總結(jié)是一種反思的過程，通過總結(jié)我們可以提高自己的思考能力。怎樣應對壓力和挫折，保持積極向上的心態(tài)，持之以恒地追求目標？總結(jié)的范文可以給我們提供參考和借鑒，但每個人的總結(jié)都要根據(jù)自己的實際情況進行創(chuàng)作。
大學生誠信問題論文篇一
本篇形勢與政策論文僅作為范文供大家參考，希望大家根據(jù)這篇形勢與政策論文范文寫出自己的形勢與政策論文！
誠信包括誠實和守信兩個方面，是分而為二，和而為一的道德規(guī)范，它出現(xiàn)在各民族的文化要求之中，是做人的基本準則。
誠實就是忠誠老實。《說文解字言都》：“誠，信也?！薄对鲰嵡屙崱罚骸罢\，無偽也，真也，實也?！彼饕菍θ颂幨聲r的道德準則，這一準則要求人們與人交往時說真話，向別人傳遞真實信息，不掩蓋或歪曲事實真相。
守信是遵守諾言實踐自己的諾言。言必行，行必果是中國傳統(tǒng)道德中的精華，守信是最基本的道德要求。所謂信，即誠實無欺。
“君子養(yǎng)心莫善于誠”；“意誠而后心正，心正而后修身”。現(xiàn)代社會中，人們越來越看中誠信的品質(zhì)。大學生在校學習只是一個暫時的階段性的過程，最終我們還是要走入社會，走入市場。在將來的求職中，誠信將成為用人單位對求職著的素質(zhì)要求，誠信必將成為大學生的安生立命之本，這就要求我們要做誠信規(guī)范的力行者。社會對大學生的信任危機。社會把大學生一貫視為高素質(zhì)人群，給以充分的信任和關(guān)心。
然而，當代大學生又是怎樣的呢？
第一，弄虛作假嚴重。如考試作弊屢禁不止；學術(shù)抄襲司空見慣；簡歷注水花樣百出；投機取巧追逐名例。
第二，信用意識缺乏。如騙貸逃貸；拖欠學費；隨意違法，
第三，人際關(guān)系淡漠。如缺乏對他人信任；沉迷虛擬網(wǎng)絡世界，脫離現(xiàn)實；盜竊他人物品；為達目的不擇手段；適應能力差，輕生自殺或兇殘事件在高校時有發(fā)生。
高爾基說：“誠實是人生永遠最美好的品格?！痹谏鐣髁x市場經(jīng)濟體制的背景下，許多人把名利作為人生追求的最終目標，常使用非法手段在各領域進行惡性競爭，在經(jīng)濟領域中,假冒偽劣，偷稅漏稅，強買強賣的現(xiàn)象司空見慣；在政治領域中，一些官員在金錢和權(quán)力的驅(qū)使下，得過且過，知法犯法，的現(xiàn)象時有發(fā)生。這些不正直風對大學生誠信意識的建立產(chǎn)生了負面影響。
大學生正處于正確的人生觀、世界觀、價值觀形成的關(guān)鍵時期，他們雖然對事情的是非對錯有一定的分辨能力，但自我控制和把握能力較差，尤其是看到社會上不誠信的`現(xiàn)象屢見不鮮，“老實人”常常吃虧，他們很難守住內(nèi)心的道德防線。為了獲得眼前的利益，滿足自己的虛榮心，將“誠信”美德拋到九霄云外，最終導致了大學生的各種不誠信的行為。
學生的誠信問題，實際上是學校、家庭、社會各方面誠信問題的反映。
如何解決大學生中存在的誠信問題?中央民族大學牟鐘鑒教授認為，大學生是目前最有希望的群體，學生可塑性很大，我們不能消極等待社會信用狀況的好轉(zhuǎn)，主觀努力還是很重要的。比如，對于不誠信者，不僅要使之受到輿論的譴責，而且要在行為上受到懲罰。我們在人才錄用上就堅持考察兩條，一是要有業(yè)務能力；二是人品要正。業(yè)務再好，人品如有問題，我們寧缺勿濫。通過這些辦法，讓每個學生都認識到，誠信是進入社會的通行證，那他自然就會去注意這些問題。通過實施一系列措施，培養(yǎng)學生的修養(yǎng)，讓學生自覺遵守準則，誠實守信。
誠信，是黨號召的“社會主義和諧社會”的建設理念的堅實基礎，是中華文化傳統(tǒng)思想的靈魂，是現(xiàn)代市場經(jīng)濟的生命，誠信也是世貿(mào)組織的靈魂，擁有它就能創(chuàng)造財富，惡劣的信用環(huán)境會摧毀一個地區(qū)或國家的經(jīng)濟。因此，加強誠信建設的步伐刻不容緩。而我們這些高校的大學生也應該重視這個嚴肅的問題，加強自身修養(yǎng)，做到誠實守信！
大學生誠信問題論文篇二
本文在剖析了今世大學生的誠信現(xiàn)狀及存在的問題的根底上，深入剖析其本源，并探討了新期間構(gòu)建高校調(diào)和學校中，加強大學生誠信建造的考慮與對策。
誠信自古至今都是大家往來過程中的品德原則。是中華民族的一個優(yōu)良傳統(tǒng)，是我國公民品德教學的基本內(nèi)容。誠與信相互貫穿，誠是信的根底，信是誠的外在體現(xiàn)。現(xiàn)代社會中，誠信作為一種品德請求，是全部品德的根底和底子，是人之為人的最主要的品德，是一個社會賴以生存和開展的柱石。是高校調(diào)和學校的建造之本。誠信不只僅是人的往來品德原則，也是社會活動的基本原則，在社會經(jīng)濟政治活動中處于中心位置，有著極端主要意義。大學生作為國民中的優(yōu)秀分子，作為祖國將來的建造者，是不是具有誠信的品德是事關(guān)社會主義市場經(jīng)濟能否順暢推動的重大問題。
當前大學生誠信干流是向上的，誠信作為中華民族的傳統(tǒng)美德，對學生來講有很強的認同感和親和力，作為一種理想層面的品德修養(yǎng)，學生普遍認同。讀書學習求真務實，人際往來真摯調(diào)和，經(jīng)濟往來誠篤守信，求職工作腳踏實地。但是今世大學生面對著一種社會轉(zhuǎn)型期間的嚴重挑戰(zhàn)，在社會急劇改變的期間，大學生應對這種急劇改變的狀況的實質(zhì)能力遭到本身社會閱歷的束縛，在誠信方面簡略呈現(xiàn)偏差。誠信缺失的景象在一定范圍內(nèi)客觀存在，在不同程度上造成了不良的影響。日常言行缺少誠信，背約違約。信貸誠信：歹意拖欠借款、膏火，銀行高校境況尷尬?？荚囌\信：考試做弊，屢禁不止。工作誠信：求職經(jīng)歷，弄虛作假；工作簽約，無故悔約。學術(shù)誠信：抄襲成風，瞞天過海。由上可見，處理大學生誠信缺失問題勢在必行。
大學生是社會中的集體，受社會各種思潮和景象的影響。發(fā)生誠信危機的要素在于前史沉淀、社會環(huán)境、家庭教學等多方面的負面影響，以及教學內(nèi)外部很多要素的影響。
（一）社會大環(huán)境的影響。對于大學生呈現(xiàn)的誠信危機，咱們不能簡略地歸。
結(jié)為大學生品德質(zhì)量降低，而是有著深入的社會布景和很多的實際要素。社會中的失期之風和不完善的信用系統(tǒng)，前史與實際沉淀等負面影響，直接造成了大學生的誠信度下滑。
（二）家庭教學的影響，學校教學的缺少。長期教學中，家庭、學校重智育而忽略對大學生的誠信教學，教學環(huán)境和手法不利于學生培育誠信的質(zhì)量。近幾年不只是高校，各類各級院校都十分重視學生的誠信教學，大有從娃娃抓起之勢，但是收效欠安。
（三）大學生本身的要素。責任認識的淡漠、反思能力的缺失是大學生誠信危機的內(nèi)動力。今世大學生的生活經(jīng)歷基本上是從學校到學校，缺少對自個與社會，實際與將來的全部了解和知道。一起因為他們理性思辨和剖析挑選能力還不行，很簡略使他們將查詢了解的一些社會消沉景象當作社會實質(zhì)，然后誤導他們失掉誠信觀念，乃至呈現(xiàn)與公民品德標準相背離的做法標準。
現(xiàn)在對于大學生誠信品德建造的完結(jié)路徑和路徑大體能夠分為：加強外部原則建造和誠信評估機制以從外界進行束縛；加強誠信品德教學、培育大學生的內(nèi)涵誠信質(zhì)量。加強誠信品德教學和原則建造在大學生誠信教學中應該相互為用，互相補充。培育大學生誠信質(zhì)量，既要靠誠信教學，也要靠誠信原則建造。
首要，推動大學生誠信教學的原則建造。歸根結(jié)底，大學生誠信認識的建造首要應該是一種原則建造，只要原則上的保證才是牢靠的，久遠的。因而，應加快誠信建造的腳步，構(gòu)筑一個“恪守誠信者獲益最大，不恪守誠信者價值更高”的社會誠信系統(tǒng)，讓守信者因守信而取得報答，讓失期者因失期而遭受丟失。誠信原則建造應堅持的首要價值原則即是大力倡議“誠信為榮，背約為恥”，經(jīng)過合理的原則組織，讓講誠信的收益大于本錢，不講誠信的本錢大于收益，使大學生知道到不講誠信、危害社會和別人利益，不只羞恥，還會危害本身利益。
其次，建立大學生誠信檔案。大學生并不缺少誠信認識，但在有些大學生身上的確存在著剽竊別人效果、毀信違約、拖欠助學借款等一些誠信問題。所以要把誠信建造落到實處，燃眉之急是進行有關(guān)機制建造，建立標準，構(gòu)成一種外在束縛力。在高校推廣學生誠信檔案建造，不失為一種有用的處理之途。學生誠信檔案建造經(jīng)過成文的原則束縛，使誠信建造變成一個可操作的系統(tǒng)。這一行動能夠增強大學生誠信認識，更主要的是，誠信檔案將持久存放于自個檔案中，這能夠?qū)W生的不講誠信的言行構(gòu)成一種強大的束縛力。
在誠信檔案的內(nèi)容方面，大學生誠信檔案除自個基本信息外，還應當包含學習誠信信息(遲到、早退、曠課記載);學術(shù)誠信信息(工作、論文完結(jié)狀況、考試做弊記載)；經(jīng)濟誠信信息(請求國家助學借款，請求和使用救濟、補助和贊助，交納膏火、住宿費等記載)；求職誠信信息(榮譽稱號鑒定、證書真?zhèn)悟炞C，簽約實行狀況記載)等有些。建立大學生自個誠信檔案，并將誠信狀況與學生評優(yōu)、獎貸學金、歸納測評、工作引薦相結(jié)合，有助于大學生自覺地建立誠信方針，體會自負，增強誠信認識。建立大學生自個誠信檔案，既是高校誠信原則建造和辦理的一個組成有些，也是培育大學生誠信觀念，標準其誠信做法的主要行動。
最終，加強大學生的誠信品德教學。1.應推廣以學校教學為主的誠信品德教學，使大學生自覺地以誠信原則來束縛自個的做法，使學生的品德知道、品德情緒、品德做法能極好地調(diào)和起來，并將其固化為安穩(wěn)的品德信念。2.家庭教學也是推廣誠信品德教學的主要路徑。家庭對人的誠信品德影響是耳濡目染和持久性的。父母老一輩有責任、有責任對后代后輩隨時隨事進行誠信教學，并在實際生活中事必躬親，以身作則，這么使后代的誠信品德修養(yǎng)得到進步。3.很多社會的誠信品德禮儀宣傳活動也是強化大學生誠信品德認識、標準大學生做法的手法。能夠借助文藝演出、廣播電視等方式對大學生進行廣泛的社會公德、公民責任等方面的誠信品德滲透。作為誠信鏈中的自個應從本身做起，建立誠信認識，每自個都以誠信請求自個，營建人人都講誠信的社會空氣，才干從底子上處理大學生面對的誠信問題。
綜上所述，今世大學生有必要建立誠信觀念，不斷強化誠信認識，構(gòu)成杰出的誠信習慣，了解各個領域的誠信規(guī)矩，真實變成一個身心健康的自然人、全部開展的專業(yè)人、勤于工作的社會人、一諾千金的誠信人。咱們整體高校教學工作者都應該重視大學生誠信品德建造，并積極探索誠信教學的新方法、新行動，真實培育出新一代誠篤守信、德才兼?zhèn)涞母邔嵸|(zhì)人才，共創(chuàng)新期間健康文明的調(diào)和學校。
[5]于永成．《今世大學生誠信教學內(nèi)容的多維考慮》[i]《航海教學研討》,2oo5年4期.
大學生誠信問題論文篇三
誠信即誠實守信，是中華民族幾千年來的優(yōu)良傳統(tǒng)美德。但隨著經(jīng)濟的發(fā)展，社會出現(xiàn)了許多誠信缺失的現(xiàn)象。
一、中國企業(yè)的誠信問題。在經(jīng)濟轉(zhuǎn)軌時期，由于體制原因和思想認識上的偏差，在一定程度上造成了個人信用、企業(yè)信用乃至政府信用的缺失。造假、合同違約、商業(yè)欺詐，三角債、做假賬，假數(shù)字、假政績，凡此種種現(xiàn)象屢屢上演，觸目驚心。
二、大學生的誠信問題。“十年樹林，百年樹人”，教育是有利于千秋萬代的事業(yè)。教育的對象是下一代，如果我們這一代教育沒有搞好，對下一代的誠信度會產(chǎn)生極大地危害，便會形成惡性循環(huán)。
三、有關(guān)社會誠信問題的其它案例。
我們應共同來關(guān)心誠信問題，找出矛盾，試圖找到解決的方法，在一個信任、舒適的大環(huán)境中生活。
關(guān)鍵詞：社會誠信度現(xiàn)狀及其影響調(diào)查。
引言。
社會誠信度也稱社會整體誠信度和社會整體信用度，是指一個國家或地區(qū)的各類主體失信與守信的整體程度，是社會交易中信用風險的體現(xiàn)。隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展，資本主義腐朽思想的侵蝕，欺、詐、蒙、騙的現(xiàn)象層出不窮，社會誠信度在逐漸下降，成了令人最關(guān)心的話題。誠信作為每個公民的基本道德要求,是社會文明的規(guī)范,是社會發(fā)展的基石。但隨著社會經(jīng)濟的快速發(fā)展,人們的思想觀念和價值取向發(fā)生改變,從而引發(fā)出一系列的“誠信”問題。
一、企業(yè)誠信建設現(xiàn)狀。
(一)誠信缺失現(xiàn)象嚴重。
據(jù)統(tǒng)計，我國一些企業(yè)因為信用不高乃至失信而導致的直接和間接的經(jīng)濟損失高達千億元，直接對我國國民生產(chǎn)總值產(chǎn)生不利影響。目前，在我國每次召開的大型商品交易會上，很多國內(nèi)企業(yè)寧愿放棄大量定單和客戶，也不愿意采取客戶提出的信用結(jié)算方式，交易方式向現(xiàn)金交易、以貨易貨更原始的方式退化發(fā)展。上述這些現(xiàn)象表明目前我國的信用危機已經(jīng)成為我國發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的瓶頸，嚴重阻礙和制約著我國經(jīng)濟建設的順利發(fā)展。
(二)誠信缺失的原因及危害。
誠信缺失的原因是錯綜復雜的，主要原因有以下三個方面：
首先，從社會現(xiàn)實狀況看，當前，我國正處于社會轉(zhuǎn)型期，當人們發(fā)現(xiàn)弄虛作假、投機取巧對自己或企業(yè)這個小集體而言有更大的實際利益可圖時，信仰、信念容易缺失或動搖，從而導致大量失信行為的出現(xiàn)。因而，失信成本偏低是當前誠信缺失現(xiàn)象較為嚴重的直接原因。
其次，從體制看，我國信用制度的不健全是誠信缺失的內(nèi)在原因。目前，我國沒有建立完善、合理的社會信用評價體系，沒有為個人、企業(yè)建立“信用檔案”，難以給社會提供有案可查的信息和數(shù)據(jù)。
再次，法制不健全也是造成誠信缺失的重要原因。目前，誠信仍停留在道德范疇，沒有與法律形成有效聯(lián)結(jié)。但在市場經(jīng)濟條件下，誠信與法治是相互補充、相互支持的，健全的法制體系既是誠信的前提和基礎，又為誠信規(guī)范的確立提供了基本的保障。企業(yè)信用缺失不但妨礙市場秩序，影響經(jīng)濟增長，而且成為社會主義市場經(jīng)濟進一步發(fā)展的巨大障礙。市場經(jīng)濟采取自愿平等交換方式，是一種形式平等的經(jīng)濟。要實現(xiàn)平等性，除了法律賦予每個市場主體平等權(quán)利外，最重要的就是誠信，市場主體之間能以誠相待，誠信交易，任何一方的欺詐都將導致交易關(guān)系的最終消亡。因此，我們必須在加快建立完善社會主義市場經(jīng)濟體制的同時，建立和完善企業(yè)的信用制度。
(三)加快企業(yè)誠信建設的對策建議。
1)以深化產(chǎn)權(quán)制度改革為核心，培育和發(fā)展市場主體，為企業(yè)信用的建設奠定市場基礎。企業(yè)信用的基礎是清晰的產(chǎn)權(quán)，產(chǎn)權(quán)不清晰是不可能有良好和持久信用的。我國已初步形成了國有經(jīng)濟、混合經(jīng)濟、民營經(jīng)濟三足鼎立的格局。近年來又通過國有民營、職工持股等多種形式打造多元化市場主體，以建立現(xiàn)代企業(yè)制度為契機，致力于完善公司法人治理結(jié)構(gòu)，設立嚴格意義上的董事會，完善公司的外部和內(nèi)部監(jiān)控機制，深化人事制度改革和分配制度改革，形成企業(yè)家群體和職業(yè)經(jīng)理人市場，形成對企業(yè)管理者誠信的內(nèi)在約束力，使誠信經(jīng)營成為企業(yè)文化建設的核心內(nèi)容。
2)注重道德教化，強化監(jiān)督，著力提高職工素質(zhì)，弘揚誠信道德觀念，讓誠信觀念深入人心。把講誠信、遵守職業(yè)道德作為企業(yè)文化建設的一個重要內(nèi)容，形成誠信為本的職業(yè)道德體系。
3)借鑒國外先進模式，促進企業(yè)誠信建設。在這種更為全面的經(jīng)濟全球化潮流的蕩滌下，我國企業(yè)的信用體系將加快得到重構(gòu)和完善。
4)從培育和維護有效率的市場環(huán)境的角度看，政府應該在信用。
體系建設中明確自身的定位，發(fā)揮積極的作用：一是以信用為立法基點，制訂并頒布相關(guān)法律法規(guī)，指導信用體系建設;二是建立公開的社會信用信息網(wǎng)絡;三是引導企業(yè)切實講究誠信為本;四是推進和培育信用中介機構(gòu)的建立;五是發(fā)揮積極的監(jiān)管作用，懲戒失信行為。
現(xiàn)代社會風氣的不正，虛假事物的過盛，嚴重腐蝕了學生的健康思想，使學生對社會事物的誠信度逐漸下降，學生的誠信現(xiàn)狀不容樂觀,通過對在校大學生誠信度現(xiàn)狀的調(diào)查,探究大學生誠信缺失的原因及影響因素。
1)缺乏誠信，背信違約。
據(jù)《中國青年報》的一次調(diào)查統(tǒng)計表明，在校學生中未說過假話的平均只有6.2%，其中，幼兒園小朋友占84%，小學生占51.3%，中學生占20.1%，大學生占0.48%。大學生經(jīng)常出現(xiàn)諸如惡意貸款、冒充貧困生、校外租房不按時交付租金、背后說同學壞話、表里不一、借別人錢不還等不誠信行為。
2)抄襲成風，蒙混過關(guān)。
在大學里，老師給學生留的作業(yè)和論文，要求學生要有自己的見解，獨立思考完成。而部分同學卻靠抄襲他人作業(yè)，或是利用網(wǎng)絡搜集資料的便利，隨便拷貝一篇文章應付了事。
3)考試作弊，屢禁不止。
成績。如打小抄、傳紙條、手機作弊、替考，等等。
4)求職履歷，“摻水”成風。
由于高校擴招等原因，大學畢業(yè)生面臨的就業(yè)壓力越來越大。有些學生在求職履歷上大做文章，涂改成績、夸大事實、制造假證件和假榮譽證書、虛構(gòu)經(jīng)歷，絞盡腦汁玩手段。
5)助學貸款，處境尷尬。
為了保證經(jīng)濟困難的大學生能順利完成學業(yè)，黨中央、國務院采取了一系列政策措施，其中，大力開展國家助學貸款是一項涉及面廣、支持力度強、深受廣大學生歡迎的重要舉措。國家推行政府貼息助學貸款政策，無需抵押。如期還貸，靠的正是學生的誠信。但大學生還款存在的違約情況卻往往讓學校和銀行處于尷尬境地，這是大學生誠信素質(zhì)低劣的表現(xiàn)。
6)違反校紀，無視校規(guī)。
上課睡覺、吃東西、亂打手機、織毛衣等影響課堂紀律的所有行為，課桌文化、亂插隊現(xiàn)象、寢室違章用電，毀壞公物，違反管理條例等行為，反映了學生誠信的缺失。
1.您的性別是______。
2.您的年齡是______。
3.您認為當前社會的誠信度怎樣。
a一般b很好c很差。
4.您對社會誠信度的認識怎樣。
a很了解b一般c不了解。
5.您覺得在您成長過程中長輩對您進行過有關(guān)誠信教育嗎。
a小時候有，大了就沒有了b經(jīng)常c基本沒有。
6.目前社會的誠信狀況是否影響您對他人的信任感。
a影響b不影響c有一定影響。
7.您覺得目前存在不誠信現(xiàn)象的原因在于。
a社會風氣差b缺乏宣傳教育c自我意識低。
d利益的誘惑e社會上沒有誠實守信的觀念。
8.您認為誠信會對下列哪些有著重要的影響。
a個人素質(zhì)發(fā)展b同學間、朋友間的交流、相處。
c日常的學習和生活d擇業(yè)。
9.您認為目前哪些行業(yè)存在不誠信的現(xiàn)象較為嚴重。
a醫(yī)藥衛(wèi)生b金融c教育d服務行業(yè)。
e商業(yè)f美容g旅游。
h電信服務i房地產(chǎn)j物業(yè)管理。
10.您覺得電視上、網(wǎng)上做的廣告的可信度怎樣。
a可信b不是很可信c不可信。
11.您覺得網(wǎng)上購物賣家的信用如何。
a很好b一般c不好。
12.您平時在商場購物時經(jīng)常遇到或買到假冒偽劣商品的情況嗎。
a經(jīng)常b一般c偶爾d沒有。
13.對于自己遭受到的無誠信對待，您會如何。
a以后注意，小心謹慎b到相關(guān)部門投訴，協(xié)商處理。
c借助媒體輿論譴責d訴諸法律。
14.您覺得提高社會誠信度的有效途徑是。
a從教師抓起，言傳身教b開展形式多樣的誠信教育活動。
c制定規(guī)范條例并加大行力度d表彰先進，整改問題。
e加強平時個人修養(yǎng)，提高思想素質(zhì)15.您覺得我們未來社會的誠信度會怎樣。
a.不斷進步b.和現(xiàn)在差不多c.一直在退步。
(三)現(xiàn)狀及問卷調(diào)查結(jié)果分析。
第一，應該重視家庭教育長輩應該多對學生做誠信等基本道德觀念的教育，樹立德育為先的觀念。誠信教育是一個潛移默化的過程，需要家長在生活細節(jié)中正確引導，形成一個良好的家庭氛圍。家是人最信賴的地方，家人對孩子一直進行誠信教育，孩子也能受熏陶，形成誠信的好品質(zhì)。
第二，學校要做好誠信教育，提高學生的道德水平。
首先，努力創(chuàng)新誠信教育的方法。高校誠信教育一定要緊跟時代步伐，在發(fā)揮傳統(tǒng)的教育方法的基礎上，充分發(fā)揮現(xiàn)代化教育手段優(yōu)勢，多方面、全方位地對大學生進行立體的誠信教育，力求提高大學生誠信教育的'影響力和覆蓋面。
其次，將誠信教育與學生生活實際結(jié)合起來。在對大學生進行誠信教育的時候，要切實堅持理論與實際相結(jié)合的原則，關(guān)注大學生的思想，關(guān)注大學生的日常生活，將解決思想問題，開展誠信教育，滲透到處理大學生生活實際問題中去。
第三，創(chuàng)造良好的社會氛圍。
采取宣傳教育，健全法制，加大懲處力度，使失信者無利可圖;加強信息網(wǎng)絡建設，使失信者無處藏身;加強輿論監(jiān)督，讓失信者身敗名裂;政府和領導干部要做表率，提高公信力等措施，形成“人人知誠信，人人講誠信”的良好氛圍。社會行為對大學生影響巨大，良好的社會誠信體系，是培植大學生誠信素質(zhì)的優(yōu)良土壤，而大學生誠信建設的成果將直接影響社會誠信體系的發(fā)展和完善。
第四，建立公開透明的個人誠信檔案。
杜絕社會上不良現(xiàn)象的影響，學會分辨真?zhèn)?，不要被不良的社會?/p>
風氣所侵蝕，并且培養(yǎng)“愛心”及適應社會的能力。
