讀后感是讀書的重要環(huán)節(jié)之一，它能夠幫助我們更好地理解和吸收書中的知識。寫讀后感時，要堅持客觀公正的原則，不要過多夸大或貶低書中的內(nèi)容。以下是小編為大家整理的讀后感范文，希望能夠給大家?guī)硪恍﹩l(fā)和幫助。
初二年級讀后感讀人類的故事有感篇一
《撒哈拉的故事》描述的是三毛與荷西在沙漠里的所見所聞，記載了他們多姿多彩的經(jīng)歷，從中讓我深切地體會到了三毛的樂觀、熱情、快樂的心境。其包含有《沙漠中的飯店》、《結(jié)婚記》、《懸壺濟世》、《娃娃新娘》、《荒山之夜》、《沙漠觀浴記》、《愛的尋求》、《芳鄰》、《素人漁夫》、《死果》、《天梯》以及《白手成家》這些篇章。
在《沙漠中的飯店》中，三毛與荷西間的妙語讓人忍俊不禁，尤其是荷西無意發(fā)現(xiàn)三毛藏的所謂的“喉片”-----豬肉干很好吃后，竟像小孩子一樣偷了一大瓶送給他的同事，弄得那些口饞的同事一見三毛就不停的故意咳嗽，想再騙豬肉干吃，還包括回教徒在內(nèi)!最后，當三毛用小黃瓜代替筍做的“筍片炒冬菇”令荷西的老板稱贊時，我也跟著樂了起來?！敖圃p”的三毛!!
《結(jié)婚記》顯示了公證結(jié)婚的隆重與簡潔，字里行間，流露出了新娘為只有一個“駱駝頭骨”作結(jié)婚禮物和“走路去結(jié)婚”的幸福和自豪?！榜橊勵^骨”作結(jié)婚禮物，常人會覺得不這卻恰恰顯可思議，其實，示出了三毛獨特的性格!獨特的三毛!!
《懸壺濟世》主要是說三毛做醫(yī)生，給鄰居看病的故事。一次又一次，三毛用她奇異獨特的方法，或是用中國藥書上的老法子，給當?shù)厝酥魏昧瞬?。甚至有一次，三毛“改行”做牙醫(yī)，用指甲油來補人牙齒，而且確實補得那幾個不肯去醫(yī)院的病人牙齒都不痛了，足可以咬東西。這件事荷西知道后，“嚇得全部頭發(fā)刷一下完全豎起來，像漫畫里的人物一樣”，又足以體現(xiàn)出了三毛聰慧調(diào)皮的性格.調(diào)皮的三毛!!
《娃娃新娘》則是整本書中，給我震撼最強烈的一篇文章。它講述了撒哈拉沙漠的一個風(fēng)俗，就是新娘坐迎親的車時要被車上的男人一直毆打到男人家，而且說：“結(jié)婚不掙扎，事后要被人笑的。這樣拼命打才是好女子”。不僅如此，結(jié)婚初夜，竟然還公然用暴力奪取一個十歲小女孩的貞操!真的是很令人氣憤，真是不公平啊!憑什么男人就有權(quán)可以霸占女人，把她們作為自己的玩物?女人又憑什么要屈服于男人，失去自己的尊嚴?這一切聽起來真是荒唐!撒哈拉人以胖為美也就算了，這只是觀念上的不同，可是男尊女卑這難道也可以算作是單純的觀念的差別嗎?時代是進步的，大概撒哈拉的簡單生活并沒有被影響到，可是終有一天，女人不會再受到壓迫!從這篇文章可以看出三毛是非常痛恨這個風(fēng)俗的，體現(xiàn)了三毛是一個個性非常獨立的女性!獨立的三毛!!
《荒山之夜》中，荷西差點死掉了?？催@一個故事的時候，我真是感到身臨其境，被當時的緊張、恐懼的氣氛所打動，也感染了三毛當時的那種恐懼心理，與她同急、同憂、同喜……呵呵，三毛的文字渲染力真是非凡啊!
《沙漠觀浴記》三毛離奇的遭遇讓我捧腹大笑;《芳鄰》里那些鄰居的行為讓我又好氣又好笑;《素人漁夫》中荷西和三毛“用十二倍的價錢在吃自己賣出的魚”，而后賣魚的收賬單又被洗衣機泡爛，真如同看到他們“又哭又笑”;《死果》則介紹了十分厲害的“靈異”現(xiàn)象，“這種符咒的現(xiàn)象，就是拿人本身健康上的缺點在做攻擊，它可以將這些小毛病化成厲鬼來取你的性命”看得有些恐怖;《天梯》又描述了三毛考駕駛執(zhí)照的有趣經(jīng)歷……一個個故事活靈活現(xiàn)地展現(xiàn)在了讀者面前，其中也可以看出三毛對撒哈拉的熱愛。
讀完《撒哈拉的故事》之后，我看到了一個廣闊美麗的撒哈拉沙漠，她用一篇篇耐人尋味的小則故事，深刻地描寫沙漠中的人情風(fēng)俗。在保守的觀念下，當?shù)氐幕亟掏缴硎芄爬衔幕木窒蓿钊烁械接廾敛豢?，卻又不禁令人憐惜他們的可悲。在遙遠的撒哈拉沙漠中，就有著他們那一群人，與他們的故事?？吹搅艘粋€快樂的三毛，看到了三毛的美：想象的美、有趣的美、真誠的美、燦爛的美、豐富的美、深情的美、憂傷的美、懷舊的美……說不完也說不盡，我很奇怪那些再普通不過的字眼經(jīng)三毛一組織竟會有如此的美。
初二年級讀后感讀人類的故事有感篇二
最初讀這本書，我看不懂這本書表達的是什么，要寫的是什么，是對其中那個“夢”似懂非懂，分不清哪些是夢里，哪些是在現(xiàn)實生活中，讓我感到茫然?？吹胶髞聿怕?，這是一家人點點滴滴的親情的訴說與回憶。
看起來很厚的一本書，可句子簡短，訴說自然流暢，更多的是書中一家三口美好的照片，隨著時間的推移，一家人模樣的變化，也有三個人各自工作，各不相擾，夫妻倆互相理發(fā)的溫馨場面，讓人不禁感動萬分。這只是一些日常生活，甚至那個年代還沒有彩色的照片，但是我們聞到的.，不僅是書香，還有甜蜜的味道和溫馨的感覺。
錢媛躺在病床上，在護士的幫助下斷斷續(xù)續(xù)寫了5篇，最后都不能進食了，還在寫，無奈，美好的事物總是容易消逝。一九九七年春，錢瑗去世了；一九九八年末，鐘書去世；我們仨分散了，就這么輕易的在人世間失散了。所幸，楊絳先生的人生還是幸福的，即使他們仨已在天地間失散，她仍然可以擁抱那些年一家三口的幸福溫暖，她依然可以獨自一人默默思念丈夫和女兒。曾經(jīng)的永遠，成了漸行漸遠，永不復(fù)見，可見作者面對人生經(jīng)歷是怎樣的一種釋然。她在丈夫錢鐘書和女兒錢瑗生命的末了，依然用自己的余熱來溫暖整個家庭，即使一家三人分隔三地，在客棧、漁船、三里河的家之間。
“我們對坐吃晚飯，其樂也融融，因為我們有這么多友人的同情和關(guān)懷，說不盡的感激，心上輕松而愉快?！蔽易x到這一段文字時，不禁為之動容？一家三口無時無刻的相守相助，讓這些苦難在風(fēng)雨中遠去，只留下舒坦和溫暖，輕松而愉快。
