每個(gè)人都有自己的夢(mèng)想，而將夢(mèng)想付諸行動(dòng)，成為現(xiàn)實(shí)，需要我們總結(jié)之前的經(jīng)驗(yàn)。怎樣寫一篇內(nèi)容充實(shí)、有深度的學(xué)習(xí)總結(jié)？請(qǐng)大家閱讀以下范文，相信會(huì)對(duì)你的總結(jié)寫作有所幫助。
生活與哲學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)篇一
1、了解胃是人身體的一個(gè)重要消化器官。
2、知道愛護(hù)自己的身體，保護(hù)好腸胃。
3、樹立合理膳食的意識(shí)。
（一）學(xué)情分析。
隨著社會(huì)的不斷發(fā)展進(jìn)步，獨(dú)生子女越來越多，每個(gè)家庭的“小皇帝”、“小公主”倍受重視，各種食物應(yīng)有盡有，學(xué)生們從來不為吃發(fā)愁。學(xué)生們被動(dòng)接受飲食分配，或只根據(jù)自己的喜好選擇食物，造成有的學(xué)生暴飲暴食，有的學(xué)生對(duì)吃飯毫無興致，據(jù)說現(xiàn)在胃病的發(fā)病年齡越來越小，甚至小學(xué)生也有得胃病的。因此，教育學(xué)生保護(hù)腸胃、愛護(hù)自己的身體尤為重要。
我校是一所較大的學(xué)校，每天有很多學(xué)生在校吃午飯。作為品德與生活課的教師，在照顧學(xué)生吃午飯的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)學(xué)生普遍存在挑食現(xiàn)象。我經(jīng)常看見有的學(xué)生不好好吃飯，挑挑揀揀。他們把飯盒拿到手后做的第一件事，就是將自己不喜歡吃的菜扔到一邊，結(jié)果盒內(nèi)就沒剩什么菜了，甚至有的學(xué)生只吃白飯。我看在眼里，急在心上。我經(jīng)常跟他們講道理，有時(shí)還逼著他們吃。雖然我盡到了責(zé)任，但收效甚微。于是我想，我何不從營(yíng)養(yǎng)配餐入手，讓學(xué)生們當(dāng)一回營(yíng)養(yǎng)配餐師呢？給自己訂一份營(yíng)養(yǎng)午餐，既可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，又可以讓學(xué)生明白道理。
（二）物質(zhì)資料準(zhǔn)備。
1、觀察、了解學(xué)生在校用餐情況。
2、紙、畫筆。
1課時(shí)。
開課時(shí)，我故作神秘地說：“告訴你們一個(gè)秘密，學(xué)校食堂管理員正在征訂營(yíng)養(yǎng)食譜，你們?cè)敢猱?dāng)一回小小營(yíng)養(yǎng)師，為食堂訂一份營(yíng)養(yǎng)午餐的食譜嗎？”“愿意。”“那么，今天我們就開個(gè)小小食譜征訂會(huì)。”學(xué)生們聽說要開征訂會(huì)，并且可以當(dāng)營(yíng)養(yǎng)師，為學(xué)校制訂食譜，都高興極了。
（一）片斷一。
咦，第二組的潘雅婷同學(xué)怎么撅著小嘴不高興啊？我走到她身邊，摸摸她的頭，輕聲問她：“你喜歡吃什么菜呀？”
沒等她回答，學(xué)生們就搶著說：“她喜歡吃紅燒肉，她就知道吃肉?！?/p>
“你看她長(zhǎng)得多胖，還吃肉。”
“是啊，她太胖了。”
“哈哈”
潘雅婷的確很胖，圓圓的臉，瞇瞇的眼睛。這會(huì)兒被同學(xué)們一嘲笑，眼睛更小了，還擠出了幾滴眼淚。
不知是誰喊了一句：
“馮天翼也很胖，他也愛吃肉?！?/p>
“胖怎么啦，胖才有力氣?！瘪T天翼揮起拳頭，做出要打人的樣子。
我想糟了，征訂會(huì)成了“斗爭(zhēng)會(huì)”。我立即平息“戰(zhàn)爭(zhēng)”，不能讓他們走入吃肥肉就長(zhǎng)胖的誤區(qū)。要讓他們知道各種菜的營(yíng)養(yǎng)價(jià)值以及訂營(yíng)養(yǎng)餐的標(biāo)準(zhǔn)。我扭轉(zhuǎn)話題：
“你們看我胖不胖？”
“不胖。”
“告訴你們，我經(jīng)常吃紅燒肉?！?/p>
一雙雙小眼睛睜得大大的，感到很驚訝。我說：“究竟肥肉有什么好處，有什么壞處，你們知道嗎？”
不喜歡吃肥肉的學(xué)生談肉色變，喜歡吃肥肉的學(xué)生振振有詞：“肥肉可以增加脂肪，吃了會(huì)長(zhǎng)胖?！?/p>
“吃多了才會(huì)長(zhǎng)胖?！?/p>
“比較瘦的人要多吃肥肉。”
“肥肉很油膩，不好吃?！?/p>
“紅燒肉不油膩，好吃?！?/p>
“吃肥肉可以增加熱量，使我們的身體不怕冷。”
“吃肥肉長(zhǎng)胖了跑不動(dòng)?！?/p>
“少吃點(diǎn)，多鍛煉就不會(huì)長(zhǎng)胖。”
“胖有力氣，馮天翼的力氣多大呀?！?/p>
經(jīng)過激烈的討論，剛才嘲笑潘雅婷吃肥肉的小朋友恍然大悟，一致認(rèn)為：肥肉對(duì)人體還是有好處的，可以增加脂肪，產(chǎn)生熱量，增加體力，但是要適量地吃。潘雅婷和馮天翼的臉上也露出了喜悅的表情，他們也表示要少吃點(diǎn)肥肉，多鍛煉身體。
接著，我讓他們談?wù)勛约褐赖牟说臓I(yíng)養(yǎng)價(jià)值，學(xué)生們知道的可多了，什么蘑菇防癌呀，魚含蛋白質(zhì)呀，豬肉肝含鐵呀，白菜含維生素啊等等。最后我說：“這么多有營(yíng)養(yǎng)的菜，每餐怎么分配呢？我們能不能找出標(biāo)準(zhǔn)？有了標(biāo)準(zhǔn)，我們就容易制訂食譜了?！?/p>
（二）片斷二。
張尊自豪地說：“我知道，每天都要吃蔬菜。”
付思澤也大聲地說：“每天還要吃魚呢！”
李捷說：“媽媽要我每天吃雞蛋?！?/p>
陳詩婕補(bǔ)充道：“每天還要有湯，什么骨頭湯、魚頭湯、紫菜湯”
我問：“這么多的菜，每天都能吃到嗎？”
周正達(dá)站起來慢條斯理地說道：“我媽媽說過，什么菜都有營(yíng)養(yǎng)，每天既要吃含蛋白質(zhì)的菜，又要吃含維生素的菜，不管什么菜，都不能吃得太多，也不能吃得太少，所以，一周之內(nèi)，每天的菜要不同，這樣既可以換口味，又能做到營(yíng)養(yǎng)搭配合理。”
“周正達(dá)同學(xué)說得真好呀！我們訂營(yíng)養(yǎng)餐不能只憑自己的喜好，要營(yíng)養(yǎng)搭配合理，有葷有素，有干有稀。”我一邊贊嘆一邊向他翹起了大拇指，學(xué)生們也情不自禁地鼓起掌來。
在學(xué)生們明白了訂營(yíng)養(yǎng)餐的標(biāo)準(zhǔn)后，他們躍躍欲試。
（三）片斷三。
李洋得意地說：“我每天都吃魚，訂一份魚吧，糖醋魚?！?/p>
張小雨噘著小嘴說：“魚有刺，我最不愛吃魚了?！?/p>
馬寧馬上批評(píng)：“吃了魚聰明，不喜歡吃也要吃”，張小雨只好贊成。
李俊在紙上畫了棵白菜，舉在組長(zhǎng)面前說：“白菜有維生素，也要訂上?！?/p>
“還有胡蘿卜，”王佳鑫插嘴道：“奶奶說胡蘿卜有胡蘿卜素，營(yíng)養(yǎng)高。”
陳曦?fù)钢∈值吐曊Z：“哼，我最討厭吃胡蘿卜。”可他的嘀咕聲沒人理會(huì)，看來他只好聽從大家的了。
吳子昂舉著小手說：“別忘了，還要加個(gè)湯，最好是豬肝湯?！?/p>
針對(duì)小學(xué)生的年齡特點(diǎn)和生活實(shí)際，在這節(jié)課中，我將“保護(hù)腸胃”這個(gè)關(guān)于健康的話題融入到“食譜征訂會(huì)”這一活動(dòng)中，以學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活為基礎(chǔ)，通過平時(shí)的觀察，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際，從天天要吃的飯菜入手，讓學(xué)生在活動(dòng)中自主探索、自己討論、自己歸納總結(jié)，給了學(xué)生自我展示的空間，激起學(xué)生積極表達(dá)自我的熱情。
剛開始，學(xué)生們極其興奮地談自己喜歡吃的菜，把他們的積極性調(diào)動(dòng)起來了，當(dāng)發(fā)現(xiàn)學(xué)生們走入吃肥肉就長(zhǎng)胖的誤區(qū)以后，我引導(dǎo)他們?cè)谟懻撝邪l(fā)現(xiàn)肥肉還是有好處的，要一分為二地對(duì)待。然后，讓學(xué)生們搜尋生活中的經(jīng)驗(yàn)，在交流中了解各種菜的營(yíng)養(yǎng)價(jià)值及對(duì)人體的好處，歸納總結(jié)出制訂營(yíng)養(yǎng)餐的標(biāo)準(zhǔn)。最后，制定出營(yíng)養(yǎng)食譜。學(xué)生們?cè)诿裰骰钴S的氛圍中互相激發(fā)，互相表現(xiàn)，加深了對(duì)生活的感悟，從而學(xué)會(huì)交流，學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)保護(hù)腸胃。
這節(jié)課的結(jié)束，也就是學(xué)生生活的開始，通過教學(xué)活動(dòng)能夠讓學(xué)生關(guān)注自己的飲食習(xí)慣，從而保護(hù)自己的身體健康。這節(jié)課的目的也就達(dá)到了。
生活與哲學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)篇二
課題7最后一課主備教師張文永丁斌。
授課班級(jí)七（1）、（2）授課時(shí)間。
教學(xué)。
目標(biāo)知識(shí)與。
技能1、繼續(xù)進(jìn)行朗讀訓(xùn)練，在反復(fù)朗讀中熟悉故事情節(jié)、理清文章思路、體味作者感情。
2、介紹小說的時(shí)代背景。
3、理清小說情節(jié)發(fā)展的四個(gè)階段。
4、理解課文中小弗郎士的心理描寫及其作用。
過程與。
方法品位文中的細(xì)節(jié)描寫、心理描寫等內(nèi)容，在揣摩小說語言、分析人物形象中體味文章的獨(dú)特魅力。
情感態(tài)度與價(jià)值觀激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)熱情，培養(yǎng)崇高的愛國(guó)主義精神。
教學(xué)重點(diǎn)1、心理描寫對(duì)人物思想感情的作用。2、文中表現(xiàn)的強(qiáng)烈的愛國(guó)主義精神。
教學(xué)難點(diǎn)韓麥爾先生關(guān)于法語的見解和結(jié)尾動(dòng)作描寫所包含的思想感情。
教學(xué)時(shí)間兩課時(shí)。
教學(xué)過程修訂與完善。
第一課時(shí)。
總第15課時(shí)。
教學(xué)過程。
一、導(dǎo)入新課。
1、導(dǎo)語。
2、簡(jiǎn)介課文背景。
1870年7月爆發(fā)的普法戰(zhàn)爭(zhēng)是法國(guó)發(fā)動(dòng)的。法王拿破侖三世為了阻遏普魯士用武力統(tǒng)一德意志各邦的行動(dòng)，維護(hù)法國(guó)在歐洲的霸權(quán)，故發(fā)動(dòng)了這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)。但不到兩個(gè)月，法軍大敗。普魯士軍隊(duì)長(zhǎng)驅(qū)直入，包圍了馬黎。法國(guó)政府執(zhí)行賣國(guó)政策，同普魯士簽訂了屈辱的停戰(zhàn)協(xié)定，賠款50億法郎，并把阿爾薩斯和洛林東部地區(qū)割讓給普魯士。小說寫于1873年，以剛剛結(jié)束兩年的普法戰(zhàn)爭(zhēng)為背景，反映了阿爾薩斯淪陷后，當(dāng)?shù)厝嗣裨谇致哉邚?qiáng)行禁教法國(guó)語言時(shí)所表現(xiàn)的悲憤情緒和愛國(guó)精神。
二、整體感知。
根據(jù)預(yù)習(xí)，理清小說情節(jié)發(fā)展的四個(gè)階段。（即完成課后練習(xí)一）。
三、重點(diǎn)分析。
學(xué)生有目的地在每一個(gè)階段找出描寫小弗郎士心理活動(dòng)的句子，并分析其作用。
（1）分析第一階段。
明確：指“畫眉在樹林……正在操練”，幼稚?！坝殖隽耸裁词吕玻俊痹O(shè)置懸念，這一部分內(nèi)容與文章中心的表達(dá)有什么關(guān)系？明確：巧妙地點(diǎn)明了故事發(fā)生的背景，并且為下面的情節(jié)和小弗郎士的性格發(fā)展埋下了伏筆。（2）分析第二階段。
--疑惑、詫異今天的情形和平時(shí)有什么區(qū)別？說明了什么？
平時(shí)上課。
（3）分析第三階段。
--難受、懊悔在最后一課上，小弗郎士的思想感情與平時(shí)有哪些不同？結(jié)合課后練習(xí)二找出有關(guān)語句。我的最后一堂法語課！這句話，單獨(dú)成節(jié)，表達(dá)了他難過、憤慨的心情。
（4）分析第四階段。
--悲憤、懂事“我覺得他從來沒有這么高大”中的“高大”指什么？明確：指韓麥爾先生的愛國(guó)主義形象在小弗郎士心中顯得崇高、偉大。
（5）小結(jié)：作者運(yùn)用第一人稱，對(duì)小弗郎士的描寫重點(diǎn)運(yùn)用了心理描寫的手法，寫出了小弗郎士情感變化的波瀾起伏，從幼稚、貪玩--疑惑、詫異--難受、懊悔--悲憤、懂事，充滿愛國(guó)主義思想感情。這一感情變化，推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展，突出了主題，使文章更真切感人。
