感悟是在經(jīng)歷一些人生事件或觸動(dòng)心靈的時(shí)刻，我們對自身、他人或世界的深刻領(lǐng)悟和感受的一種心境。通過感悟，我們能夠更好地理解人生的真諦，也能夠?qū)ξ磥淼牡缆酚兴鶈⑹尽；蛟S我們應(yīng)該停下來感悟一下自己的成長之路了，給思緒一個(gè)停歇的機(jī)會(huì)。在寫感悟時(shí)，可以適當(dāng)運(yùn)用修辭手法，如比喻、擬人等，以增強(qiáng)文章的表現(xiàn)力。接下來是一些優(yōu)秀感悟作品的分享，希望能給大家?guī)硪恍﹩l(fā)和思考。
讀了阿Q正傳后心得感悟篇一
看完了魯迅先生的《阿q正傳》，為阿q惋惜，可這也正揭示了從前中國人的懦弱無能，真如同這阿q一樣，也顯示出了當(dāng)時(shí)中國統(tǒng)治十分糟糕，像阿q這樣的最底層的勞動(dòng)人民，只能收到別人的凌辱：被有錢人欺負(fù)，被嶺村人欺負(fù)……十分可憐，只因?yàn)樗纳鐣?huì)地位很低，只能干苦工，這也反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的腐?。簺]有權(quán)沒有勢的老百姓只能收到氣壓!也真是如此，阿q變開始封閉自己，只活在自己的世界里，對外人的自私，都是掩飾他的害怕，因?yàn)椋瑳]有辦法呀，苦老百姓只能如此忍氣吞聲，錢占據(jù)了絕大部分!
如今，中國雖沒有當(dāng)時(shí)的社會(huì)那樣了，但是也不乏像阿q這樣的人，不愿走出自己的內(nèi)心世界，去接受外面的新鮮，就如同井底之蛙一樣。魯迅先生也正想喚醒這些人們，其實(shí)，外面的世界很美好，只要你能用心體會(huì)，就一定能夠了解到的。
這其中，讓我感受最深的就是阿q被踐踏的人權(quán)。致使他變成了一個(gè)愛逃避的人，遇到了問題，只希望一味的躲在別人的身后，永遠(yuǎn)不會(huì)正面去解決。
現(xiàn)在，條件逐漸優(yōu)越的我們已經(jīng)有越來越多的人開始“學(xué)習(xí)”阿q了，遇到了挫折，哪怕只是小風(fēng)小浪，也不敢面對，曾經(jīng)看過一篇文章，說是知難而退并不是壞事，但是也是建立在你實(shí)在不能夠去解決這件事情的基礎(chǔ)上的，而不是像魯迅先生手下的阿q和現(xiàn)在的許多人，一旦碰到挫折，都不去努力鉆研，不曾去認(rèn)真思考過解決問題的方法，就開始一味的退縮，那你的人生難道不會(huì)變得像白開水一樣平淡無味嗎?沒有一波三折的冒險(xiǎn)滋味，更是沒有勇于拼搏的精神，那么你的世界將會(huì)越來越狹隘，越來越?jīng)]有味道。
我想說，就算是過去再怎么努力創(chuàng)造的輝煌，那也只是一時(shí)的，也只是屬于過去的，不是屬于現(xiàn)在的，現(xiàn)在的就更需要我們努力拼搏的精神了!我想，魯迅先生的《阿q正傳》不也正是想告訴我們這樣的一個(gè)道理嗎?這或許只是我個(gè)人的理解，但是，人的一生中如果真的缺少了拼勁，那么即使是再完美的人生，即使有再多的華麗裝飾，到最后，終會(huì)露出它的本來面目，只有不斷地努力，不斷地拼搏，不斷地進(jìn)取，即使失敗，那也是為后面的成功奠定的基礎(chǔ)，根本不用怕，因?yàn)橹灰阋恢北３?，終究會(huì)成功的!
讀了阿Q正傳后心得感悟篇二
大家都知道《阿甘正傳》中的阿甘，不過我們班的“活寶阿甘”你一定沒見到過，他就像一本囊括了世界上所有知識(shí)的書，細(xì)細(xì)研讀，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來就連這一本“書”也是有很多味道的!
封面：獨(dú)特。
這位“活寶阿甘”的樣貌自然也不是一般般的啦：只見他的頭發(fā)一根根立得筆直，像一個(gè)個(gè)凱旋的士兵;鼻子像埃菲爾鐵塔一樣上細(xì)下粗，讓人不由忍俊不禁;眼睛卻黝黑而閃著智慧的光芒，讓人感覺捉摸不透;耳朵則肉肉的，十分靈巧;而嘴唇則常常咧開，露出兩顆惹人喜愛的小虎牙。他長得瘦瘦高高，由于他實(shí)在太瘦，我就忍不住戲稱他為“側(cè)看一條線，橫看薄紙片”。不過也不要小看他哦!因?yàn)樗捎幸环N特異功能，那就是渾身散發(fā)著一種書卷氣，什么人看見他都會(huì)感到一陣清涼，心也立刻平靜下來了，怎么樣!厲害吧!不過光有外表可不夠，這個(gè)“繡花枕頭”中可不是一包草哦，我們一起看看有什么內(nèi)容吧!
第一章：武術(shù)類。
我剛剛認(rèn)識(shí)阿甘時(shí)，是在低年級的時(shí)候。
當(dāng)時(shí)他給我的第一感覺是……很怪。別人在玩捉迷藏的時(shí)候，他在練拳;別人在休息的時(shí)候，他也在練拳，別人追逐打鬧時(shí)，他還在一絲不茍的練拳。
第二章：古典類。
在升到高年級后，他更加沉默寡言了，除了我們那幾個(gè)鐵哥們兒，他幾乎一天就沒和別人說過話。反倒是捧著一本《明史》、《清史》之類的歷史書一頁頁翻著。這時(shí)，他往往會(huì)陶醉在其中，仿佛世界上只剩下他一個(gè)人，你要是有事找他，就得叫他好幾遍，不然他估計(jì)還醒不過來呢!
第三章：品德類。
阿甘最大的優(yōu)點(diǎn)其實(shí)是品德，他脾氣十分平和，也很大方。
例如每一次中餐過后，他總會(huì)慷慨的分給汪黃磊和我每人小半個(gè)蘋果，卻總是面帶笑容的分給我們的，從來沒抱怨過。
還有就是被我稱之為全班最好的脾氣。他無論被罵，或被打，從來就沒有報(bào)復(fù)過，更沒有在任何人背后說過任何壞話，反而十分善解人意，總能一句話解了朋友的圍，還常常妙語連珠，幽默味兒十足，總能一句話逗得你開懷大笑。
他雖然不是那么出。
讀了阿Q正傳后心得感悟篇三
《阿甘正傳》講述了主人公福爾斯特甘在孩童期間，-中以及回國之后發(fā)生的一系列事情，阿甘由一個(gè)普通甚至說是弱智的問題兒童，成長為一個(gè)眾人崇敬的百萬富翁，一位了不起的成功人士。一個(gè)人們眼中的蠢材到一個(gè)人人稱贊的人才，聯(lián)系人才學(xué)所講，似乎我們也能從阿甘身上找到一些理由。
提起阿甘，電影的名氣，在我看來，要遠(yuǎn)大過小說。不過看過了電影之后，既然知道還有部原著小說，那倒便也有意興拜讀一番。
關(guān)于電影，自己一直很想寫點(diǎn)文字，但一直沒有動(dòng)筆，大抵越是喜歡的東西，越想好好地探討一番便越是困難。正好友寫了篇評論，許多觀點(diǎn)我很贊同，于是對電影的評價(jià)便可先放一放了。
回到這部小說。其實(shí)主要想說說小說與電影的異同。最大的不同，在我看來如下：
首先是阿甘的形象。在電影中，阿甘是一個(gè)完美的人，從道德層面上來講。他沒有做過任何道德上的錯(cuò)事，他的形象一直是正直、憨厚而純潔的;如果有什么不足，便是他的智商，不過到最后這是博得觀眾好感的一點(diǎn)，所以也不能算做缺陷了(從人物形象來看)。在小說中，阿甘并不完美他是一個(gè)傻子，但是又并不真的如此，很多時(shí)候他頗有頭腦，并且經(jīng)常嘲諷(小說是以第一人稱我敘述)別人的蠢事;但是相對應(yīng)的，他做過一些錯(cuò)事，比如因女色而惹得珍妮離去，又比如因?yàn)樨澵?cái)而施計(jì)謀財(cái)(結(jié)果反傷自己，并再度惹得珍妮出走)?？梢哉f在小說中，阿甘更像一個(gè)普普通通的人(不過有著荒誕離奇的經(jīng)歷)，有著各種的欲望。電影所做的處理，正如我前面所說，是把他完美化了。
其次說說珍妮。在電影中，珍妮是一個(gè)具有典型意義的美國墮落一代的青年形象，她始終在反叛，卻一次次地迷失自己。最終她雖然找到了生活寧靜的港灣阿甘但是還是過早地離逝。一個(gè)悲劇人物;這樣的情節(jié)有一些教育和反思的意味在里面。在小說中，珍妮的景況很不同。她很早便愛上并接受了阿甘(與電影情節(jié)不同)，但是阿甘一次次地有心無心地傷害了她。兩個(gè)人在一起幸福的時(shí)光很短暫。她最后一次離阿甘而去的時(shí)候，已經(jīng)懷有小阿甘了，她遇到并嫁了一個(gè)善良溫和的人(小說中珍妮的原話)，并且找到了幸福。同樣的，電影在人物形象上是做了類型化、典型化的處理，而小說中珍妮雖然也經(jīng)歷了反叛與迷茫的年代，但是最終安定了下來，真正的成熟起來;可惜沒有能夠和阿甘長久下去，不過這不是她的錯(cuò)，而是阿甘的缺陷。
再說說其他主要人物。阿甘的母親在電影中的形象非常高大，在小說中要次要一些，只是一個(gè)凡人(她曾經(jīng)一度跟一個(gè)男的跑了);丹上校在電影中是可與珍妮相提并論的一個(gè)典型形象(深受-創(chuàng)傷的一代)，有大量的關(guān)于他內(nèi)心掙扎的情節(jié)，在小說中則也要普通和低調(diào)一些;布巴從小說中阿甘的白人大學(xué)同學(xué)及-戰(zhàn)友成為了電影中的黑人-戰(zhàn)友，電影從而引入了種族的主題?？梢钥吹?，電影幾乎對所有的人物都進(jìn)行了類型化的處理以使其形象鮮明，而小說中則都描寫成了普普通通但有著各自經(jīng)歷的人，這是本質(zhì)的一個(gè)不同。當(dāng)然了，小說中還有大量電影中沒有涉及到的情節(jié)和人物，由于電影中沒有使用也就不必探討了(譬如阿甘曾經(jīng)當(dāng)過太空人，遭遇食人族，是國際象棋高手，是職業(yè)摔跤運(yùn)動(dòng)員)。
在各種不同的逆境中，阿甘并沒有抱怨任何人，只是自己默默的努力，最終，危機(jī)成為轉(zhuǎn)機(jī)。阿甘的成功是先天素質(zhì)(即天賦)、后天環(huán)境以及自己的主觀努力的綜合結(jié)果。我們每一個(gè)人都像是一個(gè)阿甘，我們各自有著或多或少的毛病，但是我們也有我們的優(yōu)勢以及自己都還沒發(fā)現(xiàn)的潛能，只要能夠?qū)⑻熨x合理運(yùn)用，同時(shí)借助外力，那么我們也能夠成功，能夠成才!
