在各種場合中，演講稿被廣泛用于演講比賽、公開演講、學術報告等。演講稿的內容要有重點和亮點，以吸引聽眾的興趣和注意力。以下是小編為大家收集的演講稿范文，僅供參考，請大家一起來欣賞。這些范文涵蓋了各個領域和主題，有助于我們了解不同類型演講稿的寫作風格和技巧。通過閱讀這些優(yōu)秀的演講稿，我們可以借鑒其思路和表達方式，為我們自己的演講稿寫作提供一定的啟示。所以，讓我們開始準備我們的演講稿吧！
醫(yī)院反腐倡廉演講稿篇一
廉潔清廉是中華民族的傳統(tǒng)美德，清廉之人流芳千古，千百年來一直被人們所歌頌。廉潔就如同蓮藕，雖置身于淤泥，卻能出淤泥而不染，開出圣潔的蓮花。下面本站小編給大家分享反腐倡廉的。
演講稿。
歡迎閱讀：
各位領導,各位來賓。
大家好!
古有明訓：“廉生明，公生威”，那么，什么是“明”，什么又是“威”呢?“廉則吏不敢慢，公則民不敢欺”、“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從”——這就是古人對“明”和“威”的解釋，簡單明了卻又極富深意，因為廉潔，所以做官的不敢懈慢，因為公正，老百姓不敢偷奸耍滑，有了廉和公，所以其身正，所以能做得到不令而行，上下同欲，上下同心，縱攬古今，不難發(fā)現(xiàn)，無論是封建王朝還是現(xiàn)代化企業(yè)，任何一個社會群體，不論其大小，無一不是因為“廉”和“公”而健康發(fā)展，又無一不是因為“不廉不公”、“吏慢民欺”和“雖令不從”而走向衰落甚至是滅亡。
加強黨風廉正建設，讓“廉”和“公”成為企業(yè)增加凝聚力，確保政令暢通，從而獲得最佳經濟效益的“尚方寶劍”，這已經成了現(xiàn)在國有大中型企業(yè)領導者的共識，其實，這其中的道理并不深奧，試想一下，一個企業(yè)里如果腐化成風，大官小官一個個貪贓枉法，以權謀私，徇私舞弊，且不論這些貪官會不會把整個企業(yè)貪個“干干凈凈”，只說這樣的“官”如何讓人服眾、讓人“令從”?如何能夠保證企業(yè)政令暢通?又如何能帶領群眾去拼搏創(chuàng)新，去實現(xiàn)企業(yè)的經濟效益的騰飛?“上梁不正下梁歪”“兵熊熊一個，將熊熊一窩”“一個貪官足以毀掉整整一個企業(yè)”，這樣的警句。
名言。
絕非危言聳聽，與此相關的事例更是不勝枚舉，大到全國聞名的首都鋼鐵公司黨委書記兼總經營者菅志成，“中國煙草大王”云南紅塔山集團董事長、玉溪卷煙廠廠長褚時健，鞍鋼廢鋼處處長趙忠升，小到縣辦、鄉(xiāng)辦、村辦的企業(yè)廠長、經營者，他們一個個拜倒在孔方兄中、石榴裙下，他們中有窮廟中的富方丈，也有富廟中的大款爺，一己私欲讓他們迷失了方向，個人富了，企業(yè)窮了，人心更是散了，要知道，黨員干部就是群眾眼里的一桿標尺啊，只有依靠“廉潔”和“公正”，這桿標尺才擺得正、放得直，才能讓人放心和信服，才能真正引領所有的員工共同支撐起企業(yè)經濟騰飛的翅膀。
談起“廉生明，公生威”，素以清政廉明著稱的前國務院朱熔基曾不止一次地說過：“企業(yè)的黨員干部要想做到廉和公，一靠制度，二靠考核，三靠監(jiān)督，三者缺一不可”，的話實在是企業(yè)治廉求公的金玉良言，制度要細、要全，要考慮到每一個有可能滋生腐敗的方方面面，要讓制度真正成為懸掛在每一個黨員干部頭上的寶劍，只要出軌，就定斬不饒，絕不姑息養(yǎng)奸，更不搞“下不為例”，考核要嚴、要及時，要像一把威力巨大的佛塵，時時清掃黨員干部心頭的私欲雜念，要讓黨員干部真正樹立“存大局，求奉獻”的思想，監(jiān)督要準、要到位，要像一面明察秋毫、能辨忠奸的照妖鏡，要讓所有貪贓枉法的行為在照妖鏡下無所遁形，一柄寶劍，一把佛塵，一面照妖鏡，三樣利器在手才能清黨風，順民意，才能讓正氣弘揚，讓腐敗逃匿，也才能真正保證企業(yè)“上下同欲，利可斷金”。
我單位建廠以來，一直把健康發(fā)展，謀求最佳的經濟效益當作自己最大的追求，我們?yōu)榇藲椌邞]，作出了艱苦而不懈的努力，也取得了讓人矚目的巨大成就，“問渠哪得清如許，為有源頭話水來”，一位廠領導回首輝煌，曾經感慨地說道：“是黨風廉正建設為我們的經濟發(fā)展保了駕，護了航”，一句感慨回應了古人的明訓，正是二十多年來始終堅持將黨風廉正建設放在事關我們發(fā)展存亡的高度來重視，始終堅持把“廉”和“公”當作黨員干部的第一工作準繩和標準，始終堅持制度、考核、監(jiān)督三管齊下，才讓我們二十幾年來“吏不敢慢，民不敢欺”，才讓我們的黨員干部能一直做到“身正令行”，因為“廉”和“公”，我們干群一心，同舟共濟，因為“廉”和“公”，各種確保實現(xiàn)我廠經濟效益的措施、辦法在全廠上下得以認真徹底的貫徹和落實，因為“廉”和“公”，我們度過了一個個難關，又創(chuàng)造了一個一個的奇跡。
寶劍壯我膽，佛塵掃我心，更有明鏡日夜照我行，“今日長纓在手，定當縛住蒼龍”，二十年的廉正建設已然結出累累碩果，展望明天，我們的未來必將更加鮮艷奪目。
醫(yī)院反腐倡廉演講稿篇二
在做好向院內事務公開的同時，結合我們工作的實際，就病人需要了解、應該了解的事情也給予及時公開。如醫(yī)院向病人的承諾服務內容，《醫(yī)德醫(yī)風規(guī)范》，行風民主評議活動的實施意見，各種收費價格等與病人密切相關的工作內容，讓病人及時了解，讓病人花明白錢、看放心病。
為加強財務監(jiān)督，實行了每月一次的帳目公開制度，增強了收支透明度。醫(yī)院的收支情況每月在院周會上公布一次，接受大家的監(jiān)督。為此醫(yī)院成立了理財委員會，各科室成立了理財小組，對醫(yī)院、科室每筆支出進行了監(jiān)督，讓大家清楚醫(yī)院的每一分錢用做何事，花在何處，從而取得了大家的信任。
三、加強對收“紅包”、拿回扣等不正之風的治理。
對拿“回扣”、收“紅包”和開單提成等醫(yī)藥購銷和醫(yī)療服務中不正之風的治理，我院采取標本兼治的方法，努力杜絕不良現(xiàn)象的發(fā)生。
一是完善工作措施。加強對藥品、設備、總務物資采購三大物品招標委員會的監(jiān)督，又成立了一個由紀檢書記任主任，審計、核算等負責人為成員的招標監(jiān)督委員會。制訂了嚴格的工作制度。對大型設備及大宗物品進貨前，我們都組織紀檢、審計監(jiān)察，財務及相關科室負責人等先考察，了解商家信譽、物品價格，審查質量，力爭做到貨比三家、物美價廉，并且把每樣物品的成交價格公諸于眾，接受大家監(jiān)督。在招標采購中，嚴格做到“三不”，即有回扣的東西不要;證件不全的不要;不是正規(guī)廠家和單位的不要。如我院大型設備的購置，均是在年初由各科室根據(jù)科室及病人需要，向醫(yī)院寫出設備購置申請及論證，交設備科及設備委員會研究后列入年度工作計劃，并通過職代會表決通過后開始實施。在購置設備前，我們專門組織有關人員及科室參加全國器械會，到兄弟醫(yī)院多方循證考察，然后選出我們預購置設備的幾個品牌。在招標采購時，為充分發(fā)揮民主，避免暗箱操作等不良行為，參加人員由院委會、院黨總支、設備招標委員會、監(jiān)督委員會成員及相關科室職工代表參加。會上，由不同品牌代理商對其所報設備性能、技術參數(shù)、服務承諾分別向參加投標人員進行講解，并報價。然后醫(yī)院參加投標人員根據(jù)自己對各品牌設備的認識，采取討論或舉手表決，投票的方式最終決定中標設備。在藥品采購中，我們在執(zhí)行市統(tǒng)一招標的基礎上，我們與華源公司聯(lián)合，加入了華源網(wǎng)，以華源網(wǎng)提供的價格為參考，再與各公司投標價格相比較使采購價大大降低，且保證了質量。在平時的藥品購銷中，我們發(fā)現(xiàn)有做臨床的苗頭，我們都積極采取措施及時制止。從今年11月底開始，我院執(zhí)行藥品零售價與進價順加15%的規(guī)定，使藥品利潤率大幅下降。醫(yī)用耗材，也實行嚴格招標，并執(zhí)行50元以內順加10%，50元以上順加5%(置入體內的順加4%)的規(guī)定。
