總結(jié)可以幫助我們總結(jié)經(jīng)驗，避免再犯同樣的錯誤。如何有效地管理時間，讓每一天都過得充實而有意義？希望以下的總結(jié)范文可以給大家提供一些思路和參考。
數(shù)學(xué)教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的探索精神學(xué)科論文篇一
教師要有意識地設(shè)疑,使學(xué)生因“疑”生奇,因“疑”生趣,這樣才能讓學(xué)生積極開動腦筋,去主動探索獲得新知。如在教學(xué)能被3整除的數(shù)的特征時,我不是簡單告訴學(xué)生能被3整除的數(shù)具有
什么
特征,而是出示一張寫有342765的卡片,讓學(xué)生判斷此數(shù)能否被3整除。學(xué)生有的思考,有的交流討論,有的筆算。抓住這一時機,我告訴學(xué)生:不用思考,不用筆算,我一看就能很快判斷出這個數(shù)能否被3整除,而且不管多大的數(shù),都能很快判斷出它能否被3整除,還不會出錯。大家如果想驗證一下,就隨意說一個數(shù)字,讓老師判斷,再計算看老師說得對不對。接下來,學(xué)生隨意說了一些數(shù)字,我進行判斷,學(xué)生驗證后發(fā)現(xiàn),我判斷得完全正確。他們很吃驚,議論紛紛,七嘴八舌地問:“老師,你判斷得那么快,還不出錯,我猜想你一定掌握了什么方法,是不是?”“老師,我猜想能被3整除的數(shù)可能具有一定的特征,對不對?”……聽著學(xué)生們一連串的發(fā)問,看著他們一雙雙渴望求知的眼睛,我贊許地點了點頭。這一教學(xué)情境的設(shè)置,激起了學(xué)生的好奇心,調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)
的積極性,培養(yǎng)了學(xué)生主動探索新知的精神。二、注重課堂上學(xué)生的動手操作,使學(xué)生主動探索
數(shù)學(xué)教學(xué)活動中,學(xué)生是活動的主體,課堂上教師要面向全體學(xué)生,留給學(xué)生足夠的時間和空間,強化他們動手操作的能力,使每個學(xué)生都參與到主動探索新知的活動中來,讓他們在動手中學(xué)習(xí)、思維,通過自己的觀察、操作、主動探索獲取知識。例如,教學(xué)“有余數(shù)的除法”時,開始教師可以先讓學(xué)生每人拿6根小棒,平均分成3份,分完后,再把橫式和豎式寫出來。然后讓學(xué)生分別再用7根小棒、8根小棒也來平均分成3份。要讓每個學(xué)生都動手操作,分完后,再讓學(xué)生自己觀察比較三次操作活動有什么不同,思考后把自己的想法在小組內(nèi)交流。交流后學(xué)生所得的結(jié)論是:從三次操作活動中可以發(fā)現(xiàn),第一次正好分完,第二次和第三次不能正好分完,還剩有小棒。這時老師告訴學(xué)生像這樣不能正好分完的除法題,就是有余數(shù)的除法,剩下的小棒根數(shù)就是余數(shù)。老師邊說邊出示新課的學(xué)習(xí),并把橫式和豎式寫在黑板上。課堂上,學(xué)生通過自己動手操作、主動探索,發(fā)現(xiàn)并獲得了新知,這樣對“余數(shù)”概念就十分清晰。
三、重視學(xué)生親身經(jīng)歷探究、發(fā)現(xiàn)知識的過程,使學(xué)生主動探索
世界著名的數(shù)學(xué)教育家弗賴登塔爾指出,數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)方法是實行再創(chuàng)造,也就是由學(xué)生本人把要學(xué)習(xí)的東西發(fā)現(xiàn)或創(chuàng)造出來。因此,在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中,教師就應(yīng)該將重視結(jié)論的教學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)橹匾曔^程的教學(xué),要重視從學(xué)生的知識經(jīng)驗出發(fā),設(shè)計探索性和開放性的問題,給學(xué)生提供主動探索的機會,使學(xué)生主動探索獲得新知。
例如,教學(xué)“三角形的內(nèi)角和”時,先讓學(xué)生任意畫一個三角形,度量出每一個角的度數(shù),再求出三個角度數(shù)的和,然后猜測三角形的內(nèi)角和是多少度,并設(shè)法加以驗證。接下來,教師出示以下幾個探究的題目:1.你認為三角形三個內(nèi)角度數(shù)的和是不是確定的;2.如果你認為是確定的,那么三個內(nèi)角度數(shù)的和是多少;3.你能用什么方法證明自己的猜想;4.寫出你自己實踐證明所得出的正確結(jié)論。有的學(xué)生猜想三角形內(nèi)角和是確定的,在量了幾個三角形的內(nèi)角后,分別算出度數(shù)和都是180°。這時老師問:“誰是用別的方法驗證的,可以發(fā)表一下見解?！币粋€學(xué)生說:“我猜想三角形的內(nèi)角和是180°,我是這樣驗證的,先拿一個直角三角形,把兩個銳角剪下來,拼一拼,看到結(jié)果是拼成了一個直角,再加上原先那一個直角,和是180°,所以我認為直角三角形的內(nèi)角和是180°?！庇钟幸粋€
同學(xué)
拿了一個銳角三角形,他把銳角三角形的三個銳角剪下來,拼接成了一個平角,得出銳角三角形的內(nèi)角和是180°,并且也用這種方法驗證了鈍角三角形的內(nèi)角和,得出也是這個結(jié)論。老師及時進行小結(jié)并鼓勵了這些學(xué)生。又問:“大家還能不能再想一些方法驗證呢?”學(xué)生們各自討論,并進行驗證。一個學(xué)生說:“我有辦法驗證直角三角形的內(nèi)角和是180°,用兩個同樣的直角三角形拼成長方形,長方形的四個角都是直角,它們的和是360°,所以,一個直角三角形的內(nèi)角和就是360°除以2,等于180°。”大家聽后,都為這個學(xué)生的創(chuàng)新想法鼓掌祝賀。學(xué)生通過親身實踐探究知識的過程,不但獲得了新知,而且還培養(yǎng)了敢于探索、勇于創(chuàng)新的精神。總之,教師只有創(chuàng)設(shè)民主、輕松、和諧、合作的課堂教學(xué)氛圍,培養(yǎng)學(xué)生的探索精神和創(chuàng)新能力,讓學(xué)生主動探索學(xué)習(xí),理解領(lǐng)會知識,才能使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人,才能真正體現(xiàn)新課標的理念和精神。
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數(shù)學(xué)教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的探索精神學(xué)科論文篇二
“數(shù)學(xué)枯燥，數(shù)學(xué)難學(xué)”是許多學(xué)生共同的心聲。然而成功攻破數(shù)學(xué)難題又是學(xué)生公認的最大快樂。拿到一個題目，如何快速敏捷地想出正確的解題思路，找到題感？題感是各種解題方法綜合應(yīng)用的能力，它不是一下子就能產(chǎn)生，而是在豐富知識量和記憶儲備的基礎(chǔ)上進行的基礎(chǔ)知識、基本方法和基本技能的綜合。因此，雙基教學(xué)是重要的一環(huán)，在這個前提下數(shù)學(xué)教學(xué)中可通過如下幾個方面來加強題感的培養(yǎng)：
解題從審題開始，審題是解題的基礎(chǔ)。拿到題目先要弄清題意，搞清已知是什么，未知是什么，解題過程就是一個選擇知識、選擇方法的過程。“選擇就是能力”，我們把這最重要的過程跳過去了，那學(xué)生如何找到題感，學(xué)會解題，提高能力呢？所以在審題過程中應(yīng)注意：
1.多讓學(xué)生想
就是將要解決的問題展示給學(xué)生后，教師不要忙于分析、講解，而是留出足夠的時間，讓學(xué)生弄清題意，并告訴學(xué)生：試試看，你由“條件”能想到些什么？你由“結(jié)論”又想到些什么？只要是與條件或結(jié)論或本題有聯(lián)系的知識或方法，盡可能多地想出來?。ń?jīng)常從普遍適用的問句與提示開始，經(jīng)常啟發(fā)提問相同、類似的問句，指示相同、相類似的步驟，以強化同一的心智活動，并養(yǎng)成習(xí)慣，習(xí)慣的養(yǎng)成就是需要從強制到認同再到自覺這樣一個過程）
2.多讓學(xué)生畫
在弄清題意之后，首先想到要畫出一個能體現(xiàn)問題特征的圖形或圖表，以幫助自己直觀思考問題。不僅幾何問題需要這種畫圖意識，對非幾何問題這種畫圖意識更加重要，也更加有效，要讓學(xué)生養(yǎng)成“數(shù)形結(jié)合”的良好解題習(xí)慣。
3.多讓錯誤曝光
在高中教學(xué)中，有些教師害怕學(xué)生出現(xiàn)解題錯誤，只注重教給學(xué)生正確的結(jié)論，忽視揭示知識形成過程中錯誤的緣由。事實上，錯誤是正確的先導(dǎo)，成功的開始。有道“失敗是成功之母”，學(xué)生所犯錯誤及其對錯誤的認識，是學(xué)生獲得和鞏固知識的重要途徑。
在數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師要避免“滿堂灌”。在學(xué)生充分思考后，鼓勵學(xué)生充分發(fā)表意見，教師要耐心聽取學(xué)生的真實想法，哪怕是一點點苗頭，不管正確與否都要適時抓住，若學(xué)生實在沒有想出，教師可以適時點撥或直接說出來。特別是難題，學(xué)生束手無策時，他最關(guān)心的是老師怎么想，老師要勇于暴露自己的思路，要多講自己怎么想的，要引導(dǎo)學(xué)生，啟迪學(xué)生的思維。特別是要有目的地暴露挫折和失敗，甚至是成功的思維過程，讓學(xué)生從中汲取營養(yǎng)，受到啟發(fā)和教訓(xùn)。
教學(xué)中既要突出變，更要善于變，讓學(xué)生在充滿新奇的變化中，產(chǎn)生強烈的學(xué)習(xí)欲望和對新問題的極大關(guān)注，從而啟發(fā)思維，發(fā)展思維能力。教學(xué)中要挖掘例題、習(xí)題的潛在功能，隨時對例題、習(xí)題求變，表現(xiàn)在以下幾點：
1.一題多變
把題目進行加工，引申發(fā)展，提問問題的.背景，增加發(fā)散的成分，一般可通過隱去結(jié)論、增加限制、改變陳述方式、減少問題條件、逆向改編、引申發(fā)展等手段，增加問題變化不定的因素，讓學(xué)生在好奇、趣味中探索問題，使學(xué)生經(jīng)過聯(lián)想、探索，達到啟發(fā)學(xué)生思維的目的，提高學(xué)生良好的解題感覺。
2.一題多解 ?[]
這是通過對解題方法的限制加大問題的難度，使學(xué)生思路廣闊，有助于解題能力的提高，此類例題很多，在此不作贅述。但是在采用一題多解教學(xué)時應(yīng)注意，不要一味追求不同解題方法的數(shù)量，而要注意各種方法的比較，注意解題思想、方法的挖掘。
3.一法多用
即用不變的規(guī)律去解千變?nèi)f化的題目，以不變應(yīng)萬變，從而提高解題能力。如常見的配方法、換元法、待定系數(shù)法等。
數(shù)學(xué)與其他科目不同，其他科通過一段時間的學(xué)習(xí)獲得提高就可以了，而數(shù)學(xué)要經(jīng)常練習(xí)。即“曲不離口，拳不離手”，尤其一些基礎(chǔ)性運算要非常熟練，教師在教學(xué)中還要重視特例和特殊解法的研究，并力求從中引申出一般的解題規(guī)律，除此之外，要注意解題技巧、規(guī)律的發(fā)展和深化；同時在訓(xùn)練中要注意訓(xùn)練的層次，每一次訓(xùn)練都要有創(chuàng)新的成分，不能使訓(xùn)練老是停留在一個水平上。
在教學(xué)中，學(xué)生解題感覺的培養(yǎng)不是一朝一夕就能得到的，需要我們教師長期引導(dǎo)和啟迪才能形成。以上是本人的一些粗淺見解，但愿能起到拋磚引玉的作用。
數(shù)學(xué)教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的探索精神學(xué)科論文篇三
弗賴登爾曾經(jīng)說過：“學(xué)習(xí)活動最好的方法是做?！睂W(xué)生的學(xué)習(xí)只有通過自身的思維活動和在線創(chuàng)造性的做，才能是最有效的。數(shù)學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生探究精神，也必須遵照這一途徑，下面談兩點體會。
