讀后感是將自己的閱讀體驗(yàn)、思考和感悟通過書面形式表達(dá)出來，與他人分享自己的觀點(diǎn)和感受。那么我們該如何寫一篇較為完美的讀后感呢？首先，我們可以從作品的基本情節(jié)、人物形象和作者的寫作手法等方面入手，進(jìn)行分析和解讀。其次，我們可以結(jié)合自己的感受和體驗(yàn)，談?wù)剬ψ髌返恼J(rèn)同、贊賞或者質(zhì)疑和批評。最后，我們可以對作品的意義和價(jià)值進(jìn)行總結(jié)和評價(jià)，同時(shí)提出自己的觀點(diǎn)和見解。接下來是一些讀者們對這本書的深入思考和獨(dú)到見解，希望能給大家啟示。
小說四世同堂讀后感篇一
《三國演義》是四大名著之一，這里面我認(rèn)識了許多英雄，如：料事如神的諸葛亮，武術(shù)高超的關(guān)羽，善良的劉備，勇猛的趙云……，他們讓我學(xué)習(xí)到了很多。
對我印象最深的是刮骨療傷的那一篇章，關(guān)羽身高八尺，被毒箭射中手臂，名醫(yī)華佗給關(guān)羽療傷，華佗讓他用麻醉藥，但他不用，華佗用刀把關(guān)羽的肉割開，白骨頭露了出來，治療完，關(guān)羽臉色從來沒變過，眾人大吃一忙不，華佗說，他從來沒見過這么勇敢的人。要是我，我早就哭起來了，關(guān)羽還有許多直得我們學(xué)習(xí)的優(yōu)秀品質(zhì)呢!
有一次，驕陽似火，我和家人去爬東臺山，沒走多久，我就滿頭大汗，腿腳發(fā)麻，腰酸背痛，我就想起了關(guān)于那么勇敢活著，王小次展覽比上，關(guān)于那我心里默念著我一定能成功，我就登上了山頂，正是毛澤東說的：“世上無難事，只怕有心人。”
讀了《三國演義》，這一本書讓我在這里面學(xué)習(xí)了許多知識，如：堅(jiān)持不懈的精神，不為困難倒下的精神，對人有誠信，對人善良等等，我愛三國。
小說四世同堂讀后感篇二
《復(fù)活》這本書是我第一次讀，而最初選它也只是因?yàn)檫x的這本書里有插圖字大，讀完很震撼。
《復(fù)活》是世界百部經(jīng)典著作之一，俄國文學(xué)史上的經(jīng)典名作。它是托爾斯泰的世界觀轉(zhuǎn)變以后的一部長篇小說，是他思想、宗教倫理和美學(xué)探索的總結(jié)性作品。它以一個(gè)真實(shí)的案件為基礎(chǔ)構(gòu)思而成的小說，表現(xiàn)了主人公“心靈凈化”過程，同時(shí)揭露了沙皇專制官僚制度的反人民的本質(zhì)以及教會(huì)的丑惡罪行，是最全面、最充分反映托爾斯泰世界觀的終結(jié)作品。我最佩服作者的一點(diǎn)是他對人物的刻畫是那樣的入木三分，生動(dòng)形象。比如：“它產(chǎn)生了一種近似在打獵時(shí)不得不把一只受傷的禽鳥弄死的情緒，又厭惡，又憐憫，又懊惱。那只未被打死的禽鳥在獵袋里不停地?fù)潋v掙扎，又令人討厭，又令人可憐，使人不由得想把它趕快弄死，把它忘了才好?！毕耦愃七@種情緒我都有過，可是要是讓我描述出來卻是不及作者這般傳神，這是值得我學(xué)習(xí)的地方。
看這本書最讓我震撼的一點(diǎn)是：它把人性的弱點(diǎn)直接暴露了出來，主人公由單純善良到野蠻的利己主義者再到重新做人的轉(zhuǎn)變，這是現(xiàn)實(shí)的，是普遍的，在現(xiàn)代社會(huì)這種現(xiàn)象很常見，大家都帶著冠冕堂皇的溫和的外表其實(shí)內(nèi)心是什么樣子的大概就像作者在文中說的:只有上帝和自己知道。所以說托爾斯泰的這本書對現(xiàn)在的我們來說也很有教育意義。我們應(yīng)該拾起我們?nèi)祟惐旧碜詈唵巫顦銓?shí)的情感，洗刷我們的靈魂。
小說四世同堂讀后感篇三
