讀后感是讀者對(duì)所讀內(nèi)容的主觀感受和理解的一種展現(xiàn)，幫助更好地消化、吸收和理解書籍中的思想。在寫讀后感時(shí)，我們可以對(duì)書中的情節(jié)和人物進(jìn)行分類和歸納，提煉出核心主題并展開深入的思考。以下是小編為大家推薦的一些經(jīng)典讀后感篇目，歡迎大家一起分享交流。
假面黑桃Q讀后感篇一
綜合而言還不錯(cuò)的小說(shuō)，懸疑部分很難評(píng)論，不舉例就是泛泛而談。舉例就涉嫌劇透，這是我絕不會(huì)做的事。所以，不評(píng)。此書故事隨著時(shí)間推進(jìn)逐漸深入，多數(shù)時(shí)候娓娓道來(lái)，偶爾加幾個(gè)腦洞突進(jìn)。東野的風(fēng)格，之一。
不過本書出彩部分不在懸疑，而是在東野圭吾對(duì)于酒店行業(yè)的深入了解。讓我深刻體會(huì)到服務(wù)理念在日本的深入人心。
除此以外，在不經(jīng)意間道出的人生哲理，比純理論書更讓人感覺能接受些，比如……“受到學(xué)生的一點(diǎn)戲弄就對(duì)教育實(shí)習(xí)半途而廢的人，最終還是成為不了一名專業(yè)的教師的?！边@種話放在故事中的效果還不錯(cuò)。
另外穿插的男主和女主淡淡的感情線，男主和搭檔的基友線，也是好玩的。
最后附上我自己讀完前三章的感想：
看完前3章。在繼續(xù)往后讀之前，我有疑問：既然兇手給線索是明顯的，警察找出酒店是第四個(gè)作案場(chǎng)所也是明顯的，那么：為什么不半暗半明安排警察。
暗的部分，就是目前書里的部分。
明的部分，不是真明，而是給便衣但是讓做賊心虛的兇手可以認(rèn)出來(lái)。這有三點(diǎn)作用：
1.表示警察不是白癡。
2.守再最難守住的場(chǎng)所來(lái)嚇唬兇手以排除這些作案場(chǎng)所。
3.降低兇手在暗的場(chǎng)所的警惕心。
假面黑桃Q讀后感篇二
說(shuō)實(shí)話，東野圭吾的這本書最吸引我的不是它的懸疑推理，而是里面人物的職業(yè)素養(yǎng)。高級(jí)飯店的前臺(tái)山岸尚美，簡(jiǎn)直就是所有從事服務(wù)類行業(yè)人士的典范，不知道是日本社會(huì)的職業(yè)風(fēng)氣如此，還是僅限于文學(xué)作品中人物的塑造。
“人必須要扮演好自己的職業(yè)角色?！?/p>
“給客人提供一個(gè)舒心愉悅的氛圍，注意自己的儀容儀表和遣詞用句也是這個(gè)用意。如果自己的話被反駁，幾乎所有的人都會(huì)感到不高興。所以飯店工作人員不會(huì)去反駁客人的言論。不過，也不是說(shuō)客人提出什么要求都要滿足他?！薄白尶腿烁械绞嫘挠鋹偸堑谝灰?jiǎng)?wù)，反過來(lái)說(shuō)，如果做到了這一點(diǎn)，就不一定要完全按照他們的要求去做?！?/p>
“可能因?yàn)槭侵苣?，今天旅行的客人比商?wù)人士更多一些?？雌饋?lái)應(yīng)該是父親的男士，還沒有在住宿登記表上簽名，就像山岸尚美詢問了去東京迪士尼樂園的路線。尚美呢，當(dāng)然沒有催促那名父親簽名，而是拿著觀光地圖開始了認(rèn)真詳細(xì)的講解，沒有流露出一丁點(diǎn)焦急的情緒?！?/p>
當(dāng)然，為客人提供優(yōu)良的服務(wù)，不代表就是一味地忍讓和屈服。在這一點(diǎn)上，尚美也有自己的一套行動(dòng)法則。
“客人也不全都是上帝，他們中間還夾雜著魔鬼。能夠及時(shí)分辨出來(lái)也是我們的工作。”
“不支付住宿費(fèi)的話就不是客人。因此，就不必遵從他們的規(guī)則了。我們這邊會(huì)按照正常的流程采取措施。首先會(huì)勸說(shuō)客人支付費(fèi)用，如果無(wú)法說(shuō)服的話我們會(huì)報(bào)警?！?/p>
如果所有人都能像尚美一樣，保有這么嚴(yán)格的職業(yè)操守，那么社會(huì)風(fēng)氣或者文明的改善就指日可待了。
假面黑桃Q讀后感篇三
