通過(guò)撰寫(xiě)讀后感，我們可以更加深入地思考作品背后的深層含義和藝術(shù)表達(dá)方式。那么，怎樣寫(xiě)一篇有深度且有價(jià)值的讀后感呢？首先，要全面理解書(shū)中的內(nèi)容，包括主題、人物、情節(jié)等；其次，要結(jié)合自己的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)和感受，思考書(shū)中的觀(guān)點(diǎn)對(duì)自己的啟發(fā)和影響；此外，還可以加入一些個(gè)人評(píng)價(jià)和批判，展示出自己的獨(dú)到見(jiàn)解和分析能力。最后，要注意語(yǔ)言準(zhǔn)確、流暢，表達(dá)清晰，將自己的思想和感情充分傳遞給讀者。前方高能！以下是一批精彩絕倫的讀后感范文，趕快來(lái)看看吧。
彷徨的讀后感篇一
今年，我讀了魯迅的小說(shuō)集，名字叫彷徨。
《彷徨》是魯迅先生繼《吶喊》之后的又一部短篇小說(shuō)集，收集了他從1924年到1925年創(chuàng)作的11篇作品，集中反映了那個(gè)時(shí)期作者的思想苦悶。1933年，魯迅為彷徨題詩(shī)寂寞新模范，平安舊戰(zhàn)場(chǎng)，兩間于一卒，荷戩獨(dú)彷徨?！斑@便是”彷徨“的來(lái)由。
主要內(nèi)容是通過(guò)祥林嫂一生的悲慘遭遇，反映了辛亥革命以后的中國(guó)的社會(huì)矛盾和舊社會(huì)勞動(dòng)人民的苦難揭示了鞭撻封建禮教吃人的本質(zhì)，指出徹底反映封建的必要性，同時(shí)，也表現(xiàn)出作者對(duì)壓迫婦女深深的同情。
魯迅先生通過(guò)細(xì)致的描寫(xiě)，向讀者展示了當(dāng)中國(guó)農(nóng)村的真實(shí)面貌。小說(shuō)的主人公祥林嫂是典型的舊中國(guó)農(nóng)村勞動(dòng)?jì)D女。她勤勞。善良。質(zhì)樸。頑強(qiáng)。但卻無(wú)法掌握自己命運(yùn)，反而成為了被踐踏。被迫害。被愚弄。被鄙視的.對(duì)象，最終被舊社會(huì)所吞噬。
文章的主要感情是悲哀的，它取材于現(xiàn)實(shí)世界，體現(xiàn)了魯迅先生對(duì)現(xiàn)實(shí)世界辛辣的諷刺和深刻的批判。這本書(shū)帶給了我深深的震撼。讓我仿佛回到了從前的世界，去體會(huì)那個(gè)世界和那個(gè)時(shí)間里的喜怒哀樂(lè)，去思索當(dāng)今社會(huì)所反映的一切問(wèn)題。
彷徨的讀后感篇二
《彷徨》是作者記述的平時(shí)生活中的一些日?，嵤潞退勊?，以及對(duì)往事的一些追憶，通過(guò)文字表達(dá)了作者對(duì)生活的看法，對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的評(píng)論，無(wú)形中也對(duì)未來(lái)寄予了很大的希望和美好的祝福，希望構(gòu)造一個(gè)理想的世界。
《祝?！分v的是作者在年底回到故鄉(xiāng)魯鎮(zhèn)，在拜訪(fǎng)老朋友時(shí)偶遇祥林嫂，描述了祥林嫂當(dāng)時(shí)的凄慘現(xiàn)狀導(dǎo)致了死亡，又介紹了祥林嫂的背景以及悲慘命運(yùn)，心中產(chǎn)生了一些疑慮，后來(lái)在朦朧中，隱約聽(tīng)到遠(yuǎn)處的爆竹聲連綿不斷，這“祝?！甭曀坪醭梢惶煲繇懙臐庠疲瑠A著團(tuán)團(tuán)飛舞的雪花，擁抱了全市鎮(zhèn)。在蘩響的擁抱中，也懶散而且舒適，從白天以至初夜的疑慮，全給祝福的空氣一掃而空了，只覺(jué)得天地圣眾歆享了牲醴和香煙，都醉熏熏的在空中蹣跚，預(yù)備給魯鎮(zhèn)的人們以無(wú)限的幸福。
《幸福的家庭》敘述的是作者想靠撈幾文稿費(fèi)來(lái)維持生活，他認(rèn)為做不做全由自己的便，那作品，像太陽(yáng)的光一樣，從無(wú)量的光源中涌出來(lái)，不像石火，用鐵和石敲出來(lái)，這才是真藝術(shù)。那作者，也才是真的藝術(shù)家。于是，他擬定了“幸福的家庭”為題，開(kāi)始寫(xiě)文稿，他以現(xiàn)實(shí)生活為基礎(chǔ)，進(jìn)行想象，將自己理想中的幸福家庭展現(xiàn)在文字間，不斷地將現(xiàn)實(shí)與想象進(jìn)行比較。
總之，《彷徨》一書(shū)貫穿著對(duì)生活在封建勢(shì)力重壓下的農(nóng)民及知識(shí)分子“哀其不辛”，“怒其不爭(zhēng)”關(guān)懷，藝術(shù)技巧圓熟-----深亡的歷史圖景，對(duì)人物命運(yùn)的敘述參透感情“畫(huà)眼睛”“勾靈魂”的白描手段，豐滿(mǎn)的人物形象具有典型的意義。
我們活得要有意義，要投入生活，深入社會(huì);有理想，有目標(biāo)，有行動(dòng);要敢于奮斗，要敢面對(duì)和承受現(xiàn)實(shí)，更要敢于表達(dá)自己的內(nèi)心世界。其實(shí)，彷徨主要源于責(zé)，期盼和壓力，因而承受便是生命的一種需要的方式了。
彷徨的讀后感篇三
“五四“運(yùn)動(dòng)后，新文化開(kāi)始了，參加運(yùn)動(dòng)的人，各走了不同的路，而魯迅感到孤獨(dú)和彷徨。病態(tài)社會(huì)不幸的人們，在那時(shí)黑暗、無(wú)情的舊社會(huì)的壓迫下，一點(diǎn)點(diǎn)被吞噬。
《祝?！分邢榱稚┰诓恍业脑庥?，一步步淪為失魂落魄的乞丐，最后無(wú)聲無(wú)息地慘死在雪夜。祥林嫂在魯四爺家干活，像魯四爺這有權(quán)有勢(shì)的人卻對(duì)百姓毫不關(guān)心，讓我感受到當(dāng)時(shí)受舊思想束縛社會(huì)的冷酷，還有民眾的無(wú)助。
面對(duì)這種命運(yùn)的，還有知識(shí)分子?！对诰茦巧稀返闹魅斯珔尉暩?，年輕時(shí)想改革中國(guó)，在歷經(jīng)次次失敗和別人的打壓下變得敷敷衍衍，現(xiàn)在卻漸漸做著無(wú)聊的事情消耗生命。那是的人們敢作敢為，又愚昧而膽怯，一開(kāi)始是滿(mǎn)腔熱血，最終是空。魯迅是這樣一潭死水里一直追求光明的魚(yú)，棄醫(yī)從文的他懷著一顆熾熱的愛(ài)國(guó)之心，用文字，喚醒那些思想還在沉睡的中國(guó)人。
可魯迅筆下的一位作家卻與他大不相同。《幸福的家庭》中的作家幻想了一個(gè)處處都完美的幸福家庭，這個(gè)家卻在中國(guó)無(wú)處安置，最后把這個(gè)不存在的點(diǎn)a。這諷刺就是逃避現(xiàn)實(shí)，不敢面對(duì)黑暗的作家。
《示眾》里的看客對(duì)巡警牽著的犯人一點(diǎn)也不關(guān)心，只是想擠進(jìn)去看熱鬧。我感到著實(shí)可笑，他們冷漠、麻木、愚昧，他們有的是孩子，有的是大漢，都莫名其妙地?cái)D了進(jìn)去。
