小說四世同堂讀后感(優(yōu)秀22篇)

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小說四世同堂讀后感(優(yōu)秀22篇)
時間:2023-11-30 06:21:21     小編:書香墨

讀后感是對閱讀過程中產(chǎn)生的感情和思考進行總結和反思的一種表達方式。在寫讀后感時,避免陳述作者內(nèi)容,應該表達自己獨特的觀點和感受,加以合理的支撐和論證。以下是小編為大家整理的一些讀后感范文,供大家參考和借鑒。希望能夠對大家的寫作有所啟發(fā)。

小說四世同堂讀后感篇一

《四世同堂》這本書,圍繞著一個小胡同里的幾戶平凡的人家展開故事。時而令人嘆氣,時而令人憤慨,時而令人興奮,時而又令人自豪。在書中,我看到了在北平淪陷時,錢家、祁家、冠家等不同階級的老百姓為生存做出的選擇。冠家為了討好日本人,做出禽獸不如的事。而祁家、錢家對日本人十分痛恨。錢家二少爺與日本人同歸于盡,錢老人最后成了地下工作的聯(lián)絡員;祁家大少爺祁瑞宣是知識分子,他甚至忠孝不能兩全,他選擇在家中盡孝,成了地下報刊的編輯,同時,他告訴街坊鄰居們中國沒有亡國,他就像黑暗中的一顆小星星,不很亮,但卻能給身邊人們帶來希望。而老三祁瑞全選擇了盡忠,離開北平,為抗日戰(zhàn)爭的勝利做出了貢獻。

這本書中并無什么華麗的詞藻,只是平淡樸實的語言,卻把北平的人、事、甚至是花草樹木都寫出了神韻,常常會引起讀者深思,給予了我們許多深刻的啟示。在遇到困難時,就應當勇敢的站起來;遇到外敵時,就應當奮起反抗,如果順從,就是自掘墳墓,《四世同堂》里冠曉荷的遭遇就完美地詮釋了這一點。他是一個徹頭徹尾的大漢奸,不顧別人,一心只想占便宜,害了不知多少無辜之人。為了升官發(fā)財,他一遇見日本侵略者就點頭哈腰,連自家的房子被侵略者占有時,還不忘向他們鞠躬行禮。,最后也得到了惡有惡報的下場,大快人心。

讀完整本書,我得出一個道理:一個民族,沒有應有的血性,任人宰割,這個名族注定不會長遠。

小說四世同堂讀后感篇二

《三國演義》是四大名著之一,這里面我認識了許多英雄,如:料事如神的諸葛亮,武術高超的關羽,善良的劉備,勇猛的趙云……,他們讓我學習到了很多。

對我印象最深的是刮骨療傷的那一篇章,關羽身高八尺,被毒箭射中手臂,名醫(yī)華佗給關羽療傷,華佗讓他用麻醉藥,但他不用,華佗用刀把關羽的肉割開,白骨頭露了出來,治療完,關羽臉色從來沒變過,眾人大吃一忙不,華佗說,他從來沒見過這么勇敢的人。要是我,我早就哭起來了,關羽還有許多直得我們學習的優(yōu)秀品質呢!

有一次,驕陽似火,我和家人去爬東臺山,沒走多久,我就滿頭大汗,腿腳發(fā)麻,腰酸背痛,我就想起了關于那么勇敢活著,王小次展覽比上,關于那我心里默念著我一定能成功,我就登上了山頂,正是毛澤東說的:“世上無難事,只怕有心人?!?/p>

讀了《三國演義》,這一本書讓我在這里面學習了許多知識,如:堅持不懈的精神,不為困難倒下的精神,對人有誠信,對人善良等等,我愛三國。

小說四世同堂讀后感篇三

你們知道保爾柯察金嗎?他可是尼古拉·奧斯特洛夫斯基筆下《鋼鐵是怎樣煉成的》的主人公,是一個非常傳奇的人物。

保爾柯察金的一生充滿悲劇。年少的時候跟著神捕學習,但后來因為一個誤會被開除了。不久之后進了監(jiān)獄,但是憑借自己的機智跑了出來。后來,他又陰差陽錯地加入到了騎兵隊,不幸的是,在一次戰(zhàn)斗之中,看見自己的隊長被殘忍殺害了。于是,保爾柯察金就帶兵沖擊,不料遭遇了伏擊,保爾被一顆炮彈擊中,一塊烙紅的鐵塊進入大腦,打破了顱骨,導致右眼失明,不能開槍了。萬般無奈之下他回到了家鄉(xiāng),奮筆疾書寫下《暴風雨中的誕生》。過了不久,這本書一下子轟動全國。最后他又拿著新的武器——手中的筆,沖向了屬于他的戰(zhàn)場。

就是他這種堅持不懈的精神感動了我。記得有一次,我要參加鋼琴考級,我時刻記得這個大人物,不斷激勵自己,加上我的日夜不輟,每天六個小時的練習,考級這道攔路虎終于被我攻破了。

在我們成長的道路上會遇到各種困難,只要堅持不懈,腳踏實地,相信自己一定會成功。

小說四世同堂讀后感篇四

本部小說在北平淪陷的時代背景下,以祁家四世同堂為主線,描繪了小羊圈胡同為代表的各個階層,各色人物的榮辱浮沉、生存死亡,是現(xiàn)實社會的縮影。作品記敘了日寇統(tǒng)治下人民的悲慘遭遇,那一派寧靜生活被打破后的不安與惶惑,反映出百姓們面對強敵英勇無畏、憤而反抗的愛國精神。用爐火純青的技藝刻畫了那個時代北平的生活畫卷,讓人仿佛置身于其中。

在戰(zhàn)爭的歲月里,如何生存是件極其困難的事,在奪去這、截去那——每一點事都會被管束的生活里,心中正確的信念與希望的火光是至關重要的。在一個人心惶惶的時間,眼前的利益時最大的毒藥,是思想的控制器;而至于不可泯滅的希望,沖出過去才是最大的障礙——惋惜不能改變的過去,后悔已經(jīng)定格的一切,倒不如踏實于現(xiàn)在,讓改變從今日起航。不能因忘記明天的希望,從而墜落在“昨日”與回憶之中;更不能忘記,我們追溯過去,是為了從中反思,取得經(jīng)驗,不能因此終日尋找記憶中的那天!一切,因為——希望永存!

