讀后感是一種對(duì)閱讀過(guò)程的反思和思考，對(duì)我們的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)有著積極的影響。那么我們?cè)撊绾螌?xiě)一篇較為完美的讀后感呢？下面是一些讀者寫(xiě)的精彩讀后感，讓我們一起來(lái)品味閱讀的魅力吧。
面紗名著讀后感篇一
首先，喜歡《孫子兵法》這本書(shū)是為作者的意志力所折服。其作者孫臏，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名軍事家，孫武后裔。主要活動(dòng)于齊威王時(shí)期。早年曾與龐涓師從鬼谷子習(xí)兵法。龐涓出任魏將后，妒孫臏之才而將其騙至魏，施以臏刑(割去膝蓋骨)，因有孫臏之稱(chēng)。后經(jīng)齊國(guó)使者秘密接回，被齊威王任為軍師，馬陵之戰(zhàn)，身居輜車(chē)，計(jì)殺龐涓，大敗魏軍。作為一個(gè)雙腿殘疾，行動(dòng)不能自如的人，他忍辱負(fù)重的堅(jiān)強(qiáng)意志力、對(duì)待自己的人生理想永不拋棄、不放棄的精神理念對(duì)我個(gè)人有著超強(qiáng)的震撼力。工作的艱辛、繁瑣經(jīng)常會(huì)讓我失去耐心，業(yè)主們的不理解，也會(huì)讓我在事業(yè)的追求中迷失方向感……這一切和作者的經(jīng)歷相比，又是多么的微乎其微啊，作者的經(jīng)歷更讓我堅(jiān)定了自己的人生理想，以及在這條理想的道路上走下去的信心。
其次，《孫子兵法》是我們中國(guó)人自己的著作、是我國(guó)燦爛的'古代文化中一份珍貴的遺產(chǎn)、是我們中華民族五千年文明的結(jié)晶。美國(guó)人稱(chēng)《孫子兵法》為歷史上最杰出的智慧，并成為美國(guó)高級(jí)軍校的必修書(shū)目;日本人將《孫子兵法》列為商界領(lǐng)袖的必讀書(shū)。作為一名中國(guó)人，我為古人的成就而自豪，更被這部經(jīng)典的哲學(xué)著作、軍事著作而深深的著迷。
當(dāng)然，《孫子兵法》中最吸引我的還是書(shū)中的內(nèi)容博大精深、思想深刻卓越，邏輯緊密?chē)?yán)、韻味無(wú)窮。書(shū)中揭示的一系列具有普遍意義的軍事規(guī)律，不僅受軍事學(xué)家所推崇，在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域、領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)、人生追求甚至家庭關(guān)系等方面，也有著相似的聯(lián)系。對(duì)我個(gè)人來(lái)說(shuō)更是：“天機(jī)云錦用在我，剪裁妙處非刀尺”懂得變通的理解，很多理論、原則都是可以借鑒運(yùn)用到工作中的。
1.《孫子兵法》中的“智、信、仁、勇、嚴(yán)”是將帥必須具備的五種能力;通過(guò)對(duì)比，我發(fā)現(xiàn)自己還不具備足智多謀、勇敢果斷的能力，而工作中應(yīng)當(dāng)做到的賞罰有信還貫徹落實(shí)的不到位。自己仁愛(ài)部下、治軍嚴(yán)明的管理理念更應(yīng)該發(fā)揮的淋漓盡致。《孫子兵法》在用人方面更獨(dú)到之處，在《始計(jì)篇》中提出“主孰有道，將孰有能”強(qiáng)調(diào)將帥在治理軍隊(duì)、領(lǐng)導(dǎo)部屬時(shí)要賞罰分明、恩威并重;作為一名基層工作的者，我的理解是親愛(ài)士卒，使其心甘情愿赴湯蹈火，與主將同生死。但親愛(ài)絕不是溺愛(ài)，更不是放縱，而是紀(jì)律嚴(yán)明，令行禁止、陣法整齊、調(diào)度有數(shù)。
2、在《軍爭(zhēng)篇》中，闡述了兩軍對(duì)壘戰(zhàn)爭(zhēng)的決策者一定要在戰(zhàn)前做周密的計(jì)劃，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)中可能出現(xiàn)的種種情況做出不同的估計(jì)和安排，也就是說(shuō)，要打有準(zhǔn)備之仗。這點(diǎn)對(duì)人力資源戰(zhàn)略和規(guī)劃作出了很好的詮釋?zhuān)鎸?duì)日益復(fù)雜、變化加劇的外部環(huán)境，對(duì)團(tuán)體和個(gè)人有了更高的要求?！肮噬茟?zhàn)者，求之于勢(shì)，不責(zé)于人，故能擇人而任勢(shì)”其中要點(diǎn)在“勢(shì)”而不在“人”。人員的組織架構(gòu)只是手段，而非目的，而不是被動(dòng)地對(duì)下屬求全責(zé)備。它必須能因“勢(shì)”的變化而變化，因地生宜，靈活運(yùn)用，讓每一位量才而用，恰到合適，掌握適度，發(fā)揮出作用。這里所講的“勢(shì)”與“故兵無(wú)常勢(shì)，水無(wú)常形，能因敵變化而取勝者，謂之神”(虛實(shí)篇)中所強(qiáng)調(diào)的“勢(shì)”類(lèi)似。
3.“故殺敵者，怒也;取敵之利者，貨也”(作戰(zhàn)篇)要使軍隊(duì)英勇殺敵，就應(yīng)該激發(fā)士兵同仇敵愾的士氣;要想奪取敵人的物資，就必須借助于物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)。企業(yè)若要在競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地，成為一個(gè)頗具戰(zhàn)斗力的團(tuán)隊(duì)，就應(yīng)該提倡一種“同仇敵愾”的團(tuán)隊(duì)精神。正所謂“上下同欲者勝”(謀攻篇)一樣的道理。在物業(yè)工作中，必須重視績(jī)效管理，同時(shí)輔之激勵(lì)手段，如物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)、精神獎(jiǎng)勵(lì)。隨著人們對(duì)需求的不斷提高，從生理需要慢慢上升到尊重的需要和自我實(shí)現(xiàn)的需要，所以有時(shí)候在會(huì)上的一番表?yè)P(yáng)可能來(lái)得更有效。這點(diǎn)于“夫兵形像水，水之形，避高而趨下;兵之形，避實(shí)而擊虛”(虛實(shí)篇)中強(qiáng)調(diào)的“避實(shí)擊虛”的效果一樣。在工作中，我們一定要盡量做到投其所需，實(shí)現(xiàn)激勵(lì)效果。