魯迅筆下的人們，讓我們醒來(lái)了，讓我們的思想醒來(lái)了。自己想做好的事，就如改革中國(guó)一樣，是一場(chǎng)持久的戰(zhàn)斗，有敵人不斷地進(jìn)攻，也有我們重新站起來(lái)的時(shí)候在重重灰暗之下，努力地打破常規(guī)，去追尋我們充滿(mǎn)希望與光明的遠(yuǎn)方，面朝大海，春暖花開(kāi)。
彷徨的讀后感篇四
《彷徨》透過(guò)舊社會(huì)的人，物，事編織出11個(gè)短篇小說(shuō)，蘊(yùn)涵著中國(guó)的傳統(tǒng)文化及其陋習(xí)，是一本由字組成的代的相集，細(xì)閱下能從字里行間找出作者愁緒的蹤跡，愁如書(shū)名，正是彷徨，彷徨讀后感。人都有彷徨的時(shí)候，孤獨(dú)無(wú)依，進(jìn)退失據(jù)，謂之彷徨。無(wú)論故事情節(jié)有多精彩，文筆有多流暢，也掩飾不了其中心總是圍繞著彷徨一詞，在不同的情景中體現(xiàn)出這種與猶豫不決或后悔聯(lián)系在一起的心情。
在《祝?！分械南榱稚┦且粋€(gè)曾有希望最后又幻滅的婦人，失去丈夫兒子，亦沒(méi)有夢(mèng)想和目標(biāo)，就這樣碌碌無(wú)為地面對(duì)著冰冷的生活無(wú)止境地彷徨下去，直至死神的憐憫。
《在酒樓上》寫(xiě)的是“我”的`舊同事呂緯甫，嘆說(shuō)人匆匆一生，生死只是一個(gè)圈的起點(diǎn)跟終點(diǎn)，掙扎無(wú)效，擺脫不了，對(duì)人存于世的意義感到彷徨。
在《肥皂》中，肥皂本是一種洗掉污跡的東西，但社會(huì)上的病態(tài)又如何洗掉了，社會(huì)的陋習(xí)想求變卻無(wú)力，為國(guó)家的前景感到彷徨。
《長(zhǎng)明燈》中的瘋子想把長(zhǎng)明燈打滅，最后卻被他的叔伯長(zhǎng)輩鎖在廟里的廂房之中，想說(shuō)的只是想打破人們傳統(tǒng)又不切實(shí)際的迷信，但在根深蒂固的基礎(chǔ)下該如何連根拔起植入新苗呢，這也是對(duì)社會(huì)的前景感到彷徨。
在《示眾》中，主角不是被示眾的人，而是圍觀(guān)的人，不問(wèn)被看者為什么示眾，也不問(wèn)自己為什么要看。只是要看，便看了，這種不正也是中國(guó)人長(zhǎng)命百歲的惡習(xí)嗎，彷徨的也是如果改變這個(gè)患病的社會(huì)。
在《高老夫子》中，以為借高爾基的頭銜便高大起來(lái)，往日的朋友不能與自己相提并論，實(shí)際上還是那胸?zé)o點(diǎn)墨高夫子，無(wú)論把一只貓打扮得怎像獅子，它還是一只貓，本質(zhì)上并不會(huì)改變，在《孤獨(dú)者》中，魏連殳跟呂緯甫有所相似，只不過(guò)魏連殳最終以死去訴說(shuō)人生道路上的彷徨而已，有起有跌的生活讓人有所覺(jué)悟，可明明這一刻已覺(jué)悟，可一轉(zhuǎn)彎又陷入彷徨中，反反復(fù)復(fù)何時(shí)才完，生始死終，借死逃避彷徨或者也不失一個(gè)好方法。
在《弟兄》中，對(duì)于弟弟的病，為兄所受的煎熬不單是為弟弟的病而愁，更有從最后看出是否可以把弟弟拋出街外以免傳染自己傳染性的內(nèi)心矛盾，兩種思想的激烈搏斗便是想透示對(duì)人性的彷徨，猶豫不決不是兄沒(méi)有情，而是為情死的覺(jué)悟并不是人皆有之，敢獻(xiàn)出的固然是偉大，不敢的亦屬人之常情，何來(lái)對(duì)與錯(cuò)。
在《離婚》中，一個(gè)鄉(xiāng)下婦女以潑辣震懾眾人，但在有勢(shì)的官一聲下變得驚慌失措，強(qiáng)烈的對(duì)比全因中國(guó)的制度上，兩千年來(lái)中國(guó)均是封建統(tǒng)治制度，這種專(zhuān)制性壓得人們不能暢所欲言，為國(guó)憂(yōu)心。
彷徨二字足以總結(jié)全書(shū)，每一個(gè)人都一樣，是生為起點(diǎn)，繞了一個(gè)小圈子，然后回到名為死的終點(diǎn)。不同的只是所繞的圈子的大小，這路上便是沿著彷徨去前進(jìn)。
彷徨的讀后感篇五
而我，又該如何選擇。
是光明，還是黑暗？
是天堂，還是地獄？
徘徊于紛亂的世界迷宮里，糾纏于形色的茫茫人海中，哪個(gè)才是真實(shí)的我？
我，不斷的尋找著……。
出生并成長(zhǎng)于"光明世界"的辛克萊，偶然發(fā)現(xiàn)截然不同的"另一個(gè)世界",那里的紛亂和黑暗，使他焦慮困惑，并陷入謊言帶來(lái)的災(zāi)難之中。這時(shí)，一個(gè)名叫德米安的少年出現(xiàn)了，將他帶出沼澤地，從此他開(kāi)始走向孤獨(dú)尋找自己的征途。之后的若干年，"德米安"以不同的身份面目出現(xiàn)，在他每一次孤獨(dú)尋找、艱難抉擇的時(shí)候出現(xiàn)，成為他的引路人。
每個(gè)人自出生起就在尋找自己、塑造自己，但我們卻在迷茫中不斷打轉(zhuǎn)。孤獨(dú)、寂寞、別人的不解、來(lái)自四處的誘惑……種種皆圍繞于我們身邊。像是一根根黑布條緊緊的纏住我們的眼，使我們看不清抵達(dá)自己內(nèi)心的道路。
世界把你的棱角一點(diǎn)點(diǎn)磨平，把每個(gè)人變成相同的樣子。但每個(gè)人不可能完全相同。世界喜歡那些按照它的標(biāo)準(zhǔn)生產(chǎn)出來(lái)的完美的人，但這并不意味那些"格格不入"的人就無(wú)法立足。有些人疏于思考，懶得為自己的行為把關(guān)，只求不違反別人的禁令，這無(wú)疑符合生活規(guī)律，但卻喪失了自我個(gè)性。有的人仍堅(jiān)信自己，奮力打碎了周身的一切，如鳥(niǎo)般破殼而出，發(fā)現(xiàn)真實(shí)而獨(dú)特的自己。
每個(gè)人都有不足，但這并不是決定一切的巨大的缺點(diǎn)。兼具優(yōu)與憾的你才是真實(shí)的你、獨(dú)特的你。不必因?yàn)橐稽c(diǎn)小瑕疵就否定自己，不必想方設(shè)法地去偽裝、去掩飾，從而讓自己背上沉重的心理包袱，甚至迷失于虛假的自己中。并不是你只要比別人差上一些，就真的會(huì)有一把槍把我們從這個(gè)世界上掃除。每個(gè)人都是無(wú)可取代的一個(gè)點(diǎn)，世界的現(xiàn)象在這個(gè)點(diǎn)上交錯(cuò)相遇，僅僅這么一次，此后不會(huì)再有。所以每個(gè)人的故事都重要，都永恒、神圣。
"每個(gè)人的生命代表一條通向他自己的路，代表他在這條路上所做的嘗試，代表他在這幽微小徑中得到的啟示。"。
人人都盡其所能地尋找自己，哪怕真實(shí)的自己可能有著諸多缺陷，但要學(xué)會(huì)接受缺點(diǎn)，正視它們，因?yàn)樗鼈兊牡拇_確是我們的一部分。
彷徨的讀后感篇六