最后說一說情節(jié)。小說的情節(jié)明顯要更荒誕一些(前段末尾已舉例)，而電影則走了比較正統(tǒng)的劇本路線，只帶有一定的喜劇成分。電影提取了小說中阿甘的一些經(jīng)歷，但幾乎都進(jìn)行了改編處理譬如說小說中阿甘沒有大學(xué)畢業(yè)，只打了一年球就因?yàn)轶w育不及格(搞笑吧)被開除了;此外添加了跑步這一段，這是一段反映人生理想、精神境界的戲;當(dāng)然還有對人物命運(yùn)的改編了。
總的說來，小說與電影的不同就在于，小說并沒有給我們一個(gè)模范形象，沒有人是完美的，我們只能通過閱讀阿甘的這些離奇經(jīng)歷來提煉自己的感悟;電影則是樹立了幾個(gè)典型的形象，以可愛可敬、幾盡完美的阿甘為核心。哪種更好，見仁見智，不過小說給大腦的發(fā)揮空間還是要大一些。
讀了阿Q正傳后心得感悟篇四
魯迅的《阿q正傳》我已經(jīng)讀過許多次了，至今依然還沒能完全弄懂其中的深意。大概是我自己頭腦特別笨的緣故吧，不像有些人那樣，一眼就能看出其中的奧妙，一眼就能挖掘出它的現(xiàn)實(shí)意義來，并讓它創(chuàng)造出價(jià)值，帶來豐厚的社會(huì)財(cái)富(其實(shí)就是他自己的財(cái)富)，同時(shí)也宣傳了我國偉大的文學(xué)家魯迅，為我們的社會(huì)主義精神文明大廈的建設(shè)壘了n塊磚，加了m片瓦。我實(shí)在是非常佩服這些高明人士的頭腦和眼光的。
也許是因?yàn)槲以?jīng)讀了幾本古書，中了舊思想的毒，思想比較保守，屬于呆子一類，故從來只知道有為圣人立祠(如武侯祠——武侯可能是“智圣”)，為鬼神立廟(如文昌廟、藥王廟等)，而從不知竟會(huì)有人為阿q這樣的不知名氏不知行狀更無豐功偉績且曾被拉到十字路口槍斃示眾的最不起眼的小人物建祠立廟的。
然而，在我國的靈秀山水地紹興，卻有一家“土谷祠”專門為阿q建立起來了。土谷祠是魯迅小說里阿q住過的地方，是在未莊的。它何以會(huì)出現(xiàn)在紹興，我不得而知，也許這是分店或者連鎖店吧。但我又太孤陋寡聞了，沒聽說過哪里還有一家土谷祠，這到現(xiàn)在為止應(yīng)該還是只此一家，別無分號(hào)的。也許未莊就是紹興，紹興就是未莊吧，但我又不懂考古，也沒有考證過。究竟土谷祠為什么會(huì)開在紹興，那就只好等淵博的學(xué)者們來考證考證了?？傊?，現(xiàn)在紹興就是有這樣一家土谷祠。
那么土谷祠里供奉的是什么呢?我沒去過，不大清楚，大概就是社神谷神吧，好保佑當(dāng)?shù)仫L(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登。然而，我們精明的商家，好像還沒這么博愛，眷顧到上至神只，下及黎民。但里面又不供奉阿q，因?yàn)樗皇鞘ト耍麄優(yōu)榘立這一家土谷祠，只是因?yàn)檫@是阿q曾經(jīng)“下榻”的地方。就這問題我想來想去，最后總算想通了：所謂的“土谷”者，土地和稻谷者也。
而現(xiàn)在保佑土地和稻谷之神，就是錢爺爺、孔方兄，亦即財(cái)神爺。試想那土谷祠的老板、廟祝，不就是在這萬能之神的保佑之下獲得建屋買房的土地和吃飽肚子的稻谷嗎?至于阿q和魯迅，只不過是財(cái)神爺香案上的香爐罷了，就專門等待那些熱愛魯迅、熱愛文化、熱愛旅游的“香客”們前來上一炷香。想通了這些，我就更是對那些老板和廟祝佩服得五體投地了：他們既保佑了自己的土谷，也給當(dāng)?shù)貛砹送凉?，而且讓“香客”們獲得了無價(jià)的精神享受，就像是善男信女們禮拜禱告完畢之后的精神上的舒坦一樣。他們建立了這土谷祠，真是利己利人，利國利民，功在當(dāng)代，利在千秋，真真足可為圣人矣!
上面說了這么多，仿佛都是從“耳聽為虛”的東西上引發(fā)的。紹興土谷祠的情況，我只是從那些寫得繪聲繪色的旅游指南中的介紹和游人的敘述中得知的，自己并未去過，看什么時(shí)候去瞻仰瞻仰吧。然而，魯迅的小說《阿q正傳》卻是“眼見為實(shí)”的。阿q有一些名言，那就是“我們先前——比你闊多啦!
你算是什么東西!”或者是“我的兒子會(huì)闊得多啦!”可是阿q先前是不是很闊，他的兒子(不知道他有沒有兒子)會(huì)不會(huì)更闊，我不得而知，我只知道阿q的現(xiàn)狀很糟，這從小說中就能看出來，不用多說。阿q的這些名言我好像不只是在小說里看過，仿佛在現(xiàn)實(shí)的世界里也能經(jīng)?？吹?、聽到過。也許是人們引用了阿q的名言，并發(fā)揚(yáng)了阿q的精神吧。有時(shí)候，我很覺得咱們中國人對外國人的態(tài)度，很像阿q對未莊人的態(tài)度，很落實(shí)了他名言里的精神。
每當(dāng)我們提起——尤其是在外國人面前提起——我們祖先的豐功偉績和他們所創(chuàng)造的燦爛的華夏文明，我們都總會(huì)禁不住油然而生起一種強(qiáng)烈的民族自豪感。因?yàn)槲覀兊淖嫦确睒s起來之時(shí)，外國“諸夷”還處在蠻荒落后的時(shí)代——這種遙遙領(lǐng)先于外國的局面，從秦漢一直持續(xù)到三百年前的太平盛世——“康乾盛世”。
因此，現(xiàn)在我們能很自豪地在老外面前說：“我們先前——比你闊多啦!”(鑒于友好和禮貌，我們省略了“你算是什么東西”，但有沖突時(shí)，這不客氣的話仍然是不會(huì)省略的)。所以，我們老是炫耀我們祖先的“四大發(fā)明”。然而，現(xiàn)在，我們卻總是對外國人——不管是哪一國的——青眼有加，幾乎到了諂媚討好的地步了;而對本國的同胞，卻動(dòng)輒白眼相向，甚至大打出手——就像阿q對小d和王胡。也許他們都學(xué)過阮籍發(fā)明的特殊眼球運(yùn)動(dòng)，或者這早就成了一種遺傳功能了。
不過，盡管我們習(xí)慣了炫耀過去，陶醉于n年前的繁榮昌盛，習(xí)慣于今天對外國人點(diǎn)頭哈腰，但我們畢竟還是自強(qiáng)不息的，這看我國經(jīng)濟(jì)飛速增長的勢頭就知道了——如果連這點(diǎn)也沒有，那距離亡國就不遠(yuǎn)了。因此，我們有些樂觀的預(yù)言家便斷言：“21世紀(jì)是中國的世紀(jì)!”或曰：“未來的全球化就是中國化!”我聽了這些偉大的預(yù)言，感覺好像是聽著阿q在喊：“我的兒子會(huì)闊得多啦!”可是既然那些預(yù)言是出于那些思維清晰頭腦聰明的分析家、預(yù)言家之口，我仿佛就沒理由不相信了。
因?yàn)槲覜]有他們那樣的清晰的思維、聰明的頭腦和敏銳而且高瞻遠(yuǎn)矚的戰(zhàn)略眼光。而且我看著國家確實(shí)是一天比一天強(qiáng)大起來，這仿佛也就印證了那些偉大的預(yù)言了。是的，我們的兒子會(huì)闊得多!然而，這又像是以前有些同樣偉大的預(yù)言家看著這世界一天比一天壞，就預(yù)言某一日(忘了是哪一日了)是世界末日一樣，那時(shí)也確實(shí)有很多人相信的。但我是從上世紀(jì)走過來的，也經(jīng)歷了19的那一天。而我到現(xiàn)在居然還沒有死，世界居然也還在。
話說了這么多，不知有沒有掃了各位游客的雅興;或者妨礙別人瞇縫著眼睛享受幾百年前的繁榮盛世和夢想著幾十年后一統(tǒng)天下的大同世界;或者打擾了諸君做眼球運(yùn)動(dòng)。所以我還是盡快閉嘴吧，否則要該槍斃的就不是阿q，而是我了——而我是知道我死了之后是沒有機(jī)會(huì)在二十年后又是一條好漢(女)的。而且我也要學(xué)得聰明一點(diǎn)了，與人們一起高唱：“土谷祠不倒，阿q萬歲!”;也只能與人們一起陶醉于我們祖先的繁榮盛世，并神往于那些偉大的預(yù)言了。
但是，我只想說：“魯迅精神萬歲!”
