讀后感是我們從書中汲取智慧，思考人生的一種方式，可以幫助我們更好地認識自己和世界。如何寫一篇較為完美的讀后感是很多讀者關(guān)心的問題。以下是小編為大家收集的一些優(yōu)秀讀后感范文，希望能夠給大家提供一些寫作的參考。讀完這本書，我對人生的意義有了更深刻的思考；讀完這篇文章，我對社會問題有了更清晰的認識；讀完這部小說，我對人性的復雜性和多樣性有了更深入的認知。希望這些范文能夠激發(fā)大家的寫作靈感，寫出一篇令人贊嘆的讀后感。
朝花夕拾高中生讀后感篇一
我讀魯迅先生這些對童年回憶的散文，正如讀著發(fā)自迅先生心底的那份熱愛自然，向往自由的童真童趣。我仿佛看到了幼年的魯迅，趁大人不注意，鉆進了百草園，他與昆蟲為伴，采摘野花野果。在三味書屋，雖然有壽先生的嚴厲教誨，卻仍耐不過學生們心中的孩子氣。一切感受都是那么天真爛漫，令人回味，也許是引起了我心中的共鳴吧，因此我才會那樣喜愛，尤其是作者以一個孩子的眼光看世界，讀起來讓人感到異常的親切，充滿熱情。
而在《藤野先生》中，魯迅日本的醫(yī)學導師藤野先生是一位穿著不拘小節(jié)的人，“這藤野先生，據(jù)說是穿衣服太模糊了，有時竟會忘記帶領(lǐng)結(jié);冬天是一件舊外套，寒顫顫的。但藤野先生對工作是極其認真的，他把“我”的講義都用紅筆添改過了;血管移了一點位置也要指出。這個對比手法，較好地寫出了藤野先生的高貴品質(zhì)，寫出了魯迅對他的景仰。另外，藤野先生對中國留學生孜孜不倦的教誨及對學生的一視同仁，這與日本學生對中國學生的蔑視態(tài)度形成了鮮明的對比，體現(xiàn)出藤野先生是個真正的君子?！冻ㄏκ啊酚闷綄嵉恼Z言，鮮活的人物形象，豐富而有內(nèi)涵的童年故事，抨擊囚禁人的舊社會，體現(xiàn)了魯迅先生要求“人的解放”的愿望。
童年已漸漸遙遠，留下的只是些散瑣的記憶，倒不如細讀一下《朝花夕拾》，體會一下那個不同時代的童年之夢，和魯迅一起熱愛自然，向往自由。而我們也要向魯迅的老師藤野先生學習，嫉惡如仇，做一個真正的君子。
朝花夕拾高中生讀后感篇二
村莊的小道上，幾棵歪脖子樹上沒有一片樹葉，而是落滿了皚皚白雪；屋頂?shù)倪呥吔墙?、門前的石階和窗戶的木棱上灑滿了層層雪白；墻壁的縫隙和路邊的廢石中塞滿了潔白的“棉花團”。遠處隱約可見的群山萬壑仿佛一峰峰落雪的駝峰一般。
在這潔白無瑕的世界中，時間仿佛停止?？陕飞蟽纱虏鹊哪_印告訴我們時間仍在流失；向著腳印追隨，一老一小引入眼簾。在世界的包裹中，他們的身影顯得格外孤單。
《從百草園到三味書屋》給我留下極深刻的印象；這是作者快樂的源泉，但也是埋葬他快樂的墳?zāi)?。沒錯，作者先生快樂的回憶仿佛都發(fā)生在這里，同時也在這里戛然而止。
我仿佛看見幼年的作者奔跑在百草園中，追捕著蝴蝶、偷看著小蟲、機靈的爬樹、努力的大笑……但這一切的美好被瞬間打破正如作者自己所講的，被不幸的送到了三味書屋。那個私人學校好像剝奪了孩子快樂的權(quán)利。于是，這乏味的讀書生活引起了幼年作者極大的不滿。
可是誰能想到呢，這并不是最悲哀的。后來，作者的父親病故了。也就是說，家中的頂梁柱倒塌了、作者心中最敬愛的父親永遠不會回來了。這在幼年的作者眼中，一直都是不可磨滅的沉重的痛；是一段辛酸的不堪回首的往事。況且父親是被江湖庸醫(yī)所誤。但文章中，并沒有用過多筆墨描寫作者對父親病故之事的難過與悲哀，而是一再諷刺了江湖庸醫(yī)的荒誕；他們巫醫(yī)不分，勒索錢財，草菅人命……簡直是強盜。他們的行為作風屢次遭到作者的批評，也應(yīng)當遭到全社會的唾棄。封建主義孝道并不可取，人道主義才應(yīng)該是真理。我們一定要為父母的生命和健康負責，向他們?yōu)槲覀円粯印?/p>
朝花夕拾高中生讀后感篇三
進入高中的前兩個月，我拜讀了魯迅的《朝花夕拾》這本書。《朝花夕拾》只有十篇散文，篇幅都不大，我只用幾天時間就讀完了?？墒俏乙庾R到閱讀名著只瀏覽是不行的，必須細細品味。之后的很長時間里，我又多次閱讀《朝花夕拾》。
魯迅先生是一個愛國的人，這在《朝花夕拾》中就有很大的體現(xiàn)。在《父親的病》一文中，魯迅的父親得了水腫，魯迅是一個孝子，為了治好父親的病，他不惜花大價錢為父親請“名醫(yī)”治病?！懊t(yī)”們用一些奇怪的藥引子，比如經(jīng)霜三年的甘蔗，蟋蟀一對，還要用“原配，即本在一窠中者”，平地木，敗鼓皮丸等。這些藥引是多么的荒唐可笑!還有一種藥丸，叫敗鼓皮丸，因為水腫又叫鼓脹，就用打破的鼓皮去破水腫，也是十分荒唐可笑。直到他的父親生命垂危時，所謂的名醫(yī)仍舊泰然自若的開著這樣的方子，然而卻沒有挽回父親的生命。
文中魯迅先生批判了這些庸醫(yī)故弄玄虛、草菅人命的惡行，也下定決心去了日本仙臺學習西醫(yī)。他希望用自己高明的醫(yī)術(shù)去救治那些被庸醫(yī)所誤的病人，由此可見魯迅先生是很愛人民的。
《藤野先生》講述的是魯迅先生在日本留學的經(jīng)歷，當時日本人都瞧不起中國人，認為中國人都是低能兒，魯迅先生考試得了60多分，就被他們認為是作弊。之后他和同學們?nèi)タ戳艘徊筷P(guān)于日俄戰(zhàn)爭的影片，講的是日本和俄國都企圖得到中國東北的大片土地從而引發(fā)了戰(zhàn)爭，而劇中的中國人不是想如何保衛(wèi)自己的祖國，竟去給俄國人當間諜。被抓后要當眾槍斃時，圍觀的中國百姓不但沒有一絲憤怒，反而拍手叫好。屏幕之外的同學們也都拍手叫好。這一情景刺激了魯迅愛國之心，使他走上了棄醫(yī)從文，用文字去救治中國人沉睡的心靈的道路。
讀了這些，我感覺現(xiàn)在我們國家雖然沒有處于危難之中，但我們也要保持一顆愛國之心，從點滴做起，努力學習，使自己成為一個有益于祖國，有益于社會的人，向魯迅先生學習他老人家的愛國精神。
朝花夕拾高中生讀后感篇四
海，很廣闊，仿佛無邊無際。
我摩挲著魯迅先生那本“從記憶中抄出來的回憶文”，細細品味著那細致筆觸下透出的絲絲年少爛漫。從“百草園”到“三味書屋”，無論是美女蛇還是小伙伴們，無論是長媽媽還是鏡壽吾老先生……一個個躍于紙上，字里行間仿佛是一個夢，一個淳樸的美夢。
然而現(xiàn)實社會的人們卻不同，他們總是抱怨，抱怨童年的回憶并不快樂，抱怨現(xiàn)實的生活和世界，每天愁眉苦臉的，仿佛每個人身上都纏了一層保鮮膜一般，將快樂擋在身外，將痛苦悶在心里，仿佛從來都沒有快樂過。
在童年時期，所有的孩子內(nèi)心都是一樣的，都有著一個純凈的夢。《窗邊的小豆豆》中小豆豆的夢想是成為一名售票員，理由非常簡單，她想保管那些車票，這個簡單得令人哭笑不得的理由并不會引起大人的重視，可小豆豆卻不這么認為，她很莊重很莊重地把這件事看成一個理想而不是一句玩笑。
我小時候也有這樣的回憶。小時候我不敢用紅筆寫字，覺得用紅筆是老師的權(quán)利，看到作業(yè)本上的紅鉤鉤，心里那個崇拜……跟媽媽去到文具店，眼睛直勾勾看著那紅筆，一張小臉漲得通紅，一個勁地叮囑媽媽“媽媽，我只能用黑顏色的筆，記住是黑顏色不是紅顏色的筆”，幼小的靈魂流露出一種對事物本質(zhì)的執(zhí)著與莊重。