吶喊！吶喊！中國(guó)人民站起來(lái)啦！一本《吶喊》，曾經(jīng)激勵(lì)了多少舊社會(huì)的年輕人。
出自魯迅之手的《吶喊》，是中國(guó)新文學(xué)的奠基作，是五四運(yùn)動(dòng)事情社會(huì)人民的真實(shí)寫(xiě)照?！懊鑼?xiě)病態(tài)社會(huì)的不幸人們，解除病苦，引起療救的注意，并為新文化運(yùn)動(dòng)吶喊?！濒斞甘沁@樣介紹這本書(shū)的。它揭示了種種深層次的矛盾。盡管，那個(gè)時(shí)代離我們很遙遠(yuǎn)很遙遠(yuǎn)，但看完這本書(shū)，我的心情也不禁沉重下去。
書(shū)中第一篇小說(shuō)《狂人日記》，描寫(xiě)了一個(gè)迫害癥患者的心理活動(dòng)。這個(gè)可憐的人兒??！深受封建禮教和制度的迫害，對(duì)社會(huì)甚至是自己身邊的`人都有一種恐懼感。它總認(rèn)為現(xiàn)實(shí)是個(gè)吃人的世界，認(rèn)為封建社會(huì)是個(gè)吃人的社會(huì)。盡管，那個(gè)社會(huì)是不會(huì)吃人的，但那句“仔細(xì)看了半夜，才從字縫里看出字來(lái)，滿(mǎn)本都寫(xiě)著兩個(gè)字是吃人?！币膊坏貌灰鹞覀兊纳钏?。這篇文章是作者對(duì)吃人社會(huì)發(fā)出的勇敢挑戰(zhàn)，是反對(duì)封建社會(huì)的第一槍。
而《孔乙?guī)住穭t又是一篇抨擊封建禮教和制度的文章。孔乙?guī)?，是封建社?huì)的一個(gè)落魄的讀書(shū)人。在封建統(tǒng)治的毒害下，他只會(huì)“之呼者也”，一無(wú)所能，不得不做了梁上君子，并在生活的折磨下慢慢死?？蓱z的他，因窮困成了人們的笑料，因偷竊被打斷了腿，盡管他心地善良，可又有誰(shuí)會(huì)同情他那？在茫茫人海中，他就只能這樣走下去。“孔乙?guī)走€欠十九個(gè)錢(qián)那！”是啊，他的債誰(shuí)幫他還那？辛酸的故事，鞭撻了封建社會(huì)對(duì)知識(shí)分子的戕害，使人不禁心中一沉。
再說(shuō)說(shuō)〈阿q正轉(zhuǎn)〉，大家再熟悉不過(guò)了。他是魯迅的代表作。他塑造了一個(gè)以“精神勝利法”自我安慰的貧苦你們阿q的典型形象。他同樣可憐，一無(wú)所有，受欺凌與剝削，只能用所謂的“精神勝利法”自我安慰。曾經(jīng)的他，渾渾噩噩，茍且偷生，在聽(tīng)到辛亥革命后，他卻向往革命?？蛇@一切的一切，都在他被槍斃時(shí)結(jié)束，他的死，他的死又是一場(chǎng)悲劇。阿q，這個(gè)看似不可理喻的人物，卻正是那個(gè)年代廣大農(nóng)民的縮影。阿q的命運(yùn)揭示了農(nóng)民在腐朽思想毒害下的人生扭曲，不得不引起人民的慷慨。
魯迅的小說(shuō)，有思想，耐人尋味，他讓迷陷于封建制度的人們都清醒起來(lái)。那么生活在現(xiàn)代的我們?cè)撟鲂┦裁茨牵烤妥屛覀円黄鸶斞敢黄饏群?，吶喊吧！珍惜現(xiàn)在，珍惜美好的生活，為了祖國(guó)的美好明天努力努力！
輕輕地，走進(jìn)那個(gè)多災(zāi)多難的季節(jié)，擠一滴生命的翠綠，涂滿(mǎn)不堪回首的往事。他，就是魯迅，黑夜中孤獨(dú)的探索者，為與黑暗的抗?fàn)幒谋M了他滿(mǎn)腔的熱血，讓我們這些后來(lái)人帶著幾縷彷徨走近他吧！
彷徨的讀后感篇七
苑子文的一句“不是沒(méi)有挫折，而是一路都在認(rèn)真選擇。”觸動(dòng)了我的心，他的成功離不開(kāi)他認(rèn)真的態(tài)度。
從書(shū)中，我可以感覺(jué)到苑子豪是一個(gè)有些許自戀的大男孩，嘻嘻哈哈，打打鬧鬧，為自己勇敢的活著；他的文筆幽默風(fēng)趣，讀起來(lái)趣味十足；苑子文的文筆相對(duì)成熟一些，思維更加嚴(yán)謹(jǐn)，角度更富有邏輯性；我從文字里可以讀出他穩(wěn)重、堅(jiān)韌的品質(zhì)。
或許因?yàn)槟挲g相近，引發(fā)的共鳴很多?；叵肫鹱约旱那啻海退麄兯鶎?xiě)的故事在相似中又有種種不同。高中時(shí)代的自己，遠(yuǎn)沒(méi)有苑子豪那般努力，沒(méi)有像他那樣破釜沉舟的勇氣。那時(shí)的我，理綜和數(shù)學(xué)不是很好，我總是不愿意自己控制時(shí)間去刷試卷，吃不了鉆研難題的苦。
前幾天聽(tīng)電臺(tái)，意外發(fā)現(xiàn)了一個(gè)詞——“逆商”，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是一個(gè)人面對(duì)挫折、擺脫困境和超越困難的能力。在苑子文和苑子豪的身上，我看到了不低的“逆商”。苑子豪在高考前的自主招生中失利，消沉了一段時(shí)間，重新拾起北大夢(mèng)；苑子文在組織一場(chǎng)大型比賽時(shí)，遇到贊助突然撤資的意外事件，倔強(qiáng)、近乎偏執(zhí)的他在所有人都以為沒(méi)有辦法的時(shí)候，拉到了兩家全額贊助，他那不服輸?shù)男愿裾娴闹档梦液煤脤W(xué)習(xí)。他在文中寫(xiě)到：“我所有的努力和執(zhí)著，都在那一句‘我沒(méi)輸’里得到了最好的印證?！?/p>
文章中故事里面的主角都有各自的特點(diǎn)，有人委曲求全，有人我行我素，有人為愛(ài)拼搏，有人因愛(ài)墮落。這里面大都是一些關(guān)于愛(ài)情、親情、友情的故事，在情誼中夾雜著夢(mèng)想。以前的我一直認(rèn)為，每一個(gè)成功的人從很早開(kāi)始就有自己想要實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想，一直沒(méi)有找到夢(mèng)想的自己注定無(wú)法成功?？赐陼?shū)后，卻發(fā)現(xiàn)并不是這樣。有許許多多的作家，他們一開(kāi)始從未想過(guò)要成為一個(gè)作家。苑子文在書(shū)中寫(xiě)到：“我們一直都有夢(mèng)想，也一直在否定前一個(gè)夢(mèng)想，在這個(gè)過(guò)程中，我們把夢(mèng)想定義得更實(shí)際?！睆膶?shí)際出發(fā)，體驗(yàn)實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的喜悅，或許這一個(gè)個(gè)目標(biāo)稱(chēng)不上夢(mèng)想，只能算是努力的方向，但我覺(jué)得擁有更實(shí)際的夢(mèng)想更有意義，哪怕只是短期的一個(gè)目標(biāo)。