初讀《孫子兵法》時(shí)，只覺(jué)得晦澀;再讀《孫子兵法》時(shí)，腦袋有幾分會(huì)思考了，好像是有那么回事;如今，又捧起《孫子兵法》一書(shū)時(shí)，思緒萬(wàn)千，感悟良多。學(xué)習(xí)“孫子兵法”，真的感受到中華文化的深厚與精髓，我們今天所做的一切，我們的老祖宗原來(lái)在數(shù)千年前就已認(rèn)知和分析得如此確切與深透，使我們不得不深深感嘆前人的偉大和華夏文明的精深的同時(shí)，多讀讀我們中國(guó)人自己的文化經(jīng)典，多讀多思考，才能發(fā)覺(jué)其中無(wú)窮的智慧，只有這樣才能使我們?cè)谝院蟮纳?、工作中取得更好的成就?/p>
面紗名著讀后感篇二
“面紗”，掩面之物，書(shū)中的每個(gè)人都有一帕自己的面紗，真實(shí)的面目被掩蓋，日復(fù)一日，年復(fù)一年，面紗成為面具，面具再成為他自己，從此只有戴面具的他自己，本身卻被困在了一個(gè)上了鎖的棺材，自己走不出去，別人亦進(jìn)不去，失了本性，丟了靈魂，棄了自由。
《面紗》的背面封面上寫(xiě)著“女性精神覺(jué)醒之經(jīng)典讀本”，可這本書(shū)并不僅僅局限于此，雖然毛姆以其慣用的對(duì)人性的反諷寫(xiě)了一個(gè)美麗卻愛(ài)慕虛榮的英國(guó)女子在愛(ài)情、背叛與死的漩渦中掙扎的故事，但這不僅有愛(ài)情，還將人性的欲望、悔恨、恐懼展現(xiàn)在書(shū)中，這些并不局限于女性，人人如此，人性使然。
“欲望”一詞簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是對(duì)某件事物的執(zhí)著，但深究又很難說(shuō)得清，每個(gè)人心中都有各自的欲望，因著許多緣由，那么擁有欲望是好是壞呢？“沒(méi)有欲望是麻木不仁”，安妮寶貝在書(shū)中寫(xiě)到，因?yàn)橛凶非?，才有精彩的人生，但是也是要有前提的，理智的欲望?huì)使一個(gè)人前進(jìn)，從而成功。但狂熱的欲望就會(huì)誘出危險(xiǎn)的行動(dòng)，令人干出荒繆的事情來(lái)，是自己陷于深淵，無(wú)法自拔。書(shū)中女主人中凱蒂對(duì)自己美好生活的向往，瓦爾特對(duì)心愛(ài)女子的追求，查理對(duì)權(quán)利地位的追逐，瘟疫中每個(gè)人對(duì)生的渴求……都源于欲望。
擁有欲望本沒(méi)有錯(cuò)，就像最初的凱蒂，她只是想過(guò)的幸福，想要自由，但是就像她自己說(shuō)的她愚蠢、輕佻、虛榮，因此欲望日漸的膨脹，導(dǎo)致了自己對(duì)丈夫的背叛，接著是一個(gè)又一個(gè)謊言的降臨，從此她沒(méi)有了退路，自己將自己困在了籠中，當(dāng)她以為從束縛的家中逃出去，她便會(huì)獲得自由，卻不想又進(jìn)了另一個(gè)束縛，她不斷在尋找，最后在瓦爾特死后，她仿佛得到了解脫，得到了自由，回到家中與父親相依為命，并想將女兒教導(dǎo)成一個(gè)與她不同的人。而書(shū)中的查理，一個(gè)沒(méi)有任何能力，卻同時(shí)渴望得到權(quán)利地位和佳人相伴，他能做的只是虛與委蛇，阿諛?lè)畛辛T了，一臉偽裝的好人相，令人厭惡，書(shū)中竟沒(méi)給他一個(gè)得不所愿的結(jié)局，有點(diǎn)遺憾。瓦爾登對(duì)凱蒂的追求源于愛(ài)，但在他得知妻子的背叛時(shí)，心中產(chǎn)生的惡念也是一種惡欲，間接的逼迫妻子同他一起前往瘟疫橫生之地，最初希望妻子染病而死。然而作為一個(gè)不起眼的細(xì)菌學(xué)家，面對(duì)染病之人生的欲望，他不可能置之不理，這又是他人性中的善。人是矛盾的個(gè)體，好壞、善惡都可以在一個(gè)人身上同時(shí)出現(xiàn)。
一個(gè)單獨(dú)的個(gè)體不能只依靠自己而生活，周?chē)娜耸挛锃h(huán)境都可以產(chǎn)生影響，影響改變一個(gè)人，有好亦有壞。修道院長(zhǎng)是一個(gè)近乎完美的人，她的周身仿佛散發(fā)著圣潔的光，舉手投足間盡是端莊，對(duì)任何人都一同的和藹，仿佛人間的上帝，但總覺(jué)得少了點(diǎn)什么，沒(méi)有一點(diǎn)活力。因?yàn)槌錾谫F族家庭，讀書(shū)筆記家庭的教育成就了她，但也束縛了她，她鮮少有自己的情緒，總是優(yōu)雅淡漠的`。因?yàn)樽约汉图彝サ脑颍瑢⒆约豪г诹艘粋€(gè)隱形的牢籠中，仿佛本該如此。但是作為一個(gè)鮮活的生命，沒(méi)有喜怒哀樂(lè)，沒(méi)有真實(shí)的自我，困于自以為圣潔的靈魂，那這個(gè)人可以高升了。
《面紗》作為經(jīng)典女性讀本，教會(huì)了女性在精神上的覺(jué)醒和自由，同時(shí)書(shū)中將人性的欲望、悔恨、恐懼結(jié)合，也完美得詮釋了人性，將各色不同的人物展現(xiàn)給讀者，生動(dòng)而深刻。
面紗名著讀后感篇三
用大概一天的時(shí)間看完了小說(shuō)《面紗》，故事本身并沒(méi)有怎么吸引我，大概是因?yàn)榱舷胫忻肪蛻?yīng)該是一個(gè)寫(xiě)故事的高手，看完這個(gè)故事之后他的筆法并沒(méi)有超過(guò)我的期待。
但是毛姆確實(shí)還是有一定的功底的。
看完以后覺(jué)得作品中出現(xiàn)的每一個(gè)人都具有明顯的個(gè)性，很有識(shí)別性。
凱蒂無(wú)疑是其中成長(zhǎng)的最為明顯的一個(gè)人。從一開(kāi)始的虛榮無(wú)知自我夸耀。到后來(lái)她一直認(rèn)為的、理所當(dāng)然的世界被刺破，一直看不起的.人到最后變成對(duì)她最大的諷刺存在，比如沃爾特。
沃爾特是印象最深刻的一個(gè)人。嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真，善于表演，表面波瀾不驚內(nèi)心已經(jīng)排山倒海。一個(gè)富于徹底悲劇式的人物。從看到凱蒂的第一眼就不可救藥的愛(ài)上凱蒂，被她征服的那一刻，就已經(jīng)注定了他的悲劇?；橐隼锝吡Φ匮陲椬约?，犧牲自己，希望從愛(ài)的人那里得到哪怕片刻的開(kāi)心。最終心愛(ài)的人背叛他，他沒(méi)能把愛(ài)的無(wú)私和付出撐到最后。
他們?cè)诨ハ嗵拱?、傷害的時(shí)候沃爾特的一番心語(yǔ)，既心酸又感動(dòng)。“我知道你愚蠢、輕浮沒(méi)有頭腦，但是我愛(ài)你。我知道你的目標(biāo)和理想既庸俗又普通，但是我愛(ài)你。我知道你是二流貨色，但是我愛(ài)你”