等到長大了，又相隔了幾年，回憶童年時那種對于紅筆的執(zhí)著早已消失，自然也就少了那種莊重的儀式感，樂趣也就沖淡了，最終消失在時光的流逝中了。
或許你會問我，什么是儀式感？在《小王子》中，小王子也問過狐貍同樣的問題，狐貍的答案是“儀式就是某一天，某一時刻，與其他日子，其他時刻不同”。在現(xiàn)實生活中我們度過的每一天每一時刻，就像是一滴滴水，一點點一滴滴匯集成一片名為“經(jīng)歷”的大海。
就像大海不記得每一滴小小的水珠一樣，我們并不能記得我們渡過的每一分每一秒，但如果我們能在這樣繁忙的生活中多一份儀式感，或許，我們的生活會更加地快樂起來，而那片名為“經(jīng)歷”的海也會更加豐盈起來。
一滴滴水珠似的小小片段固然小，甚至還有些微乎其微，但如果我們能像魯迅先生一樣在生活中多一份儀式感，并將其串聯(lián)、保存在心中的那片海中，等到老年時，打開心海，相信每個人都能擁有一本獨一無二的“朝花夕拾”吧！
回憶，固然悠長，它像一片大海由一點點、一滴滴水珠似的片段匯集而成，如果你的水珠能帶有儀式感，你便會在平淡無奇的生活中找到屬于自己的“朝花夕拾”，那種感覺一定很快樂。
朝花夕拾高中生讀后感篇五
書》，也是散文集《朝花夕拾》中的一篇。我很少去搜索關(guān)于他的文章，并不是我不喜歡他的文字，而是我怕自己庸俗的目光看不出他寫的哲學。但他的文筆，總讓人感覺像是一位和藹可親的爺爺，樸實，真誠，平易近人。
當我第一次看《朝花夕拾》，我總是很多感慨。它真實的記錄了魯迅的童年到青年時期的生活跟那曲折的經(jīng)歷?；貞浤切┣迥┑纳盍晳T。
魯迅先生是一派大作家，他的童年并不乏味。他是鄉(xiāng)下人，卻能和城里人一樣去讀書。少了鄉(xiāng)下孩子的粗狂，多了一份知書達理。少了城里孩子的嬌氣，多了一種大度氣派。他懷念在百草園無憂無慮的日子，與小蟲子們?yōu)槲椋路疬@樣的童年才夠味兒。趁大人們一愣神，以神不知，鬼不覺的神速，鉆進百草園。油蛉在那里低唱，蟋蟀也會來伴奏，魯迅的童年似乎是在一首大自然圓舞曲中度過的。
枯燥，乏味，是對魯迅先生在三味書齋的最好的詮釋。稍稍偷懶一會兒，也會被壽鏡吾老先生的一句：“人都到哪里去了”喊回來，整天除了讀書還是讀書，閑來無趣。
有很多人說，寫文章是一件十分了不起的事。他在現(xiàn)實世界受到的種種坎坷跟曲折，還要在自己的文字里，建立一個世界。《朝花夕拾》在世人的眼里它是無價的，在我心里，它就是一個曲折老人記錄童年的回憶錄。
黃金時代的童年如今一去不復返，留下的只能給我們細細去回味?，嵥榈幕貞浽凇冻ㄏκ啊分兄噩F(xiàn)。
不一樣的時代童年，一樣的快樂回憶。惹人懷念的時光，讓我們?nèi)∶腥缁ò愕那啻骸?/p>
朝花夕拾高中生讀后感篇六
有這樣一本書，在其中有童年的美好回憶：《阿長與》中的長媽媽;《藤野先生》中的藤野先生;《從百草園到三味書屋》中的童趣;但在此其中也不免有一些時代的愚昧薄霧：《二十四孝圖》中的“愚孝”;《狗。貓。鼠》中的“貓”;《父親的病》中的庸醫(yī)……這本書的名字叫做《朝花夕拾》。
有人曾說過：“幸福的童年治愈一生，不幸的童年需要一生去治愈?！濒斞傅耐晔菬o憂無慮的。當魯迅勇敢站出來抨擊舊社會的時候，當他被“正人君子”唾罵的時候，《朝花夕拾》真如一片童年的花瓣治愈了魯迅，當然也治愈了萬千讀者。同時也讓我們明白了魯迅那“橫門冷對千夫指，俯首甘為孺子?！钡挠職鈦碜院翁帲约拔覀?yōu)槭裁丛诎倌曛笕砸x魯迅的書。
我常常想，如果是我，不必說整個中國，就是課堂上發(fā)現(xiàn)老師講錯了一個點，我會敢于站起來指出老師的錯誤嗎?也許我只是默默記下，不敢出聲;又或是皺一下眉頭便不以為然。也許讀了這本書之后，我會站起來，鼓足勇氣。
人終會死的，但要是逆來順受，在別人的壓迫下一再妥協(xié)，一再懦弱，即使享盡榮華富貴也會彷徨，死后便會被遺忘;那么如果鼓足勇氣站出來，發(fā)出一聲吶喊，便至少無悔無憾。在此，一句魯迅的話總以證明他的偉大：“從來如此，便對嗎?”。
朝花夕拾高中生讀后感篇七
童年的生活是充滿稚趣的，隨意撿起一顆五彩斑斕的石頭，都會引起小朋友們一陣歡樂的笑聲。這個暑假，我認真閱讀了近代著名思想家，文學家，中國現(xiàn)代文學奠基人魯迅先生晚年所著的唯一一部回憶散文集《朝花夕拾》，看后，我感觸頗深。
書中的主要內(nèi)容正如同書名一樣，講述了魯迅先生童年時期的成長經(jīng)歷和心路歷程，魯迅與仇貓搏斗時的場面，為了飽讀《山海經(jīng)》而徹夜難眠，對中外學生一視同仁的藤野先生，都是魯迅童年記憶深處的點點滴滴。其中令我印象最為深刻的要數(shù)那篇讀來引人入勝，手不釋卷，字里行間包含著溫馨的回憶和理性的批判的《從百草園到三味書屋》。這篇散文栩栩如生地為我們呈現(xiàn)出了一個豐富多彩的孩童世界。
魯迅家的小后院百草屋里藏著這位大文豪多少歡愉的童年記憶??！一塊看似普普通通，毫不起眼的石磚下面總是藏著各種小魯迅百玩不厭的各種驚喜；長媽媽講的各種光怪陸離的故事小魯迅總是信以為真，一個又一個奇妙的小故事在他的心中扎下了文學的種子，為他日后棄醫(yī)從文，并寫出大量經(jīng)典著作打下了堅實的基礎(chǔ)；送入書塾后的小魯迅依舊好奇心不減，調(diào)皮搗蛋，宛若一本兒童版的十萬個為什么，每天向老師稀奇古怪地問個不停；喜歡攀折書塾臘梅枝的他還有一些與眾不同的愛好，比如捉蒼蠅喂螞蟻等等。
寫到這里，我不禁回首那已然隨風而逝的金色童年：4歲那年，我和媽媽去家旁邊的小公園游玩，媽媽千叮嚀萬囑咐不要到河邊，可我抑制不住強烈的好奇心跑到河邊，一腳失足，從河邊的欄桿上頭朝下掉進河里，要不是媽媽三步并作兩步一陣風似的及時趕到并一把將我拉起，我可就真要和魚兒共舞了。還有一次為了證明“種瓜得瓜，種豆得豆”，我天真地以為種下巧克力便會收獲吃不完的巧克力，于是便興致勃勃地從糖盒里拿出了一個香氣撲鼻甜脆可口的費列羅，咽著口水把它種進了花盆，可干等了幾個月也不見它發(fā)芽，為此還浪費了我每日一顆的巧克力......我的童年記憶宛若滔滔不絕的長江水，說不完道不盡。
閱讀使人與優(yōu)秀人物相伴思想共舞，閱讀使人內(nèi)心強大，勇敢地面對抉擇與挑戰(zhàn)，與書相伴的每一分鐘，都是對我人生最好的獎賞。勿忘金色童年，在以后的漫漫人生路上，我將以童年時代的樂觀與活潑，微笑面對坎坷與崎嶇，在追逐夢想的光明大道上砥礪前行，書寫自己人生的輝煌，成為報效國家振興民族的棟梁之才。
朝花夕拾高中生讀后感篇八
魯迅是個時代的領(lǐng)導者，他棄醫(yī)從文，不失高尚的民族節(jié)操，在那個混沌不堪的時代，給予了國家一絲絲曙光。
