總結(jié)可以讓我們更清晰地認(rèn)識到自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，從而有所收獲和進(jìn)步。一個完美的總結(jié)，應(yīng)該包含具體的案例和實(shí)際的應(yīng)用。在這里，我們?yōu)榇蠹宜鸭砹艘恍┛偨Y(jié)寫作的范文，供大家參考。
培養(yǎng)學(xué)生生物科學(xué)素養(yǎng)的基礎(chǔ)論文篇一
［］中職學(xué)校會計
專業(yè)
的特點(diǎn)要求學(xué)生必須將理論與實(shí)踐緊密結(jié)合，不斷提升自己的實(shí)踐能力和基礎(chǔ)會計知識儲備，以及責(zé)任心、應(yīng)變能力和職業(yè)素養(yǎng)。為了提高學(xué)生的就職率和職場競爭力，教師于課堂教學(xué)過程中應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對學(xué)生專業(yè)知識的培養(yǎng)。下面，我將從“對時下中職學(xué)?；A(chǔ)會計專業(yè)課學(xué)習(xí)
的現(xiàn)狀和問題進(jìn)行分析”、“轉(zhuǎn)變授課模式和教學(xué)方法，強(qiáng)化基礎(chǔ)會計知識和理念”、“利用多媒體創(chuàng)造基礎(chǔ)會計情境，豐富基礎(chǔ)會計教學(xué)的形式”、“學(xué)校優(yōu)化基礎(chǔ)會計教學(xué)，多提供實(shí)踐的機(jī)會”、“鼓勵學(xué)生積極進(jìn)行會計實(shí)習(xí)
，合理進(jìn)行職業(yè)規(guī)劃”、“提升教師的基礎(chǔ)會計知識素養(yǎng)，為學(xué)生樹立良好榜樣”六方面入手，對“如何提升學(xué)生的基礎(chǔ)會計知識和素養(yǎng)”做出淺顯的探索和研究。］基礎(chǔ)會計;教學(xué)實(shí)踐;知識素養(yǎng)
時代的發(fā)展需要會計專業(yè)的學(xué)生不斷加強(qiáng)自身的基礎(chǔ)會計理論知識和工作實(shí)踐素養(yǎng)。為幫助學(xué)生提升自身的會計應(yīng)用能力，中職學(xué)校教師應(yīng)當(dāng)做到：把握時下基礎(chǔ)會計專業(yè)課學(xué)習(xí)的現(xiàn)狀，并對存在的系列問題進(jìn)行原因和策略分析；轉(zhuǎn)變授課形式與理念，提升學(xué)生的會計知識與實(shí)習(xí)理念；在教學(xué)期間利用先進(jìn)元素創(chuàng)設(shè)豐富的會計情境，為學(xué)生的會計學(xué)習(xí)增添更多的魅力；鼓勵學(xué)生進(jìn)行實(shí)地考察增強(qiáng)自身的基礎(chǔ)會計素養(yǎng)。而學(xué)校應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)變培養(yǎng)思路，根據(jù)市場需求為學(xué)生提供更多的教學(xué)和實(shí)踐機(jī)會。接下來我將結(jié)合多年來的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和體會，就如何提升基礎(chǔ)會計專業(yè)學(xué)生的基礎(chǔ)會計知識和素養(yǎng)做出淺顯的探究，望我的拙見能夠引起眾讀者的深思。
就目前而言，中職學(xué)?；A(chǔ)會計專業(yè)課學(xué)習(xí)中存在著以下問題：首先，中職生大多數(shù)個性鮮明、不易管教，學(xué)習(xí)氛圍松散，更有部分人沉迷于游戲、網(wǎng)絡(luò)、戀
愛
，而無心學(xué)習(xí)，上課不注意聽講，導(dǎo)致基礎(chǔ)會計專業(yè)知識不夠扎實(shí)，而這更是直接為其以后的畢業(yè)和就職產(chǎn)生了直接的阻礙影響。其次，許多中職學(xué)校整體的學(xué)習(xí)氣氛偏向輕松，過于傾向?qū)W(xué)生的專業(yè)教育，忽略了對學(xué)生們個性、心理、三觀、語數(shù)外等基本能力的塑造和培養(yǎng)。這便產(chǎn)生學(xué)生能力失衡情況的出現(xiàn)，長此以往，亦不利于其強(qiáng)化對基礎(chǔ)會計知識的學(xué)習(xí)和理解。另外，中職學(xué)校并未及時和廣泛的為基礎(chǔ)會計專業(yè)課學(xué)生提供足夠的實(shí)習(xí)和實(shí)踐空間，亦未給學(xué)生進(jìn)行合理、科學(xué)的職業(yè)規(guī)劃。許多學(xué)生即便到了二年級時期還是，沒有清晰的人生目標(biāo)和職業(yè)展望，這有可能導(dǎo)致其對基礎(chǔ)會計學(xué)習(xí)的盲目和懈怠。最后，家長、學(xué)校、學(xué)生可能缺乏完整、定期的聯(lián)系，未能對學(xué)生在基礎(chǔ)會計學(xué)習(xí)中遇到的生活
、心理上的難題進(jìn)行及時地解決，不少學(xué)生在學(xué)到中期時便選擇了輟學(xué)。因?yàn)闂l件的`限制，傳統(tǒng)的基礎(chǔ)會計專業(yè)課教學(xué)偏重于對理論知識的講解，相對忽視了對學(xué)生思維變化、會計水平的考察，留給學(xué)生發(fā)言和自我表現(xiàn)的機(jī)會更是少之又少。部分中職學(xué)生因?yàn)槲纯忌闲拟母咧?，?nèi)心存在自卑、自我否定、自暴自棄的不良心理，這直接為其日后的基礎(chǔ)會計學(xué)習(xí)造成了自信心和積極性上的阻礙。各基礎(chǔ)會計中職教師應(yīng)當(dāng)認(rèn)清這一點(diǎn)，在教授學(xué)生會計知識的基礎(chǔ)上，多給予表現(xiàn)的空間，以維護(hù)其自信心。例如，我在教學(xué)過程中便注重尊重學(xué)生的想法，請學(xué)生就自己喜愛和擅長的會計知識板塊做介紹和課堂分享，給予他們充分表達(dá)自己的空間。同時，我還注重利用多媒體教學(xué)、小組合作教學(xué)、理論知識講解、實(shí)踐練習(xí)等多重授課模式，強(qiáng)化學(xué)生對基礎(chǔ)會計知識的理解和認(rèn)知，幫助他們提升自身的專業(yè)素養(yǎng)。
多媒體具備海量的基礎(chǔ)會計資源和視頻播放、圖像展示等多重功能，成功打破了時空的限制，能夠通過圖片、聲音等媒介構(gòu)建引人入勝的基礎(chǔ)會計情境，豐富基礎(chǔ)會計教學(xué)的形式，激發(fā)學(xué)生對基礎(chǔ)會計學(xué)習(xí)和體驗(yàn)的興趣。例如，我在講授第四節(jié)“會計機(jī)構(gòu)與會計人員”的相關(guān)知識時，便在網(wǎng)上查閱了相應(yīng)的視頻和圖片資料，為學(xué)生進(jìn)行了課堂展示，構(gòu)建了時下會計人員在會計機(jī)構(gòu)的工作情境和狀態(tài)，請學(xué)生設(shè)想自己在將來參加工作時會如何處理工作，我以引人入勝的情境激發(fā)學(xué)生對基礎(chǔ)會計學(xué)習(xí)的熱情。同時，我還利用多媒體為學(xué)生播放了一些會計計算失誤、賬目與實(shí)際不符等特殊情況的視頻資料，幫助學(xué)生分析視頻中會計合理、正確的應(yīng)急處理方式，以提升學(xué)生的基礎(chǔ)會計知識和抗壓能力、隨機(jī)應(yīng)變能力及職業(yè)素養(yǎng)。
因市場需求的變化以及學(xué)習(xí)會計的人日益增多，而崗位有限，這無疑為會計專業(yè)的學(xué)生造成了更大的就職壓力。由于辦學(xué)條件和硬件設(shè)施的有限，課堂上所能引入和展示的基礎(chǔ)會計元素相對較少，致使學(xué)生的實(shí)踐能力受到了一定的制約。為全面提升學(xué)生的會計能力，學(xué)校應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育理念，調(diào)整自身管理模式，重視并強(qiáng)化會計實(shí)踐基地的建設(shè)，引導(dǎo)學(xué)生利用專業(yè)課時間步入市場，學(xué)習(xí)基礎(chǔ)會計的相關(guān)知識。另外，中職學(xué)校要借助多方面的條件為學(xué)生們創(chuàng)設(shè)更多的基礎(chǔ)會計實(shí)踐機(jī)會，強(qiáng)化與醫(yī)院、企業(yè)以及有關(guān)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的合作，不斷地提升學(xué)生的專業(yè)知識和服務(wù)能力。最后，學(xué)校應(yīng)當(dāng)多組織基礎(chǔ)會計的實(shí)踐活動或是知識競賽，以此形式激發(fā)學(xué)生對基礎(chǔ)會計知識學(xué)習(xí)的能動性，幫助大家在比賽和實(shí)踐活動中提升自身的會計素養(yǎng)。
在以往的中職會計教學(xué)中，相對弱化了實(shí)踐練習(xí)環(huán)節(jié)，不能夠強(qiáng)化學(xué)生的會計實(shí)踐能力，更不利于提升其職業(yè)素養(yǎng)。因而，我認(rèn)為會計專業(yè)的教師要適當(dāng)轉(zhuǎn)變單一的授課模式，將會計知識與實(shí)踐練習(xí)相結(jié)合，在為學(xué)生普及基礎(chǔ)會計知識的情況下，強(qiáng)化學(xué)生們的實(shí)習(xí)意識。即，基礎(chǔ)會計專業(yè)的教師應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生步入企業(yè)、相關(guān)機(jī)構(gòu)進(jìn)行實(shí)習(xí)體驗(yàn)，以幫助大家深入理解會計知識、積累會計實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。而在教學(xué)過程中，我還時常鼓勵學(xué)生多探索自己擅長的會計領(lǐng)域，總結(jié)自己的弱項(xiàng)和困難點(diǎn)，然后結(jié)合自己的能力、水平、興趣等綜合因素，為自己構(gòu)建科學(xué)、合理的職業(yè)規(guī)劃，避免盲目學(xué)習(xí)。我還時常召開“職業(yè)展望”的班會，請每個學(xué)生發(fā)言，鼓勵大家加強(qiáng)交流和幫助，以積極的心態(tài)面對基礎(chǔ)會計的學(xué)習(xí)，不斷提升自己的專業(yè)知識和能力。
會計教師自己的知識水平與職業(yè)修養(yǎng)能夠?qū)W(xué)生的會計學(xué)習(xí)產(chǎn)生重大影響，故而，眾學(xué)校應(yīng)當(dāng)注重強(qiáng)化對基礎(chǔ)會計專業(yè)教師的專業(yè)考核和能力測試，在招聘初期就應(yīng)當(dāng)招收專業(yè)能力強(qiáng)、有責(zé)任心的優(yōu)秀教師。同時，學(xué)校應(yīng)當(dāng)為眾基礎(chǔ)會計專業(yè)教師提供專業(yè)化、定期性的培訓(xùn)，以提升其工作效率和專業(yè)素養(yǎng)。此外，教師本身要具備為人師表、教書育人的覺悟，應(yīng)當(dāng)不斷提升自身的會計專業(yè)知識和職業(yè)素質(zhì)，以積極的心態(tài)和負(fù)責(zé)的態(tài)度對待每天的工作，關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活情況，以飽滿的工作態(tài)度為學(xué)生樹立良好的榜樣，以激勵大家的成長。
綜上所述，基礎(chǔ)會計專業(yè)的教師應(yīng)當(dāng)提升自身的實(shí)踐能力和專業(yè)素質(zhì)，采用科學(xué)和有趣的授課模式創(chuàng)設(shè)基礎(chǔ)會計情境，配合學(xué)校組織的基礎(chǔ)會計教學(xué)活動，提升學(xué)生的實(shí)習(xí)和實(shí)踐意識，引導(dǎo)他們積極加強(qiáng)課內(nèi)外的基礎(chǔ)會計實(shí)踐練習(xí)，幫助其提升自身的基礎(chǔ)會計能力和職業(yè)素養(yǎng)。
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培養(yǎng)學(xué)生生物科學(xué)素養(yǎng)的基礎(chǔ)論文篇二
［摘要］人文素養(yǎng)是一種個人內(nèi)在的素質(zhì)與修養(yǎng)，對于教師這個職業(yè)意義重大，對于學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生，提高自身人文素養(yǎng)尤為迫切，在教學(xué)中，培養(yǎng)其人文素養(yǎng)更是十分必要。因此，我們在對學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生的教育教學(xué)實(shí)踐中，應(yīng)將培養(yǎng)她們的人文素養(yǎng)貫穿于教育教學(xué)始終，體現(xiàn)于教育教學(xué)的各環(huán)節(jié)之中。在學(xué)前教育聲樂專業(yè)課教學(xué)中，我們在培養(yǎng)學(xué)生專業(yè)技能的同時，更應(yīng)通過一定的方式培養(yǎng)她們的人文素養(yǎng):在教學(xué)中利用情感體驗(yàn)滲透來提高學(xué)生的人文素養(yǎng);運(yùn)用探索學(xué)習(xí)來提升學(xué)生的人文素養(yǎng);在形成學(xué)生的職業(yè)能力中集中體現(xiàn)對學(xué)生人文素養(yǎng)教育。
［關(guān)鍵詞］學(xué)前教育聲樂教學(xué);人文素養(yǎng)。
“人文素養(yǎng)”其核心內(nèi)容，主要是指人的世界觀和人生觀，是對人自身生存意義和價值的一種關(guān)懷，它追求人生的美好境界，推崇人的感性和情感，強(qiáng)調(diào)以人為對象、以人為中心的精神世界，即主要表現(xiàn)為人的內(nèi)在品質(zhì)，對每個人的情感世界、價值取向和審美體驗(yàn)都具有決定性作用。作為教師，關(guān)心學(xué)生生存、促進(jìn)學(xué)生發(fā)展是我們最鮮明的職業(yè)特征和職業(yè)要求，擁有較高的人文素養(yǎng)是對教師的基本要求，也是評價教師的核心之一。作為一名學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生而言，自身素養(yǎng)對孩子的教育起著潛移默化的作用，正所謂“身教重于言教”，不僅她們的言行對孩子們影響巨大，她們自身的修養(yǎng)對孩子們更是意義非凡，只有不斷提升學(xué)生自身的人文素養(yǎng)、充實(shí)人文精神，才能勝任和無愧于幼兒教師這一神圣職業(yè)。所以，在學(xué)前教育學(xué)生的聲樂教學(xué)中，應(yīng)充分利用專業(yè)課程特點(diǎn)，發(fā)揮專業(yè)課程教育功能，加強(qiáng)對學(xué)生音樂綜合素養(yǎng)的教育，促進(jìn)學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，讓聲樂教學(xué)成為學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生人文素養(yǎng)培養(yǎng)的最佳途徑。
一、情感體驗(yàn)，聲樂教學(xué)中滲透人文素養(yǎng)。
提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，并不能通過說教實(shí)現(xiàn)，通過灌輸獲得，而是要讓學(xué)生置身于某種情景中，在自我體驗(yàn)和相互影響中逐漸豐富起來。聲樂是情感的藝術(shù)，是用優(yōu)美的歌聲傳遞音樂化的文學(xué)語言，生動地塑造樂曲中的人物形象，描繪其意境，表達(dá)其思想感情的音樂藝術(shù)。情感是歌唱的靈魂，富于真情實(shí)感的演唱才能引起人們心靈的共鳴，將豐富的情感體驗(yàn)貫穿在整個音樂作品表現(xiàn)過程中，才能使歌唱具有生命力。意大利音樂家巴基尼說過:“藝術(shù)的目的不是驚人，而是動人”，說明歌唱的`目的和使命是傳達(dá)音樂作品中豐富的精神內(nèi)涵進(jìn)而感動人。歌唱是一種生理和心理的共同活動，只有把歌唱技巧和情感相結(jié)合，才能達(dá)到演唱的完美與統(tǒng)一。在聲樂教學(xué)中，通過創(chuàng)設(shè)情景，啟發(fā)學(xué)生想象，引導(dǎo)學(xué)生用情歌唱;通過教師范唱、音樂欣賞和即興演奏，激發(fā)學(xué)生的歌唱興趣;通過教師繪聲繪色地講解與分析歌曲，讓學(xué)生了解歌曲真正的含義，理解歌曲所蘊(yùn)含的情感。教師把滿腔的熱情融入課堂教學(xué)，用真情拉近和學(xué)生的距離，讓學(xué)生積極參與，互相交流自己對音樂作品的理解和體驗(yàn)。在教與學(xué)的互動活動中，為學(xué)生營造一個良好的學(xué)習(xí)氛圍，激發(fā)學(xué)生歌唱欲望，調(diào)整演唱心境，引起情感共鳴。如在教唱《鼓浪嶼之波》時，先讓學(xué)生充分了解臺灣是祖國神圣領(lǐng)土不可分割的一部分，而這首歌也真正體現(xiàn)了和祖國水乳交融的真實(shí)感情，體現(xiàn)了和祖國文化同根同源的最佳藝術(shù)表現(xiàn)。通過激發(fā)學(xué)生的愛國情懷，催生學(xué)生盼望祖國早日實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一的愿望，為演唱該歌曲積蓄足夠的情感。有了這樣的感情基礎(chǔ)，學(xué)生演唱時就會更加投入，并且學(xué)會用歌唱來表達(dá)情感，用歌聲來傳遞情感。通過歌唱中不斷的情感體驗(yàn)，將人文素養(yǎng)滲透在教學(xué)中，讓學(xué)生深刻感受音樂的魅力與內(nèi)涵，賦予歌唱以生命力，這樣才是最打動人的歌唱，最具感染力的歌唱，才能達(dá)到“以情帶聲，以聲傳情，聲情并茂，感人至深”的藝術(shù)效果。
二、探索學(xué)習(xí)，聲樂教學(xué)中提升人文素養(yǎng)。
在聲樂教學(xué)中，應(yīng)打破傳統(tǒng)的單一教學(xué)模式，加強(qiáng)各專業(yè)學(xué)科間的相互聯(lián)系，體現(xiàn)聲樂藝術(shù)教育教學(xué)的綜合性。合理設(shè)置課程體系，緊密配合語言課程，通過歌唱語言發(fā)聲訓(xùn)練、文學(xué)作品朗誦等，加強(qiáng)學(xué)生歌唱中咬字吐字規(guī)范性的訓(xùn)練，增強(qiáng)學(xué)生對歌曲的理解和感受，擴(kuò)展學(xué)生的人文知識結(jié)構(gòu)，提高綜合素養(yǎng);理論聯(lián)系實(shí)踐，把聲樂技巧訓(xùn)練建立在廣博的聲樂理論基礎(chǔ)之上，使學(xué)生奠定系統(tǒng)扎實(shí)的聲樂理論基礎(chǔ)，指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識并遵循聲樂藝術(shù)的科學(xué)規(guī)律;在聲樂實(shí)踐活動、表演實(shí)踐課中，把聲樂課與舞蹈、形體課相結(jié)合，針對學(xué)生的氣質(zhì)、表演、形體等方面加以訓(xùn)練，提高學(xué)生舞臺表演能力;注重學(xué)生技能的拓展學(xué)習(xí)，通過分析作品，加強(qiáng)對歌曲旋律的認(rèn)識與對歌詞的理解，使學(xué)生對演唱作品全面把握，提高學(xué)生的創(chuàng)新與創(chuàng)編能力等。在教學(xué)中注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性與獨(dú)立性，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，在探索中切實(shí)提升學(xué)生的人文素養(yǎng)。如講授《金鳳吹來的時候》這首歌時，主要側(cè)重點(diǎn)放在歌曲的節(jié)奏把握與意境揣摩上，要讓學(xué)生明確傣族音樂的特點(diǎn)，通過掌握音樂特點(diǎn)進(jìn)而掌握該歌曲的節(jié)奏特點(diǎn)。讓學(xué)生通過課前查閱資料與總結(jié)學(xué)習(xí)，用圖片或視頻的形式展現(xiàn)傣族文化特點(diǎn)，學(xué)生會更直觀的了解歌曲，準(zhǔn)確把握歌曲的節(jié)奏特點(diǎn)。利用學(xué)生在舞蹈課中學(xué)習(xí)過傣族舞這一便利條件，在教學(xué)中，讓學(xué)生邊唱邊舞，不盡增強(qiáng)了學(xué)習(xí)興趣，還豐富了課堂氣氛，增強(qiáng)了歌唱的愉悅性，增進(jìn)了對歌曲的理解，激發(fā)了學(xué)生自信。
三、職業(yè)能力，聲樂教學(xué)中體現(xiàn)人文素養(yǎng)。
職業(yè)能力是學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生必須具備的能力，包括自我管理能力、工作勝任能力、終身學(xué)習(xí)能力、社交能力、溝通表達(dá)能力等。隨著國家對學(xué)前教育的重視，社會對學(xué)前教育專業(yè)的職業(yè)能力要求越來越高，作為學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生，不但要有過硬的專業(yè)技能，還要有較強(qiáng)的職業(yè)素養(yǎng)。因此，在聲樂教學(xué)中，要凸顯人文關(guān)懷，滲透人文精神，引導(dǎo)學(xué)生追求真、善、美，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識社會、認(rèn)識自我、規(guī)劃人生，全面提高學(xué)生職業(yè)能力。在聲樂教學(xué)中，要培養(yǎng)學(xué)生對知識的應(yīng)用能力，學(xué)以致用是學(xué)習(xí)的最高境界。我們在教學(xué)中深刻體會到，學(xué)生不會運(yùn)用知識，在學(xué)校學(xué)習(xí)的知識不知如何運(yùn)用到崗位上，學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生將來從事的是幼兒教育教學(xué)工作，所以，培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)能力是職業(yè)需求，更是社會需求，也是培養(yǎng)其人文素養(yǎng)的必要途徑。作為學(xué)前教育專業(yè)教師，更應(yīng)該清楚自己肩上的責(zé)任，要不斷更新教學(xué)觀念、研究教學(xué)方法，力求在在教學(xué)中提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，在課堂上培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)能力。人文精神強(qiáng)調(diào)人的責(zé)任感和價值觀，而這也是保障社會全面健康發(fā)展的重要因素。通過加強(qiáng)學(xué)生人文素養(yǎng)教育，培養(yǎng)學(xué)生相對穩(wěn)定的內(nèi)在品質(zhì)，這是培養(yǎng)其人文素養(yǎng)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。網(wǎng)絡(luò)上不斷爆出幼兒園虐童事件，一方面體現(xiàn)出一些幼兒教師不懂教育，教育教學(xué)及管理方法不到位;另一方面更反映了某些幼兒教師自身文化素養(yǎng)的缺乏、職業(yè)道德的缺失，沒有責(zé)任心，沒有愛心。作為學(xué)前教育的學(xué)生，不但要懂技術(shù)，更應(yīng)該懂教育，通過學(xué)習(xí)，提高解決問題的能力。在職業(yè)生涯中，良好的職業(yè)素養(yǎng)更是不可或缺的。音樂是聽覺的藝術(shù)，更是心靈的直接語言，比其他學(xué)科更善于表達(dá)人的思想情感，更易被理解和接受。在豐富的內(nèi)心體驗(yàn)下、在優(yōu)美的外在表現(xiàn)中，使思想道德素質(zhì)教育具有感情色彩，在培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)方面更具得天獨(dú)厚的優(yōu)勢。要培養(yǎng)高素質(zhì)的幼教師資，不僅需要過硬的聲樂教學(xué)手段和教學(xué)設(shè)備，還需要營造培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的條件，重視聲樂教育對學(xué)生人文素養(yǎng)形成的重要作用，探索聲樂教學(xué)的魅力，讓學(xué)生在聲樂教學(xué)中切實(shí)提升自己的人文素養(yǎng)。