第二課時(shí)。
總第16課時(shí)。
教學(xué)過程。
一、導(dǎo)入新課。
上一節(jié)課我們通過分析心理活動(dòng)了解了小弗郎士。今天，我們?cè)賮砜纯葱≌f的另一個(gè)主人公--韓麥爾先生。
二、賞析分析韓麥爾先生人物形象。
（1）討論：作者描寫韓麥爾先生運(yùn)用了哪些描寫方法？
明確：外貌描寫、神態(tài)描寫、動(dòng)作描寫和語言描寫。
指導(dǎo)朗讀：深沉緩慢的語調(diào)來讀，表達(dá)出這位教了四十年法語的老師對(duì)這最后一課的眷戀，對(duì)將要失去祖國(guó)語言的難舍。
結(jié)尾部分三個(gè)破折號(hào)的作用：明確：解釋說明；聲音的延長(zhǎng)；意思的遞進(jìn)。
（2）討論：在最后一課中，韓麥爾先生的感情有怎樣的起伏變化？
上課一開始，他用柔和又嚴(yán)肅的語調(diào)說話。柔和表明他對(duì)祖國(guó)、同胞、學(xué)生的滿腔深情；嚴(yán)肅說明亡國(guó)的悲痛。當(dāng)課上小弗郎士背不出書來的時(shí)候，他不責(zé)備學(xué)生，而是陷入了痛苦的思索，這正是阿爾薩斯人最大的不幸。用帶著內(nèi)疚的心情勇敢真誠(chéng)地作自我批評(píng)，痛心地檢查自己的過錯(cuò)，表現(xiàn)了高度的責(zé)任感和深厚的愛國(guó)熱情。接著，又深情地贊美了祖國(guó)的語言，贊美了祖國(guó)。當(dāng)學(xué)生專心書寫的時(shí)候，他又陷入了沉思，體味著深沉的亡國(guó)之痛。當(dāng)最后一課結(jié)束時(shí)，他盡情地吐露了自己的悲憤?！吧钋?、悲痛--思索、內(nèi)疚--沉思、悲憤”是韓麥爾先生感情的變化，從中蘊(yùn)含著他對(duì)祖國(guó)深沉的愛和對(duì)侵略者無比的痛恨。
三、環(huán)境描寫在本中的作用。
（1）找出序幕中的兩處環(huán)境描寫：
明確：天氣那么暖和，那么晴朗！畫眉在樹林邊宛轉(zhuǎn)地唱歌，鋸木廠后邊草地上，普魯士兵正在操練。這是本文中小弗郎士早晨出門時(shí)所見到的場(chǎng)景，包括了自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境，點(diǎn)明了《最后一課》的具體時(shí)間和時(shí)代背景。尤其值得注意的是社會(huì)環(huán)境描寫，它真實(shí)而又十分簡(jiǎn)練地交代了國(guó)土已被侵略軍所占領(lǐng)，優(yōu)美的自然風(fēng)光和殘酷的社會(huì)形成了鮮明的對(duì)比。
（2）看見許多人站在布告牌前這一環(huán)境描寫又表明什么？明確：布告牌上貼著的雖然只是一張公文，但它威力極大，逼迫人們不得不法執(zhí)行和就范。也正是它，才直接導(dǎo)致了最后一課。
（3）課前的環(huán)境描寫有什么作用？明確：烘托出最后一課嚴(yán)肅、莊嚴(yán)、悲憤的氛圍，又進(jìn)一步加深懸念。
（4）“屋頂上鴿子咕咕咕咕地低聲叫著”描寫的作用？明確：鴿子是和平的象征，表現(xiàn)出小弗郎士對(duì)被迫不能學(xué)習(xí)祖國(guó)語言的悲憤，對(duì)和平、自由的渴望。
（5）教室和韓麥爾先生小院的描寫有什么作用？明確：表達(dá)出這位教了四十年法語的老師對(duì)這最后一課的眷戀，對(duì)將要失去祖國(guó)語言的難舍。
四、解題：作者在文中多次重復(fù)“最后一課”，其每一次用意是否相同，起怎樣的作用？明確：韓麥爾先生在開課時(shí)宣布：“這是我最后一次給你們上課了??今天是你們最后一堂法語課??”這幾句話在小弗郎士幼小的心靈里轟然炸開，鎮(zhèn)公所門前的布告，教室里異乎尋常的情景，現(xiàn)在全明白了。我的最后一堂法語課！這句話，單獨(dú)成節(jié)，表達(dá)了他難過、憤慨的心情。“??！這最后一課，我真永遠(yuǎn)忘不了！”表明小弗郎士對(duì)“最后一課”的嚴(yán)肅意義的深刻理解，也表明他已經(jīng)由天真幼稚變得懂事成熟起來了。重復(fù)出現(xiàn)，既緊扣課題，又表達(dá)了對(duì)這最后一課的眷戀，對(duì)將要失去祖國(guó)語言的難舍。
五、拓展閱讀：
（1）這篇小說告訴我們，在主權(quán)遭侵犯、國(guó)土遭踐踏的時(shí)候，所體現(xiàn)出來的民族意識(shí)尤為強(qiáng)烈。中華民族也曾承受鐵蹄的踐踏，我們也不妨來看看當(dāng)時(shí)所受的這種煎熬。我們來閱讀老舍先生《四世同堂》中描寫北平被日本侵略軍占領(lǐng)后，祁瑞宣老師上第一堂課的一段文字。
（2）《四世同堂》簡(jiǎn)介：是一部反映中國(guó)人民在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期艱苦斗爭(zhēng)歷史的長(zhǎng)篇小說。以古都北平廣大市民的亡國(guó)之痛為題材，精心挖掘家家戶戶、男女老少，每日每時(shí)都能體驗(yàn)到的由于入侵者的入侵帶來的物質(zhì)和精神的折磨。
（3）比較《最后一課》與《四世同堂》片段：
六、布置作業(yè)：
下課以后，小弗郎士在回家的路上又見到了什么？又有什么感受？請(qǐng)仍用第一人稱的寫法，進(jìn)行創(chuàng)造性續(xù)寫。
生活與哲學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)篇三
作為一名默默奉獻(xiàn)的教育工作者，可能需要進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)編寫工作，教學(xué)設(shè)計(jì)一般包括教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重難點(diǎn)、教學(xué)方法、教學(xué)步驟與時(shí)間分配等環(huán)節(jié)。那么什么樣的教學(xué)設(shè)計(jì)才是好的呢？以下是小編為大家收集的高中《生活處處有哲學(xué)》教學(xué)設(shè)計(jì)，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
本框題是思想政治必修4生活與哲學(xué)第一單元“生活智慧與時(shí)代精神”第一課“美好生活的向?qū)А钡谝豢虻慕虒W(xué)內(nèi)容，在教學(xué)過程中，本框是哲學(xué)板塊的第一課，是哲學(xué)教學(xué)的入門框節(jié)，為了達(dá)到讓學(xué)生初步的了解哲學(xué)，對(duì)哲學(xué)的學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣的目的，本框在生活與哲學(xué)的教學(xué)過程中有著至關(guān)重要的地位。
為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，在教學(xué)過程當(dāng)中我將引用一部分成語故事、富有哲理的小故事以及一些學(xué)生身邊的事情供學(xué)生討論，讓學(xué)生思考，激發(fā)學(xué)生想要更深一步更進(jìn)一步探索的求知欲，實(shí)現(xiàn)教學(xué)三維目標(biāo)。
1、知識(shí)與能力：
通過探究活動(dòng)，使學(xué)生初步具有能夠理性和智慧的眼光認(rèn)識(shí)自然、社會(huì)和人生的變化和發(fā)展的.能力。
3、
通過學(xué)習(xí)，使學(xué)生喜歡哲學(xué)、熱愛哲學(xué)，切實(shí)體會(huì)到生活需要智慧，生活需要哲學(xué)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到人們要想生活得有意義和有價(jià)值，就不能沒有哲學(xué)。
哲學(xué)智慧和思想產(chǎn)生于人類的生活和實(shí)踐活動(dòng)，起源于人們對(duì)實(shí)踐的追問和對(duì)世界的思考
哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)。
情景導(dǎo)入活動(dòng)一：
生：各抒己見
師：智能手機(jī)給我們的生活帶來了很大的變化，我們不能絕對(duì)的說他好或者不好，這個(gè)需要具體問題具體分析。結(jié)合同學(xué)們剛才的分析，每個(gè)同學(xué)由于所處的立場(chǎng)不同，對(duì)這個(gè)問題的看法和分析角度也是有所差別的。所以，同學(xué)們，哲學(xué)是不是很神秘呢？不是的。因?yàn)槲覀冊(cè)诮鉀Q很多問題的時(shí)候，會(huì)不自覺的使用到一些哲學(xué)的觀點(diǎn)以及方法。所以，哲學(xué)就在我們身邊。
自主討論：有學(xué)生列舉一些生活中有哲理的小故事
1、哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)（板書）
活動(dòng)二：時(shí)間都去哪了？
小結(jié)：同學(xué)們，咱們剛才所列舉出來的所有問題，其實(shí)多多少少都蘊(yùn)含著一些哲學(xué)道理，所以說，哲學(xué)離我們并不遙遠(yuǎn)，頁沒有想象中那么神秘，他在無形當(dāng)中就已經(jīng)影響到了我們的生活和學(xué)習(xí)，在認(rèn)識(shí)世界改造世界的活動(dòng)當(dāng)中，我們會(huì)不自覺的產(chǎn)生很多疑問，我們會(huì)思考這些問題并且解決這些問題，所以，哲學(xué)源于哪里？哲學(xué)就源于人們對(duì)實(shí)踐的追問和對(duì)世界的思考。
2、哲學(xué)源于人們對(duì)時(shí)間的追問和對(duì)世界的思考（板書）
過渡：剛才我們說了，哲學(xué)并不神秘，哲學(xué)對(duì)我們的生活有很大的影響，而學(xué)好真正的哲學(xué)，還能使我們變的更加智慧，使我們生活的更好。同學(xué)們自己看“燭光照亮小屋”，我們來學(xué)習(xí)第二目。
1、哲學(xué)是一門給人智慧，使人聰明的學(xué)說（板書）
學(xué)生看課本，由學(xué)生進(jìn)行概括
師：有一個(gè)成語叫“揠苗助長(zhǎng)”，同學(xué)們應(yīng)該知道吧？你怎么評(píng)價(jià)這件事情？
2、真正的哲學(xué)能指導(dǎo)人們正確的認(rèn)識(shí)世界和改造世界（板書）
生：可以這么想:下雨的時(shí)候，大女兒家可以賣傘。晴天的時(shí)候，小女兒家可以洗衣服。這樣，不管晴天還是雨天，都可以賺到錢，我們都有個(gè)好心態(tài)。
小結(jié)：萬事都沒有絕對(duì)的完美，我們要懷著樂觀的心態(tài)，用發(fā)展的眼光看問題。所以，從哲學(xué)的任務(wù)上來說的話，真正的哲學(xué)能指導(dǎo)人們正確的認(rèn)識(shí)世界、改造世界。
哲學(xué)在哪里？——生活中處處有哲學(xué)
1、哲學(xué)的智慧源產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)；
2、哲學(xué)源于人們對(duì)實(shí)踐的追問和對(duì)世界的思考
我們?yōu)槭裁磳W(xué)習(xí)哲學(xué)？——哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活的更好的藝術(shù)。
1、從哲學(xué)的本意來看，哲學(xué)是一門給人智慧使人聰明的學(xué)問
2、從哲學(xué)的功能上看，真正的哲學(xué)能指導(dǎo)人們正確的認(rèn)識(shí)世界改造世界。
本課時(shí)要掌握的內(nèi)容不易過深且內(nèi)容量比較少，所以教學(xué)重點(diǎn)定在了讓學(xué)生感悟、體驗(yàn)古人對(duì)實(shí)踐中問題的思考和追問。教學(xué)方法就是通過一系列與學(xué)生生活聯(lián)系比較緊密的事例，不斷發(fā)引導(dǎo)學(xué)生思考他們實(shí)踐中碰到的問題。這個(gè)設(shè)計(jì)是比較成功的，通過實(shí)際教學(xué)激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)哲學(xué)的熱情。
生活與哲學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)篇四
尊敬的各位評(píng)委、老師：
大家好。今天我說課的題目是人教版教材高二政治必修4第一單元第一個(gè)框題《生活處處有哲學(xué)》。
《生活處處有哲學(xué)》是人教版教材高二政治必修4第一單元第一個(gè)框題,是學(xué)習(xí)哲學(xué)的入門框體.設(shè)計(jì)好這堂課對(duì)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)哲學(xué)的興趣尤為重要.因此,本框題在《生活與哲學(xué)》中具有不容忽視的重要的地位.
