感悟是人們?cè)趯?shí)踐、體驗(yàn)、思考中對(duì)事物本質(zhì)和深層道理的領(lǐng)悟和感受，它使我們?cè)诔砷L(zhǎng)中陶冶情操，提升人生境界。細(xì)細(xì)品味，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，生活中無(wú)處不在的感悟，正是點(diǎn)點(diǎn)滴滴構(gòu)成了我們豐富的人生。那么，讓我們一起來(lái)看看如何通過(guò)總結(jié)感悟，讓生活更加充實(shí)有意義吧！提高自己的思考和分析能力，可以幫助我們寫(xiě)出更有深度的感悟。下面是一些關(guān)于感悟的精彩觀(guān)點(diǎn)，供大家參考。
初中論語(yǔ)讀書(shū)心得感悟篇一
讀了《論語(yǔ)》一書(shū)，我感觸很深，不但學(xué)到了許多知識(shí)，而且還使我的精神世界得到了升華。
所謂《論語(yǔ)》，即孔子及其弟子編纂的關(guān)于孔子言行的記錄，它是我國(guó)一部最早的語(yǔ)錄體散文，其作者孔子是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，他是春秋末期偉大的思想家、政治家，也是我國(guó)古代最早的文藝?yán)碚撆屑?，還是我國(guó)第一個(gè)系統(tǒng)闡述教育思想的教育家，他的教育思想和教育方法對(duì)中國(guó)的教育產(chǎn)生了巨大的深遠(yuǎn)影響。
《論語(yǔ)》一書(shū)是孔子學(xué)說(shuō)的體現(xiàn)，孔子學(xué)說(shuō)的核心是“仁”，即“愛(ài)人”這是孔子認(rèn)為的最高的道德準(zhǔn)則和品質(zhì)。
其中幾則令我印象頗深。
第一則當(dāng)然就是開(kāi)篇第一章的第一則：子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎!人不知而不慍，不亦君子乎!”意思是：學(xué)習(xí)知識(shí)以后，在一定的時(shí)候溫習(xí)它，不也是很愉快的嘛!有志同道合的朋友從遠(yuǎn)處而來(lái)，不也是快樂(lè)的嘛!別人不理解我，我也不惱怒，不也是一位道德修養(yǎng)高的人嘛!
多么勤奮的人，多么樂(lè)觀(guān)的人，多么大度的人，這樣的人不為君子誰(shuí)為君子?這值得我們學(xué)習(xí)。學(xué)后復(fù)習(xí)，不僅會(huì)加強(qiáng)對(duì)所學(xué)知識(shí)的印象，還會(huì)從舊的知識(shí)中領(lǐng)悟到新的東西，就是“溫故而知新”，這樣豈不是一舉兩得?有志同道合的人從遠(yuǎn)而來(lái)，大家在一起討論共同的興趣、共同的喜好，一起交流生活、交流學(xué)習(xí)，真的是很快樂(lè)。別人不理解自己，這是很正常的事，因?yàn)槭澜缟嫌羞@么多人，每個(gè)人的思想、喜好都不相同，我們沒(méi)有必要去為此惱恨、惱怒，應(yīng)該用寬容大度的心去理解別人，去原諒別人，這樣的人才可以被稱(chēng)得“君子”。
孔子不僅僅是勤奮、樂(lè)觀(guān)、大度的人，還是一個(gè)謙虛的人，在述而第七中的第二則：子曰：“默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉?”把所學(xué)的知識(shí)默默地記在心里，勤奮學(xué)習(xí)而不滿(mǎn)足，教導(dǎo)別人而不倦怠，對(duì)我來(lái)說(shuō)，做到了哪些呢?孔子真是太謙虛了，作為儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，所說(shuō)所做有很多都對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，一個(gè)如此重要的偉人，還說(shuō)出如此自謙的話(huà)，的確值得我們學(xué)習(xí)。
孔子還認(rèn)為“茍志于仁矣，無(wú)惡也”。即如果一心一意培養(yǎng)仁德，就可以消除惡。的確，品德在一個(gè)人的人生中占據(jù)著重要的地位，它決定著人的一生，不好的品德會(huì)使一個(gè)人丑陋、惡毒，甚至?xí)屓俗呱戏缸锏牡缆?，而良好的品德?huì)讓一個(gè)人美麗、善良，受到很多人的喜愛(ài)，可見(jiàn)，培養(yǎng)仁德是很重要的。
《論語(yǔ)》真的是一部很富有哲理的書(shū)，不僅僅是現(xiàn)在，甚至是幾百年、幾千年、幾萬(wàn)年后，它都會(huì)激勵(lì)著人們不斷的積極進(jìn)取，在各個(gè)領(lǐng)域，都發(fā)揮著積極的作用。
翻開(kāi)薄薄的論語(yǔ)，我發(fā)覺(jué)如今的我們已離儒家文化甚遠(yuǎn)了，也許以今人的眼光，論語(yǔ)中的孝道已很難讓人接受。但我想說(shuō):請(qǐng)大家捧起《論語(yǔ)》，讓我們重視孝道。
子曰:“父在，觀(guān)其志;父沒(méi)，觀(guān)其行;三年無(wú)改于父之道，可謂孝矣?！逼鋵?shí)父母就是我們最完美的榜樣，我們觀(guān)其志，而等到我們成為父母眼中的成人，多的更是任性的小王子、小公主，而少了對(duì)父母的崇敬之情，孝字難尋呀!我曾聽(tīng)說(shuō)父親賣(mài)血換來(lái)的是兒子無(wú)止境的花銷(xiāo);我曾看見(jiàn)一個(gè)絕望母親的淚水，卻換不來(lái)浪子的回頭。我不禁想問(wèn):孝從何尋?早在春秋之時(shí)，夫子便有子尋父志之思想，父母給了我們生命，以崇敬的心來(lái)奉養(yǎng)父母，這就是我們對(duì)父母最大的回報(bào)。
子曰:“父母之年，不可不知也;一則以喜，一則以憂(yōu)?！比缃裎乙惨?jiàn)年過(guò)半百的父母仍為孩子操前忙后，真不知作為兒女的他們是否對(duì)父母之年有夫子般的見(jiàn)解。而有感于父母之年這正是現(xiàn)在兒女應(yīng)盡的孝道。
子曰:“父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方?！笨赐赀@句，我不禁想起報(bào)紙電視上一個(gè)個(gè)離家出走的孩子，和那流滿(mǎn)淚水的父母的臉。夫子云:“父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方?！焙⒆討?yīng)該在父母身邊，若有時(shí)要遠(yuǎn)行必告知父母。若那些離家的小孩能捧起《論語(yǔ)》，若明了此句的深刻含義，便知父母之用心良苦，便會(huì)少一些離家出走的孩子和焦慮萬(wàn)分的父母。如果今后我們遠(yuǎn)游了，我們更應(yīng)當(dāng)珍惜與父母團(tuán)聚的時(shí)間，要在有限的時(shí)間內(nèi)給父母以最大的關(guān)心來(lái)彌補(bǔ)遠(yuǎn)游之缺。
子夏問(wèn)孝，子曰:“色難。有事，弟子服其勞;有酒食，先生饌，曾以為孝乎?”侍奉父母和顏悅色就是孝。而對(duì)于現(xiàn)在的小王子、小公主，和顏悅色大概只是父母對(duì)他們吧!若以夫子之言，我們應(yīng)當(dāng)以遵從的心來(lái)面對(duì)父母，以此來(lái)表達(dá)我們對(duì)父母的感激之情。而要在小王子、小公主輩重拾對(duì)父母的敬佩服從之心，重捧《論語(yǔ)》，勢(shì)在必行。
讀《論語(yǔ)》，才明白了孝字當(dāng)頭必從小事行起，才懂得對(duì)父母的愛(ài)應(yīng)當(dāng)更加的珍惜，而對(duì)父母的愛(ài)應(yīng)當(dāng)更加真切、切實(shí)。重讀《論語(yǔ)》，受益匪淺，我堅(jiān)信這部哲學(xué)原典的光輝必能照耀普世孩子的心。重讀《論語(yǔ)》，對(duì)我們意義深遠(yuǎn)。
《論語(yǔ)十則》主要講兩大方面：一是講學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)態(tài)度;二是講有關(guān)于思想修養(yǎng)方面的?！墩撜Z(yǔ)》使我懂得如何處世待人，教給了我正確的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)態(tài)度。
其中有幾句論語(yǔ)，我受益非淺。
“己所不欲，勿施于人?！边@句話(huà)講的是處世之道。意思是：自己所討厭的事，就不要施加到別人的身上。不是嗎?自己不喜歡的事或物，怎么可以強(qiáng)施到別人身上呢??舉個(gè)例子吧：開(kāi)學(xué)時(shí)，xx要發(fā)新課本給同學(xué)，如果她/他發(fā)現(xiàn)有一本課本缺了個(gè)角或有破損，就馬上發(fā)給了別人，這就是錯(cuò)誤的做法。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)魯迅先生，為自己想的少，為別人想的多。如果人人都能學(xué)習(xí)魯迅先生，這世間該多么的美好，多么的和諧啊!!
“歲寒，然后知松柏之后凋也。”這句話(huà)的意思是：寒冷的冬天，才會(huì)知道松柏是最后落葉的。讀了這句話(huà)，可想而知，松柏是多么堅(jiān)韌不拔，是那么經(jīng)得起惡劣環(huán)境的考驗(yàn)。我們不正需要這種精神嗎??不論在如何惡劣的環(huán)境中，都應(yīng)該堅(jiān)強(qiáng)不屈，高風(fēng)亮節(jié)!!抗戰(zhàn)英烈吉鴻昌，面對(duì)著敵人的酷刑，毫不畏懼，大義凜然;烈士羅學(xué)瓚在獄中堅(jiān)強(qiáng)不屈，同敵人進(jìn)行了堅(jiān)決的斗爭(zhēng);共產(chǎn)黨員賈起面對(duì)國(guó)民黨的嚴(yán)刑拷打，但他沉著冷靜，英勇不屈，嚴(yán)守黨的秘密……這些烈士，他們這種堅(jiān)強(qiáng)不屈的品格，是多么令人肅然起敬!然而，在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也免不了要碰到各種各樣的困難和挫折，但是我們決不能退縮，應(yīng)該堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)，鼓起勇氣戰(zhàn)勝困難，勇往直前!!