醫(yī)院反腐倡廉演講稿篇三
翻開人類社會的政治文明史，在一定程度上是腐敗與反腐敗的博弈史。廉者常樂無求，貪者常虞不足。古之奸貪有嚴嵩、和珅，建國之初有劉青山、張子善，世紀之交有成克杰、胡長清，他們無視黨紀國法，濫用職權，以權謀私，最終走上犯罪的道路，由人民的公仆變成人民的罪人。與此同時，又有多少一心為民的清官廉吏在勤政廉政的康莊大道上樹立起一座座永恒的豐碑，他們的形象深入人心，他們的故事久為傳頌。包青天秉公執(zhí)法，鐵面無私，流傳一代佳話；焦裕祿忘我為民，無私奉獻，成就蘭考忠之魂。他們用自己的實際行動撐起了廉潔的了廉潔的一片天，他們也也必將在歷史的長卷里萬古長青。
經濟快速發(fā)展的同時，形形色色的誘惑也時刻考驗著我們的信念。一些共產黨人忘記了黨的宗旨，忘記了淡漠了自己手中的權利是人民所賦予的的，一步步走向犯罪的深淵。因此因此，反腐倡廉工作依然任重道遠。
自古清官民贊頌，從來污吏法難容。河北第一秘李真，利用職務之便，大肆貪污受賄，侵吞國有資產，權錢權色交易，劣跡斑斑，不勝枚舉。多行不義必自斃，這位曾經叱咤風云的人物最終被依法判處死刑，剝奪政治權利終身。但更多的共產黨人胸懷國家，心系萬民，發(fā)揚“孺子?！本瘢恍臑槿嗣穹?。人民公仆牛玉儒，用激情燃燒的生命，譜寫了一曲勤政廉政的動人之歌。他始終牢記他他的老父親，一位普通老黨員對他的叮囑：“玉儒，你是為人民服務的，親戚罵你沒關系，老百姓信任你就好……”積勞成疾的牛玉儒在病房里依然牽掛著工作，他的境界是：一息尚存，工作不停。2004年8月14日，牛玉儒病逝北京，終年51歲。死有輕于鴻毛，有重于泰山。李真留下了一世罵名，牛玉儒贏得了人民永遠的愛戴。
誰說反腐只是領導干部的事，誰說廉政與普通職工無關？構建和諧社會的大廈，推動水利行業(yè)的發(fā)展，離不開我們每一個人的勤奮工作、廉潔從業(yè)。幾十年來，在各級領導部門的關懷指導下，在水利系統(tǒng)干部職工的共同努力下，我們付出了艱辛，也收獲了輝煌。今后更加繁重的發(fā)展任務，就更需要我們發(fā)揚“獻身、負責、求實”的水利行業(yè)精神，努力推動水利事業(yè)科學持續(xù)健康科學發(fā)展。千里之行，始于足下。讓我們汲取歷史的經驗和教訓，牢記“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”的古訓，腳踏實地，恪盡職守，為構建和諧水利、打造強市名城促進聊城經濟和社會的跨越式發(fā)展做出新的更大的更加積極的貢獻。
守住廉潔信念，才能守住黨員的靈魂；守住廉潔信念，才能筑牢防腐的堤壩；守住廉潔信念，才能無愧人民的期盼。就讓廉潔之帆，帶我們遠航！
樹廉潔之風，立清白之名。
樹廉潔之風，立清白之名，是中華民族的傳統(tǒng)美德。早在北宋時期，著名文學大師歐陽修在其《伶官傳序》一文中曾這樣寫到：“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”。他告誡后人，更告誡為官者：多為人民群眾殫精竭慮，國家才能興旺發(fā)達，而過分的追求享受，必然喪失身家性命！
記得古時有個“楊震拒金”的故事：東漢時，楊震在赴任途中經過昌邑時，昌邑縣令王密來拜訪他，并懷金十斤相贈。楊震說：”故人知君，君不知故人，何也？”王密沒聽明白楊震的責備之意，說：“天黑，無人知曉?！睏钫鹫f：
“天知，神知，你知，我知，何謂無知？”王密這才明白過來，大感慚愧，怏怏而去。
發(fā)生在千百年前的事，盡管跨越了漫漫的歷史長河，但卻如同一面面清亮的銅鏡，折射出古人淡泊名利、廉潔奉公的優(yōu)秀品德。應該值得我們去認真學習，好好品味！
經過幾千年的文明傳承，廉潔奉公已經熔鑄成我們民族的一種精神，這種精神，始終在不同的時代中熠熠生輝。歷史上廉潔為民的清官廉吏數(shù)不勝數(shù),有以廉為寶的子罕、怒打行賄人的白居易、被稱為“一錢太守”的劉寵等等。他們身上散發(fā)著清廉自律、一心為民的浩然正氣，他們的高尚情操和寶貴精神是我們民族和國家的巨大財富，更是今天我們學習的楷模。他們用自己的行動闡釋了為官之道、為人之本，他們的故事影響著一代又一代的后人。無論歷史如何變遷，無論時代怎樣發(fā)展，清正廉潔都應該是時代永恒的主旋律，勤政廉政永遠是眾望之所歸。
切，無不證明和實踐著勤政廉政可以興國的道理。他們就像烈火中的鋼鐵，風雪中的臘梅，經一番苦難，放一番光彩。
以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以見興替，以人為鏡,可以明得失。在如今這個物欲繁盛的時代，我們每個人都需要有一面鏡子，既讓人看清自己、也讓人明白社會。把個人放在它面前，能照出行為的正斜、品格的高下；把社會放在它的面前，能照出公德的存廢、世俗的清濁。素有“青天”之譽的包拯曾經在《乞不用贓吏疏》中說過：“廉者，民之表也；貪者，民之賊也?！毕窈L清、成克杰那樣利用手中的權利行一己之便，貪一己之利，謀一己之財?shù)呢澒傥劾魝儯K將被歷史永遠地刻在恥辱柱上，為人民所不齒。他們在各種誘惑面前忘記了作為共產黨員應有的起碼意志和品格.他們是黨的恥辱；他們,不配為一名中國共產黨員！
新時期的今天，在我們的身邊也涌現(xiàn)出眾多像任長霞、谷文昌、牛玉儒等廉潔奉公、一心為民的優(yōu)秀楷模！是他們，在無私奉獻、服務群眾的長卷中書寫了一首首不朽的詩篇。是他們，在清正廉潔、勤政廉政的康莊大道上樹立起了一座座永恒的豐碑！他們是黨的榮耀，他們是我們今天學習的榜樣，他們的事跡被人民廣為傳誦，他們的名字將永載史冊，萬古流芳！
作為新時代的黨員干部、作為一名服務基層的水利職工，廉潔是一面旗幟，更是一面鏡子，它時刻提醒著我們：
長修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心。在物欲橫流的時代里，我們一定要時刻緊記身上的責任，克己奉公，勤政為民，加強自我的修為，抵住誘惑，堅守信念，為黨，為人民交出一份合格的答卷！
朋友們，在建設社會主義和諧社會的偉大征程中，讓我們時刻牢記一名共產黨員的責任，讓我們在“八榮八恥”思想光輝的照耀下，為位山灌區(qū)的建設與發(fā)展，堅定信念,扎實苦干。高揚廉潔為民，服務基層的大旗，共同創(chuàng)造位山灌區(qū)更加輝煌燦爛的明天！
醫(yī)院反腐倡廉演講稿篇四
各位領導、各位評委：大家好!