轉(zhuǎn)眼間，我已經(jīng)是大四，年齡比苑子文、苑子豪寫(xiě)這本書(shū)的時(shí)候還要大?；赝约旱拇髮W(xué)時(shí)光，說(shuō)不清具體留下了什么。我沒(méi)有像親朋好友期待的那樣活的光鮮亮麗，依舊穿著自己喜歡的衛(wèi)衣牛仔褲，過(guò)著自己覺(jué)得合適的生活。在我的青春里，數(shù)學(xué)公式會(huì)遺忘，英語(yǔ)單詞會(huì)陌生，甚至是之前背的滾瓜爛熟的文言文也會(huì)變得磕磕絆絆；但在青春里遇見(jiàn)那些人、那些事卻能印象深刻。果然，在記憶長(zhǎng)河里留下的都是那些有血有肉的人。
苑子豪的一句“畢竟學(xué)會(huì)接納自己，才能刀槍不入?！被盍诉@么久，何必跟自己過(guò)不去呢？我的過(guò)去，都真實(shí)的存在著，屬于我自己，也只有我最清楚它的一切。在不想被掀開(kāi)時(shí)，可以拒絕，畢竟我是它的主人?？v使它有千瘡百孔，我也要坦然接受。現(xiàn)在的我，能做的大概就是學(xué)著給失敗和跌倒做減法吧！
青春里的我們，年輕又彷徨，平凡又堅(jiān)強(qiáng)。
彷徨的讀后感篇八
我一直覺(jué)得，特別口號(hào)化的東西是唬人的。但對(duì)“年輕就不要服輸”這一句，卻再認(rèn)同不過(guò)了。那些幾近崩潰的日子，那些睜開(kāi)眼就覺(jué)得人生真難得日子，那些讓眼眸變暗、讓腳步變沉的日子，終于過(guò)去了。我所有的努力和執(zhí)著，都在那一句“我沒(méi)輸”里得到了最好的印證。
那段日子過(guò)于疲憊，以至于活動(dòng)結(jié)束后，我的解脫感遠(yuǎn)大于成就感。甚至在很長(zhǎng)一段時(shí)間里，我都刻意避免回憶這場(chǎng)讓人五味雜陳的活動(dòng)。但是，隨著時(shí)間流逝，隨著接下來(lái)的一些不大不小的挫折的來(lái)臨，我竟然開(kāi)始感謝那段時(shí)光了。
正是因?yàn)槟嵌谓?jīng)歷，日后無(wú)論處于什么樣的窘境，我都會(huì)告訴自己，一定會(huì)有辦法，也一定會(huì)有出路的。人都是這樣，吃過(guò)虧之后才發(fā)現(xiàn)自己成長(zhǎng)了，忍受過(guò)痛苦之后才發(fā)現(xiàn)自己變得更堅(jiān)強(qiáng)了。
所以，永遠(yuǎn)不要以為走投無(wú)路了，你只要足夠堅(jiān)定，運(yùn)氣會(huì)眷顧你；永遠(yuǎn)不要輕易放棄，或許再堅(jiān)持一下，這個(gè)坎兒就跨過(guò)去了；永遠(yuǎn)不要活得太安逸，因?yàn)槟悴恢绖e人有多努力，沒(méi)有人會(huì)輕易放棄。
有段時(shí)間開(kāi)始不看這些年輕作家寫(xiě)的書(shū)了，(.)正能量、心靈雞湯的矯情式寫(xiě)法，我有點(diǎn)免疫力了。但終究敵不過(guò)好奇他們的經(jīng)歷，所以跟朋友借了他們這本最新的《我們都一樣，年輕又彷徨》。確實(shí)就是心靈雞湯式的寫(xiě)法，但文中有一些觀(guān)點(diǎn)博得我的喜歡，所以最后決定還是分享給你們。
希望從這類(lèi)書(shū)中，收獲的不只是大道理，更是一種“如果我是他，我會(huì)怎么做？我們差距在哪”的思維模式吧。
彷徨的讀后感篇九
《我們都一樣，年輕又彷徨》是北大最勵(lì)志雙胞胎苑子文與苑子豪合力所著。初聞兄弟倆的名字在一檔綜藝節(jié)目里，剛出場(chǎng)時(shí)我以為他們倆是同一個(gè)人，結(jié)果節(jié)目組對(duì)他倆進(jìn)行了不同的訪(fǎng)問(wèn)。這時(shí)我才睜大眼睛看節(jié)目下方的標(biāo)題“北大雙胞胎兄弟——苑子文苑子豪?！?/p>
這本書(shū)分為兩個(gè)部分。前半部分由苑子豪執(zhí)筆，原因是哥哥“讓賢”，所以后半本由苑子文書(shū)寫(xiě)。我喜愛(ài)這本書(shū)不因?yàn)樗A麗辭藻，不因?yàn)樗揭捉?，因?yàn)樗詹剡^(guò)往。
青春，這個(gè)充滿(mǎn)喜樂(lè)哀愁的字眼，同時(shí)又溫暖著我們的文字。對(duì)于我來(lái)說(shuō)，我的青春才剛開(kāi)始。哦不！已經(jīng)開(kāi)始了。從初一就已開(kāi)始，從褪去身上青澀開(kāi)始。
時(shí)間是世間最快的東西。
然而，讓我印象最深刻的是書(shū)中那二十個(gè)好友們的經(jīng)歷。遠(yuǎn)方先生是理科生，他的成績(jī)足以上清華大學(xué)物理系。可是當(dāng)高考考場(chǎng)鈴聲響起那一刻，他的英語(yǔ)答題卡還未填。后來(lái)他只去了一個(gè)不錯(cuò)的二本院校。高考前他與苑子豪約定，他去清華，子豪北大，橫掃天下！這些在現(xiàn)在看來(lái)都成了一場(chǎng)笑話(huà)吧。每個(gè)人都會(huì)有一段異常艱難的時(shí)光，挺過(guò)去，人生豁然開(kāi)朗；挺不過(guò)去，時(shí)間會(huì)教你與困難握手言和。人生不如意事十之八九，再見(jiàn)，遠(yuǎn)方先生！
在逝去的高一日子里，我得到了許多也失去了許多。被朋友傷害了的時(shí)候，別懷疑友情，到提防背叛你的人。原諒，但不遺忘。知心朋友無(wú)須多，一兩個(gè)足矣。但愿我能如書(shū)中所寫(xiě)：好的.請(qǐng)堅(jiān)持，壞的請(qǐng)努力，你要看到別人的光芒，更要信仰自己的力量。
青春是一場(chǎng)大雨，即使感冒了，也愿意再淋一次。多年以后，我們都長(zhǎng)大了。經(jīng)過(guò)謊言，承受欺騙，習(xí)慣敷衍，忘記誓言，放下了一切。既然無(wú)法得到，索性就放手成長(zhǎng)。年少的憂(yōu)傷是人生必經(jīng)的花園。
眉毛上的汗水，眉毛下的淚水，你總得選一樣。
彷徨的讀后感篇十
二十年頭的中國(guó)，黑暗、混亂、動(dòng)亂擔(dān)心，滿(mǎn)目瘡痍，熱血的青年奮起抵抗，期望消滅這個(gè)千瘡百孔的舊世界。于是有了五四運(yùn)動(dòng)，魯迅先生寫(xiě)下了《吶喊》，向腐朽的封建社會(huì)發(fā)出了沉重的宣戰(zhàn)。五四運(yùn)動(dòng)后是新文化陣營(yíng)的分化時(shí)期，原來(lái)參與過(guò)新文化運(yùn)動(dòng)的從，有的退隱，有的'高升，有的前進(jìn)，魯迅當(dāng)時(shí)象布不成陣的游勇那樣孤獨(dú)和彷徨。曾經(jīng)，他滿(mǎn)懷盼望，然而這盼望，最終是破滅了。他看不到有更好的出路，出路好像總是在將來(lái)，而不是在此時(shí)此刻，于是他彷徨了，《彷徨》表現(xiàn)了他在這一時(shí)期在革命征途上探究的心情。后來(lái)在《題彷徨》一詩(shī)中說(shuō)：孤獨(dú)新文苑，平安舊戰(zhàn)場(chǎng)，兩間余一卒，荷戟獨(dú)彷徨。這便是題名《彷徨》的來(lái)由。他在《彷徨》書(shū)扉頁(yè)上引用《離騷》詩(shī)句：路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。這又證明白魯迅先生是十足的智者，是堅(jiān)毅的斗士，雖然彷徨，雖然苦悶，但仍舊求索，不輕言放棄。仍舊在鍥而不舍地抨擊著封建社會(huì)，表現(xiàn)了對(duì)生活在封建勢(shì)力重壓下的農(nóng)夫及學(xué)問(wèn)分子哀其不幸，怒其不爭(zhēng)的關(guān)心。他的人生是一個(gè)圓，有彷徨，有苦悶，但沒(méi)有放棄。