通過(guò)學(xué)習(xí)《論語(yǔ)十則》，使我明白了：學(xué)習(xí)要講究方法;遇到困難，就得去克服它;還懂得了處世之道——“己所不欲，勿施于人?！?/p>
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初中論語(yǔ)讀書(shū)心得感悟篇二
這是無(wú)限崇高的榮譽(yù)，只是孔丘自己享受不到了，只能讓他的畫(huà)像接受后世學(xué)子的膜拜。他的話(huà)不容質(zhì)疑，每一句都是圣旨綸音，都是金科玉律。他說(shuō)君子要守孝三年，結(jié)果后世出現(xiàn)了“丁憂(yōu)”這個(gè)詞，無(wú)數(shù)官員因此失去了升官發(fā)財(cái)?shù)暮眠\(yùn)氣;他講“夫夫妻妻”，結(jié)果幾千年中中國(guó)婦女的自由被剝奪了，淪為被統(tǒng)治階層;他回憶說(shuō)自己十五歲時(shí)要學(xué)習(xí)了，結(jié)果無(wú)數(shù)八股文高手為此累禿了筆……孔丘啊孔丘，你在陳蔡間餓肚子時(shí)，能想到后世的輝煌嗎?你如此受人尊敬，因?yàn)槟闶恰笆ト恕?。韓愈、朱熹那些人就差沒(méi)寫(xiě)篇文章證明你的排泄物也要比麝香還香了!可惜，當(dāng)封建思想落伍的時(shí)候，被罵的人中你是首當(dāng)其沖的，你的名譽(yù)與地位一落千丈。
“打倒孔家店”的口號(hào)是否讓你的廟宇發(fā)抖?“批林批孔”的運(yùn)動(dòng)是否讓你的畫(huà)像沾滿(mǎn)唾沫?一些專(zhuān)家談到封建社會(huì)余毒時(shí)對(duì)你的指責(zé)是否讓你的“幾十幾代某某孫”蒙羞?……你要面對(duì)如此大的輿論壓力，因?yàn)槟闶恰笆ト恕薄！扒苜\先擒王”，要否定封建的腐朽思想，就要拿你開(kāi)刀!好在事過(guò)境遷，現(xiàn)在人們對(duì)你的觀(guān)點(diǎn)以恢復(fù)平穩(wěn)，大家都辨證的看你，你的功過(guò)是非雖然還沒(méi)有定論，但不會(huì)再讓你時(shí)而在波峰、時(shí)而在波谷了。你備受尊敬與慘遭批判的原因歸根到底是：你是圣人。莊周說(shuō)：“圣人無(wú)名”。你這個(gè)“圣人”不是無(wú)名，而是得到名的兩個(gè)極端：盛名與罵名。
你說(shuō)過(guò)對(duì)一個(gè)人不能只看大家的評(píng)價(jià)(“眾惡之，必察焉;眾好之，必察焉。”見(jiàn)《論語(yǔ)?衛(wèi)靈公第十五》)，我想了解你，所以我讀《論語(yǔ)》。因?yàn)殡m然相傳《易》、《書(shū)》、《禮》、《詩(shī)》和《春秋》等是你整理的，一來(lái)這種說(shuō)法未必正確，二來(lái)即使是你整理的也不是你寫(xiě)的，反映不出你思想。而《論語(yǔ)》則不同，它甚至記載你“挑食”(“不得其醬，不食?！币?jiàn)《論語(yǔ)?鄉(xiāng)黨第十》)的問(wèn)題。
《論語(yǔ)》的特點(diǎn)是寫(xiě)的很平實(shí)，開(kāi)篇就說(shuō)“學(xué)而時(shí)習(xí)之”、“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)”等等，似乎與現(xiàn)在很多小學(xué)校園里經(jīng)常能聽(tīng)到的“認(rèn)真完成作業(yè)”、“和小朋友友愛(ài)相處”一樣。這些話(huà)，不及“道可道，非常道”(《道德經(jīng)》的第一句話(huà))有高度，不及“北冥有魚(yú)”(《莊子》的第一句話(huà))吸引人，不及“如是我聞”(《金剛經(jīng)》中佛祖的第一句話(huà))深?yuàn)W?？墒?，《論語(yǔ)》就是在平實(shí)中講述做人的基本道理?？浊鹫勅剩J(rèn)為仁是修為的最高境界。他的“仁”不同于我們今天的“仁”，其含義不僅僅是仁慈的意思，甚至可以說(shuō)，根本不是仁慈的意思?！叭省钡降资鞘裁矗易x過(guò)《論語(yǔ)》后還是一頭霧水，只覺(jué)得仁是一種境界。我甚至認(rèn)為，佛，道，儒三家，最高境界是很接近的，見(jiàn)性成佛和參悟大道也只是比仁者高一點(diǎn)而已。佛、道是類(lèi)似于通過(guò)自我約束而達(dá)到終極約束的境界，即無(wú)拘無(wú)束，順其自然，反璞歸真。而仁者是達(dá)到了自我約束的最高程度，雖然還沒(méi)有突破極限，實(shí)現(xiàn)質(zhì)變，卻也達(dá)到臨界點(diǎn)。關(guān)于仁是什么的問(wèn)題，《論語(yǔ)》中提到九十余次;孔門(mén)弟子也不止一次問(wèn)，僅樊遲一人就問(wèn)了三次，孔丘給的回答卻是三個(gè)完全不同的，分別是“仁者先難而后獲，可謂仁矣”、“愛(ài)人”和“居處恭，執(zhí)事敬，與人忠”。這三者雖然都是修身的重要準(zhǔn)則，可是也不是十分難能可貴的。其中，“愛(ài)人”似乎含義最深，但由于只有兩個(gè)字，還需要通過(guò)其他語(yǔ)句理解。這樣一來(lái)，就沒(méi)有辦法確定什么是仁的本質(zhì)了。顏回是孔丘最得意的弟子，他問(wèn)仁時(shí)，得到的答案也不過(guò)是“克己復(fù)禮”而已。因此，我說(shuō)“仁”對(duì)于儒家來(lái)說(shuō)，就如“祖師西來(lái)意”對(duì)于佛家、“道”對(duì)于道家一樣，是一個(gè)境界，而非實(shí)在的修身途徑。
初中論語(yǔ)讀書(shū)心得感悟篇三
“誨女知之乎，知之為知之，不知為不知，是知也。”這句話(huà)選自《論語(yǔ)》里面的《為政》，這是《論語(yǔ)》里給我感受最深的一句。是說(shuō)：“明白了就是明白了，不明白就是不明白，這就是智慧。”這句話(huà)雖然出自春秋末期的孔子之口，但仍對(duì)現(xiàn)代人有著深遠(yuǎn)的教育意義。
“知之為知之，不知為不知”這句話(huà)包含著一個(gè)道理：不論做什么事情，都要謙虛誠(chéng)實(shí)，切不可不懂裝懂。在日常生活中，我們每天都要遇到很多形形色色的問(wèn)題，對(duì)于這些問(wèn)題，我們要報(bào)以謙虛誠(chéng)實(shí)的態(tài)度去對(duì)待，有不懂的問(wèn)題，應(yīng)當(dāng)及時(shí)向別人求教，甚至是“不恥下問(wèn)”，如果不懂裝懂，敷衍塞責(zé)，最后只會(huì)害了自己。
比如我們?cè)趯W(xué)習(xí)的過(guò)程中，遇到不懂的問(wèn)題，這是很正常的，這時(shí)候應(yīng)當(dāng)找出不明白的地方，迅速向老師同學(xué)請(qǐng)教，而有些同學(xué)總是偷懶，想湊湊合合混過(guò)去，給自己找各種各樣做錯(cuò)了的理由，總認(rèn)為自己的錯(cuò)誤僅僅是個(gè)失誤，這樣時(shí)間一長(zhǎng)，就必然會(huì)漏洞百出。
讓我們“知之為知之，不知為不知”，做一個(gè)于人于己都誠(chéng)實(shí)的人吧!