根據(jù)本教材的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容分析,結(jié)合著高二年級(jí)學(xué)生他們的認(rèn)知結(jié)構(gòu)及其心理特征,我制定了以下的教學(xué)目標(biāo):。
(1)理解:。
哲學(xué)智慧生成于人類的實(shí)踐活動(dòng).
哲學(xué)源于人類對(duì)世界的追問和思考.
哲學(xué)是給人智慧,使人聰明的學(xué)問.
哲學(xué)可以使人們正確對(duì)待宇宙和人生.
(2)運(yùn)用:。
聯(lián)系我們的生活和實(shí)踐,說明哲學(xué)并不神秘,它就在我們周圍的生活和實(shí)踐中.
(1)提高學(xué)生的思維層次,鍛煉學(xué)生的思維能力.
(2)通過學(xué)習(xí),使學(xué)生初步具有用理性和智慧的眼光認(rèn)識(shí)自然,社會(huì)和人生的變化和發(fā)展的能力.
(1)通過學(xué)習(xí),使學(xué)生喜歡哲學(xué),熱愛哲學(xué),切實(shí)體會(huì)到生活需要智慧,生活需要哲學(xué).
(2)使學(xué)生認(rèn)同哲學(xué)對(duì)于人生的意義和價(jià)值,認(rèn)同哲學(xué)是一門指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù),它可以指導(dǎo)人們更好地認(rèn)識(shí)世界和改造世界.人們要想生活得有意義和有價(jià)值,就不能沒有哲學(xué).
根據(jù)著高一新課程標(biāo)準(zhǔn),在吃透教材基礎(chǔ)上,我確定了以下的教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn):哲學(xué)就在我們身邊。
重點(diǎn)的依據(jù):只有理解了哲學(xué)就在我們身邊,學(xué)生才不會(huì)對(duì)哲學(xué)陌生,而逐漸試著去嘗試探索.
教學(xué)難點(diǎn):哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù).
難點(diǎn)的依據(jù):學(xué)生對(duì)哲學(xué)的作用之前有一定的知識(shí)儲(chǔ)備,但沒有系統(tǒng)地概括,因此不易理解.
為了講清教材的重,難點(diǎn),使學(xué)生能夠達(dá)到本框題設(shè)定的教學(xué)目標(biāo),我再?gòu)慕谭ê蛯W(xué)法上談?wù)?。
我們都知道哲學(xué)是一門培養(yǎng)人的理性思維,并能夠加以應(yīng)用的重要學(xué)科.因此,在教學(xué)過程中,不僅要使學(xué)生學(xué)習(xí)相應(yīng)的哲學(xué)知識(shí),更重要的是讓學(xué)生對(duì)哲學(xué)產(chǎn)生濃厚的興趣,使得應(yīng)用哲學(xué)是學(xué)生自覺的行為,這也將對(duì)他們將來的人生產(chǎn)生裨益.因此,對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的激發(fā),將作為這堂課的中心任務(wù).
考慮到我校高二年級(jí)學(xué)生的現(xiàn)狀,我主要采取學(xué)生參與活動(dòng)的教學(xué)方法,讓學(xué)生真正的融入課堂,體驗(yàn)哲學(xué)的魅力,從而產(chǎn)生踐行的愿望.培養(yǎng)學(xué)生將課堂教學(xué)和自己的思想和行動(dòng)結(jié)合起來,充分引導(dǎo)學(xué)生全面的看待發(fā)生在身邊的現(xiàn)象,發(fā)展思辯能力,注重學(xué)生鍛煉學(xué)生思考生活的能力.
當(dāng)然教師自身也是非常重要的教學(xué)資源.教師本人應(yīng)該通過課堂教學(xué)感染和激勵(lì)學(xué)生,充分調(diào)動(dòng)起學(xué)生參與活動(dòng)的積極性,激發(fā)學(xué)生對(duì)解決實(shí)際問題的渴望,并且要培養(yǎng)學(xué)生以理論聯(lián)系實(shí)際的能力,從而達(dá)到最佳的教學(xué)效果.同時(shí)也體現(xiàn)了課改的精神.
基于本框題的特點(diǎn),我主要采用了以下的教學(xué)方法:。
1,直觀演示法:利用圖片,視頻等手段進(jìn)行直觀演示,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,活躍課堂氣氛,促進(jìn)學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握.
2,活動(dòng)探究法:引導(dǎo)學(xué)生通過創(chuàng)設(shè)情景等活動(dòng)形式獲取知識(shí),以學(xué)生為主體,使學(xué)生的獨(dú)立探索性得到了充分的發(fā)揮,培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力,思維能力,活動(dòng)組織能力.
3,集體討論法:針對(duì)課前自主探究的問題,組織學(xué)生進(jìn)行集體和分組討論,促使學(xué)生在學(xué)習(xí)中解決問題,培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神,并且讓學(xué)生展示自己的探究成果,獲得成就感,樹立信心.
由于本框題內(nèi)容與學(xué)生生活的關(guān)系比較密切,學(xué)生已經(jīng)具有一些的哲理儲(chǔ)備,并且中以前的學(xué)習(xí)中有加以應(yīng)用,如寫作中.因此,可以充分利用學(xué)生的知識(shí)能力,讓學(xué)生自己閱讀來闡釋其中的哲學(xué)意義.并例舉社會(huì)上存在的一些富有哲理的故事,在老師的指導(dǎo)下進(jìn)行討論,然后進(jìn)行歸納總結(jié),得出正確的結(jié)論.這樣有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,發(fā)揮學(xué)生的主體作用,讓學(xué)生對(duì)哲學(xué)的興趣更盎然.
學(xué)生學(xué)習(xí)背景分析:學(xué)生在小學(xué)開始學(xué)習(xí)成語,了解了一些哲學(xué)道理.高年級(jí)之后懂得用這些道理來闡釋自己的人生感悟.到了初中以后懂得用一些詩句,長(zhǎng)篇來體會(huì)人生.到了高中之后,有了哲學(xué),應(yīng)該能借用這一系統(tǒng)的哲理來體驗(yàn)人生.所以,要做好這個(gè)哲學(xué)的命題,就是讓學(xué)生學(xué)了哲學(xué)之后能夠自覺地利用哲學(xué)智慧來思考人生,經(jīng)營(yíng)人生.
學(xué)法的指導(dǎo)是體現(xiàn)學(xué)生主體性的重要要求.讓學(xué)生把握一般哲學(xué)道理和哲學(xué)的不同,進(jìn)行相應(yīng)的知識(shí)轉(zhuǎn)化.充分利用學(xué)生的哲學(xué)道理積累,讓學(xué)生展現(xiàn)自己的思維,從而成為真正的學(xué)習(xí)的主人.這節(jié)課在指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法和培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力方面主要采取以下方法:課后自我探究法,分析歸納法,合作探究法,課后探究法.
最后我具體來談?wù)勥@一堂課的教學(xué)過程:。
在這節(jié)課的教學(xué)過程中,我注重突出重點(diǎn),條理清晰,緊湊合理.各項(xiàng)活動(dòng)的安排也注重互動(dòng),交流,最大限度的調(diào)動(dòng)學(xué)生參與課堂的積極性,主動(dòng)性.
由辯論賽《笑比哭好哭比笑好》導(dǎo)入新課.
在講授新課的過程中,我突出教材的重點(diǎn),明了地分析教材的難點(diǎn).還根據(jù)教材的特點(diǎn),學(xué)生的實(shí)際,教師的特長(zhǎng),以及教學(xué)設(shè)備的情況,我選擇了多媒體輔助教學(xué)手段.這些教學(xué)手段的運(yùn)用可以使抽象的知識(shí)具體化,枯燥的知識(shí)生動(dòng)化,乏味的知識(shí)興趣化.還重視教材中的疑問,適當(dāng)對(duì)題目進(jìn)行引申,使它的作用更加突出,有利于學(xué)生對(duì)知識(shí)的串聯(lián),積累,加工,從而達(dá)到舉一反三的效果.
主要通過個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行.第一,對(duì)學(xué)生作為習(xí)作《如果》的點(diǎn)評(píng).第二,思考三幅漫畫的哲學(xué)道理.第三,總結(jié)自己在課后探究——仰望天空中的思考.第四,結(jié)合教材事例《燭光照亮小屋》展現(xiàn)哲學(xué)的智慧.第五,闡述什么是哲學(xué)以及它的作用.
課堂小結(jié),可以把課堂傳授的知識(shí)盡快地轉(zhuǎn)化為學(xué)生的素質(zhì);簡(jiǎn)單扼要的課堂小結(jié),可使學(xué)生更深刻地理解政治理論在實(shí)際生活中的應(yīng)用,并且逐漸地培養(yǎng)學(xué)生具有良好的個(gè)性.