由此我深深的被觸動，也把日常生活中的點點滴滴記錄下來，偶爾翻起也是一種美好的回憶，兩個孩子之間相互的玩樂，告訴愛人，互相分享這種快樂，如作者一般緩緩訴說著一家三口的生活，平凡、溫暖，字里行間流露出的是生活點點滴滴的體現(xiàn)出的溫馨畫面，于是三毛說：世界上難有永恒的愛情，世界上絕對存在永恒不滅的親情，一旦愛情化解為親情，那份根基，才不是建筑在沙土上了。
初二年級讀后感讀人類的故事有感篇三
說起這本書，對于我來說，其實應(yīng)該算是一次偶然的機會，然后閱讀了這本書，當初的自己還是一個學(xué)生，因為當時自己心儀的女孩特別喜歡看書，而且對楊絳先生特別的崇拜，在一次聊天的時候，說起楊絳，她滔滔不絕，對于《我們仨》更是非常的喜歡，而自己想著，一個女生，這么喜歡一本書，這本書到底有多好呢？然后自己就買了一本，然后再無聊的選修課看著這本書。
對于這本書，因為自己沒有經(jīng)歷過太多，所以對于這本書當初看的時候模模糊糊，也沒有看出哪里比較好，如今自己當了父親之后，經(jīng)歷了更多之后，對于這本書的理解就又更深了一點，全書的前兩個部分一直在說夢，第三個部分便是現(xiàn)實，是楊絳先生對一家人的回憶，這種回憶在我看來就是一種對至親至愛的一種回憶，是一種對生活的一種回憶，對楊絳我先生來說，這大概是回憶無窮吧，而這本書也是一位老人記錄了自己和丈夫、女兒一起生活的63年間的點滴，相信不同年紀的看到這本書的感受都不一樣。
對于這本書，前兩部分說夢，第一部分就是夢是鐘書離我而去，第二天鐘書安慰我，心里也是變得十分的寬慰，于是似乎鐘書記著我的話，讓我做了個長達萬里的夢，而第二部分在我看來，是最讓人受罪的，自己一生最愛的兩個人離開人世，一個一個女人，承受的住這樣的悲痛嗎？這樣的一部分只能簡要概括，而楊絳先生的感情寄托在說中，只有投入進去，才知道，原來一切離自己這么近又這么遠，誰不會經(jīng)歷這樣的事情嗯？而楊絳先生將這些記錄下來，更是讓人佩服，心中的悲痛無法用言語來形容。
第三部分就是現(xiàn)實，在至親的兩個人離開楊絳先生之后，她一個人孤零零在這個世上，每天看到家里的一件小物品，都會發(fā)呆很久，我一個人思念我們仨，這個概括確實很貼切，雖然我們都稱她為先生，但是她始終還是一個女人，丈夫的妻子，女兒的母親，兩個人至親的都離開了她，她的悲傷沒有人替她承受。只留下她一個人在世上。
對于全書最后阿媛去世，鐘書去世，我們仨就此走散了，在連續(xù)的兩年的時間，這么好的三個人就這么走散了，世間好物不堅牢，彩云易散琉璃脆，溫馨的家庭最終煙消云散，只留下孤獨的她在尋覓歸途。
初二年級讀后感讀人類的故事有感篇四
有這樣一個人,他的童年飽經(jīng)風(fēng)霜,歷經(jīng)坎坷,他整日夢寐以求過上等人的生活。偶然的一次機會他受到一個曾被他搭救過的囚犯的安排。接觸到了上流社會的形形色色,無與倫比的幸福生活蒙蔽了他的雙眼,改變了他原本純樸善良的性格,忘記了幫助過他的朋友和親人。他的這一舉動被一個叫赫薇香的詭計多端的老婦人所利用,使他受盡了精神上的摧殘。此刻的他忽然醒悟:自己這幾年的“上等生活”是多么空虛,喪失了以往的追求目標的動力,真正的朋友與正確的人生道路。他開始改過自新,要重新回到真實的生活中去,找回應(yīng)當屬于自己的真正的人生追求——靠自己的能力與本領(lǐng)闖出自己的前程來。他就是《遠大前程》一書的主人公——匹普。
主人公匹普，也是個孤兒，他依靠姐姐的撫養(yǎng)長大。但姬姐對他很粗氮只有姐夫卻處處回護他。在小時候，匹普曾經(jīng)掩護過一個逃亡的囚徒。后來，他被鎮(zhèn)上的一個神經(jīng)質(zhì)的地主貴族郝薇香小姐叫去伺候比給她消愁解悶。在那里，匹普見到了郝薇香的養(yǎng)女，美貌而又高傲的艾絲黛拉。匹普深深地愛上了她。他自傷形穢，為了要得到艾絲黛拉的愛情，他一心想做個“上等人”。匹普逐漸長大成人了，他當了干鐵匠營生的姐夫的學(xué)徒，但是連年過節(jié)還是上郝薇香家去，思管這時郝薇香已經(jīng)招艾絲黛拉送出國“接受上流小姐的教育去啦”，可是匹普卻越來越熱戀著艾絲黛拉。就在這以后，有個曾經(jīng)在郝薇香家出入的律師賈格斯，跑來找匹普和他的姐夫。說是有個不愿透露姓名的財主委托他通知匹普，“他將來可以繼承一筆相當可觀的財產(chǎn)”，而且產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)主人還要他馬上跟姐夫解除師徒合同，到倫敦去接受“上等人的教育”。匹普還以為這是出于郝薇香的主意，他的幻想可以變成規(guī)實了，自然全盤接受這種安排。匹普來到倫敦接受“上等人”教育的時期，艾絲撰拉又回國了，匹普又能經(jīng)常和艾絲黛拉相見。艾絲黛拉若即若離、忽冷忽熱的態(tài)度把個匹普挑逗得十分痛苦。但是匹普還是一廂情愿地以為這是郝薇香為了成全艾絲黛拉和他的好姻緣，給他的磨煉和考驗，因此，還是苦苦地戀著她。然而不久，真相就大白了。有一天深夜，有一個人來找匹普，匹普在蒼黃的燈光下認出此人就是他童年時救過的逃犯。原來就是這個逃到海外異國發(fā)財致富的囚犯阿伯爾。馬格韋契暗中出錢要把他匹普培養(yǎng)成一個“上等人”。
他現(xiàn)在偷偷回國，就是想看一看他安培養(yǎng)的上等人現(xiàn)在出落得怎么樣了。這件事完全和郝薇香無關(guān)。郝薇香所以一再找匹普去，讓匹普和艾絲黛拉不斷相見，無非是為了她在新婚的那天，就傷心地被人遺棄，現(xiàn)在要在兩個無辜的孩子身上進行報復(fù)。郝薇香象斗怒蜂似的逗引他們相愛，然而結(jié)果卻讓艾絲黛拉“嫁給一頭畜生”，在精神上對匹普進行了無情的折磨。
按照當時英國的法拽逃往海外的囚徒重回本國是耍處以絞刑的。匹普干方百計張羅船只想把馬格韋契送上去美洲的輪船，但結(jié)果被馬格韋契的死對頭，也就是過去教唆馬格韋契犯罪后來卻消遙法外的主犯康佩生所發(fā)現(xiàn)。他追蹤前來，使得馬格韋契沒有逃成功。匹普原來心里所懷的巨大的希望、理想，終于全部破滅了：人家應(yīng)許給他的讓他成為“上等人”基礎(chǔ)的財產(chǎn)，因為馬格韋契身份的暴露而全部落空了。要不是匹普的好心的姐夫的支援，匹普最后還得被關(guān)進債務(wù)人監(jiān)獄。