初中論語(yǔ)讀書(shū)心得感悟篇四
《論語(yǔ)》是孔夫子及其弟-子人生經(jīng)驗(yàn)和智慧的高度濃縮，其中許多經(jīng)典的詞句我們都耳熟能詳，而于丹教授對(duì)《論語(yǔ)》的解讀給了我們耳目一新的感覺(jué)。在這本書(shū)中，于丹結(jié)合其深厚的古典修養(yǎng)，從中國(guó)人的宇宙觀(guān)、心靈觀(guān)、處事之道、理想和人生觀(guān)等七個(gè)方面，從獨(dú)特的個(gè)性視角出發(fā)來(lái)解讀《論語(yǔ)》。她帶著我們穿越時(shí)空隧道，把一位兩千年前的圣人領(lǐng)到眾人面前和現(xiàn)代人對(duì)話(huà)。讀完她的心得，我心目中的孔子不再是有威嚴(yán)的、遙不可及的圣賢，而是平易近人、傳遞樸素生活態(tài)度的老人;《論語(yǔ)》不再是長(zhǎng)在高山上可仰望而不可觸及的“勁松”，而是一個(gè)循循善誘的老師。下面說(shuō)說(shuō)我在這次學(xué)習(xí)中的幾點(diǎn)感觸。
1、小故事反映大道理，體現(xiàn)永恒的真理。
我是一名小學(xué)教師，來(lái)自工作、社會(huì)、家庭等多方面的壓力常困擾著我，我不止一次問(wèn)自己：“人活著到底是為了什么?”、“什么才是真正的快樂(lè)?”讀完《于丹論語(yǔ)心得》，我試著整理一下自己的人生態(tài)度，審視自己的生活，瞬間有種豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。
記得書(shū)中有這么一個(gè)故事，講蘇軾與佛印的故事，從而點(diǎn)出“心里有，眼中就有”。就像于丹所說(shuō)，這個(gè)故事適用于我們每個(gè)人。大家對(duì)生活的感受取決于自己的心態(tài)。如果心里滿(mǎn)是不公、嫉妒，那么你看到的世界只能是一個(gè)丑惡的世界，如此怎能開(kāi)心地生活下去呢?反之亦然，只有心里有陽(yáng)光，你才能看到一個(gè)燦爛的世界。在教學(xué)中，“心里有，眼中就有”同樣適用。如果我們教師心里裝的是學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，那么我們看到的將都是學(xué)生的長(zhǎng)處，這樣就能建立和-諧的師生關(guān)系，有助于教學(xué)。如果我們心里全是對(duì)學(xué)生的挑剔，那么，我們看到的自然是“笨蛋”、“差生”等等，以這種心態(tài)教學(xué)，只會(huì)導(dǎo)致惡性循環(huán)。對(duì)學(xué)生始終保持一顆愛(ài)心，是每一位教師都應(yīng)該做到的!我們改變不了學(xué)生，但是可以改變自己;我這樣說(shuō)你不聽(tīng)，我就換一種方式;這件事情沒(méi)有做好，我換一個(gè)角度考慮。比如和學(xué)生鬧矛盾，我就會(huì)想，可能是自己太急于求成了，態(tài)度太硬了，太恨鐵不成鋼了。什么事情換一個(gè)角度，換一個(gè)心態(tài)，也許就會(huì)豁然開(kāi)朗。
2、勤學(xué)善悟，提升素質(zhì)。
隨著經(jīng)濟(jì)全球化的飛速發(fā)展，競(jìng)爭(zhēng)充斥著整個(gè)世界，大及國(guó)與國(guó)之間，小及個(gè)人與個(gè)人之間。我們常聽(tīng)到諸如此類(lèi)的話(huà)“你我都是名校，為什么你們卻如此受學(xué)生和家長(zhǎng)的歡迎?”“你我都是教師，為什么你卻如此受學(xué)生的歡迎。”這讓我想到了于丹《論語(yǔ)》心得中的另外一個(gè)故事：一座寺廟里供著一個(gè)花崗巖雕刻得非常精致的佛像，每天都有很多人來(lái)佛像前膜拜。而通往這座佛像的臺(tái)階也是用跟它采自同一座山體的花崗巖砌成。臺(tái)階不服氣地對(duì)佛像抗-議：“我們本是兄弟，憑什么人們踩著我們?nèi)ツぐ菽?你有什么了不起?”佛像淡淡地說(shuō)，因?yàn)槟阒唤?jīng)過(guò)了四刀就走上了今天的崗位，而我經(jīng)過(guò)了千刀萬(wàn)剮才成佛!是啊!“四刀”和“千刀萬(wàn)剮”的差別何其大?付出和回報(bào)總是成正比的，如果你和別人相比，心生不服氣，那只能說(shuō)明你忽視了別人更多的付出與努力，忽視了自己的不足之處。我們要做的不是和別人攀比、無(wú)休止地抱怨，而是要用平和的心態(tài)來(lái)對(duì)待生活中的缺憾，并通過(guò)自己的努力去彌補(bǔ)這些不足和遺憾。我們不能在“為錯(cuò)過(guò)太陽(yáng)而哭泣”的同時(shí)“錯(cuò)過(guò)星星”!
3、讓自己做一個(gè)最幸福的人。
這是我讀“于丹《論語(yǔ)》心得”一些啟迪，愿與所有人共同分享。
初中論語(yǔ)讀書(shū)心得感悟篇五
《論語(yǔ)》是我國(guó)的經(jīng)典作品，是儒家思想的核心著作。古人云：“半部論語(yǔ)治天下。”可見(jiàn)論語(yǔ)在歷代的統(tǒng)治者心目中的地位了。暑假里，我搬出這本塵封在書(shū)架的經(jīng)典，認(rèn)真研讀了前九篇(共二十篇)，受益良多。
《論語(yǔ)》內(nèi)容以語(yǔ)錄體和對(duì)話(huà)文體為主，記錄了孔子及弟子言行，集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀(guān)念及教育原則等。讀了《論語(yǔ)》,我知道了孔子之所以被后人稱(chēng)為圣人，就是因?yàn)樗谄匠Ｉ钪械囊稽c(diǎn)一滴，累積成了我們寶貴的精神財(cái)富，不僅教會(huì)我們應(yīng)該如何接人待物，而且十分嚴(yán)謹(jǐn)?shù)匾?guī)范自己，以行動(dòng)做出表率。
《論語(yǔ)》中有一句“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?”告訴我們，學(xué)習(xí)知識(shí)并不僅僅是學(xué)習(xí)一遍，更重要的是要經(jīng)常溫習(xí)，鞏固知識(shí)。同時(shí)，要把學(xué)習(xí)當(dāng)作一個(gè)充實(shí)自己的過(guò)程，懷著愉快的心情去對(duì)待它。另一句“溫故而知新，可以為師矣。”也在強(qiáng)調(diào)溫習(xí)舊知識(shí)的重要性，還要求每一次都能有新體會(huì)、新發(fā)現(xiàn)?？鬃拥倪@個(gè)學(xué)習(xí)方法古今通用，也是現(xiàn)代教育者所提倡的。
孔子說(shuō)“學(xué)而不厭、誨人不倦”。我們希望學(xué)生“學(xué)而不厭”，首先我們教師要“學(xué)而不厭”。“身教勝于言教”，“親其師，信其道”，我們的一言一行都對(duì)學(xué)生有著潛移默化的影響，甚至?xí)绊懙綄W(xué)生的一生。一個(gè)善于學(xué)習(xí)、善于思考的老師，其學(xué)生也必然會(huì)繼承老師的傳統(tǒng)養(yǎng)成善學(xué)善思的習(xí)慣。
我讀《論語(yǔ)》這部書(shū)，當(dāng)然不是想從中覓得修身、齊家的秘訣?！墩撜Z(yǔ)》是道德與智慧的凝結(jié)，他是一個(gè)循循善誘的教師，又是一個(gè)正直、坦率、寬容的朋友，由它可以映射著我們的道德情操、品性修養(yǎng)的鏡子，讓我們?cè)谏钪姓覝?zhǔn)自己的方向。
初中論語(yǔ)讀書(shū)心得感悟篇六
帶著新奇、幻想與迷茫，我們走進(jìn)了初中，迎接我們的是為期三天半的初中軍訓(xùn)。我們知道，軍訓(xùn)不僅僅是對(duì)身體的鍛煉，更是對(duì)意志的考驗(yàn)和磨礪。
軍訓(xùn)第一天是開(kāi)營(yíng)典禮，總教官叫我們站軍姿。才站了兩分鐘，兩分鐘，這在平常是一個(gè)很短的時(shí)間，可現(xiàn)在，烈日當(dāng)頭，兩分鐘在我眼里簡(jiǎn)直是漫長(zhǎng)的冬季。在烈日灸烤的籃球場(chǎng)上，我們抬頭，收腹，挺胸，腳后跟并攏，雙腳成60度，雙眼平視前方，中指貼緊褲縫線(xiàn)，一動(dòng)不動(dòng)地站立著。熱氣不斷地從地里面往上透，腳底又酸又痛，豆大的汗珠不斷地順著我們的臉頰流下來(lái)，我們都不敢去擦，堅(jiān)持站立著。有好幾次我都差點(diǎn)堅(jiān)持不住，想打“退堂鼓”，但是我知道，這是在鍛煉我們的意志，所以每次都會(huì)在心里拼命對(duì)自己說(shuō)：“堅(jiān)持一會(huì)兒，再堅(jiān)持一會(huì)兒就可以的了，一定要堅(jiān)持住?！痹谡玖⒔Y(jié)束后，我很高興，因?yàn)槲覜](méi)有倒下，我靠著自己的毅力堅(jiān)持到了最后。
跑步是我們學(xué)的眾多姿勢(shì)中最難，最累的。教官讓我們先練手上動(dòng)作，一聽(tīng)到跑步走就迅速把手提起來(lái)，兩手握拳，放在腰上，然后一一過(guò)去檢查，發(fā)現(xiàn)有誰(shuí)做的不對(duì)時(shí)會(huì)立即糾正。跑步要走整齊是件不容易的事情，因此我們?cè)谟?xùn)練時(shí)教官的要求特別嚴(yán)格，每個(gè)動(dòng)作都必須做到位，否則就會(huì)影響到整個(gè)隊(duì)伍的整齊。所以每次訓(xùn)練完跑步后，我們?nèi)矶际菨裢傅牧恕?/p>
在軍訓(xùn)的最后一天舉行了會(huì)操，雖然我們班在會(huì)操中沒(méi)有拿到獎(jiǎng)，留下了遺憾，我很不開(kāi)心，但我慶幸地發(fā)現(xiàn)了自己開(kāi)始融入一班了，集體榮譽(yù)感越來(lái)越強(qiáng)烈。
我經(jīng)過(guò)這次初中軍訓(xùn)，我們體會(huì)到了軍人的艱辛，也明白了付出汗水的快樂(lè)，讓我們鍛煉了自我，提高了素質(zhì)，堅(jiān)定了意志，團(tuán)結(jié)了同學(xué)，戰(zhàn)勝了困難。我希望在今后的生活中，要用一顆“團(tuán)結(jié)友愛(ài)”之心來(lái)創(chuàng)造一班美好的明天。
