總結是對過去經歷的回顧，也是未來規(guī)劃的基礎。接下來，我們可以通過對相關資料的查閱和分析，來獲取更多的信息。請大家閱讀以下一些總結樣例，相信會對大家總結的寫作有所啟發(fā)和引導。
初中白鹿原閱讀心得篇一
提起古文，我總要皺起眉頭，因為我壓根兒就不喜歡古文，現在用的都是白話文，學古文有什么用?我真想仰天長嘆：什么時候才有人提出廢除古文啊?那我可就謝天謝地嘍!
從小學起，我們就開始接觸古文。最初是古詩，那時候學古詩非常簡單，只要會讀會默寫，理解意思，會賞析名句便可。可隨著學識的增長，所學的古文也增大了難度，在原來的基礎上，還要增加幾條：體會作者的情感，掌握中心思想，重點詞匯。這讓我的頭都要變大了如果以后再增加難度的話，我想我會多長出幾個頭來。班里許多同學和我一樣!因此，每次考試古文部分得分都很低。
可所有問題都有解決的對策，偏偏有人能解決。我們的語文老師齊老師，為了調動大家學習古文的積極性，想盡各種辦法。真是妙了：大家竟然就喜歡上了古文!他有4個絕招，別著急待我慢慢道來：
2、上語文課的前三分鐘，由一名學生在講臺上為大家賞析一篇古詩文，同學給予評分;。
3、上課時將古文翻譯過后，由學生扮演古文中的角色，將“歷史”“重演”;。
4、學完一個古文單元后，各個小組任選一篇古文，改編成課本劇為全班同學表演。
……。
就這樣，我們越來越喜歡古文，簡直到了“走火入魔”的地步了!我們應該感謝老師的付出，要是沒有他的話，我想我見到古文一定會“白發(fā)三千丈，緣愁似個長”了!
初中白鹿原閱讀心得篇二
“學而時習之，不亦樂乎?有朋自遠方來，不亦說乎......”
每每聽到此類的句子，我就有種想睡覺的感覺，說實在的，我對古文一點好感都沒有。
從小學語文課開始，每學期都要學一些之乎者也的東西，美其名曰：學習中國傳統(tǒng)文化，借鑒古人說話方式。于我而言，學習文言文就跟天天看著天書一樣。文言文生僻難懂，字音拗口，無論是背誦還是理解都有很大的困難。文言文是我語文考試丟分的首點。
我一直認為，文言文是古人的東西，我們21世紀的學生學它實在沒必要，平時又不用文言文對話，文縐縐的，讀起來就像書中描述的書呆子，一到考試時就是默寫翻譯，再默寫再翻譯。對文言文下一個定義就是：無聊。
進入初中，剛一拿到新書，就對語文課本大發(fā)牢騷，一學期有5篇古文，課后還有10首古詩，這對文言文一直不感冒的我大為苦惱，但經過一段時間的學習后，我發(fā)現文言文并沒有那么枯燥。我對文言文的印象開始改變。
每節(jié)語文課前，都會有一名同學做古詩，古文積累，聽著同學對流傳下來的千古名句作出詳盡的解釋，我不能不承認古人的智慧是偉大的，創(chuàng)作出了如此絕佳的詩詞歌句。每首被人千古傳誦的詩詞背后都記載著每個國家朝代的時代背景，記載著勞動人民的衣食住行，記載著有著別樣景致的山川江河，記載著文人志士的報國雄心......
除了古文積累之外，我們還開展過以古文為主的課本劇，做過大量的古文練習，積累了大量的詩詞名句，被古人的說話方式所吸引。
漸漸地，我開始接觸古文，慢慢喜歡上了古文。
文言文雅致，精巧，流傳悠久而意義深刻，這些文章，有的音韻和諧，有的整散結合，有的寫實樸素，有的運用比擬夸張，有的氣勢磅礴，有的娟秀優(yōu)美，有的情景交融，有的直抒胸臆，躍動著各種各樣的優(yōu)美文體，體現語言之美，這些都是華夏民族幾千年流傳下來的智慧結晶。每每讀之，語言文字傳達出的那種博大精深，簡練傳神、含蘊婉曲和抑揚頓挫?，F在我不能不承認，文言文的確可以培養(yǎng)人的品行，陶冶人的情操。
我們只有了解古文，才能喜歡上古文，愛上古文，從其中感受語言文字的美，感受文中人物的喜怒哀樂，感悟作者抒發(fā)的真摯情感，從而認知事物，陶冶性情，體驗生活，感悟人生，學會求知，學會審美，更學會做人。
初中白鹿原閱讀心得篇三
閱讀白鹿原，仿佛置身于一頭奔騰的白色巨龍面前。這是我對《白鹿原》的最初印象，簡單而深邃。
陳忠實創(chuàng)作的《白鹿原》是一部深度描繪中國北方農村生活的作品。小說以廣闊的視角，細膩的筆觸，真實地展現了人民生活的方方面面，生動地描繪出了一幅具有深厚歷史感的社會畫卷。白鹿原，既是小說中的一個地理標志，也是代表著整個社會的象征。
