讀后感是一種學(xué)習(xí)方法，它能夠幫助我們提升閱讀理解能力和文學(xué)鑒賞水平。在寫(xiě)讀后感時(shí)，我們可以結(jié)合自己的經(jīng)歷和感悟，對(duì)書(shū)中的內(nèi)容進(jìn)行個(gè)人化的解讀和思考。記得閱讀完一本書(shū)后，不妨來(lái)看看以下是小編為大家收集的讀后感范文，或許能夠幫助你更好地寫(xiě)作。
談美術(shù)簡(jiǎn)的讀后感篇一
本書(shū)是由中國(guó)美協(xié)、新華出版社和中華人民共和國(guó)年鑒社聯(lián)合編輯出版的文獻(xiàn)工具書(shū)，匯總年度數(shù)據(jù)和信息，客觀、翔實(shí)地記錄了中國(guó)美術(shù)事業(yè)發(fā)展的狀況和成就。
《中國(guó)美術(shù)年鑒》（2019）作為創(chuàng)刊版，主要收錄了2018年國(guó)家權(quán)威機(jī)構(gòu)發(fā)布的關(guān)于美術(shù)工作的重要文獻(xiàn)、中國(guó)美協(xié)重要會(huì)議與各類(lèi)活動(dòng)、各省美協(xié)展覽活動(dòng)、重要美術(shù)院?；顒?dòng)，等等。書(shū)中還有不少彩色版面，全面展示了中國(guó)美術(shù)界的時(shí)代風(fēng)貌。
作為年度美術(shù)大事記載載體，該書(shū)體例非常完整，是第一手材料，很權(quán)威，很專業(yè)，對(duì)國(guó)內(nèi)外相關(guān)美術(shù)單位了解中國(guó)最前沿最根本的美術(shù)動(dòng)態(tài)和思想，具有重要的依據(jù)和參考價(jià)值，也是廣大美術(shù)工作者應(yīng)該人手一冊(cè)的工具書(shū)。
談美術(shù)簡(jiǎn)的讀后感篇二
這本書(shū)西方藝術(shù)的形式與特征等的發(fā)展史，其中心問(wèn)題是美對(duì)于人類(lèi)生活和人類(lèi)歷史的價(jià)值和意義。另外，西方美學(xué)與西方的哲學(xué)，文化藝術(shù)的發(fā)展密切相關(guān)。對(duì)美學(xué)，哲學(xué)是關(guān)于一切美學(xué)問(wèn)題的最基礎(chǔ)的思考，具有元美學(xué)的性質(zhì)。對(duì)美學(xué)問(wèn)題的研究有利于加深和豐富對(duì)西方哲學(xué)的理解。西方歷史上的文學(xué)藝術(shù)作品是許多美學(xué)思想的源泉。
書(shū)的第一部分講的是古埃及希臘羅馬美學(xué)。提起埃及，人們首先想起的是金字塔。金字塔是古埃及卓越的建筑藝術(shù)，它是法老王們的陵墓。對(duì)于金子塔的美麗和雄偉我不多說(shuō)，在課上學(xué)到的最令我印象深刻的是埃及的雕刻、繪畫(huà)藝術(shù)。從那些作品我們可以看到，埃及人的燦爛文化以及他們對(duì)“秩序”的狂熱追求，繪畫(huà)的比例，外形都奇異的保持一致，宏偉的雕像現(xiàn)在雖然有好多殘缺，但仍能感受到那埃及的輝煌文明！
古希臘的美學(xué)思想是在其哲學(xué)，藝術(shù)，宗教，文化的土壤中產(chǎn)生的。超凡入圣的藝術(shù)，古希臘與古羅馬。羅馬人在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間里直接根據(jù)面具制作肖像雕塑。后來(lái)古羅馬肖像雕塑的美學(xué)追求在于求真美，這同古希臘的寧?kù)o、理想化的完美迥然不同，這種特征趨向于個(gè)人意志的創(chuàng)造，表現(xiàn)出敢于參與世事?tīng)?zhēng)勝的氣概。它是希臘文化的繼承者和發(fā)揚(yáng)者，偉大的羅馬，璀璨的希臘！充滿神話的希臘，雅典衛(wèi)城，巴特農(nóng)神廟，這些美麗的地方都給我們不一樣的視覺(jué)享受。雖然沒(méi)有在幻燈上看到十幾米高的雅典娜塑像，但是可以想象那是怎樣的宏偉美麗。充滿了神圣，夢(mèng)幻般的感覺(jué)！這些都給我從新認(rèn)識(shí)了希臘的文化，對(duì)希臘的建筑也有了一些了解。
最后另我印象深刻的就是文藝復(fù)興時(shí)期的兩大天才——達(dá)芬奇與米開(kāi)朗基羅，紀(jì)錄片記錄了他們的生平種種，讓我們了解了天才成功的不易與艱辛。時(shí)代造就了他們，他們也成就了時(shí)代！他們值得我們現(xiàn)在每一個(gè)學(xué)生去學(xué)習(xí)，為之理想而奮斗，因?yàn)樗麄兏嬖V我們，藝術(shù)是門(mén)偉大的科學(xué)！終求一生，值得為之奉獻(xiàn)，為之探索！
它介紹了幾種最早形態(tài)的美學(xué)思想。塔塔凱維奇認(rèn)為美學(xué)思想最早包含在藝術(shù)之中；鮑?？J(rèn)為人類(lèi)的審美意識(shí)產(chǎn)生于原始宗教向哲學(xué)的過(guò)渡階段；吉爾伯特和庫(kù)恩認(rèn)為哲學(xué)孕育了美學(xué)。綜合幾位美術(shù)家的觀點(diǎn)，早期希臘的美學(xué)思想是蘊(yùn)含在宗教，藝術(shù)，和哲學(xué)當(dāng)中的。這幾種觀點(diǎn)的分歧是美學(xué)本身是什么，美學(xué)與哲學(xué)的關(guān)系是什么。由此可見(jiàn)，美學(xué)不僅僅是哲學(xué)的一個(gè)分支，他們之間還有更復(fù)雜的關(guān)系。要理解他們的關(guān)系，我想必須要通過(guò)深入的學(xué)習(xí)和探究。
談美術(shù)簡(jiǎn)的讀后感篇三
書(shū)中主要講述了豐子愷小時(shí)候關(guān)于音樂(lè)故事和美術(shù)故事的事情。其中有幾篇很好看，讓我給你們說(shuō)一說(shuō)吧:音樂(lè)故事中的《獨(dú)攬梅花掃臘雪》我很感興趣。故事中以:獨(dú)、攬、梅、花、掃、臘、雪，代替音符1、2、3、4、5、6、7，讀起來(lái)還朗朗上口，又特別像詩(shī)句，太有意思了。
我對(duì)美術(shù)故事就更感興趣了，誰(shuí)讓咱的特長(zhǎng)是畫(huà)畫(huà)了呢？美術(shù)故事中的《初步》講的是分子愷的表弟鎮(zhèn)東學(xué)走路，他學(xué)走路的樣子很像畫(huà)家米勒的名畫(huà)《初步》，于是豐子愷就照了一張像，洗出來(lái)還真挺像，這一洗，倒惹的他們美術(shù)老師的兒子一個(gè)勁要看。
一個(gè)故事《洋蠟燭油》也很有意思，講的是:豐子愷和她姐姐準(zhǔn)備點(diǎn)蠟燭看書(shū)，他卻無(wú)意中發(fā)現(xiàn)用蠟淚可以印出圖案。于是他們把蠟淚按在洋娃娃的臉上，在把黏土往里面一塞，最后取出來(lái)，就可以印出來(lái)一個(gè)圖案了。
以前我只知道有國(guó)畫(huà)，可我卻不知道國(guó)畫(huà)又分為工筆、寫(xiě)意和速寫(xiě)。這本書(shū)我對(duì)音樂(lè)和美術(shù)知識(shí)了解了更多。這本書(shū)讓我更加的喜歡藝術(shù)的殿堂了。
談美術(shù)簡(jiǎn)的讀后感篇四
豐子愷先生是現(xiàn)代畫(huà)家、散文家、美術(shù)教育家。最早了解豐子愷，是從他的漫畫(huà)開(kāi)始的。《瞻瞻的腳踏車(chē)》等幽默風(fēng)趣的漫畫(huà)風(fēng)格獨(dú)特，深受人們的喜愛(ài)。今年暑假,我讀了《少年音樂(lè)與美術(shù)故事》這本書(shū)，豐子愷先生在書(shū)中記述了自己小時(shí)候?qū)W習(xí)音樂(lè)與美術(shù)的故事。這里面有很多有趣的事。
寒假里，爸爸的朋友陸先生到家里做客。陸先生帶來(lái)了兩把口琴和自己的著作《口琴演奏法》，教豐子愷吹口琴。陸先生認(rèn)為，學(xué)習(xí)吹口琴首先要學(xué)習(xí)如何使用，而且要懂理法,還要把自己的感情融入進(jìn)去。豐子愷和姐姐認(rèn)真練習(xí)，很快就掌握了技巧，也能吹奏出美妙的曲子了。
一個(gè)日長(zhǎng)人靜的下午，豐子愷被巷中的美音吸引住了。他往窗外一看,原來(lái)是一個(gè)賣(mài)笛子的老人在吹笛子，聲音婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)，非常好聽(tīng)。一根普通的竹管，吹出的音竟然那樣地動(dòng)人，真是出乎意外。好奇的豐子愷抵擋不住內(nèi)心的誘惑,于是買(mǎi)了一支笛子?？撮T(mén)的王伯伯竟也能用竹笛吹奏出上腔調(diào)的曲子。正在豐子愷感到詫異的時(shí)候，爸爸給他講述了魔笛的故事。音樂(lè)的感召力竟是這樣偉大！
兒童節(jié)的前夜，豐子愷和弟弟做“山芋版畫(huà)”。起初，弟弟只是不經(jīng)意之間的一個(gè)動(dòng)作，激發(fā)了豐子愷用山芋做版畫(huà)的靈感。后來(lái)，他倆和華明一起，把山芋用小刀刻上花紋和文字，蘸上顏料，再拓印到紙上，就成了山芋版畫(huà)。于是他們就以“山芋版畫(huà)”作為兒童節(jié)的禮物?？梢?jiàn)靈感對(duì)于繪畫(huà)來(lái)說(shuō)是多么的重要。
特別是在《芒種的歌》這篇短文里，豐子愷記述了爸爸對(duì)他的教導(dǎo)：“音樂(lè)并不完全是享樂(lè)的東西，并非時(shí)時(shí)伴著興味的，在未學(xué)成以前的練習(xí)時(shí)期，比練習(xí)英文數(shù)學(xué)更加艱苦，需要更多的努力和忍耐。人生的事，苦樂(lè)必定相伴，而且成比例。吃苦越多，享樂(lè)越大；反之，不吃苦就不得享樂(lè)?！币晕覍W(xué)習(xí)鋼琴的經(jīng)歷來(lái)看，這段話尤其意味深長(zhǎng)。學(xué)習(xí)任何一門(mén)功課或藝術(shù)，都需要堅(jiān)忍不拔的精神和持之以恒的毅力。一分耕耘，一分收獲。鋼琴練習(xí)更多的'是枯燥、單調(diào)、乏味。只有腳踏實(shí)地，一步一個(gè)腳印，扎扎實(shí)實(shí)從基本功練起，才會(huì)收獲成功的喜悅。
談美術(shù)簡(jiǎn)的讀后感篇五
專業(yè)：中英文秘書(shū)學(xué)號(hào)：2010105144姓名：孫明燕。
朱光潛先生的《西方美學(xué)史》是我國(guó)學(xué)者撰寫(xiě)的第一部，也是目前唯一的一部美學(xué)史教材。自從它在1963年初次問(wèn)世以來(lái)，不僅受到我國(guó)學(xué)術(shù)界的普遍重視，也獲得了海外讀書(shū)界的好評(píng)。
朱先生在本書(shū)最后一章談到他編寫(xiě)時(shí)的立意說(shuō)：“我們只就每個(gè)時(shí)代中挑選幾個(gè)重要的代表人物，對(duì)每個(gè)代表人物也只約略介紹他的主要論點(diǎn)，掛一漏萬(wàn)是勢(shì)所難免的。挑選的標(biāo)準(zhǔn)是他們要確實(shí)能代表當(dāng)代的主要思潮而且可以說(shuō)明歷史發(fā)展線索?！比珪?shū)按歷史發(fā)展的順序，次第概述了古希臘羅馬以來(lái)歐洲一些重要美學(xué)家的論著。它以哲學(xué)史上唯物主義和唯心主義兩條路線的發(fā)展、演變和斗爭(zhēng)為綱，對(duì)美學(xué)史上的幾個(gè)基本問(wèn)題：美的本質(zhì)、形象思維、典型人物和作為創(chuàng)作方法的浪漫主義及現(xiàn)實(shí)主義，作了相當(dāng)細(xì)致的分析介紹，并對(duì)不同時(shí)代的美學(xué)家對(duì)這幾個(gè)或其中某一個(gè)問(wèn)題所持的基本主張，以及他們?cè)诿缹W(xué)史上的建樹(shù)與得失都給予了相應(yīng)的評(píng)價(jià)。
就以“美的本質(zhì)”來(lái)說(shuō)，不同時(shí)代、不同流派的美學(xué)家對(duì)于美學(xué)中的這個(gè)基本問(wèn)題的看法，是各各不同的，甚至是千差萬(wàn)別的。朱先生將他們的看法大致歸結(jié)為這樣兩個(gè)方面，即：內(nèi)容與形式的關(guān)系，理性與感性的關(guān)系。有的強(qiáng)調(diào)形式，忽視內(nèi)容；有的只重內(nèi)容，輕視形式；也有的企圖使形式和內(nèi)容、理性和感性按照他們的需要而相互結(jié)合。在具體論述時(shí)，又根據(jù)不同時(shí)代、不同派別的美學(xué)家對(duì)這個(gè)問(wèn)題的回答，有所側(cè)重地分別介紹了古典主義美學(xué)(古希臘時(shí)代)的“美在物體的形式”說(shuō)；新柏拉圖主義(古羅馬)和法國(guó)理性主義的美學(xué)思想，則又提出“美在于完善”(即“天意安排”的合理性)。英國(guó)十八世紀(jì)的經(jīng)驗(yàn)主義美學(xué)把“美的本質(zhì)”這個(gè)問(wèn)題的重點(diǎn)，從對(duì)審美對(duì)象的形式分析轉(zhuǎn)到對(duì)美感活動(dòng)的生理學(xué)和心理學(xué)的分析。所以他們強(qiáng)調(diào)：美在于愉快。而法國(guó)啟蒙時(shí)代的美學(xué)，以狄德羅為代表，主張真善美相結(jié)合。在具體說(shuō)明什么是美時(shí)，狄德羅提出了一個(gè)新的論點(diǎn)：美在于關(guān)系。德國(guó)古典主義美學(xué)，從康德到黑格爾，看到了他們以前的美學(xué)史上內(nèi)容與形式、理性與感性相互割裂的局面，于是從唯心主義出發(fā)，提出了美在理性內(nèi)容表現(xiàn)于感性形式的論點(diǎn)。誠(chéng)然，他們兩個(gè)也各說(shuō)各是。康德用主觀唯心主義來(lái)調(diào)和形式與內(nèi)容、感性與理性的矛盾;黑格爾則站在客觀唯心主義立場(chǎng)來(lái)闡釋美是理念的感性顯現(xiàn)。前者的內(nèi)容是超驗(yàn)的理念，而后者的內(nèi)蘊(yùn)則是絕對(duì)精神。十九世紀(jì)中葉俄-國(guó)革命民-主主義者別林斯基和車(chē)爾尼雪夫斯基在美學(xué)史上最大的，也是具有劃時(shí)代意義的貢獻(xiàn)是，豎起了美是生活的大纛。
