文學(xué)是人類情感和思想的載體，我們可以借助文學(xué)作品來理解人生。怎樣學(xué)習(xí)和掌握詞語是我們提高語文素養(yǎng)時(shí)需要重點(diǎn)解決的問題。接下來將呈現(xiàn)一些具體實(shí)例，希望能夠?yàn)槟峁┮恍┧悸泛蛥⒖肌?/p>
初中語文教學(xué)論文初中語文教學(xué)論文參考篇一
在中職語文教學(xué)中，教師要把學(xué)生放到學(xué)習(xí)的主體地位，創(chuàng)設(shè)學(xué)生感興趣的教學(xué)內(nèi)容來調(diào)動(dòng)他們的主動(dòng)性，使學(xué)生在學(xué)習(xí)語文知識(shí)時(shí)充分發(fā)揮積極的探究作用，有效提高語文綜合能力。在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，教師要考慮學(xué)生的實(shí)際水平，考慮到學(xué)生之間的個(gè)性差異，針對(duì)不同層次的學(xué)生進(jìn)行分層教學(xué)，使每個(gè)學(xué)生都能在學(xué)習(xí)過程中獲得進(jìn)步，體會(huì)到學(xué)習(xí)的樂趣。在教學(xué)過程中，教師要引導(dǎo)學(xué)生構(gòu)建語文知識(shí)體系，促使他們?cè)趯W(xué)習(xí)過程中在新舊知識(shí)之間建立聯(lián)系，促進(jìn)知識(shí)的理解，在解決問題時(shí)能快速調(diào)動(dòng)語文知識(shí)體系中的知識(shí)，使問題得到有效解決。
二、運(yùn)用有效教學(xué)策略，發(fā)展學(xué)生語文思維能力。
在語文教學(xué)中，很多中職學(xué)生認(rèn)為學(xué)習(xí)語文知識(shí)對(duì)自己的用處不大，他們只要學(xué)好專業(yè)課知識(shí)就行了，這種錯(cuò)誤的想法阻礙了學(xué)生語文思維的發(fā)展和語文能力的提高。針對(duì)此情況，在教學(xué)中，教師要把語文教學(xué)和專業(yè)課知識(shí)聯(lián)系起來，讓學(xué)生體會(huì)到語文學(xué)習(xí)的重要作用，使他們對(duì)語文知識(shí)產(chǎn)生興趣，在不斷提高語文綜合能力發(fā)展的同時(shí)，使他們的專業(yè)知識(shí)能力也不斷獲得提高。在教學(xué)過程中，教師要進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)的改進(jìn)，在結(jié)合學(xué)生知識(shí)水平的同時(shí)，還要及時(shí)收集學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，了解學(xué)生的知識(shí)掌握情況，針對(duì)學(xué)生的情況對(duì)教學(xué)進(jìn)行設(shè)計(jì)，使課堂教學(xué)能有效提高學(xué)生的語文能力，發(fā)展他們的語文思維。
在傳統(tǒng)教學(xué)中，教師讓學(xué)生記憶和掌握的語文知識(shí)只是死記硬背，缺乏對(duì)知識(shí)的運(yùn)用。隨著新課改的進(jìn)行，教師要在教學(xué)設(shè)計(jì)中突出語文教學(xué)的實(shí)用性，使學(xué)生能感受到學(xué)習(xí)語文對(duì)自己的幫助和促進(jìn)，使他們充滿興趣地探究欲望知識(shí)。由于大部分中職學(xué)生的文化基礎(chǔ)比較差，教師在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，要從學(xué)生的情況考慮，通過循序漸進(jìn)的教學(xué)方式來引導(dǎo)學(xué)生，使他們逐步建立起探究語文知識(shí)的信心，并在不斷取得進(jìn)步的過程中對(duì)語文知識(shí)感興趣。
（二）師生之間的積極互動(dòng)促進(jìn)學(xué)生語文思維的發(fā)展。
在語文教學(xué)中，教師和學(xué)生進(jìn)行積極的互動(dòng)交流，才能有效實(shí)現(xiàn)教師對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)，才能讓教師從交流過程中掌握學(xué)生的真實(shí)學(xué)習(xí)情況，使課堂教學(xué)設(shè)計(jì)能結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況來設(shè)計(jì)，提高教學(xué)效率的提高。隨著新課改的進(jìn)行，教師進(jìn)行灌輸?shù)慕虒W(xué)方式已經(jīng)不適合素質(zhì)教育的要求，在教學(xué)中，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者、引導(dǎo)者和參與者，教學(xué)過程是師生交往、共同發(fā)展的互動(dòng)過程。在課堂上，教師與學(xué)生應(yīng)當(dāng)實(shí)時(shí)互動(dòng)，融為一體，上課不應(yīng)當(dāng)只是埋頭默念或者獨(dú)自板書。師生應(yīng)該一起來探討和思索課程中的問題，在課堂上步調(diào)保持一致，通過積極探討來激發(fā)學(xué)生的.語文思維，使他們能從多方面來分析語文知識(shí)，有效掌握課堂學(xué)習(xí)的內(nèi)容。教師了解和掌握每個(gè)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)在教學(xué)中是非常重要的，在互動(dòng)過程中，教師可以加深對(duì)學(xué)生的了解，促進(jìn)語文課堂的有效開展。
（三）多種教學(xué)情境激活學(xué)生語文思維。
課堂上采用一本教科書、一塊黑板、一支粉筆的教學(xué)手段已經(jīng)顯得陳舊。多種教學(xué)方法綜合運(yùn)用能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。例如，可以采用討論式、啟發(fā)式、情景式、自主式的教學(xué)方法，根據(jù)不同需要進(jìn)行運(yùn)用，調(diào)動(dòng)學(xué)生的思維，激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)求知欲，力求讓學(xué)生在輕松活潑的氣氛中體會(huì)學(xué)習(xí)的快樂。另外，多媒體教學(xué)手段的運(yùn)用，可以帶給學(xué)生不一樣的感受，聲音和視覺的刺激能夠加深學(xué)生對(duì)課文的理解。
三、結(jié)語。
總之，在中職語文教學(xué)中，教師要進(jìn)行教學(xué)方式的改進(jìn)，使學(xué)生在語文課堂學(xué)習(xí)中的積極性得到有效提高，使他們的思維更加活躍，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維，促進(jìn)學(xué)生語文思維的發(fā)展。教師在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)要考慮學(xué)生的實(shí)際情況，讓學(xué)生在課堂探究過程中能體會(huì)到成功的快樂，使他們對(duì)語文學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣。教師要加強(qiáng)語文學(xué)科和專業(yè)知識(shí)的聯(lián)系，使學(xué)生通過語文課堂的學(xué)習(xí)能促進(jìn)專業(yè)知識(shí)能力的提高，使他們?cè)趯W(xué)習(xí)過程中獲得綜合發(fā)展和提高。
初中語文教學(xué)論文初中語文教學(xué)論文參考篇二
關(guān)鍵詞：閱讀教學(xué)；閱讀能力；教學(xué)模式；教學(xué)方法；教學(xué)技能。
一、閱讀能力的構(gòu)成。
在20世紀(jì)初，著名的心理學(xué)家桑代克提出測(cè)試由權(quán)衡句中各字、組織各字關(guān)系、選擇各字含義和決定最后反應(yīng)者四因素構(gòu)成。隨著研究的逐漸深入，當(dāng)今社會(huì)認(rèn)為閱讀能力的主要構(gòu)成因素是認(rèn)讀能力、理解能力、分析能力和賞評(píng)能力。
認(rèn)讀能力是指學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中對(duì)生字生詞的辨析和識(shí)別能力，在“量”“質(zhì)”“速”“美”上提出的新要求，20xx版《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》規(guī)定“初中生累計(jì)認(rèn)識(shí)漢字需達(dá)到3500個(gè)，其中3000個(gè)左右會(huì)寫”“在課堂中能用普通話正確且流利的朗誦課文”“在學(xué)習(xí)中養(yǎng)成默讀習(xí)慣，每分鐘不少于500字”，學(xué)生能夠領(lǐng)悟文章美感，能聲情并茂、抑揚(yáng)頓挫地讀出美感。理解能力是構(gòu)成閱讀能力的核心，如果只能認(rèn)讀，而不能理解，豈不等于白讀？理解能力包括學(xué)生能準(zhǔn)確理解詞語在特定語境中的含義、理解句子的含義及其在文中的作用、理解文章的結(jié)構(gòu)及作者思路、理解文章主旨及作者創(chuàng)造意圖和理解增強(qiáng)表達(dá)效果的各種藝術(shù)手段。分析能力是對(duì)文章思想內(nèi)容和寫作特點(diǎn)的概述和歸納能力，從某種程度而言對(duì)提高寫作水平有很大的幫助。賞評(píng)能力即“賞”和“評(píng)”，是指欣賞能力和評(píng)判是非優(yōu)劣的能力。
二、閱讀教學(xué)的模式。
教學(xué)程序，別名教學(xué)流程。語文閱讀教學(xué)程序，是指在課堂教學(xué)過程中教師與學(xué)生的互動(dòng)過程。而在一定教學(xué)思想或教學(xué)理論指導(dǎo)下建立起來的較為穩(wěn)定的教學(xué)活動(dòng)環(huán)節(jié)和活動(dòng)程序被稱為教學(xué)模式。隨著時(shí)代的發(fā)展，傳統(tǒng)的語文教學(xué)模式，即“紅領(lǐng)巾教學(xué)法”已經(jīng)被社會(huì)慢慢淘汰，這種由淺入深、由表及里、由具體到抽象、由分析到綜合的教學(xué)模式雖然可以使學(xué)生準(zhǔn)確理解文章所蘊(yùn)含的情感，但卻忽視了學(xué)生能力的培養(yǎng)和智力的開發(fā)，使閱讀教學(xué)走上模式化、程序化的道路。
21世紀(jì)以來，隨著教育學(xué)家對(duì)教學(xué)模式的進(jìn)一步研究，閱讀教學(xué)模式也得到了進(jìn)一步的創(chuàng)新和發(fā)展，主要可以概括為問題解決式、主題對(duì)話式、研究性學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)和綜合性學(xué)習(xí)等，這些教學(xué)模式可以使學(xué)生真正參與到課堂中，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，讓學(xué)生也成為課堂的“主人”。
教師在教學(xué)過程中使用的教學(xué)方法必須遵循綜合性、靈活性和創(chuàng)造性原則，要做到教學(xué)有法，教無定法。
閱讀教學(xué)的基本方法主要有四種：其一講授法，即通過講述講解的方式增強(qiáng)學(xué)生知識(shí)的系統(tǒng)性，這種方法短時(shí)高效，但很難調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，學(xué)生處于被動(dòng)狀態(tài)；其二朗讀法，用泛讀、領(lǐng)讀、齊讀等手段提高學(xué)生的口語能力，可以增強(qiáng)學(xué)生的語言感受力；其三默讀法，旨在培養(yǎng)學(xué)生的直映能力和速記能力，可以讓學(xué)生在閱讀的時(shí)候思考，提高做題速度，養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣；最后是實(shí)踐法，實(shí)踐法要求教師在教學(xué)過程中創(chuàng)造合適的情境，通過觀察、調(diào)查、課堂游戲等方式對(duì)學(xué)生加強(qiáng)學(xué)習(xí)指導(dǎo)，及時(shí)總結(jié)課堂內(nèi)容，這種教學(xué)方法有利于學(xué)生自主探究學(xué)習(xí)并提高其綜合能力。
四、閱讀教學(xué)基本技能。
教師在教學(xué)過程中需具有多方面的施教基本技能，包括導(dǎo)入新課、講解分析、課堂提問和課尾收束等技能。教師能在課堂中熟練的操作這些技能，可以有效地激發(fā)學(xué)生課堂積極性，提高教師施教能力。
新課的導(dǎo)入需具有針對(duì)性、簡(jiǎn)潔性和新穎性。導(dǎo)語是導(dǎo)入新課的“開講語”，它是教師在傳授新知識(shí)伊始有目的且有計(jì)劃設(shè)計(jì)的“課引子”。教師可以以講、讀、議、練或看導(dǎo)入向?qū)W生導(dǎo)之以情、趣、知、智和能。在對(duì)文章進(jìn)行講解分析時(shí)，教師可通過巧設(shè)懸念法、故事引趣法、溫故知新法、情景渲染法和比較分析等方法啟發(fā)學(xué)生的聯(lián)想和想象，抓住問題的關(guān)鍵，透徹而深刻地剖析文章。教師在教學(xué)過程中，如若能靈活的運(yùn)用課堂提問技能不僅可以檢查學(xué)生學(xué)習(xí)情況，啟發(fā)學(xué)生思考，還可以根據(jù)學(xué)生答題情況，適當(dāng)?shù)母淖兘虒W(xué)方法，所以課堂提問要有針對(duì)性、思考性、連貫性和靈變性。在正式提問前，教師應(yīng)吸引學(xué)生注意，暗示學(xué)生，并用清晰準(zhǔn)確的言語提出問題，當(dāng)學(xué)生不主動(dòng)時(shí)，教師可以適當(dāng)點(diǎn)撥，用重問、變問或提示等方式幫助學(xué)生回答問題，學(xué)生回答完問題后，教師需重復(fù)學(xué)生答案，師生共評(píng)，對(duì)其表揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，完善不足。俗語便言“鳳頭豹尾”，閱讀教學(xué)也是如此，導(dǎo)入要做“鳳頭”，收束自然要“豹尾”。在做課尾收束時(shí)，教師應(yīng)做到“五及時(shí)”，即及時(shí)整理，系統(tǒng)歸納；及時(shí)提示、把握重點(diǎn)；及時(shí)回顧，強(qiáng)化記憶；及時(shí)訓(xùn)練，促進(jìn)遷移；及時(shí)檢查，加強(qiáng)反饋。使課文收束水到渠成且自然妥帖，結(jié)構(gòu)完整且首尾照應(yīng)。
教師在進(jìn)行閱讀教學(xué)時(shí)，應(yīng)以提高學(xué)生閱讀能力為出發(fā)點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，使學(xué)生養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀鑒賞能力，從而提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，提高語文課堂教學(xué)的效果與效率。
初中語文教學(xué)論文初中語文教學(xué)論文參考篇三