在《白鹿原》中，陳忠實巧妙地運用了象征手法。白鹿，作為原上最顯眼的標志，既象征著生命力，又象征著希望。原上的人們，就像白鹿一樣，雖然生活艱辛，但總是懷揣著希望，熱愛生活，熱愛土地。他們猶如原上的植物，扎根在土地中，頑強地生活，頑強地成長。這使我對生命和生活有了更深的理解。
讀《白鹿原》，我深深感到了原上人們的生活艱辛，但他們的精神卻讓我感動。他們面對困難，總是堅韌不拔，積極向上。他們雖然貧窮，但他們的尊嚴和自尊是無法動搖的。他們以自己的方式，與命運抗爭，與生活搏斗。他們的精神，讓我對人生有了更深的理解。
《白鹿原》中的人物，他們的性格，他們的行為，都讓我深思。他們的生活，他們的命運，都讓我對人生有了更深的理解。我仿佛看到了自己的影子，看到了我們生活中的自己。他們的生活，他們的經歷，都讓我對生活有了更深的理解。
閱讀《白鹿原》，我仿佛看到了一個真實的世界，真實的生活。我感到了原上人們的堅韌，他們的希望，他們的生活。我感到了生活的真實，感到了生活的厚重。我感到了，生活，就是如此，充滿了希望，也充滿了困難。但只要我們堅韌不拔，積極向上，就能找到生活的真諦。
初中白鹿原閱讀心得篇四
一、疏通文章意思，領略大致內容。
第一點很明顯就是面了。領略大致的內容，往后就能掌握學習的方向。全文意思是什么，描述了一個怎樣的`故事，文體是什么，表達了作者怎樣的心情或抱負。我想這些放在試卷上都是常有的問題吧，既然是學習，為什么不從最基本的下手?掌握了航向，我們才能不在浩瀚的海洋中迷失自己，順利到達想要到達的彼岸，獲得各種程度上的成功。
二、尋找重點句子，提出特殊語法。
三、詳略得當記憶字意和詞性，熟悉掌握詞類活用。
第三點是點。中國文化源遠流長博大精深，有大同存小異。所以文言文與白話文一定有相近的地方。那么為了方便我們的記憶，就要努力找出這些相同之處。所謂記憶，分成理解性記憶和死記硬背兩種方法，作為學生對我們來說更重要的當然是理解性記憶。理解，用自己的方法明白其中的文理和思路。記憶對我們來說就不是一件難事了。重點記憶通假字、重點字的詞性和用法，其他普通的字義就疏略記憶好了。詞類活用主要就是為翻譯做鋪墊，將它帶進句子中記憶也許會更簡單。總之就是前面說到的，理解，明白。
學習注定是挫折的旅行，路上少不了迷惘和失敗，但，那又怎樣?哪怕是不頂尖不優(yōu)秀，也要光輝得漂亮。找到屬于自己的方法，做好自己，為自己代言。
初中白鹿原閱讀心得篇五
生活的真諦就是生活。
《白鹿原》是主要描寫抗日戰(zhàn)爭前到解放戰(zhàn)爭勝利這段時間白鹿原的歷史?？偟貋碚f寫了白鹿原上白家和鹿家的故事，書中涉及幾種類型的人物：以白嘉軒為代表的封建人物，以鹿兆鵬、白靈為代表的共產黨，以為岳維山、田福賢為代表的另一個黨派，以黑娃鹿兆謙、鄭芒為代表的土匪(雖說后來黑娃投靠了另一個黨派)，以及以朱先生為代表的中庸派(有愛國情懷，但不參與任何黨派)等。
《白鹿原》，人完全被攪進了各種天災人禍之中，特別是政治之中，生不能生，活不能活。
秋日下，那白鹿原一望無際滾滾金色的麥浪，本是生活之源，卻不得不一把火燒了。離開本源去講什么道德、傳統(tǒng)、文化、法律和政治，那一定是禍害，都無法讓人生生不息。
生活的真諦其實就是生活，“生”和“活”，這是最大的政治，最高的道德，最大的傳統(tǒng)，最大的文化，是天對一切生物個體發(fā)出不容踐踏的旨意，違背了這個天旨，就是天之敵，人之敵，自然之敵。
初中白鹿原閱讀心得篇六
《白鹿原》是一部經典的文學作品，作者陳忠實通過長篇小說的形式，生動地描繪了陜西關中地區(qū)的歷史變遷和風土人情，表達了對鄉(xiāng)土中國的深刻理解和感悟。
在閱讀《白鹿原》的過程中，我深深地被作者描繪的白鹿原地區(qū)的風土人情所吸引。白鹿原地區(qū)有著獨特的歷史和文化背景，這里的人們有著自己獨特的性格和特點，他們在這片土地上經歷了許多磨難和挫折，但也經歷了許多輝煌和榮耀。作者通過主人公的生活經歷和情感變化，深刻地描繪了這片土地和這里的人們，讓我對這片土地和這里的人們產生了更深刻的了解和認識。
在《白鹿原》中，我特別喜歡主人公鹿兆海。他是一個典型的關中漢子，勇敢、堅韌、善良，他對這片土地和這里的人們有著深厚的感情和熱愛。他經歷了許多挫折和磨難，但他始終沒有放棄自己的信仰和追求，最終也得到了自己的幸福和歸宿。他的形象和經歷，讓我對鄉(xiāng)土中國的男人和家庭生活有了更深刻的認識和理解。
