總結(jié)是我們內(nèi)心成長和進(jìn)步的見證，也是對過去時(shí)光的珍視和紀(jì)念。建立良好的職業(yè)道德和職業(yè)素養(yǎng)對于事業(yè)的發(fā)展至關(guān)重要。下面是一些總結(jié)范文的精選，供大家參考和學(xué)習(xí)。
生命生命讀書心得篇一
今天，我們上了《生命，生命》這篇文章，給了我很大的啟示。
作者從捉飛蛾、贊瓜秧、聽心跳三個(gè)事例，通過動(dòng)物、植物以及人三個(gè)方面，告訴我們一個(gè)道理，生命雖然短暫，但我們要讓有限的生命體現(xiàn)無限的價(jià)值，要珍惜生命，熱愛生命。
是啊，人活在世界上生命是有限的，而人人都是朝著幸福奔去，但往往有一些人與不幸結(jié)伴而行，病魔不時(shí)地折磨他們，生命之花隨時(shí)可能凋謝，怎樣才能使有限的.生命體現(xiàn)出無限的價(jià)值呢？我覺得捐獻(xiàn)器官是最好的體現(xiàn)。
人雖然離開了這個(gè)世界，但他健康的器官可以捐獻(xiàn)他人，挽救一條生命，讓他人得到幸福，發(fā)揮著器官的余熱。讓人生的價(jià)值得到不斷的提高，這是一件多么值得贊賞的事情?。?/p>
于是，我下定決心，一定要珍惜生命，決不讓它白白流失，使自己活的光彩有力！一旦我要離開這個(gè)世界的時(shí)候，也要讓自己健康的器官帶給他人幸福。希望人們珍惜生命，把它的價(jià)值發(fā)揮到極點(diǎn)！
生命生命讀書心得篇二
生命本來就是一樁奇跡。讓我們走近生命，用心傾聽生命的真諦吧!
一只小小的、脆弱不堪的飛蛾，也許只有5、6天的生命。但是就因?yàn)檫@短短的幾天，它在人類的手指時(shí)沒有選擇放棄生命，而是選擇努力的逃生，讓我們感受到了它頑強(qiáng)求生的欲望。
一粒小小的香瓜子不怕困難，用自己的嫩芽沖破堅(jiān)硬無比的外殼，不受周圍環(huán)境的干擾，它知道自己生長在一個(gè)沒有陽光、沒有泥土的磚縫中，但它并不難過，而是勇敢地面對。我很敬佩它那種不屈的精神。
再查查本文作者杏林子的資料，我感慨萬千：杏林子12歲就患上了“類風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎”，大部分關(guān)節(jié)遭到損壞，手不能抬、肩不能舉、頭不能轉(zhuǎn)、腳不能行。這一切使她的生活行動(dòng)都很困難，但憑著她堅(jiān)強(qiáng)的毅力和數(shù)十年來的自修，杏林子被評為第八屆“臺(tái)灣十大杰出女青年”之一呢!現(xiàn)已有小說、散文、劇本等四十多本了。這讓我們明白了生命的意義和價(jià)值。
是啊，生命是自己的，我們可以讓它有價(jià)值，也可以讓它黯淡無光。所以，我們要對自己負(fù)責(zé)。生命是短暫的，可是我們只要做每一件事都想清楚在做。我們一定要珍惜生命，決不讓他白白流失，讓自己活的更加光彩有力，讓我們大家一起行動(dòng)吧!讓明天的陽光更加燦爛。
我們應(yīng)好好珍惜生命，在有限的生命中創(chuàng)造出無限的輝煌。
生命生命讀書心得篇三
今天我學(xué)了《生命生命》這篇課文有很大的感受，《生命生命》這篇課文講了三件事，每件事都有一個(gè)生命的小道理，飛蛾求生讓我懂得了要珍事生命，生命也要拼搏。雖然生命短暫但我們可以讓讓他變的非常精彩。
飛蛾為了保全生命，在‘巨人’的手中掙扎，種子在磚縫中生，生長在這樣惡劣的環(huán)境，多么頑強(qiáng)。你們知道霍金嗎?他患有肌肉萎縮性側(cè)索硬化癥，他全身癱瘓，不能言語，手部只有三根手指可以活動(dòng)，但他沒有放棄寫出了《時(shí)間簡史》這本書，他還獲得了英國榮勛爵，大英帝國司令勛章等，他還是現(xiàn)代最偉大的物理學(xué)家之一。
生命就像是一捆木頭，總會(huì)燒出熊熊燃燒的大火，生命就像是貝殼，只有被海水沖刷了才命光彩奪目，從今開始我要熱愛生命，讓生命放出耀眼的光芒。