例如，準備題和例題，可運用類比遷移。準備題是例題衍生出來的，準備題是已學(xué)過的知識，變換準備題的一個已知條件就是例題。它們之間既有密切聯(lián)系又有區(qū)別。人教數(shù)學(xué)第七冊在講解應(yīng)用題時，準備題、例題同時出示，要求學(xué)生獨立做出，看誰思考得最快。
教師深入學(xué)生中，摸清學(xué)生的思維動態(tài)，發(fā)現(xiàn)共性問題為點撥積累素材，發(fā)現(xiàn)個性問題教師及時地進行個別指導(dǎo)。
學(xué)生的思維基本會出現(xiàn)三種情況：一部分學(xué)生獨立做出，教師當堂給與批閱予以贊賞，并高標準要求：知其然，還要知其所以然，說算理，訓(xùn)練口語表達能力，形成思維和表述的完美統(tǒng)一。另一部分同學(xué)能算出一、二步，思維受阻，還有個別學(xué)生無從下手。此時教師在關(guān)鍵處恰到好處地點撥，能再次激起學(xué)生探索的無限樂趣。
如上題：“現(xiàn)在每天修多少米，直接告訴我們了嗎？怎么樣求呢？用老師講嗎？他們齊聲說不用?！睆摹耙覍W(xué)”到“我要學(xué)”的狀態(tài)，再進入探索中，最終獨立完成，教師予以鼓勵，增強了學(xué)生的自信心，培養(yǎng)了探究精神。在信息交流階段，教師提出：你是怎么樣思考這道例題的？學(xué)生個體自我反饋，學(xué)生群體間的信息交流，與師生間的信息反饋，交流形成多層次、多通道、多方面的立體交流信息網(wǎng)絡(luò)，提高了學(xué)習(xí)效率，培養(yǎng)了學(xué)生的探究精神和實踐能力。
二、完成新知要重實踐。
在數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師正確恰當引導(dǎo)學(xué)生主動參與新知的發(fā)生和發(fā)展過程，促使學(xué)生積極思維，有利于培養(yǎng)學(xué)生的探究精神和實踐能力。
心理學(xué)家皮亞杰指出：“活動是認識基礎(chǔ)，智慧從動作開始。”學(xué)生動手、動腦、動口，親自操作，加深對數(shù)學(xué)理解和認識，在頭腦里形成鮮明的知覺表象，有助于他們對抽象數(shù)學(xué)知識的理解，有助于揭示數(shù)學(xué)問題的基本特征和知識間的內(nèi)在聯(lián)系，啟迪心智，培養(yǎng)探究精神和實踐能力。比如，在教學(xué)圓的周長計算時，讓學(xué)生以不同長度的三條線段為直徑分別畫出不同的三個圓，剪下后把三個圓分別滾動一周，得到的線段分別是哪個圓的周長，讓學(xué)生探究圓的直徑與周長有沒有關(guān)系，學(xué)生發(fā)現(xiàn)：圓的直徑越短；它的周長也越短，圓的直徑越長，它的.周長就越長。學(xué)生得出結(jié)論：圓的直徑與周長有關(guān)系。然后再組織學(xué)生動手測出每個圓的直徑，并計算出圓的周長除以直徑所得商，得數(shù)保留兩位小數(shù)，并把相應(yīng)的數(shù)據(jù)填在表格中。通過展示數(shù)據(jù)，學(xué)生發(fā)現(xiàn)了直徑與周長的關(guān)系，即每個圓的周長是它直徑的三倍還多一些。知道若圓的直徑已知，就可以得出圓的周長。指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)操作提練問題，根據(jù)需要收集問題的數(shù)據(jù)和信息，組織和表述數(shù)學(xué)問題，從提出問題、分析問題、解決問題中進行思考，學(xué)習(xí)新知，學(xué)生深入實踐，手腦并用，培養(yǎng)學(xué)生從實踐中發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力。
數(shù)學(xué)教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的探索精神學(xué)科論文篇四
科學(xué)可以使教育進入美好的境界，讓探索的欲望和好奇心伴隨生命的始終。小學(xué)的科學(xué)教學(xué)為培養(yǎng)探究能力和實踐能力提供了廣闊的空間和多種訓(xùn)練的機會。因此，在教學(xué)過程中，不僅要讓學(xué)生掌握豐富的基礎(chǔ)理論知識，更重要的是要培養(yǎng)他們敢于探索、勇于創(chuàng)新的精神，使他們成為21世紀具有較高素質(zhì)的人才。兩年來的教學(xué)實踐，使我深深地認識到，要培養(yǎng)學(xué)生的探究能力，就應(yīng)當改變以往舊的教育觀念，樹立“學(xué)為主體”的觀念，并根據(jù)學(xué)生好奇心強、思維活躍等特點，及時地把學(xué)生的.興趣和注意力吸引到教學(xué)中，這樣才能收到事半功倍的效果。如何在課堂中真正培養(yǎng)學(xué)生的探究能力？結(jié)合自身的教學(xué)實踐談點粗淺的認識。
1.教師的教學(xué)活動設(shè)計。
教師在教學(xué)過程中起主導(dǎo)作用，教師要避免單純地靠一本教科書來灌輸知識，必須把它轉(zhuǎn)化為利用投影、實物、標本等多種教學(xué)媒體啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生掌握知識。通過教師的引導(dǎo)、主持、評價來激勵和指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，完成教學(xué)任務(wù)。
1.1指導(dǎo)觀察，分組實驗；教師首先要展示四幅反映實驗內(nèi)容的圖片，指導(dǎo)學(xué)生仔細觀察，然后讓學(xué)生進行分組實驗，尋找銅、鐵、鋁、錫的四個共同特征，激起學(xué)生的求知欲。
1.2啟發(fā)引導(dǎo)，設(shè)計實驗；教師要善于借助實驗提出問題，啟發(fā)學(xué)生根據(jù)已經(jīng)掌握的第一組實驗方法自行設(shè)計第二組實驗，研究木棍、粉筆、瓦片與銅、鐵、鋁、錫不屬于同一類物體。這樣，由淺入深地引導(dǎo)學(xué)生開動腦筋，積極主動地參與教學(xué)活動。
1.3組織討論，歸納總結(jié)；在學(xué)生已經(jīng)完成兩組實驗的基礎(chǔ)上，組織學(xué)生分組討論，金屬有哪些共同特征。這樣，既活躍了課堂氣氛，又調(diào)動了學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性和積極性。在各實驗小組討論完畢之后，教師進行歸納概括，總結(jié)出金屬的共同特征。
1.4強化記憶，擴散思維；為了進一步掌握金屬的共同特征，教師運用了投影與實物相結(jié)合的教學(xué)手段，讓學(xué)生從多種物體中辨別金屬，既做到了新授知識與生活實踐相結(jié)合，同時，也擴散了學(xué)生的思維，使學(xué)生的知識水平和認識能力得到了提高。
教師的主導(dǎo)作用在教學(xué)活動中主要是通過指導(dǎo)學(xué)生分組實驗、激發(fā)學(xué)習(xí)興趣、啟發(fā)設(shè)計實驗、組織觀察討論、歸納概括總結(jié)、強化記憶、擴散思維等活動中完成。
2.學(xué)生的學(xué)習(xí)活動設(shè)計。
學(xué)生是課堂教學(xué)活動的主體。在科學(xué)課的教學(xué)活動中，應(yīng)該通過學(xué)生多動手、多動腦、多動口、親自動手參與做實驗的活動，使學(xué)生更加熱愛大自然，喜歡到大自然中去觀察、分析、探索、研究，學(xué)會進行科學(xué)試驗的本領(lǐng)，使學(xué)生在課堂教學(xué)中成為真正的主體。
2.1觀察思考，分組實驗；學(xué)生對教師展示的四幅反映實驗內(nèi)容的圖片進行認真細致地觀察，并大膽地進行實驗。
2.2自行設(shè)計實驗過程；學(xué)生由第一組實驗獲取的知識聯(lián)想與第二組實驗之間的關(guān)系，然后各實驗小組展開討論，自行設(shè)計實驗過程進行實驗，匯報實驗結(jié)果。
2.3小組討論，大膽發(fā)言，由于學(xué)生在獲取兩組實驗結(jié)果的基礎(chǔ)上，掌握了知識，有話可說，就會踴躍回答教師提出的各種問題，主動參與實驗小組的討論，發(fā)表自己的見解，從而形成一個課堂教學(xué)高潮。
2.4運用概念辯別金屬；眾所周知，教學(xué)目的就是要使學(xué)生熟練掌握知識，在科學(xué)課《熱對物質(zhì)狀態(tài)的影響》中，教學(xué)目的之一，就是要求學(xué)生學(xué)會識別金屬，知道有些物質(zhì)的狀態(tài)會隨溫度的變化而改變。由于教學(xué)活動組織得充分，學(xué)生掌握了金屬的特性、共性，根據(jù)金屬的共性、特色，學(xué)生能夠很快從多種常見的物體中辨別出金屬，并說出辨別的方法，教學(xué)目的實現(xiàn)就成為一種可能。
2.5閱讀教材，提出質(zhì)疑；學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，認真閱讀教材，及時發(fā)現(xiàn)問題，提出質(zhì)疑，并在教學(xué)活動中，不斷尋找解決問題的途徑，以掌握新授知識，完成教學(xué)任務(wù)。學(xué)生的主體作用在教學(xué)活動中主要是通過閱讀教材、提出質(zhì)疑、分組實驗、觀察思考、設(shè)計實驗、小組討論、大膽發(fā)言、辨別金屬等活動中完成。
教師對學(xué)生的積極感情也會增強教師的教學(xué)效果，縮短教師與學(xué)生在空間和心理上的距離，使教師更準確地認識學(xué)生、把握學(xué)生、親近學(xué)生，從而溝通知識傳播的渠道，使之更加通暢。師生心理相通、感情相融，學(xué)生也會“親其師，信其道，學(xué)其理”，使教學(xué)收到事半功倍的效果。
數(shù)學(xué)教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的探索精神學(xué)科論文篇五
創(chuàng)新是把已知的素材（或者以知的經(jīng)驗）重新組合，產(chǎn)生具有新價值的事物、思想和方法，即在創(chuàng)新性思維指導(dǎo)下的行動及其價值的實現(xiàn)。
2、 創(chuàng)新的意義
教育是培養(yǎng)民族創(chuàng)新精神的主要動力，是實現(xiàn)21世紀中華民族全面振興的關(guān)鍵，而現(xiàn)如今的新課標就著重強調(diào)在教學(xué)過程中要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識。
創(chuàng)新教育是指在基礎(chǔ)教育階段以培養(yǎng)人的創(chuàng)新能力為基本價值取向的教育實踐，是素質(zhì)教育的重要組成部分，它以挖掘人的創(chuàng)新潛能、弘揚人的主體精神、促進人的個性和諧發(fā)展為宗旨，通過對傳統(tǒng)教育的揚棄，探索和構(gòu)建一種新的教育理論模型，并使之逐漸豐富和完善。在教育教學(xué)過程中逐步培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識，可以更好的促進素質(zhì)教育的實施。
二、在教學(xué)過程中教師應(yīng)具備的創(chuàng)新意識
1、求異思維
求異思維是指對同一個問題從不同的方面去思考，既不限于一種思路也不局限于既定形式，而是尋求多種解決問題的思路和方法。在課堂教學(xué)中教師是要鼓勵學(xué)生大膽設(shè)想，同一個問題積極尋求多種不同的思路，使之有所發(fā)現(xiàn)，有所創(chuàng)新。這樣才能在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動中，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識。在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生從多角度、多側(cè)面來探索解題的途徑，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的有效方法之一。例如，在教學(xué)15減9時，可以這樣設(shè)計，先出示算式15-9=？，然后啟發(fā)學(xué)生：看誰最聰明，能想出不同的方法來解答。用這樣引導(dǎo)的方式可讓學(xué)生通過多種方法來解答這道題，從教學(xué)中潛移默化的實施教師的求異思維。
3、 質(zhì)疑問題