初中論語(yǔ)讀書(shū)心得感悟篇七
我閱讀了《論語(yǔ)》這本書(shū)。
論語(yǔ)，作者是孔子?？鬃?，名丘，字仲尼。兄弟排行第二，故也有人稱(chēng)為孔二，春秋后期魯國(guó)人，漢族。公元前551年9月28日出生;公元前479年4月11日逝世，享年72歲。
論語(yǔ)，創(chuàng)編它的意義就是在于教人們?nèi)绾巫鋈?。里面有這樣一句話(huà)：“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文?！币馑季褪牵旱茏觽?cè)诟改父?，就孝順父?出門(mén)在外，要順從師長(zhǎng)，言行要謹(jǐn)慎，要誠(chéng)實(shí)可信，寡言少語(yǔ)，要廣泛地去愛(ài)眾人，親近那些有仁德的人。這樣躬行實(shí)踐之后，還有余力的話(huà)，就再去學(xué)習(xí)文獻(xiàn)知識(shí)。對(duì)照這些，尊重長(zhǎng)輩這一點(diǎn)我做的就不是很好：我經(jīng)常是長(zhǎng)輩給我建議后仍我行我素。比如家長(zhǎng)讓我別玩了，可是我還偏玩。
我應(yīng)該聽(tīng)從長(zhǎng)輩的要求，按長(zhǎng)輩的要求去做。論語(yǔ)里還提到：“曾子曰：吾日三省吾身。為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”意思是：我每天多次反省自己，為別人辦事是不是盡心竭力了呢?同朋友交往是不是做到誠(chéng)實(shí)可信了呢?老師傳授給我的學(xué)業(yè)是不是復(fù)習(xí)了呢?這句話(huà)的意思就是讓我們每時(shí)每刻反省自己，反省的內(nèi)容不光有這些，也可以有其他內(nèi)容。比如反省自己虛度光陰了嗎?做壞事了嗎?長(zhǎng)輩要讓自己辦的事做到了嗎?我就有一個(gè)親身經(jīng)歷：有一次，媽媽出去辦事，讓我完成作業(yè)。我在做作業(yè)時(shí)寫(xiě)一會(huì)兒就干干別的，浪費(fèi)了自己許多時(shí)間，就沒(méi)有做到珍惜時(shí)間這一點(diǎn)。我應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到我浪費(fèi)的是自己的時(shí)間，在人生中我就虛度了這些時(shí)間。
讀完《論語(yǔ)》，我發(fā)現(xiàn)我有許多地方都沒(méi)有做到論語(yǔ)里講的，我一定要化為行動(dòng)，以論語(yǔ)的內(nèi)容為目標(biāo)，努力改正，成為一個(gè)品格高尚的人。
初中論語(yǔ)讀書(shū)心得感悟篇八
第一則強(qiáng)調(diào)只有按時(shí)溫習(xí)(實(shí)踐)所學(xué)的知識(shí)，才能掌握所學(xué)的知識(shí)。和志同道合的人一起探討問(wèn)題，體現(xiàn)了學(xué)習(xí)的樂(lè)趣和態(tài)度。最后一條非常重要，強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)是為了提高自己的才能，不是為了夸耀，當(dāng)別人不了解自己的才能時(shí)，不應(yīng)怨恨，這才是道德上有修養(yǎng)的人應(yīng)有的態(tài)度。
第二則闡明學(xué)與思的辯證關(guān)系。提出了“學(xué)”是“思”的基礎(chǔ)，“思”又能使“學(xué)”不斷深化和擴(kuò)大。
第三則講的是學(xué)習(xí)態(tài)度，說(shuō)明在知識(shí)、學(xué)問(wèn)上要坦率，不能帶有虛榮心，應(yīng)采取極其誠(chéng)實(shí)的態(tài)度，千萬(wàn)不應(yīng)該不懂裝懂。
第四則強(qiáng)調(diào)要以學(xué)習(xí)為樂(lè)。
第五則強(qiáng)調(diào)了進(jìn)行自我修養(yǎng)要常思己過(guò)，有則改之。
第六則強(qiáng)調(diào)不因別人不了解自己而憂(yōu)慮，但是應(yīng)該要努力充實(shí)自己的才能。
第七則強(qiáng)調(diào)要向一切人學(xué)習(xí)，不但要學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，還要借鑒別人的短處，反省自己有沒(méi)有跟他類(lèi)似的毛病。
第八則中，孔子提倡，學(xué)習(xí)別人時(shí)要有所選擇，不但能學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，而且能剔除別人的短處，強(qiáng)調(diào)了主動(dòng)學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)的重要性。
研讀第一部分，應(yīng)對(duì)為學(xué)的方式和追求作如下思考:。
學(xué)以致用是學(xué)習(xí)的意義和樂(lè)趣所在。“時(shí)習(xí)”即是在生活中不斷運(yùn)用和深入理解所學(xué)的過(guò)程。學(xué)有所得，與知己交流，是學(xué)習(xí)者熱誠(chéng)的期待，正所謂人生得一知己足矣。如果學(xué)得寂寞，無(wú)人喝彩，甚至被否定和批評(píng)，還能做到不怨天尤人，在學(xué)習(xí)上自得其樂(lè)，這就是真正的君子之風(fēng)。
學(xué)思結(jié)合才能讓學(xué)習(xí)的過(guò)程充滿(mǎn)智慧的光芒。有知識(shí)，但沒(méi)有疑問(wèn)，沒(méi)有對(duì)于疑問(wèn)的深思，沒(méi)有深思后的頓悟，知識(shí)永遠(yuǎn)是知識(shí)，不是學(xué)識(shí)，學(xué)習(xí)也變得索然無(wú)味。相反，有思想火花者耽于空想，一切想當(dāng)然，不能踏實(shí)為學(xué)，沒(méi)有豐盈的積累和有益的參照，就只能處于虛無(wú)縹緲中?！皩W(xué)”是求乎外，在于知物;“思”是求乎內(nèi)，在于明理。兩者是生命開(kāi)發(fā)中相輔相成的事，如果偏廢就會(huì)勞而無(wú)功，甚至危及身心。
真誠(chéng)坦白是學(xué)習(xí)的最佳態(tài)度。承認(rèn)自己在學(xué)習(xí)中的疑惑和困難與表現(xiàn)自己在學(xué)習(xí)上的進(jìn)益和收獲同樣重要。強(qiáng)不知以為知只能欲蓋彌彰，顯得更加愚蠢和可笑。勇敢地說(shuō)“沒(méi)聽(tīng)懂”“不明白”才可能得到進(jìn)一步的點(diǎn)撥和教導(dǎo)，從而化不知為知。不懂時(shí)偽裝懂，是耍小聰明;不懂時(shí)馬上提問(wèn)盡快弄懂，才是大智慧。因真誠(chéng)坦白而不斷進(jìn)步的好學(xué)者，就是真正的智者。
樂(lè)在其中是學(xué)習(xí)的理想境界。“知之”是初級(jí)境界，客觀(guān)知曉而已，不帶任何感情色彩，可能知之不多，也可能知之不少，但都沒(méi)有投入，是理智的學(xué)習(xí)?！昂弥笔侵屑?jí)境界，有了興趣，自然想知之甚多，在興趣的引導(dǎo)下會(huì)不斷獲得新知，是愉快的學(xué)習(xí)?！皹?lè)之”是高級(jí)境界，把學(xué)習(xí)視為人生的享受，心靈的寓所，在其中悠然自得，物我兩忘，是陶醉的學(xué)習(xí)。
初中論語(yǔ)讀書(shū)心得感悟篇九
兩千五百多年前，孔子教學(xué)和生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴被學(xué)生們片片斷斷記錄下來(lái)。這些以課堂筆記為主的記錄由他的學(xué)生匯集編纂，后來(lái)就成了《論語(yǔ)》。
寒假里，媽媽要求我讀他有關(guān)交友的論說(shuō)，以便對(duì)我今后的交友起到指導(dǎo)的作用。同時(shí)，她又向我推薦于丹老師的《論語(yǔ)心得》這本書(shū)，以幫助我理解。
孔子曰：“益者三友，損者三友。友直、友諒、友多聞，益矣;友便辟、友善柔、友便佞，損矣。”在這段話(huà)里，孔子教育我們兩點(diǎn)，一是要交好的朋友，正直、誠(chéng)實(shí)和見(jiàn)多識(shí)廣的好朋友值得交往，對(duì)自身有益。二是不要交壞朋友，溜須拍馬，不誠(chéng)實(shí)和夸夸其談的壞朋友千萬(wàn)不能交往，否則害處很大。
怎樣和朋友相處呢?孔子曰“侍君有三愆：言末及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見(jiàn)顏色而言謂之瞽?！蔽液蛬寢屢黄痖喿x了《論語(yǔ)》的原文和于丹老師的心得后一致認(rèn)為：朋友之間需要互相尊重和真誠(chéng)，更要把握分寸，不能要求對(duì)方一定要怎么做。
今后，我在交友時(shí)首先要注意禮儀，比如當(dāng)我提醒同學(xué)臉上有點(diǎn)墨跡時(shí)，要很有禮貌地個(gè)別跟他說(shuō)，不要說(shuō)很多次，也不要冒失地去摸他(她)的臉，更不要譏笑他(她)，這樣，在一個(gè)友好和平的環(huán)境中，我會(huì)交到很多的好朋友。
初中論語(yǔ)讀書(shū)心得感悟篇十
我在寒假的時(shí)候看了《論語(yǔ)》這本書(shū)，知道了很多關(guān)于學(xué)習(xí)。道德修養(yǎng)，為人處事的一般原則。
孔子是我國(guó)著名的教育家。思想家。政治家和軍事家?！墩撜Z(yǔ)》是孔子在生的時(shí)候片片斷斷，留下來(lái)的課堂筆記，他的學(xué)生把這些給編起來(lái)，后來(lái)就成了論語(yǔ)。
看了《論語(yǔ)》后，我從中悟到學(xué)習(xí)應(yīng)腳踏實(shí)地外，還從中得到不少的學(xué)習(xí)方法。比如“溫故而知新，可以為師矣”，這句話(huà)的意思是告訴我們經(jīng)常溫習(xí)已經(jīng)學(xué)過(guò)的知識(shí)，就會(huì)從中領(lǐng)會(huì)更多的新知識(shí)?！坝信笞赃h(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”意思是：有志同道合的人從遠(yuǎn)方來(lái)，不也是很快樂(lè)嗎?別人不了解，卻不怨恨，不也是有道德修養(yǎng)的人嗎?它告訴了我們學(xué)習(xí)的態(tài)度和為人的態(tài)度。