三、社會其他不良誠信現(xiàn)狀。
孩子升學、高等院校評級、大學老師評教授、找工作、干部提升、開發(fā)商到銀行貸款、開發(fā)商從政府手中買地、承包商從政府手中得項目、藥廠向醫(yī)院兜售藥品和醫(yī)療器械、到法庭打官司、買房等等。在這些領域中，潛規(guī)則的施用涉及到更重要的社會運作環(huán)節(jié)，從而使得潛規(guī)則具有高含金量的特點。潛規(guī)則的存在與發(fā)展，進一步削弱了社會誠信度;社會誠信度越低，人們對潛規(guī)則的依賴性就越強。這種惡性循環(huán)，最終會顛覆中國這條大船。
四、結(jié)論。
望著這沉甸甸的資料，深感現(xiàn)實生活中關(guān)于誠信的話題要復雜得多。社會就像一座大廈，我們每個人都只是這座大廈里的一塊磚，一粒沙，如果人與人之間缺乏誠信，就像大廈里的轉(zhuǎn)塊和沙子缺乏凝聚力，會有那么一天，大廈坍塌，也就是社會癱瘓的時候，當人們明白這是搬起石頭砸自己的腳的時候，為時已晚。
社會運作必須依靠誠信來支持，而且人人都知道誠信的重要，但是在短期利益的驅(qū)動下，誠信卻變得那樣軟弱無力。誠信是人類交往、社會運作的基石。這底線若是被忽視，受懲罰的終將是人類社會本身。
大學生誠信問題論文篇四
新世紀以來，隨著我國經(jīng)濟社會的飛速發(fā)展，越來越多的自然人和國有大中型企業(yè)開始投資興辦企業(yè)，一時間企業(yè)數(shù)量和規(guī)模連年高速攀升，與之相對應的是會計從業(yè)人員數(shù)量也在急速增加，每年數(shù)以千萬計的會計人員隊伍在規(guī)模不等各種行業(yè)的企事業(yè)單位和政府機關(guān)、公益性組織中從事著會計核算和財務管理工作。會計人員隊伍的龐大一方面為我國企事業(yè)單位和政府組織會計核算和資金管理及使用提供了規(guī)范、專業(yè)化的技術(shù)服務，有力的促進了會計事業(yè)發(fā)展。但是會計職業(yè)在發(fā)展過程中也出現(xiàn)了一些問題，這些問題如果得不到有效解決，勢必會影響會計職業(yè)的長遠健康發(fā)展，本文將對會計人員職業(yè)道德問題進行深入研究，并提出解決對策和建議，促進會計職業(yè)更好更快發(fā)展[1]。
二、當前會計人員職業(yè)道德的現(xiàn)狀分析。
（一）整體缺乏責任意識。
現(xiàn)如今，雖然財會行業(yè)業(yè)正在如日中天的蓬勃發(fā)展，但會計人員中仍不乏一些投機取巧、缺乏敬業(yè)精神的。甚至有些會計人員根本就不遵循常規(guī)工作流程，工作怎么輕松就怎么進行，這將嚴重影響他們的工作質(zhì)量。再加上他們?nèi)狈ο到y(tǒng)的專業(yè)知識和科學的會計理念以及現(xiàn)有的會計就業(yè)招聘制度存在或多或少的漏洞，這種現(xiàn)象是不可避免的。
（二）自身專業(yè)知識技能不夠。
近年來由于財會專業(yè)的熱門，越來越多的人在千軍萬馬中選擇一條“會計路”。從表面上看，激烈的競爭能提高會計人員素質(zhì)，但是從另一方面考慮，由于會計行業(yè)門檻較低，手里僅僅持有會計從業(yè)資格證書的人員大批存在。也就是說，很多會計人員的專業(yè)水平連初級會計水平都達不到。這導致會計從業(yè)人員群體整體專業(yè)素質(zhì)較低，總體結(jié)構(gòu)失衡，高端會計不足，而普通會計人員飽和的現(xiàn)象[2]。
（三）法制觀念意識淡薄。
俗話說“國有國法，家有家規(guī)”，對于會計職業(yè)來說，法制觀念至關(guān)重要。但是從目前會計人員素質(zhì)的現(xiàn)狀來看，很多會計人員不懂法、不守法，甚至在工作過程中為了一己私利知法犯法，例如挪用公款、偷稅漏稅等，嚴重破壞了行業(yè)作風，對監(jiān)管工作的順利開展產(chǎn)生了嚴重阻礙。
三、當前會計人員職業(yè)道德存在問題的原因分析。
我國會計職業(yè)發(fā)展與西方發(fā)達國家相比，還存在著一定的差距，究其主要原因就是人們對于會計職業(yè)的認識存在偏差，很多人認為會計職業(yè)就是算算數(shù)字、做做賬。很多小微企業(yè)不愿意聘請專業(yè)會計從事財務核算工作，認為自己賬務簡單，隨隨便便找一個懂點會計知識的單位已有人員從事會計工作就可以了，這樣還能夠避免聘請專業(yè)會計而節(jié)省一筆開支，或者很多小微企業(yè)自身并沒有按要求設置會計賬薄，或賬目混亂，因此向稅務機關(guān)申請了定期定額核定征收稅款，沒有設置會計崗位，沒有聘請會計人員。此外，有些中小企業(yè)和小微企業(yè)也不愿意推行會計電算化，僅僅用來進行簡單的記賬和填制會計憑證，登記賬簿和填制會計報表還采用人工的方式進行[3]。
四、優(yōu)化會計職業(yè)發(fā)展的對策分析。
（一）提高人們對會計職業(yè)的認知水平。
當前，我國會計行業(yè)首要的工作就是要向廣大企事業(yè)單位積極推廣會計工作，加速推進我國的會計職業(yè)進程。要積極向企事業(yè)單位的主要負責人和財務人員普及會計知識，讓其知曉會計的重要意義和重要作用，讓其接受會計職業(yè)，支持會計工作。各地財政部門要引導企事業(yè)單位尤其是小微企業(yè)正確認識會計工作的重要意義和聘請專業(yè)化的會計人員從事會計工作的重要意義，促使他們聘請專業(yè)會計人員開展會計核算工作，并建立健全單位賬簿和會計制度，配備會計人員，積極穩(wěn)妥有序的開展會計工作，并購置一些價格便宜，功能齊全的會計電算化軟件，提高會計核算效率。
（二）培養(yǎng)綜合性的會計人才。
企事業(yè)單位在聘用會計人員時要選聘哪些掌握一定的會計知識，能夠熟練運用會計電算化軟件進行會計核算的財務會計人員。一些中小企業(yè)，也要拿出一定的資金選派接受能力強的會計骨干到專門的，接受專業(yè)化的會計知識培訓，來提高會計人員準確運用會計科目進行會計核算的工作能力。要向中老年會計工作者普及基本的計算機操作知識技巧，尤其是一些會計軟件和數(shù)據(jù)處理技巧，讓會計人員都能夠接受會計電算化，借助專業(yè)化的會計核算軟件進行會計核算工作。各個單位要對現(xiàn)有的會計人員進行輪崗，促使他們在不同的工作崗位上從事不同的`會計工作，盡可能的提高會計人員的綜合素質(zhì)和業(yè)務水平[4]。
（三）強化會計人員繼續(xù)教育。
會計主管部門要有針對性地為參訓會計人員提供專業(yè)化的技能培訓，以求幫助他們在短時間內(nèi)掌握會計核算、財務管理、成本控制、財務制度建設等方面知識，提高會計人員的專業(yè)素養(yǎng)。此外還要聯(lián)系國內(nèi)開設會計課程的高職、大專，乃至本科院校，對會計人員進行遠程教育培訓，提高會計人員的業(yè)務能力。此外，也應當加強對會計人員的職業(yè)道德教育，促使其學習和掌握新的會計準則、財務管理制度、國家財經(jīng)法規(guī)和公司財經(jīng)紀律，教育引導會計人員提高思想道德修養(yǎng)，堅守職業(yè)道德[5]。
五、結(jié)論。
本文通過當前我國會計人員職業(yè)道德及誠信問題的現(xiàn)狀分析，在總結(jié)歸納已有的研究成果的基礎上創(chuàng)造性的提出了針對性的解決辦法，以此來加快我國會計事業(yè)的發(fā)展步伐。相信，經(jīng)過我們的不懈努力，我國的會計事業(yè)必將健康快速發(fā)展。
作者:朱承亮單位:中鋁昆明銅業(yè)有限公司。
參考文獻:。
大學生誠信問題論文篇五
現(xiàn)代社會需要塑造大學生主體人格，誠信教育在人格塑造中發(fā)揮著重要作用。誠信教育通過確立主體意識、發(fā)展主體能力，發(fā)揮主體價值，從而塑造大學生主體人格，以保證培養(yǎng)高素質(zhì)的人才。誠信教育過程中，應著重教育理念以人為本、教育內(nèi)容與時俱進、教育管理制度規(guī)范。
高校教育中影響大學生主體人格建構(gòu)的因素很多，在此僅談談在誠信教育中建構(gòu)學生主體人格的一點思考。
所謂誠信，就是誠實和守信。誠實，就是動機在于傳達真實信息的一種行為;《辭?！穼Α笆匦拧钡慕忉屖恰白袷刂Z言，實踐成約，從而取得別人對他的信任”。前者是指人的內(nèi)在道德品質(zhì)修養(yǎng)，而后者卻是著力于人際間的倫理關(guān)懷。誠信張揚了人性，弘揚了道德關(guān)懷，不僅是一種童叟無欺的商業(yè)精神，也是一種道德意境，因為它關(guān)注如何做人的問題，關(guān)注如何提升人生的境界，表現(xiàn)了人與人之間互視為目的而不是手段的人文關(guān)懷。誠信所蘊含的這種道德追求，在本質(zhì)上完全契合于新時期大學生的主體精神，因為高校教育的總體目標固然是培養(yǎng)富有創(chuàng)造性的社會主義“四有”新人，而在道德意義上也正在于尋求和培育更為健全的人格，更為完善的人性。就此而言，誠信不啻是構(gòu)建主體人格的一個新的道德楔入點。
主體意識的覺醒是主體人格得以確立的基礎和前提。
所謂主體意識，是指作為認識和實踐活動主體的人對于自身的主體地位、主體能力和主體價值的一種自覺意識，是主體自主性、能動性和創(chuàng)造性的觀念表現(xiàn)，它包括主體的自我意識(主要表現(xiàn)在人與自我關(guān)系上，意識到“每一個人都無可爭辯地有權(quán)發(fā)展自己的才能”)和對象意識(主要表現(xiàn)在人與外部世界的關(guān)系上，意識到人能將外部世界變?yōu)橛幸嬗谧陨戆l(fā)展的“人化世界”)。就此而論，主體意識的真諦正是誠信的精神，它既包含對他人的尊重，又表現(xiàn)出對自己所承擔義務與責任的體認與堅守，所以誠信教育對于培育學生的主體意識有重要影響。
首先，誠信教育有助于確立學生的自我意識。誠信是主體意識的道德基礎?！罢\信是處己的立身之道。沒有至少一定程度的誠信，個人就站立不起來，說出話來沒人信你，連你自己也會感到懷疑、感到絕望，你自己成了前后不一，言行不符的斷片，而不是一個完整的人，更不要說謊言和不守諾將對社會帶來的危害以及他在道德上屬于惡這樣一種基本性質(zhì)了。[1]”誠信本身就是真善美的統(tǒng)一，真是誠信的基礎，《增韻·清韻》中指出:“誠，無偽也，真也，實也”。通過誠信教育，使學生發(fā)展了追求真善美尤其是求真的能力。這種能力使學生不僅能認識自己的直觀環(huán)境，而且可以超越直觀環(huán)境，放眼更廣闊的世界;更加意識到個人是最真實最根本的主體，個人不斷增長、變化的需要，使人充滿了為之忙碌不已的欲望和激情，這些欲望和激情激動著人不斷追求。這一切，使學生具有一系列主體的本質(zhì)特征:自覺性、能動性、目的性、選擇性、超越性，使其活動具有內(nèi)在的積極性和創(chuàng)造性，從而學生的主體意識得以真正確立。
其次，誠信教育有助于確立學生的對象意識。“人的本質(zhì)不是單個人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實性上，它是一切社會關(guān)系的總和。[2]”人在活動中形成了多種多樣的社會關(guān)系。人的社會關(guān)系既是人活動的結(jié)果，也是人活動的條件。而對于個人來說，它首先是先于個人的條件。
這樣，每個人在他的任何一項活動之前，都要首先面臨著一個如何處理各種社會關(guān)系的問題，這一過程實質(zhì)上就是主體的對象意識確立的過程。誠信原則對調(diào)節(jié)個人與社會的關(guān)系起支配作用。誠信原則要求個人充分了解包括自己在內(nèi)的每一個人應享有的的權(quán)利，并由此認識到自己對他人、對集體、對社會應盡的義務。只有在對每一個人的權(quán)利與義務充分了解的基礎上，個人才能對他人、集體、社會采取合乎道德的態(tài)度，即把尊重人的權(quán)利，履行對集體和社會的義務作為自己的行為準則。每個人都有權(quán)利充分發(fā)展自我，但是自我的發(fā)展必須與社會的發(fā)展相一致，每個人在追求自己的目標時不能把自己對他人、集體和社會應盡的義務以及自己的活動對他人、集體和社會可能產(chǎn)生的影響棄置不顧。每個人都有權(quán)利而且也應該保持自己的獨立性、自主性，但是每個人又需要具備必要的合作精神，使個人獨立性、自主性的發(fā)揮不致成為破壞社會生存條件的不協(xié)調(diào)因素。誠信原則并不是一味要求個人自我克制或自我犧牲，它只要求個人的自我實現(xiàn)目標不有悖于義務和權(quán)利相一致原則，而鼓勵人們發(fā)展更高尚的自我實現(xiàn)目標。
大學生主體人格形成的另一個基本方面是主體能力的形成。主體能力是潛在于主體內(nèi)部、在社會實踐中形成，并在主客體對象性關(guān)系中表現(xiàn)出來的客觀能動力量。主體能力是多種規(guī)定性的綜合，它不僅包括主體的實踐能力，而且包括以情感、意志為主要成分的非理性因素，因為非理性因素是主體能動性的表現(xiàn)，是主體能力結(jié)構(gòu)中的動力因素，是主體排除外界干擾、克服各種困難、爭取目的實現(xiàn)的重要源泉所在。
首先，在現(xiàn)代社會，主體要想獲取能力發(fā)展所"需的各種物質(zhì)、精神條件，就必須具有誠信品格，否則將無法立足于社會。人是社會的存在物，其發(fā)展完全依靠社會和他人，能否得到社會和他人的認同和贊許，是人的一切利益中最基本的利益。因為在市場經(jīng)濟條件下，人們的交往日益普遍和復雜，交往范圍日益擴大。人與人的關(guān)系主要不是建立在道德情感上，而是建立在理性的基礎之上。人們不再憑著自己的直覺，不再因為是熟人，而是根據(jù)實證，主要是對方的誠信度才信任對方。雖然是熟人，如果沒有誠信的品格，沒有償付的能力，就不應該和他發(fā)生信用關(guān)系;即使是從未謀面的陌生人，如果有良好的信譽，具有償還的能力，就應該在信用上給予支持。而要得到社會和他人的認同和贊許的關(guān)鍵，則在于一個人能否有美德，品德高尚的人會得到社會和他人的贊譽，而品德敗壞的人則會遭到社會和他人的譴責。誠信教育，是培養(yǎng)人的道德品質(zhì)和美德的一個重要途徑，是大學生主體能力發(fā)展的客觀需要。
其次，從人的心理素質(zhì)來說，誠信的品格對人的智力因素和非理性因素的成長也是大有益處的。因為具有誠信品格的人在內(nèi)心忠實于自己，在外部則行其真心所欲行，他就不會去想歪門邪道，對一些事情的追求就會執(zhí)著，他就會全心全意投入自己的力量去做好一件事，就會發(fā)揚艱苦奮斗的精神，向落后挑戰(zhàn)，而不是逃避困難，一心想找捷徑。他們憑借深層次的思考和高層次的理想追求，認識到自己肩負的歷史使命和社會責任，從而成就一番事業(yè)。所以，一個講誠信的人，會很厚實，很強大。
大學生確立了主體意識，發(fā)展了主體能力，便開始尋求主體價值。何謂價值?馬克思說:“‘價值’這個普遍的概念是從人們對待滿足他們需要的外界物的關(guān)系中產(chǎn)生的”[3]。這里指的外界物，是主體的人以外的東西，既包括自然界，也包括客體的人及其關(guān)系，還包括作為客體的某些意識形態(tài)。從這個意義上講，主體的人對其他人或社會的需要的滿足，就是主體價值。當代大學生既生活在市場經(jīng)濟的經(jīng)濟制度、“依法治國”與“以德治國”相結(jié)合的政治制度建設和社會主義精神文明建設的大環(huán)境中，又是社會主義經(jīng)濟、政治和文化建設的后備軍。他們的價值發(fā)揮離不開這些客觀環(huán)境，同時這些客觀現(xiàn)實又是他們價值展現(xiàn)的舞臺和實踐的結(jié)果。這一客觀事實決定大學生尋求主體價值，離不開誠信精神的支撐。
首先，人既是自然人，更是社會人。人要發(fā)揮價值一步也離不開社會之光的普照，大學生得以實現(xiàn)人生價值就是在與他人進行交往，與社會開展物質(zhì)、能量和信息的交換等實踐中實現(xiàn)的，誠信是保障這些實踐活動能夠順利開展的資本?？鬃诱J為，人不講誠信是不行的，在他看來，“言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里行乎難哉”[4]。從長遠來說，必須自己誠信才能真正使人信任。微軟中國研究院前任院長李開復回國前，寫了一封公開信。在任中國研究院院長期間，他接觸過很多中國學生，有很多感觸。他在信中說的第一點就是:事業(yè)要成功，需要恪守一些原則，而這些原則是他所遇到的中國學生所最缺乏的，其中第一個原則就是要誠信、正直。一個人對社會來說，首先是誠實守信，第二才是才能，如果有才能，而不守信，對社會造成的危害比能力差的人造成的更大。大學生缺少誠信會使他們在社會上遇到更多危險，失去很多成功的機會。因為任何人都怕不誠實不守信用的人。一旦你做了不誠實不守信用的事情，就會在你的人生履歷上留下痕跡，以后你在社會上就會失去很多成功的機會，也就談不上體現(xiàn)主體價值。
其次，從社會角度看，市場經(jīng)濟本身是一種契約經(jīng)濟、誠信經(jīng)濟，誠信是社會主義市場經(jīng)濟得以有效運行的道德基礎。恩格斯在考察資本主義市場經(jīng)濟后指出:“生產(chǎn)愈發(fā)展，它就愈不能采用作為它早期階段的特征的那些瑣細的哄騙和欺詐的手段?！@些狡猾手腕在大市場上已經(jīng)不合算了，那里時間就是金錢，那里商業(yè)道德必然發(fā)展到一定水平。[5]”特別是在wto的框架之中，參與國際貿(mào)易競爭對誠信的要求更廣、更高。在德國有一位中國留學生，以優(yōu)異的成績畢業(yè)后到各大小公司應聘都遭到拒絕的原因就是:在他個人信用卡上有3次公交車逃票紀錄。正如康德所說:“由于說了一個謊，一個人拋棄了，甚至可以說徹底毀滅了作人的尊嚴。[6]”另外，目前我國在政治建設和精神文明建設中推行“依法治國”和“以德治國”相結(jié)合的方針，這種建設方針本身內(nèi)含誠信，它們也對貫徹的主體提出了誠信的要求。由此可見誠信不僅是人之為人的根本道德標準，是做人的基本要求，也是作為未來國家政治法制建設和精神文明建設的主體的當代大學生實現(xiàn)人生價值之本。
要培養(yǎng)大學生主體人格，應進一步加強誠信教育，建立和健全大學生的誠信教育機制，主要應注意以下幾方面:。
1.教育理念應以人為本。
誠信教育在理念上，必須注重以人為本。要樹立大教育觀，打破以往以教育論教育，以道德談道德的難以取得實效的空洞說教的教育觀念。蘇霍姆林斯基說:“沒有自我教育就沒有真正的教育”。大學生是誠信教育的主體，誠信教育能否奏效，歸根結(jié)底依賴于教育對象的“自我”作用。因"此，在誠信教育中，應尊重學生的主體地位和主體人格，指導大學生進行“自我”教育，激發(fā)學生的積極性和主體性，培養(yǎng)學生對誠信道德的自我認識能力和感受能力?！敖逃膭顚W生通過自己的理智活動和實踐，逐漸達到道德上的成熟”[7]，使大學生自覺主動地踐行誠信，實現(xiàn)他律向自律的轉(zhuǎn)化。應把教育視點從原來的關(guān)注道德規(guī)范本身轉(zhuǎn)移到“人的全面發(fā)展”的內(nèi)容上來，著眼于人才的成長，以“人而無信，不知其可也”為出發(fā)點和歸宿點，注入人文精神，使之培養(yǎng)出的人才能與社會經(jīng)濟發(fā)展相適應，與時代發(fā)展同步。
2.教育內(nèi)容要與時俱進。
誠信教育在內(nèi)容上應當與時俱進，不斷拓寬教育內(nèi)涵。經(jīng)濟全球化和教育國際化的發(fā)展進程要求我們在大學生誠信教育內(nèi)容上必須注入時代精神，使傳統(tǒng)的本土化的誠信教育逐步走向現(xiàn)代化、國際化。尤其要注意兩個結(jié)合:一是誠信意識要和規(guī)則意識結(jié)合起來?，F(xiàn)代誠信觀念不僅是一個處理個人之間關(guān)系的“私德”，更是一個處理個人和社會之間關(guān)系的“公德”。中國加入世貿(mào)組織對人們在道德上的最大促進作用，就是規(guī)則意識的強化。規(guī)則和誠信是緊密聯(lián)系的，規(guī)則意識淡薄，誠信意識必然失落。大學生的誠信方面的問題和社會上規(guī)則意識的薄弱緊密聯(lián)系，有些已經(jīng)滲入到學校內(nèi)部。我們應當把誠信教育和規(guī)則教育結(jié)合起來，讓學生從小懂得:規(guī)則的制定是按規(guī)則進行的;規(guī)則是必須遵守的，不能違反的;規(guī)則面前人人平等。二是誠信意識要和創(chuàng)新意識結(jié)合起來。誠信觀念側(cè)重實事求是、信守諾言，但在社會飛速發(fā)展的時代，需要創(chuàng)新、突破常規(guī)。誠信和創(chuàng)新的關(guān)系也就是解放思想和實事求是的關(guān)系:“只有解放思想，才能真正達到實事求是;只有實事求是，才能真正解放思想?！闭\信要求積極改造社會，包括使社會環(huán)境更有利于誠信的回歸，這就需要創(chuàng)新、出新思路，誠信與創(chuàng)新的結(jié)合基礎是社會責任感。面對新形勢，我們必須重新對大學生誠信教育內(nèi)容進行審視，在理論的內(nèi)涵與外延上要進一步深化、拓展、創(chuàng)新，以期大學生誠信之樹常青，不斷朝現(xiàn)代化、國際化邁進。
3.建立健全教育管理制度。
誠信教育在管理上，必須實現(xiàn)制度規(guī)范化，建立完備的信用體系和獎懲制度。誠信道德的形成必須有完善的信用體系作保證和相應的獎懲制度作后盾，不能只停留在道德認識的層面上。大學生誠信教育制度化的關(guān)鍵在于人與制度之間必須建立一套良性的互動機制，使得每一個人在自律基礎上，通過制度渠道達到自己的目的。若誠信不能得到利益保證，欺詐不能得到應有制裁，誠信將會遭人踐踏，盡管它是道德的、正義的、崇高的。因此，我們必須在大學生中建立一套信用制度，把大學生在校的誠信表現(xiàn)用制度加以規(guī)范，建立相應的約束和懲罰機制。給每個學生建立誠信檔案，詳細記錄個人基本情況、品行說明、學習成績、信用記錄以及獎罰狀況，并依據(jù)個人檔案作為學生評優(yōu)獲獎、入黨保研、升學就業(yè)、發(fā)放助學貸款的一個重要指標。對缺失誠信的學生要給以懲罰，如不能參與評先評優(yōu)，不能擔任學生干部，情節(jié)嚴重的要給以校紀處分。學校還要完善各種規(guī)章制度，如對考試作弊、違反畢業(yè)協(xié)議、借貸不還等問題的處理制度等，把這些制度納入整個誠信約束和懲罰機制，讓硬制度和軟教育緊密結(jié)合起來，共同發(fā)揮作用。
〔1〕何懷宏.良心論[m].上海:上海三聯(lián)書店,1994.138.
