讀后感可以幫助我們更深入地理解和吸收所讀的書籍或文章。在撰寫讀后感時要注重語言的準確性和表達的條理性,確保文字的流暢和邏輯的清晰。以下是一些讀者寫的讀后感,內(nèi)容以觀點獨到、思路清晰為主,對我們寫讀后感很有幫助。
錢鐘書窗讀后感篇一
我們每個人就像我們踩著的這塊黑土地,坦露著胸膛,召喚著屬于自己的歸宿和使命。一個人生下來不易,活著更不容易,活得好卻是難上加難;有些時候經(jīng)歷過苦難后幸存了下來,別人認為你只是幸存者,但對我們自己來說其實這才叫生活。
小說里的故事與現(xiàn)實與和現(xiàn)實中的現(xiàn)實總有不一樣,而現(xiàn)實總是令人費解和矛盾的,我們活著不應(yīng)該只是發(fā)泄、控訴或者揭露,適當?shù)母呱胁艜o人希望和未來,人畢竟只活那么些年,在時間的世界里,我們都只是一群路人,有些時候卑微而自大。一顆安定的心是我們需要的,有些事只有在經(jīng)歷理解之后才會蛻變超然,看待善惡一視同仁,用一顆慈悲的心和同情的目光環(huán)顧世界。
人的體驗和欲望以及想象和理解,會屏蔽所有不同的界限,讓人從他人的經(jīng)歷中感受到自己的命運,就像在不同的鏡子里看到的都是自己的形象,而《活著》講述了眼淚的寬廣和財富,講述了絕望,講述了人是為活著本身而活。讀完福貴的一生,一路喜憂參半。他走過的這大半輩子異常艱難,在開始時會為他的不爭氣而生氣,年輕時把家中的一百多畝田輸光了;后來他改過自新,命運卻對他不公,讓人對他的悲慘境遇唏噓不已,妻離子散,到頭來只余孤身一人在這茫茫人海中,再也沒有老婆的嘮叨和寬容,沒有子女的歡聲笑語,只是白發(fā)送了黑發(fā)人。
當一個人經(jīng)歷命運的考驗時,選擇各不相同,結(jié)局也不同。福貴雖然歷經(jīng)磨難,但他是幸運的,他在生活面前失敗了,敗得一塌糊涂,但在精神世界里,他是一個勇敢的強者,任何磨難都不足以擊垮他。所以說,我不敢妄加評論他的一生,如魚飲水,冷暖自知。也許時間會把他的身體摧垮,但會讓他的意志更加堅定,活得更瀟灑更自在??赡軙r間會改變一切,且不會事先通知你,但真正有智慧的人經(jīng)歷過歲月的沉淀之后,會變得更醇香、更簡單,那是洗盡鉛華之后的浴火重生,我相信時間會讓我們越來越有魅力,無懼所有,即使生死在前,也只淡然笑之。
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錢鐘書窗讀后感篇二
《圍城》是“博學(xué)鴻儒”錢鐘書先生的唯一一本長篇小說,蜚聲海內(nèi)外已久。六年級時我曾讀過一遍,那時只覺得錢先生文筆細膩幽默,書中情節(jié)妙趣橫生。暑期再次捧起此書細細品讀,對主人公方鴻漸又多了幾分認識。
方鴻漸出身士紳家庭,家境優(yōu)渥,為人不壞,也并非純粹的不學(xué)無術(shù)之輩。上大學(xué)卻“學(xué)不了土木工程,從社會學(xué)系轉(zhuǎn)哲學(xué)系,最后轉(zhuǎn)入中國文學(xué)系畢業(yè)”。為什么學(xué)不了土木工程?想來定是不愿吃苦鉆研,因為這個專業(yè)無論是運算還是設(shè)計,都來不得半點的偷懶或是作偽,靠小聰明和油嘴滑舌怕是過不了關(guān)的;后來社會學(xué)系和哲學(xué)系也讀不下去了,可見還是覺得這兩個專業(yè)頗為困難,堅持不下來;最后讀了中文,雖說留學(xué)研讀中文看似有些滑稽,但在國外“他既不炒敦煌卷子,又不訪《永樂大典》”,“興趣頗廣,心得全無,生活尤其懶散”?!皯小弊贮c明了這位方先生對學(xué)業(yè)的基本態(tài)度,“興趣頗廣,心得全無”告訴我們方先生涉獵雖廣,但并無精通之術(shù)。這些都給他后來在三閭大學(xué)的遭遇和職業(yè)生涯中的諸多坎坷埋下了伏筆。
方鴻漸的感情生活也并非乏善可陳。他對“局部真理”鮑小姐的引誘欣然從之,對誘惑毫無抵抗力,缺乏正常的理性;面對蘇文紈的示好,他態(tài)度曖昧,雖不喜歡人家,卻連明明白白拒絕別人的勇氣都沒有,顯示出他被動、懦弱的一面;等到碰到了天真爛漫的唐曉芙,卻沒有一個男人面對真愛時所應(yīng)有的勇氣和擔當,在唐小姐受到表姐挑撥對他嚴加責(zé)問而又幾乎要原諒他時,他卻再次表現(xiàn)出了他堅持力的缺失——“狗抖毛似地抖擻身子,開步走了”;至于后來落入,或者說自愿走入孫柔嘉精心設(shè)計的溫柔之彀,進而困于婚姻圍城,則更將他優(yōu)柔寡斷的弱點顯露無遺。
再來看一下方先生的職業(yè)生涯?!盎臁痹邳c金銀行的日子自不必說,去往三閭大學(xué)就職的路上,他的“不擔當,不負責(zé)”和事事指望別人的性格特點就再次暴露出來,在處理有些事情上甚至不如初涉世事的孫柔嘉,得到了好友趙辛楣“全無用處”的評價;抵達學(xué)校后,求學(xué)時期的不刻苦和玩世不恭終于在此時讓他在授課時捉襟見肘,不論是倫理學(xué)還是英文,他的學(xué)識似乎都不能使學(xué)生們拜服。方鴻漸在三閭大學(xué)的遭遇,雖說有當時整個知識分子群體所面對的困境的原因,但我覺得更多的還是因他學(xué)識的不扎實、自身一貫不努力造成的,不能全歸咎于社會環(huán)境。同樣面對困境的西南聯(lián)大的師生們,就從沒有放棄過對知識的渴求和對民族的責(zé)任;同時期,錢鐘書先生困于上海,卻寫出了《圍城》,后來在十年動亂期間,先生更是完成了巨著《管錐編》。可見外部環(huán)境對人雖有很大影響,但真正起決定性作用的還是自身堅韌不拔的意志。
方鴻漸求學(xué)時的“懶”,面對感情問題時的“無擔當”,以及工作時的“混、靠”,本質(zhì)上都顯示出他最大的弱點:從不愿意走出自己的舒適區(qū)?!耙姴毁t而內(nèi)自省也”,我們這些正值青春歲月的莘莘學(xué)子,當從方鴻漸身上吸取教訓(xùn),不能總呆在自己的舒適區(qū)。因為我們當下偷的懶,以后的生活會加倍歸還給我們。我們要踏踏實實地學(xué)習(xí)文化知識,從各個方面充實自己。或許走出舒適區(qū)會讓我們倍感艱難,但只有走出去,我們才有可能創(chuàng)造更多面性的自己,才有可能有足夠的信心和實力去面對未來更加廣闊的世界。
錢鐘書窗讀后感篇三
“胡子常是兩撇,汪處厚的胡子只是一畫……他只想有規(guī)模較小的紅夌尖角胡子,不料沒有槍桿的人,胡子都生不像樣,又稀又軟,掛在口角兩旁。既不能翹然而起,也不夠飄然而裊。他兩道濃黑的眉毛,偏偏根根可以跟壽星的眉毛競賽,仿佛他最初刮臉時不小心,把眉毛和胡子一股腦兒全剃下來了,慌忙按上去,胡子跟眉毛換了位置,唇上的是眉毛,根本不會長,額上的是胡子,所以欣欣向榮?!瓰榱硕鍤q的新夫人,也不能一毛不拔,于是剃去兩縷,剩中間一撮,……這也許還是那一縷胡子的功效,運氣沒壞到底?!?/p>
看到這段惟妙惟肖的肖像刻畫,一幅活靈活現(xiàn)的漫畫就形象地浮現(xiàn)在讀者腦中了。作者在描繪這位汪大人可笑的容貌時,對他的歷史、思想、心理也一并作了諷刺,使他一亮相,就給人滑稽、迂腐的印象。
短短幾行字就能讓人對文中的某一個人物描寫透徹,不得不說這是作者高深的寫作水平,而我身在重點高中,在未來的幾年里也一定要努力學(xué)習(xí),力求上進,在語文在門富有文學(xué)魅力的學(xué)科上猛下工夫。
在《圍城》一書中不僅有鮮明的人物描寫,還有各種調(diào)侃與諷刺,讓我印象深刻的一幕就是作者在調(diào)侃鮑小姐“只穿緋霞色抹胸,海藍色貼肉短褲,漏空白皮鞋里露出涂紅的指甲”時,說她是“熟食鋪子”,因為只有熟食店會把那許多顏色暖熱的肉公開列陳;又有人叫她“真理”,因為據(jù)說“真理是赤裸裸的”,鮑小姐并未一絲不掛,所以他們修正為“局部真理”。寫出了鮑小姐的行為放蕩,惹得“那些男學(xué)生滿腔邪火,傷害及中國國體”。
諷刺的對象相當廣泛,無所不包,集中、概括、典型的對知識階層進行強烈的諷刺。
另外,作者還善于透視人物言行舉止的心理基礎(chǔ),挑開蒙在人與人之間的各種關(guān)系溫文爾雅的面紗,探索人物的內(nèi)心世界,揭示出諷刺對象靈魂的丑陋,戳穿和嘲笑對象在言行舉止上的虛假性。李梅亭在赴三閭大學(xué)就職的路途上所表現(xiàn)出的吝嗇心理就很有諷刺意味。啟程時,他搶著買低等船票,明明是為了自己省錢,卻偏要撒謊騙取別人的好感。路途中,他因為舍不得用自己的新雨衣,便找借口用別人的傘,他帶了一木箱藥品,準備在內(nèi)地的學(xué)校賣個好價錢,卻不愿意給一些仁丹于身體不適的孫柔嘉服用。因為一包仁丹開封后就賣不到好價錢。但不給藥,又顯得過于小氣。左思右想,忽然靈機一動,記得前些天已打開一瓶魚肝油丸。雖然魚肝油丸比仁丹貴,但已開封的藥“好像嫁過的女人減了市價”。于是拿魚肝油丸,給孫柔嘉服下,弄得她又一次嘔吐。李梅亭這種吝嗇鬼式的怪誕心理就這樣在一次次的吝嗇心理活動中暴露出來,給人們以厭惡之感,其正人君子的假面具也就被一層層撕下來。這樣的諷刺,不同于疾言厲色的抨擊,而是通過客觀地揭示真想來達到幽默的效果??芍^于平淡中寓諧趣,至拙而又至妙,不失諷刺意味。
在《圍城》中這種精彩而又帶有諷刺意義的片段不勝枚舉,比比皆是,甚至有時看得我會會心一笑,感嘆作者用巧妙的筆法刻畫了一個又一個個性鮮明的人物。
《圍城》是一部讀來回味無窮的書。讀《圍城》,不但可以感受到沿途邂逅的驚喜,體會到妙趣橫生的比喻,更能咀嚼蘊含深意的象征。它時而讓你笑,時而讓你哭,在妙趣橫生、妙喻迭出的幽默外表下,深藏著令過來人低徊輕嘆,令少不更事才惘然若失的悲劇底蘊。