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培養(yǎng)學(xué)生生物科學(xué)素養(yǎng)的基礎(chǔ)論文篇三
摘要：本文運(yùn)用了問卷調(diào)查和訪談等方法，對工程類企業(yè)的人才需求及在校大學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的現(xiàn)狀進(jìn)行了走訪調(diào)查，探討了如何加強(qiáng)工程類專業(yè)大學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)，希望以此提升工程類專業(yè)畢業(yè)生的就業(yè)競爭力。
近年來，我國的就業(yè)形勢越來越嚴(yán)峻，大學(xué)生的就業(yè)壓力日益增大，其就業(yè)問題逐漸受到社會各界的關(guān)注和重視。相關(guān)調(diào)查顯示，當(dāng)前各大企業(yè)在招聘中對應(yīng)聘者的職業(yè)素養(yǎng)尤為重視。因此，提高職業(yè)素養(yǎng)對大學(xué)生的順利就業(yè)具有重要作用。要想提升大學(xué)生的就業(yè)競爭力，高校應(yīng)對大學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)問題給予足夠的重視。各大高校應(yīng)將大學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)列入其教育內(nèi)容，增強(qiáng)大學(xué)生的就業(yè)競爭力和社會適應(yīng)能力，緩解高校畢業(yè)生的就業(yè)壓力。本文以工程類大學(xué)生為例，探討了如何以就業(yè)力為向?qū)?，提升大學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)。
對工程類大學(xué)生而言，其基本的職業(yè)素養(yǎng)除了牢固掌握所學(xué)的專業(yè)知識外，還包括工程師的基本技能、知識結(jié)構(gòu)、行為規(guī)范、精神氣質(zhì)和成長規(guī)律。但根據(jù)近幾年對畢業(yè)生的跟蹤調(diào)查和用人單位的反饋，工程類大學(xué)生在職業(yè)素養(yǎng)上存在一定程度的缺失，主要表現(xiàn)在以下幾方面：
1.行業(yè)認(rèn)知不足，缺乏職業(yè)精神。現(xiàn)階段，許多大學(xué)生對于今后的就業(yè)方向缺乏深入的認(rèn)識，尚未樹立成熟的職業(yè)意識。有相當(dāng)一部分學(xué)生缺乏職業(yè)規(guī)劃，對未來的發(fā)展方向感到迷茫，很難根據(jù)自身的發(fā)展特點(diǎn)和社會需求規(guī)劃未來的發(fā)展目標(biāo)。尤其是已經(jīng)踏上工作崗位，并逐漸成為就業(yè)主力軍的“90后”青年，缺乏吃苦耐勞的精神，頻繁跳槽，工作中眼高手低。
2.業(yè)務(wù)拓展能力不足，缺乏創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)精神。用人單位對大學(xué)畢業(yè)生創(chuàng)新能力的要求越來越高，期望畢業(yè)生就業(yè)后不是一個被動的工作者，而是主動的職業(yè)創(chuàng)造者。有關(guān)資料顯示，在我國每年受理的近15萬件專利申請中，大學(xué)生申請所占的比例僅為0.05％。而在美國，每年受理的近40萬件專利申請中，大學(xué)生申請占到約23％的比重。兩國的'巨大反差，反映出我國大學(xué)生的創(chuàng)新能力不足，無法滿足社會和企業(yè)的要求。
3.實(shí)踐操作經(jīng)驗(yàn)不足，缺乏理論聯(lián)系實(shí)際的能力。大學(xué)生在實(shí)際學(xué)習(xí)過程中重視理論知識的學(xué)習(xí)，而忽視了實(shí)踐運(yùn)用能力的培養(yǎng)。這導(dǎo)致大學(xué)生在就業(yè)、擇業(yè)時眼高手低，大事做不好，小事又不想做，對理論夸夸其談，但實(shí)際動手便不知所措。據(jù)調(diào)查，我國的大學(xué)畢業(yè)生一般需要1～1.5年才能獨(dú)立完成工作，而發(fā)達(dá)國家大學(xué)生的到崗適應(yīng)期只有2~3個月。
1.提高綜合素質(zhì)，培養(yǎng)全面人才。大學(xué)生無論學(xué)習(xí)什么專業(yè)，無論將來從事何種職業(yè)，語言表達(dá)能力和文字寫作能力的培養(yǎng)是非常重要的，這是當(dāng)代大學(xué)生的必修課。同時，大學(xué)生如能掌握一門外語，將有助于其拓展國際視野。在學(xué)習(xí)中，學(xué)生不僅要認(rèn)真學(xué)本專業(yè)相關(guān)的基礎(chǔ)知識，還要主動學(xué)習(xí)，了解其他有益的相關(guān)知識。
2.結(jié)合市場需求，優(yōu)化素質(zhì)結(jié)構(gòu)。公司和企業(yè)往往把員工的道德素質(zhì)看成是企業(yè)謀求發(fā)展的第一資源。因此，大學(xué)生可以通過參加各類社團(tuán)活動和社會實(shí)踐鍛煉自己的團(tuán)隊合作精神，提高自身的思想道德素質(zhì)。同時，大學(xué)生還應(yīng)努力優(yōu)化自身的素質(zhì)結(jié)構(gòu)，增強(qiáng)平等競爭的意識，培養(yǎng)獨(dú)立自主的人格和在工作中勇于擔(dān)當(dāng)?shù)闹魅宋叹瘛?/p>
3.強(qiáng)化專業(yè)實(shí)踐鍛煉，增強(qiáng)就業(yè)能力。工程類的專業(yè)實(shí)踐鍛煉包括實(shí)驗(yàn)、課程設(shè)計、實(shí)習(xí)和畢業(yè)設(shè)計等。實(shí)驗(yàn)和課程設(shè)計大部分在校內(nèi)完成，是檢驗(yàn)所學(xué)課程的標(biāo)尺；而實(shí)習(xí)教學(xué)可以將生產(chǎn)實(shí)習(xí)和畢業(yè)實(shí)習(xí)整合，便于企業(yè)管理，也有利于學(xué)生實(shí)習(xí)的逐步推進(jìn)。學(xué)生充分利用寒暑假時間，可以獲取更多的專業(yè)實(shí)踐技能。通過工地現(xiàn)場實(shí)習(xí)，學(xué)生不但鞏固了專業(yè)知識，而且培養(yǎng)了職業(yè)素質(zhì)，增強(qiáng)了就業(yè)競爭力。
4.加強(qiáng)就業(yè)指導(dǎo)，增強(qiáng)職業(yè)規(guī)劃能力。當(dāng)前，各大企業(yè)對應(yīng)聘者的職業(yè)生涯規(guī)劃尤為重視，認(rèn)為影響工程類學(xué)生就業(yè)的主要因素在于職業(yè)規(guī)劃不明確。制訂合理、明確的職業(yè)生涯規(guī)劃能夠使學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)清自己，幫助其合理制訂發(fā)展目標(biāo)，規(guī)劃發(fā)展方向。所以，在對工程類大學(xué)生的教育工作中，教師應(yīng)進(jìn)一步加強(qiáng)就業(yè)指導(dǎo)，增強(qiáng)學(xué)生的職業(yè)規(guī)劃能力。在構(gòu)建就業(yè)指導(dǎo)體系的過程中，教師應(yīng)根據(jù)年級差異，充分體現(xiàn)階段性和層次性，并提供全方位的指導(dǎo)；同時根據(jù)學(xué)生不同的發(fā)展需求，開展有針對性的就業(yè)培訓(xùn)，增強(qiáng)其就業(yè)競爭力。
參考文獻(xiàn)：
培養(yǎng)學(xué)生生物科學(xué)素養(yǎng)的基礎(chǔ)論文篇四
摘要：科學(xué)素養(yǎng)是現(xiàn)代人生存和發(fā)展必備的素養(yǎng)之一?？茖W(xué)素養(yǎng)應(yīng)從娃娃抓起。從降低目標(biāo)做實(shí)做細(xì)、優(yōu)化材料適時呈現(xiàn)、注重過程適時指導(dǎo)等方面闡述小學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)。
科學(xué)素養(yǎng)是現(xiàn)代人生存和發(fā)展必備的素養(yǎng)之一。如何培養(yǎng)小學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)呢？
一、降低目標(biāo)，做實(shí)做細(xì)。
教師在教學(xué)設(shè)計時制定的學(xué)習(xí)目標(biāo)，不能太高、太籠統(tǒng)，要根據(jù)教學(xué)的內(nèi)容和學(xué)生的年齡特點(diǎn)制定目標(biāo)。把大目標(biāo)小目標(biāo)化、細(xì)化、具體化，設(shè)計符合學(xué)生年齡特點(diǎn)的目標(biāo)；不能目標(biāo)太高、太籠統(tǒng)，要有針對性。
例如，教學(xué)“大樹和小草”一課時，先在三（1）班教學(xué)時，給學(xué)生介紹完觀察方法、觀察順序后沒有作分層指導(dǎo)就給孩子們發(fā)了整株的狗尾草，學(xué)生小組內(nèi)觀察記錄。但是從實(shí)際效果來看不是那么理想，學(xué)生不知觀察什么，不知觀察順序，有點(diǎn)無從下手的感覺。簡單一點(diǎn)說就是教師定的目標(biāo)太高、太籠統(tǒng)，把整個觀察過程全部放手給學(xué)生自己，自己體驗(yàn)觀察過程、總結(jié)獲得的小草的特征，缺少了教師的具體指導(dǎo)。通過課后的反思，在三（2）班我嘗試了降低目標(biāo)，活動做實(shí)做細(xì)。帶著學(xué)生分層觀察，可以把整株的狗尾草都給他們，先觀察整株狗尾草，再讓學(xué)生分部分觀察：根、莖、葉……在觀察的過程中讓學(xué)生知道該觀察什么，怎樣觀察、按怎樣的順序進(jìn)行觀察等。同時，讓學(xué)生在活動過程中培養(yǎng)良好的習(xí)慣，為提高科學(xué)素養(yǎng)奠定良好的基礎(chǔ)。
二、優(yōu)化材料，適時呈現(xiàn)。
小學(xué)科學(xué)課程應(yīng)該說還是屬于科學(xué)啟蒙教育的范疇，是以孩子們動手為主在積累豐富的感性認(rèn)識的基礎(chǔ)上漸漸上升到理性認(rèn)識的教學(xué)活動。因此，要給孩子們一個個真實(shí)多樣化的活動，在活動中獲得知識、體驗(yàn)過程、養(yǎng)成良好的科學(xué)素養(yǎng)。但真實(shí)的探究過程是靠材料的，只有有了材料，孩子們才能動手做。
于是，我和孩子們一起動手收集材料，如：三年級要用到不同的木材、金屬、紙、布陶瓷；四年級的巖石、食物包裝袋、不同的花并做成標(biāo)本，等等。收集到的材料多了，孩子們的活動也就充實(shí)了，但在課堂上并不是所有的材料都適合用來研究，只有根據(jù)實(shí)際活動優(yōu)化材料。材料的優(yōu)化根據(jù)課堂孩子們想研究的問題實(shí)時地呈現(xiàn)給他們。
五年級的“蚯蚓的選擇”，研究的是蚯蚓喜歡什么樣的環(huán)境，在孩子們猜測后，選擇了自己想研究的問題，設(shè)計了方案。在動手實(shí)驗(yàn)時需要材料：紙盒、土、蚯蚓等，對于所需的.土，教師該怎樣準(zhǔn)備，是不是隨便準(zhǔn)備點(diǎn)濕土、干土就可以了，不是的，在課前，教師要根據(jù)蚯蚓生活的環(huán)境準(zhǔn)備合適的土壤，而不是隨便挖點(diǎn)土來就可以，這就是材料都有的時候要選擇最合適的材料，學(xué)生實(shí)驗(yàn)時才能夠真實(shí)有效。
活動。
材料的呈現(xiàn)不光合適、充足，還得分層才能使學(xué)生研究起來更真實(shí)，如果把材料一起呈現(xiàn)給他們，那么探究過程就是無效、不真實(shí)的過程。如，四年級“簡單電路”，從圣誕樹導(dǎo)入，孩子們觀察說出要使小燈泡亮的各種材料，想讓孩子們重點(diǎn)先認(rèn)識小燈泡，那么教師在給孩子們材料的時候就不能夠把導(dǎo)線、小開關(guān)、小燈泡都給他們，而要先給孩子們小燈泡。
所以，沒有了材料就沒有了觀察、實(shí)驗(yàn)，那樣的活動是不真實(shí)的探究，作為教師要給孩子們準(zhǔn)備合理有效的材料，在合適的時機(jī)呈現(xiàn)給孩子們，從而保證孩子們探究的真實(shí)性。
三、注重過程、適時指導(dǎo)。
讓學(xué)生經(jīng)歷探究過程是提高學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)的重要環(huán)節(jié)。在讓學(xué)生經(jīng)歷探究的過程中，教師不是放手不動，不是包辦代替，而是在適當(dāng)?shù)臅r候加以指導(dǎo)。
“液體的熱脹冷縮”是學(xué)生在研究了冷水受熱發(fā)生了什么變化之后進(jìn)一步研究水的變化過程。教材的開始部分利用上一節(jié)課所用的實(shí)驗(yàn)裝置，學(xué)生去觀察，發(fā)現(xiàn)現(xiàn)象不明顯，從而改進(jìn)實(shí)驗(yàn)裝置。我上這節(jié)課的時候，從實(shí)際生活：燒開水導(dǎo)入。沒加熱前觀察，加熱后水溢出時讓學(xué)生去觀察，兩次觀察從中比較并提出自己的問題：水為什么會溢出來？問題提出后學(xué)生討論實(shí)驗(yàn)方法。在學(xué)生匯報實(shí)驗(yàn)方法時，教師給予適時的指導(dǎo)：哪些方法合適，哪些不合適，為什么？讓孩子們自己思考討論。在這一過程中注重了學(xué)生思維的訓(xùn)練，問題的提出、預(yù)測、討論交流，學(xué)生也體會到了科學(xué)儀器的發(fā)展史，從不合適到合適，親身體驗(yàn)了真實(shí)的科學(xué)探究過程。
總之，要給孩子們一個真實(shí)的探究過程，僅僅這幾方面是很難窮盡的，教師在實(shí)際教學(xué)中要根據(jù)實(shí)際課型，靈活地運(yùn)用真正的實(shí)施探究活動，從而為更好地提高學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)奠定基礎(chǔ)。
培養(yǎng)學(xué)生生物科學(xué)素養(yǎng)的基礎(chǔ)論文篇五
在課堂教學(xué)過程中，要與學(xué)生“交流——互動”，明確學(xué)習(xí)內(nèi)容的意義，考慮學(xué)生原有的基礎(chǔ)和心理特點(diǎn)，循序漸進(jìn)，逐步深化；同時還要通過教師利用各種手段合理地創(chuàng)設(shè)適當(dāng)情境，使學(xué)生的思維遠(yuǎn)離平衡態(tài)，通過學(xué)習(xí)達(dá)到新的平衡，使學(xué)習(xí)能力和知識水平不斷提高；要從整體原理出發(fā)，指導(dǎo)學(xué)生掌握知識的整體結(jié)構(gòu)，從而形成系統(tǒng)的知識，最終能達(dá)到舉一反三、觸類旁通。下面談?wù)勁囵B(yǎng)學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)的五策略：
一、支持學(xué)生好問的積極性，注重激勵評價，培養(yǎng)求知欲及信心。
如果學(xué)生能夠提出問題，就說明他對這一學(xué)科的某些內(nèi)容產(chǎn)生了興趣。要鼓勵學(xué)生自己尋找答案，在此基礎(chǔ)上正確引導(dǎo)、積極鼓勵，使他們的興趣進(jìn)一步滋長、擴(kuò)大。因此，對學(xué)生提出的問題，不管問題的質(zhì)量如何，即使不全面，也都應(yīng)熱情、耐心、正確引導(dǎo)。教師在教學(xué)中應(yīng)通過各種形式培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的信心，鼓勵、啟發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生通過不同的途徑、從不同的角度、用不同的方法解決問題。這樣不僅能夠活躍了學(xué)生的思維、開闊其思路，同時也能促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成善于求異的習(xí)慣，從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和學(xué)生自主學(xué)習(xí)的信心。
二、從實(shí)際生活出發(fā)，創(chuàng)設(shè)情境，活躍課堂氣氛，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。
學(xué)貴有思，教重在引。情境教學(xué)是課程改革中的一項(xiàng)重要環(huán)節(jié)，要從學(xué)生的興趣出發(fā)去設(shè)計教學(xué)過程，引導(dǎo)學(xué)生積極主動地參與到學(xué)習(xí)過程中去進(jìn)行自主的學(xué)習(xí)活動。興趣是一種帶有積極感情色彩的心理活動，它能使人的大腦皮層處于興奮狀態(tài)，從而促使學(xué)習(xí)動機(jī)的形成和強(qiáng)化。所以，只有激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，才能把學(xué)生吸引到教學(xué)中去，才能使學(xué)生體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的樂趣，進(jìn)而減輕他們的心理負(fù)擔(dān)，增強(qiáng)學(xué)習(xí)知識的興趣，主動地學(xué)習(xí)。
例如上“分離鹽與水的方法”這一節(jié)，老師可拿出“食用鹽”和從“鹽水中分離出來的鹽”，問：“這兩種鹽有什么不同？它們的來歷一樣嗎？”在學(xué)生的猜測中可順勢引出使鹽水中的鹽現(xiàn)身的實(shí)驗(yàn)設(shè)計。在得出分離方法后對應(yīng)課前的引導(dǎo)，可用視頻對食用鹽的加工制作過程做一了解，認(rèn)識到所學(xué)知識在生活生產(chǎn)中的應(yīng)用。
三、提供學(xué)習(xí)資源，問題探究教學(xué)，激發(fā)學(xué)習(xí)欲望。
問題探究教學(xué)，就是以問題為載體貫穿教學(xué)過程，使學(xué)生在提出問題和解決問題的過程中萌生學(xué)習(xí)的動機(jī)和欲望，并在實(shí)踐中不斷優(yōu)化學(xué)習(xí)的過程和方法，提高學(xué)習(xí)能力的一種教學(xué)方法。問題探究教學(xué)法充分體現(xiàn)了學(xué)生的主體地位，能有效地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和積極性。
對教師而言，就是要發(fā)現(xiàn)那些對學(xué)生來說是關(guān)鍵性的、共性的問題，以問導(dǎo)學(xué)，以問促學(xué)，多方位、多層次設(shè)問，使學(xué)生學(xué)得全而深，而不是將課本的知識再從頭至尾認(rèn)真講解一遍。要從我們身邊的科學(xué)現(xiàn)象不斷地設(shè)問，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望，讓他們通過學(xué)習(xí)來滿足這種欲望。
例如“電路出故障了”，在保證安全的前提下，可讓學(xué)生多方面動手嘗試，出現(xiàn)問題時及時提出疑難困惑，對發(fā)現(xiàn)的問題思考討論：問題是怎樣出現(xiàn)的`？為什么會這樣？用什么方法可以解決？如何改進(jìn)實(shí)驗(yàn)方法？……以此形成探究性學(xué)習(xí)。這樣以自己發(fā)現(xiàn)的問題入手，實(shí)驗(yàn)探究的目標(biāo)性更強(qiáng)。
四、分組互助合作學(xué)習(xí)，進(jìn)行探究訓(xùn)練。
要鼓勵學(xué)生積極大膽參與科學(xué)探究，重視探究活動中的交流與合作。課堂教學(xué)過程中，在讓每個學(xué)生明確讀書討論的內(nèi)容、要求之后，可采用小組學(xué)習(xí)討論的形式，以四到六人一組為標(biāo)準(zhǔn)，將不同學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)興趣、性別的學(xué)生分配在同一組內(nèi)，再給組內(nèi)每個成員一個特殊的身份、一項(xiàng)特殊的職責(zé)，讓學(xué)生互相學(xué)習(xí)、互相幫助、共同提高。在全班分小組討論之時，教師要關(guān)心每一小組的討論情況，同時有重點(diǎn)地參與一、兩個小組的討論。在小組討論之后，學(xué)生熱情高漲，教師應(yīng)抓住時機(jī)，因勢利導(dǎo)，開展組與組之間的交流，讓學(xué)生暢所欲言、各抒己見、展示自我，肯定學(xué)生的獨(dú)到見解和鼓勵學(xué)生的相互爭辯。通過議論、爭辯，讓學(xué)生在攝取信息的過程中相互交流、相互補(bǔ)充，增強(qiáng)了學(xué)生主動參加評價與合作解決問題的意識。這種形式的交流，對于攝取信息能力強(qiáng)的學(xué)生來說是一種鼓勵、肯定；對攝取信息能力稍弱的學(xué)生來說，則是一種啟發(fā)、幫助。學(xué)生學(xué)會了學(xué)習(xí)的方法，必然更會學(xué)習(xí)，更喜歡學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)信心也就更足。這也是課堂教學(xué)的重要部分，尤其是在問題探討、實(shí)驗(yàn)探究中，有著舉足輕重的意義。
五、充分挖掘并利用實(shí)驗(yàn)資源，改變實(shí)驗(yàn)形式，激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的熱情。
科學(xué)是以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)的一門課程，現(xiàn)有的教材把實(shí)驗(yàn)分為探究性實(shí)驗(yàn)、驗(yàn)證性實(shí)驗(yàn)和測定性實(shí)驗(yàn)，這大大減少了學(xué)生自主探究的機(jī)會。實(shí)際上，許多驗(yàn)證性實(shí)驗(yàn)可以改為探究性實(shí)驗(yàn)，可以提前到理論課前去上。