國有四大名著《水滸傳》、《三國演義》、《西游記》和《紅樓夢》，部部皆是精彩絕倫，前三部對我而言沒有多大興趣，它們涉及到了軍事、政治、神話，所以最吸引我的非《紅樓夢》莫屬了。《紅樓夢》帶著憂傷、凄涼的'氣氛，讓人常常想落淚，而里面的詩詞之多又讓人不得不折服其下，怪不得有那么多的人在研究《紅樓夢》呢。故事講的是一個(gè)家族的興衰，一個(gè)家族的大小故事。主人公為賈寶玉，他應(yīng)該說來是一個(gè)柔中稍稍帶剛的男子，他的柔有部分是因?yàn)榄h(huán)境所致，他們家上上下下幾乎都是女性，掌管全家的也全是女子，自然而然地就應(yīng)了一句話“近朱者赤，近墨者黑”。他們的家族是因?yàn)榧抑幸慌舆M(jìn)宮當(dāng)了皇帝的寵妃而盛起，于是他們天天吟詩作樂，而其中又有兩女子非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞?dòng)崥馑?，而?dāng)賈寶玉揭開喜帕發(fā)現(xiàn)并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲絕，出家當(dāng)了和尚。
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小說四世同堂讀后感篇四
人的本性在經(jīng)歷那樣一個(gè)年代，承受那樣的磨練后，變得如此真實(shí)。要說印象，讀完第一遍，幾乎只想得起錢先生了。他是完全正面的，沒有動(dòng)搖過的，唯一的一個(gè)。不知道為什么人們忽略書中如此堅(jiān)強(qiáng)的人，單單他的勇敢，就是一抹不容忽視的風(fēng)景，在全書緩慢而陰郁的節(jié)奏中，錢默吟是一個(gè)緊湊神秘的形象，為書增加許多鏗鏘之力。
招弟算是個(gè)犧牲品吧，無論本性如何善良，生活在一個(gè)這樣的人家中，她注定是不幸的。她墮落了，她不再懂得愛惜自己。在媽媽的慘死和爸爸的落魄中，她早已不再是那個(gè)純潔的女子了。
中國人注定是要恨日本人的，看完《四世同堂》，你會(huì)更加確信自己的恨。然而那個(gè)年代，給人帶來的迷茫是無盡的，人像是迷了路，是不知所措的可悲。所以有的人光榮了，犧牲了，有的人背叛了，慘死了。戰(zhàn)爭結(jié)束了，然而老舍先生給大家一個(gè)不是結(jié)局的結(jié)局。其實(shí)所有的故事都不會(huì)結(jié)束的，“起風(fēng)了”，我想就足以表達(dá)老舍先生的意思了。歷史的車輪輾轉(zhuǎn)向前，時(shí)代的洪流潮起潮落，起風(fēng)了，或許驚雷，或許大雨，渺渺茫茫。中國始終推著大車前進(jìn)，泥濘和傷痕總是有的，但回首過去悲壯的一頁，除了記憶和嘆息，我們應(yīng)該看見預(yù)示著光明的未來。
小說四世同堂讀后感篇五
你們知道保爾柯察金嗎?他可是尼古拉·奧斯特洛夫斯基筆下《鋼鐵是怎樣煉成的》的主人公，是一個(gè)非常傳奇的人物。
保爾柯察金的一生充滿悲劇。年少的時(shí)候跟著神捕學(xué)習(xí)，但后來因?yàn)橐粋€(gè)誤會(huì)被開除了。不久之后進(jìn)了監(jiān)獄，但是憑借自己的機(jī)智跑了出來。后來，他又陰差陽錯(cuò)地加入到了騎兵隊(duì)，不幸的是，在一次戰(zhàn)斗之中，看見自己的隊(duì)長被殘忍殺害了。于是，保爾柯察金就帶兵沖擊，不料遭遇了伏擊，保爾被一顆炮彈擊中，一塊烙紅的鐵塊進(jìn)入大腦，打破了顱骨，導(dǎo)致右眼失明，不能開槍了。萬般無奈之下他回到了家鄉(xiāng)，奮筆疾書寫下《暴風(fēng)雨中的誕生》。過了不久，這本書一下子轟動(dòng)全國。最后他又拿著新的武器——手中的筆，沖向了屬于他的戰(zhàn)場。
就是他這種堅(jiān)持不懈的精神感動(dòng)了我。記得有一次，我要參加鋼琴考級，我時(shí)刻記得這個(gè)大人物，不斷激勵(lì)自己，加上我的日夜不輟，每天六個(gè)小時(shí)的練習(xí)，考級這道攔路虎終于被我攻破了。
在我們成長的道路上會(huì)遇到各種困難，只要堅(jiān)持不懈，腳踏實(shí)地，相信自己一定會(huì)成功。
小說四世同堂讀后感篇六
《四世同堂》是我讀的最過癮的一部我國近代文學(xué)冊本，沒日沒夜的看了幾天，給我的打擊卻是久久不克不及喧囂的。故事里的人都是那么活生生的，在小羊圈胡同演繹著自身的悲歡聚散，榮辱沉浮，他們的生計(jì)因?yàn)槿兆约旱牡絹砗桶輨e而產(chǎn)生了質(zhì)的轉(zhuǎn)變。