對(duì)啊。真正的愛(ài)一個(gè)人的時(shí)候，是不管這個(gè)人在世人的嚴(yán)重是多么的不堪、不值一提，但是他瞥見(jiàn)了，看到心里了，所有世俗的評(píng)判，都比不上他愛(ài)他的萬(wàn)分之一。他敏感又自卑，在面對(duì)愛(ài)情的時(shí)候這種情緒莫名的被放大。
當(dāng)凱蒂最終在萬(wàn)般的猜測(cè)之中，百思不得其解之際，突然問(wèn)出一句。
“你為什么要瞧不起自己”
“因?yàn)槲覑?ài)你”
因?yàn)閻?ài)你，這樣的你，我還是沒(méi)有辦法停止愛(ài)你。
臨終前的沃爾特說(shuō)死的是那只狗。他始終認(rèn)為凱蒂在愛(ài)情里面拯救了他，但是最終他用他的歹念企圖想要?dú)⑺浪瑒P蒂卻在這個(gè)過(guò)程當(dāng)中得到成長(zhǎng)，獲得一種新生，最終死的是他自己。
這是最好的結(jié)局，也是最壞的結(jié)局。
面紗名著讀后感篇四
《紅樓夢(mèng)》誕生于18世紀(jì)中國(guó)封建社會(huì)末期，當(dāng)時(shí)清政府實(shí)行閉關(guān)鎖國(guó)，舉國(guó)上下沉醉在康乾盛世、天朝上國(guó)的迷夢(mèng)中。這時(shí)期從表面看來(lái)，好像太平無(wú)事，但骨子里各種社會(huì)矛盾正在加劇發(fā)展，整個(gè)王朝已到了盛極而衰的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
在康熙、雍正兩朝，曹家祖孫三代四個(gè)人總共做了58年的江寧織造。曹家極盛時(shí)，曾辦過(guò)四次接駕的闊差。曹雪芹生長(zhǎng)在南京，少年時(shí)代經(jīng)歷了一段富貴繁華的貴族生活。但后來(lái)家漸衰敗，雍正六年(1728年)因虧空得罪被抄沒(méi)，曹雪芹一家遷回北京?；鼐┖螅谝凰首鍖W(xué)堂“右翼宗學(xué)”里當(dāng)過(guò)掌管文墨的雜差，境遇潦倒，生活艱難。晚年移居北京西郊，生活更加窮苦，“滿徑蓬蒿”，“舉家食粥酒常賒”?！都t樓夢(mèng)》一書(shū)是曹雪芹破產(chǎn)傾家之后，在貧困之中創(chuàng)作的。創(chuàng)作年代在乾隆初年到乾隆三十年左右。
開(kāi)卷第一回第一段《作者自云》即是曹雪芹自序。在這篇自序中，曹雪芹以真實(shí)身份出現(xiàn)，對(duì)讀者講述寫(xiě)作緣起。據(jù)他自述，他是依托自己早年在南京親歷的繁華舊夢(mèng)而寫(xiě)作此書(shū)。因流落北京西郊，碌碌無(wú)為，一事無(wú)成，猛然回憶起年少時(shí)家里所有的女孩兒，覺(jué)得她們的見(jiàn)識(shí)才氣遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)自己，不禁深自愧悔。祖上九死一生創(chuàng)下這份家業(yè)，自己身在福中，卻不務(wù)正業(yè)，不聽(tīng)從父母老師的管教，以致長(zhǎng)大后一技無(wú)成，半生潦倒。曹雪芹將這段經(jīng)歷和悔悟?qū)懗尚≌f(shuō)，就是要告訴讀者，雖然自己罪不可免，但那些女孩兒都是生活中實(shí)有其人，萬(wàn)不可為了掩蓋自己的罪行而使她們的事跡湮滅無(wú)聞。一念及此，心旌蕩漾，一切困難都不在話下。何況鄉(xiāng)野生活悠閑自在，風(fēng)光宜人，更令他思如泉涌，下筆如神。曹雪芹自謙才疏學(xué)淺，只得用市井白話來(lái)寫(xiě)這部小說(shuō)，意在為那些女孩兒立傳，排遣自己的苦悶，兼以供讀者把玩賞析。
《紅樓夢(mèng)》是一部?jī)?nèi)涵豐厚的作品，《好了歌》和《紅樓夢(mèng)十二支曲》提示著賈寶玉所經(jīng)歷的三重悲劇。作者將賈寶玉和一群身份、地位不同的少女放在大觀園這個(gè)既是詩(shī)化的、又是真實(shí)的小說(shuō)世界里，來(lái)展示她們的青春生命和美的被毀滅的悲劇。作品極為深刻之處在于，并沒(méi)有把這個(gè)悲劇完全歸于惡人的殘暴，其中一部分悲劇是封建勢(shì)力的直接摧殘，如鴛鴦、晴雯、司棋這些人物的悲慘下場(chǎng)，但是更多的悲劇是封建倫理關(guān)系中的“通常之道德、通常之人情、通常之境遇”所造成的，是幾千年積淀而凝固下來(lái)的正統(tǒng)文化的深層結(jié)構(gòu)造成的人生悲劇。小說(shuō)描繪了上至皇宮、下及鄉(xiāng)村的廣闊歷史畫(huà)面，廣泛而深刻地反映了封建末世復(fù)雜深刻的矛盾沖突，顯示了封建貴族的本質(zhì)特征和必然衰敗的歷史命運(yùn)。尤其深刻的是，在小說(shuō)展示的賈府的生活圖畫(huà)里，顯示出維持著這個(gè)貴族之家的等級(jí)、名分、長(zhǎng)幼、男女等關(guān)系的禮法習(xí)俗的荒謬，揭開(kāi)了封建家族“溫情脈脈面紗”內(nèi)里的種種激烈的矛盾和斗爭(zhēng)。
面紗名著讀后感篇五
面前這本書(shū)，面紗，thepaintedveil,bym,阮景林譯，重慶出版集團(tuán)，出版。
第一次聽(tīng)到這本書(shū)，是有一次跟宿舍老大聊qq，老大說(shuō)，他最近翻譯的一本書(shū)出版了，叫做面紗。我當(dāng)時(shí)不是很在意，因?yàn)樵谒奚岬臅r(shí)候，老大就經(jīng)常拿著英文文稿，在慢慢的翻譯;除此之外，他最大的樂(lè)趣就是足球了。老大能在6人宿舍狹小的空間里，連續(xù)顛球500個(gè)，對(duì)于不會(huì)顛球的我來(lái)說(shuō)，簡(jiǎn)直奉他為偶像。
第一次讀毛姆的小說(shuō)，是年初坐火車(chē)時(shí)讀的《月亮和六便士》，讀完之后很喜歡，也非常感謝推薦我讀這本書(shū)的人;當(dāng)然還推薦了《刀鋒》(我還沒(méi)買(mǎi))，但是手里卻有《面紗》――1月1號(hào)，那天有一個(gè)晚會(huì)，據(jù)說(shuō)晚會(huì)上要準(zhǔn)備一些禮物，對(duì)于我這樣不擅長(zhǎng)也不喜歡交際卻喜歡看書(shū)的人來(lái)說(shuō)，只能買(mǎi)書(shū)當(dāng)做禮物了。那天在第三極逛了逛，隨便買(mǎi)了兩本書(shū)，而后就看到這本《面紗》了，倒不是別的吸引了我，只因?yàn)椴恍⌒目吹椒g者居然是老大，想到在宿舍時(shí)，他在琢磨是不是應(yīng)該把hold翻譯成“把持”、那個(gè)句子翻譯出來(lái)后有“把持不住”的字樣時(shí)，我們就取笑“把持不住”這個(gè)短語(yǔ)......那樣的日子真的很快樂(lè)。