小說四世同堂讀后感篇五

人的本性在經(jīng)歷那樣一個年代,承受那樣的磨練后,變得如此真實。要說印象,讀完第一遍,幾乎只想得起錢先生了。他是完全正面的,沒有動搖過的,唯一的一個。不知道為什么人們忽略書中如此堅強的人,單單他的勇敢,就是一抹不容忽視的風景,在全書緩慢而陰郁的節(jié)奏中,錢默吟是一個緊湊神秘的形象,為書增加許多鏗鏘之力。

招弟算是個犧牲品吧,無論本性如何善良,生活在一個這樣的人家中,她注定是不幸的。她墮落了,她不再懂得愛惜自己。在媽媽的慘死和爸爸的落魄中,她早已不再是那個純潔的女子了。

中國人注定是要恨日本人的,看完《四世同堂》,你會更加確信自己的恨。然而那個年代,給人帶來的迷茫是無盡的,人像是迷了路,是不知所措的可悲。所以有的人光榮了,犧牲了,有的人背叛了,慘死了。戰(zhàn)爭結束了,然而老舍先生給大家一個不是結局的結局。其實所有的故事都不會結束的,“起風了”,我想就足以表達老舍先生的意思了。歷史的車輪輾轉向前,時代的洪流潮起潮落,起風了,或許驚雷,或許大雨,渺渺茫茫。中國始終推著大車前進,泥濘和傷痕總是有的,但回首過去悲壯的一頁,除了記憶和嘆息,我們應該看見預示著光明的未來。

小說四世同堂讀后感篇六

在漫長的寒假中,《神秘島》給我?guī)砹藷o限快樂。這本書寫了五位主人公流落荒島,從白手起家到豐衣足食的經(jīng)歷。

讀完這本書后,我沉默了。書中五位主人公堅強、勇敢、聰明。假如是我流落在荒島上,早就餓死了,可文中的主人公們卻沒有放棄,他們憑著堅定的信念,克服了許多困難,終于回到了自己的國家,這樣我慚愧不已。

在生活中有幾個人具備他們的優(yōu)良品質?人參怎能沒有困難,沒有挫折?無論是什么人,只要他沒有嘗過饑餓和干渴的味道,他就永遠也享受不到飯與水的味道,更不會知道生活是什么滋味。所以,在以后的生活中,我要跟父母學習一些基本的生存技能,例如,做飯、洗衣服、整理房間等;跟老師學習文化知識和掌握知識的方法等;跟同學一起鍛煉身體等……使自己不僅具有健康的體魄,還有堅強的意志,努力養(yǎng)成一顆獨立自主的心,這樣將來才能適應社會的需要。

“不經(jīng)歷風雨,怎能見彩虹?”

小說四世同堂讀后感篇七

《復活》這本書是我第一次讀,而最初選它也只是因為選的這本書里有插圖字大,讀完很震撼。

《復活》是世界百部經(jīng)典著作之一,俄國文學史上的經(jīng)典名作。它是托爾斯泰的世界觀轉變以后的一部長篇小說,是他思想、宗教倫理和美學探索的總結性作品。它以一個真實的案件為基礎構思而成的小說,表現(xiàn)了主人公“心靈凈化”過程,同時揭露了沙皇專制官僚制度的反人民的本質以及教會的丑惡罪行,是最全面、最充分反映托爾斯泰世界觀的終結作品。我最佩服作者的一點是他對人物的刻畫是那樣的入木三分,生動形象。比如:“它產(chǎn)生了一種近似在打獵時不得不把一只受傷的禽鳥弄死的情緒,又厭惡,又憐憫,又懊惱。那只未被打死的禽鳥在獵袋里不停地撲騰掙扎,又令人討厭,又令人可憐,使人不由得想把它趕快弄死,把它忘了才好。”像類似這種情緒我都有過,可是要是讓我描述出來卻是不及作者這般傳神,這是值得我學習的地方。

看這本書最讓我震撼的一點是:它把人性的弱點直接暴露了出來,主人公由單純善良到野蠻的利己主義者再到重新做人的轉變,這是現(xiàn)實的,是普遍的,在現(xiàn)代社會這種現(xiàn)象很常見,大家都帶著冠冕堂皇的溫和的外表其實內(nèi)心是什么樣子的大概就像作者在文中說的:只有上帝和自己知道。所以說托爾斯泰的這本書對現(xiàn)在的我們來說也很有教育意義。我們應該拾起我們?nèi)祟惐旧碜詈唵巫顦銓嵉那楦校此⑽覀兊撵`魂。

小說四世同堂讀后感篇八

國有四大名著《水滸傳》、《三國演義》、《西游記》和《紅樓夢》,部部皆是精彩絕倫,前三部對我而言沒有多大興趣,它們涉及到了軍事、政治、神話,所以最吸引我的非《紅樓夢》莫屬了?!都t樓夢》帶著憂傷、凄涼的'氣氛,讓人常常想落淚,而里面的詩詞之多又讓人不得不折服其下,怪不得有那么多的人在研究《紅樓夢》呢。故事講的是一個家族的興衰,一個家族的大小故事。主人公為賈寶玉,他應該說來是一個柔中稍稍帶剛的男子,他的柔有部分是因為環(huán)境所致,他們家上上下下幾乎都是女性,掌管全家的也全是女子,自然而然地就應了一句話“近朱者赤,近墨者黑”。他們的家族是因為家中一女子進宮當了皇帝的寵妃而盛起,于是他們天天吟詩作樂,而其中又有兩女子非提不可,那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌,多愁善感,可賈寶玉偏偏就是喜歡她,她身子弱,老祖宗看不上她,便騙賈寶玉與薛寶釵成親,林黛玉聞訊氣死,而當賈寶玉揭開喜帕發(fā)現(xiàn)并非林黛玉,而林黛玉又身亡,悲痛欲絕,出家當了和尚。

