創(chuàng)新是一種推動社會進(jìn)步、改變生活的重要力量，我認(rèn)為創(chuàng)新是不可或缺的?？偨Y(jié)不僅僅是列舉事實和數(shù)據(jù)，更要對背后的原因和意義進(jìn)行思考和總結(jié)。以下是小編為大家整理的一些總結(jié)范文，希望能夠給大家一些靈感和參考。
中常用的修辭手法篇一
(1)比喻。它是用某一具體的、淺顯、熟悉的事物或情境來說明另一種抽象的、深奧、生疏的事物或情境的一種修辭方法。比喻分明喻、暗喻、借喻三種形式。作用:能將表達(dá)的內(nèi)容說得生動、具體、形象。給人以深刻鮮明的形象,使說理更透徹。
(2)借代。不直接說出要說的人或事物,而是借用與這一人或事物有密切關(guān)系的名稱來替代,如以部分代全體;用具體代抽象;用特征代本體;用專名代通稱等。作用:可引人聯(lián)想,形象突出、生動、具體、使特點更鮮明。
(3)比擬。把人當(dāng)物寫或把物當(dāng)人來寫的一種修辭方法,前者稱之為擬物后者稱之為擬人作用:使具體事物人格化、語言生動、形象。
(4)夸張。對事物的形象、特征、作用、程度等作擴大或縮小描繪的一種修辭方法。作用:揭示事物的本質(zhì),烘托氣氛,引起聯(lián)想,使表達(dá)的事物更突出、更鮮明。
(5)對比。是把兩種事物或同一事物的兩個方面并舉加以比較的方法。作用:能使語言色彩鮮明,事物的性質(zhì)、特征等更加鮮明突出。
(6)對偶。用結(jié)構(gòu)相同或相近,字?jǐn)?shù)相等的一對短語或句子對稱排列起來表達(dá)相對或相近的意思。主要作用是整齊勻稱,節(jié)奏感強,高度概括,有音樂美。
(7)排比。把內(nèi)容相關(guān)、結(jié)構(gòu)相同或相似、語氣一致的幾個(一般要三個或三個以上)短語或句子連用的方法。作用:增強語言氣勢,深化思想內(nèi)容,増強文章的說服力和感染力。
(8)反復(fù)。根據(jù)表達(dá)需要,使同一個詞語或句子一再出現(xiàn)的方法。反復(fù)可以是連續(xù)的,也可間隔出現(xiàn)作用:突出思想,強調(diào)感情,有時能夠加強節(jié)奏感。
(9)反問。是用疑問的形式來表達(dá)確定的意思,因此,不需要回答。作用:加強語氣,激發(fā)讀者的感情,以使讀者留下深刻印象。
(10)設(shè)問。為了突出所說的內(nèi)容,把它用問話的形式表示出來。作用:提醒人們注意、引起思考、突出某些內(nèi)容。
中常用的修辭手法篇二
故意言過其實，對客觀的人、事物作擴大或縮小的描述，這種辭格叫夸張。夸張一般有擴大夸張、縮小夸張、超前夸張三類。
作用：夸張有揭示事物本質(zhì)、烘托氣氛、增強渲染力，引起聯(lián)想等作用。
[舉例]如：白發(fā)三千丈，緣愁似個長。
(1)擴大夸張就是指故意把事物往大、高、多、重、強、深等處說，實際就是有意的言過其實。
[舉例]如：蜀道之難，難于上青天。
(2)縮小夸張是指故意把事物往小、低、少、輕、弱、淺等處說，實際就是往小里的言過其實。
[舉例]如：心眼小得象針鼻兒。
(3)超前夸張指的是故意把后出現(xiàn)的事物說成先出現(xiàn)的，或同時出現(xiàn)的。
[舉例]如：農(nóng)民們都說：“看見這樣鮮綠的苗，就嗅出白面包子的香味來了。
**注意：第一，夸張不是浮夸，而是故意的合理的夸大，所以不能失去生活的基礎(chǔ)和生活的根據(jù)。如：腳下地球當(dāng)球玩，大洋海水能喝干。
第二，夸張不能和事實距離過近，否則會分不清是在說事實還是在夸張。
第三，夸張要注意文體特征，如科技說明文、說理文章就很少用甚至不用夸張，以免歪曲事實。
中常用的修辭手法篇三