我比較注重直觀,系統(tǒng)的板書設(shè)計(jì),還及時(shí)地體現(xiàn)教材中的知識(shí)點(diǎn),以便于學(xué)生能夠理解掌握.
板書:。
1,哲學(xué)就在我們身邊。
(1)哲學(xué)智慧和思想產(chǎn)生于人類的生活和實(shí)踐活動(dòng).
(2)哲學(xué)起源于人們對(duì)實(shí)踐的追問和對(duì)世界的思考.
2,哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)。
(1)哲學(xué)是一種給人智慧,使人聰明的學(xué)問,其本義就是熱愛智慧或追求智慧的學(xué)問.
(2)哲學(xué)可以使我們正確地看待自然,社會(huì)和人生的變化和發(fā)展,從而指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界.
針對(duì)學(xué)生已有的知識(shí),我設(shè)制了這一探究活動(dòng):收集十句影響你人生或者你最喜歡的哲理名言.這樣可以讓學(xué)生有意識(shí)地收集跟自己有關(guān)的哲理,之后通過哲學(xué)學(xué)習(xí)可以更全面的理解它們,乃至以后結(jié)合自己的人生經(jīng)歷,那么就能更深刻地領(lǐng)悟它們,這些哲理也將融入生活指引人生,一生受用.
調(diào)查——通過一學(xué)期的學(xué)習(xí),你喜歡哲學(xué)嗎喜歡的原因不喜歡的原因是什么不喜歡的原因.一,哲學(xué)空談,沒有實(shí)用價(jià)值.二,哲學(xué)離生活太遙遠(yuǎn),提不起對(duì)哲學(xué)的興趣.三,上課純理論的太多,最多也只是找?guī)讉€(gè)例子.這還不如小學(xué)老師講的一些成語故事,來得有教育意義.四,不能自覺地應(yīng)用哲學(xué),沒有相應(yīng)的平臺(tái).
根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求,知識(shí)的跨度,學(xué)生的認(rèn)知水平,我對(duì)課程進(jìn)行了開發(fā),側(cè)重為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)思考的氛圍,提供了體驗(yàn)哲學(xué)的平臺(tái).
(一)運(yùn)用了親身參與生活實(shí)踐活動(dòng)的方法:仰望天空.強(qiáng)化學(xué)生的生活體驗(yàn),從中讓學(xué)生親密接觸了大自然和自己的思維.通過引導(dǎo),學(xué)生更容易理解哲學(xué).(二)組織學(xué)生探究知識(shí)并形成新的知識(shí).
我從學(xué)生的生活體驗(yàn)入手,運(yùn)用案例等形式創(chuàng)設(shè)情境呈現(xiàn)問題,使學(xué)生在自主探索,合作交流的過程中,發(fā)現(xiàn)問題,分析問題,解決問題,在問題的分析與解決中主動(dòng)構(gòu)建知識(shí).主要通過幾幅漫畫讓學(xué)生思考其中的哲學(xué)道理,開始接觸哲學(xué).漫畫一:種瓜得瓜,種豆得豆,種雞蛋得……漫畫二:甲:下雨好極啦!
乙:下雨糟透了!漫畫三:——狂妄之徒,你竟然壞了祖上規(guī)矩!
在引導(dǎo)學(xué)生思考,體驗(yàn)問題的過程中,可以使學(xué)生逐步學(xué)會(huì)分析,解決問題的方法.這樣做既有利于發(fā)展學(xué)生的理解,分析,概括,想象等創(chuàng)新思維能力,又有利于學(xué)生表達(dá),動(dòng)手,協(xié)作等實(shí)踐能力的提高,促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展,力求實(shí)現(xiàn)教學(xué)過程與教學(xué)結(jié)果并重,知識(shí)與能力并重的目標(biāo).
也正是由于這些認(rèn)識(shí)來自于學(xué)生自身的體驗(yàn),因此學(xué)生不僅"懂"了,而且"信"了.從內(nèi)心上認(rèn)同這些觀點(diǎn),進(jìn)而能夠主動(dòng)地內(nèi)化為自己的情感,態(tài)度,價(jià)值觀,并融入到實(shí)踐活動(dòng)中去,有助于實(shí)現(xiàn)知,行,信的統(tǒng)一.
小結(jié):本節(jié)課我根據(jù)高二年級(jí)學(xué)生的心理特征及其認(rèn)知規(guī)律,采用直觀教學(xué)和活動(dòng)探究的教學(xué)方法,以"教師為主導(dǎo),學(xué)生為主體",教師的"導(dǎo)"立足于學(xué)生的"學(xué)",以學(xué)法為重心,放手讓學(xué)生自主探索的學(xué)習(xí),主動(dòng)地參與到知識(shí)形成的整個(gè)思維過程,力求使學(xué)生在積極,愉快的課堂氛圍中提高自己的認(rèn)識(shí)水平,從而達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果.
生活與哲學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)篇五
教學(xué)。
設(shè)計(jì)”范文，希望對(duì)你有參考作用。
本框題是思想政治必修4生活與哲學(xué)第一單元“生活智慧與時(shí)代精神”第一課“美好生活的向?qū)А钡谝豢虻慕虒W(xué)內(nèi)容，在教學(xué)過程中，本框是哲學(xué)板塊的第一課，是哲學(xué)教學(xué)的入門框節(jié)，為了達(dá)到讓學(xué)生初步的了解哲學(xué)，對(duì)哲學(xué)的學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣的目的，本框在生活與哲學(xué)的教學(xué)過程中有著至關(guān)重要的地位。
為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，在教學(xué)過程當(dāng)中我將引用一部分成語故事、富有哲理的小故事以及一些學(xué)生身邊的事情供學(xué)生討論，讓學(xué)生思考，激發(fā)學(xué)生想要更深一步更進(jìn)一步探索的求知欲，實(shí)現(xiàn)教學(xué)三維目標(biāo)。
1、知識(shí)與能力：
通過探究活動(dòng)，使學(xué)生初步具有能夠理性和智慧的眼光認(rèn)識(shí)自然、社會(huì)和人生的變化和發(fā)展的能力。
3、
通過學(xué)習(xí)，使學(xué)生喜歡哲學(xué)、熱愛哲學(xué)，切實(shí)體會(huì)到生活需要智慧，生活需要哲學(xué)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到人們要想生活得有意義和有價(jià)值，就不能沒有哲學(xué)。
哲學(xué)智慧和思想產(chǎn)生于人類的生活和實(shí)踐活動(dòng)，起源于人們對(duì)實(shí)踐的追問和對(duì)世界的思考。
哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)。
情景導(dǎo)入活動(dòng)一：
生：各抒己見。
師：智能手機(jī)給我們的生活帶來了很大的變化，我們不能絕對(duì)的說他好或者不好，這個(gè)需要具體問題具體分析。結(jié)合同學(xué)們剛才的分析，每個(gè)同學(xué)由于所處的立場(chǎng)不同，對(duì)這個(gè)問題的看法和分析角度也是有所差別的。所以，同學(xué)們，哲學(xué)是不是很神秘呢？不是的。因?yàn)槲覀冊(cè)诮鉀Q很多問題的時(shí)候，會(huì)不自覺的使用到一些哲學(xué)的觀點(diǎn)以及方法。所以，哲學(xué)就在我們身邊。
自主討論：有學(xué)生列舉一些生活中有哲理的小故事。
1、哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)（板書）。
活動(dòng)二：時(shí)間都去哪了？
小結(jié)：同學(xué)們，咱們剛才所列舉出來的所有問題，其實(shí)多多少少都蘊(yùn)含著一些哲學(xué)道理，所以說，哲學(xué)離我們并不遙遠(yuǎn)，頁沒有想象中那么神秘，他在無形當(dāng)中就已經(jīng)影響到了我們的生活和學(xué)習(xí)，在認(rèn)識(shí)世界改造世界的活動(dòng)當(dāng)中，我們會(huì)不自覺的產(chǎn)生很多疑問，我們會(huì)思考這些問題并且解決這些問題，所以，哲學(xué)源于哪里？哲學(xué)就源于人們對(duì)實(shí)踐的追問和對(duì)世界的思考。
2、哲學(xué)源于人們對(duì)時(shí)間的追問和對(duì)世界的思考（板書）。
過渡：剛才我們說了，哲學(xué)并不神秘，哲學(xué)對(duì)我們的生活有很大的影響，而學(xué)好真正的哲學(xué)，還能使我們變的更加智慧，使我們生活的`更好。同學(xué)們自己看“燭光照亮小屋”，我們來學(xué)習(xí)第二目。
1、哲學(xué)是一門給人智慧，使人聰明的學(xué)說（板書）。
學(xué)生看課本，由學(xué)生進(jìn)行概括。
師：有一個(gè)成語叫“揠苗助長(zhǎng)”，同學(xué)們應(yīng)該知道吧？你怎么評(píng)價(jià)這件事情？
2、真正的哲學(xué)能指導(dǎo)人們正確的認(rèn)識(shí)世界和改造世界（板書）。
生：可以這么想:下雨的時(shí)候，大女兒家可以賣傘。晴天的時(shí)候，小女兒家可以洗衣服。這樣，不管晴天還是雨天，都可以賺到錢，我們都有個(gè)好心態(tài)。
小結(jié)：萬事都沒有絕對(duì)的完美，我們要懷著樂觀的心態(tài)，用發(fā)展的眼光看問題。所以，從哲學(xué)的任務(wù)上來說的話，真正的哲學(xué)能指導(dǎo)人們正確的認(rèn)識(shí)世界、改造世界。
1、哲學(xué)的智慧源產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)；
2、哲學(xué)源于人們對(duì)實(shí)踐的追問和對(duì)世界的思考。
我們?yōu)槭裁磳W(xué)習(xí)哲學(xué)？——哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活的更好的藝術(shù)。
1、從哲學(xué)的本意來看，哲學(xué)是一門給人智慧使人聰明的學(xué)問。
2、從哲學(xué)的功能上看，真正的哲學(xué)能指導(dǎo)人們正確的認(rèn)識(shí)世界改造世界。
本課時(shí)要掌握的內(nèi)容不易過深且內(nèi)容量比較少，所以教學(xué)重點(diǎn)定在了讓學(xué)生感悟、體驗(yàn)古人對(duì)實(shí)踐中問題的思考和追問。教學(xué)方法就是通過一系列與學(xué)生生活聯(lián)系比較緊密的事例，不斷發(fā)引導(dǎo)學(xué)生思考他們實(shí)踐中碰到的問題。這個(gè)設(shè)計(jì)是比較成功的，通過實(shí)際教學(xué)激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)哲學(xué)的熱情。
生活與哲學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)篇六
1、能正確、流利、有感情的朗讀課文，背誦最后一個(gè)自然段。
2、學(xué)會(huì)本課的三個(gè)生字，理解由生字組成的詞語。
4、領(lǐng)會(huì)哲學(xué)家循循善誘地教育學(xué)生的思想和藝術(shù)方法。
[教學(xué)時(shí)間]2課時(shí)。
[教學(xué)流程]。
一、讀課文，理解生詞、理解課文基本內(nèi)容。
1、揭示課題：