子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?！边@句的意思就是：幾個(gè)人走路，一定有可以當(dāng)我老師的人在其中，選取他們的長(zhǎng)處來(lái)學(xué)習(xí)，改正自己的缺點(diǎn)。這句話(huà)也告訴了我們無(wú)論我們?cè)谑裁磿r(shí)間什么地方，都要虛心向別人學(xué)習(xí)，同時(shí)要有正確的學(xué)習(xí)態(tài)度。
曾子曰：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”這段話(huà)的意思是：我每次多次地反省自己，替別人辦事是不是盡心竭力呢?跟朋友交往是不是誠(chéng)實(shí)呢?老師傳授的知識(shí)是不是復(fù)習(xí)過(guò)了呢?這些話(huà)都告訴了我們要重視品德的修養(yǎng)。
初中論語(yǔ)讀書(shū)心得感悟篇十一
眾所周知，論語(yǔ)每篇的標(biāo)題是以文章的前二個(gè)字來(lái)命名的，當(dāng)然除去“子曰”，因?yàn)?，這兩字出現(xiàn)的頻率太高。
為政篇，初步看去，好像比較亂，好像并不是在說(shuō)為政，而是在講孝，講君子，將信用。其實(shí)，都是在圍繞為政這個(gè)主題展開(kāi)的，第一句是主旨，起著提綱挈領(lǐng)的作用——“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之?！?/p>
以上這些說(shuō)都是在圍繞一個(gè)字展開(kāi)——德，德代表著禮，代表著孝，代表著君子。曾國(guó)藩曾說(shuō)過(guò)，德者，若水之源，樹(shù)之本;才若水之流，樹(shù)之葉，大概是這個(gè)意思，大概也是受我們偉大孔子的思想影響。
此外，值得注意的是，這篇有兩句關(guān)于談?wù)搶W(xué)習(xí)的經(jīng)典名言，“溫故而知新，可以為師矣?！薄皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！笨赡芎芏嗳藭?huì)以為這兩句出自學(xué)而篇，沒(méi)想到卻是在為政篇，乍看，我也是頗覺(jué)新鮮，過(guò)后，我覺(jué)得也很正常，無(wú)論從政，為學(xué)，都是學(xué)習(xí)、實(shí)踐、再學(xué)習(xí)。
初中論語(yǔ)讀書(shū)心得感悟篇十二
知之為知之，不知為不知，是知也。這句出自《論語(yǔ)》的名句給了我們一代又一代深刻的啟發(fā)。
《論語(yǔ)》是我們中華民族歷史上不朽的作品，它告訴我們?cè)S許多多的人生道理，如要勤奮學(xué)習(xí)，不恥下問(wèn)，帶給了我們無(wú)數(shù)的知識(shí)。
在《論語(yǔ)》中我最喜歡“己所不欲，勿施于人”這句話(huà)，意思是自己不愿意做的事，不要強(qiáng)加給別人。想起以前小時(shí)候，我把一本書(shū)借給了一個(gè)朋友，后來(lái)我們吵架了，我就不想去她家拿書(shū)，于是我便讓妹妹幫我去拿，妹妹也不想去，我當(dāng)時(shí)不懂事，硬要求妹妹去，結(jié)果可想而知，妹妹躲到房里不出來(lái)了。當(dāng)我讀到“己所不欲，勿施于人”這句話(huà)時(shí)，我知道我以前做錯(cuò)了，現(xiàn)在，我不想做的，也從沒(méi)有要求過(guò)別人做了。
“其為人也孝悌而好犯上者，鮮矣。不好犯上而好作亂者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生。孝悌也者，其為仁之本與?”的意思是孝順父母，順從兄長(zhǎng)，而喜好觸犯上層統(tǒng)治者，這樣的人是很少見(jiàn)的。不喜好觸犯上層統(tǒng)治者，而喜好造反的人是沒(méi)有的。君子專(zhuān)心致力于根本的事務(wù)，根本建立了，治國(guó)做人的原則也就有了。孝順父母、順從兄長(zhǎng)，這就是仁的根本啊!它告訴我們要孝順父母，順從兄長(zhǎng)，當(dāng)然父母兄長(zhǎng)有錯(cuò)就得用委婉的方法來(lái)改正。
“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！彼嬖V了我們學(xué)習(xí)而不思考，人會(huì)被知識(shí)的表象所蒙蔽;思考而不學(xué)習(xí)，則會(huì)因?yàn)橐苫蠖游ｋU(xiǎn)。使我明白了學(xué)習(xí)與思考的重要性，也讓我學(xué)會(huì)了把學(xué)與思結(jié)合在一起。
讀一讀《論語(yǔ)》它不僅教會(huì)了我們做人的方法，也讓我們學(xué)會(huì)了學(xué)習(xí)，交朋友等。
《論語(yǔ)》讓我受益匪淺，它是一本包含了世間人情道理的書(shū)!
初中論語(yǔ)讀書(shū)心得感悟篇十三
愛(ài)讀書(shū)的人，不管走到那里都是一道美麗的風(fēng)景。他可能貌不驚人，但他有一種內(nèi)在的氣質(zhì)：幽雅的談吐超凡脫俗，清麗的儀態(tài)無(wú)需修飾，那是靜的凝重，動(dòng)的優(yōu)雅;那是坐的端莊，行的灑脫;那是天然的質(zhì)樸與含蓄的混合，像水一樣的柔軟，像風(fēng)一樣的迷人，像花一樣的絢麗……。
讀書(shū)是人的立身之本。對(duì)于書(shū)，不同的人會(huì)有不同的品味，不同的品味會(huì)有不同的選擇，不同的選擇會(huì)得到不同的效果，因而演繹出一道人與書(shū)的風(fēng)景線(xiàn)：
還有的人，讀書(shū)只是一種娛樂(lè)和消遣，或者只是附庸風(fēng)雅，他們熱衷于纏綿悱惻的言情故事和影星、歌星名人的花邊新聞。他們比較實(shí)際，有點(diǎn)兒俗氣，但好在他們畢竟讀點(diǎn)書(shū)，能通曉一些事理。
經(jīng)常讀書(shū)的人，一眼就能從人群中分辨出來(lái)。特別是在為人處世上也會(huì)顯得從容、得體;。
經(jīng)常讀書(shū)的人，他們有高智商，做事會(huì)思考，恰到好處地應(yīng)對(duì)未知;。
經(jīng)常讀書(shū)的人，他們做的每一步都是深思熟慮過(guò)的，很少犯錯(cuò)誤。這些都是平時(shí)乏讀書(shū)的人所欠缺的。
愛(ài)讀書(shū)的人都很美，有些愛(ài)讀書(shū)的人還美得別致:。
因?yàn)樗麗?ài)讀書(shū)，足以怡情，其怡情，最見(jiàn)于獨(dú)處幽居之時(shí);。
因?yàn)樗麗?ài)讀書(shū)，足以博得精彩，其精彩，最見(jiàn)于高談闊論之中;。
因?yàn)樗麗?ài)讀書(shū)，足以長(zhǎng)才，其長(zhǎng)才，最見(jiàn)于處世判事之際。
一個(gè)崇尚知識(shí)的社會(huì)陽(yáng)光燦爛，一個(gè)熱愛(ài)書(shū)籍的民族活力永駐，一個(gè)善于引導(dǎo)讀書(shū)的學(xué)校寧?kù)o和諧，一個(gè)勤于閱讀的人生絢麗多彩。
讀書(shū)直接促進(jìn)著一個(gè)人的成長(zhǎng)進(jìn)步，讀書(shū)拓展著一個(gè)人的人生寬度，讀書(shū)涵養(yǎng)著一個(gè)人的精神氣質(zhì)。我們幾乎可以說(shuō)，讀書(shū)是萬(wàn)能的，不讀書(shū)是萬(wàn)萬(wàn)不能的!
朋友們，讓我們都捧起書(shū)本，讀書(shū)吧!用一顆豁達(dá)的心去讀書(shū)，才能體味書(shū)中的微妙之處，汲取書(shū)籍中的養(yǎng)料。一本好書(shū)，相伴一生。
世界上最動(dòng)人的皺眉是在讀書(shū)苦思的剎那，而最自然的一刻是在讀書(shū)時(shí)那會(huì)心的微笑;。
人生的凄涼，莫過(guò)于退休的時(shí)候才猛然發(fā)現(xiàn)自己還沒(méi)有認(rèn)真地工作過(guò)，而的悲哀，則是臨去的剎那才發(fā)現(xiàn)自己從未與書(shū)交過(guò)朋友。
最庸俗的人是不讀書(shū)的人;。
最吝嗇的人是不買(mǎi)書(shū)的人;。
最可憐的人是與書(shū)無(wú)緣的人。
人不是因?yàn)槊利惗蓯?ài)，而是因?yàn)榭蓯?ài)而美麗。我相信愛(ài)讀書(shū)的人都是美麗的，我喜歡讀書(shū)，我更喜歡愛(ài)讀書(shū)的人!我贊美你———愛(ài)讀書(shū)的人!
初中論語(yǔ)讀書(shū)心得感悟篇十四
《昆蟲(chóng)記》這本書(shū)是法國(guó)著名昆蟲(chóng)學(xué)家法布爾寫(xiě)的，這本引人入勝的書(shū)里有著許多妙趣橫生的昆蟲(chóng)故事。
我懷著極大的興趣看完了這本書(shū)，認(rèn)識(shí)了自由自在的歌手——蟬，知道了殺敵如麻的螳螂，結(jié)織了尸體清潔工——綠蠅，發(fā)現(xiàn)了會(huì)列隊(duì)的毛毛蟲(chóng)……這些奇妙而有趣的小昆蟲(chóng)，讓我知道大自然有著無(wú)窮的奧秘，等待人類(lèi)去發(fā)現(xiàn)、去探秘。
書(shū)中我最喜歡的的昆蟲(chóng)是蟈蟈兒。一個(gè)平常被孩子們拿來(lái)在手上玩耍的小東西，在昆蟲(chóng)界里居然是一個(gè)自由自在歌唱家。最討厭的昆蟲(chóng)是螳螂。因?yàn)樗仁且粋€(gè)兇狠討厭的獵人，又是一個(gè)獨(dú)來(lái)獨(dú)往、無(wú)情無(wú)義的家伙。
我一定要學(xué)習(xí)法布爾這種熱愛(ài)生活、勤于觀(guān)察，刻苦鉆研、勇于探索的精神，做任何事都要堅(jiān)持不懈、勤奮努力，遇到困難堅(jiān)決不退縮，最終取得成功!