提到《四世同堂》，就不得不提內(nèi)中那些很具有代表性的奸細(xì)形象。“奸細(xì)”，這個(gè)在誰人特定汗青條件下的產(chǎn)品。他們僅僅眼光膚淺的愛財(cái)小人，為了財(cái)出賣了國度和自身的靈魂。他們景色，大家看著恨；但他們逝世，大家看著卻不是幻想中的爽快?！凹榧?xì)”是可悲的，因?yàn)闆]有了對國度的愛對自身的恭順，他們僅僅一些迷失了傾向的不幸人。真實(shí)，他們因?yàn)槿兆约旱牡絹矶瑓s沒有因?yàn)槿兆约旱某冯x而亡，他們存活在許多人的潛質(zhì)里，僅僅厥后的社會(huì)差別了，“奸細(xì)”不盛行了，不盛行并不代表就不再存在了。
錢默吟老教師是全書給我留下印象最深的人物，不知道為何大家老是疏忽書中如此剛烈的一個(gè)老人。放下他的政治觀點(diǎn)不說，單單他的剛烈大膽，就足所以全書一抹不容輕忽的景物。錢老是個(gè)有常識有文化懂道理的人，這在誰人年月是個(gè)不行多得的革新戰(zhàn)士。在全書愚鈍的節(jié)拍中，錢默吟是一個(gè)緊湊的隱秘的形象，儼然為書增加許多鏗鏘之力。我國正是因?yàn)橛星f萬萬像錢教師多么的人，才終于站起來走向灼爍。
我國人是懊悔日自己的，看著《四世同堂》，你會(huì)越發(fā)確信自身對日自己的恨。但是誰人年月的我國人又是無助的，新舊社會(huì)的瓜代給人帶來的蒼茫是無盡的，人像是迷了路，是手足無措的可悲。所以有的人革新了，捐軀了，有的人背叛了，慘逝世了，沒有一家是齊備的存活了下來。
戰(zhàn)爭竣事了，沒有勝利的快樂，更多的是悲涼。但是，《四世同堂》并不是一個(gè)悲慘劇。大家不斷疑問老舍教師為何要給各人一個(gè)不是末真?zhèn)€結(jié)尾，大家驚訝于故事的戛但是止卻不知下場。真實(shí)全部的故事都是沒有下場的，結(jié)尾一句“刮風(fēng)了”，我想就足以表達(dá)老舍教師的意思了。汗青的車輪曲折向前，汗青的大水潮起潮落，刮風(fēng)了，但不肯定吸沙，大約打雷，大約下雨，渺蒼蒼茫。我國始終推著大車進(jìn)步，泥濘和傷痕老是有的，但回顧已往悲涼的一頁，除了鏡像和嘆氣，咱們應(yīng)該瞥見預(yù)示著的灼爍的將來。
小說四世同堂讀后感篇七
《四世同堂》，一部老舍先生筆下的巨作，跟我們娓娓道來北平淪陷時(shí)期，日寇鐵蹄下老北平胡同里發(fā)生的一個(gè)個(gè)悲歡離合的故事，故事的背后，我們看到的是作者濃濃的家國情懷。在紛亂的年代里，隨著主人公的坎坷經(jīng)歷，我深深地體會(huì)到，有國才有家，家和國的命運(yùn)是深深地連在一起的。
住在小羊圈胡同里的老街坊們足足有二三十戶，在被日寇占領(lǐng)，“北平哭泣”的年代里，人人都惶恐不安，甚至連踏出家門都是件冒險(xiǎn)的事情。國難當(dāng)頭，就像是一面照妖鏡，照射出老北京胡同里的世間百態(tài)。以冠曉荷等人為代表的漢奸群體，為了一己私欲，不惜背叛自己的祖國，出賣自己的同胞，可謂“有奶便是娘”。他們滿心以為，投敵賣國會(huì)給自己帶來榮華富貴，可最終等待他們的，竟然是日寇慘無人道的活埋。身敗名裂，是一個(gè)叛徒罪有應(yīng)得的下場，足以告誡我們，在國家淪亡的情境下，別說是一個(gè)個(gè)家庭的幸福，就連任何一個(gè)國民的人身，都得不到最起碼的安全保障，國之不存，所有的榮華富貴，注定只是一場鏡花水月。
所幸的是，雖然有人賣國求榮，但更多的中國人，在國破家亡，民族危難的時(shí)刻，終于能夠覺醒過來，挺起中國人的脊梁。其中最有典型性的，就是以錢家和齊家為代表的知識分子群體。書中的錢默吟，原本只是一個(gè)醉心于風(fēng)花雪月的舊式文人，古板而迂腐，在家仇國恨的洗禮下，他的精神世界實(shí)現(xiàn)了涅槃，他第一次意識到了，自己家庭的命運(yùn)，與國家的命運(yùn)是緊密相連的。最終他毅然決然將自己的兒子送上了抗日戰(zhàn)場，民族大義面前，他不惜家破人亡，也要完成每一個(gè)中國人的最起碼的使命，這就是中華民族的骨氣。
國破山河在，城春草木深。時(shí)代的洪流，沖散了小羊圈胡同里一戶戶人家的命運(yùn)，這雖是中華民族的一部血淚史，卻見證了古老的中華民族在面臨生死存亡的關(guān)鍵時(shí)刻，知識分子階層、小市民階層紛紛覺醒，奮起反抗的過程。有國才有家，這是一個(gè)多么簡單而樸素的道理，卻要經(jīng)過多少血與火的洗禮，才能深深烙印在我們的心中。什么是國？人民就是國，無論面臨怎樣的苦難，人民的抉擇，成就了國的偉大。多少年來，多少代中國人濃濃的家國情懷，組成了我們整個(gè)民族的記憶，這是每一個(gè)中華兒女共同的財(cái)富。對于這種民族印記的漠視和淡忘，是多么的可悲，就好像那些在香港挑起事端的港亂分子，他們身為中國人，卻深以為恥，甘心投入異族的懷抱，不惜挑起事端，出賣同胞的利益。所謂的“追求自由”其實(shí)只是他們追求私利的一塊遮羞布，他們的行徑其實(shí)與戰(zhàn)爭年代的漢奸并沒有什么不同，歷史證明，出賣國家的利益，自己的小家利益也注定不可能會(huì)實(shí)現(xiàn)，歷史只會(huì)將這樣的人釘在恥辱柱上。