“用譏刺和嘲諷筆法描寫敵對的或落后的事物，有時用夸張的手法加以暴露，以達(dá)到貶斥、否定的效果?！边@種表現(xiàn)手法，即為諷刺。
用諷刺和嘲諷的筆法針對敵人或者落后、錯誤的、不合理的事物，有時用夸張的手法加以暴露，以達(dá)到貶斥、否定和批判的目的。
中常用的修辭手法篇四
聯(lián)想就是由一種事物想到另一種有關(guān)的事物，或有眼前的事物回憶起以前的有關(guān)事物。例如冬天的早晨，看見玻璃上的霜花，就會想起美麗的孔雀開屏；看見老花鏡，就會想起奶奶給自己縫制布娃娃的情景；看見卷面上鮮紅的墨水跡，就想起老師為同學(xué)們補課批改作業(yè)的情景；看見昔日的照片，就想起游山玩水的快樂時光；看見一本舊書，就想起與同學(xué)相處的一件往事……這些現(xiàn)象，在生活中是非常自然的。我們把這些內(nèi)容寫進(jìn)作文里，就會增強文章的表現(xiàn)力。
再說想象。想象與聯(lián)想就像一對親兄弟，它們相似卻不相同。它們的相似點都是想，聯(lián)想是想起關(guān)聯(lián)的事，而想象則是重新組合編排頭腦中的形象、材料，創(chuàng)造出新的內(nèi)容來。
中常用的修辭手法篇五
兩篇文章都采用了托物言志的方法。前者借“陋室”抒發(fā)作者的情懷，借物突出志向。文章以有仙之山，有龍之水比喻“陋室”，引出文章主旨“惟吾德馨”，表明“陋室”也具有“名”與“靈”的性質(zhì)。然后描寫陋室環(huán)境景色幽雅，交往人的高雅，主人的生活情趣閑適，展示了陋室主人的精神風(fēng)貌，表現(xiàn)作者怡然自得的.心情，安貧樂道的生活情趣，既突出主人“德馨”，又表明“陋室”不陋。最后以諸葛廬、子云亭類比陋室，意在以古代名賢自況，表明陋室主人也有古代名賢的志趣和抱負(fù)。引用孔子的話結(jié)尾，隱含以君子自居之意，說明“有德者居之，則陋室不陋”，突出“惟吾德馨”“陋室不陋”。
《愛蓮說》中作者以蓮花自況，借對蓮花形象的描繪，寄寓作者自己的情感，從生長環(huán)境，寫她“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的質(zhì)樸；從體態(tài)、香氣方面，寫她“中通外直，不蔓不枝”的正直，寫她“香遠(yuǎn)益清”的芳香；從風(fēng)度方面，寫她“亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩”的清高。這種描寫，是將蓮人格化，是把她作為一種高貴品質(zhì)的象征，贊美她是“花之君子”。作者托物言志，在蓮的形象中寄寓了自己不慕名利、潔身自好的思想感情。
“托物言志”是指通過描寫客觀事物，寄托、傳達(dá)作者的某種感情、抱負(fù)和志趣。如于謙的《石灰吟》，詩人借物詠懷，通過開采石頭燒成石灰的過程及結(jié)果，抒發(fā)了自己不畏艱難困苦的堅貞情操和清正磊落的高潔思想。又如《白楊禮贊》《松樹的風(fēng)格》《病梅館記》等都是出色運用托物言志手法的例子。
“借景抒情”是指借助于描繪景物而抒發(fā)感情，感情寓于寫景之中。如魯迅《故鄉(xiāng)》開頭一段，作者并沒有直接抒發(fā)“我”的悲涼心情，而是通過生動的景物描寫來表達(dá)“我”當(dāng)時的心境：壓抑、窒悶、悲涼。借景抒情的例子數(shù)不勝數(shù)，如《風(fēng)景談》《荷塘月色》等。