其實,生活本就是一座圍城,婚姻與事業(yè)、學(xué)習(xí)與娛樂、發(fā)展與落后、成功與失敗,都是這座七彩城中的一種顏色,每一個人每一件事都是城中的一種元素。當一切人和事因為努力和樂觀而變得美好,當城中的色彩都均勻和諧時,那么這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力,而是一個幸福的樂園。沒有人會試圖離開她,即使是自憐自哀的方鴻漸也會喜歡,假惡丑也會被同化為真善美。也許世界永遠不會變得如此美好,但允許我心中永遠存在這種美好的理想。
錢鐘書窗讀后感篇四
最近,有幸拜讀了錢鐘書老先生的經(jīng)典之作《圍城》,初讀此書,我就被深深地吸引,那趣味橫生、妙喻迭出的幽默語言,那詼諧機智,超然調(diào)侃的諷刺語調(diào),讓我讀來常忍俊不止。再讀此書,卻又被書中那看似調(diào)侃的語言下盡透的生活哲理所折服。
“城中的人想出去,城外的人想沖進來”這是書中才女蘇文紈小姐說的一句頗有哲理的話,這也是《圍城》這本書所要闡釋的人生哲理?!皣恰痹谛≌f中不僅僅是指婚姻,事業(yè)、社會,人生皆是圍城,可以說生活處處有“圍城”。
我們每個人都生活在圍城中。學(xué)校、家庭、社會,每一個新環(huán)境都是一座新圍城,同學(xué)間的友誼和競爭、家庭里的親情和矛盾、社會上的光明與陰暗,生活中的真善美與假丑惡,在我們的周圍筑成了形形色色的諸多圍城,可以說,只要我們生活著,我們就永遠處在一座座圍城之中,我們不會也不可能逾越這些城墻,書中主人公方鴻漸就被種種圍城所圍困。歸國輪船的艙房,上海孤島,內(nèi)地大學(xué),婚姻家庭,錯綜復(fù)雜的人事關(guān)系都是他的圍城,他深陷圍城中,欲出不能,欲降不甘。
他被圍于感情的圍城中。他與蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉的感情糾葛,讓他甜蜜,又讓他痛苦;讓他幸福,又讓他恐懼;讓他憧憬,又讓他壓抑。他被圍于事業(yè)的圍城中,他到三閭大學(xué)謀職,學(xué)校里充斥著爾虞我詐、明爭暗斗,這讓方鴻漸壓抑而不堪忍受。他被圍于社會的圍城中,離開三閭大學(xué),他面對的卻是一個集父母的封建思想,家庭的責(zé)任,事業(yè)的衰敗,多層混雜的社會大圍城之中,讓他更加覺得無所適從,像沒頭的蒼蠅似的四處碰壁。方鴻漸被圍城所困,他掙不出,也逃不脫。
方鴻漸在他無法逾越的圍城中的生活是失敗的,他痛苦萬分,壓抑苦悶。他的失敗全在于他的懦弱與自卑的.本性上,全在于他選擇了逃避與退卻的人生態(tài)度上。他不愛蘇文紈,卻因他的怯懦與自卑,不敢直言自己的立場,勉強敷衍,讓自己疲于周旋與奔波,心力交瘁。他愛唐曉芙,卻又因他的懦弱不自信,讓唐小姐與自己擦肩而過,使自己陷入痛苦的失戀中。他明明知曉孫柔嘉設(shè)置的是溫柔陷井,卻還是違心地踏進去,成了孫柔嘉的囊中獵物,最后不得不自食不幸婚姻的苦果。
對于內(nèi)心的痛苦,他不敢直接面對,而是一味地回避,“心像和心里的痛在賽跑,要跑得快,不讓這痛趕上,胡扯些不相干的話,仿佛拋擲些障礙物,能暫時攔阻這痛的追趕”;遇到矛盾和挫折時,他是一味地逃避,在三閭大學(xué)他不得意,受排擠和誹滂,卻不去抗爭,沒有接到下學(xué)年聘約,不是去斥責(zé)高松年食言,而是沖動地一走了之,逃避到與“一個自己并沒確認是否愛她的孫柔嘉的婚姻中”,懦弱與自卑,逃避與退卻使他成為處處受欺、事事不成,屢屢退卻的失敗者。
方鴻漸的失敗,也讓我們明白了在生活的圍城中我們應(yīng)該選擇怎樣的人生態(tài)度,在面對挫折與危險時我們應(yīng)該怎樣去做。丘吉爾說得好:“當危險逼近時,絕對不能回頭逃避,否則危險將會倍增。相反地,立即果斷地面對危險,則危險將會減半?!泵鎸ΜF(xiàn)實世界中的種種矛盾沖突,面對各種錯綜復(fù)雜的人際關(guān)系,我們應(yīng)當保持著一種果敢昂揚的斗志,一種積極向上的心態(tài),一種大膽執(zhí)著的追求,敢愛自己所愛,敢恨自己所恨,內(nèi)圓外方,游刃有余,從從容容地游走在錯綜復(fù)雜的關(guān)系網(wǎng)中,不回避矛盾,也不輕言放棄,只有這樣,才能讓自己立于不敗之地,才能讓自己在圍城里生活得更精彩。
既然圍城不可破,既然圍城也不能出,那就讓我們憑借著自己的睿智,自己的果敢個性,自己的積極人生態(tài)度,自己的執(zhí)著追求在圍城中活出個精彩人生來!
錢鐘書先生的這部作品中也有類似的一句話:“拍馬屁跟談戀愛一樣,不容許有第三者冷眼旁觀?!?/p>
錢鐘書窗讀后感篇五
我們每個人就像我們踩著的這塊黑土地,坦露著胸膛,召喚著屬于自己的歸宿和使命。一個人生下來不易,活著更不容易,活得好卻是難上加難;有些時候經(jīng)歷過苦難后幸存了下來,別人認為你只是幸存者,但對我們自己來說其實這才叫生活。
小說里的故事與現(xiàn)實與和現(xiàn)實中的現(xiàn)實總有不一樣,而現(xiàn)實總是令人費解和矛盾的,我們活著不應(yīng)該只是發(fā)泄、控訴或者揭露,適當?shù)母呱胁艜o人希望和未來,人畢竟只活那么些年,在時間的世界里,我們都只是一群路人,有些時候卑微而自大。一顆安定的心是我們需要的,有些事只有在經(jīng)歷理解之后才會蛻變超然,看待善惡一視同仁,用一顆慈悲的心和同情的目光環(huán)顧世界。
人的體驗和欲望以及想象和理解,會屏蔽所有不同的界限,讓人從他人的經(jīng)歷中感受到自己的命運,就像在不同的鏡子里看到的都是自己的形象,而《活著》講述了眼淚的寬廣和財富,講述了絕望,講述了人是為活著本身而活。讀完福貴的一生,一路喜憂參半。他走過的這大半輩子異常艱難,在開始時會為他的不爭氣而生氣,年輕時把家中的一百多畝田輸光了;后來他改過自新,命運卻對他不公,讓人對他的悲慘境遇唏噓不已,妻離子散,到頭來只余孤身一人在這茫茫人海中,再也沒有老婆的嘮叨和寬容,沒有子女的歡聲笑語,只是白發(fā)送了黑發(fā)人。
當一個人經(jīng)歷命運的考驗時,選擇各不相同,結(jié)局也不同。福貴雖然歷經(jīng)磨難,但他是幸運的,他在生活面前失敗了,敗得一塌糊涂,但在精神世界里,他是一個勇敢的強者,任何磨難都不足以擊垮他。所以說,我不敢妄加評論他的一生,如魚飲水,冷暖自知。也許時間會把他的身體摧垮,但會讓他的意志更加堅定,活得更瀟灑更自在??赡軙r間會改變一切,且不會事先通知你,但真正有智慧的人經(jīng)歷過歲月的沉淀之后,會變得更醇香、更簡單,那是洗盡鉛華之后的浴火重生,我相信時間會讓我們越來越有魅力,無懼所有,即使生死在前,也只淡然笑之。
錢鐘書窗讀后感篇六
曾經(jīng)我朋友跟我說,她在高中的時候,她母親不讓她讀《圍城》,因為讀了以后,會讓人不想結(jié)婚。我當時還笑笑,現(xiàn)在真的笑不出來了。確實讀完后,會讓人對婚姻產(chǎn)生一種莫名其妙的恐懼。而且《圍城》也特別的真實,里面刻畫的人物,在現(xiàn)實中還能再找到原型,包括趙辛楣對同學(xué)會的理解,方鴻漸家里妯娌之間的冷嘲熱諷等等,一切都真實地存在著。
說一下我對方鴻漸這個人的認識,他是個典型的知識分子,帶著封建社會家族特有的軟弱。他想擺脫父親的控制,卻又不能。他不喜歡蘇文紈,但是卻不直接的拒絕,而是拖拖拖。也不直接表達對一個人的喜歡,對唐曉芙,有好感也不直接說,直到離開。對孫柔嘉的.喜歡是被逼出來的,否則,他是不會承認的。孫柔嘉和方鴻漸的婚姻生活,是既幸福又不幸的,孫柔嘉無法理解方家的傳統(tǒng)規(guī)矩,方鴻漸不能忍受孫柔嘉的伯母。最后的結(jié)局,有些開放,又令人思考,像一個分岔路口,只要方鴻漸當時沒有離家,上去好好跟孫柔嘉說,或許結(jié)局就不是這樣。最后感想:婚姻不要湊合。
有一天你也會成為他的圍城,我也會成為她的圍城?讀到方鴻漸聽到孫柔嘉姑母背著他講一些話時,意識到接下來的吵鬧刺耳,我實在熬不過去,深深睡了下去直到第二天晚上才繼續(xù)故事,卻沒想到錢先生將故事戛然而止,容我試想,故事的后來,方鴻漸慢慢被潛意識中的自己逼迫著尋找孫小姐,求得原諒,兩人吵吵鬧鬧,愛意若有若無的度過一生,或是他一心記掛唐小姐,不曾有過的勇氣占據(jù)了他,白月光貌似也緊握在手中;可故事的故事,還是停在了那個大吵過后的夜晚,楊絳先生說,錢老寫圍城時是他本癡人的狀態(tài),有人說,圍城的真義一定要最后沉在唐小姐身上才極好,要我說,如若錢老有一點點他考究學(xué)者的樣貌,要有多少人像我一般不再偏好方鴻漸更不再偏愛唐小姐,沒有這些偏,那故事又如何存在。
錢鐘書窗讀后感篇七
很多人包括我是通過一部《圍城》知道了錢鐘書,作為一代文學(xué)大家,他更多的時候沉浸在文學(xué)的海洋里自在遨游,絕不愿受各種條條框框的拘束,因此他的文字盡管充滿智慧的思考,卻喜歡以一種戲謔的風(fēng)格面對世人。《靈感》應(yīng)該是他的一篇即興之作,通過對虛構(gòu)“作者”死后靈魂遭遇的描繪,影射對現(xiàn)實文學(xué)創(chuàng)作的不滿??赡芎彤敃r所處政治環(huán)境有關(guān),為免文字描述過于現(xiàn)實因言獲罪,通篇借用隱寓手法,文字處處包含機鋒,語帶雙關(guān)。