《朝花夕拾》是魯迅對舊事的回憶，但卻同時夾雜著其他情感，他用尖銳的筆觸去抗擊封建社會的一些現(xiàn)象，特別是《二十四孝圖》一文，它本為古代人民宣傳“孝心”的故事集，但是其內(nèi)容卻又透露出封建時代人民思想的無知，愚昧以及對兒童的壓迫和殘害。魯迅幼年時期也是抱著“百善孝為先”思想，但是成年之后的魯迅也明白的“孝順”太難以達成，也慢慢接觸到了封建社會愚孝的虛偽和殘酷。
魯迅在寫“郭巨埋兒”時給我的觸動很大，孝是中國千百年的文化思想，生為子女，回報父母本是理所當然，但是郭巨埋兒卻顯得及其無知。就算是出于對母親的孝順，他對兒子的所作所為也是慘絕人睹，他的妻與母也沒有阻止他的所作所為，試問這是孝心的表現(xiàn)嗎?顯然不是，相反，這更像是一種自欺欺人，甚至說不定郭巨以后買能埋掉妻子與母親。
荒唐的鬧劇在郭巨得到了上天的賞賜后結(jié)束了，不得不感慨，郭巨是何等的迂腐，縱然自己貧窮，但他扼殺的確實祖國的花朵，換句話說，他自己生為一個男人，不能養(yǎng)家糊口，反而以這么極端的手段，這不是他卑鄙，陰暗的一面嗎?不會去努力，依靠上天的賞賜去生活，他這一生還有什么可以被人傳誦的呢?說不定，等到他的兒子長大以后，回憶起當年父親對自己的所作所為，很難否定他不會實行一些極端的手段，而其后果難以想象。
再說到當時的孩童，魯迅也為他們充滿了憐惜和擔憂，生活在動亂的年代，沒有精美的書本可以閱讀。和歐美的孩子相比確實很可憐，但是不得不想，現(xiàn)在我們的生活。愚孝沒有了，代替的確是無孝，孩子的困頓感沒有了，但是過于豐富的物質(zhì)生活，卻使得他們開始空洞，如果《二十四孝圖》所反映的孝是一種過分的孝，那么現(xiàn)在的這種思想讓其一去不復返，因為追名逐利的人忘記了孝的存在，這又是古今思想的矛盾。
作為21世紀的人，我認為我們既不要做一個無孝的人，也不能做一個一味模仿《二十四孝圖》的人，理智的去對待孝，相比才會最自然的表達出來。
朝花夕拾高中生讀后感篇九
魯迅先生的《朝花夕拾》是需要細讀的，我捧起這本書便愛不釋手。無論是雨晴，還是今明，都看。我能讀出魯迅先生對那些“正人君子”們的諷刺。
“頭頂盤著大辮子，盯著學生制帽的頭頂上高高聳起，形成了一座富士山。也有解散辮子，盤得平的，除下帽來，油光可鑒，宛如小姑娘的發(fā)髻一般，還要將脖子扭幾扭。實在標致極了?！薄短僖跋壬分羞@段文字不僅寫了學生不取上進的態(tài)度，而且寫出了他們自以為很美的丑態(tài)，這是第一層諷刺。然而，第二層這是說明了重點記“速成班”這個字眼，是為了說明他們還想要回去，成為眾人之上的人，希望從一群沒有文化的人中當上將軍。他們依然擁有封建的思想，想回到宮里去做大官，是第三層。魯迅先生在這么短短的一段中竟表達出了三種諷刺之意。可見他厚實的文化底蘊，和對腐敗政府與愚昧人們的譏諷。
不僅僅如此，在《瑣記》里還說了，他讓孩子們吃冰，看春畫，教唆偷東西，雖然沒偷但卻被誤解了。讓人對他的第一感覺不好，作者只選了幾件平常的事，用簡單的語言卻表達出一個人靈魂深處或許只有他自己一個人知道的東西，《朝花夕拾》作為敘事文學，真正的主人公其實是敘事的主體——作者：魯迅。
但本書與別的回憶文不同。作者并沒有大段的描寫自我的內(nèi)心活動，而在敘事與寫人、寫景中表現(xiàn)了出來。簡練、平時是他的風格。他的散文也是這樣。魯迅之所以能如此是因為他已經(jīng)達到了爐火純青的地步。在《朝花夕拾》中這種諷刺的文字還很不少，而且有些的思想更加隱晦，是需要細細“品味”?！冻ㄏκ啊肥窃趶B大任教期間修訂完成的。如果你多讀幾遍就知道是由一位寫作嫻熟的大家所作。
然而當今社會有一些人為了自己的利益，任意讓別人用金錢踐踏自己的尊嚴。我們是祖國的新星、花朵、棟梁，讓我們一起為國家、為社會做出自己應(yīng)有的貢獻。
我又捧起魯迅先生的《朝花夕拾》，細細的“品味”起來。
自小我所接受教育，告訴我，在所有的我所認為的我?guī)熤校渲杏形腋改负蛯嵲谝饬x上的老師，他們的話我都在諦聽，他們教導我的是記住某種理論，而是絕非是人，而所要記住的人，是因他做了某事而應(yīng)該被后人宣傳和銘記。
其寮我公是記住了事而深入了解才會知道人，我為了解事的后幕而明白了人，為知道“為什么”而去了解了人，而要求深記的往往是事或它所存在的背景，而其它的，例如做事的人，就如同爺爺說的那樣：都是歷史了。
“早上的花晚上拾起。指所紀大的時候回憶小時候的事情。”在任何一本詞典里可以翻閱到的——朝花夕拾的定義。這解釋之中便頗有意味了，老了過后來回想小時候的事，魯迅先生便也實是在這么做。回想小時候的事，因為“事”我們想起了“人”因為有了“人”才構(gòu)成了“事”又因為構(gòu)顧了“事”所以“事”也就有了值得銘記的地方，它或是體現(xiàn)了一種思想，也許傳承了一種時世，但魯迅本人專承了時世給后人，而魯迅的文章便又記錄了一時盛行的腐敗思想，因為魯迅寫了這些事，我們也隨之而然的記住了他，因為他是令人欽佩敬仰的。
《父親的病》《藤野先生》等讓人深思的文章，魯迅先生讓我了解的是：一個國家需要的不只是一群善戰(zhàn)的精英，或是一窩醫(yī)術(shù)無敵的醫(yī)生，而它需要的是一種信念。雖然很多所謂的國民黨反動派不希望像魯迅這樣的人，從早到晚說個不停，說個不斷，總是采用強暴和和斷令其屈服，為什么革命還會成功?我個人想原因盡管紙代替了嘴馬，筆墨代替了語言，但是文字卻總是能保持它的力量和魅力。言語為我們提供了表達見解的方式，而文字卻提供了人們記錄歷史的渠道，也因此魯迅先生的童年記憶被我們所知道并認可，壹個偉人便是這樣簡簡單單的做了一件小事——寫字，卻讓我們得知了中國的過去，于是我們感激于寫字的人，事和人的關(guān)系就這么確立了，先生寫出了文章先生的文章成就了他。我們沒有可悲的落下其中的一個，都記下了。
因為人和事都是偉大的。
一點點地看完了《朝花夕拾》，連串的時間，連串的記憶，真想將魯迅爺爺?shù)挠洃洰斪鑫业?。整本文集用詞語簡潔柔和，正是魯迅爺爺?shù)钠揭捉说捏w現(xiàn)。書中的抨擊，諷刺，嘲笑，正是魯迅爺爺對當時社會的反感與不滿，表現(xiàn)了一個想讓讓民族進步，想讓社會安定，為孩子著想的魯迅爺爺。
這本書向我們描繪了清末民初的生活圖卷，封建的社會制度，社會對人民的囚禁。
在《從百草園到三味書屋》，園中淘氣天真的小孩子，觀菜畦、吃桑葚、聽鳴蟬與油蛉和蟋蟀的音樂會，看黃蜂、玩斑蝥、拔何首烏、摘覆盆子。到在書屋讀書習字，三言到五言，再到七言。課上偷偷畫畫，到書屋的小園玩耍。無一不體現(xiàn)出小孩子追求自由，熱愛大自然的心態(tài)，也表現(xiàn)了社會對孩子們的束縛。
《在阿長與《山海經(jīng)》》，《范愛農(nóng)》中，這兩個人物，給魯迅先生留下了深刻的回憶。兩個由當時社會造就的人物。一個下層的勞動者，善良、真誠、熱愛和關(guān)心孩子的阿長，她思想、性格上有很多消極、落后的東西，是封建社會思想毒害的結(jié)果，表現(xiàn)了當時社會的渾濁、昏暗。正直倔強的愛國者范愛農(nóng)，對革命前的黑暗社會強烈的不滿，追求革命，當時辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇。體現(xiàn)了舊社會人民對束縛的反抗，向往自由、安樂的心。人民從囚禁中走向了反抗。