1．1能夠提升語文教師的素質(zhì)：語文教師要按照課改的理念，建立以人為本的教育思想，同時(shí)準(zhǔn)確的處理教師和學(xué)生的關(guān)系。語文教師需要認(rèn)識(shí)到，新型的教育教學(xué)要將學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，構(gòu)建出一個(gè)更加民主和平等以及和諧的師生的關(guān)系，從而令教學(xué)可以變成教師和學(xué)生進(jìn)行交流與合作的一種渠道。其次，語文的趣味教學(xué)還能夠促進(jìn)教師在知識(shí)面上的擴(kuò)展，實(shí)現(xiàn)教師知識(shí)的多元化。語文教師如果想要在課堂上真正的能夠吸引學(xué)生的注意，就需要在充分認(rèn)識(shí)語文學(xué)科的知識(shí)重要性的同時(shí)，不斷的掌握數(shù)學(xué)和物理以及歷史還有地理等多方面的知識(shí)。
1．2能夠提升學(xué)生的素質(zhì)：語文的趣味教學(xué)能夠培養(yǎng)學(xué)生比較堅(jiān)韌的毅力。語文趣味教學(xué)可以讓學(xué)生對(duì)于學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚的興趣，這樣學(xué)生就可主動(dòng)的克服學(xué)習(xí)上遇到的困難，并且保持一種堅(jiān)強(qiáng)的毅力以及堅(jiān)韌的學(xué)習(xí)精神。趣味的教學(xué)可以刺激學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。其次，語文的趣味教學(xué)還能夠養(yǎng)成學(xué)生在學(xué)習(xí)上的創(chuàng)新意識(shí)。語文的趣味教學(xué)自身就是一種創(chuàng)新。使用有趣味的語文教學(xué)模式，能夠刺激出學(xué)生豐富的想象力以及優(yōu)秀的創(chuàng)造力，從而令學(xué)生摩擦出智慧的火花。作家魏巍在所著的散文《我的老師》中描繪出他的恩師將他裝扮成女孩子去跳舞的景象。蔡老師的趣味教學(xué)刺激了學(xué)習(xí)語文的以及對(duì)文學(xué)進(jìn)行學(xué)習(xí)的興趣，同時(shí)還使他養(yǎng)成了一定的創(chuàng)新思維，使他逐漸的進(jìn)入文學(xué)的殿堂，并且在日后投身與創(chuàng)作，最終成為了一名文學(xué)作家。
2．1課上情境激趣法：我們所說的情境教學(xué)，主要是使用不同手段的教學(xué)媒體去達(dá)到教學(xué)的目的、選擇具有美感以及智慧的情景，然后使用暗示和移情的原理去幫助學(xué)生感受具體的形象，然后形成一種表象，通過學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握，和實(shí)際場(chǎng)景的體會(huì)，刺激學(xué)生的學(xué)習(xí)情感。語文趣味教學(xué)使用情境教學(xué)去引起學(xué)習(xí)的趣味，技法學(xué)生學(xué)生的主動(dòng)性和積極性。經(jīng)常使用的情境法主要是選擇通過播放音樂和視頻的方式，與進(jìn)行表演的方式去達(dá)到教學(xué)的目的，同時(shí)刺激學(xué)生學(xué)生的積極性。
2．2課上教學(xué)語言激趣法：語言是傳達(dá)情感的關(guān)鍵載體。語文教師的語言不但十分規(guī)范并且清晰，同時(shí)還更加的簡(jiǎn)明和準(zhǔn)確，同時(shí)還需要可以刺激學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)的興趣。要做到以上所說的這幾點(diǎn)，應(yīng)該采取以下幾個(gè)方法：第一，教學(xué)的語言要更加的具有激情，語文教師需要使用更加豐富的情感去激起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。學(xué)生才能被老師所表現(xiàn)的語句所吸引，然后全心全意的投入進(jìn)教學(xué)的情境。第二，教學(xué)的語言要更為形生動(dòng)和幽默。語文教師需要更加直觀的使用具有感染力的語言，這樣的一種表現(xiàn)形式是學(xué)生所喜愛的，只有學(xué)生真正的感興趣才能夠?qū)蠋焸魇诘膬?nèi)容感興趣?？墒怯幸稽c(diǎn)需要注意，幽默雖然是一種高雅的藝術(shù)，可是因?yàn)橐獙⑺?wù)于語文的教學(xué)中，所以不能夠嘩眾取寵。最后一點(diǎn)，教學(xué)語言要不斷的產(chǎn)生變化。單調(diào)的語言會(huì)使學(xué)生乏味，和厭倦。語文教師需要按照教材自身的一些特點(diǎn)，轉(zhuǎn)變自己的語氣以及語調(diào)。還需要按照學(xué)生的聽課實(shí)際狀態(tài)，調(diào)節(jié)聲音的高低以及在節(jié)奏上做一些轉(zhuǎn)變。充分的去調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
2．3課上教態(tài)激趣法：在課堂上，語文來時(shí)的儀表風(fēng)度還有舉止動(dòng)作與面部表情等一些外在的形象與情態(tài)能夠吸引學(xué)生的注意。語文教師能夠借此去引起學(xué)生的注意、刺激學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)的興趣。一般的狀況下，語文教師在教學(xué)的表情上應(yīng)該更加的自然表現(xiàn)的親切，同時(shí)在教學(xué)的態(tài)度上還應(yīng)該表現(xiàn)的謙遜大方，講課的聲音要更加的熱情，帶給學(xué)生們一種舒適的感覺。在實(shí)際的教學(xué)狀況下，語文教師能夠按照教學(xué)的內(nèi)容同時(shí)還要根據(jù)學(xué)生們的聽課情況去做出調(diào)節(jié)。比如，在進(jìn)行《皇帝的新裝》等故事的講述的時(shí)候，因?yàn)檫@類文章有著較強(qiáng)內(nèi)涵，所以語文教師在進(jìn)行教學(xué)的時(shí)候最好使用夸張的動(dòng)作以及幽默的表情去吸引學(xué)生的注意力。
2．4多媒體教學(xué)激趣法：語文趣味教學(xué)普遍的使用了多媒體的技術(shù)。選擇媒體的教學(xué)可以打破時(shí)空的制約，增加信息的容量，可以讓教學(xué)的內(nèi)容被形象化，展現(xiàn)的手法也更加的多樣，可以提供更為生動(dòng)多彩的畫面，以及美妙動(dòng)聽的聲音，打造出一種歡樂的學(xué)習(xí)氣氛，從而刺激了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，積極的調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)上的積極性以及主動(dòng)性?？墒窃谑褂妹襟w教學(xué)的時(shí)候還需要注意，它只是為教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行服務(wù)的，不可以只重視形式而忽視了教學(xué)的內(nèi)容，更不可以因?yàn)樾问蕉鲆暳藘?nèi)容。當(dāng)前有的語文媒體設(shè)計(jì)畫面太過炫目，聲音也太過刺激，極大的引起了學(xué)生的注意，使得學(xué)生對(duì)于老師傳播的教學(xué)內(nèi)容并不重視，所以這樣的一種做法，是值得教師們注意的。
3結(jié)束語。
初中語文教學(xué)論文初中語文教學(xué)論文參考篇四
從歷史來看，每當(dāng)教學(xué)內(nèi)容發(fā)生大變化時(shí)，人們對(duì)教育的批判，往往是從價(jià)值批判始，從重新認(rèn)識(shí)教育的價(jià)值和目的始，并且以此為依據(jù)和出發(fā)點(diǎn)，再對(duì)現(xiàn)實(shí)的教育活動(dòng)做出更具體的評(píng)析，提出新的原則、方案乃至方式方法。在新課標(biāo)下，中職語文課堂教學(xué)也面臨這樣的問題，不僅要重新認(rèn)識(shí)其價(jià)值與目的，還要重建其價(jià)值觀。中職語文課堂教學(xué)應(yīng)以育人為目的，在培養(yǎng)能力的同時(shí)，不斷豐富和完善學(xué)生的生命世界。
然而，在《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》已頒布多年的今天，大部分中職語文教師對(duì)教學(xué)價(jià)值的選擇仍停留在輸送知識(shí)上，教師和家長急于讓學(xué)生學(xué)好教材內(nèi)容，期盼他們考上大學(xué)或?qū)W出特長，出點(diǎn)名堂。應(yīng)該說，這種尊重知識(shí)、重視智育的做法并不錯(cuò)，然而教師和家長只是一味地重視語文知識(shí)而不顧其他，卻忽視了對(duì)學(xué)生行為習(xí)慣、道德品質(zhì)的培養(yǎng)，甚至有一些教師連學(xué)生技能、技巧甚至能力和智力的發(fā)展都很少關(guān)注，至于課本范圍以外的教學(xué)目標(biāo)則更少涉及。這種傳統(tǒng)的應(yīng)試教育觀念在語文教學(xué)過程中的具體表現(xiàn)是：在備課本上，教學(xué)目標(biāo)被規(guī)定得清清楚楚，明明白白，幾乎全部是本節(jié)課教學(xué)的知識(shí)“重點(diǎn)”與“難點(diǎn)”，需要掌握的“技能”和“技巧”，一篇文質(zhì)兼美的作品，被這些沒有靈性的“知識(shí)點(diǎn)”肢解得面目全非，毫無神韻可言；在課堂教學(xué)上，教師的大部分精力花在講清知識(shí)，落實(shí)練習(xí)，使學(xué)生能牢固掌握知識(shí)，考試時(shí)不至出錯(cuò)這種最低端的教學(xué)行為上，即使語文教師中上課時(shí)講得生動(dòng)形象，但在學(xué)生的眼中，文學(xué)作品已無一點(diǎn)美感。
出現(xiàn)這樣的`情形，核心原因是中職語文課堂教學(xué)價(jià)值觀出了問題，主要是語文教師的教學(xué)觀念沒有更新，不能跟上時(shí)代發(fā)展的步伐。為此，我們需要對(duì)教學(xué)實(shí)踐做批判性的反思，找出教學(xué)行為、語言背后深藏的教學(xué)價(jià)值觀，認(rèn)識(shí)這種價(jià)值觀的問題所在。(本網(wǎng)網(wǎng))我們需要探討新的課堂教學(xué)價(jià)值觀的依據(jù)及合理性，進(jìn)而在教師的頭腦中重建課堂教學(xué)價(jià)值觀，并在教學(xué)實(shí)踐中有意識(shí)地、持久地去實(shí)踐。因此，我們應(yīng)該做好以下幾方面的工作。
一、明確語文教育的培養(yǎng)方向和目標(biāo)。
長期以來，人們對(duì)語文是什么爭(zhēng)論不斷，莫衷一是，有不同的解釋，導(dǎo)致語文教育的目標(biāo)和方向經(jīng)常搖擺，這影響了語文教材的編寫和語文教學(xué)大綱的貫徹。如果語文教育的培養(yǎng)目標(biāo)和方向經(jīng)常搖擺之后逐漸正確定位，并能把人文性和時(shí)代性突出出來，那將是中職語文教學(xué)的幸事。
現(xiàn)在很多學(xué)生，包括有些語文教師，認(rèn)為語文課上不上沒關(guān)系，語文學(xué)不學(xué)不要緊。這種狀況出現(xiàn)的原因就是教師在課堂上沒有把語文內(nèi)容的階段性和內(nèi)容分工加以科學(xué)確定。怎樣把握語文教學(xué)的規(guī)律，使語文知識(shí)學(xué)起來不生硬，考起來能體現(xiàn)能力和水平無疑是擺在語文教師面前的艱巨任務(wù)。
三、改變“分?jǐn)?shù)第一”的傳統(tǒng)觀念。
目前存在著一種很不好的風(fēng)氣，社會(huì)以分衡校，學(xué)校以分衡教，教師以分衡學(xué)，這種過分地依賴分?jǐn)?shù)來衡量教學(xué)實(shí)踐的陋習(xí)始終陰魂不散，因此，在一些學(xué)校和單位形式主義之風(fēng)盛行，通過教育培養(yǎng)人才的初衷被赤裸裸的個(gè)人眼前名利所改變。長此以往，教師厭教，學(xué)生厭學(xué)。
四、提高教師素質(zhì)和水平。
1.變?nèi)χv解為靈魂塑造。
長期以來，語文的育人價(jià)值被局限在掌握知識(shí)上。中職語文課堂教學(xué)價(jià)值觀重建的策略應(yīng)是把價(jià)值建在科學(xué)育人上，拓展語文學(xué)科的育人價(jià)值。那么，在課堂教學(xué)過程中，首先要認(rèn)真地分析課文對(duì)于學(xué)生獨(dú)特的發(fā)展價(jià)值，而不是這篇課文有幾段，分幾個(gè)部分，哪里是重點(diǎn)，哪里又是難點(diǎn)，要通過課堂的講授，為學(xué)生認(rèn)識(shí)、闡述、感受、體悟、改變這個(gè)生活在其中并與其不斷互動(dòng)著的、豐富多彩的世界和形成、實(shí)現(xiàn)自己的意愿提供不同的路徑和獨(dú)特的視角及發(fā)現(xiàn)的方法和思維的策略，提供一種唯有在這一課堂中才可能獲得的經(jīng)歷和體驗(yàn)；提升獨(dú)特的學(xué)科美的發(fā)現(xiàn)、欣賞和表達(dá)能力，只有這樣，學(xué)生的精神世界的發(fā)展才能從不同的課文教學(xué)中獲得多方面的滋養(yǎng)，在發(fā)展對(duì)外部世界的感受、體驗(yàn)、認(rèn)識(shí)、欣賞、改變、創(chuàng)造能力的同時(shí)，不斷豐富和完善自己的生命世界，體驗(yàn)豐富的學(xué)習(xí)人生，滿足生命的成長需要。
2.靈活處理教材內(nèi)容。
教材編寫始終受著教育思想、理念的制約，中外教材編寫史已有力地證明了這一點(diǎn)。盡管審查委員會(huì)一再呼吁教材要“簡(jiǎn)化頭緒、輕裝上陣”，但顯然未達(dá)目的。要培養(yǎng)學(xué)生積極的人生態(tài)度、正確的價(jià)值觀和愛國主義精神以及熱愛祖國語言的情感、實(shí)現(xiàn)育人價(jià)值，還需要語文教師在課堂教學(xué)過程中對(duì)現(xiàn)有教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行重組與加工。
以實(shí)驗(yàn)教科書的范文系統(tǒng)為例，從主題思想看，有關(guān)注社會(huì)、關(guān)注人生的，也有關(guān)注科學(xué)自然的；從選材范圍看，每?jī)?cè)書24―26篇課文涉及中外古今，推薦誦讀欣賞古詩文全是名家名篇；從課文體載式樣看，有詩歌、散文、小說、戲劇，也有實(shí)用文：從作品風(fēng)格、類型看，既有高雅的精品佳作，又有反映民俗風(fēng)情的通俗而富有理趣的小品；從作者看，90%為名家，也有杰出的教師，出類拔萃的學(xué)生。綜觀它的編排，是把學(xué)科的基本知識(shí)按其內(nèi)在的邏輯組成由簡(jiǎn)單到復(fù)雜的結(jié)構(gòu)鏈，基本上以結(jié)構(gòu)為大單元進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容的組織，貫穿教學(xué)始終的認(rèn)知主線是結(jié)構(gòu)的逐步復(fù)雜化。教師將書本的知識(shí)結(jié)構(gòu)化后，要有所取舍，以結(jié)構(gòu)化了的書本知識(shí)為載體，實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的“激活”。教師應(yīng)當(dāng)帶著自己的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、思考進(jìn)行重組與加工，力求實(shí)現(xiàn)書本知識(shí)與人類生活世界的溝通；書本知識(shí)與學(xué)生體驗(yàn)世界、成長需要的溝通；書本知識(shí)與發(fā)現(xiàn)、發(fā)展知識(shí)的人和歷史的溝通。教師要保護(hù)每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)書本知識(shí)的質(zhì)疑和對(duì)教師的超越。教師要淡化講解，提倡獨(dú)立閱讀、自由閱讀、創(chuàng)造性閱讀，鼓勵(lì)自由寫作、自由表達(dá)、有創(chuàng)意地表達(dá)，讓學(xué)生在張揚(yáng)個(gè)性的過程中，享受到學(xué)習(xí)語文的歡樂，使每節(jié)課都成為不可重復(fù)的激情與智慧綜合生成的生命活動(dòng)過程。