二者有相同點。師生，都是間接抒情，不同于直抒胸臆。他們借助于敘述、描寫、和議論的方式來抒情，使抽象的感情客觀化、具體化、形象化，易于被人理解接受。其次，它們都可以使用象征、變形等藝術(shù)手法和比喻、排比、夸張、擬人等修辭方法，以增強藝術(shù)感染力。它們的不同之處在于：第一、“托物言志”是通過詠物來抒情，常常借助于某些具體植物、動物、物品等的一些特性，委婉曲折地將作者的感情表達(dá)出來。這些“物”不是“景”，詠物不是寫景?！敖杈笆闱椤笔墙柚鷮懢皝硎闱椋蚓爸泻?，時時流露；或情寓景中，蘊而不露。這里的“景”是指自然風(fēng)景，而不是某種物品。第二、“托物言志”中的“志”，含義很廣，可以指感情、志向、情趣、愛好、愿望、要求等?！敖杈笆闱椤敝械摹扒椤?，專指熱愛、憎惡、贊美、鞭撻、快樂、悲傷等感情。第三、“托物言志”不內(nèi)容產(chǎn)生意境，作者的某種感情、志向通過與之相關(guān)的實物傳達(dá)出來，即達(dá)到寫作目的，可以敘述和議論。“借景抒情”要求達(dá)到思與境諧，情與景會，寓情于景，情景相生，內(nèi)容形成情景交融、形神結(jié)合的有立體感的審美意境。
中常用的修辭手法篇六
2.議論文三要素:a論點b論據(jù)c論證。
3.比喻三要素:a本體b喻體c喻詞。
5.律詩四條件:a八句四聯(lián)(首頷頸尾)b偶尾同韻c中聯(lián)對偶d平聲合調(diào)。
6.五種表達(dá)方式:a敘述b議論c抒情d說明e描寫。
7.六種說明文說明方法:a舉例子b列數(shù)字c打比方(喻)d作比較e分類別f下定義。
8.三種說明文說明結(jié)構(gòu):a總分總結(jié)構(gòu)b總分結(jié)構(gòu)c分總結(jié)構(gòu)。
9.三大說明文說明順序:a按時間順序b按空間順序c按邏輯順序。
11.六種議論文論證方法:a舉例法b對比法c喻證法de歸謬法f。
12.八種主要修辭方法:a比喻b擬人c排比d夸張e反問g反復(fù)f設(shè)問h對偶(簡記為:喻擬排夸，二反設(shè)對)。
13.四種人物描寫方法:a外貌描寫b語言描寫c動作描寫d心理描寫(簡記為:外語動心)。
14.七種短語類型:a并列短語b偏正短語c主謂短語d動賓短語e動補短語f介賓短語g的字短語(按功能劃分為七種)a名詞性短語b動詞性短語c形容詞性短語(按詞性分三種)。
15.六種句子成分:a主語b謂語c賓語d補語e定語f狀語。
16.十二詞類(性):a名動形b數(shù)量代c副介連d助嘆擬。
17.三種記敘方法(順序):a順敘b倒敘c插敘。
18.三種省略號作用:a表引文內(nèi)容省略b表列舉事項省略c表說話中斷延長。
20.四種引號作用:a表引用實際內(nèi)容b表諷刺反語c表特定稱謂d表著重強調(diào)。
2.學(xué)生課堂聽講五法(細(xì)聽講做筆記):a聽到listenb看到lookc寫到writed說到speake思到think(耳眼手嘴腦五官并用)。
3.賞詩三步法:。
a知人論世(了解作者，把握背景)。
b譯析字面(通譯全詩，分析景情)。
c闡明主旨(簡述內(nèi)容，闡明理趣)。
4.劃分文章結(jié)構(gòu)四法:a依據(jù)表達(dá)方式b找尋明暗線索c依據(jù)時空順序d依據(jù)邏輯順序。
5.分析八種關(guān)鍵句作用:a點明題目，引起下文(點題句)b點明中心，亮出主旨(中心句)c設(shè)置懸念，引發(fā)興趣(懸念句)d承上啟下，自然銜接(過渡句)e前后照應(yīng)，和諧統(tǒng)一(照應(yīng)句)f側(cè)面烘托，間接映襯(烘托句)g后文鋪墊，埋下伏筆(鋪墊句)h增強語言，突出特征(修辭句)。
一、表達(dá)方式:記敘、描寫、抒情、說明、議論。
二、表現(xiàn)手法:象征、對比、烘托、設(shè)置懸念、前后呼應(yīng)、欲揚先抑、托物言志、借物抒情、聯(lián)想、想象、襯托(正襯、反襯)。
四、記敘文六要素:時間、地點、人物、事情的起因、經(jīng)過、結(jié)果。