除了主人公，書中也有許多讓人印象深刻的人物形象，比如鹿三、田福賢、田小娥等等，他們都有著獨特的性格和特點，也都經歷了自己不同的人生經歷和情感變化。這些人物的描繪，讓我對鄉(xiāng)土中國的人性和社會生活有了更深刻的認識和感悟。
在閱讀《白鹿原》的過程中，我也深刻地感受到了鄉(xiāng)土中國的魅力和力量。鄉(xiāng)土中國有著自己獨特的歷史和文化背景，這里的人們有著自己獨特的性格和特點，他們在這片土地上經歷了許多磨難和挫折，但也經歷了許多輝煌和榮耀。這里的人們，也像白鹿原上的精靈一樣，在自己的土地上自由自在地生活著。
初中白鹿原閱讀心得篇七
“小說被認為是一個民族的秘史?！标愔覍嵗舷壬谶@部四十多萬字的小說開篇引用了巴爾扎克的這句話，其實也就告訴了我們他老人家的真正的寫作意圖。
一個家庭兩代子孫,為爭奪白鹿原的統(tǒng)治代代爭斗不已,上演了一幕幕驚心動魄的話?。呵扇★L水地,惡施美人計,孝子為匪,親翁殺媳,兄弟相煎,情人反目……大革命,日寇入侵,三年內戰(zhàn),白鹿原翻云覆雨,王旗變幻,家仇國恨,交錯纏結,冤冤相報，代代不已...陳老先生通過對西安東南這片天然的黃土臺原上地域人風的描寫，折射出從清末到建國初期整個中華民族的巨變。這當然是《白鹿原》獲第四屆茅盾文學獎的理由之一，但不可否認，那凝重的文筆傳達出的充滿西北黃土高原的土地氣息的文字，顛覆傳統(tǒng)對人性與政治的一刀切的判斷，是獲此殊榮的最終理由。
縱觀全篇，小說的人物描寫給我留下了很深的印象。
小說人物主要敘寫了白鹿原上白姓一族和鹿姓一族，還有與這兩姓有著千絲萬縷聯系的冷先生、朱先生兩家。
我個人按照《紅樓夢》里曹雪芹先生給十二釵正側的分法認為，以白嘉軒為首的白家，孝文孝武孝義三個兒子和女兒白靈，姐夫朱先生以及長工鹿三和其子兆謙應該算是主要人物，而妻子仙草和三個兒媳只能是為凸顯男人們而存在的陪襯人物。以鹿子霖為首的鹿家，兒子兆麟兆海應為主要人物，而與兩家均為兒女親家的冷先生當然是主要人物。
陳忠實老先生正是通過對這諸多的主要人物的描寫，一步步凸現小說的寫作意圖。
白嘉軒：“圣人能看透凡人的隱情隱秘，凡人卻看不透圣人的作為;凡人和圣人之間有一層永遠無法溝通的天然界隔。圣人不屑於理會凡人爭多嫌少的七事八事，凡人也難以遵從圣人的至理名言來過自己的日子。圣人的好多廣為流傳的口歌化的生活哲理，實際上只有圣人自己可以做得到，凡人是根本無法做到的。(第二章)。
圣人能看一丈遠的世事;咱們凡人只能看一步遠，看一步走一步吧，像黑娃這號混飩弟子，一步遠也看不透，眼皮底下的溝坎也看不見。你急也不頂用。讓他瞎碰瞎撞兒回，也許能碰撞得靈醒過來，急是沒用的。(第十章)”
以上兩段文字是白嘉軒對姐夫朱先生做人的領悟。在他的心里，大姐夫是一個完完全全的圣人，而他只是一個平凡的不能再平凡了的凡人。從姐夫朱先生為人處事中，他領悟到了一些做人的真諦，這讓他終生受用。但令人遺憾的是，他至死也沒有真正領悟透朱先生全部的做人法則，因為他還是有一件心事，到最后才說出來，那就是換地。
白嘉軒在一次一次的動蕩中漸漸悟到了朱先生的做人真諦。盡管他沒有上過學，但憑著族長的英明睿智，他還是領悟到了許多人生的真諦，領悟到了那亙古不變的真理。但他還是不能成完全領悟。塵世爭名奪利的喧嘩，不容許他這個族長以一個超脫世外的圣人的形象存在。
“白嘉軒想：‘這些人在這兒吃誰的?’他幾次想把姐夫朱先生寫給張總督的民謠念出來，卻又幾次作罷。他清楚鹿子霖不是張總督，他自己也不是朱先生，念了也沒有用。他應酬著坐了一陣子，再也坐不下去，就起身告辭了。(第七章)”
白嘉軒一心恪守做一個好族長的原則:為了族人的利益鬧農協;聽了朱先生的話，之后的黨派紛爭便不在參與;送兒子到白鹿書院念書，不去縣城念新書;為維護祖訓，不顧妻母阻擋，族人相勸，堅持痛笞愛子，與即將成為族長的兒子斷絕父子關系……他是封建末期族長制的忠實維護者，而不是一個圣人。因此，當圣人姐夫朱先生逝去的時候，白嘉軒說：中國以后再也不會有這樣的文人了。其實，又何止沒有這樣的文人，恐怕就連這樣的人也沒有了吧。
前面已經提到，白嘉軒是一個名副其實的稱職的族長。他寬以待人，尤其對自己家的長工鹿三，他們已有幾代的交情了。當年白嘉軒的父親白景德給鹿三娶妻，時隔多年，白嘉軒又誠懇地提出要給鹿三的兒子鹿兆謙娶妻，并讓自己的掌上明珠白靈認鹿三做干大……凡此種種，全都彰顯了白嘉軒作為族長的仁義。