其實(shí)我們每個(gè)人的人生都是如此，在生活的重壓下，總是會(huì)有那么一點(diǎn)多多少少的沉重感。壓力來(lái)源于責(zé)任、和期盼，承受，是我們面對(duì)壓力的唯一方法，我們承受著親人與故人對(duì)自己寄予的熱望和要求，我們承受著來(lái)自世俗的各種惡意和藹待，我們承受人生變故中的各種打擊和煎熬。
古老的中華民族同樣承受得太多太多了，原始部落的茹毛飲血，奴隸制的非人壓迫，欲擺脫鐵鏈的那一聲聲嘆息，封建社會(huì)的精神枷鎖，外來(lái)列強(qiáng)的欺凌，八年的抗戰(zhàn)，年的內(nèi)戰(zhàn)，最終中國(guó)人民站起來(lái)了，十年，又有多少的冤屈，華夏五千年，社會(huì)的每一次前進(jìn)，是用多數(shù)的血與淚、多數(shù)的生命鑄就成的。
生活在一個(gè)相對(duì)民主，相對(duì)自由的世界的我們，承受著屬于我們這一代的承受。有哀痛，有淚水，但作為人，最高級(jí)的動(dòng)物，我們應(yīng)當(dāng)挺起胸膛，伸直腰桿，呼一口別致的空氣，像我們的祖祖輩輩那樣英勇地前行吧！
彷徨的讀后感篇十一
《彷徨少年時(shí)》是黑塞的代表作之一，赫爾曼·黑塞，德國(guó)作家、詩(shī)人、評(píng)論家，20世紀(jì)最偉大的文學(xué)家之一。以《德米安彷徨少年時(shí)》、等作品享譽(yù)世界文壇。1946年獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。
故事講述的是一個(gè)名叫埃米爾·辛克萊的少年自10歲到18歲的心靈成長(zhǎng)歷程。埃米爾出生于富裕的家庭，上面有兩個(gè)姐姐，一家人與人為善，信奉宗教，和和睦睦。但在這看似和美、平靜的家庭里，埃米爾的生活并不平坦，首先在校外因?yàn)橛渤浜脻h，被另一階層的小混混所控制，違背自己的心性做了一些壞事，這時(shí)高他一個(gè)年級(jí)不同于普通孩子、早熟的叫做德米安的少年出現(xiàn)了，試圖引導(dǎo)他找尋自我，真正的自我；后來(lái)他被父親轉(zhuǎn)往另一城市的寄宿式中學(xué)讀書(shū)。但是他無(wú)時(shí)不在思念德米安，回憶自己與他的交往，最終在大學(xué)注冊(cè)的一次偶然的機(jī)會(huì)再次遇見(jiàn)德米安，并與其一同加入了一個(gè)精神團(tuán)體，他覺(jué)得自己很幸福。最終他犧牲在德、俄兩國(guó)發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)場(chǎng)上，臨終時(shí)他仿佛對(duì)生活的真諦——有所領(lǐng)悟，對(duì)變幻莫測(cè)的命運(yùn)有了認(rèn)識(shí)。
小說(shuō)文字優(yōu)美寧?kù)o，清新如田園的早晨。我一直被作者牽引，往下閱讀，直到最后。德米安告訴我們：世界是復(fù)雜的，不僅有光明的世界，還有黑暗的世界，不要只看光明純潔的世界；還需要沖破這個(gè)世界的束縛，才能找尋新的自我；我們要聽(tīng)從自己內(nèi)心的召喚，不要做表層的、虛偽的人。()未來(lái)不管自己的身份是什么，這些都是表面的，重要的.是在這個(gè)角色里是否找到了渴求的自我，這就是黑塞要表達(dá)的“自我”：聽(tīng)從內(nèi)心，合于自然，找到屬于自己的生活之路，然后忠誠(chéng)于它。
通過(guò)讀這本書(shū)我覺(jué)得不管是工作、生活多么忙碌，親情、友情、如何交織演繹，社會(huì)關(guān)系中自己自在或者不自在，這些給自己造成的負(fù)面情緒都不足以摧垮我們的精神支柱，只有在瑣碎繁雜的生活里，找到自己的命運(yùn)，找到自我，并且在心中堅(jiān)守其一生，全心全意，永不停息，那么內(nèi)心就不會(huì)迷茫，不會(huì)過(guò)多的焦慮和不安彷徨，也不會(huì)隨波逐流。終有一天，命運(yùn)會(huì)掌握在自己手中，就像自己曾經(jīng)的夢(mèng)想一樣。
彷徨的讀后感篇十二
1933年，魯迅為《彷徨》題詩(shī)：“寂寞新文苑，平安舊戰(zhàn)場(chǎng)，兩間于一卒，荷戟獨(dú)彷徨?！薄夺葆濉芬呀?jīng)是一年前看過(guò)的了，但卻仍記憶猶新?！夺葆濉防锏母髌m然題材不同，內(nèi)容各異，但都著重描寫(xiě)社會(huì)各種人物的遭遇。借此換起人們的覺(jué)醒，改造日益墮落的中國(guó)社會(huì)。
最讓我們觸動(dòng)的是《祝?！?，《傷逝》兩篇代表作?！蹲８！肥囚斞赶壬囊黄恍嘀?。里面的主人公＿＿＿祥林嫂，她善良，勤勞、質(zhì)樸，頑強(qiáng)，但卻無(wú)法掌握自己的命運(yùn)，反而成為被踐踏、被迫害、被愚弄的對(duì)象，最終被舊社會(huì)吞噬。短文一開(kāi)頭就有寫(xiě)“五年前花白的頭發(fā)，即今已經(jīng)全白，全不像四十上下的人；臉上瘦削不堪，黃中帶黑，而且肖盡了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的?！边@一刻，我也在想：這哪是四十幾的中年婦女，這分明是八九十歲的花甲老人呀！社會(huì)對(duì)人民的壓迫已到了這種程度?！白屛也挥傻萌樗麄冏８＃∽屛殷w會(huì)到革命以后中國(guó)社會(huì)矛盾和舊社會(huì)勞動(dòng)人民的苦難！反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗！
《傷逝》是魯迅唯一的一篇以愛(ài)情為題材的小說(shuō)。與《祝?！凡煌氖沁@里這里不完全是黑暗的，這里還有純美的愛(ài)情。《傷逝》＿＿為那些逝去的美好而傷痛。這詩(shī)一般的語(yǔ)言、讀起來(lái)像聽(tīng)一首優(yōu)美的小提琴曲，純凈、溫婉、動(dòng)人。卻消失在黑暗的時(shí)代里。如果說(shuō)祥林嫂的悲劇是因?yàn)樗龥](méi)有文化，那么子君呢？她是五四運(yùn)動(dòng)啟蒙下的女性，也是敢于追求愛(ài)情的子君。但那個(gè)社會(huì)不允許，只有夢(mèng)想破滅，但他們的愛(ài)情也從社會(huì)中露出一絲光芒。讓人覺(jué)得再黑、再暗、愛(ài)是永不變的。這也證實(shí)了那句話(huà)”有立足之本才有愛(ài)?！耙沧屛颐靼琢巳吮仨毣钪?，才有所附麗。”