總之，重建新課標(biāo)下中職語文課堂教學(xué)價(jià)值觀的核心就是要更新觀念，貴在落實(shí)，貴在創(chuàng)新。我們要不斷學(xué)習(xí)、反思、實(shí)踐，相信中職語文教學(xué)一定能夠走出“山重水復(fù)疑無路”的困惑，從而邁向“柳暗花明又一村”的新天地。
作者單位：遼寧省鐵嶺市調(diào)兵山職教中心（112700）。
初中語文教學(xué)論文初中語文教學(xué)論文參考篇五
中職語文課堂的教學(xué)現(xiàn)狀一直為人們所詬病，普遍認(rèn)為中職語文教學(xué)耗時(shí)低效，學(xué)生厭學(xué)、教師厭教的現(xiàn)象普遍存在。怎樣改變當(dāng)前中職語文的教學(xué)現(xiàn)狀，讓中職語文成為學(xué)生樂學(xué)、老師愛教的一門基礎(chǔ)學(xué)科？從教學(xué)方面來說，很有效的一種方法就是實(shí)施賞識(shí)教育。
一、賞識(shí)教育的內(nèi)涵。
賞識(shí)教育是以人性為基礎(chǔ)，在教育者與被教育者的相互激發(fā)與激勵(lì)的狀態(tài)下實(shí)施的教育。它是一種教育方法，更是教育者的一種思維方式和理念，其指向直對(duì)生命，并遵循生命成長的規(guī)律，走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心世界，在信任與尊重、理解與寬容的過程中幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)與外界的交流，對(duì)學(xué)生人文素質(zhì)的提高以及人際環(huán)境的改善起到良好的推動(dòng)作用。賞識(shí)教育要求教師盡自己的最大努力激發(fā)學(xué)生的興趣和自信心，給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)溫馨與幸福的環(huán)境。賞識(shí)教育就是平等地關(guān)愛每一個(gè)學(xué)生，肯定學(xué)生的人格魅力，堅(jiān)信侮一個(gè)學(xué)生都能成才，以賞識(shí)尋優(yōu)為主要的教育方式，培育學(xué)生的自信，教會(huì)學(xué)生賞識(shí)自我，賞識(shí)他人，從而促進(jìn)學(xué)生積極向上、走向成功。
賞識(shí)教育是一種全新的教育理念，是道德教育的延伸，是依據(jù)人渴望得到賞識(shí)的本質(zhì)要求應(yīng)運(yùn)而生的。在賞識(shí)教育里，要以尊重為前提，把愛作為賞識(shí)教育的根源，以學(xué)生的自主發(fā)展為目標(biāo)，注重發(fā)現(xiàn)孩子身上的優(yōu)點(diǎn)和長處，進(jìn)而給他們以鼓勵(lì)信任。
目前，中職語文教學(xué)處于一個(gè)比較尷尬的地位，教學(xué)對(duì)象是文化素質(zhì)日益降低的學(xué)生，以筆者所在的江蘇省金壇市為例，公辦普通高中文化類最低錄取控制分?jǐn)?shù)線為500分，即使是金壇四中藝術(shù)特長生，他們的錄取控制線也在450分以上。而筆者所在學(xué)校除對(duì)口單招班外，其他專業(yè)學(xué)生的錄取分?jǐn)?shù)多集中在300~400分?jǐn)?shù)段，300分以下者也比比皆是，和普通高中的差距一目了然。這就造成了中職生文化基礎(chǔ)普遍較低的現(xiàn)象。就語文學(xué)科而言，具體表現(xiàn)為：語文基礎(chǔ)知識(shí)薄弱，不少學(xué)生把日常用字寫成錯(cuò)字或是別字的現(xiàn)象十分普遍。不少學(xué)生掌握的詞匯量十分有限，作文中能比較正確使用成語的學(xué)生少，多數(shù)學(xué)生的作文幾乎都是口語化表達(dá)，且亂用詞語，語法錯(cuò)誤的現(xiàn)象更是隨處可見，個(gè)別學(xué)生甚至通篇都是病句。不少中職學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)都有一種“被強(qiáng)迫”的感覺，缺乏語文學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和學(xué)習(xí)興趣。他們迫于家長的壓力上學(xué)，而本人學(xué)習(xí)目標(biāo)不明確，基本上沒有學(xué)習(xí)動(dòng)力。因此，這些學(xué)生在課堂上違反課堂紀(jì)律也就不足為奇。另一方面，中職學(xué)校語文教師采取的教學(xué)方式與普通高中無實(shí)質(zhì)差別，沒有貼合職業(yè)學(xué)校學(xué)生的實(shí)際情況。此外，為了保證課堂教學(xué)的順暢，一些教師對(duì)學(xué)生選取的是打壓式的教學(xué)方法，這就使得學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性大打折扣，造成學(xué)與教都缺乏熱情，最后陷入學(xué)生厭學(xué)、老師厭教的怪圈。
（一）中職學(xué)生身心和學(xué)習(xí)現(xiàn)狀。
從身心發(fā)育的特點(diǎn)來看，中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生正值青春發(fā)育的關(guān)鍵期，其心理發(fā)展處在由不成熟走向成熟但尚未完全成熟的關(guān)鍵階段，他們個(gè)性的可塑性很強(qiáng)。[2]自我意識(shí)開始進(jìn)入自我評(píng)價(jià)、自我監(jiān)督和自我控制的新階段。他們自尊心強(qiáng)但承受挫折的能力特別差，他們的感情豐富，情緒容易波動(dòng)。
從文化素質(zhì)上說，中職生文化基礎(chǔ)薄弱，缺乏良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和行為習(xí)慣。很多中職學(xué)生連最起碼的拼音字母表都拼不出，文字與口頭表達(dá)能力差，與人交際的能力很弱，他們普遍在語文學(xué)習(xí)上有障礙，而且堆積的問題比較多，受到的責(zé)難也多。這使得中職生普遍存在著一種自卑心理，認(rèn)為自己是學(xué)習(xí)的失敗者，上了中專就意味著被大學(xué)淘汰，被同齡人淘汰，也即將被社會(huì)淘汰。仿佛自己被拋入了遺忘的角落，處處低人一等，因而對(duì)前途感到希望渺茫，進(jìn)而導(dǎo)致學(xué)習(xí)的信心和熱情不足，沒有了學(xué)習(xí)的動(dòng)力。
在智力的發(fā)展上，他們雖然不及普通高中學(xué)生，但其認(rèn)識(shí)水平和自我意識(shí)上都有了一定發(fā)展，情感體驗(yàn)上比同齡人豐富。他們渴求得到別人的尊重，對(duì)生活有一定的激情。一些中職學(xué)生對(duì)自己感興趣的科目會(huì)鉆研很深，并對(duì)取得的成績(jī)引以為豪。而一些缺乏明辨是非能力的學(xué)生則在穿著打扮、不健康的行為等方面顯示自己與他人不同之處，借此來彰顯自己的存在感，以此尋找立足于群體的自信點(diǎn)和興奮點(diǎn)。
鑒于上述學(xué)生的實(shí)際狀況，作為中職學(xué)校教師，急需尋找一種能夠充分調(diào)動(dòng)他們的非智力因素，提高職業(yè)學(xué)校語文教育教學(xué)質(zhì)量的有效教育方式。筆者認(rèn)為，對(duì)中職生實(shí)施賞識(shí)教育，因材施教，對(duì)癥下藥，抓住閃光點(diǎn)因勢(shì)利導(dǎo)，具有現(xiàn)實(shí)意義。我們需要在教學(xué)策略上進(jìn)一步改善，通過積極的正面教育，努力發(fā)掘?qū)W生人格中每一個(gè)閃光點(diǎn)，對(duì)其好的行為多加肯定，調(diào)動(dòng)其隱藏內(nèi)心深處的道德情感，以促進(jìn)其人文道德素養(yǎng)的發(fā)展。要用真誠的話語激勵(lì)學(xué)生，重新點(diǎn)亮他們的希望之火，激發(fā)他們對(duì)語文的學(xué)習(xí)興趣，讓他們重拾學(xué)習(xí)的成就感和自信心，一旦他們找到自己內(nèi)心的支撐點(diǎn)，他們學(xué)習(xí)的動(dòng)力就會(huì)不斷提高。
因此，賞識(shí)教育和《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》的理念是不謀而合的。由此看來，中職語文教師在教學(xué)中融入賞識(shí)教育的教學(xué)方法具有先天的有利條件。此外，中等職業(yè)學(xué)校的語文課一般貫穿于學(xué)生在校學(xué)習(xí)的整個(gè)過程。因此，語文教師和學(xué)生相處的時(shí)間較長，對(duì)學(xué)生了解也相對(duì)較深，更能及時(shí)了解學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)。而且，中職校語文教師大都系統(tǒng)地學(xué)習(xí)過教育學(xué)心理學(xué)理論，具有較高的人文綜合素質(zhì)，對(duì)學(xué)生更有說服力，更有機(jī)會(huì)贏得學(xué)生的信任。因此，中職校語文教師有能力在語文教學(xué)中融入賞識(shí)教育，達(dá)到教書育人的目的。
從語文教學(xué)的內(nèi)容來說，語文教學(xué)是追求真、體驗(yàn)善、感受美的樂園，語文教學(xué)的過程是追求真善美的過程。而賞識(shí)教育就是要發(fā)現(xiàn)學(xué)生的美好與善良的一面，從這個(gè)意義上講，中職語文教學(xué)和賞識(shí)教育是契合的。
（一）建立良好的師生關(guān)系。
美國著名心理學(xué)家羅杰斯認(rèn)為：“要發(fā)揮促進(jìn)者的作用，關(guān)鍵不在課堂設(shè)置，不在教師知識(shí)水平及視聽教具，而在促進(jìn)者和學(xué)習(xí)者之間的人際關(guān)系的某些態(tài)度品質(zhì)，這種態(tài)度品質(zhì)包括：真誠、接受、理解?！痹谡Z文教學(xué)中，要實(shí)現(xiàn)師生之間情感交流，建立良好的師生關(guān)系，讓每個(gè)學(xué)生感覺到你關(guān)心他，尊重他。教師溫和的.聲音和微笑的面孔都能帶給學(xué)生積極信號(hào)，調(diào)動(dòng)他們上課的情緒，會(huì)給語文教學(xué)課堂帶來和諧的氛圍。教師學(xué)生和諧的關(guān)系會(huì)讓學(xué)生覺得教師不是居高臨下，是朋友，這樣有利于解除學(xué)生的緊張情緒，消除心理障礙，提高學(xué)生參與課堂的積極性。
教師是課堂教學(xué)的主導(dǎo)者，教師教學(xué)方法的選用會(huì)直接影響課堂教學(xué)效果。中職學(xué)校教師要嘗試情景教學(xué)法，設(shè)置豐富多彩、形式多樣的課堂交際活動(dòng)，如開展一些角色扮演、小組活動(dòng)、辯論演講等能發(fā)揮學(xué)生主體性地位的方法。如在學(xué)習(xí)蘇教版中職教材第五單元第一課魯迅先生的《藥》這篇課文時(shí)，就可以指導(dǎo)學(xué)生排練課本劇，學(xué)生在表演中自由發(fā)揮，選擇自己喜愛的角色，自己對(duì)角色人物進(jìn)行包裝，包括化妝、道具等均由學(xué)生決定。教師要肯定他們的創(chuàng)新思維，引導(dǎo)他們?cè)诒硌葜懈惺茏髌?，體會(huì)故事人物內(nèi)心的情感。這樣，文章的思想內(nèi)涵自然就能掌握，從而打破學(xué)生對(duì)魯迅先生作品艱澀難懂的看法。上課時(shí)要求學(xué)生能積極地參與課堂活動(dòng)，教師在此過程中充當(dāng)?shù)慕巧珣?yīng)該是組織者和管理者，對(duì)課堂教學(xué)活動(dòng)的內(nèi)容做到了然于胸。在課堂教學(xué)活動(dòng)中，教師要直截了當(dāng)?shù)馗嬖V學(xué)生怎樣進(jìn)行活動(dòng)，確保每一位學(xué)生都能參加到語文實(shí)踐中來。同時(shí)，還要注意，活動(dòng)過程應(yīng)是從易到難，循序漸進(jìn)。既不能讓基礎(chǔ)差的同學(xué)感到任務(wù)太難而產(chǎn)生畏難情緒，又不能讓基礎(chǔ)好的同學(xué)因任務(wù)簡(jiǎn)單而失去興趣，爭(zhēng)取讓所有學(xué)生都從實(shí)踐活動(dòng)中收益。讓學(xué)生通過活動(dòng)掌握知識(shí)重點(diǎn)和交際技能，使學(xué)生在參與中體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的樂趣。教師要關(guān)心每一位學(xué)生，特別是那些性格孤僻、不愛交流的學(xué)生，對(duì)他們要熱情，鼓勵(lì)他們開口說話，耐心聆聽他們闡述的問題答案，讓學(xué)生在自然寬松的環(huán)境中把所學(xué)的東西掌握，變成自己的能力。
（三）成績(jī)?cè)u(píng)定采用形成性評(píng)價(jià)手。
傳統(tǒng)單一的評(píng)價(jià)方法已經(jīng)不適應(yīng)教育教學(xué)改革的要求，也與賞識(shí)教育背道而馳。實(shí)行賞識(shí)教育，應(yīng)采用形成性評(píng)價(jià)手段來評(píng)價(jià)學(xué)生在校表現(xiàn)。
形成性評(píng)價(jià)又稱過程評(píng)價(jià)，是在教學(xué)過程中進(jìn)行的評(píng)價(jià)，是為引導(dǎo)教學(xué)過程正確、完善地前進(jìn)而對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果和教師教學(xué)效果采取的評(píng)價(jià)。形成性評(píng)價(jià)的主要目的不是為了選拔少數(shù)優(yōu)秀學(xué)生，而是為了發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生的潛質(zhì)，強(qiáng)化改進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)，并為教師提供反饋。心理學(xué)的研究成果和教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)表明，經(jīng)常向教師和學(xué)生提供有關(guān)教學(xué)進(jìn)程的信息，可以使學(xué)生和教師有效地利用這些信息，按照需要采取適當(dāng)?shù)男拚胧?，使教學(xué)成為一個(gè)“自我糾正系統(tǒng)”.就語文學(xué)科而言，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)可采取綜合成績(jī)考核方式，考核內(nèi)容比例參考如下：平時(shí)作業(yè)占20%,課堂筆記占10%,期中考試10%,語文實(shí)踐活動(dòng)占20%,期末考試占40%.其中語文實(shí)踐活動(dòng)可以是班級(jí)黑板報(bào)、廣播稿等實(shí)際操作內(nèi)容。
五、中職語文教學(xué)中運(yùn)用賞識(shí)教育應(yīng)注意的幾個(gè)問題。