在此書中，阿q被賦予了“三無特點(diǎn)”——無性、無名、無籍貫。這一特點(diǎn)的塑造也更客觀現(xiàn)實(shí)地反映了阿q極低的社會(huì)地位，他沒有自己的思想，只能按照別人的思想來支配自己的思想，“沒有了思想的自由只能好似純粹的奴隸”，他強(qiáng)烈地遭受著封建思想文化的侵蝕和毒害。
他不僅具有小生產(chǎn)者狹隘守舊的特點(diǎn)，還帶有許多“合于‘圣經(jīng)賢傳’”的思想，如第四章《戀愛的悲劇》中“男女之大防”“排斥異端”“夫‘不孝有三無后為大’而‘若敖之鬼餒而’”，形象體現(xiàn)了阿q受孔孟之道的毒害。在經(jīng)受了這些孔孟之道迂腐的思想毒害后，他唯一所能用的就是“精神勝利法”，這種“精神勝利法”實(shí)際上是一種自我麻醉、自尊自負(fù)、自輕自賤、自辯自解嘲的手段和方式，他所謂的“優(yōu)勝記錄”只不過是充滿了血淚和恥辱的奴隸生活的記錄。阿q命運(yùn)是悲慘的，同時(shí)也折射出當(dāng)時(shí)，在舊中國封建主義、官僚主義、外國資本主義夾縫下生存的中國人民的悲慘命運(yùn)。
阿q是懦弱的，因?yàn)榉饨A級的殘酷壓迫與毒害，舉人老爺和趙太爺?shù)钠蹓?，他是惱恨?又因?yàn)槭艿綁浩榷鴲篮迏s“寡不敵眾”，于是自然而然地形成了阿q自滿自足、自我排解的精神勝利法。他最大的特點(diǎn)是自欺，因?yàn)椴桓曳纯?，不敢向外?趙太爺、趙秀才、“假洋鬼子”)報(bào)復(fù)，他只能是自我辟解;他是健忘的，只有借助自欺迅速地忘卻惱恨與羞辱，心境才能恢復(fù)平和，阿q才能重新高興起來。由此可以看出，貫穿于阿q精神勝利法全過程的是一種根深蒂固的奴性，一種遭受封建毒害與壓迫不敢反抗，甚至不敢正視和面對的奴性。
這些地方都很簡單，也很明顯，一般人也都承認(rèn)的一個(gè)難于解決的問題是：阿q是一個(gè)農(nóng)民，但阿q精神卻是一個(gè)消極的可恥的現(xiàn)象，應(yīng)該如何理解呢?這確實(shí)是一個(gè)矛盾要很好的解決這個(gè)問題，我認(rèn)為要從當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)社會(huì)和阿q本身以及它們彼此之間的關(guān)系上去找答案這就是我對〈〈阿q正傳〉〉的一些理解，希望大家能批評!!《阿q正傳》讀完了，《阿q正傳》的形象便印在我的心中。
《阿q正傳》是一個(gè)被那個(gè)時(shí)代所拋棄的人，他一無所有，只靠打工度日。盡管他“真能做”，但社會(huì)的沉重壓迫和剝削，使他時(shí)時(shí)處于生命危機(jī)，受盡欺凌。他用“精神勝利法”來自我安慰，自欺欺人，渾渾噩噩，茍且偷生。被別人打時(shí)，他自我安慰說：“是兒子打老子。”他的“精神勝利法”可謂天下第一。登錄作文網(wǎng)，你也可投稿。
阿q是悲哀的。他并不懶惰，他是靠自己的勞動(dòng)獲得食物的;阿q也有夢想，他想有一個(gè)家，享有名聲、有地位——但他在別人的心中永遠(yuǎn)是卑賤、微不足道的。登錄作文網(wǎng)，你也可投稿。
現(xiàn)在，我們已經(jīng)遠(yuǎn)離阿q那個(gè)時(shí)代了，但他那種“精神勝利法”似乎依然可行。
在廣闊的歷史背景上，塑造了從物質(zhì)到精神都受到嚴(yán)重戕害的貧苦農(nóng)民阿q的典型形象。阿q既是一個(gè)被剝奪殆盡的貧苦農(nóng)民，又是一個(gè)深受封建正統(tǒng)觀念影響，帶有小生產(chǎn)者狹隘保守品性的不覺悟的農(nóng)民。他身上有“看客”式的無聊和冷酷，更有不少符合“圣經(jīng)賢傳”的思想。阿q的不覺悟，突出地表現(xiàn)在他對“革命”的態(tài)度和認(rèn)識(shí)上。
在傳統(tǒng)觀念的影響下，阿q最初“以為革命黨便是造反，造反便是與他為難”，所以一向“深惡而痛絕之”。但當(dāng)辛亥革命爆發(fā)時(shí)，他在直感中產(chǎn)生了革命的愿望。但是，他的革命并不是政治上的真正覺醒，在他看來革命就是反清復(fù)明、改朝換代而已;他神往革命只是奪取屬于趙太爺、錢太爺們的“威福、子女、玉帛”;而且，阿q還幻想著自己革命后可以奴役同樣生活在底層的小d、王胡們。阿q這種革命觀，是封建傳統(tǒng)觀念和小生產(chǎn)者狹隘保守意識(shí)合成的產(chǎn)物。
阿q又很自尊，所有未莊的居民，全不在他眼神里，甚而至于對于兩位“文童”也有以為不值一笑的神情。夫文童者，將來恐怕要變秀才者也;趙太爺錢太爺大受居民的尊敬，除有錢之外，就因?yàn)槎际俏耐牡?，而阿q在精神上獨(dú)不表格外的崇奉，他想：我的兒子會(huì)闊得多啦!加以進(jìn)了幾回城，阿q自然更自負(fù)，然而他又很鄙薄城里人，譬如用三尺三寸寬的木板做成的凳子，未莊人叫“長凳”，他也叫“長凳”，城里人卻叫“條凳”，他想：這是錯(cuò)的，可笑!油煎大頭魚，未莊都加上半寸長的蔥葉，城里卻加上切細(xì)的蔥絲，他想：這也是錯(cuò)的，可笑!然而未莊人真是不見世面的可笑的鄉(xiāng)下人呵，他們沒有見過城里的煎魚!
“我們先前——比你們闊的多了!”“現(xiàn)在的世界太不成話，兒子打老子”“我總算被兒子打了”。這是阿q的“精神勝利法”的典型體現(xiàn)。這幾句話是阿q和別人發(fā)生口角或爭斗打不過對方時(shí)說出的。這種精神勝利法實(shí)際上成為了阿q自我麻痹，逃避甚至不能正視現(xiàn)實(shí)的手段。
《阿q正傳》共分為八章，按照時(shí)間發(fā)展的順序分別描述了阿q的悲慘遭遇。文章的主題思想是通過塑造一個(gè)典型的人物形象——阿q，一個(gè)貧苦而不覺悟的農(nóng)民形象來表現(xiàn)的。阿q生活在社會(huì)最底層，以小見大，反映了當(dāng)時(shí)半殖民地半封建社會(huì)制度壓迫下的貧苦農(nóng)民形象。魯迅寫《阿q正傳》是想暴露出國民的弱點(diǎn)，是想寫出一個(gè)當(dāng)時(shí)國人的靈魂。
《阿q正傳》以辛亥革命前后閉塞落后的農(nóng)村小鎮(zhèn)——未莊為背景，塑造了一個(gè)從物質(zhì)到精神都受到嚴(yán)重迫害的農(nóng)民典型?！栋正傳》突出描繪了阿q的“精神勝利法”即被羞辱和欺負(fù)之后的“健忘”或向弱者泄恨等種.種轉(zhuǎn)敗為勝得“巧法”，使他的精神境界“常處優(yōu)勝”。魯迅通過寫阿q人物深刻地揭露和批判了當(dāng)時(shí)中國國民的劣根性和人性的“痼疾”和奴性。
讀了阿Q正傳后心得感悟篇五
阿甘一個(gè)被塑造成了美德的化身，誠實(shí)、守信、認(rèn)真、勇敢而重視感情，他只是豁達(dá)、坦蕩地面對生活。把自己僅有的智慧、信念、勇氣集中在一點(diǎn)，他什么都不顧，只知道憑著直覺在路上不停地跑，他跑過了兒時(shí)同學(xué)的歧視、跑過了大學(xué)的足球場、跑過了炮火紛飛的越戰(zhàn)泥潭、跑過了乒乓外交的戰(zhàn)場、跑遍了全美國，并且最終跑到了他的終點(diǎn)。他有一段特殊的人生旅途，他有許多既使人發(fā)笑，又使人震撼的故事。有一次，阿甘受委派前往中國參加乒乓球比賽，到中國后，他準(zhǔn)備去吃北京烤鴨，他攔了一輛出租車后，因?yàn)橹粫?huì)說英語，便使勁撲動(dòng)胳膊把它當(dāng)做是鴨翅膀，那個(gè)司機(jī)也會(huì)意的點(diǎn)點(diǎn)頭，停車后阿甘一看，這位中國司機(jī)竟把他載到了飛機(jī)場。這雖然能逗人發(fā)笑，但也看出了我們中國人的水平，中國人的素質(zhì)。還有一次，阿甘跟隨一個(gè)叫麥克的人去參加相撲比賽，但在我的心目中哪是相撲，簡直就是詐騙觀眾的錢財(cái)，都是計(jì)劃好的，讓你勝你就勝，讓你敗你就敗，這樣才能賺錢，若是我，令愿工作苦一點(diǎn)，也不會(huì)干這種下流的事來。雖說阿甘是個(gè)傻子，但他還是個(gè)音樂天才，他經(jīng)過一位好友的幫助，學(xué)會(huì)了吹口琴，并且十分精通，還得到了它。當(dāng)阿甘流落街頭的時(shí)候，他便拿起口琴吹起來，竟然一天下來還賺了幾塊錢。
每位讀過《阿甘正傳》的人一定有些感悟吧：是啊，生命就像那空中白色的羽毛，或迎風(fēng)搏擊，或隨風(fēng)飄蕩，或翱翔藍(lán)天，或墮入深淵……你們的心靈一定受到了巨大震撼吧，一個(gè)白癡竟能走遍全美國，成為百萬富翁，這要吃多少的苦??！
讀了阿Q正傳后心得感悟篇六
《阿q正傳》是魯迅《吶喊》中的一篇小說，文中他寫入了阿q的動(dòng)作，語言，神態(tài)表情以及心理描述，使我身臨其境。
《阿q正傳》一共九章，寫了阿q的變化。第一章“序”交代了為給阿q作傳的原因，概括了阿q的身世和此刻的處境;第二章和第三章重點(diǎn)描述了阿q的精神勝利法，利用別人的痛苦來表現(xiàn)自我的勝利，表現(xiàn)了他妄自尊大，自欺欺人，畏強(qiáng)凌弱和十足的奴相;最后寫了辛亥革命波及未莊以后，阿q自發(fā)神往革命的愿望和行動(dòng)，以及假洋鬼子不準(zhǔn)他革命已后，他對辛亥革命的極度失望，反動(dòng)派竊取革命果實(shí)，阿q被殺的悲慘結(jié)局。
透過阿q的故事，我能夠看出當(dāng)時(shí)中國廣大勞動(dòng)人民深受封建思想的毒害，精神愚昧。阿q的愛國，一心向著革命的心使我深受感動(dòng)，我要向他學(xué)習(xí)。
阿q的生活反映了當(dāng)時(shí)勞動(dòng)人民的辛勞，痛苦。人們都不愛國，都成了假洋鬼子，里通外國，成了奸細(xì)。
這是我看完這本書體會(huì)最深和思考的一些地方，對于魯迅先生筆下的中國人雖然被諷刺的一文不值，但是魯迅先生想要告訴我們的就應(yīng)是不要故步自封，不要只活在自我的世界里，也不要對人太過自私，不然永遠(yuǎn)都不會(huì)進(jìn)步。
讀了阿Q正傳后心得感悟篇七
當(dāng)我含著淚水讀完《阿甘正傳》這本書時(shí)，我的心情久久不能平靜?！拔也恢菋屨f得對，還是丹中尉說得對，也不知道我們是否各有生路，或只是在風(fēng)中飄蕩。我想，也許兩樣都有，也許它們同時(shí)發(fā)生?！卑⒏仕f的'幾句話仍然在我耳邊回蕩。