倚在窗頭，我讀完《白鹿原》，合上那厚厚一本書，眼前仍浮現著書中種種人物，種種事跡。他們就如同活靈活現的人物一樣出現在我的面前，我不知道該如何形容他，該如何觸碰它，反正他就是與我的生活緊緊的聯立在一起，誰也分不開誰。
《白鹿原》這部小說讓我真實感覺到作者的偉大與中國的偉大，它可以通過一個小小的農村，一個小小的名不見經傳的地方烘托出整個中國的興衰，我覺得這部小說的偉大就是它可以讓讀者想象出一個偉大的中國，想象出我們的革命先烈是怎樣建立我們的新中國。
小說以“白嘉軒后來引以為豪壯的是一生里娶過七房女人”開篇，展開了接下來漫長浩蕩的白氏家族和鹿氏家族在生活的車轱轆下的明爭暗斗和興衰勝敗。白鹿原古來民風淳厚，白家和鹿家在父輩就交好，本來在白鹿原上過著自食其力的躬耕生活，但是白鹿原畢竟不是桃花源，不可能脫離于歷史，一撥撥軍隊和政黨來了走了，上層管理者幾異其人，留給人民的只有沉重的苛捐與欺壓。這個時候，有的人熱血上涌一心救國，有的人安分守己不為所動，有的人趁火打劫，到頭來，命運卻總不似自己設想。令人唏噓中感嘆命運的無常。從監(jiān)獄歸來的鹿子霖那句房子不過是搬來搬去中，他以看到這無常，一生苦心經營算計的財產，可能一夕之間蕩然無存，而只有人，人活著就有希望。
是呀，人活著就要有希望，社會在不斷的發(fā)展著，人們也在不斷的成長著，或許我們每一個人都在于社會慢慢成長，慢慢長大，我們會真實真切的感受到社會的變化與我們人自身的變化，或者說我們與社會這個大的命運共同體共生存。最道是命運弄人的，莫過于白靈和鹿兆海的拋擲銅元的那個游戲，從此讓相愛的一對年輕人走向末路，他們已開始都懷揣著救國救民的滿腔熱血，根據拋擲銅元的結果，一個姓“共”，一個姓“國”，兩人在互不相知的情況下投入另一個政黨，結果兆海入了“國”，白領卻來到了“共”，國共合作破滅后，兩人的關系也走上絕路。白靈痛斥國民軍隊殘害異黨，然而共軍也在鏟除奸細的過程中寧殺一百不放一個，白靈也就是在這場清查活動中無辜葬送性命。兆海本應去抗擊日寇，結果卻在絞殺共軍的活動中身亡。兩個熱血的年輕人沒有將熱血拋向心向往之的神圣戰(zhàn)場，而是死在當權者自私丑惡的野心下。
文中給我印象深刻也最喜愛的角色是白嘉軒，他不似姐夫朱先生言談舉止若圣人，他自有一個世俗的嚴肅剛直的行為準則，每一個人都是一個個體，但是每一個人很難嚴格的要求自己，很難對自己的行為做出一個行為準則，我覺得自己自律的人一定會是成功的人。除了當初算計鹿子霖長了寶物的水地，一生沒干過一件見不得光的事，就如黑娃所說，他的腰板太直太硬。作為族長，行事端直，也立下刻鄉(xiāng)約，建學校等功績。但正如黑娃所說，他的腰板太直了，乃至于保守固執(zhí)，他不然兩個兒子和女兒繼續(xù)讀書，女兒不服管教，逃走了，他教兒子們做務農的本分活，認為自己老老實實做農活，無論是誰上臺都不會為難莊稼人。他一生經歷許多坎坷，以至后來任何災難都能沉靜面對，然而鹿子霖設計毀了他的兒子白孝文時他還是受到了沉重的打擊，一直以來悉心栽培的組長繼承人變得品行惡劣，可以想見他的心中有多悲痛，然而他撐著依靠二兒子白孝武主持著懲罰了白孝文。
他的出現更讓我們看到了舊中國一個希望社會能好，但自己卻無能為力的一個老農民的形象，對于他們我只能說，中國是一定會好的，但可能不是在當時的那個社會，而是在所有的人民不斷努力的今天。
與他們兩人關系最密切的就是中醫(yī)堂的冷先生，從一開始為白秉德老人治病出場，到白嘉軒與鹿子霖土地買賣的中人，到與兩家結親一直到他針灸無法醫(yī)治鹿子霖，冷先生一直貫穿在故事中，然而對于許多事件又都處于冷眼旁觀的狀態(tài)，只憑自信的高超醫(yī)術行走鄉(xiāng)里，一直被人們所尊敬，他傾盡積蓄解救女婿鹿兆鵬那一節(jié)又顯示出冷先生為人的義氣與仁慈。亂世里正需要這樣一位冷眼熱心的大夫。
縱觀《白鹿原》，給我了一種恢弘的史實之氣概，它用它博大的胸懷擁抱了整個中國，擁抱了我!
被公公鹿三親手殺死后，不甘心的她在白鹿原掀起了一場瘟疫，哀鴻遍野。此刻，她的心中只有憤怒與復仇，可這畢竟是有違天道的，她也因此被鎮(zhèn)在了塔下，不可超生。
我固執(zhí)地認為田小娥至少是黑娃和白孝文心頭的朱砂痣，可這兩位幡然悔悟后再回白鹿原時竟不約而同的選擇了忽視田小娥，這個他們光鮮履歷背后的“污點”，這行為應不是一句“等閑變卻故人心，卻道故人心易變”所能描述的吧?或許，三人的糾葛只能用一句“那些女孩，教會我成長;那些男孩，教會我愛”吧!