（一）在客觀真實(shí)的前提下多鼓勵(lì)、少批評(píng)教師要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的亮點(diǎn)，了解學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，并加以客觀真誠的贊美。學(xué)生內(nèi)心的被接受、被認(rèn)同的心理會(huì)使他們體會(huì)到學(xué)習(xí)成功的快樂，這樣學(xué)生就會(huì)產(chǎn)生積極向上的力量。然而，教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)的過程要本著客觀真實(shí)的態(tài)度，如果只是一味的贊美取悅學(xué)生，會(huì)對(duì)學(xué)生造成一種老師偽善的感覺，從而影響老師在學(xué)生心中的地位。老師對(duì)學(xué)生的回答要明辨是非，如果學(xué)生回答錯(cuò)誤，千萬不要只鼓勵(lì)不批評(píng)，批評(píng)時(shí)應(yīng)采取委婉的方式把學(xué)生引導(dǎo)到正確的軌道上來。
（二）對(duì)不同的學(xué)生要采取不同的方式對(duì)每一位學(xué)生采用賞識(shí)教育只是一個(gè)大的方向，教師在實(shí)際教學(xué)中還要針對(duì)不同學(xué)生個(gè)體，采取不同的賞識(shí)態(tài)度和語言。如針對(duì)一些性格開朗、勇于表現(xiàn)的學(xué)生，在鼓勵(lì)的前提下增添一些中肯的評(píng)價(jià)語言，謹(jǐn)防其在老師的表揚(yáng)下驕傲自大、忘乎所以；對(duì)于一些性格內(nèi)向，表達(dá)能力差的學(xué)生，要盡量避免使用一些否定詞語，盡最大的力量調(diào)動(dòng)這一部分學(xué)生的上課積極性。
（三）注意區(qū)分與學(xué)生情感溝通和交流的場(chǎng)合。老師要注意與學(xué)生情感溝通和交流的場(chǎng)合。有的情感可以面向全體溝通，有些則應(yīng)通過個(gè)別交流來解決。比如：有的自尊心很強(qiáng)的學(xué)生，平時(shí)學(xué)習(xí)態(tài)度好，常受到老師的贊賞，若他偶爾犯錯(cuò)，教師當(dāng)著全班同學(xué)的面批評(píng)他，他感到?jīng)]面子，自尊心也會(huì)受到傷害。老師可采用課下溝通的方式，找其聊天，在聊天中提及他錯(cuò)誤的所在，同時(shí)，給出正確的指導(dǎo)。這樣，既糾正了他的錯(cuò)誤，又顧及了他的面子，維持了他學(xué)習(xí)的自信心、積極性。
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初中語文教學(xué)論文初中語文教學(xué)論文參考篇六
我國在長達(dá)五千年的發(fā)展歷程中形成了博大精深、源遠(yuǎn)流長的中國文化。經(jīng)過悠久歷史沉淀下來的中國傳統(tǒng)文化，是中華民族的精神精髓與文化瑰寶。初中語文作為繼承與宣揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化的重要載體，必須強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)文化的滲透與教育，讓學(xué)生認(rèn)知、了解與感知優(yōu)秀的華夏傳統(tǒng)文化。
一、傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵及傳統(tǒng)文化在初中語文教學(xué)中的發(fā)展現(xiàn)狀。
1.傳統(tǒng)文化的基本內(nèi)涵。傳統(tǒng)文化是歷代人們的勞動(dòng)成果和智慧結(jié)晶，是民族文化與社會(huì)習(xí)俗的象征，更是華夏民族的精神食糧。中國傳統(tǒng)文化經(jīng)過數(shù)千年的磨煉，具有強(qiáng)大的生命力，不但是以往文化的繼承，而且還是現(xiàn)代文化的融合，如基于傳統(tǒng)文化中“尊老愛幼”思想，而延伸出的新時(shí)代的母親節(jié)、父親節(jié)等，就是對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同與發(fā)展，是古代孝道文化在當(dāng)代精神文化中的新興展現(xiàn)。2.傳統(tǒng)文化在初中語文教學(xué)中的發(fā)展現(xiàn)狀。在初中語文教學(xué)中，經(jīng)常會(huì)涉及一些古代詩詞、詩歌等，如李白的《將進(jìn)酒》、杜甫的《旅夜書懷》、蘇軾的《水調(diào)歌頭》等。然而，多數(shù)初中語文教師在教授這些古詩詞的過程中，一般都是以“灌輸式”或“填鴨式”的教學(xué)模式為主，即過于注重應(yīng)試基礎(chǔ)知識(shí)的講解與傳授，忽略了詩詞中蘊(yùn)含的豐富傳統(tǒng)文化。這種機(jī)械的、呆板的語文教材內(nèi)容講解，雖然能夠提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，卻無法讓學(xué)生真正理解我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，難以讓學(xué)生體會(huì)到中國傳統(tǒng)文化的藝術(shù)魅力，從而在一定程度上限制了我國傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)揚(yáng)。
1.繼承與弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化。將傳統(tǒng)文化滲透到初中語文教學(xué)中，一方面有助于廣大教師與學(xué)生進(jìn)一步熟知我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，另一方面也有利于中華民族傳統(tǒng)文化的繼承與弘揚(yáng)。同時(shí)，這種良性的傳統(tǒng)文化繼承與傳播方式，還能更好地促進(jìn)初中語文教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。2.豐富與充實(shí)初中語文的教學(xué)內(nèi)容。正是在初中語文教材中編設(shè)了經(jīng)典的古文言文、古詩與古詞等內(nèi)容，才使得初中生能夠?qū)χ腥A民族古代的發(fā)展歷程、人文場(chǎng)景、風(fēng)俗人情等有所了解，也才能讓學(xué)生感知到中華文化的浩瀚與精深。[2]另外，傳統(tǒng)文化在初中語文教學(xué)中的滲透，也在很大程度上豐富與充實(shí)了初中語文的教學(xué)內(nèi)容，增強(qiáng)了初中語文教學(xué)的趣味性，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣與動(dòng)力。3.增強(qiáng)學(xué)生的民族凝聚力與自豪感。傳統(tǒng)文化的良好傳承有助于民族凝聚力的加強(qiáng)，以及民族自豪感的培養(yǎng)，尤其是文化作為一個(gè)民族的重要精神支柱，已發(fā)展成為一個(gè)民族屹立于世界的主要標(biāo)志。缺乏傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的國家與民族，很難得到其他國家與民族的尊重，同時(shí)也會(huì)對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治等產(chǎn)生負(fù)面的連帶影響。因此，學(xué)習(xí)與傳承我國傳統(tǒng)文化，屬于每位華夏兒女應(yīng)肩負(fù)起的重要責(zé)任。初中生由于處于思想形成的關(guān)鍵階段，因而有效的學(xué)習(xí)我國傳統(tǒng)文化，有助于其樹立正確的價(jià)值觀、人生觀與世界觀。所以，在初中語文教學(xué)中開展傳統(tǒng)文化教學(xué)，對(duì)增強(qiáng)學(xué)生的傳統(tǒng)文化涵養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生形成積極向上的思想價(jià)值觀等具有不可替代的功能與作用。4.提升學(xué)生的語文綜合素養(yǎng)與能力。初中語文教學(xué)重視學(xué)生的語文理解技能培養(yǎng)固然重要，但與此同時(shí)還應(yīng)關(guān)注學(xué)生應(yīng)用語文知識(shí)的能力。高質(zhì)量、高效率的初中語文教學(xué)是能夠讓學(xué)生經(jīng)過語文課堂學(xué)習(xí)，不斷增強(qiáng)其思想品德、愛國主義情感等綜合素養(yǎng)。[3]諸如，初中語文教師在講解民俗課程的過程中，可以充分融入我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，讓學(xué)生對(duì)民俗有一定的認(rèn)知與了解之后，深切感受華夏民族傳統(tǒng)文化的深厚底蘊(yùn)與獨(dú)特魅力。因此，在初中語文教學(xué)中開展傳統(tǒng)文化教學(xué)具有重要的意義與價(jià)值。
1.提升教師的傳統(tǒng)文化修養(yǎng)。初中語文教師在培養(yǎng)學(xué)生的傳統(tǒng)文化意識(shí)之前，首先自身必須具備扎實(shí)的傳統(tǒng)文化基底與較高的綜合文化素養(yǎng)，在課堂內(nèi)外能夠靈活地引經(jīng)據(jù)典，能夠向?qū)W生講解有關(guān)傳統(tǒng)文化的各方面知識(shí)，吸引學(xué)生的注意力，拓展學(xué)生的傳統(tǒng)文化視野，進(jìn)而提升學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。2.在語文教材中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化。初中語文教材作為語文教學(xué)的重要參考資料，將傳統(tǒng)文化滲入其中，可以讓學(xué)生更好更多地了解中國古文明，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的傳揚(yáng)與再創(chuàng)造。[4]3.營造濃厚的傳統(tǒng)文化教學(xué)環(huán)境。初中語文教師在講解傳統(tǒng)文化內(nèi)容時(shí)，可以借用音樂播放、背景介紹、啟迪發(fā)問等多種方式，營造濃厚的傳統(tǒng)文化教學(xué)環(huán)境，讓學(xué)生進(jìn)入到教學(xué)氛圍中，最大程度激發(fā)學(xué)生的情感共鳴，提高教學(xué)質(zhì)量與成效。
【參考文獻(xiàn)】。
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初中語文教學(xué)論文初中語文教學(xué)論文參考篇七
對(duì)此，教育主管部門也有著清醒的認(rèn)識(shí)。
提高學(xué)生的思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化素養(yǎng)，弘揚(yáng)民族優(yōu)秀文化和吸收人類進(jìn)步文化，為培養(yǎng)高素質(zhì)勞動(dòng)者服務(wù)。
從新大綱的要求中不難看出語文在中職教育中所承擔(dān)的重要使命。
基于這一要求，語文教學(xué)必須發(fā)揮相應(yīng)的作用，成為傳統(tǒng)文化教育的主陣地，為培養(yǎng)高素質(zhì)勞動(dòng)者做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
2.1設(shè)置良好的教學(xué)情境。
語文教學(xué)依托的是我國豐富燦爛的文學(xué)資源，而中國文學(xué)最為顯著的特點(diǎn)之一就是其所表達(dá)的感情總是依托于具體的情境。
傳統(tǒng)文學(xué)作品中有各式各樣的情感表達(dá)，有斜陽晚樹也有小橋流水，有撫今追昔也有壯志未酬，有人生苦短也有悲歡離合，有憂國憂民也有對(duì)酒當(dāng)歌。
然而，這些情感和情境與今天我們的生活有著一定距離，對(duì)于文學(xué)基礎(chǔ)相對(duì)較差的中職生而言，理解難度更是不言而喻。
所以，語文教師如果想讓學(xué)生理解這些內(nèi)容，就必須還原和設(shè)置相應(yīng)的情境，讓學(xué)生能夠比較容易地接受，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，提高其文化水平和審美能力，促進(jìn)其德智體美全面發(fā)展[3]。
以《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》這首耳熟能詳?shù)脑妬碚f，本首詩只有4句，其表面意思理解起來并不困難，但對(duì)其背后隱藏的內(nèi)涵和意義，卻需要通過還原當(dāng)時(shí)的情境才能讓學(xué)生理解。
教師在講解之前，可以先介紹作者李白和詩的主角孟浩然的情況，讓學(xué)生知道：古代交通不便，離別之后就很難再相見了，于是，寫詩送別成了一種習(xí)俗。
然而，李白與孟浩然在黃鶴樓的這一送別卻引起了轟動(dòng)，在文學(xué)史上被稱為千古一別。
從《李太白集》里可以看出，李白最崇拜和喜歡的詩人就是孟浩然———李白在《贈(zèng)孟浩然》中曾經(jīng)寫過“吾愛孟夫子，風(fēng)流天下聞”的詩句。
論年齡，李白比孟浩然小12歲，但這絲毫沒有影響到兩人的友誼，他們?cè)姴懦霰?、互相仰慕、相見恨晚?/p>
在作《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》這首詩時(shí)，李白與孟浩然經(jīng)歷了一場(chǎng)長時(shí)間的同游，把孟浩然既當(dāng)作老師又當(dāng)作朋友，感情甚篤，所以即使是短暫的離別，也那么依依不舍。
因此，詩的第一句“故人西辭黃鶴樓”充滿了與偶像依依惜別的味道，顯得頗為傷感。
第二句“煙花三月下?lián)P州”則別有深意，因?yàn)閾P(yáng)州在當(dāng)時(shí)是京杭大運(yùn)河上最重要的城市，也是當(dāng)時(shí)中國最大最繁華的城市。
對(duì)于揚(yáng)州的繁華，李白一直非常向往，卻由于種種原因無法前去，所以李白的“煙花三月下?lián)P州”在依依惜別之外又多了一分羨慕和無奈。
繼而“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流”，位于山頂?shù)狞S鶴樓是當(dāng)時(shí)最高的樓之一，登高遠(yuǎn)眺整個(gè)長江漫漫無際，接地連天，十分壯闊。
李白站在黃鶴樓上，眼看著帆船一點(diǎn)點(diǎn)消失在遠(yuǎn)方，可想而知他注視的時(shí)間有多長。
讓學(xué)生用感情去誦讀，引導(dǎo)學(xué)生想象、領(lǐng)會(huì)詩的意境，感受作者的情懷，體驗(yàn)古人深情厚誼帶來的感動(dòng)和溫暖。
從審美角度來看，后兩句詩又充滿了一種無法言說的空闊感，用唐詩研究專家康震的話來說就是，讀這樣的詩歌，能讓你感到整個(gè)人生的境界都是開闊的。
2.2增強(qiáng)學(xué)生的文化認(rèn)同感。
在目前的語境下，多元文化已經(jīng)成為世界文化的主流，對(duì)促進(jìn)各民族的文化交流有著重要的意義。
但是，多元文化所導(dǎo)致的另一個(gè)結(jié)果是強(qiáng)勢(shì)文化和流行文化的入侵，使得學(xué)生對(duì)于民族文化的認(rèn)同感降低。
作為有著悠久歷史的`古老文化，中國文化在現(xiàn)代社會(huì)中依然有著重要的價(jià)值。
那么如何讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到中國文化的價(jià)值，并對(duì)其產(chǎn)生認(rèn)同感呢?筆者認(rèn)為可以從以下幾個(gè)方面入手。
首先，指出外來文化和流行文化與中國傳統(tǒng)文化的關(guān)系，例如目前十分流行的日韓劇所依托的日韓文化，其根源則是中國的儒家文化。
如果我們由此入手，就不難讓學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生興趣[4]。