故事的結(jié)局是：匹普靠一個好朋友的支持，才在海外找到一點立足之地。十多年以后，他回國來探望姐夫。有一天，他去憑吊已經(jīng)死去的郝薇香的莊屋，不料他在那里見到了已經(jīng)寡居的艾絲熊拉，原來她也是來憑吊這座廢墟的。最后，兩個飽經(jīng)滄桑的愛人，在互道“我們言歸于好”中離開了這個富有象征意義的吞噬一切的廢墟。
初二年級讀后感讀人類的故事有感篇五
《陋室銘》是唐代名家劉禹錫的傳世大作，也被收錄進了《古文觀止》中。這篇文章僅僅八十一個字，卻寫出了劉禹錫那潔身自好的高尚品質(zhì)，就如周敦頤的《愛蓮說》中的.那句“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”一樣，那《陋室銘》中字句句間都流露著劉禹錫的不慕名利的高尚情懷，特是那句“斯是陋室，惟吾德馨”，好像就是再向那些在他落魄時落井下石的人說著“我劉禹錫就算住在這里破舊的小茅屋之中，也不會放下尊嚴與你們這群人同流合污！”而這也讓我在對劉禹錫的《陋室銘》大加贊揚時，也對面前抱著的這本我原本不太放在眼里的古文言文，書產(chǎn)生了極大地興趣與好感，對于它的“身世”我也有了了解，他是從一對以教書為職的叔侄吳楚材與吳調(diào)侯編著的，雖然只是編著，但正因為有了這樣一本書，才讓我對古文產(chǎn)生了興趣。《古文觀止》中名篇眾多，名句也眾多，但我最愛的還是王羲之的《蘭亭集序》中的“每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。后之視今，亦猶今之視昔，悲夫！故列敘時人，錄其所述，雖世殊事異，所以興懷，其致一也。
后之覽者，亦將有感于斯文?！边@話語中透露著王羲之對世態(tài)炎涼，時間飛逝的感慨，讓我也受益匪淺?！豆盼挠^止》，文有十二卷，卷卷引人入勝，拿起而不想放，讀之而不想停，篇篇都是古人智慧之精華，句句都是做人的道理，每讀其文，品其語之后，都會懂得很多，更讓我明白了通往人生目標的路上只有坎坷，而越過坎坷的方法，除了多經(jīng)歷，還要多讀書以明志。
初二年級讀后感讀人類的故事有感篇六
今天前桌宸廷同學(xué)因為腿部有傷，就托我去幫助他從后面書架上選兩本書，我欣然同意。于是毫不猶豫的從書架上抽出了楊絳寫的《我們仨》這本我推薦的書。
只是這本以舊黃色為主色調(diào)的“老”書好像并沒引起他的注意，他選了另一本書籍。于是我又重新閱讀了這本書。這本書很好、很深，是需要仔細研讀才可以讀懂此書的深層意義，本書作者是楊絳，文中的我們“仨”指的是錢鐘書，錢媛和她自己三個人在一起的時光。作者在寫此書時已92歲高齡了，她用簡潔的語言，回憶了先后離開她的女兒錢緩和丈夫錢鐘書，回憶了一家三口那些快樂而艱難，愛與痛并存的日子。
因為年齡原因，所以作者總夢到自己與親人失散的情景，十分不舍不知如何是好。文章每一句都很樸素，字里行間都寫出了“我們仨”關(guān)系的密切，又到后來的突然分離，使文章形成了一種對比。我們仨在一起的時光有喜也有悲，但喜大于悲，女兒成了大學(xué)教授，夫妻互相理發(fā)，正是因為這樣，生活很自由，很美好，所以才更加害怕分離。
《我一個人思念我們仨》中，文章雖短，但卻是我認為的此書最精彩的一部分。失去的永遠也回不來了，只能將一同生活的歲月，重新溫故，雖然在夢中回憶，但是作者則是以樂觀的心情去回憶曾經(jīng)的酸甜苦辣。這種樸實又真質(zhì)的情感中，給了我們一個可以自己去創(chuàng)造去想象的夢，是屬于自己的，屬于自己的“我們仨”。
初二年級讀后感讀人類的故事有感篇七
楊絳先生100歲大齡寫《我們仨》，確實是一件偉大的事。讀來，更驚醒老爺子清楚的文思、清雅的文本和不凡的心理狀態(tài)。
隨夢入關(guān)，而老先生的夢并不是虛無縹緲。三人漸行漸遠了，幸福的家始終沒有了。年分和年底，老爺子陸續(xù)喪失倆位家人，這一份傷疼是以怎樣的強悍殘害風(fēng)燭殘年的老年人?我在老先生文本里明白：我手撐在樹上,我的汽車頭枕在手里,心中的淚水直往上涌,直圍到喉嚨。我用勁咽住,可是我使的勁頭很大,滿懷淚水把胸脯掙裂了。只聽得噼嗒一聲,地底石片上墜落下一堆鮮血淋漓的東西。迎面而來的嚴寒,直往我胸脯的小洞里灌。我痛不可忍,忙蹲下去把那鮮血淋漓的東西揉成一團往胸脯里塞;多虧血許多,把滓雜廢棄物都洗干凈了。我一手趕緊裂開,另一手壓在上面護著,感覺惡心頭暈,害怕倒在驛道上,跌跌撞撞由熱鬧非凡、相憐僵持的三個人變?yōu)殒萑灰簧?，孤獨寂寞的生活更顯以往的快樂。老先生數(shù)不勝數(shù)地回憶老公和閨女，相思之苦，悲從中來。我只愿我可以變?yōu)橐粔K石頭，矗立山上，守望先鋒著哪個小一點。自己問一下自己：山頂?shù)氖瘔K，是否一個個女性變?yōu)榈耐蚴?我確實不想動了，只愿變?yōu)橐粔K石頭，守望先鋒著我已經(jīng)看不到的小帆船?？墒俏抑蛔兂闪艘黄蔹S，風(fēng)一吹，就從亂石間漂落下來。我真疲勞地爬上山上，卻給風(fēng)一下子掃落入古驛道上，一路上敲打著驛道回去拂去。我撫摩著一步步踏過的驛道，一路上全是離情。一片枯黃，守望先鋒生命最終。生命比較有限，情海無垠。老先生的忠貞和守衛(wèi)是百年老的厚實和人生境界。痛難以忘懷，與日猛增，但老先生在堅強不屈再次。她日以繼夜地和時間賽跑，用她得話說成把握住回家了以前的時分秒。老先生的頑強與豁達大度要我想起胡楊林，上千年風(fēng)采，堅強不屈。