這真的是一本很不錯(cuò)的書！全書以抓捕一名連環(huán)殺人案策劃者為線索。環(huán)環(huán)相扣，真的讓讀者心緒起伏。每每以為真相即將揭曉的時(shí)候，總會(huì)以虛驚一場(chǎng)結(jié)束又一次提心吊膽。細(xì)節(jié)描寫很到位，投入看進(jìn)去會(huì)真的有一種陰森緊張難以呼吸的感受。
假面飯店，一方面，最終的連環(huán)殺人案策劃者x4確實(shí)喬裝打扮成了另一個(gè)面容。
另一方面，我想作者是否是想表達(dá)現(xiàn)實(shí)中真真假假虛虛實(shí)實(shí)的真實(shí)情況呢？你不知道誰(shuí)是真正的好人，亦不知道誰(shuí)是暗里藏刀的“兇手”，每天生活在忐忑不安里，要不斷地抑制那個(gè)本能的真實(shí)的自己。不得而知。
假面黑桃Q讀后感篇四
都說(shuō)魯迅的文章是為了批判中國(guó)封建庸俗、腐敗的特點(diǎn)，揭示舊中國(guó)人民生活中的病態(tài)，喚醒國(guó)人的精神，令中國(guó)重新崛起。而對(duì)我來(lái)說(shuō)，讀了《阿q正傳》，我同時(shí)也深入了解了舊中國(guó)的生活背景。
世界上真有像阿q這樣的人，既自輕自賤，又自高自傲，兩種過分的心理狀態(tài)集于一身。被人打時(shí)，他可以把自己想象為“蟲豸”;有了幾兩銀錢，面對(duì)趙大爺時(shí)，他又能視而不見，一副趾高氣揚(yáng)的模樣。他的生活境地是如此悲哀，被人撞到墻上打，所有人都把他當(dāng)做一個(gè)笑話，連同為下人的吳媽都看不起他。若是現(xiàn)代任何一個(gè)人像他這樣，必定都羞憤欲死。但他的精神卻如此滿足，別人笑他，他卻引以為豪，生活潦倒，他從未想過要去改變……這種種，實(shí)在讓人怒其不爭(zhēng)。阿q如此，無(wú)人覺得奇怪，以小見大，可見不知世界上還有多少個(gè)這樣的“阿q”!這便是舊中國(guó)底層人民的可悲。
我一開始不是同情阿q的。阿q被人打后還以調(diào)戲小尼姑為樂，不將別人的侮辱當(dāng)回事，這樣的人，似乎是沒什么好同情的。但他就因?yàn)橄騾菋屨f(shuō)起了自己心底的愿望，不僅被打了一頓，還就這樣日子越過越艱難。此時(shí)，我能夠清楚的知道，在舊中國(guó)，因中上層階級(jí)的剝削壓迫，一個(gè)人的生活可以毫無(wú)希望，甚至沒有女人愿意嫁給他，“斷子絕孫便沒有人供一碗飯”……不僅自己沒有生活的希望，連自己的子孫都沒有希望。舊中國(guó)的本質(zhì)，就是剝削和壓迫，直到人毫無(wú)希望。也只有魯迅先生，才敢用如此驚心的筆觸，將舊中國(guó)令人心酸的一幕，真實(shí)地展現(xiàn)在世人面前。
令我感受深刻的，還有全文的最后一幕：阿q被革命黨抓起來(lái)游街示眾，然后被槍斃。在游街時(shí)，阿q才終于意識(shí)到，有一雙雙“從來(lái)沒有見過的更可怕的眼睛”，“又鈍又鋒利”，既緩慢，又如此兇惡地，“不但已經(jīng)咀嚼了他的話，并且還要咀嚼他皮肉以外的東西，永是不遠(yuǎn)不近的跟他走”。這些眼睛，或許是周遭眾人的目光，但又不僅于此，或許更是舊封建社會(huì)那些壓迫人的東西，禮教、道德、權(quán)利、階層……阿q已經(jīng)知道了，但其他人還未知道，他們不辨是非地，只因阿q被槍斃就認(rèn)定他是壞的，槍斃結(jié)束后，他們又不滿足，以為那是一個(gè)可笑的死囚，“游了那么久的街，竟沒有唱一句戲：他們白跟了一趟了”!他們冷漠，對(duì)一切都不關(guān)心，如同行尸走肉，他們代表的就是舊中國(guó)。
愚蠢的世人啊!他們的腦中沒有是非，他們對(duì)任何生命的逝去都無(wú)動(dòng)于衷，甚至他們都不知自己的愚蠢。我為他們可憐，更多的，是悲哀。
以前我總是認(rèn)為魯迅先生的文章很難懂，里邊的暗喻、比喻等等我都不是很懂，但這樣仔細(xì)讀下來(lái)，卻發(fā)現(xiàn)這些文章，在某些程度上還是很明白的，他們都隱含著魯迅先生對(duì)中國(guó)封建社會(huì)的悲哀，同時(shí)希望這國(guó)人能清醒過來(lái)，真正的為自己而活。同時(shí)也給現(xiàn)代人以警鐘，不要成為阿q，也不要成為圍觀看槍斃的人!