買(mǎi)《面紗》這本書(shū)的時(shí)候，我不知道什么時(shí)候才會(huì)去讀它，甚至擔(dān)心像蔡康永《丟書(shū)》(《有一天啊寶寶》)里說(shuō)的那樣：“‘得到的時(shí)候，好珍惜喔......’翻著某些書(shū)，心里還是忍不住會(huì)這樣想，然后，默默地把它放到標(biāo)志著‘不要’的箱子里”，還好這樣的擔(dān)心終于純屬多余――自從在《月亮和六便士》里見(jiàn)識(shí)了毛姆的尖酸刻薄卻睿智犀利的筆調(diào)后，就一直想再讀讀他的小說(shuō)。
《面紗》沒(méi)有讓我失望。從開(kāi)篇的激情，到瓦爾特的出招，以及凱蒂在瓦爾特的引導(dǎo)下最終發(fā)現(xiàn)查爾斯的自私且愚蠢的嘴臉，正如作者在序言里說(shuō)的，這是一部偏重情節(jié)的小說(shuō)。直到新生活――可怕的、赴瘟疫區(qū)拯救災(zāi)難的新生活開(kāi)始，瓦爾特從開(kāi)篇的“懦弱”形象慢慢變得“偉大”(略微帶著一點(diǎn)兒自己懲罰自己的傾向)，同時(shí)凱蒂以自己的行動(dòng)拯救她自己以及希望拯救瓦爾特，并從創(chuàng)造性的工作中獲得樂(lè)趣，獲得新生，到最后瓦爾特在得知?jiǎng)P蒂懷孕且孩子的父親有極大的可能不是他的時(shí)候，他還是那樣的愛(ài)她，希望她離開(kāi)瘟疫區(qū)，回到安全區(qū)去時(shí)，隨著情節(jié)的發(fā)展，瓦爾特的形象也慢慢完整起來(lái)，最終在他感染了瘟疫于臨死前掉了一句書(shū)袋(“死的卻是狗”――戈德-史密斯《挽歌》，一個(gè)好心人在城里養(yǎng)了一只狗。起初人和狗相處融洽，但是有一天二者結(jié)下冤仇，狗發(fā)了瘋病將人咬傷。大家都預(yù)料被咬的人將死去，但是人活了下來(lái)，最終死去的卻是狗。瓦爾特帶凱蒂到瘟疫地區(qū)，起初是想害死出過(guò)軌的凱蒂，但最終凱蒂活了下來(lái)，瓦爾特死了)，結(jié)束了整個(gè)人物的塑造。
瓦爾特是古怪的，他活在自己的世界里，他鄙視世俗的東西，卻又不得不因?yàn)閻?ài)凱蒂而跟世俗生活打交道。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)他愛(ài)上的人并沒(méi)有達(dá)到自己最初的期望時(shí)，他原諒不了自己，最終自殺式地拼命工作，試圖拯救整個(gè)瘟疫地區(qū)。從純粹的工作上來(lái)講，瓦爾特是偉大的。
而主角凱蒂，在認(rèn)清查爾斯的自私嘴臉后，雖然認(rèn)為自己的丈夫瓦爾特是更聰明的人，但是由于瓦爾特孤僻古怪的性格，她始終無(wú)法去愛(ài)他。直到瓦爾特死掉，她似乎仍然不知道自己的未來(lái)在哪里，而她已然在修道院、在瘟疫地區(qū)，事實(shí)上已經(jīng)享有了丈夫建立的威望。但是這個(gè)蠢女人，在瓦爾特死后，她竟然又被自私愚蠢但帥氣的查爾斯勾引到了床上。自戀且自私的查爾斯得意極了。凱蒂卻最終醒悟，自己不過(guò)是個(gè)玩物――屈從于低級(jí)的欲望，缺乏必要的自我克制，致使自己蒙羞，致使自己厭惡自己。直到最后她回到了父親身邊，決定愛(ài)自己的父親，與他相依為命，滿懷希望與勇氣開(kāi)始新生活時(shí)，她才最終領(lǐng)悟了生命的意義，尤其是，她對(duì)腹中小孩的期望，更是說(shuō)明了，她對(duì)生命有了自己的認(rèn)識(shí)，而不是世俗地如她那勢(shì)利的母親一般，對(duì)下一代懷有自私的期望。
整篇小說(shuō)，充斥著毛姆一貫的尖銳諷刺，但那些機(jī)敏的對(duì)答、犀利睿智的談話、跳出當(dāng)前事件看事情的幽默感，卻是令人賞心悅目的，這一點(diǎn)也正是我喜歡的，也是推薦我讀毛姆作品的那位朋友的一貫風(fēng)格;我喜歡這樣的風(fēng)格。
面紗名著讀后感篇六
揭開(kāi)“面紗”，尋找我們的“道”。前些天看的，內(nèi)心一直無(wú)法平靜。
永遠(yuǎn)藏于面具之后的查理，就是那些不真實(shí)的假象，虛假的甜言蜜語(yǔ)，虛偽的社交方式，貌合神離的生活。醫(yī)生沃爾特，雖然愛(ài)著他的妻子，盡可能的去奉迎她，內(nèi)心卻認(rèn)為她粗鄙不堪，僅僅把她當(dāng)作花瓶而已，對(duì)她的好，得到的也只有鄙夷和背叛，反倒是在“報(bào)復(fù)”的過(guò)程中，帶她去梅潭府，醉心于救人和實(shí)驗(yàn)，卻贏得了妻子的尊重。而小說(shuō)中所尋找的“道”，其實(shí)就是凱蒂的成長(zhǎng)歷程，被情人愚弄，被人指責(zé)為“二流貨色”，最終使她看清了自己表面風(fēng)光，內(nèi)心的愚蠢與無(wú)德。
在不情愿的去到梅潭府，被那里的情感震撼，打開(kāi)了以前虛偽的生活中永遠(yuǎn)無(wú)法領(lǐng)略的愛(ài)：滿族女人對(duì)一個(gè)白種人不計(jì)生死的追尋；沃爾特對(duì)患者無(wú)私而勇敢的奉獻(xiàn)；尤其是修女們，虔誠(chéng)的侍奉上帝，愛(ài)這世間的一切――被親生父母拋棄的孩子們，在她們無(wú)私的愛(ài)中成長(zhǎng)，凱蒂在這里找到了自己的意義，也發(fā)現(xiàn)了自己丈夫的正直無(wú)私品格高貴，可就在她決心摒棄前嫌，與丈夫和好，并像朋友一樣相處時(shí)（我理解為從鄙視到尊重），她卻懷孕了，此刻，她已不愿也無(wú)法輕松的講出謊言，于是誠(chéng)懇的攤牌：不知孩子是誰(shuí)的。
再一次給了可憐的醫(yī)生沉痛的打擊，醫(yī)生報(bào)復(fù)性的研究細(xì)菌，透支體力，最終感染，臨終前的遺言：死的是那條狗，具有強(qiáng)烈的隱喻，那些所謂的正直的人，衣冠楚楚，即使被瘋狗咬傷，死的也是那條狗，不能是正直的人，其實(shí)有毒的并不是狗，而是人，醫(yī)生戴著可笑而又怪異的“面紗”，利用妻子害怕成為老女人的心理娶到她，又利用女性無(wú)法獨(dú)立的社會(huì)地位強(qiáng)迫她去梅潭府，甚至想用自我犧牲，帶給她一生的傷痛，直到生命最后一刻，才明白，有毒的是這虛偽的“面紗”，而不是妻子的背叛。