錢鐘書基于自己的人生與社會的觀念,以《靈感》為題,寫成了一部辛辣的短篇諷刺小說。文中寫到:
“有那么一個有名望的作家,這位作家是天才,所以他多產(chǎn);他又有藝術(shù)良心,所以他難產(chǎn)”?!八麑懥藷o數(shù)小說、戲曲、散文和詩歌,感動、啟發(fā)、甄陶了數(shù)不清的中學(xué)生?!?/p>
“他能在激烈里保持穩(wěn)健,用清晰來掩飾淺薄,使糊涂冒充深奧。因為他著作這樣多,他成為一個避免不了的作家,你到處都碰得見他的作品。燒餅攤、熟食店、花生米小販等的顧客常常碰到他戲劇或小說的零星殘頁,意外地獲得了精神食糧。最后,他對文學(xué)上的貢獻由公認而被官認。他成了國定的天才?!?/p>
“由于作家的著作太多了,地載不起這分量”。以至于地面裂開一個大口子,作家立腳不住,在崩塌的動力下,從亂書罅縫里直陷下去,跟著自己的書一直跌倒了地府。在地府里,這位作家遇到了前來索命的他筆下的眾人!最后,“在大眾嗤笑聲中,作家的靈魂給一個穿制服的小鬼押送上路?!?/p>
文章雖則短小,卻也讓人有感、有獲。自然,若感言出個千言萬語,必有無病呻吟的.嫌疑。略述三則:
(1)他是一位現(xiàn)代文壇上也許是絕無僅有的對“人生、人世”誠有所悟的語言天才。
(2)在(1)的基礎(chǔ)上,單從文字而言,錢鐘書的確是超脫的――那些著作等身的各類人等“只增加了讀者們的負擔?!边@一點應(yīng)該最難被世人接受,卻是《靈感》的價值所在。因此,估計不會對這個社會、對那些生存于這個社會的人產(chǎn)生太多的影響。正如他在《談教訓(xùn)》一文中所說:“我常奇怪,天下何以有這許多人,自告奮勇來做人類的義務(wù)導(dǎo)師,天天發(fā)表文章,教訓(xùn)人類?!腋婀郑羞@許多人教訓(xùn)人類,何以人類并未改善?!?/p>
(3)品味《靈感》的意蘊,錢鐘書又不夠超脫――《靈感》中透露著一絲小小的私人怨恨。
盡管文字中透露出現(xiàn)實殘酷,如透過地府“司長”之口述說:現(xiàn)在地獄已經(jīng)搬到人間了。但還是極盡戲謔之能事,如稱地府為“中國地產(chǎn)公司”,而地府首領(lǐng)自稱公司“司長”。文中對各種丑陋心態(tài)描寫更是入骨三分,透出對世事人心的洞徹。如描寫“作者”想象中“美國是一切舊大陸作家的金銀島,不成功的人到那里可以成功,成功的人到那里可以收獲?!?;又如“作者”為了自我炒作“常常有意在記載里點綴些事實錯誤”,待記載發(fā)表后再聲明更正,以便“一樁小事能使他的大名兩次見報”。
這是一篇讓人輕松的文章,同時又是一篇讓所有“作者”備感沉重的文章,如此一棒打盡天下人可能也正是錢鐘書的自信吧。具備如此自信是因為他不必祈求“靈感”,因為心中已有文章之海,不必再求靈感之泉。
錢鐘書窗讀后感篇八
錢鐘書先生是我喜歡的一位文學(xué)大師,他用文字在《圍城》里寫出了你和我?!秶恰防镲h散出來的一句話,我想就是:我們的一生,都在追求著認同感和歸屬感。我想我們大多數(shù)人和方鴻漸差不多,我們都被世俗所禁錮,像方鴻漸一樣,我們機械地拿到我們的畢業(yè)證書,拿到文憑。從我們第一次因為自己的利益而對他人惡語相加開始,社會就慢慢地對我們揭露開它最原始的惡毒。
我們沒有使他人艷羨的才華,我們也終究不是佼佼者,就如方鴻漸一樣的生活,蚍蜉一樣活著。也許我們有追求,有自己想過的生活,但我們離第一又有著不短的距離,始終算不上一個成功者。而我們還是要活,也許有些人還要計算著一日三餐,柴米油鹽。我們以后也許會成為人間的一粒塵埃,成為普羅大眾的一員。但現(xiàn)在我們不是,因為我們還心存著幻想,就算你我面對這一整個世界,還是顯得那么平庸,我們的水準和我們想要向命運索要的生活相比顯得羸弱,我們還是執(zhí)著地活著。喜歡《圍城》,是因為我生活中所被囚禁的,不知如何用言語說盡的感情在書中一遍一遍又一遍地得到共鳴。
錢鐘書窗讀后感篇九
3、旅行最試驗得出一個人的品性。旅行是最勞頓最麻煩,叫人本畢現(xiàn)的時候。經(jīng)過長期旅行而彼此不討厭的人,才可以結(jié)交作朋友。
4、“永遠快樂”這句話,不但渺茫得不能實現(xiàn),并且荒謬得不能成立。快過的決不會永久;我們說永遠快樂,正好像說四方的圓形,靜止的動作同樣地自相矛盾。
5、錢鐘書:二十歲不狂是沒有志氣,三十歲猶狂是沒有頭腦。
7、矛盾是智慧的代價。這是人生對于人生觀開的玩笑?!X鐘書。
9、錢鐘書經(jīng)典語錄豬是否能快樂得象人,我們不知道;但是人容易滿足得象豬,我們是常看見的。一張文憑,仿佛有亞當、夏娃下身那片樹葉的功用,可以遮羞包丑;小小一方紙能把一個人的空疏、寡陋、愚笨都掩蓋起來。有雞鴨的地方:糞多;有年輕女人的地方:話多。
11、一張文憑,仿佛有亞當、夏娃下身那片樹葉的功用,可以遮羞包丑;小小一方紙能把一個人的空疏、寡陋、愚笨都掩蓋起來。
12、方鴻漸還想到昨晚那中國館子吃午飯,鮑小姐定要吃西菜,說不愿意碰見同船的熟人,便找到一家門面還像樣的西館。誰知道從冷盤到咖啡,沒有一樣?xùn)|西可口:上來的湯是涼的,冰淇淋倒是熱的;魚像海軍陸戰(zhàn)隊,已登陸了好幾天;肉像潛水艇士兵,會長時期伏在水里;除醋外,面包、牛肉、紅酒無一不酸。
13、當著心愛的男人,每個女人都有返老還童的絕技。
15、世界上大事情像可以隨便應(yīng)付,偏是小事倒絲毫假借不了。譬如貪官污吏,納賄幾千萬,而決不肯偷人家的錢袋。
16、我都姓了一輩子“錢”了,難道還迷信錢嗎?
17、有些所謂的研討會其實就是請一些不三不四的人,吃一些不干不凈的飯,花一些不明不白的錢,說一些不痛不癢的話,開一個不倫不類的會!
18、我們對采摘不到的葡萄,不但可以想象它酸,有很可能想象它是分外的甜。
19、一個人,到了20歲還不狂,這個人是沒出息的;到了30歲還狂,也是沒出息的。
20、天下只有兩種人。比如一串葡萄到手,一種人挑好的吃,另一種人把最好的留到最后吃。照例第一種人應(yīng)該樂觀,因為他每吃一顆都是吃剩的葡萄里最好的;第二種人應(yīng)該悲觀,因為他每吃一顆都是吃剩的葡萄里最壞的。不過事實卻適得其反,緣故是第二種人還有希望,第一種人只有回憶。
21、假如你吃了一個雞蛋,覺得味道不錯,何必要去看看那只下蛋的母雞呢?
22、戀愛跟火同樣的貪濫,同樣的會蔓延,同樣的殘忍,消滅了監(jiān)牢結(jié)實的原料,把灰燼去換光明和熱烈...時間對友誼的磨蝕,好比水流過石子,反而把它洗濯的光潔了。
23、我們稱那位衣著暴露的s小姐為“局部真理”,因為真理都是赤裸裸的。
24、老年人戀愛,就象老房子著火,沒的救。
25、假使愛女人,應(yīng)當愛及女人的狗。那么真心結(jié)交朋友,應(yīng)當忘掉朋友的過失。
26、圍在城里的人想逃出來,城外的人想沖進去,對婚姻也罷,職業(yè)也罷,(游戲也罷),人生的愿望大都如此。
27、偏見可以說是思想的放假。它是沒有思想的人的家常日用,而是有思想的人的星期日娛樂。假如我們不能懷挾偏見,隨時隨地必須得客觀公平、正經(jīng)嚴肅,那就像造屋只有客廳,沒有臥室,又好比在浴室里照鏡子還得做出攝影機頭前的姿態(tài)。
28、情婦雖然要新的才有趣,朋友還讓舊的好。
29、經(jīng)提倡而產(chǎn)生的幽默,一定是矯揉造作的幽默。
30、年輕的時候,我們總是會將自己的創(chuàng)作沖動誤解為創(chuàng)作才能。
31、世界上沒有自認為一無可愛的女人,也沒有自認為百不如人的男子。
32、有了門,我們可以出去;有了窗,我們可以不必出去。
33、英國女王伊麗莎白二世來華訪問時想見他,他說:“跟她不是一路人,見了面沒話說!”
34、不受教育的人,因為不識字,上人的當;受教育的人,因為識了字,上印刷品的當。
35、不料你的見識竟平庸到可以做社論。
36、你不會認識我,雖然你上過我的當。你受我引誘時,你只知道我是可愛的女人、可親信的朋友,甚至是可追求的理想,你沒有看出是我。只有拒絕我引誘的人,像耶穌基督,才知道我是誰。
37、據(jù)說每個人需要一面鏡子,可以常常自照,知道自己是個什么東西。不過,能自知的人根本不用照鏡子;不自知的東西,照了鏡子也沒有用。
38、天下就沒有偶然,那不過是化了妝的、戴了面具的必然。
39、豬是否能快樂得象人,我們不知道;但是人容易滿足得象豬,我們是??匆姷?。
40、有用的東西只能給人利用,所以存在;偏是無用的東西會利用人,替它遮蓋和辯護,也能免于拋棄。
41、侯營長有個桔皮大鼻子,鼻子上附帶一張臉,臉上應(yīng)有盡有,并未給鼻子擠去眉眼,鼻尖生幾個酒刺,像未熟的草莓,高聲說笑,一望而知是位豪杰。
42、天地間有許多景象是要閉了眼才看得見的,譬如夢。
43、打狗要看主人面,那么,打貓要看主婦面了。
44、我們希望它來,希望它留,希望它再來——這三句話概括了整個人類努力的歷史。
45、笑的確可以說是人面上的電光,眼睛忽然增添了明亮,唇吻間閃爍著牙齒的光芒。
46、丈夫是女人的職業(yè),沒有丈夫就等于失業(yè)。
47、醫(yī)生也是屠夫的一種。
48、有雞鴨的地方:糞多;有年輕女人的地方:話多。
49、對于丑女人,細看是一種殘忍,除非她是壞人,你要懲罰她。
50、奶是孩子吃的飯,所以也該在飯?zhí)贸?,證明這旅館是科學(xué)管理的。
51、為什么愛情會減少一個人心靈的抵抗力,使人變得軟弱,被擺布呢?