《生命生命》主要通過寫飛蛾求生、磚縫中頑強(qiáng)生長的小瓜苗和靜聽心跳這三件事，寫出了生命的寶貴。當(dāng)我讀到“雖然生命短暫，但是，我們卻可以用有限的生命體現(xiàn)出無限的價(jià)值”這句時(shí)，我明白了一個(gè)道理：人的生命是有限的，人生是短暫的。但是，我們卻可以通過不懈的努力去創(chuàng)造無限的生命價(jià)值，使生命穿越時(shí)空，成為永恒。
在生活中也有許多珍惜生命的例子：史蒂芬霍金是當(dāng)代最杰出的理論物理學(xué)家之一，他也是一位坐著輪椅、挑戰(zhàn)命運(yùn)的戰(zhàn)士。有一次，霍金坐輪椅回柏林公寓，過馬路時(shí)被小汽車撞倒，左臂骨折，頭也被劃破了，縫了13針。大約兩天后，他有回到了辦公室工作。雖然霍金身體的殘疾日益嚴(yán)重，但他力圖像普通人一樣生活，完成自己所做的任何事情。1985年，霍金做了一次穿氣管手術(shù)，從此完全失去了說話的能力。他就是在這樣的情況下，極其艱難地寫出了《時(shí)間簡史》。探索著宇宙的起源。
雷鋒叔叔曾經(jīng)說過這樣一句話，人的生命是有限的，可是，為人民服務(wù)是無限的，我要把有限的生命，投入到無限的為人民服務(wù)之中去。這句話告訴我們：雖然生命是有限的，但是，我們卻可以用有限的生命做許多有意義的事，使自己活得更加光彩有力。
課文內(nèi)容是寫作者捉了一只飛蛾，飛蛾努力求生;磚縫里掉進(jìn)一粒香瓜子，過了幾天長出了小苗;作者傾聽自己的心跳，知道了他的生命，通過了三件小事展示了生命的意義。讀了這篇課文，我懂得了我們要珍愛生命，善待生命。以前我不懂善待生命，經(jīng)常破壞小樹、小草、蚯蚓、蝸牛、小鳥的生命，見到雞就拿石頭砸，見到鳥就捉，讀了這篇文章后，我以后再也不會(huì)做這些破壞生命的事了。
雖然生命是有限的，但要用有限的生命創(chuàng)造出無限的價(jià)值，讓自已的名譽(yù)留住人間，做一件好事讓人們一直受益。比如像愛迪生發(fā)明了電燈，讓我們夜晚有了光明，直到現(xiàn)在我們還在使用;牛頓發(fā)明了地有引力，讓衛(wèi)星上了天，我們現(xiàn)在用衛(wèi)星探測月球;雷鋒雖然只活了短暫的二十幾年，但他做了數(shù)不清的好事，讓我們永遠(yuǎn)記住了他。
在飛蛾求生的欲望中，我們看到生命;在小瓜苗那綠油油的新芽上，我們看到了生命;在那一聲聲沉穩(wěn)而有規(guī)律的心跳上，我們看到了生命。《生命生命》這篇文章以三件小事，飛蛾強(qiáng)烈的求生欲望，小瓜苗生長的勇氣和作者靜聽自己的心跳來點(diǎn)亮了一個(gè)吶喊的主題生命!生命!這篇文章，給我的震撼非同一般，在沒有看到這篇文章之前，我也想過這樣一個(gè)問題，生命是什么?看了這篇文章后，我的心尖瞬間明亮了，生命是勇氣!生命是頂著烈日開放的向陽花，生命是沙漠中的一條清流，生命是刺骨寒風(fēng)中挺立的傲梅。
文章在結(jié)尾說，雖然生命短暫，但是，我們卻可以讓有限的生命體現(xiàn)出無限的價(jià)值，說得多好啊!海倫凱勒的生命也是有限的，但是，她的著作《假如給我三天光明》使她成為巨星，她的靈魂永生!生命只有一次，我們要努力讓自己做得更好，更優(yōu)秀，讓自己成為一個(gè)對社會(huì)有用的人。
看了作者的簡介后，我的心怦然一震這么優(yōu)秀作品的作者，竟是類風(fēng)濕關(guān)節(jié)炎患者，這讓我明白了一個(gè)道理：人生，總會(huì)有順流與逆流。這在許多人眼中非?？膳?，它一旦猖狂起來，就能擊潰人的斗志，讓人徹底崩潰，失去生活的希望。如果失敗戰(zhàn)勝不了你，而是被你踩在腳下，那么，成功必定屬于你。人生的道路曲折而坎坷的，遇到失敗是平常不過的事，我們應(yīng)該時(shí)時(shí)刻刻擁有一顆堅(jiān)強(qiáng)、不屈服的心來面對失敗，讓自己活得更加光彩有力。