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小說四世同堂讀后感篇九

《四世同堂》開始于抗日戰(zhàn)爭之前那個黎明前最黑暗的時光,結束于抗日戰(zhàn)爭勝利的美麗時刻,而期間人們經(jīng)歷的便是那個最黑暗,最痛苦,最磨練自己的時光,其中一個關鍵詞自然是被中國人民深惡痛絕的日本鬼子,他們所做的種.種令人發(fā)指的事以及他們近乎變態(tài)的心理,使每一個描寫他們的作家不得不咬切恨齒、緊縮雙眉,但使我欽佩的是,老舍先生并沒有用非常激烈的語言去深批日本人,一方面他用一種冷幽默表面上輕描淡寫、若有若無,蜻蜓點水般描寫,但就是這么幾滴水,已足以揭示出他們令人惡心的心態(tài),通過這些文字,我的腦海里浮現(xiàn)出的是老舍先生輕蔑的眼神和淡淡地冷笑;另一方面,作者也沒有全盤否定日本人民,這從書中小羊胡同1號門的一位日本老婦的言行舉止便可看出??梢?,對于日本人,作者還是很理智的。

書的另一個重點,便是漢奸了。老舍先生筆下的他們讓人讀后對于他們的行為不禁咬牙切齒,而對于他們的死卻又無法覺得痛快。書中沒有絕對的善與惡,無法用只言片語來判斷他們。他們因日本人的到來而生,又因日本人的到來而死。這些漢奸們即使到了臨死仍執(zhí)迷不悟。大赤包在獄中仍一直讓別人稱她冠所長,仍一直相信日本人一定會就她出去,一直做著風光無限的夢,但夢終究還是夢,最后她還是慘死在獄中。冠曉荷,我一直覺得他對日本人照了魔,無論何時何地,他對他們永遠是必恭必敬,鞠大于九十度的腰,對他們笑臉相應,他對日本人就像當初臣民對皇帝,就連提起都會心驚肉跳。直到臨死,日本人要將他活埋的時候,他也沒有任何異議,就連日本官賓查他檔案的時候,對于他的這些態(tài)度都稱之為“良民”。祁瑞豐,藍東洋,胖菊子,這些都是中國人的敗類啊!而當我讀到幾位漢奸的慘狀后,我開始對他們的行為慢慢感到疑問,為什么,為什么他們及至死亡的邊緣仍執(zhí)迷不悟,硬要把自己向死亡的陷阱里推呢?或許這是源于他們對金錢、權利的渴望,當中國沒有被侵略的時候,他們無權無勢,而日本人的目的是吞噬中國,俘虜中國。

小說四世同堂讀后感篇十

老舍先生的作品,是第一次讀,沒想到,如此的好!名副其實的大家,只需寥寥數(shù)筆,人物性格,心理活動,立刻栩栩如生入木三分?;驶示拗?,笑中帶淚,不愿離手!

那年的北平,硝煙四起,顛倒是非……。

八年的抗日,給全北平的人民帶來了什么?匱乏的糧食,破舊的物品,還有無窮無盡的欺壓與打罵。對他們來說,所謂的尊嚴不過是奢侈品而已。看著猖狂的漢奸,無人阻止,看著兇蠻的日本軍,無人抵抗。為什么?因為他們是北平人。長期以來的古老文化,長期以來的封建思想告訴他們,不需要拼,不需要見血,戰(zhàn)爭一定會過去。是這樣嗎?持續(xù)了整整八年的抗戰(zhàn),全國上下無數(shù)鮮活的生命,整個北平滿目的瘡痍,徹徹底底否定了他們的想法。

瑞宣,一個典型的北平人。他有思想,有追求,更有拳拳報國之心。他是個文化人,能看透國際的局勢,也能看透中國的危險。面對日本軍和漢奸的無理取鬧,他會憤恨,會難過,但他不會做任何事情來阻止。他恨自己。他恨自己的懦弱,由于家庭的羈絆,他不能放手去干守衛(wèi)國家的事情。他勸說了老三瑞全,也勸說()了劉師傅,他們都能夠出去闖蕩,而他不能。他只能面對著北平的種種苦難,獨自在家嘆息發(fā)呆。他,不敢拼。

另一個例子,錢默吟。一個熱愛書畫、熱愛花草的老人,也是一個連螞蟻也不忍踩死的老人。與瑞宣一樣,他也清楚地知道北平所處的困境。他下過牢,被拷打過,更能看透日本的奸詐與狠心。他做了,即使自己年老力衰。他分發(fā)傳單,號召北平人團結起來打倒侵略者;他整日奔走,游說年輕人加入抗日的隊伍。他為自己的兒子驕傲,因為他有勇氣與日本人同歸于盡;他也為自己驕傲,因為他為戰(zhàn)爭勝利獻出了自己微弱的力量。他,拼了。

拼與不拼,一字之差,卻代表了兩種截然不同的態(tài)度。一個民族如果沒有應有的拼勁,只會像綿羊一樣軟弱,任人宰割。那是注定不長遠的。不拼,是那時中國人根深蒂固的觀念。也是這種觀念使近代的中國受到這樣大的侮辱。像錢先生這樣的人,是中國人希望燈火的點燈人。只有毫不畏懼的去拼搏,才是一個民族乃至一個國家應有的血性,才是一個有底線、有骨氣的中國人。

拼到底意味著什么?如今,拼成了現(xiàn)代中國的代名詞。學生們在書海中拼,醫(yī)生們在手術臺上拼,工人在生產(chǎn)線中拼……拼固然累,需要付出大量的代價,但是只有拼,才能實現(xiàn)人生的意義,體現(xiàn)人生的價值。每個人都有追求,每個國家也有自己的追求。但追求不是像瑞宣那樣想想就能實現(xiàn)的。他有愛國之心不錯,但沒有付諸行動的追求都是一場空。而拼,就是實現(xiàn)追求的最好辦法。以前中國人不拼,所以中國落后了,所以中國的領土被其他國家侵略了;而現(xiàn)在中國人拼了,所以中國站起來了,所以如今的中國正慢慢領先全球。