而凱蒂，再回到香港之后，又失去理智與查理滾了床單，再一次靈與肉的激烈沖突將矛盾推上了高潮，最終她逃離了這個(gè)地方，回到了父親身邊。而父親，這個(gè)可憐的人，再她母親一生的控制之下，即便是在她死后，想點(diǎn)一支煙，又按下，這種習(xí)慣性的被壓制也讓人格外的心酸，凱蒂此時(shí)已覺(jué)醒，意識(shí)到了這一點(diǎn)，并對(duì)父親坦誠(chéng)相告，最終兩人獲得了感人的親情。
在小說(shuō)的最后，毛姆借凱蒂之口，說(shuō)出了自己的期望：決心讓我的女兒遠(yuǎn)遠(yuǎn)避開(kāi)這一切，我要讓她無(wú)所畏懼，真誠(chéng)率直。我要讓她獨(dú)立于他人，把握自我，像一個(gè)自由的人那樣接受生活。
面紗名著讀后感篇七
全書(shū)的前3/4，一直不待見(jiàn)凱蒂，心想這樣一個(gè)平庸的女人為什么不接受那么愛(ài)她又聰慧、仁愛(ài)的瓦爾特呢？直到瓦爾特臨死時(shí)，她幾乎乞憐的懇求他的原諒時(shí)，終于明白了，之前的她不過(guò)就是一個(gè)脆弱（如她自說(shuō)）、貪婪、虛榮又愚蠢的女人，從小到大的環(huán)境、家教，讓她渴望被矚目、被重視?；蛟S是母親強(qiáng)勢(shì)且自私的愛(ài)，或許是貌合神離的姐妹之情，以及從未體會(huì)過(guò)的父愛(ài)，讓凱蒂那么渴望被肯定和被愛(ài)。
而瓦爾特內(nèi)斂、含蓄卻深沉的愛(ài)并不被凱蒂懂得，她要的是如查理那般直接了當(dāng)、熱情如火的表達(dá)，即便是口蜜腹劍也甘之如飴。一開(kāi)始的凱蒂，無(wú)論從眼界、心胸、氣質(zhì)都無(wú)法理解瓦爾特的世界。所以她鄙棄之，把一切對(duì)生活的不滿都?xì)w結(jié)于他對(duì)她的愛(ài)?？此茻o(wú)理，細(xì)思卻是人之常情。
凱蒂的蛻變與成長(zhǎng)源于太多因素。被傷害之后的絕望中，她漸漸醒悟情愛(ài)的虛無(wú)；在修道院的.所見(jiàn)所聞，使她一次次被修女們的信仰沖擊，從而意識(shí)到自我的匱乏與殘缺；在與韋丁頓一次次的交談中，她又慚愧的發(fā)現(xiàn)自己是何等的目光短淺與卑劣無(wú)知。
瓦爾特有意的摧毀，卻成就了凱蒂的覺(jué)悟。
“死得卻是狗”，瓦爾特說(shuō)出這番話的時(shí)候，已然意識(shí)到自己的錯(cuò)，也明白自己的死于任何人是最好的結(jié)果。
我在全書(shū)的最后幾章，仿佛在凱蒂的身上看見(jiàn)了拉里的影子，或許又有些許索菲的面目。同樣是在尋找，同樣都在經(jīng)歷了無(wú)法言明的神秘體驗(yàn)后漸漸醒悟，開(kāi)始思考生與死的意義。而回過(guò)頭看，一開(kāi)始的凱蒂又何嘗不帶有伊莎貝爾的樣子呢？但比起《刀鋒》，《面紗》更加現(xiàn)實(shí)，也更讓我信服。
最后，毛姆借凱蒂對(duì)賈斯汀先生的那一番話，道出了全篇的意義，我們?cè)蛴薮蓝赶碌腻e(cuò)，和那些不得已經(jīng)歷的磨難，或許并非沒(méi)有意義，它讓我們看清了那條本就存在，卻一直被心靈的霧靄遮住的路，并會(huì)心懷悲憫的一直獨(dú)自走下去。
最后，那個(gè)曾讓我不止一次譏諷和憐憫的凱蒂，用她自己決絕的方式與坦蕩的心，讓我對(duì)她肅然起敬。相信她的孩子，一定會(huì)像她期許的那樣，成為一個(gè)自由、獨(dú)立的人。
面紗名著讀后感篇八
很久前就看了電影的，被愛(ài)德華?諾頓那冷峻又溫柔的演繹深深吸引，一度以為故事的主角是瓦爾特的，可看了小說(shuō)才知道凱蒂才是那個(gè)一步步揭開(kāi)面紗，尋找到生活真諦的人。
第一層面紗是她的出軌被瓦爾特揭開(kāi)，感覺(jué)這只是表象，真正需要她認(rèn)識(shí)的是唐生那卑劣自私的人性。她對(duì)于唐生的愛(ài)與瓦爾特對(duì)于她的愛(ài)如此相似，陷之愈深，脫之愈難。瓦爾特對(duì)于愛(ài)她的那段表達(dá)，看的人真是又熱烈又難過(guò)。我愛(ài)你，盡管你如此不堪，可我愿意自擬偽裝成不堪來(lái)獲得你的芳心。真是卑微到泥土里的愛(ài)，只可惜卻沒(méi)有開(kāi)出鮮花。塵世中有太多浮華的東西，你一度以為的真，善，愛(ài)，情，其實(shí)揭開(kāi)面紗確實(shí)另一番模樣，鮮華里往往包裹著不堪，而不堪中卻常常蘊(yùn)含著美好。第二次的面紗可能是湄潭府，一個(gè)瘟疫遍城的地方，到處彌漫著死亡的氣息，可在這里卻有修道院院長(zhǎng)放棄貴族生活建院救人的故事，凱蒂無(wú)所事事投身于照顧孤兒的修道院生活中，在這不堪中她找尋著“道”，找尋著內(nèi)心的安寧與救贖。院長(zhǎng)說(shuō)，只有在自己的靈魂中找尋到安寧，大概凱蒂揭開(kāi)生活不堪的面紗，歷練于找尋安寧的旅程結(jié)束后，安寧才真正出現(xiàn)在她內(nèi)心之中。第三次可能是凱蒂離開(kāi)中國(guó)回家后與父親的那段對(duì)話，他們父女都是母親手里的玩偶，女孩成長(zhǎng)的樣子被規(guī)劃，父親所有的生活興致都被壓抑。母親的辭世，雖則悲憫，更多的卻是解脫吧。但這份被面紗包裹著悲情被凱蒂揭開(kāi)，父女二人得以坦誠(chéng)，一起奔往另一個(gè)充滿期待的日子。也許文中還有很多面紗下被人所知但難以明說(shuō)的東西，但我領(lǐng)悟不多，只能止步于此。
文中還有很多讓我感慨頗多的東西。那份瓦爾特的表白，讀到時(shí)渾身血液流速加快，臉更紅心跳更快。世上如此的愛(ài)情太過(guò)難得，愛(ài)到骨子里，泥土里。我一直以為人生除了生死無(wú)大事，但這可能是種遺憾，因?yàn)橐恢倍枷胍w驗(yàn)的這種愛(ài)情:刻骨銘心、痛徹心扉，不曾出現(xiàn)。還有那種近似瘋狂的愛(ài)情啊，誰(shuí)又說(shuō)得清楚，明知她輕浮、愚蠢，明知她缺點(diǎn)多于優(yōu)點(diǎn)，但就是無(wú)法自拔，愛(ài)之深切?！度诵缘募湘i》里面菲利普對(duì)米爾德里德是如此，《月亮與六便士》德克?施特羅夫?qū)ζ拮邮侨绱?，本?shū)中瓦爾特對(duì)凱蒂是如此。我在譴責(zé)女方的同時(shí)也常常會(huì)羨慕這些男人，能夠擁有如此的感情本身就是一種恩賜。瓦爾特死時(shí)留下了一句話“死的卻是一只狗”。故事出于《挽歌》:一直瘋狗咬了主人，大家都以為主人會(huì)死，但最后死的卻是那條狗。瓦爾特將自己比喻成那條狗，他想報(bào)復(fù)凱蒂，最終自己卻先走一步，軍團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)曾透露“瓦爾特是自己主動(dòng)在自己身上做實(shí)驗(yàn)”，他是自殺。于此，兩個(gè)人都被救贖了嗎？我不敢確定，唯獨(dú)知道的是凱蒂確實(shí)成長(zhǎng)了，原來(lái)那個(gè)自私浮華的蠢女人變得能夠奉獻(xiàn)、有生活意識(shí)了。