前幾天瀏覽網(wǎng)站，見到關于“什么是愉悅”這個話題的討論，有人說，高官厚祿、仕途得意是一種愉悅;有人說，擁有金錢、任意享受是一種愉悅;也有人說，家庭美滿、身體健康是一種愉悅。對于愉悅，實在很難給它下必須論。但是，對于一名政府官員來說，愉悅，起碼是這個官要當?shù)脝栃臒o愧，當?shù)锰固故幨?，當?shù)眯陌怖淼?愉悅，它的背后至少代表了四個字：清正廉潔!這天我演講的題目就是：清廉人生是愉悅。
財富的“富”，不等于愉悅的“福”。金錢，即使源源不斷，也解決不了人生最根本的問題。貪腐者的性命，無論用多大的金錢去包裝，都是讓人悲哀的。正因，他們忘記了：一個家庭中，沒有什么比和睦更重要。一個性命，沒有什么比心靈的自由愉悅更重要。這個世界，沒有什么比信仰更重要。人們還記得50年代曾有過一宗舉國矚目的劉青山、張子善貪污案，毛主席親自過問該案，“揮淚斬馬謖”，以儆效尤。這兩個案犯，官但是地委級，貪污金額但是數(shù)千，如今看來，但是是小菜一碟!直到改革開放，西風東漸。國門打開，與世界接軌了，隨著那些先進的科技之風，自然吹進來一些烏七八糟的邪魔歪祟。
于是人們在懂得了“向錢看”的同時，腐敗就不知不覺地滋生起來，且越來越嚴重，一個個官員倒下，又一個個官員站起來，再倒下、再站起來，層出不窮，數(shù)額也越來越大。小官小貪、大官大貪、無官不腐、凡官必腐的定論似乎在不斷地驗證著，每年腐敗的數(shù)字也許能夠數(shù)億甚至數(shù)萬億來列舉，每年光外逃的官員帶走的資金也多達數(shù)百億甚至數(shù)千億，如果這些資金能用在基礎建設、農村改善、下崗失業(yè)、文化教育、醫(yī)療改革、國防建設、科技發(fā)展等等上方，能夠做多少事情?有人說，咱們的官員太窮了，就應高薪養(yǎng)廉。似乎高薪是治貪的一副“良藥”。
但是，咱們看到的是，有了許多錢的官員，不必須就不再鐘愛錢。一些官員財產已經到了一千萬，仍然在收取不義之財，他們在從魚鉤上取下1條小魚后，仍然會等下1條新的大魚上鉤。他們并不是錢不夠花，恰恰相反，是他們的錢太多了，對金錢的崇拜讓他們失去了理智，讓他們鋌而走險。因此，千萬不好指望，金錢多了，就能造就出千千萬萬個孔繁森。如果官員沒有節(jié)制，沒有高尚的情操，對金錢的追求就會沒有極限，沒有窮盡，就會陷入瘋狂的境界。
古往今來貪腐者從不缺錢，缺的是自重、自省、自警、自勵;缺的是坦坦蕩蕩，浩然正氣;缺的是廉、恥。是啊，廉潔則知恥。只有清廉的人生，才能活出坦然。清廉者，取之有道，用之有度，心里坦然，腳下踏實，無朝不保夕之感，亦無風聲鶴唳之驚。只有清廉人生，才能活出超脫。人與物，本來人是主宰，物是被主宰。但人一沾上“貪”，就被物死死纏著，為物所累，為利所害。只有清廉人生，才能活出精神?！肮?，廉生威”。廉能生浩然之氣，廉能治缺鈣之癥，廉能養(yǎng)自然之性。廉者是生活的主人，是生活的強者，生活必然會有滋有味，精精神神，充滿無窮樂趣。
醫(yī)院反腐倡廉演講稿篇五
各位尊敬的領導及親愛的黨員、同志們：
大家好!
我叫×××，來自化工公司，很高興這天我能站在那里和各位共同交流一個古老而又嶄新的有關廉潔的時代話題。這天我演講的題目是《廉潔從業(yè)鑄輝煌》。
大家一齊床，就要梳妝打扮，在鏡子前，咱們容光煥發(fā)，呼吸一口清晨的新鮮空氣，咱們豪氣走出家門。廉潔就象這面鏡子，簡單樸實，它——就在咱們身旁!
走進工作崗位，咱們自豪，正因咱們自信、自潔、自律——咱們全身心投入。廉潔是一種境界，自律是一種力量。從我做起，從我嚴起。
時下，“八榮八恥”成了高頻詞，那么，何為“八榮八恥”呢?我想在座的各位對此都就應有所了解，這是胡錦濤總書記在“兩會”期間所提出來的中國公民道德建設的新標桿。在今年中紀委七次全會上胡錦濤總書記發(fā)表重要講話強調：在工作中各級領導干部應大力倡導八個方面的良好風氣?！鞍舜罅己蔑L氣”――這看起來簡單樸實的字眼，卻寓意深刻，凝煉著厚重的民族文化精髓，標志著中華民族文化新的覺醒。它恰似春風化雨，為咱們再次洗了一把“臉”——它警示咱們就應堅持什么、反對什么，倡導什么、抵制什么，它，是咱們每個公民的道德規(guī)范，是咱們每個人做人的的準則，是咱們每個××人就應具有的價值取向，是咱們廉潔從業(yè)的行為準則?！傲疂崱币馕吨遑?，“奉公”意味著犧牲。一個黨員、一個干部、一位普通的職工在任何時候就是要有耐得住“清貧”的忍性和志向。當咱們每一個××集團人都以此為鏡而廉潔自律的時候，咱們的企業(yè)就會更加長足發(fā)展;當咱們每一位××集團人都以此而廉潔自省的時候，那咱們的生活將是多么和諧與完美!
權力、金錢、欲望具有腐蝕力，加上改革開放和市場經濟的新環(huán)境，有人在金錢權力的重重誘惑中倒下，有人在香風毒霧的黑夜中迷航落馬……抵制誘惑，拒絕黑洞，公正清廉，艱苦奮斗，這便是咱們××集團人光榮的誓言。
當一個人以廉潔為鏡子的時候就明白自我更多些;當一個人終身以廉潔為鏡子的時候，他就能與世界上最偉大的人們比肩齊高!請看這一串光輝的名字：同志，“敵人能砍下咱們的頭顱卻不能動搖咱們的信仰”;葉挺將軍，為了理想“在烈火中重生”;周恩來總理，生命服務人民，鞠躬盡瘁，死而后已;焦裕祿、孔繁森……與人民緊緊團結，戰(zhàn)斗到性命最后一刻!不管是過去，這天還是將來，廉潔的根本就是如何學習并領悟做人，做一個對社會、群眾、企業(yè)負責，對祖國、人民有貢獻的人。反之，那些遺臭萬年的如胡長青、陳希同、王寶森等八恥類人物將會永遠被人民和時代唾棄，踩在腳下。
一千多年前，諸葛亮在《誡子書》中就以前告誡他的后人：淡泊以明志，寧靜以致遠。一個企業(yè)、一個團隊也是如此，如果沒有心境上的淡泊、寧靜，就沒有行動上的明志、致遠。以胡錦濤總書記提出的“八榮八恥”“八大良好風氣”的廉潔榮辱觀，維護職工的正當利益、保證企業(yè)的生產秩序、加強企業(yè)的穩(wěn)定發(fā)展就有了出發(fā)點和立足點，就有了企業(yè)心境上的淡泊、寧靜，就有了行動上的明志、致遠。咱們的企業(yè)就會在英明的政策、優(yōu)越的環(huán)境，取得長足的發(fā)展!
領悟胡錦濤總書記論“八榮八恥”“八大良好風氣”的講話精神，樹立社會主義廉潔榮辱觀，指導咱們正確的發(fā)展道路，好處重大而深遠。應對世界科技進步的日新月異和市場經濟的激烈競爭，作為一名新時代的××集團員工，咱們將領悟不斷，以全新的知識來提升自我的文化技術素質;咱們將創(chuàng)新不止，在工作的實踐中，提高企業(yè)的競爭力;咱們將創(chuàng)業(yè)不停，在掌握行業(yè)先進業(yè)務技能的同時，更要創(chuàng)造屬于自我的新技能，促進企業(yè)的后續(xù)潛質。從自我做起，從小事做起，加強自身修養(yǎng)，加強人格錘煉，弘揚社會新風，發(fā)奮踐行“八榮八恥”“八大良好風氣”，發(fā)奮塑造完美人格，守住本分，守住清貧，守住靈魂，守住忠誠，守住廉潔，那么，咱們的頭頂就必須會是一片光輝燦爛的晴空!社會更加和諧，咱們的企業(yè)將會更加輝煌!
多謝大家!