作為一名中學生,我們也應該拼。而我們最應該拼的就是學業(yè)。許多同學都像瑞宣那樣只做空頭功夫,在腦子里想著要做多少多少題,看多少多少書,卻不拼,不付出真正的行動,看到電腦手機依舊不講原則地玩,這樣怎么能學好?我們應該像錢默吟先生那樣,盡全力的去拼。只有拼,才能帶來真正的快樂與滿足。

小說四世同堂讀后感篇十一

暑假我閑著沒事,就順手從我的小書架上拿出一本書來看了看從我的木制小書架上面拿了一本書來看,本想隨便翻翻,不曾想?yún)s入了迷,這本書就是英國著名作家——斯蒂文森寫的《金銀島》。

它主要以一個孩子的口吻講述了一個古老的探寶尋奇的冒險故事。故事里有許多危險的情形,例如:小吉姆和海盜在船上搏斗,還差點被刺死。船長、醫(yī)生和鄉(xiāng)紳和邪惡的海盜們槍戰(zhàn)等等,看得我觸目驚心。在整個故事情節(jié)的敘述中除了驚心動魄的血腥屠殺,還處處有愛心的不斷閃現(xiàn),比如大夫在和海盜為敵的情況下依然為海盜們治病,服刑者自己作為醫(yī)生的神圣使命和職責,等等。

看完這本書,我的心還是久久不能平靜,整個歷險過程險象環(huán)生,但吉姆憑著自己的機智勇敢一次次逃離了險境。我可真佩服他!我多渴望也體驗一下冒險的生活啊!記得有一次,我和朋友小婷突然心血來潮,想去銀淀公寓-1層去探險,因為住在那里的朋友小珊說-1鬧過鬼,半夜經(jīng)過的人們有時會聽見一陣古怪的笑聲,半真半假的,于是我們鼓起勇氣,約好放學后一起去那鬧過鬼的-1層。誰知,一到那兒,卻遇見了去買菜的老媽,她問我們?nèi)ツ歉陕?我回答說去探險,老媽一聽便火了,大吼道:“你們膽子不小啊,小小年紀,天天去探險,走!跟我回家!”就這樣,我硬是被媽媽強生生地拉回家了,回家還免不了一陣耳朵之苦,唉,我真想去探險,為人們解開那些謎。雖然我是女孩子,但我擁有著男生般勇敢的性格,媽媽,給我去探探險吧!

我真愛看這本書!

小說四世同堂讀后感篇十二

《四世同堂》是中國作家老舍創(chuàng)作的一部百萬字的小說。這是一部表現(xiàn)抗戰(zhàn)北平淪陷區(qū)普通民眾生活與抗戰(zhàn)的長篇小說,全書共三部。該書以北平小羊圈胡同為背景,通過復雜的矛盾糾葛,以胡同內(nèi)的祁家為主,錢家、冠家以及其他居民為輔,刻畫了當時社會各階層眾多普通人的形象;反抗與順從的選擇,國家與個人的選擇種種艱難的選擇紛繁地交織在一起,深刻地展示了普通人在大時代歷史進程中所走過的艱難曲折的道路。

《四世同堂》是一部表現(xiàn)抗日戰(zhàn)爭時期北平淪陷區(qū)普通民眾生活與抗戰(zhàn)的長篇小說,全書分為《惶惑》《偷生》《饑荒》三部,近百萬字。

小說以抗日戰(zhàn)爭時期北平一個普通的小羊圈胡同作為故事展開的具體環(huán)境,通過祁瑞宣、錢默吟、李四爺?shù)缺姸嘈∪宋锴琛⒈瘧K的經(jīng)歷,生動真切地反映了北平市民在抗戰(zhàn)中惶惑、偷生、茍安的心態(tài),以及他們在這段屈辱的歷史里所經(jīng)歷的人性掙扎,再現(xiàn)了那個時代眾多普通人在國破家亡之際緩慢、痛苦而又艱難的覺醒歷程。

小說氣魄宏大、視野廣闊。在抗日戰(zhàn)爭這樣一個宏大的歷史框架下,老舍先生用小人物們的故事記錄下整個民族的脈動,用一個普通的小羊圈胡同,濃縮了整個北平“亡城史”,也深刻地展現(xiàn)了戰(zhàn)爭時代廣闊中國的面貌,是一部中華民族的微縮抗戰(zhàn)史。

《四世同堂》是老舍先生規(guī)模較大、寫作時間教長的作品,也是迄今為止為數(shù)不多的描寫平民戰(zhàn)爭創(chuàng)傷的長篇小說,堪稱中國抗戰(zhàn)文學史上“力透紙背的書寫”

小說四世同堂讀后感篇十三

這是一部中國現(xiàn)代長篇小說,以祁家四世同堂的生活為主線,輔以小羊圈中各色人物的榮辱沉浮,一個陷落的城市深深的刻畫在腦海中,它揭示了日本侵略者殘酷的暴行,表現(xiàn)了安于現(xiàn)狀的人們心靈的震撼起伏和普通民眾通過反抗傳達出來的濃濃的愛國之情。

漫長的八年,發(fā)生在小羊圈的人們身上、一切北平人身上、一切中國人民身上的困苦屈辱不幸死亡反抗斗爭,使我更深切地了解了中華民族的那段歷史,那些從歷史教科書上獲取的比較抽象空泛的認識,仿佛有了血肉,而激發(fā)出無比的責任感、愛國心;雖然沒有正面去描寫大規(guī)模的戰(zhàn)爭場面,卻仍然能使人深刻地體會到戰(zhàn)爭給人類帶來的無窮的災難,這部書堪稱得上是中國版的《戰(zhàn)爭與和平》。

說到《四世同堂》,就不得不提里面那些很具有代表性的漢奸形象。"漢奸",這個在那個特定歷史條件下的產(chǎn)物。他們只是目光短淺的愛財小人,為了財出賣了國家和自己的靈魂。他們風光,人們看著恨;但他們死,人們看著卻不是想象中的痛快。"漢奸"是可悲的,因為沒有了對國家的愛對自己的尊重,他們只是一些迷失了方向的可憐人。其實,他們因為日本人的到來而生,卻沒有因為日本人的撤離而亡,他們存活在很多人的潛質里,只是后來的社會不同了,"漢奸"不流行了,不流行并不代表就不再存在了。