先天智障的阿甘，似乎生來就要面對更多的坎坷――他生活在美國社會(huì)風(fēng)云急劇變幻的20世紀(jì)60至90年代。他參加了越戰(zhàn)和反戰(zhàn)運(yùn)動(dòng)，他與貓王、肯尼迪、尼克松有一面之緣……然而，這帶給他的是更多的滄桑與危運(yùn)――他的捕蝦公司的興衰、與摯愛的珍妮的情感波折、母親的離逝、丹中尉的迷陷與奮起、珍妮的墮落，這一切無不向我們展示出一幅多變的歷史畫卷。在那個(gè)年代，人的命運(yùn)不由自主地被卷入了時(shí)代的旋渦中。
中國有句俗話：“傻人有傻福?！卑⒏实母７?，非神靈所賜，而是他用他的真誠和不知疲倦的奮斗精神獲得的。他不斷地跑，不惜用生命救出丹中尉和戰(zhàn)友，從而使自己成為英雄。他憑借執(zhí)著，為完成戰(zhàn)友遺愿，與丹中尉辦起捕蝦公司，與風(fēng)浪搏斗，終成巨富。是他不停地跑，讓他把哀痛與愁苦寄托于沿路那雄奇的山巒、壯闊的大海，從而感受到自然的美好，人生的美好，從而實(shí)現(xiàn)了他生存的價(jià)值。
阿甘給予我們的，其實(shí)很簡單：“我相信命運(yùn)在你自己手中，靠你自己去把握……”
讀了阿Q正傳后心得感悟篇八
初識(shí)魯迅的時(shí)候是在今年語文書的一篇文章《少年閏土》，一開始，我并不怎么欣賞他。后來，一媽一一媽一給我買了一本《魯迅兒童文學(xué)選集》，因?yàn)閷Π這個(gè)名字好奇，所以《阿q正傳》是我讀的第一篇文章，在《阿q正傳》的字里行間都刻有他的情緒和對社會(huì)的滿腔悲愴。阿q是辛亥革命前后生活在江南未莊的流一浪一雇農(nóng)。
阿q深受剝削、壓迫和凌一辱，這本已是十分悲慘了，更令人心痛的是：他對這些竟然麻木健忘，并且養(yǎng)成自卑自賤自欺自輕自一慰的惡習(xí)，甚至靠那些凌弱的小者來發(fā)泄被人欺壓之氣，以讓自己獲得平衡。阿q的'一性一格之所以形成這樣惡習(xí)是基于他所生活的環(huán)境和人生遭遇。阿q最喜歡與人吵嘴打架。見到不會(huì)說話的人他便罵，見到力氣小的人他便打。與王胡打架打輸了時(shí)，便說君子動(dòng)口不動(dòng)手，假哭喪棒才舉起來，他已經(jīng)伸出頭來等待了。對小d，則是揚(yáng)起了拳頭向小d擺出了一副挑戰(zhàn)的態(tài)度，對沒有抵抗力的尼姑則動(dòng)手動(dòng)腳。阿q臨死之前感到最遺憾的兩件事是：一是畫押的圓圈畫得不圓。二是游街時(shí)，沒能唱出幾句戲來。
這兩件遺憾的事是多么的可笑啊，又是多么的可悲。這絕對不是臨死前的臨危不懼，而是愚昧至極。阿q是沒有靈魂的，就是死了也沒辦法上天。因?yàn)樗挥幸桓币源笃坌〉能|殼，他的存在對于我們來說沒有任何意義，多他一個(gè)少他一個(gè)都沒有關(guān)系。阿q死后，人們對阿q的死態(tài)度各不一樣，有人說：“阿q是壞人，被一槍一斃就是有力的證據(jù)?！庇腥苏f：“一槍一斃沒有殺頭好看。”還有人說：“游了那么久的街，竟沒唱一句戲，白跑了一趟。”這些語言就是人們對阿q的“臨死祝?！?。
這篇文章記錄了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀和他自欺自賤自輕自一慰不肯面對當(dāng)今現(xiàn)實(shí)的一性一格，反映出當(dāng)時(shí)我們中國人民的軟弱。這種一性一格不僅是阿q，還有許多雇農(nóng)和他一樣。阿q給了我們一個(gè)不可自欺自賤自輕自一慰的很好例子，使我們懂得了應(yīng)該面對現(xiàn)實(shí)，不要被困難所嚇倒。
讀了阿Q正傳后心得感悟篇九
以下由應(yīng)屆畢業(yè)生網(wǎng)整理阿甘正傳觀后感，歡迎閱讀。
在我精神極度空虛寂廖之時(shí)，友人沒有長篇大論的說教，而是不無關(guān)愛的建議：“去看看《阿甘正傳》吧!”，我真的在夜深人靜的時(shí)候，找出影碟一個(gè)人“讀”完了他，是指“阿甘”。
我驚詫于美國人的影視作品的絕妙所在，如果說《亂世佳人》、《魂斷藍(lán)橋》以及《羅馬假日》等一系列經(jīng)典之作已經(jīng)是影視作品中的極品，讓全世界的觀眾魂?duì)繅粲?那《阿甘正傳》就是涓涓細(xì)流，令人滴蕩心脾，感悟至極!怎會(huì)如此直觀地表達(dá)出如此深?yuàn)W的人生哲理;怎會(huì)如此平白地刻畫出如此多彩的人生呢!這就是“匠心”所在，正所謂“淋漓盡致”!絕對不是崇洋媚外，而是一個(gè)平臺(tái)上公平競爭后的公論。
之所以說“讀”完了他———阿甘，是因?yàn)椤白x”是感觀和心靈共同完成的活動(dòng)，這一活動(dòng)的完成需要品味和感悟。
在外人的眼里，童年的阿甘就是一個(gè)智商只有75(而正常孩子的標(biāo)準(zhǔn)是80以上)的弱智兒，他沒有朋友，交談的唯一對象是媽媽，后來結(jié)識(shí)了有著心靈重創(chuàng)的小女孩“珍妮”——他整個(gè)童年的唯一朋友，這部作品里，“珍妮”是貫穿始終的一條線，他竄起了阿甘簡單而多彩的人生。
阿甘的童年，做的最多的就是為了躲避同齡伙伴的蹂躪，在“珍妮”的鼓勵(lì)下不斷地“跑”，“跑”成了阿甘的本能活動(dòng)，他不抱怨，不自卑，就是一味的跑，跑，到哪里都是跑，終于，他跑到了極致，他跑的“像風(fēng)”一樣，他跑至青年，跑進(jìn)大學(xué)，跑進(jìn)橄欖球隊(duì)，球場上，他從不思想，場外的人都在喊：“傻子，快跑!”他不介意別人的喊叫，跑得淋漓盡致，就連喊他傻子的人都不得不佩服他的奔跑速度，他成了了不起的傻子，還得到了總統(tǒng)的召見。
青年的阿甘參加了越戰(zhàn)，在阿甘的眼里，事情就是事情，沒有大小輕重之分，打仗就是打仗，他沒有高尚到去想戰(zhàn)爭的意義是什么，他只記住臨行珍妮的囑托。
阿甘的朝前跑又一次派上了用場，跑，不僅救了他自己的命，還救了他多位戰(zhàn)友的命，救人時(shí)的阿甘，仍然是什么也沒想，他的目的很簡單，就是要救他在這只隊(duì)伍里的唯一朋友——“步巴”，尋找“步巴”過程中遇到的所有戰(zhàn)友他都一一救出，但他還是無力回天，他的好朋友沒有逃離戰(zhàn)爭的厄運(yùn)，臨終留下不能等到戰(zhàn)爭結(jié)束作蝦船船長的遺憾，死在阿甘的懷里，從此，作蝦船船長就是阿甘的下一個(gè)人生目標(biāo)，似乎，此時(shí)的阿甘是唯一在行動(dòng)之前有動(dòng)機(jī)的一次，但這也是筆者牽強(qiáng)相加的，他旨在做眼前的事————救戰(zhàn)友!并為此負(fù)傷，駐進(jìn)醫(yī)院。
影片里，阿甘的'執(zhí)卓無處不在，在醫(yī)院里，病友教會(huì)阿甘打乒乓球，從此，阿甘練球到癡迷，終于他又把乒乓球練到極致，代表美國參賽，且再次受總統(tǒng)的召見。
退役后的阿甘，沒有常人所必經(jīng)階段——空虛、失落等等，而是用他所有的積蓄買下一艘船去完成戰(zhàn)友的臨終遺愿。
并不是阿甘的生活里都是一帆風(fēng)順，沒有挫折，而是阿甘的執(zhí)卓使挫折不成其為障礙，初時(shí)捕蝦，都是網(wǎng)網(wǎng)落空，如換了常人，也許早已灰心喪氣，明鑼收兵，但阿甘不會(huì)，他只知道向前“跑”，在阿甘的信念里就沒有向后退縮的概念，無論如何，就是向前，向前!這也正是簡單的阿甘的不平凡之所在，也正是我們這些所謂的正常人要學(xué)習(xí)和借鑒的“阿甘精神”。
終于有一天，執(zhí)卓的阿甘撒下的網(wǎng)裝滿了魚蝦，從此他的蝦業(yè)公司蒸蒸日上，發(fā)展壯大。
而此時(shí)的阿甘卻抽身離去，一心一意的做起了修剪草坪的工作。
這又是“阿甘精神”的另一個(gè)方面——永遠(yuǎn)是一顆平常心，可以說這是常人無法或很難做到的。
阿甘的執(zhí)卓在影片里還有隱晦的一條線在體現(xiàn)，那就是阿甘對愛情的追求，于阿甘，“珍妮”早已走進(jìn)了他的生命，盡管對方多次走出他的視野和生活，但她從未走出過阿甘的心里，阿甘對珍妮的愛，是一種超脫和大氣，優(yōu)秀而帥氣的阿甘完全有另一種選擇，但那就不是阿甘了，不是純粹的阿甘了，而編者也正是要堅(jiān)定觀眾心向執(zhí)卓的理念，所以阿甘贏得了幸福甜美的愛情，盡管它是那樣短暫，但卻是永恒，是生命的延續(xù)，是“阿甘精神”的發(fā)揚(yáng)。
影片是從阿甘，這個(gè)所謂的“傻子”的視角，用簡單的方式演繹復(fù)雜多變的百態(tài)人生，沒有說教式的情節(jié)堆砌，而是用人性化的平白直述，引人入情入理，感悟人生。
影片的高明之處還在于，從阿甘這一平民的角度記錄了美國的歷史發(fā)展進(jìn)程，從肯尼迪總統(tǒng)的被暗殺，到越戰(zhàn)，以至于后來的里根被刺。
在阿甘的世界里，以上的所謂國家大事發(fā)生就是發(fā)生了，影片沒有多施半點(diǎn)筆墨去渲染，相反只是以阿甘之口平平淡淡一帶而過，從而說明一個(gè)道理，寫就歷史的不僅僅是人所矚目的“大人物”們，我們每個(gè)人都是一個(gè)時(shí)期一段歷史的主人公和見證人，影片推崇的就是阿甘的執(zhí)卓精神和平淡心鏡，做好眼前的事，一直朝前跑，灰心沮喪無濟(jì)于事(影片里的丹少校就是從反面來襯托阿甘的)，以積極的心態(tài)面對一切，不知不覺中你的言行便是生活中的一道美麗的風(fēng)景，進(jìn)而影響帶動(dòng)你身邊的人，形成一種精神，影響整個(gè)民族，推動(dòng)歷史的進(jìn)程，這就是影片中阿甘跑，最后隨著他往前跑的人越來越多的寓意所在。
阿甘的境界不是每個(gè)人都能達(dá)到的，但正因?yàn)槿绱?，才更體現(xiàn)了這部作品的積極作用，阿甘精神就是我門生活中應(yīng)該尊崇的信條，向這個(gè)方向所做的努力，就是積極人生的體現(xiàn)，也許言過其實(shí)，但確是有感而發(fā)!感悟阿甘的過程，其實(shí)就是一次靈魂的凈化過程，也許還會(huì)空虛，也許還有寂廖，但畢竟沒有沉淪下去，畢竟有過積極的修正和努力，至于結(jié)局，會(huì)有千種萬種，但那很重要嗎?看看阿甘就知道了。
此時(shí)，我很滿足，畢竟不是每個(gè)人都有機(jī)會(huì)感悟“阿甘”，領(lǐng)略凈化，小結(jié)人生。
所以還要感謝那位友人，愿你一切都好，充實(shí)快樂!另外還要感謝在我生命歷程中所有給予我關(guān)愛的人們，謝謝你們!我會(huì)一直向前，努力做好自己的事!