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醫(yī)院反腐倡廉演講稿篇六
有一則公益廣告這樣說：他拒人門外，人們卻說他是最親切的人；他滿身泥水，人們卻說他是最干凈的人；他疲憊辛勞，人們卻說他是最有力量的人。這就是“廉潔的力量”。
念，就要毀滅一生?！倍L青、成克杰、劉方仁……這一個個中飽私囊的貪官，也曾為人民幸福做服務、為國家富強出謀略，但最終不能抵御名利場中的各種誘惑。他們用慘痛的人生代價向世人敲響警鐘：人生旅途廉為貴，正己清廉路自寬。
血900ml，這900ml鮮血蘊含了他對三個孩子深深的愛??！當一些人把羨慕的目光投向西方，夢想用美元鋪墊燈紅酒綠的所謂理想生活之路時，他卻跨越萬重關山，走向條件艱苦的大漠高原；當一些人挖空心思，奔走于個人升遷之途時，他卻埋頭耕耘在雪域邊關；當一些人墜入金錢物欲的泥潭，用撈取人民的血汗錢為個人建造安樂窩時，他卻在用自己的工資幫助那些生活困難的群眾。為了黨的事業(yè)，人民的幸福，他獻出了金錢，獻出了鮮血，獻出了健康乃至生命。誰能相信，作為一個地委書記，他是穿著帶補丁的內衣離開這個他真心熱愛的世界的。誰能想象，這就是一個地委書記的家，一個令孔繁森夢牽魂縈的家：三間平房，一套陳舊的沙發(fā)，兩個過時的大立櫥，唯一值錢的是一臺舊彩電。正如藏族人民送給他的挽聯(lián)：一塵不染，兩袖清風，視名利安危淡似獅泉河水；兩離桑梓獨戀雪域，臵民族團結重如岡底斯山。
人活在世上，活的是一種精神、一種境界。真正的清正廉潔，是思想上、靈魂上的干凈、純潔，是全心全意為人民服務的思想境界。
有人說，廉潔是一棵松，在萬木凋零的冬日，她依然挺拔翠綠。
有人說，廉潔是一朵云，無論是凝成水結成冰，她依然晶瑩剔透。
我說，廉潔是一種政德，是一種美德，更是一種境界；
廉潔的力量大無窮，這種力量是鐵，是鋼，比鐵還硬，比鋼還強，誰堅持了她，誰就渾身是膽，力量無窮。讓我們高舉反腐大旗，高唱廉潔之歌，奮發(fā)進取，奔向美好未來！
舞鋼市農機局。
醫(yī)院反腐倡廉演講稿篇七
尊敬的各位領導、各位來賓、各位評委以及現(xiàn)場的觀眾朋友們：
大家好!
古往今來，有很多清正廉潔、務實為民的清官廉吏受到百姓的崇敬與愛戴?！跋葢n后樂清風愿，從來治世民為天……”一曲清新悠遠的片頭曲《海闊天青》，把數(shù)千萬觀眾的目光緊緊吸引到湖南衛(wèi)視近期熱播的46集電視連續(xù)劇《大明王朝1566》，觀眾在觀看這部劇時，總能感受到有一種沁人肺腑的“氣”，一種陽剛之氣。胡宗憲身上的正氣，海瑞身上的骨氣，馬寧遠身上的義氣，戚繼光身上的勇氣，齊大柱身上的剛氣……尤其是海瑞為人之子盡孝道，為民之官盡責任，嫉惡如仇、剛正不阿的形象，給人留下了深刻的印象?？梢哉f，無論歷經何朝何代，清正廉潔、勤政廉政永遠都是人民的期盼。
說到這里，在座的有些同志也許會說，我們只是普通干部職工，和那些高官顯爵相比，廉政是不是離我們還很遠。其實，構建和諧社會的大廈，離不開我們每個行業(yè)、每個部門、每個公民的共同努力。
我們雖處普通崗位，但是社會的騰飛與發(fā)展，離不開我們勤奮工作，廉潔從業(yè)，恪盡職守，兢兢業(yè)業(yè)。
前不久，我看到過這樣一則故事，記者張明下班回家，叫老婆早點做晚飯，說要去看電影，老婆很驚訝，你一個人看什么電影，10歲的兒子聽見了他們的談話，也嚷嚷著要去。張明說，這是單位發(fā)的電影票，是一部反腐倡廉的電影。張明老婆聽了饒有興趣，說：“反腐倡廉的，我也要看。”可只有一張電影票啊，怎么辦呢?于是他想單位有些人可能不去看，就打電話給小王，小王喜歡上網(wǎng)，很可能去不了，可是小王說她把票給人了，于是張明又向大劉要，大劉喜歡跳舞，很可能去不了，可是他說他要去看，這個電影有教育意義，哪能不看啊?張明又向老錢要，老錢說晚上沒啥事，去電影院湊湊熱鬧，問了3個，張明一想，算了不問了，事不過三嘛?？衫掀挪淮饝?，非去看不可，于是他們商量等電影快放映的時候再進電影院，這時查票的松一些，萬一不讓進，也就不看了。晚飯后，張明帶著老婆兒子慢騰騰地來到電影院，這時電影剛開始。唉?院門沒有查票的人，張明一家高興的不得了，匆忙走進的電影院，借著電影的光線，他們驚訝極了，偌大的電影院，看電影的人寥若晨星，數(shù)來數(shù)去也就二三十人，電影放完了燈光亮了，張明又數(shù)了數(shù)看完電影的人，只有區(qū)區(qū)的11個人。
我是一名記者，當我的同事們?yōu)榱松砘佳┑纳倥瓜啾甲叩臅r候，當我們?yōu)槿罕娮酚懲烁€林補助款的時候，當我們?yōu)榉欠ㄕ加棉r民耕地不及時兌換大聲岌呼的時候，當在坐的所有人都為貧困地區(qū)和災區(qū)人民捐款獻愛心的時候，我們的思想就在這一次次幫助他人的細微過程中得到了升華，我們用自己的合法勞動所得見證著一個公民的良心。
說到這里，我不能不提到我們身邊的一些人：為保護清山綠水的沈繼萍，立志改變家鄉(xiāng)面貌的周家麟，畜牧行業(yè)中的標兵蘭祖尚，鐵骨丹心的法醫(yī)劉傳品，為生命而奮斗的王能安，更有那些肩挑牛拉筑坦途的龍埡鎮(zhèn)斗溝村干群，他們是這個時代里一群普通的人，做的也是一些平凡的業(yè)績，但他們向我們展露了這樣的人生信條：錢不可貪，文不可抄，師不可罵，友不可賣，官不可討，上不可媚，下不可慢，風不可追，天不可欺。這普普通通的幾句話，正是樸素而又平凡的人內心世界的真實寫照，映射出他們寬廣的胸懷和高尚的情操。
朋友們，清正廉潔的楷模其實就在我們身邊。
在這里，我還要說一個人。在我縣的公安戰(zhàn)線上，有一位熱血青年，當他從警校畢業(yè)以后，懷著滿腔熱忱來到了漢陰這片土地。他愛崗敬業(yè)，樂于奉獻;他扎根山區(qū)，甘于清貧;與戰(zhàn)友們一道為了守衛(wèi)人民的生命財產安全和社會的安定團結無怨無悔。幾年前，在執(zhí)行任務中一場意外的車禍奪走了他年輕而短暫的生命。今年4月5日清明前夕，他的戰(zhàn)友和同學們寫了一首詩來緬懷他，在采訪中，我含著淚讀完了這首詩。
醫(yī)院反腐倡廉演講稿篇八
尊敬的各位領導、評委、同志們:。
大家好！今天很高興能夠參加由縣紀委、縣監(jiān)察局組織以德促廉主題活動演講比賽。
我演講的題目出自明代新昌知縣胡壽安的自律詩《題紙帳》中。他清慎自持，不事奢侈，自種蔬菜以供日用，人呼“菜知縣”。他穿的是布衣服，吃的是粗米飯，睡的是紙帳子，并在紙帳上留下一詩以警己：“紫絲步障最奢華，臥雪眠云自一家，雪又不寒云又暖，扶持清夢到梅花?！彼愿呱械钠返潞蛧栏竦淖月闪勖瘢钡浇裉煲廊槐蝗藗兯鶄髡b。
《甲申三百年祭》的文章。他諄諄告誡全黨，不要犯勝利時驕傲起來、生活腐化的錯誤，更不能在“糖衣炮彈”面前倒下去，這位老人叫溫家寶，中華人民共和國總理。
古人云：“道之以德，德者得也?！边@告訴我們，只有有道德的人，才能享受成功的人生。道德是一面懸掛在黨員干部頭頂?shù)拿麋R；是一根刻度著黨員干部言行的標尺；它是一把守護著我們精神家園的利劍；更是指引著我們人生航船的明燈。廉者，民之表也；貪者，民之賊也，說的正是廉潔的人是人民的表率才能得到人民的尊重，而貪污腐敗的人只會得到人民的鄙視和唾棄。
一段感人的故事。他們公而忘私，助人為樂，敬老尚賢，無私奉獻，張揚著道德的大旗，樹立著一座座人格的豐碑。