〔2〕馬克思恩格斯選集(第1卷)[m].北京:人民出版社,1995.60.
〔3〕馬克思恩格斯全集(第19卷)[m].北京:人民出版社,1974.406.
〔4〕孔子.論語.[m].北京:中央民族大學出版社,1998.
〔5〕馬克思恩格斯全集(第22卷)[m].北京:人民出版社,1965.368.
〔6〕何懷宏.良心論[m].上海:上海三聯(lián)書店,1994.168.
〔7〕魯潔,王建賢.德育新論[m].南京:江蘇教育出版社,1994.465.
大學生誠信問題論文篇六
誠信是做人的基本原則，是美好品德的核心，是各種良好品格的基礎。在公民道德建設中，把“誠信”融入職業(yè)道德的各個領域和方面，使各行各業(yè)的從業(yè)人員都能在各自的崗位上，培養(yǎng)誠實守信的觀念，忠于自己從事的職業(yè)，信守承諾。本人現(xiàn)就誠信與職業(yè)道德的涵義做了淺要介紹，并就職業(yè)道德建設中，誠信教育的途徑做了簡單介紹。
誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德?？鬃右痪洹叭硕鵁o信，不知其可”的名言，成為中國人千年流傳的人生哲學。有信，則能相互尊重、禮讓；有信才能“同氣相求”、眾志成城，才能聯(lián)結(jié)起社會交往關(guān)系中穩(wěn)固的倫理網(wǎng)絡。誠信是社會主義市場經(jīng)濟的靈魂。誠信是立身之本，更是立國之基。
誠信包含“誠”和“信”兩個方面，它們有一定的區(qū)別。在早期的儒家著作中，“誠”和“真”“實”等范疇相關(guān)聯(lián)，《中庸》中提出“：誠者，天之道也，誠之者，人之道也?！痹谶@里闡述的觀念是“誠”是天地之根本，是萬事萬物運行的基本事實和規(guī)律。誠信是中國傳統(tǒng)倫理哲學的一個重要的范疇，是一個十分古老而又現(xiàn)實的話題。誠信最初作為一種道德活動而存在的，伴隨著人類對合作關(guān)系的訴求早在原始社會便產(chǎn)生了。作為一種隱約的、零碎的思想、在周初開始萌芽，經(jīng)過春秋戰(zhàn)國時期諸子百家的精彩闡釋和大力提倡，誠信思想基本形成，并在后世儒家的不斷補充和完善下日趨成熟，成為傳統(tǒng)倫理文化中一個內(nèi)涵豐富獨具特色的思想體系?！罢\”的意思指不有意歪曲客觀事物的本來面貌。人們會因為外部環(huán)境的影響而歪曲了自己主觀意圖的本來面貌從而沒有遵循客觀規(guī)律。人對自己的主觀意圖都有準確的把握，但直接的表達出來有的時候需要些代價。那么“誠”的內(nèi)涵就要求我們要忠于自己和客觀規(guī)律，不因畏懼代價而扭曲事實的原貌?！靶拧敝袊鴤鹘y(tǒng)倫理思想中也特別重要?！靶拧弊殖踔冈诩漓肷咸旌拖茸鏁r誠實不欺，后來在春秋時期經(jīng)過儒家學者的倡導遠離了最初的宗教色彩并最終成為了一項重要的道德規(guī)范?？鬃釉弧把员匦牛斜毓??！庇纱丝梢姟靶拧敝复艘獙ψ约核f的話負責，人要信守承諾。綜上所述“誠”指的是人思想上的主客觀統(tǒng)一不歪曲事實是靜態(tài)的；而“信”更強調(diào)的是對自己諾言的的遵守是動態(tài)的恪守。誠信既代表了一種內(nèi)在的德性修為又是一種外在的確認與表達意指誠實無欺。
職業(yè)道德，就是人們在進行職業(yè)活動過程中，一切符合職業(yè)要求的心理意識、行為準則和行為規(guī)范的總和。它是一種內(nèi)在的、非強制性的約束機制。是一般道德在職業(yè)行為中的反映，是社會分工的產(chǎn)物，是用來調(diào)整職業(yè)個人、職業(yè)主體和社會成員之間關(guān)系的行為準則和行為規(guī)范。職業(yè)道德是指從事一定職業(yè)的人們在職業(yè)活動中應遵循的道德規(guī)范以及該職業(yè)所要求的道德準則、道德情操和道德品質(zhì)的總和。職業(yè)道德既是對本職工作人員的職業(yè)行為要求，又是職業(yè)對社會所負的道德責任與義務。
誠信是社會主義職業(yè)道德的主要內(nèi)容和基本準則，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。在今天社會主義制度下，誠信作為一種道德有著新的時代內(nèi)涵和豐富的內(nèi)容，它包括：在政治生活中，忠于黨，忠于祖國，忠于人民，忠于社會主義事業(yè)；在經(jīng)濟生活中，依法辦事，平等交往，誠實待人，信守合同，講信譽，講信用；在其他日常工作中，高度負責、表里如一，實事求是；在人與人的交往中，開誠布公，以誠相待，反對虛偽。這一道德要求對于社會主義事業(yè)的不斷發(fā)展和建立新型人際關(guān)系有著重要的意義。對于一個人來說，誠實守信既是一種道德品質(zhì)和道德信念，也是每個公民的責任，更是一種崇高的人格力量；對于一個團體和企業(yè)來說，它是一種形象，一種品牌，一種信譽，一個使企業(yè)發(fā)達的基礎；從經(jīng)濟生活來看，誠信是經(jīng)濟秩序的基石，是企業(yè)的立身之本和一種無形的資產(chǎn)；從政治道德來看，誠信是一種極其重要的品性，是政治意識和責任意識的體現(xiàn)，是一個從政者必須具有的道德品性和政治素質(zhì)；從人際關(guān)系來看，誠信是人與人在社會交往中的道德規(guī)范，也是一個人最主要的道德品質(zhì)。人們在交往中，相互信任是相處的基礎，相互之間做到信任其關(guān)鍵就在于誠信。在現(xiàn)代社會中，隨著社會主義市場經(jīng)濟的不斷發(fā)展，誠信在社會政治生活，經(jīng)濟生活，文化建設尤其是職業(yè)道德建設等各個方面日益顯示出它的地位。
1、加強家庭教育。
2、高校要建立誠信教育的領導機制。
目前，高校只重視以“兩課”為主的思想政治教育，強調(diào)的是思想政治素質(zhì)，討論的是大道理，傳授的是高理論，而對于學生具體的誠信道德關(guān)注的較少。要改變這種被動局面，高校領導就要從戰(zhàn)略的高度重視誠信教育。首先要建立高校誠信教育領導機制，要成立誠信教育的領導管理系統(tǒng)。從主管學生工作的校領導，到院系主任到一般教師，直到學生會、班干部和學生，要責任落實到人，分工明確，一層抓一層，分級管理，層層落實，持之以恒，長抓不懈。在有分級管理的基礎上，要經(jīng)常進行誠信教育的宣傳工作，有針對性地加強大學生公民道德教育，通過開展誠信論壇，舉辦誠信講座等以誠信教育為主題的活動，著力培養(yǎng)大學生遠大的理想和志向，樹立正確的人生觀、價值觀和道德觀，積極營造大學校園誠信教育的良好氛圍。其次要針對高校大學生日常失信行為建立各種規(guī)章制度和落實措施，內(nèi)容主要包括學生日常學習、生活、助學貸款、工作分配等方面的誠信行為及相應的獎勵措。
建立大學生誠信檔案是大學生誠信教育的有效措施，大學生檔案的基本內(nèi)容應包括“大學生誠信承諾書”、“個人資料”、“家庭背景”、“品行說明”、“個人意見”、“學校意見”、“備注”等。建立大學生誠信檔案是一種寫實式的記錄，它對學生的各個方面有較為全面的描述。需要了解學生誠信情況者，可憑此進行直接的調(diào)查。誠信檔案的建立，使學生有了一個誠信記錄，這是大學生的一份寶貴的個人資源，這會使學生產(chǎn)生珍惜它、維護它的愿望，使學生時刻關(guān)注自己的行為，培養(yǎng)自我、調(diào)整自我、完善自我，努力做誠實的事，得到良好的誠信記錄，不斷提高自己的誠信度。作為一種寫實的檔案，在學生畢業(yè)時，這份誠信檔案將跟隨學生的人事檔案一并交給用人單位，從而將學生的誠信記錄延伸到社會。
4、積極開展以誠信教育為主題的校園文化活動。
首先，大學生的誠信教育應密切結(jié)合學校的校園文化活動，見微知著，從大處著眼，小處入手，從不抄襲作業(yè)、考試不作弊、明禮守紀、拾金不昧等最基本的日常行為規(guī)范和道德要求抓起，循序漸進，持之以恒。把“誠”和“信”作為學校行為的基本準則；其次，通過積極開展諸如大學生文明禮儀教育、“說老實話、辦老實事、做老實人”主題教育活動、青年志愿者活動等活動，通過這些誠信教育，培養(yǎng)大學生對社會的責任意識，對社會公共事業(yè)的積極參與積極奉獻精神，從而錘煉大學生的健康人格，提升和完善誠信品質(zhì)；第三，應以報紙、廣播、板報、墻報、宣傳欄為陣地，廣泛開展誠信教育，樹立正確的誠信觀念，養(yǎng)成良好的誠信行為習慣；最后，應以“樹典型，抓反面教材”為方式，通過先進人物、先進事跡宣傳活動營造有利于塑造大學生誠信新形象的氛圍；積極發(fā)揮團課、班會課的作用，加強對“誠信缺失”問題的積極思考，互相監(jiān)督，與違背大學生誠信形象要求的錯誤言行和丑惡現(xiàn)象作斗爭。
大學生誠信問題論文篇七
社會競爭的不斷加劇，使上大學也變成了一定意義上的風險投資。美國學者研究指出，未來勞動者應具備五種能力，分別是“資源、人際關(guān)系、信息、系統(tǒng)、技術(shù)以及三部分基礎素質(zhì)：基本技能、思維技能、個性品質(zhì)”。如何在大學中提高自身的綜合素質(zhì)，具備較強的競爭優(yōu)勢成為眾多的大學生日益關(guān)注的焦點；而“學習”作為大學生的主要任務也有了全新的詮釋，書本學習已不再是唯一的學習任務，參加各種學生工作，擔任一定的工作職務，成為了非?，F(xiàn)實的問題。
1.任職動機的多樣化。心理學研究指出，動機是在需要的基礎上產(chǎn)生的，是需要的表現(xiàn)形式。通常說“行為之后必有原因”，受社會各種觀念的沖擊，高校學生干部的思維日益自主活躍，思想日益務實，出現(xiàn)了多樣化的任職動機，出現(xiàn)了做事情急功近利，過分重視眼前利益的現(xiàn)象。不僅僅是單純的講奉獻求鍛煉，有些是為了拋頭露面滿足虛榮心，有些是為了想拿獎學金，有些是為了入黨，有些是想混個職位作為日后就業(yè)競爭的籌碼，有些是為了擴充人際脈絡順便找個異性朋友等等。
2.體會到的壓力多元化。壓力是由外部事件引發(fā)的一種體驗。學生干部面臨著學習、工作及人際關(guān)系等眾多事務的協(xié)調(diào)和處理，這都將引發(fā)形成不同的壓力源。由于承受壓力的能力因人而異，即使同一個人，也可因不同的身體狀況或心境狀況而承受能力不同。所以，壓力降臨時，特別是遇到挫折，覺得煩的時候，許多人便會產(chǎn)生畏難情緒，對當初做學生干部的動機產(chǎn)生負向強化，于是滋生了逃避的念頭。在許多高校中出現(xiàn)的在崗不盡責或是學生干部流失的現(xiàn)象，或者低年級重點培養(yǎng)的學生干部到了高年級提出辭職，又或者是任命的學生干部任職期沒滿便提出辭職，都是一些極好的例證――這些現(xiàn)象產(chǎn)生的原因大多是因為學習壓力、人際關(guān)系壓力、就業(yè)壓力等等，這些現(xiàn)象產(chǎn)生的同時，也給高校學生工作帶來了很大的困難。
二、高校大學生干部人力資源管理應用探索。
1.建立行之有效的高校大學生干部招聘體制。
1.1在招聘過程中利用科學的測評手段，為每個學生干部崗位找準合適的人才，即常說的：“把合適的人才，安排到合適的崗位?！弊⒅貙嶋H能力，獲取高質(zhì)量人才。
1.2采取學生干部內(nèi)部提拔與外部招聘并重。在學生干部的晉升選拔上，倡導內(nèi)部提拔與外部招聘并生。在統(tǒng)一晉升標準的情況下，創(chuàng)造開放的優(yōu)勝劣汰的完美環(huán)境，優(yōu)秀學生可以采取美國企業(yè)“快車道”的提拔方式。
1.3要實現(xiàn)學生干部的合理配置和建立科學的選拔人才的機制。應該通過公開考核、公平面試、雙向選擇等等手段來選拔學生干部外，建立一套科學而完善的學生干部評估體系，不能僅僅把一學生干部的職位、任職時間作為考核指標，而應當把一個人的人際技能、學習能力、創(chuàng)新能力以及是否對學生干部這個崗位有強烈的進取心，以及服務大家的思想境界等方面看成同等重要的位置加以考核。
2.完善學生干部培訓管理體系。
2.1對培訓內(nèi)容進行更新。各院系要從自身以及高校學生干部的.特點出發(fā)，科學合理地設計培訓內(nèi)容，引進一些新穎的培訓內(nèi)容，如管理藝術(shù)、院系文化、溝通技巧等。并且針對高校大學生干部群體內(nèi)不同的培訓對象要采用不同的培訓內(nèi)容，不斷提高培訓的質(zhì)量和針對性。
2.2注意對新型培訓方式、手段的應用。在這一點上，可借鑒人力資源管理的成功經(jīng)驗，引進現(xiàn)代化的培訓方法、工具，比如“情境模擬法”、“案例分析法”和模塊訓練法等培訓方法以及網(wǎng)絡多媒體之類培訓工具。當然，這些方法到底適用與否還要結(jié)合各院系大學生干部的實際情況。
2.3注重高校大學生干部培訓的實用性。將培訓工作做到實處，不要總是流于形式，做好培訓的效果評估工作，并且要做到培訓工作與各院系學生管理工作的有機結(jié)合，使培訓工作有助于院系學生管理工作的展開。
2.4加強對培訓工作的管理，提高培訓實效。對高校大學生干部的培訓進行全面規(guī)劃和系統(tǒng)安排，建立有效的培訓激勵機制，使學生干部的的教育培訓與考核、提升、評優(yōu)等結(jié)合起來，培訓結(jié)束后還要進行評估和總結(jié)。
3.建立科學的學生干部績效考核體系。
3.1轉(zhuǎn)變觀念，樹立人本思想，樹立績效考核的系統(tǒng)觀。績效考核不是學生管理工作人員對學生干部揮舞的“大棒”，也不應成為無原則“和稀泥”式的每人都好?？己瞬皇菫榱酥圃鞂W生干部間的差距，而是實事求是地發(fā)現(xiàn)學生干部在工作的長處、短處，以揚長避短，使學生干部不斷地進步提高。
3.2堅持合理、科學的績效考核體系，制定科學考核指標，建立便于運作的程序，考核才能有效運行?，F(xiàn)在很多學生管理工作人員都特別強調(diào)“創(chuàng)新能力”，那到底什是創(chuàng)新能力呢？勢必要抽象化地解釋什么是“創(chuàng)新能力”，從而加大了這項指標在實際考核過程中操作的難度，最終可能變成擺設。因此，各院系學生管理工作人員在采用“創(chuàng)新能力”這項指標進行考核時，應該把稱謂換成“工作創(chuàng)新”。這樣就使“創(chuàng)新能力”具體化、通俗化，學生干部更能理解和把握，讓學生干部明白，創(chuàng)新并不十分困難，創(chuàng)新就在身邊，人人都能創(chuàng)新，只要想到一個很好的具有創(chuàng)造性是活動點子就是創(chuàng)新，這樣便于操作，從而可以提高績效考核的工作效率。
3.3分層設定績效考核維度。在績效考核中學生管理工作人員從什么角度對被考核對象進行考核才算是科學的呢？我認為，對于高校學生干部的考核適宜采取360度考核，即可通過被考核者自評、學生干部之間互評、直接下級的同學考評和輔導員考評。
3.4還應配套地建立其他有利于績效反饋的具體措施，例如設立學生管理工作辦公室公開辦公制度，鼓勵學生干部隨時表達自己的看法。
4.建立合理的激勵制度。
管理學認為，激勵是指管理者用來激發(fā)、引導被管理者的行為以便實現(xiàn)組織目標的技巧或方法。高校學生干部激勵，就是針對學生的具體需要、工作動機，探討應該創(chuàng)造什么樣的機制和工作情景，使學生干部更愿意來工作，更愿意留在所分配的崗位上，更主動地去創(chuàng)新，甚至把工作本身當成一種享受，從而充分發(fā)揮潛能，幫助高校學生管理工作者實現(xiàn)高校學生管理工作的共同目標。
4.1深入了解，明確學生干部的需要。激勵的第一步是確定需要。美國人本主義心理學家馬斯洛把人的各種需要歸結(jié)為五大類，并按其發(fā)生的先后順序及強度分為生理需要、安全需要、社交需要、尊重需要、自我實現(xiàn)需要。當?shù)谝粚哟蔚男枰@得“相對”滿足之后，追求高一層次的需要才會成為優(yōu)勢需要，人們在某一時刻可能同時存在好幾類需要，只不過各類需要的強度不同而已。因而針對不同的人或者是同一個人在不同時期要采取不同的激勵方式，才能取得良好的效果。對學生干部來說，擁有好的生活及好的學習環(huán)境并且能得到保障就是他們的生理及安全需要，采用美國心理學家赫茨伯格的雙因素理論，這兩種需要的滿足是工作的保健因素即維持因素，當它缺乏時會引起不滿意。因而，學生工作管理者要關(guān)注一些家庭困難的學生干部，盡量通過一些獎、貸、補或勤工儉學政策幫助他們解決后顧之憂，從生活上關(guān)心他們。
此外，積極的增進因素即激勵因素，就是來自老師和同學的接受，擁有良好的人際關(guān)系，在團體中可以發(fā)揮自身特長，從中得到鍛煉并且獲得他人的肯定，可以看到自我價值的實現(xiàn)。這些方面都是以工作內(nèi)容為中心的，如果得不到滿足就會引起學生干部的不滿意，從而產(chǎn)生懈怠情緒。因而管理者要多跟學生干部進行情感溝通，鼓勵他們多創(chuàng)造性工作，培養(yǎng)團隊協(xié)作精神。高校學生工作管理者可以通過進行問卷調(diào)查、座談會或個別談心的方式來深入了解學生干部的具體需要，對于他們的積極合理的需要盡量進行滿足，以達到激勵的效果。比如想爭當先進、想入黨等，管理者要本著公平客觀的原則對學生干部進行考察，對于符合條件的學生干部要給予表彰，把先進分子吸收入黨組織隊伍中，通過樹立先進典型，對其他人實行榜樣激勵。而對于一些急功近利的學生干部要及時進行引導，并加強思想教育，幫助他們調(diào)整好期望值，使他們重新認識自身努力與績效的關(guān)系、績效與獎勵的關(guān)系、獎勵與滿足個人需要的關(guān)系，避免出現(xiàn)較大的挫折感。
4.2積極關(guān)注，保持學生干部工作愉悅性。通常而言，一個人愉悅的心境能產(chǎn)生較高的工作效率。高校學生工作管理者對學生干部可以進行內(nèi)部激勵和外部激勵。內(nèi)部激勵針對的是人的因素，主要是學生干部的各種心理及生理因素，這些可以通過多種形式的思想教育工作和精神獎勵如口頭表揚及公開表揚或者物質(zhì)獎勵如榮譽證書及獎金等來達到激勵的目的。在具體的操作層面上，必須堅持以精神獎勵為主的原則，避免給學生干部形成錯誤的引導，使其過分注重現(xiàn)實的利益而忽略了更高層次意義上的追求。
美國管理學家哈羅德孔茨強調(diào)說：“一個主管人員如果不知道怎么激勵人，便不能勝任這個工作?！惫芾硎且粋€動態(tài)的過程，總而言之，學生工作管理者要適時根據(jù)學生干部的思想特點，綜合借用各種人力資源管理手段，激發(fā)和維持學生干部的工作積極性，培養(yǎng)一支優(yōu)秀的學生干部隊伍，更好地實現(xiàn)學生工作目標。
作者:邢小麗。
大學生誠信問題論文篇八
在這個競爭激烈的社會，誠信是每個人立足社會不可或缺的無形資本。恪守誠信是每個大學生每個人應當有的生存和發(fā)展理念之一。誠信的人必將受到人們的信賴和尊重，從而享有做人的尊嚴和發(fā)展事業(yè)服務社會的機遇。每一個大學生在步入社會之前，都應該認真地分析評價一下自己的價值觀和人生理念，把誠信這兩個字刻進我們心靈的深處，用一生的言行去實踐它。只有當我們對于誠信的修養(yǎng)提高了，我們的人生才有可能走上一條“可持續(xù)發(fā)展的道路”，才能更好地抓住每一個寶貴的人生際遇，讓自己真正成為社會的棟梁之材。
中國人民銀行總行行長曾痛心疾首地說：“從1999年起至今我們一共為我國的大學生提供了695萬的國家助學貸款，然而至今年為止，拖欠貸款的比例還一直徘徊在20%—40%之間。我們是懷著一顆熾熱的心送出我們的幫助的，但收獲的結(jié)果卻令人心寒?！币蛸J款按期歸還違約率太高，國家助學貸款曾一度暫停，到20xx年才重新啟動，并新增了大學生畢業(yè)兩年后必須開始還款的要求，20xx年也就成為助學貸款還款的首個高峰年。央行征信管理局的一分調(diào)查調(diào)查顯示，在個人征信系統(tǒng)建立之前，大學生畢業(yè)后不能按時歸還助學貸款的比例較高，某些地方違約率達30%。我想，除了部分大學生畢業(yè)后暫時沒有找到工作，無能力償還外，更深層次更本質(zhì)的原因可能是：大學生誠信的“危機”。與此同時，目前社會上假文憑、假證書、假學術(shù)之風也刮及高雅校園，難怪莘莘學子為之躁動不安，急功近利，一些學生不守諾言、作風虛浮、畢業(yè)違約等不良現(xiàn)象有所抬頭，“誠實守信”這一中華民族傳統(tǒng)美德被拋于九霄云外，這樣培養(yǎng)出來的“建設者”、“接班人”要么是營養(yǎng)不良，要么是底氣不足，總之是“跛腳”的。此外，大學生就業(yè)的誠信問題尤為嚴重：
