用方式。
『夸耀效用原理』：人們喜歡自己被包圍在不必要的功能中。
復雜的產(chǎn)品：不可持續(xù)。不斷向軟件中增加功能，也是不可持續(xù)的：越難發(fā)現(xiàn)真正對用戶有價值的新功能，增加復雜性，代碼越來越沉重，維護成本越來越高，越來越難以靈活應對市場變化。
產(chǎn)品設計3個角度：管理人員、工程師和用戶。本書從用戶角度看問題，即如何讓用戶用起來感覺簡單。
簡單不意味著最少化。樸素的設計仍然具有自身的特征和個性(如椅子)。簡單的個性應該源自你使用的方法、所要表現(xiàn)的產(chǎn)品，以及用戶執(zhí)行的任務。
貌似簡單：如減肥藥、快速學英語、說明書、操作向導、引導動畫向導。
能解決眼瞎的問題，相對便宜，而且不會引起爭議。
在考慮簡化用戶體驗之前，必須搞清楚公司如何運作(收入與支出)。
如汽車領域，簡化功能前，總有銷售反對。
第2章明確認識——什么是簡單?
如何定義簡單的標準：
2.描述用戶的使用情景，我希望用戶擁有什么體驗。
總之，長期堅持理解用戶生活的世界，理解他們的偏好和行為，始終是第一位的。
走出辦公室，軟件使用環(huán)境，是觀察用戶的最佳地點。
無法控制用戶使用軟件的環(huán)境，只能使軟件設計符合環(huán)境要求。
你的設計要能適應各種干擾。一些環(huán)境場景：
辦公室：大量的相互干擾、聽到談話、電話、短信、郵件;事情往往到最后才辦。
家里：筆記本的小屏幕;網(wǎng)速會較慢;。
戶外：打手機時還背著包，按鈕不大不好用;隨時被打斷;明亮的陽光;過重的平板。
用戶體驗應簡單到不受環(huán)境干擾的影響，能夠在人們被打斷的間隙生存。
三種用戶：
專家型：探索你的產(chǎn)品和服務，并會提出改進建議，占少數(shù)。
隨意型：可能使用過類似的產(chǎn)品或服務，有興趣使用更復雜的產(chǎn)品，但不愿接觸全新的東西。
主流用戶：會掌握一些重要功能的使用方法，使用你產(chǎn)品的目的是完成某項任務。
忽略專家型用戶：專家不是典型用戶，他們的判斷會出現(xiàn)偏差，不會體驗到主流用戶遇到的問題，他們追求主流用戶根本不在乎的功能。
主流用戶應該是目標用戶。
主流用戶/專家用戶特點：
立即把工作做完/首先設定自己的偏好。
認為容易操控最有價值/在乎操控是否精確。
想要得到可靠的結果/完美的結果。
害怕弄壞什么/拆解一切刨根問底。
只要合適即可/必須精確匹配。
想看示例和故事/原理。
理解感情需求能幫助把握設計重點。
簡單意味著控制：首先用戶希望自己在掌控自己使用的技術;其次，用戶希望感覺實在掌握自己的生活。
應該對用戶的行為而不是自己的設計感興趣。不能遺漏用戶體驗過程中的任何一個步驟，關注主要的行動，并且要從用戶的視角把它描述出來。
用三言兩語的故事把核心體驗表達出來。好處：1.故事可以濃縮大量信息;2.故事很容易記住，便于分享。
講故事要點：情節(jié)要簡短;展示而不是講;不要編造;對別人講，重新修改。達到簡單、明確、可信，并且有相應細節(jié)。
環(huán)境——角色——情節(jié)：按照這個思路構思用戶體驗故事。
要想簡單，務必把目標定的高些，不要使用常規(guī)的可用性目標。好處是永遠可以保持正確的方向，即使是極端的要求。
用簡單的語言把正在設計的東西描述出來，并且與人分享。甚至只用一句簡短的話，基恩能夠忽略細節(jié)而概括出主要活動，又不能讓聽眾失去興趣，即達到了簡潔的標準。
運用學到的東西構思故事，再深刻理解自己要解決的問題。
寫出自己的認識比自己想象的時間要長，不要匆忙著手設計，理解核心問題需要時間。
與人分享你的認識，讓最核心的理念隨處可見，提醒人們時刻謹記。
第3章簡約4策略——刪除不必要的，組織要提供的，隱藏非核心的。
以簡化遙控器為例。
刪除：去掉不必要的按鈕;。
組織：按照有意義的標準分組;。
隱藏：把不是最重要的按鈕安排在活動倉蓋之下;。
轉移：只在遙控器上保留最基本功能按鈕，其他控制轉移到電視屏幕菜單里。
第4章刪除——核心：刪掉分散用戶注意力的因素，聚焦于項目。
刪除雜亂的特性可以讓設計師專注于把有限的重要問題解決好，也有助于用戶心無旁騖的完成目標。
刪除要避免錯刪，不能把難于實現(xiàn)的功能抹殺。
增加價值始于改進核心體驗，按照用戶體驗的優(yōu)劣為標準對功能排序，劃分優(yōu)先級。
砍掉殘缺功能，沉沒成本不能影響決策。
不要因為用戶要求就增加功能，而是對用戶的要求做逆向工程。
步驟：確定用戶目的，排定優(yōu)先次序;。
尋找能滿足優(yōu)先級最高的用戶需求的解決方案;。
確定用戶在使用產(chǎn)品時最常見的干擾源，并將解決問題的功能按難易程度排優(yōu)先級;。
要知道主流用戶的需求與專家需求的差別。
去掉可有可無的選項、內(nèi)容和分散注意力的玩意兒，可以減輕用戶負擔，讓用戶專心做自己想做的事。
選擇過多會讓用戶無所適從。
增加文檔中的超鏈接會降低讀者的理解力，即使讀者不打開連接。
選擇聰明的默認值可以減少用戶的選擇。尤其在首選項。
即使非常小的錯誤也會讓用戶煩惱，消除錯誤的來源是簡化體驗的重要思路之一。
減少視覺混亂：使用空白或輕微的背景色劃分頁面，而非線條;。
少使用強調;。
別使用粗黑線;。
控制信息的層次;。
減少元素大小和形狀的變化。