錢默吟老先生是全書給我留下印象最深的`人物,不知道為什么人們總是忽略書中如此堅強的一個老人。撇開他的政治觀點不說,單單他的堅強勇敢,就足以是全書一抹不容忽視的風景。錢老是個有知識有文化懂事理的人,這在那個年代是個不可多得的革命戰(zhàn)士。在全書緩慢的節(jié)奏中,錢默吟是一個緊湊的神秘的形象,儼然為書增加許多鏗鏘之力。中國正是因為有千千萬萬像錢先生這樣的人,才終于站起來走向光明。

讀《四世同堂》,我被中國文化和中國文人所震撼、所感染。北平淪陷,這朵民族之花就會變成木頭,為了讓這株文化古樹長青,它的枝枝葉葉、它的每一條根,哪怕只是細細的一小條,都拼命的抗爭,雖然這株古樹歷盡摧殘,但是終于沒有枯萎,多少炎黃子孫用生命之血澆灌它,留住了文化之根。

小說四世同堂讀后感篇十四

隨著整本書臨近尾聲,心中不禁感嘆人的本性在經(jīng)歷那樣一個年代,承受如此多的磨練后,展現(xiàn)得如此真實,區(qū)區(qū)一個小羊胡同,形形色色的人物卻已代表了當時千千萬萬不同心態(tài)的中國人,已成為了那個年代整個中國的`一個縮影,有年過半百只求享清福的祁老人,有被日本人迫害而家破人亡,放棄知識而立志報仇的錢老人,有受過新中國教育卻被舊中國古老陳舊的封建思想緊緊纏住的祁瑞宣,有沒受過多少教育卻很真很純一心為國的市井小民孫七和小崔,也有為了升官發(fā)財,虛偽的賣國賊大赤包、祁瑞豐……還有很多很多,每個人都有自己不同的特征,但最終,經(jīng)歷了這么多震驚、憤怒、喜悅,老舍先生使我仍然相信,惡有惡報,善有善報!

《四世同堂》開始于抗日戰(zhàn)爭之前那個黎明前最黑暗的時光,結束于抗日戰(zhàn)爭勝利的美麗時刻,而期間人們經(jīng)歷的便是那個最黑暗,最痛苦,最磨練自己的時光,其中一個關鍵詞自然是被中國人民深惡痛絕的日本鬼,他們所做的種種令人發(fā)指的事以及他們近乎變態(tài)的心理,使每一個描寫他們的作家不得不咬切恨齒、緊縮雙眉,但使我欽佩的是,老舍先生并沒有用非常激烈的語言去深批日本人,一方面他用一種冷幽默表面上輕描淡寫、若有若無,蜻蜓點水般描寫,但就是這么幾滴水,已足以揭示出他們令人惡心的心態(tài),通過這些文字,我的腦海里浮現(xiàn)出的是老舍先生輕蔑的眼神和淡淡地冷笑;另一方面,作者也沒有全盤否定日本人民,這從書中小羊胡同1號門的一位日本老婦的言行舉止便可看出,可見,對于日本人,作者還是很理智的。

書的另一個重點,便是漢奸了。老舍先生筆下的他們讓人讀后對于他們的行為不禁咬牙切齒,而對于他們的死卻又無法覺得痛快。書中沒有絕對的善與惡,無法用只言片語來判斷他們。他們因日本人的到來而生,又因日本人的到來而死。這些漢奸們即使到了臨死仍執(zhí)迷不悟。大赤包在獄中仍一直讓別人稱她冠所長,仍一直相信日本人一定會就她出去,一直做著風光無限的夢,但夢終究還是夢,最后她還是慘死在獄中。冠曉荷,我一直覺得他對日本人照了魔,無論何時何地,他對他們永遠是必恭必敬,鞠大于九十度的腰,對他們笑臉相應,他對日本人就像當初臣民對皇帝,就連提起都會心驚肉跳。直到臨死,日本人要將他活埋的時候,他也沒有任何異議,就連日本官賓查他檔案的時候,對于他的這些態(tài)度都稱之為“良民”。祁瑞豐,藍東洋,胖菊,這些都是中國人的敗類?。《斘易x到幾位漢奸的慘狀后,我開始對他們的行為慢慢感到疑問,為什么,為什么他們及至死亡的邊緣仍執(zhí)迷不悟,硬要把自己向死亡的陷阱里推呢?或許這是源于他們對金錢、權利的渴望,當中國沒有被侵略的時候,他們無權無勢,而日本人的目的是吞噬中國,俘虜中國,他們知道只有憑借漢奸的貪婪以及中國腐朽的封建思想才能達到目的。這樣便給了漢奸們升官發(fā)財?shù)臋C會,而漢奸們又意識到了是日本人給他們帶來了錢與權,理所當然他們更加擁護日本人,而還沒得到這些的,便更會使勁各種手段去討好日本人,這樣便奠定了中國漢奸前赴后繼的情況?!熬饔诹x,小人喻于利”,漢奸們對利益的貪婪和渴望,自然使他們直接通向了死亡之路。其實不僅是漢奸,當今社會那些腐敗官員都是對自身的放縱,僅一“貪”字,便可至人于死地!

錢與權對人的誘惑實在是太大了!

老舍在揭示當時一些人性的墮落的同時,也反思了這樣一個問題——為什么,為什么擁有幾千年燦爛文明的泱泱大國會被日本欺辱?作者把問題的根源指向了中國古老的家族文化。家,在中國是禮教的堡壘,而這個堡壘卻容納了包括等級觀念、宗法思想、倫理道德、風俗習慣等在內(nèi)的家族文化的諸多內(nèi)容。祁老人、韻梅他們都是受這種觀念毒害最深的,祁瑞宣雖然是個博士,但在這四世同堂的大家庭里思想不免會受之波及,這應該就是他后來一直生活在自責與痛苦之中的原因吧!四世同堂是傳統(tǒng)中國人的家族理想。

小說四世同堂讀后感篇十五

書里講述了在北平淪陷的八年中,祁家四世同堂的生活,小羊圈胡同中人物的遭遇。黑白顛倒,暗無天日的世界也體現(xiàn)出了當事人的懦弱。在作者筆下,格外真實。那一幕幕的場景,一次次生離死別都浮現(xiàn)在我的眼前。

一個個真實的人物,代表北平的廣大平民百姓。

在那樣的世道下,忠厚老實的人被逼跳河,善良的人被殘忍x害。單純的無辜少女一步步走下沒落,可狡猾奸詐的小人卻能一步步走向輝煌。

八年,有無數(shù)無辜的人喪生,他們祈求光明,希望未來能夠還他們一個公道!