五、記敘順序:順敘、倒敘、插敘。
六、描寫角度:正面描寫、側(cè)面描寫。
七、描寫人物的方法:語言、動作、神態(tài)、心理、外貌。
八、描寫景物的角度:視覺、聽覺、味覺、觸覺。
九、描寫景物的方法:動靜結(jié)合(以動寫靜)、概括與具體相結(jié)合、由遠(yuǎn)到近(或由近到遠(yuǎn))。
十、描寫(或抒情)方式:正面(又叫直接)、反面(又叫間接)。
十一、敘述方式:概括敘述、細(xì)節(jié)描寫。
十二、說明順序:時間順序、空間順序、邏輯順序。
十四、小說情節(jié)四部分:開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局。
十五、小說三要素:人物形象、故事情節(jié)、具體環(huán)境。
十六、環(huán)境描寫分為:自然環(huán)境、社會環(huán)境。
十七、議論文三要素:論點、論據(jù)、論證。
十八、論據(jù)分類為:事實論據(jù)、道理論據(jù)。
二十、論證方式:立論、駁論(可反駁論點、論據(jù)、論證)。
二十一、議論文的文章的結(jié)構(gòu):總分總、總分、分總;分的部分常常有并列式、遞進(jìn)式。
二十二、引號的作用:引用;強調(diào);特定稱謂;否定、諷刺、反語。
二十三、破折號用法:提示、注釋、總結(jié)、遞進(jìn)、話題轉(zhuǎn)換、插說。
(一)某句話在文中的作用:。
2、文中:承上啟下;總領(lǐng)下文;總結(jié)上文;。
3、文末:點明中心(記敘文、小說);深化主題(記敘文、小說);照應(yīng)開頭(議論文、記敘文、小說)。
(1)它本身的作用;。
(2)結(jié)合句子語境。
1、比喻、擬人:生動形象;。
答題格式:生動形象地寫出了+對象+特性。
2、排比:有氣勢、加強語氣、一氣呵成等;。
答題格式:強調(diào)了+對象+特性。
3;設(shè)問:引起讀者注意和思考;。
答題格式:引起讀者對+對象+特性的注意和思考。
反問:強調(diào)，加強語氣等;。
4、對比:強調(diào)了……突出了……。
5、反復(fù):強調(diào)了……加強語氣。
(三)句子含義的解答:這樣的題目，句子中往往有一個詞語或短語用了比喻、對比、借代、象征等表現(xiàn)方法。答題時，把它們所指的對象揭示出來，再疏通句子，就可以了。
形容詞:不行。因為該詞生動形象地描寫了……。
副詞(如都，大都，非常只有等):不行。因為該詞準(zhǔn)確地說明了……的情況(表程度，表限制，表時間，表范圍等)，換了后就變成……，與事實不符。
(五)一句話中某兩三個詞的順序能否調(diào)換?為什么?不能。因為。
(1)與人們認(rèn)識事物的(由淺入深、由表入里、由現(xiàn)象到本質(zhì))規(guī)律不一致。
(2)該詞與上文是一一對應(yīng)的關(guān)系。
(3)這些詞是遞進(jìn)關(guān)系，環(huán)環(huán)相扣，不能互換。
(六)段意的歸納。
1.記敘文:回答清楚(什么時間、什么地點)什么人做什么事。
格式:(時間+地點)+人+事。
2.說明文:回答清楚說明對象是什么，它的特點是什么。
格式:說明(介紹)+說明對象+說明內(nèi)容(特點)。
3.議論文:回答清楚議論的問題是什么，作者的觀點怎樣。
格式:用什么論證方法證明了(論證了)+論點。
中常用的修辭手法篇七
一種為了加強語氣，用疑問的形式表達(dá)確定的意思的修辭手法。反問一般只問不答，答案暗含在反問句中。
2.分類。
（1）用肯定句表達(dá)否定的內(nèi)容。例如：
太陽會從西邊出來嗎？
（2）用否定句表達(dá)肯定的內(nèi)容。例如：
