讀后感是一種對閱讀過程的反思和思考，對我們的學(xué)習(xí)和成長有著積極的影響。讀后感的寫作可以包括對書中的人物形象塑造、情節(jié)安排和語言運(yùn)用等方面的評價(jià)。這里是一些讀者為某本書所寫的讀后感，我們可以從中汲取經(jīng)驗(yàn)和觀點(diǎn)。
清教徒的禮物讀后感篇一
暑假里，我讀了一本《最想要的禮物》。
這本書講了尹小碗在黑橄欖學(xué)校上學(xué)，經(jīng)常和妹妹尹小碟作對，因?yàn)樗鸵〉娌坏揭黄穑驗(yàn)樾〉慌鼍涂?，所以他們倆玩不到一起。于是，她幻想出一個(gè)古怪的筷子弟弟，和他在一起玩，把他當(dāng)做自己的同盟軍和伙伴。她和尹小碟的矛盾越來越深。她覺得爸爸媽媽不喜歡自己。一次上課，老師讓她們寫出自己最喜歡的人，和最討厭的人。她寫的是：最喜歡筷子，最討厭小碟。因?yàn)樾〉鷬Z走了媽媽爸爸對她的那份愛。
十三歲生日到了，全家叫尹小碗回家過生日，媽媽送她一個(gè)擁抱，爸爸送了沒有發(fā)酵的.面包，小碟送給她愛心盒，可是尹小碗還是生氣，生爸爸媽媽以前對小碟的偏愛。
每個(gè)父母都愛自己的孩子，只不過要從孩子的性格上來看，也許是她沒有注意過，家的溫暖從來沒有離開過她，而是一直愛著她，她要學(xué)會(huì)理解父母，原諒父母。
整篇文章讓我懂得了原諒和被原諒就是做好的禮物。
清教徒的禮物讀后感篇二
今天的語文課上，我學(xué)習(xí)了《禮物》這一課。我也收到了一份特別的禮物。
我喜歡那懂事的女兒，因?yàn)楦赣H每天給女兒五角錢的車費(fèi)，女兒卻一分也沒有舍得花。她把錢一天一天積攢起來，在父親生日時(shí)給父親買了一雙皮鞋。一雙不名貴的鞋，五角五角的積攢，需要多長時(shí)間?。《夷?，父母每天給我的零花錢，總是買了小吃，從來沒有想過為父母做點(diǎn)什么。
父親在女兒十五歲生日那天，送給女兒一輛紅色的“安琪兒”自行車。要知道女兒從小就失去母親，父親是他的唯一，懂事的女兒差不多承擔(dān)了所有的家務(wù)活，而且學(xué)校離家太遠(yuǎn)了。女兒卻為了減輕父親的負(fù)擔(dān)，故意說了一個(gè)美麗的謊言，她不想讓父親有壓力，父親還是給她買了自行車，而且對她說：“沒關(guān)系的，要自信點(diǎn)?！边@一切真是太感人了！
小女孩雖然失去了母親，可是她卻懂得孝敬父親，體貼父親。我非常敬佩她！也要像她那樣替父母做一些力所能及的事，給父母減輕負(fù)擔(dān)。
這特別的禮物你收到了嗎？
清教徒的禮物讀后感篇三
我看過一本書，名字叫《最想要的禮物》。
這本書的主人公是一個(gè)叫尹小碗的小姑娘，她的每一次生日會(huì)都是她爸媽的災(zāi)難日。
有一次，在拍姐妹照時(shí)她媽媽給她買的裙子小了，還讓她“肚子收一下，屁股再收一下”，結(jié)果她還是把裙子的拉鏈崩開了；還有一次，她被別人嘲笑考試只得了55分，一氣之下打了全班最厲害的.男生。她的家長把她送到一千千米以外的學(xué)校讀書。
因?yàn)榭偸前づ?，她以為家人不愛她，一直想尋找最想要的禮物——愛。后來她終于找到了最好的生日禮物。
是啊，家長對你越嚴(yán)格就是越愛你??！
清教徒的禮物讀后感篇四
《清教徒的禮物》這本書堪稱一部管理文化的經(jīng)典之作。管理學(xué)大師德魯克曾對這本書表現(xiàn)出極大興趣，可惜未等到其出版就去世了。這本書是兩位年逾八十的作者一生傾力之作，《金融時(shí)報(bào)》2007年十佳商業(yè)圖書之一，2009年再版，獲得廣泛贊譽(yù)。同時(shí)，本書也是一部獨(dú)創(chuàng)之作。本書從宗教精神的角度分析美國管理文化。作者認(rèn)為，目前商業(yè)社會(huì)的一切問題，皆源于商業(yè)本身背離了清教徒精神。二戰(zhàn)之后美國占領(lǐng)日本期間，對后者的社會(huì)及制造業(yè)產(chǎn)生的影響也是作者在本書中最為原創(chuàng)的研究之一。
這本關(guān)于美國管理文化的書籍令人驚嘆?！豆鹕虡I(yè)評論》。
偉大并具獨(dú)創(chuàng)性?！R克?約翰遜，英國著名企業(yè)家，《金融時(shí)報(bào)》創(chuàng)業(yè)專欄作家。
在華爾街金融危機(jī)爆發(fā)之后，無疑是一個(gè)亟需領(lǐng)導(dǎo)力的時(shí)刻，而霍博兄弟的書是幫助人們重新認(rèn)清商業(yè)世界真正方向的最好提醒?！闋査?漢迪，著名的英國管理學(xué)家，“管理哲學(xué)之父”
內(nèi)容簡介：
《清教徒的禮物》這本書追溯了美國管理文化的起源及特性。在三個(gè)世紀(jì)的時(shí)間內(nèi)，這種文化將一小部分低微的美國殖民者變成了這世界上最偉大的經(jīng)濟(jì)和政治力量。本書主張，該文化核心的活力、社會(huì)流動(dòng)性、競爭力和創(chuàng)新力，其源頭是某個(gè)民族的紀(jì)律及精神特質(zhì)。該民族就是美國的第一批歐洲移民——清教徒。
作者認(rèn)為，目前商業(yè)社會(huì)的一切問題，皆源于商業(yè)本身背離了清教徒精神。他們提出警告，當(dāng)美國疏遠(yuǎn)在19世紀(jì)和20世紀(jì)支撐其商業(yè)與經(jīng)濟(jì)成功的核心價(jià)值觀時(shí)，也將自己未來的繁榮和穩(wěn)定置于險(xiǎn)境之中。
本書也研究了美國的管理文化如何普及到世界各地，特別探討了美國占領(lǐng)日本期間，對后者的社會(huì)及制造業(yè)造成的影響。作者提出，第三次工業(yè)革命也應(yīng)該叫作中日工業(yè)革命，因?yàn)樗鹪从谌毡?、興盛于中國。中國公司可能會(huì)在一代之內(nèi)主導(dǎo)世界所有重大制造行業(yè)，甚至還有許多服務(wù)行業(yè)。