假面黑桃Q讀后感篇五
那一年唐小喵六歲，薔薇花架下，是春草碧綠的漂亮庭院和同齡女孩何詩(shī)嫣的慶生宴。唐小喵拿著親手制作的禮物，幻想著人生中最快樂的一天，沒想到這一天卻變成她一生駐足回望的悲劇。十六歲，唐小喵在高中校園再遇何詩(shī)嫣，她已名聲大噪，成為學(xué)生中的女神級(jí)人物。
不知是雙方父母的有意安排還是上天捉弄，唐小喵居然和何詩(shī)嫣分到了同一個(gè)宿舍。兩個(gè)人若即若離地相處，因?yàn)榱骼素堻S小咪事件而再次互生好感。此時(shí)，唐小喵曾在離家出走的火車上偶遇的男孩陸天澤再度出現(xiàn)，變成唐小喵和何詩(shī)嫣的家教老師，像一根線牽引著兩個(gè)女孩之間微妙的關(guān)系。
十年來(lái)，唐小喵處心積慮，算盡心機(jī)，她只是，需要愛而已。
假面黑桃Q讀后感篇六
我們這一代孩子獨(dú)生子女偏多，在家里集萬(wàn)千寵愛于一身，所以會(huì)容易養(yǎng)成任性、遇到困難容易退縮，甚至有點(diǎn)自以為是的缺點(diǎn)。別否認(rèn)哦，我承認(rèn)自己有時(shí)候也會(huì)這樣。那么，我們一起來(lái)讀讀《假面黑桃q》這本書，看看唐小苗是怎么戰(zhàn)勝生活中的逆境并且還用愛心幫助別人的吧！
沒錯(cuò)，故事中的主人公因?yàn)檎f(shuō)話細(xì)聲細(xì)語(yǔ)，簡(jiǎn)直像極了溫柔的小貓?jiān)谌鰦?，因此她有一個(gè)唐小喵的名字。唐小喵本是個(gè)私生女，可是她不知道自己的身世。她的父親是個(gè)知名度很高的大人物，除此之外父親還有另外一個(gè)漂亮女兒，被寵的無(wú)法無(wú)天，目中無(wú)人。陰差陽(yáng)錯(cuò)的，這兩個(gè)性格迥異的女兒竟然成為了無(wú)話不談的好朋友，自從她們成了朋友后，姐姐傲慢高大的性格也逐漸發(fā)生了變化。
后來(lái)因?yàn)樾∵鹘憬阋D(zhuǎn)學(xué)，兩個(gè)朋友不得不分開，在上飛機(jī)的前一刻，姐姐告訴了小喵是私生女的所有真相。并告訴她小時(shí)候因?yàn)樽约簾o(wú)理任性曾用開水潑向小喵，小喵的親生母親為了保護(hù)自己的女兒而被嚴(yán)重燙傷。知道了一切，小喵除了心疼母親外，并沒有任何抱怨。
記得我有次在美術(shù)課上，老師說(shuō)我畫的不太好，讓我重新畫。我可是費(fèi)了九牛二虎之力才完成的啊，頓時(shí)氣的我哇哇大哭，奪門而去。后來(lái)經(jīng)過姑姑的安慰，我用心的又畫了一遍，后來(lái)沒想到這幅畫竟然被老師鑲了畫框掛展閱室了。原來(lái)，自己并沒有那么差勁，只要你努力、敢于面對(duì)挫折，奇跡就會(huì)出現(xiàn)！
讀了這本書后，讓我明白許多道理，其中最深刻的就是：生活的不幸打不倒我們，命運(yùn)總把握在自己手中。要知道，我才是改變自己命運(yùn)的上帝！
假面黑桃Q讀后感篇七