其次，引用實(shí)例說明中國文化的影響力，例如在世界各地普遍興起的孔子學(xué)院和漢語熱;法國總理希拉克十分熱愛中國歷史，對(duì)于青銅文化的研究近乎專家水平;澳大利亞總理陸克文能說十分流利的中文，這都體現(xiàn)出各國政要對(duì)于中國與中國文化的重視。
中國文化所體現(xiàn)出來的智慧是一種生存智慧，在1988年的一次集會(huì)上，七十多位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者在其共同發(fā)表的宣言中表示，如果人類要避免世界性混亂，在21世紀(jì)繼續(xù)生存下去，就必須從兩千多年前的中國大教育家、思想家孔子那里尋找智慧。
當(dāng)學(xué)生了解到這些之后，定然能夠增強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感。
2.3聯(lián)系古今，拉近距離。
中國傳統(tǒng)文化顯著的特點(diǎn)之一就是在五千多年的歷史中延綿傳承，從未斷絕，許多文化現(xiàn)象在今天仍有遺存。
所以，語文教師要結(jié)合現(xiàn)實(shí)，深入淺出地為學(xué)生解釋中國傳統(tǒng)文化[5]。
例如今天所說的“名字”在古代其實(shí)包含名和字兩個(gè)概念，名與字之間并不是孤立的，而是有著非常密切的聯(lián)系。
著名詩人李白，字太白，這里的太白實(shí)際上指的是太白星，而李白名中的“白”字就是太白的簡(jiǎn)稱。
再如蘇軾，字子瞻，名中的“軾”字是乘馬車時(shí)的扶手，用以眺望，所以用“瞻”作字。
除此之外，在古代稱字表示對(duì)他人的尊重，例如曹操，字孟德，小名阿瞞，當(dāng)時(shí)的許攸，原來稱曹操為孟德兄，后來對(duì)曹操有意見了干脆稱他為曹阿瞞，由此引來殺身之禍;又如當(dāng)年三十多歲的康有為見到二十多歲的梁?jiǎn)⒊瑫r(shí)稱其為“卓如兄”而不是“啟超”，就是為表示對(duì)梁?jiǎn)⒊淖鹬亍?/p>
在這里“，兄”并不一定表示年齡的差異，而是對(duì)于對(duì)方地位的認(rèn)可及人格的尊重，所以在古代年逾古稀的老人稱呼二三十歲的年輕人為兄的事情并不少見，由此也不難看出中國傳統(tǒng)文化中的謙和溫潤是十分值得現(xiàn)代人學(xué)習(xí)的。
2.4引導(dǎo)學(xué)生積極思考交流。
語文教學(xué)不僅僅是教師個(gè)人的事情，一門課程若想獲得較好的教學(xué)效果，必須依賴師生的良好配合，語文也不例外。
所以，語文課堂教學(xué)應(yīng)該充滿思想碰撞和情感交流，而不能由教師一味灌輸。
那么，教師應(yīng)該如何與學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)呢?這就需要教師一方面認(rèn)真?zhèn)湔n、聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，充分運(yùn)用啟發(fā)性的語言，張馳有度、循序漸進(jìn)地引導(dǎo)學(xué)生積極思考，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中體驗(yàn)到古代場(chǎng)景和古代人文氣氛[6]。
例如在講解李白的《春夜洛城聞笛》中“此夜曲中聞?wù)哿边@句詩時(shí)，先讓學(xué)生理解詩意，然后重點(diǎn)解釋“折柳”。
“柳”諧音“留”，古人送別親友時(shí)常常折柳相贈(zèng)，暗示留戀、留念之意。
折柳既是當(dāng)時(shí)的一種習(xí)俗，也是一種情感的表達(dá)。
古人還有折柳寄遠(yuǎn)的習(xí)慣，是盼客旅他鄉(xiāng)的親人早早歸來的意思。
學(xué)生從對(duì)古代風(fēng)俗的學(xué)習(xí)中享受學(xué)習(xí)的快樂。
另一方面，教師應(yīng)認(rèn)真傾聽學(xué)生的反饋，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，讓學(xué)生能夠及時(shí)而充分地表達(dá)自己的見解。
此外，學(xué)生也要事先了解課程內(nèi)容，收集相關(guān)資料。
在這樣的互動(dòng)中，學(xué)生自然就很容易理解文學(xué)作品，在輕松愉快的詩情畫意中感受到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，在不經(jīng)意的誦讀中接受了高尚道德情操的熏陶。
除此之外，教師還要更新教學(xué)觀念，充分利用多媒體教學(xué)手段來促進(jìn)學(xué)生對(duì)文學(xué)的了解。
例如在講解抒情性作品時(shí)放應(yīng)景的音樂輔助教學(xué)，會(huì)收到意想不到的效果。
如在賞析宋代愛國詩人陸游的《病起》這首詩時(shí)，可以配樂朗誦，把詩人“壯士凄涼閑處老，名花零落雨中看”悲壯沉郁的情感淋漓盡致地表達(dá)出來，讓學(xué)生在欣賞語言文字魅力的同時(shí)走進(jìn)當(dāng)時(shí)的情境，感受作者那種難舍難分的情感。
此外，在講解描寫性作品時(shí)可以展示相應(yīng)的圖片，講解故事性作品時(shí)可以播放相應(yīng)的影視或戲劇片段。
總而言之，就是充分利用一切可以利用的手段促進(jìn)學(xué)生理解和學(xué)習(xí)。
3結(jié)語。
葉圣陶先生認(rèn)為性情的涵養(yǎng)和想象力的培植，是教育的重要項(xiàng)目。
然而，涵養(yǎng)和培植必須有所依托，那就是在語文教學(xué)中進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育。
傳統(tǒng)文化教育關(guān)乎學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)和全面發(fā)展，因此，在教學(xué)中教師需要針對(duì)現(xiàn)實(shí)以及學(xué)生、學(xué)科的特點(diǎn)設(shè)計(jì)教學(xué)，深入淺出，聯(lián)系古今，如此才能達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果，提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。
作者：岑愛音單位：廣西中醫(yī)藥大學(xué)附設(shè)中醫(yī)學(xué)校。
初中語文教學(xué)論文初中語文教學(xué)論文參考篇八
語文這門學(xué)科是人文學(xué)科的主要學(xué)科之一，不僅要傳授學(xué)生主要知識(shí)，更重要的是提高學(xué)生的個(gè)人素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生具有較強(qiáng)的思維能力，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。在新課程背景下，語文教師在教學(xué)中要注重提高學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)，這是提高語文教學(xué)效率的有效方法之一。
一、通過設(shè)置情景培養(yǎng)學(xué)生思維能力。
在初中語文教學(xué)過程中，教師可以通過設(shè)置合適的情景，使學(xué)生進(jìn)行合理的聯(lián)想，從而培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。例如，在教學(xué)《藤野先生》時(shí)，教師可以在講授課程的中心思想和主要內(nèi)容之后，要求學(xué)生將課文中的情景對(duì)話進(jìn)行表演，通過學(xué)生的表演后，教師可以提出一些深層次的問題，要求學(xué)生進(jìn)行分析，最后給予大家正確的總結(jié)。通過這樣的教學(xué)方法，使學(xué)生們?cè)诒硌莸臅r(shí)候進(jìn)行合理的`想象，鍛煉了學(xué)生的思維能力，同時(shí)，吸引了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生熱愛語文這門課程，更好地學(xué)習(xí)語文知識(shí)，用文字進(jìn)行表達(dá)和描述。
二、通過多媒體引導(dǎo)培養(yǎng)學(xué)生思維能力。
在初中的語文教學(xué)中，教師可以利用多媒體的先進(jìn)技術(shù)，播放與課程有關(guān)的生動(dòng)的視頻，培養(yǎng)學(xué)生良好的思維能力。例如，在教學(xué)《愚公移山》時(shí)，教師可以在講授新的課程內(nèi)容之前，用多媒體給學(xué)生播放一些有關(guān)的動(dòng)畫及視頻，使學(xué)生具有合理地、豐富的想象力之后，教師再講解課程的內(nèi)容，不僅輕松授課，學(xué)生也愉悅地接受了新的知識(shí)，真正地理解課程的主要內(nèi)容，更好領(lǐng)悟寓言的深層涵義。通過這樣的方式，有效地培養(yǎng)了學(xué)生們良好的思維方式，正確的分析判斷能力和理解能力，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。
將自己未來的生活變得更加豐富多彩。
參考文獻(xiàn)：
孫潔梅。課堂觀察的基礎(chǔ)是合作［j］。人民教育，（12）。
初中語文教學(xué)論文初中語文教學(xué)論文參考篇九
21世紀(jì)是信息時(shí)代，它象征著人類的時(shí)代跨越,這一次跨越最顯著的特征就是電腦與網(wǎng)絡(luò)的迅速流行和普及。隨著信息技術(shù)的發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)發(fā)揮著越來越重要的作用，它正以前所未有的速度影響和改變?nèi)藗兊纳罘绞胶蛯W(xué)習(xí)方式。多媒體教學(xué)，為我們的課堂教學(xué)注入了活力。它以其直觀形象、新穎生動(dòng)、簡(jiǎn)潔高效成為語文課堂教學(xué)的“寵兒”。但是多媒體網(wǎng)絡(luò)教學(xué)作為一種教學(xué)手段尚未得到充分利用。傳統(tǒng)的教學(xué)并沒有為學(xué)生提供一個(gè)無障礙的課堂交流環(huán)境，學(xué)生的思維能力也沒有得到很好的開發(fā)。我們?cè)诔浞职l(fā)揮它的優(yōu)勢(shì)的同時(shí)，也要注意在使用過程中的偏差，只有這樣，我們的語文教學(xué)才會(huì)因?yàn)槎嗝襟w的參予而愈加精彩。
也許大家都會(huì)有一個(gè)共同的感覺，就是：我們現(xiàn)在的語文課堂越來越生動(dòng)，越來越高效率，越來越有“看頭”了；我們的學(xué)生參與課堂的積極性、主動(dòng)性也增強(qiáng)了……原因在哪里呢？我想，除了我們的教師在課堂教學(xué)中滲透了新的教學(xué)理念之外，還有一個(gè)重要的因素就是多媒體教學(xué)的靈活運(yùn)用。
由于多媒體技術(shù)，人類將要迎接一次比印刷術(shù)、電話和電視更大的技術(shù)革命。今天，多媒體技術(shù)已經(jīng)能夠把語音處理技術(shù)、圖象處理技術(shù)、視聽技術(shù)都集成在一起，非常方便地把語音信號(hào)、圖象信號(hào)先通過模數(shù)轉(zhuǎn)換變成統(tǒng)一的數(shù)學(xué)信號(hào)進(jìn)行存儲(chǔ)、加工、控制、編輯、變換、查詢、檢索。多媒體技術(shù)，改變了人們固有的思維習(xí)慣和生活方式，也給語文教學(xué)改革帶來了勃勃的生機(jī)?？梢哉f，多媒體的介入給語文課堂教學(xué)注入了新的活力，優(yōu)化了課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，活躍了課堂氣氛，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，對(duì)提高教學(xué)效率起到了一定的作用。
隨著科技的進(jìn)步，多媒體已成為當(dāng)今教學(xué)領(lǐng)域的熱點(diǎn)。多媒體教學(xué)是一種現(xiàn)代的教學(xué)手段，它是利用文字、實(shí)物、圖像、聲音等多種媒體向?qū)W生傳遞信息，而多媒體教學(xué)法則是以各種電教媒體如：計(jì)算機(jī)、電視、錄像、投影、幻燈等為標(biāo)志，以傳統(tǒng)的教學(xué)媒體如：黑板、掛圖、實(shí)驗(yàn)、模型等為基礎(chǔ)的多種媒體有機(jī)結(jié)合的教學(xué)方法，作為一名當(dāng)代化學(xué)教師如果能夠熟悉現(xiàn)代化教學(xué)手段的理論和操作機(jī)能，并能依據(jù)教學(xué)大綱的要求，從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)合理選擇現(xiàn)代化教學(xué)媒體，且使之與傳統(tǒng)的教學(xué)媒體合理結(jié)合，就能夠極大地豐富課堂教學(xué)，促進(jìn)學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解和記憶，培養(yǎng)學(xué)生的各種能力，提高學(xué)生的素質(zhì)，大大提高教學(xué)效果，使這些現(xiàn)代化的教學(xué)手段與新課程改革理念下的教法達(dá)到最佳的結(jié)合。
一、多媒體在語文教學(xué)中的作用。
運(yùn)用多媒體可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。愛因斯坦說：“興趣是最好的老師?！敝挥屑ぐl(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)生們才能樂于接受，此所謂“好之者不如樂之者”.語文教學(xué)過程中，運(yùn)用配樂朗誦，投影片，乃至于用多媒體提供的有關(guān)背景資料、影片、錄像等，能創(chuàng)設(shè)與教材密切相關(guān)的情和景，通過聲像并茂、動(dòng)靜結(jié)合、情景交融的感官刺激，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲，調(diào)動(dòng)他們自主學(xué)習(xí)的積極性。運(yùn)用多媒體可以實(shí)施審美教育。語文學(xué)科包含著其它學(xué)科無法相比的美育因素，這種性質(zhì)決定語文必須成為審美教育的主陣地，多媒體計(jì)算機(jī)教學(xué)，聲像文結(jié)合，讓語言文字所描述的內(nèi)容變成形、聲結(jié)合的畫面圖式，讓靜態(tài)的審美對(duì)象活躍起來成為動(dòng)態(tài)，并打破教室四十分鐘的時(shí)空限制，縱貫古今，橫跨中外，能加快美的信息速度，加大美的信息含量，創(chuàng)造一個(gè)嶄新的審美時(shí)空。運(yùn)用多媒體可以啟發(fā)學(xué)生的想象力，達(dá)到理解知識(shí)的目的。
多媒體教學(xué)就是把抽象的文字信息轉(zhuǎn)化為形象的圖像、感性的音樂，從而使學(xué)生把握教材的內(nèi)涵，理解其所要表達(dá)的思想感情。運(yùn)用多媒體可以擴(kuò)大課堂教學(xué)的信息傳遞量，滿足各層次學(xué)生的需求。運(yùn)用多媒體，可以把一些散于各課的基礎(chǔ)知識(shí)，形成系統(tǒng)揭示給學(xué)生，形成知識(shí)的網(wǎng)絡(luò)，大大擴(kuò)充了信息的傳遞量。尤其是對(duì)不同層次的學(xué)生，可以視自己不同的需求獲得認(rèn)知的滿足。有些教材內(nèi)容豐富，課時(shí)較多，所學(xué)知識(shí)比較分散，在總結(jié)課上，利用電教手段，可以化零為整，把文章結(jié)構(gòu)，各部分的關(guān)系集中在多媒體投影上揭示給學(xué)生，形成整體認(rèn)知。利用多媒體幫助學(xué)生體會(huì)文章的語言。課本中的許多名家名篇，有的語言流暢明快，有的語言生動(dòng)活潑，有的語言凝煉含蓄，有的語言樸實(shí)感人，有的語言富有哲理性。運(yùn)用多媒體可充分體會(huì)各種語言。但是，如果因?yàn)橛羞@些特點(diǎn)就將多媒體課單純理解為整堂課就是聽聽音樂，看看圖像放映，出示出示板書，解放了教師，豐富了學(xué)生的感官刺激那就錯(cuò)了。世上沒有一種新生事物能夠完美無缺，用多媒體輔助語文教學(xué)也不會(huì)例外。