老先生博學(xué)多才強識，學(xué)識淵博，威望極高，然令人感慨的是她為了愛心甘情愿位居并努力，用聰慧和大愛無疆用心構(gòu)建著家手工編織著日常生活。大家這一家，很質(zhì)樸;我們仨本人，很單純性。我們不求世間，不與人爭斗，只是聚在一起，白發(fā)合在一起，要求分別做有意義的事。遇到困難，鐘書總數(shù)我一同承擔，艱難就不負艱難;也有個阿瑗相隨相幫，不管怎樣苦味艱苦的事，都能越來越清甜。大家稍有一點開心，也會越來越十分開心。因此我們仨是不尋常的遇合。在老先生追憶中，]有過不去的坎，]有擺脫不上的艱難，這類韓國樂天集團和信心是難能可貴。沒事兒是老先生給老公的保心丸，弱女生以四兩撥千斤的能量擔負家中重任，免去顧慮，乃錢老爺子的福分。令人欽佩的是，繁忙家務(wù)活并]有綁住老先生的手和腳，危害她的事業(yè)，書里寫到，念書和工作中是她和老公較大的喜好。也正這般，老先生的風(fēng)采如海底珊瑚叢，積淀濃厚、招靈眩目，神密壯麗，女性能將人生道路演譯這般精彩紛呈的莫過老先生。
無論世風(fēng)怎樣，也無論真實身份更改，老先生一以貫之地維持不張揚樸實之風(fēng)，欠缺名與利，平靜超逸。書上寫著嚶聲很低，尋求朋友的聲音。有名便是多一些不相識的人。大家期待幾個知己，不追求知名在線聽書。老夫妻學(xué)識淵博，著作等身，卻不必公司辦公室，無需文秘，有都不坐，除非是到看病。誠信的品性一樣躍于上：大家如要逃走，并不是走投無路。但是一個人在危急關(guān)頭，決策他出路在哪里的，或許一直他最基礎(chǔ)的情感。大家從不唱熱愛祖國調(diào)。不但不唱，還不想聽。但大家不肯逃走，僅僅不肯去父母之邦，撇不動主家。在我國是國恥沉沉的弱國，走出去仰人鼻息，做二等公民，大家不愿意。我們都是文化人，熱愛祖國的文化藝術(shù)，熱愛祖國的文學(xué)類，熱愛祖國的z言。一句話，我們都是固執(zhí)的我國普通百姓，不肯做老外。大家并害怕給自己開朗，但是大家清靜地留到上海市，等候釋放。這般直接坦誠的z言，必須氣場和韌勁來支撐點。說真話、干事實，為人處事至少的規(guī)定，卻一直難以達到，而老先生風(fēng)吹雨打百年老，仍能這般，這就是一種難以言表的主動了。
初二年級讀后感讀人類的故事有感篇八
《古文觀止》按照時間順序分成：先秦文、漢文、六朝文、唐文、宋文以及明文，其以散文為主?！豆盼挠^止》收錄的每一篇文章都是每朝每代最富盛名的文章，例如我們所熟知的《陳情表》、《出師表》、《滕王閣序》等。書中的每一篇古文都不算長，但每一個字每一句話都值得我們反復(fù)思考，仔細琢磨其中的道理。愛國，百善孝為先，民貴君輕，寄情山水陶冶情操等等，都是《古文觀止》篇篇文章中的真知灼見。劉禹錫的《陋室銘》寫出了一種淡泊名利，志趣高潔的高尚品質(zhì)，這讓我們后人贊嘆連連，也激勵著我們。一個人的成就并不完全等于他金錢的多少，住處的好壞，而是由他的志趣和品德成就的，“斯是陋室，惟吾德馨”。
《古文觀止》中還有很多流傳千百年仍被人們所熟知的文章，它的思想深度，文學(xué)造詣都高，值得我們后人閱讀，分析?！豆盼挠^止》中的文章都多少表達了作者的無奈，而這些無奈又何嘗不在困擾著我們，經(jīng)歷了千百年人們的煩惱或者問題是亙古不變的，借助前人的經(jīng)歷和思考解決我們自己的問題，消除我們的愁。我希望有更多的人可以閱讀這本書，體會它的魅力，它所蘊含的價值是不菲的珍寶。
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初二年級讀后感讀人類的故事有感篇九
《安妮日記》是一本述說了勇氣與希望的書。
78年前，戰(zhàn)爭的陰云籠罩在世界的上空，擋住了陽光，橫掃了歡笑，奪去了快樂，有的只是恐怖與死寂。更是讓一個種族承受了滅族之災(zāi)。這一場場戰(zhàn)役似乎焚燒了生活的希望。但偏偏有一個女孩兒，總是用自己不滅的天真與善良來充當那時僅有的一束陽光，一次又一次溫暖著他人和我。她，就是安妮。
我們從未親身體會戰(zhàn)爭，更不能體會掙扎在死亡邊緣的恐懼，但電視報紙上那一雙雙驚恐無助的眼睛，也足以體會戰(zhàn)爭的恐怖?？砂材莺蝸淼挠職庀Ｍシ纯鼓?？又是用何等的信心來支持那一束陽光的溫暖？反復(fù)在書中尋找答案，良久，我明白。
是生活，生活帶給她希望，安妮的精神世界總是充滿了陽光，鮮花，自身的魅力在無聲地浸染著每一個人。她用自身芬芳著危機四伏的環(huán)境，就算身處逆境，就算面臨危險，也決不妥協(xié)！在當時，也是絕無僅有的吧?；叵氍F(xiàn)在，我們生活在安定的社會，也不會遭受生命的迫害，不用成天提心吊膽，應(yīng)該慶幸。換做我們?nèi)粼诋敃r誰能擁有安妮一般的勇氣？我不自詡是一個十分堅強的人，我也曾因遭受困難挫折而停滯不前，誘惑處處存在，當灰心時我也想放棄一走了之?，F(xiàn)在我有些許明白，這樣做是錯的，也許我不該走的這么快，而忽略生命的快樂，面臨困難提提腳，邁過去，會是另外一番感受。不管生活如何，它依然芬芳，大千世界依然精彩。用生命和力量去搏擊天空，就算失敗也要有爬起來的勇氣！安妮的結(jié)局雖然悲慘，可她詩一般的心靈依然不老，它是不死的。
不管怎樣，大步的向前邁吧，生活依然芬芳。
假如生活欺騙了你。假如生活欺騙了你,不要悲傷,不要心急!憂郁的日子里需要鎮(zhèn)靜:相信吧,快樂的日子將會來臨。
初二年級讀后感讀人類的故事有感篇十
對于龍應(yīng)臺，之前只拜讀過《大江大海1949》，認為是難得一見的好書，尤其被那句“向所有被時代踐踏、侮辱、傷害的人致敬”所感動。因此，沖著龍應(yīng)臺的名頭，去翻看了她的早期雜文作品《野火集》，看完之后卻對現(xiàn)實燃起了希望。
此書是她在1985年前后于《中國時報》等報刊專欄發(fā)表的雜文集?？戳舜藭?，發(fā)現(xiàn)原來大陸如今面臨的重重道德、政治、環(huán)境、教育、人文、社會問題，三十年前的臺灣統(tǒng)統(tǒng)遇到過。當年的臺灣也是一樣，黨禁報禁，人人明哲保身、不關(guān)心時事政治，年輕人的夢想就是出國離開臺灣(正如我們現(xiàn)在的口號“少壯不努力，一身在內(nèi)地”)，環(huán)境污染嚴重，有毒食品，教育畸形，等等等等?？墒侨旰螅缃竦呐_灣，好多的問題已經(jīng)得到了較好的解決，即使少數(shù)沒有解決的問題也得到了足夠的重視并朝著解決的方向前進。
只是，為何如今，我們一直都沒有一個人像龍應(yīng)臺那樣出來吶喊，喚醒人們呢?