最近，我在語文課上學(xué)了一篇課文，叫《生命生命》。我被課文中“飛蛾求生”所感動(dòng)了。
課文中主要通過“飛蛾求生”，“瓜苗生長”和“靜聽心跳”等熱愛生命的三件小事。說明了生命的意義。當(dāng)我讀到“雖然生命短暫，但是，我們卻可以讓有限的生命，體現(xiàn)出無限的價(jià)值?！睍r(shí)，我深深地領(lǐng)悟到了，作者對生命的了解有多深。作者對生命的熱愛以及對生命的領(lǐng)悟令我敬佩。讀了這篇課文，我想起了貝多芬。他雙耳失聰，本來這個(gè)消息令他絕望了。但是，后來他領(lǐng)悟到了生命的意義，憑著他對音樂的熱愛，創(chuàng)作了許多音樂名著。
讀完了這篇課文，我領(lǐng)悟到了：生命只有回頭看時(shí)才了解，而生活必須向前，生命的價(jià)值不在于時(shí)間的長短，而在于我們對它的使用。所以我們要珍惜生命。
生命生命讀書心得篇四
今天，我讀了《生命生命》這篇文章。
當(dāng)我讀到奮力求生的飛蛾時(shí)，那一種求生的欲望令我震驚，那樣強(qiáng)烈，那樣鮮明;當(dāng)我讀到磚縫中頑強(qiáng)生長的小瓜苗時(shí)，生命的頑強(qiáng)，生命的不朽，深深地打動(dòng)了我;當(dāng)我讀到作者傾聽自己的心跳時(shí)，生命里一下子仿佛全都涌到我手里。
“雖然生命短暫，但是，我們卻可以讓有限的生命體現(xiàn)出無限的價(jià)值?！边@句話使我受益匪淺。生命雖然很短暫，但你是生命這艘輪船的掌舵者，雖然航行時(shí)間不長，但足夠周游世界了，足夠做一些有意義的.事了。這就是生命的價(jià)值。
這就是生命的價(jià)值：不在于爭取，不在于獲得，而是在于付出。
是啊，如果我們浪費(fèi)生命，就等于自殺。如果我們好好珍惜生命，就不會(huì)再有活到光彩有力時(shí)半途而廢，活到自己認(rèn)為無意義就沮喪的人了。應(yīng)該多做有意義的事，不要消磨時(shí)光了。借此機(jī)會(huì)，我要向社會(huì)呼吁，向全世界呼吁：珍惜時(shí)間吧!不要讓為你付出的人失望，不要讓時(shí)間從指尖溜走!
這一刻，我終于體會(huì)到生命的價(jià)值是什么了，是——做有意義的事。
生命生命讀書心得篇五
最近，在語文課上我們學(xué)了一篇課文，題目是《生命 生命》，他讓我對生命有了進(jìn)一步地了解。
文章中被“我”捏得動(dòng)彈不得的飛蛾，沒有放棄逃生的機(jī)會(huì)，拼命地掙扎著，極力鼓動(dòng)雙翅，不放過一點(diǎn)希望。
文章中一粒不小心被掉入磚縫的香瓜子，在沒有陽光、沒有泥土、沒有水份的磚縫中沖破了堅(jiān)硬的外殼，不屈向上，茁壯成長。雖然它僅僅只活了幾天，但他有強(qiáng)大的生命力。
“我”用醫(yī)院的聽診器聽自己一聲一聲沉重而有規(guī)律的心跳，明白了要好好地使用它，必須對自己負(fù)責(zé)。要珍愛生命、絕不讓它白白流失，使自己活得更加光彩有力。
我要讓有限的生命綻放無限的價(jià)值，一定要珍惜生命，迎接美好的明天。
生命生命讀書心得篇六
“在那永劫回歸的世界里，無法承認(rèn)的責(zé)任重荷，沉沉壓著我們的每一個(gè)行動(dòng)……如果永劫回歸是最沉重的負(fù)擔(dān)，那么我們的生活就能以其全部輝煌的輕松，來與之抗衡?！痹凇恫荒艹惺艿纳p》一書的開篇，作者就將我們引入了一個(gè)“輕”的世界，一個(gè)沒有存在感的痛苦的空間。在一次沒有任何意義的人生旅行中，我們不斷妄圖證明自己的存在，不斷希望得到肯定，不斷追求著身心的釋放，故事便在這種徘徊掙扎中拉開序幕。