原以為故事在瓦爾特死后便會(huì)終結(jié)，但主角的成長(zhǎng)還沒(méi)結(jié)束?；氐较愀酆笈c唐生又一次經(jīng)歷浴火，作者對(duì)凱蒂心理的描述，讓我想到了蔣勛老師講紅樓里面的賈瑞，對(duì)于性欲的不能自持，曹雪芹和毛姆對(duì)這兩個(gè)人內(nèi)心的描述很相似。這可能不能稱(chēng)之為惡，就是人性中最為正常的本能。作為看客，苛責(zé)的少，心疼較多，當(dāng)本能沖出，多少人又能全身而退呢！好在冷靜過(guò)后，成熟的凱蒂知道生活將導(dǎo)向何處，他果斷回家，與父親揭開(kāi)家庭里那難以啟齒的隱匿，一起心懷希望、滿心勇氣地步入了那條通向安寧的路。
電影《面紗》比書(shū)要更喜劇一些，電影里瓦爾特原諒了凱蒂，而凱蒂也誕下了瓦爾特的孩子，安詳?shù)厣钪?。我還是喜歡電影中瓦爾特的結(jié)局，在死之前與凱蒂和解，凱蒂也愛(ài)上了他。永遠(yuǎn)忘不掉愛(ài)德華?諾頓那冷峻深情又滿是溫柔的眼神，愛(ài)死了。
面紗名著讀后感篇九
“我知道你愚笨輕浮，知道你頭腦簡(jiǎn)單，但我還是愛(ài)你。我清楚你的追求和理想庸俗不堪，可我愛(ài)你。我知道你就是個(gè)二流貨色，但我愛(ài)你。我努力去喜歡那些你喜歡的東西，我把自己隱藏起來(lái)，在你面前展示出我無(wú)知粗俗、愛(ài)嚼舌根、傻里傻氣。想想我做得多可笑啊。我知道，你看到聰明人有多么恐慌。為了讓你看到我跟你交往的.其他男人一樣，是個(gè)大傻瓜，我竭盡全力、煞費(fèi)苦心。我知道你只是為了權(quán)宜之計(jì)才嫁給了我。我深深?lèi)?ài)著你，我不在乎這些。據(jù)我所知，大多數(shù)人付出愛(ài)情卻得不到回報(bào)時(shí)，會(huì)感到失望，會(huì)越來(lái)越憤懣，越來(lái)越刻薄。我不是。我從沒(méi)期望你會(huì)愛(ài)上我，我也沒(méi)覺(jué)得你應(yīng)該愛(ài)上我，我不覺(jué)得自己非常惹人喜愛(ài)。能愛(ài)著你，我就感激不盡了。偶爾，我想到你跟我在一起時(shí)感到滿意，或者看到你眼神里有一絲愉悅的愛(ài)意，我就高興極了。我盡力不讓你厭倦我的愛(ài)，可我知道我做不到，但我還是時(shí)刻提防，看你有沒(méi)有厭煩我的癡情，不放過(guò)一點(diǎn)兒蛛絲馬跡。大多數(shù)丈夫視為理所當(dāng)然的事，在我這兒，我視作恩賜?！?/p>
瓦爾特最終用自己的毀滅換來(lái)了凱蒂的救贖和重生，他不是原諒不了凱蒂，而是臨終也原諒不了自己。
“死的卻是一只狗。”
愛(ài)有多深切，就有多卑微。
面紗名著讀后感篇十
作為懶人最怕寫(xiě)長(zhǎng)書(shū)評(píng)，可是看不到自己想看的評(píng)論，所以決定自己來(lái)嗦幾句。
1、瓦爾特：聰明矛盾而深情。
為何大家都說(shuō)他不能原諒凱蒂表示不怎么認(rèn)同。
感覺(jué)他知道真相后的那一刻差不多就心死了。他為女主做的兩個(gè)選擇，全都是為她的以后生活考慮。
第一條路他深知是行不通的，第二條路女主以為是懲罰，其實(shí)我覺(jué)得也許不完全是。他太愛(ài)她了，清楚知道她的本質(zhì)又無(wú)法控制自己。女主問(wèn)了他好多次，是不是想讓她死在那里，他到底怎么想呢，不得而知。我相信一定有過(guò)掙扎有過(guò)想和女主同歸于盡的想法，但最后他還是保全了她。當(dāng)意識(shí)到她永遠(yuǎn)不會(huì)愛(ài)上他，他才真正絕望了。
他也許鄙視那么喜歡她的自己。聰明如他，知道女主想要離開(kāi)他得到解脫，去霍亂區(qū)而且堅(jiān)決帶女主去，是為了讓她遠(yuǎn)離是非，更是為了給她以后的生活鋪路?？纯炊嗵}西以及其他人的反應(yīng)就知道了，女主成了別人眼中的勇敢者。得知她懷孕了，意識(shí)到她變得成熟以后依舊不會(huì)愛(ài)上他，為了讓她可以安心離開(kāi)，他“自殺”了。中間是有怨有不甘的吧，但最后還是成全。之所以這樣理解，首先因?yàn)槟兄鞯母姘住?/p>
“我從未奢望你來(lái)愛(ài)我，我從未設(shè)想你會(huì)有理由愛(ài)我，我也從未認(rèn)為我自己惹人愛(ài)慕。對(duì)我來(lái)說(shuō)能被賜予機(jī)會(huì)愛(ài)你就應(yīng)心懷感激了?！薄耙粋€(gè)丈夫的權(quán)利，在我看來(lái)卻是一種恩惠?！逼浯问撬x開(kāi)的時(shí)候說(shuō)：“別大驚小怪。我剛走了一段難走的路?，F(xiàn)在我已經(jīng)全好了。”作為一千個(gè)讀者之一，一直覺(jué)得瓦爾特離開(kāi)不是因?yàn)樵购薅且驗(yàn)樾乃椤?/p>
2、凱蒂：不知道怎么評(píng)價(jià)……。
我最初以為毛姆要寫(xiě)的人是瓦爾特，誰(shuí)知道得以蛻變的是她。感覺(jué)毛姆的書(shū)里的大多數(shù)女人都是驕傲愚蠢但從某些方面又不失坦率可愛(ài)的。
悲劇是從她的原生家庭就開(kāi)始了，更可悲的是瓦爾特的沉悶。
剛看的時(shí)候不能接受的是她回到香港和唐生的一段，覺(jué)得后期人設(shè)崩塌。但想到作者是毛姆，再想到罪的強(qiáng)大和人性的軟弱就能明白了。不過(guò)這段太殘酷了。
3、最淚目的是凱蒂和父親的坦誠(chéng)相待。
4、毛姆太會(huì)諷刺人了，一邊看透一邊理解。打字打的不想打了，就這樣吧。[捂臉]。
面紗名著讀后感篇十一
最開(kāi)始想看這本書(shū)是因?yàn)橹翱催^(guò)同名的電影。細(xì)節(jié)已經(jīng)有些遺忘了，但依稀還記得：電影里面說(shuō)的是出軌的妻子在被丈夫帶到中國(guó)的霍亂地區(qū)后，找到自我，當(dāng)夫妻倆在這場(chǎng)災(zāi)難中逐漸原諒對(duì)方的時(shí)候，丈夫卻死于瘟疫的悲情故事。本以為電影和書(shū)的內(nèi)容是差不多的，但是在看完書(shū)之后，如果說(shuō)電影給人的感覺(jué)是感動(dòng)的話，那么書(shū)中的故事只能用震撼來(lái)形容了。