這是一部美國社會(huì)史，也是一部管理文化論。每一個(gè)關(guān)心資本主義體系或者身居高位的企業(yè)人都應(yīng)該閱讀。
2008年全球經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā)，他們的新書《清教徒的禮物：那個(gè)讓我們在金融廢墟重拾夢想的饋贈(zèng)》一經(jīng)面世，就獲得了bbc、《哈佛商業(yè)評論》的好評。在書中，作者用“清教徒的禮物”來形容美國早期移民及其后裔所建立的以清教徒價(jià)值觀為底蘊(yùn)的管理文化。他們認(rèn)為，正是有了清教徒信仰的浸潤，才有美國經(jīng)濟(jì)的`崛起和二戰(zhàn)后日本的復(fù)興。
17世紀(jì)，一群懷揣夢想的清教徒歷經(jīng)艱辛，飄洋過海，向美洲新大陸進(jìn)發(fā)，他們試圖在新英格蘭建造一個(gè)使神的教化澤被天下的新世界，并依靠辛勤工作實(shí)現(xiàn)造物主對他們的召喚。在清教徒的心中，職業(yè)即是天職，盡職盡責(zé)完成工作是每個(gè)個(gè)體天賦的職責(zé)與使命。對于金錢，他們執(zhí)有的態(tài)度是，“金錢是上帝交給我托管的”，金錢是辛勤工作的結(jié)果而不是唯一目標(biāo)。因此，清教徒在為創(chuàng)造自由資本主義世界積累利潤的同時(shí)保持堅(jiān)定的回饋社會(huì)的意識。
作者將他所謂的“清教徒精神”對美國管理文化的深刻影響總結(jié)為四個(gè)方面：其一，清教徒在前往新大陸時(shí)心中懷有尋找和開拓“山頂之城”的夙愿，他們希望，在那里，清教的教義可以得到比世界其他地方更純粹的敬仰和傳播。這種信念是理解他們行為方式的重要因素，也是理解他們創(chuàng)造資本主義并形成最初管理文化的重要角度。其二，清教徒對于手工勞作充滿仿佛與生俱來的熱情，他們對技師文化的尊重在美國管理文化中占據(jù)相當(dāng)重要的地位，這可從20世紀(jì)70年代之前企業(yè)管理者的出身上判斷出來。其三，他們擁有一股熱心參與團(tuán)隊(duì)協(xié)作的精神。第四，優(yōu)秀的系統(tǒng)組織能力。實(shí)際上，威廉?霍博甚至認(rèn)為18世紀(jì)30年代的那場跨越大西洋的清教徒遷徙才是自己心中最偉大的管理實(shí)例。
正如作者所言，清教徒精神代表著一種難能可貴的創(chuàng)造和管理文化，以及服務(wù)社會(huì)、造福社會(huì)的能力，為建國之初的美國帶來了一種極富生機(jī)同時(shí)注重靈魂及道義約束的工商業(yè)文化，并在美洲新大陸催生了后期的聯(lián)邦政治文化，令13個(gè)處于文明世界邊緣的鮮為人知的殖民地實(shí)現(xiàn)了偉大的崛起，最終凝聚成一個(gè)超級大國。同時(shí)，作者用自己的親身經(jīng)歷(兩位作者中，哥哥肯尼斯?霍博曾經(jīng)長期在二戰(zhàn)后的日本工作)和在浩繁史料中的長期研究，大膽地將戰(zhàn)后美國占領(lǐng)日本期間清教徒價(jià)值觀的輸入作為日本創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)奇跡的重要緣由之一。
霍博兄弟認(rèn)為，不僅對日本，以清教徒精神為底蘊(yùn)的管理文化是美國奉獻(xiàn)給全世界的一份厚禮，不過這一切僅限于1970年之前，隨后，美國的管理文化就開始陷入被損益核算攻占的局面，作者甚至將該年度形容為“蝗災(zāi)泛濫的一年”。除此以外，美國迅速流行起來的商學(xué)院教育培養(yǎng)出學(xué)員對于專家的盲目崇拜，職業(yè)經(jīng)理人代替技術(shù)派站上管理一線使得管理重心轉(zhuǎn)移，也更使得商學(xué)院的學(xué)員將高薪工作而非“實(shí)現(xiàn)上帝賦予的神圣使命”作為工作的理想。在這個(gè)信仰喪失的過程中，華爾街無疑也起了推波助瀾的作用，它將實(shí)現(xiàn)與提升股東價(jià)值視作企業(yè)成功的主要標(biāo)準(zhǔn)，霍博兄弟認(rèn)為這是一種錯(cuò)誤的實(shí)現(xiàn)終極目標(biāo)的手段，對于領(lǐng)導(dǎo)者來說，這更是一個(gè)災(zāi)難性的戰(zhàn)略失誤。
當(dāng)管理報(bào)酬和股價(jià)捆綁在一起時(shí)，大錯(cuò)業(yè)已鑄成。對于經(jīng)濟(jì)效益的過度追求導(dǎo)致質(zhì)量和細(xì)節(jié)關(guān)注的弱化，市場份額與利潤的無度擴(kuò)大只能換來一個(gè)又一個(gè)曾經(jīng)以品質(zhì)著稱于世的品牌的危機(jī)或隕落，這一切帶來了經(jīng)濟(jì)危機(jī)與信仰危機(jī)之間的惡性循環(huán)。
作者認(rèn)為曾經(jīng)驅(qū)動(dòng)了“發(fā)展與繁榮引擎”的合作式領(lǐng)導(dǎo)已經(jīng)被很多公司ceo的“帝王式統(tǒng)治”所取代。該書提醒人們好好反思一下什么才是讓美國富強(qiáng)的真正力量，并發(fā)出了衷心的呼吁。
清教徒的禮物讀后感篇五
禮物就像一根棒棒糖，刨開包裝紙，塞在嘴里，甜在心里！而禮物還是一杯溫牛奶，侵入人心最深的地方。讀著這本書，我的心情似乎跟著文章主人公的心上上下下，回憶著文章的內(nèi)容，讓我倍受感動(dòng)。