1、推薦時虛報材料。部分畢業(yè)生為了能在眾多應聘者中用人單位的注意和重視，使出渾身解數(shù)使自己的材料精彩奪目、完美無缺以至言過其實。如偽造課程成績、英語、計算機、普通話等級考試證書;虛構(gòu)在學校期間的任職情況，編造社會實踐經(jīng)歷;采取“偷梁換柱”的方法搖身一變，變成“三好學生”，“優(yōu)秀學生干部”。
2、面試中自我拔高。
部分畢業(yè)生在面試中面對招聘主管人員的提問時，對自己各方面素質(zhì)和能力夸夸其談，結(jié)果到了實際工作中，用人單位發(fā)現(xiàn)其十分普通平淡。再如一些畢業(yè)生再接到面試通知時害怕自己不能通過而叫其他人代替面試。
3、部分大學生隨意毀約。
現(xiàn)在學校一般要求應屆畢業(yè)生在三四月份就要找好簽約單位，以便把畢業(yè)生的各種關(guān)系轉(zhuǎn)到新單位。在這種情況下，一些畢業(yè)生會先找一個可以簽約的單位簽約以求得緩沖，一旦有更好的單位接收，他們就馬上跳槽。畢業(yè)生這種邊簽約邊毀約的做法在一定程度上給用人單位造成了損失。
三：關(guān)于解決問題的建議。
大學生是社會高素質(zhì)人才，將擔當社會重任。而面對另人擔憂的大學生誠信問題，解決大學生誠信問題迫不及待。
1、通過法制強制規(guī)定。
立法建制是關(guān)鍵，應抓緊進行信用立法和信用制度建設，盡快把我國建設成為信用社會。政府要著手制定、完善和貫徹執(zhí)行能充分體現(xiàn)誠實信用體系的法律法規(guī)，用以規(guī)范政府、企業(yè)、個人的行為，以法律形式約束社會的各種行為。在現(xiàn)行的法律中，都應有明確的、要求主體誠實信用的具體條款。對違法者的處置，也要有明確的定性、定量的法律規(guī)定。中國人民銀行成都分行征信管理處有關(guān)人士表示，中國人民銀行已將大學生助學貸款情況納入了個人信用體系中。某位大學生一旦有違約行為，即會被記錄在案，在今后的房貸、車貸、留學、創(chuàng)業(yè)，甚至就業(yè)中都會受到限制。
2、學校誠信教育。
開展誠信教育，切實提高大學生誠信素質(zhì)。對大學生進行誠信教育要求高目標，但要從低起點，從基本行為抓起。要培養(yǎng)大學生的事業(yè)心、責任感，平等競爭的意識，獨立自主人格和對規(guī)則的虔誠態(tài)度，讓他們在日常的同學交往中、在學習和考試過程中做到言行一致、拒絕作弊、誠實守信，并逐漸幫助他們樹立正確的道德觀和價值觀。學校樹立以誠信為本的觀念，進一步加強管理，杜絕種種不誠信現(xiàn)象的發(fā)生。對學生的誠信教育不能僅僅停留于口號，停留于課堂灌輸，停留于形式，而應從學校管理、教師形象上做起，以學校的誠信、教師的誠信來影響學生，教育學生。
結(jié)語：調(diào)查中反映出種種誠信缺失問題，讓我們擔心，大學生是國家未來各個領域的骨干，如果大學生誠信缺失了，我們還怎么談社會的道德建設呢?國家還能有什么發(fā)展呢?誠信對創(chuàng)業(yè)如此重要，我會讓它伴我永遠!
社會誠信現(xiàn)在看來是最重要的，誠信做人才可以做的冠名磊落。可是醉著社會主義道德價值觀的改變，誠信受到了很大的挑戰(zhàn)，這才是最值得我們?nèi)プ⒁獾氖虑?。誠信開始在社會上出現(xiàn)了很大的裂痕，在不斷的成長中得到更大的發(fā)展，這才是最重要的，將誠信進行下去。
誠信即誠實守信，是中華民族幾千年來的優(yōu)良傳統(tǒng)美德。隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展，社會誠信度在逐漸下降。這種現(xiàn)象也不同程度地影響到了青少年一代。為了了解中學生的誠信現(xiàn)狀，現(xiàn)對某市職業(yè)中專324名學生進行了問卷調(diào)查，現(xiàn)將調(diào)查情況綜合歸納如下。
一、?中學生的誠信現(xiàn)狀。
從調(diào)查問卷表中顯示，中學生的誠信現(xiàn)狀不容樂觀，主要是由于現(xiàn)代社會風氣不正，虛假事物過多，嚴重腐蝕了中學生的健康思想，使中學生對社會事物的誠信度逐漸下降?，F(xiàn)從中學生對社會、學校、家庭三個方面的誠信現(xiàn)狀進行歸納總結(jié)。1、中學生對社會的誠信現(xiàn)狀在調(diào)查問卷表中，關(guān)于中學生對社會的誠信問題，共提出了5個小問題，其結(jié)果如下：
(1)如果你走在街上，發(fā)現(xiàn)乞丐或殘疾人在路邊討錢，你會不會向他(她)投錢?結(jié)果認為“會”的占50%，認為“不會”的占50%。
(2)如果你走在街上，突然有人走上前來，要你幫他(她)照看行李，你會不會幫他(她)照看?結(jié)果認為“會”的占37%，認為“不會”的占63%。
(3)如果你走在街上，突然有人走上前來，說自己遠在外省，錢都用光了，不能回家，要你資助他(她)車費，你會不會給他(她)錢?結(jié)果認為“會”的占15%，認為“不會”的占85%。
(4)你討厭不守信用的人嗎?結(jié)果認為“討厭”的占100%，認為“不討厭”的占0%。
(5)你認為你自己是個守信用的人?結(jié)果認為“是”的占93%，認為“不是”的占7%。
2、中學生對學校的誠信現(xiàn)狀。
在調(diào)查問卷表中，關(guān)于中學生對學校的誠信問題，共提出了4個小問題，其結(jié)果如下：
(1)你對你的班主任或任課教師的誠信度是多少?結(jié)果認為誠信度從70%——100%的占70%，70%以下的占21%。
(2)如果你班同學找你借錢物時，你會不會相信他(她)一定會還給你?結(jié)果認為“會”的占88%，認為“不會”的占12%。
(3)你相不相信學校的收費是嚴格按照物價部門核定標準收取的?結(jié)果認為“相信”的占6%，認為“不相信”的占94%。
(4)你對你所就讀的學校誠信度是多少?結(jié)果認為誠信度從70%——100%的占48%，70%以下的占52%。
3、中學生對家庭的誠信現(xiàn)狀。
在調(diào)查問卷表中，關(guān)于中學生對家庭的誠信問題，共提出了3個小問題，其結(jié)果如下：
(1)你認為你的父母對你信不信任?結(jié)果認為“相信”的占93%，認為“不相信”的占7%。
(2)你認為你父母會不會對你說謊?結(jié)果認為“會”的占18%，認為“不會”的占82%。
(3)你對你的父母誠信度是多少?結(jié)果認為誠信度從70%——100%的占98%，70%以下的占2%。
二、中學生誠信現(xiàn)狀的成因。
從調(diào)查問卷結(jié)果來看，中學生對調(diào)查中的誠信對象誠信度高低的順序是家庭、學校、社會，其對社會的誠信度較低，對家庭的誠信度較高。形成這種結(jié)果的原因有如下幾點。
1、父母愛——人類的天性，是中學生對家庭誠信度較高的原因。
2、社會不良思想的入侵。
由于中學生正處在模仿性極強的年齡階段，對社會事物具有較強的好奇心，非常容易接受外界不健康的思想，對于不正當?shù)男袨榫哂袕娏业哪７滦膽B(tài)。中學生的思想可塑性較強，并具有一定叛逆心理，對于好的事物不易接受，而對于壞的事物卻接受較快。所以，稍不注意正確引導，就會使他們走進思想的誤區(qū)。
3、學校內(nèi)部管理不善，形成了中學生對學校誠信度下降的結(jié)果。
有些學校內(nèi)部管理制度不完善，沒有注重學生的道德教育，讓學生形成不思進取、散漫的學習、生活態(tài)度，并產(chǎn)生了厭學的情緒。有些教師對學生聲色俱厲，諷刺挖苦學生，違背教育規(guī)律，肆意增加學生負擔，片面追求考分，這些都在一定程度上反映出教師職業(yè)道德失范，有損教師的光輝形象，也降低了學生對教師的誠信度。此外，學校收費方面不太規(guī)范，也在一定程度上影響了學生對學校的誠信度。
三、中學生誠信現(xiàn)狀的對策。
提高中學生的道德意識，培養(yǎng)中學生的社會責任感，是全社會都應該來關(guān)心的話題。
1、培養(yǎng)中學生的“愛心”及適應社會的能力?！爸灰巳双I出一點愛，這世界將變成美好的人間?！?，“愛心”是人間最美好的東西。要培養(yǎng)中學生對社會萬事萬物都具有一片真誠的“愛心”，這樣，社會就多了一片愛的天空，并且社會也會給予真誠的回報。不能讓受騙的中學生，認為自己受了騙卻去騙別人。要培養(yǎng)中學生適應社會的能力，提高中學生辨別社會真假的能力。只有自己不受騙，同時，也也不會去騙別人。這樣，社會才會得到凈化，才會讓“愛心”滋潤人間每一個心靈。
2、加強學校的德育工作，提高中學生的道德水平。學校的德育工作應擺在教書育人的首位，讓中學生能夠在一個健康、和諧的環(huán)境中成長。學校在德育過程中，應本著“一切為了學生，為了一切學生，為了學生的一切”的教育思想，對學生進行耐心、細致的道德教育。教師對其進行教育時，切忌大道理連篇，嘮叨不停，這樣極易引起中學生的叛逆心理，造成德育的障礙。對中學生的道德教育，學校應注重規(guī)范中學生的日常生活行為，要求在校內(nèi)必須佩戴校徽，注意儀表，并提倡在校內(nèi)使用普通話及文明語言。運用多種教育形式，言傳身教，以情動人，實施“以人為本”的管理思路，同時，還應加強中學生的法制教育，讓每個中學生都能成為一個守法公民。
3、加強對中學生的心理健康教育。要引導中學生形成正確的人生觀和世界觀，要通過多種媒體對其進行教育。要引導中學生如何正確對待挫折，提高心理承受能力，幫助中學生解除心理的壓力，提高他們的心理適應能力，讓他們建立良好的人際關(guān)系，對中學生先進行教育時，要讓他們看到社會的亮點一面，不要過分渲揚社會陰暗面，使他們正確地認識社會的真實，以增強對社會的信任。
全社會都應該來關(guān)心中學生的誠信問題，讓他們能夠在一個信任、舒適的大環(huán)境中茁壯成長，因為祖國將來的建設要等著他(她)們來繼續(xù)完成。我們的社會是由這么多人組成的，以后的發(fā)展還要繼續(xù)，我們一定要注意到誠信的作用，不能夠忽視誠信的存在，相信大家都能夠意識到，誠信才是我們立足根源的最重要的保證，以后的路還要怎么走，就靠誠信，社會能夠誠信下去，我們的社會才是健康的，相信誠信社會一定會重新回到社會中!
大學生誠信問題論文篇九
目的：深入了解大學生打工情況，分析打工原因，進行深入探究。
調(diào)查地點：咸陽師范學院。
調(diào)查時間：4月。
調(diào)查對象：在校生。
調(diào)查要點：大學生打工情況。
二、調(diào)查目的。
時下大學生通過利用課余時間找份兼職工作打工已經(jīng)成為一股熱潮，對于大多數(shù)學生而言，掙錢是打工的首要目的，有的卻認為這是參加社會實踐、提高自身能力的機會。絕大多數(shù)在校大學生對在校兼職持肯定態(tài)度，并都想通過兼職來了解社會、增長見識、提升自己，為未來走進社會做好準備。因此，針對大學生的打工情況、原因進行調(diào)查，加強對其引導是一個重要的課題。
三、調(diào)查內(nèi)容。
隨著假期的到來，學生們擁有的時間越來越多，盡管我們大學生尚未離開老師家長們的庇護，但是從實踐中獲取知識從打工中累積經(jīng)驗從而接觸了解社會接觸社會已經(jīng)成為一種熱潮，越來越多的大學生們開始投入到假期工這一群體中。于是我們小組做了一個“關(guān)于大學生打工情況調(diào)查”的問卷，了解當代大學生的打工情況。
四、調(diào)查過程：
在實踐時間里，我們學習小組發(fā)放了大量的調(diào)查問卷，調(diào)查了咸陽師范學院學生關(guān)于大學生假期打工的看法。分別對我校學生進行整群隨機抽樣調(diào)查，共回收數(shù)據(jù)132份。因此，這次得到的調(diào)查結(jié)果是具有相當?shù)目尚哦鹊?。此次調(diào)查實踐問卷主要涉及了以下幾個問題，我將統(tǒng)計結(jié)果整理如下：
大學生假期打工情況調(diào)查表。
第1題您現(xiàn)在所在的年級?[單選題]。
第2題你的性別?[單選題]。
第3題您有過假期打工或社會實踐的經(jīng)歷嗎?[單選題]。
第4題您認為利用假期打工或?qū)嵙曈幸饬x嗎?[單選題]。
第5題如果打工，您會選擇的打工種類?[多選題]。
第6題您獲得打工信息的渠道是什么?[多選題]。
第7題您覺得假期打工最大的困難是什么?[單選題]。
第8題您能接受的每天工作時間是多長?[單選題]。
第9題您假期打工一般的時間安排[多選題]。
第10題您覺得假期打工一天的工資在多少你能接受?[單選題]。
第11題您做假期打工時的態(tài)度?[單選題]。
第12題假期打工求職時最關(guān)心的問題是什么[單選題]。
第13題您假期打工的原因是什么?[單選題]。
第14題假期打工最吸引您的是什么?[單選題]。
第15題您認為在假期打工中，是賺錢了，還是花錢了?[單選題]。
第16題您在假期打工過程中有注意自己的權(quán)益問題嗎?[單選題]。
第17題您認為假期打工有哪些缺點?[多選題]。
第18題大學生在打工過程中的最大的收獲[多選題]。
第19題打工的經(jīng)歷對您的學習和工作求職有幫助嗎?[單選題]。
選項小計比例。
五、調(diào)查總結(jié)：
通過以上的數(shù)據(jù)，我們對大學生就業(yè)情況有了了解，雖然促使大學生們打工的原因很多，但是不論是哪一種因素，無疑都激發(fā)了大學生們的打工熱情。在這次實踐調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，暑期大學生兼職主要集中在家教、商品促銷、傳單發(fā)放等。做家教相對而言花費精力較小，報酬不錯，最受學生的青睞，尤其對于師范生而言，家教更是對他們有幾大的優(yōu)勢，另外，近幾年，大學生到各個企事業(yè)單位實習交流的例子也數(shù)見不鮮，而自己有點本錢又比較能力又可以吃苦的同學則選擇了自己進小商品在旅游景點販賣，同樣也取得了不少利潤。為此，我們學習小組研究討論了大學生假期打工情況，幾點如下：
一、對大多數(shù)學生而言，掙錢是打工的首要目的，假期中大學生不免會與同學們聚會享樂，已經(jīng)成年的大學生們不希望只依賴于父母，而打工就成了賺錢最簡單可行的途徑。打工賺來的錢是靠自己的努力所得，所以大學生們也會花錢來的心安理得。
二、淡然有的大學生卻認為掙錢并不是大學生打工的惟一目的，不少同學把打工看作是參加社會實踐、提高自身能力的機會，為自己以后的學業(yè)更好地定位提供一些依據(jù)，也為自己畢業(yè)時的求職簡歷增加“厚度”，作好更多的心理準備。
三、許多學校也積極鼓勵大學生多接觸社會、了解社會，一方面可以把學到的理論知識應用到實踐中去，提高各方面的能力;另一方面可以積累工作經(jīng)驗對日后的就業(yè)大有裨益。
既然大學生打工已經(jīng)出現(xiàn)了這么多的問題，解決問題，使大學生打工有個通暢無阻的道路就是關(guān)鍵。首先馬克思之一哲學認為一切認識都來源于實踐。實踐是認識的來源說明了親身實踐的必要性和重要性，大學生想要或得更大的提高除了吸取間接經(jīng)驗外，最重要的就是實踐打工，但是在打工的過程中大學生應該樹立自我保護的意識一些學生在打工前沒有與用人方簽訂勞動合同，僅達成了口頭協(xié)定，還有一些學生認為自己的工作是熟人幫忙介紹的，相信應該不會出什么問題，簽協(xié)議也覺得不好意思，而這有可能為雙方的糾紛埋下伏筆。所以大學生在正式工作前需要和雇主簽訂協(xié)議，仔細閱讀協(xié)議中的條款，保護自己的合法權(quán)益。，一旦協(xié)議中有違反權(quán)益或者雇主拖欠工資等現(xiàn)象，要采取法律手段保護自己。其次，學校也需加強對學生的引導，為學生打工做好“鋪路架橋”工作。學校可以加強與人才市場和用人單位的聯(lián)系，構(gòu)筑供需信息網(wǎng)絡;在暑期來臨之前，高校可通過舉行“高校暑期勤工助學供需見面會”等形式，為學生暑期打工做好中介服務和管理。再次，社會政府應當對大學生大假期打工引起足夠重視。社會應健全保障大學生權(quán)益的制度，推動形成大學生勤工助學的機制定期舉行一些短期招聘會，或者由高校建立與大公司的合作。要盡快建立起健康誠信的中介市場，充分發(fā)揮他們的橋梁作用?，F(xiàn)在大學生打工在中介那里受騙的事情屢見不鮮，勤工助學中介市場也亟待規(guī)范。另外，雇主們要合理整頓自己的企業(yè)，給大學生們提供更多可以打工的崗位，積極吸納有信心有干勁的大學生，雖說經(jīng)驗對于許多雇主們來說是不可或缺的東西，但是經(jīng)驗來源于實踐，沒有你們?yōu)榇髮W生提供實踐的渠道，又何來經(jīng)驗呢，所以請各方面都給予大學生更多的機會，讓他們可以在打工這條道路上盡情的展現(xiàn)自我。
大學生誠信問題論文篇十
從調(diào)查情況來看，小學生誠信缺失的原因如下：
1、家庭原因的影響。
一部分家長只顧賺錢，對孩子全讓不顧。一部分家長只會把社會負面影響帶回來，“瞧瞧，小孩子扶摔跤的老奶奶，都被訛詐了，以后遇到摔跤的老人，可千萬不能扶啊”。一部分家長只關(guān)心孩子的學習成績和衣食住行，忽視或缺失道德品質(zhì)方面的引導。也有的家長不會教育孩子，孩子做了錯事主動承認錯誤，結(jié)果會被打一頓，而撒謊卻不會挨打，這樣孩子以后犯了錯誤肯定要撒謊了。
2、學校方面的影響。
我國長期以來，德育在實踐中過于簡單化、缺乏實效性。在德育方式上，重灌輸輕啟發(fā)，忽視了學生自我教育能力的培養(yǎng)。一方面，思想品德課形同虛設;語文課文中有一些誠信方面的好教材，但課文上過之后也就過去了，對學生靈魂的觸及不夠深刻，不夠持久;數(shù)學課堂上其實也有一些教育素材，但也沒有被好好利用?？傊?，學校在誠信教育方面重視不夠。
3、社會環(huán)境的負面影響。
隨著市場經(jīng)濟的沖擊和社會的不斷發(fā)展，人們誠實守信的美德都被個人利益所取代。假冒偽劣商品充斥市場;假新聞、假廣告層出不窮;貪污腐敗隨處可見;這些現(xiàn)象都對小學生的誠信造成負面影響。
四、調(diào)查后的思考與對策。
通過這次調(diào)查研究活動，作為第一線教育工作者要有危機感和緊迫感，有必要對誠信教育進行反思，針對存在的問題，分析原因，采取對策。只有教育好小學生，祖國未來才有希望。
(一)家庭方面，父母要樹立正確的榜樣。
1、利用家長會，向家長宣傳小學生誠信的重要性。一方面，家庭是人生的第一所學校，家長在對學生的誠信教育中扮演著極為重要的角色，這種角色不單單是經(jīng)常性的誠信理念教育，更應是表里如一的示范作用。另一方面，家長要轉(zhuǎn)變教育觀念，在家庭教育方面也要樹立德育為先的觀念。要把培養(yǎng)孩子的誠信、文明的行為習慣等各種非智力因素與開發(fā)孩子的智力相提并論，提高孩子的綜合素質(zhì)，適應目前日益激烈的競爭環(huán)境。
2、在研究過程中，多和家長溝通，以便及時了解孩子的思想動態(tài)。
(二)教師方面，要以身作則、身正為范。
(三)學校方面。
1、正面教育，營造氛圍。
a、誠信每一天。
誠信每一天是誠信教育環(huán)節(jié)中的一小部分，讓學生們搜集關(guān)于誠信的名言警句，或者閱讀相關(guān)的小故事，每天在黑板上寫一條誠信名言，或者是課前講一個誠信小故事，同學聽了故事有什么感想可以說一說、寫一寫。還要有針對性地選擇一些有助于誠信品德培養(yǎng)的書籍，指導學生經(jīng)常閱讀，讓他們了解偉大人物誠信的形成過程和高尚品德對人生的重要作用，提高他們的認識水平，開闊他們的思想境界，激發(fā)他們培養(yǎng)“誠信”品德的主動性和自覺性。
b、與語文課程的課堂教育緊密聯(lián)系。
在課堂教學的內(nèi)容中，有很多是可以作為誠信教育的素材的，在進行課堂教授的同時，把握好的教育素材對學生進行教育。
c、與課后誠信活動整合。
理論的東西講的再多，學生也不見得會懂，要在具體的事情當中讓學生親身體驗、理解誠信的含義與意義。如值日生不擦黑板、不打掃衛(wèi)生、抄襲作業(yè)、不交作業(yè)、上課無故遲到、考試作弊行為等等，該怎么處理就怎么處理，絕不能言而無信。
2、建立個人信用檔案。