方志敏說：“清貧，潔白，樸素的生活，正是我們革命者能夠戰(zhàn)勝許多困難的地方”。在革命戰(zhàn)爭年代共產黨員用對理想信念的堅貞追求譜寫了廉潔奮斗的人生壯歌。現(xiàn)在的生活中我們常常談論“廉”字，那“廉”究竟是什么呢？有人說：“水清見魚影，心清知德行”，“廉”是高尚的品德；也有人說，“廉”是貪的反義詞，是“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”的豪情。還有人說：“廉”是一種承諾，是明禮守信，是勤政為民。我認為，“廉”不僅是一種境界，一種精神，一種追求，更是一種福氣。因為，有了廉就有了百姓平安，有了廉就有了家庭幸福，有了廉就有了社會和諧。
“但期銅臭遠碧血，豈容書香近浮名”。身正則剛直，行正則威嚴。我們要樹立廉潔從政的理念。種下一個廉政善念，就收獲一種廉政良知；種下一種廉政良知，就收獲一種廉政道德；種下一種廉政道德，收獲一種廉政習慣；種下一種廉政習慣，就收獲一種廉政性格；種下一種廉政性格，就收獲一種廉政人生。清風扶正氣，廉字值千金；廉潔執(zhí)好政、清廉為人民。權，為民所用生威，為私所用生災；情，為民所得生望，為私所系生禍；利，為民所謀生德，為私所謀生害。
共和國“平民總理”溫家寶，曾向媒體和官員們引述這。
樣的詩句：“心中為念農?？啵锶缏勷噧雎暋?，“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲”?？偫響n國憂民之心何其之切！山西省運城市紀委常務副書記梁雨潤牢記黨的宗旨，把群眾的利益看作共產黨人的最高利益，正像他自己所說的，“官可以不做，老百姓的事情不能不管”。帶著這樣一種感情，他可以為解決一個問題先后15趟跑一戶農家，可以為解決一樁17年沒有解決的案件，擠進人群抬起棺材板……甚至，為了解決飲水糾紛幫村民打井，他可以傾盡所能，不惜以自己的身份證作抵壓。沒有一種正氣和勇氣，沒有一種責任和追求，當好人民的公仆，就無從說起。梁雨潤用清廉書寫了一個百姓愛看的“官”字。
“為官不貪最是高，一心為民乃英豪，無義之財君莫取，廉潔自律禍自消。”明代宣德五年，況鐘任蘇州知府，他斷獄公正，剛正清廉，被百姓譽為“況青天”。在他離開蘇州赴京時揮筆寫下“清風兩袖去朝天，不帶江南一寸錦”的詩句，清代名人戴遠山贈給在外做官的友人一副對聯(lián)說：“詩堪入畫方為妙，官到能貧乃是清”。
“清心為治本，直道是身謀”。人，在善惡面前，要選擇正義；在悖論面前，要選擇真理；在風浪面前，要選擇堅定；在得失面前，要選擇良知；在差異面前，要選擇包容?！百|本潔來還潔去”，讓我們常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心，有一句名言說:“人從一生下來到死亡,這中間的過程,就叫幸?！?是的,生命只是一個過程,在這個過程中,有鮮花、有掌聲、有荊棘、有淚水、有歡樂、有痛苦;在這個過程中,有人因貪欲而喪失理智失去節(jié)制,無視道德和法律,變成了金錢的奴隸,最終毀掉了自己的事業(yè)和名聲。我們每一名干部都應該堅守道德底線，常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律已之心。吃菜根淡中有味，守法紀夢里不驚，加自律，減貪欲，乘廉政，除腐?。粡亩偷米∏蹇?，守得住防線，挺得直腰桿，說得起硬話。我們堅信沒有比心更寬的天，沒有比腳更遠的的路，沒有比我們頭頂?shù)男强蘸偷赖赂屛覀兙次泛妥駨摹?/p>
醫(yī)院反腐倡廉演講稿篇九
走進漫長的歷史長廊，縱觀我國封建禮貌歷史中諸多王朝的興衰沉浮，其最后沒落的原因都與腐敗有著直接的關聯(lián);腐敗之害如同蟻穴潰堤，縱然再堅固的底基也會功虧一簣。古往今來，有多少清正廉潔、務實為民的清官廉吏得到萬民崇敬、千古傳頌;又有多少自私自利、貪得無厭的貪官污吏遭受千夫所指，遺臭萬年。
大公無私是寶，廉潔清正是金。自古以來就流傳著許多清官拒賄、一心為民的故事。西漢著名史學家司馬遷任太史令時，朝中最得勢的將軍李廣利千方百計想拉攏他，便派家人給他送來珍重的玉壁。司馬遷之女見這對晶瑩剔透的玉壁十分鐘愛，司馬遷卻深情地開導女兒：“玉壁貴在無瑕，人也應如此。如果我收下這對玉壁，心靈上就會留下斑污，并要受制于人。”說完，便把玉壁退了回去。
乾隆年間，張伯行出任江蘇巡撫伊始，便公布了一份《禁止饋送檄》：“一絲一粒，我之名節(jié);一厘一毫，民之脂膏。寬一分，民受賜不止一分;取一文，我為人不值一文。誰云交際之常，廉恥實傷。倘非不義之財，此物何來牽。”他正是這樣惠政礪己，廉潔自律，始終不違誓言，在歷史上享有“江南第一清官”之譽。
好一句“玉壁貴在無瑕，人也應如此?！?好一句“取一文，我為人不值一文。”!“千錘萬擊出深山，烈火焚燒若等閑。粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間?！泵鞒骞儆谥t的這首《石灰吟》便將為官做人之道刻畫的淋漓盡致。
幾千年的禮貌傳承，廉潔奉公已鑄成咱們中華民族難能可貴的精神。這種精神，始終在不一樣的時代中熠熠生輝。他們恪守“不貪為寶”的人生信條，抵擋各種誘惑，清清白白做人，亮亮堂堂做官。他們的浩然正氣，影響著一代又一代的后人。
而在新世紀的這天，在咱們的身邊也涌現(xiàn)出一批批令咱們肅然起敬的優(yōu)秀楷模!谷文昌在任福建省東山縣縣委書記時，為了帶領東山人民脫貧致富，為了使貧困的東山縣改頭換面，艱苦奮斗十四年，從不顧及個人利益，一心為民，最后勞累成疾患上癌癥，光榮地走完了他的人生歷程。直至性命的最后一刻，他還忘不了東山的人民和建設，他向組織提出請求：在他故去之后，把他的骨灰埋在東山。他要永遠看著東山走向繁榮和進步。谷文昌同志把一個共產黨員的全部忠誠獻給了東山人民和東山事業(yè)，他無愧于黨和人民。
任長霞同志在任河南省登封市公安局長期間，始終牢記黨的宗旨，自覺實踐“三個代表”重要思想，對人民群眾無限忠誠，對犯罪分子嫉惡如仇，執(zhí)法為民，服務群眾，清正廉潔，懲惡揚善，樹立了黨員干部的良好形象，贏得了人民群眾的信賴和贊譽。她犧牲后，登封市十幾萬市民為她自發(fā)送行，十里長街感天動地。
他們的事跡震撼人心、可歌可泣。他們堅定鮮明的政治品格、為民謀利的執(zhí)著追求，無私無畏的高尚情操，展現(xiàn)了共產黨人的光輝形象，在人民心中筑起了一座永遠不朽的豐碑。
然而，在現(xiàn)實社會中，也出現(xiàn)了一些不和諧的音符：一個個反腐大案浮出水面，一個個貪官紛紛落馬，一次又一次地為咱們敲響了反腐倡廉的警鐘。
堅信大家對被人們稱為“貪官總司令”的原貴州省省委書記劉xx必須還記憶猶新。他的案子現(xiàn)已塵埃落定，但留給人們的思考卻沉重而久遠。從19xx年3月至20xx年2月，劉xx在擔任中共貴州省委書記和貴州省人大常委會主任期間，利用職務上的便利，為他人謀取利益，先后非法收受他人人民幣達六百多萬元。相對于貴州孱弱的經濟發(fā)展水平和數(shù)以萬計生活在大山里尚未解決溫飽的貴州農民而言，這是怎樣的一個天文數(shù)字啊!還有胡xx、成xx、畢xx……這一個個貪官的名字，訴說著反貪工作的嚴峻形勢，反映了人們對廉潔從業(yè)的真情呼喚!
我國社會主義市場經濟體制初步建立，尚在完善過程中，經濟犯罪和腐敗現(xiàn)象處在易發(fā)多發(fā)期。一些犯罪分子為到達目的，不擇手段地拉攏腐蝕黨員干部。這一嚴峻的事實告訴咱們，要在各種誘惑面前持續(xù)清醒的頭腦，就務必按照“三個代表”的要求，堅持黨要管黨的原則和從嚴治黨的方針。
古人說得好：“民不畏我嚴而畏我廉，民不敬我能而敬我公”如果利用手中的權利行一己之便，貪一己之利，那么終將會落得身敗名裂，傾家蕩產，甚至家破人亡的下場。作為新時代的黨員干部，廉潔更是一面鏡子，它時刻提醒著咱們：在物欲橫流的時代里，咱們要抵得住誘惑，撐得住信念，守得住清貧，耐得住寂寞!