每個(gè)孩子的生日也是媽媽的難受日而媽媽責(zé)備大碗：“你不是小壽星，是小災(zāi)星！”而每個(gè)孩子聽到媽媽這樣說自己誰會(huì)不難受呢？再加上家里又有一個(gè)又乖又美的妹妹小碟。一天晚上小碟上廁所看到了發(fā)光的夜光紙被嚇了一大跳事后，大碗被媽媽大罵一頓，再加上跟他一起惡搞弟弟筷子沒有幫助他還跑得無影無蹤，他很心痛。后來大碗和爸媽的.關(guān)系越來越不好，和小碟矛盾升級最后被送到外地的學(xué)校。在大碗13歲的時(shí)候他明白了人應(yīng)該有兩個(gè)生日，一個(gè)是出生的日子，一個(gè)是明白人生的真正意義的日子。
我明白了：一個(gè)家庭不管有再多的誤解，但是這個(gè)家的愛是永遠(yuǎn)分不開的。
清教徒的禮物讀后感篇六
親愛的小伙伴們，這個(gè)假期你們一定讀了不少書，明白了很多道理吧！當(dāng)然，我也不例外。下面就讓我這個(gè)“小書迷”來向大家介紹一下我所看的有趣文章吧！
這個(gè)假期里我讀了好多文章，其中印象最深的.是名為《最珍貴的禮物》這篇文章。文章里主要講了這么一個(gè)故事：在一個(gè)小鎮(zhèn)里住著一幫乞丐，鎮(zhèn)里的村民們經(jīng)常幫助他們。給他們衣服，食物及金錢。乞丐們十分感激這里的村民，于是親自編織了一頂花環(huán)，打算送給一個(gè)既沒有送給他們食物，也沒有送給他們金錢而經(jīng)常給于他們微笑的老婦人。因?yàn)樗麄儚睦先诉@里收獲了別人從沒給過他們的自尊和快樂！
也許在很多人的眼里金錢是最重要的，但在乞丐們看來比溫飽更重要的是人的自尊?！敖疱X誠可貴，自尊價(jià)更高”是他們內(nèi)心的真實(shí)寫照！這個(gè)故事發(fā)人深省，讓人深思！它告訴我們在幫助別人的時(shí)候請給于他們自尊！
清教徒的禮物讀后感篇七
《清教徒的禮物》是一本適合作為“談資”的書，很容易贏得口碑，在商人與知識分子的結(jié)合部很容易找到共鳴。
《清教徒的禮物：那個(gè)讓我們在金融廢墟重拾夢想的饋贈(zèng)》是兩位年逾八十的作者一生傾力之作，《金融時(shí)報(bào)》2007年十佳商業(yè)書籍之一，2009年再版，獲得廣泛贊譽(yù)。
這是一本獨(dú)創(chuàng)之作，《清教徒的禮物：那個(gè)讓我們在金融廢墟重拾夢想的饋贈(zèng)》從宗教精神的角度分析美國管理文化。作者認(rèn)為，目前商業(yè)社會(huì)的一切問題，皆源于商業(yè)本身背離了清教徒精神。二戰(zhàn)之后美國占領(lǐng)日本期間，對后者的社會(huì)及制造業(yè)產(chǎn)生的影響也是作者在本書中最為原創(chuàng)的研究之一。本書也研究了美國的管理文化如何普及到世界各地，特別探討了美國占領(lǐng)日本期間，對后者的社會(huì)及制造業(yè)造成的影響。作者提出，第三次工業(yè)革命也應(yīng)該叫做中日工業(yè)革命，因?yàn)樗鹪从谌毡?、興盛于中國。中國公司可能會(huì)在一代之內(nèi)主導(dǎo)世界所有重大制造行業(yè)，甚至還有許多服務(wù)行業(yè)。
清教徒的禮物讀后感篇八
本書追溯了美國管理文化的起源及特性。在三個(gè)世紀(jì)的時(shí)間內(nèi)，這種文化將一小部分低微的美國殖民者變成了世界上最偉大的經(jīng)濟(jì)和政治力量。本書主張，該文化核心的活力、社會(huì)流動(dòng)性、競爭力和創(chuàng)新力，其源頭是某個(gè)民族的紀(jì)律及精神特質(zhì)。該民族就是美國的第一批歐洲移民清教徒。
作者認(rèn)為，目前商業(yè)社會(huì)的一切問題，皆源于商業(yè)本身背離了清教徒精神。他們提出警告，當(dāng)美國疏遠(yuǎn)在十九世紀(jì)和二十世紀(jì)支撐其商業(yè)與經(jīng)濟(jì)成功的核心價(jià)值觀時(shí)，也將自己未來的繁榮和穩(wěn)定置于險(xiǎn)境之中。
造業(yè)造成的影響。作者提出，第三次工業(yè)革命也應(yīng)該叫作中日工業(yè)革命，因?yàn)樗鹪从谌毡?、興盛于中國。中國公司可能會(huì)在一代之內(nèi)主導(dǎo)世界所有重大制造行業(yè)，甚至還有許多服務(wù)行業(yè)。
清教徒的禮物讀后感篇九
霍博兄弟邀請我為本書中文版作序，我覺得非常榮幸。這本書，我讀得很愉快，從中學(xué)到了很多東西。
筆者揭示了美國是如何憑借英國殖民者在17世紀(jì)早期帶到北美沿海的管理文化崛起為政治經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國的。17世紀(jì)30年代的清教徒大移民是組織工作方面的杰作，現(xiàn)在仍然具有很多啟迪意義。詳細(xì)計(jì)劃在大移民決定做出之前就做好了;資金非常充裕;最初殖民在很短時(shí)間內(nèi)就完成了。
筆者還描述了這種管理文化是如何經(jīng)過數(shù)世紀(jì)的演化于上世紀(jì)中葉在美國達(dá)到頂峰的。這個(gè)頂峰時(shí)期，在美國經(jīng)濟(jì)中占主導(dǎo)地位的是成熟的大型制造公司，即筆者所說的“引領(lǐng)成長繁榮的龍頭”，包括通用汽車、at&t、寶潔和ibm等。在美國占領(lǐng)日本期間(19451962)，這種管理文化成功植入了日本。在盟軍駐東京最高指揮官道格拉斯麥克阿瑟將軍的影響下，羅斯福新政也在日本留下了深刻印記。
這個(gè)時(shí)候，霍博兄弟把敘述一分為二。在日本，這個(gè)管理文化根據(jù)當(dāng)?shù)匦枰右哉{(diào)整后，帶來了經(jīng)濟(jì)奇跡(在亞洲四小龍發(fā)生了類似事情);對比之下，在美國，企業(yè)家們在20世紀(jì)七八十年代背離了這種偉大的管理文化，直接導(dǎo)致了今天的全球性金融危機(jī)。筆者認(rèn)為，亞洲的崛起和西方的相對衰退，關(guān)鍵就在于這種管理文化。