讀著讀著，我感到十分難受，為那時(shí)的慘狀也為那些人們難受。所以我們更應(yīng)該珍惜比那時(shí)好上數(shù)倍的現(xiàn)在！只有這樣的歷史才能向前推進(jìn)！
彷徨的讀后感篇十三
《彷徨》中共收了《祝福》《在酒樓上》《傷逝》等11篇小說(shuō)。作品表達(dá)了作者徹底的不妥協(xié)地反對(duì)封建主義的精神，是中國(guó)革命思想的鏡子。劉雨辰同學(xué)讀后感慨良多，并且更加珍惜現(xiàn)在的幸福生活！
魯迅先生的名字，大家肯定耳熟能詳，這個(gè)暑假我讀了他的一本小說(shuō)集《彷徨》?！夺葆濉饭彩珍浶≌f(shuō)11篇，其中讓我感受最深是《祝?！?，也就是大家常說(shuō)的祥林嫂。
小說(shuō)講述的是一年冬初，四叔家新?lián)Q了一個(gè)女工，叫祥林嫂，她做事麻利，很討四嬸的喜歡，然而不久衛(wèi)老婆子領(lǐng)著一個(gè)據(jù)稱(chēng)是祥林嫂婆婆的女人來(lái)結(jié)算祥林嫂的工錢(qián)。很快，四嬸就聽(tīng)說(shuō)祥林嫂被捆起來(lái)，塞進(jìn)花轎嫁給了山里的賀老六家，彩禮八十吊錢(qián)全讓婆婆用去給小叔子娶媳婦了。祥林嫂本來(lái)過(guò)著好日子，誰(shuí)知丈夫因傷寒去世，兒子又被狼叼走了，于是只好又回到了四叔家做女工，但是干起活來(lái)卻大不如前了，而且會(huì)經(jīng)常向別人訴說(shuō)她的悲慘故事。漸漸的鎮(zhèn)上所有人都能背誦她的故事，也看不起她，最終祥林嫂被趕出四叔家，因生活貧窮而死。
這篇小說(shuō)對(duì)我感觸很深，從中體會(huì)到了當(dāng)時(shí)社會(huì)底層人民的生活痛苦，更體會(huì)到當(dāng)時(shí)社會(huì)上女性地位的卑微。祥林嫂之所以最后落得那樣下場(chǎng)，很大的原因是因?yàn)樗且粋€(gè)女人。她之所以被婆婆學(xué)給山里人，就是因?yàn)榕说匚坏?，沒(méi)有發(fā)言權(quán)，把她賣(mài)了正好能給小叔子娶媳婦。這在現(xiàn)代看來(lái)是很沒(méi)有道理的事情，但祥林嫂婆婆的做法卻被他人稱(chēng)贊，夸他精明。
小說(shuō)中所發(fā)生的一切在我們現(xiàn)在已經(jīng)不可能發(fā)生了，但在當(dāng)時(shí)卻普遍發(fā)生，所以我們不能浪費(fèi)現(xiàn)在的好生活，一定要珍惜當(dāng)下，記住好生活的來(lái)之不易。
彷徨的讀后感篇十四
彷徨是苦悶的，彷徨時(shí)迷茫的，彷徨時(shí)無(wú)處宣泄的，彷徨就像游走在荒野上的孤魂，不知該何去何從，不光是身體的無(wú)歸無(wú)依，更是靈魂的無(wú)法寄托。
二十年代的中國(guó)，黑暗、混亂、動(dòng)蕩不安，滿(mǎn)目蒼夷，熱血青年奮起反抗，期望著改變這個(gè)千瘡百孔的舊世界?！坝械碾[退，有點(diǎn)高升，有的前進(jìn)?！濒斞府?dāng)時(shí)像布不成陣的游勇那樣“孤獨(dú)”和“彷徨”。曾經(jīng)，他看不到有更好的出路，出路似乎總是在未來(lái)，而不是在現(xiàn)在。他在《彷徨》的書(shū)扉頁(yè)上用了《離騷》的詩(shī)句：“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。”這又表現(xiàn)了魯迅老師是十足的智者，是堅(jiān)強(qiáng)的'斗士，雖然彷徨，雖然苦悶，但仍然求索，不輕眼放棄，仍然在鍥而不舍地抨擊著封建社會(huì)，表現(xiàn)了對(duì)生活在封建勢(shì)力重壓下的農(nóng)民及知識(shí)分子“哀其不幸”，“怒其不爭(zhēng)”的關(guān)懷。他的人生是一個(gè)圓，有彷徨，有苦悶，但沒(méi)有放棄。
其實(shí)我們每個(gè)人的人生都是如此，在生活的重壓下，總是會(huì)有那么一點(diǎn)多多少少的沉重感。壓力來(lái)源于責(zé)任，和期盼，承受，是我們面對(duì)壓力的唯一方法，我們承受著親人的與好友對(duì)自己寄予的熱望和要求，我們承受著人生變故中的各種打擊和煎熬。
生活在一個(gè)比較民主，相對(duì)自由的世界的我們，承受著我們這一代的“承受”。有悲傷，有淚水，有歡樂(lè)，有笑顏，但作為中國(guó)的花朵，我們應(yīng)該抬起頭，挺起胸，呼吸一口新鮮空氣，向我們的魯迅老師一樣勇敢地前行！
彷徨的讀后感篇十五
結(jié)局和大多數(shù)讀者所不能接受的一樣，我也覺(jué)得不能夠滿(mǎn)足最初的期待。
但其實(shí)最大爭(zhēng)議還是要數(shù)書(shū)中對(duì)于被害者家屬對(duì)于未成年罪犯的復(fù)仇行為。
日本的少年法究竟是在保護(hù)未成年罪犯還是讓他們自新？法律只考慮了未成年罪犯的生命權(quán)，卻無(wú)視被害者生存的權(quán)利以及被害者家屬的痛苦。由此看來(lái)，長(zhǎng)峰走上復(fù)仇之路一點(diǎn)也不意外。
從一開(kāi)始的長(zhǎng)峰繪摩被害，牽扯出伴崎敦也和菅野快兒的諸多惡行。兩人多次強(qiáng)暴少女并拍攝錄像，并將此作為向別人炫耀的資本。被他們注射毒品折磨致死的繪摩也僅僅是一個(gè)玩具而已。尸體被隨意地拋棄在河面上，還妄想著讓尸體就這樣一直往下流飄去，讓真想就這樣不了了之。
對(duì)于侵害過(guò)的人，他們覺(jué)得這些人自殺了反而會(huì)少一些煩惱。
他們和久冢刑警說(shuō)的一樣，“即使被逮捕到法庭上，他們所流出的淚水也只是對(duì)于即將到來(lái)的懲罰的恐懼，而不是對(duì)于被害者家屬深深的懺悔。這樣的人就該被懲罰，而不是保護(hù)起來(lái)。拋開(kāi)所謂的公正法治，作為一個(gè)普通的旁觀(guān)者，也是希望他們能夠得到長(zhǎng)峰的復(fù)仇。”
而教育出來(lái)這樣孩子的家庭，同樣也有責(zé)任。只生不管養(yǎng)的父母是不配于作為父母。如果沒(méi)有能力教育好他們做人，那從一開(kāi)始就不應(yīng)該將他們生下來(lái)。還是別的家庭遭受這么大的痛苦，禍害整個(gè)社會(huì)。
被脅迫者即共犯中井誠(chéng)在整個(gè)案件的進(jìn)行中啟到了推波助瀾的作用，。作為間接的告密者，他的行為直接影響了案件發(fā)展的方向。
長(zhǎng)峰得知伴崎的住所，看到了自己女兒被侵犯的錄像以后，一怒之下殺了回來(lái)的伴崎，然后踏上了尋找快兒的復(fù)仇之路。