昆蟲(chóng)記讀后感2。
此書(shū)是法布爾以畢生的時(shí)間與精力，詳細(xì)觀(guān)察了昆蟲(chóng)的生活以及繁衍、斗爭(zhēng)，然后以其觀(guān)察所詳細(xì)確切地記入的筆記，最后編寫(xiě)成書(shū)。《昆蟲(chóng)記》共有十大冊(cè)，每?jī)?cè)包含若干章，每章都詳細(xì)、深刻地描繪一種或幾種昆蟲(chóng)的生活?！独ハx(chóng)記》這本書(shū)讓我十分著迷，原來(lái)昆蟲(chóng)世界有這么多的奧秘，我了解了一些鮮為人知的昆蟲(chóng)常識(shí)和生活習(xí)性，種.種奇妙的現(xiàn)象都展現(xiàn)我們眼前，讓我們足不出戶(hù)就能感受到昆蟲(chóng)世界的奇妙。
當(dāng)我掩上書(shū)的最后一頁(yè)，法布爾細(xì)致入微地觀(guān)察，不顧危險(xiǎn)地捕捉，大膽的質(zhì)疑精神、謹(jǐn)慎地實(shí)驗(yàn)、勤勉的作風(fēng)都深深地感動(dòng)著我。由此我想到了自己，我做任何事情都只有三分鐘熱情，不肯刻苦鉆研，有時(shí)做事也是馬馬虎虎，很少做完再檢查。
記得有一次語(yǔ)文老師讓我們回家背課文。那天作業(yè)不多，但是我卻磨蹭了好長(zhǎng)時(shí)間到啦8點(diǎn)鐘才寫(xiě)完，我迷迷糊糊地收拾好書(shū)包，準(zhǔn)備上床睡覺(jué)，但是還沒(méi)上床就被媽媽叫?。骸罢Z(yǔ)文課文要背誦，你背完啦嗎?”我心里一緊張，支支吾吾的說(shuō)：“背…背…背完啦。”媽媽好像看出我的心虛，又厲聲問(wèn)一遍，我無(wú)言以對(duì)。在媽媽的嚴(yán)謹(jǐn)督促下，我睜開(kāi)那已經(jīng)要打架的眼皮，無(wú)力的背誦著課文，背著背著，就快要睡著啦。這是媽媽問(wèn)我說(shuō)：“背完啦?等會(huì)兒，我來(lái)檢查?！卑?我一聽(tīng)要來(lái)檢查，連忙胡亂的看了幾遍，其實(shí)也沒(méi)看到什么。一開(kāi)始背誦，我就卡殼啦，連開(kāi)頭都不知是什么，這是媽媽提醒我才開(kāi)始背出來(lái)。到后來(lái)不是卡殼，就是背多字，而且還差點(diǎn)漏了一大段文字。到啦最后，媽媽再也忍受不了，讓我重新背熟啦再背。我可不愿意，連忙說(shuō)：“唉，差不多差不多，反正不都一樣。”現(xiàn)在讀了這本書(shū)，我開(kāi)始向法布爾學(xué)習(xí)，有了認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)?shù)南雽W(xué)習(xí)態(tài)度。遇到難題不再依賴(lài)父母了，會(huì)先自己思考一下解題方式，做不出來(lái)再請(qǐng)教老師同學(xué)，不再畏畏縮縮得怕別人笑話(huà)了，漸漸地我的學(xué)習(xí)的成績(jī)也進(jìn)步了。成績(jī)進(jìn)步了我對(duì)學(xué)習(xí)的積極性也大了，會(huì)很自覺(jué)地在完成老師布置的作業(yè)的情況下做適當(dāng)?shù)募彝プ鳂I(yè)。
《昆蟲(chóng)記》讓我眼界開(kāi)闊了，看待問(wèn)題的角度不一樣了，理解問(wèn)題的深度也將超越以往。我覺(jué)得《昆蟲(chóng)記》是值得一生閱讀的好書(shū)，是一本開(kāi)卷有益的書(shū)。
我想無(wú)論是誰(shuí)，只要認(rèn)真地閱讀一下《昆蟲(chóng)記》，讀出滋味，讀出感想，一定會(huì)成長(zhǎng)的。
昆蟲(chóng)記讀后感3。
在暑假里，我讀了一本書(shū)——《昆蟲(chóng)記》。這本書(shū)的作者是法國(guó)著名昆蟲(chóng)家、文學(xué)家法布爾。這本書(shū)向我們主要介紹了17種昆蟲(chóng)。
《昆蟲(chóng)記》是一部不朽的傳世佳作。文章的語(yǔ)言淺顯易懂，為我們介紹了昆蟲(chóng)世界的各種趣聞逸事，是一部集知識(shí)、趣味、文學(xué)、哲理于一體的散文集。這本書(shū)精選了有關(guān)紅螞蟻、蜜蜂、蝴蝶、螳螂、金步甲、蜘蛛等各種較為在生活中常見(jiàn)的昆蟲(chóng)，讓我在引人入勝的故事情節(jié)中學(xué)習(xí)了科普知識(shí)。
那么，我就說(shuō)書(shū)中的建筑大師迷宮蛛吧。迷宮蛛也叫作圓網(wǎng)蛛。它是個(gè)無(wú)與倫比的紡織工人，它用蛛網(wǎng)來(lái)獵取那些自投羅網(wǎng)的小蟲(chóng)子們，坐享其成，可謂“得來(lái)全不費(fèi)工夫”啊!它的身體是灰色的，胸有兩條寬闊的黑色飾帶，飾帶中間夾著白道子和褐色的斑點(diǎn)，不過(guò)到快要產(chǎn)卵的時(shí)候，圓網(wǎng)蛛就要搬家了。它結(jié)的絲囊色澤鮮亮、外觀(guān)富麗精致。
在圓網(wǎng)蛛產(chǎn)完卵后，它最偉大的任務(wù)已經(jīng)完成了。大約在九月中旬，小蜘蛛們卵化出來(lái)了，但它們要在這個(gè)袋子里過(guò)冬。歲月無(wú)情，母蜘蛛的食量漸漸小了起來(lái)，體力也不足了，雖然如此，它還能維持四五個(gè)星期的壽命。但在離開(kāi)這個(gè)世界之前，它繼續(xù)拖著蹣跚的步子不停地巡視。最后。在十月底的時(shí)候，它用最后的一點(diǎn)力氣替孩子們咬破巢的墻壁，精疲力盡地死去了。
讀到這里，我覺(jué)得母蛛盡了一個(gè)最慈愛(ài)的母親所應(yīng)盡的全部責(zé)任，我十分感動(dòng)，母蛛的愛(ài)是無(wú)私的，是偉大的。母蛛偉大的精神讓我想起一句名言：世上最偉的力量就是母愛(ài)。
想到自已的母親，在我的成長(zhǎng)道路上，不管發(fā)生了什么事情，她總是鼓勵(lì)我，幫助我，我要感謝她。將來(lái)，我也要向她對(duì)我一樣地對(duì)她好!