本書原創(chuàng)性最強(qiáng)的一部分，說的是美國占領(lǐng)日本期間盟軍指揮部民用通信部門的工作;這一部分主要是根據(jù)肯尼斯霍博的原創(chuàng)研究寫的。正如筆者解釋的那樣，1945年，日本的電話、電報(bào)和廣播系統(tǒng)因?yàn)槊塑姷目褶Z濫炸和日本的疏于維護(hù)而嚴(yán)重?fù)p毀了。民用通信部門的第一項(xiàng)任務(wù)就是重建它們，以便盟軍最高指揮官道格拉斯麥克阿瑟將軍能與他那分布在個(gè)島嶼的7000萬個(gè)臣民溝通。麥克阿瑟將軍特別命令：每個(gè)日本家庭都應(yīng)該擁有一臺收音機(jī)。這在日本之前的戰(zhàn)時(shí)制度下是禁止的。
負(fù)責(zé)幫助制造電信設(shè)備的日本公司恢復(fù)生產(chǎn)的，是被稱作“西方三賢士”的霍默薩若松、弗蘭克波爾金霍恩和查爾斯普羅茲曼。在筆者看來，他們改變了人類的歷史進(jìn)程。占領(lǐng)期間以及占領(lǐng)結(jié)束后，他們在日本的工作還得到了其他美國顧問的補(bǔ)充，這些美國顧問包括彼得德魯克和愛德華茲戴明。
說到底，這是一本談?wù)搩?yōu)秀管理之本質(zhì)的書。日本杰出工業(yè)家井上文左衛(wèi)門告訴肯尼斯霍博，在任何時(shí)代任何地方，優(yōu)秀管理僅僅是優(yōu)秀管理?；舨┬值苡昧撕芏噘N切的例子闡述了這句話的含義。他們寫出了一本精彩有趣、引人深思、旁征博引的書。我預(yù)言，這本書會(huì)火很久。
注：斯通教授(professornormanstone)1984～在牛津大學(xué)任現(xiàn)代史教授。從19開始，斯通一直在土耳其安卡拉的畢爾肯大學(xué)(bilkentuniversity)任國際關(guān)系學(xué)教授。
清教徒的禮物讀后感篇十
本書追溯了美國管理文化的起源及特性。在三個(gè)世紀(jì)的時(shí)間內(nèi)，這種文化將一小部分低微的美國殖民者變成了世界上最偉大的經(jīng)濟(jì)和政治力量。本書主張，該文化核心的活力、社會(huì)流動(dòng)性、競爭力和創(chuàng)新力，其源頭是某個(gè)民族的紀(jì)律及精神特質(zhì)。該民族就是美國的第一批歐洲移民——清教徒。
作者認(rèn)為，目前商業(yè)社會(huì)的一切問題，皆源于商業(yè)本身背離了清教徒精神。他們提出警告，當(dāng)美國疏遠(yuǎn)在十九世紀(jì)和二十世紀(jì)支撐其商業(yè)與經(jīng)濟(jì)成功的核心價(jià)值觀時(shí)，也將自己未來的繁榮和穩(wěn)定置于險(xiǎn)境之中。
造業(yè)造成的影響。作者提出，第三次工業(yè)革命也應(yīng)該叫作中日工業(yè)革命，因?yàn)樗鹪从谌毡?、興盛于中國。中國公司可能會(huì)在一代之內(nèi)主導(dǎo)世界所有重大制造行業(yè)，甚至還有許多服務(wù)行業(yè)。
這是一部美國社會(huì)史，也是一部管理文化論。每一個(gè)關(guān)心資本主義體系或者身居高位的企業(yè)人都應(yīng)該閱讀。
清教徒的禮物讀后感篇十一
玖了《媽媽的禮物》文，我非常同情文中的孩子。他剛出生就失去了媽媽，從小就沒有母愛，這個(gè)孩子當(dāng)然非常的悲傷，而這位老人對這個(gè)孩子說的話是為了鼓勵(lì)這個(gè)孩子。母親雖然沒有給他物質(zhì)上的禮物，但是他的媽媽卻給他留下了精神上的財(cái)富。其實(shí)我也曾經(jīng)有過同樣的感受，我的媽媽身體多病，我很害怕會(huì)失去媽媽。去年暑假我還陪媽媽在武漢同濟(jì)醫(yī)院住了半個(gè)多月的醫(yī)院，媽媽曾經(jīng)對我說：“我得了這么嚴(yán)重的病，我們家這么窮，我不能給你留下什么物質(zhì)上的東西了，我只能給你個(gè)漂亮的臉蛋、積極向上的性格?！碑?dāng)時(shí)我還不完全理解媽媽的話語，現(xiàn)在讀了這篇短文后，我覺得我比短文中的孩子幸運(yùn)多了、幸福多了。我覺得，我們家團(tuán)聚在起，互相關(guān)懷，互相鼓勵(lì)，我們家非常幸福。
我的媽媽在同濟(jì)醫(yī)院住院時(shí)看到大把大把的收款單，傷心地對我說：“我的病這么重，我干脆不治了，免得拖累了你們。”可我不這么想，我認(rèn)為：“家有病媽也是福?。 ?/p>
媽媽總說我們家的房子是整個(gè)灣里最差的，但我想，房子不是家，有媽才有家；而且房子不在于有多好，多寬敞，而在于房子里的笑聲有多甜，多爽朗。
老人對孩子的鼓勵(lì)也讓我懂得要學(xué)會(huì)感恩，學(xué)會(huì)珍惜，學(xué)會(huì)熱愛。我們遇到困難要向前看，不要向后看，這樣我們就會(huì)得到屬于自己的快樂。文中的老人說得很對，媽媽給我們留下了珍貴的禮物，我們要用自己明亮的眼睛去觀察世界，用滿腔的熱血去創(chuàng)造美好的生活。
清教徒的禮物讀后感篇十二
“禮物就象一根棒棒糖，剝開包裝紙，塞在嘴里，甜在心里。”
這個(gè)五彩斑斕的暑假已經(jīng)過去了一半，除了快樂地學(xué)習(xí)和旅游之外，我還讀了3本書。其中，印象最深刻的就是《最想要的禮物》。