雖然戰(zhàn)爭年代早已成為過去，家仇國恨似乎已和我們這一代人非常遙遠(yuǎn)。但是忘記苦難，意味著背叛，只有將先輩們濃濃的家國情懷一代代傳承下去，我們的國家和民族才能一代代繁榮昌盛下去。
小說四世同堂讀后感篇八
鋪中只有那么一些貨，越賣越少，越少越顯得寒磣。
在自己的鋪?zhàn)永锾煊訋缀醪桓姨ь^，那些空格子像四方的、沒有眼珠的眼睛，晝夜地瞪著他，嘲弄他。
就這樣一個(gè)老人，在冤屈下，投河自殺了。
當(dāng)北平被日本人攻占后，所有的商家一齊停頓，無東西可賣，北平?jīng)]了布，沒了茶葉，沒了面粉，沒了豬肉，所有的北平人都活不下去了!日本人的德政是殺人不見血，商人們無法添貨，卻不許歇業(yè)；定好了價(jià)位，不到成本的三分之二，賣多少賠多少。天佑老人把價(jià)位定低，但那些無恥的狗，卻說他在搗亂，趁機(jī)敲詐60元。這60元是家里一個(gè)月的收入，卻在轉(zhuǎn)眼間被拿走，天佑自己還被扇了一巴掌。他不能反抗，否則就是槍斃。他想把心中的委屈告訴家人，卻又不想讓大家都難受。他把自己的皮大衣賣掉，又東拼西湊，湊夠了60元，歸還到了柜里。這個(gè)瘦弱的老人，在最需要幫助時(shí)，獨(dú)自擔(dān)下了所有的困難與委屈。
明明是無恥的狗做錯(cuò)了事，可這無恥的狗為了讓自己無罪，就將罪過推到了店里伙計(jì)身上，天佑老人又挺身而出。他被掛上寫有“奸商”的坎肩，在眾人面前邊走邊喊“我是奸商!”祁天佑老人一生老實(shí)、誠實(shí)、守規(guī)矩、愛面子，他做夢也不會(huì)想到自己被人撕下臉皮。北平的天還是那樣藍(lán)，卻已經(jīng)不是北平了，他也不認(rèn)識北平了，仿佛他只是一塊肉立在那里，沒了尊嚴(yán)，他本本分分活了大半輩子，到頭來，卻是這樣的結(jié)果。
天佑被槍頂著，喊著，眼淚向下流著。所有東西都是初識，一切都與他無關(guān)，都那么美麗但殘酷。他忘了家，忘了這世上的一切，這在一個(gè)老實(shí)的老人心里，是巨大的傷害、劇烈的疼痛，活下去是負(fù)擔(dān)，是豬狗不如。河水在等待他、在呼喚他，他將被洗去胸前的紅字，自由、清涼，他會(huì)在另一個(gè)世界里快樂地生活，沒有欺侮，沒有壓迫，沒有誣蔑。
在抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，逼死了那么多老百姓的是誰?除了日本人，就是那些漢奸、那些賣國賊!他們該償命，該被碎尸萬段，如果沒有他們，我們趕跑日本人會(huì)有多快?天佑老人只是這些被逼死的人的縮影，那又有多少人在更大的痛苦中死去?有些人，勤奮一生，什么事都想著別人，卻在戰(zhàn)爭中被誣蔑，所有人都指責(zé)他，最后在痛苦中死去。一個(gè)人若以身殉國，大家稱他為英雄，而他也只是肉體上的死亡，他心中不會(huì)痛苦；但一個(gè)人若被誣蔑，自己的精神世界已被壓垮，生不如死，而只有死才會(huì)洗清自己的冤屈，還給自己清白。這何嘗不是更大的痛苦和悲劇!誣蔑與侮辱，或許是逼死天佑最大的殺手。
小說四世同堂讀后感篇九
中國式的大家庭里，講求一個(gè)“家和”。所謂“家和萬事興”，便是中國式的大家庭里所追求的至上的一種穩(wěn)定的情感維系，而“國”，則是有無數(shù)個(gè)小分支匯成的命運(yùn)共同體?！靶奚恚R家，治國，平天下”，在傳統(tǒng)的宗族觀念里，“家”便是最牢固不過的存在，人與人組成了“家”，家與家組成“國”，家國一體，構(gòu)筑成中國人獨(dú)有的宗族與家庭觀念。