給學生建立個人信用檔案是很有必要的，這種信用檔案包括為人處世、學習生活等多個方面。比如，小到舞弊、破壞公共設施、對師生不尊重，大到偷、拿、騙甚至暴力事件，都應當作為誠信檔案的內(nèi)容。
總之，對小學生進行誠信教育是十分重要的，引導小學生深刻認識“民無信不立，事無信不成”的道理，從而形成良好的行為習慣。我們一定要將講誠信貫穿于生活學習之中，提高小學生在面臨個人利益與誠信行為矛盾時的道德水平。
大學生誠信問題論文篇十一
誠信開始在社會上出現(xiàn)了很大的裂痕，在不斷的成長中得到更大的發(fā)展，這才是最重要的，將誠信進行下去。誠信即誠實守信，是中華民族幾千年來的優(yōu)良傳統(tǒng)美德。隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展，社會誠信度在逐漸下降。這種現(xiàn)象也不同程度地影響到了青少年一代。為了了解中學生的誠信現(xiàn)狀，現(xiàn)對某市職業(yè)中專324名學生進行了問卷調(diào)查，現(xiàn)將調(diào)查情況綜合歸納如下。
從調(diào)查問卷表中顯示，中學生的誠信現(xiàn)狀不容樂觀，主要是由于現(xiàn)代社會風氣不正，虛假事物過多，嚴重腐蝕了中學生的健康思想，使中學生對社會事物的誠信度逐漸下降?，F(xiàn)從中學生對社會、學校、家庭三個方面的誠信現(xiàn)狀進行歸納總結(jié)。
1、中學生對社會的誠信現(xiàn)狀。
在調(diào)查問卷表中，關(guān)于中學生對社會的誠信問題，共提出了5個小問題，其結(jié)果如下：
(1)如果你走在街上，發(fā)現(xiàn)乞丐或殘疾人在路邊討錢，你會不會向他(她)投錢?結(jié)果認為“會”的占50%，認為“不會”的占50%。
(2)如果你走在街上，突然有人走上前來，要你幫他(她)照看行李，你會不會幫他(她)照看?結(jié)果認為“會”的占37%，認為“不會”的占63%。
(3)如果你走在街上，突然有人走上前來，說自己遠在外省，錢都用光了，不能回家，要你資助他(她)車費，你會不會給他(她)錢?結(jié)果認為“會”的占15%，認為“不會”的占85%。
(4)你討厭不守信用的人嗎?結(jié)果認為“討厭”的占100%，認為“不討厭”的占0%。
(5)你認為你自己是個守信用的人?結(jié)果認為“是”的占93%，認為“不是”的占7%。
2、中學生對學校的誠信現(xiàn)狀。
在調(diào)查問卷表中，關(guān)于中學生對學校的誠信問題，共提出了4個小問題，其結(jié)果如下：
(1)你對你的班主任或任課教師的誠信度是多少?結(jié)果認為誠信度從70%——100%的占70%，70%以下的占21%。
(2)如果你班同學找你借錢物時，你會不會相信他(她)一定會還給你?結(jié)果認為“會”的占88%，認為“不會”的占12%。
(3)你相不相信學校的收費是嚴格按照物價部門核定標準收取的?結(jié)果認為“相信”的占6%，認為“不相信”的占94%。
(4)你對你所就讀的學校誠信度是多少?結(jié)果認為誠信度從70%——100%的占48%，70%以下的占52%。
3、中學生對家庭的誠信現(xiàn)狀。
在調(diào)查問卷表中，關(guān)于中學生對家庭的誠信問題，共提出了3個小問題，其結(jié)果如下：
(1)你認為你的父母對你信不信任?結(jié)果認為“相信”的占93%，認為“不相信”的占7%。
(2)你認為你父母會不會對你說謊?結(jié)果認為“會”的占18%，認為“不會”的占82%。
(3)你對你的父母誠信度是多少?結(jié)果認為誠信度從70%——100%的占98%，70%以下的占2%。
二、中學生誠信現(xiàn)狀的成因。
從調(diào)查問卷結(jié)果來看，中學生對調(diào)查中的誠信對象誠信度高低的順序是家庭、學校、社會，其對社會的誠信度較低，對家庭的誠信度較高。形成這種結(jié)果的原因有如下幾點。
1、父母愛——人類的天性，是中學生對家庭誠信度較高的原因。
2、社會不良思想的入侵。
由于中學生正處在模仿性極強的年齡階段，對社會事物具有較強的好奇心，非常容易接受外界不健康的思想，對于不正當?shù)男袨榫哂袕娏业哪７滦膽B(tài)。中學生的思想可塑性較強，并具有一定叛逆心理，對于好的事物不易接受，而對于壞的事物卻接受較快。所以，稍不注意正確引導，就會使他們走進思想的誤區(qū)。
3、學校內(nèi)部管理不善，形成了中學生對學校誠信度下降的結(jié)果。
有些學校內(nèi)部管理制度不完善，沒有注重學生的道德教育，讓學生形成不思進取、散漫的學習、生活態(tài)度，并產(chǎn)生了厭學的情緒。有些教師對學生聲色俱厲，諷刺挖苦學生，違背教育規(guī)律，肆意增加學生負擔，片面追求考分，這些都在一定程度上反映出教師職業(yè)道德失范，有損教師的光輝形象，也降低了學生對教師的誠信度。此外，學校收費方面不太規(guī)范，也在一定程度上影響了學生對學校的誠信度。
三、中學生誠信現(xiàn)狀的對策。
提高中學生的道德意識，培養(yǎng)中學生的社會責任感，是全社會都應該來關(guān)心的話題。
1、培養(yǎng)中學生的“愛心”及適應社會的能力。
“只要人人獻出一點愛，這世界將變成美好的人間?！?，“愛心”是人間最美好的東西。要培養(yǎng)中學生對社會萬事萬物都具有一片真誠的“愛心”，這樣，社會就多了一片愛的天空，并且社會也會給予真誠的回報。不能讓受騙的中學生，認為自己受了騙卻去騙別人。要培養(yǎng)中學生適應社會的能力，提高中學生辨別社會真假的能力。只有自己不受騙，同時，也不會去騙別人。這樣，社會才會得到凈化，才會讓“愛心”滋潤人間每一個心靈。
2、加強學校的德育工作，提高中學生的道德水平。
學校的德育工作應擺在教書育人的首位，讓中學生能夠在一個健康、和諧的環(huán)境中成長。學校在德育過程中，應本著“一切為了學生，為了一切學生，為了學生的一切”的教育思想，對學生進行耐心、細致的道德教育。教師對其進行教育時，切忌大道理連篇，嘮叨不停，這樣極易引起中學生的叛逆心理，造成德育的障礙。
對中學生的道德教育，學校應注重規(guī)范中學生的日常生活行為，要求在校內(nèi)必須佩戴?；?，注意儀表，并提倡在校內(nèi)使用普通話及文明語言。運用多種教育形式，言傳身教，以情動人，實施“以人為本”的管理思路，同時，還應加強中學生的法制教育，讓每個中學生都能成為一個守法公民。
3、加強對中學生的心理健康教育。
要引導中學生形成正確的人生觀和世界觀，要通過多種媒體對其進行教育。要引導中學生如何正確對待挫折，提高心理承受能力，幫助中學生解除心理的壓力，提高他們的心理適應能力，讓他們建立良好的人際關(guān)系，對中學生先進行教育時，要讓他們看到社會的亮點一面，不要過分渲揚社會陰暗面，使他們正確地認識社會的真實，以增強對社會的信任。
全社會都應該來關(guān)心中學生的誠信問題，讓他們能夠在一個信任、舒適的大環(huán)境中茁壯成長，因為祖國將來的建設要等著他(她)們來繼續(xù)完成。我們的社會是由這么多人組成的，以后的發(fā)展還要繼續(xù)，我們一定要注意到誠信的作用，不能夠忽視誠信的存在，相信大家都能夠意識到，誠信才是我們立足根源的最重要的保證，以后的路還要怎么走，就靠誠信，社會能夠誠信下去，我們的社會才是健康的，相信誠信社會一定會重新回到社會中!
誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是構(gòu)筑一個人健全人格的重要品質(zhì)，尤其是對于當前處在轉(zhuǎn)型期的中國，培養(yǎng)人們誠信的道德操守，對于經(jīng)濟、社會的可持續(xù)發(fā)展都具有重要意義。
為此我們進行了一次在校大學生誠信狀況調(diào)查，調(diào)查共發(fā)放問卷105份，覆蓋我校3個系2個年級，共回收問卷105份，有效問卷100%。其中大一大一75份，大二30份。問卷共包含12道題，覆蓋了對自己、對家庭、對社會在誠信方面的看法，具有較強的針對性和覆蓋性。本次調(diào)查旨在了解我校學生對誠信的基本看法，在實際學習、生活中對誠信的遵守情況等，并提出今后指導誠信教育工作的思路和措施。美中不足的是：由于時間比較倉促，問卷發(fā)放較少，在反映問題中難免有失偏頗。下面我們就按照問卷的題目設置對調(diào)查的主要情況作簡要分析：
首先是對自己在誠信方面的看法，大一同學中有51%大二同學中有57%的人認為自己是一個誠信的人，平時能嚴格要求自己。而認為自己基本是、不誠信只是偶爾狀況的同學大一中有30%大二中有45%，當然也有部分同學認為自己不是一個講誠信的人，大一中中有13%而大二中只有4%。從這項結(jié)果可以看出大多數(shù)同學平時還是能夠嚴格要求自己，誠實守信。當然，從結(jié)果也可以明顯的看出很多同學還是出現(xiàn)過不誠信的情況的。
第二題調(diào)查的是對大學生總體誠信狀況的認識。誠信作為中華民族的傳統(tǒng)美德，對同學們來講有很強的認同感和親和力，作為一種理想層面的道德修養(yǎng)，對于大學生來說更是不可或缺。然而調(diào)查發(fā)現(xiàn)認為現(xiàn)在大學生總體誠信狀況較好、不值得擔憂的大一和大二分別只有11%和3%，絕大多數(shù)同學認為誠信狀況一般，大學生中不誠信的現(xiàn)象還很常見。
第三題調(diào)查的是同學們對誠信缺失原因的認識，大一和大二中分別有61%和63%的同學認為是受社會大環(huán)境中不誠信的影響，也有部分同學認為大學生誠信缺失的原因來自與家長、老師、朋友的影響，令人驚奇的是這一看法的同學大一中只有12%而大二中卻高達27%。把原因歸于高?？荚嚱逃w制不合理的大一中有21%，而大二中只有10%。
第四題則是調(diào)查同學們對加強大學生誠信措施的看法。題目共設有健全個人誠信檔案、建立失信的懲罰措施、開展宣傳教育和加強輿論監(jiān)督四個固定選項，都得倒了多數(shù)同學的支持這也說明了大家對誠信的渴望。對于種.種大學生誠信缺失的現(xiàn)象，我們進行了分析，其原因可以從以下幾方面分析：
1.從學校、社會因素看，相關(guān)約束機制不夠健全，不誠信成本偏低。
2.從家庭因素看，家長沒有以身作則，忽視誠信教育，甚至部分家長還給孩子樹立背信棄義的反面形象。
3.從同學們自身看，道德修養(yǎng)不夠高，自律能力有待加強。
綜上所述，我們看到，作為一種道德情操，大學生普遍對誠信有較強的認同感，并將其作為品質(zhì)修養(yǎng)的一個重要方面。但在實踐中，誠信并沒有普遍內(nèi)化到同學們的具體行動中去，體現(xiàn)出一種以個體利益為中心的隨機性特征;誠信作為對他人和社會的訴求，同學們表現(xiàn)出較強的渴望心理，但對于自己能否保證做到，較多學生存在視情況而定的狀態(tài);對同學們而言，誠信主要是作為一種道德層面的東西而存在，尚未形成一種較強的契約意識，而如果沒有對契約的遵守，誠信能得到保障嗎?高校教師、學生是社會中文化教育程度較高、社會責任感較強的群體，在這一群體中率先推行信用體系相對于在社會其他群體有得天獨厚的優(yōu)勢，也為在全社會逐步開展并推廣這一價值體系有著十分重要的引導意義。這樣通過慢慢積累擴展，使整個社會的信用環(huán)境逐步得到改善，使誠實守信的氛圍越來越濃，最終形成一種誠信光榮，背信可恥的強大社會輿論氛圍，社會、家庭、學校齊抓共管，形成教育合力為大學生的健康成長創(chuàng)造良好的環(huán)境。
一、摘要。
大學生是新生代的力量，是未來社會的主要生力軍。大學生的誠信狀況如何，將直接關(guān)系到中華民族的整體素質(zhì)，關(guān)系到和諧社會的建設進程，關(guān)系到社會主義現(xiàn)代化建設能否成功，關(guān)系到能否實現(xiàn)中華民族的偉大復興，大學生誠信屬于特定社會群體的公民道德，因此大學生的道德取向，是一個社會道德的風向標，它的好壞可以直接反映出這個社會所存在的問題。當代大學生的誠信現(xiàn)狀是令人困惑的，在就業(yè)、經(jīng)濟、社會等方面的壓力下，大學生的道德現(xiàn)狀也是值得思考的。在本次調(diào)查中，大二學生和即將畢業(yè)的大三學生對誠信問題的關(guān)注比較多，而在調(diào)查問卷中反映同學們對校園的缺失誠信問題都感到了危機，因此就此問題我做了一次在淮安信息職業(yè)技術(shù)學院的問卷調(diào)查。由于現(xiàn)代社會風氣不正，虛假事物過多等嚴重腐蝕了大學生的健康思想，使大學生對社會事物的誠信度逐漸下降?，F(xiàn)從大學生對社會、學校、家庭、誠信問題是否影響就業(yè)誠信現(xiàn)狀進行歸納總結(jié)。
二、調(diào)查概況。
1、研究背景及目的。
目的：我希望通過這次調(diào)查能夠真實的反映出大學生的誠信問題，為教育機構(gòu)提供真實信息來掌握我們大學生的實際情況。
三、研究方法。
為了了解大學生的誠信現(xiàn)狀，現(xiàn)對淮安信息職業(yè)技術(shù)學院的學生進行了問卷調(diào)查，總共發(fā)出了問卷200份，收回200份，占100%，收回的問卷全部是有效答卷，而且卷面干凈整潔。
誠信是否影響就業(yè)?75%認為一定會，25%認為不一定，沒有人認為不會。而誠信是否能成為就業(yè)的主要條件，53%的同學認為一定會，28%認為可能會，只有少數(shù)人認為不會。然誠信，就是競爭力，就是品牌，就是效益，就是財富，就是成功。
您對考試時的作弊行為有何看法?有40%的人認為作弊總比補考好吧，20%的認為為了高分可以理解甚至沒什么大不了，我也干過，只有15%的人反感，自己從來不作弊。從這道題中就可以反映出當代大學生對于考試作弊問題雖然都有了正確的認識，但是仍然因為各種原因作弊過或?qū)ψ鞅妆硎緹o奈與認同。所以，雖然大學生的心理已經(jīng)趨向成熟了，但是對事物認識的不穩(wěn)定性、不全面性和矛盾性仍然不能忽視。
為了了解中學生的誠信現(xiàn)狀，現(xiàn)對某市職業(yè)中專324名學生進行了問卷調(diào)查，現(xiàn)將調(diào)查情況綜合歸納如下。
一、?中學生的誠信現(xiàn)狀。
從調(diào)查問卷表中顯示，中學生的誠信現(xiàn)狀不容樂觀，主要是由于現(xiàn)代社會風氣不正，虛假事物過多，嚴重腐蝕了中學生的健康思想，使中學生對社會事物的誠信度逐漸下降。現(xiàn)從中學生對社會、學校、家庭三個方面的誠信現(xiàn)狀進行歸納總結(jié)。
1、中學生對社會的誠信現(xiàn)狀。
在調(diào)查問卷表中，關(guān)于中學生對社會的誠信問題，共提出了5個小問題，其結(jié)果如下：
(1)如果你走在街上，發(fā)現(xiàn)乞丐或殘疾人在路邊討錢，你會不會向他(她)投錢?結(jié)果認為“會”的占50%，認為“不會”的占50%。
(2)如果你走在街上，突然有人走上前來，要你幫他(她)照看行李，你會不會幫他(她)照看?結(jié)果認為“會”的占37%，認為“不會”的占63%。
(3)如果你走在街上，突然有人走上前來，說自己遠在外省，錢都用光了，不能回家，要你資助他(她)車費，你會不會給他(她)錢?結(jié)果認為“會”的占15%，認為“不會”的占85%。
(4)你討厭不守信用的人嗎?結(jié)果認為“討厭”的占100%，認為“不討厭”的占0%。
(5)你認為你自己是個守信用的人?結(jié)果認為“是”的占93%，認為“不是”的占7%。
2、中學生對學校的誠信現(xiàn)狀。
在調(diào)查問卷表中，關(guān)于中學生對學校的誠信問題，共提出了4個小問題，其結(jié)果如下：
(1)你對你的班主任或任課教師的誠信度是多少?結(jié)果認為誠信度從70%——100%的占70%，70%以下的占21%。
(2)如果你班同學找你借錢物時，你會不會相信他(她)一定會還給你?結(jié)果認為“會”的占88%，認為“不會”的占12%。
(3)你相不相信學校的收費是嚴格按照物價部門核定標準收取的?結(jié)果認為“相信”的占6%，認為“不相信”的占94%。
(4)你對你所就讀的學校誠信度是多少?結(jié)果認為誠信度從70%——100%的占48%，70%以下的占52%。
3、中學生對家庭的誠信現(xiàn)狀。
在調(diào)查問卷表中，關(guān)于中學生對家庭的誠信問題，共提出了3個小問題，其結(jié)果如下：
(1)你認為你的父母對你信不信任?結(jié)果認為“相信”的占93%，認為“不相信”的占7%。
(2)你認為你父母會不會對你說謊?結(jié)果認為“會”的占18%，認為“不會”的占82%。
(3)你對你的父母誠信度是多少?結(jié)果認為誠信度從70%——100%的占98%，70%以下的占2%。
二、中學生誠信現(xiàn)狀的成因。
從調(diào)查問卷結(jié)果來看，中學生對調(diào)查中的誠信對象誠信度高低的順序是家庭、學校、社會，其對社會的誠信度較低，對家庭的誠信度較高。形成這種結(jié)果的原因有如下幾點。
1、父母愛——人類的天性，是中學生對家庭誠信度較高的原因。
2、社會不良思想的入侵。
由于中學生正處在模仿性極強的年齡階段，對社會事物具有較強的好奇心，非常容易接受外界不健康的思想，對于不正當?shù)男袨榫哂袕娏业哪７滦膽B(tài)。中學生的思想可塑性較強，并具有一定叛逆心理，對于好的事物不易接受，而對于壞的事物卻接受較快。所以，稍不注意正確引導，就會使他們走進思想的誤區(qū)。
3、學校內(nèi)部管理不善，形成了中學生對學校誠信度下降的結(jié)果。
有些學校內(nèi)部管理制度不完善，沒有注重學生的道德教育，讓學生形成不思進取、散漫的學習、生活態(tài)度，并產(chǎn)生了厭學的情緒。有些教師對學生聲色俱厲，諷刺挖苦學生，違背教育規(guī)律，肆意增加學生負擔，片面追求考分，這些都在一定程度上反映出教師職業(yè)道德失范，有損教師的光輝形象，也降低了學生對教師的誠信度。此外，學校收費方面不太規(guī)范，也在一定程度上影響了學生對學校的誠信度。
三、中學生誠信現(xiàn)狀的對策。
提高中學生的道德意識，培養(yǎng)中學生的社會責任感，是全社會都應該來關(guān)心的話題。
1、培養(yǎng)中學生的“愛心”及適應社會的能力。
“只要人人獻出一點愛，這世界將變成美好的人間?！?，“愛心”是人間最美好的東西。要培養(yǎng)中學生對社會萬事萬物都具有一片真誠的“愛心”，這樣，社會就多了一片愛的天空，并且社會也會給予真誠的回報。不能讓受騙的中學生，認為自己受了騙卻去騙別人。要培養(yǎng)中學生適應社會的能力，提高中學生辨別社會真假的能力。只有自己不受騙，同時，也不會去騙別人。這樣，社會才會得到凈化，才會讓“愛心”滋潤人間每一個心靈。
2、加強學校的德育工作，提高中學生的道德水平。
學校的德育工作應擺在教書育人的首位，讓中學生能夠在一個健康、和諧的環(huán)境中成長。學校在德育過程中，應本著“一切為了學生，為了一切學生，為了學生的一切”的教育思想，對學生進行耐心、細致的道德教育。教師對其進行教育時，切忌大道理連篇，嘮叨不停，這樣極易引起中學生的叛逆心理，造成德育的障礙。
對中學生的道德教育，學校應注重規(guī)范中學生的日常生活行為，要求在校內(nèi)必須佩戴校徽，注意儀表，并提倡在校內(nèi)使用普通話及文明語言。運用多種教育形式，言傳身教，以情動人，實施“以人為本”的管理思路，同時，還應加強中學生的法制教育，讓每個中學生都能成為一個守法公民。
3、加強對中學生的心理健康教育。
要引導中學生形成正確的人生觀和世界觀，要通過多種媒體對其進行教育。要引導中學生如何正確對待挫折，提高心理承受能力，幫助中學生解除心理的壓力，提高他們的心理適應能力，讓他們建立良好的人際關(guān)系，對中學生先進行教育時，要讓他們看到社會的亮點一面，不要過分渲揚社會陰暗面，使他們正確地認識社會的真實，以增強對社會的信任。
全社會都應該來關(guān)心中學生的誠信問題，讓他們能夠在一個信任、舒適的大環(huán)境中茁壯成長，因為祖國將來的建設要等著他(她)們來繼續(xù)完成。我們的社會是由這么多人組成的，以后的發(fā)展還要繼續(xù)，我們一定要注意到誠信的作用，不能夠忽視誠信的存在，相信大家都能夠意識到，誠信才是我們立足根源的最重要的保證，以后的路還要怎么走，就靠誠信，社會能夠誠信下去，我們的社會才是健康的，相信誠信社會一定會重新回到社會中!