一個個漢奸都心甘情愿為日本人服務,當中國城池淪陷后非但沒有因此傷心,反而阻止人們游行慶祝。他們的死不但沒有讓人感到悲痛,反而讓人覺得悲哀惋惜。

一個個生命因受不了日本人的欺壓而選擇結束自己的生命。曾經(jīng)拳打漢奸痛恨漢奸的金三爺,因為日本人帶來的好生意而感激,甚至出賣了錢默吟,成為了以前他最痛恨的漢奸;年輕貌美的招娣,墮落成一個出賣肉體的女人,卻還引以為榮,不禁讓人惋惜。

一想到這,我就想起了以前的我。那時候的我,很不自信,認為自己沒有閃光點,沒有人會注意到我。但是我慢慢的用一些時間找到了自己的閃光點。我開始發(fā)揚自己的優(yōu)點:領操員比賽,跳舞比賽,鋼琴比賽,聯(lián)歡會表演節(jié)目……我用微笑面對所有人,向所有人展示著自己,為自己贏得了尊重。

少年強則中國強!我不僅佩服那些能在困難中堅持下來,不被金錢和權力所誘惑的人,為中國爭光!也讓我更深刻地體回到了“勿忘國恥,振興中華”的真正意義。

我慢慢地睜開眼睛,那一幕幕在我眼前就想放電影一樣,讓我回味無窮。

小說四世同堂讀后感篇十六

讀完這本書,我仿佛置身于那戰(zhàn)火紛飛的年代四世同堂,全書是圍繞著小羊圈內(nèi)生活的祁家、錢家、冠家在日本人入侵北京時所做的一切。

老舍詳細描述了祁家4代人的經(jīng)歷。通過祁老人、瑞豐、瑞宣、韻梅、錢詩人、小文夫婦、李四爺、常二爺、小妞妞以及大赤包、招娣、冠曉春以及藍東陽等等數(shù)個有血有肉性格迥異的人物形象。

表現(xiàn)出來了在戰(zhàn)火紛飛,民族存亡之際,真善美和假惡丑之間的斗爭。當你閱讀這本書,是你仿佛置身于那令人哀痛的時代。其中我最喜歡的角色瑞宣,他善良、正直、具有愛國思想?yún)s又軟弱忍從,既想“盡孝”又想“盡忠”,在他身上體現(xiàn)傳統(tǒng)家庭觀念和民族意識之間的矛盾是非常強烈的,但,還好,最終還是從矛盾、苦悶解脫走上反侵略的新生之路。

我最敬佩而又心痛的角色是錢詩人,我始終忘不掉最開始描述錢詩人時,錢詩人的形象,尤其是那一口結實整齊的牙。可在錢詩人經(jīng)歷了敵人嚴刑拷打之后,他滿口牙都被拔光。我不能想象他有多疼,但是看見一個年近六旬的.老人經(jīng)歷的此般事件后,我無法掩蓋我心中的痛惜。這僅僅是北京城里一個小胡同里發(fā)生的事,卻是中國千千萬萬人在那個年代里的縮影。

小說四世同堂讀后感篇十七

老舍先生的思想內(nèi)容敘寫了社會的黑暗與日本侵略的苦難,表達了對國家殘破的刻骨之痛以及對“不甘淪為亡國奴”的民族氣節(jié)的頌揚。這是一部民族的痛史、憤史,但它卻標示著古老民族的浩然正氣和無畏氣概。首先,第一部書《惶惑》是日本侵略下人們遭受折磨的痛史。人們少煤少糧,生命沒有保障。天佑老人安分守己,卻被扣上罪名被日寇槍殺;默吟老詩人被日寇抓住,被嚴刑拷打、長期監(jiān)禁。這表達著北平淪陷,人民無可奈何,只得屈服于日寇。我認為這部書是對人們消極與妥協(xié)思想的審視與批判,并且在為之后人民民族思想意識覺醒作鋪墊。其次,第二部書《偷生》是憎恨侵略者、民族背叛者、懦弱而卑微的覺醒者的恨史。描寫了日本侵略者的罪行,也刻畫了一批背叛民族的人的形象。如大赤包、冠曉荷等。所謂“偷生”,就是在黑暗的社會中,面對侵略者與背叛民族者的壓力,民眾只得在小社會中茍且生活,自取滅亡。我認為,這是老舍先生對國民文化變質的反思。最后,第三部書《饑荒》是頌揚愛國主義與民族氣節(jié),激勵人民奮起、全民族抗爭的壯史。在國破家亡之際,人們的民族斗爭與抗戰(zhàn)意識緩慢而痛苦地覺醒,終于站起來對日寇發(fā)出憤怒的吶喊。

祁家四世同堂,是傳統(tǒng)中國人的家族理想,它成為了祁家老人向他人夸耀的資本。祁老人盡自己最大的責任為兒孫負責,保持家庭圓滿,享受天倫之樂。但他對瑞宣的種種壞行為不以為然,最終因兒子受日寇侮辱而含恨自殺,對孫女在饑荒之中喪生表示憤怒。但假使抗戰(zhàn)結束,會很快忘記自己所遭遇過的苦難,為后代造福。他對后代說過:“只要咱倆能活下去,打仗不打仗的,有什么要緊!即使我死了,你也得活到我這把年紀,當你那個四世同堂的老宗?!奔易逦幕木裰刎?,就是這樣一代代沿襲下來的。