在這薄靄和微漪里，聽著那悠然的間歇的槳聲，誰能不被引入他的美夢去呢？（朱自清《槳聲燈影里的秦淮河》）。
3.作用。
加強語氣，發(fā)人深省，激發(fā)讀者的感情，加深讀者的印象，增強文章的氣勢和說服力。
中常用的修辭手法篇八
把三個或三個以上結(jié)構(gòu)相同或相似、內(nèi)容相關(guān)、語氣一致的短語或句子排列在一起，用來加強語勢、強調(diào)內(nèi)容、加重感情的修辭手法。
2.分類。
（1）句子排比。例如：
讀書使人充實，討論使人機智，筆記使人準(zhǔn)確。
（2）句子成分的排比。例如：
看，像牛毛，像花針，像細(xì)絲。（朱自清《春》）。
3.作用。
內(nèi)容集中，增強氣勢；敘事透辟，條分縷析；節(jié)奏鮮明，長于抒情。
中常用的修辭手法篇九
（1）比擬。
比擬是擬人和擬物的合稱，或寄情于物，或托物言志，引起聽眾的共鳴和深思。比擬具有深刻、形象和幽默詼諧的特點，可以增強語言的表現(xiàn)力和感染力，也能增強語言的抒情色彩和喜劇效果，把精彩的論述與模形擬象的描繪融為一體，既能給人理性上的'啟迪，又能給人以藝術(shù)上的美感。
請看這個結(jié)尾：“作為未來教師的我，沒有太高的奢望——只求用知識的雨露去澆灌幼苗。像紅燭，將全部心血化為光焰，去照亮青少年一代那美好的心靈；像春蠶，為謀求人類的幸福，吐盡最后一口絲?！边@是名為“我的理想之路”的演講結(jié)尾，就用了一連串的比擬。
（2）排比。
外，運用排比應(yīng)注意兩點：一是不要生拉硬湊，表達(dá)的內(nèi)容中有并列的部分才能運用。只從形式考慮，有意鋪排，則顯得累贅，反而影響表達(dá)。二是排比句的分句或詞組之間都有一定的邏輯順序，不能顛倒和錯亂。
請看下面文字中的排比運用：這種作風(fēng)，拿了律己，則害了自己；拿了教人，則害了別人；拿了指導(dǎo)革命，則害了革命。
（3）引用。
引用，就是演講時引用某些原始資料、典型的原話或成語、典故、格言等，以增強說服力和演講的動人色彩。
請看：“中國人有一句老話‘不入虎穴，焉得虎子’。這句話對于人們的實踐是真理，對于認(rèn)識論也是真理。離開實踐的認(rèn)識是不可能的?！?/p>
（4）數(shù)據(jù)。
數(shù)據(jù)，是指在演說中運用統(tǒng)計部門公布的數(shù)據(jù)，以增強表達(dá)效果，強化可信度。其實，在市場經(jīng)濟建設(shè)的過程中，數(shù)據(jù)已成為各級領(lǐng)導(dǎo)者說明問題、論述問題時的重要內(nèi)容，在工作中的地位越來越重要。
如每年的政府工作報告中，總理都會用詳實準(zhǔn)確的數(shù)據(jù)來說明經(jīng)濟工作中的成績和問題，以求全面地反映當(dāng)前的工作局面。
（5）對比。
對比手法，能使形象突出，能較全面地表現(xiàn)演講者的觀點，深刻揭示事物的本質(zhì)特征。常用的如正義與邪惡，英勇與懦怯，偉大與渺小等等。
運用對比時，對立統(tǒng)一的兩種事物或概念的對比叫兩體對比；存在于同一事物中的兩個對立面之間的對比，叫做一體兩面對比。
中常用的修辭手法篇十
語文高考古詩詞的閱讀鑒賞題從一卷移到二卷，變客觀題型為主觀題型，答題的難度顯然有所提高。鑒賞中有關(guān)表現(xiàn)手法的分析，以前只要求考生對題目中的解說進(jìn)行正誤判斷，熱現(xiàn)在則要求考生作出分析，并作簡要的闡述。這就要求考生對常見的古典詩詞的表現(xiàn)手法有更好的了解和掌握，下面就結(jié)合具體的古典詩詞簡要介紹一些常見的表現(xiàn)手法。
1、借景抒情或情景交融。