這兩個人物，是當時社會的反照，人們受盡黑暗的壓迫，到起來反抗，經(jīng)歷了多少次改革與戰(zhàn)爭，才有了我們現(xiàn)在安定自在的生活呀!現(xiàn)在，我們可以愉快地生活這，家里有電視電話，有的還有電腦，繁雜的電器設(shè)備和自由的生活，我們不用遭受黑暗社會的壓迫，不用吃苦，更不用去鬧革命。這都是無數(shù)革命烈士用自己的先軀換來的，我們應(yīng)該珍惜眼前的生活。
《朝花夕拾》是魯迅爺爺對往事的回憶，有趣的童年往事、鮮明的人物形象，一件一件往事，同時也抨擊了囚禁人的舊社會，表現(xiàn)了魯迅爺爺對艱苦勞動人民的惋惜、同情，也表現(xiàn)了對當時社會的厭惡，告訴我們不要再回去那讓人受苦的社會，更表現(xiàn)了對阻遏人民前進、折騰人民、損害孩子、保留封建思想的人的痛恨。讓我們了解歷史，感謝美好生活的由來。
后來多讀了幾遍，我懂得了，不要把這樣的名著當作美文，其實，這本書的文章看似“聊天”也正是魯迅的文字魅力所在。它看上去很樸實，甚至比較口語化，但為什么卻能夠深深地吸引人呢?就是因為這樣的樸實，讓人感覺很親切，就象他站在你面前跟你訴說著什么似的，“說”到興奮處，文字又會變得非常熱烈，這就讓人能夠從中品味和感受魯迅的點點滴滴。
《朝花夕拾》中那幾篇描寫人的文章，我是比較喜歡的。首先，這些文章的內(nèi)容比較吸引我--因為我喜歡看到各色各樣的人，再加上魯迅那種輕松而生動的語言，讀著讀著，你仿佛就可以看到那個人似乎站在你面前一樣。比如《阿長與山海經(jīng)》，描寫的是魯迅家的保姆阿長。文章生動地塑造了一個非常典型的舊時中國農(nóng)村勞動婦女的形象。有人比喻這篇文章是魯迅從記憶土壤中培育出的一朵異常鮮美的“朝花”。的確，對于這個婦女，魯迅不但沒有避諱寫出她的美與丑，反而是懷著真摯的感情懷念她的一切。不論魯迅對她是佩服、厭煩、喜歡或是討厭，字里行間都流露出他的感情。而且我還發(fā)現(xiàn)，這個“長媽媽”跟我們學過的課文中的“孔已己”很相似，同是舊中國的人民，遭遇也差不多，比如他們的名字，都是已經(jīng)被人遺忘了的，而外號也是隨便起的。可悲的人啊!
最近，我看了一本散文書——《朝花夕拾》。這是一本回憶童年生活的散文，就更加充滿了個體生命的童年時代與人類文化發(fā)展的童年時代所特有的天真之氣。書中有批判，有嘲笑，可以視為魯迅的雜文筆法向散文的滲透，不僅使其中的韻味更加豐厚，而且顯示了魯迅現(xiàn)實關(guān)懷的一面，這也是真正的魯迅。這本書確實非常好看。
《狗貓鼠》記述了童年時對貓和鼠的好惡?！栋㈤L與〈山海經(jīng)〉》回憶了保姆長媽媽的淳樸善良?！抖男D》對荒謬愚昧的封建孝道進行了抨擊?！段宀坊仡櫫藘簳r一次看廟會的經(jīng)歷?！稛o常》栩栩如生地描寫了鄉(xiāng)間迎神賽會時的活無常。
《從百草園到三味書屋》回味了純真快樂的童年和在三味書屋讀書的日子?！陡赣H的病》在敘述父親生病長期治療的過程中，對庸醫(yī)誤人表示出了深深的憤慨。《瑣記》記述的是作者去南京讀書的經(jīng)歷?！短僖跋壬窇涯钊毡玖魧W期間的老師藤野，并記述了作者棄醫(yī)從文的經(jīng)過。《范愛農(nóng)》回憶和悼念了青年時代的摯友范愛農(nóng)。
《朝花夕拾》以清新、平易、深情、舒緩的筆調(diào)記述了魯迅童年、少年、青年時代的生活片斷，展現(xiàn)了家鄉(xiāng)的風土人情，抒發(fā)了對親朋師友的摯誠懷念，寄予了對現(xiàn)實的思考。
我們的童年漸行漸遠，留下的是一個美麗的回憶?！冻ㄏκ啊?，去領(lǐng)略一下魯迅的童年，慢慢體會其中的幸福童年味兒吧?，嵥榈挠洃浽凇冻ㄏκ啊分兄噩F(xiàn)，不一樣的年代，一樣的快樂，童年，惹人懷念啊。
朝花夕拾高中生讀后感篇十
《朝花夕拾》是魯迅先生對童年生活的緬懷以及心底的那份熱愛自然，向往自由的童真童趣。小編為大家?guī)韼灼冻ㄏκ啊纷x后感供大家閱讀。
回到家，從書架里拿出從未看過一眼的的《朝花夕拾》，對著那個書名發(fā)呆。這本書是魯迅先生晚年的作品，而這部散文集中所寫的，又全是先生幼年時期的事情。幼年的事情到了晚年再去回想，猶如清晨開放的鮮花到傍晚去摘取，雖然失去了盛開時的艷麗和芬芳，但夕陽的映照卻使它平添了一種風韻，而那若有若無的清香則更令人浮想連翩、回味無窮。
《朝花夕拾》原本叫做“舊事重提”，收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的10篇文章。在《朝花夕拾》中，魯迅大量使用了對比和諷刺的手法。如在《從百草園到三味書屋》中，魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無憂無慮的生活，接著再寫道“我”不得不告別百草園去三味書屋上學。前邊寫的百草園很好地反襯了后來在三味書屋讀書的乏味生活，體現(xiàn)了魯迅對舊社會私塾的不滿。在《藤野先生》中，魯迅日本的醫(yī)學導師藤野先生是一位穿著不拘小節(jié)的人，“這藤野先生，據(jù)說是穿衣服太模糊了，有時竟會忘記帶領(lǐng)結(jié);冬天是一件舊外套，寒顫顫的……”。但藤野先生對工作是極其認真的，他把“我”的講義都用紅筆添改過了;血管移了一點位置也要指出。這個對比手法，較好地寫出了藤野先生的高貴品質(zhì)，寫出了魯迅對他的景仰。另外，藤野先生對中國留學生孜孜不倦的教誨及對學生的一視同仁，這與日本學生對中國學生的輕蔑態(tài)度形成了鮮明的對比，體現(xiàn)出藤野先生是個真正的君子。《朝花夕拾》用平實的語言，鮮活的人物形象，豐富而有內(nèi)涵的童年故事，抨擊了囚禁人的舊社會，體現(xiàn)了魯迅先生要求“人的解放”的愿望。
雖然在魯迅的童年中有一些不愉快的事情，但不時從字里行間中透露出來的那份天真燦漫的感情，讓人眼前不由出現(xiàn)了一幅幅令人神往的自然畫。
我讀魯迅先生這些對童年回憶的散文，正如讀著發(fā)自迅先生心底的那份熱愛自然，向往自由的童真童趣。我仿佛看到了幼年的魯迅，趁大人不注意，鉆進了百草園，他與昆蟲為伴，有采摘野花野果。在三味書屋，雖然有壽先生的嚴厲教誨，卻仍耐不過學生們心中的孩子氣。
一切感受都是那么天真爛漫，令人回味，也學就引起了我心中的共鳴吧，因此我才會那樣喜愛，尤其是作者以一個孩子的眼光看世界，讀起來讓人感到異常的親切，充滿激情。
童年已漸漸遙遠,留下的只是些散瑣的記憶,倒不如細讀一下《朝花夕拾》,體會一下那個不同年代的童年之夢,和魯迅一起熱愛自然,向往自由.