52、兩個人在一起,人家就要造謠言,正如兩根樹枝接近,蜘蛛就要掛網(wǎng)。
53、一句話的意義在聽者的心里,常像一只陌生的貓到屋里來,聲息全無,直到“妙”的一叫,你才發(fā)覺它的存在。
錢鐘書窗讀后感篇十
方鴻漸和蘇小姐一同從香港回到上海。蘇小姐回到上海自家,方鴻漸考慮到老丈人周先生是幫自己去歐洲留學(xué)的出資人,拜訪是必須的。
到了周家,丈人丈母喜形于色,噓寒問暖。吃晚飯時,周先生拿出七月的《滬報》,報道說蘇小姐在里昂大學(xué)獲博士學(xué)位,方鴻漸獲哲學(xué)博士學(xué)位回國,很多單位競相聘請。
丈人還要給方鴻漸再登報慶賀,方鴻漸聽了羞憤不已,人家蘇小姐是貨真價實的博士,自算什么,恨不得找個地洞鉆進去。
丈人丈母見狀一臉愕然。第二天,方鴻漸坐火車回家。剛出車站口,兩名早已等候多時的記者拿起相機咔嚓拍了幾張,嘴里殷勤地叫著方博士。
方鴻漸一時措手不及,顯得很難堪,心里直呼倒霉,卻又無可奈何,好不容易才把他們打發(fā)走。到家一會兒,呂校長過來拜訪方鴻漸父親,看見鴻漸,邀請他去學(xué)校做演講,主題是——西洋文化在中國歷史上之影響及其檢討。
鴻漸直想拒絕,但被父親自作主張一口答應(yīng)下來,心里埋怨,暗暗叫苦,只好硬著頭皮上。演講中,鴻漸大講特講鴉片和梅毒,完全偏離了主題,呂校長很不高興,學(xué)生在臺下一片嘩然,演講在尷尬中結(jié)束。
中日戰(zhàn)爭來臨時,方鴻漸一家全部遷往上海租界避難。丈母介紹方鴻漸去張先生家相親,期間,方鴻漸打牌贏了近三百元,得意地揚長而去。張先生一家三口看了大失所望,沒想到歐洲留學(xué)回國的博士竟然是此等貨色。
讀后感啟示:
從方鴻漸身上所發(fā)生的一切,都可以在現(xiàn)實生活中找到一些似曾相識的影子。我們絕大多數(shù)人都是如方鴻漸一樣的人,懶散,不上進,得過且過。
面對困難,不迎難而上,而是選擇逃避。面對別人的恭維和阿諛,心里輕飄飄的,樂于享受這種感覺。平時不努力學(xué)習(xí),一旦遇見生活中工作中的各種問題,只能精力不足尷尬應(yīng)對,疲于應(yīng)付。
我們很多人都是如方鴻漸一樣,有幾個人能過上自己想要的生活,還不都是窩窩囊囊、浮躁不安,不知道自己到底想要的是什么。
因此,尷尬都是自己造成的,怨不得別人。
錢鐘書窗讀后感篇十一
1、眼疾如是,學(xué)業(yè)荒廢,遭過家父痛打一頓嗬。
2、鴻漸一溜煙跑出門,還以為剛才唇上的吻,輕松得很,不當作自己愛她的證據(jù)。好像接吻也等于體格檢驗,要有一定斤兩,才算合格似的。
3、兄弟如手足,女人如衣服。衣服破尚可補,可現(xiàn)在方鴻漸多了件貂皮大衣。
4、為什么愛情會減少一個人心靈的抵抗力,使人變得軟弱,被擺布呢?
5、有群眾生活的地方全有政治。
6、拍馬屁跟戀愛一樣,不容許有第三者冷眼旁觀。
7、有些所謂的研討會其實就是請一些不三不四的人,吃一些不干不凈的飯,花一些不明不白的錢,說一些不痛不癢的話,開一個不倫不類的會!
8、生平最恨小城市的摩登姑娘,落伍的時髦,鄉(xiāng)氣的都市化,活象那第一套中國裁縫仿制的西裝,把做樣子的外國人舊衣服上兩方補釘,也照式在衣袖和褲子上做了。
9、那時蘇小姐把自己的愛情看得太名貴了,不肯隨便施與。現(xiàn)在呢,宛如做了好衣服,舍不得穿,鎖在箱里,過一兩年忽然發(fā)現(xiàn)這衣服的樣子和花色都不時髦了,有些自悵自悔。
10、世界上沒有自認為一無可愛的女人,也沒有自認為百不如人的男子。
11、科學(xué)跟科學(xué)家大不相同,科學(xué)家像酒,越老越可貴,科學(xué)像女人,老了便不值錢。
12、天地間有許多景象是要閉了眼才看得見的,譬如夢。
13、吃飯有時很像結(jié)婚,名義上最主要的東西,其實往往是附屬品。吃講究的飯事實上只是吃菜,正如討闊佬的小姐,宗旨倒并不在女人。
14、一張文憑,仿佛有亞當、夏娃下身那片樹葉的功用,可以遮羞包丑;小小一方紙能把一個人的空疏、寡陋、愚笨都掩蓋起來。
15、我都姓了一輩子“錢”了,難道還迷信錢嗎?
16、不受教育的人,因為不識字,上人的當;受教育的人,因為識了字,上印刷品的當。
17、《紅樓夢》賈寶玉抓周抓了胭脂,我一歲抓周抓到書,取名鐘書,兒時玩戲不足信。
18、據(jù)說每個人需要一面鏡子,可以常常自照,知道自己是個什么東西。不過,能自知的人根本不用照鏡子;不自知的東西,照了鏡子也沒有用。
19、假道學(xué)的特征可以說是不要臉而偏愛面子。
20、老年人戀愛,就象老房子著火,沒的救。
21、我們對采摘不到的葡萄,不但可以想象它酸,有很可能想象它是分外的甜。
22、奶是孩子吃的飯,所以也該在飯?zhí)贸?,證明這旅館是科學(xué)管理的。
23、清華圖書館給我好處很多,我反饋一些批語,比如書中美詞絕句,都用碳黑筆圈劃佐證嗬嗬;感激牛津博德利圖書館的慷慨,我賜譯“博德利”為“飽蠹樓,”也算體現(xiàn)一番國人禮樂,嗬嗬。
24、他不知道女人在戀愛勝利快樂的時候,全想不到那些事的,要有了疑懼,才會要求男人趕快訂婚結(jié)婚,愛情好有保障。
25、她知道匣子里是自己的.信,不愿意打開,似乎匣子不打開,自己跟他還沒有完全破裂,一打開便證據(jù)確鑿地跟他斷了。
26、有一種人的理財學(xué)不過是借債不還,所以有一種人的道學(xué),只是教訓(xùn)旁人,并非自己有什么道德。
27、我們稱那位衣著暴露的s小姐為“局部真理”,因為真理都是赤裸裸的。
28、醫(yī)生也是屠夫的一種。
29、總而言之,唐小姐是摩登文明社會里那樁罕物——一個真正的女孩子。
30、人生的刺,就在這里,留戀著不肯快走的,偏是你所不留戀的東西。
31、話是空的,人是活的;不是人照著話做,是話跟著人變。假如說了一名話,就至死不變的照做,世界上沒有解約、反悔、道德、離婚許多事了。
32、戀愛跟火同樣的貪濫,同樣的會蔓延,同樣的殘忍,消滅了監(jiān)牢結(jié)實的原料,把灰燼去換光明和熱烈。時間對友誼的磨蝕,好比水流過石子,反而把它洗濯的光潔了。
33、假使訂婚戒指是落入圈套的象征,鈕扣也是扣住不放的預(yù)兆。
34、年輕的時候,我們總是會將自己的創(chuàng)作沖動誤解為創(chuàng)作才能。
35、思想是不出聲的語言。
36、許多人談婚姻,語氣仿佛是同性戀愛,不是看中女孩子本人,是羨慕她的老子或她的哥哥。
37、兩個人在一起,人家就要造謠言,正如兩根樹枝接近,蜘蛛就要掛網(wǎng)。
38、女傭說著,她和周太太、效成三人眼睛里來往的消息,忙碌得能在空氣里起春水的觳紋。
39、詩有意義是詩的不幸。
40、丈夫是女人的職業(yè),沒有丈夫就等于失業(yè)。
41、有些人,臨睡稍一思想,就會失眠;另有些人,清醒時胡思亂想,就會迷迷糊糊地入睡。
42、大抵學(xué)問是荒江野老屋中二三素心人商量培養(yǎng)之事,朝市之顯學(xué)必成俗學(xué)。
43、有人失戀了,會把他們的傷心立刻像叫花子的爛腿,血淋淋的公開展覽,博人憐憫,或者事過境遷,像戰(zhàn)士的金瘡舊斑,脫衣指示,使人驚佩。
44、寫好信發(fā)出,他總擔心這信像支火箭,到落地時,火已熄了,對方收到的只是一段枯炭。
45、這一張文憑,仿佛有亞當、夏娃下身那片樹葉的功用,可以遮羞包丑;小小一方紙能把一個人的空疏、寡陋、愚笨都掩蓋起來。自己沒有文憑,好像精神上赤條條的,沒有包裹。
46、她忙到窗口一望,果然鴻漸背馬路在斜對面人家的籬笆外站著,風(fēng)里的雨線像水鞭子正側(cè)橫斜地抽他漠無反應(yīng)的身體。她看得心溶化成苦水。
47、你不壞,可全無用處。
48、要想結(jié)為夫妻,先去旅行一次。
49、許多女人會笑得這樣甜,但她們的笑容只是面部肌肉柔軟操,仿佛有教練在喊口令:“一!”忽然滿臉堆笑,“二!”忽然笑不知去向,只余個空臉。
50、假使愛女人,應(yīng)當愛及女人的狗。那么真心結(jié)交朋友,應(yīng)當忘掉朋友的過失。
51、忠厚老實人的惡毒,像飯里的砂礫或者出魚片里示凈的刺,會給人一種不期待的傷痛。
52、有用的東西只能給人利用,所以存在;偏是無用的東西會利用人,替它遮蓋和辯護,也能免于拋棄。
53、世界上大事情像可以隨便應(yīng)付,偏是小事倒絲毫假借不了。譬如貪官污吏,納賄幾千萬,而決不肯偷人家的錢袋。
54、不料你的見識竟平庸到可以做社論。
55、世間哪有什么愛情,純粹是生殖沖動。
56、情婦雖然要新的才有趣,朋友還讓舊的好。
58、《天方夜譚》里阿拉伯詩人歌頌的美人條件:身圍瘦,后部重,站立的時候沉得腰肢酸痛。
59、女人全是傻的,恰好是男人所希望的那樣傻,不多不少。
60、據(jù)說“女朋友”就是“情人”的學(xué)名,說起來莊嚴些,正像玫瑰在生物學(xué)上叫“薔薇科木本復(fù)葉植物”,或者休妻的法律術(shù)語是“協(xié)議離婚”。
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錢鐘書窗讀后感篇十二
《圍城》這本書講述的是方漸鴻的情感經(jīng)歷,小說以方漸鴻為主線,敘述了他與四個女人的感情故事。如果讓你寫一篇關(guān)于《圍城》的讀后感,你會怎樣寫呢?你是否在找正準備撰寫“錢鐘書圍城讀后感1000字”,下面小編收集了相關(guān)的素材,供大家寫文參考!