的“鑰匙”。如在教學(xué)乘法的初步認識時，我班有個學(xué)生在課堂提了一個問題：“為什么2+2=2×2，而4+4≠4×4呢？”這是學(xué)生經(jīng)過獨立思考提出的有價值的問題，我及時予以表揚，并因勢利導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生小組討論分析找出答案。通過解決教材沒有，教師沒想到的創(chuàng)新問題，即深化了學(xué)生對乘法知識的理解，同時又強化了學(xué)生發(fā)現(xiàn)、提出問題的意識，激發(fā)了學(xué)生的探求熱情。
3、突破常規(guī)
學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和創(chuàng)新性，與教師自身的靈活性和豐富性密切相關(guān)，教師不僅要具備專業(yè)的文化素質(zhì)，還要善于在教育教學(xué)的過程中不斷積累經(jīng)驗，突破常規(guī)教學(xué)，不可呆板生硬的局限于某種教學(xué)模式。在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，不拘泥課本、教參，不把學(xué)生固定在一個點上，創(chuàng)新型的使用教材，針對教學(xué)中的疑點難點，有意識的設(shè)置爭議環(huán)境，讓學(xué)生參與爭議，既給學(xué)生創(chuàng)設(shè)主動參與學(xué)習(xí)的機會，又給學(xué)生一個充分表現(xiàn)自己的機會。
4、 豐富的想象
想象是利用表現(xiàn)，在頭腦中加工成為見過的情景，創(chuàng)造出新的事物形象，或者根據(jù)口頭語言、文字描述形成相應(yīng)事物形象的認識活動。著名科學(xué)家愛因斯坦曾說過：“形象力比知識更重要，因為知識是有限的，而形象概括著一切，推動著進步，并且是知識進化的源泉?！眲?chuàng)造離不開想象，創(chuàng)新必須以想象為基礎(chǔ)。教師應(yīng)在教學(xué)中不斷創(chuàng)造豐富的情景，為學(xué)生提供想象的前提，給與學(xué)生一個想象的空間，讓學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)得到發(fā)展。例如：教學(xué)“有余數(shù)的除法”時，我設(shè)計這樣一個例題：“每個學(xué)生帶８０元錢到商店，鋼筆9元/支、彩筆5元/支、筆記本4元/本，你可怎樣買？”學(xué)生說出自己的買法，教師根據(jù)所說，把與教學(xué)有關(guān)的方案和學(xué)生一起研究并解決。在簡單的提問中，學(xué)生打開想象的翅膀的同時，在老師的引導(dǎo)下也學(xué)會了新知。
三、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的方法
1、給學(xué)生創(chuàng)設(shè)實際動手的機會
培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力切實提高學(xué)生的動手操作能力是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新性思維的重要環(huán)節(jié)。在數(shù)學(xué)教學(xué)過程中，不能忽視直觀教具的使用，要充分挖掘教材中的創(chuàng)新思維因素，要盡可能地給學(xué)生創(chuàng)造動手機會，如果課堂上只有教師的演示，沒有學(xué)生的親自操作，那么學(xué)生獲得的知識只能說是比較膚淺的，應(yīng)該讓學(xué)生動手擺一擺，聽一聽，剪一剪，量一量，畫一畫，以及分割、拼合等操作過程，多和感官協(xié)調(diào)統(tǒng)一，在操作過程中引導(dǎo)學(xué)生感受、探究、發(fā)現(xiàn)未知，學(xué)生只有通過自己的實踐，比較和思索，才能真正對所學(xué)知識達到領(lǐng)悟、理解和掌握。如在教學(xué)“長方體和正方體的體積”時，可讓學(xué)生小組準備好12個1立方厘米的正方體，按要求拼成任意一個長方體，然后觀察長、寬、高與體積的關(guān)系，讓學(xué)生通過實際操作，體會探索新知的奧妙，培養(yǎng)邏輯思維能力，學(xué)生們通過操作、對比、辨析、理解體積與長、寬、高有關(guān)系，這樣掌握的知識會更牢固。課堂教學(xué)中教師必須合理采用操作手段，有的放矢地加強誘導(dǎo)、點撥、努力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識。
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數(shù)學(xué)教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的探索精神學(xué)科論文篇六
品讀能力就是分析、體悟、理解、閱讀文章的能力，提高小學(xué)生品讀能力，有利于學(xué)生深度了解課文內(nèi)涵，感受作者的創(chuàng)作目的以及中心思想，進而與作者實現(xiàn)情感交流，獲得更高層次的閱讀體驗。這是一個綜合能力提升的過程，小學(xué)生在品讀的過程中，不僅能夠獲得良好的閱讀體驗，而且還會激發(fā)其對語言文字的熱愛，以及對文學(xué)、寫作的渴望。
一、找準“切入點”，促進感悟。
一篇優(yōu)秀的作品或文章，都要有一些牽動全文的點線面，這些關(guān)鍵性的題目、詞語、過渡語句或是重點句等，都是用來統(tǒng)領(lǐng)全文或是貫穿全文的，從這些關(guān)鍵性的部分可一個看出一個作者的情感流露，是品讀一篇文章的關(guān)鍵之處，所以在進行品讀的時候，要注重品讀這些點線面的部分，才能實現(xiàn)對整篇文章的品讀，實現(xiàn)對文章的情感體悟和情緒體驗。
（一）抓住關(guān)鍵詞語，體會人物性格。
一篇文章中，可能一個詞語就是對文章的中心思想的表達，所以教師要指導(dǎo)學(xué)生善于抓到對這些詞語的品讀，幫助學(xué)生更深入的理解文章。比如：在學(xué)習(xí)《錢學(xué)森》這篇課文的時候，教師可以先向?qū)W生提問錢學(xué)森是一個什么樣的人，學(xué)生會的回答一般會是一個才華橫溢、一心為國的人。這個時候教師再讓學(xué)生在文章中找到能夠體現(xiàn)錢學(xué)森的語句。學(xué)生就會找到一個最字，以及都抵得上五個師等句子。這種找關(guān)鍵詞的品讀方式，就可以讓人物的形象鮮明其起來。
（二）品味經(jīng)典語句，感悟文本中心。
一篇文章中的一些經(jīng)典的語句可以是教學(xué)中的好幫手，可以十分明顯的體現(xiàn)出文本的中心，教師要充分利用好。比如：在學(xué)習(xí)《錢學(xué)森》這篇課文的時候，為了讓學(xué)生體會到錢學(xué)森的愛國思想，教師可以引導(dǎo)學(xué)生對課文中的對話進行品讀，提問這句“我是中國人，我現(xiàn)在所做的一切，都是在做準備，為的是回到祖國后能為人民多做點事。”是在什么情況在說出來，從這句話中可以看出錢學(xué)森是一個什么樣的人？根據(jù)文章中在錢學(xué)森在美國的優(yōu)厚待遇和堅決回國的對比來看，學(xué)生會從這個段落里體會到錢學(xué)森深深的愛國之情。利用對這些對話的分析，學(xué)生會在哲學(xué)語言的感染之下，引起內(nèi)心的情感波動，從而更好的了解到錢學(xué)森的內(nèi)心世界，讓學(xué)生學(xué)會移情，增加對課文的感悟。
二、多元品讀，激發(fā)情感。
在品讀文章的同時，教師還要根據(jù)文章的內(nèi)容鼓勵學(xué)生進行大膽的想象，讓學(xué)生在自由朗讀中積極思考，在討論和交流中讓自己的對文章的情感表達有一個更高的認識。
（一）師生對話式品讀，閃現(xiàn)智慧。
要想讓學(xué)生能夠在對文章有自己的見解，并且敢于去發(fā)表自己的看法，就要在課堂上把學(xué)習(xí)的主動權(quán)交還給學(xué)生，尊重學(xué)生的主體地位，和教師建立一個良好的平等的師生關(guān)系。比如：在學(xué)習(xí)《錢學(xué)森》的第五和第六自然段的時候，教師可以抓住“無論到哪里，都抵得上五個師”和“絕不能讓他離開美國”兩個關(guān)鍵點，與學(xué)生進行探究式的談?wù)摗Ｗ寣W(xué)生自己思考，一個師有多少人，一個抵得上五個師說明了什么？詢問學(xué)生在讀到這里的時候有什么樣的'感受，我們應(yīng)該帶著什么樣的情感去閱讀這兩個自然段？在這樣的詢問引導(dǎo)中，一次又一次的讓學(xué)生感受到情感上的撞擊，提升自己對文章的認識。
（二）想象觸發(fā)式品讀，產(chǎn)生共鳴。
鼓勵學(xué)生在閱讀中大膽的想象，并且聯(lián)想到自己的實際經(jīng)驗，把學(xué)生腦海中的舊知識和新知識進行鏈接，這也是促進學(xué)生內(nèi)心情感的一個好方法。比如：在學(xué)習(xí)錢學(xué)森與美國海軍將領(lǐng)的對話的時候，這個事件與發(fā)生的時間都離學(xué)生們太過遙遠，學(xué)生在理解上有一定的難度，但是教師可以讓學(xué)生自己去查找這方面的資料，并在閱讀的自己大膽的想象，經(jīng)過適當?shù)难由旌屯卣梗寣W(xué)生更好的理解。把自己的想象引入到課文的理解中來，可以讓學(xué)生更好的體會自己的內(nèi)心感受，讓文章所表達的情感與學(xué)生產(chǎn)生共鳴，以后學(xué)生的每一次閱讀都是以此心靈的撞擊。
三、品讀語言，提升語感。
在小學(xué)語文課堂教學(xué)中，文本語言的品讀非常重要。通過品讀文本的語言，可以讓學(xué)生充分體會文本中深刻的內(nèi)涵，體會文本中蘊含的豐富情感，體會文本運用語言的巧妙之處，從而體會文本的中心思想。比如：《猴子種果樹》是一篇童話故事，這是小學(xué)生，特別是低年級小學(xué)生特別喜歡的一種體裁。在這篇課文的教學(xué)中，教師將品味文本中猴子的性格特點作為教學(xué)的重點內(nèi)容，同時借此提高學(xué)生的語感。在教學(xué)過程中，教師首先引導(dǎo)學(xué)生通讀全篇課文，然后找出文本中描寫猴子心理活動的句子。經(jīng)過大家的認真閱讀，發(fā)現(xiàn)這樣的句子一共有三處，于是教師指導(dǎo)學(xué)生將這三處句子放在一起，仔細品味有什么異同。經(jīng)過大家的討論，意識到這三句話內(nèi)容和表達的意思基本相似，而且結(jié)構(gòu)也一樣。在此基礎(chǔ)上，再鼓勵學(xué)生進行分角色朗讀，品味這三句話，然后逐漸體會文本中這三句話帶給我們的啟示：我們做事要有足夠的耐心，也要學(xué)會堅持，如果一味地急于求成，那么最終的結(jié)果一定是一事無成。這樣，教師將文本中重點句子找出來，讓學(xué)生重點品味這些句子的語言特色，幫助學(xué)生深刻解讀其含義。
四、賞識評價，夯實品讀。
對于學(xué)生的肯定和表揚，都是提高學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的有效方法，所以想要提高學(xué)生的品讀水平，也要對學(xué)生進行賞識性的評價，積極鼓勵學(xué)生進行品讀學(xué)習(xí)，讓學(xué)生能夠更加主動地去學(xué)習(xí)。只有學(xué)生的主動性調(diào)動起來了，學(xué)生才能真正把文章的情感內(nèi)化到自己的內(nèi)心。當學(xué)生進行朗讀的時候，教師要及時對其朗讀的情感做出評價，以激發(fā)學(xué)生朗讀的信心，愿意展示自己的品讀水平。新課標指出，在語文教學(xué)中品讀是一個重要的教學(xué)部分，教師要有意識地在課堂上引入更多的優(yōu)質(zhì)的文章，帶領(lǐng)學(xué)生對精彩的內(nèi)容、經(jīng)典的語言運用等進行朗讀，從文章的字、詞、句等進行品讀和鑒賞，讓學(xué)生感受到文章中所表達的情感，得到語言的熏染，并提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。讓學(xué)生體會到品讀的魅力，感受到語文的真正魅力。
數(shù)學(xué)教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的探索精神學(xué)科論文篇七
（1.山東省臨沂莒南第三中學(xué)；2.山東省臨沂莒南一中）。
摘要：學(xué)生的主體性是教師進行教學(xué)的一個完整體系，在這里有自主性、能動性以及創(chuàng)造性三個重要方面，教師在培養(yǎng)學(xué)生主體意識的同時，要不斷地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，這是新課改的關(guān)鍵性因素，結(jié)合高中語文教學(xué)對學(xué)生的主體意識進行進一步的培養(yǎng)。