珍妮說，阿甘你不懂愛。
阿甘從小到大都沒哭過，珍妮拒絕他的時(shí)候、巴布死了的時(shí)候、他的媽媽死了的時(shí)候，阿甘都沒有哭，但是珍妮死了之后，阿甘站在她的墓前哭了。
我想阿甘最愛的人珍妮，他記不得很多事，但卻記得珍妮的每一句話，他總按照珍妮的話做，但是珍妮在即將要死的時(shí)候才回到阿甘的身邊。
珍妮的一生都是可憐的，所以她即將到達(dá)生命的盡頭時(shí)，對阿甘說：“我們結(jié)婚吧?！?/p>
她知道阿甘是唯一能給她安慰的人。
我想她同樣是愛著阿甘的，因?yàn)榫退闼慌c阿甘結(jié)婚，她知道只需要她的一句話，阿甘也會(huì)養(yǎng)她們的兒子。
由于童年的創(chuàng)傷以及成年后的吸毒經(jīng)歷，珍妮失去了活下去的勇氣，她在愛與不愛之間徘徊，不管是一開始還是結(jié)尾，她都選擇了離開。
如果珍妮是一只自由的鳥，她一定會(huì)選擇留在阿甘身邊。
她與阿甘一起祈禱“萬能的上帝，請讓我變成一只自由的鳥?！?/p>
珍妮死了的時(shí)候阿甘去她的墓看她，就在阿甘要離開的時(shí)候，樹上的鳥飛了起來。
阿甘回頭癡癡地望著，那是珍妮在與他道別，珍妮微笑著說：“我要走了。”
生命快結(jié)束的時(shí)候你會(huì)想和一個(gè)人那么靜靜坐著，沉默著讓時(shí)間流逝，然后靠在他的肩膀上一覺不醒。
那一刻，珍妮想到了阿甘。
小時(shí)候的學(xué)校巴士上，珍妮讓阿甘坐在他的身邊，她們的命運(yùn)從此牽絆。
不論好的壞的，都緊緊纏繞在一起。
珍妮說，阿甘你不懂愛。
阿甘說，我們結(jié)婚吧。
阿甘真的不懂愛是什么，他只知道他愛她就要保護(hù)她。
阿甘每一次都盡全力保護(hù)珍妮，不想讓她受一點(diǎn)點(diǎn)的傷害。
是珍妮不懂阿甘的愛那么深沉，那總把她愛進(jìn)骨髓里的感覺，珍妮不懂。
媽媽說，你和別人一樣。
阿甘和別人不一樣，他比任何人都要成功，他把上天給他的恩賜發(fā)揮到了極致。
他的背總是挺得直直的，做事情一絲不茍，說話不拐彎抹角。
他從不認(rèn)為自己笨，也不喜歡別人說他是笨蛋，他總是說：“笨是笨的作為?！?/p>
所以他是聰明的，他做的每一件事都是對的。
我很喜歡媽媽的一句話“人生就像一盒巧克力，你永遠(yuǎn)不知道會(huì)遲到什么口味?！?/p>
媽媽總有辦法解釋的讓阿甘聽懂。
媽媽死之前和阿甘的談話沒有哭泣，像平常一樣說說話。
因?yàn)榘⒏手?，媽媽知道這一天總會(huì)來的。
經(jīng)歷過太多生離死別的阿甘，阿甘最后發(fā)出了一聲請求：“如果沒有死亡該多好?！?/p>
如果沒有死亡，巴布可以看到自己的愿望終于達(dá)成了。
如果沒有死亡，媽媽會(huì)看到自己的孫子是多么可愛。
如果沒有死亡，珍妮和阿甘該會(huì)是多么幸福。
如果沒有如果，阿甘不會(huì)在最后憋回去那句話“不要上陌生人的車?！?/p>
經(jīng)歷了這么多，阿甘終于體會(huì)到了母親對他的勸導(dǎo)，巴布死前用芭蕉葉擋住流血的傷口，珍妮對他的情誼。
阿甘終于長大了，一切都不晚，珍妮送給他一份很好的禮物。
小阿甘。
讀了阿Q正傳后心得感悟篇十
單純的目光，憨厚的表情，率直的眼神，俊郎的身軀，執(zhí)著的人生!真不知該用什么來形容這位誠實(shí)，守信而又認(rèn)真勇敢的阿甘，或許他的偉大已無法用語言來形容。
一個(gè)被認(rèn)為智商只有75的低能兒，最終成為了橄欖球明星，大學(xué)生，全國知名人物，捕蝦船船長，還得過榮譽(yù)勛章并多次受到總統(tǒng)的接待。這難道是諷刺嗎?我想我們大家都理解錯(cuò)了聰明的真正含義-----善良和單純才是上帝賦予我們最聰明的財(cái)富。在阿甘單純的眼光中，最美的事物是暗夜中的星星，黃昏中的落霞，沙漠中的朝陽。撥開硝煙與仇恨，世界依舊簡單而美好。單純是一種美德，而執(zhí)著是一種戰(zhàn)無不勝的品質(zhì)。是啊，阿甘以他執(zhí)著戰(zhàn)勝了生命中一切艱難險(xiǎn)阻，在人生的旅途中一次又一次地奔跑著。的卻，他跑掉了腳上的器械，跑進(jìn)了大學(xué)，跑進(jìn)了白宮，跑遍了整個(gè)大洲!我很羨慕你，我缺乏你這樣的毅力和精神，雖然從某種角度來說我是個(gè)聰明人，可是在你面前我又是那么慚愧，我又顯得那么渺小。
什么是聰明?愚人又是什么?智商只有75的阿甘卻能代表美國與中國進(jìn)行乒乓球比賽，結(jié)束了冷戰(zhàn)的封鎖，揭開了中美建交的序幕。
歷史塵埃落定，阿甘有了兒子，他的兒子將有嶄新的生活，一切不復(fù)重演。阿甘站在珍妮的墓前，這是催人淚下的一幕。偉大的愛情莫過于執(zhí)著與純真，這是永恒的主題——無論在什么樣的背景下，在什么樣的境域中。阿甘以他不帶任何偏見雜質(zhì)的眼睛去看世間的一切，他用他的思維方式引導(dǎo)我們大家共同回顧，或許這樣我們更容易感悟到生命的真諦!
匠心獨(dú)運(yùn)劇本，精彩絕妙的影片，扣人心弦的人生!!