同學(xué)們，今天我們將去聽一位哲學(xué)家的課。這位偉大的哲學(xué)家在給他的一群學(xué)生上的最后一課里，會(huì)用什么樣的方式講述一個(gè)怎樣的哲學(xué)道理？想來一定是不同尋常的。這篇課文才700多字，只有三個(gè)生字，相信經(jīng)過大家的認(rèn)真練習(xí)，一定能把課文讀正確，流利！
（自由練習(xí)朗讀，大約在5分鐘左右。）。
2、請(qǐng)同學(xué)提出生字，并自行認(rèn)讀理解，但要告訴大家自學(xué)的方法是什么。
哲――哲學(xué)愕――驚愕鏟――鏟子。
3、還有哪些生詞需要共同討論。
飽學(xué)之士滿腹經(jīng)綸斬草除根曠野。
歸結(jié)自學(xué)生字的方法：
查生詞中不理解的那個(gè)字，比如“驚愕”一詞就查“愕”；
結(jié)合上下文理解意思。如“斬草除根”“曠野”；
請(qǐng)教老師、同學(xué)，如“哲學(xué)家”。
5、檢查朗讀情況，交流讀書收獲,說說文章都寫了什么？
教師要提醒同學(xué)朗讀時(shí)注意體會(huì)聲音的強(qiáng)弱頓挫，并說說為什么要這樣讀。每個(gè)同學(xué)讀完某一部分，都要說說有關(guān)小節(jié)的主要內(nèi)容。
6、請(qǐng)學(xué)生上黑板上書寫上述生詞，請(qǐng)大家評(píng)說字型是否美觀，以及改進(jìn)書寫的意見。
7、練習(xí)臨寫生詞。
1、精讀第一自然段。
（1）輕聲讀第一自然段。邊讀邊想，你從這個(gè)自然段里知道了什么？
（2）引導(dǎo)學(xué)生理解和想象漫游世界的“游歷”和“拜訪”的十年經(jīng)歷。
（3）作者說他們“個(gè)個(gè)滿腹經(jīng)綸”，你覺得他們將是怎樣的'？
2、精讀第二――九自然段。
（1）。
在讀課文之前，請(qǐng)你結(jié)合課題思考，你最想知道和理解的是什么問題？請(qǐng)自由提問，并找到覺得最有價(jià)值的問題到課文中找答案。
（2）從大家的提問中刪選出最有價(jià)值的問題：
請(qǐng)你對(duì)哲學(xué)家上“最后一課”的地點(diǎn)和內(nèi)容、方法和藝術(shù)談?wù)効捶ā?/p>
（2）學(xué)生自由讀課文，邊讀邊思考，并用筆劃下你覺得最有意思的句子。
（3）同桌相互討論后，再全班交流。
3、精讀第十自然段。
（1）請(qǐng)你們談?wù)劇案彪s草的唯一方法什么？
（2）“曠野里的雜草”和“靈魂里的雜草”有什么區(qū)別？
（4）背誦最后這段課文。
三、擴(kuò)展閱讀練習(xí)：（推薦課文：《最后一課》節(jié)選）。
（1）比較兩文的相同和不同之處。
（2）課堂“六分鐘寫作”《我讀……最后一課》。先寫出所讀的文章內(nèi)容，然后就自己閱讀的文章內(nèi)容及思想寫自己想寫的話，全文不少于100字。
小組之間開展朗讀比賽和抄寫及聽寫詞語的比賽。
生活與哲學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)篇七
本框題是思想政治必修4生活與哲學(xué)第一單元“生活智慧與時(shí)代精神”第一課“美好生活的向?qū)А钡谝豢虻慕虒W(xué)內(nèi)容，在教學(xué)過程中，本框是哲學(xué)板塊的第一課，是哲學(xué)教學(xué)的入門框節(jié)，為了達(dá)到讓學(xué)生初步的了解哲學(xué)，對(duì)哲學(xué)的學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣的目的，本框在生活與哲學(xué)的教學(xué)過程中有著至關(guān)重要的地位。
為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，在教學(xué)過程當(dāng)中我將引用一部分成語故事、富有哲理的小故事以及一些學(xué)生身邊的事情供學(xué)生討論，讓學(xué)生思考，激發(fā)學(xué)生想要更深一步更進(jìn)一步探索的求知欲，實(shí)現(xiàn)教學(xué)三維目標(biāo)。
理解哲學(xué)智慧生成于人類的實(shí)踐活動(dòng)，源于人類對(duì)世界的追問和思考;哲學(xué)是給人智慧、使人聰明的學(xué)問;可以使人們正確對(duì)待宇宙和人生。聯(lián)系生活和實(shí)踐，說明哲學(xué)并不神秘，它就在我們周圍的生活和實(shí)踐中。提高學(xué)生的思維層次，鍛煉學(xué)生的思維能力。
通過探究活動(dòng)，使學(xué)生初步具有能夠理性和智慧的眼光認(rèn)識(shí)自然、社會(huì)和人生的變化和發(fā)展的能力。
通過學(xué)習(xí)，使學(xué)生喜歡哲學(xué)、熱愛哲學(xué)，切實(shí)體會(huì)到生活需要智慧，生活需要哲學(xué)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到人們要想生活得有意義和有價(jià)值，就不能沒有哲學(xué)。
哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)。
情景導(dǎo)入活動(dòng)一：
生：各抒己見
師：智能手機(jī)給我們的生活帶來了很大的變化，我們不能絕對(duì)的說他好或者不好，這個(gè)需要具體問題具體分析。結(jié)合同學(xué)們剛才的分析，每個(gè)同學(xué)由于所處的立場(chǎng)不同，對(duì)這個(gè)問題的看法和分析角度也是有所差別的。所以，同學(xué)們，哲學(xué)是不是很神秘呢?不是的。因?yàn)槲覀冊(cè)诮鉀Q很多問題的時(shí)候，會(huì)不自覺的使用到一些哲學(xué)的觀點(diǎn)以及方法。所以，哲學(xué)就在我們身邊。
自主討論：有學(xué)生列舉一些生活中有哲理的小故事
1、哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)(板書)
活動(dòng)二：時(shí)間都去哪了?
小結(jié)：同學(xué)們，咱們剛才所列舉出來的所有問題，其實(shí)多多少少都蘊(yùn)含著一些哲學(xué)道理，所以說，哲學(xué)離我們并不遙遠(yuǎn)，頁沒有想象中那么神秘，他在無形當(dāng)中就已經(jīng)影響到了我們的生活和學(xué)習(xí)，在認(rèn)識(shí)世界改造世界的活動(dòng)當(dāng)中，我們會(huì)不自覺的產(chǎn)生很多疑問，我們會(huì)思考這些問題并且解決這些問題，所以，哲學(xué)源于哪里?哲學(xué)就源于人們對(duì)實(shí)踐的追問和對(duì)世界的思考。
2、哲學(xué)源于人們對(duì)時(shí)間的追問和對(duì)世界的思考(板書)
過渡：剛才我們說了，哲學(xué)并不神秘，哲學(xué)對(duì)我們的生活有很大的影響，而學(xué)好真正的哲學(xué)，還能使我們變的.更加智慧，使我們生活的更好。同學(xué)們自己看“燭光照亮小屋”，我們來學(xué)習(xí)第二目。
1、哲學(xué)是一門給人智慧，使人聰明的學(xué)說(板書)
學(xué)生看課本，由學(xué)生進(jìn)行概括
師：有一個(gè)成語叫“揠苗助長(zhǎng)”，同學(xué)們應(yīng)該知道吧?你怎么評(píng)價(jià)這件事情?
2、真正的哲學(xué)能指導(dǎo)人們正確的認(rèn)識(shí)世界和改造世界(板書)
生：可以這么想:下雨的時(shí)候，大女兒家可以賣傘。晴天的時(shí)候，小女兒家可以洗衣服。這樣，不管晴天還是雨天，都可以賺到錢，我們都有個(gè)好心態(tài)。
小結(jié)：萬事都沒有絕對(duì)的完美，我們要懷著樂觀的心態(tài)，用發(fā)展的眼光看問題。所以，從哲學(xué)的任務(wù)上來說的話，真正的哲學(xué)能指導(dǎo)人們正確的認(rèn)識(shí)世界、改造世界。
哲學(xué)在哪里?——生活中處處有哲學(xué)
1、哲學(xué)的智慧源產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng);
2、哲學(xué)源于人們對(duì)實(shí)踐的追問和對(duì)世界的思考
我們?yōu)槭裁磳W(xué)習(xí)哲學(xué)?——哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活的更好的藝術(shù)。
1、從哲學(xué)的本意來看，哲學(xué)是一門給人智慧使人聰明的學(xué)問
2、從哲學(xué)的功能上看，真正的哲學(xué)能指導(dǎo)人們正確的認(rèn)識(shí)世界改造世界。
本課時(shí)要掌握的內(nèi)容不易過深且內(nèi)容量比較少，所以教學(xué)重點(diǎn)定在了讓學(xué)生感悟、體驗(yàn)古人對(duì)實(shí)踐中問題的思考和追問。教學(xué)方法就是通過一系列與學(xué)生生活聯(lián)系比較緊密的事例，不斷發(fā)引導(dǎo)學(xué)生思考他們實(shí)踐中碰到的問題。這個(gè)設(shè)計(jì)是比較成功的，通過實(shí)際教學(xué)激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)哲學(xué)的熱情。
生活與哲學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)篇八
1、正確、流利、有感情地朗讀課文。
2引導(dǎo)學(xué)生在讀懂課文的基礎(chǔ)上去感悟主動(dòng)走向生活廣交朋友的人生態(tài)度。
3、再讀課文，讓學(xué)生了解戴維?？茖幩故侨绾芜M(jìn)行“采訪”的，學(xué)習(xí)采訪的方法和注意事項(xiàng)，為綜合實(shí)踐做好準(zhǔn)備。
1、感悟“走向生活廣交朋友”的人生態(tài)度。
2、理解羅斯福夫人話的深刻含義。
1、教師點(diǎn)撥引導(dǎo)，提問。
2、學(xué)生朗讀課文，自主討論交流。
1、讓學(xué)生預(yù)習(xí)課文，找出并查出文中所用到的成語的意思。
（附：供教師參考）。
初出茅廬：比喻剛踏進(jìn)某一領(lǐng)域，還缺乏經(jīng)驗(yàn)。
舉世聞名：全世界都知道他的名字。形容名氣非常大。
成竹在胸：比喻辦事以前，已經(jīng)有了全面的設(shè)想和安排。
迫不及待：急迫得不能等待。
接二連三：一個(gè)接一個(gè)，連續(xù)不斷。
玩兒一笑：微笑。
始料未及：沒有預(yù)料到。
無拘無束：一點(diǎn)兒也不受拘束。
座右銘：寫在座位右邊，做警戒、提醒用的有教益的話。
賦予：交給，給予。
2、搜集并積累有關(guān)采訪的資料和方法。
一課時(shí)。
一導(dǎo)入（如圖）。
廣闊的社會(huì)生活。
個(gè)人的小圈子。
二再讀課文，讓學(xué)生們想一想，以戴維的采訪為線索，經(jīng)歷了哪幾個(gè)階段？
（三個(gè)階段）。
第一階段：（1~8自然段）采訪前心情緊張，認(rèn)真準(zhǔn)備。
第二階段：（9~14自然段）采訪時(shí)輕松愉快，自如交談。
第三階段：（15~16自然段）采訪后受益匪淺。
三難點(diǎn)分析。
羅斯福夫人的話“……強(qiáng)迫自己歡迎別人進(jìn)入自己的世界，強(qiáng)迫自己走向生活，終于體會(huì)到廣交朋友是多么使人精神振奮?！备嬖V我們要敞開心扉，突破心靈的封閉固守，要走向生活，即走向廣闊的社會(huì)生活，我們才能接觸并獲得更多的知識(shí)。
一從查出的成語或詞語中，任選五個(gè)詞，充分發(fā)揮想象力，寫一篇記敘文，字?jǐn)?shù)不限。
二布置學(xué)生利用課余時(shí)間當(dāng)一次小記者，采訪校長(zhǎng)、教師或他人，通過課文啟發(fā)學(xué)生體會(huì)采訪前如何收集材料，做好充分準(zhǔn)備，在采訪中如何大膽與陌生人交談，并做好采訪記錄，采訪后如何整理材料，并將過程寫下來。把這次活動(dòng)作為“走向生活”的嘗試。
板書設(shè)計(jì)。
采訪前：緊張準(zhǔn)備。
采訪時(shí)：輕松自如原因：走向生活。