作者在介紹不同時(shí)代及不同學(xué)派的美學(xué)思想時(shí)，做到了“史”與“論”的結(jié)合，因而相當(dāng)清晰地給讀者勾勒出了西方美學(xué)思想發(fā)展的一個(gè)基本輪廓。他不是把美學(xué)史上各種流派當(dāng)作是孤立于社會(huì)之外的純思想材料來(lái)加以介紹，而是把它們放在特定時(shí)代的社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上，尤其是階級(jí)根源上來(lái)進(jìn)行分析，同時(shí)還扼要地說(shuō)明了它們?cè)跉v史上的承續(xù)關(guān)系。例如，朱先生在介紹文藝復(fù)興時(shí)期達(dá)·芬奇等藝術(shù)大師對(duì)于最美的形式所持的論點(diǎn)時(shí)，不僅將其同古希臘羅馬時(shí)代畢達(dá)哥拉斯、亞里斯多德、圣奧古斯丁及圣托馬斯關(guān)于形式美的看法相比較，相鑒別，并且還指出它對(duì)后來(lái)德國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)代文克爾曼、萊辛以迄于康德等人的形式美的影響。這樣，就便于讀者把了解到的有關(guān)形式美的知識(shí)串連起來(lái)，既見(jiàn)出不同時(shí)代、不同流派的美學(xué)家在形式美這個(gè)問(wèn)題上的不同論點(diǎn)及其不同的側(cè)重面，同時(shí)又能見(jiàn)出形式美的思想在美學(xué)史上的一個(gè)衍化的過(guò)程。這種“史”與“論”的結(jié)合，應(yīng)該說(shuō)是《西方美學(xué)史》的顯著特色之一。
《西方美學(xué)史》是一部從古希臘羅馬、中世紀(jì)、文藝復(fù)興，到現(xiàn)代歐美的美學(xué)思想發(fā)展史。西方美學(xué)史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，著名的美學(xué)家、著作和流派極多，影響遍及世界，這是一部影響深遠(yuǎn)的著作，對(duì)于后人深入探究美的含義具有重要意義。
談美術(shù)簡(jiǎn)的讀后感篇六
斷斷續(xù)續(xù)地，我教少兒學(xué)習(xí)美術(shù)已近二十年了。經(jīng)驗(yàn)告訴我，三到十歲的少兒不應(yīng)將大量的時(shí)間化在學(xué)習(xí)簡(jiǎn)筆畫(huà)上，也不宜直接學(xué)習(xí)素描寫(xiě)生。尤其是近幾年利用周末獨(dú)立辦班后，更是切身體驗(yàn)到家長(zhǎng)和孩子，尤其是孩子的需要——不是想簡(jiǎn)單地學(xué)會(huì)畫(huà)幾副簡(jiǎn)筆畫(huà)就夠了，而是想通過(guò)美術(shù)這門(mén)藝術(shù)挖掘潛力、完善人格、體驗(yàn)別樣的成功、別樣的樂(lè)趣。因此，在我的“尖尖角”美術(shù)樂(lè)園里，如何讓孩子在快樂(lè)的氛圍中循序漸進(jìn)地學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美，是我最主要的教學(xué)目標(biāo)。 圍繞這個(gè)目標(biāo)，我將所有的學(xué)生按照年齡和基礎(chǔ)的不同分編成幾個(gè)班，引導(dǎo)孩子從不同的角度去觀察事物，用盡可能用豐富多變有趣的手法來(lái)表現(xiàn)美術(shù)的方方面面，既不強(qiáng)求孩子的作品跟老師的一樣，更不要求和其他孩子一樣，鼓勵(lì)每一個(gè)孩子都盡可能地表達(dá)出自己的特色。比如我教孩子畫(huà)小鳥(niǎo)，練習(xí)圓、半圓、三角形的組合圖形，我通常是先引導(dǎo)孩子回憶并聯(lián)想曾經(jīng)見(jiàn)過(guò)的各種小鳥(niǎo)，都是什么顏色、什么形狀，然后請(qǐng)同學(xué)們自己先試著畫(huà)一畫(huà)，評(píng)一評(píng)?？偨Y(jié)出小鳥(niǎo)的基本形是圓、半圓與三角形的組合，色彩是豐富多變的。然后我會(huì)利用至少三個(gè)課時(shí)教孩子運(yùn)用三種以上的方法來(lái)表現(xiàn)小鳥(niǎo)。一、剪紙拼貼畫(huà)，二、簡(jiǎn)筆畫(huà)，三、寫(xiě)生臨摹加想象畫(huà)。同時(shí)，每一節(jié)的課后作業(yè)我都會(huì)要求孩子帶著課堂所學(xué)知識(shí)去重新觀察分析生活和書(shū)中的小鳥(niǎo)，然后在新課開(kāi)始的時(shí)候與同學(xué)相互交流自己的新發(fā)現(xiàn)。對(duì)于每一個(gè)孩子我都會(huì)設(shè)法找出一個(gè)優(yōu)點(diǎn)，當(dāng)堂在他們的《美育周記冊(cè)》上畫(huà)上紅色的星星、月亮、太陽(yáng)等等，以資鼓勵(lì)。對(duì)于學(xué)生的作品，無(wú)論是家庭作業(yè)還是課堂練習(xí)，我都會(huì)認(rèn)真地將它們懸掛在教室里，經(jīng)常地找個(gè)理由點(diǎn)評(píng)一番，充分地肯定優(yōu)點(diǎn)，慎重地、建議性地指出不足。比如小鳥(niǎo)的頭畫(huà)的不圓，我會(huì)微笑著說(shuō)：“哎呀，小鳥(niǎo)是不是不聽(tīng)話，被他的媽媽打了一錘，把頭給砸扁啦?”如果孩子畫(huà)的小鳥(niǎo)身子太小，我會(huì)說(shuō)：“小鳥(niǎo)好可愛(ài)呦，有點(diǎn)像大頭兒子哦。再畫(huà)一個(gè)身體大點(diǎn)的，強(qiáng)壯點(diǎn)的鳥(niǎo)兒做它的小頭爸爸，好嗎?”這樣一說(shuō)，孩子多半會(huì)帶著快樂(lè)的好玩的心情再畫(huà)幾只鳥(niǎo)出來(lái)。時(shí)常是2-xx-xx小時(shí)課都上完了，許多孩子還不愿意放下畫(huà)筆回家。
今年五一長(zhǎng)假期間，我?guī)Я藥讉€(gè)孩子上附近的山上寫(xiě)生，有位路過(guò)的老者詢問(wèn)：你這是教美術(shù)、素描還是簡(jiǎn)筆畫(huà)呢?這話初一聽(tīng)似乎老者還挺懂行，細(xì)一琢磨其實(shí)是個(gè)外行。可以斷言，這位老者對(duì)美術(shù)是一知半解，對(duì)少兒美術(shù)教育的內(nèi)容和方法更是一竅不通。
經(jīng)過(guò)美術(shù)專業(yè)訓(xùn)練的人都知道，美術(shù)不僅僅是拿筆在紙上繪畫(huà)。如果說(shuō)美術(shù)是一座四層樓，繪畫(huà)則是這四層中的一層，另外三層分別是工藝美術(shù)、建筑藝術(shù)和雕塑。而素描和簡(jiǎn)筆畫(huà)呢，則不過(guò)就是這摟中的.鋼筋或幾小塊磚。在我的日常美術(shù)教學(xué)中，對(duì)第一次來(lái)學(xué)習(xí)美術(shù)的孩子和家長(zhǎng)，我總是這樣講解美術(shù)的分類(lèi)和學(xué)習(xí)目標(biāo)：美術(shù)好比是一個(gè)人，我們的四肢可分別代表美術(shù)的四大門(mén)類(lèi);學(xué)習(xí)美術(shù)就是要學(xué)習(xí)如何觀察美、發(fā)現(xiàn)美、欣賞美和創(chuàng)造美。如果說(shuō)美術(shù)像語(yǔ)文的話，那么簡(jiǎn)筆畫(huà)就像其中的夸張手法，而學(xué)習(xí)素描就有點(diǎn)像語(yǔ)文課上學(xué)字詞語(yǔ)法，那么寫(xiě)生呢就好比是寫(xiě)日記。大家都知道，學(xué)習(xí)語(yǔ)文不可能只學(xué)寫(xiě)日記，更不可能把夸張手法作為主課講上一學(xué)期。但是奇怪的是，目前社會(huì)上就有很多課外美術(shù)輔導(dǎo)班把簡(jiǎn)筆畫(huà)教孩子一畫(huà)就是一兩年!搞的很多家長(zhǎng)對(duì)美術(shù)產(chǎn)生誤解，以為孩子學(xué)美術(shù)就非得學(xué)簡(jiǎn)筆畫(huà)，學(xué)素描就非得畫(huà)石膏，也不考慮孩子的年齡和個(gè)性特點(diǎn)，隨便進(jìn)個(gè)美術(shù)班就算學(xué)美術(shù)了。實(shí)在是荒謬。
我認(rèn)為，4-14歲的孩子學(xué)美術(shù)應(yīng)該盡可能地教孩子了解、接觸到美術(shù)的各大門(mén)類(lèi)。根據(jù)孩子的不同年齡和接受能力分班教學(xué)。圍繞造型、色彩和創(chuàng)意這三個(gè)基本要素，綜合運(yùn)用繪畫(huà)、工藝、雕塑等多種表現(xiàn)技巧引導(dǎo)孩子從美術(shù)的角度認(rèn)識(shí)生活、表現(xiàn)生活、熱愛(ài)生活，提高美的鑒賞力和表現(xiàn)力。我的美術(shù)教學(xué)以激發(fā)保護(hù)孩子的美術(shù)學(xué)習(xí)興趣為主要目標(biāo)，堅(jiān)決反對(duì)美術(shù)教師圖省事，一味地只教孩子學(xué)習(xí)簡(jiǎn)筆畫(huà)。對(duì)于3-6歲初學(xué)美術(shù)的孩子，我更主張孩子的家長(zhǎng)盡可能地陪同孩子一起學(xué)習(xí)，以便配合老師對(duì)孩子的美術(shù)學(xué)習(xí)給以經(jīng)常性的，相對(duì)比較理性和科學(xué)的輔導(dǎo)。目前為止我?guī)Я藊x-xx這樣的課外美術(shù)輔導(dǎo)班，我叫做美育親子班，每班有6-1xx-xx學(xué)生各帶6-10位家長(zhǎng)，孩子的學(xué)習(xí)興趣及作品效果明顯優(yōu)于沒(méi)有家長(zhǎng)陪同的班級(jí)。
請(qǐng)看本人為3-6歲幼兒課外美術(shù)教育親子班所上的課外美術(shù)課教案之一。
談美術(shù)簡(jiǎn)的讀后感篇七
每個(gè)人都會(huì)有自己的夢(mèng)想，有的想像楊利偉叔叔一樣當(dāng)一位航天員；有的想像園丁一樣栽培我們祖國(guó)的花朵當(dāng)一名老師；有的想像愛(ài)迪生一樣當(dāng)一位小有名氣的發(fā)明家；有的.想像姚明叔叔一樣當(dāng)一個(gè)“籃球能將”，有的想像徐悲鴻爺爺一樣當(dāng)個(gè)舉世聞名的畫(huà)家……而我的夢(mèng)想是成為一個(gè)畫(huà)家。
我非常熱愛(ài)美術(shù)。記得剛剛踏入小學(xué)一年級(jí)時(shí)，美術(shù)老師在“第一節(jié)”美術(shù)課上，老師和我們分享了許許多多的圖畫(huà)，它們美極了，我深深地被它們的色彩和圖樣吸引了。那是節(jié)令我難忘的美術(shù)課。下課后，老師給我們布置了一個(gè)任務(wù)：回家后我要你們?cè)O(shè)計(jì)一個(gè)屬于你們的書(shū)包，下節(jié)美術(shù)課我會(huì)來(lái)好好欣賞你們的“杰作”。要好好完成小學(xué)第一份美術(shù)作業(yè)。
真希望我的美術(shù)夢(mèng)早日實(shí)現(xiàn)！
談美術(shù)簡(jiǎn)的讀后感篇八
在幼兒美術(shù)教育活動(dòng)實(shí)踐中，評(píng)價(jià)幼兒繪畫(huà)作品方面有許多困惑和迷茫，面對(duì)幼兒的作品，不知應(yīng)該給予正確的評(píng)價(jià)，在幼兒園的繪畫(huà)活動(dòng)中．每次都會(huì)有意想不到的作品誕生。有的還完全背離老師規(guī)定的主題．畫(huà)了一些在常人看來(lái)是很糟糕的作品。在提倡個(gè)性化教育和素質(zhì)教育．培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的今天，作為一個(gè)幼兒教師，如何正確地評(píng)價(jià)這部分孩子的作品，是關(guān)系到每個(gè)孩子成長(zhǎng)的大事。
到了中班，幼兒個(gè)性、自信心、創(chuàng)新意識(shí)的'都有了進(jìn)展。最近閱讀了《學(xué)前兒童美術(shù)教育》本書(shū)，書(shū)中主要研究教育者如何根據(jù)學(xué)前兒童美術(shù)發(fā)展的規(guī)律及其年齡特點(diǎn)，充分發(fā)揮其價(jià)值對(duì)學(xué)前兒童實(shí)施教育，促進(jìn)其身心和諧發(fā)展，從不同角度和不同側(cè)面闡述與分析著學(xué)前兒童美術(shù)的發(fā)展，美術(shù)教育目標(biāo)與內(nèi)容體系，以及幼兒欣賞、繪畫(huà)、手工教育的實(shí)施指導(dǎo)和美術(shù)評(píng)價(jià)，最后還展示了一組美術(shù)教育活動(dòng)設(shè)計(jì)案例，給教師提供了一個(gè)很好的學(xué)習(xí)空間，也給正處在摸索階段的經(jīng)驗(yàn)欠缺的老師指明了方向。
正如書(shū)中所說(shuō)：教師應(yīng)從學(xué)前兒童身心發(fā)展的特點(diǎn)出發(fā)，引導(dǎo)幼兒從寫(xiě)生對(duì)象的整體結(jié)構(gòu)出發(fā)，著重于事物的神韻，即對(duì)象之內(nèi)在精神表現(xiàn)，而不糾纏于細(xì)節(jié)和精確描繪，不強(qiáng)求幼兒的繪畫(huà)表現(xiàn)和事物的“肖似”。