老舍先生的語言在字里行間透露著對日本侵略者的痛恨,他寫了日本人如何破壞北平安穩(wěn)的生活,漢奸無恥的態(tài)度。他不時回憶起北平的種種傳統(tǒng)和小買賣,痛心地描述北平的蕭條,冷笑諷刺著日本人的惡劣。他想著,若是沒有日寇的侵略,北平人就會和平安穩(wěn)的生活下去,傳宗接代至四世同堂。老舍先生運用了柔軟細密的抒情和描寫,使故事的進展顯得頗為緩慢,但老舍每一句話里的溫情,飽含著戲謔的調(diào)侃與批判的味道,卻令每一個人物變得溫暖、細膩而精致。

老舍平實而幽默的京味話語在書中真實生動,俏皮卻又辛辣。在抗日期間,淪陷的北平更是有了地道的京味兒。如“唉——一毛錢兒來,耶你就挑一堆我的小白梨兒,皮兒又嫩,水兒又甜,沒有一個蟲眼兒,我的小嫩白梨兒耶!”將北平的人物立體化、個性化,給人以生動形象的感受,對人物的塑造也更加真實。他正話反說,褒詞貶用,如“他覺得日本人鄭重其事地玩把戲,是非常的可笑。他可是沒有笑出來,因為他也佩服日本人的能和魔鬼一樣的真誠!”

老舍先生運用的夸張與比喻,大概是對壞人的一種寬容,委婉地聲討與批判著他們的罪惡與無知,或許讀起來是一種輕松的氛圍,卻賦予他們性格上令人們痛恨的一面。他對待惡人一樣有著關切同情,在他看來,惡人并不有意作惡,邪惡是因為無知?!耙姷剿麄儯ㄈ毡緫棻?,曉荷把臉上的笑意一直運送到腳指頭尖上,全身像剛發(fā)青的春柳似的,柔媚地給他們鞠躬?!币痪?,以美喻丑,用“剛發(fā)青的春柳”的“柔媚”為喻,寫出冠曉荷見到日本憲兵深深“鞠躬”的樣子,逼真地體現(xiàn)了曉荷背叛民族,巴結獻媚的丑態(tài)。

老舍先生對人物的塑造別有一番特點。在小羊圈胡同中,人們生活顛簸沉浮,以一個個個性鮮明的小人物反映出戰(zhàn)爭對民族文化的考驗與揚棄的宏大主題。瑞宣溫潤如玉,自尊知榮辱,由惶惑到奮斗的成長歷史也深深反映出中國知識分子意識的覺醒,與在盡忠盡孝二者間的矛盾兩難;或是曉荷體面而阿諛奉承的背叛,導致了他最后的敗落;又或是韻梅這樣一個具有強大母性光輝的人,盡力盡責,將未來與希望寄于祖國……這種微妙的細節(jié)描寫將每一個小人物都塑造得淋漓盡致。

老舍先生對筆下的人物有一種獨有的愛憐,他不會將人物性格寫得極致,但會將每一個神態(tài)都描寫得栩栩如生,使像我一樣在讀這本書的人,順著他的思路,旁觀人物應遭受的命運與坎坷,體會人物的心境與夙愿。然而這些人物非千篇一律,他們帶著或微妙的差別,在屬于那個年代的故事中出現(xiàn),共同拼湊出一副世態(tài)萬象的全景圖??偟膩碚f,這本《四世同堂》寫出了那個時代的種種是非,感受到了人性的淪落與無奈,卻又能感受到前途的希望與民族精神的無畏氣概。三本書,說厚的確厚,但其中的情節(jié)卻會使人沉醉其中;連貫地讀下來,也只不過是幾天的時間作者彭科銘。

小說四世同堂讀后感篇十八

老舍是我國著名的文學家,他的作品很多,除了駱駝祥子,就是《四世同堂》了,這部小說給我?guī)砹松羁痰膯⑹?,在遇到困難時應當勇敢的站起來,遇到外地時應當奮起反抗,而不是順從,否則就是自掘墳墓。在我們國家遭遇日本侵略者的炮火和欺負是,很多老百姓為了得到一時的利益就放棄了國家和民族的尊嚴,讓更多的同胞遭受困難,這些人必將受到人民的唾罵!

故事講述了北京淪陷區(qū)里祁家、錢家、冠家等各階層普通人為了生存而做出的不一樣選擇,祁家人和錢家人對日本人十分痛恨,錢家二少爺與日本鬼子同歸于盡,而冠家人去出賣自我的同胞,從日本人手中獲得好處,當胡同里所有的老百姓都艱難的生活著時,冠家卻因為勾結日本人生活的有滋有味。之后的錢家人為了報仇去和日本人周旋,進行了反抗。

在書中,我們看到冠家人一開始討好日本人,做出了禽獸不如的事情,而之后對日本人沒有利用價值了,變被日本人無情的拋棄和迫害,他們種下的惡因也所以收獲了惡果。可見,對待敵人,我們應當團結一致,哪怕是做出些犧牲,也不能改變自我的意志,這是民族存亡的精神信仰。

在日本侵華的時候,個人與國家命運的選擇擺在了所有人面前,而此時,國難當頭,卻仍然有很多意志力不堅定的人為了個人利益出賣民主和國家,為敵人做事,這是我們國家的恥辱!

老舍先生的四世同堂向我們展示了面臨外辱的時候,哪些人能夠堅定信念,不忘國恥,哪些人會出賣同胞,賣國求榮,這些漢奸必將遭受懲罰!

小說四世同堂讀后感篇十九

老舍(1899-1966):原名舒慶春,字舍予。滿族,北京人(正紅旗)。中國現(xiàn)代作家,杰出的語言大師,新中國第一位獲得“人民藝術家”稱號的作家。老舍的一生,總是忘我地工作,他是文藝界當之無愧的“勞動模范”。

小說四世同堂讀后感篇二十

早就仰慕《四世同堂》這本厚重大書的美名,只是因為幾年前年紀太小,沒有翻開這本書,而今天我有幸仔細閱讀它,領略大師筆下塑造的世界。

紙張在我手指下翻動,一個個鮮活的人物躍然紙上。首先映入眼簾的是祁老太爺,他“高身量,長臉,眼睛太小,一笑就瞇成一條縫”,幾句簡短、樸素的詞語,立刻在我心中構建出祁老太爺和藹可親的形象,讓我感到非常溫暖,如同見到了自家的老人。而且,從他的言語也可咀看出他的勇敢和童心。如;“日本鬼子又鬧事了!哼!鬧去吧!”說話口氣很孩子氣,就像十一二歲的孩子,而且還堅強、勇敢,絕不懼怕日本鬼子,對親人關切、呵護,有時又非常嚴厲。