采訪后：受益匪淺。
生活與哲學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)篇九
本框題是思想政治必修4生活與哲學(xué)第一單元“生活智慧與時(shí)代精神”第一課“美好生活的向?qū)А钡谝豢虻慕虒W(xué)內(nèi)容，在教學(xué)過程中，本框是哲學(xué)板塊的第一課，是哲學(xué)教學(xué)的入門框節(jié)，為了達(dá)到讓學(xué)生初步的了解哲學(xué)，對(duì)哲學(xué)的學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣的目的，本框在生活與哲學(xué)的教學(xué)過程中有著至關(guān)重要的地位。
為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，在教學(xué)過程當(dāng)中我將引用一部分成語故事、富有哲理的小故事以及一些學(xué)生身邊的事情供學(xué)生討論，讓學(xué)生思考，激發(fā)學(xué)生想要更深一步更進(jìn)一步探索的求知欲，實(shí)現(xiàn)教學(xué)三維目標(biāo)。
第二部分教學(xué)目標(biāo)。
知識(shí)與能力：
理解哲學(xué)智慧生成于人類的實(shí)踐活動(dòng)，源于人類對(duì)世界的追問和思考;哲學(xué)是給人智慧、使人聰明的`學(xué)問;可以使人們正確對(duì)待宇宙和人生。聯(lián)系生活和實(shí)踐，說明哲學(xué)并不神秘，它就在我們周圍的生活和實(shí)踐中。提高學(xué)生的思維層次，鍛煉學(xué)生的思維能力。
過程與方法：
通過探究活動(dòng)，使學(xué)生初步具有能夠理性和智慧的眼光認(rèn)識(shí)自然、社會(huì)和人生的變化和發(fā)展的能力。
情感、態(tài)度、價(jià)值觀：
通過學(xué)習(xí)，使學(xué)生喜歡哲學(xué)、熱愛哲學(xué)，切實(shí)體會(huì)到生活需要智慧，生活需要哲學(xué)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到人們要想生活得有意義和有價(jià)值，就不能沒有哲學(xué)。
教學(xué)重點(diǎn)：
哲學(xué)智慧和思想產(chǎn)生于人類的生活和實(shí)踐活動(dòng)，起源于人們對(duì)實(shí)踐的追問和對(duì)世界的思考。
教學(xué)難點(diǎn)：
哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)。
第三部分教學(xué)過程。
情景導(dǎo)入活動(dòng)一：
生：各抒己見。
師：智能手機(jī)給我們的生活帶來了很大的變化，我們不能絕對(duì)的說他好或者不好，這個(gè)需要具體問題具體分析。結(jié)合同學(xué)們剛才的分析，每個(gè)同學(xué)由于所處的立場(chǎng)不同，對(duì)這個(gè)問題的看法和分析角度也是有所差別的。所以，同學(xué)們，哲學(xué)是不是很神秘呢?不是的。因?yàn)槲覀冊(cè)诮鉀Q很多問題的時(shí)候，會(huì)不自覺的使用到一些哲學(xué)的觀點(diǎn)以及方法。所以，哲學(xué)就在我們身邊。
自主討論：有學(xué)生列舉一些生活中有哲理的小故事。
生活與哲學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)篇十
使學(xué)生認(rèn)識(shí)到規(guī)則對(duì)于社會(huì)公共生活所具有的重要意義，從而初步形成在社會(huì)公共生活中的規(guī)則意識(shí)。就規(guī)則本身而言，主要有無形的道德規(guī)則和有形的法律規(guī)則兩種。這兩種規(guī)則既相互對(duì)立又相互統(tǒng)一，在社會(huì)生活中共同發(fā)揮著調(diào)整人與人之間關(guān)系的作用。人們應(yīng)該自覺遵守社會(huì)公共生活的規(guī)則，使服從公共生活的規(guī)則成為自己的一種生活方式和習(xí)慣。只有這樣，生活才能夠更和諧、更完美。
1、通過學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)到社會(huì)公共生活需要規(guī)則。
2、理解公共規(guī)則的種類。
3、認(rèn)識(shí)到社會(huì)中的每一個(gè)人都要遵守公共生活規(guī)則的必要性。
通過小組內(nèi)討論來認(rèn)識(shí)社會(huì)公共生活需要規(guī)則討論社會(huì)中的哪些規(guī)則是有形的，哪些規(guī)則是無形的，從而理解有形與無形的區(qū)別。自覺遵守公共生活規(guī)則，創(chuàng)建和諧社會(huì)。
1、我們要遵守公共生活規(guī)則：愛護(hù)公共環(huán)境和設(shè)施、遵守公德和秩序。
2、學(xué)法、守法、懂法、用法，依法規(guī)范自己的行為。
小黑板、圖片、課前資料。
一、閱讀本課學(xué)習(xí)目標(biāo)、自主學(xué)習(xí)：根據(jù)自學(xué)提示，自學(xué)課本67頁－72頁第二站內(nèi)容。
自學(xué)提示：
1、小組內(nèi)討論67－68頁“思想驛站”中兩個(gè)問題。
2、為什么說社會(huì)公共生活需要規(guī)則？
3、什么是有形的規(guī)則？什么是無形的規(guī)則？
4、我們遵守公共生活規(guī)則的必要性是什么？
5、為什么我們要遵守公共生活規(guī)則？
二、學(xué)生討論，教師講述。
三、練習(xí)。
材料題（分析問題―想想做法―說說理由）。
假如你遇到下列問題，請(qǐng)寫出2個(gè)正確做法（要求做到合情、合理、合法、切實(shí)有效，并運(yùn)用思想品德知識(shí)說明理由）。
乘出租車時(shí)，發(fā)現(xiàn)司機(jī)師傅一邊開車，一邊不停地打電話。
四、總結(jié)。
公共生活中的每一個(gè)人都同時(shí)擁有不同的角色或身份，每個(gè)角色都有一份應(yīng)盡的責(zé)任。角色責(zé)任在家里在學(xué)校在社會(huì)孩子學(xué)生公民尊重父母，關(guān)心父母，孝敬父母和尊重老師，團(tuán)結(jié)同學(xué)，努力學(xué)習(xí)等遵紀(jì)守法，保護(hù)環(huán)境等勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
生活與哲學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)篇十一
1、正確流利有感情地朗讀課文。
2、基本讀懂課文，感悟主動(dòng)走向生活、廣交朋友的人生態(tài)度。
3、練習(xí)搜集有關(guān)資料。
這篇課文講了一個(gè)初出茅廬的校報(bào)記者去采訪一位前總統(tǒng)夫人，從夫人的話中得到了一個(gè)人生啟迪——主動(dòng)走向生活。學(xué)習(xí)這篇課文，一是引導(dǎo)學(xué)生積極準(zhǔn)備、大膽應(yīng)對(duì)、廣交朋友、主動(dòng)走向生活的人生態(tài)度。
二是一采訪為拓展點(diǎn)，進(jìn)一步練習(xí)搜集有關(guān)資料。
1、布置學(xué)生準(zhǔn)備一條自己的座右銘。
2、搜集有關(guān)羅斯福夫人的資料。
一、談話導(dǎo)入。
記得去年學(xué)校慶典時(shí)，我班的蔣君鍇同學(xué)超過采訪了市長(zhǎng)（出示當(dāng)時(shí)的照片），請(qǐng)蔣君鍇同學(xué)說說你當(dāng)時(shí)的心情。
是呀，要成功的采訪好一個(gè)對(duì)象不是一件容易的事情，需要在采訪前做充分的準(zhǔn)備，同時(shí)還需要勇氣和智慧。
二、初讀課文，了解大意。
1、讀順課文，理清脈絡(luò)。
2、作者向夫人提出了一個(gè)什么問題，她是怎么回答的。
三、自學(xué)課文，理解課文內(nèi)容。
四、交流。
1、采訪前，我的心情如何？是怎么準(zhǔn)備的？
2、采訪過程中，我向夫人提了什么問題？夫人是怎樣回答的？
3、作者采訪夫人有什么收獲？
五、總結(jié)深化。
學(xué)了這篇課文，你有什么啟發(fā)？
是呀，其實(shí)一句格言，一個(gè)座右銘會(huì)影響人的一生。你有人生格言嗎？請(qǐng)寫下來，貼在桌子的.右上角，讓這些格言時(shí)刻激勵(lì)我們。
生活與哲學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)篇十二
1．認(rèn)知：使學(xué)生了解一切從實(shí)際出發(fā)的辯證唯物主義基本觀點(diǎn)。理解從實(shí)際出發(fā)、尊重客觀規(guī)律是進(jìn)行人生選擇、走好人生路的前提。
2．情感態(tài)度觀念：培養(yǎng)學(xué)生正視現(xiàn)實(shí)，自強(qiáng)不息，尊重規(guī)律，腳踏實(shí)地的人生態(tài)度與觀念。
3．運(yùn)用：培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用本課知識(shí)把握客觀規(guī)律，判明客觀實(shí)際，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行人生選擇的基本能力。
1．一切從實(shí)際出發(fā)的觀點(diǎn)和方法。
2．正確選擇適合自己發(fā)展的人生道路。
1．物質(zhì)世界的統(tǒng)一性和多樣性。
2．人生發(fā)展的現(xiàn)實(shí)性與可能性。
討論法、案例分析法。
多媒體課件教學(xué)。
2學(xué)時(shí)。
導(dǎo)入新課。
選擇正確的道路，永遠(yuǎn)比跑得快更重要。選擇就是給自己定位，選擇就是給自己尋找前進(jìn)的方向，選擇就是把握自己的生命，選擇就是為自己的生命重新注入激情。
人生如同在池塘里釣魚，選對(duì)池塘才能釣大魚，在錯(cuò)誤的地方垂釣，肯定釣不到想要的魚。
20世紀(jì)最偉大的哲學(xué)家薩特說過一句富于哲理的話：人有選擇的自由，但是沒有不選擇的自由。這位大師的話道出了這樣一個(gè)真理：人生處處有選擇。
選擇是什么？選擇就是給自己定位，選擇就是給自己尋找前進(jìn)的方向，選擇就是把握自己的命運(yùn)，選擇就是為自己的生命重新注入激情，因而，選擇就是人生的第一推動(dòng)力。
只有選擇，人生才有主題；只有選擇，人生的坎坷才會(huì)被踏平；只有選擇，人生才能沖破世俗的藩籬；只有選擇，人生才能演奏出生命的華彩樂章。通過短文讓學(xué)生了解人生必須要選擇，并思考選擇的依據(jù)是什么！
運(yùn)用教材第2頁中“小趙從事農(nóng)機(jī)維修成功”的事例，讓學(xué)生討論分析，導(dǎo)入本課的學(xué)習(xí)，引入客觀實(shí)際的教學(xué)內(nèi)容。
新課講授。
一、堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)。
公元前638年11月初一，宋楚兩軍在泓水(今河南柘城北)相遇。宋軍的數(shù)量小于楚軍，處于劣勢(shì)。但是宋軍占據(jù)了河邊的有利地形，在楚人還沒渡完河的時(shí)候，宋軍已經(jīng)列陣完畢。公子目夷建議說：“彼眾我寡，我軍獲勝的希望不大，不如趁現(xiàn)在楚軍還沒有完全渡過泓水，我們發(fā)動(dòng)截?fù)?，完全有把握扭轉(zhuǎn)劣勢(shì)?！彼蜗骞宦?，他認(rèn)為截?fù)粽诙珊拥膶?duì)手是不道德的，于是就約束全軍不得出擊。待楚軍渡過泓水、正在慌忙列陣的時(shí)候，公子目夷又建議道：“我們趁敵人還沒有列陣完畢，掩殺過去，還有希望獲勝?！彼蜗骞志芙^說：“要等敵人列陣完畢，我軍才能出戰(zhàn)?！?/p>