一本書,描寫了很多愛情的伎倆,讀出的是婚姻的瑣碎無奈;一部電影,展現(xiàn)了一段不尋常的婚姻,看到的是愛情的彌足珍貴。
不是所有的人都有愛,因此不是所有的牽手都叫做愛情。不論是開始的蘇小姐,之后的唐小姐,還是后來的孫小姐,方鴻漸似乎都愛過,不知他的愛是一種應(yīng)情應(yīng)景之感,還是一種人類的本能體現(xiàn),總之,他的愛,愛的突如其來,愛的輕而易舉。他似乎深諳愛情之道,熟知女人之心,總能討得女人的傾慕,可他真的有愛,真的愛過嗎?愛情偶爾需要技巧,但永遠不需要伎倆。不喜歡主角方鴻漸,可這本書的確很好,尤其是文中的一些比喻,犀利至極,一針見血。“城外的人想進去,城里的人想出去?!敝贿@一句,婚姻中的瑣碎與無奈,原形畢露。我想,城外的人讀《圍城》,定會灰心絕望;圍城里的人讀《圍城》,又豈止一聲嘆息。
他和她曾在夜晚的星空下仰望,他為她在天幕中用星星描繪出各種各樣的圖案,他拘謹?shù)目粗?,她幸福的笑,?shù)學(xué)家的浪漫,竟也這樣無人能敵。他換上了精神分裂癥,一病就是幾十年,她獨自承擔著所有的苦難,落寞的青春,美好的年華,她傾其所有。終于,守得云開見月明,他的病情慢慢好轉(zhuǎn),他的天才理論得到廣泛認可?!拔医裢碓谶@是因為你,你就是我存在的原因,你是我的全部。”他深情的望著坐在臺下的妻子艾麗西亞,然后吻了吻她送的手帕,步履蹣跚的走下諾貝爾的領(lǐng)獎臺,此刻,他不是那個瘋癲怪異的天才數(shù)學(xué)家,她也不是那個飽經(jīng)婚姻磨難的女人,他是她的丈夫,她是他的妻子,僅此而已。他為她披上外衣,看了看他幻想中的三個人,然后兩人相互攙扶著走出諾貝爾領(lǐng)獎大廳,蒼白的頭發(fā),蹣跚的背影,令人動容。是愛情,游離了幻境,揮之不去卻寧靜安詳;是愛情,穿越了婚姻,歷經(jīng)磨難卻矢志不渝;是愛情,模糊了時間,青絲白發(fā)卻歷久彌新。
圍城,圍的不是人,是現(xiàn)實的瑣碎和人的心,若人心無羈,想必婚姻也會無絆吧。白云遠去,時光流逝,此生若能得一如艾麗西亞般的女子相伴,癲狂了也值。
早就知道《圍城》是一部現(xiàn)代文學(xué)經(jīng)典小說,說的是有關(guān)男女婚姻的事,書中最經(jīng)典的就是那句“婚姻就像一座圍城,城里的人想出來,城外的人想進去。第一次了解《圍城》,知道有這么一本書,知道中國文學(xué)有位叫錢鐘書的作家,是大哥推薦了錢鐘書的《圍城》,其他的就不怎么記得了。不知那時是因為什么原因竟然未讀。現(xiàn)在想來真是可惜啊!說到錢鐘書,我覺得有點對不起他老人家,因為我一直把他和錢學(xué)森搞混淆。現(xiàn)在想起來覺得當時是多么的幼稚和無知,一位是當代的學(xué)者,作家,而一位是”導(dǎo)彈之父“,科學(xué)家。
我一向不太喜歡讀長篇小說,這也許跟我的性格有關(guān)系,總覺得太長了,沒耐心看下去,平時也只看些短篇或微型小說。這可能與我經(jīng)常喜歡寫些東西有關(guān),我寫的最多的莫過于一些心情雜文了。我想當初,如果多看些書,尤其是那些經(jīng)典名著,那時我的作文修為可能更高一些。我一直不看長篇小說,直到這個暑假,恰好妹妹從學(xué)校帶了本《圍城》,我空閑之余就拜讀起幾年前本該早就讀了的《圍城》,并一口氣讀完了。其實上網(wǎng)的時候,曾看過《圍城》,那時也只是在上網(wǎng)時斷斷續(xù)續(xù)讀過,不過不知怎么,也不知為什么,后來就沒有讀下去,所以直到這個暑假我不算真正讀過一部小說。盡管以前也曾翻閱過大仲馬的《基督山伯爵》、如梭的《懺悔錄》、錢鐘書的《圍城》,但我以為這個暑假所讀的《圍城》,才是我真正意義上讀的第一部長篇小說。
圍城主要有兩大看點,一個是幽默的語言諷刺,一個是深沉的生活閱歷。不得不佩服錢老的文字功底與創(chuàng)造力和對生活深刻的觀察與剖析。文中那些深沉的思想在幽默的語言下顯得妙趣橫生,令人回味無窮。那句被人用濫的“婚姻就像座圍城,外面的人想進去,里面的人想出來”就是一個很好的例子。當然,圍城里說的不僅僅是婚姻和愛情,更說的是人生。
圍城里的故事看似離我們現(xiàn)在的生活很遙遠,可真正仔細思索過后,才發(fā)現(xiàn)那就是我們生活的真實寫照。我們每個人哪一個不是生活在自己的圍城呢?身邊存在著各種誘惑與向往,樹立著一道道未知的門,我們不知道門后的東西是什么,是好是壞,只能等待著好奇驅(qū)使我們?nèi)ラ_啟,接著通過一座又一座圍城,生活中的種.種因素,欲望、人心、利益,共同筑起那一道道堅實的不透明的圍墻,我們無法窺探到里面任何東西,一切都是未知。生活就是這樣,你不可能預(yù)測到一切,不可能百分百命中好球,不可能事事順心,唯有自己去親身經(jīng)歷感受那是什么,就像賭博一樣。
老一輩的人們總是用他們的經(jīng)驗教訓(xùn)下一代,要他們不要重蹈自己的覆轍??墒侨詢烧Z對這些對一切事物都充滿好奇的年輕人又有多大影響呢?你不去親口品嘗永遠不知道下一顆巧克力是什么味道,你不去親自體驗永遠沒有自己的感受,即便那是苦的。還是那句話,外面的人一心想進去,里面的人一心想出來,人生的無奈大概便在于此吧。
“被圍困的城堡,城外的人想沖進去,城里的人想逃出來?!边@就是《圍城》?!秶恰凡⒉粌H僅是一部愛情小說。它的內(nèi)容是多方面的,它的主題和象征是多層次的。
《圍城》的象征源自書中人物對話中引用的外國成語,“結(jié)婚仿佛金漆的鳥籠,籠子外面的鳥想住進去,籠內(nèi)的鳥想飛出來;所以結(jié)而離,離而結(jié),沒有了局。”
小說里說方鴻漸的婚姻就像圍城,他邁進了就想出來,沒進去前卻有拼命的想進去,有的報道說,方鴻漸就是作者的化身,甚至有的人還懷疑作者的博士單位是否也是虛構(gòu)的。但無論如何,方鴻漸是個典型的知識分子形象這句話是無容置疑的。但正因為他是知識分子,而且是那種帶著玩世的態(tài)度處世又有點良心的知識分子,才構(gòu)成了他一生的第一圈"圍城".他希望做個大人物,這樣的性格,似乎就決定了他的一生。
方鴻漸的第二圈"圍"就是給他帶來多災(zāi)多難的假學(xué)位。方鴻漸到底是個知識分子,在買假文憑之前,他也問問良心,他為自己起了的籍口:"父親是科舉中人,要看報條,丈人是商人,要看契據(jù)。"以他自己的口氣,就是"說了謊話,還要講良心。"說謊就說謊嘛,講了良心這謊話就變得不倫不類了。既然講良心,就干脆別買學(xué)位了。既然都不講良心了,就干脆把學(xué)位發(fā)揚光大吧害得自己當個副教授忍氣吞聲的,兩頭不著岸。
方鴻漸一生的第三圈"圍城",我想沒有人會反對,是他在處理感情問題時候的玩世態(tài)度。也許從第—,圈"圍城"建立時,就決定了會有第二圈圍城,就決定了會有第三圈圍城了。在那個到處是"小人物"的時代,做個大人物并不是每個人都有能耐的。可是他還是希望做個大人物,買文憑時,希望自己能夠使家翁感覺光耀門楣;買了文憑,又覺得有損道德。要知道,社會上只有兩種人能夠混得好。
《圍城》從“圍城”這個比喻開始,淋漓盡致地表現(xiàn)了人類的“圍城”困境:不斷的追求和對所追求到的成功的隨之而來的不滿足和厭煩,兩者之間的矛盾和轉(zhuǎn)換,其間交織著的希望與失望,歡樂與痛苦,執(zhí)著與動搖——這一切構(gòu)成的人生萬事?!皣恰崩Ь掣嬖V我們?nèi)松非蟮慕Y(jié)果很可能是虛妄的,這看起來好像很有點悲觀,但骨子里卻是個嚴肅的追求,熱忱深埋在冷靜之下,一如錢鐘書本人的一生。他揭穿了追求終極理想、終極目的的虛妄,這就有可能使追求的過程不再僅僅成為一種手段,而使它本身的重要意義得以被認識和承認,使我們明白追求與希望的無止境而義無反顧,不再墮入虛無。
生活本就是一座圍城,婚姻與事業(yè)、學(xué)習(xí)與娛樂、發(fā)展與落后、成功與失敗,都是這座七彩城中的一種顏色,每一個人每一件事都是城中的一種元素。當一切人和事因為努力和樂觀而變得美好,當城中的色彩都均勻和諧時,那么這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力,而是一個幸福的樂園。沒有人會試圖離開她,即使是自憐自哀的方鴻漸也會喜歡,假惡丑也會被同化為真善美。也許世界永遠不會變得如此美好,但允許我心中永遠存在這種美好的理想。