初二年級讀后感讀人類的故事有感篇十一
同學(xué)們，你是包國維嗎?面對包國維，我能說什么呢?我只能說：“包國維啊，你要洗心革面，重新做人，去報答你那可憐的老父吧!”面對如今校園內(nèi)的“包國維”我又將說什么呢?我只能說：“同學(xué)們啊，看看《包氏父子》，好好接受一下教育吧，且莫再讓包國維出現(xiàn)在我們身邊了!”
初二年級讀后感讀人類的故事有感篇十二
前不久，我讀了一個小故事，感慨良多。
故事是這樣的：一個從小練習(xí)芭蕾舞的女孩決定考取正規(guī)院校進行訓(xùn)練，并將跳舞作為終生職業(yè)。但她很想知道自己是否有這個天分。于是，當一個芭蕾舞團來到女孩居住的城市時，她跑去見該團團長。想讓團長看看她是否具有這樣的天分。團長說：“你跳一段舞給我看看?！?分鐘后，團長打斷了女孩的舞蹈，搖了搖頭說：“不，你沒有這個條件?！迸牡鼗氐郊?，把舞鞋扔到了箱底再也沒穿上。
多年以后，女孩又一次去看芭蕾舞演出，剛好碰到了那個團長。她想起了多年前的那次對話，她對團長說：“有一點我始終不明白，您是怎么那么快就知道我沒有當舞蹈家的天分?”可團長的回答卻出人意料“你跳舞的時候我?guī)缀鯖]怎么看，我只是對你說了對其他所有人都會說的話?！迸⒉挥山械健斑@不可饒恕，您的這句話毀掉了我的生活，我原本可以成為最出色的芭蕾舞演員的!”而團長的話發(fā)人深省，“如果你真的渴望成為一名舞蹈家，你是不會在意我對你說的話的?！?/p>
聽上去這話說得沒錯，若當時說一番鼓勵得話，或許今天她就不是一位平凡的人，而是一個能為大家?guī)砻赖南硎艿奈枵摺?/p>
一個陌生人的言語尚且能對他人造成如此大的影響，更何況是于教師朝夕相處的學(xué)生。對他們來說教師的影響力該有多大啊!因此教師更應(yīng)注意自己的言行對學(xué)生的影響。我還記得崔永元的一段話“教師不經(jīng)意的一句話，一個舉動或許會了斷一個學(xué)生的一個心思，讓他的生命走廊中少開了一扇窗戶”。我們的學(xué)生年齡還小，他們不會為自己選擇適合自己的學(xué)習(xí)、生活、交友方式，這時就需要教師的正確引導(dǎo)，可以是嚴厲的批評，但要注意學(xué)生的心理特征，還有自己的態(tài)度，要讓學(xué)生感覺到，你是對他抱有希望的;亦可是及時的鼓勵。不管是何種方式關(guān)鍵是讓學(xué)生感受到教師對他的關(guān)愛。在愛的感召下，學(xué)生才會信服你所說的話，而教育才會產(chǎn)生效果。
在對學(xué)生的教育過程中，讓我們從小事做起，三思而行吧!