《最想要的禮物》這本書的主人公叫尹小碗，是一個(gè)調(diào)皮搗蛋讓大人非常頭疼的女孩子，特別是在生日那天，人家說孩子的生日就是媽媽的受難日，可是尹小碗把每一次生日都能過成家人的受難日。在尹小碗心中覺得爸爸媽媽偏愛自己的妹妹，于是處處與妹妹做對，成了家里的反面分子，讓家人無可奈何。尹小碗還幻想出一個(gè)精靈古怪的筷子弟弟，來做自己的同盟軍和玩伴，做出一些不可理喻的事情，爸爸媽媽很不理解，小碗與家人的矛盾不斷升級，被迫無奈，爸爸媽媽只好把她送到了遠(yuǎn)方的寄宿學(xué)校——黑橄欖學(xué)校。在學(xué)校里她認(rèn)識了“轉(zhuǎn)動(dòng)地球”四胞胎兄弟、，蛋鬼張笑洋等人，還有一群魔鬼式的老師，嚴(yán)格的訓(xùn)練，讓小碗得到進(jìn)一步的成長。為了給她溫暖，爸爸媽媽讓尹小碗踏上回家的路，給她過十三歲生日……當(dāng)最后禮物揭曉時(shí)，每一件都出乎小碗的意料，爸爸送了沒有發(fā)酵的面包，媽媽送了笨拙的擁抱，小蝶抱出一只笑起來像天使的小狗，所有的一切都讓小碗很受感動(dòng)，這時(shí)，小碗忽然認(rèn)識到，家的溫暖沒有離開過她，而原諒和被原諒就是大家最想要的禮物。而在那一天，小碗也終于明白，人應(yīng)該有兩個(gè)生日，一個(gè)是出生的日子，一個(gè)是真正認(rèn)識到原來自己一直被愛著的日子。是的，家的溫暖從沒有離開過我們。寒冷的時(shí)候，家是避風(fēng)港；悶熱的時(shí)候，家是一棵遮陽樹；煩躁的時(shí)候，家是一顆定心丸……家時(shí)時(shí)刻刻會(huì)伴著我們。生活中，我們的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都會(huì)被父母關(guān)注著，有時(shí)父母的關(guān)心和嘮叨令我們不爽，我們的個(gè)性和倔強(qiáng)有時(shí)也令他們頭疼，所以摩擦與矛盾是在所難免的，父母體貼的關(guān)愛于家的溫暖卻是一份最甜蜜的禮物，而獲得這份禮物的最佳途徑就是——體諒與理解，只有站在對方的角度上看問題，時(shí)不時(shí)的換位思考，麻煩才能迎刃而解。正如文中主人公的父母，再站在主人公的內(nèi)心深處是，用真心實(shí)意換來了主人公的諒解，最終使主人公體會(huì)到了家的溫暖。
同樣，理解在生活中也是至關(guān)重要的，我們站在父母的位置上會(huì)覺得所謂的“嘮叨”是溫存與體貼；父母站在我們的位置上會(huì)覺得所謂的“叛逆”是自信與獨(dú)立。這一來，隔閡不就煙消云散了？說來說去，最重要的就是有一顆寬容、體諒、會(huì)換位思考的心，這才是萬事成功的根本。將來我們在社會(huì)上生存也是如此，坦誠待人，要懂的碰撞心靈的火花，會(huì)使用“攻心戰(zhàn)”，時(shí)刻變換角度看問題，學(xué)會(huì)寬容和忍耐，不能因?yàn)橐稽c(diǎn)小事變成大事，有時(shí)心與心的交流也是無聲的諒解呢！
是啊，每個(gè)人都要經(jīng)歷一段非常調(diào)皮、叛逆的時(shí)期，覺得自己不被關(guān)愛，不斷傷害自己與家人的感情，讓親情變得淡漠。但是父母永遠(yuǎn)愛著自己的孩子，他們很快就會(huì)原諒我們的行為，給我們更多的關(guān)愛，也讓我們慢慢理解到了自己一直生活在愛的港灣里，我們得到的愛并沒有減少，而是與日俱增。而當(dāng)我們真正認(rèn)識到自己一直被愛著的時(shí)候，那才是我們真正長大的一天！
有人說最好的禮物是玩具，是衣服，是金錢，是名牌煙酒，是稀世珍寶，是古玩古董……而我說，原諒與被原諒才是人生當(dāng)中最珍貴的無價(jià)之寶，只有會(huì)寬容，有群體意識的人才是正的成功者！希望我們每個(gè)人都能珍惜來之不易的親情，熱愛我們的家人，珍惜家這個(gè)溫暖的環(huán)境，關(guān)愛自己的父母兄弟姐妹，努力學(xué)習(xí)，報(bào)答家人給予我們的一切！
清教徒的禮物讀后感篇十三
讀了《禮物》這篇文章，我感受到了母親對女兒那深不見底的愛和女兒對母親的愛。
《禮物》主要講了這么一個(gè)故事：母親為女兒的那一萬元入學(xué)學(xué)費(fèi)，日思夜想。女兒為了回報(bào)母親的愛，用筆辛勤勾勒了大約一個(gè)月才換來的。當(dāng)女兒把禮物交給母親時(shí)，母親卻不接受，最后禮物碎了。
看完了這個(gè)故事，我仿佛回到了幾年前……那是一個(gè)下午，天卻漸漸發(fā)黑。我拿著一張蒼白的試卷，沉重的分?jǐn)?shù)使我抬不起頭來。雖然爸爸媽媽不會(huì)打我，但我還是十分害怕。走入家中，爸爸問我：“考試怎么樣？”我說：“不好?！卑职炙坪跤悬c(diǎn)生氣，。
我走到了自己的房間里，關(guān)上門，開始自言自語：“還不是為了您的生日禮物，您就不能理解一下我的苦處，問一問我為什么考不好嗎？”人們都說一顆善于理解的心總是熱的，溫暖著別人，也溫暖著自己。
《禮物》這篇文章中的母親和女兒就是應(yīng)因?yàn)檫€不夠理解對方才會(huì)這樣。如果母親理解女兒，女兒諒解母親，就不會(huì)這樣。
愛需要理解，讓我們一起理解他人，快樂生活吧！
清教徒的禮物讀后感篇十四
這一年的圣誕節(jié)，保羅的哥哥送給他一輛新車作為圣誕節(jié)禮物。圣誕節(jié)的前一天，保羅從他的辦公室出來時(shí)，看到街上一名男孩在他閃亮的新車旁走來走去，觸摸它，滿臉羨慕的神情。
保羅饒有愛好的看著這個(gè)小男孩，從他的衣著來看，他的家庭顯然不屬于自己這個(gè)階層，就在這時(shí)，小男孩抬起頭，問道：“先生，這是你的車嗎?”
“是啊，”保羅說，“俺哥哥給俺的圣誕節(jié)禮物?！?/p>
小男孩睜大了眼睛：“你是說，這是你哥哥給你的，而你不用花一角錢?”
保羅點(diǎn)點(diǎn)頭。小男孩說：“哇!俺期望......”
保羅認(rèn)為他知道小男孩期望的是什么，有一個(gè)列樣的哥哥。但小男孩說出的卻是：
“俺期望自己也可以當(dāng)列樣的哥哥。”
保羅深受感動(dòng)的看著這個(gè)男孩，然后他問：“要不要做俺的新車去兜風(fēng)?”
小男孩驚喜萬分的答應(yīng)了。
逛了一會(huì)兒之后，小男孩轉(zhuǎn)身向保羅說：“先生，可以不可以麻煩你把車開到俺家前面?”
保羅微微一笑，他理解小男孩的想法，坐一輛大而漂亮的車子回家，在小朋友的面前是很神氣的事。但他又想錯(cuò)了。
“麻煩你停在兩個(gè)臺階那里，等俺一下好嗎?”