砥柱人間是此峰。
——閑話鹿兆海。
《白鹿原》中，讓我最嗟嘆與不能釋懷的人，就是鹿兆海了。他專情、單純、善良、真誠、熱情、陽光，溫謙有禮，受過正規(guī)教育。就他個人來講，上對得起國家，下對得起父母，尊師知恩，對情人有情，對家人有義。最后，作為一個戰(zhàn)士，他死在了戰(zhàn)場上。不負榮光，不辱使命，勇啖犯我中華者骨血。
作為鹿子霖的兒子，他并沒有沾染父親的惡習。相反，他師從朱先生，學禮節(jié)，學文化。和初戀白靈相愛相知的過程在他后來的生命中反復咀嚼，也因此透支了他大部分的感情精血。白靈是他床前白月光，可他卻留不住，眼看信仰將他們生生撕裂，并看著心上人成為自己的大嫂。心痛過后并未結痂，他后來在行軍途中迎娶了一位酷似白靈的姑娘?；蛟S這是一種救贖，更多的，可能是感情上的飲鴆止渴。午夜夢回，枕邊人不是心上人，心上人已是夢中人。這滋味，并不是每個人都能承受得住。
很久沒看這么長的小說，很多地方寫的特別細節(jié)，比如人的內心，比如某些動作，有時候在想如果作者陳老沒經歷過應該是寫不出來的，不過有時候又懷疑不在一個年代怎么會能描述的這么細膩。
小說的故事和人名有時候會讓我穿越到平凡的世界，透過這渭北平原的一個小縣一個小村來看出整個大歷史背景下的更換，有政治斗爭，有革命斗爭。
剛開頭看到白鹿，本以為后面會有某種大機遇或者化險為夷的故事，但是出乎意料，白靈死的時候出現了白鹿，朱先生死的時候也出現了白鹿，沒有驚喜，也許白鹿只是一種象征，象征著白鹿原上一個不平凡的生命消失。
不論哪個時代，即使再窮再落后，教育還是被人重視的，所以人們敬重朱先生，有點神化，可以預知未來，但是卻代表著白鹿原的魂。
白嘉軒是把硬骨頭，一生光明磊落，窮也不會壞了他的規(guī)矩，就像他說的一生做的唯一見不得人的事就是跟鹿家置地。他一生恪守著封建家規(guī)，族規(guī)，雖有時候過于迂腐，但他的人品絕對過硬。別人做錯時不論誰就算自己兒子絕不手軟，但是只要改了錯，哪怕曾經傷過自己的會毫無余力去救。從不湊熱鬧，不嚼耳根，鹿子霖相比之下是個有些齷齪的小人。
作者沒有加入個人感情去偏袒某個人，白靈的死收的有點緊，田小娥算是白鹿原不可或缺的角色，死的也平平淡淡。想象著黑娃最后能成就一些東西，最后也死了，有點小人之心的白孝文最后成了縣長。
初讀陳忠實老師的著作是在上初中二年級的時候。無意中從校圖書館借閱而來的一本[白鹿原]利用每天課間時間匆匆讀一小章節(jié)。不到一月時間就讀完了那部小說。
時隔六年后我又在工作之余寒冬之夜拿起了這本經久不衰的著作，一杯苦茶，一根紙煙。依靠在床頭上。仔細的翻開了書本的第一頁。這頁寫著一句經典名言，小說是一部民族的秘史……從白嘉軒青年開始，最后呈現了一個老年的白嘉軒，長達幾十年中，白鹿原的人經歷了清末、軍閥時期、民國，最后是新中國，委實算得上一出波瀾壯闊的畫卷。
我們所看到的白孝文一輩，都是透過白嘉軒、朱先生、冷先生、鹿子霖的角度和眼光，所以，無一例外逃不過輪回中“禍福相依”的宿命。
如果以現在的評判標準來看，白嘉軒未必不可以看成是一個老頑固，他不同意兒女上“洋學堂”，不讓兒子到原外去闖蕩，固執(zhí)地堅守著一些不合時宜的族規(guī)，以至于讓黑娃和田小娥流離失所，性情大變，從某些嚴重的角度來說，他是純粹錯誤的。相反，鹿子霖更具有開拓精神和實干精神，鹿子霖除了自身積極投入斗爭，也并不反對兩個兒子到原外去，只是某些時候，精明得過了頭，反被純樸的莊稼人恥笑。
誰是誰非，這問題不必爭論。因為本沒有是非可論?，F在我們都已明白，真正的生活并非像小時看電影一樣一定要分個好與壞，并不一定要問個清紅皂白，最重要的是：生活，一直在進行著。
白嘉軒的生活就是謹守族規(guī)鄉(xiāng)約和白家的祖業(yè);鹿子霖的生活就是努力作個人上人，讓鹿家蓋過白家;朱先生的生活就是飽讀詩書，教學傳道但并不忘國家;黑娃的生活就是一個不斷學習不斷追求又不斷打碎的循環(huán);白靈的生活就是堅守心中信念并不懈努力;白孝文的生活就是時刻調整生活坐標以適應局勢發(fā)展需要;甚至鹿三整日挖地種田、田小娥偷漢子……如此等等，不一而足，均是當事人進行著或已進行過的生活軌跡和真實表現。
只不過誰也不能認同別人的生活方式，都不曾好好認真的思索過這問題，才會演出這么一本巨著來。白嘉軒看不起鹿子霖整日想當官，鹿三最氣黑娃的背宗離祖，白孝文被鹿三一句話激出了志氣，鹿子霖為白家下了一個又一個圈套，朱先生的風骨被所有人敬重著，全村人都鄙視田小娥的淫蕩，這些喜、怒、哀、樂，明的、暗的因素摻合到一起，構成了一個完整的白鹿原。
如果是一個現實主義者，故事的結局將是合理而圓滿的。我們所看到的每一家每一個人都在為時局的混亂和信念的搖擺付出代價，當然，也在收獲著一些想要的不想要的東西。沒有誰能長久地笑傲白鹿原!沒有誰就一定是個孬種!沒有誰知道自己人生的幸福何時可達!沒有誰明白未來會是什么樣!這些普普通通的感嘆號，就是現實的一種寫照。從這點來說，我們今天這些所謂新世紀的人同半個世紀以前的白鹿原人沒有什么兩樣!
但是，要是一個理想主義者呢?那可未必能為這個結局和這些人生歷程喜悅吧!