刪減文字：好處：突出重要的內(nèi)容，消除分析滿屏內(nèi)容的麻煩，用戶會對自己所看更有自信。
方法：刪除：引見性文字;。
不必要的說明;。
繁瑣的解釋;。
使用：描述性鏈接。
精簡句子：不使用介詞;。
不使用is的動詞形式;。
被動句式換為主動;。
刪掉索然無味的開頭，開門見山;。
減少廢話。
避免刪減過多。如東京蘋果店，電梯。
注意：法律要件不能刪;不能脫離環(huán)境刪除某些功能。
第5章組織。
界面設計分塊：7加減2個塊。
組織前首先要理解用戶的行為：她們想做什么，先做什么后做什么。
確定清晰的分類標準，重復交叉最少的分類方法。
按照字母表或者格式排序是2種看似簡單實則費力不討好的分類方法。
先對內(nèi)容有效的組織，再考慮如何設計搜索。
按照時間組織活動是一種簡單通用的方式。
布局要清晰明了。利用不可見的網(wǎng)格對其界面元素。
重要的元素要大寫，即使比例失調;不重要的應該小很多。把相似元素放在一起。
感知分層技術：按照顏色、灰色陰影、大小縮放的方式呈現(xiàn)相似信息。
使用顏色標記信息需要用戶花心思學習和理解。確保用戶會付諸時間學習時，色標系統(tǒng)非常合適。
第6章隱藏。
相比組織，用戶不會因不常用的功能分散注意力。
主流用戶很少使用，但自身需要更新的功能通常是適合隱藏的功能。
如：事關細節(jié);。
選項和偏好;。
特定于地區(qū)的信息。
主流用戶更感興趣展示自己的個性，而非自定義自己的設置。不應讓用戶自定義他們的軟件。
自動定制不會讓界面簡單，反而會更復雜。
隱藏精確的控制部件，核心功能+擴展功能的模式。
若用戶需要尋找復雜的功能，階段展示是一種方法。
適時出現(xiàn)：首先，盡可能徹底隱藏所有功能;。
其次，只在合適的時機、位置上顯示相應的功能。
隱藏處理好的界面給人一種優(yōu)雅的感覺：界面中包含的線索盡管細微，卻恰到好處地提示隱藏功能的位置和功能。如adobeillustrator。
把標簽放在那里比把它做的大重要的多。當用戶打開一個新站點時，會掃視整個屏幕;而用戶專注于一項任務時，專注點會聚焦。
第7章轉移——實質：轉移復雜性到合適的平臺或系統(tǒng)組件中，而非用戶。
讓用戶感覺簡單的前提，搞清楚把什么工作交給計算機，什么工作交給客戶。即用戶指揮，計算機操作。
讓一個組件具有多種用途(汽車后窗天線)。
簡單的最高境界：讓專家和主流用戶都覺得好用。
不要讓用戶填寫結構化表單，讓計算機完成數(shù)據(jù)的結構化工作。
憤青設備之間如何協(xié)同工作是轉移的前提。
第8章最后的叮囑。
如何把功能設計的簡單，實質是把復雜性放到哪里。
把復雜性轉移到正確的地方，讓用戶感覺到簡潔之美。
絕不能超出用戶的能力范圍。
不能讓設計干擾用戶的思緒。為用戶留出足夠的想象空間，從而創(chuàng)造更豐富的體驗。
簡約至上讀后感篇九
今天，爸爸給我講了一個很讓人傷心的事情。
這件事發(fā)生在一個十字路口，一天，一位媽媽騎著車，帶著自己的孩子匆匆去上學，因為時間晚了點，媽媽怕孩子會遲到，也不顧十字路口的紅燈，直往前騎，可沒預料到，轉彎道上正好有一輛滿載貨物的卡車飛馳過來，卡車司機來不及剎車，媽媽、孩子和車一向倒下了，一起交通事故發(fā)生了!
等媽媽反應過來，孩子已經(jīng)永遠離開了她，她傷心啊，難過啊，一下子昏倒了，孩子的奶奶來到醫(yī)院，也當場暈倒，所有的親人都痛哭流涕。
一連幾門，天，孩子的媽媽抱著孩子的書包在那個十字路口痛哭，輕輕地呼喚著孩子的名字，等著孩子歸來，連過往的行人也忍不住流下眼淚。
可是，孩子再也回不來了……。
這個事故告訴我們，無論什么時候都要遵守交通規(guī)則，上學的小朋友要遵守，開車的司機大朋友要遵守，只有人人都遵守交通規(guī)則，記住安全第一，才能避免交通事故，我們要珍惜生命，因為生命只有一次!
人的生命是堅強的，同時也是脆弱的不堪一擊的。一個小小的煙頭，在不安全的情況下，足以讓人失去生命。
學校為了讓我們在面對突如其來的的災難面前，用對正確的方法，增強消防意識。就在那天下午，我們舉行了一次消防演練。
首先我們先看了幾個關于火災來臨時人們的做法，看完后，我發(fā)現(xiàn)這些火災的起源，居然是我們隨處可見的東西!一個沒有熄滅的煙頭、一盤燃燒的蚊香、一根小小的火柴棒，都是我們生命的隱患!在災難來臨之際，冷靜的頭腦和一定的消防知識才是救命的關鍵。一會兒，演練開始了。警報聲響后，我們拿著濕的毛巾，捂住口鼻，準備一窩蜂跑出去時，才知道，這樣只會是場面更亂。于是我們一個班挨著一個班下去。學校為了讓演練更逼真，就在樓梯拐角處燃了些木頭。而這些我們卻渾然不知，以為是真的大火來了，我就有點緊張，學到的消防知識全忘了?；馂牡目謶指杏腿欢?，我盲目的跑來跑去，等清醒一點后，我才意識到剛才行為的莽撞。假如，真的火災來了，我剛才的舉動，無疑是致命的危險。我們跑下樓梯后，趕緊到指定地點蹲下。老師們在一個大桶里點上火，在現(xiàn)場教我們怎樣使用滅火器。還告訴我們：“當真正的火災來臨時，一定要用濕的物品捂住口鼻，再想辦法逃生，不要盲目的做出不正確的舉動。”是啊，在真正災難面前，我們稍一做錯，那可能命就沒了。
在這次消防演練中，我收獲了不少的東西，明白了在災難面前，我們一定要保持住冷靜的頭腦，稍一沖動那就是致命的。
人的生命只有一次，我們要好好把握著這個美好的年華!