今年暑假我的實踐內(nèi)容是參加社會調(diào)查實習，我對自己說，我可以再不斷的成長中進步的。每一年大學假期的時候，我都會參加實習，今年也不會例外。在我的調(diào)查中，我感受到了國家經(jīng)濟發(fā)展的現(xiàn)狀，我也可以通過旁觀者清的位置，為我調(diào)查的事項作出自己最精確的分析，我相信只要自己這樣做到了，我就可以做的更好!
作為xx大學紡服學院輕化專業(yè)的一名學生，今年暑假我和我們團隊的成員做了一個蘇魯兩省養(yǎng)兔現(xiàn)狀調(diào)查，而由于采集信息的數(shù)量，調(diào)查的廣泛性我們只做出了江蘇省養(yǎng)兔現(xiàn)狀調(diào)查報告，而我作為組長，也做了最多的調(diào)查實踐。
從7月15左右開始我陸續(xù)走訪了江蘇省高郵市的絕大多數(shù)養(yǎng)兔大戶，農(nóng)村家庭養(yǎng)兔戶等，而借助于揚州市兔業(yè)協(xié)會的資料我對整個揚州市的養(yǎng)兔現(xiàn)狀又做了很大的了解，由于本人是國內(nèi)著名的養(yǎng)兔養(yǎng)兔與營銷服務網(wǎng)的管理員，我盡量的利用網(wǎng)絡資源對包括江蘇泰州、鹽城、徐州、南通、安徽、浙江、山東、山西等地的養(yǎng)兔現(xiàn)狀都做了了解。對現(xiàn)在農(nóng)村養(yǎng)兔最常見的問題有了進一步的認識，對養(yǎng)兔行情、技術(shù)問題、銷售問題都有了更深刻的學習。同時結(jié)合我們養(yǎng)兔與營銷服務網(wǎng)站長四五月份在浙江巨高兔業(yè)，南京金陵種兔場，宜興市天子墩養(yǎng)兔場等地的考察我對農(nóng)村兔場建設形成了一定的概念，對兔場建設注意點得以領會。
江蘇省星發(fā)兔業(yè)科技有限公司是在高郵市界首鎮(zhèn)建設中的國內(nèi)最大型的產(chǎn)供銷研究型養(yǎng)兔場，作為國家兔業(yè)產(chǎn)業(yè)技術(shù)體系南京綜合試驗站培訓基地以及揚州大學兔業(yè)工程研究中心和南京天邦生物制藥公司的研究基地，暑假期間我主要在里面實習，由于兔場正在建設中，我主要負責一些資料的整理，我還跟隨公司的車子到農(nóng)戶家里收兔子，也是借機對農(nóng)村人家的養(yǎng)兔情況了解一下，大多數(shù)人只是養(yǎng)了20-30只母兔，屬于小型的們也是作為種田之余的副業(yè)，而且養(yǎng)兔的以老年人為主，只有部分年輕人，他們的規(guī)模也大很多。8月開始后，我也跟公司的人一起討論研究購買兔籠門，飲水器，飼料機，冷庫等養(yǎng)兔設備。由于星發(fā)兔業(yè)發(fā)展生態(tài)養(yǎng)殖，每棟兔舍周圍都是小河，未來也將規(guī)劃出一片樹林家兔放養(yǎng)野兔，我也參與了他們購買魚苗，仔豬，羊并種草栽樹發(fā)展生態(tài)養(yǎng)殖的會議，學習到了很多東西，受益匪淺。
回想這次實踐，我從進入星發(fā)兔業(yè)開始一共學習了40天，其中有7天左右跑了高郵的大大小小養(yǎng)兔場，與兔子打了一個月的交道。也與包括大小養(yǎng)兔戶、養(yǎng)兔用品銷售者、養(yǎng)兔專家、養(yǎng)兔技術(shù)員打過交道，可以說真正了解了養(yǎng)兔業(yè)!“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”書本永遠代替不了實踐，這次實踐讓我學到了很多東西:。
時下，大學生通過利用課余時間找份兼職工作打打工或在假期積極參與社會實踐，打暑期工、實習體味生活已經(jīng)成為了一股熱潮。對大多數(shù)學生而言，掙錢是打工的首要目的。有的卻認為掙錢并不是大學生打工的惟一目的，不少同學把打工看作是參加社會實踐、提高自身能力的機會。許多學校也積極鼓勵大學生多接觸社會、了解社會，一方面可以把學到的理論知識應用到實踐中去，提高各方面的能力;另一方面可以積累工作經(jīng)驗對日后的就業(yè)大有裨益。通過調(diào)查可以了解當代大學生對社會實踐的看法以及透析大學生生活實踐情況，從而結(jié)合馬克思主義哲學分析大學生社會實踐所存在的問題以及提出解決方法，使大學生能正確對待社會實踐，在實踐中見真知。在往后實踐中能更好地接觸社會、實踐自己的專業(yè)技能，尋找發(fā)展的機會。
大學生成長成才，是高等院校普遍關(guān)注的問題。而大學生社會實踐已成為培養(yǎng)合格大學生的重要組成部分，也決不能忽視或放棄大學生社會實踐。因此這次調(diào)查就選擇了在讀大學生5名，其中廣州大學名，中山大學1名，廣東外語外貿(mào)大學1名，華南理工大學5名，廣東工業(yè)大學5名。年級分別為大一學生5名，大二學生3名，大三學生15名。調(diào)查內(nèi)容:本次調(diào)查通過對大學生有否參加過暑期工、兼職或?qū)嵙?，最想?yún)⑴c何種社會實踐，所參與的打工或?qū)嵙暿欠衽c所學專業(yè)相符，能否體現(xiàn)實踐與理論知識相結(jié)合以及在工作或?qū)嵙曋蝎@得了什么等問題進行展開。
通過派發(fā)問卷進行調(diào)查，發(fā)放問卷共5份，收回有效問卷5份。(調(diào)查問卷及數(shù)據(jù)統(tǒng)計詳見附錄)。
從調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，許多大學生都認為兼職是大學生的第二個“課堂”，通過兼職可以學到許多寶貴的東西?！按嬖诰褪呛侠怼?，職業(yè)沒有高低之分，無論什么職業(yè)都有其可取與不可取之處，就看自己的需求。不少大學生覺得只要是能夠賺錢的工作，就可以去試一試，品牌代理，促銷等以前不會是大學生從事的工作，現(xiàn)在都成為了大學生們可以接受的工作。
有5%的同學認為如果要參加社會實踐，最理想的就是到企事業(yè)單位進行實習交流，其次是打工或做兼職占4%;而56%的同學有做過兼職，%打過暑期工，14%參與過實習，表示從未做過的僅占1%;現(xiàn)在大學生兼職、打工，除了做家教(14%)、網(wǎng)絡的實習實踐(6%)外，越來越多的大學生在兼職或打工時從事派傳單、商品促銷(%)、校園銷售(14%)、當餐廳服務員(8%)等簡單、不需要特殊技能的工作，但卻與所學專業(yè)知識相去甚遠，6%學生認為所實習或兼職的工作與自己專業(yè)不全相符或完全不符，僅4%的人認為完全或基本相符。能夠使大學里的理論知識應用到實踐中去的只占38%，在實習或工作中66%的人滿意自己的課外實踐能力;1%的學生認為兼職是為以后的求職做準備，在選擇實習或打工目的是什么的時候，有3人選擇“接觸社會，積累工作經(jīng)驗”，占了總數(shù)的64%，選擇“賺取生活費”，占了%。從選項人數(shù)中顯示，大學生兼職以賺錢和充實自己為主要目的?，F(xiàn)在的大學生已經(jīng)將打工看得很重了，錢雖然是一定因素，但是希望通過打工獲取的經(jīng)驗對將來就業(yè)時有所幫助應該是更多學生考慮的問題。大學生在打工時間上的彈性還是很大的，這應該和他們寬松的學習環(huán)境有一定關(guān)系。56%的人會選擇在假期實習或打工，3%會選擇任何沒有課的時間，1%會選擇周末。有31人認為在不影響學習的基礎上贊成合理兼職或打工實習，19人很贊成兼職、打工，沒有人反對。54%的人都提出學校除了提供就業(yè)指導以及專業(yè)課程外，還應該提供實習機會，%覺得學校應該提供就業(yè)體驗，至于選擇素質(zhì)拓展和職業(yè)生涯規(guī)劃的各占1%。
在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)沒有人在參加社會實踐上選擇“參加‘三下鄉(xiāng)’活動”一項，說明當代大學生與以往的大學生相比較，他們的求學經(jīng)歷、生活條件、所處社會大環(huán)境都相對優(yōu)越，也沒有經(jīng)過必要的挫折教育，因此，他們意志往往比較脆弱，克服困難的能力也較差，常常是對社會的要求較高，對自我的要求較低。當前，大學生的責任意識日益成為社會關(guān)注的熱點問題，責任意識和誠信意識成為不少地方采用人才的兩個新標準。大學生參與社會實踐是促進大學生素質(zhì)教育,加強和改進青年學生思想政治工作，引導學生健康成長和成才的重要舉措，是學生接觸社會、了解社會、服務社會，培養(yǎng)創(chuàng)新精神、實踐能力和動手操作能力的重要途徑。參與“三下鄉(xiāng)”實踐，其目的是為了支援農(nóng)村的教育事業(yè)，同時給農(nóng)民帶去相應的指導，本著為人民服務的宗旨，同時把自己在學校學到的知識與勞動實踐相結(jié)合，并從群眾中學到做人做事的道理，用于知道自己的將來的學習生活工作。現(xiàn)在大學生，除了一部分學生來自農(nóng)村以外，很有一部分是來自城市的，往往這些學生家庭環(huán)境好，父母親更是不允許或者不支持自己的孩子參加所謂的“三下鄉(xiāng)”實踐活動，這樣，學校所提倡的通過“三下鄉(xiāng)”實踐活動來提高學生素質(zhì)的目的就未能夠達到。在馬克思主義哲學中，三觀指的是世界觀、人生觀、價值觀，而個人的世界觀、人生觀、價值觀是緊密聯(lián)系在一起的。在個體價值觀體系中，人生價值觀處于主導地位，決定著總的價值取向，對價值觀系統(tǒng)中其它價值觀起著指導和制約作用。由于當代大學生的價值觀主要是圍繞自己出發(fā)，致使大學生自身社會閱歷和實踐經(jīng)驗不足，更不用說參與“三下鄉(xiāng)”活動服務人民了。
另外，沒有人選擇反對大學生兼職、打暑期工或?qū)嵙?，大家都認為只要不影響學習能夠積攢經(jīng)驗可以為以后的工作打基礎。對于當代大學生來說，應當刻苦學習專業(yè)知識，不斷提高綜合素質(zhì)和運用知識的技能。從大學生活的開始到走進社會的大圈子中，就只有短短的幾年時間，誰不想在將來的社會中能有一席之地呢?所以大家認為大學生必須投身校園內(nèi)外的各類實踐活動，有助于鍛煉品質(zhì)，提高能力?？梢娖鋵Υ髮W生綜合素質(zhì)的提高有不可抵觸的重要性。不能否認有過打工經(jīng)歷的同學，看起來要比其它同學更成熟、社會適應力更強，但對于學生，社會適應力只是一方面的衡量指標，大學期間主要的任務是學業(yè)結(jié)構(gòu)的搭建，即知識結(jié)構(gòu)、專業(yè)結(jié)構(gòu)的搭建，為了打工影響甚至放棄了專業(yè)知識的學習，結(jié)果是得不償失的。結(jié)論與建議:。
馬克思主義哲學認為實踐是人自覺改造客觀世界，使外部對象發(fā)生某種改變的現(xiàn)實的物質(zhì)性活動。實踐是人的活動，而人是社會的人，處在一定的社會關(guān)系之中，因此，實踐不是單個人孤立的行為，而是社會的活動。所以，實踐作為物質(zhì)世界長期發(fā)展的一個階段，是在社會歷史中不斷發(fā)展演變的。實踐的主體是人民群眾?！叭锣l(xiāng)”是大學生社會實踐活動在新時期的深化發(fā)展，是促進農(nóng)村兩個文明建設的有益補充，具有重要的現(xiàn)實意義和長遠意義。實踐出真知，社會實踐活動是大學生活的重要組成部份，培養(yǎng)當代大學生的歷史使命感、社會責任感和積極向上的精神風貌，充分發(fā)揮實踐育人的作用，提高大學生的綜合素質(zhì)，也是檢驗所學理論知識的標準，社會實踐不但為大學生提供了一個發(fā)揮自我才能，展現(xiàn)自我風采的舞臺，也是培養(yǎng)和鍛煉同學們綜合能力的一個階梯，更是一個大學生進入社會，走上工作崗位前的演練場地。了解國情是年輕人的首要任務，這就需要放眼96萬平方公里的土地、對占人口8%以上的農(nóng)民有所了解才行。學生利用假期時間參加“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動，這樣可以使同學在實踐中更好的認識國情，貼近社會，從而確定比較正確的人生前進方向。作為高校教育者，如果能引導大學生將強烈的使命感轉(zhuǎn)化為學習、服務、實踐、奉獻等實實在在行動，把行動變?yōu)樨熑?，將會使大學生在人生軌跡上樹立起更高的起點。
大學生誠信問題論文篇十二
活動地點：**市**湖村馬湖二隊。
活動內(nèi)容：1、調(diào)查外出務工人員比例。
2、調(diào)查留守孩比例。
3、面對以上問題該如何做。
實踐人員：熊夢杰。
隨著我國社會政治經(jīng)濟的快速發(fā)展，“留守孩”儼然成為一大社會問題，大學生留守孩問題社會實踐報告。心痛之余，我們無法袖手旁觀，尋求解決之道才是根本。家庭，社會，學校，在哪里打開缺口，就要在哪里補上漏洞。最近，通過走訪,座談，對**市**湖村的這個地方，田地稀少，人均耕地面積不足0.8畝，農(nóng)民通過農(nóng)業(yè)生產(chǎn)獲得的收入十分有限。由于地理位置比鄰廣東，跨省務工成為該鄉(xiāng)農(nóng)村富余勞動力謀生就業(yè)的重要途徑。目前，該鄉(xiāng)在外務工人員達八千多人，超過全鄉(xiāng)人口的三分之一。其中夫妻雙雙在外務工的現(xiàn)象十分普遍。由于絕大部分農(nóng)民工沒有能力將孩子帶到城市讀書，因而形成了相當數(shù)量的“留守孩”。
據(jù)全鄉(xiāng)中小學校的調(diào)查?，F(xiàn)有“留守兒童”1503人。其中，“留守孩”902人，占全鄉(xiāng)小學生總數(shù)的60%。調(diào)查問卷顯示，“留守孩”由爺爺奶奶，外公外婆照料的占83%。由叔伯舅姨等親戚照料的占12%。有哥哥姐姐照料的占1%，寄養(yǎng)在鄰居家的占4%?！傲羰睾ⅰ钡母改竿獬龃蚬ず螅话惆肽暌陨喜呕丶乙淮?。其中62%的家長一年回家一次，有進13%的家長兩年以上沒有回過家。
“留守孩”主要是通過書信，電話與父母進行聯(lián)系，但次數(shù)很少，一般至少要一個月才能聯(lián)系一次，半年以上聯(lián)系的占63%，有的一年到頭都沒有聯(lián)系。在問及對父母外出務工的態(tài)度時，有63%的孩子表示不希望父母在外務工，渴望和他們生活在一起，8%的孩子表示“無所謂”，社會實踐報告《大學生留守孩問題社會實踐報告》。在生活上，“留守孩”與監(jiān)護人有矛盾的占41%。其中經(jīng)常發(fā)生矛盾的占20%。在學習上，51%的“留守孩”表示學習遇到困難時有無助威。在與同學的關(guān)系上，43%的“留守孩”表示曾經(jīng)受到過同學的欺負。在回答“平時父母不在身邊，你最盼望什么，最擔心什么，最大的困擾是什么時”，有81%的孩子表示最盼望的是父母回家，得到他們的關(guān)愛；有73的孩子表示最擔心父母的健康和安全；有48%的孩子表示面臨的最大困擾是遇到困難時不知道該怎么辦。
基于以上情況存在的問題：
（1）自由散漫，不服管教。在孩子的成長過程中，家庭教育對人格的發(fā)展起著重要的作用。由于家庭教育的突然斷裂或缺位，許多“留守孩”出現(xiàn)內(nèi)向，孤僻，自卑，不和群，不善于與人交流，頑皮伶俐，沖動易怒，神經(jīng)過敏等問題。一位班主任對我說，她班上有個叫小羅的學生，跟爺爺一起生活，從三年級下學期開始，經(jīng)常逃課去打電子游戲或上網(wǎng)，成績一落千丈，幾乎每次考試都倒數(shù)幾名。
（2）成績偏差。大多數(shù)“留守孩”在學習上缺乏自主性，自覺性，心不在焉，應付了事，據(jù)調(diào)查不少教師告訴我，大多數(shù)留守兒童厭學傾向嚴重，成績普遍較差，認為讀書無用。中心小學四年級學生許某，三年級時曾是全鄉(xiāng)的第一明，去年父母去了廣東工作后，她的成績直線下降，現(xiàn)在已是班上的倒數(shù)幾名了。據(jù)一位班主任介紹，他所帶的`班級“留守孩”占70%，這些“留守孩”中，80%的學習成績處于班級上以下水平。其中，超過40%的人屬于差。對很多教師而言，“留守孩”已成為教學成績后退的一快“心病”。
（4）心里問題嚴重。由于缺乏全方位的監(jiān)管引導?！傲羰睾ⅰ睒O易放松對自己的要求，待人處事往往有盲目性，隨意性，沖動性，有的還流入了社會不良群體中，成為“小混混”，有的甚至走上了違法犯罪的道路，調(diào)查發(fā)現(xiàn)，有20%的“留守孩”上學經(jīng)常遲到曠課；22%的人經(jīng)常沉迷于打游戲機；30%的人有過打架斗毆的經(jīng)歷。
大學生誠信問題論文篇十三
目的：深入了解大學生打工情況，分析打工原因，進行深入探究。
調(diào)查地點：咸陽師范學院。
調(diào)查時間：20xx年4月。
調(diào)查對象：在校生。
調(diào)查要點：大學生打工情況。
二、調(diào)查目的。
時下大學生通過利用課余時間找份兼職工作打工已經(jīng)成為一股熱潮，對于大多數(shù)學生而言，掙錢是打工的首要目的，有的卻認為這是參加社會實踐、提高自身能力的機會。絕大多數(shù)在校大學生對在校兼職持肯定態(tài)度，并都想通過兼職來了解社會、增長見識、提升自己，為未來走進社會做好準備。因此，針對大學生的打工情況、原因進行調(diào)查，加強對其引導是一個重要的課題。
三、調(diào)查內(nèi)容。
隨著假期的到來，學生們擁有的時間越來越多，盡管我們大學生尚未離開老師家長們的庇護，但是從實踐中獲取知識從打工中累積經(jīng)驗從而接觸了解社會接觸社會已經(jīng)成為一種熱潮，越來越多的大學生們開始投入到假期工這一群體中。于是我們小組做了一個“關(guān)于大學生打工情況調(diào)查”的問卷，了解當代大學生的打工情況。
四、調(diào)查過程：
在實踐時間里，我們學習小組發(fā)放了大量的調(diào)查問卷，調(diào)查了咸陽師范學院學生關(guān)于大學生假期打工的看法。分別對我校學生進行整群隨機抽樣調(diào)查，共回收數(shù)據(jù)132份。因此，這次得到的調(diào)查結(jié)果是具有相當?shù)目尚哦鹊摹４舜握{(diào)查實踐問卷主要涉及了以下幾個問題，我將統(tǒng)計結(jié)果整理如下：
大學生假期打工情況調(diào)查表。
第1題您現(xiàn)在所在的年級?[單選題]。
第2題你的性別?[單選題]。
第3題您有過假期打工或社會實踐的經(jīng)歷嗎?[單選題]。
第4題您認為利用假期打工或?qū)嵙曈幸饬x嗎?[單選題]。
第5題如果打工，您會選擇的打工種類?[多選題]。
第6題您獲得打工信息的渠道是什么?[多選題]。
第7題您覺得假期打工最大的困難是什么?[單選題]。
第8題您能接受的每天工作時間是多長?[單選題]。
第9題您假期打工一般的時間安排[多選題]。
第10題您覺得假期打工一天的工資在多少你能接受?[單選題]。
第11題您做假期打工時的態(tài)度?[單選題]。
第12題假期打工求職時最關(guān)心的問題是什么[單選題]。
第13題您假期打工的原因是什么?[單選題]。
第14題假期打工最吸引您的是什么?[單選題]。
第15題您認為在假期打工中，是賺錢了，還是花錢了?[單選題]。
第16題您在假期打工過程中有注意自己的權(quán)益問題嗎?[單選題]。
第17題您認為假期打工有哪些缺點?[多選題]。
第18題大學生在打工過程中的最大的收獲[多選題]。
第19題打工的經(jīng)歷對您的學習和工作求職有幫助嗎?[單選題]。
選項小計比例。
五、調(diào)查總結(jié)：
通過以上的數(shù)據(jù)，我們對大學生就業(yè)情況有了了解，雖然促使大學生們打工的原因很多，但是不論是哪一種因素，無疑都激發(fā)了大學生們的打工熱情。在這次實踐調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，暑期大學生兼職主要集中在家教、商品促銷、傳單發(fā)放等。做家教相對而言花費精力較小，報酬不錯，最受學生的青睞，尤其對于師范生而言，家教更是對他們有幾大的優(yōu)勢，另外，近幾年，大學生到各個企事業(yè)單位實習交流的例子也數(shù)見不鮮，而自己有點本錢又比較能力又可以吃苦的同學則選擇了自己進小商品在旅游景點販賣，同樣也取得了不少利潤。為此，我們學習小組研究討論了大學生假期打工情況，幾點如下：
一、對大多數(shù)學生而言，掙錢是打工的首要目的，假期中大學生不免會與同學們聚會享樂，已經(jīng)成年的大學生們不希望只依賴于父母，而打工就成了賺錢最簡單可行的途徑。打工賺來的錢是靠自己的努力所得，所以大學生們也會花錢來的心安理得。