幼兒的繪畫(huà)水平處于象征初期，享受的是繪畫(huà)的過(guò)程，他們會(huì)用已經(jīng)掌握的圓形與線條組合成各種符號(hào)，來(lái)表示自己熟悉的物體，而且喜歡用各種顏色在作品上涂抹，但在表現(xiàn)圖象符號(hào)時(shí)，又很少調(diào)換顏色，致使作品色彩比較單調(diào)，有的幼兒甚至?xí)D(zhuǎn)動(dòng)畫(huà)紙來(lái)作畫(huà)，完全不顧圖象之間的關(guān)系，從而導(dǎo)致了畫(huà)面的雜亂。如此作品，教師若用成人的眼光“像或不像”來(lái)評(píng)價(jià)，那必然會(huì)抹殺了幼兒的天性，打擊他們的自信心，甚至使幼兒失去對(duì)美術(shù)活動(dòng)的興趣。教師不應(yīng)用成人眼光評(píng)價(jià)幼兒的繪畫(huà)作品。
幼兒家長(zhǎng)因?yàn)榭床欢约汉⒆拥漠?huà)，覺(jué)得畫(huà)面不干凈，畫(huà)得不如其他小朋友，根本不理會(huì)幼兒的解讀。例如，一次離園時(shí)，默默拉著媽媽的手興致勃勃來(lái)到班級(jí)畫(huà)展前，小手指著墻上的“領(lǐng)帶”說(shuō)：“媽媽，那個(gè)是我畫(huà)的！”誰(shuí)知，默默媽媽臉色變得很不好看：“你畫(huà)的什么？你爸的領(lǐng)帶是這個(gè)樣子的嗎？歪扭七八的，顏色用的也難看，你們老師到底怎么講的？……?！庇變簭睦L畫(huà)中獲取的無(wú)窮樂(lè)趣，就因?yàn)榧议L(zhǎng)的一句評(píng)價(jià)而消失得無(wú)影無(wú)蹤。在評(píng)價(jià)幼兒的美術(shù)作品時(shí)，首先要根據(jù)幼兒的年齡特點(diǎn)，讀懂他們的作品。其次老師要把自己放在與幼兒平等的位置，尊重幼兒的個(gè)人見(jiàn)解，盡量用肯定的方式評(píng)價(jià)幼兒的美術(shù)作品，多鼓勵(lì)，多表?yè)P(yáng)，盡可能地發(fā)現(xiàn)幼兒美術(shù)作品中的優(yōu)點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)幼兒的不同特點(diǎn)，給予每一位幼兒激勵(lì)性的評(píng)價(jià)。最后，在讓幼兒發(fā)現(xiàn)他人作品優(yōu)點(diǎn)的同時(shí)，還要引導(dǎo)幼兒發(fā)現(xiàn)自己的進(jìn)步，獲得成功感，進(jìn)而萌發(fā)對(duì)下次美術(shù)活動(dòng)的愿望，激發(fā)并保持對(duì)美術(shù)活動(dòng)的興趣。教師在評(píng)價(jià)幼兒繪畫(huà)作品時(shí)，要尊重幼兒繪畫(huà)特點(diǎn)，善于對(duì)不同幼兒的繪畫(huà)作品給予恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)不輕視和忽略任何一位孩子的作品，準(zhǔn)確找出其中優(yōu)點(diǎn)和成功之處，引導(dǎo)幼兒的繪畫(huà)表現(xiàn)逐漸走向完美。
談美術(shù)簡(jiǎn)的讀后感篇九
《繪本中的創(chuàng)意美術(shù)》這本書(shū)是華東師范大學(xué)教育學(xué)部教師林琳主編的。本書(shū)精選了25本經(jīng)典繪本，根據(jù)幼兒園小、中、大班兒童的發(fā)展水平和學(xué)習(xí)能力，在分析繪本中凸顯的有關(guān)色彩、造型、構(gòu)圖、風(fēng)格、媒材等美術(shù)元素的基礎(chǔ)上，設(shè)計(jì)了35個(gè)美術(shù)教育活動(dòng)方案，并詳細(xì)指出實(shí)施美術(shù)教育活動(dòng)方案時(shí)的注意事項(xiàng)和延伸活動(dòng)的建議。最后，這本書(shū)帶領(lǐng)讀者欣賞孩子充滿創(chuàng)意的作品，與孩子們一起分享繪本閱讀的愉悅和成果?！独L本中的創(chuàng)意美術(shù)》以很好繪本為立足點(diǎn)，在根據(jù)很好繪本進(jìn)行幼兒美術(shù)創(chuàng)意方面做了大膽的嘗試，以審美的眼光發(fā)現(xiàn)和挖掘繪本中的美術(shù)元素和欣賞價(jià)值，融合了版畫(huà)、刮畫(huà)、單色畫(huà)等多種繪畫(huà)技巧，將畫(huà)、折、剪、粘、撕等手段有機(jī)結(jié)合在一起，讓幼兒在欣賞繪本的同時(shí)，用獨(dú)特、生動(dòng)的表現(xiàn)手法將自己對(duì)繪本的感受表現(xiàn)出來(lái)。同時(shí)，本書(shū)通過(guò)實(shí)踐并精選的各年齡段的教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)方案，實(shí)踐性、操作性強(qiáng)，為教師實(shí)施創(chuàng)意美術(shù)提供了參考。
比如說(shuō)《好餓的毛毛蟲(chóng)》一書(shū)，是一本富有詩(shī)意和創(chuàng)意的繪本。說(shuō)詩(shī)意，你看，綠葉、大地、蝴蝶、五彩繽紛的果實(shí)、清暉四射的月亮、熾熱似火的太陽(yáng)……作者如同一個(gè)激情洋溢的詩(shī)人，用奔放不羈而又濃烈絢麗的顏色，為孩子們唱出了一首生命的禮贊。還有什么能比得上毛毛蟲(chóng)蛻變成一只蝴蝶更讓人感覺(jué)生命的美麗、生命的不可思議呢？說(shuō)創(chuàng)意，是因?yàn)樗谶@本書(shū)中不僅采取了拼貼的手法作畫(huà)，還將其中的4頁(yè)（如果反面也算進(jìn)來(lái)，應(yīng)該是8頁(yè)了）分別裁成五分之一長(zhǎng)、五分之二長(zhǎng)、五分之三長(zhǎng)及五分之四長(zhǎng)，以梯次編隊(duì)，具體地說(shuō)起來(lái)，就是五分之一長(zhǎng)那一頁(yè)上是一個(gè)蘋(píng)果，接下來(lái)是兩個(gè)梨子、三個(gè)李子、四個(gè)草莓，然后是一整頁(yè)五個(gè)橘子！最叫人拍案叫絕的，是每一個(gè)水果上都挖了一個(gè)小圓洞，從正面看還沒(méi)什么，可翻過(guò)來(lái)一看，哈，一只不停叫餓的毛毛蟲(chóng)正在從小圓洞里爬出來(lái)！毛毛蟲(chóng)就這樣透過(guò)書(shū)頁(yè)上的小圓洞一直吃個(gè)不停，吃到最后，變成了一條巨大無(wú)比的毛毛蟲(chóng)，變成了一只五顏六色的蝴蝶。
整本書(shū)的畫(huà)面都很美，色彩豐富，又一點(diǎn)都不亂，能牢牢抓住寶寶注意力，而且它給孩子帶來(lái)的不僅僅是視覺(jué)上的享受，它更多的像是一個(gè)會(huì)動(dòng)的玩具，讓孩子可以感受到它的變化，讓孩子感受到生活的美好。幼兒在書(shū)里可以發(fā)現(xiàn)生活中的美，欣賞美，體會(huì)美，培養(yǎng)讀書(shū)習(xí)慣，讀書(shū)并不枯燥，用心就能感受到讀書(shū)世界的樂(lè)趣。
這本書(shū)，另外一個(gè)亮點(diǎn)是，它提到了整合繪本。文中說(shuō)：教師可以根據(jù)各個(gè)年齡段幼兒的認(rèn)知和美術(shù)發(fā)展的特點(diǎn)與規(guī)律，結(jié)合繪本潛在的美術(shù)元素，將相關(guān)的繪本統(tǒng)整在一起，形成一個(gè)系列，如色彩方面的、造型方面的、構(gòu)圖方面的等等，讓幼兒在感受和體驗(yàn)繪本中相關(guān)美術(shù)價(jià)值的同時(shí)，由簡(jiǎn)到繁、由淺入深地學(xué)習(xí)美術(shù)技能，這樣比較容易讓幼兒接受和理解。比如：以色彩為例，教師可以根據(jù)幼兒顏色認(rèn)知和運(yùn)用的特點(diǎn)選擇相應(yīng)的繪本，通過(guò)繪本讓幼兒獲得相應(yīng)的色彩方面的知識(shí)以及如何運(yùn)用等方面的技能。書(shū)中選擇繪本《彩虹色的花》，幼兒可以了解什么是對(duì)比色，對(duì)比色運(yùn)用的效果如何；繪本《萊尼喜歡藍(lán)色》則告訴幼兒當(dāng)周?chē)氖澜缰挥幸环N自己喜歡的顏色時(shí)會(huì)變得一團(tuán)糟，只有五彩繽紛的世界才是最令人快樂(lè)的。
談美術(shù)簡(jiǎn)的讀后感篇十
最近我讀了一本很有價(jià)值的書(shū)——《小學(xué)階段的美術(shù)教育》。這本書(shū)的作者瑪琳·林德曼曾在小學(xué)任教，也曾經(jīng)在亞利桑那州立大學(xué)擔(dān)任過(guò)本科生教學(xué)工作以及實(shí)習(xí)教師培訓(xùn)工作。她是一位杰出的藝術(shù)家、教師、演說(shuō)家和電視法制新聞制作。書(shū)從四個(gè)部份十四章節(jié)闡述美術(shù)課程的基礎(chǔ)、美術(shù)構(gòu)成、美術(shù)欣賞、計(jì)劃、評(píng)估、組織、提問(wèn)等。該書(shū)規(guī)劃學(xué)生的美術(shù)實(shí)踐，激發(fā)學(xué)生對(duì)于實(shí)踐的興趣，從而強(qiáng)化每個(gè)人不同的發(fā)展方向，激發(fā)學(xué)生的個(gè)性和才能。她對(duì)于教學(xué)的研究和探索值得我們實(shí)踐和探討，結(jié)合我的認(rèn)識(shí)，我的體會(huì)有三點(diǎn)：
愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“興趣是最好的老師”?？鬃右舱f(shuō)過(guò)：“知之者？不如好之者，好之者，不如樂(lè)之者?！迸d趣是主觀世界的一種現(xiàn)象，是人們力求認(rèn)識(shí)探究某種事物的心理傾向，積極的興趣猶如催化劑，教學(xué)的藝術(shù)，不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵(lì)，喚醒和鼓舞。因此，充分發(fā)揮美術(shù)教學(xué)特有的魅力，使課程內(nèi)容與不同年齡階段的學(xué)生的情境和認(rèn)知特征相適應(yīng)，以活潑多樣的課程內(nèi)容呈現(xiàn)形式和教學(xué)手段，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并使這種興趣和主動(dòng)意識(shí)轉(zhuǎn)化成持久的情感態(tài)度，做到樂(lè)學(xué)，主動(dòng)地學(xué)，學(xué)有所得，越學(xué)越愛(ài)學(xué)。
在教學(xué)中我常借助多種媒體去激發(fā)學(xué)生的興趣，培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的能力。如我在教授一年級(jí)（人美版）《美麗的紋印》一課時(shí)，在學(xué)生進(jìn)課堂時(shí)，我先播放歡快的樂(lè)曲，然后用沾有水的手在黑板上按下幾個(gè)手掌印。這時(shí)，學(xué)生被老師這特殊而又反常的舉動(dòng)吸引。接著出示課題，用投影儀打出各種拓印畫(huà)，讓學(xué)生歸納拓印畫(huà)特點(diǎn)，討論制作方法，從而太太降低了學(xué)生的畏難情緒，增強(qiáng)了自信，產(chǎn)生了動(dòng)手制作的好奇心。德國(guó)教育家第斯多惠說(shuō)過(guò)：“一個(gè)壞的教師奉送真理，一個(gè)好的教師則教人發(fā)現(xiàn)真理?！痹诿佬g(shù)學(xué)習(xí)活動(dòng)中我采用多種方式進(jìn)行嘗試，如影視、錄像、多媒體、范畫(huà)、參觀、訪問(wèn)、旅游，甚至故事、游戲、音樂(lè)等方式再現(xiàn)形象，有時(shí)是師生同臺(tái)表演，現(xiàn)場(chǎng)演示，展示同齡人作品，參觀畫(huà)展，戶外寫(xiě)生等方法導(dǎo)入新課，讓學(xué)生更多地接觸實(shí)際事物和具體環(huán)境，增強(qiáng)對(duì)形象的感受能力和想像能力，不斷給學(xué)生以高尚的審美體驗(yàn)，以激發(fā)學(xué)生在視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)、運(yùn)動(dòng)覺(jué)等方面的感受，使擁有不同優(yōu)勢(shì)的學(xué)生都能獲得發(fā)展機(jī)緣和空間，促使他們酣暢淋漓地抒發(fā)自己的審美體驗(yàn)。也極大地調(diào)動(dòng)了他們學(xué)習(xí)與探究知識(shí)的動(dòng)力，激發(fā)學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣。
美術(shù)教育是激發(fā)創(chuàng)造和獲取創(chuàng)造性表現(xiàn)能力的手段之一，密切聯(lián)系學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，誘發(fā)學(xué)生主動(dòng)參與。生活是藝術(shù)的源泉，生活中處處有美術(shù)。教師可創(chuàng)設(shè)各種條件，聯(lián)系學(xué)生的日常生活與學(xué)習(xí)的情景，以學(xué)生所熟悉的景與物、人與事、學(xué)習(xí)與生活為載體，構(gòu)建一個(gè)良好的教學(xué)情緒場(chǎng)，讓學(xué)生在實(shí)踐中感知、積累生動(dòng)的表象，領(lǐng)悟美術(shù)在實(shí)際生活中的獨(dú)特價(jià)值，激發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考、主動(dòng)參與表現(xiàn)生活美和美化生活的精神與學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。