一個(gè)傳統(tǒng)中國式的四世同堂，關(guān)于小羊圈胡同里的祁家祖孫四代的故事，在那風(fēng)云起伏的北平城里，如同一面鏡子，倒映著北平人日常生活方式，呈現(xiàn)出當(dāng)時(shí)的人民既遵循傳統(tǒng)，又不斷變化、與時(shí)俱進(jìn)的面貌。書中的人物百態(tài)，也生動(dòng)再現(xiàn)了人們在國破家亡之際緩慢、痛苦而又艱難的思想覺醒歷程。
大抵是老舍先生筆下的人物是復(fù)雜多變的，每個(gè)小人物的命運(yùn)都被他手中的筆所驅(qū)使，從書中走到那座城里，掙脫著這可怕的戰(zhàn)爭、動(dòng)蕩的社會(huì)以及生活的貧苦加諸給他們的不幸。在這北平小羊圈胡同里，有著歷盡滄桑，固守傳統(tǒng)的祁老爺子。對于北平城里的一切，都帶著些許天真的態(tài)度。日本軍隊(duì)打進(jìn)來了，也只是認(rèn)為“北平的災(zāi)難恰似一個(gè)人免不了有些頭疼腦熱的，過幾天自然會(huì)好了的?！倍鵁o論小羊圈胡同外是怎樣一片天地，他也只是偏居一隅，享受著四世同堂的榮光，希望著這個(gè)四世同堂之家能在戰(zhàn)爭中安然度日；而飽含著一腔愛國熱忱、心懷希望的祁老爺子三孫子祁瑞全，則對這個(gè)混亂的北平，以及造成這一局面的入侵者，充滿了憎恨，并在大哥祁瑞宣的幫助下逃出了日軍占領(lǐng)的北平，投身抗戰(zhàn)，在烽火的磨礪中變得成熟而富有擔(dān)當(dāng)……孤傲清高，寧死不屈，有著極高民族氣節(jié)的錢老爺子；正直樸實(shí)，勤奮工作，私底下協(xié)助抗日志士的`冠高第；出身卑微，是非分明，最終壯烈犧牲的尤桐芳。在《四世同堂》里，也正是有這群不一樣的小人物，通過他們的一言一行，反映著家國一體，人民的命運(yùn)與國運(yùn)緊緊相連。
回憶起，那些在抗戰(zhàn)中為掙脫黑暗，反抗侵略而奉獻(xiàn)或犧牲的人，在那漫漫長夜里仍為了光明而奮斗，那從心靈里激蕩起的民族氣節(jié)，那顆為之付出的心是如此炙熱。正因如此，才有了抗日戰(zhàn)爭的勝利，有了中華民族歷經(jīng)五千年風(fēng)霜雨雪而不衰，傲然屹立于世界民族之林。
“天下興亡，匹夫有責(zé)”，一個(gè)民族，一個(gè)國家的興衰存亡，不僅在于政治清明，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，軍事強(qiáng)大，還在于每一個(gè)人的付出與努力。沒有國哪來的家，“國家”，這個(gè)振聾發(fā)聵的詞語，在老舍先生的書里，也貫穿了整個(gè)故事，叩擊人心。一個(gè)四世同堂的家族在戰(zhàn)爭中支離破碎、奮力圖存的命運(yùn)，也是整個(gè)華夏在抗日戰(zhàn)爭到全面爆發(fā)到勝利時(shí)期，在等待黎明前的那個(gè)最黑暗的時(shí)光里，無數(shù)個(gè)小家的真實(shí)寫照。
合上書，我從那小小的小羊圈胡同里走出來，體會(huì)著老舍先生在書中傾注著的，對無力反抗黑暗現(xiàn)狀，隨波逐流的人民的嘆息、悲哀，對勇于反抗，懷著愛國熱情人們的贊揚(yáng)和憧憬，以及對中華民族翻開新的歷史篇章的未來的期望與希冀。面對著他筆下這個(gè)如此沉重的世界，我的心情久久不能平靜。
“小羊圈里，槐樹葉兒拂拂地在搖曳，起風(fēng)了?！边@意猶未盡的結(jié)局，讓我深深嘆息。中華民族走過了那段艱難、晦澀的黑暗時(shí)光，走向了新的時(shí)代，新中國的命運(yùn)也由此掀開了它嶄新的篇章。起風(fēng)了，吹開了那加諸在人民身上黎明之前籠罩的濃霧，吹散了百姓心頭的陰霾，它吹起了新時(shí)代的號角，帶來了煥然一新的面貌，迎來發(fā)展的榮光。
小說四世同堂讀后感篇十
一口氣看完了老舍先生的名著《四世同堂》，仿佛置身于那血雨腥風(fēng)的年代里古老的北平城中那處小小的小羊圈，謹(jǐn)慎持家的祁老人、忠厚善良的天佑老人、文雅略帶憂郁的瑞宣、由隱士詩人變?yōu)楦锩肥康腻X默吟、任勞任怨的大嫂、熱血青年瑞全、耿直的常二爺、狡猾卻正直的白巡長、樂于助人的李四爺四大媽、無聊無恥的瑞豐、冠曉荷、陰狠的大赤包、藍(lán)東陽、胖菊子、高亦陀、一步步墮落的招弟、聰明勇敢的桐芳、最終成為革命青年的高弟，還有孫七、小崔夫婦、陳長順、小文夫婦、丁約翰……一個(gè)個(gè)鮮活的人物仿佛在眼前跳動(dòng)。