文學(xué)的魅力在于真實(shí)，同時(shí)，文學(xué)的可怕也在于它的真實(shí)。虛構(gòu)的故事對(duì)于真實(shí)的揭露可能就體現(xiàn)在細(xì)節(jié)給予讀者的共鳴。在這本書(shū)中，有太多虛構(gòu)的真實(shí)。電影里面，凱蒂與瓦爾特最終原諒了彼此，重歸于好，盡管瓦爾特最后死了，可是畢竟凱蒂愛(ài)上他了不是嗎？迷途知返的happyending可謂是眾望所歸，盡管男主死去了，但是兩個(gè)人相愛(ài)也是我們希望看到的結(jié)局啊，這也算是對(duì)于觀眾的一種安慰吧。我們希望生活處處皆喜劇，但是，別忘了，只有悲劇才是永恒。
書(shū)里在結(jié)尾處并明顯沒(méi)有顧及讀者的感受。凱蒂在照顧霍亂病人的過(guò)程中逐漸找到了自我，找到了精神的歸宿，她如我們所望的忘卻了渣男唐生，但是可她最終也沒(méi)能愛(ài)上瓦爾特。也許有人會(huì)為此感到遺憾，也有人會(huì)因此痛罵女主不懂得珍惜，可是我想說(shuō)的是，不管真相多么丑陋，可是那就是真相。有的人因?yàn)殚L(zhǎng)相愛(ài)上一個(gè)人，有的人因?yàn)閷W(xué)識(shí)愛(ài)上一個(gè)人，有的人因?yàn)殄X(qián)愛(ài)上一個(gè)人，一個(gè)人愛(ài)上另一個(gè)人有千萬(wàn)種理由，我從未覺(jué)得哪一種理由會(huì)比另一種理由更高貴，但是，在聽(tīng)過(guò)的那些理由中，始終沒(méi)有辦法接受的是因?yàn)樗麗?ài)我所以我愛(ài)他。想必凱蒂也是如此吧，瓦爾特愛(ài)她，愛(ài)她愛(ài)到了塵埃里，凱蒂欣賞他，贊揚(yáng)他，可是就是沒(méi)有辦法因?yàn)樗麗?ài)她就愛(ài)上他。
在凱蒂回到香港之后，盡管已經(jīng)不愛(ài)唐生，但卻依然貪戀他的懷抱與安慰?？吹竭@里的時(shí)候，對(duì)于凱蒂，真的是有一點(diǎn)怒其不爭(zhēng)的感覺(jué)?？墒寝D(zhuǎn)念想想，如果是自己，又會(huì)怎么樣。
印象里，書(shū)中兩次提到”死的是狗“，尤其是在瓦爾特死的時(shí)候，只是直直的說(shuō)了一句”死的是狗"。想了很久，還是沒(méi)能明白這句話是什么意思，有的人說(shuō)，瓦爾特將凱蒂帶到湄潭府是為了報(bào)復(fù)，而在凱蒂和他的婚姻中，凱蒂扮演的是那個(gè)收留了狗的好心人，而瓦爾特自嘲是那個(gè)在報(bào)復(fù)中咬傷了人的狗?？晌也⒉贿@么覺(jué)得，盡管書(shū)中沒(méi)有直接說(shuō)明，但是我們隱約可以確定瓦爾特的死是自殺。我認(rèn)為瓦爾特在將凱蒂帶走的時(shí)候從沒(méi)有想過(guò)要報(bào)復(fù)她，反而他認(rèn)為，這是兩個(gè)人重新開(kāi)始的機(jī)會(huì)，因?yàn)槿绻麆P蒂留在香港，她永遠(yuǎn)沒(méi)辦法認(rèn)清楚唐生的嘴臉，她會(huì)不顧一切和唐生糾纏在一起，會(huì)成為眾矢之的。相反，只有離開(kāi)那里，凱蒂才有可能忘記唐生。
有人將他們來(lái)到湄潭府之后，瓦爾特的冷漠作為其報(bào)復(fù)凱蒂的論據(jù)，但是我們不能忽略的是雖然瓦爾特富有智慧，聰明過(guò)人，可是同時(shí)他可不善溝通，在如此情景下，他的冷漠只不過(guò)是因?yàn)樗恢廊绾蚊鎸?duì)凱蒂，如何面對(duì)自己。同時(shí)，我覺(jué)得凱蒂懷孕才是瓦爾特自殺的導(dǎo)火索。
他愛(ài)凱蒂，盡管他知道凱蒂愚蠢，虛榮，只是個(gè)二流貨色，但他絲毫不在乎，他問(wèn)凱蒂孩子是誰(shuí)的，以他對(duì)凱蒂的了解，他覺(jué)得凱蒂會(huì)撒謊說(shuō)孩子是他的，但是凱蒂?zèng)]有，他不知道此時(shí)的凱蒂已經(jīng)變了，變得堅(jiān)強(qiáng)，變得不在依靠誰(shuí)，也變得不愛(ài)唐生了。我認(rèn)為，此時(shí)的瓦爾特誤會(huì)凱蒂還愛(ài)著唐生，因此，為了凱蒂和她的孩子，他選擇離開(kāi)，但是不能選擇離婚的方式，只能選擇死來(lái)成全他們。
面紗名著讀后感篇十二
如果你沒(méi)有答案，那你一定要讀毛姆的這本《面紗》，因?yàn)樗駱颖疽粯油昝赖脑忈屃舜蠖鄶?shù)人都會(huì)得到的“標(biāo)準(zhǔn)答案”。
婚姻不同于愛(ài)情，這是成年人共同的認(rèn)知。
沃爾特愛(ài)凱蒂，明知她與自己結(jié)婚是因?yàn)橄胍s在自己妹妹結(jié)婚前，明知她“愚蠢、輕浮、沒(méi)有頭腦”，作為生物學(xué)博士，卻依然愛(ài)她，寧愿假裝自己也沒(méi)有頭腦，并最終付出了生命。
查理“愛(ài)”凱蒂，愛(ài)她美貌、可愛(ài)，但他更愛(ài)自己的老婆，因?yàn)樗睦掀攀琴t妻良母，他從未想過(guò)要和自己的老婆離婚。
凱蒂?gòu)奈磹?ài)過(guò)沃爾特，遇到沃爾特撞破她和查理，她第一時(shí)間想要離婚并想當(dāng)然認(rèn)為查理也同樣迫切的想要離婚并且娶她，當(dāng)查理明確拒絕她以后，她才明白自己在查理眼里，不過(guò)就是個(gè)玩物。
當(dāng)心灰意冷的凱蒂跟著沃爾特來(lái)到霍亂肆虐的必死之地后，隨著她開(kāi)始真正、真實(shí)的生活，她逐漸看清自己并找到自我。
面紗名著讀后感篇十三
《面紗》，想要擁有幸福的愛(ài)情，先要避開(kāi)這3個(gè)坑！
查理芒格曾在哈佛畢業(yè)典禮上的演講中說(shuō)過(guò)，他不知道如何過(guò)上幸福的生活，但是卻知道如何保證自己過(guò)上痛苦的生活。
嫉妒，怨恨，反復(fù)無(wú)常，不學(xué)習(xí)他人的經(jīng)驗(yàn)等等。擁有這些你就一定能過(guò)上痛苦的生活。愛(ài)情也如是，兩個(gè)人來(lái)自不同的家庭背景，有著不同的人生經(jīng)歷，別人眼中幸福的愛(ài)情并不一定對(duì)你們也適用。
按照查理芒格的方法，根據(jù)逆向思維，雖然我們不知道如何擁有幸福的愛(ài)情，卻可以通過(guò)他人不幸的愛(ài)情獲得這些方法。英國(guó)作家毛姆的《面紗》講述了女主角凱瑟琳在25歲那年迫于年齡壓力而選擇和沃爾特結(jié)婚。兩人搬到香港后凱瑟琳出軌了殖民大臣助理查理，事發(fā)后沃爾特帶著凱瑟琳一起到了中國(guó)的一個(gè)小城鎮(zhèn)，這里瘟疫肆虐，“人每天像蒼蠅一樣死去”。
本來(lái)直面死亡的這次經(jīng)歷是個(gè)很好的契機(jī)，兩個(gè)人可以更加走進(jìn)彼此的內(nèi)心，可惜沃爾特選擇了繼續(xù)逃避痛苦，最終染上瘟疫死去。通過(guò)男女主角沃爾特和凱瑟琳的愛(ài)情故事，我們可以學(xué)習(xí)到擁有不幸愛(ài)情的3個(gè)方法。