下一位出現(xiàn)的是長孫媳婦,她如此能干,又尊敬長輩,從不忍心讓祁老太爺生氣,只好常常用善意的謊言應付老人的問題,她正是那個年代孝敬老人的北平婦女的代表。

一頁頁地翻過,大師老舍描繪的人物形象也緩緩地從我眼前掠過。

不過,最讓我敬佩的還是門牌號是二號的李家,李四爺夫婦,他們雖然手頭并不寬裕,依然行俠仗義,對鄰友的困難都給予援手,不管是親友還是冤家,即使這樣,李太太還責備他對別人幫助太少,這競成為他幫助他人的一種督促,有時競冒著生命危險去幫忙,這種舍己為人的做法真令人敬佩。

雖然只讀了三章,我已經(jīng)對老舍先生的妙筆佩服不己,放下書本一個個生動逼真的人物仍活靈活現(xiàn)地在我腦海中浮現(xiàn),我已經(jīng)陶醉在他的書中。

小說四世同堂讀后感篇二十一

讀完《四世同堂》,有一種釋放感,同時也產(chǎn)生了一些疑問:為什么中國人那么逆來順受呢?為什么中國當時僅在短短半年內(nèi)就淪陷了大半個?答案還是在這個封建社會制度上。三皇五帝,加上舊社會的黑暗腐敗等,根深蒂固的傳統(tǒng)觀念深深地影響著一代又一代的老百姓。

他們膽小的只求自己平安,對國事漠不關心,這樣的人有很多。他們愚昧無知,但是我們能去怪他們嗎?為什么魯迅先生那么喜愛青年?因為他們中的許多人都喜愛接受新事物,求進步,反傳統(tǒng),想改造社會,有自己的是非觀,不會被眼前的景象所迷惑,比如老三瑞全。日侵略者占領了北平,征服了大半個中國,卻永遠征服不了中國心。他們找來了一群漢奸走狗,去散播什么“中日親善”的鬼話,更加深了老百姓對侵略者的厭惡。我想在這里說,中國不會亡,只要有一個有膽魄、有知識、又愛國的人,中國就永遠不會亡,不會被征服!北平就是個例子。雖然它被占領了,但是還有像錢先生、祈瑞宣和瑞全這樣的愛國者在,他們是屬于中國的,只要他們在,中國的脊梁就不會彎!

只要有一個人站起來了,就有千千萬萬個人站起來了;只要千千萬萬個人站起來了,中國就站起來了。日本侵略者在中國瘋狂地殺了許多人,還企圖美化他們的戰(zhàn)爭,消滅他們的罪證,殊不知,每一個中國人都是活生生的證據(jù)。他們殺不盡所有的中國人,只會引來更多的仇恨!看看漢奸的下場吧,大赤包在獄監(jiān)獄里得精神病而死,冠曉荷被活埋,瑞豐被特工打死,藍東陽被核彈炸死。這就是出賣中國的下場!

最后抗戰(zhàn)勝利了,中國人民將日本侵略者趕出了中國,推翻了舊社會,創(chuàng)造了一個全新的中國,一個充滿了理想與實干的中國!如果說舊中國是一個垂死的老人,已日薄西山,那新中國就是一個充滿朝氣的青年,如日中天。中國,從有記載開始,歷經(jīng)過十余個朝代,幾千次饑荒,大大小小幾萬次戰(zhàn)爭,依然屹立在世界民族之林!

看看過去,為什么中國會落魄到如此地步,因為守舊的制度,千年不變的、一潭死水的“思想”。人家在那里大鬧工業(yè)大革命的時候,中國在干什么?人家推翻了舊社會建立新社會的時候,中國又在干什么?永遠在沉睡!所幸,現(xiàn)在終于醒了,為時還不晚!

如今的中國已逐步奔向小康,前途一片光明!中國的未來,將更好!

小說四世同堂讀后感篇二十二

昨天晚上,我從哥哥家的書架上找到了此書,懷著好奇的心情翻開,如饑似渴地閱讀起來。

看完了整本書之后,我不禁佩服起老舍的偉大,十分樸實的語言,卻有一種非常好的代入感。寥寥數(shù)筆之間,生動形象地勾勒出一位位人物,實在是讓人驚嘆不已。

這個故事發(fā)生的地點是在北平里面的一個小村莊——小羊圈里,主要講述了在小羊圈里幾戶人家的悲歡離合。描寫地理的句子雖然不多,感覺可以使人在腦子里就想象出小羊圈的模樣,看著書,腦子里好像在播放一幕幕無聲的電影似的,體會著書中人物的喜怒哀樂,著實令人回味無窮。

讓我驚訝的,不僅僅是老舍的寫作功底與樸素的語句,還有老舍對待戰(zhàn)爭的客觀。這本書里,從剛開始就提到了住一號門的日本老婆婆,她從剛開始就一點也不贊成日本侵略中國,特別是在抗戰(zhàn)勝利之后,當住三號門的日本家庭把門給封上之時,她卻把門大大的打開,想用自己的一點點力量,來向中國道歉,向在戰(zhàn)爭中受到不公平待遇甚至是失去生命的中國人道歉。老舍并沒有大幅度的贊揚日本人,更沒有“盲目愛國”,大幅度的貶低日本人,而是站在一個中立的,客觀的角度,站在人性的角度,解讀了一位日本老奶奶的心聲。

《四世同堂》這本書,圍繞這一個小村莊里邊的幾戶人家展開故事,時而令人嘆氣,時而令人憤慨,時而令人興奮,時而令人自豪。當全部看完之時,感覺好像五味陳雜都集于一心,如果你再看一遍,想法肯定就跟你第一遍看的時候完全不同。

它是一本值得令人翻來覆去看一遍又一遍的好書,并且語言不難懂,小學生也可以看?,F(xiàn)在,就再讓我看一遍吧,可能,寫出來讀后感跟這一篇也完全不同呢。

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