而瑞宣和瑞全同樣令我印象深刻。我覺得他們兩人與巴金先生《家》中的覺新，覺慧極為相似。瑞宣是祁老太爺?shù)拈L孫，雖然他同瑞全一樣希望去參加革命，但終究放不下這個(gè)家，瑞全則不同，他敢想敢為，毅然幫助王排長離開北平，親手殺了自己的初戀—做了特務(wù)的招弟。把一個(gè)新一代的有志青年刻畫的淋漓盡致。
書的另一個(gè)重點(diǎn)，便是漢奸了。老舍先生筆下的他們讓人讀后對于他們的行為不禁咬牙切齒，而對于他們的死卻又無法覺得痛快。他們因rb人的到來而生，又因rb人的到來而死。這些漢奸們即使到了臨死仍執(zhí)迷不悟。大赤包在獄中仍一直讓別人稱她冠所長，冠曉荷，無論何時(shí)何地，他對rb人永遠(yuǎn)是必恭必敬，直到臨死，rb人要將他活埋的時(shí)候，他也沒有任何異議，就連rb官賓查他檔案的時(shí)候，對于他的這些態(tài)度都稱之為“良民”。祁瑞豐，藍(lán)東陽，胖菊子，這些也都是中國人的敗類??！“君子喻于義，小人喻于利”，漢奸們對利益的貪婪和渴望，自然使他們直接通向了死亡之路。其實(shí)不僅是漢奸，當(dāng)今社會(huì)那些腐敗官員都是對自身的放縱，僅一“貪”字，便至人于死地！
漫長的八年，發(fā)生在小羊圈的人們身上、一切北平人身上、一切中國人民身上的困苦屈辱不幸死亡反抗斗爭，使我更深切地了解了中華民族的那段歷史，那些從歷史教科書上獲取的比較抽象空泛的認(rèn)識，仿佛有了血肉，而激發(fā)出無比的責(zé)任感、愛國心；雖然沒有正面去描寫大規(guī)模的戰(zhàn)爭場面，卻仍然能使人深刻地體會(huì)到戰(zhàn)爭給人類帶來的無窮的災(zāi)難，這部書堪稱得上是中國版的《戰(zhàn)爭與和平》。
老舍在揭示當(dāng)時(shí)一些人性的墮落的同時(shí)，也反思了這樣一個(gè)問題——為什么，為什么擁有幾千年?duì)N爛文明的泱泱大國會(huì)被rb欺辱？作者把問題的根源指向了中國古老的家族文化。家，在中國是禮教的堡壘，而這個(gè)堡壘卻容納了包括等級觀念、宗法思想、倫理道德、風(fēng)俗習(xí)慣等在內(nèi)的家族文化的諸多內(nèi)容。祁老人、韻梅他們都是受這種觀念毒害最深的，祁瑞宣雖然是個(gè)博士，但在這四世同堂的大家庭里思想不免會(huì)受之波及，這應(yīng)該就是他后來一直生活在自責(zé)與痛苦之中的原因吧！
小說四世同堂讀后感篇十一
《四世同堂》是作家老舍先生寫的一部十分具有影響性的作品，這是一代人民的痛苦回憶;一個(gè)民族所受的屈辱遭遇;這也是一個(gè)國家的斑駁歷史。
老舍先生以其對老北京的細(xì)致了解，用細(xì)膩生動(dòng)的筆觸為我們還原了那一時(shí)代的氣息，揭露了那一時(shí)代上空的陰云與陰云下的普通老百姓的真實(shí)生活。
《四世同堂》中小羊圈胡同里的人物性格都十分鮮明，且被老舍的一支筆描寫的有血有肉，仿佛我們真能透過紙張，看到這么一個(gè)人似的。不得不說，老舍先生把人物寫活了，我們說這是一部經(jīng)典，還因?yàn)樗P下那些所謂的英雄不僅僅是英雄，他們還是一個(gè)會(huì)迷茫傷心有一些缺點(diǎn)的普通人。
“假若北平是樹，我便是花，盡管是一朵閑花。北平若不幸丟失了，我想我就不別再活下去!”錢家錢默吟老先生謙遜有禮，性子清高，喜歡作詩作畫，喜歡侍弄花草，本是個(gè)十足的隱士，不理世事。但是在北平淪陷，兒子去世，被逮捕受訓(xùn)后，幡然醒悟，變身成了一個(gè)老而志堅(jiān)的積極斗爭的革命戰(zhàn)士。通過文字，我們分明能看到北平淪陷時(shí)這位老人的哀傷，分明能看到被釋放的錢老人的懊悔與憤怒，也分明能看到他對敵人的仇恨，對國家的熱愛。
我們也能看到，祁家瑞宣對實(shí)事戰(zhàn)爭的敏銳以及他敢于為國家犧牲的一腔熱血，可是我們也不得不承認(rèn)，這祁家的一家老小都等著他照顧，這些最親密的血親讓他無法施展抱負(fù)，無法讓他到那令他向往已久的戰(zhàn)場上去拋頭顱，灑熱血，他不得不盡到一個(gè)長孫，長子，大哥，丈夫以及父親的責(zé)任，這責(zé)任將他拴住了。面對這些，他只得無可奈何地笑了，在三弟決定要走的時(shí)候，我們分明可以從他的那一句：“你來盡忠，我來盡孝。”看到他的無奈，我們甚至可以看到他那文雅而又憂郁的微笑以及濕潤的眼角。