魯迅的《阿q正傳》我已經(jīng)讀過許多次了，至今依然還沒能完全弄懂其中的深意。大概是我自己頭腦特別笨的緣故吧，不像有些人那樣，一眼就能看出其中的奧妙，一眼就能挖掘出它的現(xiàn)實(shí)意義來(lái)，并讓它創(chuàng)造出價(jià)值，帶來(lái)豐厚的社會(huì)財(cái)富(其實(shí)就是他自己的財(cái)富)，同時(shí)也宣傳了我國(guó)偉大的文學(xué)家魯迅，為我們的社會(huì)主義精神文明大廈的建設(shè)壘了n塊磚，加了m片瓦。我實(shí)在是非常佩服這些高明人士的頭腦和眼光的。
也許是因?yàn)槲以?jīng)讀了幾本古書，中了舊思想的毒，思想比較保守，屬于呆子一類，故從來(lái)只知道有為圣人立祠(如武侯祠——武侯可能是“智圣”)，為鬼神立廟(如文昌廟、藥王廟等)，而從不知竟會(huì)有人為阿q這樣的不知名氏不知行狀更無(wú)豐功偉績(jī)且曾被拉到十字路口槍斃示眾的最不起眼的小人物建祠立廟的。然而，在我國(guó)的靈秀山水地紹興，卻有一家“土谷祠”專門為阿q建立起來(lái)了。土谷祠是魯迅小說(shuō)里阿q住過的地方，是在未莊的。
它何以會(huì)出現(xiàn)在紹興，我不得而知，也許這是分店或者連鎖店吧。但我又太孤陋寡聞了，沒聽說(shuō)過哪里還有一家土谷祠，這到現(xiàn)在為止應(yīng)該還是只此一家，別無(wú)分號(hào)的。也許未莊就是紹興，紹興就是未莊吧，但我又不懂考古，也沒有考證過。究竟土谷祠為什么會(huì)開在紹興，那就只好等淵博的學(xué)者們來(lái)考證考證了?？傊?，現(xiàn)在紹興就是有這樣一家土谷祠。
那么土谷祠里供奉的是什么呢?我沒去過，不大清楚，大概就是社神谷神吧，好保佑當(dāng)?shù)仫L(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登。然而，我們精明的商家，好像還沒這么博愛，眷顧到上至神只，下及黎民。但里面又不供奉阿q，因?yàn)樗皇鞘ト耍麄優(yōu)榘立這一家土谷祠，只是因?yàn)檫@是阿q曾經(jīng)“下榻”的地方。就這問題我想來(lái)想去，最后總算想通了：所謂的“土谷”者，土地和稻谷者也。
而現(xiàn)在保佑土地和稻谷之神，就是錢爺爺、孔方兄，亦即財(cái)神爺。試想那土谷祠的老板、廟祝，不就是在這萬(wàn)能之神的保佑之下獲得建屋買房的土地和吃飽肚子的稻谷嗎?至于阿q和魯迅，只不過是財(cái)神爺香案上的香爐罷了，就專門等待那些熱愛魯迅、熱愛文化、熱愛旅游的“香客”們前來(lái)上一炷香。
想通了這些，我就更是對(duì)那些老板和廟祝佩服得五體投地了：他們既保佑了自己的土谷，也給當(dāng)?shù)貛?lái)了土谷，而且讓“香客”們獲得了無(wú)價(jià)的精神享受，就像是善男信女們禮拜禱告完畢之后的精神上的舒坦一樣。他們建立了這土谷祠，真是利己利人，利國(guó)利民，功在當(dāng)代，利在千秋，真真足可為圣人矣!
上面說(shuō)了這么多，仿佛都是從“耳聽為虛”的東西上引發(fā)的。紹興土谷祠的情況，我只是從那些寫得繪聲繪色的旅游指南中的介紹和游人的敘述中得知的，自己并未去過，看什么時(shí)候去瞻仰瞻仰吧。然而，魯迅的小說(shuō)《阿q正傳》卻是“眼見為實(shí)”的。阿q有一些名言，那就是“我們先前——比你闊多啦!你算是什么東西!”或者是“我的兒子會(huì)闊得多啦!”