《朝花夕拾》是魯迅先生所著的一本回憶性散文集，文章所記述的大多是他少年時期所經(jīng)歷的事。書中讓我印象尤為深刻的人物之一就是陪伴魯迅成長的保姆阿長。
起初，我對阿長的印象并不是很好。她愚昧無知，思想刻板保守，繁文縟節(jié)卻一套套。
但在讀了后面的故事之后，我卻改變了對她的看法。那時，少年魯迅因為聽了遠房叔祖的介紹而對《山海經(jīng)》迷戀不已，可卻求之不得。我讀到這里，心里嘆息不已，看來這要成為一個遺憾了。但在之后，書中寫道“阿長放假回到她的家鄉(xiāng)，回來時興沖沖地把一部木印的《山海經(jīng)》遞到我手上?！蔽也唤锌喊㈤L對少年魯迅一定是發(fā)自內(nèi)心的關(guān)愛，才會將他的愿望放在心上日日掛懷，要知道，阿長可是一字不識，連《山海經(jīng)》都說成《三哼經(jīng)》的啊。
我不禁想起了我的外婆，她與阿長極為相似，思想刻板保守。每次放寒假回到老家，在大年初一的晚上十一點鐘都要帶著我趕到古寺去拜佛。那個時候，我正作文是最想睡覺的時候，往往哈欠連天，所以總在心里暗暗埋怨：為什么要帶我來拜佛?僅僅是為了一個好兆頭，就讓我在困意連連時趕過來?也未免太古板了吧。所以我越來越不喜歡外婆，聽她說什么都覺得厭煩，與魯迅對長媽媽之前的情感很相似。
但在那件事情發(fā)生之后，我卻徹徹底底地改變了對外婆的看法。
我曾經(jīng)很想吃一種水果，什么名字早已忘記，是一種金黃的水果，跟楊桃很像。我是從一個國外回來的親戚口中知道的。那個時候不懂事，所以便日思夜想著。我央求媽媽去幫我找這種水果，他們?nèi)チ撕芏嗍袌觯疾灰娵櫽?。再之后，我跟父母去了一趟外婆家，一進門，就發(fā)現(xiàn)，擺在桌上的五六個那種水果。我不知道年邁的外婆是如何買到這水果的，也不知道她到底跑了多少次，到底跑了多少路，我只記得，那時我的心里暖暖的。
從那以后，我再也沒有對外婆有過埋怨了。因為我明白她的那份心意與阿長對待魯迅很是相同，是我心中永遠的阿長!
柯察金的頑強不屈，追求自由亦讓我崇拜;還曾讀過《水滸傳》，魯智深的路見不平，拔刀相助更讓我崇拜。
讀過許多名著，也有過許多感悟，但最令我難忘的卻是魯迅先生的《朝花夕拾》。
魯迅先生是世界十大文豪之一，寫過許多名著，這《朝花夕拾》。便是他的一本散文集。
《朝花夕拾》是一本回憶性的文章，成書于927年7月日。此書中的文章都是回憶性的文章，但并不是對往事的單純回憶，而是用嫻熟的文學手法寫成的散文精品。作者擷取那些難以忘懷的生活片段加以生動描述，選擇富有個性的情節(jié)和細節(jié)描寫人物的性格，是作品充滿濃厚的生活氣息，人物形象鮮明生動，給人以深刻的印象。
此書共有十篇文章，充滿了清新樸實的氣息。這其中最吸引我的要算《從百草園到三味書屋》了。
作為被初中課本選用的文章，《從百草園到三味書屋》自有它的獨到之處。本篇文章的第二段中的景色描寫：“不必說碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑葚;也不必說鳴蟬在樹頁里長吟，肥胖的蜜蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子(云雀)忽然從草間直竄向云霄里去了?！边@一段的排比及擬人的修辭用得是極為巧妙。這一段中的“美女蛇”的故事更為百草園增添了一分神秘色彩。
文章的寫三味書屋的部份，似乎是用來批判封建教育的。從作者問先生“怪哉”這蟲是怎么回事然后先生生氣便可看出封建教育對人思想的束縛。不過那時的魯迅先生確實是有些調(diào)皮，在上課畫畫兒，不過卻是讓人覺得封建教育的無趣及落后。
說實話的，魯迅先生的文章我有許多都讀不懂，這或許是我的文學修養(yǎng)抑或是我的思想水平高度不夠吧。
魯迅的名字，是家喻戶曉的。讀到他的文章，卻是在課本里，課文叫做《從百草園到三味書屋》，是散文集《朝花夕拾》中的一篇文章。魯迅在我的心目中，一直以來都是高不可攀的偶像，加上他是“家喻戶曉”的世界上都有名氣的大作家，更是有點恐懼，不敢輕易讀他的書。怕讀不懂，自己太俗了。但自從讀過魯迅那《閏土》，《從百草園到三味書屋》，一下子，似乎把我和偶像的距離拉近了。樸實的文筆，細膩的情感，使我感到像在一位和藹慈祥，平易近人的爺爺交談。
首次捧起魯迅的《朝花夕拾》，從目錄，細細品讀下去......魯迅的文筆綿密細膩、真摯感人，猶如小橋流水，沁人心脾。它真實地紀錄了魯迅從幼年到青年時期的生活道路和經(jīng)歷，追憶那些難以忘懷的人和事，抒發(fā)了對往日親友和師長的懷念之情，生動地描繪了清末民初的生活風俗畫面。
魯迅與閏土的童年，可以說是人間比地獄。因為是當時社會的黑暗，政治的腐朽，使得平民老百姓的孩子從小就要受苦受難。而魯迅正家境不錯，所以過上了相對比較幸福的生活，但卻不及閏土的生活有鄉(xiāng)土樂趣。而今，我們生活的21世紀。再與魯迅的生活相比，可謂是天上人間啊!生活條件好了，不用在下雪天受凍，有暖氣;不用在大熱天流汗，有空調(diào)?？梢猿缘胶芏圄斞改膫€時候有的人一輩子也無法吃到的東西。但想一想，比起《百草園》的生活，我們的生活真是毫無樂趣可言啊!沒有端詳過麻雀，不知道什么是叫天子，何首烏似乎聽說過……被嚇唬到的神話故事總算是聽到過幾個，但是卻再也想不起來。至于雪天中的“拍人印”。更是連想都不敢想。即使有紛飛的大雪，也是不敢“妄想”的。我們南方現(xiàn)在是難得看到飄雪的。記得小時候，上海的某一年冬天，下過一場大雪，一場有積雪的大雪。能想象得到當時出家門的時候，一定是手上戴著手套，頭上頂著帽子，裹得嚴嚴實實的。那年，抵抗不了上海的寒冷，生病了，要去醫(yī)院。卻似乎沒有沾到半點雪。印象里是出租車窗外綠化帶上的一層雪。還有初次見到的雪花，只是不能碰，剛快碰到就被一旁的大人攔下來。這是“不乖”的表現(xiàn)?；叵肫饋?，如果現(xiàn)在的我，仍能想起當年的冰涼，哪怕是透過手套得來的濕嗒嗒的冰涼，或許也能像魯迅先生一樣，成為落筆的資本。只是現(xiàn)在，倒寧愿忘記那場雪了呢，因為沒有樂趣，只有被約束的難受!