我們還能看到，看到有著少年人的沖動(dòng)與愛國志氣的瑞全，看到謹(jǐn)慎持家，萬事求和氣的祁老人，看到任勞任怨的小順兒的媽，聰明勇敢的尤桐芳，成長為革命青年的高第，樂于助人的李四爺夫婦，不亢不卑的小文夫婦，一步步走向墮落的招弟，看到小崔，孫七，白巡長，程長順……我們也能看到，求榮的冠曉荷，毫無廉恥心的瑞豐，兇狠潑辣的大赤包，欺軟怕硬的藍(lán)東陽，貪慕虛榮的胖菊子。我們看到他們的卑鄙手段，看到他們皮囊下丑惡不堪的內(nèi)心，看到他們的利欲熏心，看到他們毫無民族感，貪圖享樂，看到北平淪陷后，他們一味的去討好日本人，對日本人阿諛奉承，做日本人的走狗，做背叛者，最終落得凄慘下場。
我們能在這部作品中看到很多很多，也能感受到很多，或令人蕩氣回腸，或令人搖頭嘆息，又或令人不禁掩卷深思。
小說四世同堂讀后感篇十二
《四世同堂》這本書主要講述的是抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，北平淪陷后的畸形世態(tài)中，日寇鐵蹄下廣大平民的悲慘遭遇。那一派古老，寧靜的生活被打破后的惶恐與不安，接露了日本軍國主義所犯下的殘暴罪行，反映出百姓們面對強(qiáng)敵憤而反抗的英勇無畏，弘揚(yáng)了中華人民偉大的愛國主義精神和高尚的民族氣節(jié)。
在《四世同堂》中，老舍先生運(yùn)用其樸素而簡單的語言，為我們刻畫了一個(gè)又一個(gè)悲劇場面，體現(xiàn)了日本軍國主義的殘忍與變態(tài)，激起了我們的同情與憤怒。在這一本書中，老舍先生刻畫了一個(gè)又一個(gè)鮮明的人物形象。有年過半百，只想平平安安過日子的祁老人；又被日本人還得家破人亡，想要報(bào)仇的錢老人；也有為了升官發(fā)財(cái)，而當(dāng)了賣國賊的冠曉荷……這些許許多多的人，都帶給我們了深刻的印象。還有很多很多的人，每個(gè)人都有著不同的特征，也有著各自不同的命運(yùn)。但是老舍先生始終讓我們相信惡有惡報(bào)，善有善報(bào)。
書中還重點(diǎn)描寫的就是漢奸，在老舍的筆下他們的行為不禁讓人咬牙切齒，而對于他們的死又讓人覺得無法痛快。比如冠曉荷，一直為日本人做事，甚至還被日本人稱為良民，最終卻被日本人活埋。比如大赤包，一直相信日本人，甚至被關(guān)在監(jiān)獄中還幻想能夠出去，然而最后卻慘死在獄中。這些人的悲慘命運(yùn)都讓我們明白了日寇的殘忍，在他們那血淋淋的屠刀下，犯下了無數(shù)的滔天罪行，那一幕幕血腥的場景，讓我們無法忘卻。
今天是一個(gè)嶄新的時(shí)代，中華民族變強(qiáng)大了，它已經(jīng)不再是那個(gè)任人宰割的中國了。我們要勿忘國恥，振興中華，只有這樣才能防止類似的事件再次發(fā)生，只有這樣才能使中國繁榮昌盛，只有這樣才能報(bào)效祖國！
小說四世同堂讀后感篇十三
《四世同堂》是我初中時(shí)閱讀的第一本書，寒假的時(shí)候又重溫了一遍，老舍先生的文字永遠(yuǎn)是那么質(zhì)樸而生動(dòng)。
這是一本描寫抗日戰(zhàn)爭的書，但它描述的不是正面戰(zhàn)場，而是北平城中一大家子的生活。這是相當(dāng)少有的，畢竟大家都關(guān)注著閃閃發(fā)光的英雄，平民百姓的心理活動(dòng)常常被忽略。故事發(fā)生的場景很小，但是每個(gè)人都是必不可少的。雖然人物不少，但讀后卻會(huì)清楚地記得每個(gè)人。
書中借取40年代北平西城普普通通的小羊圈胡同作為亡城的縮影，以祁家祖孫四代為中心線索，細(xì)致地刻畫了北平人在日本侵略者的統(tǒng)治下，如何掙扎在生與死的縫隙里以及他們緩慢而艱辛的覺醒過程，并且分析了在國破家亡的嚴(yán)峻時(shí)刻，國民們的精神素質(zhì)和種種心態(tài)?？梢哉f，《四世同堂》是我們認(rèn)識歷史的一面鏡子。
書中太多的人物給我留下了印象。一輩子想著保全自身最終卻選擇反抗的祁老人；被家庭拖累的祁家長孫瑞宣；為抗日戰(zhàn)爭無私奉獻(xiàn)的進(jìn)步青年瑞全；奉承日本人最終下場凄慘的漢奸冠曉荷和大赤包。四世同堂中精彩的人物數(shù)不勝數(shù)，細(xì)細(xì)去品味，更能品出百般滋味。