小男孩跳下車，三步兩裁瀾跑上臺階，進(jìn)入屋內(nèi)，不一會(huì)兒他出來了，并帶著一個(gè)顯然是他弟弟的小男孩，因患小兒麻痹癥而跛著一只美腳。他把弟弟安置在下邊的臺階上，緊靠著坐下，然后指著保羅的車子說：
“看看見了嗎，就像俺在樓上跟你說的一樣，很漂亮對不對?這是他哥哥送給他的圣誕禮物，他不用花一角錢!將來有一天俺也要送給你一部和這一樣的車子，列樣你就可以看到俺一直跟你講的櫥窗里那些好看的圣誕禮物了。”
保羅的眼睛濕潤了，他走下車子，將小弟弟抱到車子前排的座位上，他的哥哥眼睛里閃著喜悅的光線，也爬了上來。于是三人開始了一次令人難忘的假日之旅。
在這個(gè)圣誕節(jié)，保羅明白了一個(gè)道理：給予比接受真的令人更快樂。
這天下午，俺在《新黑馬閱讀》上面又看到了一個(gè)故事。這個(gè)故事的名字叫做————《最美好的禮物》。
這個(gè)故事主要講了：一年圣誕節(jié)，保羅的'哥哥送給他了一輛新車作為圣誕禮物。有一天，保羅從他的辦公室出來了，看到有一個(gè)小男孩在他的車子旁邊走來走去。接著，這個(gè)小男孩抬頭看著保羅說：“先生，這是你的車嗎?”“是啊!這是俺哥哥給俺的圣誕節(jié)禮物。”小男孩又說：“俺期望……”保羅以為小男孩會(huì)說有一個(gè)列樣的哥哥，可是，保羅錯(cuò)了。小男孩說：“俺期望自己也是列樣的哥哥!”保羅聽了很感動(dòng)，問：“要不要做俺的車去兜風(fēng)而俺那個(gè)呢?”小男孩興奮的答應(yīng)了。逛了一會(huì)兒以后，小男孩對保羅說：“先生，可以不可以麻煩你把車開到俺家前面?”保羅微微一笑，想：坐一輛大而漂亮的車子回家，在小朋友的面前是很神氣的。但是，保羅又想錯(cuò)了。小男孩三兩裁瀾跑回了家，不一會(huì)兒，他又出來了，還背著一個(gè)殘疾的弟弟。對弟弟說：“看，這和你說的車子一樣，漂亮吧!總有一天，俺會(huì)也送你一輛一樣的新車!”這時(shí)，保羅的眼睛濕潤了，這個(gè)時(shí)候，他才真正的明白了“給予是快樂的”這句話。
俺讀完這篇故事以后，心里不覺的震了一下。心想：在生活中，俺們認(rèn)為交了新朋友是快樂的，受到老師的表揚(yáng)是快樂的，得到一件喜歡的禮物是快樂的，可是，作者在文章中寫出了給予也是快樂的。給予會(huì)使人真正的快樂。俺們應(yīng)該給予別人一些東西，因?yàn)椋o予是快樂的。就算是為了自己快樂，也可以去給予別人一些需要的東西呀!俺們應(yīng)該明白“給予是快樂的”這句話，明白它的真正含義!
清教徒的禮物讀后感篇十五
很慶幸有機(jī)會(huì)閱讀這樣震撼心靈的書籍，雖然簡短，但卻耐人尋味。它是由美國著名作家斯賓塞·約翰遜花了五年的心血才創(chuàng)作出來的，用簡單的話語，淺顯易懂的寓言故事向我們講述了禮物的真諦。
有一位年輕人從一位睿智的老人那里聽說了一份神秘的禮物，據(jù)說那是每個(gè)人能得到的最好禮物—擁有它就會(huì)變得更快樂、更成功，但只能靠自己去找到它。年輕人用盡辦法，四處探尋，但禮物始終沒有出現(xiàn)。直到有一天，他突然領(lǐng)悟到了禮物的寓意：禮物就在我們的身邊。學(xué)會(huì)把握此刻，就能過上更加成功、更加幸福的生活。這是一個(gè)追尋禮物的故事，也是一個(gè)年輕人的成長歷程。原來我們可以生活得這樣幸福，原來那個(gè)可以帶給我們無盡快樂的"禮物"一直就在我們的身邊，只是我們一直都沒有發(fā)現(xiàn)它。
斯賓塞在書中以一個(gè)苦惱的年輕人由衷地贊賞眼前精巧的壁爐，感嘆其工匠精美絕倫技藝的同時(shí)心中頓時(shí)充滿了喜悅的心理轉(zhuǎn)變告訴了我們能讓我們享受一生快樂的禮物就是把握此刻，全神貫注于正在發(fā)生的事，珍惜和欣賞每天得到的東西。
曾有一段時(shí)間總是感覺工作乏味，生活像打仗，每天忙忙碌碌卻不知所為，身心疲憊，看不到未來，還總在為過去的事情抱怨不止?？戳恕抖Y物》之后，細(xì)細(xì)品味了其中的寓意，突然間發(fā)現(xiàn)我有一個(gè)可愛的兒子，一個(gè)很愛我的老公，父母身體康健，一家人其樂融融。只是我一直都被沮喪和抱怨包圍著，沒有心思去發(fā)現(xiàn)生活中的美好與快樂。工作亦是如此。當(dāng)我專注于此刻的工作時(shí)，我能感受到一輛輛汽車滿載而去時(shí)大車司機(jī)的喜悅心情，看到一個(gè)個(gè)鋼卷被整齊的裝入火車，生產(chǎn)線的鋼卷由于我的付出都找到了自己的"家",此時(shí)我是快樂的，再也沒有心思去抱怨天車的枯燥乏味和工作的重復(fù)性了。
當(dāng)你全身心投入你正在做的事情時(shí)，你的心思就不會(huì)游離不定。你享受生活，你也會(huì)更快樂，更有效率。你下決心只關(guān)注那一刻發(fā)生的事情，那種集中和專注將帶領(lǐng)你走向成功。即使在最艱難的環(huán)境中，只要你專注于此刻美好之事，現(xiàn)在就能感到更加快樂，他將給你帶去所需的力量和自信去解決任何不妙的難題。
那么我們?nèi)绾尾拍芨玫陌盐沾丝滩⒆⒁饬Ψ旁诖丝讨匾氖虑樯夏?？那就是向過去學(xué)習(xí)和著手創(chuàng)造未來。
你無法改變過去，但是可以從中學(xué)習(xí)。眾所周知，天車是一項(xiàng)特種作業(yè)，不論是對自己還是他人都有可能造成一定的危險(xiǎn)。這就要求我們時(shí)刻謹(jǐn)記安全第一，學(xué)習(xí)各種安全知識，提高自身的'業(yè)務(wù)水平，吸取事故經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，向過去學(xué)習(xí)，當(dāng)此刻出現(xiàn)同樣的情形時(shí)能果斷采取措施，那么我們的工作會(huì)變得更加高效，我們也會(huì)體會(huì)到工作中的快樂。
同樣，著手創(chuàng)作未來對于把握此刻也是非常重要的。無論是工作還是生活，如果你對將來抱有消極的想法，那么你今天的行動(dòng)也是消極的，明天你創(chuàng)造出的結(jié)果會(huì)更糟。沒有人能預(yù)知將來，也沒有人能操控將來，如果從此刻開始描繪一個(gè)美好的將來，制定一個(gè)現(xiàn)實(shí)的計(jì)劃，那么你此刻的擔(dān)憂就會(huì)減少，將來對于你也就更明確。