這個時候，就不得不再次回顧這本書的背景。從清末的1890年代到新中國成立的1950年代，時間跨度經過了整整半個世紀，作家把主人公們這半個世紀里所有“大事”全都籠到了一塊兒，因此，我們“吃”到的是一個“壓縮餅干”。恰恰在中國的傳統(tǒng)思想里一直有著得勢需低調壓抑、失利更加小心謹慎的教誨，這此教誨被做為齊家治國，修身養(yǎng)性的精髓傳誦了整整兩千年，就連不識字的農民比如鹿三都知道，更別說有些墨水的白嘉軒等人，所以，我們看到的只能是一幅沒有上色的畫。
他們有這么多的不開心，有過幸福和歡樂嗎?有。
如果沒有歡樂，人生有何意義?想想白嘉軒看見眾人對他信任和尊重的目光時有何感想?想想白孝文抱著小娥時，做了縣長時有何感受?想想鹿子霖意外看到他的孫子時有何感受?想想鹿兆鵬與白靈結成夫妻時有何感受?想想朱先生看見黑娃愈來愈上進時有何感受?為些片段，可以列舉更多，一切的一切，都是那灰色中的繁花，并且是彩色的!
關中的男人都是條漢子，那厚厚的黃土，不知造就了多少英雄豪杰啊!甚至，連白鹿原這些普通的百姓都如許的動人!
掩卷無語，不妨想想這個問題。
初中白鹿原閱讀心得篇八
《白鹿原》是陳忠實先生的代表作，通過對內蒙古關中地區(qū)白鹿原上人們的生活、習俗、宗教、政治等各個方面的描繪，展示了一個獨特的歷史和文化背景。閱讀這本書，讓我感受到了濃厚的地域文化和民族精神的沖擊，讓我對生活和歷史有了更深刻的認識。
在小說中，陳忠實通過對白鹿原上不同人物的刻畫，表現出了原上人們的生活狀態(tài)和內心世界。作者通過對人物心理、情感、信仰等方面的描繪，讓讀者深入了解了人物的內心世界，感受到了他們的喜怒哀樂。同時，作者通過對原上人們的生活狀態(tài)、社會習俗、宗教信仰等方面的描繪，讓讀者對原上的歷史和文化有了更深刻的認識。
在閱讀過程中，我深深地感受到了白鹿原上人們的精神世界。他們雖然生活在貧困和落后中，但是他們有著堅定的信仰和自尊自愛的精神，他們用自己的方式表達著自己的生命和價值。例如，小說中的主人公，他雖然是一個貧窮的農民，但是他有著堅定的信仰和自尊自愛的精神，他用自己的方式表達著自己的生命和價值，讓我感受到了生命的尊嚴和價值。
除此之外，我還從小說中學到了很多關于社會和政治的思考。作者通過對原上政治、經濟、文化等方面的描繪，讓我對當時的社會和政治有了更深刻的認識。例如，小說中的主人公，他是一個貧窮的農民，但是他有著堅定的信仰和自尊自愛的精神，他用自己的方式表達著自己的生命和價值，讓我感受到了生命的尊嚴和價值。
總之，閱讀《白鹿原》讓我深刻地感受到了歷史的沉淀和文化的積淀，讓我對生活和歷史有了更深刻的認識。同時，我也從小說中學到了很多關于生活和人生的思考，讓我更加珍惜現在的生活和未來的發(fā)展。
初中白鹿原閱讀心得篇九
陳忠實的長篇小說《白鹿原》，以陜西關中平原上素有仁義村之稱的白鹿村為背景，細膩地反映出白姓和鹿姓兩大家族祖孫三代的恩怨紛爭等。全書濃縮著深沉的民族歷史內涵，有令人震撼的真實感和厚重的史詩風格。1993年6月出版后，其暢銷和廣受海內外讀者贊賞歡迎的程度，為中國當代文學作品所罕見。它先是榮獲陜西第二屆雙五文學獎最佳作品獎和第二屆炎黃杯人民文學獎。1997年榮獲中國長篇小說最高榮譽第四屆茅盾文學獎。后被改編成同名話劇、電影等多種形式。我們說《白鹿原》的作者陳忠實是當代中國作家群中的大家之一，也就不算夸張了他畢竟以自己震驚中外文壇的非同凡響的佳作而達到了一般作家所難以企及的高度。
這部最早出版于一九九三年的小說，我是陜西人而且也是很早就知道有這本書了，可是一直沒有讀過，這不能不說這一個遺憾!
《白鹿原》所反映的生活年代，與小說的時間跨越有半個多世紀，從清末寫到解放初，其間還涉及到解放以后更長的時間。我總的感覺是，這是一部浸透著中國傳統(tǒng)文化的小說，比如占統(tǒng)治地位的儒家思想，生命玄學和神秘不可解的力量，人物命運的因果報應等等。當然，這也是一部現實主義的小說，深刻而真實地反映了那個時代，社會的歷史變遷。
我感到小說中對人物的死的結局的處理寫的極具震憾力量，簡直就是驚心動魄!這對我的感受是最深的了?！栋茁乖樊斨校瑢懶≌f中人物死的結局有很多，像仙草的死是那么地鎮(zhèn)靜;像鹿兆鵬家里，那位鹿兆鵬的媳婦，死又是那么地讓人感到可憐與可怖;像最后鹿子霖的死又是那么地窩囊，一切仿佛都是因果緣分。。
紅軍并不像電視里演得那樣。接受了許多年的政治思想教育，我才發(fā)現很多事并不能盡信書，太多的真相掩藏在短短的幾行鉛字背后，就像人死后一塊石碑就概括了他的一生，其實當中有多少故事，是非對錯，又怎能斷言得如此輕易。從書上可以看到，紅軍可并沒有共產黨給我們灌輸的那樣偉大。革命尚未成功，白靈反而被自己人給咬了，她們不分青紅皂白的將白靈活埋，這犧牲真是犧牲的冤枉!好沒意義!
