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武漢市概況導游詞篇一
好，下面請大家隨我一起去參觀武漢市的古剎歸元禪寺。
這歸元禪寺呢是建于清順治十五年，也就是1685年，整個寺廟分為東、西、南、北、中五個院落，占地約兩萬余平方米，整個平面布局呈袈裟形狀，(關于這個袈裟形狀呢我先賣個小關子，請大家聽我的講解，待會兒自然就明白了。)歸元寺現(xiàn)存殿堂樓閣二十八棟。據(jù)說是禪宗的白光法師在明朝漢陽詩人王氏葵園舊址上興建的，關于當時修建歸元禪寺的說法有幾種，有說是白光、主峰兩位法師明末戰(zhàn)亂時募化于漢陽府城鳳山門外，見尸骨遍野，一片凄涼，欲行善事，建普同塔”和歸元禪寺”,掩埋白骨，超度亡魂,園主王章浦好釋，問何為歸元禪寺，法師答：‘元’，數(shù)之始、道之極、物之總也?！畾w元’即歸真、歸化、歸本，出生滅界，還歸真寂本元，義同‘圓寂’。‘圓’是一切功德圓滿，‘寂’是一切煩惱寂滅。歸元便是得道成佛之義也。”。如此一說，王章浦心悅誠服，深知法師道行無量，便將葵園獻出，作為建寺之地。還有一說，明宗禎末年，一富豪無名指斷，幕翠微草庵長老醫(yī)道非凡，隧穿草鞋來進香，祈求再接斷指。長老見其心誠，果然為他接活斷指，口訟歸本歸元”。富豪感恩戴德，愿為長老新建寺廟，即就其規(guī)模請問長老，長老法事完畢，隨手將破袈裟拋向天空：就此一袈裟之地，頓時，袈裟越變越大，徐徐降落，覆地五十余畝，富豪見長老有如此法力，欣然買得這一袈裟之地，聘全國能工巧匠，選各地上等材石，經(jīng)數(shù)年營造方告成功，并由法師以歸元”為寺命名。相信我講到這兒大家應該已經(jīng)知道我前面提到的平面布局呈袈裟形狀”是怎么一回事了吧?
好了，說著說著我們已經(jīng)到了歸元禪寺了，下面請大家下車和我一起到里面去參觀。
現(xiàn)在在大家面前的就是歸元寺的三門，也就是歸元寺的大門，佛寺的大門稱三門，即佛經(jīng)里的三解脫門，中間的是空門，左右分別是無相和無作門。這門的建筑形式也是有說法的，象此寺的三門八字朝外開，就是象征著廣結善緣，普度眾生，喻意吉祥。大家再看門上方的直匾，相傳當年白光法師要離去，主峰及眾僧挽留不住，只好請他題寫寺名，永志紀念，白光盛意難卻，便在臨行時親筆寫下了這歸元禪寺四個字。
步入三門，映入我們眼簾的就是這晚清文人張日煜的手跡南無阿彌陀佛”，意思呢就是皈依阿彌陀佛?，F(xiàn)在在大家右邊的是北院，里面主要有念佛堂、藏經(jīng)閣等幾座建筑，下面我們就從北院開始游覽。
大家看這圓形門上的翠微妙境”，翠微”二字還是源于王氏葵園，據(jù)記載，當年王章浦購得太湖石，在葵園中壘砌了一座高大假山，雅稱翠微峰，供高朋玩賞，當年的翠微峰比現(xiàn)在的藏經(jīng)閣還要高，可惜的是在明朝末年毀于戰(zhàn)亂。建造歸元寺的時候又搬掉了頹廢的殘石，翠微峰便名存實亡，白光法師感到很惋惜，就將此石移到了寺右后方的小石山上至今?，F(xiàn)在歸元寺附近的翠微街”等皆是由此而得名。這里的妙境”兩個字則是蘊藏著宗教的色彩。
進了念佛堂，大家可能就注意到這個供桌了吧?它長達4.5米，是于1935年制成的，上面刻了五組浮雕圖案，(各位能看得出來刻的是什么嗎?其實它)從左到右再現(xiàn)了我國古典小說《西游記》中的幾個情節(jié)，分別為：唐太宗為唐僧師徒送行、如來向伽藍等菩薩說法、四大天王及七佛”、如來說法于樹下、佛祖給唐僧師徒封位。
好，下面請大家在和我一起去藏經(jīng)閣，現(xiàn)在我們看到的藏經(jīng)閣是1920年重建的，為兩層五間，高約25米，其中的珍藏十分豐富，光這部清代刊印的《龍藏》就有7250卷。大家可以慢慢的參觀。
在藏經(jīng)閣旁邊的這是大士閣，主要是供奉觀音菩薩。
各位朋友，現(xiàn)在我們所在的地方就是歸元寺的主殿大雄寶殿，這里供奉的是佛教的最高神釋迦牟尼，它是全寺中最為高大的一尊佛像，大家看佛前的這兩棵樹，代表的是釋迦牟尼涅盤時的雙婆羅樹，據(jù)說釋迦牟尼涅盤后遺體火化，有七佛在火中顯現(xiàn)，因此人們拜佛前常先化紙錢或黃表紙，并焚香點燭，所以這里的樹葉也做成火焰形，樹葉間各有七佛。