可是阿q先前是不是很闊，他的兒子(不知道他有沒有兒子)會(huì)不會(huì)更闊，我不得而知，我只知道阿q的現(xiàn)狀很糟，這從小說(shuō)中就能看出來(lái)，不用多說(shuō)。阿q的這些名言我好像不只是在小說(shuō)里看過，仿佛在現(xiàn)實(shí)的世界里也能經(jīng)?？吹?、聽到過。也許是人們引用了阿q的名言，并發(fā)揚(yáng)了阿q的精神吧。有時(shí)候，我很覺得咱們中國(guó)人對(duì)外國(guó)人的態(tài)度，很像阿q對(duì)未莊人的態(tài)度，很落實(shí)了他名言里的精神。
每當(dāng)我們提起——尤其是在外國(guó)人面前提起——我們祖先的豐功偉績(jī)和他們所創(chuàng)造的燦爛的華夏文明，我們都總會(huì)禁不住油然而生起一種強(qiáng)烈的民族自豪感。因?yàn)槲覀兊淖嫦确睒s起來(lái)之時(shí)，外國(guó)“諸夷”還處在蠻荒落后的時(shí)代——這種遙遙領(lǐng)先于外國(guó)的局面，從秦漢一直持續(xù)到三百年前的太平盛世——“康乾盛世”。因此，現(xiàn)在我們能很自豪地在老外面前說(shuō)：“我們先前——比你闊多啦!”(鑒于友好和禮貌，我們省略了“你算是什么東西”，但有沖突時(shí)，這不客氣的話仍然是不會(huì)省略的)。
所以，我們老是炫耀我們祖先的“四大發(fā)明”。然而，現(xiàn)在，我們卻總是對(duì)外國(guó)人——不管是哪一國(guó)的——青眼有加，幾乎到了諂媚討好的地步了;而對(duì)本國(guó)的同胞，卻動(dòng)輒白眼相向，甚至大打出手——就像阿q對(duì)小d和王胡。也許他們都學(xué)過阮籍發(fā)明的特殊眼球運(yùn)動(dòng)，或者這早就成了一種遺傳功能了。
不過，盡管我們習(xí)慣了炫耀過去，陶醉于n年前的繁榮昌盛，習(xí)慣于今天對(duì)外國(guó)人點(diǎn)頭哈腰，但我們畢竟還是自強(qiáng)不息的，這看我國(guó)經(jīng)濟(jì)飛速增長(zhǎng)的勢(shì)頭就知道了——如果連這點(diǎn)也沒有，那距離亡國(guó)就不遠(yuǎn)了。因此，我們有些樂觀的預(yù)言家便斷言：“21世紀(jì)是中國(guó)的世紀(jì)!”
或曰：“未來(lái)的全球化就是中國(guó)化!”我聽了這些偉大的預(yù)言，感覺好像是聽著阿q在喊：“我的兒子會(huì)闊得多啦!”可是既然那些預(yù)言是出于那些思維清晰頭腦聰明的分析家、預(yù)言家之口，我仿佛就沒理由不相信了。因?yàn)槲覜]有他們那樣的清晰的思維、聰明的頭腦和敏銳而且高瞻遠(yuǎn)矚的戰(zhàn)略眼光。而且我看著國(guó)家確實(shí)是一天比一天強(qiáng)大起來(lái)，這仿佛也就印證了那些偉大的預(yù)言了。
是的，我們的兒子會(huì)闊得多!然而，這又像是以前有些同樣偉大的預(yù)言家看著這世界一天比一天壞，就預(yù)言1999年某一日(忘了是哪一日了)是世界末日一樣，那時(shí)也確實(shí)有很多人相信的。但我是從上世紀(jì)走過來(lái)的，也經(jīng)歷了1999年的那一天。而我到現(xiàn)在居然還沒有死，世界居然也還在。
而是我了——而我是知道我死了之后是沒有機(jī)會(huì)在二十年后又是一條好漢(女)的。而且我也要學(xué)得聰明一點(diǎn)了，與人們一起高唱：“土谷祠不倒，阿q萬(wàn)歲!”;也只能與人們一起陶醉于我們祖先的繁榮盛世，并神往于那些偉大的預(yù)言了。
但是，我只想說(shuō)：“魯迅精神萬(wàn)歲!”