作文。
頻道編輯為大家整理的就到這里了，希望同學(xué)們認真閱讀，祝大家學(xué)業(yè)有成。
初二年級讀后感讀人類的故事有感篇十三
本來是想擬一個主題的，想了很久，卻不知道該把重點放在哪上面，也就放棄了。高中時就知道王小波，從同學(xué)的書中看到幾篇他的文章，當時就很喜歡?？赡苁撬麄冋J為我還小，當時不愿意給我看。這本書是我一直想看的，從圖書館借出來兩次，第三次借的是類似于全集的文化筆記，也包括我的精神家園這一部。讀了好幾遍，仍然覺得津津有味。上面說的這和其中的一篇《擺脫童稚狀態(tài)》有聯(lián)系了。就是關(guān)于作者應(yīng)該寫什么樣的書。畢竟讀者從書中得到的東西還是靠自己的意識決定的，而作者只要寫出真正優(yōu)秀的作品。很高興的一點就是他一直站在藝術(shù)的角度，而不是裝作藝術(shù)家。我一直相信藝術(shù)是源于生活，寫文章也是，沒必要搞得太嚴肅，也不用把文章寫的晦澀難懂故作高深來顯示自己多內(nèi)涵。雖然王小波把小說看得比雜文重要，但這并不影響他的雜文質(zhì)量。李銀河說王小波就像是皇帝的新裝里面那個誠實的小孩，對自己、對他人、對社會，他都是誠實的憑良心說話的，有什么說什么，和一些文人有很大的差距，這一點我是非常認同的。
現(xiàn)在入正題，書中也有關(guān)于雜文的文章。其中提到了雜文就是講道理的，然而講道理也是一門藝術(shù)。好的雜文就是把道理講明講透，看完后會讓人酣暢淋漓，大呼過癮，給人啟發(fā)讓人痛快。我相信我的精神家園就是這么一本雜文集。書中的每一篇文章都值得深思，風(fēng)格卻又是黑色幽默的，讓人一邊笑一邊思考，這并不代表拋棄了嚴肅，話題是嚴肅的，只是用了不同的方式來敘述而已。王小波說過，他喜歡有趣的東西，所以他書中的人物始終都是笑著的，這是一種黑色幽默，可是他喜歡。我也喜歡。
這本書收集了多年來王小波在各類雜志上刊登的文章，我也相信，只有一天天生活的累積才能寫出這么多精品。并不是在夸耀這本書怎樣怎樣，而是這本書包括了一個人不同階段對不同事物的態(tài)。，如果讓一個人一直寫，想寫出這種東西是不可能的，這是一段生活又一段生活的感悟。所以我們從這本書上也可以了解王小波是個怎樣的人，追求智慧的、追求美的、理性的、追求自由平等的、有趣的、思想獨立的、樂觀的人。當然這些遠不夠形容他。
按照我的理解，我把本書分成四大區(qū)域。第一部分就是主要闡述了自己的女性觀和兩性觀，對男同性戀的看法，傳統(tǒng)中國婚姻觀的影響和社會學(xué)的研究方式，以及一些關(guān)于社會現(xiàn)象的分析。而第二部分，則是寫自己對小說寫作的態(tài)度，當然包括寫作方法、形式上的創(chuàng)新。他主張真正的好小說是經(jīng)得起推敲的。第三部分是站在一個文化工作者的位置上主要針對傳媒方面的想法，對一些中外電影手法和思想的評價，對其影響的分析和主題的看法。其中體現(xiàn)出了社會的浮躁等現(xiàn)象，當然提到的不僅僅是電影藝術(shù)。在這一點他主張欣賞文藝要用一種推己及人的態(tài)度。第四部分是站在一個普通公民的角度上去談我國的社會現(xiàn)在，中西方思想文化的差異，這主要屬于社會文化的范圍。也寫了一些域外雜談系列，通過對中國留學(xué)生的描寫體現(xiàn)整個民族的習(xí)性，也反映了他對這種差異的看法。雖然我知道對于這本書，分開描述會使得很多觀點不容易安家，因為他的價值觀、人生觀、世界觀是貫穿整本書的，這只能等到詳述后，在各段中提取了。
先說第一部分，我認為其中主要體現(xiàn)的平等自由、互相尊重、和理智這些觀點，其在《我是哪一種女權(quán)主義》中重點提到了男女平等，是從心里尊重他們，而不是當成弱勢群體來進行所謂的關(guān)懷照顧，現(xiàn)在我國的男女平等雖然進步了很多，但還是有很大不足;不可否認，這一點西方國家比我們做的好。這一點在后面幾篇關(guān)于同性戀的文章，也提倡大家對弱勢群體改善以前踐踏的態(tài)度，也指明了現(xiàn)在國人一種對不想看見的事物采取忽略的心理。而且說出了男同性戀存在的合理性，這個群體的困擾，其在研究中也保持站在一個科學(xué)研究者的方位，用科學(xué)的態(tài)度科學(xué)的方法調(diào)查分析這種現(xiàn)象。這也體現(xiàn)了作者堅持了科學(xué)精神，而不是情緒化的，不理智的。在《有關(guān)“給點氣氛“》《我看老三屆》《驢和人的新寓言》《愚人節(jié)有感》幾篇文章主要是呼吁大家保持理智，尤其是后兩篇，用一種笑話的方式來嘲弄失去理智的人所做的愚蠢事跡，他是真正站在馬克思主義實事求是的觀點上的，這并不是套話，這幾篇文章里的鬧劇讓人發(fā)笑，但當它成為現(xiàn)實，我們才知道失去智慧和理性是多么可笑和悲哀。在《男人眼中的女性美》中，我覺得他主要想闡述的是自重，女性穿著要大方得體，也從男女平等角度上說明了女性自重的重要性，行為舉止應(yīng)與身份符合。其中也說到西方年輕的小姐鮮有化妝，因為青春靚麗，中年人化淡妝，這樣大家都漂亮。而中國年輕的女孩們化妝，而中老年人卻破罐子破摔，這樣使得差距更大。我們的民族還是應(yīng)該采取些措施來組織這種馬太效應(yīng)的，無論你是貧富差距，還是精神方面的。
第二部分，王小波主要是寫了他對小說藝術(shù)無止境的追求和探索，我最喜歡的就是他那句“用一生的時間來追求藝術(shù)?！庇浀盟凇冻聊拇蠖鄶?shù)》中提到過“最后我發(fā)現(xiàn)還是我在家里面寫小說最適合我?！彼J為真正的好小說都是精心設(shè)計的，無論怎樣去分析都是合理的。就如杜拉斯的《情人》，從第一句到最后一句，無一不精。當然他也意識到一個人一輩子能寫一部真正偉大的小說就很不容易了，寫一部好的小說是真的嘔心瀝血，并舉了很多例子。很多人最優(yōu)秀的作品就是成名作。還提及了自己的《黃金時代》，這也是一部好小說，有人說他的小說有些不正派，我覺得恐怕是這批讀者的思想有些污點吧。我認為讀書的時候，尤其是小說這種虛構(gòu)的文學(xué)藝術(shù)，能不能不要把意識形態(tài)，政治因素這些亂七八糟的東西加上去，只是單純的去欣賞小說的本身，才是簡單的快樂的事情。再說到他對寫作形式以及方法的不斷求索，不創(chuàng)追求創(chuàng)新。