昆蟲(chóng)記讀后感4。
當(dāng)我再一次翻開(kāi)《昆蟲(chóng)記》時(shí)，依舊被里面對(duì)昆蟲(chóng)的細(xì)膩描寫(xiě)所吸引。
一個(gè)人耗費(fèi)一生的光陰來(lái)觀(guān)察、研究“蟲(chóng)子”，已經(jīng)算是奇跡了;一個(gè)人一生專(zhuān)為“蟲(chóng)子”寫(xiě)出十卷大部頭的書(shū)，更不能不說(shuō)是奇跡;而這些“蟲(chóng)子”的書(shū)居然一版再版，先后被翻譯成了50多種文字，知道百年之后還會(huì)在讀書(shū)界一次又一次引起轟動(dòng)，更是奇跡中的奇跡?！独ハx(chóng)記》問(wèn)世之后被看做動(dòng)物心理學(xué)的誕生，還被譽(yù)為“昆蟲(chóng)的史詩(shī)”
據(jù)我所知，法布爾是一位法國(guó)的昆蟲(chóng)學(xué)家，出生于法國(guó)南部圣雷翁村一戶(hù)農(nóng)家，童年在鄉(xiāng)間與花草蟲(chóng)鳥(niǎo)一起度過(guò)。他的家境貧窮，導(dǎo)致他連中學(xué)也無(wú)法正常讀完，但他堅(jiān)持自學(xué)，一生中先后取得了數(shù)學(xué)學(xué)士學(xué)位、自然科學(xué)學(xué)士學(xué)位和自然科學(xué)博士學(xué)位。他的這種精神是我所敬佩的，也是我所應(yīng)該學(xué)習(xí)的?；仡^想想，自己的學(xué)習(xí)環(huán)境遠(yuǎn)遠(yuǎn)比法布爾的學(xué)習(xí)環(huán)境好，但是自己卻沒(méi)能好好的珍惜，甚至不知足。經(jīng)過(guò)法布爾過(guò)年的奮斗，《昆蟲(chóng)記》的第一卷終于在1879年問(wèn)世。1880年，他擁有了一間屬于自己的實(shí)驗(yàn)室——一塊荒蕪不毛但卻是矢車(chē)菊和膜翅目昆蟲(chóng)鐘愛(ài)的土地。這“荒石園”就是法布爾觀(guān)察昆蟲(chóng)和做實(shí)驗(yàn)的地方，一呆就是35年。我只能說(shuō)我不得不佩服法布爾的這種執(zhí)著與堅(jiān)持。他為了昆蟲(chóng)竟蟄居“荒石園”長(zhǎng)達(dá)30余年之久，也是在這里，《昆蟲(chóng)記》的后九卷問(wèn)世。
法布爾在我的眼中，是個(gè)值得尊敬與學(xué)習(xí)的人。他的耐心與毅力是驚人的，可以花上自己一生的時(shí)間去研究昆蟲(chóng)并記錄。這已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)的超出只是對(duì)昆蟲(chóng)有興趣并喜愛(ài)而已，有一個(gè)人愿意為了一樣?xùn)|西或一件事情可以奉獻(xiàn)出自己的生命，絕對(duì)是可親可敬的。雖然法布爾已經(jīng)逝去，但是他的一生絕對(duì)有意義的。讓法布爾傾盡生命所換來(lái)的《昆蟲(chóng)記》永遠(yuǎn)留在人們心中，法布爾也將成為大家的榜樣。
昆蟲(chóng)記讀后感5。
昆蟲(chóng)記這本書(shū)的作者是讓·亨利·法布爾。法布爾出身寒門(mén)，但他一生勤奮刻苦，銳意進(jìn)取，自學(xué)成才，用十二年的時(shí)間先后獲得雙學(xué)士和博士學(xué)位?？墒沁@種奮發(fā)上進(jìn)并未得到法國(guó)教育界、科學(xué)界的所謂權(quán)威部門(mén)的認(rèn)可，以致雖一直夢(mèng)想著能執(zhí)教大學(xué)而終不能遂愿，只好屈就中學(xué)的教職，以微薄的薪金維持一家七口的生活。
不過(guò)法布爾并未氣餒，除了兢兢業(yè)業(yè)的教書(shū)而外，他利用業(yè)余時(shí)間對(duì)昆蟲(chóng)進(jìn)行細(xì)心的觀(guān)察研究。他的那股鉆勁兒、韌勁兒簡(jiǎn)直到了廢寢忘食的程度。他對(duì)昆蟲(chóng)的那份好奇、那份愛(ài)，不是常人所能理解的。
我非常喜歡讀《昆蟲(chóng)記》，因?yàn)樽尅ず嗬しú紶柟P下的那些小昆蟲(chóng)們，一個(gè)個(gè)活靈活現(xiàn)，栩栩如生，布滿(mǎn)著靈性，讓人看了之后覺(jué)得十分可愛(ài)，就連一般人討厭的食糞蟲(chóng)都讓人看了覺(jué)得妙趣橫生。我更佩服讓·亨利·法布爾的毅力，因?yàn)椤独ハx(chóng)記》這部書(shū)共十卷，長(zhǎng)達(dá)二三百萬(wàn)字，再加上作者細(xì)細(xì)觀(guān)察這些昆蟲(chóng)，不知道需要幾個(gè)春秋才能完成這部著作。
我想，我們不僅需要了解一下這本著作的內(nèi)容，更應(yīng)該學(xué)習(xí)作者那不懈探究的精神。在此，我寫(xiě)下了我的讀后感。
昆蟲(chóng)記讀后感6。
人們稱(chēng)贊它是“一部世界昆蟲(chóng)的史詩(shī)、一個(gè)由人類(lèi)杰出的代表法布爾與自然界眾多的平凡子民--昆蟲(chóng)共同譜寫(xiě)的一部生命的樂(lè)章、一部永遠(yuǎn)解讀不盡的書(shū)、這是一部值得傳給下一代的書(shū)?！笔恰肮鸫髮W(xué)113位教授推薦的最有影響的書(shū)，法國(guó)歷史上里程碑式的著作，影響世界的經(jīng)典著作”——《昆蟲(chóng)記》。
它融合作者畢生研究成果和人生感悟于一爐，以人性關(guān)照蟲(chóng)性，又用蟲(chóng)性反觀(guān)社會(huì)人生，將昆蟲(chóng)世界化作供人類(lèi)獲得知識(shí)、趣味、美感和思想的美文，這本書(shū)以忠實(shí)于法文原著整體風(fēng)貌及表達(dá)特色為選擇原則，讓世界讀者首次領(lǐng)略昆蟲(chóng)們的日常生活習(xí)性以及特征的描述等?！独ハx(chóng)記》是法布爾以畢生的時(shí)間與精力，詳細(xì)觀(guān)察了昆蟲(chóng)的生活和為生活以及繁衍種族所進(jìn)行的斗爭(zhēng)，然后以其觀(guān)察所得記入詳細(xì)確切的筆記，最后編寫(xiě)成書(shū)?！独ハx(chóng)記》十大冊(cè)，每?jī)?cè)包含若干章，每章詳細(xì)、深刻地描繪一種或幾種昆蟲(chóng)的生活：蜘蛛、螳螂、甲蟲(chóng)、螞蟻、蒼蠅、蜜蜂等各種類(lèi)型昆蟲(chóng)!無(wú)不滲透著作者對(duì)人類(lèi)的思考，睿智的哲思躍然紙上。全書(shū)充滿(mǎn)了對(duì)生命的關(guān)愛(ài)之情。充滿(mǎn)了對(duì)萬(wàn)物的贊美之情。許多人看過(guò)后，都有著深刻的印象。
人類(lèi)并不是一個(gè)孤立的存在，地球上的所有生命、包括“蜘蛛”“黃蜂”“蝎子”“象鼻蟲(chóng)”在內(nèi)，都在同一個(gè)緊密聯(lián)系的系統(tǒng)之中，昆蟲(chóng)也是地球生物鏈上不可缺少的一環(huán)，昆蟲(chóng)的生命也應(yīng)當(dāng)?shù)玫阶鹬?。《昆蟲(chóng)記》的確是一個(gè)奇跡，是由人類(lèi)杰出的代表法布爾與自然界眾多的平凡子民――昆蟲(chóng)，共同譜寫(xiě)的一部生命的樂(lè)章，一部永遠(yuǎn)解讀不盡的書(shū)。這樣一個(gè)奇跡，在人類(lèi)即將邁進(jìn)新世紀(jì)大門(mén)、地球即將迎來(lái)生態(tài)學(xué)時(shí)代的緊要關(guān)頭，也許會(huì)為我們提供更珍貴的啟示。它使我看見(jiàn)了動(dòng)物與人類(lèi)的相同;它使我看見(jiàn)了動(dòng)物的語(yǔ)言，它們的話(huà)語(yǔ)是那樣神圣，那樣甜蜜;它們又使我懂得了人生道理……它們告訴我的太多太多，甚至整個(gè)世界!
《昆蟲(chóng)記》一個(gè)奇妙的名字，同樣有著一個(gè)奇妙的內(nèi)容，它是法爾文畢生的精力，融合的人與動(dòng)物的生活，是大自然賦予我們的最大貢獻(xiàn)!
昆蟲(chóng)記讀后感7。
從某種社會(huì)角度分析來(lái)說(shuō)，法布爾并非是一個(gè)具有十分重要職業(yè)的昆蟲(chóng)學(xué)家，在這本《昆蟲(chóng)記》中，他反而更像是我們一個(gè)民族偉大的散文家。法布爾為此感嘆：你們進(jìn)行探究死亡，而我卻探究企業(yè)生命。這也正是因?yàn)閮烧叩膮^(qū)別所在。
巴金說(shuō)：昆蟲(chóng)記結(jié)合了作者的生活研究成果和生活感悟于一爐，用人性來(lái)觀(guān)察昆蟲(chóng)的本質(zhì)，昆蟲(chóng)世界為人類(lèi)獲取知識(shí)，興趣，美和思想的美。是的，法布爾在進(jìn)入昆蟲(chóng)世界后降低了自己，但放大了昆蟲(chóng)，描述了五顏六色的昆蟲(chóng)世界。
就像寫(xiě)生活一樣，法布爾描寫(xiě)了昆蟲(chóng)的喜怒哀樂(lè)，它們對(duì)大自然的渴望，以及母親的奉獻(xiàn)。他哀嘆黃蜂智慧有限，冷漠無(wú)情，無(wú)法適應(yīng)自然法則，孔雀蛾決心尋找配偶，盡管距離遙遠(yuǎn)，黑暗，狼蛛對(duì)母性的奉獻(xiàn)，盡管嬰兒蜘蛛的所有痛苦，管蠕蟲(chóng)對(duì)他們自己的孩子毫無(wú)保留，感嘆“貧窮世界的父母的心”。。
在法布爾的昆蟲(chóng)記中，他以人性觀(guān)察蟲(chóng)星。是啊，《昆蟲(chóng)記》宛如一個(gè)一面明鏡，照出了社會(huì)中的人性，有對(duì)一些人的嘲諷，也有對(duì)一些人他們發(fā)自我們內(nèi)心的贊美。如“于是通過(guò)它們走投無(wú)路，別無(wú)其他選擇，只能盲目地固守著這樣它們生來(lái)就根據(jù)慣有的***性，從而生的希望得到越來(lái)越大越小，而逐漸將自己發(fā)展推向企業(yè)無(wú)奈的死亡。”這反映了黃蜂的一種思想愚昧，以及學(xué)習(xí)作者對(duì)于這一社會(huì)人性的嘲諷。再如：“綠色的蟈蟈啊，如果你拉的琴再響亮一點(diǎn)一點(diǎn)兒那你可能就是比蟬更勝女性一籌的歌手了?！边@句話(huà)雖然聽(tīng)起來(lái)就會(huì)如一位母親對(duì)孩子提的建議學(xué)生一樣進(jìn)行親切，也同時(shí)把蟈蟈比作歌唱家，這無(wú)疑是對(duì)蟈蟈音樂(lè)藝術(shù)天賦的一種可以贊美。