人的生命是有限的，而以一個健康的身體、快樂的渡過自己有限的一生，是我們每個人所向往的。它需要我們在日常的生活中隨時隨地的注意保持積極、樂觀、向上的心態(tài)，不能因為一時的困難、挫折就喪失面對生活的信心。
像張海迪阿姨，她從小就癱瘓，后來因為種種原因不能上學。但是她從來沒有放棄對生活的渴望，她自學成才，寫出了她的小說《輪椅上的夢》。
奧斯托羅夫斯基，因為參加衛(wèi)國戰(zhàn)爭，身體受傷，導致雙目失明，身體癱瘓。但是，他并沒有放棄自己對生活的追求，而是憑著頑強的毅力創(chuàng)作出著名的《鋼鐵是怎樣煉成的》一書，并通過書中主人翁保爾，留給世人一段著名的人生格言：“人最寶貴的東西是生命，生命屬于我們只有一次。一個人的生命是應當這樣渡過的：當他回首往事的時候，他不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞恥，這樣在臨死的時候，他就能夠說：”我整個的生命和全部的精力，都已獻給世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭!現(xiàn)已成為一代青年的座右銘。
生命有頑強一面，常常百折不饒，但有時也很脆弱，需要精心的呵護和珍愛。
不管在我們春風得意的時候，還是遭遇挫折的時候我們都要珍愛自己的生命，珍愛自己的身體，珍愛自己的健康。
簡約至上讀后感篇十
這個是上上個月看的一本書《簡約至上》，里邊的這四個策略非常有用，把他整理了一下貼出來！
以簡化dvd遙控器為例：
1.刪除：去掉不必要的按鈕，直到減到不能再減。
2.組織：按照有意義的標準將按鈕劃分成組。
3.隱藏：把那些不是最重要的按鈕安排在活動倉蓋之下，避免分散用戶注意力。
4.轉移：只在遙控器上保留具備最基本功能的按鈕，將其它控制轉移到電視屏幕上的菜單里，從而將復雜性從遙控器轉移到電視。
以下介紹一下這四個策略比較重要的一些點：
一、刪除：
1.了解用戶的核心需求是什么，刪除不必要的功能，但要確保不要錯刪。
2.與新增加新功能相比，用戶更關注基本功能的改進。
3.砍掉一些殘缺的功能，評估的方法可以看一下這些功能能發(fā)揮多大的作用，同時看一下保留下它的額外成本是多少。
4.不要假如用戶怎么怎么著，直接去看去問用戶，如果一些問題從來沒有出現(xiàn)過，就不要假如。
5.如果你的產(chǎn)品承載過多的功能，可能會降低主流用戶的滿意度，從而對產(chǎn)品的長期盈利有損害。
6.不要以功能的多少來認定產(chǎn)品的價值，關鍵看是否解決了用戶的問題。
7.想設計簡單的用戶體驗，牢記刪除那些干擾的因素，讓用戶把注意力集中下來。
8.有些功能可以有一個默認值或首選項來減少用戶的選擇，從而來優(yōu)化體驗，
9.減化一些長長的句子，表達中心思想及可。
二、組織：
1.組織并分塊，把相關的功能放在一起，同時強調一兩個重要的主題。
2.最簡單的分類是指重復交叉最少的分類方法。
3.不同功能可以使用不能的色標，但一定要知道人們會花一些時間來學習他們，如果這些功能是重復在你的設計中時，色標就比較有意義了。
三、隱藏：
1.隱藏不常用的功能，在用戶需要時才顯示，只是隱藏，不是減少功能。
2.不應該讓用戶去定義他們的軟件，這些都是高級用戶才會使用的。當然像facebook這樣的展示每個人個性的網(wǎng)站另當別論。
3.用戶期望的功能，要在正確的環(huán)境下給出明確的提示，
4.流程比較復雜的情況下，可以把流程分解，流程中的每一步都符合用戶心理預期的情況下，階段展示的效果最好。
5.成功的隱藏，首先應該是徹底地把所有需要的隱藏的功能隱藏起來，然后在合適的時機、合適的位置上顯示相應的功能。
6.隱藏的功能可以在界面中提供一些細微的線索，恰到好處地提示功能的位置和功用。
四、轉移：
1.把合適的功能轉移到合適的設備上。
2.一些模棱兩可的問題，可以交給用戶去解決。
3.可以把多個功能綁定在一起，簡化產(chǎn)品的設計。例如汽車的加熱電阻絲，同時也是收音機的天線。
4.由計算機負責結構化的數(shù)據(jù)，用戶體驗就會簡單多了。例如信用卡的卡號為什么中間不可以輸入空格。
簡約至上讀后感篇十一
“每一個優(yōu)秀的人，都不是帶著與生俱來的光環(huán)的，也不一定是比別人幸運。他們只是在任何一件小事上，都對自己有所要求，不因舒適而散漫放縱，不因辛苦而放棄追求。雕塑自己的過程，必定伴隨著疼痛與辛苦，可那一錘一鑿的自我敲打，終究能讓我們收獲一個更好的自己?！薄獙懺谧x后感前。
特別關注《人民至上——閩西反腐紀實》原因有三：一是作者與我相識;二是案件地點與我相關;三是警示作用與我相系?？陀^地說，這本書直面各縣腐敗的頑疾沉疴，講述鮮活的監(jiān)督執(zhí)紀故事，用筆老辣、寓教于案、旗幟鮮明、立意深刻，具有很強的警示和教育意義。讀這本書，我花了好些時間，看得有點辛苦，但獲益良多。好干部不會自然而然產(chǎn)生，人的修養(yǎng)也不會隨著閱歷的豐富和位置的上升自然提升。曾經(jīng)的榜樣出了問題，原因肯定是多方面、深層次的，我僅從讀后感的角度粗淺說說一二。
有情卻為利。中國是一個歷史久遠的熟人社會，地方越小，人情越多。中國又是一個典型的面子社會，位置越高，面子越重。我們常笑談，連城很小，小得只要通過三個人便可以找到彼此熟識的中間人，所以吵架之前記得先打個招呼。故而，在許多有心人的意識里，“朝中有人好辦事”的思想根深蒂固。需要和被需要的心理需求從個體不斷延伸到由個體組成的人際關系中。在這樣的關系定位中，位置是平臺，“朋友”是資源，平臺——交友——更大的平臺——更多的朋友成了既定軌跡。慣于在人情里擺平事情的人，受(困)其累更(享)受其累，是為虛榮，視規(guī)矩為虛設。權利成了私人定制的利劍盔甲，劍之所指，利之所求。