詩人對某種景象或某種客觀事物有所感觸時，把自身所要抒發(fā)的感情、表達(dá)的思想寄寓在此景此物中，通過描寫此景此物予以抒發(fā)，這種抒情方式叫借景或借物抒情。在我國古代詩歌中，松、竹、梅、蘭、山石、溪流、沙漠、古道、邊關(guān)、落日、夜月、清風(fēng)、細(xì)雨和微草等，常常是詩人借以抒情的對象。如白居易的“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”借“原上草”的頑強抗?fàn)帲M情抒發(fā)對自然規(guī)律不可抗拒。
寓情于景(或物)，情景交融，這種方式將感情融匯在特定的自然景物或生活場景中，借對這些自然景物或場景的描摹刻畫抒發(fā)感情，是一種間接而含蓄的抒情方式。如杜甫的“好雨知時節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”，寫景之中包含著對春雨的喜悅之情；柳永的“今宵酒醒何處，楊柳岸，曉風(fēng)殘月”，場景描寫之中，寄寓著詩人的離愁別恨。
一般情況下，是樂景寫樂情，哀景抒哀情，但也有以樂景襯哀情或哀景寫樂情的寫法。如唐代謝渾《謝亭送別》：“勞歌一曲解行舟，紅葉青山急水流。日暮酒醒人已遠(yuǎn)，滿天風(fēng)雨下西樓?！鄙下?lián)以“紅葉青山”這樣亮麗詩意的景色，反襯詩人離愁別恨?！督S詩話》說：“以樂景寫哀，以哀景寫樂，一倍增其哀樂。
2、烘托。
烘托本是中國畫中的一種技法，用水墨或色彩在物象的輪廓上渲染襯托，使物象明顯突出。用于詩歌創(chuàng)作，指從側(cè)面著意描寫，作為陪襯，使所需要的事物鮮明突出?？梢允侨撕嫱腥?，如《秦羅敷》中借“行者”“少年”等的反應(yīng)來烘托秦羅敷驚人的美貌，也可以是物烘托物，如“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽”、“僧敲月下門”“月出驚山鳥”等以鬧襯靜。更多的是物烘托人，如《琵琶行》中三次寫江中之月，分別烘托了琵琶聲的美妙動聽、引人入勝和人物凄涼、孤獨、悲傷的心情。
3、聯(lián)想和想象。
聯(lián)想和想象多為浪漫主義詩人所采用。如李白常把現(xiàn)實與夢境、仙境，自然界與人類社會打成一片，他的《夢游天姥吟留別》以飛越的神思結(jié)構(gòu)全詩，詩人的想象猶如天馬行空，所描繪的夢境、仙境，正是他所向往追求的光明美好的理想世界?！靶r不識月，呼著白玉盤”“我寄愁心與明月，隨君直到夜郞西”“我歌月徘徊，我舞影凌亂”都是奇思遐想與自然天真相結(jié)合的神來之筆。
4、用典。
用典即在詩歌中援引史實，使用典故。古詩很講究用典，這既可使詩歌語言精煉，又可增加內(nèi)容的豐富性，增加表達(dá)的生動性和含蓄性，可收到言簡意豐、耐人尋味的效果，增強作品的表現(xiàn)力和感染力。如辛棄疾《永遇樂＆#8226;京口北固亭懷古》中成功地運用了五個典故：孫權(quán)、劉裕、劉義隆等，詩人借助這些歷史事實，含蓄自然而又充分地表達(dá)了自己的思想感情。
5、比喻和象征。
比喻本是一種把一事物比成另一本質(zhì)不同的事物的修辭手法，運用在詩歌當(dāng)中，也稱比興。詩詞當(dāng)中經(jīng)常運用這一手法以達(dá)到形象生動和化實為虛的藝術(shù)效果。如唐代朱慶余《近試上張水部》巧借新婦拜見公婆前的忐忑不安而又充滿希望的心理，寫自己應(yīng)試前緊張而又希望得到賞識的心態(tài)。賀知章《詠柳》：“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀?！痹绱盒氯~萌發(fā)，詩人在一陣驚喜中忽發(fā)奇想，是春姑娘用她那雙靈巧的手，擺弄那富有靈性的.剪刀，裁出那片片細(xì)葉的吧!比喻使描寫化實為虛，形象更生動了，情感更濃郁了。如果通篇貫穿著這種比興的意象，則是象征。如李白常借雄奇不平凡的事物，如大鵬、天馬、雄劍及高山大河，來寄托他的理想，象征他的才能；喜歡選取高潔美好的事物如明月、鳳凰、松柏、美人等，來象征報的人品節(jié)操；又常選取遭摧殘、受拘羈的人物事件來比喻他的經(jīng)歷和處境。