《昆蟲(chóng)記》不僅浸淫著對(duì)生命的敬畏自然之情，更蘊(yùn)含法布爾對(duì)追求發(fā)展真理的精神。若缺少了對(duì)于這種創(chuàng)新精神，世間也將消失《昆蟲(chóng)記》一書(shū)，更將消失以及一顆學(xué)習(xí)智慧的果實(shí)。
小蟲(chóng)子法布爾的描述，視他們?yōu)榕笥眩胰?，充滿(mǎn)了對(duì)生活和好評(píng)激情的字里行間。
法布爾——一位以昆蟲(chóng)為琴弦撥響人類(lèi)社會(huì)命運(yùn)以及顫音的巨匠。
昆蟲(chóng)記讀后感8。
《昆蟲(chóng)記》是法國(guó)學(xué)者亨利法布爾所寫(xiě)。它不一樣于百科全書(shū)，它散發(fā)著濃郁的文學(xué)氣息。
在《昆蟲(chóng)記》中，法布爾用生動(dòng)趣味的描述著重介紹了各種昆蟲(chóng)的生活習(xí)性，此書(shū)融合了科學(xué)與文學(xué)，堪稱(chēng)一部出色的作品。
剛開(kāi)始讀這本書(shū)的時(shí)候是在四年級(jí)，那時(shí)我還不太看得懂，因?yàn)槔锩嬗泻芏嘈碌拿~，但之后我是越看越有興致。此刻，有時(shí)候我還會(huì)再翻一翻書(shū)中以前看過(guò)的資料，反復(fù)地去“咀嚼”、“消化”。從《昆蟲(chóng)記》中我了解到了許多昆蟲(chóng)的新知識(shí)。比如：在《蟬的歌聲》這一篇里，蟬僅靠肌肉的收縮就能讓音鈸振動(dòng)，從而能夠“歌唱”。原先我一向以為唱歌是要靠嘴巴的，沒(méi)想到蟬的身體里還會(huì)有“音鈸”，此刻才明白動(dòng)物的身體里也有和我們?nèi)祟?lèi)聲帶相似的發(fā)音器。書(shū)中所講的知識(shí)還有紅螞蟻的識(shí)途、迷宮蛛的卵窩、胡蜂造的六邊形蜂房等等。昆蟲(chóng)的生存本領(lǐng)無(wú)不讓我感到驚嘆——這些不起眼的小東西也有著它們頑強(qiáng)的生命啊!不由得讓我由衷地感到佩服。我要說(shuō)：不要傷害生命，哪怕是一只小小的螞蟻。
在大自然中，蟲(chóng)子隨處可見(jiàn)，有在天上飛的，有在地上爬的;有大的、有小的。它們是那樣的毫不起眼。但你能夠想象嗎?為了研究昆蟲(chóng)，法布爾耗盡了他畢生的心血，他完成了長(zhǎng)達(dá)十卷的《昆蟲(chóng)記》，解開(kāi)了許多人尚未揭開(kāi)的昆蟲(chóng)之謎，也糾正了許多人在昆蟲(chóng)學(xué)方面的錯(cuò)誤觀(guān)點(diǎn)。我十分佩服《昆蟲(chóng)記》中描述的那些昆蟲(chóng)頑強(qiáng)的生命力，但我更佩服的還是法布爾那執(zhí)著、不屈不撓的精神，他將自我的一生都奉獻(xiàn)給了昆蟲(chóng)的研究。法布爾對(duì)于昆蟲(chóng)那種執(zhí)著的探究精神，足以讓任何人都為之感動(dòng)。
在《昆蟲(chóng)記》譯序的末尾，我曾讀到這樣一句話(huà)：“愿您在輕翻本書(shū)書(shū)頁(yè)時(shí)，能再度喚起孩童時(shí)代撥開(kāi)草葉、尋見(jiàn)昆蟲(chóng)的愉悅心境?！睅啄昵?，我和小伙伴一齊捉螞蟻、逮螞蚱的情景我已漸漸淡忘了，然而我在閱讀《昆蟲(chóng)記》時(shí)，那美妙的情景卻突然變得記憶猶新，好似昨日才發(fā)生過(guò)一般?！独ハx(chóng)記》我已許久未讀，而如今，當(dāng)我再次翻開(kāi)這本不朽之作，它再次的讓我體會(huì)到，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)法布爾執(zhí)著的探究精神，對(duì)任何事情都要抱有執(zhí)著、不懈的態(tài)度，要有一不做、二不休的決心。
昆蟲(chóng)記讀后感9。
《昆蟲(chóng)記》是法國(guó)著名文學(xué)家法布爾的一部文學(xué)巨著，被世人堪稱(chēng)“昆蟲(chóng)的史詩(shī)”“科學(xué)百科”等。這本書(shū)讓一位曾以捉、弄、玩昆蟲(chóng)為樂(lè)趣的我受益非淺，深受啟發(fā)，讓我了解昆蟲(chóng)，走近昆蟲(chóng)，開(kāi)始了對(duì)大自然最初的探索。
《昆蟲(chóng)記》中有兇猛的黃蜂、奇怪的恩布沙、能發(fā)光的瑩火蟲(chóng)、會(huì)辯別方向的蜜蜂、會(huì)唱歌的蟋蟀，還有辛勤的蟬……這其中的每一種昆蟲(chóng)，法布爾都用自己的生命堅(jiān)持不懈地，夜以繼日地觀(guān)察著、無(wú)私奉獻(xiàn)著，為后人留下的`不僅是知識(shí)，還有對(duì)昆蟲(chóng)和對(duì)大自然無(wú)限的熱愛(ài)!
《昆蟲(chóng)記》這本書(shū)中最讓我難忘的要數(shù)螳螂了，它可是一個(gè)不折不扣的殺手，不僅殘忍地殺害各種昆蟲(chóng)，有時(shí)就連自己的同類(lèi)也會(huì)慘遭毒手，甚至還拋棄自己的孩子，一切螳螂干的事都不是好事，它可真是一個(gè)沒(méi)心肝的壞昆蟲(chóng)，當(dāng)我讀到這里時(shí)，我的心靈受到一次巨大震撼，我常常咬牙切齒，對(duì)螳螂有了新的認(rèn)識(shí)，也聯(lián)想到了社會(huì)上象螳螂一樣的拋棄自己親生孩子的父母，那些盡做偷盜和詐騙的壞人，還有那些腐敗貪污的官員……他們和我們的社會(huì)多么的不和諧，多么的令人厭惡。
再看看那些勤勞的“小蜜蜂”，它一生忙忙碌碌，不停在采蜜，把甜和美留給了別人，自己慢慢死去。這正如我們社會(huì)上的那些無(wú)私奉獻(xiàn)的老師，那些默默無(wú)聞的環(huán)衛(wèi)工人，那些辛苦工作的醫(yī)生、警察、消防員……這些人又是多么的令人感動(dòng)和敬佩。讀著這些千奇百怪的昆蟲(chóng)，我了解了它們也象一個(gè)社會(huì)一樣，有好昆蟲(chóng)也有昆蟲(chóng)，它們也有自己的團(tuán)體和伙伴，它們也有自己的生活習(xí)性和生活方式，它們的好多地方和我們?nèi)祟?lèi)有著驚人的相似，這也算是符合生長(zhǎng)規(guī)律吧!想著想著我也便釋然了。但我想我一定要做那只“蜜蜂”受人愛(ài)戴和尊敬!
當(dāng)初，只喜歡看動(dòng)物世界的我，懷著試試看的心情翻開(kāi)了《昆蟲(chóng)記》，最后是懷著激動(dòng)而興奮的心情合上了這本書(shū)，每一次翻開(kāi)這本書(shū)，都會(huì)有不一樣的心情和不一樣的收獲，它不僅告訴了我昆蟲(chóng)的太多奧秘，也教會(huì)了我要學(xué)習(xí)法布爾勇于探索世界、勇于追求真理的勇氣和毅力，做任何事情都要堅(jiān)持不懈，為了理想而不斷奮斗。
昆蟲(chóng)記讀后感10。
我愛(ài)讀書(shū)。它是平淡的朋友，不喧嘩，不招搖，以自身的豐富影響著你的豐富，以自身的安詳引領(lǐng)著你。它不說(shuō)話(huà)，卻無(wú)時(shí)無(wú)刻不在與你的心靈對(duì)話(huà)，它不思索，卻無(wú)時(shí)無(wú)刻不在催促著你的思索。
一點(diǎn)點(diǎn)地成長(zhǎng)起來(lái)，你將會(huì)喜歡這些可愛(ài)又奇異的小動(dòng)物們。大自然的神秘讓人探索，讓人回味，那里有“網(wǎng)絡(luò)高手”，那里有歌唱家，那里有提燈照路的使者……進(jìn)入昆蟲(chóng)世界，感受不一樣的田間野趣，讓你的好奇心一一得到滿(mǎn)足。當(dāng)書(shū)本給我講到聞所未聞，見(jiàn)所未見(jiàn)的昆蟲(chóng)時(shí)，讓我仿佛看到一個(gè)不可思議的新世界。你瞧，這只奇異的蝴蝶，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去像倒掛在樹(shù)上的一片枯葉，要是你伸手去摘那片樹(shù)葉，它就立刻飛起來(lái)了;你瞧，花叢中有幾只帶著紫色斑點(diǎn)的大蝴蝶，一會(huì)兒翩翩起舞飄到空中，一會(huì)兒豎起雙翅落在花中，簡(jiǎn)直分不清是蝴蝶變成了花朵綴在枝頭，還是花朵生出翅膀飛了起來(lái);你在瞧，兩只帶黑色斑點(diǎn)的蝴蝶，上下翻飛，閃動(dòng)著美麗的翅膀，像兩朵可愛(ài)的小白花。
你看，小蜜蜂是一個(gè)高明的建筑師，它建造的正六角形的小房子，像一座座精致的小別墅;你看，一群蜜蜂飛出來(lái)了，它們挎著小花藍(lán)，從這朵花飛到那朵花，忙著采集花粉;你再看，那一群群蜜蜂披著陽(yáng)光，像一顆顆小金星，穿插飛舞，錯(cuò)雜盤(pán)旋，在空中畫(huà)出無(wú)數(shù)金光閃閃的弧線(xiàn)。大自然中有無(wú)數(shù)的奇奇怪怪小動(dòng)物，真讓人大開(kāi)眼見(jiàn)。看了《昆蟲(chóng)記》讓我知道了好多沒(méi)見(jiàn)過(guò)沒(méi)聽(tīng)過(guò)的小昆蟲(chóng)。書(shū)給了我很多知識(shí)，使我懂得了很多道理。讓我受益無(wú)比，使我的童年變得多姿多彩，幸?？鞓?lè)，溫馨寧?kù)o。
大自然還有很多的奧秘等我們?nèi)ヌ剿?，讓我們擦亮眼睛?xì)細(xì)去觀(guān)察吧!別忘了我們最親密的朋友—書(shū)。
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