例如“萌發(fā)的種子”這節(jié)課，在上課前段時間（到上課時種子已發(fā)芽）就讓學(xué)生按照自己的想法處理種子并進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，上課時首先欣賞學(xué)生的勞動成果。由于實(shí)驗(yàn)前沒有任何提示和要求，情況會多種多樣，可選擇具有代表性的小組進(jìn)行匯報，同學(xué)之間交流評價，對引出的不同看法進(jìn)行討論，在問題討論中得出結(jié)論。這樣對“子葉在蠶豆發(fā)芽過程中的作用”實(shí)驗(yàn)學(xué)生就有了經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)，可讓小組合作進(jìn)行實(shí)驗(yàn)設(shè)計，完成實(shí)驗(yàn)。
總之，新課程不僅重視知識與技能目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，還特別強(qiáng)調(diào)體驗(yàn)性學(xué)習(xí)目標(biāo)的達(dá)成。開發(fā)人的感官在學(xué)習(xí)活動中的體驗(yàn)潛能，無疑是將新課程的教育理念轉(zhuǎn)化為教學(xué)行為的一個重要而基本的探索方向。這就要求教師重視探究過程中學(xué)生的親歷親為，讓學(xué)生多感官、多角度地參與探究活動，在活動中獲得知識、增長才干。
培養(yǎng)學(xué)生生物科學(xué)素養(yǎng)的基礎(chǔ)論文篇六
《化學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》第一部分前言中提出：“給每一個學(xué)生提供平等的學(xué)習(xí)機(jī)會，使他們都能具備適應(yīng)現(xiàn)代生活及未來社會所必需的化學(xué)知識、技能、方法和態(tài)度，具備適應(yīng)未來生存和發(fā)展所必備的科學(xué)素養(yǎng)，同時又注意使不同水平的學(xué)生都能在原有基礎(chǔ)上得到良好的發(fā)展”。從標(biāo)準(zhǔn)中已經(jīng)可以看出在化學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)已經(jīng)受到了重視。
近幾年來各地的新課改都在以提高學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)為主旨。在許多的中考試題都在圍繞提高敘事的科學(xué)素養(yǎng)，注重了以“雙基”為載體，通過態(tài)度、觀點(diǎn)、方法、情感及現(xiàn)實(shí)生活中重大化學(xué)問題進(jìn)行“包裝”，重點(diǎn)考查能力，特別是對學(xué)生的實(shí)驗(yàn)?zāi)芰?、信息的采集和處理能力、知識的遷移能力、自學(xué)能力的考查。因此在復(fù)習(xí)過程中通過搞好“雙基”來提高學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)是一種可行的途徑。通過化學(xué)基礎(chǔ)知識和基礎(chǔ)能力的.培養(yǎng)，可以有效的培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)。在化學(xué)復(fù)習(xí)中要讓學(xué)生牢牢撐握“雙基”，特別要注重前后知識的聯(lián)系并重視化學(xué)實(shí)驗(yàn)，通過實(shí)驗(yàn)來探究和理解書中的理論。
2.利用好試題，在知識的應(yīng)用過程中養(yǎng)成科學(xué)態(tài)度和方法。
中考復(fù)習(xí)在復(fù)習(xí)的過程中摻雜著許多的習(xí)題訓(xùn)練與評講。因此教師利用好了習(xí)題，不僅僅可以提高學(xué)生的解題能力，更能培養(yǎng)他們嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度和科學(xué)的方法。在這個習(xí)題的講解過程中，一則學(xué)生通過主動的思考，提高了解決問題能力；二則鞏固了對比探究的科學(xué)實(shí)驗(yàn)方法，三則在討論和交流中發(fā)現(xiàn)了自己的問題和不足，并加以改進(jìn)。由此可見習(xí)題的講解并不是枯燥的對答案闡釋，而是學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)提升的一個很好的承載體。
3.重視與社會生活的聯(lián)系，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)價值觀。
科學(xué)素養(yǎng)中包括了對于科學(xué)技術(shù)對社會和個人所產(chǎn)生的影響的了解程度?；瘜W(xué)與生活習(xí)性相關(guān)，讓學(xué)生通過復(fù)習(xí)了解化學(xué)對社會和個人的影響也是培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)的一種途徑。隨著新課程的推進(jìn)，在新授課時，教師對于化學(xué)和社會發(fā)展、生活的聯(lián)系一般都是比較重視的，但是在復(fù)習(xí)階段，有很多的教師由于時間的限制，可能會忽視這個方面。但是，事實(shí)證明，重視了化學(xué)和社會生活的關(guān)系，能創(chuàng)造出良好的化學(xué)情景，也能增強(qiáng)學(xué)生的責(zé)任感，從而使學(xué)生在面對這些社會問題時能更科學(xué)的對待。比如在復(fù)習(xí)到燃料時，就可以討論，常用的幾種燃料中，誰最理想；如何使燃料充分的利用以解決能源問題等等，不僅可以讓學(xué)生復(fù)習(xí)舊知識，還能夠讓學(xué)生感受到學(xué)好化學(xué)對于改善生活和促進(jìn)發(fā)展的作用，解決一些簡單的實(shí)際問題，從而培養(yǎng)他們的科學(xué)素養(yǎng)。
培養(yǎng)學(xué)生生物科學(xué)素養(yǎng)的基礎(chǔ)論文篇七
摘要：以“能量之源——光與光合作用”為例，從培養(yǎng)科學(xué)思維和科學(xué)精神，關(guān)注生物科學(xué)知識的獲取和應(yīng)用，培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)探究能力等方面闡述如何提高學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)。
隨著生命科學(xué)技術(shù)的日益發(fā)展，人們在日常生活中常常會遇到諸如“轉(zhuǎn)基因農(nóng)作物能不能吃”“植物激素催熟的果實(shí)會不會促進(jìn)兒童早熟？”等問題。這些備受人們關(guān)注的問題成為當(dāng)今社會爭論的焦點(diǎn)，也時常困擾著人們的生活。如何正確看待并解決這些現(xiàn)實(shí)中所面對的問題？這就需要人們具備一定的生物科學(xué)素養(yǎng)。所謂的生物科學(xué)素養(yǎng)是指公民參加社會生活、經(jīng)濟(jì)活動、生產(chǎn)實(shí)踐和個人決策所需的生物科學(xué)知識、探究能力以及相關(guān)的情感態(tài)度與價值觀。提高學(xué)生生物科學(xué)素養(yǎng)是高中生物課程的重要教學(xué)理念之一，也是一線生物教師進(jìn)行課堂教學(xué)活動的核心任務(wù)。筆者就結(jié)合“能量之源———光與光合作用”這一節(jié)內(nèi)容來談?wù)勅绾翁岣邔W(xué)生的生物科學(xué)素養(yǎng)。
一、在知識教學(xué)中重視學(xué)生科學(xué)知識的獲取和應(yīng)用。
具備生物科學(xué)知識是提高生物科學(xué)素養(yǎng)的前提條件，因此教師在教學(xué)過程中仍然要把知識教學(xué)擺在重要地位。對于高中生物知識的教學(xué)，教師不能一味傳授知識，讓學(xué)生進(jìn)行機(jī)械地記憶，而要充分發(fā)掘和利用教材中的素材引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會主動獲取知識和構(gòu)建知識網(wǎng)絡(luò)體系，促進(jìn)學(xué)生全面深入理解生物科學(xué)知識。與此同時，教師還得引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會應(yīng)用生物知識解釋身邊的生活生產(chǎn)現(xiàn)象，做到理論聯(lián)系實(shí)際，并且能夠?qū)W以致用，讓學(xué)生從中體會到生物科學(xué)知識的魅力和價值。在光合作用的教學(xué)中，光合作用的概念、過程、原理、影響因素和應(yīng)用是知識教學(xué)的重點(diǎn)。首先，教師可利用探究歷程中一系列經(jīng)典科學(xué)史的結(jié)論引導(dǎo)學(xué)生不斷建構(gòu)和完善光合作用的總反應(yīng)式，從中歸納總結(jié)光合作用的概念，并嘗試建立光合作用過程的模型圖。其次，教師要設(shè)置“植物的葉子為何是綠色的”“秋天葉子變黃和變紅的原因相同嗎”等問題來引導(dǎo)學(xué)生應(yīng)用知識解釋熟悉的自然現(xiàn)象。最后，教師可從“根據(jù)影響光合作用的環(huán)境因素探討如何提高農(nóng)作物產(chǎn)量，解決當(dāng)今社會面臨的糧食危機(jī)”這一問題入手引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會應(yīng)用知識來解決問題。這樣的教學(xué)不僅有利于學(xué)生形成終身學(xué)習(xí)的能力和習(xí)慣，而且還提高了學(xué)生利用科學(xué)知識進(jìn)行科學(xué)決策和解決問題的能力。
二、在實(shí)驗(yàn)探究中發(fā)展科學(xué)探究能力。
探究實(shí)驗(yàn)是高中生物課程內(nèi)容和方法的重要組成成分，在教學(xué)中占據(jù)重要的地位?，F(xiàn)行的高中生物教材根據(jù)教材內(nèi)容、學(xué)生認(rèn)知水平、中學(xué)實(shí)驗(yàn)條件等因素安排了一定量的探究實(shí)驗(yàn)，目的在于讓學(xué)生能在較短的時間內(nèi)設(shè)計科學(xué)合理、簡單易行的實(shí)驗(yàn)方案，用一定的手段方式來控制和干預(yù)研究實(shí)驗(yàn)對象，在動手實(shí)驗(yàn)中歸納總結(jié)生命現(xiàn)象的基本規(guī)律，探明生命活動的本質(zhì)。因此，教師在教學(xué)過程中要充分開展探究實(shí)驗(yàn)，讓學(xué)生在參與設(shè)計、動手操作、思考分析、交流探討等環(huán)節(jié)中體驗(yàn)并掌握科學(xué)研究的基本過程和方法，潛移默化地發(fā)展科學(xué)探究能力，提高學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)。在“探究環(huán)境因素對光合作用強(qiáng)度的影響”時，教師可先引導(dǎo)學(xué)生從光合作用的總反應(yīng)式中找出影響光合作用的環(huán)境因素，提出相關(guān)探究課題并做出大膽的假設(shè)。其次，根據(jù)擬定的探究課題引導(dǎo)學(xué)生從材料的選擇、自變量的控制、因變量的檢測、避免無關(guān)變量的干擾等方面來確定實(shí)驗(yàn)的基本思路和基本方法，形成相應(yīng)的實(shí)驗(yàn)方案并進(jìn)行相關(guān)的實(shí)驗(yàn)操作。最后，教師根據(jù)學(xué)生對實(shí)驗(yàn)的觀察和記錄引導(dǎo)學(xué)生用圖表、文字或模型描述實(shí)驗(yàn)結(jié)果，引導(dǎo)學(xué)生應(yīng)用光合作用的'知識和原理解釋變化的原因，并從不同方面分析探討其中存在的實(shí)驗(yàn)誤差，提出并形成進(jìn)一步改進(jìn)或完善的方案。
三、在科學(xué)史教育中培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)思維和科學(xué)精神。
大量而豐富的科學(xué)史是高中生物教材的一大亮點(diǎn)。科學(xué)史詳實(shí)記錄了科學(xué)家認(rèn)識、探索及總結(jié)形形色色生命現(xiàn)象及其活動規(guī)律的光輝歷程，蘊(yùn)含著豐富的科學(xué)思維和科學(xué)精神，是培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)的寶貴教學(xué)資源。因此，在科學(xué)史教學(xué)中，教師要精心設(shè)計教學(xué)程序，讓學(xué)生在體驗(yàn)知識生成和發(fā)展的過程中培養(yǎng)科學(xué)思維和科學(xué)精神。在光合作用探究歷程的教學(xué)中，教師可先通過設(shè)置問題引導(dǎo)學(xué)生分析經(jīng)典科學(xué)史，從中培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力。如薩克斯實(shí)驗(yàn)可設(shè)置“為何要對植物進(jìn)行黑暗處理”“如何檢測是否消耗完有機(jī)物”“實(shí)驗(yàn)結(jié)果說明了什么”“若遮光部位的葉片也出現(xiàn)了藍(lán)色，請分析其中的原因”等問題培養(yǎng)學(xué)生分析、綜合、歸納、概括和演繹等邏輯思維能力。其次，教師要整合教材中的科學(xué)事實(shí)，從實(shí)驗(yàn)材料的改變、實(shí)驗(yàn)方法的改進(jìn)、實(shí)驗(yàn)技術(shù)的更新等方面展開比較分析滲透創(chuàng)新思維的培養(yǎng)；也可以從光合作用的原料、產(chǎn)物、場所等方面滲透生命活動的物質(zhì)性和運(yùn)動性、結(jié)構(gòu)與功能相適應(yīng)等滲透辯證思維的培養(yǎng)。最后教師引導(dǎo)學(xué)生從整個探究歷程所經(jīng)歷的時間、所面臨的困惑、所經(jīng)歷的爭論等方面進(jìn)行思考，讓學(xué)生從學(xué)習(xí)中明白科學(xué)研究需要具備頑強(qiáng)的意志、鍥而不舍的探索精神、團(tuán)結(jié)互助的合作精神、求真務(wù)實(shí)的態(tài)度和質(zhì)疑挑戰(zhàn)權(quán)威的魄力，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神。總之，在教學(xué)過程中教師要充分挖掘教材內(nèi)容，采取合理有效的教學(xué)手段，全面落實(shí)提高科學(xué)素養(yǎng)這一教學(xué)理念,實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的終極目標(biāo)。
參考文獻(xiàn)：
培養(yǎng)學(xué)生生物科學(xué)素養(yǎng)的基礎(chǔ)論文篇八
教育部制訂的《普通高中生物課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出：“生物科學(xué)素養(yǎng)是指公民參加社會活動、經(jīng)濟(jì)活動、生產(chǎn)實(shí)踐和個人決策所需的生物科學(xué)知識、探究能力以及相關(guān)的情感、態(tài)度與價值觀?！蔽覀冋J(rèn)為，加強(qiáng)和改革實(shí)驗(yàn)教學(xué)，在實(shí)驗(yàn)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的生物科學(xué)素養(yǎng)，尤其是培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)驗(yàn)探究能力和正面的情感、態(tài)度與價值觀，對于實(shí)施新課標(biāo)來說，具有突出的重要性。
在生物實(shí)驗(yàn)中，操作和觀察有序和有效地進(jìn)行，離不開思維的前導(dǎo);而實(shí)驗(yàn)?zāi)繕?biāo)的最終實(shí)現(xiàn)，實(shí)驗(yàn)結(jié)論的最終得出，更需要思維推動。只有借助于思維對實(shí)驗(yàn)操作和觀察過程實(shí)施反饋調(diào)控，并對獲得的各種信息進(jìn)行“加工”，去除無效信息，提取有效信息，并使之“有序化”，才能獲得對事物本質(zhì)的理性認(rèn)識。因此，思維能力的培養(yǎng)是提高實(shí)驗(yàn)教學(xué)效果、提升學(xué)生生物科學(xué)素養(yǎng)的一個重要性任務(wù)。
有比較才能鑒別和作出準(zhǔn)確的判斷，有了準(zhǔn)確的判斷，才能在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步歸納和演繹出正確結(jié)論。例如，在指導(dǎo)學(xué)生做“觀察植物細(xì)胞質(zhì)壁分離及其復(fù)原”實(shí)驗(yàn)中，有的學(xué)生選取的材料為洋蔥鱗莖、枯干的外表皮，雖然其他步驟的操作都正確，結(jié)果仍然觀察不到質(zhì)壁分離現(xiàn)象，學(xué)生請教原因，教師沒有直接解答，而是讓他們再撕取稍靠內(nèi)層的表皮做觀察材料，終于清楚地觀察到了理想的結(jié)果。然后再引導(dǎo)他們回顧兩次實(shí)驗(yàn)的各個環(huán)節(jié)，通過細(xì)致的對比分析，他們終于找到了第一次失敗的關(guān)鍵原因是選材不當(dāng)。在我的進(jìn)一步引導(dǎo)下，有的`學(xué)生繼而分析說：干枯的洋蔥鱗莖表皮細(xì)胞膜已經(jīng)失去了選擇透過性，并且沒有液泡，因此不能發(fā)生滲透作用，也就不能出現(xiàn)質(zhì)壁分離現(xiàn)象了。在這樣的基礎(chǔ)上，我再讓學(xué)生把蔗糖溶液的質(zhì)量濃度從0.3g/ml提高至0.5g/ml，重復(fù)上述實(shí)驗(yàn)的過程，結(jié)果雖然看到了質(zhì)壁分離，卻看不到質(zhì)壁分離復(fù)原。通過與用規(guī)范濃度(0.3g/ml)蔗糖溶液所做的實(shí)驗(yàn)做比較分析，學(xué)生又總結(jié)出了“外界溶液過高，會使洋蔥表皮細(xì)胞最終因失水過多而死亡，原生質(zhì)層失去選擇透過性”的正確結(jié)論。在上述的實(shí)驗(yàn)過程中，學(xué)生雖然不斷地經(jīng)歷失敗，但卻在咀嚼失敗中有所發(fā)現(xiàn)，從更深層次獲得了成功。
愛因斯坦曾說過：提出一個問題有時比解決一個問題更重要。教師要積極地引導(dǎo)學(xué)生去“質(zhì)疑”。當(dāng)問題被明確提出來之時，其答案往往就在不遠(yuǎn)處向?qū)W生招手了。例如，在做“植物根對礦質(zhì)元素離子的交換吸附實(shí)驗(yàn)”中，一些學(xué)生用0.01%的亞甲基藍(lán)溶液把根染成藍(lán)色后，取出用清水沖洗時，染上的藍(lán)色褪去大半，于是他們提出了這樣的疑問：1沖洗時為什么要用蒸餾水而不能用清水?2沖洗會不會使已經(jīng)染上的藍(lán)色褪盡?通過思考討論，學(xué)生明白了“沖洗”的目的是去掉“浮色”，他們于是作出假設(shè)和推論預(yù)測：用清水代替蒸餾水來沖洗，清水中存在的許多雜質(zhì)陽離子可以與藍(lán)色的亞甲基藍(lán)陽離子進(jìn)行交換吸附，因此，不僅根的上“浮色”會被雜質(zhì)陽離子交換吸附的緣故而被沖洗掉一部分，連被“牢固”吸附在根細(xì)胞表面上的亞甲基藍(lán)陽離子也會被雜質(zhì)陽離子因交換吸附被沖洗掉一部分，從現(xiàn)象來看，應(yīng)該是藍(lán)色逐漸消退。
如果用蒸餾水沖洗則沒有此弊。教師肯定學(xué)生的假設(shè)和推理判斷是正確的。隨著第一個問題的解決，第二個問題也就不攻自破了。
二、在生物實(shí)驗(yàn)教學(xué)中發(fā)展學(xué)生的情感、態(tài)度與價值觀。
科學(xué)是實(shí)實(shí)在在的學(xué)問，來不得半點(diǎn)的馬虎和虛假。一些學(xué)生由于存在片面的功利觀，以為高考不考實(shí)驗(yàn)操作，因此在實(shí)驗(yàn)過程中存在馬虎應(yīng)付的現(xiàn)象，影響了實(shí)驗(yàn)效果。鑒于此，上實(shí)驗(yàn)課時，我們在對實(shí)驗(yàn)?zāi)繕?biāo)的制定、對實(shí)驗(yàn)過程的調(diào)控以及對實(shí)驗(yàn)結(jié)果的驗(yàn)收中，都把對學(xué)生的情感、態(tài)度、價值觀的教育滲透其中。例如，針對一些學(xué)生由于實(shí)驗(yàn)態(tài)度不認(rèn)真而導(dǎo)致實(shí)驗(yàn)失敗的結(jié)果，我們要求學(xué)生自己尋根溯源，在學(xué)生認(rèn)識到失敗的主要原因是缺乏嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)態(tài)度時，教師予以肯定，然后要求學(xué)生重做實(shí)驗(yàn)，一旦這些學(xué)生用認(rèn)真取代了馬虎，實(shí)驗(yàn)一般都能取得滿意的結(jié)果;而且，他們在獲得成功快感的同時，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度方面也獲得了自我肯定和強(qiáng)化。還有一些學(xué)生為了追求實(shí)驗(yàn)結(jié)果的完美，往往自覺不自覺地對實(shí)驗(yàn)報告進(jìn)行各種人為的矯飾。例如繪細(xì)胞圖時喜歡將其模式化，記錄實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)時喜歡將其標(biāo)準(zhǔn)化，記錄實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象時喜歡將其顯著化等等，對此，教師都嚴(yán)肅地指出這些虛假做法違反求實(shí)的科學(xué)原則，要求他們加以糾正，并在如實(shí)反映實(shí)驗(yàn)結(jié)果析同時，嚴(yán)格檢查實(shí)驗(yàn)過程的每一個環(huán)節(jié)，分析各種無關(guān)變量對因變量的影響，通過設(shè)計對照實(shí)驗(yàn)來驗(yàn)證自己的推測，從而糾正實(shí)驗(yàn)誤差，使實(shí)驗(yàn)結(jié)論無懈可擊。
盡量減少實(shí)驗(yàn)動植物的采集量和使用量等等。然后讓學(xué)生思考：為什么要做這樣的規(guī)定?通過引導(dǎo)，使學(xué)生認(rèn)識到：人只是宇宙中渺小的一員，只是生物圈這個大的生態(tài)系統(tǒng)的一分子，各種生物都是復(fù)雜食物網(wǎng)的一個環(huán)節(jié)，它們共同維持著我們這個地球村(生物圈)的穩(wěn)態(tài)。人類應(yīng)該在一定的范圍內(nèi)賦予這些生物以生存權(quán)，以共同維持生物圈的穩(wěn)態(tài)和地球村的繁榮。通過這樣的討論，使學(xué)生逐漸地學(xué)會敬畏自然，尊重生命，熱愛生命，學(xué)會與其他生物和諧相處，最終使我們?nèi)藶樵谏鐣軌蚺c自然界協(xié)同發(fā)展。