讀了《阿q正傳》有感_600字。
魯迅先生是我國(guó)偉大的文學(xué)家，思想家和革命家。他為世人留下了許多精神佳作?！栋正傳》便是其中的一篇。我興致勃勃地翻開書，開始走進(jìn)阿q這個(gè)悲劇人物的內(nèi)心世界。
魯迅筆下的阿q，受到以趙太爺為代表的封建勢(shì)力的剝削和壓迫，社會(huì)地位低下，生活境遇十分凄慘。在他的身上有中國(guó)舊式農(nóng)民安守本分，任勞任怨的優(yōu)點(diǎn)，也有思想保守、認(rèn)知愚昧、意識(shí)狹隘的缺點(diǎn)。
根本不承認(rèn)自己迷信，陶醉于幻想的自尊中，或通過轉(zhuǎn)嫁屈辱而得到心理上的滿足，自輕自賤。當(dāng)這些都沒用時(shí)，就自欺欺人，把失敗變?yōu)榫裆系奶摶脛倮?。這一點(diǎn)，阿q至死都沒有醒悟。魯迅先生借阿q的“精神勝利法”，批判了那個(gè)時(shí)代在思想上沒有覺悟的中國(guó)人，認(rèn)為這是中華民族覺醒與振興的最大障礙之一。
阿q想?yún)⒓痈锩?，卻不得其所，反而成為革命黨和封建勢(shì)力妥協(xié)的犧牲品，被送上了斷頭臺(tái)，落了個(gè)“大團(tuán)圓”的下場(chǎng)。阿q的下場(chǎng)，正如辛亥革命的結(jié)局;阿q本身的悲劇，也是辛亥革命的悲劇。小說(shuō)正是通過阿q的結(jié)局，深刻的揭示了辛亥革命的不徹底性，這場(chǎng)轟轟烈烈的革命最終導(dǎo)致失敗的一個(gè)重要原因就是沒有充分發(fā)動(dòng)和依靠農(nóng)民群眾。
假面黑桃Q讀后感篇八
讀東野圭吾的偵探小說(shuō)最大的樂趣就是在于，過程中你有過無(wú)數(shù)的猜測(cè)，甚至有過十分篤定的判斷，最后還能得到意想不到的驚喜和反轉(zhuǎn)。
—輕微劇透警告線—。
《假面》整體的故事氣氛有點(diǎn)像《無(wú)人生還》，封閉空間里，錯(cuò)綜復(fù)雜的人際關(guān)系加上匪夷所思的命案。假面是一個(gè)表情猙獰的木雕，掛在山莊(別墅)的門口，象征著對(duì)兇手即將到來(lái)的審判。在故事的結(jié)尾，假面也隨即消失，呼應(yīng)開頭。這里東野桑悄悄埋了一個(gè)伏筆，原文寫到：“在假面的俯視下，高之打開了大門。一瞬間，一絲不祥的預(yù)感掠過心頭。當(dāng)然，這預(yù)感毫無(wú)根據(jù)?！笨吹竭@我相信絕大部分讀者都不會(huì)察覺這個(gè)伏筆，我也是看完全書才回頭找到這個(gè)細(xì)節(jié)。
東野桑精于對(duì)人物的刻畫，書中通過人物依次到達(dá)別墅的出場(chǎng)順序和跟主人公情侶(高之，朋美)之間的關(guān)系將他們清晰的展現(xiàn)在讀者腦海里。富家千金朋美老謀深算的社長(zhǎng)父親，為情所困的傻白甜姑娘雪繪，偵探般敏銳的社長(zhǎng)秘書等等，作者充分利用每個(gè)人的人物設(shè)定將劇情設(shè)計(jì)的合理且流暢，讓人感覺不到他在暗中編織的.大網(wǎng)。比如，有點(diǎn)過于“平和”的歹徒們，犯了滔天大罪并且還有警察在附近巡邏的情況下，還有閑工夫聽人質(zhì)之間的感情糾葛，甚至寬容到允許他們各自回屋睡覺，但當(dāng)我讀完全書再次回想起一些情景的時(shí)候，才發(fā)現(xiàn)這些當(dāng)時(shí)覺得有些不合理的細(xì)節(jié)其實(shí)才是作者的高明之處。
假面黑桃Q讀后感篇九
中途一度想要放棄，總覺得看不到什么苗頭，案件的大轉(zhuǎn)折全然是在最后5%的部分。
后面劇情不能透露，但是有幾點(diǎn)疑問還是肯定的：
其一，為什么那么多影視劇，小說(shuō)里，兇手就是磨嘰磨嘰不下手，最后被制止甚至是被殺害。
其三，為什么書中的許多有必要的場(chǎng)景不是實(shí)名制。
其四，警察那么潛入酒店，沒有意識(shí)到會(huì)被輕意識(shí)別嗎。一點(diǎn)都不低調(diào)。
其五，殺人的方法千千萬(wàn)，為什么設(shè)那么大個(gè)局最后一定要在這個(gè)固定的位置點(diǎn)動(dòng)手，好歹兇手那么高學(xué)歷怎么那么聰明又傻。