在美術(shù)教學(xué)中我根據(jù)每個(gè)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)因勢(shì)利導(dǎo)、長(zhǎng)善救失、善于開(kāi)發(fā)學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)的獨(dú)特性。將學(xué)生蟄伏的獨(dú)特性——“閃光點(diǎn)”開(kāi)發(fā)出來(lái)。我嘗試著改進(jìn)美術(shù)課堂教學(xué)，變封閉為開(kāi)放，加強(qiáng)與課外、與生活的聯(lián)系和溝通，讓豐富多彩的美術(shù)實(shí)踐活動(dòng)充盈課堂：討論、游戲、表演、創(chuàng)作、展示、欣賞、評(píng)價(jià)……使實(shí)踐活動(dòng)貫穿于學(xué)習(xí)的全過(guò)程，促使每個(gè)學(xué)生真正的動(dòng)腦、動(dòng)口、動(dòng)手，參加到自由創(chuàng)作中去。通過(guò)親身感知、直接體驗(yàn)、主動(dòng)觀察、動(dòng)手動(dòng)口等方式，重新認(rèn)識(shí)外部世界，重新認(rèn)識(shí)自我，在“有意無(wú)意之間”潛移默化中實(shí)現(xiàn)認(rèn)識(shí)、技能、情感、態(tài)度、道德的變化和發(fā)現(xiàn)。發(fā)展綜合實(shí)踐能力，創(chuàng)造性地解決問(wèn)題。如我在上《橋》一課中，為使學(xué)生了解更多的有關(guān)橋的知識(shí)，我在課前布置學(xué)生搜集信息、查閱資料。學(xué)生通過(guò)上網(wǎng)、圖書(shū)、電視、廣播各種信息渠道收集、查閱了大量的有關(guān)橋的信息。我們還利用我們的家鄉(xiāng)徐州的當(dāng)?shù)刭Y源，引導(dǎo)同學(xué)們先從家鄉(xiāng)的橋中選取自己最感興趣的一座進(jìn)行調(diào)查了解，認(rèn)識(shí)了漢橋，慶云橋，和平橋，水漫橋等造型材料特點(diǎn)不同的橋。有很多同學(xué)選擇了古老的漢橋作為學(xué)習(xí)內(nèi)容，大家不僅實(shí)地去觀察了橋、作了觀察記錄，還走訪了本地居民，查找了相關(guān)的書(shū)籍資料，搜集整理了關(guān)于漢橋歷史變遷的資料。課堂上，學(xué)生們興高采烈，互相交流：“漢橋，徐州兩漢文化的代表，是一座仿漢的古建筑，該橋全長(zhǎng)279m，共分11跨，每跨25m，上部采用現(xiàn)澆鋼筋混凝土連續(xù)箱梁結(jié)構(gòu)，在橋面上部?jī)蓚?cè)分別設(shè)4座仿漢代風(fēng)格的漢闕……一條條信息豐富多彩，學(xué)生踴躍的把自己知道的信息推薦給大家，儼然象個(gè)小導(dǎo)游激發(fā)了學(xué)生探求知識(shí)的欲望，躍躍欲試的用不同形式去表現(xiàn)自己最感興趣的橋。通過(guò)校內(nèi)外的聯(lián)系，達(dá)到了各學(xué)科的整合。在同學(xué)交流時(shí)，豐富的資源充實(shí)的內(nèi)容親身的體驗(yàn)，特別是自己自主學(xué)習(xí)的成果激起了同學(xué)們極大的熱情和興趣。由于同學(xué)們的創(chuàng)造潛力得到開(kāi)發(fā)，產(chǎn)生了強(qiáng)烈的表現(xiàn)欲。做作業(yè)時(shí)，學(xué)生們打破定勢(shì)，嘗試多種技法，有的同學(xué)拼貼圖片，配以美術(shù)字進(jìn)行解說(shuō)，有的同學(xué)水粉繪圖，毛筆書(shū)寫(xiě)說(shuō)明，還有的同學(xué)用電腦繪制出圖文并茂的彩印……同學(xué)們創(chuàng)造出風(fēng)格各異的橋，充分享受創(chuàng)作的樂(lè)趣。在教學(xué)中，教師只有對(duì)學(xué)生提問(wèn)或回答持有正確的態(tài)度，讓學(xué)生嘗到探究的成果，盡可能地給予學(xué)生成功的體驗(yàn)和愉悅，才能激起學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣，才能引發(fā)學(xué)生求知、探究、創(chuàng)作的欲望。在教學(xué)實(shí)踐中我深深的體會(huì)到：讓學(xué)生在自主中主動(dòng)完成學(xué)習(xí)過(guò)程，學(xué)生在思維和行動(dòng)上常常進(jìn)發(fā)出令教師意料不到的充滿童趣的智慧火花。
在學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生是否真的探究出了什么并不重要，關(guān)鍵是通過(guò)對(duì)某一問(wèn)題的探究，讓學(xué)生了解研究問(wèn)題的方法，培養(yǎng)研究問(wèn)題的意識(shí)。由此，學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程就是我們追求的結(jié)果。在課堂上教師與學(xué)生討論得最多的是設(shè)計(jì)的思路、獲取材料的途徑和解決問(wèn)題的具體方法。所以，美術(shù)探究學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)應(yīng)該是一種發(fā)展性的評(píng)價(jià)——反映學(xué)生的成長(zhǎng)發(fā)展歷程：指對(duì)學(xué)生在動(dòng)態(tài)教學(xué)討程中的執(zhí)行情況、效果及時(shí)反饋，及時(shí)調(diào)節(jié)，以達(dá)到預(yù)期目的。它突破了長(zhǎng)期以來(lái)，在美術(shù)教學(xué)中重結(jié)果、輕過(guò)程的不良現(xiàn)象，促使美術(shù)教師全面的、多層次的看待學(xué)生，積極采用多維、多級(jí)的評(píng)價(jià)方式，適應(yīng)不同個(gè)性和能力的學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)狀況，并以鼓勵(lì)、表?yè)P(yáng)等積極評(píng)價(jià)手段，從正面加以引導(dǎo)，使每個(gè)學(xué)生在自己原有的基礎(chǔ)上都有所發(fā)展。
談美術(shù)簡(jiǎn)的讀后感篇十一
我從小喜歡科學(xué)，我從書(shū)中知道了什么是科學(xué)素養(yǎng)，科學(xué)素養(yǎng)就是指生活中人們能夠應(yīng)用科學(xué)去做事，對(duì)自然界和因人為因素而改變的自然界進(jìn)行理解，做出決定，還要能夠辨別真假的能力，使用證據(jù)做出科學(xué)結(jié)論并能夠與他人進(jìn)行交流的.能力。我們?cè)鯓硬拍芫邆溥@樣的科學(xué)素養(yǎng)呢？我想我們應(yīng)該多讀書(shū)，讀好書(shū)，多思考，善于觀察，在生活中善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，并想辦法去解決這些問(wèn)題，善于總結(jié)，慢慢地我們就會(huì)具備這種能力的。
我們?cè)谏钪羞€應(yīng)該善于閱讀，因?yàn)楦郀柣f(shuō)過(guò)：“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。”沒(méi)有書(shū)，我們的生活就會(huì)變得像鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀，魚(yú)兒沒(méi)有尾巴一樣慘，沒(méi)有書(shū)，我們的生活就會(huì)變得很煩惱！
這本書(shū)讓我知道了無(wú)窮的真理，我應(yīng)該向書(shū)上說(shuō)的那樣，在學(xué)校遵守紀(jì)律，尊敬老師，和同學(xué)團(tuán)結(jié)友愛(ài)，勤奮學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)更多的知識(shí)；在家不僅要善于閱讀，更重要的是要幫助父母做家務(wù)，尊老愛(ài)幼，做一名真善美的好少年！
談美術(shù)簡(jiǎn)的讀后感篇十二
《意見(jiàn)》探討的第二個(gè)部分是形成直覺(jué)能力的內(nèi)隱要素即“視覺(jué)思維”的問(wèn)題?？梢哉f(shuō)，沒(méi)有內(nèi)隱的視覺(jué)思維的作用與培養(yǎng)也就不可能產(chǎn)生與提高外顯的直覺(jué)能力；反過(guò)來(lái)說(shuō)，直覺(jué)能力的高低、強(qiáng)弱也反映了視覺(jué)思維能力的高低、強(qiáng)弱，而這兩者發(fā)生、聯(lián)系的“過(guò)程”又幾乎是同時(shí)的。所以阿恩海姆在書(shū)中反復(fù)強(qiáng)調(diào)，一切視覺(jué)文化活動(dòng)（包括美術(shù)教學(xué)）的“思維主要的就是視覺(jué)思維”。按他的意思，感知，尤其是視知覺(jué)，具有思維的一切本領(lǐng)。這種本領(lǐng)不是指人們?cè)谟^看外物時(shí)高級(jí)的理性作用參與到了低級(jí)的感覺(jué)之中，而是說(shuō)視知覺(jué)本身并非低級(jí)，它本身已經(jīng)具備了思維能力，具備了認(rèn)識(shí)能力和理解能力。在他看來(lái)，人們看到一種形象（不管是知覺(jué)形象，還是內(nèi)心意象），就有了抽象活動(dòng)；而當(dāng)人們思考一個(gè)問(wèn)題時(shí)，都有某種具體形象或意象作為出發(fā)點(diǎn)或基礎(chǔ)。他還通過(guò)大量事實(shí)證明，許多創(chuàng)造性思維，都是通過(guò)或包括有視覺(jué)思維的作用或因素的，只不過(guò)這種視覺(jué)思維是通過(guò)知覺(jué)的選擇作用生成的意象。這種意象有點(diǎn)兒象是印象派繪畫(huà)中或是現(xiàn)代抽象派繪畫(huà)中看到的.形象或形式，是一種“視覺(jué)閃現(xiàn)”或“視覺(jué)暗示”，它著力于物象的整體性或結(jié)構(gòu)性，而不是物象確定的輪廓與細(xì)節(jié)。這種特殊的形象或意象或思維，對(duì)于創(chuàng)造力或創(chuàng)造性思維的發(fā)展是彳艮有用的，因?yàn)橹挥兴庞锌赡苁谷藗兊母行耘c理性、知覺(jué)與思維的活動(dòng)過(guò)程達(dá)到一種同步與同構(gòu)的統(tǒng)一。
艾斯納曾對(duì)他的這種理論高度評(píng)價(jià)道：阿恩海姆給了我們一種對(duì)藝術(shù)和思維的基本看法，它將藝術(shù)活動(dòng)中一一觀察與創(chuàng)作一一置于教育過(guò)程的核心；眼睛是心靈的部分，感覺(jué)本身就是一種認(rèn)識(shí)過(guò)程，感覺(jué)器官作為認(rèn)識(shí)不可分割的一部分，就是起這個(gè)作用的；他的關(guān)于視覺(jué)思維能力的深?yuàn)W看法，有助于我們理解視覺(jué)藝術(shù)的觀察和創(chuàng)作是促進(jìn)智力發(fā)展的基本要素。
談美術(shù)簡(jiǎn)的讀后感篇十三
這個(gè)暑假，我看到魯迅的《朝花夕拾》上提到了《24孝圖》，于是，我便上網(wǎng)查了個(gè)究竟。我非常贊揚(yáng)孝敬父母，但是，也不能只孝敬父母而不顧及其他的，比如說(shuō)《埋兒奉母》和《臥冰求鯉》這兩個(gè)故事。
《埋兒奉母》講的是從前有一個(gè)叫郭巨的人，他父親死后，郭巨把家產(chǎn)分作兩份，給了兩個(gè)弟弟，自己?jiǎn)为?dú)供養(yǎng)母親，對(duì)母親十分孝順。后家境逐漸貧困，妻子生了一個(gè)男孩，郭巨擔(dān)心養(yǎng)活這個(gè)孩子，就無(wú)法供養(yǎng)母親，便和妻子商議：“兒子可以再有，母親死了不能復(fù)活，不如埋掉兒子，節(jié)省些糧食供養(yǎng)母親?！碑?dāng)他們挖坑時(shí)，在地下二尺處忽見(jiàn)一壇黃金，上書(shū)“天賜郭巨，官不得取，民不得奪”。夫妻得到黃金，回家孝敬母親，并得以兼養(yǎng)孩子。雖然孩子并沒(méi)有被埋掉，但這種想法本身就是不對(duì)的，萬(wàn)一被埋，母親也會(huì)傷心呀。更何況要“尊老愛(ài)幼”，光“尊老”不行，還得“愛(ài)幼”，再怎么貧窮也不能把親生孩子活生生的埋掉啊!
《臥冰求鯉》講的是有一個(gè)人叫王祥，生母很早就去世了，繼母朱氏多次在他父親面前說(shuō)他的壞話，使他父親也不喜歡他。后來(lái)，父母患病，他不計(jì)前嫌，衣不解帶的侍候。繼母想吃活鯉魚(yú)，可那時(shí)正是冬天，天寒地凍，他便解開(kāi)衣服臥在冰上，冰忽然自行融化，躍出兩條鯉魚(yú)。繼母食后，果然病就好了。釣魚(yú)的方法有很多，不會(huì)可以請(qǐng)教漁民們嘛，為什么一定要用這種又笨又毀身體方法呢?!要是沒(méi)掉著魚(yú)，自己也被凍住了，那可怎么辦?!