參考文獻(xiàn)：
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培養(yǎng)學(xué)生生物科學(xué)素養(yǎng)的基礎(chǔ)論文篇九
教育部制訂的《普通高中生物課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出：“生物科學(xué)素養(yǎng)是指公民參加社會活動、經(jīng)濟(jì)活動、生產(chǎn)實(shí)踐和個人決策所需的生物科學(xué)知識、探究能力以及相關(guān)的情感、態(tài)度與價值觀?！蔽覀冋J(rèn)為，加強(qiáng)和改革實(shí)驗(yàn)教學(xué)，在實(shí)驗(yàn)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的生物科學(xué)素養(yǎng)，尤其是培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)驗(yàn)探究能力和正面的情感、態(tài)度與價值觀，對于實(shí)施新課標(biāo)來說，具有突出的重要性。
在生物實(shí)驗(yàn)中，操作和觀察有序和有效地進(jìn)行，離不開思維的前導(dǎo);而實(shí)驗(yàn)?zāi)繕?biāo)的最終實(shí)現(xiàn)，實(shí)驗(yàn)結(jié)論的最終得出，更需要思維推動。只有借助于思維對實(shí)驗(yàn)操作和觀察過程實(shí)施反饋調(diào)控，并對獲得的各種信息進(jìn)行“加工”，去除無效信息，提取有效信息，并使之“有序化”，才能獲得對事物本質(zhì)的理性認(rèn)識。因此，思維能力的培養(yǎng)是提高實(shí)驗(yàn)教學(xué)效果、提升學(xué)生生物科學(xué)素養(yǎng)的一個重要性任務(wù)。
有比較才能鑒別和作出準(zhǔn)確的判斷，有了準(zhǔn)確的判斷，才能在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步歸納和演繹出正確結(jié)論。例如，在指導(dǎo)學(xué)生做“觀察植物細(xì)胞質(zhì)壁分離及其復(fù)原”實(shí)驗(yàn)中，有的學(xué)生選取的材料為洋蔥鱗莖、枯干的外表皮，雖然其他步驟的操作都正確，結(jié)果仍然觀察不到質(zhì)壁分離現(xiàn)象，學(xué)生請教原因，教師沒有直接解答，而是讓他們再撕取稍靠內(nèi)層的表皮做觀察材料，終于清楚地觀察到了理想的結(jié)果。然后再引導(dǎo)他們回顧兩次實(shí)驗(yàn)的各個環(huán)節(jié)，通過細(xì)致的對比分析，他們終于找到了第一次失敗的關(guān)鍵原因是選材不當(dāng)。在我的進(jìn)一步引導(dǎo)下，有的`學(xué)生繼而分析說：干枯的洋蔥鱗莖表皮細(xì)胞膜已經(jīng)失去了選擇透過性，并且沒有液泡，因此不能發(fā)生滲透作用，也就不能出現(xiàn)質(zhì)壁分離現(xiàn)象了。在這樣的基礎(chǔ)上，我再讓學(xué)生把蔗糖溶液的質(zhì)量濃度從0.3g/ml提高至0.5g/ml，重復(fù)上述實(shí)驗(yàn)的過程，結(jié)果雖然看到了質(zhì)壁分離，卻看不到質(zhì)壁分離復(fù)原。通過與用規(guī)范濃度(0.3g/ml)蔗糖溶液所做的實(shí)驗(yàn)做比較分析，學(xué)生又總結(jié)出了“外界溶液過高，會使洋蔥表皮細(xì)胞最終因失水過多而死亡，原生質(zhì)層失去選擇透過性”的正確結(jié)論。在上述的實(shí)驗(yàn)過程中，學(xué)生雖然不斷地經(jīng)歷失敗，但卻在咀嚼失敗中有所發(fā)現(xiàn)，從更深層次獲得了成功。
愛因斯坦曾說過：提出一個問題有時比解決一個問題更重要。教師要積極地引導(dǎo)學(xué)生去“質(zhì)疑”。當(dāng)問題被明確提出來之時，其答案往往就在不遠(yuǎn)處向?qū)W生招手了。例如，在做“植物根對礦質(zhì)元素離子的交換吸附實(shí)驗(yàn)”中，一些學(xué)生用0.01%的亞甲基藍(lán)溶液把根染成藍(lán)色后，取出用清水沖洗時，染上的藍(lán)色褪去大半，于是他們提出了這樣的疑問：1沖洗時為什么要用蒸餾水而不能用清水?2沖洗會不會使已經(jīng)染上的藍(lán)色褪盡?通過思考討論，學(xué)生明白了“沖洗”的目的是去掉“浮色”，他們于是作出假設(shè)和推論預(yù)測：用清水代替蒸餾水來沖洗，清水中存在的許多雜質(zhì)陽離子可以與藍(lán)色的亞甲基藍(lán)陽離子進(jìn)行交換吸附，因此，不僅根的上“浮色”會被雜質(zhì)陽離子交換吸附的緣故而被沖洗掉一部分，連被“牢固”吸附在根細(xì)胞表面上的亞甲基藍(lán)陽離子也會被雜質(zhì)陽離子因交換吸附被沖洗掉一部分，從現(xiàn)象來看，應(yīng)該是藍(lán)色逐漸消退。
如果用蒸餾水沖洗則沒有此弊。教師肯定學(xué)生的假設(shè)和推理判斷是正確的。隨著第一個問題的解決，第二個問題也就不攻自破了。
二、在生物實(shí)驗(yàn)教學(xué)中發(fā)展學(xué)生的情感、態(tài)度與價值觀。
科學(xué)是實(shí)實(shí)在在的學(xué)問，來不得半點(diǎn)的馬虎和虛假。一些學(xué)生由于存在片面的功利觀，以為高考不考實(shí)驗(yàn)操作，因此在實(shí)驗(yàn)過程中存在馬虎應(yīng)付的現(xiàn)象，影響了實(shí)驗(yàn)效果。鑒于此，上實(shí)驗(yàn)課時，我們在對實(shí)驗(yàn)?zāi)繕?biāo)的制定、對實(shí)驗(yàn)過程的調(diào)控以及對實(shí)驗(yàn)結(jié)果的驗(yàn)收中，都把對學(xué)生的情感、態(tài)度、價值觀的教育滲透其中。例如，針對一些學(xué)生由于實(shí)驗(yàn)態(tài)度不認(rèn)真而導(dǎo)致實(shí)驗(yàn)失敗的結(jié)果，我們要求學(xué)生自己尋根溯源，在學(xué)生認(rèn)識到失敗的主要原因是缺乏嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)態(tài)度時，教師予以肯定，然后要求學(xué)生重做實(shí)驗(yàn)，一旦這些學(xué)生用認(rèn)真取代了馬虎，實(shí)驗(yàn)一般都能取得滿意的結(jié)果;而且，他們在獲得成功快感的同時，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度方面也獲得了自我肯定和強(qiáng)化。還有一些學(xué)生為了追求實(shí)驗(yàn)結(jié)果的完美，往往自覺不自覺地對實(shí)驗(yàn)報告進(jìn)行各種人為的矯飾。例如繪細(xì)胞圖時喜歡將其模式化，記錄實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)時喜歡將其標(biāo)準(zhǔn)化，記錄實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象時喜歡將其顯著化等等，對此，教師都嚴(yán)肅地指出這些虛假做法違反求實(shí)的科學(xué)原則，要求他們加以糾正，并在如實(shí)反映實(shí)驗(yàn)結(jié)果析同時，嚴(yán)格檢查實(shí)驗(yàn)過程的每一個環(huán)節(jié)，分析各種無關(guān)變量對因變量的影響，通過設(shè)計對照實(shí)驗(yàn)來驗(yàn)證自己的推測，從而糾正實(shí)驗(yàn)誤差，使實(shí)驗(yàn)結(jié)論無懈可擊。
盡量減少實(shí)驗(yàn)動植物的采集量和使用量等等。然后讓學(xué)生思考：為什么要做這樣的規(guī)定?通過引導(dǎo)，使學(xué)生認(rèn)識到：人只是宇宙中渺小的一員，只是生物圈這個大的生態(tài)系統(tǒng)的一分子，各種生物都是復(fù)雜食物網(wǎng)的一個環(huán)節(jié)，它們共同維持著我們這個地球村(生物圈)的穩(wěn)態(tài)。人類應(yīng)該在一定的范圍內(nèi)賦予這些生物以生存權(quán)，以共同維持生物圈的穩(wěn)態(tài)和地球村的繁榮。通過這樣的討論，使學(xué)生逐漸地學(xué)會敬畏自然，尊重生命，熱愛生命，學(xué)會與其他生物和諧相處，最終使我們?nèi)藶樵谏鐣軌蚺c自然界協(xié)同發(fā)展。
參考文獻(xiàn)：
[1]教育部.普通高中生物課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn)).人民教育出版社，2003，4(1).
培養(yǎng)學(xué)生生物科學(xué)素養(yǎng)的基礎(chǔ)論文篇十
科學(xué)素養(yǎng)(scientificliteracy)：國際上普遍將科學(xué)素養(yǎng)概括為三個組成部分，即對于科學(xué)知識達(dá)到基本的了解程度;對科學(xué)的研究過程和方法達(dá)到基本的了解程度;對于科學(xué)技術(shù)對社會和個人所產(chǎn)生的影響達(dá)到基本的了解程度。培養(yǎng)小學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)是全面實(shí)施素質(zhì)教育的基本要求，是時代和民族振興、科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展對未來人才的需要。為此，我們結(jié)合我校的實(shí)際情況，經(jīng)過長期探索與嘗試，有以下幾個方面的研究與實(shí)踐。
(一)充分利用校園環(huán)境，營造良好的科學(xué)素養(yǎng)氛圍。
我們在樓道里、走廊上懸掛“科學(xué)家名人名言”，在學(xué)校的“科技宣傳櫥窗”里展示學(xué)生參加各類科技競賽獲獎作品和照片，班級利用晨會、班會、黑板報、手抄報、科技閱讀社團(tuán)等向?qū)W生宣傳科普知識，讓學(xué)生了解最新科技動向。教室里開辟科普圖書角、科技園地，讓學(xué)生閱讀科普圖書，展示學(xué)生的科技作品;組織學(xué)生參觀農(nóng)業(yè)科技園，指導(dǎo)他們認(rèn)真觀察、仔細(xì)研究身邊的'植物，了解它們的名稱、特點(diǎn)、習(xí)性等等。學(xué)生們關(guān)注生活，用科學(xué)知識指導(dǎo)生活，達(dá)到了啟迪智慧，發(fā)展想象力，逐步培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)。
(二)重視科學(xué)教育隊伍建設(shè)，增強(qiáng)科學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)的師資力量。
小學(xué)科學(xué)是一門多學(xué)科、多內(nèi)容的綜合性課程。要勝任科學(xué)教學(xué)老師，既要有較高的教學(xué)能力，同時也要有淵博的知識。要建立一支這樣的隊伍，學(xué)校是要很大的投入的。首先，管理網(wǎng)絡(luò)健全，分工明確，各負(fù)其責(zé)，層層落實(shí),成立領(lǐng)導(dǎo)小組。其次，組織培訓(xùn)學(xué)習(xí),有效地促進(jìn)了教師科學(xué)素養(yǎng)的提升。我校積極組織教師參加省、市課題組舉辦的各種培訓(xùn)活動，先后組織20多人次到北京、山東、湖北、深圳、云南等地考察學(xué)習(xí)。最后，鼓勵全員參與,積極開展科技方面的教學(xué)研究和科研探索活動，嘗試、實(shí)驗(yàn)多種可行的教育教學(xué)和訓(xùn)練指導(dǎo)方法，及時總結(jié)反思，提高理論水平。
二、優(yōu)化資源整合，強(qiáng)化科學(xué)素養(yǎng)。
靈感來自生活，成果源于實(shí)踐，實(shí)踐需要“平臺”。充分開發(fā)科技教育的一切資源，做好資源整合，進(jìn)一步強(qiáng)化學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)的形成。為了加強(qiáng)學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)的研究，我們成立了這樣幾個基地：發(fā)明俱樂部。每周定期開辦“發(fā)散思維訓(xùn)練營”，引導(dǎo)學(xué)生從生活中去觀察、去發(fā)現(xiàn)。生物科技園。通過農(nóng)作物無土栽培實(shí)驗(yàn)、花卉種植、小動物飼養(yǎng)等激發(fā)學(xué)生的好奇心，引導(dǎo)孩子去觀察發(fā)現(xiàn)，研究探索，思考總結(jié)。環(huán)保衛(wèi)士隊。為了倡導(dǎo)低碳、綠色生活，我們從看得見、摸得著的行動入手，開展“別讓方便袋玷污我們的家園”、“讓手帕飄進(jìn)校園”的活動，在活動中喚起學(xué)生的環(huán)保意識，自覺踐行科技低碳生活。太陽能驛站。我校被中國青少年創(chuàng)意大賽組委會授予“創(chuàng)新型學(xué)?！保⑴鷾?zhǔn)成立了“太陽能研究基地”。這為我校科技創(chuàng)新教育提供了研究的平臺，擴(kuò)大了研究的廣度。讓學(xué)生感受身邊科學(xué)，進(jìn)一步理解科學(xué)知識。除此以外，我們還在校外設(shè)立了水管所、水廠、農(nóng)業(yè)科技示范園、園博園等科技教育基地。
三、結(jié)合課程建設(shè)，提高科學(xué)素養(yǎng)。
我們努力發(fā)揮“科學(xué)”課程教學(xué)在科學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)中的主渠道作用，同時要求其他學(xué)科的教師在教學(xué)中也同樣重視滲透科學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)。勞技課上讓學(xué)生創(chuàng)新制作，變廢為寶;美術(shù)課上讓學(xué)生想象未來，學(xué)會創(chuàng)意;綜合實(shí)踐活動課上讓學(xué)生學(xué)會合作，學(xué)會探究;信息技術(shù)課上讓學(xué)生探索奧秘，遨游數(shù)字世界;語文、品德與社會課中都有許多介紹科技知識的小品文。我校教師順應(yīng)科技之“勢”，幫助學(xué)生弄懂其中的科學(xué)原理。如教學(xué)《水上飛機(jī)》《跟蹤臺風(fēng)的衛(wèi)星》《霧凇》等課文，學(xué)生對其中的科學(xué)奧秘深感興趣，特有好奇心，教師因勢利導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生去閱讀、探究，培養(yǎng)他們自覺觀察自然奧秘、關(guān)注科學(xué)發(fā)展的良好習(xí)慣。各科教學(xué)中有時會出現(xiàn)相同的科學(xué)知識點(diǎn)，教學(xué)時各學(xué)科間相互溝通，加強(qiáng)合作，進(jìn)行科技教育。教學(xué)科學(xué)課《聲音的產(chǎn)生》，科學(xué)課老師在音樂老師的指導(dǎo)下讓學(xué)生制作水杯打擊樂，鼓勵學(xué)生嘗試探究，使各學(xué)科知識得到有效融合。學(xué)科教學(xué)中滲透科學(xué)教育，積極有效地引導(dǎo)學(xué)生，使學(xué)生養(yǎng)成了關(guān)注、研究生活中科學(xué)的習(xí)慣。
四、加強(qiáng)活動實(shí)踐，提升科學(xué)素養(yǎng)。
開展科技活動是促進(jìn)學(xué)生全面、主動提升科學(xué)素養(yǎng)的最有效的途徑之一，更是實(shí)施科學(xué)教育不可缺少的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。
(一)建立科技興趣小組。
一二年級開展“綠色教育”、“動手制作”班級活動;三、四、五、六年級開展以《科學(xué)大眾?小諾貝爾》為載體的“閱讀與實(shí)踐”班級活動;四、五、六年級的部分學(xué)生開展“種植”、“攝影”、“科幻畫”、“電腦編程”、“低碳創(chuàng)意”、“光伏應(yīng)用”等活動，校內(nèi)的草地、花園、綠樹，為學(xué)生研究植物提供了現(xiàn)成的材料;實(shí)驗(yàn)室、各類活動場所、專用的教學(xué)儀器，為學(xué)生進(jìn)行科學(xué)探究提供了優(yōu)越的條件;校園網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)、圖書室和多媒體器材等現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)備，為學(xué)生拓展視野、搜集整理資料創(chuàng)造了條件;“雛鷹電視臺”、科學(xué)知識之窗為學(xué)生展示才華搭建了舞臺。
(二)舉辦校園文化科技節(jié)。
我校根據(jù)小學(xué)生的心理特點(diǎn)，以創(chuàng)新能力培養(yǎng)為重點(diǎn)，舉辦校園文化科技節(jié)，安排了形式多樣的科普活動：觀看科普影片、科學(xué)幻想畫比賽、科普電腦小報評比、現(xiàn)場手工制作、金點(diǎn)子創(chuàng)意比賽、科學(xué)家故事演講、熱力小船競速比賽、太陽能光伏應(yīng)用競賽、“金鑰匙”科學(xué)知識競賽等等，學(xué)生參與率達(dá)100%。
(三)開展綜合實(shí)踐活動。
學(xué)校邀請省“科普大篷車”到校展示科技展品，如磁懸浮地球儀、手搖發(fā)電、透氣不透水的布、太陽能發(fā)電、旋轉(zhuǎn)鏡像、超級轉(zhuǎn)輪等。同學(xué)們現(xiàn)場操作，現(xiàn)場體驗(yàn)，在玩中學(xué)到了科學(xué)知識。根據(jù)農(nóng)村學(xué)校的特點(diǎn)，學(xué)校充分挖掘和利用鄉(xiāng)土資源，引領(lǐng)學(xué)生開展實(shí)踐探究活動。學(xué)校還利用世界水日、愛鳥周、環(huán)保日、植樹節(jié)等時機(jī)，組織學(xué)生走上街頭進(jìn)行科技和環(huán)保知識宣傳。
這種活動模式，符合小學(xué)生的年齡特點(diǎn)，極大地調(diào)動了學(xué)生參與科技創(chuàng)新研究的積極性，激發(fā)了他們的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新潛能，有效地促進(jìn)了小學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)的提升。
培養(yǎng)學(xué)生生物科學(xué)素養(yǎng)的基礎(chǔ)論文篇十一
21世紀(jì)，人類步入了“知識經(jīng)濟(jì)”時代，一個國家公民科學(xué)素養(yǎng)的高低，將從根本上決定它的經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展水平。因此，學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)和提高已成為基礎(chǔ)教育改革十分關(guān)注的問題。那么，如何提升學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)呢？下面談一談我的幾點(diǎn)看法。
一、立足于做，突出教學(xué)的實(shí)踐性。
現(xiàn)代教師要充分意識到實(shí)踐操作的重要性，要善于挖掘教材中一切可以讓學(xué)生操作的因素，為學(xué)生提供演示、動手實(shí)驗(yàn)、練習(xí)的機(jī)會，使其在實(shí)踐操作中動腦、動手、動口，去發(fā)現(xiàn)新知、發(fā)現(xiàn)問題，從而培養(yǎng)學(xué)生的動手能力、創(chuàng)新能力。如學(xué)習(xí)《導(dǎo)體和絕緣體》一課時，課上教師讓學(xué)生觀察實(shí)驗(yàn)袋內(nèi)都有些什么實(shí)驗(yàn)材料，并讓其想辦法證明這些材料是否導(dǎo)電。學(xué)生通過思考，想出了很多驗(yàn)證的方法。教師讓學(xué)生用自己想出的辦法親自試一試這些材料是否導(dǎo)電，各小組研究氣氛非常活躍，學(xué)生真正參與到實(shí)驗(yàn)中去，按照自己的思維去研究、探索。通過實(shí)驗(yàn)，學(xué)生發(fā)現(xiàn)：有些材料能使小電珠發(fā)光，這說明它們能導(dǎo)電；有的材料不能使小電珠發(fā)光，這說明它們不能導(dǎo)電。學(xué)生在實(shí)驗(yàn)過程中找出了規(guī)律，也為導(dǎo)體、絕緣體的概念形成做了鋪墊。學(xué)生在獲取知識的'過程中得到了磨練，也培養(yǎng)了學(xué)生的實(shí)驗(yàn)?zāi)芰瓦壿嬎季S能力。
二、著眼于疑，強(qiáng)化教學(xué)的探索性。
古人云：學(xué)起于思，思起于源。質(zhì)疑是思維的“啟發(fā)劑”，質(zhì)疑是開啟創(chuàng)新之門的鑰匙。因此，教學(xué)中教師要善于從學(xué)生好奇、好問、求知欲強(qiáng)等特點(diǎn)出發(fā)，鼓勵學(xué)生大膽質(zhì)疑、標(biāo)新立異，學(xué)會帶著問題進(jìn)行學(xué)習(xí)，學(xué)會通過主動的嘗試和探索解決問題。
如學(xué)習(xí)《杠桿》一課時，課前教師準(zhǔn)備一塊大石頭，上課時教師問學(xué)生：“誰能想個簡便的方法讓大石頭移動？”問題提出后，學(xué)生紛紛舉手談想法，教師讓同學(xué)們分組進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，研究用哪種方法省力。此時，學(xué)生興趣濃厚，課堂氣氛活躍，有用手搬的，有用繩子拉的，有的用木棍撬……通過實(shí)驗(yàn)，最后學(xué)生一致認(rèn)為在棍子下面墊上磚來撬的方法省力，為以后研究杠桿的知識奠定了基礎(chǔ)。通過這一質(zhì)疑活動，激發(fā)了學(xué)生主動參與學(xué)習(xí)的積極性，培養(yǎng)了創(chuàng)新思維能力。
三、著重于用，注重教學(xué)的應(yīng)用性。
好的教學(xué)應(yīng)該是從學(xué)習(xí)者的生活經(jīng)驗(yàn)和已有的知識背景出發(fā)，提供給學(xué)生充分進(jìn)行科學(xué)實(shí)踐活動和交流的機(jī)會，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)活動同生活實(shí)踐緊密結(jié)合起來，在解決問題的過程中獲得一次次良好的情感體驗(yàn)，進(jìn)而愛科學(xué)，善于學(xué)習(xí)，為終身持續(xù)發(fā)展打下基礎(chǔ)。如教學(xué)《植物的分身術(shù)》一課，常用的是扦插法、壓條法和嫁接法，教材中對每一種方法只作了簡單介紹，真正學(xué)會這些方法要讓孩子們?nèi)?shí)踐。我根據(jù)其愛好，每四個學(xué)生為一組，每組研究一個課題，要求是“怎樣才能使新的植物體成活率高”。課后有的同學(xué)到圖書館查閱資料，有的到苗圃考察，有的問父母和親戚鄰居，家里的花盆、盆里的植物枝條成了他們的實(shí)驗(yàn)材料。經(jīng)過一段時間搜集資料和動手實(shí)驗(yàn)，我又在課堂上讓他們討論、探究，課堂氣氛活躍，孩子們各抒己見，有的引經(jīng)據(jù)典，有的用實(shí)物比較，有的對實(shí)驗(yàn)結(jié)果進(jìn)行分析，見解各不相同。有的認(rèn)為植物的營養(yǎng)繁殖要在適宜的季節(jié)；有的認(rèn)為扦插要把莖的上部剪成平的，下部用刀削成斜的；有的認(rèn)為要適當(dāng)增加溫度、濕度和光照……最后經(jīng)過歸納、總結(jié)，得出全體同學(xué)認(rèn)可的結(jié)論。