數(shù)學(xué)教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的探索精神學(xué)科論文篇八
高中語文不應(yīng)當僅僅是一門讓學(xué)生獲取知識的“工具性”課程，而應(yīng)當成為學(xué)生人文精神培養(yǎng)的園地。高中階段是學(xué)生全面成長和發(fā)展的階段，在高中語文教學(xué)中，應(yīng)當引起對人文精神重要性的普遍關(guān)注，應(yīng)當通過教師的引領(lǐng)，對教材人文精神的挖掘，多種教學(xué)模式的應(yīng)用，給予學(xué)生更多的人文關(guān)懷，幫助他們形成完善的人格，養(yǎng)成較高的人文素質(zhì)。
人文精神既是人類通過交流、傳播人類價值的精神文明知識體系；也是個人提高自身價值觀、人生觀、個人修養(yǎng)與道德，完善自身素養(yǎng)的重要精神財富。人文精神對個人乃至人類都具有非比尋常的意義，是人類物質(zhì)文明的保障，精神文明的體現(xiàn)，人文精神在人類文明的進程中發(fā)揮了十分重要的作用。因此，人文精神的培養(yǎng)十分重要，要提高國人的人文素養(yǎng)，就要從學(xué)生抓起，要從小培養(yǎng)學(xué)生的人文意識。高中生處于精神和思想全面發(fā)展的階段，要想實現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展和綜合素質(zhì)的提高，實現(xiàn)教育的最終目標，在高中語文教學(xué)中加強人文精神的影響和熏陶是勢在必行的，也是極有意義的。
從某種意義上說，人類因為特有的人文精神，才作為萬物之靈而存在。人文精神關(guān)注的是人類的自我關(guān)懷和對歷史遺留的各種精神文化的珍視，是人類形成民族、地區(qū)和種族特有文化的精神來源。同時，人文精神也是一個地區(qū)和國家文明程度的重要衡量標準，是一個國家和人民人文修養(yǎng)水準和地位的體現(xiàn)，更是一個國家發(fā)展過程中人文教育水平的體現(xiàn)。因此，在高中語文教學(xué)過程中融人人文精神培養(yǎng)不僅僅是個人，也是一個國家教育水平和人文精神水平發(fā)展的'迫切要求。為了提高個人乃至整個社會的精神文明建設(shè)，普遍提高人們的人文素養(yǎng)，高中語文教學(xué)過程中應(yīng)當加大人文精神的熏陶和培養(yǎng)力度，提高學(xué)生的自主人文意識。
高中語文是各門課程中最富有人文精神的一門課程。高中語文課本是經(jīng)過多位漢語語言學(xué)家共同商討、編輯、審定而成的，其內(nèi)容豐富，涉獵廣泛，有創(chuàng)新精神。除了初中的語文基礎(chǔ)知識以外，高中語文在內(nèi)容和思想上都有升級，更加注重對文章中心思想的把握以及人文精神的傳達和領(lǐng)悟。因此，語文教材作為一個很好的人文精神載體，其中承載的是祖祖輩輩的精神思想和文明積累，承載的是未來精神文明的創(chuàng)新和發(fā)展路途。所以，在語文課程的學(xué)習(xí)過程中挖掘人文精神不僅可行，而且效果會更明顯。例如學(xué)習(xí)《論語》時，可以教給學(xué)生文言文的學(xué)習(xí)方法和文章的中心思想，同時也應(yīng)講解孔子的儒家思想和治國之道，講他的小故事，講他偉大思想的形成過程。這樣不僅吸引學(xué)生，而且也會引導(dǎo)學(xué)生思考孑l子思想流傳古今中外的原因和他的人文精神魅力，讓學(xué)生受到人文精神的熏染，并在不知不覺中形成積極向上的人文思想傾向。
教師作為語文教學(xué)的主要參與者，要在學(xué)生學(xué)習(xí)知識的同時提高他們的人文精神，這要求教師在課程結(jié)構(gòu)的設(shè)計上，更多地融人人文精神的相關(guān)概念和思想。教學(xué)過程本身就是一個重復(fù)的過程，教師在教學(xué)過程中應(yīng)當通過更多的對人文精神的提及和宣揚，讓學(xué)生關(guān)注人文精神，慢慢地形成自己的人文精神思想結(jié)構(gòu)。同時，教師作為語文課堂教學(xué)的主體，自身的人文素質(zhì)培養(yǎng)是很重要的，在教學(xué)過程中教師的一舉一動都會影響到學(xué)生的行為和認知。因此，教師自身應(yīng)當具有較高的道德修養(yǎng)和人文水平。在日常的授課過程當中，語文教師要有高尚的品德，寬容和平等的觀念，才能給學(xué)生做出示范和榜樣，成為學(xué)生競相學(xué)習(xí)和模仿的對象。例如在分析清代小說《紅樓夢》時，可以講曹雪芹的文筆功底和詩詞精粹，也可以告訴學(xué)生人物形象所反映的時代背景和代表的人文思想，還可以講林黛玉和賈寶玉的愛情故事反映的的是新思潮的脈動。學(xué)生自然會跟隨教師積極思考，思考人類在歷史文明的長河上的掙扎和進步，進而在更廣闊的文化背景下去理解作品和人物，這也是對學(xué)生進行人文精神的熏陶。
3.通過多種方式進行人文精神培養(yǎng)。
在語文教學(xué)過程中，涉及到人文精神思想和觀念的地方有很多，教師只要有提高學(xué)生人文精神培養(yǎng)的意識和一份無私奉獻的精神，就能抓住更多的教學(xué)機會，通過更多的方式，對學(xué)生進行人文精神的培養(yǎng)。
如江蘇高考中有這樣的要求：學(xué)生要閱讀十部名著。這是變相地督促學(xué)生平時多讀書，因為經(jīng)典名著中不僅有豐富的歷史文化信息，更多的是人類通過自己的行為和意識，經(jīng)過不斷的探索，表達出的對這個世界的認知和思考。學(xué)生在平時的練習(xí)中對多種文本的閱讀可以幫助他們看到不同的世界和不一樣的天空，可以了解到這個世界的千奇百怪和豐富多彩，可以豐富自己的思想，讓自己在欣賞的過程中形成個性化的認知和感悟。這些作品會為高中生的奇思妙想營造一片廣闊的天空，讓他們在精神文明的國度上自由翱翔，成為一個思想豐富的人。
再如：語文課堂上最常見的就是漢語語言文字，這是我們的祖先幾千年的思想文化結(jié)晶。因此，語言的魅力和傳達文化精神的力量是不可小覷的，教師應(yīng)當特別關(guān)注語文課堂作文中人文精神的培養(yǎng)。文字是具有生命力的，一篇文章能夠反映出人的人生觀、價值觀、思想心態(tài)等很多人文精神關(guān)注的領(lǐng)域。因此，在漢語寫作中，教師應(yīng)當倡導(dǎo)自主意識，強調(diào)文章對內(nèi)心狀態(tài)的表達，要求學(xué)生寫出自身的真實想法和觀點。教師也可以此來了解學(xué)生的內(nèi)心成長動態(tài)，因為一篇文章代表的就是一個人格，只有更好地了解學(xué)生的狀態(tài)和需求，才能因材施教，才能有效地鼓勵和激發(fā)學(xué)生的人文精神，更好地進行人文精神的深入培養(yǎng)。
總之，高中語文教學(xué)傳播的不應(yīng)當僅僅是知識，同時也應(yīng)當包含人文精神。雖然現(xiàn)在人文精神的培養(yǎng)在教學(xué)過程中受到了廣泛的關(guān)注，但還不夠。要想提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，在高中語文教學(xué)過程中，教師應(yīng)當對人文精神給予更多的關(guān)注，與時俱進，創(chuàng)新教學(xué)方法和理念，運用更多的教學(xué)方式，教學(xué)過程中融人人文精神元素，擺脫應(yīng)試教育的束縛，注重學(xué)生的人格塑造，結(jié)合語文知識給予學(xué)生更多的人文思想熏陶和培養(yǎng)，只有這樣，才能為國家培養(yǎng)出真正具有現(xiàn)代眼光和創(chuàng)造力的人才。
數(shù)學(xué)教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的探索精神學(xué)科論文篇九
教學(xué)中要運用學(xué)具、教具，給學(xué)生提供充分的觀察和操作機會，讓學(xué)生用多種感官去感知事物和現(xiàn)象。通過比較、概括，反映出客觀事物和現(xiàn)象的直觀性的特征，就能獲得正確表象。教具的演示和學(xué)具的應(yīng)用要注意多角度、不同方位和多樣性。如角的認識，既要觀察有銳角、直角的物體，也要觀察有鈍角的物體;要出示大小不同的角的圖形，也要出示位置不同的各種角的圖形;既要出示靜態(tài)中的角，也要演示動態(tài)中的角。學(xué)生觀察客觀事物和現(xiàn)象越全面、深刻，獲得的表象就越正確、豐富，形象思維水平就越高。
聯(lián)系實際，培養(yǎng)學(xué)生空間觀念。
空間觀念是物體的形狀、大小、長短和相互位置關(guān)系的表象。要培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生空間觀念，教學(xué)時一定要聯(lián)系實際。如要使學(xué)生獲得長度單位1厘米長短的表象，學(xué)生要先用直尺量圖釘、手指，1厘米大約是1只圖釘長，食指的寬大約是1厘米;要使學(xué)生獲得面積單位1平方厘米大小的表象，就讓學(xué)生先用邊長是1厘米的正方形量一量大拇指的指面，大拇指的指面大小大約是1平方厘米。通過這樣在實際中量一量，比一比，1厘米的長短，1平方厘米的大小就在學(xué)生大腦中留下了表象，形成了空間觀念。由此可見，培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生空間觀念的過程，也是培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生形象思維能力的過程。
在教學(xué)中要重視數(shù)形結(jié)合。
數(shù)是抽象的數(shù)學(xué)知識，形是具體實物、圖形、模型、學(xué)具。數(shù)和形是緊密聯(lián)系著的，學(xué)生只有先從形的方面進行形象思維，通過觀察、操作，進行比較、分析，在感性材料基礎(chǔ)上進行抽象，才能獲得數(shù)的知識。如10以內(nèi)數(shù)的認識，學(xué)生先要數(shù)小木棒：1根小木棒、2根小木棒、3根小木棒……10根小木棒，然后數(shù)課文實物圖：1只熊貓、2只小鹿、3只蝴蝶……10只小氣球，通過數(shù)具體事物，在獲得感性材料基礎(chǔ)上，才能建立1、2、3……10的概念。在這樣數(shù)形結(jié)合的教學(xué)中，也同時對學(xué)生進行了形象思維的訓(xùn)練，培養(yǎng)了學(xué)生形象思維能力。
組織游戲趣味型數(shù)學(xué)活動，發(fā)展學(xué)生思維的自主性。
數(shù)學(xué)課上，如果老師動得多，那么學(xué)生可能就只是一個聽眾，靜的機會多，失去了親身經(jīng)歷的機會，學(xué)生的主體地位很難顯現(xiàn)出來。教師應(yīng)通過一系列的活動轉(zhuǎn)化知識的呈現(xiàn)形式，做到貼近實際、貼近生活，培養(yǎng)學(xué)生思維的自主性。
例如：排隊是學(xué)生天天都在經(jīng)歷的生活事例，通過排排坐游戲活動，可以使學(xué)生自主地了解基數(shù)和序數(shù)的知識。學(xué)習(xí)“人民幣的認識”這一課，可以通過創(chuàng)設(shè)模擬的商場，讓學(xué)生在組內(nèi)進行買賣活動，在充滿趣味性的自主活動中，學(xué)生不僅認識了人民幣，而且也學(xué)會了簡單的兌換。這樣，學(xué)生在學(xué)習(xí)中有著更明顯的自主性。學(xué)生實實在在地體會到生活中的數(shù)學(xué)，切實感受數(shù)學(xué)與自己學(xué)習(xí)生活的密切聯(lián)系，使他們學(xué)會用數(shù)學(xué)的眼光去觀察身邊的事物。因此，自主參與活動是幫助學(xué)生積極思維，掌握知識的法寶。
組織知識拓寬型數(shù)學(xué)活動，發(fā)展學(xué)生思維的靈活性。
經(jīng)過討論，學(xué)生爭著說在不同的情況下，可以用不同的計算方法。我讓學(xué)生課后用自己想出的計算方法，看看什么時候你會選用什么樣的方法。第二天學(xué)生興高采烈地說：我有21元，買文具盒要用6元，我就用10元減去6元得4元，再加11元，就剩下15元了;我有32個珠子，送給弟弟8顆后還有24顆，因為12減8等于4再加20就是24顆了……學(xué)生通過在生活中去看、去想，在課堂上議一議、算一算，即拓寬了學(xué)生知識視野，又把數(shù)學(xué)課上獲得的知識靈活運用到平時的生活實際中，讓學(xué)生覺得學(xué)了數(shù)學(xué)非常有用，這樣的數(shù)學(xué)活動，就培養(yǎng)了思維的靈活性。