讀了阿Q正傳后心得感悟篇十一
很榮幸能夠參加這次班干部培訓(xùn)，說實(shí)話，雖然以前當(dāng)過班委，可是剛進(jìn)入大學(xué)還不能很好地適應(yīng)大學(xué)班干部及學(xué)生會(huì)的工作，這次培訓(xùn)就像一場及時(shí)雨，讓我們了解了在大學(xué)中應(yīng)該怎樣擔(dān)任一名合格的班干。
我也曾問過自己，為什么要當(dāng)班干，為什么要進(jìn)入學(xué)生會(huì)，如果真的要說，各方面的原因都有，但是主要的還是想鍛煉一下自己的綜合能力，經(jīng)過這次培訓(xùn)，我更加堅(jiān)定了自己的決心，我想，沒有無數(shù)次的鍛煉，造就不了臺(tái)上飛揚(yáng)的思緒;沒有組織小活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)，就不能成功策劃、組織一場大型的活動(dòng);沒有領(lǐng)到一個(gè)班級的經(jīng)驗(yàn)，或許將來會(huì)沒有信心領(lǐng)導(dǎo)一個(gè)企業(yè)，各種各樣的鍛煉才能造就一個(gè)深思熟慮、沉著冷靜的人，因?yàn)榫拖裆鄄ɡ蠋熣f的，“優(yōu)秀是一種習(xí)慣”，當(dāng)你事事都盡心做到最優(yōu)秀，那么，優(yōu)秀就成為了你的內(nèi)在素質(zhì)。
雖然在目前為止我并不認(rèn)為自己已經(jīng)具備了合格班干部的一些素質(zhì)：很好的管理溝通能力、語言表達(dá)能力、人際交往和抗打擊能力……但是，至少我知道，我又學(xué)會(huì)并熟練運(yùn)有這些能力的能力，這些能力將在我的工作學(xué)習(xí)中得到增強(qiáng)。
讀了阿Q正傳后心得感悟篇十二
看完《阿甘正傳》，阿甘的形象在我的腦海中揮之不去。
電影里的阿甘從小就是低智商，并且還是先天駝背。因此他戴上了限制骨骼生長的固定器，這讓他感到十分自卑。這種“壞形象”使他第一天坐校車時(shí)竟沒有人給他讓座。但是，珍妮，一位漂亮的小姑娘毫不猶豫地為他空出座位，他們在車上無所不談，并成為了好朋友。有一天，幾個(gè)調(diào)皮的男孩子欺負(fù)戴上固定器而跑步困難的阿甘，但在珍妮的鼓舞下，阿甘竟然掙脫了“枷鎖”并逃離了“包圍圈”。從那以后，阿甘考上了大學(xué)，加入了橄欖球隊(duì)，而且當(dāng)他取得了大學(xué)學(xué)位后，又加入了軍隊(duì)。
在參軍期間，他的摯友在越南戰(zhàn)爭時(shí)死在了越南，他的上尉丹也失去了雙腿。但阿甘依然向前拼搏，并找到了考上大學(xué)后失散的珍妮。然而人有悲歡離合，珍妮在一個(gè)早上偷偷離開，阿甘也在那個(gè)早上開始了長達(dá)三年零二個(gè)月的環(huán)美奔跑。不幸的是在那之后，他的母親病故。不過緣分讓他再一次與珍妮相逢，并和珍妮結(jié)為夫妻。最后珍妮也走了，只留下兒子弗朗斯。影片最后以看著弗朗斯坐著校車離開的阿甘的身影結(jié)束了。
在電影里，讓我印象最深的是阿甘奔跑的精神。只有雙腳和鞋子，有什么好畏懼的！在橄欖球場上，跑！在命令下，扔下槍支，跑！在戰(zhàn)役中，背上隊(duì)友，跑！在母親病時(shí)，放下事情，再遠(yuǎn)也跑！特別是在阿甘環(huán)美奔跑的那三年零兩個(gè)月之間，孤獨(dú)一人的他起先不被看好，漸漸地，加入的人越來越多，最終形成了一個(gè)團(tuán)體，正如他所說：“我不為任何理由而奔跑！”
讀了阿Q正傳后心得感悟篇十三
剛進(jìn)入財(cái)務(wù)部的一段時(shí)間里，對一些工作感到無從下手，茫然不知所措，這讓我感到非常的難過。在學(xué)?？傄詾樽约簩W(xué)的不錯(cuò)，一旦接觸到實(shí)際，才發(fā)現(xiàn)自己得能力是遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有達(dá)到工作的要求的，實(shí)際的工作遠(yuǎn)比想象中的要細(xì)致得多復(fù)雜得多，這時(shí)才真正領(lǐng)悟到“活到老學(xué)到老”的含義。實(shí)際的工作能力是書本上沒有辦法教授給大家的，必須要通過實(shí)際工作來積累與強(qiáng)化。
下面我以個(gè)人經(jīng)驗(yàn)對會(huì)計(jì)工作的認(rèn)識(shí)談幾點(diǎn)看法：
德素質(zhì)提高，才能夠走好職業(yè)生涯的每一步，只有會(huì)計(jì)人員全體道德素質(zhì)提高，會(huì)計(jì)行業(yè)才能夠得到更深的發(fā)展，市場經(jīng)濟(jì)的優(yōu)勢才能夠發(fā)揮得更好。
二、作為一個(gè)會(huì)計(jì)人員要有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度。會(huì)計(jì)工作是一門很精準(zhǔn)的工作，要求會(huì)計(jì)人員要準(zhǔn)確的核算每一項(xiàng)指標(biāo)，牢記每一條稅法，正確使用每一個(gè)公式。會(huì)計(jì)不是一件具有創(chuàng)新意識(shí)的工作，它是靠一個(gè)又一個(gè)精準(zhǔn)的數(shù)字來反映問題的。所以我們一定要加強(qiáng)自己對數(shù)字的敏感度，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題解決問題。
三、作為一名會(huì)計(jì)人員要具備良好的人際交往能力。會(huì)計(jì)部門是企業(yè)管理的核心部門，對下要收集會(huì)計(jì)信息，對上要匯報(bào)會(huì)計(jì)信息，對內(nèi)要相互配合整理會(huì)計(jì)信息，對外要與社會(huì)公眾和政府部門搞好關(guān)系。在與各個(gè)部門各種人員打交道時(shí)一定要注意溝通方法，協(xié)調(diào)好相互間的工作關(guān)系。工作中要具備正確的心態(tài)和良好的心理素質(zhì)。記住一句話叫“做事高三級，做人低三分”。
四、作為一名公司老員工，我同剛剛邁入鎮(zhèn)沅公司財(cái)務(wù)部的新員工，分享一下自己曾經(jīng)的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。
1、有吃苦的決心，平和的心態(tài)和不恥下問的精神。作為一新人，平和的心態(tài)很重要，做事不要太過急功近利，表現(xiàn)得好別人都看得到，當(dāng)然表現(xiàn)得不好別人眼里也不會(huì)融進(jìn)沙子。
2、工作中要多看、多觀察、多聽、少講，不要說與工作無關(guān)的內(nèi)容，多學(xué)習(xí)別人的藝術(shù)語言，和辦事方法。
3、除努力工作具有責(zé)任心外，要善于經(jīng)常做工作小結(jié)。每天堅(jiān)持寫工作日記，每周做一次工作總結(jié)。主要是記錄和總結(jié)錯(cuò)誤。工作中堅(jiān)決不犯同樣的錯(cuò)誤，對于工作要未雨綢繆，努力做到更好。
4、善于把握機(jī)會(huì)。如果上級把一件超出自己能力范圍或工作范圍的事情交給自己做，一定不要抱怨并努力完成，因?yàn)檫@也許是上級對自己的能力考驗(yàn)或是一次展示自己工作能力的機(jī)會(huì)。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
讀了阿Q正傳后心得感悟篇十四
出自于魯迅筆下的阿q是一個(gè)以喜劇形式開頭卻以悲劇收場的復(fù)雜的人物形象。《阿q正傳》主要講述了阿q孤苦伶仃，靠打短工過日子，備受欺辱卻用他的“精神勝利法”艱難度日的故事。他是一個(gè)有著嚴(yán)重的心理疾病的流浪農(nóng)民形象，開頭就寫到趙家老太爺不允許他姓趙，還隨意打罵他，可以看出趙老太爺?shù)男U橫，但同時(shí)也看出阿q雖然勤勞能干，但是自己仍然沒有得到別人的尊重，甚至路人都可以隨便欺負(fù)他。挨打了卻說自己終于被兒子打了，人們嘲笑他頭上長了癩瘡疤，他因此忌諱說光，明明自己沒有老婆，卻還吹噓說“我的兒子會(huì)闊得多啦”...這些都是他精神勝利法的體現(xiàn)。但是這種精神勝利法雖然能夠?qū)ψ约寒a(chǎn)生心理安慰，但是卻顯得很卑微，很懦弱，這是說明他無法正視自己的缺點(diǎn)與磨難，而選擇了逃避，正是因?yàn)樗囊淮未翁颖芘c自我安慰才導(dǎo)致了最后悲慘的.結(jié)局，直到死，他也沒有喊出“救命”這兩個(gè)字，他還不知道自己到底為什么會(huì)被處死，但是他的骨子里卻有一種韌勁，這種韌勁就是無論遇到什么困難都是靠自己解決，自己承受，無論是精神勝利法還是偷蘿卜，自己追女孩子，進(jìn)城打工等等，雖然偷蘿卜，偷東西來賣是一種令人發(fā)指的行為毋庸置疑，但是不可否認(rèn)的是，他沒有因?yàn)樽咄稛o路而向別人搖尾乞憐，他把自尊看得如此重要，只是走錯(cuò)了方向而已。
從魯迅創(chuàng)作這篇小說的初衷來看，阿q是革命期間有病態(tài)心理的中國國民的象征，同時(shí)，阿q充滿了矛盾的思想性格，也體現(xiàn)了中國人的思想深受封建宗法的毒害。小說中出現(xiàn)的阿q的“革命夢想”正是很好的體現(xiàn)了這一點(diǎn)，他進(jìn)城的日子里，親眼見過新鮮的“砍頭”事件等等，大開眼界，回村后，便翻身妄想成為村里人的“統(tǒng)治者”，在讀書人面前佯裝很有見識(shí)，為了向村民們炫耀一番，宣稱自己也要“造反”，加入革命的大軍之中，而革命的人卻將他視為草芥。阿q本來就是粗淺的人，怎么可能懂得革命的事情，這也正說明了，目光短淺深受封建思想殘害的農(nóng)民無法成為革命的中堅(jiān)力量這個(gè)道理，這是農(nóng)民自身的局限性決定的。
讀了阿Q正傳后心得感悟篇十五
一年前的某一天，我的一個(gè)好友，給我講了他很喜歡的一部電影。當(dāng)時(shí)他先是問我有沒有看過，而我看他興致正濃，也就沒太好意思掃他的興說自己沒看過，于是含糊地說自己貌似看過。于是，他就開始了他的長篇大論，跟我大談特談其中的精彩內(nèi)容。說實(shí)話，依照當(dāng)時(shí)他的那個(gè)勁兒，就是我說沒看過，估計(jì)他也不會(huì)介意和我分享他的那份獨(dú)特的感受的，因?yàn)樗麑?shí)在是太認(rèn)可那部影片了。不過，說實(shí)話，現(xiàn)在想想，其實(shí)自己挺對不起他的。為什么這樣說呢?因?yàn)楫?dāng)時(shí)盡管他很有激情，繪聲繪色地給我分享那部影片的精彩瞬間，可我卻一個(gè)字也沒聽進(jìn)去，他完全是對牛彈琴。