總之，小學(xué)科學(xué)教學(xué)應(yīng)以周圍常見的自然事物與自然現(xiàn)象為對象，提供給學(xué)生生活中經(jīng)常接觸的材料進(jìn)行科學(xué)探究，并適當(dāng)?shù)貙⑦@樣的科學(xué)探究延伸到課堂以外的豐富多彩的生活中去。學(xué)生感受到生活中到處是科學(xué)，科學(xué)就在自己的身邊，學(xué)好科學(xué)在生活中的用處是那么的廣泛，從而對周圍世界充滿強(qiáng)烈的好奇心和探究欲，產(chǎn)生對科學(xué)探究的濃厚興趣，形成學(xué)科學(xué)、用科學(xué)的良好習(xí)慣，就能提升學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)。
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培養(yǎng)學(xué)生生物科學(xué)素養(yǎng)的基礎(chǔ)論文篇十二
閑暇之余，捧著朱德江老師的《小學(xué)生數(shù)學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)策略與案例》一書，覺得這本書是案例式、講座式教育專著，這本書從何謂數(shù)學(xué)素養(yǎng)？談到21世紀(jì)的小學(xué)生到底需要什么樣的數(shù)學(xué)素養(yǎng)？它讓我明白了許多鮮明的教育觀點(diǎn)，也有許多心靈感觸，在此談?wù)勎业捏w會。
一、培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。
生活中處處有數(shù)學(xué)，數(shù)學(xué)無時不在，數(shù)學(xué)來源于生活、服務(wù)于生活，數(shù)學(xué)知識和生活實(shí)踐緊密結(jié)合起來，才能使抽象知識具體化、形象化。所以在今后的教學(xué)中，應(yīng)借助孩子身邊的事物講解數(shù)學(xué)知識，使他們產(chǎn)生親切感，讓學(xué)生體驗(yàn)到數(shù)學(xué)知識就在身邊，生活中處處有數(shù)學(xué)，會提高他們數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的自信和數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的興趣。
另外，多樣的教學(xué)情境會使學(xué)生產(chǎn)生新奇感、由于他們的年齡特點(diǎn)會使他們用更積極的態(tài)度參與學(xué)習(xí)活動，讓學(xué)生經(jīng)歷和感受知識的形成、探究過程，最大限度地調(diào)動學(xué)生的積極性，激發(fā)興趣，使之全身心投入到學(xué)習(xí)活動之中。
二、重視學(xué)習(xí)過程，形成數(shù)學(xué)技能。
在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，設(shè)計實(shí)際問題情景，重新組織教材結(jié)構(gòu)網(wǎng)絡(luò)，提高學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)和應(yīng)用能力。因此，今后課堂上應(yīng)充分考慮學(xué)生的學(xué)習(xí)規(guī)律，培養(yǎng)師生感情，還要創(chuàng)設(shè)適合孩子參與的活動，注意讓孩子在活動中親身體驗(yàn)數(shù)學(xué)知識，解決問題，理解和掌握基本的數(shù)學(xué)知識、技能和方法，學(xué)生更容易理解，使學(xué)生能輕松愉快地掌握學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的重要方法。運(yùn)用多種感官參加學(xué)習(xí)活動，才可能使所有學(xué)生獲得比較充分的感知，才便于儲存和提取信息。
三、用數(shù)學(xué)的眼光看問題，提升素養(yǎng)。
或許學(xué)生要在數(shù)學(xué)教師的指導(dǎo)下，自己主動積極的學(xué)習(xí)，教師要有意識的創(chuàng)造良好的課堂氣氛，充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位，使他們運(yùn)用正確的學(xué)習(xí)方法，順利掌握知識，體驗(yàn)成功后的樂趣，使學(xué)生樂于學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，體會學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的無窮樂趣；或許給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個良好的“問題意識”氛圍，培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)問題意識，要使學(xué)生在遇到問題時，能夠用數(shù)學(xué)的眼光去思考，發(fā)現(xiàn)其中的數(shù)學(xué)現(xiàn)象，并用數(shù)學(xué)的知識與方法去解決。
思考：
2、數(shù)學(xué)素養(yǎng)是在面對事物時，很快就能指出事物本質(zhì)并解決問題的思維能力；
3、數(shù)學(xué)素養(yǎng)是自覺學(xué)習(xí)的思維體現(xiàn)，運(yùn)用已有的知識自主學(xué)習(xí)新知識的能力。
……。
數(shù)學(xué)素養(yǎng)歸根到底是一種文化素養(yǎng)，數(shù)學(xué)教育也就是一種文化素質(zhì)的教育，它的養(yǎng)成不是一朝一夕之事，我們教師貴在重視和堅持。
培養(yǎng)學(xué)生生物科學(xué)素養(yǎng)的基礎(chǔ)論文篇十三
農(nóng)村因?yàn)榇罅康那鄩涯耆送獬鰟?wù)工，相當(dāng)多的孩子成為了“留守兒童”，他們在經(jīng)濟(jì)上是“富人”而在精神上是“窮人”。加之農(nóng)村的教育資源本身就處于劣勢，法制教育資源更沒有城市豐富。因此，學(xué)校必須強(qiáng)化教育功能，特別注重教材的開發(fā)利用。從教師教態(tài)入手，從教材教法入手，從學(xué)生學(xué)風(fēng)入手，從校園實(shí)際切入，引導(dǎo)青少年學(xué)法、知法、守法和護(hù)法，逐步樹立起牢固的法制觀念，努力為青少年健康成長提供“沃土”，使學(xué)生們沿著正確的方向健康成長。
近年來，農(nóng)村因?yàn)榇罅康那鄩涯耆送獬鰟?wù)工，將子女留在家中托人管理，或孩子的祖父母、或外祖父母、或其他親戚，還有年齡稍大一點(diǎn)的孩子是獨(dú)自在家，只有與鄰為伴，也有孩子是純粹的住校生。但家庭供給學(xué)生的經(jīng)費(fèi)卻是較為充足的。這些孩子接受的現(xiàn)實(shí)是“留守兒童”，是““隔代教育”。他們在經(jīng)濟(jì)上是“富人”而在精神上是“窮人”，身處有缺陷的受教育平臺上。加之農(nóng)村的教育資源本身就處于劣勢，法制教育資源更沒有城市豐富。
初中學(xué)生正處于生理和心理的巨變時期，情感意識脆弱，容易受外界的不良影響，可能會出現(xiàn)道德和行為上的偏差，甚至違法犯罪。近年來，青少年違法犯罪率出現(xiàn)上升勢頭，并且呈現(xiàn)出低齡化、團(tuán)伙化、智能化的特點(diǎn)。這對青少年在學(xué)校的法制教育提出了更高的要求，表明青少年法制教育任重道遠(yuǎn)。因此，學(xué)校必須強(qiáng)化教育功能，應(yīng)該特別注重教材的開發(fā)利用。思想政治教師要認(rèn)真上好法制教育課，引導(dǎo)青少年從小學(xué)法、知法、守法和護(hù)法，逐步樹立起牢固的法制觀念，使學(xué)生們沿著正確的方向健康成長。
一、從教師教態(tài)切入。
必須注重抓好學(xué)校師生的法制教育，努力營造有利于青少年健康成長的校園環(huán)境。農(nóng)村學(xué)校必須以構(gòu)建和諧社會、創(chuàng)建安全文明校園為目標(biāo)，強(qiáng)化法制宣傳教育，在“大教育”上做文章，應(yīng)該針對自身學(xué)校特點(diǎn)及時調(diào)整思想、法制教育工作的重心，以法制教育和道德教育為根本，從學(xué)校和學(xué)生實(shí)際出發(fā)，確立法制宣傳教育在中小學(xué)教育中的重要地位，認(rèn)真抓好學(xué)校師生的法制教育工作。在思想上重視法制教育，工作中強(qiáng)化法制教育，措施上有技術(shù)保證。真正做到法制教育的計劃、課時、教材、師資的落實(shí)。
二、從教材教法切入。
克服乏味講授，利用案件釋法。在現(xiàn)代社會，隨著知識經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，青少年越來越需要認(rèn)真學(xué)習(xí)法律知識，接受法制教育。思想政治課本雖然也都有案例和插圖，但如果照本宣科說教，老師講學(xué)生聽，久而久之他們就會視說教當(dāng)耳邊風(fēng)，起不到應(yīng)有的教育效果。針對學(xué)生活潑好奇的心理特點(diǎn)，在教學(xué)時，應(yīng)進(jìn)行諄諄善誘，現(xiàn)身教育，很好運(yùn)用多種教育方法，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，創(chuàng)設(shè)教育氛圍和情景。譬如，利用多媒體、參觀、演講、模擬法庭、以案說法，開展社會調(diào)查等等。這對教師傳授法律知識有著相當(dāng)大的促進(jìn)作用。
三、從學(xué)生學(xué)風(fēng)切入。
讓學(xué)生端正學(xué)習(xí)思想克服麻痹心理。有的學(xué)生認(rèn)為，法律是對成年人制定的，違不違法那是他們的事，與青年學(xué)生無關(guān)。青年學(xué)生學(xué)習(xí)法律知識，只要背好考好就行。針對這種現(xiàn)象，教師在上課時需要列舉學(xué)生身邊事例，讓他們明白法律就在他們生活之中，甚至關(guān)系到了自身。啟發(fā)學(xué)生回憶自己的所見所聞或親身感受，揭露青少年合法權(quán)益受到侵害的現(xiàn)象。讓事實(shí)證明，認(rèn)為法與青少年無關(guān)的思想是錯誤的，這種麻痹心理的.隱患是很大的。青少年的健康成長離不開法律的保護(hù)，讓學(xué)生真正端正思想，受到教育，從而提高了學(xué)習(xí)法律的積極性和主動性。
四、從校園實(shí)際切入。
青少年學(xué)生由于年齡小、見識少、易沖動、免疫力差、法制觀念淡薄、缺乏一定的是非辨別能力，因此，必須強(qiáng)化青少年法制教育工作。工作中，從課例向?qū)嵗腥?。一是法制教育要與課堂教學(xué)相結(jié)合。學(xué)校要充分發(fā)揮主陣地作用，通過思想品德課、綜合實(shí)踐課、團(tuán)隊會、主題班會、國旗下講話等多種主渠道，對學(xué)生進(jìn)行法制教育；二是法制教育要與課外活動相結(jié)合。學(xué)校要注重運(yùn)用法律知識競賽、法制演講。抓好法制現(xiàn)象分析，讓學(xué)生在現(xiàn)象中明辨。三是法制教育要與“學(xué)困生”轉(zhuǎn)化工作相結(jié)合。受應(yīng)試教育的影響，“學(xué)困生”往往容易被忽視，對這些學(xué)生及時地幫一下，拉一把，會將他們轉(zhuǎn)化為“合格品”，如果一旦放任自流，他們很容易變成“次品”，甚至是社會的“危險品”。因此，學(xué)校應(yīng)該建立“學(xué)困生”轉(zhuǎn)化工作制度，落實(shí)幫教責(zé)任制，定期對他們進(jìn)行法制教育談心活動，以情感人，促進(jìn)轉(zhuǎn)化；開通家校熱線，引導(dǎo)轉(zhuǎn)化；定期總結(jié)，鞭策轉(zhuǎn)化。
提高學(xué)生法制素養(yǎng)，讓他們認(rèn)識到：法律不僅是對自制行為的約束，更是捍衛(wèi)尊嚴(yán)、權(quán)利的有力武器。法制教育應(yīng)傳達(dá)這樣一個信息：法律就在身邊，我們學(xué)習(xí)、生活的學(xué)校、家庭、社會有一個強(qiáng)大的法律保護(hù)網(wǎng)，時時刻刻規(guī)范著我們的學(xué)習(xí)、工作和生活，調(diào)整著各種社會關(guān)系，只有自覺遵紀(jì)守法，才能健康順利的成長，并有一個良性發(fā)展。
培養(yǎng)學(xué)生生物科學(xué)素養(yǎng)的基礎(chǔ)論文篇十四
所謂的“人文素養(yǎng)”，即“人文科學(xué)的研究能力、知識水平，和人文科學(xué)體現(xiàn)出來的以人為對象、以人為中心的精神――人的內(nèi)在品質(zhì)”。
《國務(wù)院關(guān)于加快發(fā)展現(xiàn)代職業(yè)教育的決定》強(qiáng)調(diào)將人文素養(yǎng)教育貫穿職業(yè)教育人才培養(yǎng)全過程。
人文素養(yǎng)是個體在生命進(jìn)程中積淀的關(guān)于文史哲藝、真善美的基本常識、意識價值觀和行為品格的總和，突出表現(xiàn)為人格、氣質(zhì)和修養(yǎng)。
[1]它主要包括人文知識、人文精神和人文行為，人文知識內(nèi)化為精神氣質(zhì)，外顯為行為習(xí)慣。
人文素養(yǎng)教育就是傳遞人文知識、涵養(yǎng)人文精神、培養(yǎng)良好行為習(xí)慣的教育，也被認(rèn)為是“教人做人”的教育。
人文素養(yǎng)是高職生立足社會、收獲和諧人生的核心素養(yǎng)，對因弱化人文素養(yǎng)培育而飽受詬病的高職教育而言，尋找理想的人文素養(yǎng)教育途徑格外重要，手機(jī)這一大眾傳播媒介可謂一劑良方，能夠開辟人文素養(yǎng)教育新天地。
不少高職生的人文素養(yǎng)較為欠缺，這是社會各界公認(rèn)的事實(shí)。
身為“90后”的他們，大多屬于獨(dú)生子女，從小備受呵護(hù)，缺少風(fēng)雨洗禮，又生活在極其復(fù)雜多樣的社會轉(zhuǎn)型期，物質(zhì)生活較為豐裕但精神生活相對空虛，和普通本科院校學(xué)生相比，他們的學(xué)習(xí)動力明顯不足，自學(xué)能力不強(qiáng)，人文知識較為貧乏。
不少高職生思想浮躁，人生觀和價值觀錯位，待人冷漠，缺乏同情心、正義感和社會責(zé)任感，既不能適應(yīng)自我和諧發(fā)展需要，也不能適應(yīng)用人單位對畢業(yè)生人文素養(yǎng)的高要求。
[2]高職生人文精神的失落有其深刻的社會根源。
當(dāng)代高職生生活在“泛娛樂化”時代，庸俗、低俗、媚俗的快餐文化風(fēng)靡全國，消費(fèi)主義、享樂主義甚囂塵上，工具理性泛濫無歸，人文精神遭到藐視、蠶蝕和消解。
著名教育家涂又光教授甚至悲觀地認(rèn)為，人文精神被中國人(當(dāng)然不是全部)批判、糟踏、欺辱、摧殘、橫掃，瀕臨絕滅，淪為垃圾。
[3]這很大程度影響了高職生的文化品位、思想觀念和精神價值。
面對亟需提升人文素養(yǎng)的受教育群體，高職院校的人文素養(yǎng)教育卻相對薄弱。
高職院校建校歷史一般較短，缺乏深厚的文化積淀。
高職教育領(lǐng)域又存在著較為突出的技術(shù)主義、功利主義價值取向，體現(xiàn)在人才培養(yǎng)目標(biāo)上是掌握技術(shù)技能得到足夠重視，增厚人文素養(yǎng)則淪為附屬品，“專才”教育得以普及，“工具型”人才培養(yǎng)模式十分流行，而“通才”教育往往可有可無。
即使一些高職院校并不缺少對人文素養(yǎng)重要性的認(rèn)識，但囿于學(xué)制較短，學(xué)生在校時間往往只有2年多，專業(yè)技能訓(xùn)練任務(wù)又較重，要想開設(shè)較多的人文素養(yǎng)教育課程，舉辦豐富的人文素養(yǎng)教育活動，以使人文教育和科學(xué)教育并駕齊驅(qū)，卻心有余而力不足，在實(shí)踐中往往顧此失彼，邊緣化、弱化人文素養(yǎng)教育。
廈門大學(xué)博士生高寶立曾問卷調(diào)查我國lo個省(市)、15個城市中27所代表性高職院校的4035名高職生，結(jié)果顯示，89.9%的學(xué)生認(rèn)為高職院校有必要或者非常有必要開設(shè)人文教育類課程。
[4]高職院校承擔(dān)著為祖國建設(shè)培養(yǎng)高素質(zhì)勞動者和技術(shù)技能型人才的重任，要在短短3年內(nèi)讓學(xué)生既掌握扎實(shí)的專業(yè)知識和技能，又養(yǎng)成獨(dú)立人格，提升精神境界，樹立追求真善美的價值理想，關(guān)鍵是要找到一條理想的人文素養(yǎng)教育途徑。
二、智能手機(jī)是良好的教育載體。
當(dāng)今社會正處于信息時代，信息技術(shù)與教育結(jié)合必將對教育產(chǎn)生革命性影響。
通信技術(shù)將人類帶入無線新紀(jì)元，移動學(xué)習(xí)由此誕生，而移動互聯(lián)網(wǎng)與智能手機(jī)這一便攜式移動終端的聯(lián)姻則開辟了移動學(xué)習(xí)的廣闊空間，利用手機(jī)進(jìn)行學(xué)習(xí)正在變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。
高職生人人擁有手機(jī)，且機(jī)機(jī)聯(lián)網(wǎng)，他們對手機(jī)又格外依賴，通過手機(jī)開展教育教學(xué)是高職院校的必然選擇。
(一)手機(jī)移動教育具備了成熟的物質(zhì)技術(shù)條件從手機(jī)硬件條件來說，目前的智能手機(jī)配置普遍較高，手機(jī)計算速度相當(dāng)于數(shù)年前的電腦計算水平，流暢地應(yīng)用多媒體。
就手機(jī)軟件技術(shù)而言，隨著手機(jī)cpu性能的迅速提升，以及gprs、3g、4g技術(shù)的開發(fā)利用，眾多手機(jī)，尤其是智能手機(jī)都為各種多媒體軟件安裝及運(yùn)行架構(gòu)了良好平臺，手機(jī)應(yīng)用軟件被不斷開發(fā)和嵌入，且常常免費(fèi)提供給用戶。
學(xué)習(xí)者除了借助各種輔助學(xué)習(xí)軟件，如基于移動通信的gprs業(yè)務(wù)(手機(jī)上網(wǎng)和彩信)、手機(jī)閱讀軟件、語音輔助學(xué)習(xí)類手機(jī)應(yīng)用軟件等等，在手掌上涉獵各方面知識，攝取豐富資訊外，還可以在手機(jī)上安裝微信(wechat)、即時通信(im)、微博(microblog)、維基(wiki)等社交軟件，搭建學(xué)習(xí)交互平臺。
手機(jī)軟硬件技術(shù)日新月異，伴隨著智能手機(jī)的疾速普及以及3g向4g的闊步邁進(jìn)，手機(jī)移動教育正迎來無限廣闊的發(fā)展空間。
(二)手機(jī)移動學(xué)習(xí)因其特有的泛在化、個性化、交互性學(xué)習(xí)優(yōu)勢深受大學(xué)生青睞移動互聯(lián)網(wǎng)被譽(yù)為“數(shù)字金礦”，它與手機(jī)的聯(lián)姻掀起了手機(jī)移動學(xué)習(xí)的熱潮。
手機(jī)隨身攜帶，隨處聯(lián)網(wǎng)，學(xué)習(xí)主體本是不斷移動的個體，學(xué)習(xí)真正實(shí)現(xiàn)無人不可、無處不在、無時不能。
在手機(jī)上開展學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)者能夠根據(jù)個人興趣愛好、學(xué)習(xí)需求和學(xué)習(xí)習(xí)慣確定學(xué)習(xí)目標(biāo)，制定學(xué)習(xí)計劃，自由選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容，把握與教師或?qū)W習(xí)伙伴互動交流的方式和節(jié)奏，其信息推送功能還能為學(xué)習(xí)者呈現(xiàn)個性化的學(xué)習(xí)資源，構(gòu)建個性化的學(xué)習(xí)發(fā)展模型。
[5]手機(jī)能夠?qū)崿F(xiàn)雙向互動的信息傳播，學(xué)習(xí)者可以采取同步或異步方式與專家、教師、學(xué)習(xí)伙伴等進(jìn)行交互，既可以通過手機(jī)短信定制與反饋學(xué)習(xí)信息，又可以通過論壇、群組、微博、微信等隨時發(fā)表見解與他人分享。
80.7%的學(xué)生希望所屬學(xué)校通過手機(jī)主動向自己傳遞教育教學(xué)信息，83.2%的學(xué)生希望圖書館為自己提供手機(jī)上網(wǎng)和手機(jī)短信服務(wù)，81.6%的學(xué)生愿意通過手機(jī)學(xué)習(xí)微課程。
這組調(diào)查數(shù)據(jù)顯示了高職生對手機(jī)移動教育的期待，這種指尖上的教育契合了他們的學(xué)習(xí)心理。
高職院?？梢猿浞掷眠@一教育載體，整合校內(nèi)外的人文教育資源，探索一條既符合高職教育規(guī)律，又滿足高職生自主學(xué)習(xí)需求的手機(jī)人文素養(yǎng)培育新路。
(一)通過校園無線網(wǎng)絡(luò)、wap技術(shù)等學(xué)習(xí)人文課程。
課程本是人文素養(yǎng)教育的主渠道，當(dāng)前高職院校除了已開設(shè)的人文素養(yǎng)課程不足外，其人文課程教師講授為主、教學(xué)效率低下的困境也常受韃伐。
高職生理論學(xué)習(xí)動力不足，但動手能力強(qiáng)，喜歡在行動中學(xué)習(xí)，基于手機(jī)的課程學(xué)習(xí)能夠構(gòu)建自主學(xué)習(xí)模式，調(diào)動高職生的學(xué)習(xí)積極性，提升其綜合素養(yǎng)。
適合手機(jī)移動學(xué)習(xí)，以慕課、微課為典型代表的在線人文課程資源已經(jīng)非常豐富。
國內(nèi)專業(yè)的慕課公開課在線教育平臺慕課網(wǎng)集聚了愛課程、國家精品課程資源網(wǎng)、中國公開課、網(wǎng)易公開課、新浪公開課等十余個頗具影響力的在線課程網(wǎng)站，甚至包括coursera、edx、udacity等國際慕課“三巨頭”，眾多人文類課程資源唾手可得。
和慕課一樣風(fēng)靡教育領(lǐng)域的微課具有時間短、內(nèi)容精、趣味性強(qiáng)的特征，也與碎片化的手機(jī)閱讀一拍即合，眾多教育機(jī)構(gòu)爭先恐后開發(fā)微課程。
能通過國家開放大學(xué)的學(xué)分銀行進(jìn)行成果轉(zhuǎn)換，由此獲得學(xué)歷教育、職業(yè)培訓(xùn)或文化休閑教育等學(xué)分。