如果我是兇手，我一定不會(huì)在飯店動(dòng)手，而是選擇其他隨機(jī)點(diǎn)的場(chǎng)所。啊呸，我怎么能說(shuō)出這種話，我一定一定一定不會(huì)動(dòng)手而且會(huì)去自首。
好了，說(shuō)完了。
回到作品本身，作者把一個(gè)案件在大方向上向我們講清了，講得曲折，一層層剝出真相，如果再精簡(jiǎn)點(diǎn)就更好了。
假面黑桃Q讀后感篇十
認(rèn)真讓人信任。書看下來(lái)新田的成長(zhǎng)很明顯，懂得了體諒別人，也明白了作為團(tuán)隊(duì)一員的不可或缺與”無(wú)關(guān)緊要”。尚美的專業(yè)在職能所賦予的權(quán)力允許下可以作為典范，難得的還是她從事服務(wù)業(yè)的謙恭與為他人著想。能勢(shì)好像在客串一樣，不過形象很是立體，聰明謙和有能力有門道注重細(xì)節(jié)又不注重細(xì)節(jié)職業(yè)感很強(qiáng)。
還是東野圭吾的套路，所有看起來(lái)微不足道的細(xì)節(jié)及其延伸串成一個(gè)整體，組成了探索的關(guān)鍵和最后的真相。生而為人務(wù)必善良，不要偏執(zhí)。在新田實(shí)習(xí)老師的事情上知道，在你是毫不在意的小事，可能會(huì)造成別人心里難以抹滅的傷痕，而這個(gè)人如果無(wú)法處理好你帶來(lái)的微不足道的'傷，那可能就會(huì)成為一種拽人向下的力量。
語(yǔ)言暴力無(wú)形，甚至有時(shí)能愉悅聽眾，但遭受暴力的人的那份痛苦卻和這種愉悅是不對(duì)等的，不值得用那隱藏著巨大殺傷力的痛去換取一時(shí)的浮于表面的快樂。真相的最后也說(shuō)明了，做人不要想太多，如果只是殺了拋棄者和當(dāng)時(shí)拒絕她入住的人，警方可能根本不會(huì)將兩件事件聯(lián)系在一起。
其實(shí)被拋棄然后孩子沒了，可恨的人確實(shí)可恨，但總有其他辦法讓他過得不好吧，哪怕不能，但片桐自己很優(yōu)秀忘記過去的話也可以有很好的一生吧。
雖然寫了關(guān)于真相的一些話，不過完全不屬于劇透范圍的。書名叫假面飯店，可能覺得主題是假面，但我不是很想要去討論，環(huán)境的復(fù)雜讓人不能不有所遮掩，其實(shí)那些隱瞞只要是出于善意或者于人無(wú)害，不違背道德法律的條件下，也無(wú)不可吧。
假面黑桃Q讀后感篇十一
新田聰明自己，尚美細(xì)心專業(yè)，能勢(shì)謙虛認(rèn)真讓人信任。書看下來(lái)新田的成長(zhǎng)很明顯，懂得了體諒別人，也明白了作為團(tuán)隊(duì)一員的不可或缺與”無(wú)關(guān)緊要”。尚美的專業(yè)在職能所賦予的權(quán)力允許下可以作為典范，難得的還是她從事服務(wù)業(yè)的謙恭與為他人著想。能勢(shì)好像在客串一樣，不過形象很是立體，聰明謙和有能力有門道注重細(xì)節(jié)又不注重細(xì)節(jié)職業(yè)感很強(qiáng)。
還是東野圭吾的套路，所有看起來(lái)微不足道的細(xì)節(jié)及其延伸串成一個(gè)整體，組成了探索的關(guān)鍵和最后的真相。生而為人務(wù)必善良，不要偏執(zhí)。在新田實(shí)習(xí)老師的事情上知道，在你是毫不在意的`小事，可能會(huì)造成別人心里難以抹滅的傷痕，而這個(gè)人如果無(wú)法處理好你帶來(lái)的微不足道的傷，那可能就會(huì)成為一種拽人向下的力量。
語(yǔ)言暴力無(wú)形，甚至有時(shí)能愉悅聽眾，但遭受暴力的人的那份痛苦卻和這種愉悅是不對(duì)等的，不值得用那隱藏著巨大殺傷力的痛去換取一時(shí)的浮于表面的快樂。真相的最后也說(shuō)明了，做人不要想太多，如果只是殺了拋棄者和當(dāng)時(shí)拒絕她入住的人，警方可能根本不會(huì)將兩件事件聯(lián)系在一起。
其實(shí)被拋棄然后孩子沒了，可恨的人確實(shí)可恨，但總有其他辦法讓他過得不好吧，哪怕不能，但片桐自己很優(yōu)秀忘記過去的話也可以有很好的一生吧。