數(shù)學(xué)教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的探索精神學(xué)科論文篇十
古往今來，只要是主張以人為本的、肯定人的尊嚴及價值等的思想觀念都可以被認為是一種人文精神，而在教育領(lǐng)域，尤其是語文教學(xué)中，每一種體現(xiàn)人文精神的表述都有著不同的教學(xué)意義、時代意義。要掌握中職衛(wèi)校語文教學(xué)中的人文精神教育除了要了解當下的時勢，更要從我國傳統(tǒng)語文教學(xué)的人文精神教育中反思借鑒。我國傳統(tǒng)語文教學(xué)中的人文精神教育歷史是相當久遠的，淵源可追溯到先秦以前，《易經(jīng)賁卦》的象辭最早提出“人文”一詞，認為“文明以止”就是人文，也就是說人文是一種文明的極致；而我國傳統(tǒng)儒學(xué)提倡的人文精神基本上也繼承了這一理念，提出“誠意”、“正心”、“修身”等概念；以及魏晉時期的玄學(xué)追求人的個性解放……這些觀點的傾向性、提出的背景等不盡相同，但這些不同的表述其實都是圍繞著道德、文化教育的。這些隱藏在我國傳統(tǒng)語文教育中的人文主義傳統(tǒng)為目前我們在語文教學(xué)中進行人文精神教育奠定了扎實的思想基礎(chǔ)。
人文精神不僅是一種對真善美的追求，更是一種肯定人的尊嚴及價值、關(guān)切維護人和人的命運的普遍的人類自我關(guān)懷，其核心主張是以人為本，肯定、尊重人的價值，追求真善美。中職衛(wèi)校為社會醫(yī)療事業(yè)培養(yǎng)醫(yī)藥人才，他們站上工作崗位之后服務(wù)的對象是處于病痛中的患者，需要醫(yī)護人員用心醫(yī)治，需要更多的關(guān)切、愛心。這一職業(yè)特點要求醫(yī)護人員付出更多的愛心、責任心，因此，在中職衛(wèi)校的教育中要有意滲透人文精神教育。
（一）愛心教育。
接受治療的患者，身體和精神都承受著巨大的痛苦和壓力，希望能夠得到盡心的醫(yī)治和關(guān)愛，得到身心安慰。因此，在中職衛(wèi)校加強人文精神教育的首要任務(wù)應(yīng)該是愛心教育，樹立以人為本的觀念，付出愛心公平對待患者，使之得到及時的治療。
（二）責任心教育。
關(guān)于責任，丘吉爾曾說過：高尚、偉大的代價就是責任。“責任”一詞，無論是何人、何種職業(yè)，都是應(yīng)該且必須銘記的準則。對中職衛(wèi)校生來說，責任心教育是人文教育的內(nèi)涵之一。對一名醫(yī)護人員來說，這個責任主要是要對患者負責。無論是平常患者的體溫測試、血壓測量、吃藥，還是手術(shù)室里的每一個動作、每一把手術(shù)工具，醫(yī)護人員都要做到認真負責，全神貫注。這是對患者的尊重、對醫(yī)生和護士這個神圣職業(yè)教育理論與方法132的敬畏，也是對生命的珍惜。因此，要想把中職衛(wèi)校學(xué)生培養(yǎng)成一名具有責任心的人，就要重視語文課程的教學(xué)，重視人文精神的培養(yǎng)。
（三）奉獻精神教育。
說到奉獻，總會讓人肅然起敬。從古至今，具有奉獻精神的人總是可歌可泣，受人贊譽的。救死扶傷是每一位醫(yī)者的第一責任，作為一名醫(yī)護人員，奉獻精神是必不可少的。在醫(yī)院，患者病情反復(fù)無常常有之，或者在醫(yī)者下班之際，亦或是深夜時分，然而，患者什么時候需要醫(yī)生和護士，醫(yī)生和護士就應(yīng)該什么時候出現(xiàn)在患者身邊。作為一名醫(yī)護人員，就應(yīng)該有全心全意為患者服務(wù)的奉獻精神，就像胡佩蘭，作為鄭州鐵路中心醫(yī)院的婦產(chǎn)科主任，她退休后，仍堅持20年每天出診，還經(jīng)常為患者墊付醫(yī)藥費，她是一名具有無私奉獻精神的仁醫(yī)，她的精神應(yīng)該為我們學(xué)習(xí)和繼承。中職衛(wèi)校要加強對學(xué)生奉獻精神的培養(yǎng)。
（一）中職衛(wèi)校學(xué)生普遍對人文精神教育的理解和認識不足。
通過分析研究其他學(xué)者關(guān)于中職衛(wèi)校人文精神教育調(diào)查研究的數(shù)據(jù)，可以發(fā)現(xiàn)中職衛(wèi)校的學(xué)生雖能肯定人文精神教育的地位和作用，但大多數(shù)學(xué)生對人文知識還缺乏重視。他們的觀念里已經(jīng)形成了一種學(xué)習(xí)模式，就是他們選擇到中職衛(wèi)校就讀目的就是盡快學(xué)到專業(yè)知識和技術(shù)，因此，他們往往把語文課程和人文就精神的培養(yǎng)放在最后面，甚至是置之不理。這種錯誤的認識還有待改變。
（二）中職衛(wèi)校的人文教育方式較為單一，師資力量薄弱，教學(xué)目標不理想。
一直以來，很多中職衛(wèi)校的教育模式都過于重視實用技術(shù)而輕視人文，只看到了學(xué)好專業(yè)知識技能的重要性，而沒有看到語文教學(xué)中人文教學(xué)滲透的重要作用，未處理好人文精神教育與醫(yī)藥技術(shù)的關(guān)系。因此，在中職衛(wèi)校的教學(xué)計劃里，往往不太重視語文教學(xué)的安排。在這種單一的教學(xué)模式下，往往導(dǎo)致某些中職衛(wèi)校缺乏專業(yè)的語文教師，語文課程由非專業(yè)的老師來教授。這樣一來，學(xué)生的語文學(xué)習(xí)沒能獲得顯著的提高，也就喪失了培養(yǎng)學(xué)生人文精神重要途徑。同時，語文教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生理解能力的重要手段，一個好的理解能力有利于學(xué)生專業(yè)知識的學(xué)習(xí)，中職衛(wèi)校培養(yǎng)人才也就事半功倍了。
（三）多數(shù)中職衛(wèi)校缺乏一個良好的環(huán)境進行人文精神教育。
環(huán)境能影響一個人，甚至是改變一個人。正如上文所述，不僅是學(xué)生，就連中職衛(wèi)校的教育工作者，對語文教學(xué)都存在著偏見和誤解，在老師的誤導(dǎo)下，會使學(xué)生存在一種狹隘的學(xué)習(xí)觀，就是只要學(xué)好專業(yè)知識和技能就萬事大吉。當一個中職衛(wèi)校的全體師生都不重視語文教學(xué)中的`人文教育，那么又談何擁有一個良好的人文環(huán)境。在一個沒有人文氣息渲染的環(huán)境里，語文教學(xué)中的人文精神教育工作就難以進行，也達不到預(yù)期的效果。
（一）更新教育觀念，革新教育模式。
在如今快速發(fā)展的時代，單一的技術(shù)型人才已經(jīng)不能滿足社會發(fā)展的需要。現(xiàn)代型的人才應(yīng)實現(xiàn)德、智、體、勞的全面發(fā)展。因此，中職衛(wèi)校也應(yīng)該適應(yīng)社會的發(fā)展，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)、狹隘的教育觀念，改革舊的教育體制，而不再是單純地為了傳授知識和技術(shù)而傳授知識、技術(shù)。首先，要給師生們灌輸新的教育觀念，認識到在語文教學(xué)中滲透人文精神教育的重要性。比如可以讓資深的教育工作者以講座的形式向全校師生宣傳現(xiàn)代教育理念，解答師生們的疑問，讓他們深刻了解什么是語文教學(xué)中的人文精神培養(yǎng)，并應(yīng)用于實踐。同時在教學(xué)安排中合理確定語文這一基礎(chǔ)學(xué)科的學(xué)時，并要求在語文教學(xué)中滲透人文精神的教育，實現(xiàn)教育模式的革新。此外，重視學(xué)生的語文實踐，豐富語文教學(xué)的方式，充分調(diào)動學(xué)生潛在的人文精神。要加強中職衛(wèi)校學(xué)生的人文意識，最有效的方式還是讓他們更多地參加社會實踐。如可以將語文教學(xué)實踐與校內(nèi)外的公益活動結(jié)合，定期組織學(xué)生到敬老院、福利院獻愛心，通過幫助他人，增強學(xué)生的人文意識，既鞏固了專業(yè)知識技能，也明確了他們身為醫(yī)者的責任。此外，多參加社會實踐還能加強學(xué)生的人際溝通能力，這對衛(wèi)校學(xué)生走上工作崗位進行診斷救治也是十分有利的。
（二）提高語文教師的素質(zhì)水平，提高教學(xué)質(zhì)量。
我國傳統(tǒng)的教育一直強調(diào)為人師表的重要性，要想實現(xiàn)在中職衛(wèi)校語文教學(xué)中滲透人文精神培養(yǎng)的目標，首先要擁有一支高素質(zhì)、高水平的專業(yè)語文教師隊伍，這就需要學(xué)校大力引進和培養(yǎng)。為了進行人文精神教育，教師的言傳身教是很重要的，作為一名衛(wèi)校中的語文教師，擁有良好的師德，才能贏得學(xué)生的喜愛，同時豐富教學(xué)內(nèi)容、活躍課堂氣氛。高素質(zhì)、高水平的語文教師，除了可以從校外引進，學(xué)?？梢约訌妼Ρ拘＝處煹呐囵B(yǎng)，經(jīng)常組織教師進行學(xué)習(xí)，提高教師的素質(zhì)水平。教師的素質(zhì)水平得到提高后，教學(xué)質(zhì)量也自然而然得到提高。
（三）開展豐富的校園活動，將語文知識與專業(yè)知識融入其中。
在中職衛(wèi)校語文教學(xué)活動中融入人文精神教育，其目的就是培養(yǎng)合格的醫(yī)護人員。因此，學(xué)校要想發(fā)揮語文教學(xué)中人文精神教育的作用，就要將之與學(xué)生的專業(yè)知識相結(jié)合。學(xué)?？梢酝ㄟ^舉辦各種各樣的活動，展示學(xué)生的學(xué)習(xí)成果。比如開展醫(yī)學(xué)知識板報宣傳大賽，在這一比賽中，除了要有醫(yī)學(xué)技術(shù)知識的普及，自然少不了語文的應(yīng)用。同時，學(xué)校也可以通過開辦校報，讓學(xué)生們發(fā)表自己學(xué)習(xí)生活的見聞、感人事跡等等。又或者組織學(xué)生一起觀看感動中國十大人物評選之類的視頻，熏陶學(xué)生們的人文意識，讓學(xué)生感受到語文教學(xué)的魅力，提高語文教學(xué)的質(zhì)量和實現(xiàn)教學(xué)目標。通過豐富多樣的活動，鞏固教學(xué)成果，提高學(xué)生們學(xué)習(xí)知識、吸收知識、運用知識的能力。
數(shù)學(xué)教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的探索精神學(xué)科論文篇十一
哲人說，在一切價值中，人的價值是第一位的。教育歸根結(jié)底，是培養(yǎng)人的教育。高中語文教學(xué)，對一個個鮮活的個體生命的尊重，亟需注重人文精神培養(yǎng)，通過人文精神的傳播與養(yǎng)成教育，使學(xué)生成長為既有深厚的文化底蘊，又人格高尚，胸襟開闊、志趣高雅、蘊含豐富的人；成長為對他人、對人類社會、對自然環(huán)境和生態(tài)環(huán)境具有普遍人文關(guān)懷的人；成長為具有較高文化素養(yǎng)、身心健康和諧的人，成長為自主、合作、進取、愛國、負責、創(chuàng)新等人文精神的人，而不是一個眼界狹隘、志趣低俗，只求眼前實利，“只掌握閱讀技術(shù)而沒文化”的人格單薄的人。
作為語文信息載體的課文，本身就有或閃耀著真理的光芒，或滲透著美好的人性，或彌漫著溫馨的至親至愛……最新版本的高中語文教材以新課標為指導(dǎo)，在內(nèi)容的選編上充分體現(xiàn)了人文主義的價值取向。既有文化內(nèi)涵，又能培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，同時審美情趣和未來意識兼具，具有濃厚的語文學(xué)科的魅力。文章的題材空前豐富，涉及到古今中外許多富有人文精神的作品與作者。所選作品能引導(dǎo)學(xué)生提高思想認識、道德修養(yǎng)、文化品位和審美情趣，培養(yǎng)學(xué)生的想象力和對文學(xué)語言敏銳的感知力，激發(fā)對未知領(lǐng)域積極探索的精神，培養(yǎng)創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力，提高人文素質(zhì)，發(fā)展健康個性，形成健全人格。同時，為了對課內(nèi)學(xué)習(xí)內(nèi)容進行橫向和縱向延伸，還編選了一套與之匹配的語文讀本，大大拓寬了學(xué)生的知識面和學(xué)習(xí)視野。
語文教學(xué)只要充分挖掘和展示教材中的各種道德因素，傾心傾力，感同身受地教，學(xué)生就會受到震憾、感染和熏陶，久而久之，潛移默化，就可以變?yōu)樽陨淼赖逻M步的強大動力。