最初覺得，書中反映了在那個年代，人們愚昧無知的迷信著。封建文化腐朽和泯滅了他們的人性?？墒呛髞?，我又重新思考了這個問題。我又覺得，經過不斷的洗腦，無神論的灌輸，現在社會的人已經無所畏懼。無所畏懼的一個結果是信仰的缺失，另一個結果是，我們已經不怕去做傷天害理的事。我們已經知道，做了壞事和自己是否會遭報應沒有必然聯系。過去的人們相信，人在做，天在看，雖然沒有精密嚴格的法律體系，人們也本本分分的憑良心生活做事。
也許，封建主義也有其可取的地方，并非是一無是處。畢竟封建主義通知我們影響我們的時間最長，它的存在必然有它合理的地方。一棍子把它打死未免有些走極端。歷史經驗告訴我們，任何時候任何走極端的行為都是不對的。去其糟粕取其精華會比較合理吧。
書中還有一點讓我欣賞的地方：書中沒有好人，也沒有壞人。甚至可以說，白鹿村每個人都絕非善類，正值如白嘉軒也會干出偷換風水寶地，借人生子這種事。每個人都有陰暗面，也都有善良的一面，更多的時候，人人都有自己的小算盤，人物的復雜性由此而出，人物的形象也入木三分，有血有肉，鮮活了起來。
總之，很難用一句話來總結這本書，不過，書中的一句原話倒是很貼切：好飯耐不得三頓吃，好書架不住半月穿，好書卻經得住一輩子誦讀。這是真理。真真切切。
初中白鹿原閱讀心得篇十
好長時間沒有閱讀小說書了，當下放下手中的事，捧讀一本引人入勝的《白鹿原》，久久回想和感悟。
小說被認為是一個民族的秘史。在《白鹿原》的扉頁上，作者陳忠實引用了巴爾扎克的這句話。
只有靜下心來認真閱讀細細品味，才覺得作者的用心寫作好比一塊口香糖嚼在嘴里越嚼越有味，恨不得一口氣看完這本書。
這篇小說發(fā)生在陜西省藍田縣西蘊藏著濃郁的關中風情。反映的是中國文化，反映農村人的心理素養(yǎng)，尤其存在著半個時期漫長歷史，沉淀在那個年代的人們組成白、鹿兩大家族。通過故事人物的描述，如此真實、透明、寫得實事求是。
白、鹿兩大家族世世代代在這塊土地生存繁衍。隨著時代的變遷，兩大家族以及周圍所發(fā)生的各種變化而改變不同的命運。
一書主人白嘉軒是個典型淳樸、善良、地道的莊稼漢，是個循規(guī)蹈矩的保守派，是兩大家族的代表族長。他雖然文化不高，但明白事理，受過封建思想的洗禮，有擔當、有責任感。自己沒有文化如果遇到最積極不能解決的事，則請教有文化有見識的人作參謀。白老漢尊重有文化的人，要求自己的子女從小讀書，懂得識時務者為俊杰之理。我喜歡老實巴交的白嘉軒。
討厭書中的鹿子霖，一個趁人之危、陰險狡詐、詭計多端的小人。害人害己，埋下的因果最終還是要還的。讀完此書，回味無窮，最大的體會就是善有善報。白、鹿兩家的命運結局截然不同，種什么因就結什么果。
初中白鹿原閱讀心得篇十一
其實我沒怎么看過這本書，前幾天追過這部電視劇，我從覺很多。
故事中也講述了愛情觀。一個人在戀愛中卑微到塵埃，離結束不遠。故事中，唐楠楠為了愛的男朋友讀學費，自己賺錢養(yǎng)活他，最后男朋友和富二代在一起，對唐楠楠感到內疚。在這里，我真的愛她120次，在戀愛中這樣做真的是我穿的。
在一段感情中，付出的人最容易受傷，全身心地付出，回報可能是負的。在愛情的腳步中，兩個人必須步調一致，一個人走得太快，另一個人搖得太遠很危險。
所以在后來面對與朱侯是否分居一年的時候，她選擇悄悄離開，她明白了不能讓愛情成為實現夢想的絆腳石，希望兩人共同進步。
事實上，故事的結尾令人驚訝。我認為兩個人在一起很高興，這個故事可以圓滿結束。沒想到后面有這樣的段落，和前面被拋棄的感情說明了。經歷了之后才會成長。
這部電影告訴我們，人不能欺負，要和人和睦相處，自己被怠慢也要平靜對待。在戀愛的道路上，不要動彈不得。與其謙虛如塵，不如給自己留下驕傲和愛，放下自己的驕傲和偏見，好好享受現在的生活，充滿激烈的愛，給自己機會，給對方機會!那句以愛一個人的名義放棄自己的夢想，就會失去自尊心!這個臺詞很有殺傷力!