多媒體利用視、聽、說向?qū)W生提供聲、像、圖、文等綜合信息，為多種感官的刺激提供了若干個(gè)興奮點(diǎn)，有利于學(xué)生注意力的保持，它的信息組織方式與人類長期記憶結(jié)構(gòu)相似，減少了記憶信息和加工轉(zhuǎn)換的過程。
多媒體教學(xué)法可以使得各種現(xiàn)代化教學(xué)手段在教學(xué)活動(dòng)中互相補(bǔ)充與完善，彌補(bǔ)傳統(tǒng)教學(xué)手段的不足，使傳統(tǒng)與現(xiàn)代化教學(xué)媒體互相滲透，發(fā)揮整體功能。
多媒體教學(xué)方法使教學(xué)的重點(diǎn)由單純的傳授知識(shí)技能、技巧轉(zhuǎn)向開發(fā)學(xué)生的智力，培養(yǎng)學(xué)生的能力，為培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，提供了一個(gè)理想環(huán)境，運(yùn)用多媒體技術(shù)表示、傳遞和處理教學(xué)信息，優(yōu)化教學(xué)結(jié)構(gòu)，可使學(xué)生在輕松愉快的氣氛中高效率、高質(zhì)量地獲得知識(shí)，發(fā)展能力，形成優(yōu)良個(gè)性品質(zhì)。
二、多媒體在語文教學(xué)中的弊端。
冷冰冰的人機(jī)交往所取代，它嚴(yán)重妨礙了師生課堂情感的互動(dòng)?！八畤L無華，相蕩乃成漣漪，石本無火，相擊而發(fā)靈光?！币惶贸晒Φ恼Z文課，不僅僅是通過科學(xué)的方法讓學(xué)生接受自己傳授的知識(shí)，而且還在于引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)語文時(shí)能夠成功地調(diào)控課堂情緒和氣氛，激活思辨的火花，形成師生之間、學(xué)生之間的情感交流、思想碰撞和靈感的迸發(fā)。讓學(xué)生領(lǐng)悟語言藝術(shù)的魅力，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新靈感，不能僅依靠教學(xué)技巧和現(xiàn)代化的教學(xué)武器，更有賴于教師牽引學(xué)生靈魂沉潛于字里行間，流連于黑韻書香，這樣，學(xué)生才會(huì)獲得真實(shí)閱讀知書達(dá)理的效果，獲得啟迪智慧滋補(bǔ)精神的營養(yǎng)。多媒體語文教學(xué)是現(xiàn)代最新科技成果對(duì)最古老的語言文字的挑戰(zhàn)。
在最古老的語言文字的教學(xué)中，多媒體技術(shù)有明顯的優(yōu)越性，同時(shí)又無法替代語文教學(xué)本身。我們盡可以利用多媒體教學(xué)手段來營造氣氛，喚起情感，引導(dǎo)想象，但決不能用屏幕、畫面來代替文學(xué)意境。文字提供的想象空間遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于直觀。僅僅采用直觀手段來組織教學(xué)，對(duì)學(xué)生思考力、想象力、聯(lián)想力是一種極大的限制。不管執(zhí)教者上課采用何種形式，不管這是堂什么內(nèi)容的課，多媒體在課堂教學(xué)中永遠(yuǎn)只能是輔助位置。它的一切設(shè)計(jì)都應(yīng)為教學(xué)服務(wù)，而不能代替教學(xué)。任何事物都有長短利弊，多媒體教學(xué)手段也不例外。
再加上它還是一種新的教學(xué)手段，我們對(duì)它的性能了解還不很清楚，駕馭起來難免會(huì)不順手。所以我們不要因?yàn)槎嗝襟w教學(xué)中出現(xiàn)過偏漏失誤，就一概予以否定，進(jìn)而因噎廢食棄之不用，而應(yīng)該在教學(xué)實(shí)踐中多學(xué)習(xí)，多探索，多思考，揚(yáng)長避短，想方設(shè)法使它切實(shí)有效地服務(wù)于我們的教學(xué)想象，但決不能用屏幕、畫面來代替文學(xué)意境。文字提供的想象空間遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于直觀。僅僅采用直觀手段來組織教學(xué)，對(duì)學(xué)生思考力、想象力、聯(lián)想力是一種極大的限制。不管執(zhí)教者上課采用何種形式，不管這是堂什么內(nèi)容的課，多媒體在課堂教學(xué)中永遠(yuǎn)只能是輔助位置。它的一切設(shè)計(jì)都應(yīng)為教學(xué)服務(wù)，而不能代替教學(xué)。
語文教學(xué)改革是大勢(shì)所趨,一方面體現(xiàn)在新教材的內(nèi)容選取和編排上要體現(xiàn)新課程標(biāo)準(zhǔn)的指導(dǎo)思想,體現(xiàn)人文關(guān)懷、與現(xiàn)實(shí)貼近,全面培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng);另一方面在如何傳播教學(xué)內(nèi)容上進(jìn)行改革,體現(xiàn)參與性、探究性和合作性,而在這些方面多媒體信息技術(shù)可以為我所用。但是,語文學(xué)科有其特殊性,更應(yīng)體現(xiàn)語言文字的獨(dú)有魅力和教師的個(gè)性,所以,在語文課堂教學(xué)中要慎用多媒體技術(shù),不鼓勵(lì)過分的“現(xiàn)代化”。
【參考文獻(xiàn)】。
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初中語文教學(xué)論文初中語文教學(xué)論文參考篇十
信息時(shí)代的到來改變了人們的生活方式，更改變了人們的思維方式和學(xué)習(xí)方式?；谀壳罢Z文課堂教學(xué)現(xiàn)狀和學(xué)校先進(jìn)的現(xiàn)代信息技術(shù)優(yōu)勢(shì)，我談?wù)劺枚嗝襟w技術(shù)促進(jìn)初中語文教學(xué)的體會(huì)。
一、創(chuàng)設(shè)最佳的教學(xué)情境。
多媒體可集聲音、圖像和動(dòng)態(tài)畫面于一體，創(chuàng)設(shè)情境可使教學(xué)形象、直觀、生動(dòng)，利于在教學(xué)中突出重點(diǎn)、突破難點(diǎn)。（1）用在課前激發(fā)學(xué)生的求知欲。設(shè)定與教材相適應(yīng)的情境氣氛，教學(xué)一開始就能吸引學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的求知欲，使其主動(dòng)地參與學(xué)習(xí)。（2）用在課中幫助學(xué)生理解課文。教材中有很多文質(zhì)兼美、感人至深的名篇，由于年代的久遠(yuǎn)、國度的不同很難讓學(xué)生真正體會(huì)到作者表達(dá)的情感。利用多媒體課件，創(chuàng)設(shè)甚至再現(xiàn)當(dāng)年的情境，盡快獲取真切的情感體驗(yàn)。（3）用在課終把課堂教學(xué)推向高潮。如，教《回延安》時(shí)我先用多媒體介紹賀敬之是如何在延安由一位小戰(zhàn)士成長為大詩人的，接著放映延安人民抗日的生動(dòng)場(chǎng)面。借助多媒體手段的烘托和渲染，喚起學(xué)生對(duì)革命圣地的向往之情和學(xué)習(xí)興趣。
現(xiàn)代信息技術(shù)，整合語文教學(xué)，可以優(yōu)化教學(xué)手段。在多媒體輔助教學(xué)中，鮮艷生動(dòng)的圖形，聲像一體、動(dòng)靜結(jié)合的畫面，界面可親的學(xué)習(xí)屏幕，都能促進(jìn)學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解和掌握，喚起其高漲的學(xué)習(xí)情緒，誘導(dǎo)學(xué)生積極參與教學(xué)活動(dòng)。如，教朱自清的《春》時(shí)，首先放一曲《春之聲》讓教室里一開始就沉浸在優(yōu)美的旋律中，然后展示一幅春回大地、萬物復(fù)蘇、綠草如茵、鳥語花香的畫面，再播放配樂朗誦，讓學(xué)生置身優(yōu)美的文化氛圍中體會(huì)課文充滿激情、意蘊(yùn)深刻的美。
三、優(yōu)化學(xué)生的認(rèn)知過程。
多媒體輔助教學(xué)，符合學(xué)生的認(rèn)知需要，課件交互性強(qiáng)，界面豐富活潑，可產(chǎn)生一種圖文并茂、豐富多彩的人機(jī)交換方式，抓住認(rèn)知時(shí)機(jī)，運(yùn)用適時(shí)、適度，容易激發(fā)學(xué)生的求知欲，培養(yǎng)學(xué)習(xí)情感，形成學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。如，教《桃花源記》時(shí)，我繪制了村中人“咸來問訊”的畫面，引導(dǎo)學(xué)生想象這些人圍著漁人問了些什么話。有學(xué)生這樣描述：有一位花白胡子的老人走到漁人面前問道：“如今外面世道如何？人們過得好不好？”年輕力壯的小伙子握著漁人的手問：“你們那兒的壯漢除了種田還干些什么？”借助畫面，通過想象，不僅豐富了原文內(nèi)容，而且使學(xué)生的想象力、分析力、創(chuàng)造力也得以鍛煉和提高。
四、實(shí)現(xiàn)學(xué)生的主體漸變。
教師是教授過程中的主體，學(xué)生是學(xué)習(xí)過程中的主體。教師要為學(xué)生提供有效的幫助、鼓勵(lì)與支持，使兩個(gè)主體在轉(zhuǎn)化過程中，教師的主體作用逐漸隱蔽，學(xué)生的主體作用逐漸增強(qiáng)，最后達(dá)到由依賴教師到獨(dú)立學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)“教是為了達(dá)到不需要教”的目的。利用多媒體輔助教學(xué)化靜為動(dòng)，化抽象為具體，圖、音、文交互的特點(diǎn)，提出開放性的問題，設(shè)計(jì)巧妙的情境，激發(fā)學(xué)生的參與意識(shí)，為學(xué)生提供開放的活動(dòng)環(huán)境。千方百計(jì)地調(diào)動(dòng)學(xué)生做學(xué)習(xí)的參與者，讓學(xué)生在民主、寬松、和諧的教學(xué)氛圍中，主動(dòng)得到全面發(fā)展。
（作者單位河南省濮陽市南樂縣張果屯鄉(xiāng)初級(jí)中學(xué)）。
初中語文教學(xué)論文初中語文教學(xué)論文參考篇十一
：歷史就是由一個(gè)個(gè)真實(shí)的故事所組成的，學(xué)習(xí)歷史采用講故事的方法是非常適宜的。這也符合新課程標(biāo)準(zhǔn)中的要求，要對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)行啟發(fā)以及能夠激發(fā)學(xué)生興趣的教學(xué)方式。初中歷史知識(shí)的學(xué)習(xí)主要是對(duì)整個(gè)的中國歷史以及世界歷史進(jìn)行整體的了解，知道歷史的大框。這就需要了解知識(shí)年代，事件。采用講故事的教學(xué)方式可以很好的達(dá)到教學(xué)效果。
聽故事是學(xué)生喜歡的教學(xué)方式，它改變了傳統(tǒng)歷史教學(xué)中單純的死記硬背，枯燥的記憶歷史的發(fā)生事件、年代、人物以及歷史事件的作用意義。而是通過講故事的方式把難記的知識(shí)串聯(lián)起來，學(xué)生通過聽故事就把知識(shí)點(diǎn)記住了。聽故事可以采用這樣的教學(xué)方式：“故事化教學(xué)情境；布置作業(yè)多樣化；用故事引導(dǎo)啟發(fā)學(xué)生；日常生活聯(lián)系的故事環(huán)節(jié)?！蓖ㄟ^這樣的故事化教學(xué)方式來課堂教學(xué)中運(yùn)用。
聽故事學(xué)習(xí)歷史，結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)水平不同，布置的作業(yè)也要多樣化。讓歷史作業(yè)中融入故事，拓寬學(xué)生的知識(shí)面。布置多樣化的作業(yè)也充分的.適應(yīng)不同發(fā)展程度學(xué)生的需求。作業(yè)多樣性就體現(xiàn)了它的豐富性和開放性。由于初中生的學(xué)習(xí)習(xí)慣還不是特別的成熟，布置多樣化的歷史作業(yè)可以自主的培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣。每個(gè)學(xué)生喜歡的東西都不同，即使對(duì)于單單一門歷史學(xué)科，學(xué)生喜歡的方面，關(guān)注的方面也是各不相同。有的學(xué)生可能喜歡新中國成立后的發(fā)展歷程，發(fā)生的歷史事件感興趣，因?yàn)檫@離我們現(xiàn)在比較近，有些老人能夠給我們講一些發(fā)生的事，還有就是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，這些對(duì)于男學(xué)生會(huì)比較有吸引力，因?yàn)樗麄儞碛杏⑿矍楣?jié)。對(duì)于女同學(xué)可能更加喜歡唐宋時(shí)代的文人墨客，喜歡當(dāng)時(shí)的風(fēng)流雅士，以及對(duì)他們的開放程度都會(huì)比較的關(guān)心。通過布置多樣的作業(yè)，滿足不同學(xué)生的需求，讓學(xué)生從自己感興趣的方面出發(fā)，探究歷史背后的故事，通過尋找故事進(jìn)行歷史教學(xué)。
學(xué)習(xí)歷史可以幫助學(xué)生更好的生活，吸收和借鑒前人的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于歷史“取其精華，去其糟粕”。學(xué)習(xí)歷史可以更好的為生活而服務(wù)。以史為鑒可以很好的認(rèn)識(shí)世界，認(rèn)識(shí)自己。學(xué)習(xí)歷史事件的最后的一步就是講歷史事件的意義以及事件的啟發(fā)。例如：“在課堂當(dāng)中，探索建設(shè)社會(huì)主義的道路，建設(shè)成就和模范人物，像大慶石油工人王進(jìn)喜、兩彈元?jiǎng)奏嚰谙?、縣委書記焦裕祿等。他們?yōu)樯鐣?huì)主義建設(shè)事業(yè)作出了卓越貢獻(xiàn)，成為全國人民的楷模。學(xué)習(xí)這一部分的內(nèi)容，可以將人物的先進(jìn)事例進(jìn)行進(jìn)一步的宣揚(yáng)，用這些真實(shí)人物的事例來啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生感悟他們優(yōu)秀的品質(zhì)，學(xué)習(xí)他們無私奉獻(xiàn)的精神。讓學(xué)生了解先進(jìn)人物的事例，通過聽故事，在課堂中利用故事、使用故事達(dá)到更好的教學(xué)效果?！崩霉适卤纫话愕恼f理更加具有說服力，也更能打動(dòng)學(xué)生的心靈。