眼前的一切都豁然開朗了，在這個(gè)充滿不安和焦慮的時(shí)代，《禮物》會(huì)幫助我們重新發(fā)現(xiàn)工作和生活的真諦。和故事中的年輕人一樣，你也可以找到屬于你的"禮物",親身體驗(yàn)追求自我、活在此刻的人生游戲，就在今天！就是此時(shí)你意識到的這一刻……為了此刻生活和工作能更快樂，我們必須努力前進(jìn)，制定一個(gè)美好的未來計(jì)劃，使之更加明確清晰，向過去學(xué)習(xí)，把握此刻，著手創(chuàng)造未來，那么我們的人生將會(huì)是快樂的人生。
清教徒的禮物讀后感篇十六
當(dāng)我看到《尼羅河的禮物》這個(gè)書名時(shí)，不禁聯(lián)想到了金字塔。由來已久的好奇心讓我選擇了這書，而它也沒讓我失望，展現(xiàn)給我豐富的埃及文明。就這樣，我慢慢地領(lǐng)會(huì)到：文明源于信仰。我從書中知道：埃及的氣候溫和，陽光充足。希羅多德也曾經(jīng)說過，＂埃及永遠(yuǎn)是夏天＂。這里幾乎從來不下雨，風(fēng)又冷又干。但是陽光明媚，常年不斷。自然而然人們既崇拜河水也崇拜太陽。對太陽的崇拜是對永恒原則的稱頌，陽光的經(jīng)久不衰與汛期的固定節(jié)奏使埃及人變得保守、安定和心滿意足。尼羅河谷是一個(gè)獨(dú)特而且龐大的沙漠綠洲，是無垠荒野中的花園。由于東西兩面都被沙漠阻隔，古埃及人與任何相當(dāng)規(guī)模的文明社會(huì)都沒有來往，因此他們特有的風(fēng)俗習(xí)慣和組織制度幾乎未受外來因素影響而延續(xù)下來。古埃及人用自己的技術(shù)和汗水在這塊黑土地上耕種。
兩岸人民很早就掌握了河水的習(xí)性，他們測量了漲潮落潮的水位并把它們記錄下來，才產(chǎn)生了象形文字。正是這樣，埃及人民建造的金字塔還有獅身人面像，才讓人感到十分神秘。埃及法老對選都問題的特別關(guān)注。這個(gè)首都應(yīng)該選擇在這樣一個(gè)地方，它既可控制上埃及也可控制下埃及，因此傳統(tǒng)上選擇現(xiàn)今開羅附近的孟菲斯。孟菲斯溝通了上埃及和三角洲地帶。然而，到了新王國時(shí)期，底比斯的法老們選擇了底比斯，因?yàn)閺倪@里便于管理努比亞的廣大殖民區(qū)，但是卻不利于控制他們所征服的亞洲大片領(lǐng)土，因此就有必要在＂兩地＂各任命一員大臣。到了新王國末期和后期時(shí)代也有必要走另一個(gè)極端，將首都建在三角洲地區(qū)。不論哪種做法，從地理位置上來講都有失平衡。但是底比斯的法老們之所以停留在底比斯，是有宗教和情感原因的，而坐守塔尼斯、賽伊斯和布巴斯提斯的國王們則是出于政治戰(zhàn)略不得已而為之。隨著新王國時(shí)期的結(jié)束，尼羅河谷的分離現(xiàn)象漸趨消失，代表著埃及文明自給自足階段的古王國和中王國的保守性不復(fù)存在。所以埃及文明的產(chǎn)生受到了統(tǒng)治與宗教的影響。文明是由人創(chuàng)造的，埃及人民為家園付出的智慧與勞動(dòng)也是必不可少的。
思想支配人的行為，因?yàn)閮?nèi)心的信仰，他們選擇奮不顧身地表達(dá)自己對上帝的尊崇。這是一種美好的情感，以至于他們用心血?jiǎng)?chuàng)造出來的奇跡令人感動(dòng)，讓人追憶。我想，他們的信念在艱苦的生活中不斷增強(qiáng)，支撐著他們承受各方面的重?fù)?dān)，這是何等的堅(jiān)毅！面對尼羅河，面對埃及，我們該懷有怎樣的心情與態(tài)度？我認(rèn)為，尊重埃及文明是第一步，這樣最起碼可以好好地保護(hù)它。第二點(diǎn)，我們應(yīng)該思考現(xiàn)代文明的發(fā)展，從古文明中吸取教訓(xùn)和學(xué)習(xí)繼承。因?yàn)閺墓胖两?，人類都想更好地生存，?gòu)建和諧社會(huì)，創(chuàng)造幸福家園。而批判繼承并不只是哲學(xué)家的事，我們要將它與科學(xué)技術(shù)相結(jié)合，利用我們的智慧，學(xué)習(xí)埃及人民的勤勞，讓現(xiàn)代人的思想精神與時(shí)代碰撞出火花?？v觀埃及文明發(fā)展，我們不應(yīng)該只是驚羨與感嘆，而是要懷有一顆善良的心，為人類進(jìn)程做貢獻(xiàn)：要批判創(chuàng)新，讓未來的人可以追憶。文明不是靜止的，不是屬于某一個(gè)人的，它存在于我們的心中，因?yàn)樗从谝环N信仰。
清教徒的禮物讀后感篇十七
當(dāng)我讀完《圣誕節(jié)的禮物》后，深刻的感受到了父親對兒子的愛和文章中那個(gè)孩子的懂事。
想著想著，我不禁又想起了三年級下冊是送給老師的圣誕禮物?！霸撍屠蠋熞粋€(gè)什么禮物呢?”在圣誕節(jié)的前一天，我伴著這個(gè)問題睡覺了。第二天早上，剛一進(jìn)班，楊林源就召集班里繪畫好的、寫字好的。在黑板上活畫了一個(gè)漂亮的'圣誕樹，在黑板的兩邊分別寫了兩個(gè)字：“圣誕”“快樂”，中間是一個(gè)和藹可親的圣誕老人的頭像。然后，便讀起了英語，只不過今天的聲音更洪亮。當(dāng)老師剛踏進(jìn)班門一步時(shí)，我們就一下子站了起來，邊鞠躬便向老師說：“祝老師圣誕快樂!”老師聽了之后，自然是高興得合不攏嘴。
看來，在節(jié)日時(shí)，禮物可以表達(dá)自己的心意，但行動(dòng)更能表達(dá)自己的心意。
清教徒的禮物讀后感篇十八
作為文學(xué)作品改編電影，本身是具有很大的風(fēng)險(xiǎn)性的。要么超越原著文學(xué)之上，要么淪落為為原著文學(xué)的影像俘虜。所以，在影史上的文學(xué)改編電影，僅有極少數(shù)的是能夠超越文學(xué)之上的，其他的都較為平庸。導(dǎo)演被文字限制，自然電影所呈現(xiàn)的也只可是是當(dāng)你我讀一本小說時(shí)，所能想象到的場景而已。
能夠說，《超級禮物》是不適合改編成電影的。這樣一個(gè)勵(lì)志的故事，本身的真實(shí)性就值得商榷，更適合以文字的形式呈現(xiàn)，讓人信服讓人感動(dòng)甚至能夠讓人想象。當(dāng)成為電影后，《超級禮物》顯得過于平庸，無論是人物情節(jié)還是感動(dòng)煽情點(diǎn)的處理都顯得異常生硬和流于表面。所以，比較來說，最適合改編為電影的還是傳記類的文學(xué)作品。故事的真實(shí)性是最為基礎(chǔ)的關(guān)鍵，這樣的改編電影總是比較成功的。