6、夸張。
夸張即故意地對事物進(jìn)行夸大或縮小的描寫，借以表達(dá)詩人異乎尋常的情感。合理的夸張雖不符合事理，卻符合情理。在浪漫主義詩歌中，夸張的手法隨處可見。如“天臺一萬八千丈，對此欲倒東南傾。”(李白《夢游天姥吟留別》)“白發(fā)三千丈，緣愁似個長”(李白《秋浦歌》)。又如“三杯吐然諾，五岳倒為輕”(李白《俠客行》)以五岳為輕來夸張俠客然諾之重；“輕言托朋友，面對九凝峰?！?李白《箜篌謠》)用山峰來夸張朋友之間的隔膜與猜疑。
古詩詞中還常用對比、借代、互文(如王昌齡《出塞》“秦時明月漢時關(guān)”、白居易《琵琶行》“主人下馬客在船”)、雙關(guān)、比擬等用法，特點、作用類似于一般文章中運用的辭格，此不再贅述。另外，古詩中常見的一些“藝術(shù)辯證”的手法，也要注意。如描述事物或景物時，常把遠(yuǎn)與近、動與靜、聲與色、實與虛等相結(jié)合，收到了較好的藝術(shù)效果。
中常用的修辭手法篇十一
1.借喻與借代的區(qū)別：
借喻與借代是兩種不同的修辭手法，考生在運用時稍不留心就容易誤斷。
二者的不同點是：借喻是比喻的一種，被比與用來作比的兩個事物之間有相似點，沒有相關(guān)性，因而本體、喻體之間即使沒有比喻詞“像”也可以加“像”字，換成明喻；借代是用相關(guān)的事物來替代所要表述的事物，本體與借體之間沒有相似點，只有相關(guān)性，因而不能加“像”字來換成明喻。
2.比擬和比喻的區(qū)別：
比擬是仿照“擬體”（被模擬的事物）的特征摹寫本體，重點在“擬”；比喻是用喻體喻本體，重點在“喻”。在比擬中，本體和擬體彼此交融，渾然一體，本體必須出現(xiàn)，擬體一般不出現(xiàn)；比喻的本體和喻體一主一從，本體或現(xiàn)或不現(xiàn)，而喻體必須出現(xiàn)。
3.對偶與排比的區(qū)別：
對偶一般有兩個語言單位，而排比有三個或三個以上的語言單位。對偶必須對稱，排比要求結(jié)構(gòu)大體相似，字?jǐn)?shù)要求不甚嚴(yán)格。典型的對偶句上下兩聯(lián)是不重字的，而排比經(jīng)常使用同一詞語，使句子互相銜接，給人以緊湊之感。對偶以平仄對仗為佳，排比則無此要求。
4.比喻與象征的辨析：
在概念上，比喻是使語言形象化的修飾詞句的語言手段，屬于語言學(xué)范疇，而象征則是通過一些具體形象，使人產(chǎn)生聯(lián)想，從而表現(xiàn)與之相聯(lián)系的某種抽象的概念、思想、感情，表現(xiàn)作品主題的藝術(shù)創(chuàng)作手法，屬于文藝學(xué)范疇。從運用上看，有的用象征構(gòu)思全文，有的用象征刻畫主要人物，有的用象征進(jìn)行暗示，制造氣氛或抒發(fā)感情，總之象征意義帶有全局性，而比喻常限于局部。從特點上看，象征是以物示意，以具體的表示抽象的，具有含蓄性，而比喻是以物喻物，以具體的比方具體的，具有鮮明性。
5.設(shè)問與反問的區(qū)別：
設(shè)問不表示肯定什么或否定什么，而反問則明確地表示肯定或否定的內(nèi)容；設(shè)問主要是提出問題，引起注意，啟發(fā)思考，而反問主要是加強語氣，用確定的語氣表明作者自己的思想。
中常用的修辭手法篇十二
比喻就是打比方。即抓住兩種不同性質(zhì)的事物的相似點，用一事物描寫或說明另一事物。
2.分類。