這部電影給我留下了最深刻的印象。在現實世界里，誰沒有遇到過這樣的偏見，有時無法辯駁。偏見和偏見之間高高的傲慢。偏見是矛盾，矛盾是摩擦，摩擦是火花，火花崩潰的笑容。真愛與金錢無關，與社會地位無關，星座不合適，沒有固定的公式，大部分只是偶然發(fā)生的。
誰的青春從未遇到過幾個渣男?誰的過去沒有灰色的臉?那些年的年輕輕狂，沉淀成了現在的成熟老手。夢想、愛、尊嚴，年輕時熱血沸騰，現在回憶起來，更像是中二附體，原諒是成熟的心情，還不能吵架。
初中白鹿原閱讀心得篇十二
田小娥出身秀才之家，卻嫁給了一個老舉人做小妾。年輕漂亮的她耐不住寂寞，便與長工黑娃勾搭成奸。這是當時社會所絕不能容忍的事情。她被老舉人休回了家。黑娃尋到她帶她回到白鹿原。而祖宗的祠堂又將他們拒之門外。他們便在村外東頭買個窯洞祝人們都把這個田小娥，這個不貞的女人當成災星。黑娃被傳統(tǒng)社會所拒絕、排斥。而田小娥的美色是令男人神魂顛倒的。在宗法制度的壓迫下，黑娃沒有拋棄小娥，與小娥廝守在一起。反倒是與社會為敵而投奔了共產黨。后來被打散，又占山為王當起土匪。
黑娃出走后，小娥住的窖洞便像臭雞蛋吸引蒼蠅蚊子一樣，成了一些男人所追逐的處所。老色棍鹿子霖不時地來茍且，無懶時常來到窗下騷擾，白孝義又中了美色圈套不時地來偷情。最后，黑娃的父親鹿三見田小娥害人不淺，便用矛槍刺入小娥后心，將小娥殺死。小娥的命運是典型的封建宗法制度下的犧牲品。因為她觸犯了封建宗法制度，便被社會拋入最低層。
但是人是有感情的有需要的，人人都有權追求幸福。她如果能與黑娃過上正常的日子，也不會造成那么多危害后果。在強大的宗法制度面前，田小娥太弱小了。她死的太屈!太屈!后來作品中寫到了一些詭異的迷信故事：她的鬼魂附體到她公公鹿三身上，并使鹿三的精髓被吸掉，早早地死亡。算是張揚了一下弱者對社會的抗爭與吶喊。
《白鹿原》的可貴之處是對當時的社會沒有什么正面評價，這是本書的價值所在?，F在的小說大都對現實社會有種反叛精神，但這部書的反叛還是比較徹底的。另一方面小說也張揚了舊時代的純正民風，農民生活與舊制度的和諧有序。
初中白鹿原閱讀心得篇十三
看到我敬重的著名特級教師竇桂梅、知名網友看云老師的推薦，我對這套書充滿了期待。
看了《小牛頓科學館》的幾冊，感覺耳目一新。大量精美的圖片、漫畫、有趣的故事生動地傳授者科學知識，利用剖面、透視等繪畫技巧，穿過三度空間，讓孩子領會萬物的精巧神奇，書中還有游戲、試驗讓讀者動手來獲取科學知識。
這套科普讀物，教給我們的是有趣的知識。比如，在《火藥炸藥》一冊中，編者從火藥的產生——武器——炸藥——核爆炸等過程，比較詳細地展示了我國四大發(fā)明之一的火藥的發(fā)展過程。從贏取新娘的鞭炮引出火藥的話題，火藥的產生中國煉丹術，后來被運用在戰(zhàn)場，大發(fā)神威。再講爆炸的原理，講到炸藥，并延伸講到炸藥的發(fā)展。再如，在《玉米遺傳》這冊中，用大量生活中常見的植物來告訴學生“根”的各種知識。這套書的讀者定位當然是兒童，但我們大人也能從中獲益。比如，“火藥”最開始的時候還真是藥，本草綱目中就記載了可以用來殺蟲、避濕氣、除瘟疫，雖然藥效并不大；蘿卜和胡蘿卜不是一科，前者是十字花科，后者是傘形科。
在《海貍、水壩》這冊中，很明顯地傳遞著珍惜水資源的意識。與此相似，《小牛頓科學館》或明里或字里行間傳達著這樣的價值，珍惜資源，與大自然和睦相處，這是我們要教給孩子的。
初中白鹿原閱讀心得篇十四
隨著故事情節(jié)的波動有些紛亂，白鹿原上的生活百態(tài)隨著白鹿兩家的主線而展開，在中國大地上描寫的這一小塊兒地方折射著整個社會時代的變遷。
歲月的風霜雨雪，風和日麗一遍又一遍，一茬又一茬地涉足這片古老的平原，精靈的白鹿躍動著人們記憶中久違的傳說，不管經歷多少坎坷風雨，生活的輪子依然不分晝夜地滾動前進，這是歲月蘊含的冷酷而堅實的力量?！栋茁乖返闹魅斯准诬帯⒙棺恿貎纱蠹易逵行位驘o形的較量推動著故事情節(jié)的展開與深入。為了生活而爭，為了臉面而爭。當然書中并無直接而露骨地描寫兩大家族的斗爭，而是從生活的各個方面體現出來。最終以鹿家慘敗結局。性格決定命運或許是條真理。白嘉軒是中國傳統(tǒng)男人的寫照，墨守陳規(guī)、自力更生、謹小慎微、兢兢業(yè)業(yè)地生活。因此，他沒有干出什么驚天動地的大事，始終以一個威嚴族長的身份立信于白鹿村，恪守明哲保身的理念。鹿子霖的性格與白嘉軒不大一樣，他追求功利，爭強好勝，作風不謹，卻又有膽小怕事的一面。他一生雖然也經歷了起伏的官場，但終究也沒創(chuàng)造些什么輝煌，最后也以悲慘收場。我覺得性格變化最大的有兩個人，一個是白孝文，一個是黑娃。白孝文經歷了一場饑荒的打擊之后，由軟弱變得堅強起來，這也多虧他鹿三叔的話語刺激的作用。他從原來的唯命是從，規(guī)規(guī)矩矩，優(yōu)柔寡斷的性格中走出來，變得桀驁不馴，急功近利了。而黑娃的性格可謂一波三折，先是小時的膽小羞怯，后又勇猛剽悍，最后又歸于知書達禮，學為好人。其實性格與環(huán)境的關系是辯證的，環(huán)境塑造了某人某種性格，而某人憑著某種性格來重新塑造環(huán)境。
《白鹿原》作為矛盾文學獎的作品，它向我們生動地展示了一個平原，一個族群的生活畫面，讀進去，我們仿佛身臨其境。隨人物之悲而悲，隨人物之喜而喜。我們往往被小說中的人物感染，這大概就是大師筆下寫實筆觸的力量吧!
書中的生活生命人生跌宕起伏，而我們的呢?
希望用青春奮斗的熱情攪破生活的波瀾不驚，用我們的雙手與智慧打造自己的未知前程~。
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