很快，楚軍排列完畢，嚴(yán)陣以待，宋襄公這時(shí)候才下令對(duì)楚軍發(fā)動(dòng)全線進(jìn)攻。他自己親自駕著兵車，車上飄揚(yáng)著“尊王攘夷”的大旗，殺向楚國(guó)的中軍。一場(chǎng)大戰(zhàn)下來，宋軍慘敗，宋襄公精銳的中軍全軍覆沒。宋襄公本人也在亂軍中被砍傷了屁股，虧得公子目夷和公孫固等人拼死搭救才逃回商丘。
宋國(guó)在泓水之戰(zhàn)中損失慘重，國(guó)勢(shì)從此一蹶不振。就連齊孝公也趁火打劫，借口宋國(guó)沒有參加由陳國(guó)發(fā)起的頌揚(yáng)齊桓公的盟會(huì)，起兵伐宋。宋國(guó)開始淪為大國(guó)的附庸，在楚國(guó)、晉國(guó)等大國(guó)之間艱難搖擺以求生存。
宋襄公的霸國(guó)夢(mèng)自此徹底終結(jié)了。而他本人也因這次戰(zhàn)爭(zhēng)的傷勢(shì)而去世了。通過這個(gè)故事引導(dǎo)學(xué)生思考，為什么宋襄公會(huì)失??？引導(dǎo)學(xué)生得出客觀實(shí)際的含義，以及一切從實(shí)際出發(fā)的重要性。通過引導(dǎo)得出下列三個(gè)結(jié)論。
1、把客觀實(shí)際作為想問題、辦事情的出發(fā)點(diǎn)，做到主觀符合客觀。
2、從實(shí)際出發(fā)，就要探尋和把握客觀事物的內(nèi)在規(guī)律，做到實(shí)事求是。運(yùn)用教材第3頁中“張仲景診病”一例，強(qiáng)調(diào)客觀事物具有內(nèi)在規(guī)律性。運(yùn)用教材第4頁中“存奶請(qǐng)客”一例，強(qiáng)調(diào)違反客觀規(guī)律的后果。
3、一切從實(shí)際出發(fā)是做好各項(xiàng)工作和處理好人生問題的基本要求。
二、客觀實(shí)際是人生選擇的前提和基礎(chǔ)。
一只禿鷹飛過王宮，看見王宮中的一只黃鶯十分受到國(guó)王的寵愛，于是就問黃鶯：“你是怎么得到國(guó)王寵愛的？”
黃鶯回答說：“我到王宮后，唱歌十分動(dòng)聽，國(guó)王非常喜歡聽我唱歌，就經(jīng)常拿珍珠來打扮我?！?/p>
禿鷹抓來，并命令拔光禿鷹的羽毛。
禿鷹渾身疼痛、滿是傷痕地回到鳥群中，它惱羞成怒，到處對(duì)別的鳥兒說：“這都是黃鶯害的，我一定要報(bào)仇！”
通過這個(gè)故事，要求學(xué)生思考禿鷹的問題到底出在哪里。再進(jìn)行分析，引導(dǎo)學(xué)生得出以下結(jié)論。
1．正確進(jìn)行人生選擇，走好人生路，也要從客觀實(shí)際出發(fā)。
2．人生實(shí)際既包括對(duì)象的實(shí)際，也包括人自身?xiàng)l件的實(shí)際。
3．人生不同階段有不同的實(shí)際。
一位先哲詢問古羅馬的兩面門神：“請(qǐng)問尊神，你為什么一個(gè)頭長(zhǎng)著兩副面。
孔？”“為的是一面察看過去，記取歷史的教訓(xùn)；一面展望未來，給人們以美好的憧憬。”門神說。
“可是，您為什么不注視最有意義的現(xiàn)在呢？”先哲問道。
“現(xiàn)在……”門神啞然了。
“要知道，”先哲說道：“過去是現(xiàn)在的逝去，明天是今天的`繼續(xù)。您既然無視現(xiàn)在，對(duì)那逝去者即使了如指掌，對(duì)未來者縱然明察秋毫，又意義何在？”“嗚嗚……”門神聽到此，忍不住抽泣起來。
以此故事，引導(dǎo)學(xué)生正確理解過去、現(xiàn)在和未來。
三、人生選擇的多樣性和可能性。
近代德國(guó)著名的哲學(xué)家和科學(xué)家萊布尼茲有一天同國(guó)王談?wù)撜軐W(xué)。萊布尼茲說世界上沒有兩個(gè)彼此完全相同的東西。國(guó)王不信，馬上命人在花園里找兩片完全相同的樹葉，結(jié)果總是被萊布尼茲挑出它們之間的差別。其實(shí)何止是樹葉，世界上一切事物都不會(huì)是完全相同的，即使是孿生兄弟，也有差異。有一位作家說過：“世上沒有兩粒相同的沙子，沒有兩只相同的蒼蠅，沒有兩雙相同的手掌，沒有兩個(gè)相同的鼻子?！边@個(gè)作家這樣說是有道理的，世界上的事物和現(xiàn)象，形形色色、千差萬別、千姿百態(tài)。萊布尼茲對(duì)國(guó)王說世界上沒有兩個(gè)彼此完全相同的東西后，他又繼續(xù)說世界上沒有兩個(gè)彼此完全不同的東西。國(guó)王又不信，馬上命人在花園里找兩片完全不同的樹葉。結(jié)果總被萊布尼茲指出它們之間相同的地方。這個(gè)問題概括起來，就是世界上的事物和現(xiàn)象居然千差萬別，但又具有物質(zhì)統(tǒng)一性。
以此故事引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)物質(zhì)世界的統(tǒng)一性與多樣性的概念。
1、物質(zhì)世界的統(tǒng)一性與多樣性為人生選擇提供了多種可能性。
使用教材中的“名人名言”引導(dǎo)學(xué)生理解人生發(fā)展的現(xiàn)實(shí)性與可能性。
2、人生發(fā)展的現(xiàn)實(shí)性與可能性。使用教材第9頁中“殘奧冠軍侯斌”一例，引導(dǎo)學(xué)生思考。總結(jié)出總有一條適合你的人生路。
3、總有一條適合你的人生路。
四、從實(shí)際出發(fā)，選擇適合自己發(fā)展的人生道路。
23歲的文花枝，是湖南省湘潭市新天地旅行社的一名導(dǎo)游員。文花枝出生在韶山市大坪鄉(xiāng)一個(gè)普通的農(nóng)民家庭，家境貧寒，為供弟妹讀書，她做出了不少犧牲。2000年，成績(jī)優(yōu)秀的花枝中專畢業(yè)后，在浙江的一家酒店找到了一份工作，打工3年里，花枝沒回家過過年，她把省下的錢，全部寄給了家里。平時(shí)出游在外，文花枝考慮最多的總是游客。她說：“作為導(dǎo)游，得為游客著想！”一次，一位游客發(fā)現(xiàn)文花枝在解說時(shí)直冒冷汗，問她是不是身體不舒服，她說沒事兒。游客很心疼，要她坐下來休息一下，但她硬是堅(jiān)持帶游客將所有的景點(diǎn)參觀完后，才癱坐在車?yán)铩?/p>
8月28日，22歲的文花枝率團(tuán)旅游途中遭遇交通事故，在自己左腿嚴(yán)重骨折的情況下，她對(duì)前來施救的救援人員說：“我是導(dǎo)游，請(qǐng)先救游客?！敝钡阶詈笠幻慰捅凰蜕暇茸o(hù)車，文花枝才同意接受施救。因錯(cuò)過了最佳救治時(shí)機(jī)，文花枝最終左腿高位截肢。
引導(dǎo)學(xué)生思考：為什么文花枝做出了這樣的選擇？什么樣的人生能實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值？從而得出下列的幾個(gè)要點(diǎn)。
1、做力所能及的選擇，使自己的選擇符合自己的主觀條件。
2、適應(yīng)時(shí)代潮流，使自己的選擇適應(yīng)社會(huì)環(huán)境和時(shí)代的需要。
3、抓住選擇的機(jī)遇，主動(dòng)選擇，把握自己的命運(yùn)。
組織學(xué)生進(jìn)行選擇實(shí)踐與評(píng)價(jià)：要求學(xué)生寫出希望自己將來第一份工作應(yīng)該具備的五個(gè)條件，并排列順序。然后對(duì)這些條件進(jìn)行逐項(xiàng)刪除并排序。最后剩下的一個(gè)條件，往往是學(xué)生心目中最重要的，也是真正需要的條件。最后對(duì)這個(gè)條件進(jìn)行分析，判斷其是否符合客觀實(shí)際。
一、堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)。
1、把客觀實(shí)際作為想問題、辦事情的出發(fā)點(diǎn)，做到主觀符合客觀。
2、從實(shí)際出發(fā)，就要探尋和把握客觀事物的內(nèi)在規(guī)律，做到實(shí)事求是。
3、一切從實(shí)際出發(fā)是做好各項(xiàng)工作和處理好人生問題的基本要求。
二、客觀實(shí)際是人生選擇的前提和基礎(chǔ)。
1．正確進(jìn)行人生選擇，走好人生路，也要從客觀實(shí)際出發(fā)。
2．人生實(shí)際既包括對(duì)象的實(shí)際，也包括人自身?xiàng)l件的實(shí)際。
3．人生不同階段有不同的實(shí)際。
三、人生選擇的多樣性和可能性。
1、物質(zhì)世界的統(tǒng)一性與多樣性為人生選擇提供了多種可能性。
2．人生發(fā)展的現(xiàn)實(shí)性與可能性。
3．總有一條適合你的人生路。
四、從實(shí)際出發(fā)，選擇適合自己發(fā)展的人生道路。
1、做力所能及的選擇，使自己的選擇符合自己的主觀條件。
2、適應(yīng)時(shí)代潮流，使自己的選擇適應(yīng)社會(huì)環(huán)境和時(shí)代的需要。
3、抓住選擇的機(jī)遇，主動(dòng)選擇，把握自己的命運(yùn)。
生活與哲學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)篇十三
本課是人教版第四冊(cè)《生活與哲學(xué)》第四單元第十二課第一框題。本課內(nèi)容主要分為兩目：人的價(jià)值;價(jià)值觀的導(dǎo)向作用。第一目在介紹價(jià)值的基本含義的基礎(chǔ)上說明人是社會(huì)一切財(cái)富的創(chuàng)造者，人的價(jià)值在于創(chuàng)造價(jià)值和對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)，以及對(duì)一個(gè)人的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)主要看他的貢獻(xiàn)。第二目主要介紹價(jià)值觀的基本含義以及價(jià)值觀的導(dǎo)向作用。
【教學(xué)目標(biāo)】。
1、知識(shí)與技能：
(1)掌握價(jià)值與價(jià)值觀的含義。
(2)理解價(jià)值觀的導(dǎo)向作用;理解人的價(jià)值是什么。聯(lián)系實(shí)際，說明人的價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)。
(3)在占有大量感性材料的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生抽象思維能力以及透過現(xiàn)象把握本質(zhì)的能力。
2、過程與方法：
(1)結(jié)合具體領(lǐng)域事物的價(jià)值，深入領(lǐng)會(huì)價(jià)值、人的價(jià)值及價(jià)值觀等概念。
(2)搜集歷史人物的先進(jìn)事跡，感悟人生的真正價(jià)值所在。
(3)運(yùn)用目擊者的沉默和已故文人的氣節(jié)事例，感悟價(jià)值觀的導(dǎo)向作用。
(4)運(yùn)用課堂討論等形式，深化對(duì)人生價(jià)值的理解，樹立奉獻(xiàn)意識(shí)。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：
樹立在對(duì)他人、集體和社會(huì)的責(zé)任與貢獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的正確價(jià)值觀。
【教學(xué)重難點(diǎn)】。
1.教學(xué)重點(diǎn)：(1)聯(lián)系實(shí)際說明人的價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)。(2)理解價(jià)值觀的導(dǎo)向作用。
2.教學(xué)難點(diǎn)：對(duì)價(jià)值和人的價(jià)值的含義的理解。
【教學(xué)策略】。
實(shí)例分析與文本解讀。
【教學(xué)過程】。
一、導(dǎo)入新課。
生活中，我們時(shí)常面臨著價(jià)值選擇，也會(huì)產(chǎn)生各種煩惱與困惑。人為什么要活著?應(yīng)該怎樣活著?人活著應(yīng)該追求什么目標(biāo)?為了回答這些問題，我們要對(duì)人生觀和價(jià)值觀有個(gè)了解。
二、講授新課。
(一)價(jià)值的含義。
教師：當(dāng)同學(xué)們外出旅行時(shí)，要帶哪些東西呢?