解志熙說:“《圍城》正是錢鐘書立足于中國的這幾塊現(xiàn)代化文明的土壤而又方言世界,對整個現(xiàn)代化文明現(xiàn)代人生進行整體反思和審美觀照的藝術(shù)結(jié)晶,它所要反映和揭示的是整個現(xiàn)代文明的危機和現(xiàn)代人生的困境。”
《圍城》并不僅僅是一部愛情小說。它的內(nèi)容是多方面的,它的主題和象征是多層次的。
《圍城》的象征源自書中人物對話中引用的外國成語,“結(jié)婚仿佛金漆的鳥籠,籠子外面的鳥想住進去,籠內(nèi)的鳥想飛出來;所以結(jié)而離,離而結(jié),沒有了局?!庇终f“像被圍困的城堡,城外的人想沖進去,城里的人想逃出來?!钡绻麅H僅局限于婚姻來談“圍城”困境,顯然不是錢鍾書的本意?!皣恰崩Ь呈秦灤┯谌松鱾€層次的。后來方鴻漸又重提此事,并評論道:“我近來對人生萬事,都有這個感想?!边@就是點題之筆。錢鐘書在全書安排了許多變奏,使得“圍城”的象征意義超越婚姻層次,而形成多聲部的共鳴。
《圍城》從“圍城”這個比喻開始,淋漓盡致地表現(xiàn)了人類的“圍城”困境:不斷的追求和對所追求到的成功的隨之而來的不滿足和厭煩,兩者之間的矛盾和轉(zhuǎn)換,其間交織著的希望與失望,歡樂與痛苦,執(zhí)著與動搖——這一切構(gòu)成的人生萬事?!皣恰崩Ь掣嬖V我們?nèi)松非蟮慕Y(jié)果很可能是虛妄的,這看起來好像很有點悲觀,但骨子里卻是個嚴肅的追求,熱忱深埋在冷靜之下,一如錢鐘書本人的一生。他揭穿了追求終極理想、終極目的的虛妄,這就有可能使追求的過程不再僅僅成為一種手段,而使它本身的重要意義得以被認識和承認,使我們明白追求與希望的無止境而義無反顧,不再墮入虛無。
錢鐘書在自序中說:“在這本書里我想寫中國某一部分社會、某一類人物。寫這類人,我沒有忘記他們是人類,具有無毛兩足動物的基本根性?!倍@一類人物,就是當時的病態(tài)的知識分子。《圍城》中常有詼諧的鋒刃刺向這些所謂的“無毛兩足動物”??梢哉f,在《圍城》里的蕓蕓眾生中,幾乎每個人物場時作者都對其肖像進行了一番諷刺描繪。常常采用既含蓄而又挖苦的漫畫式筆法,令其形神畢露。例如,那位出場一次的“哲學(xué)家”,他的名氣是靠同外國著名哲學(xué)家通信和會面獵取的。當他沾沾自喜吹噓他同羅索會面的對話時,其實是在揭露自己的空虛和無聊。再如三閭大學(xué)校長高松年,自稱是一位研究生物的老科學(xué)家,人們卻看不到他的科學(xué)家風(fēng)范。其實是一位心術(shù)不正,好色貪杯玩弄權(quán)術(shù)的學(xué)術(shù)官僚,他本身就是那所黑暗腐敗的大學(xué)的化身。在法國取得文學(xué)博士頭銜的蘇文紈號稱“才貌雙全”的“女詩人”,但她的“得意之作”竟是抄襲的一首德國民歌。自稱是“詩人”的曹元朗,其“杰作”《拼盤姘伴》,令人發(fā)噱作嘔。這兩個最后卻結(jié)成秦晉,確是“珠聯(lián)璧合”。還有,韓學(xué)愈從美國的愛爾蘭騙子那里買了子虛烏有的“克萊登大學(xué)”博士文憑,騙取了大學(xué)教授的頭銜,還讓他的白俄妻子冒充美國國籍,以便到英文系任英語教授。為了滅跡消蹤,杜絕后患,他勾結(jié)陸子瀟,教唆學(xué)生蓄意搞垮方鴻漸,勾勒出了一個厚顏無恥、奸險殘毒之徒?!襁@樣的例子,在《圍城》中隨處可見。每一個人物,在錢鐘書的筆下都化作一幅幅諷刺性極強的漫畫。讀者在不知不覺中品嘗到漫畫式的幽默。
像這樣擬人化的調(diào)侃,讀過之余,每有會意,一種舒心的感覺便油然而生。在行文中,《圍城》通篇都是嬉筆。因此,它又是一部以看似超然的調(diào)侃語調(diào)述說人生無奈的笑面悲劇。
錢鐘書善于用洞燭幽微、纖芥畢肖的筆觸刻畫人物心理,其犀利精微的心理諷刺,使人物形象更具有立體感。而這部《圍城》,的確不失為一部佳作。
讀《圍城》,跟讀一般的小說感覺很不一樣??傆X得大師的作品吧,肯定是生硬晦澀,至少是我輩很難讀懂的,要想讀懂,也要擺上好幾本字典在旁邊,才能有讀下去的勇氣,《圍城》不是這樣,它通俗的可以,從身邊瑣事娓娓道來,總有那么一處是撞擊到你塵世的靈魂。本來覺得40年代的作品,是太公太爺輩的事了,想要找到一絲與現(xiàn)實相關(guān)的東西無異于到秦始皇的墓里挖計算機。誰知讀的時候,它竟多次引起我的共鳴!很多的事情,就像是發(fā)生在身邊;人物的心情,就像是從自己記憶中掏出來的東西,貼切的讓人吃驚!仿佛去看心理病的人被人一下子戳中了心事一樣,有幾分不可思議,又有幾分難堪,卻還有幾分爽快!
抨擊人生病態(tài),笑罵人性弱點。在這個領(lǐng)域來說,魯迅應(yīng)該算的上是鼻祖級人物了。魯迅是嚴肅的,狠狠的提出問題,像是尖銳的貓爪抓的你鮮血淋淋,錢鐘書則不然,他漫不經(jīng)心的提出問題,就像有只手在輕輕的撓你,他撓啊撓,你笑啊笑……最后終于發(fā)現(xiàn)了!原來自己身上有只虱子!也可以這么說,魯迅用的是鋒利無比的匕首,一觸見血,給人一種鮮血淋漓的感覺;錢鐘書用的是尖銳的長針,乍看之下,對患部沒什么用,但像針灸似地對準醫(yī)療部位刺下,刺得深,刺得透,一疼之后便覺舒暢無比,讓人被刺得心服口服。一部好作品,就應(yīng)該在某方面具有鮮明的特色,才能顯示出作者的獨特個性和品質(zhì)。契訶夫的作品追求辛辣幽默,歐·亨利追求精巧的構(gòu)思,《圍城》所表現(xiàn)出來的是錢鐘書的學(xué)者式的幽默諷刺。
你看《圍城》中,談話、吃飯、交友、戀愛、工作、家庭,全是生活中種.種細節(jié),極其普通的瑣事,然而正是在這些瑣事中,在這些微不足道的細節(jié)中,一個個活生生的生活場景,一個個活靈活現(xiàn)的人物,呈現(xiàn)在讀者眼前,是那樣生動,艷活和逼真。方鴻漸的虛偽,趙辛楣的坦白,褚慎明的愛面子,蘇文紈的媚俗,唐曉芙的純真,孫柔嘉的狡黠,都一躍紙上,讓人又愛又恨。錢鐘書善于用洞燭幽微,纖芥并肖的筆觸刻畫人物心理,其犀利精微的心理諷刺,使人物很具立體感。老處女范懿年華老去卻乏人問津,一心想汪太太幫他做媒,卻又裝腔作勢,故作矜持。一見到趙辛楣就原形畢露,“像畫了個無形的圈子,把自己跟辛楣華圍在里面,說話密切潑水不入”,回去的路上,她幾次設(shè)法要把同行的方鴻漸、劉小姐支開,留下趙辛楣和她兩個人走。她一會兒說橋太窄,讓趙辛楣拍她走河底;一會兒說忘了手提包,讓趙辛楣陪她回去取。又有幽默,又有諷刺色彩,妙哉!第三章寫幾個知識分子的聚會就更加叫絕了。趙辛楣一心想灌醉方鴻漸以泄愛人被奪之恨,誰知蘇文紈對方鴻漸的關(guān)懷更教他醋上心頭,褚慎明和方鴻漸在席上互相鄙視,相互拆臺,褚慎明看到方鴻漸酒醉后嘔吐,故意嫌惡的捂著鼻子,心生一種幸災(zāi)樂禍和解脫的快感,“覺得自己潑出的牛奶,給方鴻漸的嘔吐在同席者的記憶里沖掉了”,這種知識分子的丑陋靈魂,通過心理戰(zhàn)昭然若揭,猛然外化的手法,顯示出錢鐘書諷刺幽默的高超、犀利。
除此之外,書中大量精妙的比喻也運用的非常巧妙,為小說的幽默效果增色不少。例如蘇文紈剛出場時,作者對她復(fù)雜的心情的描寫:“那時蘇小姐把自己的愛情看得太名貴了,不肯隨便施與。現(xiàn)在呢,宛如做了好衣服,舍不得穿,鎖在箱里,過一兩年忽然發(fā)現(xiàn)這衣服的樣子和花色都不時髦了,有些自悵自悔?!比鐚懤蠲吠さ男は瘢骸袄钕壬樕仙倭四歉焙谘劬?,兩只大白眼睛像剝掉殼的煮熟雞蛋。”多么令人惡心。還有如“鴻漸餓得睡不熟,身子像沒放文件的共事皮包,幾乎腹背相貼?!笔嵌嗝吹男蜗?。再如寫蘇文紈和曹元朗的婚禮場面和二人的窘態(tài):“曹元朗穿了黑呢禮服,忙得滿頭是汗…我只怕他整個胖身體全化在汗里,象洋蠟燭化成一灘油。蘇小姐也緊張難看…新郎新娘臉哭不出笑不出的表情,全不像在干喜事,倒像——不,不像上斷頭臺,是了,是了,像公共場所”謹防扒手“牌子下面那些積犯相懲的表情?!焙喼蔽┟钗┬?,其詼諧幽默的效果,真的令人忍俊不禁了!特別是描寫鮑小姐的形象,“有人叫她‘熟食鋪子’,因為只有熟食店會把那許多顏色暖熱的肉公開陳列;又有人叫她‘真理’,因為據(jù)說‘真理’是赤裸裸的。鮑小姐并未一絲不掛,所以他們修正為局部的真理?!笨雌饋黼m然你能把人的眼淚都笑出來,實際上是在批判鮑小姐留學(xué)出洋,一無所得,只學(xué)了一些淫蕩的功夫回來。幽默的笑料背后隱藏著多么深刻的諷刺意味!
所以看完錢鐘書的《圍城》是讓你在哈哈大笑之后又陷入深深的沉思之中。順著思路追尋下去,你發(fā)現(xiàn)它看似愛情小說,實際是更多的是揭示了人性,怪不得有人說《圍城》和《紅樓夢》有異曲同工之妙呢!然也!