下面再請大家和我一起去游覽羅漢堂。我國五百羅漢的形象是自唐以后，由五代開始興盛，人們將散見于各經(jīng)之中的名號錄出，不足的就加以杜撰，湊足了五百個。北宋以后各地的寺院就多建有羅漢堂，而到了今天，在全國寺廟中保存比較完好的羅漢堂已為數(shù)不多，(主要有北京碧云寺、武漢歸元寺、昆明筇竹寺、成都寶光寺、重慶羅漢寺和蘇州的西園寺。)比較而言，又屬歸元寺的羅漢堂最有特色。
它的平面布局呈田字形，內有四院，是為了使殿內的羅漢有充足的光線。另外田字恰好又是佛教中正反兩個”字相疊加，這種布局暗示著一種善神降世的吉祥和神秘感。
這羅漢堂除了可供參觀外，人們還喜歡用它來預測一年內的禍福，也就是武漢人說的數(shù)羅漢”，方法是隨意選中一尊羅漢，然后順著數(shù)下去，數(shù)到和自己年齡數(shù)相等時看看那尊羅漢是什么樣子就可以推測這一年的運勢了。
我國有句俗語說：泥菩薩過江----自身難保，而在歸元寺的羅漢堂就不能這么說了，因為這里的羅漢既不是木雕也不是泥塑，而是采用的一種盛行于唐代的獨特工藝制成的夾‘佇’像，夾佇像又稱脫紗像或干漆像，歸元寺的羅漢塑像屬活脫干漆，其制作過程較為復雜，首先要用粘土做成人形胎模，干后用生漆將絲綢或夏布層層粘附于其上，再用生漆將混合的膏灰、木粉調勻涂刮，塑造細部，陰干后再打磨拋光，然后在塑像的背后開一個小孔，注水化泥成漿脫出胎模并沖洗干凈，晾干后再木塊封口，再刷上生漆、貼上金箔，最后涂上桐油或亮漆以保持光澤。
這里的羅漢造價雖然很高，但采用的工藝不僅省料，而且每尊不超過25公斤，體輕質堅，不透水，不怕水浸。很適應武漢地勢低洼，濕度大的氣候環(huán)境。1954年武漢遭遇百年不遇的特大洪水，很多地方都變成了汪洋，這些羅漢也浸泡在水里，洪水退后，羅漢卻安然無恙。所以如此看來，別說是過江，就算是讓它們去漂洋過?？峙乱膊怀蓡栴}。
好了各位朋友，關于歸元寺呢我就給大家介紹到這里，希望我的講解能給大家留下一點印象，不詳盡的地方也請大家多多海涵。
(剩下的時間大家可以自由的參觀一下，半小時后在大門口集合上車。)
武漢市概況導游詞篇二
我的家鄉(xiāng)在 武漢，我生在 武漢，長在 武漢，與武漢有 著未解之緣。
武漢市全國 中部最大的工業(yè)化城市，空運 水路和陸路交通都很發(fā)達，享有 “九省通衢”的美稱。長江 漢水在 武漢交匯，把武漢分成漢口漢陽和武昌“三鎮(zhèn)”，兩江上架起了 十幾座橋梁，把三鎮(zhèn)連為一體，市內交通非常地方便，因此又有 “江城 僑城”的美名。
武漢的工廠很多，總共有 幾千家工廠。大的有 武鋼 武船 武重 武鍋，這些工廠在 全國都很有 名。武漢有 幾十所大專院校，最出名的有 武大 華工 華師華農和武漢理工大學。武漢的科學技術也很發(fā)達，東湖光谷的科技水平文明與世界。武漢的商業(yè)貿易很繁榮，江漢路步行商業(yè)街和漢正街商物交易市場等都是國內的名牌市場。
經(jīng)過創(chuàng)建文明城市的活動，武漢更加美麗了 ，我生長在 這樣美麗的城市里，內心感到無比榮幸和驕傲。武漢市美麗的，她一年四季都很美麗。
春天 武漢這個花園城市的花草樹木都長得分外茂密。天天早上就有 許多 中老年人在 江灘，公園里晨練 跑步 揮劍。
夏天 是一個炎熱的季節(jié)，習慣了 “大火爐”的武漢人喜愛坐在 大樹的陰涼下扇扇子，這樣，也很舒適，而且還可以“親近大自然”呢!
秋天 是一個豐收的季節(jié)，喜慶豐收的場面取走了 所謂“秋天凄涼”的舊思維。天天早上和晚上都有 許多人在 廣場上跳舞唱歌，這些群眾性的活動，是武漢呈現(xiàn)出了 時代青春的活力。
冬天 大雪覆蓋了 整個武漢，萬幢高樓披上白色的大衣，像雪 中的秦嶺 天上，壯觀極了 。
鮮花是園丁培育出來的，美麗的武漢是全體勞動人民經(jīng)過幾十年的辛勤勞動建設起來的。武漢的今天是美麗的，武漢的明天會更美麗。
我在 武漢愉快地生活，茁壯地成長!