與我們的生活相比，私塾里的生活，又或許要難過上許多倍。能在百草園爛漫多年，也許是好事，但是突然有一天，一天的大多時只能呆在書院里讀書，會覺得多少的失落呢?其實，相對于以前的孩子，我們已經(jīng)是站在金字塔的較上方了，無論是生活質(zhì)量，還是思想品質(zhì)。有朦朧的思想，看著實事的動蕩，體味著生活給予我們的甘甜，我們的生命里也有無數(shù)的活力。又相對于那個封建的年代，現(xiàn)在生活是多么的寬松。可是，也不得不說，以孩子們當事人的眼光來看，中國的教育，仍然讓人快樂不起來。我正接受，所謂更加“全面”的教育但沒有一點興趣，很累，很累。我不再能夠體會，究竟什么才是我們的快樂。
《朝花夕拾》的原名是叫做《舊事重提》，是對逝去歲月的回憶，有真摯的情懷，有無奈的感傷。歡快的時候，我感到有沁人心脾的馨香襲來;郁悶不樂的時候，我感到無名的寂寞前來吞噬。這一切，確實是能真切的感受得到的。
今天我來推薦的書，相信大家都耳熟能詳。這本書就是《朝花夕拾》，而它的作者，就是著名文學家、思想家，五四新文化運動的重要參與者，中國現(xiàn)代文學的奠基人，魯迅先生。
《朝花夕拾》的書名，用朝花來比喻魯迅先生童年的美好經(jīng)歷，而夕拾的意思是指到了中年的時候把它記錄、回憶。讀下來，只覺文字質(zhì)樸中透出一絲生動活潑，淺顯易懂，還帶著一種對童年的思念，描寫盡了魯迅從幼時到青年那段充實而曲折的經(jīng)歷。
讀完此書，我思緒萬千。魯迅先生快樂地度過了一段難忘的童年的時光。那必然是因為這段時光的美好，才讓他在中年時，被喻為一朵艷麗的花拾來。每一個人都有珍貴的童年，黃金時代的童年一去不復返，留下的只能給我們細細去品味，我們應(yīng)該度過一個無憂無慮的童年，不要給將來的自己留下遺憾。
魯迅對童年的那些瑣碎的回憶在《朝花夕拾》中重現(xiàn)，昔日的一幕幕在腦海中上映。
時代的變遷、人心的逆轉(zhuǎn)’，不一樣時代的童年，一樣的快樂回憶。惹人懷念的時光，讓我們?nèi)∶腥缁ò愕那啻骸?/p>
朝花夕拾高中生讀后感篇十一
《朝花夕拾》是魯迅先生的10篇回憶性散文集，講述了他青少年時代的生活經(jīng)歷，也間接地抨擊了那個社會下的種種丑惡現(xiàn)象。這里面有對底層人民的同情，有對故鄉(xiāng)的`懷念之情，也有對師生情誼的贊揚，在那個舊社會里，有抱負的知識分子青年不畏艱險，尋找著光明和未來！
這本書中的很多文章是我們非常熟悉的，例如《藤野先生》就入選了教科書，主要講述了魯迅新生求學日本的經(jīng)歷，讓我們看到了藤野先生教育無國界的思想、治學嚴謹?shù)淖黠L、對學生關(guān)懷關(guān)愛的優(yōu)秀情懷，在那個時代，是非常難得的，這種師生情誼值得我們褒揚和珍惜。
而在《從百草園到三味書屋》中，作者描寫了封建時代刻板教條主義的教育模式，對兒童的天性的束縛，以及對思想的禁錮。這種教育方式嚴重阻礙了國家在教育上的發(fā)展，對提升國民素質(zhì)帶來的不利影響。試想一下，當我們拿著四書五經(jīng)搖頭晃腦讀書的時候，是多么的乏味，而且這些書籍都是封建時代的經(jīng)典，其中也有不少糟粕內(nèi)容，對教育本身就是不利的，也無法開啟國民的智慧，推動社會的進程。
讀書，是為了獲取知識，讓我們明理，讓自己的生活更加美好和對社會做出貢獻，讀朝花夕拾這本書，會讓我們對比魯迅的生活經(jīng)歷，讓我們對今天來之不易的美好時代倍加珍惜，而這些在魯迅的青少年時期，是難以想象的，也是眾多深受壓迫和剝削的底層老百姓無法享受到的公平。
朝花夕拾，是一本好書，我推薦給同學們閱讀！
朝花夕拾高中生讀后感篇十二
讀了魯迅先生寫的《朝花夕拾》，我感覺頗深。
《朝花夕拾》原名《舊事重提》，是魯迅先生的散文集。全書由《小引》《狗·貓·鼠》《阿長與山海經(jīng)》等12部分組成?！冻ㄏκ啊犯拿^程是作者在廣州看夕陽桌上的一盆“水橫枝”在夕陽下開了葉。在《野花》編定后陸續(xù)載《莽原》上的《舊事重提》，魯迅先生給他改了一個名稱：《朝花夕拾》。帶露折花，自然好的多。
這十二遍背景都不一樣，前兩天寫于北京寓所的東壁下；中三片寫的是作者流離中所作地方是醫(yī)院和木匠房；后五篇是在廈門大學的圖書館的樓上。
這些散文主要講的是作者，去日本留學學醫(yī)。回來報效國家的事，寫出了作者立忠報國的心情。
朝花夕拾高中生讀后感篇十三
讀完了他的《朝花夕拾》。以下說說我讀完這本書后的一些認識和感受。
現(xiàn)代偉大的無產(chǎn)階級文學家、思想家和革命家，中國現(xiàn)代文學的奠基人，世界十大文豪之一。
中篇小說《阿q正傳》，回憶性散文集，小說集《吶喊》《彷徨》等。
《朝花夕拾》是魯迅所寫的唯一一部回憶散文集，原名《舊事重提》。作于1926年，共。
十篇，是魯迅先生晚年的作品，而這部散文集中所寫的，又全是先生幼年時期的事情。描寫。
了作者對童年生活的回憶和對師友誠摯的懷念，真實地書寫了戊戌政變和辛亥革命前后作者。
所經(jīng)歷的生活種種——從農(nóng)村到城鎮(zhèn)，從家庭到社會，從中國到日本，每一篇都生動的反映。
感激的日本老師《藤野先生》；潦倒一生的同鄉(xiāng)好友《范愛農(nóng)》。
作品在夾敘夾議中，展現(xiàn)當時的世態(tài)人情、民俗文化，流露了魯迅先生對社會的深刻觀。
察和對家人師友的真摯感情。表現(xiàn)了封建社會的殘忍，對出對反動、守舊勢力的打擊和嘲諷。
在讀完《駱駝祥子》這部老舍筆下具有悲劇色彩的名著之后，我的第一感覺是理想與現(xiàn)。
心要憑本事吃飯?？伤麕状钨I了車，幾次又丟了，不是因為被搶就是因為遭勒索，要么苦于。
虎妞，是用計嫁給了祥子，雖然帶給了祥子些財產(chǎn)，但是好吃懶做，還防礙祥子去掙錢，以。
至于讓祥子過的日子比結(jié)婚前還苦。她雖然是他的老婆，卻不懂得相處，以至于祥子根本沒。
望都已經(jīng)破滅了，但他還尚有一絲希望——小福子，他知道小福子是真正對他好的女人，是。
愿意娶她的。但是，天不隨人愿，當祥子趕到時，小福子已因為不堪忍受那妓女生活，上吊。
自殺了。祥子悲痛欲絕，他心已死，因為所有的希望都破滅了，祥子也在這幾年的折磨中浪。
費了青春年華，于是，他不思進取，漸漸流落成了一個狼心狗肺的街頭混混。
為社會的極度黑暗，也許是因為個人的因素。人是有思想的動物，應(yīng)該有自己的理想和目標。
但是要因人而異，因社會而異。追求本身就是一個不斷改變的過程，然而這一過程會很復雜，人很容易失去自我，失去自我就會迷失方向，甚至墮落。
朝花夕拾高中生讀后感篇十四
“我還替他改了一個名字《朝花夕拾》?！薄冻ㄏκ啊?，真是一個非凡的名字，就如“魯迅”，一提起來，誰都知道。我想起老師說過：人在痛苦時分，文筆是發(fā)揮最好的。對啊，魯迅先生當時受到了多少迫害，多少磨難，所以在他四處逃亡時，便回憶起童年的點點滴滴，回憶起與同伴們逃課的時光，回憶起小隱鼠在桌上舔吃墨汁的可愛模樣。
讀了魯迅先生的《狗貓鼠》后，我仿佛看到了活潑可愛的小魯迅正在用毛筆逗小隱鼠。小隱鼠愛吃墨，小魯迅將硯臺移到隱鼠面前來，當它正要彎下身子吃墨時，便又把硯臺移走。這樣反復了好多次，小隱鼠不耐煩了，便“唧唧唧”的叫了起來，仿佛在抗議。小魯迅拗不過，只好取出一點兒墨給它。多么可愛啊！
童年多么美好啊，令人回味悠長。我想起了兒時的游樂園，孩子們在里面玩得不亦樂乎。我的童年生活也是多姿多彩。小時候住在外婆家，那兒沒有工廠的嘈雜聲，只有潺潺流水聲。我和小伙伴們一起捉迷藏，在小河里游泳，在泥地里抓泥鰍，熱了就在樹蔭下乘涼，冷了就躺在草地上曬曬太陽。