看到有一個(gè)罪犯得到懲罰，終于出了一口惡氣。通過(guò)此次的案件后誠(chéng)身邊的人都避而遠(yuǎn)之，而他好像有了一些理解。
忽然間，誠(chéng)覺(jué)得自己好像理解人活著的意義了。不單單只是吃飯呼吸那么簡(jiǎn)單，還包括和周遭的人之間的聯(lián)系與互相關(guān)懷。
后來(lái)出現(xiàn)的.和佳子是個(gè)糾結(jié)的人。她多半就是旁觀(guān)者的化身，既想看到長(zhǎng)峰所追殺的對(duì)象得到應(yīng)有的懲罰，又不想看到長(zhǎng)峰真的殺了他。她隱匿長(zhǎng)峰的行蹤不讓警察發(fā)現(xiàn)，又一邊勸著長(zhǎng)峰去警局自首。
和佳子的父親隆明知道女兒所做的一切后，希望自己的女兒能夠脫離犯罪的嫌疑。最讓人感動(dòng)的，便是他對(duì)女兒和佳子說(shuō)的一句話(huà)：
“我或許很膽小很懦弱，但愛(ài)女兒的心不會(huì)輸給他?！?/p>
還有最后拿著刀沖向快兒的鲇村。雖然行為不太恰當(dāng)。但同樣是被害者家屬的寫(xiě)照。
在警察局里看過(guò)錄像發(fā)出長(zhǎng)嚎的他，對(duì)加害者伴崎，快兒的憎恨應(yīng)該不比長(zhǎng)峰少。
對(duì)于參加追捕的刑警，雖然在心理上支持長(zhǎng)峰的行為，卻不得不擺正自己的位置，為了維護(hù)法律的完整而追捕長(zhǎng)峰。
最后開(kāi)槍的織部應(yīng)該也是一樣。
織部最終還是選擇了開(kāi)槍?zhuān)L(zhǎng)峰最終沒(méi)有完成自己的復(fù)仇。有時(shí)候小說(shuō)的劇情并不會(huì)迎合大眾的期望，或許這樣會(huì)更引發(fā)人對(duì)人性的深思吧。
彷徨之刃，是無(wú)知少年在犯罪與正途的彷徨；是喪女之父在復(fù)仇與自首的彷徨；是警察司法在人情與法律的彷徨；是普通大眾在人性與道德的彷徨。但每個(gè)人都會(huì)做出自己的選擇，每個(gè)人都有自己的答案。
彷徨的讀后感篇十六
苑子豪，1993年8月2日出生于河北廊坊市，中國(guó)內(nèi)地作家，因?yàn)樗麄兎e極陽(yáng)光、健康向上的正能量形象被網(wǎng)友親切地喚為北大史上最帥雙胞胎，引起了媒體的廣泛關(guān)注。
我記得哥哥苑子文在文中寫(xiě)道:“這是最好的年紀(jì)，你已經(jīng)不是小孩子了，可以勇敢地做你自己喜歡的事；又因?yàn)槟贻p，即使做錯(cuò)事，也會(huì)被原諒。所以啊，時(shí)間別花在猶豫和畏懼上，考慮清楚了就去做。人生沒(méi)那么多“如果”和“萬(wàn)一”，要時(shí)刻保持渴望和戰(zhàn)斗力。”弟弟苑子豪說(shuō):“再?gòu)?qiáng)大的人也會(huì)有軟弱的一天，這世上根本就沒(méi)有所謂的硬漢或者鐵娘子，那些都不過(guò)是遇到困難比普通人多挺了一會(huì)兒的人罷了。累了，就靠一靠，難受，就哭一哭，沒(méi)什么坎兒是過(guò)不去的。相信我，見(jiàn)證你戀愛(ài)的，心疼你吃苦的，陪著你長(zhǎng)大的，總會(huì)有人?！蔽暮佬值苷f(shuō):“無(wú)論你現(xiàn)在的處境如何，都請(qǐng)不要輕易下結(jié)論。好的堅(jiān)持，壞的請(qǐng)努力，你要看到別人的.光芒，更要信仰自己的力量。我們每一點(diǎn)的付出，大多數(shù)的嘗試，和所有的等待，都有意義。你要堅(jiān)信努力的人會(huì)有好運(yùn)氣，肯付出就能沖出黑暗，漫漫長(zhǎng)夜以后黎明終會(huì)抵達(dá)。我們都一樣，年輕又彷徨。”彷徨會(huì)怎樣，我們都一樣，只要努力，就會(huì)沖出黑暗，迎來(lái)光芒。
那時(shí)候你還年輕，以為別人對(duì)你好，別人就一定會(huì)對(duì)你好；以為只要努力，就一定會(huì)有收獲；以為牽手就是永遠(yuǎn)，就是因?yàn)槟贻p，所有的悲傷和快樂(lè)都顯得那么深刻，輕輕一碰就今天動(dòng)地。時(shí)間在讓你成長(zhǎng)的同時(shí)，也讓你看開(kāi)了許多，沒(méi)什么非你不可，也沒(méi)什么不可失去，盡管艱難，依然堅(jiān)強(qiáng)。
在《我們都一樣，年輕又彷徨》中，大多數(shù)寫(xiě)的是兄弟兩個(gè)關(guān)于生活的感悟和反思。全書(shū)共有十個(gè)人、十件事、講述了20個(gè)關(guān)于勇氣、成長(zhǎng)與愛(ài)的正能量青春故事。每一個(gè)無(wú)比努力的日子都值得被記住，都需要用最大的努力過(guò)想要的一生。我特別喜歡這本書(shū)，在每一次閱讀的時(shí)候都會(huì)有不同的感受，在我迷茫的時(shí)候，失去目標(biāo)的時(shí)候，想要放棄的時(shí)候，我就會(huì)想起文豪兄弟，他們給了看這本書(shū)的人一絲絲光明與方向，當(dāng)然，也包括我。
彷徨的讀后感篇十七
讀后感說(shuō)到讀書(shū)，似乎是很明白的事，只要拿書(shū)來(lái)讀就是了，但是并不這樣簡(jiǎn)單。至少，就有兩種：一是職業(yè)的讀書(shū)，二是嗜好讀書(shū)。所謂職業(yè)讀書(shū)者，譬如學(xué)生因?yàn)樯龑W(xué)，教員因?yàn)橐v功課，不翻翻書(shū)，就有些危險(xiǎn)的就是。我想在坐的諸君之中一定有些這樣的經(jīng)驗(yàn)，有的不喜歡算學(xué)，有的不喜歡博物，然而不得不學(xué)，否則，不能畢業(yè)，不能升學(xué)，和將來(lái)的生計(jì)便有妨礙了。我自己也這樣，有時(shí)既非看不喜歡看的書(shū)不可，要不這樣，怕不久便會(huì)于飯碗有妨。我們習(xí)慣了，一說(shuō)起讀書(shū)，就覺(jué)得是高尚的事情，其實(shí)這樣的讀書(shū)，和木匠的磨斧頭，裁縫的理針線(xiàn)并沒(méi)有什么分別，并不見(jiàn)得高尚，有時(shí)還很痛苦，很可憐。你愛(ài)做的`事，偏不給你做，你不愛(ài)做的，到非做不可，這是由于職業(yè)和嗜好不能合一而來(lái)的。大概是勉勉強(qiáng)強(qiáng)的，帶著苦痛的為職業(yè)的讀書(shū)。我們自動(dòng)的讀書(shū)，既嗜好的讀書(shū)，請(qǐng)教別人是大抵無(wú)用，只好先行泛覽，然后抉擇而入于自己所愛(ài)的較專(zhuān)的一門(mén)或幾門(mén)，但專(zhuān)讀書(shū)也有弊端，所以必須和實(shí)社會(huì)接觸，使所讀的書(shū)活起來(lái)，人世間真是難處的地方，說(shuō)一個(gè)人“不通世故”，固然不是好話(huà)，但說(shuō)他“深于世故”也不是好話(huà)?！笆拦省彼坪跻蚕瘛案锩豢刹桓铮嗖豢商铩币粯?，不可不通，而亦不可太通的。不過(guò)凡事一說(shuō)，既落言鑒，不再能得三昧。說(shuō)“世故三昧”者，既非“世故三昧”三昧真諦，在行而不言，我現(xiàn)在一說(shuō)“行而不言”，卻又失了真諦，離三昧境蓋益遠(yuǎn)。