語文課是使培養(yǎng)人文精神的最好媒介，我們要在學(xué)生心靈里撒上人文精神的種子。葉瀾先生曾講過要讓語文課堂煥發(fā)出生命的活力，讓學(xué)生從工具性的學(xué)習(xí)活動回歸到生命的真實境況中來。高中語文新教材具有積淀豐厚的人文魅力，語文教學(xué)的人文化是義不容辭的，它可以貼近學(xué)生的心靈世界與情感世界。教學(xué)詩歌，是“對人類靈魂與命運的一種探討或者詮釋”；教學(xué)散文，是對語言所浸潤的情感的體悟。教學(xué)戲劇，是對生活重新詮釋和理解。議論文的學(xué)習(xí)讓我們善辯。學(xué)生同文本真真切切地暢談，獲得的.是青春激情的勃發(fā)和對生命的感悟。所以，語文教學(xué)應(yīng)重視探討語文的人文精神教育與培養(yǎng)。
教師應(yīng)注重讓學(xué)生受到傳統(tǒng)文化的熏陶和人類高尚精神的陶冶?！芭l(fā)沖冠憑欄望”的岳飛，“哀民生之多艱”的屈原，“窮年憂黎元”的杜甫，無不激起學(xué)生深深的憂國憂民之情。教學(xué)蘇軾的詩詞散文詩，讓學(xué)生體會什么是智者“羽扇綸巾”、“談笑間，檣櫓灰飛煙滅”的揮灑自如，這些民族文化的精髓，滋養(yǎng)人的精神世界、人生根基。教學(xué)中，倘能讓這些光輝的形象栩栩如生地站在學(xué)生面前，學(xué)生自會肅然起敬。用課文中點點滴滴的美去感染學(xué)生，用課本外方方面面的情來浸潤心靈，學(xué)會用一顆愛心去關(guān)心他人，用一份責任來審視自己，用驚喜去感悟春天，用沉寂來總結(jié)冬季。當知識一點點充實了頭腦的時候，讓精神因為善于感悟而變得更加豐富和美麗。
古詩文是極其有生氣的、積極的、富有美感的，它是能激勵人、培養(yǎng)人生氣勃勃的精神狀態(tài)的中國傳統(tǒng)文化的精髓。對學(xué)生而言，學(xué)習(xí)文言詩文對文化品位的提升、審美意識的培養(yǎng)和生活體驗的積累，都是起極大的作用。教學(xué)不能一味老師一字一字地輸送學(xué)生一句句地下咽，我們把理解內(nèi)容精粹、語言藝術(shù)放在首位，那么古詩文的學(xué)習(xí)就會讓學(xué)生得到藝術(shù)的欣賞，美感的享受。為了擴大詩詞的接觸面，我們又為學(xué)生選定了每日一詩，在每天上課前，負責一詩的同學(xué)把詩抄到黑板上，然后抓住重點句子進行賞鑒，增強對詩詞的感悟力，欣賞凝練語言的魅力。讓同學(xué)透過一篇篇古詩文看到的是中華民族燦爛優(yōu)秀的文化，看到的中華民族先輩睿智的思想，看到的是中華民族傳統(tǒng)的道德與精神。
現(xiàn)當代文學(xué)作品的一個突出特點是文學(xué)形象的具體可感性強。例如朱自清的《荷塘月色》描繪的朦朧月夜下的荷塘靜思圖，融合了音樂美、繪畫美、語言美等多種因素，一句話，美的感受給學(xué)生留下了不可抹滅的印象，激發(fā)了學(xué)生對日常生活的觀察體驗的熱情。走近魯迅，感悟魯迅人格的魅力。學(xué)生通過具體可感的文學(xué)形象培養(yǎng)思維方式的形象性，將其作為抽象思維和其他思維的有益補充來認識和掌握客觀世界，這對發(fā)展健康個性，形成健全人格是有益的，有利于精神財富的積淀，想像力的激活和創(chuàng)造力的培養(yǎng)。
閱讀課，先是以所學(xué)課文為中心，然后延伸開去，舉一反三，觸類旁通，構(gòu)建一個閱讀的花園，擴大學(xué)生的閱讀面，在閱讀的同時，語文的人文性又能更好延展。
對人文精神的關(guān)注讓學(xué)生的課堂變得更為精彩，讓學(xué)生的精神更為豐富，讓學(xué)生的心靈更為充實，讓學(xué)生的目光更為敏銳。借助人文精神的教育，我們將學(xué)會更真切地關(guān)注自己、關(guān)注世界、關(guān)注歷史、關(guān)注我們永遠的未來。
指導(dǎo)學(xué)生共同針對某一個閱讀對象，進行拓展與專題閱讀，閱讀后的討論交流。例如在“認識魯迅”的課外閱讀中，通過“范文式”閱讀教學(xué)后，了解了魯迅的求學(xué)經(jīng)歷，兄弟如何分道揚鑣，與許廣平的相愛，領(lǐng)導(dǎo)左聯(lián)文化運動的艱難等，又讓學(xué)生了解魯迅創(chuàng)作的作品有詩歌、散文、小說、雜文、書信等，再推薦一些代表性的作品，讓他們?nèi)ラ喿x理解，同時，又針對《收獲》上“走近魯迅”的大討論文章，引導(dǎo)學(xué)生進一步對魯迅有個感性與理性并有的認識，最后在期末舉行“我所知道的魯迅”討論會，各自交流學(xué)習(xí)心得，求大同存小異，各有新的領(lǐng)悟，使這一較完整的閱讀活動獲得較為圓滿的結(jié)果，學(xué)生的人文精神也得到了升華。學(xué)生在這樣的閱讀指導(dǎo)中，能獲得較多的閱讀的收獲，成果以及閱讀心理的愉悅和滿足，這似可稱為快樂閱讀階段，是自主自由閱讀的開始，對學(xué)生終身教育很有好處。
數(shù)學(xué)教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的探索精神學(xué)科論文篇十二
教學(xué)中要運用學(xué)具、教具，給學(xué)生提供充分的觀察和操作機會，讓學(xué)生用多種感官去感知事物和現(xiàn)象。通過比較、概括，反映出客觀事物和現(xiàn)象的直觀性的特征，就能獲得正確表象。教具的演示和學(xué)具的應(yīng)用要注意多角度、不同方位和多樣性。如角的認識，既要觀察有銳角、直角的物體，也要觀察有鈍角的物體;要出示大小不同的角的圖形，也要出示位置不同的各種角的圖形;既要出示靜態(tài)中的角，也要演示動態(tài)中的角。學(xué)生觀察客觀事物和現(xiàn)象越全面、深刻，獲得的表象就越正確、豐富，形象思維水平就越高。
聯(lián)系實際，培養(yǎng)學(xué)生空間觀念。
空間觀念是物體的形狀、大小、長短和相互位置關(guān)系的表象。要培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生空間觀念，教學(xué)時一定要聯(lián)系實際。如要使學(xué)生獲得長度單位1厘米長短的表象，學(xué)生要先用直尺量圖釘、手指，1厘米大約是1只圖釘長，食指的寬大約是1厘米;要使學(xué)生獲得面積單位1平方厘米大小的表象，就讓學(xué)生先用邊長是1厘米的正方形量一量大拇指的指面，大拇指的指面大小大約是1平方厘米。通過這樣在實際中量一量，比一比，1厘米的長短，1平方厘米的大小就在學(xué)生大腦中留下了表象，形成了空間觀念。由此可見，培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生空間觀念的過程，也是培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生形象思維能力的過程。
在教學(xué)中要重視數(shù)形結(jié)合。
數(shù)是抽象的數(shù)學(xué)知識，形是具體實物、圖形、模型、學(xué)具。數(shù)和形是緊密聯(lián)系著的，學(xué)生只有先從形的方面進行形象思維，通過觀察、操作，進行比較、分析，在感性材料基礎(chǔ)上進行抽象，才能獲得數(shù)的知識。如10以內(nèi)數(shù)的認識，學(xué)生先要數(shù)小木棒：1根小木棒、2根小木棒、3根小木棒……10根小木棒，然后數(shù)課文實物圖：1只熊貓、2只小鹿、3只蝴蝶……10只小氣球，通過數(shù)具體事物，在獲得感性材料基礎(chǔ)上，才能建立1、2、3……10的概念。在這樣數(shù)形結(jié)合的教學(xué)中，也同時對學(xué)生進行了形象思維的訓(xùn)練，培養(yǎng)了學(xué)生形象思維能力。
組織游戲趣味型數(shù)學(xué)活動，發(fā)展學(xué)生思維的自主性。
數(shù)學(xué)課上，如果老師動得多，那么學(xué)生可能就只是一個聽眾，靜的機會多，失去了親身經(jīng)歷的機會，學(xué)生的主體地位很難顯現(xiàn)出來。教師應(yīng)通過一系列的活動轉(zhuǎn)化知識的呈現(xiàn)形式，做到貼近實際、貼近生活，培養(yǎng)學(xué)生思維的自主性。
例如：排隊是學(xué)生天天都在經(jīng)歷的生活事例，通過排排坐游戲活動，可以使學(xué)生自主地了解基數(shù)和序數(shù)的知識。學(xué)習(xí)“人民幣的認識”這一課，可以通過創(chuàng)設(shè)模擬的商場，讓學(xué)生在組內(nèi)進行買賣活動，在充滿趣味性的自主活動中，學(xué)生不僅認識了人民幣，而且也學(xué)會了簡單的兌換。這樣，學(xué)生在學(xué)習(xí)中有著更明顯的自主性。學(xué)生實實在在地體會到生活中的數(shù)學(xué)，切實感受數(shù)學(xué)與自己學(xué)習(xí)生活的密切聯(lián)系，使他們學(xué)會用數(shù)學(xué)的眼光去觀察身邊的事物。因此，自主參與活動是幫助學(xué)生積極思維，掌握知識的法寶。
組織知識拓寬型數(shù)學(xué)活動，發(fā)展學(xué)生思維的靈活性。
經(jīng)過討論，學(xué)生爭著說在不同的情況下，可以用不同的計算方法。我讓學(xué)生課后用自己想出的計算方法，看看什么時候你會選用什么樣的方法。第二天學(xué)生興高采烈地說：我有21元，買文具盒要用6元，我就用10元減去6元得4元，再加11元，就剩下15元了;我有32個珠子，送給弟弟8顆后還有24顆，因為12減8等于4再加20就是24顆了……學(xué)生通過在生活中去看、去想，在課堂上議一議、算一算，即拓寬了學(xué)生知識視野，又把數(shù)學(xué)課上獲得的知識靈活運用到平時的生活實際中，讓學(xué)生覺得學(xué)了數(shù)學(xué)非常有用，這樣的數(shù)學(xué)活動，就培養(yǎng)了思維的靈活性。
找準培養(yǎng)數(shù)學(xué)思維能力的突破口。
數(shù)學(xué)思維的敏捷性主要反映了正確前提下的速度問題。因此，數(shù)學(xué)教學(xué)中，一方面可以考慮訓(xùn)練學(xué)生的運算速度，另一方面要盡量使學(xué)生掌握數(shù)學(xué)概念、原理的本質(zhì)，提高所掌握的數(shù)學(xué)知識的抽象程度。因為所掌握的知識越本質(zhì)、抽象程度越高，其適應(yīng)的范圍就越廣泛，檢索的速度也就越快。另外，運算速度不僅僅是對數(shù)學(xué)知識理解程度的差異，而且還有運算習(xí)慣以及思維概括能力的差異。因此，數(shù)學(xué)教學(xué)中，應(yīng)當時刻向?qū)W生提出速度方面的要求，使學(xué)生掌握速算的要領(lǐng)。
為了培養(yǎng)學(xué)生的思維靈活性，應(yīng)當增強數(shù)學(xué)教學(xué)的變化性，為學(xué)生提供思維的廣泛聯(lián)想空間，使學(xué)生在面臨問題時能夠從多種角度進行考慮，并迅速地建立起自己的思路，真正做到“舉一反三”。教學(xué)實踐表明，變式教學(xué)對于培養(yǎng)學(xué)生思維的靈活性有很大作用。如在概念教學(xué)中，使學(xué)生用等值語言敘述概念;數(shù)學(xué)公式教學(xué)中，要求學(xué)生掌握公式的各種變形等，都有利于培養(yǎng)思維的靈活性。
培養(yǎng)思維能力要同培養(yǎng)語言表達能力密切聯(lián)系起來。
人們的思維與語言是密不可分的。語言是思維的工具。心理學(xué)認為，借助語言人們把獲得的感覺、知覺、表象加以概括，形成概念、判斷，進行推理。通過語言表達還有助于調(diào)節(jié)自己的思維活動，使之逐步完善。在數(shù)學(xué)教學(xué)中，要發(fā)展學(xué)生思維能力，就要引導(dǎo)學(xué)生去分析、比較、綜合、抽象、概括、判斷、推理，而教師要了解學(xué)生這些思維活動的情況，也需要讓學(xué)生用語言表達出來，然后對學(xué)生思維的過程給予肯定或糾正。
有經(jīng)驗的教師總是注意讓學(xué)生用語言表達自己的計算過程和解題思路，結(jié)果學(xué)生思維能力有較快的提高。由于課堂教學(xué)時間有限，為了使學(xué)生都有用語言表達他們思維的訓(xùn)練機會，可以把指名發(fā)言、集體討論和同桌兩人對講等不同方式結(jié)合起來。教師還應(yīng)有意識有計劃地注意幫助差生，鼓勵差生發(fā)言，推動他們積極思維，以便促使他們的數(shù)學(xué)成績和思維能力都取得較大的進步。
數(shù)學(xué)教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的探索精神學(xué)科論文篇十三