有人說(shuō)，愛(ài)情就是價(jià)值匹配，是滿足對(duì)方的需求。這句話不無(wú)道理。對(duì)于戀愛(ài)雙方來(lái)說(shuō)，對(duì)方的樣貌，身材，職業(yè)，收入，性格等等都是很重要的衡量目標(biāo)，戀愛(ài)的過(guò)程也是相互磨合，取舍的過(guò)程。
凱瑟琳嫁給沃爾特的重要理由就是他有一份收入不錯(cuò)的工作，而且他非常愛(ài)她。而沃爾特娶凱瑟琳的重要原因也是因?yàn)樗粒_(kāi)朗，引人注目。在那個(gè)時(shí)候，衡量一個(gè)女人的價(jià)值就是嫁個(gè)好老公，不管自己是否愛(ài)他。表面上看，兩個(gè)人都滿足對(duì)方的需求，但實(shí)際上，凱瑟琳并沒(méi)有意識(shí)到自己真正的需求。
直到查理的出現(xiàn)。
查理人長(zhǎng)得又帥，又風(fēng)趣幽默，很快兩人就打得火熱。先拋開(kāi)查理是個(gè)渣男的事實(shí)，他的出現(xiàn)讓凱瑟琳意識(shí)到自己真正想要的是嫁給愛(ài)情。嫁個(gè)有錢(qián)老公是外界，母親，社會(huì)強(qiáng)加給凱瑟琳的需求，她不停地出席宴會(huì)，和各式男人打情罵俏，為的就是能找到一個(gè)有錢(qián)或者有社會(huì)地位的男人。
她從小在這樣的環(huán)境中長(zhǎng)大，被母親培養(yǎng)成這樣的人，連她自己也沒(méi)有意識(shí)到自己真正想要什么。不要說(shuō)出生于英國(guó)19世紀(jì)的凱瑟琳，就是21世紀(jì)的我們，身邊人衡量我們是否幸福的標(biāo)準(zhǔn)也同樣一樣。沒(méi)有結(jié)婚，不管你的事業(yè)多出色，你的人生都是失敗的。本來(lái)你以為你對(duì)金錢(qián)不在乎，只要對(duì)方足夠愛(ài)你，有責(zé)任心，有孝心就好。但是真正相處后才發(fā)現(xiàn)，你總是抱怨對(duì)方不舍得為你花錢(qián)，不經(jīng)常給你買(mǎi)禮物等等。
沃爾特娶了凱瑟琳后，就像娶了個(gè)女神在家供著。不管是出門(mén)還是參加宴會(huì)，任何有門(mén)的房間，只要和沃爾特在一起，他都會(huì)搶先一步為凱瑟琳打開(kāi)。
下車(chē)的時(shí)候，沃爾特會(huì)小心攙扶著她；只要她進(jìn)屋就會(huì)行脫帽禮；滿足她的任何愿望?？傊热魏稳硕俭w貼入微。
但是即使做到這個(gè)份上，凱瑟琳還是從來(lái)沒(méi)有喜歡過(guò)沃爾特。對(duì)于沃爾特來(lái)說(shuō)，他全心全意愛(ài)著凱瑟琳，從來(lái)沒(méi)有奢求過(guò)回報(bào)。但愛(ài)并不是自我感動(dòng)就夠了。沃爾特知道凱瑟琳的本性，但他還是愛(ài)她。當(dāng)他嘶吼出“我知道你愚蠢，輕浮，頭腦空虛，可是我愛(ài)你！”時(shí)，該有多么痛苦和無(wú)奈。
他無(wú)法控制自己，這讓他感到痛苦萬(wàn)分。即便是凱瑟琳做出背叛他的事，他還是義無(wú)反顧地愛(ài)著對(duì)方，哪怕這愛(ài)讓他瞧不起自己。這份痛苦讓他把自己埋頭工作，好獲得片刻的寧?kù)o。但是，一份關(guān)系是屬于兩個(gè)人的，單方面的付出也許會(huì)換來(lái)對(duì)方的喜歡，但是當(dāng)這份喜歡褪去，或者有一方厭倦了取悅的游戲，這份關(guān)系也將無(wú)法維持下去。
當(dāng)凱瑟琳知道自己出軌查理被發(fā)現(xiàn)后，她的第一反應(yīng)是離婚，而不是求得沃爾特原諒。當(dāng)你喜歡一朵玫瑰時(shí)，你會(huì)把它摘下來(lái)養(yǎng)在花瓶里；而當(dāng)你愛(ài)一朵玫瑰時(shí)，你會(huì)讓它繼續(xù)在枝頭盛開(kāi)。養(yǎng)在花瓶的玫瑰不久就會(huì)枯萎，而長(zhǎng)在枝頭的玫瑰卻可以一年有一年地開(kāi)下去。
最好的愛(ài)是放手。
當(dāng)沃爾特發(fā)現(xiàn)凱瑟琳出軌后，并沒(méi)有直接和她開(kāi)誠(chéng)布公談一次，而是給她兩個(gè)選擇，要么離婚后一周內(nèi)嫁給查理，要么跟他一起去霍亂流行地，湄潭府。他所做的一切都是為了凱瑟琳好，哪怕同意離婚，條件也是讓查理娶她。其實(shí)，任何事情都有好的一面和壞的一面，關(guān)鍵在于看待這件事的人選擇看哪一面。凱瑟琳的出軌是兩人的突破口，說(shuō)明他們之間有很大的問(wèn)題存在，查理的出現(xiàn)給了他們改善的機(jī)會(huì)。
但是，沃爾特卻沒(méi)能看到事情積極的一面，反倒是沉湎于被凱瑟琳背叛的痛苦中無(wú)法自拔。哪怕是到了瘟疫肆虐的小城鎮(zhèn)湄潭府，這個(gè)死神臨時(shí)駐扎地，沃爾特也從未主動(dòng)嘗試和凱瑟琳溝通過(guò)兩個(gè)人之間的問(wèn)題，僅僅依靠忙碌的工作逃避問(wèn)題。
在《男人來(lái)自火星女人來(lái)自金星》中，作者約翰·格雷說(shuō)到，在感情關(guān)系中，溝通是最重要的一環(huán)，它的地位無(wú)與倫比，不容忽視。但是通常情況下，往往是女生喋喋不休，男生沉默寡言。一方追著另一方跑?；蛘吣猩庇诮o出一個(gè)答案，他以為你跟她說(shuō)那么多是因?yàn)橄胍鉀Q問(wèn)題。
其實(shí)正相反，很多時(shí)候，女生抱怨的時(shí)候只是為了得到情緒上的發(fā)泄，只要對(duì)方能安靜地做個(gè)聽(tīng)眾就好。又或許你覺(jué)得等她生完氣，哄一哄就好了。但是那個(gè)問(wèn)題還是存在，下一次遇到相似的事情一樣會(huì)爆發(fā)。
痛苦驅(qū)使著沃爾特晝夜不停地工作，透支著自己的生命，直到被瘟疫侵襲。在生命的最后一刻，凱瑟琳請(qǐng)求他的原諒時(shí)，沃爾特才真正從心底里放下痛苦。擁有幸福愛(ài)情的方法不是每個(gè)人都知道，但不幸愛(ài)情的方法恐怕每個(gè)人都知道那么幾條，而且運(yùn)用自如。
這里通過(guò)《面紗》中男女主角的愛(ài)情故事，我們掌握了3條擁有不幸婚姻的方法：不認(rèn)清自己真正的需求，自我感動(dòng)地愛(ài)著對(duì)方，從來(lái)不做深入溝通。
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