童年生活就像被踩死的小隱鼠，一去不復返。倒不如細細品讀《朝花夕拾》，讓我們體會一下不同時代的兒童的記憶吧！
朝花夕拾高中生讀后感篇十五
童年是春日野外那盛開的百花；童年是夏日那聲聲的蟬鳴；童年更是冬日那可愛的雪人。
你記憶中的童年是什么樣子的呢？合上魯迅先生的《朝花夕拾》，我不禁想大聲問一問我的朋友們。
兒時的魯迅在美麗的百草園快樂無拘無束地玩耍，在這個被他稱為“樂園”的地方，他和伙伴們一起聽蟋蟀們彈琴，聽油蛉歌唱，拔何首烏根吃，摘覆盆子，冬天下雪還會和小伙伴一起在雪地捕鳥，這樣的童年是多么美好而又自由自在。
曾幾何時，我們的童年也是如此的愜意！
夏收時節(jié)，我們會跟著大人一起在打麥場幫著大人攢麥子，即便汗流浹背，也樂在其中；太陽西沉，月亮升起，瘋玩了一天的我們會躺在堆起的麥秸堆上和小伙伴一起數(shù)天上的星星，一個回合還沒結(jié)束，眼睛沉重地再也睜不開，睡得正香，耳邊響起媽媽的叫聲“回家睡覺了！”；收完麥子，我們和小伙伴拿上袋子相約去地里撿麥穗，金黃的麥穗好似一個個待歸的娃娃等待著我們把它們帶回家，袋子裝滿，滿載而歸，因為這袋子里裝的不僅僅是麥穗，更是我們期盼已久的零食。
麥假結(jié)束，返回學校的我們會期待著下一個假期的來臨。秋天到了，柿子熟了，黃澄澄的柿子掛滿枝頭，秋風中，一搖一擺，招呼著人們快點把它帶回家，每天下午放學，我們會三五成群，一起去田野里摘軟柿子。站在柿樹下，仰起頭仔細地尋覓，“看，那邊”，太陽照耀下，立刻有身手敏捷的小伙伴爬上樹梢，小心翼翼地摘下來、剝皮，“吸溜——”一聲，吃到嘴里，軟乎乎、甜津津，瞬間甜到心里。
轉(zhuǎn)眼，我們從兒時的自由快樂步入了青年中年時代的柴米油鹽，那些逝去的童年時光只能在回憶中一遍遍在我們腦海中閃現(xiàn)。
那天，孩子和他的小伙伴一起玩“編花籃”的游戲，“編、編、編花籃，花籃里面有小孩……”，熟悉的旋律，熟悉的場景，變了的是我只能站在一邊，做一名看客，在孩子們歡快的笑聲中追悼那逝去的童年時光。
但值得慶幸的是，當我們白發(fā)蒼蒼，垂垂暮老時，翻開記憶的閘門，我們也會如魯迅先生一樣，有那么一段美好的時光，有那么一個值得被記住的童年樂園，足矣！
后記：謹以此文送給有共同美好童年記憶的七零、八零后的小伙伴們，致敬我們遠逝的童年生活。
朝花夕拾高中生讀后感篇十六
清晨的朝陽府看著這片大地，將百草園里的草照得玉石般明亮，一雙小手翻開了那茂密的草堆，正嬉笑著，觀察著這片草地中最有趣的東西。
在《朝花夕拾》中，令我印象最深的還數(shù)《百草園到三味書屋》了，讀著這篇文章，時間的車輪仿佛把我拉回了魯迅的童年與那碧綠茂盛的百草園。合首烏在泥墻周圍挺立著，高大的泥墻上有些破損的痕跡。我似乎又看到了幼年魯迅的微笑，聽到蟋蟀悅耳的叫聲，還有長媽媽和藹的面目。不久，時間又將我拉到了當年的三味書屋，先生和學生們的朗讀聲和諧有致，墻上的梅花鹿依然散發(fā)光彩，令人醉在其中。
魯迅有著難忘的童年，我們何妨不是也有著回味無窮的童年呢？長大后，再次回憶起自己的童年，便會有著最深切的懷念和向往。
在我外婆的后院，也有一個類似百草園，無論春夏秋冬那里總是充滿著生機，散發(fā)著迷人的香氣。夏夜的晚風更將這里裝點舒適涼爽，我常常靜坐在大樹底下乘涼，感受著風輕拂過臉頰的溫和，品嘗著野果帶來的清甜，聆聽著蟋蟀的歌聲，觀察著螢火蟲散發(fā)著微弱的光芒，不知不覺置身于美妙又新奇的世界里。那時的我常戲弄小動物，園子里偶爾有幾只貓竄過，我便沖過去抓它的尾巴，聽見"喵嗚"一聲的叫喚，手指上便留下它給我的"紀念品"，雖然媽媽有些擔心，但我的內(nèi)心便感到無比的有趣和快樂。
翻開那些童年的老照片，每一張都有著故事，都讓人忍俊不禁地回首一番。每個人都有不一樣的童年，也都有著自己的樂園，但再美好的回憶總有一天會蘇醒的，留給我們的只有那無盡的回味和珍惜。
朝花夕拾讀后感24
魯迅常想在紛擾中尋找一點閑靜來，然而委實不容易。他的童年猶如一棵梅花在河流旁快速生長，花朵紛紛落地的場景的美，流到鄉(xiāng)下，那花是又鮮艷又芬芳。魯迅的《朝花夕拾》跟他的內(nèi)心一定是一樣。
每個人都有自己的童年。魯迅的日子有歡喜又有痛苦，但都是給他留著那深刻而又完美的回憶。正如他的書《朝花夕拾》，就親筆寫了他的日子。
我讀者魯迅先生寫的散文，眼前仿佛看見了魯迅的童年的悲傷痛苦：那天晚上，魯迅的父親在地上保留著一口氣，衍太太讓魯迅把他爸爸叫醒，魯迅拼命的叫著，聲音震耳欲聾，他父親讓他不要叫，并且拼命喘氣，好一回才正常，魯迅又叫，叫到咽了一口氣。
一切的感覺都是那么痛苦，令人難受，因此我才會感動。尤其魯迅天真的相信別人，讀起來讓人覺得魯迅先生又親切又十分不聽話。
童年是有痛苦的，是那么令人難忘呢！我的童年也有痛苦的幾次經(jīng)歷。我家在農(nóng)村，一次，我的親人逝世，我什么都不知道，一直在那拼命的叫著，就算有人阻止，我也不管理，他說別叫了，說話的低微表示他奄奄一息，好久才喘過氣來。我叫著，一直叫到他沒氣了，就在那坐無聲息。我很后悔，當年沒有給他一個平的環(huán)境。我就從那時開始，再也沒有如此瘋狂。
現(xiàn)在的時代，老師與父母已學業(yè)為重，作業(yè)更是一大堆，我們哪有時間去管理這里那里的了。
童年已向我們一步步地離開，留下的也只是一些散落的記憶，還不如多讀讀記記《朝花夕拾》，體會魯迅的童年的痛苦與快樂。
拾起了朝花，就像拾起了父親死后的遺言，令我記憶非凡。
朝花夕拾高中生讀后感篇十七
《朝花夕拾》卷軸上散布的純真似乎無意間感染了我，也許魯迅的.魔力真的很神奇。
我很無聊，但是我覺得魯迅的童年很快樂。當我看到這一點時，我總是想起童年時的快樂時光。小時候，我在經(jīng)歷童年的生活，但我想起了童年，但我感到無聊和冷漠。但是當我年輕的時候，值得記住。
我仍然記得那個時候，我去鄉(xiāng)下和朋友們一起玩，魚和蝦雖然泛濫成災(zāi)，但仍然讓我感到害怕，但是卻垂頭喪氣。不久，我和我的小朋友一起玩耍，適應(yīng)了捉小蝎子和魚或蝦的習慣。不好，但仍然持有一兩個。我很滿意我在水中抓了一會兒，碰到了一個漫長而濕滑的地方，我想：我不想著急趕上岸上的東西，見--！蛇！這是一個小伙伴，我討論了一下，討論了一下，然后放入。嘿！一個小朋友拿了幾根棍子，撿了起來。如果蛇不大，則低下頭，放一堆火，然后將其尾巴著火。
經(jīng)歷使我深深地記得。
老師還說：只有情感才能得到東西，變成血液。他所有的話都簡單而簡單，但毫無疑問，熱烈的感覺是顯而易見的。他渴望有小蟲子的一天，希望留在山區(qū)和河流中，真正擁抱自然和大自然。閱讀和閱讀，仿佛老人突然變成了一個充滿活力的孩子，他的身體散發(fā)出清晰的心情。
隨著我們的童年時代的過去，美好的回憶依然存在?！冻ㄏκ啊?，我很欣賞魯迅的童年，并逐漸體會到快樂童年的滋味。次要記憶在《朝花夕拾》中是不同的時間，例如快樂，童年，迷人。
朝花夕拾高中生讀后感篇十八
"三味書屋后面也有一個園，雖然小，但在那里也可以爬上花壇去折臘梅花，在地上或桂花樹上尋蟬蛻最好的工作是捉了蒼蠅喂螞蟻，靜悄悄地沒有聲音然而同窗們到園里的太多，太久，可就不行了，先生在書房里便大叫起來："人都到那里去了？！"……"。
一切感受都是那么天真爛漫，令人回味，也許是引起了我心中的共鳴吧，真不懂自己怎么會那么喜愛《朝花夕拾》中的一篇，尤其是作者以一個孩子的眼光看世界，讀起來讓人感到親切，充滿激情。