談美術(shù)簡(jiǎn)的讀后感篇十四
通過(guò)學(xué)習(xí)美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)，我了解到課程的性質(zhì)?；纠砟?。設(shè)計(jì)思路，課程的目標(biāo)和課程內(nèi)容，并且還告訴我們?cè)趺锤媒虒W(xué)的建議。
美術(shù)課程改變單純以學(xué)科知識(shí)體系構(gòu)建課程的思路和方法，從促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)發(fā)展，根據(jù)美術(shù)的學(xué)習(xí)活動(dòng)的方式劃分為“造型。表現(xiàn)”“設(shè)計(jì)。應(yīng)用”“欣賞。評(píng)述”和“綜合。探索”四個(gè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域，每個(gè)領(lǐng)域各有側(cè)重，又互相交融，緊密聯(lián)系，形成一個(gè)具有開(kāi)放性的美術(shù)課程結(jié)構(gòu)。
根據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展水平，分為了美術(shù)學(xué)習(xí)的四個(gè)階段：第一學(xué)段，1–2級(jí)；第二學(xué)段：3–4年級(jí)；第三學(xué)段：5–6年級(jí)；第四學(xué)段：7–9年級(jí)，對(duì)于不同年齡的孩子，適合不同的學(xué)習(xí)階段，在美術(shù)方面的情意特征，認(rèn)知水平和實(shí)踐能力也截然不同。我即將要去任教的是初中，所以在7–9年級(jí)這個(gè)學(xué)段我著重的看了一下，也在此做了自己的總結(jié)：
在初中生學(xué)習(xí)美術(shù)的前提下，已經(jīng)對(duì)美術(shù)的基本知識(shí)有所了解，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中應(yīng)該對(duì)美術(shù)更深一步的了解，在對(duì)四個(gè)領(lǐng)域方面有著不同于其他學(xué)段的掌握知識(shí)程度，我分為以下幾點(diǎn)：
二、“設(shè)計(jì)。應(yīng)用”學(xué)習(xí)領(lǐng)域中，主要了解設(shè)計(jì)相關(guān)門(mén)類(lèi)的基礎(chǔ)知識(shí)，應(yīng)用相關(guān)材料和制作方法，進(jìn)行制作和評(píng)定?？梢酝ㄟ^(guò)媒介來(lái)知道視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)、工業(yè)設(shè)計(jì)和環(huán)境設(shè)計(jì)的分類(lèi)，了解當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗和中國(guó)傳統(tǒng)文化。
三、“欣賞。評(píng)述”領(lǐng)域，主要是欣賞不同時(shí)代和文化的美術(shù)作品，了解重要美術(shù)家及流派，然后對(duì)美術(shù)作品和現(xiàn)象進(jìn)行簡(jiǎn)短評(píng)述，表達(dá)感受和見(jiàn)解，通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)或者借閱美術(shù)相關(guān)圖書(shū)來(lái)加深對(duì)美術(shù)的了解，在這一節(jié)可以讓學(xué)生留作業(yè)，寫(xiě)出自己喜歡的美術(shù)作家和作品。
四、“綜合。探索”學(xué)習(xí)領(lǐng)域，不僅對(duì)美術(shù)學(xué)科的知識(shí)技能了解，任何東西都不是孤立存在的，所以聯(lián)系其他學(xué)科，通過(guò)各種形式，了解美術(shù)與環(huán)境、傳統(tǒng)文化、多元文化之間的關(guān)系。在生活中美術(shù)與我們息息相關(guān)，緊密聯(lián)系。
最后文章還給了我們教學(xué)建議，美術(shù)課程不僅是內(nèi)容的改革，還要求教師在教學(xué)過(guò)程和教學(xué)方法的改革。首先，教師要有一個(gè)全體學(xué)生的教學(xué)觀，對(duì)于不同的學(xué)生，都要公平的對(duì)待，不要放棄任何一個(gè)學(xué)生對(duì)追求知識(shí)的權(quán)利。創(chuàng)造一個(gè)良好的教學(xué)環(huán)境、探究有效學(xué)習(xí)方法、指導(dǎo)學(xué)生觀察各種美術(shù)優(yōu)秀作品，讓每一個(gè)學(xué)生真正的有興趣去學(xué)習(xí)和查閱相關(guān)資料。利用現(xiàn)實(shí)生活中的資源，更完善的了解到美術(shù)的相關(guān)知識(shí)。
這個(gè)暑假我真是收獲了很多，不僅是即將作為一名教師而感慨，更是我作為一名學(xué)生對(duì)知識(shí)的渴求，我希望以后更多的機(jī)會(huì)去翻閱，這就是我對(duì)美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)的真實(shí)感受。
談美術(shù)簡(jiǎn)的讀后感篇十五
當(dāng)品讀完一部作品后，相信你心中會(huì)有不少感想，是時(shí)候抽出時(shí)間寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。那么你真的會(huì)寫(xiě)讀后感嗎？以下是小編為大家整理的美術(shù)書(shū)籍讀后感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
《美術(shù)教育與人的發(fā)展》的作者是我國(guó)具有近四十年的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)歷的著名的兒童藝術(shù)教育家楊景芝。是一本兒童美術(shù)教學(xué)法研究方面的專著，書(shū)中具體介紹了通過(guò)美術(shù)教育活動(dòng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育，促進(jìn)兒童全面和諧發(fā)展的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，以及通過(guò)長(zhǎng)期探索而建立的兒童教學(xué)體系和教學(xué)方法。作者在書(shū)中根據(jù)自己切身經(jīng)歷和進(jìn)行的教育實(shí)踐研究，以美術(shù)教育發(fā)展的新觀念，全面系統(tǒng)地分析和論述她對(duì)兒童美術(shù)教育的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。
本書(shū)作者以經(jīng)過(guò)近二十年對(duì)兒童繪畫(huà)能力發(fā)展的教學(xué)實(shí)驗(yàn)研究，她總結(jié)的教學(xué)理論具有很高的學(xué)術(shù)價(jià)值和倡導(dǎo)意義、作用。楊老師在兒童藝術(shù)教育實(shí)踐中一直保持一種開(kāi)放的心態(tài)，每前進(jìn)一步，心中都裝著國(guó)際藝術(shù)教育變幻的風(fēng)云，同時(shí)也沒(méi)有忘記與中國(guó)特殊的國(guó)情和人情相結(jié)合。正如楊老師表示的：“我試圖探索一條適合我國(guó)國(guó)情的兒童美術(shù)教育途徑，我不贊成脫離兒童實(shí)際的傳授知識(shí)技能為目的的美術(shù)教育學(xué)科中心論，反對(duì)用模仿的教學(xué)方法壓抑兒童創(chuàng)造力。另一方面，我又感到教學(xué)內(nèi)容完全從兒童興趣出發(fā)存在不足，它缺乏科學(xué)系統(tǒng)的教學(xué)體系……致使教育產(chǎn)生放任自流的不良后果……我主張美術(shù)教育依靠發(fā)展兒童知覺(jué)、美感和創(chuàng)造性，促進(jìn)兒童成長(zhǎng)?！睏罾蠋煵还軐?duì)她的理論還是實(shí)踐，都浸透著一種愛(ài)心，誠(chéng)如她在書(shū)中指出的“愛(ài)與尊重是教育的出發(fā)點(diǎn)?！边@里不僅有對(duì)其從事的藝術(shù)教育事業(yè)的愛(ài)，還有對(duì)她的教學(xué)對(duì)象的愛(ài)，對(duì)兒童作品的愛(ài)、對(duì)兒童在繪畫(huà)中表達(dá)的天真爛漫的個(gè)性和情感的愛(ài)。另外，楊老師的藝術(shù)教育和實(shí)踐還具有嚴(yán)肅性和認(rèn)真性。本書(shū)洋洋20余萬(wàn)字，涉及了藝術(shù)教育的方方面面，凝聚著楊老師多年心血的結(jié)晶。
《美術(shù)教育與人的發(fā)展》一書(shū)，分為上、下兩篇，上篇是美術(shù)教育與人的發(fā)展，從走進(jìn)基礎(chǔ)教育天地談起，到具體闡述美術(shù)教育與人的素質(zhì)發(fā)展。從兒童接受美術(shù)教育的心理特征分析，到構(gòu)建開(kāi)放性教學(xué)實(shí)踐體系的具體做法。下篇是兒童美術(shù)教學(xué)方法研究。具體論述了楊老師的教育觀和教學(xué)方法，以及多年來(lái)總結(jié)的“教的藝術(shù)”。楊老師通過(guò)上下篇理論與實(shí)例的論述，讓我們?nèi)轿?、多角度的了解藝術(shù)教育特點(diǎn)，及兒童藝術(shù)教育的一些科學(xué)教育方法。
在書(shū)中，我特別欣賞的是楊老師提出的“從愛(ài)心出發(fā)進(jìn)行教育”的主張，她在書(shū)中指出“在兒童稚嫩的心里最看重教師對(duì)他的`態(tài)度，教師的愛(ài)最具有吸引力，它能激發(fā)兒童的學(xué)習(xí)熱情。兒童的學(xué)習(xí)動(dòng)力常產(chǎn)生在對(duì)教師的眷戀?！贝_實(shí)，愛(ài)就是力量，它能給人勇氣，它能催人奮進(jìn)。所以在我的教學(xué)中，作為教師應(yīng)當(dāng)主動(dòng)接近學(xué)生，以自己對(duì)美術(shù)的熱愛(ài)，激勵(lì)學(xué)生對(duì)美術(shù)的熱愛(ài)，以自己對(duì)學(xué)生點(diǎn)滴進(jìn)步的由衷高興，點(diǎn)燃學(xué)生對(duì)藝術(shù)的興趣，以自己平等參與學(xué)生活動(dòng)的行為，增加學(xué)生對(duì)她的美術(shù)課堂的眷戀，真正做到用愛(ài)心和學(xué)生進(jìn)行平等的對(duì)話。相信，我們的美術(shù)教育一定能芝麻開(kāi)花節(jié)節(jié)高，也會(huì)培養(yǎng)出更多藝術(shù)的花朵。
這是一本好書(shū)，從中我受益非淺。楊老師以自己的實(shí)際行動(dòng)和理論成果，為藝術(shù)教育開(kāi)辟了一片凈土。也是我的一位良師益友。
談美術(shù)簡(jiǎn)的讀后感篇十六
看過(guò)很多國(guó)內(nèi)教育名家的專著，假期特別找了一本外國(guó)的教育書(shū)籍《德國(guó)美術(shù)教育》，書(shū)中介紹了在德國(guó)文化大背景中，德國(guó)的藝術(shù)教育既保留了本民族思辯性、有序性的特點(diǎn)，又吸收了寬容性、多元性等優(yōu)點(diǎn)，形成了具有相當(dāng)伸縮力的教學(xué)模式。從我們的美術(shù)教育的角度看德國(guó)的藝術(shù)教育，它具有很強(qiáng)的個(gè)性，深受啟發(fā)：
在德國(guó)，作為一名合格的教師，除了達(dá)到大學(xué)本科畢業(yè)外，還得用2—3年的時(shí)間來(lái)專修教育理論，通過(guò)教學(xué)實(shí)踐才能確定。這樣決定了一支具有較高素質(zhì)的教師隊(duì)伍，完成具有相當(dāng)伸縮性的藝術(shù)教育成為可能。在小學(xué)，根據(jù)兒童的年齡特點(diǎn)，面對(duì)剛從幼兒園到小學(xué)的孩子，學(xué)校對(duì)一、二年級(jí)實(shí)行包班，教師明確所教學(xué)科的教學(xué)大綱和內(nèi)容，不設(shè)日課表（但應(yīng)要求教師盡可能地向一個(gè)學(xué)科內(nèi)容為一課時(shí)過(guò)渡），教師所教內(nèi)容可隨機(jī)應(yīng)變，如：課堂內(nèi)突然出現(xiàn)了美麗的蝴蝶，孩子的注意力自然隨蝴蝶而轉(zhuǎn)，這時(shí)教師的教學(xué)內(nèi)容隨蝴蝶而變，讓學(xué)生觀察蝴蝶飛的動(dòng)態(tài)、形狀，介紹有關(guān)蝴蝶的種類(lèi)、習(xí)性等常識(shí)，然后要用語(yǔ)言來(lái)描繪蝴蝶；用彩色筆畫(huà)蝴蝶。把常識(shí)、語(yǔ)文、美術(shù)等課結(jié)合起來(lái)，達(dá)到較好的教學(xué)效果。在這兒我體會(huì)到學(xué)科的橫向聯(lián)系，教學(xué)的靈活性，頗像我們的綜合實(shí)踐課，但在國(guó)內(nèi)似乎缺少一個(gè)過(guò)渡的階段，讓教師從一個(gè)循規(guī)蹈矩的狀態(tài)突然轉(zhuǎn)變到一個(gè)隨心所欲的狀態(tài)，結(jié)果必然是混亂失敗的。
在美術(shù)教學(xué)中，創(chuàng)造力的培養(yǎng)應(yīng)首先注意創(chuàng)造性思維，而創(chuàng)造性思維是以發(fā)散性思維為特征的。關(guān)于發(fā)散性思維，美國(guó)心理學(xué)家基爾福特認(rèn)為：“創(chuàng)造性思維指的是重新組織觀念，而產(chǎn)生新的結(jié)果，并且在面對(duì)一個(gè)對(duì)象時(shí)，做出各種選擇的假設(shè)?！痹诘聡?guó)藝術(shù)教學(xué)大綱中從小學(xué)到中學(xué)始終強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造力的培養(yǎng)，在教學(xué)中著重研究創(chuàng)造的行為過(guò)程。與自己的教學(xué)相比，我似乎更注重學(xué)生的作業(yè)效果，在以后的課堂上應(yīng)該找到更好方法，既能發(fā)散學(xué)生的思維，又能有好的作品出現(xiàn)。
教學(xué)過(guò)程中，為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)美好的環(huán)境，啟發(fā)學(xué)生如何感受和發(fā)現(xiàn)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到事物本身美的潛在性，尊重學(xué)生對(duì)人和物的不同感受及表現(xiàn)。從小培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立分析問(wèn)題的能力，讓學(xué)生獨(dú)立自主地解決問(wèn)題，根據(jù)不同對(duì)象具有多樣選擇的可能性。這一點(diǎn)與我們的教學(xué)觀念不謀而合，淡化教師的權(quán)威性，與學(xué)生做朋友，才能更好的幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)美，表現(xiàn)美。
對(duì)于色彩的基本知識(shí)，在德國(guó)的美術(shù)教學(xué)中表現(xiàn)為有序而輕松，色彩以心愛(ài)的事物為對(duì)象來(lái)認(rèn)識(shí)；色環(huán)通過(guò)色板的游戲找色彩之間的關(guān)系；色調(diào)的聯(lián)系通過(guò)一些故事描述等方法來(lái)出現(xiàn)。如：“一座房間夜里著火了”，（既形成色調(diào)，又認(rèn)識(shí)暗與亮的關(guān)系）；“公主希望城市變成紅色”；“綠色宮殿里的紅色巫師”等。表現(xiàn)有興趣的內(nèi)容促成知識(shí)掌握，不至于太理論化。
組織參觀當(dāng)?shù)氐囊恍┎┪镳^和參加一些傳統(tǒng)節(jié)日，結(jié)合這些活動(dòng)來(lái)表現(xiàn)印象最深、最喜歡的事。如參觀汽車(chē)博物館，畫(huà)出不同時(shí)期汽車(chē)的風(fēng)格；汽車(chē)比賽的場(chǎng)景；星期天的登山活動(dòng)；為狂歡節(jié)制作臉譜等。這些對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，有生活體驗(yàn)，豐富了知識(shí)，又能生動(dòng)地在畫(huà)面中體現(xiàn)。
這些靈活有趣貼近生活的教學(xué)方法才是我們應(yīng)該追求的，而讓學(xué)生死記硬背，甚至加以考試，還要在他們?nèi)松谝淮沃卮笫录杏涗浬弦还P，不是學(xué)生沒(méi)興趣不愛(ài)學(xué)，是我們硬把學(xué)生踢出了藝術(shù)的大門(mén)，不是老師們教不好，而是我們赤足站在燒得火紅的石頭上，只有快步奔跑保命，無(wú)力顧及其它。
除以上四大方面以外，德國(guó)藝術(shù)教育同時(shí)強(qiáng)調(diào)藝術(shù)教育的學(xué)科性，體系框架十分清晰，學(xué)科色彩很濃等等?？傊?，藝術(shù)教育始終是圍繞最高教育目標(biāo)，學(xué)生不僅是學(xué)會(huì)畫(huà)畫(huà)的技巧，更重要的是培養(yǎng)創(chuàng)造力、審美力、動(dòng)手能力及個(gè)性的發(fā)展。努力使藝術(shù)教育與工業(yè)發(fā)展和科技發(fā)展相適應(yīng)，把美術(shù)造型觀念和能力滲透到日常生活中去，與一切領(lǐng)域的活動(dòng)相聯(lián)系。德國(guó)對(duì)藝術(shù)教育的理解及其觀念，對(duì)我們的藝術(shù)教育深受啟發(fā)，值得我們借鑒。
談美術(shù)簡(jiǎn)的讀后感篇十七
《爸爸的話：我的媽媽》一文中，一個(gè)嚴(yán)厲的父親形象，教育孩子要熱愛(ài)并珍重自己的母親，在人間所有的感情中，母愛(ài)是最無(wú)私而又神圣的!