“以銅為鏡，能夠正衣冠;以古為鏡，能夠見興替，以人為鏡，能夠明得失”這是唐太宗李世民留下的警世名言。歷史是一面鏡子，人的內心也是一面鏡子，美與丑都會盡現(xiàn)其中。不管是過去或者未來，公德的存廢、世俗的清濁都會被一一記錄下來，是歌頌，是唾罵，自有公道。
隨著改革開放的進一步深入，經濟成份、經濟利益、社會生活方式、社會組織形式日趨多樣化，黨的各級領導干部更要在反腐倡廉工作中做出表率，筑牢做人之基、用好為民之權、夯實堵風之墻、端正執(zhí)政之風、常懷自律之心。
無論歷史如何變遷，無論時代怎樣發(fā)展，清正廉潔永遠是時代的呼喚，勤政廉政永遠是人民的期盼，堅信在黨的十七大指引下，在中國共產黨的正確領導下，浩然正氣必然長存，國家必然越來越繁榮富強，咱們的明天也會更好!
醫(yī)院反腐倡廉演講稿篇十
尊敬的各位領導、各位評委、同志們：
你們好！
我是來自。.。.。.今天，我演講的題目是：廉潔之鏡照我心靈。
鏡，是映照形象的器具，明察事理的借鑒。以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以見興替，以人為鏡，可以明得失這是唐太宗李世民留下的警世名言。歷史是一面鏡子，人的內心也是一面鏡子，美與丑都會盡現(xiàn)其中。
在如今這個物欲橫流的時代，我們每個人更需要有一面鏡子，既讓人看清自己、也讓人明白社會。把個人放在它面前，能照出行為的正斜、品格的高下；把社會放在它的面前，能照出公德的存廢、世俗的清濁。
記得有這么一個故事：在春秋時期，宋國有一個人得到了一塊玉石，他將它獻給齊國的大夫子罕。子罕卻不肯接受。獻玉人對子罕說：我曾把這塊玉石拿給做玉器的工匠看過。工匠認為這是一塊非常難得的寶石，所以才敢拿來獻給您，可您為什么不接受呢？子罕說：我為人處事以不貪為寶，你以玉為寶。如果我把玉石收下，那么我們兩個都失掉了寶。我不收，這樣我們各人就有各人的寶石??！
這是發(fā)生在2600多年前的事，盡管它跨越了漫漫的歷史長河，但它卻如同一面清亮的銅鏡，折射出古人淡泊名利、廉潔奉公的優(yōu)秀品德。
幾千年的文明傳承，廉潔奉公已鑄成我們民族的一種精神，這種精神，始終在不同的時代中熠熠生輝。即便是在封建社會那混濁的官場中，依然有許多出淤泥而不染、嚴于律己、奉公守法的清官廉吏。包拯、海瑞、于成龍他們恪守不貪為寶的人生信條，抵擋住各種誘惑，清清白白做人，明明白白做官。他們的浩然正氣，影響著一代又一代的后人。無論歷史如何變遷，無論時代怎樣發(fā)展，清正廉潔永遠是時代的呼喚，勤政廉政永遠是人民的期盼！
我國古代諺語說得好：魚為誘餌吞鉤，鳥為秕谷落網(wǎng)。不貪財，禍不來。如果利用手中的權利行一己之便，貪一己之利，那么終將會落得身敗名裂，傾家蕩產，甚至家破人亡的下場。
曾經發(fā)生在我身邊的事情讓我刻骨銘心。我讀初一的時候，認識與我爸爸要好的一位叔叔，當時是單位的中層干部、業(yè)務骨干，前途似錦。家有兒女、妻室，一家四口幸福美滿，其樂融融。他仗義疏財，花錢大方，當時讓我非常羨慕。1997年因貪污事發(fā)，被判無期徒刑，家庭弄得妻離子散，兒女受累被人歧視，他們的處境讓我?guī)状涡乃岬魷I。
前人之鑒，讓我領悟到人不能貪婪，貪婪則是一劑慢性毒藥，它會毀掉你的事業(yè)、家庭和前程，最終將你送到人生的死角監(jiān)獄！
回憶我的閱歷中，我們敬愛的周恩來總理對自己制定的十條家規(guī)，以純潔的無產階級意識，徹底的自我革命精神，優(yōu)良的共產黨人作風，高尚的無產階級品格，對自己嚴格要求，對家人言傳身教。周總理率先垂范、廉潔自律的典范使我肅然起敬。他在廉潔奉公、清正公正的康莊大道上樹立起了一座永恒的豐碑！
有人說，廉潔是一棵松，在萬木凋零的冬日，為人們送上一絲綠意；有人說，廉潔是一盞燈，在黑暗冰冷的夜晚，為人們添上一份光明。而我們更要說，作為新時代的青年黨員，廉潔更是一面鏡子，它時刻提醒著我們要抵得住誘惑，撐得住信念，守得住清貧，耐得住寂寞！
青春是人生中最美麗的季節(jié)，她孕育著早春的生機，展現(xiàn)著盛夏的熱烈，暗藏著金秋的碩實，昭示著寒冬的希望，充滿詩意而不缺乏拼搏的激情，時尚浪漫而又飽含著奮斗的艱辛。當一個人的青春融匯到一個時代、一份事業(yè)中，這樣的青春就不會遠去，而這份事業(yè)也必將在歲月的歷練中折射出耀眼的光芒。而正是這個階段，就更需要我們明確自己的人生目標，更需要我們擁有廉潔的人格與情操！
廉正自律，非分之利莫伸手，警鐘長鳴，前車之鑒當三思。年輕的我們雖然沒有淵博的歷史知識，但也足以看到，古往今來，貪腐者從不缺錢，缺的是自重、自省、自警、自勵；缺的是坦坦蕩蕩，浩然正氣；缺的是廉、是恥。如果擋不住今天的誘惑，那么我們將失去明天的幸福。
而廉潔之鏡則是青春的旅程中長響的警鐘，時刻警醒著我們，為我們導航。它是思想、是品德、是能力，是青年人、尤其是青年黨員必須具備的素質，是工作的指路明燈，它會幫助你的事業(yè)成功，家庭幸福。而以己字為園心，以貪字為半徑，畫出的是結黨營私；以眾字為坐標，以廉字為標尺，繪出的則是廉潔奉公。
青春是短暫的，有許多事等著我們去發(fā)現(xiàn)、去創(chuàng)造。美好的青春應該在崗位上閃光，而不是讓它在監(jiān)獄里荒蕪。作為青年黨員，我們更要加強學習、提高思想道德修養(yǎng)，堅決抵制不良風氣的腐蝕，政治上要做一個明白的人，工作上要做一個勤政的人，社會上要做一個清廉的人，處事上要做一個正直的人。始終保持共產黨員的情操和氣節(jié)，真正做到不正之風不染，不義之財不取，不法之事不做，經得起改革開放、市場經濟和執(zhí)政的考驗。
朋友們，讓廉潔之鏡照耀著我們的心靈，在建設社會主義和諧社會的偉大征程中，時刻以廉潔從政為帆，以人民群眾的期盼為槳，以黨員干部的信念為舵，破浪前行，永葆青春！
謝謝大家！
醫(yī)院反腐倡廉演講稿篇十一
九華山上有一副對聯(lián)，給我留下深刻的印象：“非名山不留仙住，是真佛只說家常?！狈鹫f的是家常，我不是佛，也不是圣賢，說不出驚天動地的話來，不會講仁義道德，我告訴學生的，是平常而真實的生活。
這不是一個英雄主義盛行的時代，我們愛自己的祖國，愛自己的家，尊重身邊的人，就好，不要去見義勇為。當危難發(fā)生的時候，老師不會當范跑跑，棄你們于不顧。但你們也不要當童世強，小小年紀，冒著生命危險去救人。把自己保護好，就是最大的成就。因為，對別人來說，你的生命，并不寶貴，只有你的父母，把你看得如同珍寶。那些失去孩子的母親，說為孩子見義勇為驕傲的時候，心里淌血，眼里流淚。實現(xiàn)人生價值的方式很多，不要急著證明自己的強大。
我告訴孩子們，要有一顆感恩之心。別人對你好，不是應該的，爸爸媽媽并不欠你的。跟何況沒有血緣關系的人呢?老師不要求你們滴水之恩，當涌泉相報，那樣太累，也太強求。只要求你們記得，關心是相互的，因為互相關心，你才會感到溫暖，不那么寂寞。至少，滴水之恩，要滴水相報。雖然真正為你好的人，從未想過要你的回報。懂得回報，才顯得真情的可貴。
我告訴孩子們，在我的生命中，你們并不是最重要的。也許，這的確殘忍，但你也要想想，誰對你來說是最重要的。如果，我的爸爸媽媽生病，我要回去照顧他們，如果我的家庭遇到困難，我也會四處奔波。因為，每個人，都有一個家，要用心經營和愛護。如果老師請假，那你們要明白，不是老是偷懶，是老師有重要的事情要做。家庭，永遠是第一位的。
我告訴我的學生，要學會贊美別人。贊美別人，并不代表貶低了自己。你贊美了別人，會獲得好心情，別人因為你的贊美，如沐春風，那你周圍的人，都快樂了，你的煩惱，也會少很多?？鞓泛捅瘋紩魅?，那我們就多多制造快樂。
我還想我的學生，多一點點自戀，少一點點自我懷疑。男孩子堅強樂觀，百折不撓;女孩子自信優(yōu)雅，學會欣賞。要愛自己，好好培養(yǎng)自己。阿瑪尼能自戀到把自己做的衣服，臉不紅氣不喘的要百萬美金，我們?yōu)槭裁床荒艽┲７?，走出普拉達的感覺呢?你對生活的態(tài)度，決定了別人對你的態(tài)度。我們要愛自己。
我是一名尋常的老師，用自己的德行，影響我的學生。
醫(yī)院反腐倡廉演講稿篇十二
各位尊敬的領導及親愛的黨員、同志們：
大家好!