還有微課程資源共建共享聯(lián)盟課程網(wǎng)、全國高校微課教學(xué)比賽網(wǎng)、鳳凰微課網(wǎng)等匯聚了海量的適合高職生學(xué)習(xí)的人文課程微課資源。
這些課程網(wǎng)站適應(yīng)手機(jī)訪問需要，設(shè)計了手機(jī)互聯(lián)網(wǎng)接口，高職生可利用一切碎片時間進(jìn)行個性化學(xué)習(xí)，解決人文課程在校內(nèi)難以足量開設(shè)、課內(nèi)學(xué)習(xí)時間不足的矛盾。
培養(yǎng)學(xué)生生物科學(xué)素養(yǎng)的基礎(chǔ)論文篇十五
摘要：小學(xué)生誦讀古詩文是語文學(xué)習(xí)的重要組成部分，營造誦讀經(jīng)典詩文的氛圍，選擇正確的閱讀方法，有助于認(rèn)識中華文化的豐厚博大，有助于提高文化品位和審美情趣，提高人文素養(yǎng)，還可增加語言積累，提高口頭和書面表達(dá)能力，全面提高語文素養(yǎng)。
關(guān)鍵詞：小學(xué)生；誦讀經(jīng)典；涵養(yǎng)。
古代的很多經(jīng)典著作內(nèi)容生動、人物鮮活、情感真摯。所以，我覺得在語文學(xué)習(xí)中教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生去閱讀經(jīng)典，促使學(xué)生通過自主的閱讀能初步理解、鑒賞文學(xué)作品，可以汲取到先民的智慧，領(lǐng)悟到人生哲理的睿智，豐富自己的精神世界。而對經(jīng)典的文化魅力的感受，則可以從整體上提高學(xué)生的素養(yǎng)。
一、營造誦讀經(jīng)典詩文的氛圍。
經(jīng)典詩文是人類知識的結(jié)晶，蘊(yùn)藏著人類幾千年來燦爛的文明與智慧的寶藏。學(xué)生閱讀經(jīng)典更容易培養(yǎng)閱讀興趣，養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，可以讓童年浸潤在沁人心脾的書香里，從而接受博大精深的文化滋養(yǎng)。
1.學(xué)校環(huán)境。
營造誦讀經(jīng)典詩文的氛圍，首先要建設(shè)書香校園。對此，建議學(xué)校把《論語》《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》《增廣賢文》的語段和一些古詩詞名句作為校園文化建設(shè)的重要內(nèi)容。在校園教學(xué)樓的外墻、樓道中張貼名詩名句，教室里張貼發(fā)人深省的哲理，在學(xué)校的閱報欄中張貼或者墻報上宣傳耐人尋味的故事，讓學(xué)生基本隨時隨地就可以從墻報、牌匾、閱報欄中讀到經(jīng)典詩文中的名句，學(xué)生在充滿書香的校園環(huán)境中學(xué)習(xí)，他們的精神世界由此而豐富，人格由此而變得更加完美。其次，語文教師要營造濃厚的誦讀氛圍，屬于語文的早讀時間語文老師要到教室里指導(dǎo)學(xué)生誦讀，每一節(jié)語文課之前語文教師可以要求學(xué)生進(jìn)行幾分鐘的經(jīng)典詩文誦讀，教師提前到教室門口落實(shí)誦讀。如果教材中經(jīng)典詩文欠缺，語文教師可以開發(fā)校本課程。()每周抽時間安排一節(jié)誦讀課，教師選擇一些適合小學(xué)生誦讀的篇目，進(jìn)行簡單的閱讀指導(dǎo)，長期積累，把所選篇目慢慢進(jìn)行分類，幾年下來就可以裝訂成校本教材，供師生長期使用。
2.家庭環(huán)境。
家庭是學(xué)生生活的第一環(huán)境，對學(xué)生的影響最大。教師在平時要開一些書單，不強(qiáng)制要求學(xué)生買書，但要宣傳讀書的好處，耳濡目染，總會有學(xué)生會買一些書閱讀。同時，教師要利用每學(xué)期的家長會以及“家長學(xué)?！钡葯C(jī)會，向家長宣傳看電視不如讀書，宣傳學(xué)生具備一定國學(xué)知識的好處，引導(dǎo)家長對學(xué)生閱讀支持，引導(dǎo)家長做好親子活動，和孩子一起誦讀，構(gòu)建良好的家庭學(xué)習(xí)氛圍。
二、選擇正確的閱讀方法，提高學(xué)生誦讀的積極性。
小學(xué)階段是開發(fā)人生記憶力的“黃金階段”,抓住最佳開發(fā)期，背誦一些經(jīng)典名篇，學(xué)生能永恒地記憶在腦海中，這將能有效地培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)和語文素養(yǎng)。
為了讓學(xué)生愛上古詩文，從而愛上經(jīng)典書籍。首先，積累一些學(xué)生容易理解的古詩文，對此，我個人覺得指導(dǎo)學(xué)生誦讀經(jīng)典詩文的方法是：誦讀為主，體會悟情為輔，激發(fā)學(xué)生的興趣。對于教材中的古詩文，誦讀具體的方法落實(shí)是每天的語文課固定一個環(huán)節(jié)――每節(jié)課前安排學(xué)生誦讀幾分鐘古詩文。時間長短不完全固定，但以5分鐘適宜，這樣可以形成語文課堂上應(yīng)有的文學(xué)氛圍，有利于學(xué)生積累知識，提高語文素養(yǎng)。我把這種做法稱為“古詩文助學(xué)生成長”.其次，選擇和利用與課文內(nèi)容相關(guān)的經(jīng)典詩文進(jìn)行誦讀。教材中經(jīng)典詩文往往不能滿足學(xué)生的誦讀需求，這個時候教師要適時地引入一些課外的.經(jīng)典詩文到課堂教學(xué)中，主要作為誦讀內(nèi)容的補(bǔ)充，如，膾炙人口的唐詩宋詞、經(jīng)典美文等，以利于加深理解課文內(nèi)容，也有利于學(xué)生理解古詩文。對于引進(jìn)的詩文，教師要做適度講解，指導(dǎo)學(xué)生理解詩文內(nèi)在的情感，這樣學(xué)生能夠?qū)υ娢挠兴形?，再以誦讀方式來體會其中的聲韻之美，學(xué)生就有興趣了。再次，分類分時分形式誦讀或者背誦。根據(jù)詩文的內(nèi)容，讓學(xué)生明白理解寫景詩、敘事詩、抒情詩、言志詩的不同內(nèi)容，指導(dǎo)學(xué)生多誦多背，也可以根據(jù)時間來背，根據(jù)月份來背誦。比如，有關(guān)三月的詩文就可以主要放在三月誦讀等；也可以根據(jù)季節(jié)來背誦，比如，3、4、5月，教師可以多選寫春天的詩文并積累背誦，秋天以及冬天時就積累描寫秋冬的詩句；也可以根據(jù)節(jié)氣來背誦，比如，24節(jié)氣的每一個節(jié)氣來到時，教師可以選擇一些相關(guān)的詩文讓學(xué)生誦讀；也可以根據(jù)傳統(tǒng)節(jié)日來背誦，例如，清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)到來的時候，教師可以選擇一些相關(guān)的詩文讓學(xué)生誦讀。這些做法讓學(xué)生可以記得有序，記得牢固，不僅可以為今后的學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)，還可以提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。分形式背誦或者誦讀，主要是采用一人領(lǐng)讀、小組讀、男生讀、女生讀、全班讀以及限時背、接龍讀等方法，方法靈活多變，可以充分調(diào)動學(xué)生誦讀的積極性。
三、組織豐富多彩的活動，激發(fā)學(xué)生的誦讀熱情。
筆者一直在所教班級中進(jìn)行誦讀經(jīng)典詩文、提高學(xué)生語文素養(yǎng)的實(shí)踐，并開展豐富多彩的活動，為學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)典詩文注入新鮮的活力。首先，在班上定時開展經(jīng)典詩文誦讀比賽，看哪個學(xué)生誦讀得好，背誦得快，獎品是筆者買的一些橡皮擦、鉛筆等，學(xué)生的積極性很高，通過一系列的經(jīng)典誦讀活動，學(xué)生對中華經(jīng)典從略知一二到興致盎然。其次，在傳統(tǒng)節(jié)日時讓學(xué)生通過收集資料了解佳節(jié)的來歷、風(fēng)俗習(xí)慣，辦手抄報進(jìn)行評比。再次，在學(xué)生到了中高年級就開展“讀中華美文，感受華夏文明”作文比賽，“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”“少壯不努力，老大徒傷悲”“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”“誰言寸草心，報得三春暉”……孩子們在字里行間萌發(fā)對古代圣賢的崇敬和對祖國悠久歷史的自豪感。
注：本文為甘肅省教育科學(xué)規(guī)劃課題“誦讀經(jīng)典，提高學(xué)生語文素養(yǎng)的實(shí)踐研究”階段性成果。
（作者單位甘肅省景泰縣第四小學(xué)）。
培養(yǎng)學(xué)生生物科學(xué)素養(yǎng)的基礎(chǔ)論文篇十六
［摘要］在日常的教學(xué)實(shí)踐中常常遇到這樣的情況，學(xué)生對語文不感興趣，讀文章語感較差，口語表達(dá)詞不達(dá)意，寫作文是錯字連篇，詞匯貧乏想象力不豐富，就連那些思路清晰，智商較高的學(xué)生也存在視野狹窄，文章空洞，內(nèi)容欠缺的問題。這一切無不反映出學(xué)生語文素養(yǎng)低。由此觀之，語文素養(yǎng)之于語文和學(xué)生的發(fā)展就顯得尤其重要，下面我們簡單談一下怎樣培養(yǎng)學(xué)生語文素養(yǎng)。
［關(guān)鍵詞］培養(yǎng);語文素養(yǎng);范本;學(xué)生。
臺灣作家張曉風(fēng)曾在文章《我交給你們一個孩子》中深情的寫道：“世界啊，今天早晨，我，一個母親，向你交出她可愛的小男孩，而你們將還我一個怎樣的呢？”看了這篇文章后，我不禁思索：作為農(nóng)村初中語文老師，家長交給我一個天真原生態(tài)的孩子，三年后，我將還社會一個怎樣的青年呢？面對初一孩子，首先想到的是語文素養(yǎng)的培養(yǎng)，對農(nóng)村孩子，我先定位在對孩子品德修養(yǎng)和語文能力的培養(yǎng)上。首先是對孩子進(jìn)行品德修養(yǎng)培養(yǎng)。其次，培養(yǎng)學(xué)生的語文能力。
一、培養(yǎng)學(xué)生讀書的興趣和聽說能力。
莎士比亞說：“生活沒有書籍，就好像沒有陽光，智慧沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀”。讀書――增長知識，提高修養(yǎng)；明辨是非，去除浮躁；使人寧靜致遠(yuǎn)，淡泊名利。我校70%學(xué)生來自偏遠(yuǎn)的村小，由于受各方面條件的限制，就所教兩班106個學(xué)生小學(xué)階段課外讀書情況做了個調(diào)查，調(diào)查結(jié)果如下：小學(xué)階段讀5本課外書以上的32人，讀10本以上的14人，一本也未讀的16人，他們幾乎沒有讀課外書籍，談不上有讀書的興趣，更說不上養(yǎng)成讀書的習(xí)慣?？吹竭@個結(jié)果，作為語文老師，心里不免學(xué)生發(fā)展指導(dǎo)xueshengfazhanzhidao產(chǎn)生一絲涼意和擔(dān)憂！最基本的語文能力也就是讀寫聽說的能力。如何培養(yǎng)他們的這些興趣和能力，成了必修課。雖然修行靠個人，但師傅必須引進(jìn)門啊！整個過程，教師必須一步一步深入地引導(dǎo)學(xué)生讀書，從簡單喜感的笑話、小小說到文學(xué)性強(qiáng)一點(diǎn)的美文，最后努力培養(yǎng)學(xué)生選讀名著的習(xí)慣?？傊?，引導(dǎo)學(xué)生好讀書，讀好書，更讓學(xué)生明白讀書“寧缺毋濫”，要讀好書，特別要讀經(jīng)典。因?yàn)榻?jīng)典作品是歷經(jīng)時間洗滌，從千千萬萬人口中傳承下來的；經(jīng)典作品不管是素材內(nèi)容，還是主題思想；不管是結(jié)構(gòu)形式，還是語言手法，都是值得品味的。
二、培養(yǎng)學(xué)生寫作的能力。
寫作是語文教學(xué)的半邊天，不僅讓學(xué)生有話可說，而且要讓學(xué)生有話會說是語文老師的職責(zé)。對于偏遠(yuǎn)農(nóng)村初一學(xué)生來說，語文教師首先要教會學(xué)生會用詞語；教會學(xué)生會寫精彩片段；教會學(xué)生會用一些常見的手法等。教會學(xué)生用文中的詞語：每一篇課文的詞語，讓學(xué)生首先能正確書寫，然后要求學(xué)生將所學(xué)的詞語盡可能串寫成一段話，這樣真正能檢測到學(xué)生對詞語意思的理解，并能運(yùn)用，促使學(xué)生語言表達(dá)的簡潔化、書面化，逐步使其表達(dá)文學(xué)色彩化。教會學(xué)生寫片段：教材里的精彩片段隨處可見，教師充分用好教材，很多課文從情景到主題，從手法到謀篇都有很多可取之處，是師生教學(xué)的范文?！吨矘涞哪裂蛉恕分心裂蛉诉x種和播種的情景，一連串的動詞，栩栩如生地再現(xiàn)了牧羊人的選種和播種的用心過程。又如《從百草園到三味書屋》中捕鳥的'情景，也是一系列動詞來再現(xiàn)其生動形象的。以此引導(dǎo)學(xué)生回憶生活中“植樹的牧羊人”讓自己感動的情景，并用上恰當(dāng)?shù)膭釉~描繪出來，同時引導(dǎo)學(xué)生把情景中人物的神態(tài)、語言都再現(xiàn)出來，讓你刻畫的人物躍然紙上。每篇文章都有作文輔導(dǎo)的切入口，只要老師抓住一切機(jī)會對學(xué)生引導(dǎo)并適時練習(xí)，學(xué)生的寫作會一步步好起來的。教會學(xué)生會用一些常見的手法。從課文出發(fā)，《春》中比喻、擬人、排比等修辭手法的句子，讓學(xué)生反復(fù)朗讀，感受，再讓學(xué)生將其中的修辭刪去，對比領(lǐng)悟其手法的作用。再引導(dǎo)學(xué)生分析寫景，看到了什么：不但要寫清楚對象是什么，而且還要詳細(xì)地描繪其特點(diǎn)；聽到了什么：聲音特點(diǎn)；嗅到了什么；觸摸到什么等，所有這些各自讓你聯(lián)想到什么，這些都可以通過比喻、夸張、擬人等修辭手法，使其對象特點(diǎn)更突出、更形象。同樣《紀(jì)念白求恩》中引導(dǎo)學(xué)生理解什么是夾敘夾議，讓學(xué)生感悟?qū)懯虏荒苁峦昵榻K，應(yīng)該對事進(jìn)行恰當(dāng)?shù)脑u價。當(dāng)堂寫寫清潔工的事跡，并對此發(fā)表看法，這樣就教會學(xué)生一事一議，敘議結(jié)合了。其實(shí)課本就是很好的范本，不要舍本求末去追求所謂的“作文”書?？傊Z文素養(yǎng)的培養(yǎng)是多方面的，但對于農(nóng)村初一學(xué)生來說，我們要從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，不去追求所謂高大上的語文，充分利用好教材資源，落實(shí)一些基礎(chǔ)的、細(xì)小的、可操作的語文素養(yǎng)，讓學(xué)生在循序漸進(jìn)中獲得語文的靈感，教師引導(dǎo)學(xué)生從點(diǎn)滴中累積，我堅信師生通過初中三年持之以恒的努力，師生的語文素養(yǎng)都會有一個大幅度的提高。
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培養(yǎng)學(xué)生生物科學(xué)素養(yǎng)的基礎(chǔ)論文篇十七
本研究以南京鐵道職業(yè)技術(shù)學(xué)院在校生為研究對象，在查閱大量文獻(xiàn)并綜合眾多學(xué)者觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上，圍繞職業(yè)素養(yǎng)的四個維度（職業(yè)技能、職業(yè)習(xí)慣、職業(yè)道德、職業(yè)意識）設(shè)計了34道題，發(fā)放調(diào)查問卷500份，有效收回468份，回收率93.6%。樣本構(gòu)成中，女生占56%，男生占44%；大三占42%，大二占30%，大一占28%。數(shù)據(jù)均采用epidate302統(tǒng)計軟件進(jìn)行分析處理。此外，還從以上的四個維度設(shè)計了相應(yīng)的訪談提綱以作定性測量。
二、高職學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的現(xiàn)狀調(diào)查。
1.高職學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)調(diào)查的基本情況。
數(shù)據(jù)顯示，超過7成的學(xué)生對職業(yè)素養(yǎng)的概念和內(nèi)涵缺乏了解。57%的學(xué)生對現(xiàn)有的職業(yè)素養(yǎng)水平和學(xué)校教育效果不滿意，尤其認(rèn)為現(xiàn)行的職業(yè)素養(yǎng)教育與實(shí)際聯(lián)系脫節(jié)的占65%，而另一方面73%的學(xué)生非常重視職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)。在職業(yè)素養(yǎng)的習(xí)得途徑上，選擇課堂教學(xué)、社會實(shí)踐、實(shí)訓(xùn)學(xué)習(xí)、學(xué)生活動等的分別占25%、24%、14%和13%?？梢?，高職學(xué)生普遍擔(dān)憂自己目前的職業(yè)素養(yǎng)水平，急需通過多種途徑加強(qiáng)與改善，“課堂教學(xué)、實(shí)習(xí)實(shí)踐、校園活動”等都可能是職業(yè)素養(yǎng)教育的有效途徑。
2.對職業(yè)意識方面的調(diào)查分析。
職業(yè)意識是對職業(yè)勞動認(rèn)識和評價的情感態(tài)度，是支配和調(diào)控職業(yè)行為和活動的內(nèi)在調(diào)節(jié)器。數(shù)據(jù)顯示，62%的學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)意識模糊，46%的學(xué)生對未來職業(yè)發(fā)展認(rèn)識不清，有44%的學(xué)生缺乏對職業(yè)相關(guān)法律的了解。在畢業(yè)崗位認(rèn)識上，高達(dá)84%的學(xué)生傾向從事管理崗而不是基層員工，83%的學(xué)生首選工作條件和經(jīng)濟(jì)報酬。這些表明，大部分學(xué)生的職業(yè)價值認(rèn)識不準(zhǔn)確，尤其是在行業(yè)發(fā)展與自身發(fā)展的關(guān)系上。
3.對職業(yè)道德問題的調(diào)查分析。
職業(yè)道德是具有特定職業(yè)特征的道德規(guī)范和準(zhǔn)則，是職業(yè)人在從事一定的社會職業(yè)中遵循并表現(xiàn)出來的較穩(wěn)定的思想與行為特征。本項(xiàng)以四個二級指標(biāo)進(jìn)行考察，分別是誠實(shí)公正、責(zé)任心、服務(wù)意識和團(tuán)隊精神。結(jié)果顯示，高職學(xué)生的公正誠實(shí)度不高，只有49%；社會責(zé)任心方面的測評也不高只有52%，特別是在改革創(chuàng)新這個層面上相對更低，占48%。但在服務(wù)精神和與人合作層面上表現(xiàn)出較高的意識與行動，80%的學(xué)生能承擔(dān)后果、不推卸責(zé)任，72%的學(xué)生認(rèn)為能客觀處理事物，75%的學(xué)生經(jīng)常能很好地與人合作。
4.對職業(yè)習(xí)慣上的調(diào)查分析。
職業(yè)習(xí)慣是人在職業(yè)活動中的具體行為。一般認(rèn)為，對職業(yè)習(xí)慣的測評是以職業(yè)意識和職業(yè)道德為依據(jù)的，因?yàn)槁殬I(yè)意識和職業(yè)道德屬于意識層面，只有借助具體的行為表現(xiàn)才能測量出。因而，職業(yè)習(xí)慣這一維度的數(shù)據(jù)是由職業(yè)意識與職業(yè)道德兩個維度數(shù)據(jù)的相互交織和相互滲透。調(diào)查還顯示，75%的大學(xué)生認(rèn)為需要借助多種途徑培養(yǎng)職業(yè)習(xí)慣。
5.對職業(yè)技能的調(diào)查分析。
職業(yè)技能是個人從事職業(yè)時所需具備的知識與技能，是個人在崗位勝任力上的專業(yè)衡量水準(zhǔn)。調(diào)查顯示，一方面只有57%的學(xué)生能熟練掌握專業(yè)技能并經(jīng)常參與專業(yè)實(shí)踐，另一方面認(rèn)為職業(yè)技能與實(shí)際運(yùn)用結(jié)合緊密或相符的才占30%，且在解決實(shí)際問題上，面對困境能控制自己行動的占23%。可見，學(xué)生在職業(yè)技能上習(xí)得不精，實(shí)際運(yùn)用能力不足，缺乏獨(dú)立思考與獨(dú)立開展工作的能力。
6.對職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)需求的調(diào)查分析。
從數(shù)據(jù)看，75%的學(xué)生傾向大一就系統(tǒng)開設(shè)職業(yè)素養(yǎng)培訓(xùn)課。對目前學(xué)校職業(yè)素養(yǎng)教學(xué)效果差的原因分析中，認(rèn)為最有可能是形式呆版，占19%，教材脫離實(shí)際、教師上課不積極也占較大比重，分別為12%、11%。對“你期望通過哪些方式提高職業(yè)素養(yǎng)”中，排名靠前的是社會實(shí)踐、到相關(guān)企業(yè)或?qū)嵙?xí)基地學(xué)習(xí)、自費(fèi)參加相關(guān)培訓(xùn)，分別占22%、20%、11%，擔(dān)任學(xué)生干部這一途徑也占了8%，說明實(shí)踐活動是學(xué)生最期望的職業(yè)素養(yǎng)提升的途徑。從培養(yǎng)內(nèi)容的需求上看，位于前三位的是人際關(guān)系、商務(wù)禮儀、職業(yè)化心態(tài)?？梢?，大學(xué)生對職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)的要求和期望較高，但因?qū)嶋H開展過程中方法呆板、內(nèi)容過于陳舊，難以滿足當(dāng)下大學(xué)生的需求。
三、職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)現(xiàn)狀的幾個突出問題。
1.職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)嚴(yán)重落后，難以滿足提升需求。
整體上看，目前高職學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)的現(xiàn)狀不容樂觀，學(xué)生普遍不滿意學(xué)校的職業(yè)素養(yǎng)教育效果。一方面，職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)缺少系統(tǒng)性，課程設(shè)置不合理，教師重視不夠，教材空洞滯后，內(nèi)容陳舊乏味，教育形式單一，難以引起學(xué)生的興趣，更不用說培養(yǎng)“雙高”型人才；另一方面，學(xué)生普遍意識到職業(yè)素養(yǎng)的重要性，對提升自身職業(yè)素養(yǎng)的要求日益增強(qiáng)，尤其在職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)的系統(tǒng)安排、教授內(nèi)容、培養(yǎng)途徑上提出了新的更高的要求。
2.職業(yè)意識理解相對淡薄，職業(yè)敏感度較低。