現(xiàn)階段，隨著我國新課程教育改革方案的實施，高中語文教學(xué)中人文精神的滲透，逐漸成為高中語文教學(xué)中的重要內(nèi)容之一。結(jié)合高中語文教學(xué)活動的實際情況，語文教師應(yīng)深入分析如何在教學(xué)中滲透人文精神，全面培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。高中語文教學(xué)中人文精神的滲透，有利于提高學(xué)生的綜合素質(zhì)和學(xué)習(xí)能力。本文將簡要分析，高中語文教學(xué)中人文精神的滲透方面的相關(guān)內(nèi)容，旨在進一步提高語文教學(xué)的質(zhì)量，促使學(xué)生全面參與到教學(xué)活動中。
高中語文；人文精神；滲透思考。
在高中語文教學(xué)中，弘揚和培育學(xué)生民族意識，是語文課程目標的內(nèi)容之一。在開展語文教學(xué)活動的過程中，語文教師應(yīng)充分發(fā)揮出高中語文課程的自身優(yōu)勢，通過語文課程獨有的魅力，促使學(xué)生感受優(yōu)秀文化的熏陶，樹立健康全面的品格，逐漸培養(yǎng)學(xué)生積極的人生觀和世界觀。同時，在開展語文教學(xué)活動中，語文教師應(yīng)重視人文精神的滲透，使學(xué)生可以全面參與到學(xué)習(xí)活動中，有效提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。因此，在實際教學(xué)活動中，高中語文教學(xué)中人文精神的滲透思考，是語文教師應(yīng)重視的教學(xué)內(nèi)容之一。
在高中語文教學(xué)中，人文精神的滲透有利于語文教師全面培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，使之可以更好的適應(yīng)學(xué)習(xí)生活，不斷提高自身的學(xué)習(xí)能力。高中語文教學(xué)中人文精神的滲透，在很大程度上，有利于學(xué)生健康、快樂的成長。一般情況下，所謂人文教育，主要是指對受教育者所進行的可以促進其人性境界提升、理想人格塑造以及個人與社會價值實現(xiàn)的教育方式，其實質(zhì)是人性教育，核心內(nèi)容是涵養(yǎng)人文精神。在語文教學(xué)中，教師應(yīng)結(jié)合教學(xué)內(nèi)容和人文精神滲透的有效方法，幫助學(xué)生更好的參與到學(xué)習(xí)活動中，進而實現(xiàn)高中語文教學(xué)目標。
在實際教學(xué)活動中，為了有效的培養(yǎng)學(xué)生形成正確的價值觀、人生觀、世界觀，進行人文精神滲透，是語文教學(xué)中非常重要的內(nèi)容之一。結(jié)合語文教學(xué)的目標和內(nèi)容，有針對性的開展教學(xué)活動，更加有利于培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。其中，高中語文教學(xué)中人文精神的滲透包括：樹立人文語文觀，拉近師生之間的`距離；營造人文文化的教學(xué)環(huán)境，滲透人文精神；實施人文評價，激發(fā)學(xué)生參與學(xué)習(xí)活動的熱情等內(nèi)容。
(一)樹立人文語文觀，拉近師生之間的距離。
在開展語文教學(xué)活動的環(huán)節(jié)，為了適應(yīng)新課程教學(xué)改革提出的標準，高中語文教師積極轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的語文教學(xué)觀，逐漸樹立科學(xué)的、以人為本的現(xiàn)代語文教學(xué)觀，從語文教學(xué)的本質(zhì)、語文教學(xué)評價與考核等方面重新建構(gòu)基本價值體系，不斷提高教師的文化素養(yǎng)和人文修養(yǎng)，培養(yǎng)教師實施文化教育、陶冶人文精神的能力。通過樹立人文語文觀，拉近師生之間的距離的方式，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)氛圍，提高其學(xué)習(xí)能力。因此，樹立人文語文觀，拉近師生之間的距離，有利于語文教師全面培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)發(fā)展。
(二)營造人文文化的教學(xué)環(huán)境，滲透人文精神。
在高中語文教學(xué)中，營造人文文化的教學(xué)環(huán)境，滲透人文精神，是高中語文教學(xué)中人文精神的滲透過程中非常重要的內(nèi)容之一。新《語文課程標準》提出：教師是學(xué)生學(xué)習(xí)活動的組織者、引導(dǎo)者、合作者。開展語文課堂教學(xué)活動，要求語文教師重視師生多向信息溝通的過程，師生平等交流與對話，激發(fā)學(xué)生的主動性和積極性，從而有效提高教學(xué)效果，實現(xiàn)全面培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)的目標。因此，營造人文文化的教學(xué)環(huán)境，滲透人文精神，是語文教師應(yīng)重視的教學(xué)策略之一。
(三)實施人文評價，激發(fā)學(xué)生參與學(xué)習(xí)活動的熱情。
在實踐教學(xué)活動中，依據(jù)《語文新課程標準》的基本理念，評價的目的是全面考查學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況，激勵學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，促進學(xué)生全面發(fā)展。實施人文評價，激發(fā)學(xué)生參與學(xué)習(xí)活動的熱情，促使學(xué)生可以積極主動的參與到各項學(xué)習(xí)活動中，有利于其綜合素質(zhì)的形成，對于其以后的發(fā)展，具有十分重要的影響。因此，在教學(xué)活動中，語文教師除了關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況，還應(yīng)關(guān)注學(xué)生情感與態(tài)度的形成和發(fā)展。
綜上所述，在高中語文教學(xué)活動中，順應(yīng)新課程教學(xué)改革提出的理念，在高中語文教學(xué)中滲透人文精神，更加有利于全面培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。在開展高中語文教學(xué)活動的環(huán)節(jié)中，語文教師應(yīng)注重以人為本，注重學(xué)生的全面發(fā)展。在語文教學(xué)活動中積極滲透人文精神，逐漸培育學(xué)生擁有健全人格，促使其不斷提高自身的學(xué)習(xí)能力，適應(yīng)社會的快速發(fā)展。因此，在高中語文教學(xué)中，向?qū)W生滲透人文精神，具有積極的發(fā)展意義。
[2]李婷婷.淺談高中語文課程中人文精神的培養(yǎng)[j].新課程下旬,2017,(7):278.
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數(shù)學(xué)教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的探索精神學(xué)科論文篇十四
培養(yǎng)學(xué)生的主體意識是適應(yīng)新課改的要求，體現(xiàn)現(xiàn)代教育的精神，讓學(xué)生在教師的指導(dǎo)下進行科學(xué)有效的學(xué)習(xí)，旨在營造課堂的學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)知識的過程，體會自主探究學(xué)習(xí)的樂趣。創(chuàng)新教育使學(xué)生為學(xué)習(xí)主體的教育理念，在實施素質(zhì)教育過程中，已經(jīng)成為許多教師及專家實施和教學(xué)的主要方式。下面我就在英語教學(xué)中學(xué)生主體意識的培養(yǎng)談?wù)勛约旱膸c實踐體會。
隨著英語教學(xué)的蓬勃發(fā)展，課堂教學(xué)單一的教學(xué)組織形式已經(jīng)不能適應(yīng)學(xué)生自我發(fā)展的需要。加強英語教學(xué)中學(xué)生的合作教學(xué)，創(chuàng)設(shè)英語大環(huán)境，從而讓學(xué)生認識到教學(xué)過程中自己的主體意識。
1、組織興趣組活動。
語言習(xí)慣的形成僅靠課內(nèi)的學(xué)習(xí)是不夠的，只有通過經(jīng)常不斷地重復(fù)及在盡可能多的語言環(huán)境中接觸它、使用它，才能學(xué)好。如果一味地靠增加課時，加班加點，布置大量作業(yè)等方法來擴大學(xué)生接觸外語的`機會，就會加重學(xué)生的負擔，使他們感到學(xué)習(xí)枯燥厭煩。針對這個問題，我設(shè)計將教學(xué)任務(wù)全部放到課堂上完成，課外強化和鞏固，通過自愿參加興趣組完成。我們組織了英語沙龍，每周二、四、六在布置的英語角中進行沙龍活動，有時教唱英語歌，有時進行故事比賽，有時進行英語會話。這樣的小組活動，強調(diào)了一個“趣”字，形式多變，內(nèi)容常新，學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣倍增，同時也讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中體會到自己在活動中的主體作用。
2、開展課外閱讀。
讓學(xué)生互動學(xué)習(xí)，通過學(xué)生自己找尋大量生動有趣的語言材料來配合。因此，除了使用教科書，讓學(xué)生準備了各種閱讀、聽力及其它語言學(xué)習(xí)材料作為課本補充。內(nèi)容集語法、句型、辨析等為一體，知識面廣，趣味性強，充實了同學(xué)們的課余生活。由于學(xué)生讀得多，見解多，他們的視野較開闊。在學(xué)習(xí)語言的同時，也了解了一些國家的風(fēng)土人情、文化習(xí)慣及其他。通過學(xué)生的課外閱讀合作，讓學(xué)生體會課外時間中的主體意識，這些也正是新形勢下的教學(xué)理念所要達到的目的。
3、走向家庭、社會。
為了進一步拓寬學(xué)生英語會話的語境，我動員家長和孩子們一起聽英語磁帶，配合我做家庭護教，督促孩子們課余聽、放學(xué)聽、吃飯聽、入睡前聽。有些家長由此對學(xué)英語產(chǎn)生了濃厚的興趣。他們肯投資，愿出力，有的家長還能與子女對上幾句英語。這樣就激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動性。另外，我還要求學(xué)生在寒、暑假出外旅游時，主動爭取與外賓會話，這樣增強了他們學(xué)好外語的信心。
人的語言是以思維為基礎(chǔ)的，語言交際其實是一種充滿創(chuàng)造性的心智活動。因此，在自主學(xué)習(xí)中，教師要多設(shè)計一些能開拓學(xué)生思維的、能激發(fā)學(xué)生探究愿望的、具有啟發(fā)性的問題，提高學(xué)生分析問題和解決問題的能力。下面就新授課、操練所學(xué)句型和復(fù)習(xí)舊課時如何組織學(xué)生的提問活動談?wù)勛约旱淖龇ā?/p>
在教授新句型、新課文介紹新單詞時，教師可以利用學(xué)生的好奇心，巧妙地激發(fā)學(xué)生提問的需要和創(chuàng)設(shè)提問的機會，啟發(fā)學(xué)生動腦筋，提問題，由教師回答，或?qū)W生互答。這樣學(xué)生在回答過程中不知不覺學(xué)到了新東西，這樣學(xué)生學(xué)習(xí)積極主動，更有興趣和熱情。這種教學(xué)改變了教師滿堂灌的被動狀態(tài)。在努力使課堂教學(xué)交際化的過程中，作為交際一方的學(xué)生在交際過程中既學(xué)習(xí)了語言知識，又培養(yǎng)了交際能力，同時學(xué)生也在思考合作互答中感受到自己的主體意識。
當然，我們不能為讓學(xué)生提問而提問，忽略教師在課堂教學(xué)中的引導(dǎo)作用。重要的是如何運用各種各樣的方法，精心設(shè)計課堂教學(xué)，努力使課堂教學(xué)交際化，將學(xué)生的提問融于整個教學(xué)活動中。在學(xué)生提問過程中，教師應(yīng)發(fā)揮指導(dǎo)作用，將學(xué)生組織起來，讓他們多講多練。另外，運用方式鼓勵學(xué)生積極主動提問，還應(yīng)由易到難，由模仿到創(chuàng)造，遵循循序漸進的原則。
1、給學(xué)生寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境。