雖然寫了關(guān)于真相的一些話，不過完全不屬于劇透范圍的。書名叫假面飯店，可能覺得主題是假面，但我不是很想要去討論，環(huán)境的復(fù)雜讓人不能不有所遮掩，其實(shí)那些隱瞞只要是出于善意或者于人無(wú)害，不違背道德法律的條件下，也無(wú)不可吧。
假面黑桃Q讀后感篇十二
神探李奇也有被假象蒙蔽的時(shí)候，在李查德新書《假面人質(zhì)》里，神探李奇去解救被綁架的人質(zhì)，但始終找不到人質(zhì)的線索，到底有沒有人質(zhì)，還是一場(chǎng)精心巧設(shè)的騙局？一切都沒有預(yù)兆，這次，李奇要憑著直覺而不是線索，尋找真相，特別帶勁兒！
李查德新書《假面人質(zhì)》的線索錯(cuò)綜復(fù)雜，還引入雇傭軍的'悲劇命運(yùn)，將神探李奇推向萬(wàn)劫不復(fù)的致命誤區(qū)，既有錢德勒《再見吾愛》的冷硬推理，又有經(jīng)典電影《野鵝敢死隊(duì)》的英雄末路，可謂經(jīng)典與經(jīng)典的碰撞！
假面黑桃Q讀后感篇十三
現(xiàn)實(shí)生活中，我們每一個(gè)人都自主或不自主地戴上了一副假面具。有時(shí)一個(gè)真正的自己，往往被復(fù)雜社會(huì)化生活、人際關(guān)系及特定的人文環(huán)境掩蓋得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，自己意識(shí)、自己人格在現(xiàn)實(shí)生活中很難體現(xiàn)，其言行舉止大多是變異了的自己。
如某君遇到一位不學(xué)無(wú)術(shù)、自以為是、好夸夸其談且貪婪無(wú)德的上司，雖然他從骨子里瞧不起其上司，但上司是上級(jí)任命的，大家都將他奈何不得。該君生活在這個(gè)圈子內(nèi)，要生存、要發(fā)展，因而見到其上司不得不戴上假面具，常常是唯唯諾諾，畢恭畢敬；有時(shí)甚至于阿談奉承，明知上司是個(gè)錯(cuò)誤的決策，也虛假迎合說(shuō)是“英明”。又如，明知某人舉辦的是一鴻門宴，你本不想出席，但礙于朋友面子和某種考量，你不僅出席了，還假裝著滿臉堆笑，頻頻舉杯而飲。再如，某人因一時(shí)沖動(dòng)，成了一殺人的在逃犯，他改名更性整容后在另一地方生存下來(lái)了，這樣他會(huì)永遠(yuǎn)戴著假面具而度過余生。還如，你明明愛上了某一人，卻假裝著若無(wú)其事，因?yàn)槟愕膼蹠?huì)受世俗觀念的束縛，會(huì)受家人子女的牽累，會(huì)受制度紀(jì)律的約束，你只能愛在心中，或以另一種方式去延續(xù)這種愛。林林總總，舉不勝舉。生活就是這樣，你不可能裸體面世，更不可能裸露心懷隨心所欲地去為人處世。否則，世人會(huì)說(shuō)你神經(jīng)病、腦子進(jìn)水，白癡、無(wú)知。人類社會(huì)的進(jìn)化，造就了每個(gè)人都不是獨(dú)立的'個(gè)體，你生活在紅塵滾滾、物欲橫流的群居社會(huì)之中．你的言行舉止不能不觸及他人；你的生活不能不在社會(huì)活動(dòng)中與人形成相互依賴的關(guān)系。因此，你面世就有傳統(tǒng)烙印，有不同特定文化的熏陶，有道德禮儀的約束，有生存生活的壓力，你就自主不自主地成了戴上假面具的自己。
千萬(wàn)別仇視和鄙薄戴上假面具生存生活的人和自己；更不要認(rèn)為這是虛偽，這是欺騙，這是無(wú)誠(chéng)信，這是無(wú)人格。因?yàn)槟闶乾F(xiàn)實(shí)生活中的人，你不是沒有影子的鬼神。也就是說(shuō)只要你是人，你在光照下就有影子，就肯定有戴上假面具的日子和時(shí)候。
當(dāng)然，這并不是說(shuō)人時(shí)時(shí)處處都要戴著假面具去生活。這正像每一個(gè)人在生活中不可能沒有不裸體、裸心的時(shí)候。與摯友、與家人、與沒有利害的關(guān)系人等等，千萬(wàn)別戴上假面具裝腔作勢(shì)，該裸身的要裸身，該裸心的要棵心。我們都希望這塵世少些紛爭(zhēng)，多些陶淵明老先生所描繪的“世外桃源”境地，讓每個(gè)人都能少戴假面具面世。
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