曾經(jīng)也寫過關(guān)于生命重量的文章，但從未有過讀完此書后如此深刻的感受。靈與肉，媚俗與反媚俗，現(xiàn)實(shí)與反抗，這是昆德拉筆下的輕重世界。眾多現(xiàn)實(shí)的無奈掩蓋了華麗的辭藻，行文流淌間流露出生命的抉擇。正是這樣一種文筆，才在我的心中涌起了波瀾，久久不能平靜。不同于其他作品，昆德拉筆下的輕重世界直指現(xiàn)代社會(huì)人類生存的困境——以怎樣的方式存在?通覽整本小說，都找不到一個(gè)明確地答案來解答這個(gè)問題，只能用個(gè)人的一生來回答。托馬斯，特蕾莎，薩賓娜以及弗蘭茨都只是以不同方式存在的個(gè)體，在無法重演的過去和無法預(yù)定的未來，只能在黑暗中摸索著前進(jìn)，去尋找屬于自己的價(jià)值光亮。
每個(gè)人本身就是一個(gè)矛盾體，當(dāng)人們厭惡自己身上的種.種負(fù)擔(dān)、責(zé)任，而深感沉重時(shí)，總是向往著如果沒有這些重負(fù)，生活該是多么輕松快樂、逍遙自在?？墒钱?dāng)這些真正消失的瞬間，卻又往往無所是從，不知如何是好。感覺自己輕如鴻毛，沒有約束，但也沒有歸宿。人生為何如此無奈，想擺脫種.種生活之“重”的困擾，但又不能承受擺脫困擾后的失重之“輕”，在這個(gè)永劫回歸的生命中重復(fù)，再重復(fù)。
回望自身，我們也可以看到自己生命中那輕重交織的印痕。有時(shí)候會(huì)會(huì)被瑣碎的工作壓得喘不過氣來，就會(huì)一味地想要逃脫，什么都不做。但當(dāng)我真正放下手中的一切得到了“輕”時(shí)，卻又沉痛不已。滿腦子都是忙不完的工作，和做不完的功課。這種感覺就像是一個(gè)貪玩的孩子，作業(yè)還沒有做完就去玩耍了，其實(shí)他的內(nèi)心比坐在那里完成作業(yè)還要痛苦，背著背包玩耍，怎么會(huì)放輕松呢?所以，當(dāng)我意識(shí)到自己的頹廢時(shí)，我選擇了繼續(xù)回到繁忙而又緊張的生活中，雖然這種日子過得有些累、略帶疲倦，但是也特別充實(shí)。這也許就是痛并快樂著的道理吧。我們的“向上精神”本源于愚昧，我們的“進(jìn)取心”來自無知，而盲目的進(jìn)取心又至少給了人生一個(gè)“重量”的感覺，使人生似乎有了叫做“意義”和“滿足”的東西。而人生也正是因?yàn)橛辛诉@兩樣很難得到的東西而變得有價(jià)值與趣味。
也曾問過自己，如果時(shí)光倒流到某一刻，我會(huì)不會(huì)重新選擇?會(huì)不會(huì)重新考慮是否要忍受著生命之“重”而不是追尋一時(shí)的“輕”。也許在那一刻我會(huì)做出了另一種選擇。如同主人翁托馬斯所說，如果人又兩條生命，那么他可以選擇一條生命去愛特蕾莎，而另一條不去愛特蕾莎，然后確定哪樣的生活才能讓他更快樂。然而人生注定是一條一往無前的道路，當(dāng)我踏上征程時(shí)，就沒有后悔的余地了,無論走什么路都是一種抉擇、一種考驗(yàn)。在選擇了a之后，就無法選擇b，這是人生游戲的規(guī)則，一個(gè)誰也不能擺脫的規(guī)則。就像朱德庸說過“幸福分成兩種，一種是看的見的幸福，一種是看不見的幸福，前者是物質(zhì)的感觀，后者是精神的感受。你選擇了何種幸福，就決定了哪一種人生?！?/p>
故事的最后，意外的結(jié)局令人發(fā)指。托馬斯和特麗莎在一片安逸享樂中死于車禍，弗蘭茲死于一次戲劇性的游行，而薩賓娜在遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的美國孤獨(dú)的居住著，只有她寂寞的活著。這幾位年輕人“追求”與反“追求”的矛盾，道出了人生本身的荒謬與悖論：每個(gè)人都有生活的目的和理由，但每個(gè)目的都有本身的空虛，追求愛情時(shí)怨恨多于歡樂，追求名譽(yù)像水中月鏡中花一樣遙不可及，追求錢財(cái)?shù)筋^來竹籃打水一場空。透過種.種幻覺，這些人所有追求的一切最終都化為烏有，這與現(xiàn)實(shí)卻略顯矛盾了。我們每天都在追求著，拼搏著，努力著，最后追求的結(jié)果卻是一場空。