日本人的種種行為罄竹難書。他們掠奪一切資源、搶糧食棉被和煤炭、禁錮思想、強(qiáng)制學(xué)生學(xué)日語，六十歲以上和六歲以下的人不發(fā)糧證、甚至把那些凍死、餓死、病死的人運(yùn)到城外喂狗。也正是在最嚴(yán)酷的迫害下，中國人才丟掉幻想，進(jìn)行反抗。
那些丑惡的靈魂在老舍的筆下顯得血淋淋。與此同時(shí)，老百姓依然英勇無畏，他們愿意為祖國付出一切，也正是這種精神，最終的勝利才站在我們這一邊，這是中國人所獨(dú)有的氣節(jié)。
感謝老舍先生，不僅因?yàn)樗粝碌慕?jīng)典著作，更重要的是，他把那個(gè)時(shí)代國家最苦難的一面保留下來，讓我們這些沒有經(jīng)歷過那段歷史的人，銘記國恥，明白幸福和平的生活來之不易。
小說四世同堂讀后感篇十四
不必說月下獨(dú)望洞庭湖，嫦娥凄凄涼涼獨(dú)守月宮，詩人獨(dú)自依桿前“舉杯邀明月”，也不必說黎明林江傾灑下的一抹陽光，天邊的微微紅暈，單是這充斥著溫暖而溫柔的黃昏，就叫人心曠神怡，大飽眼福。
我拿起最近正在讀的一本書——《四世同堂》。家中所有的東西都靜寂地、一動(dòng)不動(dòng)地呆在原處，他們懶散地沐浴在夕陽的微光。我捧著書，坐到了光線最密集的地方——陽臺，撥開書簽，翻書的聲音悅耳，然后緩慢地隨風(fēng)飄走，消散在靜寂的.大樓中。
樹葉在風(fēng)中婆娑起舞，對立的大樓一半沉睡在黑暗中，一半蘇醒在黃昏中，太陽儼然已與大自然渾為一體，多了一絲違和感。閑了一天在家的我，沉浸在老舍先生細(xì)膩的文字中，書，也儼然與黃昏渾為一體。
看著《四世同堂》，眼前時(shí)而是民不聊生的北平，時(shí)而是溫柔靜寂的黃昏天空；時(shí)而是監(jiān)牢中被日本人折磨得皮開肉綻的無辜老百姓，時(shí)而是樓下蕩著秋千綻開笑臉的孩童，這兩個(gè)極端的世界，使我分不清哪是書，哪是黃昏。
我繼續(xù)讀下去，無意間，黃昏帶著它泛黃的光，透過欄桿，直直的射向地面，黃中帶著一絲微紅。微風(fēng)吹拂，撩起了窗紗的一角，也吹起了人們的微笑。我竟由黃昏中，聯(lián)想到了遠(yuǎn)方的湖面被飛鳥泛起層層漣漪，枝上筑著的鳥巢中響起一些“新生命”的喊叫，天真無邪，顯然對一切事物都充滿好奇，果然，黃昏總能讓人想起美好。
我浸了，浸在了書的世界，書將我的心靈浸的純潔無暇。
我癡了，癡迷無限好的夕陽，讓世人忘記憂愁的黃昏。
小說四世同堂讀后感篇十五
昨天晚上，我從哥哥家的書架上找到了此書，懷著好奇的心情翻開，如饑似渴地閱讀起來。
看完了整本書之后，我不禁佩服起老舍的偉大，十分樸實(shí)的語言，卻有一種非常好的代入感。寥寥數(shù)筆之間，生動(dòng)形象地勾勒出一位位人物，實(shí)在是讓人驚嘆不已。
這個(gè)故事發(fā)生的地點(diǎn)是在北平里面的一個(gè)小村莊——小羊圈里，主要講述了在小羊圈里幾戶人家的悲歡離合。描寫地理的句子雖然不多，感覺可以使人在腦子里就想象出小羊圈的模樣，看著書，腦子里好像在播放一幕幕無聲的電影似的，體會(huì)著書中人物的喜怒哀樂，著實(shí)令人回味無窮。
讓我驚訝的，不僅僅是老舍的`寫作功底與樸素的語句，還有老舍對待戰(zhàn)爭的客觀。這本書里，從剛開始就提到了住一號門的日本老婆婆，她從剛開始就一點(diǎn)也不贊成日本侵略中國，特別是在抗戰(zhàn)勝利之后，當(dāng)住三號門的日本家庭把門給封上之時(shí)，她卻把門大大的打開，想用自己的一點(diǎn)點(diǎn)力量，來向中國道歉，向在戰(zhàn)爭中受到不公平待遇甚至是失去生命的中國人道歉。老舍并沒有大幅度的贊揚(yáng)日本人，更沒有“盲目愛國”，大幅度的貶低日本人，而是站在一個(gè)中立的，客觀的角度，站在人性的角度，解讀了一位日本老奶奶的心聲。
《四世同堂》這本書，圍繞這一個(gè)小村莊里邊的幾戶人家展開故事，時(shí)而令人嘆氣，時(shí)而令人憤慨，時(shí)而令人興奮，時(shí)而令人自豪。當(dāng)全部看完之時(shí)，感覺好像五味陳雜都集于一心，如果你再看一遍，想法肯定就跟你第一遍看的時(shí)候完全不同。
它是一本值得令人翻來覆去看一遍又一遍的好書，并且語言不難懂，小學(xué)生也可以看。
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