二、淡然有的大學生卻認為掙錢并不是大學生打工的惟一目的，不少同學把打工看作是參加社會實踐、提高自身能力的機會，為自己以后的學業(yè)更好地定位提供一些依據(jù)，也為自己畢業(yè)時的求職簡歷增加“厚度”，作好更多的心理準備。
三、許多學校也積極鼓勵大學生多接觸社會、了解社會，一方面可以把學到的理論知識應用到實踐中去，提高各方面的能力;另一方面可以積累工作經(jīng)驗對日后的就業(yè)大有裨益。
既然大學生打工已經(jīng)出現(xiàn)了這么多的問題，解決問題，使大學生打工有個通暢無阻的道路就是關(guān)鍵。首先馬克思之一哲學認為一切認識都來源于實踐。實踐是認識的來源說明了親身實踐的必要性和重要性，大學生想要或得更大的提高除了吸取間接經(jīng)驗外，最重要的就是實踐打工，但是在打工的過程中大學生應該樹立自我保護的意識一些學生在打工前沒有與用人方簽訂勞動合同，僅達成了口頭協(xié)定，還有一些學生認為自己的工作是熟人幫忙介紹的，相信應該不會出什么問題，簽協(xié)議也覺得不好意思，而這有可能為雙方的糾紛埋下伏筆。所以大學生在正式工作前需要和雇主簽訂協(xié)議，仔細閱讀協(xié)議中的條款，保護自己的合法權(quán)益。，一旦協(xié)議中有違反權(quán)益或者雇主拖欠工資等現(xiàn)象，要采取法律手段保護自己。其次，學校也需加強對學生的引導，為學生打工做好“鋪路架橋”工作。學?？梢约訌娕c人才市場和用人單位的聯(lián)系，構(gòu)筑供需信息網(wǎng)絡;在暑期來臨之前，高?？赏ㄟ^舉行“高校暑期勤工助學供需見面會”等形式，為學生暑期打工做好中介服務和管理。再次，社會政府應當對大學生大假期打工引起足夠重視。社會應健全保障大學生權(quán)益的制度，推動形成大學生勤工助學的機制定期舉行一些短期招聘會，或者由高校建立與大公司的合作。要盡快建立起健康誠信的中介市場，充分發(fā)揮他們的橋梁作用?，F(xiàn)在大學生打工在中介那里受騙的事情屢見不鮮，勤工助學中介市場也亟待規(guī)范。另外，雇主們要合理整頓自己的企業(yè)，給大學生們提供更多可以打工的崗位，積極吸納有信心有干勁的大學生，雖說經(jīng)驗對于許多雇主們來說是不可或缺的東西，但是經(jīng)驗來源于實踐，沒有你們?yōu)榇髮W生提供實踐的渠道，又何來經(jīng)驗呢，所以請各方面都給予大學生更多的機會，讓他們可以在打工這條道路上盡情的展現(xiàn)自我。
大學生誠信問題論文篇十四
誠信，自古以來就是中華民族的傳統(tǒng)美德。上至管仲?先王貴誠信。誠信者，天下之結(jié)也?，下至同仁堂?求珍品，品味雖貴必不敢減物力；講堂譽，炮制雖繁必不敢省人工?，誠信一直都是人在待人接物時不可或缺的一項重要品質(zhì)。尤其是對于當前處在轉(zhuǎn)型期的中國，培養(yǎng)人們誠信的道德操守，對于經(jīng)濟、社會的可持續(xù)發(fā)展、和諧社會的建設都具有重要意義。
但是，在社會發(fā)展的過程中，不誠信的行為始終是不可避免的。本組調(diào)查采用自編的《關(guān)于大學生誠信狀況的調(diào)查問卷》，內(nèi)容涉及在校大學生如何看待誠信、學生中考試作弊情況、調(diào)查誠信度與受教育程度的關(guān)系等方面的主要內(nèi)容，力圖通過該問卷比較客觀、全面、科學地了解大學生的誠信狀況。本文欲通過問卷調(diào)查探討大學生誠信特點，以及形成的原因和造成的影響。以期引導在校大學生客觀、冷靜、正確地審視自己的誠信度，樹立積極、健康誠信觀念，促使大學生樹立正確的價值觀和人生理念。
1、確定社會調(diào)查主題以及調(diào)查中使用的調(diào)查方法。
2、查找資料，了解誠信道德的基本內(nèi)容及意義，有正對性地設計調(diào)查問卷。
3、分組分發(fā)調(diào)查問卷、統(tǒng)計結(jié)果、整理分析數(shù)據(jù)。
4、討論總結(jié)大學生的誠信道德觀，分享各自的感想，提出合理建議。
5、擬定寫作提綱，撰寫本次調(diào)查報告。
6、向老師提交調(diào)研報告。
和諧社會，從誠信開始。
誠信，作為我們中華民族的傳統(tǒng)美德，它是我們在日常生活中的行為準則。但是近年來受到社會風氣、社會環(huán)境和就業(yè)壓力等等各方面因素的影響。以大學為例，從學生方面看，考試作弊，在很多學生眼中根本不是羞恥的事；班干部、學生會干部的選舉、獎學金的評選等存在著一定程度的虛假行為。從老師方面看，學術(shù)的不誠信也不容忽視，抄襲他人論文的事件屢見不鮮。這些對學校的誠信教育產(chǎn)生了負面的影響，繼而影響整個社會。
我們調(diào)查組分別進行了資料查詢、學生訪談等事前準備工作，保證此次活動的可行性。在這些工作結(jié)束后針對性的設計并隨機發(fā)放調(diào)查問卷100份，回收問卷99份，回收率99%。
都能做到誠信；69.4%的同學認為在學校目前誠信狀態(tài)一般；還有18.2%的同學認為自己學校誠信度差。數(shù)據(jù)調(diào)查從中發(fā)現(xiàn)我校大學生的總體誠信還算比較好的，但還是存在一些不足之處。
很多學生對論文抄襲、考試作弊等不以為然，60.6%的同學認為可以理解，15.2%的同學認為難以理解，24.2%的同學認為這是品質(zhì)問題，絕對不可以。
同學對于考試作弊最直接的目的還是在于通過考試，這足以說明大家會發(fā)生考試誠信問題的根本原因還是在于平時的不努力，選擇投機的方式達成自己的目的。
或用別人的文章來拼湊。
對于調(diào)查誠信度與受教育程度的關(guān)系時發(fā)現(xiàn)。
如圖表可知，大部分同學還是認為誠信度與受教育程度是有一定的關(guān)系的，但仍有21.2%的同學認為誠信度與受教育程度無關(guān)。從中可以看出，部分同學認為教育對誠信的樹立作用不大。
我們也針對性地對學校圖書館提供愛心傘的借還做了調(diào)查，有78.8%的同學在沒帶傘的情況下會借用；9.2%的同同學不會借用；還有12%的同學會看情況。關(guān)于還傘問題，84.4%的同學會馬上還回去，一定還有和我一樣需要它的人；15.2%的同學認為宿舍離圖書館太遠了，我很忙，等有空再去還。所以同學們對在圖書館提供愛心傘的看法如下圖：
為了提高誠信水平，建設美好的和諧社會，我們有以下建議：
1、重視家庭教育：長輩應該多對學生做誠信等基本帶的觀念的教育，樹立德育為先的觀念。誠信教育是一個潛移默化的過程，需要家長在生活中正確的引導，形成一個良好的家庭氛圍。
2、大學生應該從自身作起，大學生作為祖國的中堅力量，他們的誠信狀況將會深深影響整個社會的風氣，由調(diào)查中可以看出，在校大學生的誠信狀況還沒達到令人滿意的程度，所以我們需要加大大學生誠信教育的力度。比如開展誠信論壇，國學課堂等等活動，讓大學生加深對誠信重要性的認識。而作為大學生自己，也要保持自己的誠信，不要被校園和社會上的不良風氣所影響，堅持自我，不要被身邊的不誠信行為所影響。
大學生誠信問題論文篇十五
我采用問卷的調(diào)查方式對我校學生進行了大范圍的調(diào)查!我們主要采取網(wǎng)絡和走訪教室、圖書館、宿舍和路邊攔截的方式，發(fā)送調(diào)查問卷。在采訪對象中有剛邁入大學不久的大一新生10名，處在風華的大二學生23名，更有已經(jīng)到了擇業(yè)和繼續(xù)深造的大三學生27名。能夠全面地了解在校大學生對當前的就業(yè)形勢的看法和了解被調(diào)查的學生為我校大學生。采用自制的“大學生就業(yè)調(diào)查問卷”，通過qq在線、深入宿舍、自習室、圖書館和路邊攔截的方式進行!共發(fā)放調(diào)查問卷70份，收回有效調(diào)查問卷60份。有效問卷調(diào)查者主要來自電信學院，電控學院和工商學院!采取隨機抽樣的調(diào)查方法。
從調(diào)查的數(shù)據(jù)看出，大學生未來就業(yè)形勢嚴峻主要是由社會、學生、學校和用人單位四方面造成的。主要問題體現(xiàn)在大學生的心理狀況、本身的工作能力和學校的就業(yè)指導工作不足和社會和用人單位對大學生的要求嚴重不一致造成的。我們主要對這四方面進行了分析：
一、激烈的市場競爭情況。
我們的人力資源，尤其是大學畢業(yè)生不是太多而是太少。我國7億多龐大的從業(yè)人員中，高層次人才稀缺，受過高等教育的僅為5%左右，那為什么還出現(xiàn)大學生就業(yè)難呢?除了思想認識上的問題外，主要是難在就業(yè)市場機制不完善。在我們的調(diào)查中，無一人對當前形勢樂觀，60人之中只有2人認為當前形勢還是較好，有9人占調(diào)查的15%認為還算正常的就業(yè)形勢，而其他50人占總體的83%普遍認為當前就業(yè)形勢嚴峻，感到壓力重重。現(xiàn)在大學生都普遍認識到職業(yè)規(guī)劃的重要性，在受訪者中有僅有2人不了解、一人認為其不重要，而認為重要的占到調(diào)查的75%。在當前學的專業(yè)和工作不對口的情況下，大多數(shù)人還是覺得自己的專業(yè)是有前途的，其中認為很有前途的有12位，而認為自己專業(yè)較有前途的則達到36位，占所有調(diào)查者的80%，僅有6人認為本專業(yè)很沒前途。可以看出大學教育還是相當重要的。由于競爭的加劇，大多數(shù)的'學生對自己有個清醒的認識，在問及畢業(yè)初的薪酬時，有31個人認為起初工資為1500元，14人認為應該為2500元，兩部分加起來占總?cè)藬?shù)的75%，在物價日益增加的基礎上，大學生要求這樣的工資是不高的，可以看見競爭的大學生的影響。
二、學校對安排大學生就業(yè)方面指導不足。
在我們受訪的大學生中，只有5人對學校的就業(yè)指導工作感到很滿意，感到較滿意的有24人，兩者合計占48%，而感到不滿意和很不滿意達到52%，充分體現(xiàn)我們學校的就業(yè)指導還需加強，照顧到更大多數(shù)學生的情況。教育導致大學生就業(yè)難的因素還有很多，我們主要從以下三點進行分析：
首先，根本的問題是，教育與生產(chǎn)相脫離。第二，重要的問題是，教育之本是育人。教育產(chǎn)業(yè)化要“正義”，說法可以不改，但含義要矯正：教育產(chǎn)業(yè)化是為社會生產(chǎn)人才。第三是觀念問題。
三、大學生自身素質(zhì)因素。
四、用人單位誤區(qū)。
(1)、過分關(guān)注文憑。(2)、存在性別歧視。(3)、生源地域歧視。(4)、過分看重工作經(jīng)驗。
就是以上種種原因?qū)е麓髮W生就業(yè)形勢不太樂觀。
在我們的調(diào)查中，可以很清楚的發(fā)現(xiàn)當前就業(yè)形勢嚴峻，并在大學生之中形成了一種“談就業(yè)色變”的狀況。但是從另一方面，大學生對自己和就業(yè)形勢有了一個很清晰的認識和認真思考，這對他們以后他們的努力方向和激勵都是很好的?？傊?，大學生就業(yè)形勢已清楚的擺放在面前，學校、社會和大學生們應該找到合作點，達到共贏。
1、學生應努力提升綜合素質(zhì)。
(1)、注重專業(yè)學習。專業(yè)強、基礎實、理論深、技能佳，是每個用人單位渴望的人才標準。大學期間的專業(yè)學習是學生走上工作崗位，實現(xiàn)人生價值的重要基礎，大學生在校期間必須注重加強專業(yè)知識的系統(tǒng)學習，苦練內(nèi)功，提升素質(zhì)，培養(yǎng)能力，掌握技巧，為順利就業(yè)打基礎、創(chuàng)條件、做準備。
(2)、加強實踐鍛煉。從進入大學起就要有意識的進行就業(yè)規(guī)劃，通過各種途徑尋求實踐機會，為將來的就業(yè)競爭增加砝碼。要在加強專業(yè)學習的基礎上，重視校內(nèi)和校外的社會活動，這些活動特別是社會兼職可以引導大學生走向社會，加強實踐學習，熟悉工作流程，豐富社會經(jīng)驗，拓寬人際關(guān)系，是大學生進行能力鍛煉、施展個人才華的重要舞臺。
(3)、調(diào)整就業(yè)心態(tài)。對于大學生自身來說，首先要有一個健康的心理直面壓力和挑戰(zhàn)。“物競天擇，適者生存”，是亙古不變的真理，特別是我國現(xiàn)階段，社會的轉(zhuǎn)型和轉(zhuǎn)變都不可能一蹴而就，在不能改變社會的情況下，要逐步調(diào)整自己的心態(tài)，適應社會的要求。改變過去那種“一步到位”的就業(yè)心理，放棄“寧為玉碎，不為瓦全”的舊知識分子偏激心理，不把考研、考公務員當成“救命稻草”(畢竟能如愿的只是極少數(shù))，樹立“先就業(yè)，再擇業(yè)”的健康觀念，先爭取工作崗位，為社會和家庭“減負”，再在工作中磨練自己，尋找機會進行突破。
(4)、還應在大學時全面關(guān)注社會動態(tài)，早早做好職業(yè)規(guī)劃，并不斷朝著這個方向奮斗。同時在不影響學業(yè)的情況下，適當?shù)淖鲂┘媛毠ぷ?，增加對社會的認識和經(jīng)驗的積累。充分利用大學的資源，全面掌握知識，以便在各行各業(yè)都能夠快速接手工作。同時大學生們也應避重就輕，不要總涌往發(fā)達城市，西部地區(qū)更有利于發(fā)揮大學生的抱負和才能，而且薪酬待遇普遍高于東部，為西部發(fā)展做出貢獻。
2、單位：切實糾正用人偏見。
用人單位一方面要與學校加強互動交流，多了解學校里各專業(yè)的特色，還可以借鑒大學生見習制度的思路，為在校大學生提供寒暑假實習基地，既鍛煉了學生的實際工作能力，也有助于企業(yè)考察人才。另一方面，用人單位要進一步轉(zhuǎn)變思想，牢固樹立科學的人才觀，切實糾正用人選材的偏見。一個單位要想得到可持續(xù)發(fā)展，既要使用好人才，也要注重人才的培養(yǎng)和儲備。從我們的調(diào)查情況來看，多數(shù)學生充滿激情、有闖勁，富有創(chuàng)新精神，而且理論功底扎實，接受新鮮事物快，可塑性強，如果對他們適當加以培訓，一定能為企業(yè)帶來更好更長遠的發(fā)展。所以，企業(yè)不能只圖眼前的短期利益，過分看重工作經(jīng)驗，而要有長遠的人才戰(zhàn)略眼光，要改變唯經(jīng)驗論、唯文憑論的做法，還要糾正性別上和地域上的用人偏見，切實做到不拘一格招攬人才，實現(xiàn)企業(yè)與人才的雙贏。
3、高校提高大學生就業(yè)對策。
(1)、應該努力提高辦學水平。高校應轉(zhuǎn)變觀念，把握教育國際化的潮流，加強世界高教領域的交流與合作，全面提高辦學水平。
(2)、不斷進行教育改革，高校必須以市場為導向，緊密聯(lián)系經(jīng)濟社會發(fā)展的實際情況，加快調(diào)整高校專業(yè)結(jié)構(gòu)，合理配置教育資源，以培養(yǎng)適銷對路的人才。
(3)、建立完善大學生就業(yè)服務體系。高校要盡快建立和完善集教育、管理、指導和服務等功能于一體的畢業(yè)生就業(yè)指導和服務體系。
(4)、學校應該實行積極的大學生安排就業(yè)政策，不僅在未來的發(fā)展方面，而且在心理調(diào)節(jié)上面，減輕大學生的就業(yè)焦慮心理。
4、社會及政府其他對策——應對大學生就業(yè)問題還須政府社會共同努力。政府社會必須進行相應總體性調(diào)整。大學生就業(yè)狀況從一個側(cè)面反映出社會的發(fā)展水平，直接影響高等教育的發(fā)展及人們對高等教育價值的判斷。政府要通過努力發(fā)展經(jīng)濟，調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，尤其是建立高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)，提高產(chǎn)業(yè)水平，來增加對人學畢業(yè)生的吸納能力，使高等學校的人才培養(yǎng)和社會的人才使用銜接好，這是政府和社會的責任。
大學生誠信問題論文篇十六
內(nèi)容摘要：小學階段，是學生道德觀念形成的重要階段，也是對學生進行誠信教育的大好時機。小學生思想單純，他們普遍為人忠厚誠實，做事講信用，是一個講文明、講道德的良好群體。但是，由于各種不良風氣的影響，不少學生誠信道德觀陷入了一個迷茫區(qū)。我們調(diào)查小組就“誠信”這一主題，對部分低中高段小學生進行了問卷調(diào)查，在此基礎上分析了小學生誠信缺失的原因，針對存在的問題，采取必要的教育對策。
一、調(diào)查活動的背景。
(一)社會方面。
誠實守信是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是當今社會關(guān)注的一個熱點。但是，最近媒體上頻頻出現(xiàn)的一些不守承諾、欺騙欺詐等失信現(xiàn)象，這些社會的非誠信行為令學生還未形成的人生觀、價值觀造成混亂，這是影響青少年誠信意識形成的重要原因。
(二)家庭方面。
由于我校地處農(nóng)村，學生大多數(shù)為留守兒童，而留守兒童中又以爺爺奶奶帶居多。因此，在家庭教育中，爺爺奶奶過分保護，嬌寵溺愛，事事代勞的現(xiàn)象十分普遍，孩子從小在這樣的環(huán)境中成長，對學習、對家庭、對社會誠實守信的意識非常淡薄。
(三)學校方面。
由于長期以來，學校教育表面喊的是素質(zhì)教育，實際抓的卻是應試教育，對學生道德價值觀的教育、良好道德習慣、誠信意識的培養(yǎng)與研究缺乏足夠的重視，并缺乏切實可行的系統(tǒng)的教育內(nèi)容和行之有效的教育方法，如有的學生家庭作業(yè)未完成時，他們往往會說：“我把本子忘家里了”，而老師因為要趕時間上課，就只是簡單的批評幾句，并沒有耐心的去調(diào)查，去教育。久而久之學生便形成了在錯誤面前不誠實，抱著能躲過老師的批評和處理的僥幸心理。
二、調(diào)查活動的目標。
1、培養(yǎng)學生從小養(yǎng)成講誠信的良好行為習慣，促進學生健全人格的發(fā)展;。
2、通過調(diào)查研究活動，分析小學生誠信缺失的原因，研究提高小學生誠信意識的教育對策。
三、調(diào)查活動的過程。
月中旬——11月中旬，我們調(diào)查小組人員，對部分在校中高段小學生開展調(diào)查，共發(fā)放問卷100份，實際收回96份，無無效問卷，占總數(shù)的96%。為了能更好地了解同學們對“誠信”的認識，我們還對接受問卷調(diào)查的同學進行了面對面地交談。
大學生誠信問題論文篇十七
內(nèi)容摘要：小學階段，是學生道德觀念形成的重要階段，也是對學生進行誠信教育的大好時機。小學生思想單純，他們普遍為人忠厚誠實，做事講信用，是一個講文明、講道德的良好群體。但是，由于各種不良風氣的影響，不少學生誠信道德觀陷入了一個迷茫區(qū)。我們調(diào)查小組就“誠信”這一主題，對部分低中高段小學生進行了問卷調(diào)查，在此基礎上分析了小學生誠信缺失的原因，針對存在的問題，采取必要的教育對策。
一、調(diào)查活動的背景。
(一)社會方面。
誠實守信是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是當今社會關(guān)注的一個熱點。但是，最近媒體上頻頻出現(xiàn)的一些不守承諾、欺騙欺詐等失信現(xiàn)象，這些社會的非誠信行為令學生還未形成的人生觀、價值觀造成混亂，這是影響青少年誠信意識形成的重要原因。
(二)家庭方面。
由于我校地處農(nóng)村，學生大多數(shù)為留守兒童，而留守兒童中又以爺爺奶奶帶居多。因此，在家庭教育中，爺爺奶奶過分保護，嬌寵溺愛，事事代勞的現(xiàn)象十分普遍，孩子從小在這樣的環(huán)境中成長，對學習、對家庭、對社會誠實守信的意識非常淡薄。
(三)學校方面。
由于長期以來，學校教育表面喊的是素質(zhì)教育，實際抓的卻是應試教育，對學生道德價值觀的教育、良好道德習慣、誠信意識的培養(yǎng)與研究缺乏足夠的重視，并缺乏切實可行的系統(tǒng)的教育內(nèi)容和行之有效的教育方法，如有的學生家庭作業(yè)未完成時，他們往往會說：“我把本子忘家里了”，而老師因為要趕時間上課，就只是簡單的批評幾句，并沒有耐心的去調(diào)查，去教育。久而久之學生便形成了在錯誤面前不誠實，抱著能躲過老師的批評和處理的僥幸心理。
二、調(diào)查活動的目標。