武漢市概況導游詞篇三
武漢市是湖北省省會和湖北省政治、經(jīng)濟、文化中心，華中地區(qū)最大城市和內外貿商埠，也是中國內陸最大的交通樞紐，工業(yè)、教育、科研的重要基地之一。
武漢市是華中地區(qū)的重鎮(zhèn)，面積8467平方公里，人口700多萬，坐落于江漢平原。長江、漢水在此交匯，在地理上將武漢劃分為長江以南的武昌及長江以北的漢口和漢陽。河流湖泊縱橫交錯，故武漢又稱“江城”。先民楚人創(chuàng)造的燦爛的楚文化深深地影響著這個地方的人們，使武漢人的性格表現(xiàn)得熱情而剛烈，浪漫而奔放。
武昌之名始于東漢末三國初，孫權為了與劉備奪荊州，于公元221年把都城從建業(yè)(今南京)遷至鄂縣，并更名“武昌”，取“以武治國而昌”之意;漢陽一名的來歷與漢水密切相關，古語“水北為陽，山南為陽”，古時漢陽在漢水之北，龜山之南，又因得日照多的地方也稱陽，故名漢陽;漢口在三鎮(zhèn)中歷史最短，而發(fā)展最快，漢口原叫江夏，因發(fā)源于陜西的漢水是當時交通便利的水道，陜西商人乘船沿漢水而下至江夏做生意，開始把江夏改稱漢口，即漢水的出口。
武漢歷史悠久，根據(jù)離城區(qū)5公里的黃陂灄口楊家灣發(fā)現(xiàn)的商代盤龍城遺址的考古結論，早在3500年前，此處已進入人類文明社會。武漢先秦時屬楚國地，秦屬南郡，漢屬荊州江夏郡，三國時隔江分為江夏、漢陽兩縣。清光緒二十五年(1899年)，設夏口廳。1926年漢口、武昌兩縣改市，1927年，國民政府由廣州遷來后，三鎮(zhèn)統(tǒng)建武漢市。
古代，從武漢循長江水道行進，可西上巴蜀，東下吳越，向北溯漢水而至豫陜，經(jīng)洞庭湖南達湘桂，故有“九省通衢”之稱。東漢時期蔡邕便發(fā)現(xiàn)其“南援三州，北集京都，上控隴坂，下接江湖”的優(yōu)越地理條件，認為是“導財運貨，貿遷有無”的理想市場。至宋代，武昌已有“市邑雄富”的美譽，至明末清初，漢口就躋身全國四大名鎮(zhèn)之列?？滴跄觊g，三鎮(zhèn)已成為“楚中第一繁盛處”。歷來，武漢是長江中游最大的物資集散地、商業(yè)貿易中心，加之得水獨厚，得中獨厚，土地肥沃，物產(chǎn)豐富，故為華中重鎮(zhèn)。1860年代后，漢口開埠，江海直航;隨后京漢、粵漢鐵路的鋪設，更使武漢四通八達。1949年以來，長江大橋和江漢一橋、二橋及漢水鐵路橋的竣工，以及空中航線的開辟，武漢交通運輸進入新的時代。1990年后，武漢港新客運站、新火車站的投入使用，天河國際機場、長江公路橋和江漢三橋的開通，武漢成為華中第一大交通港站。今天，武漢作為中部最大的水陸交通樞紐，長江水運聯(lián)通東西，京廣鐵路縱穿南北，北至北京，南抵廣州，西去重慶，東達上海。東西水運干線和南北鐵路干線使武漢的物資交流范圍擴展到全國各地，成為新時代的華中重鎮(zhèn)。
武漢美稱“江城”，源于唐朝大詩人李白“黃鶴樓中吹玉笛，江城五月落梅花”的千古絕句，這一稱呼也是由于武漢的發(fā)展與長江、漢水的關系特別密切，所以沿江九大城市中，唯獨武漢享有“江城”的雅名。
改革開放使武漢發(fā)生了巨大的變化，武漢人引以自豪的千古名樓黃鶴樓，自然風光旖旎的東湖，享有盛譽的歸元禪寺，繼續(xù)張開雙臂，喜歡四方佳賓。更有許多好聽、好看、好玩的新景點、新景觀如白鰭豚館、野生動物園、赤壁大戰(zhàn)全景畫館及改造后的具有現(xiàn)代氣息的中山大道商業(yè)街都等待著您的投入，恭候著您的光臨。歡迎您來江城，領略都市不同的風光。
參觀江南三大名樓之首的黃鶴樓，在此可追溯黃鶴樓的歷史，聆聽有關的神話傳說以及歷代文人墨客面對黃鶴樓吟詠的詩篇“黃鶴樓中吹玉笛，江城五月落梅花”，并可登樓觀武漢三鎮(zhèn)全景。隨后來到古琴臺，這里是流傳了兩千多年的“高山流水覓知音”故事的發(fā)生地，游人可在此憑吊俞伯牙、鐘子期以琴會知音的動人故事。
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