《同學(xué)可萊蒂》一文中，仿佛讓我看到了兒時(shí)的情形，懂事的小學(xué)生可萊蒂一邊照顧生病臥床的母親，一邊幫家里干活，一邊抽空學(xué)習(xí)，他樂(lè)觀向上，沒(méi)有因眼前的困難而悲傷，依然樂(lè)觀積極。對(duì)比現(xiàn)在的孩子們，他們確實(shí)很需要進(jìn)行一些困難和挫折教育;我時(shí)常給孩子講述我們兒時(shí)生活在農(nóng)村的一些經(jīng)歷，每次他都聽(tīng)到津津有味，但過(guò)后還是會(huì)因?yàn)橐恍┬±щy而牢騷滿腹，哎——!
談美術(shù)簡(jiǎn)的讀后感篇十八
一天的光陰轉(zhuǎn)瞬即逝，而在這一天，我卻度過(guò)了一個(gè)有意義的時(shí)光：我用一天的時(shí)間讀完了13封信，而這13封信讓我對(duì)美學(xué)有了一個(gè)基本的認(rèn)識(shí)，這就是朱光潛先生在83歲高齡寫(xiě)給青年的美學(xué)入門(mén)讀物《談美書(shū)簡(jiǎn)》。
朱光潛先生是中國(guó)現(xiàn)代美學(xué)的代表人物，是開(kāi)拓者和創(chuàng)新者，在美學(xué)領(lǐng)域是全國(guó)的權(quán)威，他主張美是主觀性與客觀性的統(tǒng)一。他運(yùn)用馬克思主義的觀點(diǎn)來(lái)闡明了美和美感的規(guī)律、美范疇等一系列問(wèn)題。
在前言中，朱光潛告訴我們?cè)鯓訉W(xué)美學(xué)，但我認(rèn)為更重要的在于，他對(duì)我們?nèi)松^的引導(dǎo)，如在前言中朱光潛寫(xiě)到“正路并不一定是一條平平坦坦的直路，難免有些曲折和崎嶇險(xiǎn)阻，要繞一些彎，甚至難免誤入歧途。哪個(gè)重要的科學(xué)實(shí)驗(yàn)一次就能成功呢?”失敗者成功之母“。失敗的教訓(xùn)一般比成功的經(jīng)驗(yàn)更有益”…這些都呈現(xiàn)出一種積極的人生態(tài)度。
通篇讀來(lái)，其中具有開(kāi)創(chuàng)性的觀點(diǎn)比比皆是，現(xiàn)在簡(jiǎn)要?dú)w納輯錄如下：
一
人是審美的主體，人在改造客觀世界時(shí)也改造了人本身，人在審美中具有最高的意義，美離不開(kāi)人。
二
學(xué)習(xí)美學(xué)的方法應(yīng)是：在應(yīng)運(yùn)用馬克思主義觀點(diǎn)的同時(shí)，應(yīng)多結(jié)合其他流派的觀點(diǎn)考察美學(xué)。
三
藝術(shù)也是一種生產(chǎn)勞動(dòng)，在審美中，人有意識(shí)的依據(jù)美的規(guī)律來(lái)創(chuàng)造美和發(fā)現(xiàn)美，所以，美也是一種生產(chǎn)勞動(dòng)。
四
美是有階級(jí)性的，但同時(shí)，美更本質(zhì)的性質(zhì)是人性，階級(jí)性是人性中的一部分。這及時(shí)的更正了人們關(guān)于美的錯(cuò)誤意識(shí)。
五
美與生理狀態(tài)的內(nèi)在聯(lián)系，并認(rèn)為美的文藝作品中應(yīng)有思想性的滲透，但不是直接，而是間接從作品中表現(xiàn)出來(lái)。
六
現(xiàn)實(shí)主義從客觀出發(fā)，而浪漫主義從主觀出發(fā)，并據(jù)此認(rèn)為我們不能容忍一個(gè)人因一點(diǎn)小過(guò)錯(cuò)而失敗，從而產(chǎn)生出悲劇感，驚恐和哀憐是悲劇的情感基礎(chǔ)，悲劇更為本質(zhì)，好的喜劇作品中一定有悲劇性。
七
崇高是我們由壓抑而產(chǎn)生的，它是由恐懼轉(zhuǎn)為振奮的，并在其中體會(huì)到一種自尊或愉悅。崇高側(cè)重于對(duì)立和沖突，而秀美側(cè)重于平衡和和諧。
13封信，行云流水，讀來(lái)渾然天成，卻使我對(duì)美學(xué)有了第一次有了明晰的認(rèn)識(shí)。每一封信都是那么親切自然，知識(shí)在這種脈脈溫情的態(tài)度中傳達(dá)出來(lái)，其間沒(méi)有美學(xué)中那種概念的堆砌，卻使人們對(duì)美有了更深刻的認(rèn)識(shí)。最美麗的人生一定有美的人生態(tài)度，所以，每個(gè)人多應(yīng)讀一讀這13封信。
什么是美?這是一個(gè)很基本的問(wèn)題，但毫無(wú)意外地，我們大多數(shù)人并不知道它的確切答案。其實(shí)從另一個(gè)方面來(lái)說(shuō)，美并沒(méi)有一個(gè)具體的標(biāo)準(zhǔn)，每個(gè)人對(duì)于美都有不同的定義。在《談美書(shū)簡(jiǎn)》中，朱光潛先生給了我們一個(gè)答案，雖然這個(gè)答案不一定正確，但至少比毫無(wú)頭緒要高明許多。
許多人都認(rèn)為，看過(guò)去舒服的'就是美的，也許更深一層，會(huì)說(shuō)心靈美也是一種美。但所有的這些都比較淺顯的，而深入研究，又是望塵莫及的事了。通常我們對(duì)于美、美感、美的規(guī)律、美的范疇等等這些問(wèn)題感到很深?yuàn)W，也研究甚少，關(guān)于這些問(wèn)題，朱光潛先生在此書(shū)中都一并回復(fù)了，而且回復(fù)的很詳盡，對(duì)于思想，文學(xué)，方法，理論等等也有詳細(xì)的陳述。對(duì)于美，我們看到的都是片面的，也可以說(shuō)成的表面的，而看完這本書(shū)，我對(duì)于美則有了全新的看法，這也是讀此書(shū)的收獲吧。
這本書(shū)是以信件的方式組成的，大多都是給讀者的回信。(這一點(diǎn)，書(shū)中也有提到過(guò))因此也就比較淺顯易懂。在“知識(shí)鏈接”一欄中，編者提到了許多有關(guān)學(xué)術(shù)方面的美的知識(shí)。這讓我們也提前了解了一些有關(guān)美的知識(shí)。
雖然此書(shū)不是一本完整的美學(xué)著作，卻也從一些很重要很關(guān)鍵的角度對(duì)美學(xué)的入門(mén)者的問(wèn)題進(jìn)行了解答，而且在很多方面都很有幫助。
談美術(shù)簡(jiǎn)的讀后感篇十九
“學(xué)習(xí)的過(guò)程應(yīng)是一個(gè)創(chuàng)造的過(guò)程，一個(gè)批判、選擇與存疑的過(guò)程，課堂教學(xué)應(yīng)當(dāng)充滿想象，充滿探索性與體驗(yàn)性”，讀了美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)，我受益匪淺。
美術(shù)課堂上，當(dāng)老師命題在讓學(xué)生進(jìn)行繪畫(huà)創(chuàng)作的時(shí)候，經(jīng)常會(huì)有學(xué)生說(shuō)：“我老想不出該畫(huà)什么才好”，“太難了”，“還是照抄課本上的吧”……出現(xiàn)這種狀況，原因就是讓學(xué)生長(zhǎng)期臨摹，缺乏想象力的訓(xùn)練，長(zhǎng)久下去，只會(huì)使學(xué)生發(fā)展成墨守成規(guī)的習(xí)慣性思維，創(chuàng)造性思維在臨摹中逐漸減弱，習(xí)慣了照抄別人的模式，一離開(kāi)書(shū)本，離開(kāi)老師就似乎什么也不能表現(xiàn)了；另外，老師敷衍對(duì)待美術(shù)課，在沒(méi)有任何設(shè)計(jì)準(zhǔn)備的情況下就走進(jìn)了課堂，甚至教學(xué)中也從不去采用一些手段和方法對(duì)學(xué)生的發(fā)散思維進(jìn)行訓(xùn)練。這些現(xiàn)象在農(nóng)村的小學(xué)美術(shù)教學(xué)中是普遍存在的。所以，在上一堂課之前，教師應(yīng)首先根據(jù)符合學(xué)生的各種特征（年齡、個(gè)性心理、生活環(huán)境等），精心選編、設(shè)計(jì)好教學(xué)的內(nèi)容，為激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造思維作好前提鋪墊。
他們?cè)谀挲g、性格、修養(yǎng)、閱歷、生活環(huán)境、作畫(huà)能力等方面都有著不同的特點(diǎn)。這就造成了學(xué)生思維方式和作業(yè)面貌的復(fù)雜性和豐富性，學(xué)習(xí)過(guò)程中難免流露出年齡階段中各種各樣的問(wèn)題；教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)，就要針對(duì)這些實(shí)際情況和特點(diǎn)，設(shè)計(jì)好分層次的指導(dǎo)方法，不同層次的學(xué)生采用不同的方法來(lái)對(duì)待，因材施教，使之順應(yīng)其成長(zhǎng)規(guī)律，符合不同學(xué)生的發(fā)展需要，以利于他們智力的開(kāi)發(fā)和技能提高。
培根說(shuō)：“好奇是知識(shí)的萌芽”。因此，教學(xué)內(nèi)容應(yīng)力求構(gòu)思新穎，趣味性強(qiáng)，能充分能調(diào)動(dòng)和激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性，利于培養(yǎng)和保護(hù)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和信心；運(yùn)用科學(xué)合理及有趣味的教學(xué)方法，吸引學(xué)生，讓他們積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)，激發(fā)起他們對(duì)美好事物的表現(xiàn)欲望和創(chuàng)作的沖動(dòng)。興趣是最好的老師，是成功的一半。教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)形式、教學(xué)方法和手段應(yīng)是豐富、生動(dòng)、多樣的。教師要精心選編內(nèi)容，改革傳統(tǒng)的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)模式的單一化狀態(tài)；利用豐富多彩的現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)施和技術(shù)條件，強(qiáng)化學(xué)習(xí)內(nèi)容的啟發(fā)性與趣味性，以適應(yīng)新時(shí)代發(fā)展的要求。
在教學(xué)一年級(jí)下冊(cè)《形的魅力》一課時(shí)，我利用多媒體課件把學(xué)生帶入到一個(gè)充滿生機(jī)的環(huán)境中：在綠色的草地上，有一只可愛(ài)的熊貓?jiān)谧胶?。熊貓憨厚、笨拙、可?ài)的動(dòng)作讓學(xué)生們發(fā)出一陣陣童稚的笑聲，滑稽、幽默的音樂(lè)深深吸引著學(xué)生，這時(shí)可愛(ài)的熊貓問(wèn)：“小朋友，你們知道我的身體是什么形狀的？”孩子們異口同聲地說(shuō)：“橢圓形?！毙茇埪N起大拇指說(shuō)：“真棒，獎(jiǎng)你們一朵七色花?！闭f(shuō)著，屏幕上出現(xiàn)了一朵用圓形、三角形、梯形等拼成的七色花。七色花搖晃著說(shuō)：“我身上藏著許多的形狀，你們找到了嗎？”孩子們的興趣一下子就調(diào)動(dòng)了起來(lái)，他們?cè)诳鞓?lè)的環(huán)境中復(fù)習(xí)了幾何圖形。這時(shí)美麗的蝴蝶飛了過(guò)來(lái)：“我還要用這些形狀拼成好看的圖案，你們?cè)敢鈳臀覇?？”興趣是最好的老師，孩子們一下子就進(jìn)入了學(xué)境中，紛紛操作起來(lái)：多媒體的特殊功效，把學(xué)生帶入到想像、創(chuàng)造的空間，拼貼出的作品、形態(tài)多樣、造型各異。
課業(yè)的布置要具有靈活性，給學(xué)生以充分發(fā)揮想象的空間。若使每個(gè)學(xué)生畫(huà)出一樣的畫(huà)，或呈現(xiàn)同樣的風(fēng)格，是創(chuàng)造的大忌；應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生沿著不同的途徑，突破傳統(tǒng)思維習(xí)慣和模式，產(chǎn)生大量的變異見(jiàn)解，有意識(shí)地促使學(xué)生從多方位、多角度地思維操作，以培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維的能力；如在課業(yè)訓(xùn)練中，就不能僅限于單一地模仿或照抄自然的訓(xùn)練，模仿作為基礎(chǔ)訓(xùn)練固然重要，但離開(kāi)思考總結(jié)地一味模仿，很容易導(dǎo)致學(xué)生陷于僵死的思維狀態(tài)，使作業(yè)單一、乏味、缺少生機(jī)，甚至阻礙學(xué)生創(chuàng)造意識(shí)的發(fā)展。教師在課堂上要訓(xùn)練學(xué)生的發(fā)散思維，采用“一問(wèn)多思”、“一題多種表現(xiàn)”等方法來(lái)教學(xué)。如上三年級(jí)《記憶畫(huà)風(fēng)來(lái)了》這一課時(shí)，可以對(duì)學(xué)生設(shè)問(wèn)：“當(dāng)風(fēng)吹來(lái)時(shí)，會(huì)出現(xiàn)什么情景”，請(qǐng)每個(gè)學(xué)生不要忙著回答，多動(dòng)動(dòng)腦筋，然后，將各自的想法畫(huà)下來(lái)。這時(shí)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)風(fēng)吹的情景有多種多樣：有的學(xué)生畫(huà)樹(shù)干彎彎的；有的畫(huà)樹(shù)葉滿天飛；有的畫(huà)帽子飛了；有的畫(huà)水起大波浪……，總之，十個(gè)同學(xué)有十幅獨(dú)特的畫(huà)，都是屬于他們自己的畫(huà)。
現(xiàn)根據(jù)低年級(jí)階段學(xué)生特征來(lái)談?wù)劷虒W(xué)內(nèi)容的選擇。
低年級(jí)學(xué)生由學(xué)前期進(jìn)入學(xué)齡初期，在生理上處于兒童期，變化不甚大。但由于從松散的家庭生活或者從歡樂(lè)的幼兒園生活進(jìn)入正規(guī)的學(xué)校生活，這不同的生活環(huán)境，與前迥異的作息制度，有組織紀(jì)律的行為規(guī)范，以學(xué)習(xí)為主的生活方式等一系列的巨大變化，使學(xué)生的心理狀態(tài)也隨之發(fā)生相應(yīng)變化。學(xué)生的知覺(jué)、注意、記憶、思維、想象、情感變化與發(fā)展，在繪畫(huà)上隨意性減少，向有意性發(fā)展，畫(huà)畫(huà)不再任意涂抹，而成為學(xué)習(xí)的一種任務(wù)加以完成，具有責(zé)任性和進(jìn)取性。然而低年級(jí)階段的學(xué)生仍依戀畫(huà)畫(huà)，把它看作是一種喜愛(ài)的“游戲”，尤其是在緊張的學(xué)習(xí)中，美術(shù)課的作畫(huà)更加被視為愉悅情感的一種表達(dá)方式。所以無(wú)論繪畫(huà)能力的“強(qiáng)者”還是“弱者”，對(duì)美術(shù)都抱有濃厚的興趣。生動(dòng)的形象是引起低年級(jí)學(xué)生直接興趣的主要原因之一，是促使他們形象思維發(fā)展的主要意象。他們喜歡觀賞一事一物，所以教學(xué)中可以采用寫(xiě)生方式來(lái)教學(xué)。選擇好符合他們覺(jué)得好奇、能引起其聯(lián)想、激起興趣的簡(jiǎn)單寫(xiě)生對(duì)象（如布娃娃、小玩具等）。美的內(nèi)容具有很強(qiáng)的吸引力，促使他們會(huì)感興趣地在老師的引導(dǎo)下完成觀察，然后會(huì)饒有興致地很快完成這一次小小的寫(xiě)生活動(dòng)。接下來(lái)的時(shí)間也是比較重要的一環(huán)，老師可以讓他們回想自己家中的、幼兒園或是商店所所看到的娃娃、玩具，選擇自己喜愛(ài)的，把它添畫(huà)上來(lái)。這樣既不脫離教材內(nèi)容，而且設(shè)計(jì)好的“寫(xiě)生式”和“記憶式”相結(jié)合的教學(xué)方式，不但符合學(xué)生心理特點(diǎn)，還有助于學(xué)生思維能力和表現(xiàn)能力的提高。