直到今天，時(shí)隔一年，我才把他當(dāng)時(shí)給我推薦的電影給看了?？吹娇旖Y(jié)束的時(shí)候，我突然變得急不可耐起來，當(dāng)時(shí)我唯一的想法就是等電影一結(jié)束，就給他打電話。說時(shí)遲，那時(shí)快，當(dāng)電影就剩下最后的一分鐘，而我也即將拿起電話撥打他電話時(shí)，突然他的頭像亮了。于是，我們自然而然地就聊了起來。我興奮地告訴他我終于看完了，他隨即問我感覺怎么樣，我沒有說，而是把問題直接又拋給了他。本來以為他會(huì)將當(dāng)年的話再說一遍，讓我彌補(bǔ)過去的遺憾，怎奈，我想錯(cuò)了，這一次他并沒有滔滔不絕，甚至連簡短的評價(jià)都沒有。問他，他只是說自己不知道該怎么說。好吧，我尊重他，所以我決定不再問他了。他不說，那就由我代言吧!其實(shí)，我很能理解他的感受，因?yàn)槲易约阂膊恢涝撛趺丛u價(jià)這部影片。關(guān)于這部影片的影評，早在1994年，就鋪天蓋地，漫天飛舞了起來，各種專業(yè)影評人的觀點(diǎn)遍地開花，包羅萬象，似乎讓后來人很難再挖出其他的任何更有意義的東西了。所以，今天我在此，并不是想寫影評，只是就其中的某一點(diǎn)說說自己的觀后感。
這部影片的大的背景，反映的主題，目的，意義，我都不是很了解，也不想了解，但其中的友情和愛情卻讓我的心久久也不能平靜。
首先，阿甘和丹。中尉、阿甘與桑巴的那種情同手足的深情厚誼，讓我深深地為之動(dòng)容。在當(dāng)今這個(gè)爾虞我詐，朋友雖多，真心沒有幾個(gè)的社會(huì)里，我尤以為阿甘能收獲到那么兩個(gè)交心的朋友，阿甘，無疑是最聰明，也是最幸福的的。
其次，阿甘與珍妮之間的愛情。對于阿甘，幾乎所有人都是持支持態(tài)度的，這點(diǎn)是不容置疑的。但對于珍妮，褒貶不一似乎是注定的。很多人認(rèn)為珍妮是個(gè)自甘墮落的女人，不配或者不值得阿甘這樣一個(gè)真誠的老實(shí)人為之付出全部的感情。然而，我則對珍妮大家贊賞。我不僅欣賞珍妮追求自我的人生態(tài)度，也欣賞她敢作敢當(dāng)?shù)臍馄?。首先，不得不承認(rèn)，有夢想，誰都了不起，而珍妮無疑是懷揣巨大夢想。她想在閃光燈下唱歌。為了實(shí)現(xiàn)自己的夢想，她不惜一切代價(jià)，甚至多次離開她的摯愛阿甘。有的人會(huì)懷疑珍妮到底對阿甘有沒有真感情，我覺得這是一個(gè)不容置疑的問題，有，那是肯定的。我從來就沒有懷疑過珍妮對阿甘的那份濃得化不開的愛意，否則珍妮就不會(huì)在阿甘還不懂男女之情時(shí)就想把最完美的自己無條件地給予阿甘;否則珍妮就不會(huì)在當(dāng)自己已經(jīng)不再純潔如雪時(shí)說出那一句“我想你不會(huì)愿意娶像我這樣的女人的”;否則珍妮就不會(huì)在阿甘極度思念自己時(shí)突然地出現(xiàn)，然后在第二天早晨一個(gè)人黯然神傷地離開。
整部影片看下來，好多人都會(huì)說一句話，那就是阿甘是個(gè)傻瓜。獨(dú)于我，則不然。我一點(diǎn)已覺察不到阿甘哪點(diǎn)比別人傻，反而覺得阿甘特別的聰明，超出常人很多倍的聰明。否則他斷不會(huì)取得那么多的成就，也不會(huì)收獲那么真的友情與愛情。在阿甘身上，讓我看到了灑脫人生的活法。他可以很愛很愛一個(gè)人，但是他只是那么遠(yuǎn)遠(yuǎn)地，深深地愛著，并不會(huì)去強(qiáng)行干涉對方的生活。他給予對方足夠的自由，足夠的私人空間，心中有著一份至真至誠的愛。他在任何時(shí)候，都只做最真的自己。他心里比誰都明白，何為笨蛋?做傻事的人才是笨蛋。顯然他從沒做過傻事，所以他從來就不是個(gè)笨蛋。就是這么個(gè)簡單的問題，卻讓很多聰明人回答起來顯得異常的笨拙。孰傻，孰不傻，由此可知已。
讀了阿Q正傳后心得感悟篇十六
阿q最后還是死了。記得是誰說“魯迅先生如果沒有英年早逝，最后也會(huì)被殺或者沉默。”沉默是一種對人精神上殘忍的酷刑，剝奪了話語權(quán)，就是單向傳播中的受奴役者。但阿q是個(gè)用不沉默的人，他敢說，并且總是不加修飾地把自己心里的想法直接地說出來，他對代表權(quán)勢的趙老太爺說“我姓趙”，他對自己的性幻想對象吳媽說“我想跟你困覺”，他對自己的頂頭上司白舉人說“是我說你拿人家五十兩的”，也許是這種近乎于傻子似的單純讓他不能在這個(gè)社會(huì)上生存?？袢巳沼浝锊贿€說么“總之你不該說，你說便是你錯(cuò)?！痹谀莻€(gè)時(shí)代，大家都欺軟怕硬夾起尾巴做人。能夠不死便好，少說少聽少看多做，可偏偏阿q又是一個(gè)特愛看熱鬧的角色。跑去看殺人撞上了偷竊然后還摻了一腳跑了，這樣也還好，回去風(fēng)光了一把，可偏偏又是自己藏不住事兒，整個(gè)未莊都知道阿q成了盜賊，被全部人排斥的沒權(quán)沒勢沒錢沒地位的阿q，看你還怎么在未莊生存下去。但是阿q不怕，阿q有精神勝利法。
當(dāng)聽說革命黨進(jìn)莊的消息后，整個(gè)未莊都開始惶恐不安，原來等級分明的人們已經(jīng)默認(rèn)的平衡像是要被打破了。和阿q一樣的農(nóng)民階級開始暗中觀察望風(fēng)，似乎期待著那些地主財(cái)主們被革命掉，又害怕到來的是更為恐怖新的剝削者，還有膽大一點(diǎn)的人進(jìn)城被學(xué)生剃了辮子。在那些地主們紛紛倒戈準(zhǔn)備自己出路的時(shí)候，阿q在橋上歡快地喊著“我革命了，我造反了，我要什么就有什么，我喜歡誰就是誰”，這樣大膽狂放的言論卻讓趙老太爺他們心里顫了一顫的。人們對于未知東西的恐懼，在它越來越接近自己想象的本來面目的時(shí)候反倒覺得安心。
革命在未莊成為了假洋鬼子勾結(jié)各種財(cái)閥鄉(xiāng)紳之后的產(chǎn)物，老百姓們可以繼續(xù)接受以前的壓迫反倒舒了一口氣。但阿q想要革命的小火苗并沒有因此熄滅，他在假洋鬼子之后去尼姑庵鬧革命學(xué)人家把辮子盤起來，說明他已經(jīng)開始有了懵懂的革命意識(shí)，只是還不明顯。那阿q革命是為什么呢?在阿q的夢里，似乎參加了革命，成為了革命的首領(lǐng)。他成了新的“趙老太爺”，趙老太爺變成了以前點(diǎn)頭哈腰奉承的自己，他穿皮襖戴官帽還趾高氣揚(yáng)地罵“王八蛋!”。他滿足了，他以為只要自己革命了，要什么是什么，喜歡什么有什么。他可以不再被同等的人嘲笑，不再交莫名其妙的保護(hù)費(fèi)，不再不敢姓“趙”，甚至可以不讓趙老太爺姓趙。他是愚昧的，甚至即便他參加革命黨勝利之后的結(jié)局也可以看見，類似太平天國的末路。被抓了也沒有覺得沮喪，阿q說，監(jiān)牢里的配置比土谷祠還好。
讀了阿Q正傳后心得感悟篇十七
阿甘正傳是一部經(jīng)典的好電影，每人從中得出不同的感悟，來看看下面阿甘正傳觀后感悟和你有何不同。
老實(shí)說，我很贊同一句話。
人一簡單就快樂，一世故就變老。
做個(gè)簡單的人，享受陽光和溫暖，生活就是如此。
在我眼里，我完全不覺得阿甘跟我們正常有什么差別?反而我更加的從他身上感受到了許多的我們正缺少而逐漸迷失的一切。
是的，剛開始我不能不用著同情的心去看待他，智商這么低?給欺負(fù)也不還手?給當(dāng)傻子看?后面逐漸的發(fā)現(xiàn)我內(nèi)心一點(diǎn)一滴的給阿甘感動(dòng)著。
我是被感動(dòng)的，他對巴布與中尉的友情，純潔的讓人傷感。
巴布死了，一個(gè)時(shí)阿甘最好的朋友，也跟阿甘是這么的純潔單純。
然而阿甘還是做到了對巴布的承諾，買下了船做船長，完成巴布身前的愿望。
中尉是個(gè)地地道道的大男人，愿意死在戰(zhàn)場上也不要茍且偷生的過著殘疾的生活。
然而阿甘在后面用自己的行動(dòng)讓中尉懂得了活著的意義，也改變了中尉的一生。
我是被感動(dòng)的，他對珍妮的愛情，從頭到尾都是始終如一的專一而深沉。
我并不認(rèn)為一個(gè)智商低的人就會(huì)不懂得什么是感情什么是愛情。
阿甘正好完全的詮釋的告訴我們他的愛情，簡單與那無法用語言表達(dá)的深沉。
永遠(yuǎn)站在珍妮的身邊支持保護(hù)，哪怕珍妮總是拋棄他，他仍然為珍妮的一句話努力做好自己，永遠(yuǎn)為珍妮而等待不改變，最后讓流離的珍妮找到了自己最終想要的生活和自己的生活。
我是別感動(dòng)的，他對他媽媽的親情，乖巧而懂事，這份愛也是那么純凈的深沉。
怎么說呢?內(nèi)心給阿甘一點(diǎn)一滴的感動(dòng)著溫暖著。
反而我真的覺得他是幸福與幸運(yùn)的。
就憑著他那份簡單的頭腦，讓他的生活過的如此的幸福。
我為他脫離腳器飛奔，進(jìn)入美國大學(xué)橄欖隊(duì)，拿到越南英雄章，練就了一手好的兵乓球技，擁有媽媽 巴布 中尉 珍妮還有他的小兒子，擁有好的生活資金與追求者。
不僅他在豐富自己的生活意義，也幫助了許多人明白自己尋找生活的意義。
然而其實(shí)在阿甘的身上，有著我們都慢慢失去與迷失的東西。
讓我們真正的明白自己活著到底是為了什么?告訴我做人堅(jiān)強(qiáng)勇敢，朝著自己的目標(biāo)前進(jìn)。
不需要理會(huì)別人如何的看法，不必介意別人的針對。
對。
阿甘總在幸運(yùn)之神中幸運(yùn)的，然而不是他的巧合，而是他自己的人生價(jià)值在改變自己。
似乎不用說的太明白清楚，我們也該自己知道自己該怎樣做了?
阿甘很簡單，卻做出了許多成功讓人感動(dòng)的事跡。
阿甘證明一個(gè)人的價(jià)值不是靠智商而決定。
阿甘媽媽讓我知道，愛是不分智商?珍妮讓我明白再怎么追逐也不要迷失自己。
巴布讓我知道幸福就是這么簡單。
中尉讓我明白到如何明確自己的人生價(jià)值……阿甘是幸福的，擁有好的生活與創(chuàng)造了不同的生活價(jià)值。
然而又是不幸的。
他愛的人都一個(gè)個(gè)的離開他而去。
巴布走了，媽媽走了，珍妮走了……剩下的就是他與他的聰明小孩在夕陽西下湖里靜靜的釣魚，溫馨的兩父子一致的小歪頭背影，讓人內(nèi)心莫名的傷感。
從阿甘身上感受的實(shí)在太多了，然而我卻詞窮的不只如何去詮釋阿甘帶給我的震撼與那份感動(dòng)那份激勵(lì)。
阿甘，我敬佩你!