有求卻不得。南朝宋人殷蕓在《小說》一文杜撰了一個故事，說有四個進京趕考的年輕人救了個老頭，后來發(fā)現(xiàn)老頭原是個神仙，神仙看他們絕大多數(shù)人本質還是好的，于是答應實現(xiàn)他們每人一個愿望。第一個書生說：“愿為富翁，腰纏萬貫”;第二個書生說：“愿當揚州刺史，眾人仰慕”。第三個書生說：“愿當神仙”;第四個書生最有個性，想了半天，說了一句：“腰纏十萬貫，騎鶴下?lián)P州”。其他三個書生聽他這么說，覺得非常憤怒，紛紛譴責他太貪婪。連神仙都覺得這人有點過分，于是跟他說：“你有兩個選擇：一是我給你弄只鶴再給你身上綁十萬貫，然后在揚州上空空投下去;二是，你先趕考去，考上大官然后掙十萬貫，掙到十萬貫再跟我進山修仙”年輕人總覺得第一種很不安全，又沒有買過保險，所以還是忍痛選了后者。欲望本無罪，有罪的只是欲壑難填之人。no《人民至上——閩西反腐紀實》讀后感uonodie,或許是最好的詮釋。
歪理卻正說?！段伨印防?，宋思明是這樣為自己的錯誤狡辯的：“你在這里干，就要遵守這里的潛規(guī)則。你不遵守這個潛規(guī)則，別人就不會視你為知己，會防著你，背著你。這也是我必須要收錢的原因?！沂冀K認為，做清官容易，不過博得個死后的好名聲。而做好官難，因為你的職責，不是為了博個后世好聽的名聲，而是要切切實實做點事情。你要想達到自己的目的，就必須迂回前進?！毶破渖?，聽起來是很高尚，其實很愚拙，一個不懂變通的人，一個不懂得迎合低級趣味的人，是不能在這個世界上生存的。如果世人皆醉我獨醒，那么瘋的是自己?！蚁嘈?，去的那么多同學，并不是每個人都心甘情愿地踏入渾水?？扇绻阋呀?jīng)身處渾水之中，就只能任鞋子被渾水沾濕。當大家出來的時候，都是泥襪子，那么互相之間誰都不會鄙視誰，并會傳遞信息，這個人是我族類。這就是我要的結果?！边壿嫷嗡宦?，角度無懈可擊，直白的“法不責眾”僥幸心理。
有為卻無位。反觀那些被查處的人，資質平庸、好逸惡勞者少，天資聰慧、奮發(fā)圖強者多。入獄前，他們也曾意氣風發(fā)，也曾心系百姓，也曾榮譽加身，也曾志存高遠。但，終究成了獄中人，不勝唏噓。究其原因，心受委屈了。社會是金字塔形的，人微言輕者眾，位高權重者寡。都說“無奮斗不青春”，但有時候，理想有多豐滿，現(xiàn)實就有多骨感。成材的行軍路上，我們只看到人前的榮光，忽略了人后的艱辛和退出后的平凡。我們在期許的目光下，只做好了向前進的準備，還來不及學會觸礁后的自救。面對組織，我們猶如父母跟前的稚子，心智未滿，會妒忌，會傷心，仍需憐愛。心一旦反復受委屈，再談奉獻和擔當就有些強人所難了。恰如那句“不忘初心，方得始終。初心易得，始終難守。”組織成就了他，但組織很難只成就他，教不會釋懷，離心便成了唯一的結果。
如今，我只能從文中晦澀的文字中體會當事人的悔恨。也慶幸，我還能讀到他們的懺悔，給自己多一點的思考和警醒?；蛟S，時代在變，但有些東西不能變。
信念。盧新寧在北大中文系____年畢業(yè)典禮上作了題為《在懷疑的時代依然需要信仰》的致辭，她說到：“當許多同齡人都陷于時代的車輪下，那些能幸免的人，不僅因為堅強，更因為信仰。不用害怕圓滑的人說你不夠成熟，不用在意聰明的人說你不夠明智，不要照原樣接受別人推薦給你的生活，選擇堅守、選擇理想，選擇傾聽內(nèi)心的呼喚，才能擁有最飽滿的人生?！蹦贻p時代是培養(yǎng)、希望及信仰的一段時光?！安荒芤驗閷崿F(xiàn)共產(chǎn)主義是一個漫長的歷史過程就諱言甚至丟掉遠大理想”。我們不該將信仰束之高閣閉口不談，相反地，我們可以談，可以經(jīng)常談，誰又能說你談著談著就成不了一個有信仰的人呢?人生總會有一些不約而至的困苦和不期而遇的艱難，既然沒有未卜先知的能力，那就堅定自己的信念，讓自己有能力應付未知的風雨，讓自己不至于在困境中絕望，在絕望中低迷。
樂學。子夏言：“學而優(yōu)則仕，仕而優(yōu)則學”，意思是說：“做官的事情做好了，就更廣泛地去學習以求更好;學習學好了，就可以去做官以便給更好地推行仁道?！钡俺鍪恕焙?，別說“樂學”，就是“勤學”的人都少之又少。我們花了太多的時間去經(jīng)營、去揣摩、去求取，獨獨忘了去學習、去思考、去積淀?！皩W如弓弩，才如箭鏃。”在農(nóng)耕時代，一個人讀幾年書，就可以用一輩子;在工業(yè)經(jīng)濟時代，一個人讀十幾年書，才夠用一輩子;到了知識經(jīng)濟時代，一個人必須學習一輩子，才能跟上時代前進的腳步。是該再一次告誡自己“你的問題是想得太多，書讀得太少，自尋煩惱?！薄疤幪幜粜慕詫W問，人情練達即文章”,勤學、善學、樂學，是一種修行,我們都應甘為“苦行僧”。
慎獨。人生不是輕裝上陣的戰(zhàn)斗，而是背著行囊的旅行。行囊中，有一個叫道德的物什，時輕時重，若隱若現(xiàn)。當我們在與人交往時，它總是閃爍著耀眼的光芒;而當我們獨自一人時，它又不知藏匿何處?！叭绻赖率且粔谰疲挥歇毺帟r的堅守才能品味到它的香醇。如果道德是一片星空，只有獨處時的守望才能欣賞到它的燦爛。如果道德是一處美景，只有孤獨地行進才能采擷到它的芬芳?！被蛟S，是喧囂讓我們沉迷于交際，是交際讓我們選擇了遺忘，道德從不曾遠離，只是被我們無視?！疤m生幽谷，不為莫服而不勞;舟行江海，不為莫乘而不浮;君子行義，不為莫知而止休?！碑斘覀儶氉悦鎸ιn穹之時，不妨多感受一下它的溫度，讓它的溫度幫你掃除孤獨。