初中是人生成長和學(xué)習(xí)的關(guān)鍵階段，而歷史這門學(xué)科的學(xué)習(xí)作為必修課也是非常重要的。在傳統(tǒng)的教學(xué)中，學(xué)生會(huì)普遍的認(rèn)為初中階段的歷史只需要讀讀背背，考前一沖刺就可以了，其實(shí)不然；初中歷史作為高中歷史學(xué)習(xí)的一個(gè)基礎(chǔ)，教師必須走在學(xué)生的前面，要提前學(xué)習(xí)，更要在學(xué)習(xí)之前擺正態(tài)度，讓學(xué)生能夠正確對(duì)待歷史的學(xué)習(xí)。因此，教師在教學(xué)過程中，要善于創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，教師在全面掌握教學(xué)內(nèi)容的同時(shí)，善于將故事融入到教學(xué)情境中，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生在故事中感受歷史的魅力。初中歷史系統(tǒng)性強(qiáng)，而初中學(xué)生對(duì)于學(xué)習(xí)的熱情又會(huì)忽高忽低，學(xué)習(xí)起來比較枯燥，但是加入故事的教學(xué)內(nèi)容會(huì)變得更加豐富；初中歷史更多的是人物和時(shí)間，識(shí)記起來比較復(fù)雜，通過用故事化的語言將教學(xué)內(nèi)容總結(jié)提煉出來，教師做講故事的人，學(xué)生做忠實(shí)的聽眾，將枯燥乏味的文字用故事化的語言講出來，通過創(chuàng)設(shè)這樣故事化的教學(xué)情境，讓學(xué)生在一個(gè)個(gè)故事中去領(lǐng)略歷史中的人和事；但是并非所有的教學(xué)內(nèi)容都要通過創(chuàng)設(shè)故事化的教學(xué)情境來完成。通過故事化教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)，教師在教學(xué)中會(huì)讓教學(xué)能力得到釋放，得到提高，在課堂上更加得心應(yīng)手，學(xué)生會(huì)更喜歡故事化的課堂，全身心的投入到課堂中，課堂效率也會(huì)大大提高。
教學(xué)要與生活實(shí)際相聯(lián)系，在生活中感受教學(xué)內(nèi)容；在初中歷史的學(xué)習(xí)中，教師可以通過與生活實(shí)際相聯(lián)系的故事來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，活躍課堂氣氛。例如，在學(xué)習(xí)《國防建設(shè)與外交成就》這一章節(jié)時(shí)，由于學(xué)生對(duì)于國防建設(shè)有一定的興趣所在，教師要利用學(xué)生的興趣點(diǎn)，收集整理與生活實(shí)際有關(guān)聯(lián)的關(guān)于國防和外交的故事，讓學(xué)生通過生活實(shí)際的思考，來深刻理解祖國的國防建設(shè)和外交成就；另外，教師可通過組織學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際，收集事例和組織語言，組織學(xué)生進(jìn)行一個(gè)小小的辯論賽，培養(yǎng)學(xué)生的口頭表達(dá)能力。在初中歷史的教學(xué)過程中，要做學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者和引導(dǎo)者，幫助學(xué)生去進(jìn)行深層次的學(xué)習(xí)；通過在教學(xué)過程中加入的與生活實(shí)際相聯(lián)系的故事，會(huì)讓學(xué)生更能感受到課堂的活潑。傳統(tǒng)的歷史課堂總是沉悶的，枯燥的，加入故事的歷史課堂，學(xué)生更容易暢所欲言，散發(fā)思維；學(xué)習(xí)來源于生活，最終也會(huì)在生活中得到應(yīng)用，用故事豐富教學(xué)內(nèi)容，學(xué)生只有對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容感興趣才會(huì)真正的去融入課堂，去感受課堂，課堂氣氛才會(huì)更加活潑生動(dòng)，歷史這門學(xué)科就會(huì)在初中學(xué)科中綻放不一樣的光彩。
歷史這門學(xué)科在學(xué)習(xí)上需要很強(qiáng)的理論性和邏輯性，學(xué)生在學(xué)習(xí)中會(huì)有一定的難度，教師將故事與學(xué)習(xí)內(nèi)容有效的融合在一起，學(xué)生在聽故事的過程中學(xué)習(xí)歷史，故事化的課堂會(huì)更加有趣，在很大程度上激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。因此，在以后的教學(xué)過程中，我們要不斷的實(shí)踐，不斷的總結(jié)，探尋更適合初中學(xué)生學(xué)習(xí)的故事化教學(xué)方式，讓學(xué)生真正的享受歷史帶來的獨(dú)特魅力。
作者:谷碧單位:江蘇省淮安市徐楊中學(xué)。
初中語文教學(xué)論文初中語文教學(xué)論文參考篇十二
：新課程標(biāo)準(zhǔn)的提出，使得語文課程教學(xué)模式發(fā)生了變化，由以往的單一方式講解知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)殛P(guān)注學(xué)生得全面發(fā)展，多種教學(xué)方式并存的局面。新型的教學(xué)授課模式為學(xué)生創(chuàng)造了一種良好的教學(xué)氛圍，讓學(xué)生得學(xué)習(xí)主動(dòng)性不斷發(fā)揮，塑造正確的價(jià)值情感，倡導(dǎo)一種以學(xué)生為主的教學(xué)模式，發(fā)揮學(xué)生得創(chuàng)造力，提升語文課堂教學(xué)質(zhì)量。
語文是一門綜合性學(xué)科，讓學(xué)生能夠在掌握科學(xué)文化知識(shí)的前提下，獲得一定的情感態(tài)度教育，培養(yǎng)語文教學(xué)中的情感態(tài)度可以幫住學(xué)生更好的理解學(xué)習(xí)內(nèi)容，快速融入教學(xué)情境中，實(shí)現(xiàn)情感教學(xué)目標(biāo)，不斷激發(fā)學(xué)生得創(chuàng)造力，點(diǎn)燃學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，促使學(xué)生能夠形成科學(xué)合理地學(xué)習(xí)體系。教師要通過多種教學(xué)方式，培養(yǎng)學(xué)生的合作能力，在教學(xué)實(shí)踐中不斷貫徹素質(zhì)教育理念，提升初中生的語文素養(yǎng)。下面就初中語文教學(xué)中學(xué)生情感態(tài)度的培養(yǎng)進(jìn)行簡(jiǎn)單分析。
初中生學(xué)習(xí)語文知識(shí)，是在具備一定的語言基礎(chǔ)上的實(shí)現(xiàn)的，在基本的聽說讀寫能力培養(yǎng)的前提下，教師要融入對(duì)學(xué)生得情感態(tài)度培育，學(xué)生在初中階段需要具備基本的語言知識(shí)能力，需要教師為學(xué)生營造一個(gè)良好的語言學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生可以進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)習(xí)熱情，完善自身的語言知識(shí)體系，在此過程中，培養(yǎng)學(xué)生得情感態(tài)度目標(biāo)，有助于學(xué)生健康快樂成長。要?jiǎng)?chuàng)設(shè)一種語言情境，幫助學(xué)生塑造良好的情感態(tài)度目標(biāo)，首先，教師要根據(jù)學(xué)生得學(xué)習(xí)水平制定教學(xué)任務(wù)，讓學(xué)生可以在能力范圍內(nèi)，完成教學(xué)任務(wù)，促使學(xué)生得學(xué)習(xí)變得更加自信。教師可以從學(xué)生得生活實(shí)踐出發(fā)，尋找學(xué)生感興趣的學(xué)習(xí)話題，進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生思考問題，產(chǎn)生對(duì)語文知識(shí)的探索欲。并且能夠在語文實(shí)踐過程中不斷獲得語言知識(shí)體驗(yàn)，進(jìn)而增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。其次，教師可以將語文教學(xué)變得更加豐富多彩，融入小故事等，不斷激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，在篇章段落學(xué)習(xí)過程中，還可以適當(dāng)?shù)囊靡恍└枨瑢?dǎo)入教學(xué)情境，奠定本節(jié)課的情感基調(diào)，讓學(xué)生得思維可以快速集中起來，促使學(xué)生更好的掌握語文知識(shí)。例如，在學(xué)習(xí)《我親愛的祖國》中時(shí)，學(xué)習(xí)本節(jié)內(nèi)容可以先為學(xué)生導(dǎo)入歌曲，讓學(xué)生在聽覺的享受中，感悟到祖國美麗山河的景色，然后展開知識(shí)性教學(xué)，更加容易引發(fā)學(xué)生得情感共鳴，促使學(xué)生提升課堂學(xué)習(xí)效率，增強(qiáng)初中語文課堂教學(xué)質(zhì)量。最后一步是讓學(xué)生參與課堂互動(dòng)。教師要盡可能地創(chuàng)造機(jī)遇，讓學(xué)生可以參與到課堂活動(dòng)中來，在不斷的實(shí)踐中獲得情感體驗(yàn)，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)充滿快樂。貫徹實(shí)施寓教于樂的教學(xué)理念，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，促使語文課堂教學(xué)質(zhì)量不斷提升。
要想發(fā)揮情感教學(xué)在初中語文教學(xué)中的作用，就要教師隨時(shí)貫徹對(duì)學(xué)生得情感態(tài)度教育，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)變得更加充實(shí)，豐富多彩。因此教師要多渠道的實(shí)際教學(xué)內(nèi)容，不斷豐富學(xué)生的語文學(xué)習(xí)過程，從教學(xué)實(shí)踐中培養(yǎng)學(xué)生得情感。情感教學(xué)應(yīng)當(dāng)從教學(xué)的一點(diǎn)一滴做起，體現(xiàn)出循序漸進(jìn)的過程。教師不僅要具有統(tǒng)籌的觀念，更加要貼合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，教學(xué)過程要尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位，在創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境的過程中要深入挖掘教材內(nèi)容，從學(xué)生最熟知的內(nèi)容出發(fā)，加深學(xué)生對(duì)語文知識(shí)的理解，不斷拓展學(xué)生的知識(shí)面，豐富學(xué)生的精神世界。發(fā)揮語文學(xué)科特點(diǎn)，把握住語文學(xué)習(xí)的重難點(diǎn)內(nèi)容。例如，在學(xué)習(xí)外國文學(xué)作品時(shí)，教師在教導(dǎo)學(xué)生欣賞外國優(yōu)秀文學(xué)作品時(shí)，也要學(xué)會(huì)分析比較與我國的文學(xué)作品存在的差異性，幫助學(xué)生形成正確的價(jià)值觀，不過度的崇洋媚外，也不過度的摒棄外國文化，學(xué)會(huì)尊重不同國家的文化，加強(qiáng)對(duì)世界的認(rèn)知，學(xué)會(huì)溝通交流。教師可以適當(dāng)?shù)难由毂尘爸R(shí)，幫助學(xué)生豐富語文學(xué)習(xí)過程，塑造良好的學(xué)習(xí)情感，促使學(xué)生的語文學(xué)習(xí)更加豐富多彩。當(dāng)然，教師在組織課堂教學(xué)時(shí)，也要綜合考慮不同年齡段學(xué)生得認(rèn)知水平以及不同層次學(xué)生得接受能力，針對(duì)不同的學(xué)生，教師要采取不同的教學(xué)方法，因材施教，善于開發(fā)學(xué)生得智力，促進(jìn)學(xué)生得健康成長。
培養(yǎng)初中生的情感態(tài)度，就要善于將學(xué)生放置在一個(gè)小集體中，不斷豐富學(xué)生得學(xué)習(xí)過程，促使學(xué)生能夠不斷發(fā)揮學(xué)習(xí)主動(dòng)性，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造欲望。新課標(biāo)提出了小組合作式教學(xué)更加有助于學(xué)生樹立集體觀念，形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。學(xué)生在一個(gè)小組內(nèi)部可以互相學(xué)習(xí)，取長補(bǔ)短，當(dāng)遇到問題時(shí)，可以尋求小組內(nèi)的幫助，取得進(jìn)步，進(jìn)一步強(qiáng)化了學(xué)生得學(xué)習(xí)水平，提升了學(xué)生參與意識(shí)。當(dāng)然教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行分組要注意科學(xué)、合理、公正的原則，既可以發(fā)揮小組內(nèi)部的優(yōu)勢(shì)，又可以促進(jìn)小組內(nèi)每一位學(xué)生得成長。通過小組合作的方式探究，既可以讓教師快速發(fā)現(xiàn)學(xué)生之間存在的問題，又可以讓教師關(guān)注每一位學(xué)生的成長。例如，在對(duì)學(xué)生寫作素材搜集時(shí)，教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行合理分組，讓學(xué)生在小組內(nèi)部進(jìn)行討論，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)小組中進(jìn)行實(shí)踐探索，同時(shí)教師在此過程中能夠發(fā)現(xiàn)學(xué)生存在問題，進(jìn)行引導(dǎo)教育，更加能夠鍛煉學(xué)生的合作能力?？梢宰寣W(xué)生各自分工合作，提出自己的意見和建議，在小組內(nèi)部分享、溝通、交流，讓個(gè)人的想法最大化體現(xiàn)，同時(shí)可以幫助學(xué)生樹立學(xué)習(xí)自信心，學(xué)會(huì)與他人進(jìn)行溝通交流。既鍛煉了學(xué)生的協(xié)作互助能力，同時(shí)培養(yǎng)了學(xué)生的語文素養(yǎng)。這種小組合作的方式還可以幫助教師獲得一定的教學(xué)評(píng)價(jià)，學(xué)生往往在小組內(nèi)共同反映出來的問題可能是大多數(shù)學(xué)生存在的問題，語文教師針對(duì)反應(yīng)出的問題進(jìn)行講解，可以幫助學(xué)生快速理解重難點(diǎn)內(nèi)容。提高語文知識(shí)學(xué)習(xí)效率，形成科學(xué)、完整的學(xué)習(xí)體系，促進(jìn)語文水平的提升。
在初中語文知識(shí)的學(xué)習(xí)中，培養(yǎng)學(xué)生的情感態(tài)度，就要從學(xué)生的實(shí)踐生活出發(fā)，尋找學(xué)生感興趣的話題進(jìn)行興趣教學(xué)，培育學(xué)生正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀，促進(jìn)學(xué)生健康快樂成長，在一點(diǎn)一滴中提升語文學(xué)習(xí)水平。
[2]溫素云.淺談初中語文教學(xué)中學(xué)生情感態(tài)度與價(jià)值觀的培養(yǎng)[j].課程教育研究:新教師教學(xué)，20xx(6).
[3]王宗瓊.簡(jiǎn)論初中語文教學(xué)情感態(tài)度價(jià)值觀的培養(yǎng)[j].讀寫算:教研版，20xx(7).