另外，在低年級(jí)主題畫(huà)式的教學(xué)，像想象畫(huà)和記憶畫(huà)，也是培養(yǎng)學(xué)生想象創(chuàng)造能力的很好的手段，他們會(huì)用自然世界里留在腦海中的物象為基礎(chǔ)，以自己喜歡的方式在畫(huà)紙上去畫(huà)去改造。
教師要靈活掌握課的內(nèi)容，不一定要完全按課本上的內(nèi)容講授，除了抓住基本的知識(shí)技能知識(shí)點(diǎn)外，要根據(jù)學(xué)生的基礎(chǔ)和興趣來(lái)安排并加入新的.知識(shí)點(diǎn)，并與他們的生活實(shí)際相聯(lián)系，為的是更好的貫徹以人為本的教育思想，優(yōu)化課的信息，使所學(xué)內(nèi)容更容易被學(xué)生接納，從而調(diào)動(dòng)起學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，讓學(xué)生主動(dòng)參與到課的內(nèi)容中來(lái)，通過(guò)教師的正確引導(dǎo)，才會(huì)激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造欲望，形成創(chuàng)新意識(shí)。學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性發(fā)揮出來(lái)了，其實(shí)就是為培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力敞開(kāi)了大門(mén)，創(chuàng)新能力的培養(yǎng)也就不是一句空話。因此，要在課堂上進(jìn)行創(chuàng)新思維的培養(yǎng)，選擇符合學(xué)生身心發(fā)展和個(gè)性、年齡、生活環(huán)境等特點(diǎn)的教學(xué)內(nèi)容是很有必要的。
談美術(shù)簡(jiǎn)的讀后感篇二十
兒童在知覺(jué)中的視覺(jué)記憶對(duì)繪畫(huà)創(chuàng)作特別重要，他們能把自己對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的觀察記在心中，比起跟學(xué)生用語(yǔ)言描述與講理論方法，讓學(xué)生在繪畫(huà)創(chuàng)作時(shí)通過(guò)記憶的提取再進(jìn)行創(chuàng)作的的效果會(huì)更好。
案例一：上學(xué)期的一節(jié)六年級(jí)的課《神州大地之旅》，在1班上課的時(shí)候，由于投影儀故障，導(dǎo)致那節(jié)課上課沒(méi)有ppt，主要靠語(yǔ)言描述與課本的圖片內(nèi)容跟學(xué)生介紹我們祖國(guó)美不勝收的自然景觀與豐富多彩的人文景觀，在學(xué)生創(chuàng)作的環(huán)節(jié)，大部分學(xué)生都依照課本的例圖做參考來(lái)畫(huà)，畫(huà)的內(nèi)容都大同小異，效果并不理想。接著到2班上課，投影正常使用，在導(dǎo)入的環(huán)節(jié)，我用ppt展示了非常多我國(guó)的美景，強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊，加深了他們的'視覺(jué)記憶，在新授環(huán)節(jié)更是切入不同的角度展示神州大地美景，最后在作品展示環(huán)節(jié)，學(xué)生的創(chuàng)作豐富多樣，效果明顯比1班的強(qiáng)。
案例二：上學(xué)期的春季實(shí)踐活動(dòng)，在進(jìn)行之前，我明確地向三年級(jí)的學(xué)生布置了觀察的任務(wù)，讓他們把實(shí)踐活動(dòng)中，你最喜歡的一個(gè)場(chǎng)景仔細(xì)觀察，回來(lái)之后，我們進(jìn)行繪畫(huà)創(chuàng)作。通過(guò)觀察活動(dòng)后創(chuàng)作的學(xué)生的作品讓我很驚喜。大部分同學(xué)都能畫(huà)出一個(gè)完整的事件場(chǎng)景，包括場(chǎng)景中的人物動(dòng)態(tài)表情，實(shí)踐工具，場(chǎng)景中的樹(shù)木類(lèi)型，路上的小石子等細(xì)節(jié)他們也能捕抓到。因此同學(xué)們的作品畫(huà)面都非常豐富并富有趣味性。
如果在日常的教學(xué)當(dāng)中，我們多鼓勵(lì)學(xué)生觀察生活，積累生活素材，根據(jù)學(xué)生的程度，選擇適合他們欣賞的美術(shù)經(jīng)典作品供他們欣賞,讓他們積累到豐富的圖形信息,這樣,不僅有利于發(fā)展兒童智力,也有利于他們的創(chuàng)造性思維發(fā)展。如在課堂開(kāi)展之前，多布置觀察的任務(wù)，對(duì)觀察任務(wù)進(jìn)行細(xì)則劃分；帶領(lǐng)學(xué)生對(duì)學(xué)校環(huán)境進(jìn)行觀察并結(jié)合自己的幻想進(jìn)行寫(xiě)生創(chuàng)作等。
談美術(shù)簡(jiǎn)的讀后感篇二十一
為了更好地領(lǐng)會(huì)新課程的精神，把握好新課程的理念，在教學(xué)中有的放矢的落實(shí)新課程，我認(rèn)真品讀了《小學(xué)美術(shù)新課程教學(xué)論》一書(shū)，重點(diǎn)學(xué)習(xí)了“教學(xué)評(píng)價(jià)”和“學(xué)習(xí)方式”兩部分內(nèi)容。
首先，在教學(xué)評(píng)價(jià)方面要指引學(xué)生自評(píng)、互評(píng)的方向。評(píng)價(jià)這根“指揮棒”自身的坐標(biāo)很關(guān)鍵，一旦方向錯(cuò)誤，就有“全軍覆沒(méi)”的可能性。因此評(píng)價(jià)在一定程度上左右著教學(xué)，決定著教學(xué)的方向。由此可見(jiàn)為學(xué)生指引評(píng)價(jià)的方向顯得尤為重要。首先要引領(lǐng)學(xué)生欣賞同齡學(xué)生的優(yōu)秀作品，然后結(jié)合平時(shí)的教學(xué)與實(shí)踐逐步欣賞大師的作品，初步感受名家的風(fēng)采，讓學(xué)生明白什么是美的，怎樣的作品就算優(yōu)秀作品，這些學(xué)生、大師的作品好在什么地方，有哪些方面值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。兒童繪畫(huà)可以從以下幾個(gè)方面去進(jìn)行評(píng)價(jià)：1、構(gòu)圖是否飽滿2、線條是否流暢3、造型是否準(zhǔn)確4、色彩是否豐富5、創(chuàng)意是否新穎獨(dú)特等。手工作品可以從：1、造型2、表現(xiàn)手法3、材料選擇4、制作的技法5、創(chuàng)意6、色彩7、造型等方面去考慮。
其次，要拓寬學(xué)生自評(píng)、互評(píng)的空間。小學(xué)美術(shù)教學(xué)中，針對(duì)不同的教學(xué)內(nèi)容，根據(jù)不同的學(xué)生，采用不同的評(píng)價(jià)方法，學(xué)生自評(píng)、互評(píng)合理巧妙地運(yùn)用能促進(jìn)學(xué)生克服膽怯、自卑的心理，最大限度地發(fā)展學(xué)生的潛能：對(duì)于美術(shù)方面能力比較差的學(xué)生，可以從非智力因素方面進(jìn)行評(píng)價(jià)，比如：“這幅畫(huà)畫(huà)得很認(rèn)真”、“這位同學(xué)這堂課很專心”、“這位同學(xué)的每次作業(yè)都能及時(shí)完成”、“這位同學(xué)很大方，和其他同學(xué)合作時(shí)常常拿出自己的工具材料和大家一起用”、“其他同學(xué)很樂(lè)意與這位同學(xué)合作，并且合作得很愉快”……而對(duì)于學(xué)有所長(zhǎng)的學(xué)生，可以先讓那些“差生”說(shuō)說(shuō)“這些同學(xué)的作品中你最欣賞它什么”，“你覺(jué)得這些作品中哪些地方最成功”。然后再讓這些優(yōu)秀學(xué)生自己說(shuō)說(shuō)作品中有那些不滿意的地方，準(zhǔn)備下次如何修改等等。
總之，只有緊緊圍繞“以學(xué)生為主體”的科學(xué)、正確的評(píng)價(jià)才能激發(fā)學(xué)生的興趣，樹(shù)立學(xué)生的自信心，充分發(fā)展學(xué)生的個(gè)性。讓“以學(xué)生為主體”的評(píng)價(jià)真正深入到每位教育工作者的內(nèi)心深處。
通過(guò)學(xué)習(xí)，我更加深刻的了解到新課程中提出的發(fā)展性評(píng)價(jià)對(duì)于教學(xué)的作用，多元評(píng)價(jià)的原則與方法，以及在新的教學(xué)評(píng)價(jià)指導(dǎo)下學(xué)習(xí)方式的變革方向。記憶尤為深刻的是書(shū)中提出了6條對(duì)于教師進(jìn)行自我評(píng)價(jià)的建議：
一、我講課占多長(zhǎng)時(shí)間？學(xué)生參與美術(shù)活動(dòng)和完成美術(shù)作業(yè)有多少時(shí)間？學(xué)生情緒怎樣？
三、我提供的資料和圖片對(duì)學(xué)生有用嗎？我的提示對(duì)學(xué)生有指導(dǎo)意義嗎？
四、我的課前準(zhǔn)備充分嗎？哪些問(wèn)題我沒(méi)涉及而學(xué)生提出來(lái)了？我處理得當(dāng)嗎？
五、教學(xué)效果能更好一些嗎？如果再上一次，我會(huì)怎樣做？
六、我在教學(xué)中學(xué)到了哪些東西？我給自己打多少分？
我覺(jué)得這6條建議太好了，對(duì)我反思教學(xué)不斷提升自己太有幫助了。于是，我把這6條作為自己的座右銘，銘記在心里。每節(jié)課后，都依照這6個(gè)問(wèn)題反思自己的教學(xué)，總結(jié)教學(xué)中的成與敗。
我發(fā)現(xiàn)自己在了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒和調(diào)控自己的教學(xué)情緒方面做得很不夠?？偸且?yàn)閷W(xué)生的紀(jì)律不好、用具準(zhǔn)備不好，而影響自己的教學(xué)情緒。有時(shí)甚至當(dāng)堂數(shù)落學(xué)生，這樣又反過(guò)來(lái)導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒下降，這樣不斷的形成了惡性循環(huán)，我對(duì)此十分困惑。
從學(xué)習(xí)中我知道了新課程的教學(xué)必須要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒。于是我換了一個(gè)角度來(lái)思考這個(gè)問(wèn)題：學(xué)生因?yàn)闆](méi)帶美術(shù)用具而四處借，雖然他破壞紀(jì)律，但是他的初衷是好的，他是因?yàn)閷?duì)美術(shù)學(xué)習(xí)有極大興趣，對(duì)完成作業(yè)有極大愿望而導(dǎo)致的這一錯(cuò)誤行為。誰(shuí)能保證不忘記事情、不犯錯(cuò)誤呢，孩子更是難免。犯錯(cuò)誤的時(shí)候最需要的是諒解和機(jī)會(huì)。想明白這些，我便轉(zhuǎn)變了自己對(duì)這些學(xué)生的教學(xué)態(tài)度。再遇到這樣的現(xiàn)象，我就以溫和的引導(dǎo)取代嚴(yán)厲的批評(píng)。先是表?yè)P(yáng)他們的認(rèn)真態(tài)度，再肯定他們作品中的優(yōu)點(diǎn)，最后提出要求：每學(xué)期只有三次忘帶用具向同學(xué)借的機(jī)會(huì)。這樣一來(lái)，我的諒解換來(lái)了學(xué)生改正錯(cuò)誤的決心。在我的寬容和期待中，我看到了他們?cè)诼淖儭?/p>
在讀書(shū)過(guò)程中我還感悟到：要以學(xué)生的獲得為教學(xué)準(zhǔn)則。
每一節(jié)課，我都留心觀察上課愛(ài)溜號(hào)的學(xué)生。我漸漸的發(fā)現(xiàn)，他們愛(ài)與人爭(zhēng)論，而且爭(zhēng)論時(shí)的思維特別敏捷。于是，我有意識(shí)的在課堂中圍繞教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)設(shè)一些有爭(zhēng)論的話題。每次討論時(shí)都見(jiàn)到他們活躍的身影。慢慢地，這些學(xué)生的學(xué)習(xí)注意力時(shí)間由一兩分鐘延長(zhǎng)到四五分鐘、十幾分鐘，他們的學(xué)習(xí)興趣與主動(dòng)性也明顯的提高了。
面對(duì)新課程，作為美術(shù)教師的我還有許多亟待完善之處，只有通過(guò)多讀書(shū)、多思考，才能不斷提高自己的實(shí)踐和反思的效率。
談美術(shù)簡(jiǎn)的讀后感篇二十二
為了更好地領(lǐng)會(huì)新課程的精神，把握好新課程的理念，在教學(xué)中有的放矢的落實(shí)新課程，我認(rèn)真品讀了美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)，重點(diǎn)學(xué)習(xí)了“教學(xué)評(píng)價(jià)”和“學(xué)習(xí)方式”兩部分內(nèi)容。
首先，在教學(xué)評(píng)價(jià)方面要指引學(xué)生自評(píng)、互評(píng)的方向。評(píng)價(jià)這根“指揮棒”自身的坐標(biāo)很關(guān)鍵，一旦方向錯(cuò)誤，就有“全軍覆沒(méi)”的可能性。因此評(píng)價(jià)在一定程度上左右著教學(xué)，決定著教學(xué)的方向。由此可見(jiàn)為學(xué)生指引評(píng)價(jià)的方向顯得尤為重要。首先要引領(lǐng)學(xué)生欣賞同齡學(xué)生的優(yōu)秀作品，然后結(jié)合平時(shí)的教學(xué)與實(shí)踐逐步欣賞大師的作品，初步感受名家的風(fēng)采，讓學(xué)生明白什么是美的，怎樣的作品就算優(yōu)秀作品，這些學(xué)生、大師的作品好在什么地方，有哪些方面值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。兒童繪畫(huà)可以從以下幾個(gè)方面去進(jìn)行評(píng)價(jià)：