堅持。最后，一起分享一下上面那個故事的結局。光陰荏苒，白駒過隙。后來第一個書生當了富翁后不懂節(jié)制，胡亂揮霍，倒最后竟然混成了乞丐，沿街乞討。第二個書生當了揚州刺史后只知濫用權力橫征暴斂，最后樹敵太多，被人到廉正公署舉報了，被罷免了官職，發(fā)配到北大荒，比乞丐還慘。第三個當超人的書生有了排山倒海的神力后，既不知節(jié)制，也不懂得修行。結果走火入魔，神力盡失，逃進山里成了個妖精。第四個書生要幸運的多，自己努力考上了進士，當了官，努力的掙錢經(jīng)商，賺到了十萬貫。而后又和老頭進山修仙，幾番磨難后終成正果，實現(xiàn)了“腰纏十萬貫，騎鶴下?lián)P州”的小目標。故事很勵志，道理很淺白。你可以說他好高騖遠，你也可說他“求其上”，但不管怎樣，他通過自己的努力堅持下來，求仁得仁。
簡約至上讀后感篇十二
近來，有幸閱讀了閆瑞娟編著的《感恩、敬業(yè)、責任》一書，書中通過對感恩、敬業(yè)與責任精神的深入解讀，運用大量生動翔實的故事和案例，闡述了不同國界、不同膚色、不同文化的人都在這種精神的潤澤下不斷成長，揭示了現(xiàn)代人精神缺失的根源，為現(xiàn)代人重塑世界觀和人生觀，塑造企業(yè)新主人翁精神提供了全新的解決方案，對深處改革浪潮中的煙草人來說也具有良好的啟迪：
每一個人在啟蒙教育初期都會學習“滴水之恩，當涌泉相報”的道德教育，而在人的一生當中，有多少人能發(fā)自內(nèi)心的說他在他的一生中真正時時刻刻都履行了這一道德規(guī)范？“羔羊跪乳，烏鴉反哺”，歷來被人們視為感恩的范例，動物尚會感恩，更何況作為萬物之靈的人類呢？本書從感恩的視角，啟迪著人們?nèi)プ非笠环N全新的精神境界。
感恩是一種心態(tài)，它能讓我們樂于面對人生中每個階段面臨的各種境遇；感恩是一種素養(yǎng)，它能讓我們在與人交往過程中能更多的影響身邊的人；感恩是一種催化劑，它能在我們的人生旅途中催生更多美好的回憶；感恩更是一種境界，只有真正常懷感恩之心的人才能體會到工作與生活的美好。
回想一個人的成長，離不開家人的支持，當我們從偶然中來到這個鮮活的世界上，在我們剛睜開眼睛審視這個陌生的人世時，我們就已經(jīng)讓周圍關心我們的父母、親人欣喜若狂，同時也讓我們父母在接下來的人生中開始了無盡的擔憂與期待?！案兄x父母的養(yǎng)育之恩”提醒著我們每一個人，要對父母懷有一顆感恩的心，提醒著我們在任何場合和時間不能因為各種各樣的蒼白的理由和借口去敷衍父母無時不在的關心和愛護。一個人的成長，離不開同事、朋友的幫助，在社會分工日益細化的當代社會，個人的力量越發(fā)顯得渺小，缺少了朋友的幫助，我們生活當中步履維艱，缺少了同事的鼎立協(xié)助，我們將在工作中碌碌無為、一事無成。一個人的成長，離不開領導的關心，如果沒有領導的賞識和鼓勵，我們就得不到優(yōu)越的工作環(huán)境和良好的發(fā)展機會。因此在日常工作生活中，我們要常懷感恩之心，并把感恩意識內(nèi)化成自己的一種行為。對組織、對領導要多一些感激，少一些怨恨；對同事多一些理解和包容，我們就會覺得工作和生活是那么的美好。
閱讀此書，使我深切地感受到感恩是神奇的潛能挖掘機，可以喚醒自身強大的驅動力。憑借《尼爾斯騎鵝旅行記》榮獲諾貝爾文學獎的瑞典女作家拉格洛夫深情地講：“因為我欠世界很多很多，于是我寫作……”正是因為身懷一顆感恩的心，一個平凡的人才能做出不平凡的事。感恩可以喚醒人的責任感、喚醒人的激-情、喚醒人的使命感，感恩能讓每一個煙草員工為了煙草事業(yè)而投入地工作、激-情地工作、忘我地工作。
感恩做人，能使我們的工作和生活充滿陽光。時常懷有感恩之心，我們就會變得更謙和、可敬和高尚，能使我們更加熱愛生活、熱愛自己的工作崗位，使我們不再是為了金錢、為了名譽、為了地位而被動地工作，而是因為感恩而自動自發(fā)地工作。只有這樣，我們才能享受生活、享受工作，渴望為建設現(xiàn)代煙草而努力工作。
敬業(yè)，通俗來講，就是敬重自己的工作，把工作當成自己的事情，具體表現(xiàn)為忠于職守、盡職盡責、一絲不茍、全心全意、善始善終等職業(yè)道德，其中柔和了一種使命感和責任感，它使我們對自己所從事的職業(yè)懷著一份熱愛、珍惜和敬重的心情，并心甘情愿地為之付出和奉獻。
“敬業(yè)”我認為這是作為一個人最重要，最基本的精神和行為準則。敬重所做的每一項工作，才能獲得工作上的成功。一個人的能力、技術可以通過學習、實踐等方法來不斷地提高和自我完善，而一個人的敬業(yè)精神、責任心，則決定了他是否可以把工作完成得更好。有了敬業(yè)精神，就會肯干實干；有了敬業(yè)精神，就有了不斷進取的熱情；有了敬業(yè)精神，就能發(fā)揮自身潛在的能量，成就了不平凡的事業(yè)。愛崗敬業(yè)，認真地干好每一件事，平凡的點滴就能匯聚不平凡的豐碑。
敬業(yè)，就是要踏實做好本職工作。因為人的能力和潛能只有在不斷的工作中才能發(fā)揮出來，人的成就只能從工作中才能取得，人的夢想只能從工作中得以實現(xiàn)。每個人都希望能從事自己喜歡的工作，但是現(xiàn)實生活中能如愿的卻很少。但是一旦走上工作崗位，我想踏實做好工作是第一位的，不論是否喜歡。
敬業(yè)，就是要勤奮做精本職工作。社會不斷發(fā)展，知識不斷更新，學習是永恒的主題。崗位是相同的，但是不同時期對崗位的要求是不同的，因此，只有勤奮學習、不斷總結才能適應工作的需要，才能做精本職工作。我所從事的內(nèi)部審計工作涉及企業(yè)管理的方方面面，面對煙草行業(yè)日新月異的發(fā)展變化，要履行好審計監(jiān)督、審計評價、審計服務的職能作用，就必須不斷地更新知識，在實踐中鍛煉才干，從而推動內(nèi)部審計工作的良好發(fā)展。