學(xué)生：一個(gè)小組依次回答。
教師：為什么要帶這些東西呢?換洗的衣物是為了干凈和清潔而帶的，相機(jī)是為了捕捉美好瞬間、日后的回憶而帶的，雜志是為了旅途的消磨時(shí)光而帶的，手機(jī)是為了通訊聯(lián)系而帶的，水是為了解渴，而干糧是為了充饑而帶的，錢是為了購(gòu)物消費(fèi)，身份證是為了登記注冊(cè)而帶的。(板書“干凈、清潔、回憶、消磨時(shí)光、通訊聯(lián)系、解渴、充饑”)。這些詞我們概括一下，它們都代表著我的“需要”，而換洗的衣物、相機(jī)、雜志等有滿足我這些需要的屬性和功能，那么我們稱這些東西是有價(jià)值的。
學(xué)生：在教材中劃出價(jià)值的含義。
學(xué)生：一般和個(gè)別的關(guān)系。
教師：也就是說價(jià)值的含義放在這些具體的領(lǐng)域上都能成立，同學(xué)們把教材上的“概括性”和“普遍性”兩個(gè)詞圈起來。
教師：在價(jià)值的含義里有個(gè)詞，是主體，在哲學(xué)上，主體通常是指人。與主體相對(duì)應(yīng)的一個(gè)詞是客體。所以，我們可以說價(jià)值所反映的是客體和主體之間的一種關(guān)系。(板書“關(guān)系”)。而我們前面所舉的那些例子中的客體都是一般的事物，反映的是我們?nèi)撕鸵话闶聞?wù)的關(guān)系，但生活中除了面對(duì)人和一般事物的關(guān)系外，還要涉及到人與人的關(guān)系。所以，當(dāng)我們把客體具體化為人的時(shí)候，就出現(xiàn)了人的價(jià)值這一概念。
(二)人的價(jià)值。
教師：人的價(jià)值是指什么呢?譬如說“我”，我的價(jià)值是什么呢?套用概念，是我所具有的能夠滿足主體，主體當(dāng)然是你們嘍，的需要的屬性和功能。這個(gè)屬性和功能是指?培育祖國(guó)未來的花朵，具有“燃燒自己，照亮他人”的精神。另一方面，我畢竟不是蠟燭，當(dāng)我天天在工作的時(shí)候，也需要補(bǔ)充能量，所以，在每個(gè)月的某個(gè)日子里，工資卡上的數(shù)字必定會(huì)多點(diǎn)出來，而且在節(jié)日的時(shí)候，也必定會(huì)收到一些學(xué)生的短信問候。所以，我們可以說人的價(jià)值就在于通過自己的活動(dòng)滿足自己所屬社會(huì)、他人和自己的需要。
學(xué)生：劃出人的價(jià)值的含義。
學(xué)生：思考、回答。
教師總結(jié)：如果只有奉獻(xiàn)而沒有索取，那么沒有人有能力進(jìn)行持續(xù)的奉獻(xiàn);如果只有索取而沒有奉獻(xiàn)，那么最后連索取的對(duì)象都將不復(fù)存在了。所以，貢獻(xiàn)和索取是辯證統(tǒng)一的。
學(xué)生：從第二段的第三句開始朗讀。
教師：是的，像我們父母在為我們付出辛勤勞動(dòng)的時(shí)候，我們現(xiàn)在雖然不能以同樣的勞動(dòng)來回報(bào)，但是可以對(duì)父母多一些微笑、多一些問候。
(三)對(duì)人的價(jià)值的評(píng)價(jià)。
學(xué)生：在折舊，磨損。
教師：是的，它自己只是在滿足主體的需要，而自己不是享受者。但人的價(jià)值卻與此不同，我除了滿足社會(huì)及他人的需要，同樣的也要獲得社會(huì)及他人的回報(bào)，無論是物質(zhì)的還是精神的，所以人的價(jià)值是一種雙向的關(guān)系。大家把這點(diǎn)記在課本96頁的虛框的問題下面。
學(xué)生：記筆記。
教師：這是二者的區(qū)別。那么二者的共同點(diǎn)呢?某樣?xùn)|西對(duì)我越有用，那么它的價(jià)值就越大，我越離不開它;所以某個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)越大，也就越有價(jià)值，社會(huì)及他人就越離不開他。因此，二者的共同點(diǎn)在于評(píng)價(jià)都是主要看他們對(duì)主體的貢獻(xiàn)。
學(xué)生：劃出“對(duì)一個(gè)人的價(jià)值的評(píng)價(jià)主要是看他的貢獻(xiàn)”。
學(xué)生：依次回答。
(四)價(jià)值觀的導(dǎo)向作用。
學(xué)生：請(qǐng)3位同學(xué)討論，發(fā)言。
學(xué)生：請(qǐng)3位同學(xué)討論，發(fā)言。
教師：引導(dǎo)到同情的立場(chǎng)上，但絕對(duì)不提倡學(xué)習(xí)和效仿。問題3：目擊者的沉默，誰之過?
學(xué)生：討論。
教師：這是事發(fā)校方的錯(cuò)誤。為什么你認(rèn)為他是錯(cuò)的?
學(xué)生：討論。這是把正義公平真相生命屈從于面子。
教師：當(dāng)某人認(rèn)為正義公平真相的價(jià)值比面子形象等要高的時(shí)候，他會(huì)選擇說出事實(shí)，不再沉默，反之，則會(huì)低調(diào)處理不做解釋。這就涉及到了價(jià)值觀的導(dǎo)向作用。先找出價(jià)值觀的含義。
學(xué)生：劃出價(jià)值觀的含義。
教師：價(jià)值觀是一種社會(huì)意識(shí)，對(duì)社會(huì)存在有一個(gè)反作用。由于價(jià)值觀是人的價(jià)值觀，所以這個(gè)反作用是通過影響人而完成的。因此，我們著重要探討的是價(jià)值觀對(duì)人的影響。剛才通過對(duì)材料的分析已經(jīng)看出了，價(jià)值觀會(huì)影響人們對(duì)某些事物的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)從而影響改造世界的活動(dòng)。這是第一方面。
學(xué)生：劃出“價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)有重要的導(dǎo)向作用。”
教師：正義公平真相生命高于面子，這其實(shí)說明在人的一生當(dāng)中，有些東西是天經(jīng)地義的，是不可回避不可丟棄的，像就讀書人而言，知識(shí)氣節(jié)人格等也是無法回避和丟棄的，(出示材料)講述價(jià)值觀對(duì)人生道路的選擇的導(dǎo)向作用。
學(xué)生：劃出“價(jià)值觀對(duì)人生道路的選擇的導(dǎo)向作用”。
教師：歸納原理方法論。
(五)總結(jié)。
三、板書設(shè)計(jì)。
四、作業(yè)。
《課時(shí)訓(xùn)練》第十二課第一框。
生活與哲學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)篇十四
羅斯福夫人的話有什么深刻的道理？科寧斯的采訪為什么會(huì)獲得成功呢？課文富于挑戰(zhàn)性的生動(dòng)情節(jié)，吸引著學(xué)生閱讀的興趣。
課文記敘了一名校報(bào)記者—————科寧斯，采訪著名的羅斯福夫人的不尋常經(jīng)歷，激發(fā)人們熱愛生活，走進(jìn)生活，同時(shí)也滲透著對(duì)羅斯福夫人平易近人優(yōu)秀品質(zhì)的贊頌。課文以作者的心理變化為線索，語言生動(dòng)活潑，層次清晰。教學(xué)時(shí)，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生自讀課文，抓住行文線索，結(jié)合對(duì)重點(diǎn)詞句的理解，體會(huì)作者的思想感情，受到積極生活態(tài)度和正確人生觀的啟迪。
難點(diǎn)：理解走向生活的深刻含義。
重點(diǎn)：抓住重點(diǎn)語句，體會(huì)作者的思想感情。
設(shè)計(jì)特色：自讀自悟，討論學(xué)習(xí)。
1、收集文中有關(guān)人物的信息資料。
2、收集有關(guān)人生的格言警句。
1、懂得“走向生活”的深刻含義，結(jié)合收集的格言警句，使學(xué)生受到熱愛生活，樹立正確人生觀的教育影響。
2、抓住課文主線，自讀自悟，合作學(xué)習(xí)，培養(yǎng)閱讀理解能力和探究合作精神。
3、有感情地朗讀課文。
一、預(yù)習(xí)匯報(bào)。
1、匯報(bào)朗讀情況，說說課文寫了一件什么事？
2、匯報(bào)自學(xué)的字、詞、句。
“初出茅廬、會(huì)晤、莞爾一笑、賦予”等詞語以及自己喜歡的句子。
3、報(bào)收集到的與文中人物有關(guān)的資料。
4、通過預(yù)習(xí)，你從文中體會(huì)到了什么？
5、質(zhì)疑。
（以預(yù)習(xí)匯報(bào)的形式展開教學(xué)，關(guān)注學(xué)生的認(rèn)知，培養(yǎng)學(xué)生的良好語文學(xué)習(xí)習(xí)慣，便于教師組織，調(diào)整教學(xué)活動(dòng)。通過預(yù)習(xí)也使學(xué)生初步地體會(huì)了文章表達(dá)的思想感情。）。
二、自讀研討，重點(diǎn)突破。
1、自讀全文，體會(huì)“科寧斯”的心情是如何變化的呢？他為什么會(huì)有這樣的'心理變化？
2、抓住課文重點(diǎn)句子，體會(huì)文章要表達(dá)的思想感情。
“和一個(gè)陌生人會(huì)晤并開始一種關(guān)系，這是生活中最令人感興趣的?！?/p>
“后來我強(qiáng)迫自己歡迎別人進(jìn)入自己的世界————————強(qiáng)迫自己走向生活，終于體會(huì)到廣效朋友是多么使人精神振奮。”
3、有感情地朗讀課文。
（抓住課文的主線和重點(diǎn)詞句，通過自讀合作，理解課文的思想感情，受到了積極生活態(tài)度和正確人生觀的影響，這樣摒棄了傳統(tǒng)的串講串問，繁瑣分析，把語言積累與思想教育有機(jī)地融合起來。）。
三、暢談收獲，深入體會(huì)“走向生活”的含義。
2、把收集到的有關(guān)人生的格言警句講給同學(xué)聽。
（拓展學(xué)生認(rèn)知，積累學(xué)生語言，給學(xué)生展示的空間。）。
3、課文總結(jié)。
四、實(shí)踐活動(dòng)。
收集格言警句或名人故事，辦一期關(guān)于“人生進(jìn)取”方面的手抄報(bào)。
板書：
科寧斯：緊張興奮————胸有成竹—————始料不及—————無拘無束。
羅斯福夫人：走向生活廣交朋友。
相關(guān)名言：
1、誰害怕暗礁而留在港灣中，雖然不會(huì)有什么危險(xiǎn)，但是他永遠(yuǎn)不會(huì)到達(dá)我們渴望的目的地。
————列寧。
2、為了在生活中努力發(fā)揮自己的作用，熱愛人生吧。
————羅丹。
3、不管怎樣的事情，都請(qǐng)安靜地愉快吧！這是人生我們要依樣的接受人生；勇敢地、大膽地，而且永遠(yuǎn)地微笑著。
————盧森堡。
4、對(duì)于人，什么是最可愛的呢？生活，因?yàn)槲覀兊囊磺锌鞓?，我們的一切幸福，我們的一切希望，只與生活關(guān)聯(lián)。
————車爾尼雪夫斯基。
5、要每天每日去開拓生活和自由，然后才能夠自由和生活的享受。
——————歌德。
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