初中語文教學(xué)論文初中語文教學(xué)論文參考篇十三
現(xiàn)代社會(huì)對(duì)人提出的要求不斷提高,除卻身體素質(zhì),對(duì)心理素質(zhì)的要求與日俱增。心理素質(zhì)集中體現(xiàn)在健全的人格上。《辭?！穼?duì)人格的解釋是:在心理學(xué)上亦稱“個(gè)性”。
隨著我國教育改革事業(yè)的不斷深入，初中語文教學(xué)將會(huì)更加注重對(duì)初中學(xué)生的人格教育。我國注重對(duì)學(xué)生人格教育相對(duì)于西方的教育過程起步較晚，在對(duì)西方人格教育不斷學(xué)習(xí)的過程中沒有能夠真正內(nèi)化，發(fā)展為具有中國特色的人格教育。初中語文教學(xué)過程中發(fā)揮對(duì)學(xué)生的人格教育功能，能夠不斷提高學(xué)生的心理素質(zhì)，使學(xué)生在不斷接受教育的過程中提高自己的人格修養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生在未來的教育事業(yè)中獲得持續(xù)性的發(fā)展。
隨著我國教育事業(yè)的不斷深入發(fā)展，人們對(duì)于初中語文教育不僅注重學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)的提高，文學(xué)修養(yǎng)的增長，更注重語文教育的育人功能，希望語文教育能夠胚芽很學(xué)生的健全人格，讓學(xué)生擁有良好的心理素質(zhì)，在知識(shí)學(xué)習(xí)的過程中不斷提高自己的`知識(shí)和能力，促進(jìn)自己深入發(fā)展。我國現(xiàn)代現(xiàn)代教育將更加注重對(duì)學(xué)生的素質(zhì)教育，初中語文教學(xué)發(fā)揮人格教育功能能夠推進(jìn)我國素質(zhì)教育的深入開展，使我國現(xiàn)代教育事業(yè)不斷發(fā)展。
我國素質(zhì)教育的開展是以對(duì)學(xué)生的人格教育為核心發(fā)展的。初中語文教學(xué)發(fā)揮人格教育功能有利于學(xué)生健全人格的培養(yǎng)，有利于素質(zhì)教育的不斷發(fā)展。素質(zhì)教育的不斷開展能夠促進(jìn)學(xué)生的身心健康，不斷提高學(xué)生的知識(shí)素養(yǎng)、能力素養(yǎng)、道德素養(yǎng)、人文素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生德智體美勞的全面發(fā)展，使學(xué)生各方面的素質(zhì)不斷提高，真正培育出符合時(shí)代發(fā)展要求的高素質(zhì)人才。
3.
學(xué)生在長期的學(xué)習(xí)過程中由于學(xué)校壓力的不斷增大，使得學(xué)生的心理不同程度的出現(xiàn)問題。學(xué)生的心理問題容易使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中產(chǎn)生厭學(xué)情緒，使學(xué)生情感失調(diào)，缺乏長遠(yuǎn)的學(xué)習(xí)規(guī)劃，不利于學(xué)生的健康發(fā)展。初中語文教學(xué)發(fā)揮人格教育功能能夠使學(xué)生擁有健全人格，使學(xué)生在不斷發(fā)展的過程中擁有良好的學(xué)習(xí)心態(tài)，具有遠(yuǎn)大的學(xué)習(xí)理想，能夠更加注重課堂對(duì)課堂知識(shí)的學(xué)習(xí)，有利于提高初中語文課堂教學(xué)效率，促進(jìn)語文教學(xué)實(shí)踐的深入開展。
初中語文教學(xué)發(fā)揮人格教育功能有利于學(xué)生人文素養(yǎng)的提高，使初中語文教學(xué)在提高學(xué)生語文知識(shí)，鍛煉學(xué)生思維，讓學(xué)生的智力得到不斷發(fā)展。促進(jìn)學(xué)生人格發(fā)展是初中語文教育事業(yè)發(fā)展的必然，是初中語文教育事業(yè)的重要任務(wù)。初中語文人格教育的發(fā)展是實(shí)現(xiàn)語文教育價(jià)值的重要方面。
中學(xué)語文教學(xué)在發(fā)揮對(duì)學(xué)生人格教育功能的時(shí)候，要注重明確目標(biāo)。目標(biāo)的明確能夠正確指導(dǎo)初中語文教育事業(yè)的開展，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中不斷發(fā)展自己的思想，培養(yǎng)自己良好的品德，注重自身情感的發(fā)掘，讓學(xué)生充滿對(duì)真、善、美的追求。初中語文對(duì)學(xué)生人格教育的目標(biāo)要注重提高學(xué)生的認(rèn)知能力，鍛煉學(xué)生的情感能力、讓學(xué)生具有堅(jiān)強(qiáng)的意志力，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)自主性，讓學(xué)生人格得到不斷發(fā)展，促進(jìn)學(xué)生的可持續(xù)性發(fā)展。
初中語文發(fā)揮對(duì)學(xué)生的人格教育功能需要一定的載體，初中語文教材中的關(guān)于人格教育的內(nèi)容就是良好的載體。對(duì)此，初中語文教師要注重對(duì)教材的深入挖掘，在語文教育過程中對(duì)學(xué)生形成正確的啟發(fā)，讓學(xué)生明確自己學(xué)習(xí)的目標(biāo)，注重自己的情感發(fā)展和人文精神的發(fā)展，能夠正確判斷是非，使學(xué)生充滿對(duì)真善美追求的熱情，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)事業(yè)的不斷發(fā)展。
初中語文教育要真正發(fā)揮人格教育功能需要?jiǎng)?chuàng)造良好的學(xué)校氛圍，課外活動(dòng)的開展是語文課堂教學(xué)的完善，能夠讓學(xué)生在課外活動(dòng)的過程中深化語文教學(xué)中人格教育的知識(shí)，讓學(xué)生通過自身的實(shí)踐完善自我的人格建設(shè)。課外活動(dòng)的開展能夠讓學(xué)生受到良好的熏陶，使學(xué)生在課外活動(dòng)的過程中潛移默化地受到影響，引導(dǎo)學(xué)生注重自身的人格建設(shè)，注重學(xué)習(xí)高雅的文化知識(shí)，促進(jìn)學(xué)生人文素養(yǎng)、道德素養(yǎng)、知識(shí)素養(yǎng)、能力素養(yǎng)的全面發(fā)展。
隨著我國教育改革的不斷發(fā)展，初中語文教育將越來越注重發(fā)揮人格教育功能，使學(xué)生的人格得到健全發(fā)展。初中語文在發(fā)揮人格教育功能的過程中要注重明確教學(xué)目標(biāo)，充分挖掘教材中的關(guān)于人格教育的內(nèi)容，注重課堂發(fā)展模式和課外活動(dòng)的開展，是學(xué)生能夠真正認(rèn)識(shí)到人格教育的重要性，促進(jìn)學(xué)生人格不斷健全發(fā)展。
[1]岳衛(wèi)東.初中語文教學(xué)中人格教育的滲透[j].科學(xué)大眾，20xx，（01）.
[2]郭明俊.語文教學(xué)人格教育功能研究[j].語文建設(shè)，20xx，（18）.
遷移是已經(jīng)學(xué)過的東西在新情境中的應(yīng)用，也就是已有經(jīng)驗(yàn)對(duì)解決新課題的影響。這一現(xiàn)象廣泛地存在于知識(shí)、技能和行為規(guī)范的學(xué)習(xí)中，引起了人們普遍的關(guān)注。長期......
推薦如何通過作文評(píng)批提高學(xué)生寫作水平我校是一所農(nóng)村中學(xué)，由于所處語言環(huán)境的薄弱和學(xué)生視野的狹窄，大部分學(xué)生寫作能力偏低，錯(cuò)別字層出不窮、語句不通時(shí)有、......
初中語文教學(xué)論文初中語文教學(xué)論文參考篇十四
語文作為一門研究國學(xué)的學(xué)科，與人們的聯(lián)系非常密切，在這樣一個(gè)聯(lián)系密切的學(xué)科中，教師的實(shí)踐教學(xué)必須靈活多變，同時(shí)也要講究整合；既要對(duì)教學(xué)實(shí)踐和學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行整體的分配，還有對(duì)教學(xué)手法進(jìn)行優(yōu)化，讓學(xué)生通過一些特定的、完整的教學(xué)體系來完成對(duì)初中語文的學(xué)習(xí)，這樣的學(xué)習(xí)方式不僅可以提高學(xué)生的掌握能力，還能促進(jìn)他們更好地進(jìn)行創(chuàng)新性學(xué)習(xí)。
一、與歷史專題的整合。
我們都知道，語文與歷史之間有著千絲萬縷的聯(lián)系，因?yàn)檎Z文是在歷史發(fā)展的過程中不斷演變而來的，而學(xué)生學(xué)習(xí)語文主要以歷史中保留下來的文獻(xiàn)為主要載體的。因此教師在給學(xué)生上課時(shí)，可以適當(dāng)?shù)膶⒚總€(gè)時(shí)期的歷史作品或典范整合在一起進(jìn)行講授，或者在講授某一篇文章時(shí)，教師可以將同一作者早時(shí)期或晚時(shí)期同類作品拿出來讓學(xué)生品讀，通過品讀讓學(xué)生了解作者同一時(shí)期的思想和生活感受，這樣將更有利于學(xué)生對(duì)文字的理解。
比如在學(xué)習(xí)《從百草園到三味書屋》一文時(shí)，教師可以將魯迅童年另外一篇著作《社戲》找出來讓學(xué)生品讀，同樣是魯迅描述他自己小時(shí)候的文章，且兩篇文章有很多相同之處，比如兩篇文章都描述的是童年趣事，比如兩篇文章都有對(duì)封建社會(huì)的諷刺意味，再比如兩篇文章都有對(duì)大自然美好的崇尚。帶著這些相同之處，可以讓學(xué)生仔細(xì)品讀魯迅童年的趣事，同時(shí)可以讓學(xué)生在品讀中結(jié)合自己童年趣事，看看有沒有比魯迅更好玩的趣事，教師可以借此讓學(xué)生寫一到兩篇日記或短文。在品讀完兩篇文章的相同之處后，教師可以讓學(xué)生試著對(duì)兩篇文章的不同之處進(jìn)行比較和分析，教師可以從主題、題材、描述內(nèi)容三個(gè)方面對(duì)文章進(jìn)行分析，從而讓學(xué)生了解兩篇文章的不同之處，以便學(xué)生更全面的對(duì)魯迅童年趣事進(jìn)行了解，同時(shí)教師還可以借題發(fā)揮，讓學(xué)生明白趣事文章可以從散文、記敘文等多題材進(jìn)行寫作，這樣間接提升了學(xué)生的寫作能力。
二、與語法專題的整合。
我們都知道，盡管語文課本是按單元進(jìn)行編排的，但每個(gè)章節(jié)中的知識(shí)點(diǎn)都比較分散，比如某個(gè)語法在這一單元中涉及到一點(diǎn)，而另外一個(gè)單元又涉及一點(diǎn)，平時(shí)學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)可以分散地進(jìn)行學(xué)習(xí)，但是一旦學(xué)完了，如果不將他們很好的整合在一起，學(xué)生對(duì)這塊語法的整體把握能力就比較弱。
比如在語文寫作的學(xué)習(xí)時(shí)，教師可以將不同的題材專題進(jìn)行結(jié)合，比如本單元學(xué)的是記敘文，教師可以讓學(xué)生寫一些記敘文的文章，而下單元學(xué)的是散文，教師就可以讓學(xué)生配合著寫一些散文類型的文章。再比如在學(xué)習(xí)文言文的時(shí)候，教師可以將文言文的語言分為實(shí)詞和虛詞兩部分，然后將本單元所講到的所有文言文整合在一起，將每篇文章中的虛詞與實(shí)詞整理出來。比如在學(xué)習(xí)《借助注釋學(xué)文言》一單元時(shí)，教師就可以讓學(xué)生將幾篇文章中的實(shí)詞與虛詞找出來，比如“輟耕上壟上，悵恨久之”與“高尚士也，聞之，欣然規(guī)往?！眱删湓捴卸加小爸弊?，那么兩句話中的“之”字是否具有相同的意義。再比如教師可以將一些古今均有的詞語拿出來，分析古今相同詞語意思上的'異同，比如“吾祖死于是，吾父死于是”一句中的“于是”一詞就與我們現(xiàn)在所說的于是在含義上有很大的不同，在這句話中于是的含義是這里，而現(xiàn)代漢語則是一個(gè)遞進(jìn)關(guān)系的連接詞。當(dāng)學(xué)生理解這個(gè)詞的含義后，教師可以補(bǔ)充《廉頗藺相如傳》一文中的“于是秦王不懌，為一擊瓴”，讓學(xué)生分析這個(gè)于是的含義。通過這樣的專題學(xué)習(xí)，有利于幫助學(xué)生提煉歸納文言文中的內(nèi)容，使學(xué)生將零散古文有機(jī)整合為文言文翻譯體系。
三、與生活專題的整合。
語言類的學(xué)習(xí)離不開生活與交流，如果在學(xué)習(xí)語文時(shí)學(xué)生脫離了生活與交流，即使學(xué)得再好也很難將做到學(xué)以致用。目前初中教師在課堂上很注重學(xué)生與生活之間的聯(lián)系，很多課堂活動(dòng)的開展也與現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系的非常緊密，但這還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，學(xué)生的課堂作業(yè)也應(yīng)多向生活與交流靠攏，即將生活與作業(yè)整合在一起，讓學(xué)生感受到語文的魅力。對(duì)于學(xué)生來說，生活包括兩方面內(nèi)容，一方面是學(xué)校生活，一方面是社會(huì)生活，因此教師完全可以將課堂作業(yè)與這兩種生活方式整合起來，設(shè)計(jì)出一些新鮮、有趣的課堂作業(yè)。比如在學(xué)完《多彩四季》這一單元后，教師可以讓學(xué)生將自己校園的四季變化用文字表達(dá)出來，這樣可以讓學(xué)生不斷擴(kuò)展自身觀察能力，同時(shí)也能提升學(xué)生的語言能力。另一種生活方式是社會(huì)生活，教師也應(yīng)多注重一下學(xué)生與社會(huì)生活方面的整合。比如在學(xué)完“民俗風(fēng)情”一單元后，教師可以給學(xué)生布置民俗采風(fēng)調(diào)研的課堂作業(yè)，讓學(xué)生去主動(dòng)尋找家鄉(xiāng)的風(fēng)俗民情，從而不斷開拓自己的視野。
總之，語文教學(xué)中開展專題整合活動(dòng)本身是一個(gè)歸納與總結(jié)的過程，它有利于進(jìn)一步鞏固學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握程度，同時(shí)也是一個(gè)復(fù)習(xí)的過程，可以幫助學(xué)生提煉歸納，構(gòu)建知識(shí)系統(tǒng)，讓學(xué)生更好的將校內(nèi)與校外聯(lián)系在一起。同時(shí)學(xué)生還能通過這種整合的方式選擇出一套符合自己學(xué)習(xí)的方法和手段，從而不斷提升自己的語文成績(jī)和水平。
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