彷徨的讀后感篇十八
第一次買(mǎi)《彷徨》大約是十年前，那時(shí)剛來(lái)上海參加工作，住在科學(xué)院的青年教師公寓。公寓附近有個(gè)熱鬧的古玩市場(chǎng)，每周六的清早總會(huì)有一兩個(gè)舊書(shū)攤擠在真假古董之間。漸漸地淘到了七六年版的魯迅全集，紙張均發(fā)黃卻又嶄新。算了算，不管厚薄，均價(jià)五元每本，雖然不看，心里還是樂(lè)滋滋。
第一次看《彷徨》是又過(guò)了兩年，那時(shí)已找到一份在上海的工科院校教書(shū)的工作。寫(xiě)本子、生孩子、買(mǎi)房子，生活撲面而來(lái)，把自己烤得焦頭爛額。當(dāng)站在講臺(tái)，面對(duì)著一臉冷漠的學(xué)生，聽(tīng)著自己空蕩蕩的聲音，開(kāi)始了懷疑人生。產(chǎn)假連著寒暑假，于是開(kāi)始讀魯迅全集。生吞活剝完了，魯迅先生已不是中學(xué)教課書(shū)的模樣了，有些開(kāi)始理解錢(qián)理群老師和孔老師的魯迅評(píng)說(shuō)，記住了有個(gè)一身黑氣的孤獨(dú)的人，叫做魏連殳。然而，更重要的是，冥冥之中，仿佛獲得了言說(shuō)不清的力量。
第二次讀《彷徨》是在今年，買(mǎi)了孔老師的《地獄彷徨》，看孔老師的解讀又痛快又沉重，忍不住又讀了原著。就這樣，對(duì)著《地獄彷徨》讀《彷徨》，將淺薄的感受談一談，算是讀后感。
讀完孔老師的全書(shū)，最直接的感受是：孔老師太厲害！因?yàn)榉路鹩肋h(yuǎn)不能想象，自己在課堂上的講授可以直接出版為正式的書(shū)籍?？梢宰龅秸n堂講述無(wú)知識(shí)點(diǎn)錯(cuò)誤、思路清晰、講解系統(tǒng)，偶爾也能生動(dòng)有趣、促進(jìn)思考，但要做到像孔老師的課堂那樣霞光萬(wàn)丈，只能高山仰止。這背后，孔老師得要下多少備課的功夫??！僅看對(duì)《幸福的家庭》的副標(biāo)題“擬許欽文”四個(gè)字的解讀（p46-57），自己能對(duì)哪個(gè)概念、定義能做如此洋洋灑灑、活活潑潑地講解？孔老師哪里是在工作時(shí)間備課，他一定是時(shí)時(shí)刻刻地琢磨、研究，又在生活中應(yīng)用，才能把課堂深深地演繹到每個(gè)普通讀者的心里。再來(lái)看第323頁(yè)，孔老師對(duì)魏連殳描述祖母畫(huà)像的解讀，“這很像英國(guó)王爾德寫(xiě)得小說(shuō)《道連格雷的畫(huà)像》，是一種唯美主義的寫(xiě)法。魯迅的小說(shuō)是非常自然地融合了他所知道的他所掌握的世界上最先進(jìn)的文學(xué)知識(shí)、技巧?！痹噯?wèn)，自己在教學(xué)、科研中有沒(méi)有采用先進(jìn)的方法？知不知道最先進(jìn)的技術(shù)呢？孔老師能如此解讀，他也一定知道世界上最先進(jìn)的教育學(xué)知識(shí)、技巧。這使我又想起孔老師在微博中說(shuō)過(guò)的話(huà)，“我們應(yīng)學(xué)楊子榮，有一槍打滅兩盞燈的功夫”。讀孔老師的書(shū)，促使自己要認(rèn)認(rèn)真真地工作、踏踏實(shí)實(shí)地做學(xué)問(wèn)。
當(dāng)站在講臺(tái)上，教師的工作對(duì)象是學(xué)生。怎么對(duì)待他們呢？孔老師的書(shū)是一面鏡子。在第67頁(yè)，他對(duì)《幸福的家庭》中“主婦頭發(fā)”的解讀中寫(xiě)到：“老舍、沈從文也是無(wú)情地諷刺這些青年的，但因?yàn)樗麄兪蔷滞馊耍麄兊闹S刺比較輕松，魯迅的諷刺就比較沉重，因?yàn)樗€要愛(ài)護(hù)這些青年?！弊x這段話(huà)時(shí)，我的眼里噙滿(mǎn)了淚水。另外，在第226頁(yè)，孔老師對(duì)《高老夫子》的解讀中寫(xiě)到：“他（魯迅）批判新式的西式教育其實(shí)是新的奴隸教育”，這和以前孔老師在微博中說(shuō)過(guò)的“我們的教育方針，是培養(yǎng)資本主義半殖民地的打工仔”，促使我反省自己的教學(xué)行為。
工作中還有斗爭(zhēng)，比如問(wèn)領(lǐng)導(dǎo)討薪。工資總被扣，找領(lǐng)導(dǎo)，領(lǐng)導(dǎo)會(huì)一直和你說(shuō)這講那，最后，被扣得也沒(méi)被追回來(lái)。除了學(xué)校、領(lǐng)導(dǎo)有問(wèn)題，自己有沒(méi)有問(wèn)題？，《奇異的上訪(fǎng)——解讀《離婚》》中，孔老師寫(xiě)到：“她這么激烈地反抗，骨子里還是奴性”，又繼續(xù)講到：“愛(ài)姑其實(shí)沒(méi)有斗爭(zhēng)主體，她并不知道為什么而斗爭(zhēng)”，并深刻地指出：“真正的封建并不只是在統(tǒng)治者那里，統(tǒng)治者和被統(tǒng)治者是合謀的關(guān)系”。孔老師的話(huà)促進(jìn)了我的思考。
除了工作，生活呢？看看孔老師對(duì)“愛(ài)情必須時(shí)時(shí)更新、生長(zhǎng)、創(chuàng)造”的解讀（p363），想想身邊的離婚的朋友，審視一下自己偶爾冒出的羨慕僅在家?guī)薜膶殝寕兊哪铑^，孔老師的話(huà)讓人保持清醒?！兜苄帧分小爸泵姹疚遥龊米晕?，走向超我”，則直接教導(dǎo)我們?cè)鯓由睢．?dāng)身邊的名校畢業(yè)的佼佼者們“變了，這個(gè)變并不是所謂思想上的背叛，而是生活中的一種軟實(shí)力使人在謀生的路途上，自然而然地就消磨了勇氣，消磨了志氣”（p103）時(shí)，孔老師的《平戎策與種樹(shù)書(shū)》又鼓舞你如何在“絕望后又新生（p283）”。
最后，對(duì)于愛(ài)讀書(shū)的人，孔老師在《最大的力量是黃三——解讀《高老夫子》上》中有醍醐灌頂般的指導(dǎo)：“你們學(xué)好了魯迅就知道，中國(guó)所有的重要問(wèn)題都是怎么回事，你好好地讀一讀毛澤東，就知道怎么解決這些問(wèn)題”。
《地獄彷徨》全書(shū)都閃爍著孔老師的智慧，讓人又笑又哭又嘆又想，批注常常畫(huà)滿(mǎn)紙面。僅從個(gè)人工作、生活和讀書(shū)三個(gè)方面簡(jiǎn)答地小結(jié)了讀后感，摘抄、整理出上文，以表達(dá)對(duì)孔老師的敬仰，對(duì)多年所受教誨的感激。
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