對于讀過原著小說的觀眾來說，影片或許能滿足讀者對故事中的人物場景在現(xiàn)的好奇心。而對于沒有讀過原著小說的`觀眾來說，本片顯得不疼不癢，搞笑的地方不夠搞笑，煽情的地方不夠煽情，所有一切都過于公式化，淺嘗輒止的處理讓所有本應(yīng)當(dāng)直達(dá)觀眾內(nèi)心的煽情點(diǎn)，都在半路嚴(yán)重拋錨。
帥氣的富家公子，單身母親，奇怪的小女孩，智慧的長者，只為了金錢和個(gè)人利益的親戚，一份奇怪的遺囑。全片僅有一個(gè)主線，為了得到去世祖父的禮物，主人公所要進(jìn)行的一系列任務(wù)。期間必然會(huì)遭遇困苦，必然會(huì)有異常多的偶然和巧合出現(xiàn)，沒有任何懸念，我們都明白主人公必將取得最終的勝利，最終將得到禮物。對于一個(gè)沒有懸念的故事，要做的好看，必須要把心思花在如何塑造人物上，本片最大的使命傷在于人物過于單薄，所有人物都異常符號化。億萬身家的祖父就是那個(gè)樣貌，而富家公子毫不例外的帥氣無所事事，單身母親總是善良溫柔故作堅(jiān)強(qiáng)，分配遺囑那場戲被導(dǎo)演處理的十分普通和庸俗，除了主人公杰森，所有斯迪文家族的人都一個(gè)脾氣。我們不明白為什么一個(gè)充滿了智慧的祖父竟然會(huì)有一群如此白癡可恥的后代，我們也不明白為什么子孫后代會(huì)那么厭惡自我的父親和祖父。
本片把一切背景，把一切能夠更深挖掘人物的點(diǎn)全部放棄了，而把更多的精力用在如何精確在現(xiàn)小說中重點(diǎn)所說的那十二個(gè)任務(wù)上，甚至還擔(dān)心觀眾不能理解祖父的禮物到底是什么，最終竟然在片尾字幕中加以提示。又像喜劇，又像杯具，又像成人童話，又像青春勵(lì)志電影，本片就是這樣四不像，并且四者融合的也不夠成功和融洽。好的電影，是不需要用臺詞告訴觀眾所要說的道理的，道理是觀眾自我在電影中的人物身上在故事中體悟到，顯然本片無法做到。
最讓我無法理解的是，杰森被綁架這一事件處理的異常生硬。整部影片的基調(diào)突然在沒有任何鋪墊的情景下大轉(zhuǎn)彎。對杰森父親死亡真相的知情人，處理的莫明其妙的神秘兮兮很是故弄玄虛。對于杰森簡便的從手中逃走，我一向十分不能相信，這么容易就能夠逃出來。那還要等到胡子都張了一臉，如果是為了要表現(xiàn)杰森在困境中是如何成長的，那至少也要表現(xiàn)的真實(shí)和令人信服吧。這樣張一臉胡子，被隨便的恐嚇了一次，就表達(dá)出了人物的艱難和磨練了？簡直很可笑。
還好杰森的飾演者德魯·佛勒很養(yǎng)眼，又一個(gè)好萊塢新生代的標(biāo)準(zhǔn)帥哥。即使他的表演很一般，尚且及格?？墒?，看他在片中穿著性感的體恤，戴著帥氣的墨鏡，為了完成任務(wù)東奔西走確實(shí)很養(yǎng)眼。
因《陽光小美女》而名聲大噪的小演員阿比吉爾·布萊斯林，在本片中的表演過于賣力而顯得太做作了。她扮演的艾米里過于另類，與影片整體風(fēng)格很不搭調(diào)。涂著深咖啡色口紅的小女孩絕比較不上自然真實(shí)的陽光小女孩更容易打動(dòng)觀眾。
千萬別指望電影《超級禮物》能夠帶來超級感動(dòng)，那些人生的道理，那些關(guān)于愛關(guān)于金錢的道理，最好還是去從原著小說中體悟。
清教徒的禮物讀后感篇十九
把握現(xiàn)在，審視過去，創(chuàng)造未來。
歷經(jīng)兩天的軍訓(xùn)訓(xùn)練，已使我們斗志激昂，精神煥發(fā)，擁有更好的精神面貌迎接新的環(huán)境，迎接一份實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的神圣的事業(yè)，走進(jìn)職業(yè)生涯的起點(diǎn)。更感欣慰的是，陪伴我們一同踏入新起點(diǎn)的還有這本適合初涉職場的禮物——《禮物》，為剛步入社會(huì)的我們指點(diǎn)迷津。起初，被這本書的名字深深地吸引著，慢慢的才領(lǐng)悟到它其中的寓意，就像書中所講：在你能收到的所有禮物中，它是最珍貴的禮物。
本書以寓言的形式，大致分向我們講授了三部分內(nèi)容：一是把握現(xiàn)在，二是審視過去，三是創(chuàng)造未來。
人生最珍貴的禮物就是：把握此刻，全神貫注于正在發(fā)生的事，珍惜和欣賞每天得到的東西。即使在最艱難的環(huán)境中，只要你專注于此刻美好的事情，現(xiàn)在就能感到更加快樂，這將給你所需要的力量和自信，去解決任何不妙的難題。把握此刻，就不能分心旁顧，而要專注于此刻重要的事情。你將注意投向此刻，就創(chuàng)造出屬于自己的此刻，這也是你給自己最好的禮物。發(fā)現(xiàn)其中好的方面，并在此基礎(chǔ)上建立信心和勇氣。當(dāng)你全身心投入到你正在做的事情時(shí)，你的心思就不會(huì)游離不定。你享受生活，你也會(huì)更快樂更有效率。當(dāng)你下決心只關(guān)注那一刻發(fā)生的事情，那種集中和專注將帶領(lǐng)你走向成功。
我始終堅(jiān)信一句話：越努力，越幸運(yùn)！smart原則是我很喜歡的原則之一，短期目標(biāo)和長期目標(biāo)的制定，以目標(biāo)為導(dǎo)向，以終為始，這也是我一直對自己的要求。沒有人能預(yù)知未來，也沒有人能夠操控你的未來。但是，對你所期待的事情，想象的越清晰，并為之計(jì)劃，今天就做些事，使之成真，你此刻的擔(dān)憂就越少，將來對于你也就更明確。從今天開始，描繪一個(gè)美好未來，制定一個(gè)現(xiàn)實(shí)計(jì)劃，并付諸行動(dòng)使之兌現(xiàn)。在我們踏入職業(yè)生涯的起點(diǎn)中，要腳踏實(shí)地的做好每一件事情，養(yǎng)成每一個(gè)良好的工作習(xí)慣，打下結(jié)實(shí)的基石，相信未來的我們會(huì)感激今天所有的付出與努力。今天的一份付出和選擇，或許就直接影響或決定了我們的未來，決定了未來的我們。只問耕耘，不問收獲。相信自己，堅(jiān)持不懈，定能成功。
把握此刻、審視過去、創(chuàng)造未來，只有當(dāng)這三者共同作用，我們的人生，我們的工作和生活才能夠更加美好，我們才能夠更好地領(lǐng)導(dǎo)、管理、支持別人，走向成功，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
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