1、培養(yǎng)學生從小養(yǎng)成講誠信的良好行為習慣，促進學生健全人格的發(fā)展;。
2、通過調(diào)查研究活動，分析小學生誠信缺失的原因，研究提高小學生誠信意識的教育對策。
三、調(diào)查活動的過程。
10月中旬——11月中旬，我們調(diào)查小組人員，對部分在校中高段小學生開展調(diào)查，共發(fā)放問卷100份，實際收回96份，無無效問卷，占總數(shù)的96%。為了能更好地了解同學們對“誠信”的認識，我們還對接受問卷調(diào)查的同學進行了面對面地交談。
(二)調(diào)查后的具體分析。
從調(diào)查情況來看，小學生誠信缺失的原因如下：
1、家庭原因的影響。
一部分家長只顧賺錢，對孩子全讓不顧。一部分家長只會把社會負面影響帶回來，“瞧瞧，小孩子扶摔跤的老奶奶，都被訛詐了，以后遇到摔跤的老人，可千萬不能扶啊”。一部分家長只關(guān)心孩子的學習成績和衣食住行，忽視或缺失道德品質(zhì)方面的引導。也有的家長不會教育孩子，孩子做了錯事主動承認錯誤，結(jié)果會被打一頓，而撒謊卻不會挨打，這樣孩子以后犯了錯誤肯定要撒謊了。
2、學校方面的影響。
我國長期以來，德育在實踐中過于簡單化、缺乏實效性。在德育方式上，重灌輸輕啟發(fā)，忽視了學生自我教育能力的培養(yǎng)。一方面，思想品德課形同虛設;語文課文中有一些誠信方面的好教材，但課文上過之后也就過去了，對學生靈魂的觸及不夠深刻，不夠持久;數(shù)學課堂上其實也有一些教育素材，但也沒有被好好利用?？傊?，學校在誠信教育方面重視不夠。
3、社會環(huán)境的負面影響。
隨著市場經(jīng)濟的沖擊和社會的不斷發(fā)展，人們誠實守信的美德都被個人利益所取代。假冒偽劣商品充斥市場;假新聞、假廣告層出不窮;貪污腐敗隨處可見;這些現(xiàn)象都對小學生的誠信造成負面影響。
四、調(diào)查后的思考與對策。
通過這次調(diào)查研究活動，作為第一線教育工作者要有危機感和緊迫感，有必要對誠信教育進行反思，針對存在的問題，分析原因，采取對策。只有教育好小學生，祖國未來才有希望。
(一)家庭方面，父母要樹立正確的榜樣。
1、利用家長會，向家長宣傳小學生誠信的重要性。一方面，家庭是人生的第一所學校，家長在對學生的誠信教育中扮演著極為重要的角色，這種角色不單單是經(jīng)常性的誠信理念教育，更應是表里如一的示范作用。另一方面，家長要轉(zhuǎn)變教育觀念，在家庭教育方面也要樹立德育為先的觀念。要把培養(yǎng)孩子的誠信、文明的行為習慣等各種非智力因素與開發(fā)孩子的智力相提并論，提高孩子的綜合素質(zhì)，適應目前日益激烈的競爭環(huán)境。
2、在研究過程中，多和家長溝通，以便及時了解孩子的思想動態(tài)。
(二)教師方面，要以身作則、身正為范。
(三)學校方面。
1、正面教育，營造氛圍。
a、誠信每一天。
誠信每一天是誠信教育環(huán)節(jié)中的一小部分，讓學生們搜集關(guān)于誠信的名言警句，或者閱讀相關(guān)的小故事，每天在黑板上寫一條誠信名言，或者是課前講一個誠信小故事，同學聽了故事有什么感想可以說一說、寫一寫。還要有針對性地選擇一些有助于誠信品德培養(yǎng)的書籍，指導學生經(jīng)常閱讀，讓他們了解偉大人物誠信的形成過程和高尚品德對人生的重要作用，提高他們的認識水平，開闊他們的思想境界，激發(fā)他們培養(yǎng)“誠信”品德的主動性和自覺性。
b、與語文課程的課堂教育緊密聯(lián)系。
在課堂教學的內(nèi)容中，有很多是可以作為誠信教育的素材的，在進行課堂教授的同時，把握好的教育素材對學生進行教育。
c、與課后誠信活動整合。
理論的東西講的再多，學生也不見得會懂，要在具體的事情當中讓學生親身體驗、理解誠信的含義與意義。如值日生不擦黑板、不打掃衛(wèi)生、抄襲作業(yè)、不交作業(yè)、上課無故遲到、考試作弊行為等等，該怎么處理就怎么處理，絕不能言而無信。
2、建立個人信用檔案。
給學生建立個人信用檔案是很有必要的，這種信用檔案包括為人處世、學習生活等多個方面。比如，小到舞弊、破壞公共設施、對師生不尊重，大到偷、拿、騙甚至暴力事件，都應當作為誠信檔案的內(nèi)容。
總之，對小學生進行誠信教育是十分重要的，引導小學生深刻認識“民無信不立，事無信不成”的道理，從而形成良好的行為習慣。我們一定要將講誠信貫穿于生活學習之中，提高小學生在面臨個人利益與誠信行為矛盾時的道德水平。
同學們：你們好!出于研究的需要，請大家?guī)兔卮鹣铝袉栴}。請注意，這不是考試，也不記分，也不需要寫姓名，我們將對你們的回答內(nèi)容絕對保密。因此，請大家在題目選項中選出最接近自己真實想法和真實行為的選項。
1、你父母對你的要求很嚴格嗎?()a、非常嚴格b、一般c、不嚴格。
2、如果你做錯事了，你父母會罵你嗎?()a、不會b、有時會c、經(jīng)常會。
3、你父母答應你的事都做到了嗎?a、很少或從來沒有b、大部分c、基本上。
4、如果你做錯事了，你父母會打你嗎?a、不會b、有時會c、經(jīng)常會。
9、你有沒有在背后說過同學壞話嗎?a、從未b、偶爾c、經(jīng)常。
10、班上的同學平時會互相抄襲作業(yè)嗎?a、經(jīng)常會b、有時會c、從不抄。
12、考試時，有一個好朋友想看一下你的答卷，你一般會：a、不給他看b、推說自。
己也不會做c、給他看。
17、在公交車上會不會讓座?a、經(jīng)常會b、有時會c、從來沒有。
大學生誠信問題論文篇十八
社會誠信現(xiàn)在看來是最重要的，誠信做人才可以做的冠名磊落?？墒亲碇鐣髁x道德價值觀的改變，誠信受到了很大的挑戰(zhàn)，這才是最值得我們?nèi)プ⒁獾氖虑?。誠信開始在社會上出現(xiàn)了很大的裂痕，在不斷的成長中得到更大的發(fā)展，這才是最重要的，將誠信進行下去。
誠信即誠實守信，是中華民族幾千年來的優(yōu)良傳統(tǒng)美德。隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展，社會誠信度在逐漸下降。這種現(xiàn)象也不同程度地影響到了青少年一代。為了了解中學生的誠信現(xiàn)狀，現(xiàn)對某市職業(yè)中專324名學生進行了問卷調(diào)查，現(xiàn)將調(diào)查情況綜合歸納如下。
一、?中學生的誠信現(xiàn)狀。
從調(diào)查問卷表中顯示，中學生的誠信現(xiàn)狀不容樂觀，主要是由于現(xiàn)代社會風氣不正，虛假事物過多，嚴重腐蝕了中學生的健康思想，使中學生對社會事物的誠信度逐漸下降?，F(xiàn)從中學生對社會、學校、家庭三個方面的誠信現(xiàn)狀進行歸納總結(jié)。1、中學生對社會的誠信現(xiàn)狀在調(diào)查問卷表中，關(guān)于中學生對社會的誠信問題，共提出了5個小問題，其結(jié)果如下：
(1)如果你走在街上，發(fā)現(xiàn)乞丐或殘疾人在路邊討錢，你會不會向他(她)投錢?結(jié)果認為“會”的占50%，認為“不會”的占50%。
(2)如果你走在街上，突然有人走上前來，要你幫他(她)照看行李，你會不會幫他(她)照看?結(jié)果認為“會”的占37%，認為“不會”的占63%。
(3)如果你走在街上，突然有人走上前來，說自己遠在外省，錢都用光了，不能回家，要你資助他(她)車費，你會不會給他(她)錢?結(jié)果認為“會”的占15%，認為“不會”的占85%。
(4)你討厭不守信用的人嗎?結(jié)果認為“討厭”的占100%，認為“不討厭”的占0%。
(5)你認為你自己是個守信用的人?結(jié)果認為“是”的占93%，認為“不是”的占7%。
2、中學生對學校的誠信現(xiàn)狀。
在調(diào)查問卷表中，關(guān)于中學生對學校的誠信問題，共提出了4個小問題，其結(jié)果如下：
(1)你對你的班主任或任課教師的誠信度是多少?結(jié)果認為誠信度從70%——100%的占70%，70%以下的占21%。
(2)如果你班同學找你借錢物時，你會不會相信他(她)一定會還給你?結(jié)果認為“會”的占88%，認為“不會”的占12%。
(3)你相不相信學校的收費是嚴格按照物價部門核定標準收取的?結(jié)果認為“相信”的占6%，認為“不相信”的占94%。
(4)你對你所就讀的學校誠信度是多少?結(jié)果認為誠信度從70%——100%的占48%，70%以下的占52%。
3、中學生對家庭的誠信現(xiàn)狀。
在調(diào)查問卷表中，關(guān)于中學生對家庭的誠信問題，共提出了3個小問題，其結(jié)果如下：
(1)你認為你的父母對你信不信任?結(jié)果認為“相信”的占93%，認為“不相信”的占7%。
(2)你認為你父母會不會對你說謊?結(jié)果認為“會”的占18%，認為“不會”的占82%。
(3)你對你的父母誠信度是多少?結(jié)果認為誠信度從70%——100%的占98%，70%以下的占2%。
二、中學生誠信現(xiàn)狀的成因。
從調(diào)查問卷結(jié)果來看，中學生對調(diào)查中的誠信對象誠信度高低的順序是家庭、學校、社會，其對社會的誠信度較低，對家庭的誠信度較高。形成這種結(jié)果的原因有如下幾點。
1、父母愛——人類的天性，是中學生對家庭誠信度較高的原因。
2、社會不良思想的入侵。
由于中學生正處在模仿性極強的年齡階段，對社會事物具有較強的好奇心，非常容易接受外界不健康的思想，對于不正當?shù)男袨榫哂袕娏业哪７滦膽B(tài)。中學生的思想可塑性較強，并具有一定叛逆心理，對于好的事物不易接受，而對于壞的事物卻接受較快。所以，稍不注意正確引導，就會使他們走進思想的誤區(qū)。
3、學校內(nèi)部管理不善，形成了中學生對學校誠信度下降的結(jié)果。
有些學校內(nèi)部管理制度不完善，沒有注重學生的道德教育，讓學生形成不思進取、散漫的學習、生活態(tài)度，并產(chǎn)生了厭學的情緒。有些教師對學生聲色俱厲，諷刺挖苦學生，違背教育規(guī)律，肆意增加學生負擔，片面追求考分，這些都在一定程度上反映出教師職業(yè)道德失范，有損教師的光輝形象，也降低了學生對教師的誠信度。此外，學校收費方面不太規(guī)范，也在一定程度上影響了學生對學校的誠信度。
三、中學生誠信現(xiàn)狀的對策。
提高中學生的道德意識，培養(yǎng)中學生的社會責任感，是全社會都應該來關(guān)心的話題。
1、培養(yǎng)中學生的“愛心”及適應社會的能力?！爸灰巳双I出一點愛，這世界將變成美好的人間?！?，“愛心”是人間最美好的東西。要培養(yǎng)中學生對社會萬事萬物都具有一片真誠的“愛心”，這樣，社會就多了一片愛的天空，并且社會也會給予真誠的回報。不能讓受騙的中學生，認為自己受了騙卻去騙別人。要培養(yǎng)中學生適應社會的能力，提高中學生辨別社會真假的能力。只有自己不受騙，同時，也也不會去騙別人。這樣，社會才會得到凈化，才會讓“愛心”滋潤人間每一個心靈。
2、加強學校的德育工作，提高中學生的道德水平。學校的德育工作應擺在教書育人的首位，讓中學生能夠在一個健康、和諧的環(huán)境中成長。學校在德育過程中，應本著“一切為了學生，為了一切學生，為了學生的一切”的教育思想，對學生進行耐心、細致的道德教育。教師對其進行教育時，切忌大道理連篇，嘮叨不停，這樣極易引起中學生的叛逆心理，造成德育的障礙。對中學生的道德教育，學校應注重規(guī)范中學生的日常生活行為，要求在校內(nèi)必須佩戴?；?，注意儀表，并提倡在校內(nèi)使用普通話及文明語言。運用多種教育形式，言傳身教，以情動人，實施“以人為本”的管理思路，同時，還應加強中學生的法制教育，讓每個中學生都能成為一個守法公民。
3、加強對中學生的心理健康教育。要引導中學生形成正確的人生觀和世界觀，要通過多種媒體對其進行教育。要引導中學生如何正確對待挫折，提高心理承受能力，幫助中學生解除心理的壓力，提高他們的心理適應能力，讓他們建立良好的人際關(guān)系，對中學生先進行教育時，要讓他們看到社會的亮點一面，不要過分渲揚社會陰暗面，使他們正確地認識社會的真實，以增強對社會的信任。
全社會都應該來關(guān)心中學生的誠信問題，讓他們能夠在一個信任、舒適的大環(huán)境中茁壯成長，因為祖國將來的建設要等著他(她)們來繼續(xù)完成。我們的社會是由這么多人組成的，以后的發(fā)展還要繼續(xù)，我們一定要注意到誠信的作用，不能夠忽視誠信的存在，相信大家都能夠意識到，誠信才是我們立足根源的最重要的保證，以后的路還要怎么走，就靠誠信，社會能夠誠信下去，我們的社會才是健康的，相信誠信社會一定會重新回到社會中!
大學生誠信問題論文篇十九
從客觀上講造成的原因有：
一是社會大環(huán)境的影響，我國公民的整體素質(zhì)有欠缺，對大學生從小的道德教育產(chǎn)生影響;歷史積淀的負面影響是導致大學生誠信缺失的歷史根源。在中華文明的發(fā)展史上，雖然形成了諸如童叟無欺，公平交易、一言既出，駟馬難追等誠信的經(jīng)典之句，但在封建社會長期的封建制度專制下。剝削階級貪圖享受的思想和消極腐敗的現(xiàn)象一直影響著人們的思維方式、行為方式，加之歷史上見什么人說什么話、老實人吃虧等俗語古訓，導致人們在潛意識中誠信意識的扭曲。誠信的基本要求是真實，無真實則無誠信。因此，歷史積淀中的負面影響確實還在影響著當代大學生，而且這種影響還具有世襲的趨勢。
二是傳統(tǒng)的應試教育，導致學校過分注重了知識教育而忽視了德育教育;教育機制、管理體制的不完善是造成大學生誠信缺失的重要原因。首先，學校在誠信教育的方式方法上，重理論輕實踐，重灌輸輕引導，忽視學生在德育工程中的主題地位。學校的德育工作往往習慣于通過批評、禁止等行政手段來規(guī)范學生的行動，而不善于形成文化氛圍對學生進行熏陶;習慣于具高臨下對學生提出種種要求，而不善于從學生角度進行分析，以心理咨詢的方法來引導學生。其次，在評價機制上，存在著重知輕德的現(xiàn)象，把道德簡單地用各種數(shù)據(jù)來量化衡量，只重結(jié)果，不重過程，造成老實人吃虧的后果。這種評價機制在一定程度上給學生一些誤導，使他們錯誤地認為，只要自己能夠獲得好的成績，至于用什么手段、什么方法都是次要的。從學生考試作弊到偷盜自行車屢屢得手，從學生綜合測評作假到后勤采購黑心棉事件的屢屢得逞，所有這些虛假行為，客觀上助長了大學生誠信的缺失，加劇了誠信缺失的泛濫.再次，高校管理體制上的不完善給大學生不守信以可乘之機。高校中的許多管理領域和部門存在著許多弊端和漏洞，這主要表現(xiàn)在：一是學校決策制度不完善。一方面學生對學校、學院乃至本年級的重大決策、諸如重要學生干部的任用事項、綜合測評的依據(jù)、學生入黨、保送研究生的程序等等的知情權(quán)、參與權(quán)監(jiān)督權(quán)落實不到位;另一方面，民主集中制形同虛設。少數(shù)人決定重大決策的事情在學生中經(jīng)常發(fā)生，特別是在一些與學生關(guān)系特別密切的職能部門，存在著嚴重的餓工作無序、制度缺乏、管理松散監(jiān)督不力等弊端。二是監(jiān)督約束機制不完善。學校的規(guī)章制度制定以后，缺乏有效的實施與監(jiān)督，這在一定程度上助長了誠信缺失學生的僥幸心理。
一、摘要。
大學生是新生代的力量，是未來社會的主要生力軍。大學生的誠信狀況如何，將直接關(guān)系到中華民族的整體素質(zhì)，關(guān)系到和諧社會的建設進程，關(guān)系到社會主義現(xiàn)代化建設能否成功，關(guān)系到能否實現(xiàn)中華民族的偉大復興，大學生誠信屬于特定社會群體的公民道德，因此大學生的道德取向，是一個社會道德的風向標，它的好壞可以直接反映出這個社會所存在的問題。當代大學生的誠信現(xiàn)狀是令人困惑的，在就業(yè)、經(jīng)濟、社會等方面的壓力下，大學生的道德現(xiàn)狀也是值得思考的。在本次調(diào)查中，大二學生和即將畢業(yè)的大三學生對誠信問題的關(guān)注比較多，而在調(diào)查問卷中反映同學們對校園的缺失誠信問題都感到了危機，因此就此問題我做了一次在淮安信息職業(yè)技術(shù)學院的問卷調(diào)查。由于現(xiàn)代社會風氣不正，虛假事物過多等嚴重腐蝕了大學生的健康思想，使大學生對社會事物的誠信度逐漸下降。現(xiàn)從大學生對社會、學校、家庭、誠信問題是否影響就業(yè)誠信現(xiàn)狀進行歸納總結(jié)。
二、調(diào)查概況。
1、研究背景及目的。
目的：我希望通過這次調(diào)查能夠真實的反映出大學生的誠信問題，為教育機構(gòu)提供真實信息來掌握我們大學生的實際情況。
三、研究方法。
為了了解大學生的誠信現(xiàn)狀，現(xiàn)對淮安信息職業(yè)技術(shù)學院的學生進行了問卷調(diào)查，總共發(fā)出了問卷200份，收回200份，占100%，收回的問卷全部是有效答卷，而且卷面干凈整潔。
誠信是否影響就業(yè)?75%認為一定會，25%認為不一定，沒有人認為不會。而誠信是否能成為就業(yè)的主要條件，53%的同學認為一定會，28%認為可能會，只有少數(shù)人認為不會。然誠信，就是競爭力，就是品牌，就是效益，就是財富，就是成功。
您對考試時的作弊行為有何看法?有40%的人認為作弊總比補考好吧，20%的認為為了高分可以理解甚至沒什么大不了，我也干過，只有15%的人反感，自己從來不作弊。從這道題中就可以反映出當代大學生對于考試作弊問題雖然都有了正確的認識，但是仍然因為各種原因作弊過或?qū)ψ鞅妆硎緹o奈與認同。所以，雖然大學生的心理已經(jīng)趨向成熟了，但是對事物認識的不穩(wěn)定性、不全面性和矛盾性仍然不能忽視。
從客觀上講造成的原因有：
一是社會大環(huán)境的影響，我國公民的整體素質(zhì)有欠缺，對大學生從小的道德教育產(chǎn)生影響;歷史積淀的負面影響是導致大學生誠信缺失的歷史根源。在中華文明的發(fā)展史上，雖然形成了諸如童叟無欺，公平交易、一言既出，駟馬難追等誠信的經(jīng)典之句，但在封建社會長期的封建制度專制下。剝削階級貪圖享受的思想和消極腐敗的現(xiàn)象一直影響著人們的思維方式、行為方式，加之歷史上見什么人說什么話、老實人吃虧等俗語古訓，導致人們在潛意識中誠信意識的扭曲。誠信的基本要求是真實，無真實則無誠信。因此，歷史積淀中的負面影響確實還在影響著當代大學生，而且這種影響還具有世襲的趨勢。
二是傳統(tǒng)的應試教育，導致學校過分注重了知識教育而忽視了德育教育;教育機制、管理體制的不完善是造成大學生誠信缺失的重要原因。首先，學校在誠信教育的方式方法上，重理論輕實踐，重灌輸輕引導，忽視學生在德育工程中的主題地位。學校的德育工作往往習慣于通過批評、禁止等行政手段來規(guī)范學生的行動，而不善于形成文化氛圍對學生進行熏陶;習慣于具高臨下對學生提出種種要求，而不善于從學生角度進行分析，以心理咨詢的方法來引導學生。其次，在評價機制上，存在著重知輕德的現(xiàn)象，把道德簡單地用各種數(shù)據(jù)來量化衡量，只重結(jié)果，不重過程，造成老實人吃虧的后果。這種評價機制在一定程度上給學生一些誤導，使他們錯誤地認為，只要自己能夠獲得好的成績，至于用什么手段、什么方法都是次要的。從學生考試作弊到偷盜自行車屢屢得手，從學生綜合測評作假到后勤采購黑心棉事件的屢屢得逞，所有這些虛假行為，客觀上助長了大學生誠信的缺失，加劇了誠信缺失的泛濫.再次，高校管理體制上的不完善給大學生不守信以可乘之機。高校中的許多管理領域和部門存在著許多弊端和漏洞，這主要表現(xiàn)在：一是學校決策制度不完善。一方面學生對學校、學院乃至本年級的重大決策、諸如重要學生干部的任用事項、綜合測評的依據(jù)、學生入黨、保送研究生的程序等等的知情權(quán)、參與權(quán)監(jiān)督權(quán)落實不到位;另一方面，民主集中制形同虛設。少數(shù)人決定重大決策的事情在學生中經(jīng)常發(fā)生，特別是在一些與學生關(guān)系特別密切的職能部門，存在著嚴重的餓工作無序、制度缺乏、管理松散監(jiān)督不力等弊端。二是監(jiān)督約束機制不完善。學校的規(guī)章制度制定以后，缺乏有效的實施與監(jiān)督，這在一定程度上助長了誠信缺失學生的僥幸心理。
【本文地址：http://www.aiweibaby.com/zuowen/16601407.html】