敬業(yè)，就是要主動做深本職工作。加強自我管理，自我激勵，同樣也是敬業(yè)精神的一種表現(xiàn)。在盡職盡責完成自己本職工作外，積極主動思考如何能把審計工作做得更好，在內(nèi)審工作思路、工作方法、工作措施上不斷探索和創(chuàng)新，加強工作的統(tǒng)籌性、計劃性和協(xié)調性，提高內(nèi)審工作效率，對于實現(xiàn)當前內(nèi)部審計工作上臺階、創(chuàng)一流尤為重要。
責任到底是什么？我們每一個人都在生活中飾演不同的角色，無論擔任何種職務，做什么樣的工作，他都對他人負有責任，這是社會法則，這是道德法則，這還是心靈法則。
責任是一種堅定的信念，任何人都希望實現(xiàn)自己的人生價值，要把這種意愿變成現(xiàn)實，盡職盡責地對待工作和生活中的每一件事非常重要。履行職責的過程中是否具有強烈的責任心，對待工作的態(tài)度會截然不同，有責任感的人，就會自然而然地去遵守規(guī)章制度，自覺地努力做好本職工作，在工作的`過程中不但絲毫沒有怨言，而且還充滿著自豪和榮耀。從某種程度上說，對角色飾演的最大成功就是對責任的完成。責任是一種與生俱來的使命，它伴隨著每一個生命的始終。責任是永恒的職業(yè)精神，如果能力像金子一樣珍貴，那么勇于負責的精神更為可貴；一個民族缺乏勇于負責任的精神，這個民族就沒有希望；一個組織不負責任，就會作繭自縛，失去客戶，迷失方向；一個人不負責任，就會被人輕視，失去信任，碌碌無為。
對于每個人而言，只有選擇責任、承擔責任、堅守責任，才能真正增強內(nèi)控力，成為對社會有用的人！對于一名煙草員工來說，只有勇于把責任挑在肩上，才能用行動撐起煙草企業(yè)的脊梁，做一名對蘇州煙草發(fā)展有用之人。
責任勝于能力，不是說能力不重要，是因為責任感的缺失比能力不足的后果更嚴重。一顆道釘足以傾覆一列火車，一個煙頭足以毀掉一片森林，一次決策失誤可能給國家?guī)戆偃f千萬的損失。
責任源于忠誠。一個人，只有對他所從事的工作充滿責任感，他才能做到對黨、對國家、對人民忠誠。有人把忠誠看作管理者愚弄下屬的工具，認為向員工灌輸忠誠和敬業(yè)思想的受益者是單位和管理者。其實不然，忠誠并不僅僅有益于單位和管理者，其最終和最大的受益者是員工自己。你忠誠于你的單位，單位才會發(fā)展得更好，才會給你更大的發(fā)展空間。反過來說，即使你有驚世之才，即使你能力超群，但你并不忠誠于你的職業(yè)、你的企業(yè)，你的單位，誰會把重要的崗位交給一個朝三暮四、疏乎大意的員工呢？誰敢把一個關系企業(yè)形象的崗位交給一個沒有忠誠度的人呢？作為一名煙草員工怎樣做到忠誠，我認為，最重要的是忠誠于國家、忠誠于消費者。因為“國家利益至上、消費者利益至上”已經(jīng)成為煙草行業(yè)共同的價值觀，也是國家實行煙草專賣制度的根本要求和煙草行業(yè)持續(xù)發(fā)展的思想基矗煙草行業(yè)除了國家利益和消費者利益之外，沒有自身利益。因此，作為一名煙草員工，只有把忠誠于國家、忠誠于消費者作為一切工作的根本出發(fā)點和歸宿，才能推動煙草行業(yè)的健康發(fā)展，為民造福，為國家做出更大貢獻。
有首歌這樣唱道：“感恩的心感謝有你，伴我一生讓我有勇氣做我自己；感恩的心感謝命運，花開花落我一樣會珍惜”。面對煙草行業(yè)欣欣向榮的大好局面，我們要將感恩化作推動江蘇煙草實現(xiàn)“走在行業(yè)前面，展現(xiàn)一流水平，全面建設現(xiàn)代煙草”的目標任務的強大動力，樹立責任意識、彰顯敬業(yè)精神，弘揚奉獻精神，為煙草行業(yè)的再創(chuàng)佳績而努力奮斗！
簡約至上讀后感篇十三
“從嚴治黨是全黨的共同任務，需要大氣候，也需要小氣候。各級黨組織要主動思考、主動作為，通過營造良好小氣候促進大氣候進一步形成”。《人民至上——閩西反腐紀實》一書，開宗明義，在卷首就引用了習近平總書記的這段話，在我看來，全書內(nèi)容即在回答這么一個問題，在當今的反腐敗斗爭中，作為革命老區(qū)的閩西該怎么辦，作為公職人員的我們該怎么辦。而書中一個個猶在耳邊的故事，既敲響了我們心中的警鐘，也為我們揭開了這個問題的真正答案。
從連城到永定、從新羅到長汀，書中不斷揭露的腐敗案件，充斥著令人瞠目結舌的段落。比如新羅區(qū)委宣傳部原部長鄭某文斂財有方、恣意享受，一次賭博輸贏即以萬元計的“大手筆”，又比如冠豸山機場公安分局原局長林某功在縣公安局內(nèi)一手遮天，淪為黑社會的保護傘、為禍地方的“大匪首”，等等。從這些案例中可以看出，由廉到貪的過程并不是一蹴而就的，只有心智不堅定的人才會被慢慢腐蝕，直至蛻變成階下囚，辜負組織的培養(yǎng)、辜負群眾的期盼。這些主人公，在開始掌握權力那刻，都不同程度放松了警惕，任由人性中的惡性腫瘤瘋狂生長，最終導致人生悔不當初的苦果。所以，如何去面對手中的權力，運用手中的權力，這點值得我們每個人去深思。
在第四章《“皇城”根下更要講規(guī)矩》中，龍門鎮(zhèn)連續(xù)四任書記前腐后繼的驚人事實尤其使我觸動。特別是里面提及的李某桂，因其曾擔任中城街道黨工委書記，個人在工作中或多或少觀察接觸到;還有曾掛職我局副調研員的陳某欽，其人的作風也時有耳聞。這些就在我們身邊的領導干部，發(fā)生了貪腐案件，所涉及內(nèi)容又是我們城市管理崗位經(jīng)常會牽扯到的兩違查處方面，更讓我感受到反腐從來不遠，只有在日常工作中，牢固樹立正確的價值觀和政績觀，劃好線、站好崗，才能提高自身拒腐防變的潛力，才能耐得住艱苦、管得住小節(jié)、抵得住誘惑，做一個清清白白的人。