錢鐘書窗讀后感篇十三
《圍城》為錢鐘書先生34歲時之作,耗時兩年。當時因珍珠港事變,上海淪陷,困在上海?!秶恰芳词亲髡咴谏虾r所作。
我看《圍城》,并不在意書中人物困于何種圍城之中,而是喜歡欣賞作者對一個個人物嘴臉的刻畫。《圍城》主要是以主人公方鴻漸的生活道路為主線來描寫的,刻畫了方鴻漸留學(xué)回國后在事業(yè)、愛情、家庭方面的故事。
在海外留學(xué)期間,方鴻漸無心向?qū)W,荒蕪了幾年青春之后,面對來自父親的壓力,竟向一個愛爾蘭人買所謂克萊登大學(xué)的,甚至原定付錢100美金,最后卻說“經(jīng)詳細調(diào)查,美國并無這個學(xué)校,文憑等于廢紙,姑念初犯,不予追究,希望悔過自新”,只給了那愛爾蘭人40美金,惹得那愛爾蘭人喝酒后上街要找中國人打架。方鴻漸如此賴賬,作者將其戲稱為“中國自有外交或訂商約以來的唯一勝利”,不無諷刺之意。方鴻漸將文憑寄回家,囑咐父親自己“生平最恨博士之稱此番未能免俗,不足為外人道”,表面看盡是文縐縐的合理言語,但作為旁觀者的讀者不免覺得虛偽可笑。方豚翁有其實這種低調(diào)之人,中國傳統(tǒng)宗族社會家庭便是崇尚所謂光宗耀祖之事,得一博士頭銜,不登報紙倒覺得是衣錦夜行,于是方鴻漸的名聲便不脛而走了,方鴻漸沒辦法,只好硬著頭皮頂住,而世人只看博士二字,便只顧五體投地了。
方鴻漸本來是有一個父母之命的未婚妻的,在舊社會就是這么荒.唐,方鴻漸只見過其一張半身照,下一次見面恐怕就是在洞房里了。然而或許是老天還眷顧方鴻漸,在其歸國前未婚妻便暴病而亡,鴻漸的心是舒坦的,不過這是建立在另一個生命的極端不幸之上的,讓人讀來有些感慨。之后在歸國的船上,方鴻漸偶遇又未婚夫資助出國留學(xué)的'風(fēng)流鮑小姐,兩人在船上數(shù)日便一遇即合,做了茍且之事。同船的同樣是留學(xué)歸來的蘇小姐看在眼里,眼中卻不是厭惡,而是嫉妒。這不,船一靠岸,方蘇兩人便在一起了,而且還是蘇小姐更加主動,這是很可笑的,其實就是表面文雅蘇小姐也渴望進入婚姻這個圍城,在心里,他和一般女人有何不同,擔心自己年齡大了嫁不出去,好不容易抓住了方鴻漸這根稻草,便忘了他與鮑小姐在船上的作為,原諒了他假造文憑,卻又放不下自己一貫清高的架子,處處為著鴻漸,等著他向自己求婚,可笑。然而方鴻漸對蘇文紈的表妹唐曉芙卻一見鐘情,最終婉拒了蘇文紈,追求唐曉芙卻又遭挖苦,回到一直寄住未婚妻家里,伯母再也無法忍受,遂在“同情人”趙辛楣牽引下到所謂“國立三閭大學(xué)”任教。而蘇文紈在遭到拒絕后立刻翻臉,數(shù)落方鴻漸不是,不久之后這個一直渴望婚姻的女人馬上答應(yīng)了“詩人”曹元朗的求婚做了其夫人,幾年之后再見方鴻漸,她已是一副貴婦人的模樣,卻干著商品的事,可笑。方鴻漸與四人前往三閭大學(xué),途經(jīng)許多坎坷,繼任的面目均暴露無遺,然而同行的孫小姐卻還是一副純真的模樣,然而其面目怎樣恐怕后來才會見分曉了。
大概三閭大學(xué)也是像極了中國的其他大學(xué),治學(xué)之地,仍是各種算計和勾心斗角。鴻漸辛楣無地位沒依靠有不懂得巴結(jié)人,注定不會長久的,任教期間磕磕碰碰,鴻漸又對孫柔嘉產(chǎn)生了一絲自己也不敢相信的情愫,但是誰能說這不是在孫柔嘉的計劃之中呢,這也為后來兩人突然確定關(guān)系和訂婚做好了鋪墊,孫柔嘉此人看似單純?nèi)崛?,然而大概就如作者所說,女人天生就是有政治家的骨骼,誰知道她心里藏著什么呢。她一遍又一遍假裝不經(jīng)意的害羞的告訴方鴻漸別人在說“閑話”,而自己又何嘗不在刻意制造閑話呢?最后在李梅亭等人的吹擂之下方鴻漸情急之下真的承認兩人關(guān)系,而孫小姐的心愿大概也是終于達成了吧,只是我不明白,這樣逼一個人同自己結(jié)婚意義何在呢?婚后孫柔嘉終于露出面目了,以前鴻漸一直以為他是一個單純的女孩,甚至什么事都要來問自己的意見,但是結(jié)婚后鴻漸才發(fā)現(xiàn)原來她挺有自己的主見,有時還挺固執(zhí)。而且照例她會埋怨鴻漸的無能,這種現(xiàn)象在顯示生活中我們已經(jīng)不少見了。文章最后,方孫二人終于破裂,鴻漸躺在沙發(fā)上沉沉睡去,故事戛然而止,后續(xù)如何,作者是要留待我們自己想象了。
小說多從方鴻漸的角度展開,讓我們對其覺得除了一樣的可笑之外,還多了幾分同情。方鴻漸就是你我,而小說中的許多人物何嘗就沒有你我的影子呢?笑他們,就是在笑我們自己,但是我們?nèi)匀豢梢苑浅V辉诘匦?,只要笑笑過后懂得三省吾身,倒也不負作者筆墨。
錢鐘書窗讀后感篇十四
第一次讀《圍城》這本書,花了不少時間讀完。當然書名卻早就聽說過,看了書之后和自己之前以為的書的內(nèi)容所差甚遠。原以為想婚姻,戀愛本像圍城的樣經(jīng)典的話會在全書反復(fù)提起,不想?yún)s不是這樣。不過全書也無不透露著“圍城”這一信息。讀書的時候倘若不看其他書友的評論我還真不一定就能讀出書中人物的話中話來,所以從對話中倒是“學(xué)習(xí)”了不少。
讀完此書,還是不能理解為什么這本書的評價如此之高,看了幾條書友的總結(jié)評論,無一例外的大加贊賞,然鵝并沒有說出書好在哪里,有人舉出一兩例作者用詞用句特別考究之處,但并沒有讓當下的我覺得十分驚艷。不過看評論好多人看了不止一遍,想或許這本書放一放再去看,我或許能體會到評論中的`感覺。
讀書時,喜歡去把自己和書中的人物對比,遇到他們身上表現(xiàn)不好的地方趕快回想自己過往是否有過類似不當之舉;看到其中的人物(孫、趙)心細為家人朋友之事操勞退讓之時,也會思考自己如何學(xué)習(xí)一下。
錢鐘書窗讀后感篇十五
但無論如何,方鴻漸是個典型的知識分子形象這句話是無容置疑的但正因為他是知識分子,而且是那種帶著玩世的態(tài)度處世又有點良心的知識分子,才構(gòu)成了他一生的第一圈“圍城”方鴻漸是有點虛榮的,有點玩世不恭的,但是,他又并不像辛楣一樣有真才實學(xué),也不像韓學(xué)愈等人一樣完全昧著良心他希望做個大人物,這樣的性格,似乎就決定了他的一生。
方鴻漸的第二圈“圍城”就是給他帶來多災(zāi)多難的假學(xué)位。方鴻漸到底是個知識分子,在買之前,他也問問良心,他為自己起了最好的籍口:“父親是科舉中人,要看‘報條’,丈人是商人,要看契據(jù)?!奔偃绶进櫇u玩世能夠徹底點那也好,可是他沒有像韓學(xué)愈一樣將他的發(fā)揚光大。以他自己的口氣,就是“說了謊話,還要講良心。”說謊就說謊嘛,講了良心這謊話就變得不倫不類了。既然講良心,就干脆別買學(xué)位了。既然都不講良心了,就干脆把學(xué)位發(fā)揚光大吧?害得自己當個副教授忍氣吞聲的,兩頭不著岸。
方鴻漸一生的第三圈“圍城”,我想沒有人會反對,是他在處理感情問題時候的玩世態(tài)度。蘇文紈在歸國的輪船上就表現(xiàn)出對方的愛慕了??墒欠讲]有表達什么。到后來鴻漸的博士學(xué)位鬧笑話之時,本來是外行看熱鬧,內(nèi)行看門道的。蘇文紈一點就會破。蘇博士不點破,這擺明白了,是因為愛??墒欠进櫇u還一頭栽下去,當起了一個愛慕蘇小姐的角色,與趙辛楣爭風(fēng)吃醋,甚至在月亮底下“一吻定江山”,這都不無是他自己的錯誤。他以為玩世無所謂,但卻不知道是他自己破壞了自己與唐小姐本應(yīng)美好的感情,流落到三閭大學(xué)里去。與孫小姐完婚一起到上海打工后,他是被生活所迫,才拋棄了玩世的態(tài)度,如他自己所說:
撒謊往往是興奮快樂的流露,也算得一種創(chuàng)造,好比小孩子游戲里的自騙自,一個人身心愉快,精力充溢,會不把頑強的事實放在眼里,覺得有本領(lǐng)跟現(xiàn)狀開玩笑。真到憂患窮困的時候,人窮智短,謊話都講不好的.。
這豈不悲哉?
要知道,社會上只有兩種人能夠混得好。一種是真正大寫的人,他們有他們獨特的才能,他們有他們高尚的情操。他們是因為他們近乎模范的舉躁,才贏得別人的尊重。而另一種,則是完全相反的。他們用旁門左道,說謊時,能夠令自己都騙過來。他們深有城俯,他們的行為舉躁有時真是沒有良心可言。而社會上更多的,是后者,從古到今都是如此。袁世凱用了多少手段才當上大總統(tǒng)?乾隆是如何登上皇位的?就連現(xiàn)在的企業(yè)在商場上競爭,也用盡手段,不是你死就是我亡。
可是,并不是所有人面對這些時都能夠狠下一條心的。多數(shù)的人都像方鴻漸一樣,有那么一點的良心,有那么一點的虛榮。他們處處做小人,又不得處處提防小人。他們也知道世道的艱險,可是并沒有好好地去接納它。他們嘗試去改變,就似乎方鴻漸想知道韓學(xué)愈文憑的真?zhèn)?,以此找回自己的公道一樣。孰不知道,人家早就設(shè)定了陷阱等他踩進去。
或許《圍城》的文學(xué)價值也正在此。它寫出了人們不愿意正視的,真實的社會環(huán)境。
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錢鐘書窗讀后感篇十六
《圍城》是中國文學(xué)史上的瑰寶,是一部由大師錢鐘書撰寫的中篇小說,我很早就想閱讀了。近日,從圖書館借閱了這本書,粗讀之下,感概頗深,小說將社會各種各樣丑陋的現(xiàn)象描寫的入木三分,讓我們讀起來既感概,也忍俊不禁。
圍城主要講述了留學(xué)歐洲的中國學(xué)子方鴻漸的故事,在歐洲留學(xué)的他弄了個假文憑回國,在回國后與蘇文紈和唐曉芙有了一段感情糾葛,為了謀求生計而去三閭大學(xué)教書,一路上發(fā)生了很多事,這群知識分子有著各種各樣的扮相,其中不乏諷刺的事。而方鴻漸在三閭大學(xué)期間,陷入了交際上的困境,但得到了趙辛楣的支持和孫佳柔的追求,最后方與孫佳柔訂婚回到上海。
這個故事看似簡單,但實則將那個時代知識分子的各種扮相和精神展現(xiàn)的淋漓盡致,其中有一本正經(jīng)的博士與已婚女子談情搞曖昧的事情,也有大量花錢買假文憑的假博士,讀后感.更有婚前婚后兩種人格和情態(tài)的女性,都值得我們思考。而婚后的孫佳柔與婚前完全是兩個人,不再那么溫柔體貼,而是變得十分冷酷和虛榮,這是萬萬想不到的。
讀了這本書,給我?guī)淼膯l(fā)是就是:人生處處是圍城,并不是只有婚姻如此,雖然錢鐘書在書中這樣描寫“婚姻就像一座圍城,外面的人想進去,里面的人想出來?!钡鋵嵨覀兊纳钪刑幪幎紩龅诫y題,差別在于有勇氣的人能夠戰(zhàn)勝困難,而怯弱的人則會消極頹廢。
推薦每一個人都閱讀這本書,寫讀書筆記和感悟心得,體味文學(xué)大師的文字魅力!