我叫×××，來自化工公司，很高興這天我能站在那里和各位共同交流一個古老而又嶄新的有關廉潔的時代話題。這天我演講的題目是《廉潔從業(yè)鑄輝煌》。
大家一齊床，就要梳妝打扮，在鏡子前，咱們容光煥發(fā)，呼吸一口清晨的新鮮空氣，咱們豪氣走出家門。廉潔就象這面鏡子，簡單樸實，它——就在咱們身旁!
走進工作崗位，咱們自豪，正因咱們自信、自潔、自律——咱們全身心投入。廉潔是一種境界，自律是一種力量。從我做起，從我嚴起。
時下，“八榮八恥”成了高頻詞，那么，何為“八榮八恥”呢?我想在座的各位對此都就應有所了解，這是胡錦濤在“兩會”期間所提出來的中國公民道德建設的新標桿。在今年中紀委七次全會上胡錦濤發(fā)表重要講話強調：在工作中各級領導干部應大力倡導八個方面的良好風氣?！鞍舜罅己蔑L氣”――這看起來簡單樸實的字眼，卻寓意深刻，凝煉著厚重的民族文化精髓，標志著中華民族文化新的覺醒。它恰似春風化雨，為咱們再次洗了一把“臉”——它警示咱們就應堅持什么、反對什么，倡導什么、抵制什么，它，是咱們每個公民的道德規(guī)范，是咱們每個人做人的的準則，是咱們每個××人就應具有的價值取向，是咱們廉潔從業(yè)的行為準則?！傲疂崱币馕吨遑殻胺罟币馕吨鵂奚?。一個黨員、一個干部、一位普通的職工在任何時候就是要有耐得住“清貧”的忍性和志向。當咱們每一個××集團人都以此為鏡而廉潔自律的時候，咱們的企業(yè)就會更加長足發(fā)展;當咱們每一位××集團人都以此而廉潔自省的時候，那咱們的生活將是多么和諧與完美!
權力、金錢、欲望具有腐蝕力，加上改革開放和市場經濟的新環(huán)境，有人在金錢權力的重重誘惑中倒下，有人在香風毒霧的黑夜中迷航落馬……抵制誘惑，拒絕黑洞，公正清廉，艱苦奮斗，這便是咱們××集團人光榮的誓言。
當一個人以廉潔為鏡子的時候就明白自我更多些;當一個人終身以廉潔為鏡子的時候，他就能與世界上最偉大的人們比肩齊高!請看這一串光輝的名字：方志敏同志，“敵人能砍下咱們的頭顱卻不能動搖咱們的信仰”;葉挺將軍，為了理想“在烈火中重生”;周恩來總理，生命服務人民，鞠躬盡瘁，死而后已;焦裕祿、孔繁森……與人民緊緊團結，戰(zhàn)斗到性命最后一刻!不管是過去，這天還是將來，廉潔的根本就是如何學習并領悟做人，做一個對社會、群眾、企業(yè)負責，對祖國、人民有貢獻的人。反之，那些遺臭萬年的如胡長青、陳希同、王寶森等八恥類人物將會永遠被人民和時代唾棄，踩在腳下。
一千多年前，諸葛亮在《誡子書》中就以前告誡他的后人：淡泊以明志，寧靜以致遠。一個企業(yè)、一個團隊也是如此，如果沒有心境上的淡泊、寧靜，就沒有行動上的明志、致遠。以胡錦濤提出的“八榮八恥”“八大良好風氣”的廉潔榮辱觀，維護職工的正當利益、保證企業(yè)的生產秩序、加強企業(yè)的穩(wěn)定發(fā)展就有了出發(fā)點和立足點，就有了企業(yè)心境上的淡泊、寧靜，就有了行動上的明志、致遠。咱們的企業(yè)就會在英明的政策、優(yōu)越的環(huán)境，取得長足的發(fā)展!
領悟胡錦濤論“八榮八恥”“八大良好風氣”的講話精神，樹立社會主義廉潔榮辱觀，指導咱們正確的發(fā)展道路，好處重大而深遠。應對世界科技進步的日新月異和市場經濟的激烈競爭，作為一名新時代的××集團員工，咱們將領悟不斷，以全新的知識來提升自我的文化技術素質;咱們將創(chuàng)新不止，在工作的實踐中，提高企業(yè)的競爭力;咱們將創(chuàng)業(yè)不停，在掌握行業(yè)先進業(yè)務技能的同時，更要創(chuàng)造屬于自我的新技能，促進企業(yè)的后續(xù)潛質。從自我做起，從小事做起，加強自身修養(yǎng)，加強人格錘煉，弘揚社會新風，發(fā)奮踐行“八榮八恥”“八大良好風氣”，發(fā)奮塑造完美人格，守住本分，守住清貧，守住靈魂，守住忠誠，守住廉潔，那么，咱們的頭頂就必須會是一片光輝燦爛的晴空!社會更加和諧，咱們的企業(yè)將會更加輝煌!
多謝大家!