天地之間有桿秤，讀完《人民至上——閩西反腐紀實》，我深刻體會到，作為黨員干部，既要時刻繃緊紀律之弦，更要保持初心、勿忘使命，正人先正己，這樣，老百姓才會實實在在成為那秤砣，黨員干部的良心才不會失了準星，為人民服務的宗旨才能得到真正的實踐。
簡約至上讀后感篇十四
在談這四策略之前，先說一些跟用戶相關的問題。
了解用戶不能只在安靜舒適的會議室中，要到用戶使用產(chǎn)品的地方做實地調查。我們無法控制用戶使用軟件的環(huán)境，而只能使軟件設計符合環(huán)境需求。
要傾聽用戶的意見，但絕不盲從。
如果根據(jù)用戶對產(chǎn)品的使用情況進行分類的話，可以分成三類：專家型、隨意型、主流型。
專家型用戶愿意花時間研究新產(chǎn)品，往往屬于技術狂熱派。
隨意型用戶有興趣使用更高級更復雜的產(chǎn)品，但卻不愿意接觸全新的東西，一句話，學習意愿不強烈。
主流型用戶使用產(chǎn)品的唯一目的是完成某項任務，永遠不會產(chǎn)生學會所有功能的想法，一句話，簡單的體驗。
從數(shù)量上來看，主流型占據(jù)絕大多數(shù)。產(chǎn)品的設計應該忽略專家型和隨意型，時刻將心思花在主流型用戶身上。這是吸引大眾，創(chuàng)造大眾產(chǎn)品的不二法門。
在描述用戶需求的方法上，還是使用情景分析法。時間、地點、誰、為什么、怎么樣，這幾個要素必不可少但又力求簡短生動。
part2：刪除。
為什么要刪除?
刪除有助于讓設計師專注于把有限的重要問題解決好，刪除有助于讓用戶有簡單的體驗，也就是抓住了主流型的用戶。
那如何刪除呢?
有這么一個原則說得非常好：“把某個功能去掉，如果不影響產(chǎn)品的工作，那么這個功能就不是產(chǎn)品的核心功能?！倍鞍岩磺须y于實現(xiàn)的功能都刪除”是典型的錯誤做法。()。
除此之外，刪掉實現(xiàn)得不夠理想的功能刪除也能給用戶帶來更好的體驗。作者在書中提到了一個關于功能和可用性的對比試驗。實驗結論表明：功能多對于沒有機會試用的消費者有吸引力。但是，在消費者使用了產(chǎn)品之后，他們的偏好就會改變，從重視功能變成重視可用性。
當我們給用戶提供盡可能多的選擇的時候，在用戶看來，這并非是一件好事。從心理認知層面來看，原因有二。第一，我無法完全掌控這東西，選擇成了我的負擔。第二，對某些功能的不使用會讓我產(chǎn)生放棄某些可能性的感覺，而這種感覺是令人非常不愉快的。由此也可以看出，研究人類心理學用助于準確把握用戶心態(tài)。之前了解到一本名叫《無從選擇》的書，正好是專門研究這一話題，正計劃接下來拜讀。
還有一些其他的辦法能夠減少用戶的選擇。
比如根據(jù)分析用戶信息，選定合適的默認值。如果想要用戶再點開復雜的首選項進行一一設置的話，這體驗對于主流型用戶來說實在不是簡單的。
比如在某些有輸入限制的地方，應該不讓用戶選擇不能選擇的內(nèi)容。比如讓用戶無限選擇日期，然后再彈出類似“你選擇的日期超過了范圍，請重新選擇”這樣的語句的話，用戶肯定會想：“尼瑪!既然不能選，你干嘛還讓我選!”大多數(shù)的人就會轉向你的競爭對手，如果可能的話。
刪除這一思想不單單可以應用在功能上，還可以應用在一切跟用戶體驗相關的內(nèi)容上。比如刪除雜亂元素避免視覺混亂，比如精煉字句以減少閱讀負擔等等。
part3：組織。
組織，核心是只強調一兩個最重要的主題。如果你發(fā)現(xiàn)“最重要的”主題竟然有很多，請使用上面的刪除法則對付。
關于分塊，有個經(jīng)典的建議是把選項組織帶“7加減1”個塊中，這個數(shù)字是人的大腦瞬間能夠記住的最大數(shù)目。
分塊就像數(shù)學中的分類一樣，要做到不重不漏。若非得有重復，也得選擇重復交叉最少的分類方法。
運用色彩進行感知分層也是可以考慮的方法，常見的就像公共交通中的地鐵路線圖。
關于組織的最后一個話題是路徑。路徑就是用戶從他所處位置到達他目的地所經(jīng)過的一系列節(jié)點。
有這么一個例子可以很好地闡述這個話題。世界著名的建筑大師格羅培斯設計的迪斯尼樂園，經(jīng)過三年的施工，終于快要對外開放了，然而，各景點間的道路該怎么連接還沒有確定最后的方案。后來他受到賣葡萄的老太太開放葡萄園這一做法的啟發(fā)，想出了在樂園的空地灑滿草種的辦法。在樂園提前開放的半年里，草地被踩出了許多小道。第二年，格羅培斯讓人按這些踩出的痕跡鋪設了人行道，并因此獲得1971年倫敦國際園林建筑藝術研討會上的世界最佳設計獎。
從這兒可以看出，我們給用戶設計的路徑絕對不是用戶心中最佳的路徑，如何聽取用戶的意見并不斷更迭，是改善體驗的有效方法。
part4：隱藏。
不常用但不能少的功能是第一選擇。比如個性化設置，服務器配置等等。
漸進展示是隱藏的一種表現(xiàn)方式。所謂漸進展示，類似于先展現(xiàn)基本所需信息，假如用戶需要更進一步的信息的話，單擊那個“高級”按鈕就可以看到。
剛剛的漸進展示是從同一個時間點對隱藏進行解釋，假如從時間維度對隱藏進行解釋的話，那就是階段展示。所謂階段展示，類似于將一件復雜的事情分割成幾個步驟，然后在不同的步驟展示其所需信息(隱藏不需要的信息)。
還有一種隱藏是捕捉特定動作才會出現(xiàn)的。最典型的莫過于在瀏覽器上選定某些文字之后，附近會浮現(xiàn)出一個翻譯的快捷圖標。
隱藏標簽表現(xiàn)形式的選擇，也不是一件容易的事情。良好的標簽應該采用應邀探索設計模式，激勵用戶進行探索學習，比如abodeillustrator對高級繪圖工具欄的“小三角”處理;差勁的標簽，諸如“高級”之類仿佛在告訴用戶：“你不配使用這項功能!”