在這里面王小波提到過很多次卡爾維諾，而且非常贊同他的不斷改變和創(chuàng)新。這讓我想起來一句話，“只有變化是不變的”。后面還提到了幽閉型小說，諷刺了這種小說一貫顧影自憐的風(fēng)格，提倡大家從生活中學(xué)習(xí)，只有生活經(jīng)歷才能夠讓一個人成熟，才能讓一個人寫出來好的作品，期期艾艾的反倒讓人生厭。就好比現(xiàn)在很多人，年紀輕輕的天天搞得像心靈多么千瘡百孔一樣，真的讓人很無語。又沒有真的怎樣，裝給自己看，裝給別人看，最終害得還是自己。最讓人無語的還是一些人以把文學(xué)讀者群體標準定低了，書中以林白的《一個人的戰(zhàn)爭》引發(fā)的爭論為例。就像第一段說的，有些人可能不適合讀一些書，是不是文學(xué)就不要發(fā)展，是有弱勢群體，可是如果我們把弱勢群體當作我們工作的標準，那文學(xué)還要發(fā)展嗎?很多名著也都成了禁書了吧，難道我們還活在清朝嗎?如果社會的一切領(lǐng)域都以弱勢群體為標準，還談發(fā)展干什么?這種謬論，不能看，看了真是夠惹人生氣。不過這確實應(yīng)該引起我們的思考，中國的很多文化領(lǐng)域都沒有層次，總體來說，我們國家現(xiàn)在的文化只有兩種，一種是從小孩子到老人都能接觸的，另一種就是國內(nèi)人都不能接觸的(除了部分精英人士)。這樣既容易誤導(dǎo)不成熟人的價值取向，也不能夠滿足成熟理性的人深層次人的需求。思想的火花有碰撞才有創(chuàng)新，大家都一樣，是不行的。
對于第三部分，我想說的話就多了。這一部分主要是關(guān)于發(fā)表在《演藝圈》上的，討論的方面也比較多，像是格調(diào)、媚雅、電影內(nèi)容，追星癲狂等等。屬于“狹隘文化”范疇。其中讓我記憶最深的當屬推己及人的思維方式了，我想，王小波如果還活在這個世界，會怎樣看待現(xiàn)在的娛樂圈。所謂推己及人就是站在不同人的角度，從不同人的利益點出發(fā)，我認為這也是一種很好的為人處世的方法。增加相處雙方理解，讓大家更加寬容。事實證明這確實是極難實現(xiàn)的。先從電影說起，如《霸王別姬》《紅高粱》等電影，都是挺好的片子，可是為什么這個剁了一根手指頭，那個扒了一張皮，導(dǎo)演是和人體有仇嗎?我明白這是一種表現(xiàn)方式，但是一定要這樣嗎?當然這和我國的人民有關(guān)，人家要求的是：讓我笑吧，讓我哭吧，讓我感動吧，我們要求的卻是讓我受教育吧!從電影里讀到什么還是靠觀眾自己的三觀決定的。所以說片子的格調(diào)還是靠觀眾決定(前提當然是編劇和導(dǎo)演是認真的做了)。在《都市言情教育里的愛情》中王小波也說出了對待都市言情劇的態(tài)度，只能當作消遣，切忌推敲。這里面我還想提起推己及人，不知道從什么時候，我發(fā)現(xiàn)我不太能看偶像劇了，偶爾看了幾集也是把自己所有幼稚的東西，少女夢啊之類的全都翻出來，然后才能像個傻叉一樣的讓自己相信這狗血的劇情，現(xiàn)實中不可能發(fā)生的事情，也在這愛幻想，或者愛妄想的腦袋里一一成真了，也就相信了，可是看了幾集之后卻實在堅持不下去了。其實現(xiàn)在的偶像劇和一些言情劇就是把人的思維帶入那一個圈子，觀眾就按照這種思維方式來思考，我并不是在批判這些言情劇，畢竟給一些人夢想還是好的，如果沒有一點調(diào)料，生活都是些現(xiàn)實的東西，大部分人還是無法忍受的吧!就像有些人可能不需要理想，可是不能離了幻想妄想。當然我偶爾也會看一些腦殘劇來放松一下自己。很多時候情緒是可以蒙蔽理智的，當然，這就是所謂理性中的感性。后面的明星與癲狂中會提到。我記得我小時候認為幼稚是個好詞，甚至把之與單純相等，現(xiàn)在想起來當時蠢的還真不輕，慶幸的是我已經(jīng)意識到自己曾經(jīng)是個傻叉?？赡墁F(xiàn)在我仍然是，那要等以后我才能知道。當然現(xiàn)在我可以理解我八歲的大侄女為什么鄙視我三歲的小侄女。接下來談?wù)勱P(guān)于格調(diào)的問題，有時候我覺得我國人民對于某些方面還是較敏感的，就像《茶花女》在某些人的眼里就是一個妓女和一個壞東西的故事，還看什么看呀，把孩子帶壞了。這就是放重點的問題。再說關(guān)于文體的事情，現(xiàn)在流行的是咆哮體，它還有羊羔體，凡客體，知音體等前輩。都只是一時笑料，還有一些網(wǎng)絡(luò)紅人，其實這是一種社會的浮躁，人們需要可以娛樂的東西，需要有人和事物讓自己崇拜或者嘲弄，所以這些就應(yīng)運而生。所以我們不能批判什么，也不想批判什么，更沒資格批判什么。也正如我們不能說偶像劇幼稚一樣，因為有人需要它，否則它是沒有生命力的。這只是價值觀的問題。說到人們對于娛樂的需要就要車上《明星與癲狂》了，我也相信大家其實都知道自己在干什么，以及自己所做的事的性質(zhì)，區(qū)別就是有人能控制住自己，放松后癲狂后該干什么干什么，有的人不能而已，事實上，大部分人還是屬于前者的。大家都明白自己是消費者，所以明星癲狂是一種假象，可是大家是因為信仰缺失才會這樣，找一個順眼的人或者較為欣賞的人來追星，所以這又不算是個假象。我都被自己搞糊涂了。
第三部分扯的有些多，倒顯得像個話癆，現(xiàn)在說第四部分，第四部分主要就是中西方的差異，但到這又不好直說，我挺佩服王小波的，什么都敢說，相比較，我可就太低級了，只能在心里嘀咕兩句。有時候我都覺得很可笑，就像文中王小波樓下那個賣廢紙的大爺，為了讓紙重一點，澆水然后看著它發(fā)霉。門口弄得又臟又亂，臭氣沖天，也只為了賣多一點錢。我們可能會覺得現(xiàn)在這樣的事應(yīng)該不會發(fā)生了，這可說不好，有可能同樣的事還在發(fā)生，更不要說相同類型的事情了。
初二年級讀后感讀人類的故事有感篇十四
又是一年的寒假，屋外是陰冷暗沉的肅殺，寒冷的天氣似乎能夠凍結(jié)一切，卻不曾凍結(jié)我的的記憶……我窩在溫暖的房間里看著書，在書中我能夠找到些許寬慰，對于內(nèi)心的困惑，尋求合宜的答案。
還記得那時樹木蔥蘢，維葉萋萋。一位同學(xué)與我發(fā)生爭執(zhí)，扇了我一巴掌。我深覺自尊受到了極大的侮辱，于是秉著“以牙還牙，以眼還眼”的舊訓(xùn)又扇了回去。后來我們雖然經(jīng)過了老師的調(diào)節(jié)互相道了歉，但是對于她的行為還是令我所詬病。很多時候，我在走廊走過的時候，緊鎖著眉頭，從她身邊低頭匆匆而過。相比起她所期待的令我敬畏的心情，更多的還是嫌隙。