珍妮說，阿甘你不懂愛。
阿甘從小到大都沒哭過，珍妮拒絕他的時(shí)候、巴布死了的時(shí)候、他的媽媽死了的時(shí)候，阿甘都沒有哭，但是珍妮死了之后，阿甘站在她的墓前哭了。
我想阿甘最愛的人珍妮，他記不得很多事，但卻記得珍妮的每一句話，他總按照珍妮的話做，但是珍妮在即將要死的時(shí)候才回到阿甘的身邊。
珍妮的一生都是可憐的，所以她即將到達(dá)生命的盡頭時(shí)，對阿甘說：“我們結(jié)婚吧?！?/p>
她知道阿甘是唯一能給她安慰的人。
我想她同樣是愛著阿甘的，因?yàn)榫退闼慌c阿甘結(jié)婚，她知道只需要她的一句話，阿甘也會(huì)養(yǎng)她們的兒子。
由于童年的創(chuàng)傷以及成年后的吸毒經(jīng)歷，珍妮失去了活下去的勇氣，她在愛與不愛之間徘徊，不管是一開始還是結(jié)尾，她都選擇了離開。
如果珍妮是一只自由的鳥，她一定會(huì)選擇留在阿甘身邊。
她與阿甘一起祈禱“萬能的上帝，請讓我變成一只自由的鳥?！?/p>
珍妮死了的時(shí)候阿甘去她的墓看她，就在阿甘要離開的時(shí)候，樹上的鳥飛了起來。
阿甘回頭癡癡地望著，那是珍妮在與他道別，珍妮微笑著說：“我要走了?！?/p>
生命快結(jié)束的時(shí)候你會(huì)想和一個(gè)人那么靜靜坐著，沉默著讓時(shí)間流逝，然后靠在他的肩膀上一覺不醒。
那一刻，珍妮想到了阿甘。
小時(shí)候的學(xué)校巴士上，珍妮讓阿甘坐在他的.身邊，她們的命運(yùn)從此牽絆。
不論好的壞的，都緊緊纏繞在一起。
珍妮說，阿甘你不懂愛。
阿甘說，我們結(jié)婚吧。
阿甘真的不懂愛是什么，他只知道他愛她就要保護(hù)她。
阿甘每一次都盡全力保護(hù)珍妮，不想讓她受一點(diǎn)點(diǎn)的傷害。
是珍妮不懂阿甘的愛那么深沉，那總把她愛進(jìn)骨髓里的感覺，珍妮不懂。
媽媽說，你和別人一樣。
阿甘和別人不一樣，他比任何人都要成功，他把上天給他的恩賜發(fā)揮到了極致。
他的背總是挺得直直的，做事情一絲不茍，說話不拐彎抹角。
他從不認(rèn)為自己笨，也不喜歡別人說他是笨蛋，他總是說：“笨是笨的作為。”
所以他是聰明的，他做的每一件事都是對的。
我很喜歡媽媽的一句話“人生就像一盒巧克力，你永遠(yuǎn)不知道會(huì)遲到什么口味?！?/p>
媽媽總有辦法解釋的讓阿甘聽懂。
媽媽死之前和阿甘的談話沒有哭泣，像平常一樣說說話。
因?yàn)榘⒏手溃瑡寢屩肋@一天總會(huì)來的。
經(jīng)歷過太多生離死別的阿甘，阿甘最后發(fā)出了一聲請求：“如果沒有死亡該多好。”
如果沒有死亡，巴布可以看到自己的愿望終于達(dá)成了。
如果沒有死亡，媽媽會(huì)看到自己的孫子是多么可愛。
如果沒有死亡，珍妮和阿甘該會(huì)是多么幸福。
如果沒有如果，阿甘不會(huì)在最后憋回去那句話“不要上陌生人的車?！?/p>
經(jīng)歷了這么多，阿甘終于體會(huì)到了母親對他的勸導(dǎo)，巴布死前用芭蕉葉擋住流血的傷口，珍妮對他的情誼。
阿甘終于長大了，一切都不晚，珍妮送給他一份很好的禮物。
小阿甘。
一根白羽毛輕盈地在空中飄著，誰也不知道它從什么地方飄來，下一刻又會(huì)飄到哪里去。
這正是阿甘的傳奇生活。
阿甘的天資并不聰穎，還伴有殘疾，因此，常受別人的歧視和嘲笑。
首先他有一個(gè)好媽媽，費(fèi)盡心思讓阿甘受到了正常的教育，懂得了做人的基本準(zhǔn)則。
也懂得如何正視別人的嘲諷。
在jenny的幫助下，他學(xué)會(huì)了飛一般的奔跑。
再則他有那種傻傻的，淳樸的勁兒和他那顆執(zhí)著的心。
自從他學(xué)會(huì)跑步開始，他就沒有停止，上哪里都跑去，因此得到了橄欖球教練的青睞，出色的跑步能力，使他成為一名出色的橄欖球隊(duì)員，最后得到了全隊(duì)的尊重，包括以前瞧不起他的人。
長跑跑了整整三年，有人認(rèn)為傻，但是因?yàn)樗脒@么做，他喜歡，他就去執(zhí)著的完成最后精神鼓勵(lì)了大批的追隨者，成為長跑的代表性人物。
后來他當(dāng)了兵，認(rèn)認(rèn)真真的完成他的上級丹上尉派給他的任務(wù)，叫上了交心的朋友 布巴，他們參加了越南戰(zhàn)爭。
當(dāng)他們在遭到襲擊時(shí)，只有他一個(gè)人憑著出色的奔跑能力，逃出險(xiǎn)境。
但是他想到了戰(zhàn)友，想到了布巴，不顧硝煙，一次次跑回了槍林彈雨，執(zhí)著的背出了許多戰(zhàn)友，丹上尉和布巴，他也受了傷，他的舉動(dòng)獲得了榮譽(yù)勛章。
他在軍隊(duì)了接觸了乒乓球，傻傻的就愛上了，從此拍不離手的練習(xí)，我沒有其他想法，就是喜歡乒乓，因此堅(jiān)持不懈的努力和執(zhí)著的精神，獲得了代表美國征戰(zhàn)中國的選手資格。
他就因?yàn)椴及蜕暗囊痪湓?，退役了之后，幫布巴去?shí)現(xiàn)他的愿望，干起了捕蝦的行業(yè)。
他傾囊而出，購得一艘捕蝦船，在常人眼里看來，他瘋了。
一天一天失敗而歸，他沒有放棄，執(zhí)著的堅(jiān)持，終于有一天他滿載而歸，成為當(dāng)?shù)匚ㄒ粓?jiān)持到最后的捕蝦船長，創(chuàng)辦了公司，成為了億萬富翁。
就在人們認(rèn)為他功成名就的時(shí)候，他又執(zhí)著的捐獻(xiàn)了自己的資產(chǎn)，他認(rèn)為賺錢不是人生最終的目的，回到了自己的家中，過起了平淡的生活。
阿甘對jenny的愛情，一直是專一而深刻的，盡管jenny一次次的離開，去外面的世界闖蕩，玩吉他，瘋狂地叛逆，追求另類的生活，但是阿甘仍然執(zhí)著的等待，在jenny落魄的時(shí)候，真誠的守候。
媽媽的良好教育使他具有正確的人生觀，他雖傻，但是善良，重情義，樂觀，無私豁達(dá)，始終保持一顆單純執(zhí)著的心。
反思我們自己，我們可曾象阿甘一樣那么執(zhí)著的完成一件事情?堅(jiān)持到底。
堅(jiān)持真的很難。
我們受到了也是很好的教育，但是我們沒有把我們學(xué)到執(zhí)著的運(yùn)用到實(shí)際中去，是我的智慧比不上阿甘?當(dāng)然不是。
我們應(yīng)該拿出我們的毅力，堅(jiān)持，不顧旁人的嘲諷和外界的壓力，先前跑。
傻傻的阿甘給我們上了精彩的一課。
執(zhí)著的信念，蓬勃生的希望，迸發(fā)青春的活力，燃燒無盡的熱情，銘刻愛的永恒，描繪堅(jiān)定地毅力，堅(jiān)信美好的明天。
讀了阿Q正傳后心得感悟篇十八
《阿q正傳》讀完了，阿q的形象便印在我的.心中。魯迅先生在文章中所要表達(dá)的思想也或多或少進(jìn)入了我的腦中。
阿q是一個(gè)被那個(gè)時(shí)代所拋棄的人，他既高傲卻又卑賤。被別人打時(shí)，自我安慰想：“是兒子打老子。”阿q的自我精神療法可謂世間第一。同時(shí)，他卻又瞧不起自認(rèn)為比自己還低賤的人-----王胡、小d。
阿q是悲哀的。阿q并不懶惰，他靠自己的勞動(dòng)獲得食物;阿q也有夢想，他想有一個(gè)女人，有一個(gè)家;阿q想有名聲、有地位，但他在別人的心中永遠(yuǎn)是卑賤、微不足道。
有人說阿q有反抗精神，因?yàn)槌抢锶唆[革命的時(shí)候，阿q也十分自覺的去參加。有人覺得想阿q，拿阿q的行為去對號(hào)入座。
有人說阿q是個(gè)封建思想的集合體，應(yīng)該被時(shí)代所拋棄。有人覺得自己象阿q，又拿阿q的行為去對號(hào)入座。
這就是當(dāng)時(shí)人們的想法，魯迅先生的文章深刻的揭示了這一點(diǎn)，他寫的阿q是成功的，他也是成功的。
我們已經(jīng)遠(yuǎn)離了魯迅的那個(gè)年代，阿q精神的“代入法”似乎依然可行。
一個(gè)膽小的人受到了別人的欺辱，口上雖然不敢說，但心中一定是憤憤不平，早將那人罵的狗血噴頭、體無完膚了。
一位機(jī)關(guān)內(nèi)的干部受到了上級的批評，心中也一定是敢怒不敢言，心中想：“總有一天，你“下”了，老子“上”了，栽到我手里------”心中如是想著，便多了一分慰籍。
阿q的“造反有理”似乎也在現(xiàn)今盛行。
某某學(xué)生，看到老師吸煙，而自己卻受到了老師的管制不準(zhǔn)吸煙，便覺得這個(gè)社會(huì)不公平!不平等!
一些成天泡在迪吧、網(wǎng)吧的癮君子，以頹廢為美?!“這是一個(gè)什么樣的社會(huì)?!”“這樣的社會(huì)不如隱于其中!”
可笑卻又頑固的阿q精神依然存在，在少年人中。
【本文地址：http://www.aiweibaby.com/zuowen/16553932.html】