除了要考慮標簽的形狀，還要注意標簽的位置。把標簽放在哪里比把標簽做成怎么樣要重要得多，把標簽放在用戶視覺關注點上。比如當用戶剛剛打開一個站點的時候，目光會掃視整個屏幕。當用戶專注于一項任務的時候，他的關注點就會聚焦，這時候的標簽就必須出現(xiàn)在用戶的關注點附近。
part5：轉移。
轉移，目標是“轉移后能夠更好地展示和實現(xiàn)功能”。
轉移，可以是從一個設備到另一個設備，就像將復雜的遙控器的部分功能轉移到電視的屏幕上。也可以是從一個平臺到另一個平臺，就像移動端不方便查看的內(nèi)容同步到pc端進行查看。
總結。
創(chuàng)造簡單用戶體驗的秘訣就在于把復雜性轉移到正確的地方，讓用戶每時每刻都能感受到簡單之美。
簡約至上讀后感篇十五
刪除：刪除不必要的功能，砍掉殘缺的功能。
組織：將功能通過各種組織的方式進行分類重組。
隱藏：隱藏非核心功能。
轉移：將復雜性轉移到適合它的地方。
04。
刪除。
簡化設計最明顯的方式就是刪除不必要的功能(避免錯刪)。
刪除功能時要避免錯刪，而把一切難于實現(xiàn)的功能統(tǒng)統(tǒng)抹殺就是典型的錯誤做法。
要總攬全局，保證只交付那些真正有價值的功能和內(nèi)容。
與新增功能相比，客戶更關注基本功能的改進(砍掉殘缺功能)。
刪除實現(xiàn)得不夠理想的功能也是很重要的。
問題絕非“為什么應該去掉它”，而是“為什么要留著它”
以“去掉它們是一種浪費”作為理由而抓住殘缺的功能不放，可能會妨礙你成功。
不要猜測用戶可能會或者可能不會怎么樣(假如用戶......)。
不要再“假如”了，還是去發(fā)現(xiàn)問題吧。
要傾聽客戶的意見，但決不能盲從(但我們的用戶想要)。
搞清楚用戶到底遇到了什么問題，仔細斟酌這個問題是不是應該由我們的軟件來解決。
增加功能不一定會讓用戶體驗更簡單，反而經(jīng)常會導致更多的迷惑。
長遠來看，增加功能有害無益(如果功能不是必要的)。
給那些輕易就能夠滿足主流用戶需求的功能排定優(yōu)先次序(排定功能優(yōu)先級)。
不要以功能的多寡來認定產(chǎn)品的價值，應該看產(chǎn)品能否滿足用戶最高優(yōu)先級的目標。
負擔。
去掉分散注意力的視覺元素，可以讓用戶感覺速度更快，而且更加有安全感，細節(jié)決定成敗。
選擇有限，用戶反而更歡喜(決策)。
刪除不必要的說明，刪除煩瑣的解釋(刪除文字)。
把每一頁中的文字刪掉一半，然后把剩下的再刪掉一半。
刪除引見性文字，例如“歡迎光臨我們的網(wǎng)站”
刪除混亂的要素可以讓用戶聚焦于真正重要的功能(焦點)。
“刪除"策略的核心就是干掉那些分散注意力的因素，聚焦于項目。
聚焦哪些內(nèi)容?
聚焦于對用戶有價值的功能。
聚焦于可用資源，通過刪除殘缺的功能為用戶提供價值。
聚焦于達成用戶的目標。
刪除那些干擾增加用戶負擔的內(nèi)容、不知所云的文字、不必要的選項和造成視覺混亂的元素。
05。
組織。
組織往往是簡化設計的最快捷方式。
用戶界面設計離不開分塊，分塊的建議是把項組織到“7加減2”個塊中。
分塊越少，選擇越少，用戶負擔越輕。
圍繞行為進行組織，理解用戶他們想做什么，先做什么后做什么。
06。
隱藏。
不常用但不能少的功能可以隱藏。
只要不讓人找太久，隱藏就是有效的。
07。
轉移。
將不擅長的轉移到擅長的平臺。
移動平臺與桌面平臺結合。
簡單界面的最高境界，應該是專家和主流用戶都會感覺它非常好用。
簡約至上讀后感篇十六
1.人們喜歡簡單、值得信賴、適應性強的產(chǎn)品。
2.復雜的產(chǎn)品不可持續(xù)。用戶胃口是善變的，盲目添加新功能早晚會成為垃圾功能。增加復雜性意味著遺留代碼越沉重，導致成本越高越來越難以應對市場變化，造成用戶對產(chǎn)品越來越不滿意。
3.簡單并不意味著欠缺和低劣，也不意味著不注重裝飾和完全赤裸裸。而是說裝飾應該緊密貼近設計本身，任何無關的要素，都應該剔除。
4.最重要的，也是最可行的，應該是立即去實施的。
第二章明確認識。
1.長期堅持理解用戶的世界、偏好和行為，是創(chuàng)造簡單體驗的第一位。
2.軟件使用環(huán)境是觀察用戶的最佳地點。
3.三種用戶：
(1)專家型用戶(忽略型用戶)——他們需求的復雜且精確的功能會嚇到主流用戶;。
(2)隨意型用戶;。
(3)主流用戶(核心用戶);。
4.理解感情需求能夠幫你把握設計重點。
5.簡單體驗應該適用極端可用性，因為真實世界有各種壓力，且用戶不會主動研究產(chǎn)。
品。
6.盡可能用最簡單的詞匯描述自己的想法,講述產(chǎn)品故事。
7.簡單對用戶來講意味著可控制。
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