課堂上學(xué)生規(guī)規(guī)矩矩坐著，面無表情地聽著，唯唯諾諾地舉手，小心翼翼地回答，顯然，這種課堂氣氛扼殺了學(xué)生創(chuàng)造思維的火花，為此，要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，教師應(yīng)努力創(chuàng)設(shè)民主、寬松、和諧的教學(xué)氛圍，使學(xué)生身心愉悅，有安全感，學(xué)生才能自由地、敏捷地去探索，創(chuàng)造火花才會迸發(fā)。
2、鼓勵學(xué)生，讓學(xué)生充滿自信。
教師通過各種方式，激勵學(xué)生的成就感和進取精神，因材施教，因人而異。著重引導(dǎo)學(xué)生積極思考，敢回答，對后進生不能回答時應(yīng)耐心鼓勵說“tryagain?！?、“don’tworry。takeiteasy。”，使不同學(xué)生都能體驗成功喜悅和自身價值，對學(xué)生消極情緒、思想顧慮、精神負擔和學(xué)生困難要給予耐心指導(dǎo)幫助。
傳統(tǒng)教學(xué)目標死板，教學(xué)形式單一，教學(xué)過程是執(zhí)行教案過程，學(xué)生思維自始至終在教師語言軌道上運行，這樣課堂教學(xué)不能給學(xué)生創(chuàng)造主動學(xué)習(xí)機會，也談不上創(chuàng)造力的培養(yǎng)。我們必須使教與學(xué)兩類活動真正形成多向相互的有利條件。這就要求由“學(xué)生”決定“教法”，使教師成為一位顧問，一位交換意見的參加者。教學(xué)內(nèi)容是教師“帶著學(xué)生走向知識”，而不是“帶著知識走向?qū)W生”。
4、學(xué)生學(xué)習(xí)興趣在學(xué)習(xí)中的強化。
興趣是最好的老師。缺乏興趣，學(xué)生只能被迫去學(xué)，根本談不上創(chuàng)造學(xué)習(xí)。要把學(xué)生從“要我學(xué)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”就需要教師持續(xù)不斷地激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣。教師要注意教學(xué)的生動性和趣味性，使課堂教學(xué)生動活潑，充滿情緒。讓學(xué)生扮演各種角色，相互對話，講故事，當小老師，表演短劇節(jié)目，聽英語歌曲和看英語電影等。這些活動極大地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，時間一久，這些興趣就會轉(zhuǎn)化為強大的內(nèi)部學(xué)習(xí)動機，使學(xué)生進行自覺、自主、有創(chuàng)造思維的學(xué)習(xí)。
組織學(xué)生參加討論，能使學(xué)生真正把語言當作交際工具來運用，讓學(xué)生親身體驗和實踐語言，有益于鍛煉其語言表達能力。其次，討論通過師生間的雙向交流會增進師生間的了解。既融洽了師生關(guān)系，又有利于改進教師的教學(xué)工作。在交流中，教師能及時發(fā)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)中存在的問題和困難，并根據(jù)具體情況調(diào)整教學(xué)計劃和教學(xué)方法，有助于培養(yǎng)學(xué)生互助配合、集體協(xié)作的團隊意識。再其次，討論有益于提高學(xué)生的書面表達能力，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和創(chuàng)新能力。
針對討論話題的不同，討論的形式也應(yīng)多種多樣。教師可根據(jù)課題展開的深度，運用師生討論、對子討論、小組討論、正反兩方辯論等多種討論形式。總之，在英語教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的途徑很多，但它們都必須以充分發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)新精神，充分尊重學(xué)生的個性為基礎(chǔ)和立足點。中國入世后，隨著經(jīng)濟全球化進程的進一步推進，將會對我們的英語教學(xué)提出更嚴峻的挑戰(zhàn)。我們相信，只要我們高舉素質(zhì)教育的偉大旗幟，積極探索，我們將會培養(yǎng)出大量高素質(zhì)的英語人才以適應(yīng)新時代的需要。
數(shù)學(xué)教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的探索精神學(xué)科論文篇十五
摘要：科學(xué)教學(xué)為培養(yǎng)學(xué)生的探究能力和實踐能力提供了廣闊的空間。怎樣有效地進行科學(xué)教學(xué)，并讓學(xué)生積極地參與到教學(xué)過程中去，是所有科學(xué)課老師經(jīng)常思考的問題。對此我認為，教師必須精心編排每課的教學(xué)活動，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，充分調(diào)動學(xué)生的積極性。
關(guān)鍵詞：小學(xué)科學(xué)興趣探究。
興趣是指一個人認識某種事物或愛好某種活動的心理傾向，它能夠激起學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性。但興趣不是天生的，是在后天的生活環(huán)境和教育的影響下發(fā)生和發(fā)展起來的，而教育起著至關(guān)重要的作用。幾年來的教學(xué)實踐，使我深深地認識到，應(yīng)當改變以前舊的教育觀念，樹立“學(xué)為主體”的觀念，并根據(jù)學(xué)生好奇心強、思維活躍等特點，及時地把學(xué)生的興趣和注意力吸引到教學(xué)中來，這樣才能收到事半功倍的效果。為了激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)知識的興趣，我是從以下幾方面進行努力的：
一、激發(fā)學(xué)生的好奇心。
小學(xué)生特別喜歡問這是什么、那是什么，還要尋根究底地追問到底。這種由好奇心產(chǎn)生的認識興趣和求知欲是十分寶貴的。從科學(xué)教學(xué)的角度出發(fā)，就能推動科學(xué)知識的學(xué)習(xí)，在這個基礎(chǔ)上對學(xué)生進行教育，能使他們明確學(xué)好科學(xué)知識的重要意義，從而激起他們學(xué)習(xí)科學(xué)的興趣。
二、寓科學(xué)教學(xué)于游戲之中。
游戲是小學(xué)生特別喜歡的一種學(xué)習(xí)方式，在科學(xué)教學(xué)中適當采用游戲的形式進行教學(xué)，很受學(xué)生的歡迎，教學(xué)效果也比較好。在導(dǎo)入新課時就可以采用謎語的形式，比如教學(xué)“光是怎樣傳播的”，教師先請同學(xué)猜一則謎語：有一樣?xùn)|西來到屋里，你趕也趕不走，時間一到，你不趕就會走（謎底：陽光）。學(xué)生猜的時候很開心，就會由被動的隨便聽聽，變?yōu)橹鲃拥恼f說做做。
三、創(chuàng)設(shè)“問題情境”也能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
創(chuàng)設(shè)“問題情境”就是給學(xué)生提出一些問題或提供一些事物，使他們不能單純地利用已有的知識和習(xí)慣的方法去解決面前的問題，從而激起學(xué)生渴求知識的需要，使學(xué)生的注意力集中，思維也處于積極狀態(tài)，教師進行教學(xué)時，學(xué)生就會很容易接受。
四、探究式教學(xué)也能調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
敢于向司空見慣的行為和公眾認可的標準答案提出質(zhì)疑，提出自己獨特的見解，也可以很好地調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)的興趣。特別是對于低年級的學(xué)生，教師要注意對他們進行探究性學(xué)習(xí)方法的培養(yǎng)，要給他們營造探索的學(xué)習(xí)氛圍和空間，使他們勇敢地跨出學(xué)習(xí)的第一步。教師還要制定正確的目標，引導(dǎo)學(xué)生進入情境，引導(dǎo)學(xué)生逐步尋找解決問題的方法。
學(xué)生在探究過程中會遇到一些問題或困難，教師應(yīng)主動傾聽學(xué)生的意見，鼓勵他們尋找解決問題的方法，讓學(xué)生從失敗中汲取教訓(xùn)，獲得成功并享受成功的快樂，從而引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望。
五、采用實驗的方法激發(fā)學(xué)生的興趣。
學(xué)生動手實驗更是提高學(xué)習(xí)興趣的方法之一，科學(xué)教學(xué)中安排了一些由學(xué)生動手的內(nèi)容，可以增強學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，在動手過程中可以體會到學(xué)習(xí)知識的`實際意義。教師要善于借助實驗來提出問題，啟發(fā)學(xué)生根據(jù)已經(jīng)掌握的知識或方法自行設(shè)計實驗，由淺入深地引導(dǎo)學(xué)生開動腦筋，積極主動地參與教學(xué)活動。在科學(xué)教學(xué)中，我們可以設(shè)計出許多容易使學(xué)生產(chǎn)生興趣的實驗來。如教師演示“紙杯燒水”的實驗：將一只盛有水的紙杯放在灑精燈上燒，水開了，而紙杯完好無損。學(xué)生看了實驗感到十分新奇，迫切要求知道這是什么道理。這時教師進行點撥，就會收到良好的教學(xué)效果。
六、運用電教手段激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
在科學(xué)課教學(xué)中，電教設(shè)備可以把教學(xué)內(nèi)容生動形象地展現(xiàn)在學(xué)生面前，使學(xué)生猶如身臨其境，很好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使他們學(xué)得更加積極主動。然后可通過教師的主導(dǎo)作用，指導(dǎo)學(xué)生在分組實驗、觀察討論、歸納概括總結(jié)、強化記憶、擴散思維等活動中輕松完成任務(wù)。
七、學(xué)生參與學(xué)習(xí)活動設(shè)計也可以調(diào)動學(xué)生的積極性。
學(xué)生是課堂教學(xué)活動的主體。在科學(xué)課的教學(xué)活動中，應(yīng)該通過學(xué)生動手、動腦、動口、親自參與到做實驗的活動中，使學(xué)生更加熱愛科學(xué)，進而去觀察、分析、探索、學(xué)會進行科學(xué)實驗，使學(xué)生在課堂教學(xué)中成為真正的主體。
1.學(xué)生設(shè)計實驗過程。學(xué)生由前面實驗獲取的知識聯(lián)想到后面實驗之間的關(guān)系，然后各實驗小組展開討論，自行設(shè)計實驗過程進行實驗，匯報實驗結(jié)果。
2.小組討論，大膽發(fā)言。由于學(xué)生在獲取實驗結(jié)果的過程中掌握了一定的知識，變得有話可說，就會踴躍回答老師提出的各種問題，主動參與到實驗小組的討論中來，發(fā)表自己的見解，從而形成一個高度參與的課堂氛圍。
3.研讀教材，提出質(zhì)疑。學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，認真閱讀教材，及時發(fā)現(xiàn)問題、提出質(zhì)疑，并在教學(xué)活動中不斷尋找解決問題的途徑，以掌握新授知識，完成教學(xué)任務(wù)。
科學(xué)知識豐富而實用，只要教師善于組織這些內(nèi)容，采取適當?shù)慕虒W(xué)方法，就比較容易激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教師在激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣以后，不能停留在興趣上面，要不斷引導(dǎo)，把這種直接興趣發(fā)展成為愛好，并進而成為學(xué)生的志向，把學(xué)習(xí)跟遠大理想和奮斗目標聯(lián)系在一起，就一定會收到良好的教學(xué)效果。
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