調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，高職學(xué)生缺乏對職業(yè)價值的思考，僅有18%的學(xué)生對未來職業(yè)發(fā)展規(guī)劃有明確的認(rèn)識，有目的性地研究歷年就業(yè)形式的只有16%，32%的學(xué)生僅是關(guān)注過行業(yè)的招聘信息和就業(yè)率，更談不上從行業(yè)前景、自我追求、社會影響等層面思考和挖掘自己的職業(yè)價值。所以，大部分學(xué)生對工作選擇和職業(yè)發(fā)展認(rèn)識模糊，在職業(yè)規(guī)劃、定向、成長和轉(zhuǎn)換上敏感度不高，這必將影響職業(yè)選擇及就業(yè)后的工作態(tài)度。
3.職業(yè)道德觀念參差不齊，道德教育突顯緊迫性。
具備良好的職業(yè)道德既可以協(xié)調(diào)工作關(guān)系和利益紛爭，又可以有效保障工作質(zhì)量和成效，提高職業(yè)信譽(yù)度。而事實(shí)上，高職學(xué)生的職業(yè)道德發(fā)展不平衡，他們在公正度、誠信度、責(zé)任心、吃苦耐勞等基礎(chǔ)品質(zhì)上認(rèn)同度不高，在承擔(dān)責(zé)任、客觀處理事物、與人合作等方面道德素質(zhì)有明顯提升，這從側(cè)面說明高職學(xué)生職業(yè)道德參差不齊，亟待加強(qiáng)職業(yè)道德教育工作的針對性和實(shí)效性。
4.部分學(xué)生工作功利性意識較強(qiáng)，缺乏敬業(yè)奉獻(xiàn)精神。
大多數(shù)的高職學(xué)生都有成就事業(yè)的強(qiáng)烈愿望，渴望實(shí)現(xiàn)職業(yè)價值。雖然調(diào)查顯示，大部分高職學(xué)生在職業(yè)執(zhí)行上有較好的思想表現(xiàn)，如愿意承擔(dān)后果，不推卸責(zé)任，能冷靜面對挫折和較客觀處理事物，具有良好的與人合作意識，但是在奉獻(xiàn)意識、敬業(yè)實(shí)干上看卻不盡人意，他們往往十分在意自己的付出所得到的回報。八成以上的學(xué)生選擇工作是因?yàn)榻?jīng)濟(jì)報酬，挑選崗位首先選擇的是管理崗。這表明，高職學(xué)生的愛崗敬業(yè)、無私奉獻(xiàn)的意識還有待進(jìn)一步加強(qiáng)，在工作態(tài)度、職業(yè)操守方面的教育仍需完善。
5.職業(yè)專業(yè)競爭力不強(qiáng)，人文軟實(shí)力有待提高。
現(xiàn)代科技發(fā)展迅猛，一個職業(yè)人想在職業(yè)生涯中有所發(fā)展，就必須緊貼時代潮流，及時更新知識儲備和提高技能層次。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，有很大部分學(xué)生對專業(yè)知識和技能的掌握度不高，職業(yè)專業(yè)競爭力不強(qiáng)，加上人文素養(yǎng)的軟實(shí)力不夠，實(shí)際運(yùn)用能力不強(qiáng)，難以滿足社會發(fā)展要求。但慶幸的是多數(shù)學(xué)生能對未來規(guī)劃做出積極的判斷，具有較強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)意愿，并希望多途徑提升職業(yè)素養(yǎng)，增強(qiáng)職業(yè)競爭力，特別在社交能力、商務(wù)禮儀、職業(yè)規(guī)范、時間管理、求職技巧等方面有強(qiáng)烈的興趣和關(guān)注。
四、高職學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)路徑的實(shí)踐探索。
職業(yè)素養(yǎng)教育在培養(yǎng)職業(yè)道德情感，提升職業(yè)素養(yǎng)水平，完善職業(yè)綜合素質(zhì)等方面發(fā)揮著重要的作用。因此，高職院校應(yīng)實(shí)事求是、加強(qiáng)研究、不斷探索，深度挖掘職業(yè)素養(yǎng)發(fā)展的有效途徑。
1.立足企業(yè)人才需求，引領(lǐng)以生為本的辦學(xué)理念。
當(dāng)前，培養(yǎng)高素質(zhì)、高技能的“雙高”型綜合性人才已成為必經(jīng)之路。高職院校應(yīng)準(zhǔn)確把握職業(yè)教育的內(nèi)涵，堅持以人為本、以生為本，轉(zhuǎn)變辦學(xué)理念，將學(xué)生的職業(yè)素質(zhì)發(fā)展和服務(wù)經(jīng)濟(jì)社會相結(jié)合作為職業(yè)教育的根本任務(wù)。要深刻認(rèn)識到社會用人需求對專業(yè)設(shè)置和人才培養(yǎng)目標(biāo)的影響，通過與企業(yè)建立良好的'長期合作關(guān)系，不斷跟蹤了解企業(yè)選人用人的標(biāo)準(zhǔn)，及時把握行業(yè)和專業(yè)的變化趨勢，調(diào)整職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)的側(cè)重面，增強(qiáng)職業(yè)教育的吸引力和競爭力。
2.規(guī)范專業(yè)課程建設(shè)，實(shí)施職業(yè)素養(yǎng)的專業(yè)滲透。
高職教育以就業(yè)為導(dǎo)向，它包括專業(yè)學(xué)習(xí)與素質(zhì)拓展兩部分，因而，關(guān)注學(xué)生的職業(yè)世界比強(qiáng)調(diào)智力與能力更具有非同尋常的現(xiàn)實(shí)意義。注重和提升學(xué)生的職業(yè)世界就必須考慮職業(yè)素養(yǎng)的綜合養(yǎng)成，這就要求將職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)納入學(xué)校的專業(yè)課程建設(shè)計劃內(nèi)。首先，在設(shè)定專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)時要考慮不同專業(yè)在職業(yè)素養(yǎng)要求上的差異。如技術(shù)類工作要求：實(shí)事求是的態(tài)度、愛崗敬業(yè)的精神、較強(qiáng)的實(shí)際動手能力、良好的溝通能力和團(tuán)隊合作意識。因此，此類專業(yè)的職業(yè)素養(yǎng)目標(biāo)基本可設(shè)為：務(wù)實(shí)敬業(yè)、溝通合作、吃苦耐勞等，再依此目標(biāo)制定針對性強(qiáng)、目的性強(qiáng)、實(shí)效性強(qiáng)的專業(yè)課程標(biāo)準(zhǔn)。其次，專業(yè)課程設(shè)置上可以遵照職業(yè)活動的內(nèi)在邏輯性進(jìn)行規(guī)劃，而非學(xué)科本身的邏輯順序。如新生開學(xué)后，以專業(yè)入學(xué)教育、專業(yè)認(rèn)知實(shí)習(xí)等展開職業(yè)意識、職業(yè)道德為重點(diǎn)的素養(yǎng)教育，使新生理解本專業(yè)的從業(yè)要求，明確自己職業(yè)素養(yǎng)的努力方向；再次，在實(shí)施專業(yè)教學(xué)過程中，明確滲透職業(yè)素養(yǎng)教育的任務(wù)及要求，將專任教師作為第一責(zé)任人。專任教師在教授專業(yè)知識的同時，配合對專業(yè)介紹、行業(yè)分析和崗位描述等來強(qiáng)化學(xué)生對職業(yè)素養(yǎng)的感性認(rèn)識，激發(fā)學(xué)生自覺修養(yǎng)的內(nèi)動力。
3.突出職業(yè)道德地位，充分發(fā)揮“兩課”的熏陶作用。
專業(yè)知識和技能決定了職業(yè)人未來的職業(yè)潛在能力，而職業(yè)道德則是將這種潛在能力變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的強(qiáng)大推動劑，因此，必須把職業(yè)道德擺在學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)的突出地位。高職院校要充分發(fā)揮“兩課”的強(qiáng)大威力，多途徑、全方位地潛移默化將職業(yè)道德逐步內(nèi)化為學(xué)生的道德意識與信念，形成一種職業(yè)道德的潛意識。一方面要提升高校“兩課”教學(xué)的實(shí)效性。通過將職業(yè)道德細(xì)化為相應(yīng)專業(yè)的職業(yè)態(tài)度、職業(yè)信念和職業(yè)品質(zhì)，改革傳統(tǒng)的教育手段，實(shí)現(xiàn)學(xué)生為主體的雙向互動模式。如構(gòu)造情景教育環(huán)境，借助新媒體手段將現(xiàn)實(shí)世界的人物事件呈現(xiàn)給學(xué)生，啟發(fā)學(xué)生自發(fā)性的探索分析，達(dá)到自我教育、自我約束、自我管理的效果。另一方面不拘形式、創(chuàng)新嘗試職業(yè)道德教育新方法。在理論說服教育難以達(dá)到實(shí)效的情況下，通過看得見摸得著的方法推進(jìn)職業(yè)道德的實(shí)際應(yīng)用。如開展企業(yè)文化進(jìn)校園，讓學(xué)生親身感受企業(yè)情景和氛圍，領(lǐng)悟到企業(yè)人的身份標(biāo)準(zhǔn)，體會到職業(yè)道德的現(xiàn)實(shí)意義，特別要加強(qiáng)實(shí)干、誠信、敬業(yè)、奉獻(xiàn)、責(zé)任等方面的道德觀念熏陶。
4.強(qiáng)化課堂管理，提高職業(yè)素養(yǎng)教育的課堂效率。
首先從職業(yè)技能獲得上看，課堂教學(xué)是獲得豐富的專業(yè)知識和掌握職業(yè)技能的重要途徑，也是實(shí)踐能力不斷增長的關(guān)鍵。其次從職業(yè)態(tài)度上看，教師的課堂行為也是激發(fā)學(xué)生職業(yè)熱忱的有利工具。課堂活動中，教生互為主客體，教師的言行態(tài)度都會在某種程度上映射在學(xué)生身上。教師表現(xiàn)的精湛的專業(yè)技術(shù)、飽滿的職業(yè)態(tài)度，樂觀的職業(yè)情緒，都會激起學(xué)生對專業(yè)的熱愛，對職業(yè)的向往，對事業(yè)的追求。再次，有效的課堂提問也是職業(yè)素養(yǎng)養(yǎng)成的重要手段。好的提問可以引發(fā)學(xué)生對專業(yè)發(fā)展、職業(yè)選擇乃至職業(yè)生活的更深層次的思考。因此，用好課堂，針對性地啟發(fā)學(xué)生思考，讓學(xué)生在潛移默化中形成職業(yè)意識。
5.全面深化校企合作，主打工學(xué)結(jié)合的職業(yè)活動。
校企合作是高職院校創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式的必然選擇，也是培養(yǎng)高職學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的最有效的方法。高職院校要以校企合作為契機(jī)，深度探索工學(xué)結(jié)合項(xiàng)目，凸顯任務(wù)驅(qū)動、訂單培養(yǎng)、頂崗實(shí)習(xí)等教育模式，創(chuàng)設(shè)實(shí)際教學(xué)情境。一是實(shí)施“理實(shí)一體化”的教學(xué)模式，采用參觀交流、認(rèn)知實(shí)習(xí)等實(shí)地調(diào)研的方式讓學(xué)生真實(shí)感受到企業(yè)生產(chǎn)、管理的氛圍，加深崗位描述的感性認(rèn)識，促進(jìn)對專業(yè)知識的領(lǐng)悟。二是將企業(yè)理念引入日常的養(yǎng)成教育中。聘請企業(yè)相關(guān)人員擔(dān)任客座教授宣傳企業(yè)發(fā)展理念和企業(yè)文化，講解企業(yè)用人標(biāo)準(zhǔn)和職業(yè)發(fā)展趨勢，把行業(yè)發(fā)展要求與學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)教育內(nèi)容緊密結(jié)合起來，引導(dǎo)學(xué)生形成符合時代潮流和企業(yè)標(biāo)準(zhǔn)的職業(yè)素養(yǎng)。三是充分利用實(shí)習(xí)期，密切加強(qiáng)與企業(yè)合作，將學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)教育轉(zhuǎn)嫁到企業(yè)中。由企業(yè)對學(xué)生開展企業(yè)制度教育與企業(yè)文化灌輸，讓學(xué)生以實(shí)踐行動踐行職業(yè)素養(yǎng)，發(fā)現(xiàn)不足及時調(diào)整，從而更好地適應(yīng)未來的崗位需求，擁有較強(qiáng)的職業(yè)競爭力。
6.尊重學(xué)生主體地位，發(fā)揮校園文化的浸染作用。
校園文化是高職學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)的重要陣地，應(yīng)以學(xué)生為主體，以提升職業(yè)素養(yǎng)為出發(fā)點(diǎn)，創(chuàng)新性地開展豐富多彩的校園活動，發(fā)揮校園文化的浸染作用。一是充分利用互聯(lián)網(wǎng)、微信、微博、app等新媒體的宣傳優(yōu)勢，倡導(dǎo)正確的、健康的、積極向上的、符合時代發(fā)展的精神文化，啟發(fā)學(xué)生對不良現(xiàn)象加以甄別判斷，建立符合社會主義核心價值觀的職業(yè)道德。二是開展針對大學(xué)生特點(diǎn)和專業(yè)特色的活動，寓教于樂。如簡歷設(shè)計大賽、模擬面試大賽、職業(yè)素養(yǎng)征文比賽和職業(yè)素養(yǎng)體驗(yàn)活動等，起到內(nèi)涵式教育的作用。三是加強(qiáng)典型力量的引領(lǐng)作用，通過舉辦優(yōu)秀畢業(yè)生風(fēng)采展、我的青春故事報告會、我身邊的好青年、就創(chuàng)業(yè)先進(jìn)典型宣講會等活動，以榜樣的力量感染學(xué)生的內(nèi)心世界，激發(fā)他們向先進(jìn)學(xué)習(xí)、向榜樣看齊的動力，自覺參與素質(zhì)修養(yǎng)，并進(jìn)一步灌輸?shù)饺粘５酿B(yǎng)成教育中，讓職業(yè)素養(yǎng)成為學(xué)生的內(nèi)在需求和自主行為。
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培養(yǎng)學(xué)生生物科學(xué)素養(yǎng)的基礎(chǔ)論文篇十八
目前，我國高職院校對高職生的就業(yè)指導(dǎo)非常重視，但常受限于在學(xué)生畢業(yè)階段的政策解答與信息發(fā)布上。也就是說，高職院校職業(yè)指導(dǎo)僅僅體現(xiàn)在階段性上，而并非是對學(xué)生的全過程職業(yè)指導(dǎo)，這就使得學(xué)生在鄰近擇業(yè)時變得被動、盲目，很難保證一定的就業(yè)穩(wěn)定性。換言之，高職院校為學(xué)生“授之以魚”，而并非“授之以漁”。特別是在素質(zhì)教育背景下，高職院校必須打破這種傳統(tǒng)的臨時就業(yè)指導(dǎo)模式，而轉(zhuǎn)向職業(yè)指導(dǎo)模式，從學(xué)生一入學(xué)開始就注重他們在顯性職業(yè)素養(yǎng)與隱性職業(yè)素養(yǎng)之間的平衡發(fā)展，樹立以職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)為導(dǎo)向的職業(yè)指導(dǎo)教育思想，切實(shí)將重點(diǎn)放在提升學(xué)生的職業(yè)道德與心理素質(zhì)等綜合能力的`鍛煉上。比如說開展心理指導(dǎo)課程，關(guān)注學(xué)生的心理活動狀態(tài)變化，為他們組織和創(chuàng)造技能競賽機(jī)會，在競技中磨練他們適應(yīng)競爭的能力和團(tuán)結(jié)協(xié)作精神等等，這些都是對學(xué)生軟實(shí)力的培養(yǎng)，也能在塑造軟實(shí)力之余提高他們的硬實(shí)力，使他們在高校學(xué)習(xí)期間能夠體驗(yàn)到更全面的職業(yè)素養(yǎng)指導(dǎo)，從一開始就擁有面對未來就業(yè)活動的基本意識[2]。
2.2從單項(xiàng)擇業(yè)指導(dǎo)型向就業(yè)創(chuàng)業(yè)復(fù)合型的轉(zhuǎn)化。
伴隨目前高校擴(kuò)招所帶來的畢業(yè)生數(shù)量激增影響，市場就業(yè)競爭壓力也越來越大，就業(yè)形勢嚴(yán)峻。所以，對高職生的素質(zhì)培養(yǎng)更應(yīng)該注重隱性職業(yè)素養(yǎng)方面，在夯實(shí)他們職業(yè)能力的基礎(chǔ)上，強(qiáng)化人才創(chuàng)新教育，開拓他們的思路，比如說從傳統(tǒng)的“單項(xiàng)擇業(yè)指導(dǎo)型”轉(zhuǎn)化為“就業(yè)創(chuàng)業(yè)復(fù)合型”培養(yǎng)。因?yàn)閭鹘y(tǒng)高職院校僅從學(xué)生的專業(yè)學(xué)科角度出發(fā)來對癥下藥，給出未來就業(yè)指導(dǎo)走向，這也固定了學(xué)生的未來就業(yè)思維，所涉及到的職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)存在較大局限性。就業(yè)創(chuàng)業(yè)復(fù)合型培養(yǎng)則強(qiáng)調(diào)對學(xué)生綜合實(shí)踐能力的培養(yǎng)，更重要的是希望打開他們的思路，通過開展多元化的就業(yè)創(chuàng)業(yè)教育課程來開放他們的視野，同時給予他們在實(shí)訓(xùn)孵化基地提升個人職業(yè)能力和職業(yè)素養(yǎng)的機(jī)會，比如以實(shí)訓(xùn)基地為主的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育社團(tuán)、圍繞畢業(yè)生所展開的專項(xiàng)扶持基金活動、以學(xué)生就業(yè)跟蹤服務(wù)為主的信息交流平臺、以優(yōu)秀專家創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)為主的客座講座系列活動等等。這些都是在有意識地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和隱性職業(yè)素養(yǎng)，讓他們懂得多交流溝通、多嘗試突破自我，學(xué)會選擇就業(yè)、創(chuàng)業(yè)雙重道路，在實(shí)踐中強(qiáng)化自我的隱性職業(yè)素養(yǎng)，為未來就業(yè)生涯拓展多條道路。綜上，基于“素質(zhì)冰山”視域下的高職生隱性職業(yè)素養(yǎng)一定要回歸本源，從全面發(fā)展高職生的角度出發(fā)，平衡他們在顯性職業(yè)素養(yǎng)與隱性職業(yè)素養(yǎng)之間的綜合實(shí)力，注重學(xué)生意識、情感、動機(jī)與特質(zhì)的提升，也為社會輸送更多真正具備就業(yè)競爭能力的全能型人才。
參考文獻(xiàn)：
培養(yǎng)學(xué)生生物科學(xué)素養(yǎng)的基礎(chǔ)論文篇十九
人文素養(yǎng)因其特殊性成為了公民素養(yǎng)這一大類中較為重要但也比較難以全面提高的一種公民素養(yǎng)。
作為教師，應(yīng)當(dāng)意識到這一點(diǎn)，并在平時的教學(xué)活動中有意識地去培養(yǎng)學(xué)生的公民素養(yǎng)，使得其在今后的自我提升道路上有例可循、有法可依。
隨著時代的進(jìn)步，人們對物質(zhì)文化有了新的追求，這種新的追求也反映到了教育中去。
學(xué)生除了成績會受到教師的重視之外，其公民素養(yǎng)也成為了教師不容忽視的一個部分。
公民素養(yǎng)是指當(dāng)代人在現(xiàn)代生活中擁有必須的生活技巧、素質(zhì)和能力，遵從法律法規(guī)和基本的倫理道德，也擁有基本的文化素質(zhì)知識并通過不斷的學(xué)習(xí)提升這一方面的知識。
根據(jù)公民素養(yǎng)的定義，也可以將公民素養(yǎng)分為公民道德素養(yǎng)、公民生活能力素養(yǎng)、公民法律素養(yǎng)、公民人文素養(yǎng)等多個方面。
本文認(rèn)為公民分人文素養(yǎng)最需要在公民學(xué)生階段獲得教師的重視。
這當(dāng)然與人文素養(yǎng)的含義和特質(zhì)是分不開的。
所以，本文將以初中語文為切入點(diǎn)，談一談如何在初中語文教學(xué)中提高公民的人文素養(yǎng)，希望能夠給后來者一些啟發(fā)。
一、人文素養(yǎng)的含義。
人文素養(yǎng)的核心含義就是人文精神，以人為中心，以人為對象，重視人的內(nèi)在品質(zhì)和修養(yǎng)，主要表現(xiàn)為一個人在心理上肯定自身作為人的價值，追求幸福和尊嚴(yán)，行為上以非功利的價值取向?yàn)閷?dǎo)向，言行得體，積極認(rèn)真。
人文素養(yǎng)是人良好的外在行為的出發(fā)點(diǎn)，也是其內(nèi)在品質(zhì)的積淀，是人在后天學(xué)習(xí)過程中積累的各種人文學(xué)科知識包括文學(xué)意識、史學(xué)哲學(xué)等在精神和心理以及行為上的綜合體現(xiàn)。
從客觀方面來說，人文素質(zhì)也是目前現(xiàn)在教育改革的需要，也是國家培養(yǎng)高素質(zhì)人才的需要。
這個社會的教育太過功利，是以培養(yǎng)出來的學(xué)生只知學(xué)習(xí)考試，在其他方面的能力、競爭力極低，更不用期待他們能夠化理論為實(shí)際應(yīng)用。
所以，對學(xué)生進(jìn)行人文素質(zhì)培養(yǎng)的重要性，不言而喻。
人文素養(yǎng)是一個不斷累積學(xué)習(xí)過程下的產(chǎn)物，正是這種要時間去累積并且在累積過程中不能有重大偏差的.公民素質(zhì)，非常需要教師在一旁進(jìn)行引導(dǎo)督促，防止學(xué)生不進(jìn)行或者錯誤地進(jìn)行人文素質(zhì)的積累。
教師作為學(xué)生人文素質(zhì)教育的引導(dǎo)，自身人文素質(zhì)的提高應(yīng)先被重視起來，所謂為人師表者，正是這個道理。
教師應(yīng)當(dāng)在不斷補(bǔ)充教育方面知識的同時，也要涉及盡可能多的種類的社會文化知識。
特別是作為語文老師，閱讀面的廣度是非常重要的一個考量。
而且，教師在閱讀結(jié)束之后，要多加思考，力求得出自己的理解和感悟，并將其積累下來，組成自身世界觀、價值觀的一部分。
在處理大量閱讀信息的過程中，教師應(yīng)當(dāng)有判別是非的能力，但不應(yīng)該僅僅局限于此。
教師看待事物的眼光應(yīng)當(dāng)上升到比單純地對與錯更高地境界，要去探尋事件背后所蘊(yùn)含的人生哲理、社會情態(tài)。
一個有著多元化思維、豐富的閱讀與人生經(jīng)歷的教師，在平時的教學(xué)中即使不是刻意而為，多少都會表現(xiàn)在行為之上，學(xué)生潛移默化也會受到影響，開始重視補(bǔ)充課本以外的其他知識并嘗試從不同的角度看待問題。
同時，教師也要在行為和態(tài)度上提升自己的人文素養(yǎng)。
作為語文教師，較高的文學(xué)修養(yǎng)會帶來良好的風(fēng)度和舉止，但是內(nèi)在高尚的情操和師德、積極樂觀、平易近人的態(tài)度更能讓人倍增好感。
特別是對學(xué)生而言，教師的親切感會提升他們對學(xué)習(xí)的興趣，讓他們樂于與教師交流。