醫(yī)院反腐倡廉演講稿篇十三
你有一個蘋果，我有一個蘋果，咱們交換一下仍是一個蘋果;你有一種思想我有一種思想，咱們交換一下就有兩種思想。這天也借此演講的機會，向各位領導，同志們領悟，以提高自我的思想。我演講的題目是《加強廉潔自律修養(yǎng)，做好人、做好事》。
有人問，做好人、做好事有什么標準嗎。其實這個問題在每個人的心中都有自我的標準和尺度。但這天我要說的是，做好人、做好事就如毛澤東同志所說的：做一個高尚的人，一個有道德的人，一個純粹的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人。由此而繼承和發(fā)展的是，按照“三個代表”要求，始終持續(xù)共產黨員的先進性。按照“八個堅持，八個反對”的要求規(guī)范自我的言行，以群眾滿意、答應、高興、贊成，作為做好人、做好事的出發(fā)點和落腳點。不以一己之利為利，而使天下人受其利;不以一己為害，而使天下人釋其害。
做好人、做好事，就要堂堂正正做人，勤勤懇懇做事，人前人后都一樣。古人云：建大功于天下者必先修于閨門之事;垂大名于萬世者，必先行之纖維之事;這就是說做人、做事情要從小事入手，從點滴做起，踏踏實實，一步一個腳印，不以善小而不為，不以惡小而為之。做人要象雷鋒、鄭培民，李素麗，李連成等模范人物那樣在平凡的工作崗位上建功立業(yè)，做事就要始終牢記全心全意為人民服務的宗旨，樹立正確的政績觀，做事為博百姓笑，不為烽火戲諸侯。
做好人、做好事就要一身正氣，做到情為民所系，權為民所用，利為民所謀。治國就是治吏，治吏就是教育干部管好手中的權力。鄧小平同志說：“咱們執(zhí)了政，掌了權，更要謹慎”。原蘇共領導人雷日科夫說：“權力應成為一種負擔，當他變成了負擔時就會穩(wěn)如泰山，當他變成一種樂趣時，一切就完了”。前蘇聯(lián)帝國的崩潰，已經驗證了一切。其實共產黨員就有一種特權那就是最為革命而戰(zhàn)。像為新中國的誕生而拋頭顱灑熱血的英雄們。
做好人、做好事就就應安于清貧，知足長樂。唐代名臣陳說《錢本草》一書中說：錢味甘，大熱，有毒，能利幫國，污賢達，胃清廉。從中能夠領悟到寧可清貧，不可濁富。不憂一家之貧，所憂四海之饑。有句格言：魚貪餌，蛾撲火，未得而先喪其身。俗話說：貧賤時眼中不著富貴，他日得志必不驕，富貴時意中不忘貧賤，一旦退休必不怨。這就應成為我的座右銘，牢記于心。
做好人、做好事應做到：人格上自重，心靈上自省，思想上自警，精神上自勵。自重自愛者，就不會自取其辱;心靈自省者，“靜坐常思過己”，“吾日三省我身”。思想上自警者，就會提高警惕，告戒自我，以人為鏡，鑒往只來;精神上自勵者，就會開拓創(chuàng)新，始終持續(xù)蓬勃朝氣，昂揚銳氣，浩然正氣?？傊?，要正直，守信。以“刻”字責己，嚴于律己，寬以待人。以“空”字解憂，明確人生苦短，赤條條來，輕飄飄去。以“悔”字改過，不斷改造自我的世界觀，只有這樣“天天新，月月新，年年新”思想上才不會生銹，才能牢記“兩個務必”的教導，永遠站在時代的前列，當好先鋒戰(zhàn)士。
做好人、做好事，應五官端正：嘴不饞，耳不軟，心不邪，手不伸，腿不懶。心系事業(yè)，愛崗敬業(yè)。有一首詩這樣說到：“終日奔波只為饑，方才一飽便思衣，衣食兩全借具足，又想美貌嬌容妻，取得美妻生下子，恨無田地無根基，買到田地多廣闊，出入無船少馬騎，若要世人心里足，除是南柯一夢西”。人的欲望是永無止鏡的，到性命的最后一刻都不會完全實現(xiàn)。陳毅同志說：“豈不愛權位，權位高高如山岳，豈不愛擁戴，頌歌盈耳神仙樂，豈無人民豈能活?”。因此當好公仆，一身正氣，應當把注意力放在自我的工作崗位上，認真履行好自我的工作職責。樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀、政績觀、發(fā)展觀、利益觀，常懷律己之心，持續(xù)高尚的情操和追求，作到不仁之事不為，不正之風不染，不法之事不干。
醫(yī)院反腐倡廉演講稿篇十四
根據(jù)醫(yī)院學習安排，我積極參加醫(yī)院開展的本次“廉潔文化”為主題的教育活動，學習了有關文件精神，通過學習使我認識到醫(yī)院要發(fā)展，與醫(yī)院發(fā)展相適應的人文管理環(huán)境，即醫(yī)院廉潔文化的培育仍是一個不可忽略的重要因素。建設醫(yī)院廉潔文化，必須健全廉政制度，規(guī)范廉政監(jiān)督體系，堅持制度文化與監(jiān)督文化并重，才能促進醫(yī)院的和諧發(fā)展。
一、立足于增強廉潔自律意識，掌握與理解廉潔文化的內涵。
廉潔文化從內容上主要表現(xiàn)為道德和制度兩個層面。廉潔文化的目標是培育社會的主流價值觀和建設清正廉明的社會秩序。廉潔文化的方式主要通過寓教于文、寓教于理、寓教于樂的形式，把理想信念、職業(yè)道德、社會公德和家庭美德，更深入地滲透到廣大黨員干部和職工群眾的思想中，從而進一步陶冶情操，豐富精神內涵，提升精神品位，促其消除腐敗意識。吳官正同志講，廉政文化就是以建設社會主義先進文化的要求，進一步拓寬反腐倡廉教育的覆蓋面，積極倡導與中華民族優(yōu)秀文化相承接、與時代精神相統(tǒng)一的廉潔文化。
廉潔文化作為我們黨反腐倡廉教育的重要內容，在建立健全懲防腐敗體系，加強源頭制腐工作和構建和諧社會中起著至關重要的作用，近幾年的實踐表明，建設好社會主義廉潔文化，有利于密切黨和人民群眾的血肉關系，鞏固黨的執(zhí)政基礎;有利于堅定理想信念，促進《實施綱要》的貫徹落實;有利于在全社會形成廉潔的氛圍，促進社會主義和諧社會建設。
一個醫(yī)院的廉潔氛圍濃厚不濃厚，是衡量這個醫(yī)院能否和諧發(fā)展的一個重要指標。腐敗現(xiàn)象之所以滋生蔓延，一個重要原因就是腐敗行為背后有腐朽文化作支撐，腐朽沒落的官本位意識、貪圖享樂的思想觀念、醉生夢死的生活方式等還有著一定的市場。廉潔文化是腐朽文化的對立面和批判者，它以鮮明的態(tài)度批判腐朽文化，從根基上摧毀極端個人主義、享樂主義等觀念，在全社會形成以廉潔為榮的濃厚氛圍，給腐敗行為造成巨大的社會輿論和社會心理的壓力。只有這樣，才能把廉潔自律意識滲透到人們的思想中，落實到人們的行動中，才能增強廉潔自律的意識，才能有效地遏制腐敗現(xiàn)象。
二、立足于規(guī)范廉政行為，健全和完善制度文化的約束機制。
制度文化是廉潔文化的重要組成部分。醫(yī)院制度文化的建設具體要實施三項基本制度。一是強化黨風廉政建設責任落實制度。堅持年初簽訂黨風廉政建設責任書，明確責任目標和責任內容。二是建立領導集體議事制度。重大決策、重要人事任免、重大項目投資和大額度資金運作內容、程序及責任追究辦法的規(guī)定，實行民主集中制，由領導班子集體討論作出決策，避免出現(xiàn)由少數(shù)人說了算的現(xiàn)象。對不按規(guī)定執(zhí)行，造成直接經濟損失和不良影響的，依據(jù)有關規(guī)定，對負有相應責任的領導班子和領導干部追究其責任。三是推行關鍵崗位權力分解和輪崗交流制度。對管理人財物等重要單位和部門的領導干部定期輪崗交流，防止權力的越軌或濫用。
三、立足于深化源頭治腐，實施監(jiān)督文化的權力制約機制。
要不折不扣地實施監(jiān)督文化，完善權力約束機制，從源頭上預防腐敗，確保權力運作的規(guī)范有序。第一，加強輿論宣傳監(jiān)督。通過輿論宣傳，對廉政的典型事例進行表彰獎勵，對違法違紀行為及時曝光，讓社會公眾批評、監(jiān)督，在全社會形成弘揚正氣、遵守廉潔文化規(guī)則的輿論氛圍。第二，加強群眾監(jiān)督。在職代會上，對領導班子成員進行民主評議，深入推行廠務公開制度等。第三，搞好家庭監(jiān)督。醫(yī)院在開展廉政教育時，邀請干部配偶一起參加。第四，加強民主監(jiān)督。實行多種形式的領導干部述職述廉制度，健全重大事項報告制度、質詢制度。醫(yī)院可利用工會、職代會、公示欄以及職工群眾來信等不同渠道來加強監(jiān)督。第五，加強黨組織監(jiān)督。通過誡免談話、通報批評、嚴格獎懲等手段對各級領導干部實施監(jiān)督。強化領導班子內部監(jiān)督，完善民主集中制的具體制度。加強對各級黨政領導班子和領導干部黨風廉政建設的規(guī)范化考核。第六，加強法制監(jiān)督。通過開展黨紀條規(guī)教育和普法教育，使廣大黨員干部增強法制監(jiān)督意識，提高依法辦事的責任和能力，防止腐敗現(xiàn)象的發(fā)生。
總之，只有堅持不懈地做到從醫(yī)院內部到醫(yī)院外部，從領導班子到職工群眾形成多層次、全方位的廉潔文化體系，堅持制度文化與監(jiān)督文化并重，在落實上狠下功夫，就能發(fā)揮廉潔文化的威力，從而為醫(yī)院的和諧發(fā)展打下堅實的基礎。
醫(yī)院反腐倡廉演講稿篇十五
篇一。
各位老師、各位同學：你們好!
我演講的題目是《倡廉反腐、創(chuàng)造和諧》，講到廉潔，《現(xiàn)代漢語辭海》上的解釋是思想清正，自我檢點，節(jié)儉，沒有以權謀私、貪污受賄之事。咋一看，這個話題好像和我們小學生沒有多大關系，可細細想來，倒也離我們不遠。
記得我們班曾發(fā)生過一件事：有一次，老師要求我們完成《小學生必背古詩詞》的背誦，每位同學必須到組長處背誦，加強對古詩詞的掌握。大部分同學都完成了任務，可是李小明卻不以為然，他趁沒人的時候居然掏出5元錢給組長郭東，請求他算自己通過?？晒鶘|毫不在意那5元錢，這時李小時又迅速掏出另外的5元錢擺在組長面前，賊頭賊腦地看著組長?？沙鋈艘饬系氖枪鶘|抓起10元錢走出了教室。正當李小明得意之時，老師跟著郭東走進了教室，狠狠地批評了李小明，并讓他好好朗讀并完成背誦。
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