1、構(gòu)圖是否飽滿。
2、線條是否流暢。
3、造型是否準(zhǔn)確。
4、色彩是否豐富。
5、創(chuàng)意是否新穎獨(dú)特等。
手工作品可以從：
1、造型。
2、表現(xiàn)手法。
3、材料選擇。
4、制作的技法。
5、創(chuàng)意。
6、色彩。
7、造型等方面去考慮。
其次，要拓寬學(xué)生自評(píng)、互評(píng)的空間。小學(xué)美術(shù)教學(xué)中，針對(duì)不同的教學(xué)內(nèi)容，根據(jù)不同的學(xué)生，采用不同的評(píng)價(jià)方法，學(xué)生自評(píng)、互評(píng)合理巧妙地運(yùn)用能促進(jìn)學(xué)生克服膽怯、自卑的心理，最大限度地發(fā)展學(xué)生的潛能：對(duì)于美術(shù)方面能力比較差的學(xué)生，可以從非智力因素方面進(jìn)行評(píng)價(jià)，比如：“這幅畫(huà)畫(huà)得很認(rèn)真”、“這位同學(xué)這堂課很專心”、“這位同學(xué)的每次作業(yè)都能及時(shí)完成”、“這位同學(xué)很大方，和其他同學(xué)合作時(shí)常常拿出自己的工具材料和大家一起用”、“其他同學(xué)很樂(lè)意與這位同學(xué)合作，并且合作得很愉快”……而對(duì)于學(xué)有所長(zhǎng)的學(xué)生，可以先讓那些“差生”說(shuō)說(shuō)“這些同學(xué)的作品中你最欣賞它什么”，“你覺(jué)得這些作品中哪些地方最成功”。然后再讓這些優(yōu)秀學(xué)生自己說(shuō)說(shuō)作品中有那些不滿意的地方，準(zhǔn)備下次如何修改等等。
總之，只有緊緊圍繞“以學(xué)生為主體”的科學(xué)、正確的評(píng)價(jià)才能激發(fā)學(xué)生的興趣，樹(shù)立學(xué)生的自信心，充分發(fā)展學(xué)生的個(gè)性。讓“以學(xué)生為主體”的評(píng)價(jià)真正深入到每位教育工作者的內(nèi)心深處。
通過(guò)學(xué)習(xí)，我更加深刻的了解到新課程中提出的發(fā)展性評(píng)價(jià)對(duì)于教學(xué)的作用，多元評(píng)價(jià)的原則與方法，以及在新的教學(xué)評(píng)價(jià)指導(dǎo)下學(xué)習(xí)方式的變革方向。記憶尤為深刻的是書(shū)中提出了6條對(duì)于教師進(jìn)行自我評(píng)價(jià)的建議：
一、我講課占多長(zhǎng)時(shí)間？學(xué)生參與美術(shù)活動(dòng)和完成美術(shù)作業(yè)有多少時(shí)間？學(xué)生情緒怎樣？
三、我提供的資料和圖片對(duì)學(xué)生有用嗎？我的提示對(duì)學(xué)生有指導(dǎo)意義嗎？
四、我的課前準(zhǔn)備充分嗎？哪些問(wèn)題我沒(méi)涉及而學(xué)生提出來(lái)了？我處理得當(dāng)嗎？
五、教學(xué)效果能更好一些嗎？如果再上一次，我會(huì)怎樣做？
六、我在教學(xué)中學(xué)到了哪些東西？我給自己打多少分？
我覺(jué)得這6條建議太好了，對(duì)我反思教學(xué)不斷提升自己太有幫助了。于是，我把這6條作為自己的座右銘，銘記在心里。每節(jié)課后，都依照這6個(gè)問(wèn)題反思自己的教學(xué)，總結(jié)教學(xué)中的成與敗。
我發(fā)現(xiàn)自己在了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒和調(diào)控自己的教學(xué)情緒方面做得很不夠?？偸且?yàn)閷W(xué)生的紀(jì)律不好、用具準(zhǔn)備不好，而影響自己的教學(xué)情緒。有時(shí)甚至當(dāng)堂數(shù)落學(xué)生，這樣又反過(guò)來(lái)導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒下降，這樣不斷的形成了惡性循環(huán)，我對(duì)此十分困惑。
從學(xué)習(xí)中我知道了新課程的教學(xué)必須要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒。于是我換了一個(gè)角度來(lái)思考這個(gè)問(wèn)題：學(xué)生因?yàn)闆](méi)帶美術(shù)用具而四處借，雖然他破壞紀(jì)律，但是他的初衷是好的，他是因?yàn)閷?duì)美術(shù)學(xué)習(xí)有極大興趣，對(duì)完成作業(yè)有極大愿望而導(dǎo)致的這一錯(cuò)誤行為。誰(shuí)能保證不忘記事情、不犯錯(cuò)誤呢，孩子更是難免。犯錯(cuò)誤的時(shí)候最需要的是諒解和機(jī)會(huì)。想明白這些，我便轉(zhuǎn)變了自己對(duì)這些學(xué)生的教學(xué)態(tài)度。再遇到這樣的現(xiàn)象，我就以溫和的引導(dǎo)取代嚴(yán)厲的批評(píng)。先是表?yè)P(yáng)他們的認(rèn)真態(tài)度，再肯定他們作品中的優(yōu)點(diǎn)，最后提出要求：每學(xué)期只有三次忘帶用具向同學(xué)借的機(jī)會(huì)。這樣一來(lái)，我的諒解換來(lái)了學(xué)生改正錯(cuò)誤的決心。在我的寬容和期待中，我看到了他們?cè)诼淖儭?/p>
在讀書(shū)過(guò)程中我還感悟到：要以學(xué)生的獲得為教學(xué)準(zhǔn)則。
每一節(jié)課，我都留心觀察上課愛(ài)溜號(hào)的學(xué)生。我漸漸的發(fā)現(xiàn)，他們愛(ài)與人爭(zhēng)論，而且爭(zhēng)論時(shí)的思維特別敏捷。于是，我有意識(shí)的在課堂中圍繞教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)設(shè)一些有爭(zhēng)論的話題。每次討論時(shí)都見(jiàn)到他們活躍的身影。慢慢地，這些學(xué)生的學(xué)習(xí)注意力時(shí)間由一兩分鐘延長(zhǎng)到四五分鐘、十幾分鐘，他們的學(xué)習(xí)興趣與主動(dòng)性也明顯的提高了。
面對(duì)新課程，作為美術(shù)教師的我還有許多亟待完善之處，只有通過(guò)多讀書(shū)、多思考，才能不斷提高自己的實(shí)踐和反思的效率。
談美術(shù)簡(jiǎn)的讀后感篇二十三
如何做合格的小學(xué)班主任？班主任教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者和引導(dǎo)者,是文化知識(shí)的傳承者，是學(xué)生的引路人！他的工作,影響著每一個(gè)學(xué)生在德、智、體方面的健康成長(zhǎng),影響著他們一生的生活道路。我作為一名小學(xué)班主任,既感到自豪又感到任務(wù)的艱巨。小學(xué)是學(xué)生的啟蒙教育階段，對(duì)他們的一生起著重要的作用，因此，我們小學(xué)教師在承擔(dān)教學(xué)任務(wù)的同時(shí)，更應(yīng)該做好育人工作。
的筆記，我的教育理論書(shū)籍，每天早晨，我不再站在講臺(tái)上監(jiān)督同學(xué)，索性自己專心看書(shū)、學(xué)習(xí)，不出兩天，同學(xué)們也知道拿出書(shū)來(lái)學(xué)習(xí)了，漸漸的，孩子們已經(jīng)養(yǎng)成了習(xí)慣，不管我在不在教室，他們都會(huì)“自習(xí)”了。我突然想起一句話：身教勝于言傳?？粗⒆觽円粋€(gè)個(gè)認(rèn)真的小臉，心里真的是--幸福。
其實(shí)，所有的學(xué)科都應(yīng)與思想品德課進(jìn)行學(xué)科整合，每一個(gè)學(xué)習(xí)內(nèi)容都有德育教育的體現(xiàn)，要向?qū)W生滲透從小熱愛(ài)祖國(guó)，珍惜生活。小學(xué)教育主要是養(yǎng)成教育，一個(gè)人能否養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣和高尚的思想品德，關(guān)鍵在于小學(xué)階段的教育。學(xué)生良好的思想行為不是一朝一夕形成的，而是通過(guò)每一件事，每一項(xiàng)活動(dòng)，每一節(jié)課，長(zhǎng)期熏陶才能形成。班主任是一個(gè)教學(xué)班的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者他們的工作,影響著每一個(gè)學(xué)生健康成長(zhǎng)。我作為班主任更應(yīng)該對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)負(fù)責(zé)。為加強(qiáng)班級(jí)德育工作，本學(xué)期我在德育工作方面認(rèn)真按計(jì)劃進(jìn)行。
一直利用班會(huì)，晨會(huì)對(duì)學(xué)生進(jìn)行安全教育，認(rèn)真貫《小學(xué)生德育綱要》，《小學(xué)生日常行為規(guī)范》，《小學(xué)生守則》，《禮儀常規(guī)》，《雙十教育》等對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，讓德育工作無(wú)時(shí)不有、無(wú)處不在。
一、抓常規(guī)訓(xùn)練。
對(duì)學(xué)生進(jìn)行常規(guī)教育和訓(xùn)練，嚴(yán)格要求，一抓到底。自從我接。
這個(gè)班后針對(duì)班上學(xué)生實(shí)際，利用一切有利時(shí)間加強(qiáng)學(xué)生習(xí)慣的培。
養(yǎng)。首先訓(xùn)練學(xué)生正確讀書(shū)和寫(xiě)字的姿勢(shì)，每天提醒他們注意習(xí)慣。
的培養(yǎng)。讀書(shū)時(shí)要求全班同學(xué)都拿起書(shū)做到手到、眼到、口到、心。
到。只要做作業(yè)，就不停地提醒糾正不良姿勢(shì)。當(dāng)學(xué)生起來(lái)發(fā)言時(shí)，
則要求他們站端正，兩眼平視前方，態(tài)度自然大方，并且說(shuō)話時(shí)聲。
音要響亮，吐詞要清楚。在聽(tīng)的能力方面，則要求他們注意聽(tīng)別人。
說(shuō)話，聽(tīng)清楚說(shuō)話的內(nèi)容，記在心中，要說(shuō)得出來(lái)。這些辦法對(duì)學(xué)。
生聽(tīng)的習(xí)慣養(yǎng)成起到了一定的促進(jìn)作用?，F(xiàn)在學(xué)生在課堂上讀寫(xiě)、坐站聽(tīng)說(shuō)的正確姿勢(shì)逐步養(yǎng)成，增強(qiáng)了自控能力，課堂秩序有好轉(zhuǎn)。
二、耐心教育，以表?yè)P(yáng)為主。
表?yè)P(yáng)運(yùn)用得恰當(dāng)，學(xué)生的積極因素就會(huì)像原子裂變一樣發(fā)生連鎖反應(yīng)。如：上課了，還有同學(xué)沒(méi)有做好上課準(zhǔn)備，如果泛泛批評(píng)，收效甚微，如果點(diǎn)名批評(píng)，別人往往幸災(zāi)樂(lè)禍；倘若對(duì)都準(zhǔn)備好的同學(xué)進(jìn)行表?yè)P(yáng)，其他學(xué)生便會(huì)仿效，秩序井然。人都有自尊心，表?yè)P(yáng)有批評(píng)的作用，是不傷害學(xué)生自尊心的批評(píng)。我常用表?yè)P(yáng)某個(gè)學(xué)生道德品質(zhì)、思想行為上的積極因素去影響和克服后進(jìn)學(xué)生中存在的消極因素，寓批評(píng)于表?yè)P(yáng)之中。這樣有利于學(xué)生之間互相學(xué)習(xí)，達(dá)到取長(zhǎng)補(bǔ)短的目的。
三、為人師表，率先垂范。
班主任工作是塑造學(xué)生靈魂的工作，班主任對(duì)創(chuàng)設(shè)良好的班集。
體，全面提高學(xué)生素質(zhì)，陶冶學(xué)生情操，培養(yǎng)全面發(fā)展的人才，具。
有舉足輕重的地位和作用。班主任接觸學(xué)生的時(shí)間最長(zhǎng)，開(kāi)展的教育活動(dòng)最多，對(duì)學(xué)生的影響最大，在學(xué)生面前自己就是一面鏡子、一本書(shū)。因此，規(guī)范學(xué)生的行為，首先要規(guī)范自己的行為；提高學(xué)生的素質(zhì)，首先要提高自身的素質(zhì)。在教育工作中，真正做到為人師表，率先垂范。我作為一名班主任，在工作實(shí)踐中，要求學(xué)生做到的，我首先帶頭做到；要求學(xué)生講文明禮貌，我首先做到尊重每一位學(xué)生人格，從不挖苦諷刺他們；教育他們熱愛(ài)勞動(dòng)，我每天早上和學(xué)生一塊打掃環(huán)境衛(wèi)生和教室清潔衛(wèi)生；教育學(xué)生搞好團(tuán)結(jié)，我首先做到和各位教師搞好團(tuán)結(jié)；和學(xué)生交知心朋友；在學(xué)習(xí)上，要求學(xué)生書(shū)寫(xiě)認(rèn)真工整，我在板書(shū)時(shí)首先做到書(shū)寫(xiě)規(guī)范認(rèn)真。這樣自己的一言一行已經(jīng)成了一種無(wú)聲的教育。教師是學(xué)生心目中的榜樣，在全面推進(jìn)素質(zhì)教育的今天，作為教師更應(yīng)提高自身素質(zhì)，樹(shù)立職業(yè)道德，以高尚的道德風(fēng)范去影響學(xué)生，當(dāng)好學(xué)生健康的指導(dǎo)和引路人。
四、愛(ài)生如子是做好班主任工作的關(guān)鍵.
“愛(ài)是教育的潤(rùn)滑劑",愛(ài)是溝通教師與學(xué)生情感的紐帶。通過(guò)和學(xué)生接觸,我充分認(rèn)識(shí)到了“愛(ài)心”在師生關(guān)系中所起到的關(guān)鍵作用。談到班主任的工作,我不禁想起法國(guó)作家拉封丹的一則寓言“北風(fēng)和南風(fēng)比試看誰(shuí)能把一個(gè)人身上的大衣吹掉。北風(fēng)首先施展威力行人為了抵御北風(fēng)的侵襲,把大衣裹得緊緊的;南風(fēng)則徐徐吹動(dòng),風(fēng)和日暖,行人覺(jué)得暖洋洋的,開(kāi)始解開(kāi)紐扣接著脫掉大衣?！边@則寓言給了我很大的啟示:。
“南風(fēng)”,也就是說(shuō)在工作中要運(yùn)用情感和愛(ài)來(lái)教育學(xué)生。
[簡(jiǎn)談班主任工作(六年級(jí))]。
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