（1）明喻。本體、比喻詞和喻體同時出現(xiàn)。常用的比喻詞有：像、好像、仿佛、如、恰似等。明喻的典型形式是：甲像乙一樣。例如：
石拱橋的橋洞成弧形，就像虹。（茅以升《中國石拱橋》）。
葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。（朱自清《荷塘月色》）。
（2）暗喻。又叫“隱喻”，本體和喻體同時出現(xiàn)，但用“是”“變成”“成為”等詞代替“像”一類的比喻詞。例如：
全淀的蘆葦收割，垛起垛來，在白洋淀周圍的廣場上，就成了一條葦子的長城。（孫犁《荷花淀》）。
（3）借喻。本體和比喻詞都不出現(xiàn)，而是借用喻體代替本體。例如：
我就知道，我們之間已經(jīng)隔了一層可悲的厚障壁了。（魯迅《故鄉(xiāng)》）。
狂風(fēng)緊緊抱起一層層巨浪，惡狠狠地把它們甩到懸崖上，把這些大塊的翡翠摔成塵霧和碎末。（高爾基《海燕》）。
（4）博喻。指用幾個喻體從不同角度反復(fù)設(shè)喻去說明一個本體。例如：
層層的葉子中間，零星地點綴著些白花，有裊娜地開著的，有羞澀地打著朵兒的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。（朱自清《荷塘月色》）。
3.作用。
化平淡為生動，化深奧為淺顯，化抽象為具體，化冗長為簡潔。
中常用的修辭手法篇十三
語文高考古詩詞的閱讀鑒賞題從一卷移到二卷，變客觀題型為主觀題型，答題的難度顯然有所提高。鑒賞中有關(guān)表現(xiàn)手法的分析，以前只要求考生對題目中的解說進(jìn)行正誤判斷，熱現(xiàn)在則要求考生作出分析，并作簡要的闡述。這就要求考生對常見的古典詩詞的表現(xiàn)手法有更好的了解和掌握，下面就結(jié)合具體的古典詩詞簡要介紹一些常見的表現(xiàn)手法。
1、借景抒情或情景交融。
詩人對某種景象或某種客觀事物有所感觸時，把自身所要抒發(fā)的感情、表達(dá)的思想寄寓在此景此物中，通過描寫此景此物予以抒發(fā)，這種抒情方式叫借景或借物抒情。在我國古代詩歌中，松、竹、梅、蘭、山石、溪流、沙漠、古道、邊關(guān)、落日、夜月、清風(fēng)、細(xì)雨和微草等，常常是詩人借以抒情的對象。如白居易的“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”借“原上草”的頑強抗?fàn)帲M情抒發(fā)對自然規(guī)律不可抗拒。
寓情于景(或物)，情景交融，這種方式將感情融匯在特定的自然景物或生活場景中，借對這些自然景物或場景的描摹刻畫抒發(fā)感情，是一種間接而含蓄的抒情方式。如杜甫的“好雨知時節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”，寫景之中包含著對春雨的`喜悅之情；柳永的“今宵酒醒何處，楊柳岸，曉風(fēng)殘月”，場景描寫之中，寄寓著詩人的離愁別恨。
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李白《箜篌謠》)用山峰來夸張朋友之間的隔膜與猜疑。
古詩詞中還常用對比、借代、互文(如王昌齡《出塞》“秦時明月漢時關(guān)”、白居易《琵琶行》“主人下馬客在船”)、雙關(guān)、比擬等用法，特點、作用類似于一般文章中運用的辭格，此不再贅述。另外，古詩中常見的一些“藝術(shù)辯證”的手法，也要注意。如描述事物或景物時，常把遠(yuǎn)與近、動與靜、聲與色、實與虛等相結(jié)合，收到了較好的藝術(shù)效果。
（雅敏）。
245200安徽歙縣二中鮑亞民。
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