錢鐘書窗讀后感篇十七
圍者,城也。錢鐘書先生的《圍城》表面看上去寫的只是塵世間的兒女情長,其實是對婚姻的頓悟。方鴻漸,這個出生于中產(chǎn)階級家庭的大公子,從情竇初開,到墜入愛河,再到破城而入,最后想逃脫圍城。整本書都圍繞著方鴻漸的感情變化逐漸展開,揭露了愛情和婚姻對一個人的無窮引力和無盡魔力。
情竇初開。從法國留學(xué)歸來途中,方在輪船上邂逅了妖嬈的鮑小姐,從此打開了人生的另一個世界。在鮑小姐的挑逗下,一步一步淪陷。他第一次感受到愛情的美好,他以為愛情就是如此的純真??墒?,鮑小姐卻給了他一個殘酷的教訓(xùn),她只是把他當作一個可有可無的旅途伙伴,從沒想過要與他發(fā)展成對象,說實在點,他只是鮑小姐眼中的一個情感玩物,只是用來打發(fā)旅途空虛寂寞的時光,滿足一下情感需求。一個只是玩笑,一個卻當真了。其實他壓根都沒整明白什么是愛情,只是出于一種生理直覺,想嘗嘗禁果的味道。
墜入愛河。不巧的是,他在輪船上還結(jié)識了富家小姐蘇文紈,一個高傲卻又無法逃脫塵世禁錮的女子。在與蘇的交往中,他似乎又找到了精神寄托,又萌生了對愛情的向往。蘇畢竟不是仙女,還是有七情六欲的。在富家公子趙辛楣與方鴻漸之間,她更垂青于方,也不知是出于對趙的排斥,還是對方的欣賞。她對有兩個男子爭著追求她十分滿足,以為自己有著無窮的魅力,能夠讓異性如此傾倒,她沉醉在自己美好的假想之中,卻不知道方對她并沒有那么上心。也許,方曾經(jīng)對蘇動過心,但唐曉芙的出現(xiàn),卻打破了這種狀態(tài),唐讓蘇在方心中的地位開始下墜,漸漸的,方心中只剩下唐。他的腦子里,心里,想的都是唐。他覺得自己陷入了無法自拔的愛河,他想永遠在這條純凈的河里享受與唐的美好愛情??涩F(xiàn)實卻再次跟他開了一個玩笑,唐蘇同時將他淘汰出局。那一刻,方嘗到了失戀的味道,他心情十分難過,感覺失去了全世界,看什么都是一種悲觀的態(tài)度,感覺他失去了一切,也被全世界拋棄了。
破城而入。帶著無盡的傷痛和他家庭的糟糕經(jīng),他離開了上海這個傷心地。原本是情敵的趙此時卻與他成了好朋友,并決定一起去三閭大學(xué)工作。旅途中,方似乎對愛情已經(jīng)失去了希望,好像看透了凡塵俗世。但孫柔嘉的出現(xiàn),慢慢的又讓他燃起了希望。原本,方已心灰意冷,想逃避愛情這張魔網(wǎng),可是事與愿違。隨著與孫的漸漸熟悉,他又被圍城困住。在各種機緣巧合的作用下,他們成婚了。他第一次感覺到了幸福的滋味。雖感情路上磕磕絆絆,但這樣的結(jié)果他還是非常滿意的,因為他這時候也成熟了,不再是懵懂無知,沖動的小年輕。他覺得能好好過日子,便足矣。
逃脫圍城。可是,他把婚姻想的實在太簡單了。因為婚姻是兩個家庭的事,當他回到家,才發(fā)現(xiàn)自己家里弟媳與父母的關(guān)系有多糟。而自己家人對柔嘉也頗有成見,他們不滿意柔嘉的家世,認為他們不般配。然后,柔嘉卻也沒有給他帶來任何安慰,幫他維持好一家人和諧的關(guān)系。讀后感孫覺得自己受了委屈,認為方只顧他的父母,而不顧她。所以她也忍受不了,斗嘴,吵架,已是司空見慣。方感到婚姻給人帶來的痛苦實在難以忍受,他疲于在父母與妻子之間周旋,他感到自己是多么無助,又是多么無能,還夾雜著些許無奈。最終,他們的愛情終成幻影,人去樓空,只剩方一人無奈的屈服于婚姻的圍城里。
這本書里也揭示了很多人性的殘缺。比如方偽造學(xué)歷,自命清高,方的父母的傳統(tǒng)思想,三閭大學(xué)同僚之間的勾心斗角,蘇的心機和小姐氣等等。這告訴我們,做人不能太任性,要無愧于心。方的感情經(jīng)歷告訴了我們愛情的魔力與殘酷,它可以重塑一個人,也可以摧毀一個人。所以面對愛情,我們應(yīng)該時刻保持理性的態(tài)度,既要勇于去追求,但也不能盲目追求。
婚姻就像一座圍城,城里的人想出去,城外的人想進來。
讀《圍城》有感,感觸太深。
《圍城》是一部現(xiàn)代文學(xué)經(jīng)典小說。上面是錢鐘書圍城讀后感,大概對你有幫助哦。
錢鐘書圍城讀后感一:《圍城》有兩大看點,一個是風(fēng)趣的說話譏諷,一個是深邃深摯的生涯經(jīng)歷。林語堂老師在他的《生涯的藝術(shù)》一書中給各個民族,各個國度的人評了評分。
當評到風(fēng)趣感的時刻,他覺得中國人具有很強的風(fēng)趣感,固然在中國文學(xué)汗青里并無風(fēng)趣這個詞,這照樣林語堂老師從humor一詞翻譯過去的。然則他覺得中國人本性風(fēng)趣,只是中國正統(tǒng)文明與文學(xué)不允許風(fēng)趣而已。
在《圍城》里,你就相對能領(lǐng)會到那種中國人天生的風(fēng)趣感,中國說話文字里的風(fēng)趣絕不減色于東方。一個特色便是,錢鐘書老師用了許多的比方,援用,表示等等。好比說在說到方鴻漸在大學(xué)里要從副傳授升到正傳授的時刻他寫道,講師,副傳授,和傳授的干系正如丫頭,姨太太和正房太太的干系同樣,從老爺身旁的丫頭添房成姨太太挺輕易,然則姨太太要想成為正房太太堪稱難上加難;同理,從講師升到副傳授易如反掌,可要想從副傳授晉升為正傳授,就不那末輕易了。再好比,說到方鴻漸離家一年,回家的時刻,遠別雖非即是暫死,至多變得生疏。回家只像半生的器械回鍋,要煮一回才會熟。看到這兒感到特別的認識,離家萬里,每次的歸程,未嘗不是煮一次回鍋飯呢?深邃深摯的思想在風(fēng)趣的說話的包抄下更顯得妙不可言,使人耐人尋味。那句被人用濫的婚姻像座圍城,外面的人想進去,里面的人想進去便是一個很好的例子?!秶恰防锊恢徽f了婚姻和戀愛,更說的是人生。
在小說里,無論是不茍言笑的小丑,照樣自命不凡的留洋蜜斯,亦或是愛好爭風(fēng)吃醋的妯娌,哪一個不是生涯在本身的圍城里呢?小說的視角乍看挺小,是以方鴻漸這個欠亨事件又能干脆弱的大人物的目光看世界,然則卻涉及了政治,經(jīng)濟,教導(dǎo),銀行,消息,等社會的各個方面。林林總總的譏諷伎倆也用得極盡描摹,讓人在笑過以后又能思考到許多。
小說的開頭最是令我觀賞。男主角方鴻漸和他妻子孫柔嘉大吵一架,孫去了姑父家,方獨自一人在深夜躺在床上昏昏欲睡。誰人不停走時禁絕的鐘敲響了六下--六點鐘,那是五個鐘頭曩昔。
其時刻鴻漸在回家的路上走,蓄心要待柔嘉好,勸他別再為昨天的事弄得伉儷不歡;其時刻,柔嘉在家里等鴻漸返來吃晚餐,盼望他會跟姑母親睦,到她廠里辦事。這個光陰掉隊的計機會無意中對人生包括的譏諷和惘然,深于統(tǒng)統(tǒng)說話,統(tǒng)統(tǒng)啼笑。
早就曉得《圍城》是一部現(xiàn)代文學(xué)經(jīng)典小說,說的是無關(guān)男女婚姻的事,書中最經(jīng)典的便是那句婚姻就像一座圍城,城里的人想進去,城外的人想進去。第一次懂得《圍城》,曉得有這么一本書,曉得中國文學(xué)史上有位叫錢鐘書的作家,是年老保舉了錢鐘書的《圍城》,其他的就不怎么記患了。不知其時是由于何緣故原由居然未讀。如今想來真是惋惜啊!說到錢鐘書,我感到有點對不起他老人家,由于我不停把他和錢學(xué)森搞混雜。如今想起來感到其時是何等的稚子和蒙昧,一名是現(xiàn)代聞名的學(xué)者,作家,而一名是導(dǎo)彈之父,聞名科學(xué)家。
我一貫不太愛好讀長篇小說,這大概跟我的脾氣無干系,總感到太長了,沒耐煩看上來,日常平凡也只看些短篇或微型小說。這能夠與我常常愛好寫些器械無關(guān),我寫的最多的莫過于一些心境雜文了。我想當初,假如多看些書,尤其是那些經(jīng)典名著,其時我的作文修為能夠更高一些。我不停不看長篇小說,直到這個寒假,正好mm從黌舍帶了本《圍城》,我余暇之余就拜讀起幾年前本該早就讀了的《圍城》,并一口吻讀完了。實在上彀的時刻,曾看過《圍城》,其時也只是在上彀時斷斷續(xù)續(xù)讀過,不外不知怎么,也不知為何,后來就沒有讀上來,以是直到這個寒假我不算真正讀過一部小說。只管曩昔也曾翻閱過大仲馬的《基督山伯爵》、如梭的《懺悔錄》、錢鐘書的《圍城》,但我以為這個寒假所讀的《圍城》,才是我真正意義上讀的第一部長篇小說。
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