魯迅先生在文章中表現(xiàn)了他熱愛自然，向往自由的那股熱情，希望能自由自在地玩耍，與大自然親密接觸，不希望整日被父母，家奴管束著，這正是兒童特有的曾幾何時，我已經(jīng)遠離了童年，進入了少年，每天都在這忙忙碌碌的學習之中，紛紛撓撓的生活之中。但我自己認為自己還是一個稚氣未脫的孩子，有時還做著甜美的童年之夢回憶起那些童年瑣事，還時常記憶猶新，忍俊不禁。
朝花夕拾高中生讀后感篇十九
朝花夕拾是中國偉大作家、革命家魯迅先生的散文集。當我聽說我想讀《朝花夕拾》時，我有點抵觸，因為很多人說他們不懂。但直到我讀完這本書，我才發(fā)現(xiàn)它非常好。這是對當時中國社會的諷刺，是對當時無知麻木的普通中國人的吶喊。例如，當談到長母時，魯迅非常想念她，比如她給魯迅買的那本書，但有時魯迅因為她的無知、對鬼神的信仰和迷信而看不起她。這是當時中國勞動人民的縮影。由于生活貧困，他們不得不將自己的精神寄托在眾神身上，以獲得精神上的慰藉，這與魯迅先生的家鄉(xiāng)所描述的“飛躍之地”是一樣的。
另一篇我印象深刻的文章是關(guān)于魯迅先生對貓的看法。這是一篇帶有強烈諷刺意味的文章。通過形象隱喻，作者發(fā)現(xiàn)貓、老鼠和狗是不同的人，充滿了諷刺意味。這不僅是當時學術(shù)界的一種批評，也是對白話文的一種建議。這是我最喜歡的文章。
另一篇文章是我們中文書里的藤野先生，記錄了魯迅先生在日本仙臺的醫(yī)學研究。作者講述了清朝留學生在國外受到欺凌，被稱為弱智兒童，他們是無辜的、被陷害的、被冤枉的。同時，他創(chuàng)造了一位公正、真誠、誠實的醫(yī)學教師藤野先生，深受魯迅先生的喜愛。
每天采花是魯迅先生的人生感悟。讓我們一起了解那個歷史時期和那個社會。
朝花夕拾高中生讀后感篇二十
《朝花夕拾》，它記錄著作者從幼年到青年的生活道路和心路歷程。
《狗·貓·鼠》中，魯迅的一只小隱鼠不見了，后來聽長媽媽口述得知是貓吃掉的，從此呀，魯迅就十分仇貓，即使后來知道隱鼠并非是貓吃的，也依然仇貓。貓欺軟怕硬，玩弄自己的獵物，讓獵物痛苦地死去；又害怕自己的天敵，常常怕到躲它個三里地；貓很傲慢，在求配偶時還不停的嗷叫，都使人心煩。后來魯迅又借貓來批評那些具有貓的特性的人。這是魯迅回憶中的仇恨。
《阿長與〈山海經(jīng)〉》中，長媽媽是魯迅的保姆，陪伴魯迅很長的時光。長媽媽愛講閑話，魯迅很討厭她講閑話，因為她總是用手指指點點的；她睡覺還擺大字，經(jīng)常把魯迅擠得沒地方睡；她還給魯迅立一些奇奇怪怪的規(guī)矩，讓魯迅很不耐煩；她還跟魯迅講述關(guān)于“長毛”的故事，魯迅也是不以為然，但也有所思考；她給魯迅買了《山海經(jīng)》，讓魯迅倍感激動，十分感謝她。文章欲揚先抑，從不好到好的態(tài)度轉(zhuǎn)變，刻畫了長媽媽愚昧、迷信、誠懇仁慈、純樸善良、說到做到的特點。這是魯迅回憶中的感激。
《從百草園到三味書屋》中，有景，有人。寫百草園中“折臘梅”，“尋蟬蛻”……的童年趣事，寫三味書屋中壽吾鏡老先生對學生的和藹和寬松，癡迷學問，天真可愛。這是魯迅回憶中最歡樂的時候。
童年生活有樂趣，有苦惱，有感激，有仇恨，而這些多彩的記憶盡在《朝花夕拾》中。
朝花夕拾高中生讀后感篇二十一
我喜歡在有空時回憶往事，回憶過去的點點滴滴，在迷人和暈眩之中，我仿佛又回到了無憂無慮的童年生活，一個個生動的畫面，一件件永難忘懷的事情，一張張親切、熟悉的面孔，這一切構(gòu)成了我整個童年時代的回憶。使我整個放松了下來，將現(xiàn)在的一切煩惱拋之腦后，沉浸與其中。
小時侯，我會在課堂上因為老師的一個小錯誤而舉手指出，否則決不罷休;如今，即使，老師一連幾個錯別字或小毛病，我除了查字典，翻資料外，就不會有其他動作。
小時候，我會因為撿到一枚硬幣而欣喜若狂，并得到父母、老師的表揚;而如今的我，看到地上有一枚硬幣，看一眼就過去，對它置之不理。
小時侯，我會因為晚上爸爸媽媽不在身邊感到恐懼因此大吵大鬧，現(xiàn)在，晚上獨自一人躺在床上，在一片漆黑中，沒有恐懼，只是想一些瑣事。
童年就像一杯濃郁可口的咖啡，品味時很甜美，但甜美中帶有一點苦澀;而成長則像一杯芳香四溢的茶，入口也許很苦，那是因為你失去了童稚，失去了那份堅持的勇氣，失去了一份心靈依慰，但隨后你就能品出這茶的醇美、香甜，讓人回味無窮，你在成長道路中學到、懂得了許多。
童年的回憶就像一本令人難忘的日記，不經(jīng)意一翻會讓你感到流連忘返，哭笑不得，但更多的還是歡愉與喜悅。當我們有空時，不妨品品成長這杯茶，翻翻這本“日記”你會發(fā)現(xiàn)：自己得到了許多。
朝花夕拾高中生讀后感篇二十二
“我們現(xiàn)在走的是一條狹窄險阻的小路，左面是一個廣漠無際的泥潭，右面也是一片廣漠無際的浮砂，前面是遙遙茫茫蔭的薄霧的里面的目的地”。
今天，我再捧起《朝花夕拾》。隨著魯迅先生，走進他的童年，了解當時的社會，體味生活的情趣。《朝花夕拾》是魯迅先生唯一一部回憶性散文，其中《父親的病》體現(xiàn)了當時社會庸醫(yī)的無能，批判了當時社會的腐朽不堪......
故事發(fā)生在紹興城。魯迅先生年少時，那位嚴厲的父親患上了水腫，逐日厲害。于是，魯迅先生請了兩位名醫(yī)就診，哪怕他們治病的方法、藥引令人覺得多么不可思議，可為了父親，一條活生生的人命，魯迅先生一家子忙忙碌碌。可結(jié)果，卻不盡人意......魯迅先生深深地懺悔著，自己無法讓父親安然地死去，他的心靈，永遠的不安、痛苦...魯迅先生在父親的床邊沉重地吶喊著：“父親！父親！”好似一個失心瘋的病人，瘋狂卻又令人憐憫?？吹竭@段，我不禁思考：魯迅先生這一聲聲的吶喊，是否喚醒了醫(yī)者的良知；是否喚醒了人們心中的道德；是否喚醒了那血腥的社會......
可，今時不同往日，身處二十一世紀新時代的我們，避開了那陰暗的社會。我們所面對的不再是“謀財害命”的“殺人兇手”,而是廢寢忘食地工作，隨叫隨到的“天使”。我們應(yīng)感謝那些救死扶傷的醫(yī)者們，感謝他們杏林春滿，香溢華夏！我們也應(yīng)該“有一分熱，發(fā)一分光?！庇眯袆痈淖兩鐣母瘮‖F(xiàn)象。
在《朝花夕拾》中，藤野先生吸引了我。他是魯迅先生的一位醫(yī)學教授，長相不算出眾，黑黑瘦瘦的，八字須，一副眼鏡架在鼻子上?？删褪沁@樣的藤野先生，對于魯迅先生而言，是獨一無二，無法取代的?；氐?902年，魯迅先生留學日本。初到東京，魯迅先生極其厭惡那些留學生們傍晚舞蹈時的嬉鬧，于是前往仙臺學醫(yī)，結(jié)識了藤野先生。
藤野先生很照顧魯迅先生。因為關(guān)心弱國子民的學業(yè)，幫魯迅先生修改講義，講義上的一筆一劃，充滿了藤野先生負責到底的態(tài)度。這些事雖然很平凡，但對于當時的民族偏見大風暴，藤野先生那樸素而偉大的人格令我肅然起敬。在文章中，魯迅先生評價道：“他的性格在我的眼里和心里是偉大的，雖然他的姓名并不為許多人知道”。藤野先生為中日友好做出了貢獻，1961年，在福井市為他建立了紀念碑。請記住他的名字——藤野嚴九郎。
《朝花夕拾》短短十篇散文，但每一次的閱讀，讓人感覺似乎游走在不同的世界。在這一場場奇妙的旅程中，我看到了作者童年的百草園，記得樸實的長媽媽，還有開朗的老師壽鏡吾......
令我記憶深刻的是魯迅先生對舊社會的批判，立志報國的過程。同時，我也感受到了魯迅先生所寫的“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”之中的報國之情。我們也要懷著和魯迅先生一樣動人的愛國心，創(chuàng)造出不平凡的價值，使短短幾十載的人生閃耀出偉大！
讓我們“勇者舉刀向強者”，努力奮進！
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