直到當我讀到了這樣一句話“有人打你的右臉，連左臉也讓他打吧?！币婚_始，我讀到這句話的時候，很是詫異。極富斗爭精神的人啊，這難道不是奴隸哲學(xué)嗎？于是，濃郁好奇心驅(qū)使著我繼續(xù)往下讀：
“因為利益的爭奪，觀念的差異，隔膜，誤會，等等。一句話，因為狹隘。一切恨都溯源于人的局限，都證明了人的局限。愛在哪里？就在于超越了人局限的地方?！弊x到這里，我體會到了作者寬廣的胸懷，并為我的狹隘而羞愧。
“因為，天父使太陽照好人，也同樣照壞人；降雨給行善的，也給作惡的。假如你們只愛那些愛你們的人，上帝又何必獎賞你們呢？”讀到這里，我體會到了博愛的偉大。本能地去愛自己的親人，愛自己所在的國家，這有什么難的呢？難的是超越這些局限，不受狹隘和習(xí)俗的支配地去愛。
那么，一味地寬容忍讓，是否就代表著懦弱呢？
這個問題一直困擾著我，直到我讀了林清玄《飛鴿的早晨》這篇文章，我才領(lǐng)悟。民國二十六年十二月十三日的那一天，多少南京同胞為日本軍閥所殺，每年的這一天，全國多少人民共同悼念！那時候，全國都彌漫著仇恨與報復(fù)的情緒：“雖然說被艱苦得來的勝利所掩蓋，但如果沒有蔣主席在重慶的這段宣言表明政府的態(tài)度，留在中國的日本人就不可收拾了?！笔Y介石的行為與日本軍閥在南京大肆屠殺形成鮮明的對比，即打臉了日本軍閥，彰顯我國圣人孔子主張的仁政觀念，又體現(xiàn)并傳揚了“不念舊惡”及“與人為善”為我國民族傳統(tǒng)至高至貴之德行，這種寬宏大度的胸懷實在值得敬佩。
“我們一貫聲言，我們只認日本黷武的軍閥為敵，不以日本的人民為敵。今天敵軍已被我們盟邦共同打倒了，我們當然要嚴密責成他忠實執(zhí)行所有的投降條款。但是，我們不要報復(fù)，更不可對敵無辜人民加以侮辱。我們只有對他們的納粹軍閥所愚弄所驅(qū)迫而表示憐憫，使他們能自拔于錯誤與罪惡?！边@不正是超越局限的愛嗎？在網(wǎng)絡(luò)上，我時?？吹侥承┳允褳閻蹏娜耍櫫R日本人?；蛟S他們心中不是沒有愛，只是不知如何去愛。就好像從前的.我，為了給好朋友出氣而惹惱了那位同學(xué)。想到這里，我大徹大悟。
如果連殺死同胞的血海深仇都可以不計較，我僅僅被扇了一巴掌，算的了什么呢？自尊心嗎？蔣介石在重慶的宣言，作出退讓的態(tài)度，照樣被后人贊為寬容大度。有人打了你的右臉，你就一定要打回去嗎？冤冤相報，何時了結(jié)呢？或許“把左臉也送上去”只一是種比喻，意思是要我們遠離狹隘。當我們這樣做的時候，正真成為了我們身軀及精神的主人，而計較的人只念著自己被打的右臉，他就成為了他右臉的奴隸。我當然不要做“右臉的奴隸”。我相信，在右臉被打后把左臉遞上去的姿態(tài)也是可以充滿尊嚴的。
可是，一味地寬容忍讓，使人恣意無畏呢？
我在尋找，寬容與底線這兩者的平衡。究竟怎樣，才是最好的狀態(tài)？有一天，我聽到了這樣一件事情：媽媽是公司里一名財務(wù)，她老板娘是江蘇人，做手機的。老板娘有一個親戚，她很信任他，以至于讓他去看管倉庫這樣的重地。但是這個親戚好賭成性，不學(xué)好，每次拉貨的時候偷偷拿走幾部蘋果手機，久而久之，媽媽和幾位同事發(fā)現(xiàn)賬目對不上了，公司虧損很大。老板娘當然知道是他拿的手機。除了他，沒人這么輕易就能拿到手機。念在多年老鄉(xiāng)的情面上，老板娘沒有馬上報警，只是私下和他溝通而已，可他絲毫不知悔改，說反正沒有證據(jù)。老板娘對他說過，如果他不承認的話她就要報警了，他仍然無動于衷。最后，警察調(diào)查下來，手機確實是他拿的，他賠了公司50萬，還要坐三年牢。
起初，我覺得這個老板娘太狠心，為了金錢利益可以不顧親情。后來，我仔細想了一想，這個看倉庫的人好賭成性，已是昏了頭腦，又為了要錢，去偷親戚家的錢，哪里還有親情可言？如果善良之心不能將他感化的話，或許只有在監(jiān)獄里面能讓他清醒，安靜地懺悔吧。
在書中，我領(lǐng)會到了為人處事要有一顆寬容的心，一種正確的方式和一條堅定的底線。
初二年級讀后感讀人類的故事有感篇十五
這部小說是繼《湯姆·索亞歷險記》后又一部歷險小說，小說是以當時美國黑人奴隸時期為背景的。讀著文章，我真可憐那時的黑奴。他們整天不僅有許多苦活要做，而且還要忍受主人的侮辱與打罵。
文中小主人公哈克年僅14歲，看到家族之間的戰(zhàn)爭血腥、殘忍，這一幕幕讓他銘記在心。他在對待幫助黑奴逃亡的問題上也曾掙扎了很久。他知道幫助一個黑奴逃亡是不合“法”的，曾有幾次想洗手不干，告發(fā)黑奴杰姆，但是內(nèi)心又特別想讓杰姆重獲自由，他是多么善良、勇敢啊！如讀者所愿，小說結(jié)局寫到杰姆獲得了自由，由此可見，作者的意圖代表了當時社會一部分人的'想法——我們應(yīng)該摒棄黑奴制，讓他們與我們一樣快快樂樂地生活。
初二年級讀后感讀人類的故事有感篇十六
經(jīng)過一段時間的努力，終于把《哈克貝利·費恩歷險記》這本英文小說看完，感觸頗多。這本小說講述的是美國的一個流浪兒哈克貝利·費恩在歷險中從一個不分青紅皂白樂于當強盜的孩子變成一個善良、機智、勇敢、能辨善惡的孩子的故事。
我喜歡這個故事的結(jié)局，因為哈克貝利·費恩仍舊是一個流浪兒，即使人們多次向教養(yǎng)，但最終以其失敗告終。不同的是，他待人真誠，盡自己最大的努力去幫助他的朋友。幫助奴隸吉姆爭取他應(yīng)得的`權(quán)利與自由便是其中一例，即使是違背所謂的“社會常識”，冒著被殺的危險。這是他選擇的生活方式——自由的活著，而不是向父親那類人一樣被社會教條束縛，即使受到教育也永遠活在自私與貪婪之中。
我喜歡哈利貝克說的一句話：“我從來沒有一個家，或像所有其他的男孩子那樣去上學(xué)。我睡在街上或林子里，只要我想做，我就能做我想做的事情。這真是一種美好的生活。”大概每個人都會喜歡這句話，或者是這種生活方式，更是這種精神。那么，當你被各種陰霾所籠罩時，請勇敢地跳出，去尋找屬于自己的那片朗朗晴空。畢竟，這是你自己的生活，你自己選擇的生活方式，你得自己找出路。
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