教師也因此能夠多了解學(xué)生的真實(shí)想法，在根源上幫助他們解決問題，用適合他們的方式提升他們的人文素養(yǎng)。
2、在課堂上多加引導(dǎo)。
教師與學(xué)生接觸最多的場合應(yīng)當(dāng)是課堂，所以教師要利用課堂的時間，多加引導(dǎo)學(xué)生。
七年級上冊《冰心詩四首》這一節(jié)中，教師應(yīng)當(dāng)在教授學(xué)生這些詩的過程中，順勢引導(dǎo)他們。
比如，在學(xué)習(xí)《母親》《紙船》這首詩時，教師不僅要教授學(xué)生文學(xué)上的類比、意象等常識，還是讓學(xué)生明白該詩內(nèi)在所包含的情感，以帶動學(xué)生對自己母親情感的流露。
教師還可以要求學(xué)生也試著寫一寫與自己母親相關(guān)的短詩，這就是一種人文情感方面的積累了。
在學(xué)習(xí)《成功的花》《嫩綠的芽》這兩首詩時，教師可以引導(dǎo)學(xué)生對成功的定義、成功所具備的要素等話題進(jìn)行探討，盡力引導(dǎo)學(xué)生多視角地看待問題。
通過對這兩首詩的深入分析，還能夠讓他們生出對高尚人格的向往。
當(dāng)然，教師在課上還應(yīng)該讓學(xué)生知道多閱讀的好處，并鼓勵學(xué)生進(jìn)行閱讀。
教師還應(yīng)該鼓勵學(xué)生寫讀書筆記，將閱讀的心得體會寫下來，由此積累為學(xué)生自身素養(yǎng)的一部分。
而且，筆記能夠時常翻閱，學(xué)生也不易遺忘。
三、結(jié)語。
公民人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，需要從學(xué)生抓起，這就需要教師的引導(dǎo)。
教師要提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，首先要把握人文素養(yǎng)的特質(zhì)，從提高自身人文素養(yǎng)出發(fā)。
其次，要在課堂上對學(xué)生多加引導(dǎo)，鼓勵學(xué)生多做有效的閱讀。
培養(yǎng)學(xué)生生物科學(xué)素養(yǎng)的基礎(chǔ)論文篇二十
隨著語文新課程的實(shí)施，許多地方的新的課程評價系統(tǒng)卻尚在構(gòu)建之中導(dǎo)致教與學(xué)中諸多矛盾日益突出，成為新課程的桎梏。
評價的甄別和選拔功能，是套在語文教學(xué)上的一個“緊箍咒”，因此，訓(xùn)練仍是握在教師手中的一根如意精骨棒，用以除魔斬妖。昔日的題海戰(zhàn)術(shù)，便在新課程推進(jìn)中愈演愈烈。課后作業(yè)，《課外作業(yè)》，據(jù)稱是與“新課程同步”的各類版本的輔導(dǎo)資料，使學(xué)生苦不堪言。大量機(jī)械重復(fù)的語文作業(yè)，不僅霸占了學(xué)生學(xué)習(xí)時間，還蠻橫地剝奪了學(xué)生學(xué)習(xí)的快樂，嚴(yán)重地?fù)p害學(xué)生身心健康。
語文作業(yè)重要，而且必要。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“語文教學(xué)要注重語言的積累、感悟和運(yùn)用，注重基本技能的訓(xùn)練，給學(xué)生打下扎實(shí)的語文基礎(chǔ)”。道理也很簡單，任何技能的獲得，都必須憑借作業(yè)，進(jìn)行練習(xí)。說到底，技能是一種知識的整合與運(yùn)用。因此，語文作業(yè)便是一種有目的、有指導(dǎo)、有組織的教學(xué)活動，是語文教學(xué)的基本環(huán)節(jié)，是語文課程的有機(jī)組成部分。
題海戰(zhàn)術(shù)的危害，其實(shí)質(zhì)是片面追求分?jǐn)?shù)，片面追求升學(xué)率，犧牲的是學(xué)生的發(fā)展及創(chuàng)造潛能，為此，許多有識之士曾痛心疾首的奔走呼號。
題海戰(zhàn)術(shù)的再度泛濫，已嚴(yán)重地把新課程的實(shí)施推離正確航。故而，只有從題海中空圍，新課程的航船才會正常的揚(yáng)帆遠(yuǎn)航。
從題海中突圍，突破口應(yīng)選定在語文實(shí)踐能力的培養(yǎng)上。即減少大量刻意追求純語文知識、抄抄寫寫、機(jī)構(gòu)重復(fù)的作業(yè)，在精選精練的基礎(chǔ)上，將語文作業(yè)轉(zhuǎn)移到語文實(shí)踐活動中去，以實(shí)現(xiàn)“讓學(xué)生更多地接觸語言材料，在大量語文實(shí)踐中掌握運(yùn)用語文的規(guī)律”。
語文中的一項(xiàng)研究任務(wù)、一次專題采訪、一次調(diào)查報告、一件用品制作及說明、一次社會公益活動、一個主題繪畫、一套攝影作品等等，都是語文作業(yè)。這些作業(yè)的完成，不僅有助于鞏固知識、深化知識，而且溝通了語文與生活的聯(lián)系，有利于豐富語文素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造才能。
把語文作業(yè)轉(zhuǎn)移到實(shí)踐活動，可從如下幾個方面入手。
一、搜集材料，積累語言。
事實(shí)證明，語文素養(yǎng)的形成與提高，其基本途徑是大量的語文實(shí)踐和豐富的語言積累。那么，有目的、有計劃、有步驟地安排搜集語言材料的作業(yè)，諸如收集成語、俗語、諺語、網(wǎng)絡(luò)語，分類摘錄名言警名，抄錄背誦精短古詩，剪報收集時文等，可以促使學(xué)生動腦動手，有效擴(kuò)大閱讀量，拓展語文視野。這樣的作業(yè)不但形式豐富，更為主要的是學(xué)生易做能做，興趣濃厚，因而在積累知識語言的同時，語文學(xué)習(xí)的興趣習(xí)慣、搜集處理信息能力等，都大有裨益。
二、利用媒體功能，豐富語文素養(yǎng)。
聽廣播、看電視，上網(wǎng)，是學(xué)生求之不得的`。利用媒體學(xué)語文，既迎合了學(xué)生趣味，又簡便易行，對豐富學(xué)生語文素養(yǎng)十分有益。如：讓學(xué)生經(jīng)常性地從從收聽的廣播節(jié)目或收看的電視節(jié)目中，選印象深刻的進(jìn)行播報、評述；或讓學(xué)生網(wǎng)上就老師選定的話題聊天。這樣做，不但有益于口語交際，更能讓學(xué)生“事事關(guān)心”，豐富語文素養(yǎng)。
三、手腦并用，情景中學(xué)語文。
有句話說：聽來的忘得快，看到的記得住，動手做更能學(xué)得好，這無疑是至理名言。讓學(xué)生做賀卡、書簽，并為之說明；為課文搜集圖片，配以解釋；給課文插圖，寫解說文字；辦手抄報、壁報、黑板報等，將語文作業(yè)滲透其中，置于情景里，學(xué)生不僅興趣盎然，而且可以加深對文本的理解，并促進(jìn)繪畫、聯(lián)想、想象、創(chuàng)新等能力的有效發(fā)展。
四、體驗(yàn)角色，提高語文素質(zhì)。
學(xué)生個性，千差萬別。有的好奇心足，有的好勝心強(qiáng)；有的喜歡畫畫，有的擅長音樂，
[1]?[2]。
培養(yǎng)學(xué)生生物科學(xué)素養(yǎng)的基礎(chǔ)論文篇二十一
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》在“課程的基本理念”中，明確指出：語文課程要“全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)”。何為“語文素養(yǎng)”?巢宗祺的《語文課程標(biāo)準(zhǔn)解讀》認(rèn)為，它應(yīng)該包括“字詞句篇的積累，語感，思維品質(zhì)，語文學(xué)習(xí)的方法和習(xí)慣，識字寫字、閱讀、寫作和口語交際能力，文化品位，審美情趣，知識視野，思想觀念等內(nèi)容”。根據(jù)小學(xué)生的認(rèn)知能力和思維水平以及主體發(fā)展的需要，我在自己的教學(xué)實(shí)踐中，從以下三方面著手來培養(yǎng)他們的語文素養(yǎng)。
一、注重積累。
大量的研究、實(shí)踐證明，語言的學(xué)習(xí)只有在大量語言反復(fù)撞擊、反復(fù)刺激下才能點(diǎn)點(diǎn)滴滴地“說出”，通過長年累月的積累才能“奔涌而出”。小學(xué)生正處于語言發(fā)展的最佳年齡。對于他們來說，大量積累語言、豐富和發(fā)展語言能力，是他們語文學(xué)習(xí)的主要任務(wù)。語言的積累不是一朝一夕、一蹴而就的，而是一個長期的過程，因此，在我們要讓學(xué)生把課內(nèi)閱讀和課外閱讀相結(jié)合，做到課內(nèi)積累與課外積累并重。
1、課內(nèi)積累。
鑒于課堂時間有限，在課內(nèi)的積累必須要提高效率。這就要在平時的閱讀教學(xué)中，在指導(dǎo)閱讀方法和培養(yǎng)閱讀習(xí)慣的同時，大量積累優(yōu)美的語句。教師可根據(jù)課文的具體情況來指導(dǎo)學(xué)生積累語言。例如，在教學(xué)《珍珠泉》一課時，課文的第二自然段描寫了珍珠泉的外觀，第三自然段集中筆墨描寫泉水從地下冒出來的形態(tài)，想象豐富，情景交融，加上擬人、排比、比喻等修辭手法的運(yùn)用，詞匯豐富，語言精練，極富感染力，是積累語言的好材料，應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生誦讀記憶。而對本文中其它非重點(diǎn)段落的教學(xué)則應(yīng)該一帶而過。這樣合理地取舍，省時、高效。
2、課外積累。
語文是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的工具性學(xué)科，我們要樹立大語文教學(xué)觀，就要打通課內(nèi)外，實(shí)現(xiàn)語文學(xué)習(xí)與社會生活的接軌。例如，在伊拉克戰(zhàn)爭爆發(fā)后，我積極利用電視、廣播、學(xué)校的報刊，以及學(xué)生訂閱購買的一些雜志等媒體資源，指導(dǎo)學(xué)生關(guān)注戰(zhàn)事發(fā)展，多角度、多側(cè)面了解戰(zhàn)爭情況，讓學(xué)生自主地實(shí)踐語文，積累語言。
二、培養(yǎng)語感。
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)，語文課程應(yīng)“考慮漢語言文字特點(diǎn)，對識字、閱讀、寫作、口語交際和思維發(fā)展等方面的影響。語文教師在教學(xué)中尤其要重視培養(yǎng)學(xué)生良好的語感?！迸囵B(yǎng)語感，也是由語文學(xué)科獨(dú)特的情感特性和人文內(nèi)涵決定的。語感，既包括對語言文字正確、豐富的理解力，也包括用語言文字準(zhǔn)確、生動地反映生活的表現(xiàn)力。語文學(xué)習(xí)過程，應(yīng)該是一個不斷培養(yǎng)語感的過程。正如許紀(jì)霖在《我們的教育制度在理論上存在著誤區(qū)》所說：“我們知道，學(xué)任何一種語言，絕對不是從規(guī)則學(xué)起，而是從語感學(xué)起?！?/p>
1、反復(fù)誦讀。
中華文化，博大精深。很多時候，我們對語言文字的理解往往是不可言傳，只可意會，正如中國古代文論中的“得意忘言論”所說的，言辭有時并不能精確地反映意旨，言有盡而意無窮。小學(xué)語文教材中有很多文章富有音樂美、繪畫美、建筑美，讀起來朗朗上口，仿佛使人置身其中。對這些文章的反復(fù)誦讀，可以使學(xué)生逐步感受語言內(nèi)蘊(yùn)和文章氣勢，領(lǐng)會其遣詞造句、謀篇布局的精妙之處，是讓學(xué)生感悟語言的絕妙材料。
值得注意的是：我們既要保證誦讀量足質(zhì)高，又不能過度;既要在“書讀百遍”的基礎(chǔ)上達(dá)到“其義自見”的效果，又不能把語文的學(xué)習(xí)當(dāng)作玄學(xué)，對感悟的內(nèi)容不加區(qū)分。
2、對比揣摩，培養(yǎng)語感。
有些詞語看似平淡無奇，但仔細(xì)一琢磨，你就能感受領(lǐng)悟到其中精妙傳神之處。因此要引導(dǎo)學(xué)生對重要的詞語、句子進(jìn)行揣摩，以體會蘊(yùn)涵在文字里面的深層含義。比如，我在一、二年級的語文教學(xué)中，經(jīng)常通過對重點(diǎn)詞句進(jìn)行增、換、刪等形式，使學(xué)生感受語言的形象、具體、生動與抽象、空洞、羅嗦之間的區(qū)別，培養(yǎng)學(xué)生的語感，發(fā)展學(xué)生的語言能力。又如，教學(xué)《難忘的潑水節(jié)》一課的結(jié)尾：“多么幸福哇，1961年的潑水節(jié)!”“多么令人難忘啊，1961年的潑水節(jié)!”我用投影片出示了另外兩個句子，讓學(xué)生進(jìn)行對比：“1961年的潑水節(jié)多么幸福哇!”“1961年的潑水節(jié)多么令人難忘啊!”二年級的學(xué)生雖然不知道前兩個句子運(yùn)用了倒裝的修辭手法，但卻體會到了這里的強(qiáng)調(diào)作用，強(qiáng)調(diào)的是因周的到來，傣族人民的幸福之情、難忘之感。
值得注意的是，我們不能因?yàn)閷δ承┰~語、某些句子的欣賞、玩味，而忽視對整篇文章的整體感悟。把一篇文章支離、破碎，是不利于培養(yǎng)學(xué)生語感的。
三、指導(dǎo)運(yùn)用。
兒童積累語言、感悟語言的最終目的是什么?我認(rèn)為是運(yùn)用語言，即運(yùn)用明確具體的語言文字準(zhǔn)確無誤地表達(dá)自己的思想，與他人溝通、交流。運(yùn)用語言的能力是小學(xué)生語文素養(yǎng)的綜合體現(xiàn)。
關(guān)于習(xí)作的批改。它既可以使教師了解學(xué)生習(xí)作的實(shí)際，又可以使學(xué)生了解自己習(xí)作的優(yōu)缺點(diǎn)。我在具體教學(xué)中，采取了以下不同的形式：我先師范，再讓學(xué)生自己改;采用教師批學(xué)生改，我使用一些固定的符號，寫幾句簡明的要求，讓學(xué)生據(jù)此修改;有時，我針對學(xué)生的個別問題，采用面批面改;還有時，我采用互批互改，以若干學(xué)生為一組，選擇某個學(xué)生的習(xí)作互相討論，共同修改。
關(guān)于習(xí)作的講評。這是對一次習(xí)作的總結(jié)，對于今后的習(xí)作也有一定的指導(dǎo)意義，具有承上啟下的性質(zhì)。學(xué)生的習(xí)作寫成什么樣并不重要，重要的是他們能否積極認(rèn)真地寫，能作到這一點(diǎn)，就應(yīng)該視為合格。在一次講評中出現(xiàn)的問題可能較多，因此，習(xí)作講評課不需要面面俱到，只要抓住帶有共性的問題指導(dǎo)學(xué)生講評例文，修改自己的習(xí)作就可以了。其中關(guān)鍵的環(huán)節(jié)就是采用恰當(dāng)?shù)姆绞?，組織全班學(xué)生講評、修改例文，再與學(xué)生自評相結(jié)合，以達(dá)到舉一反三的目的。
總之，正如《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中所指出的：“語文教學(xué)要注重語文的積累、感悟和運(yùn)用，注重基本技能的訓(xùn)練，給學(xué)生打下扎實(shí)的語文基礎(chǔ)?！标懼酒健墩Z文課程新探》亦指出：“語文素養(yǎng)形成的過程又是一個養(yǎng)成的過程。”我們在平時的教學(xué)工作中，要讓語文課程“致力與學(xué)生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展”，在不斷的潛移默化和熏陶感染中，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展和終身發(fā)展。
培養(yǎng)學(xué)生生物科學(xué)素養(yǎng)的基礎(chǔ)論文篇二十二
人文素養(yǎng)的培養(yǎng)對于高職院校的學(xué)生而言具有重要的意義。由于高職院校的語文教學(xué)不同于普通的本科學(xué)校，只有更好地使學(xué)生從教學(xué)中獲得更佳的人文素質(zhì)、不斷的加強(qiáng)人文素質(zhì)的培養(yǎng)，才能確保高職院校的語文教學(xué)獲得良好的成果。本文通過對目前高職語文教學(xué)中人文素養(yǎng)的現(xiàn)狀進(jìn)行論述，為提升學(xué)生的人文素養(yǎng)提出了一些基本策略。
隨著社會的不斷發(fā)展，教育改革的不斷深入，加強(qiáng)人文素養(yǎng)已成為高職院校的重要任務(wù)，高職院校不僅需培養(yǎng)專業(yè)型的人才，更需要努力提升學(xué)生的人文素質(zhì)，使其真正成為適應(yīng)社會發(fā)展需要的人才。然而就目前的實(shí)際情況而言，高職院校的人文素養(yǎng)的培養(yǎng)工作仍存在諸多問題，為此教育部門與高職院校應(yīng)共同努力為學(xué)生的人文素養(yǎng)的形成提供良好的環(huán)境。
一、人文素養(yǎng)的概念。
所謂的人文素養(yǎng)指的是對人性的贊美、對理性的崇尚、對自由的追求與對個性的張揚(yáng)，它更關(guān)注于人的價值與生命的意義。相比于技術(shù)或者工具的理性，人文素養(yǎng)更強(qiáng)調(diào)價值與目的的理性；與實(shí)用主義相比，它更追求人的精神與理想主義。對于高職院校的學(xué)生而言，人文素養(yǎng)則主要體現(xiàn)在追求愛國主義精神、追求求真務(wù)實(shí)的探索精神與實(shí)事求是的創(chuàng)新精神。
（一）學(xué)生缺少正確的理想信念。
經(jīng)過相關(guān)人員的走訪調(diào)查，在目前的高職院校中，諸多學(xué)生存在個人主義與功利主義，缺少較為強(qiáng)烈的社會責(zé)任感與使命感，對于專業(yè)課的學(xué)習(xí)缺乏足夠的信心，缺少自主學(xué)習(xí)的動力，只是單純的將文憑與收入作為學(xué)習(xí)的目標(biāo)。正是基于上述現(xiàn)象的存在，使得高職院校的學(xué)生忽視了對人文素養(yǎng)的重視，甚至從未重視對自身的人文素質(zhì)的培養(yǎng)。
（二）教師缺少對于語文教材的有效利用。
對于目前的高職院校語文教學(xué)而言，諸多教師更多的關(guān)注于對語文知識的講解，將基礎(chǔ)知識與理論對學(xué)生進(jìn)行硬性的灌輸，單純的使學(xué)生理解文章原意，而對教材中的人文因素卻從未進(jìn)行深入的挖掘，使學(xué)生無法產(chǎn)生對人文因素的重視，進(jìn)而無法對學(xué)生進(jìn)行人文素質(zhì)的培養(yǎng)。
（三）教師缺少足夠的人文關(guān)懷。
縱觀目前的高職院校，教師只是單純的對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行傳授，對于學(xué)生的疑問不管不問，缺少與學(xué)生之間的交流溝通，對學(xué)生的人文關(guān)懷程度不足，嚴(yán)重影響了課堂教學(xué)質(zhì)量的提升，學(xué)生自身更是無法提升人文素養(yǎng)。
（四）缺少足夠的實(shí)踐活動。
若想使學(xué)生獲得全面的發(fā)展，必須將課本知識與實(shí)踐活動相結(jié)合，將理論知識應(yīng)用于實(shí)踐中。然而實(shí)際的教學(xué)則為學(xué)生缺少足夠的實(shí)踐活動，對于在課本中學(xué)習(xí)的知識無法在現(xiàn)實(shí)生活中尋找到相應(yīng)的依據(jù)，使學(xué)生的活動空間逐漸減小，難以使學(xué)生獲得足夠的人文素養(yǎng)的提升。
第一，充分挖掘教材中的人文因素。雖然不同于本科院校的語文教材，然而高職院校的語文教材仍然具有豐富的思想內(nèi)容，例如作者通過某篇文章向?qū)W生傳遞較強(qiáng)的人文思想，深刻的揭示人生的真諦，極力的陶冶學(xué)生的情操。為此，教師必須對語文教材中的思想內(nèi)容進(jìn)行深入挖掘，充分的將上述思想傳遞給學(xué)生，使學(xué)生在接受教材內(nèi)容的基礎(chǔ)上，努力的提升自身的人文素養(yǎng)。
第二，充分尊重學(xué)生的感受，加強(qiáng)人文關(guān)懷。高職院校的語文教師在進(jìn)行教學(xué)時應(yīng)極力的營造良好的課堂氛圍，重視學(xué)生的個性化的表達(dá)，加強(qiáng)與學(xué)生的溝通交流。為此教師應(yīng)按照如下的做法來進(jìn)行：首先，教師需營造良好的課堂氛圍，使學(xué)生自由的進(jìn)行意志表達(dá)。其次，教師應(yīng)注重對學(xué)生日常生活的關(guān)懷，需經(jīng)常與學(xué)生進(jìn)行交流，了解其生活學(xué)習(xí)中的困難，努力進(jìn)行解決。
第三，努力開展實(shí)踐活動，提升學(xué)生的人文素養(yǎng)。開展實(shí)踐活動，不僅可以使學(xué)生鞏固所學(xué)知識，更為學(xué)生提供較為廣闊的人文素質(zhì)的培養(yǎng)空間。為此高職院?？砂凑杖缦碌淖龇▉磉M(jìn)行：首先，高職院校應(yīng)大力的開設(shè)校內(nèi)外的實(shí)踐活動，增強(qiáng)學(xué)生與自然的親密度，使其在實(shí)踐活動中加強(qiáng)對人文素質(zhì)的理解，以此來提升人文素養(yǎng)。其次，教師應(yīng)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)目標(biāo)合理的設(shè)置課外實(shí)踐活動，使學(xué)生在實(shí)踐活動中對人文素質(zhì)進(jìn)行深入的剖析，以此來加深理解。除此之外，還可舉辦實(shí)踐活動，例如詩歌朗誦等，從中外的名家名作中來感受深刻的人文內(nèi)涵。
第四，努力使學(xué)生樹立正確的理想信念。高職院校的學(xué)生將成為社會發(fā)展的主力軍，為此只有努力改變高職院校學(xué)生的錯誤思想，使其樹立堅定的理想信念，才能使其加強(qiáng)人文素質(zhì)的培養(yǎng)。高職院校的語文教學(xué)在時刻向?qū)W生傳遞高尚的民族思想與愛國主義，作為語文教師應(yīng)時刻應(yīng)以加強(qiáng)學(xué)生的人文素養(yǎng)為己任，通過對人文素養(yǎng)的宣傳幫助學(xué)生樹立正確的人文思想，發(fā)揮人文思想的指導(dǎo)作用。
第五，創(chuàng)新教學(xué)模式，奠定人文內(nèi)涵。對于高職院校的學(xué)生而言，之所以較難形成高尚的人文素養(yǎng)，主要原因在于教師采用的仍為傳統(tǒng)的教學(xué)模式，無法對教學(xué)內(nèi)容中的人文內(nèi)涵就進(jìn)行積淀，進(jìn)而無法使學(xué)生獲得足夠的人文素養(yǎng)的熏陶。為此教師應(yīng)加大對教學(xué)模式的創(chuàng)新，將人文素養(yǎng)融入到教學(xué)內(nèi)容中，既可增強(qiáng)學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容的理解，更提升學(xué)生的人文素養(yǎng)。
四、結(jié)語。
人文素養(yǎng)對于高職院校的學(xué)生具有至關(guān)重要的作用，為此在語文教學(xué)中，教師必須增強(qiáng)自身的人文素養(yǎng)，通過自身的言行感染學(xué)生，在潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)和人文情懷。
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