那些為著庸俗的目的而掙扎的平庸的生命，為了功名、金錢、嬌妻、兒孫，終生忙碌、義無返顧，到頭來一切都是虛無，一切都是空幻!那我們何必還要拼命追求生命之重呢?不過話雖如此，生活還是要面向陽光的，最美的不是追求了什么，追求到了什么，而是追求中得到了什么。故事中的每個(gè)人物也正是因?yàn)樽非蠖利?，因?yàn)槟欠N不求結(jié)果的追求而不惜一切代價(jià)。事實(shí)上，我們?nèi)匀辉诿β?，仍然在追求，奮斗的腳步永不停止。就像如果不去耕耘，不去播種，再肥的沃土也長不出莊稼;不去奮斗，不去創(chuàng)造，再美的青春也結(jié)不出碩果。
生命的價(jià)值和意義在于過程，在追求的過程中有了幸福感和滿足感，得到了自身的價(jià)值。也許，這已經(jīng)足夠了，何必在乎其終極意義上的得與失呢?人永遠(yuǎn)都無法知道自己該要什么，因?yàn)槿酥荒芑钜淮?，既不能拿它跟前世相比，也不能再來生加以修正。沒有任何方法可以檢驗(yàn)?zāi)姆N抉擇是好的，因?yàn)椴淮嬖谌魏伪容^。
所以，不管怎樣還是要勇敢面對生命之“重”，而不是避“重”就“輕”。相信只有沉重的生活才有質(zhì)量，凡是我們所經(jīng)歷的，都是我們所能承受的。
人生如潮汐，來了，去了;人生如漏斗，得了，失了。路漫漫，極其修遠(yuǎn)，我愿用畢生經(jīng)歷，在輕重之間求索燦爛的人生。
生命生命讀書心得篇七
前幾天，我們學(xué)了一篇課文，名字叫《生命生命》。課文中奮力求生的飛蛾，在磚縫中茁壯生長的小瓜苗都給了我極大的震撼。而更讓我震撼不已的還是課文的作者杏林子的經(jīng)歷。
杏林子在12歲那年就換上了“類風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎”，全身關(guān)節(jié)大部分遭到損壞，致使她腿不能行、肩不能舉、手不能抬、頭不能轉(zhuǎn)。小學(xué)畢業(yè)后因病輟學(xué)的杏林子，一直堅(jiān)持自學(xué)，成為臺(tái)灣文壇上的作家。我被她的事跡深深地感動(dòng)了，由此還想到了許多和杏林子一樣身殘志堅(jiān)的人：《假如給我三天光明》的作者海倫·凱勒、《鋼鐵是怎樣練成》的作者奧斯特洛夫斯基、殘聯(lián)主席張海迪等等，他們都不向命運(yùn)屈服，讓有限的生命體現(xiàn)出了無限的價(jià)值。
我現(xiàn)在擁有一個(gè)健全的體魄，更應(yīng)該珍惜時(shí)間，珍惜生命，不讓生命白白流失，讓有限的生命因?yàn)闊o限的價(jià)值而光彩有力!正像課文中說的：“這就是我的生命，單單屬于我的，我可以好好地使用它，也可以白白地糟蹋它，一切全由自己決定，我必須對自己負(fù)責(zé)?！?/p>
讓我們記住這段激勵(lì)了幾代人的名言吧：“人最寶貴的是生命，生命屬于人只有一次。人的一生應(yīng)該這樣度過：當(dāng)他回首往事，不會(huì)因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨，也不會(huì)因?yàn)槁德禑o為而羞愧;臨終時(shí)，他能夠說：‘我的整個(gè)生命和全部精力都獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為解放全人類而奮斗!’”
生命生命讀書心得篇八
前幾天，我讀了一篇文章《生命生命》，當(dāng)時(shí)看到這個(gè)題目的時(shí)候就被深深地吸引住了，我想：生命到底是什么呢?于是我懷著好奇的心情，開始仔細(xì)讀了起來。
讀了課文，讓我感受到了，不管是什么生物，它們都有生命：那只飛蛾，為了僅僅九天的生存時(shí)間，在杏林子的手中掙扎，那樣強(qiáng)烈的生命力令杏林子感動(dòng)，忍不住放了它;那粒香瓜苗，自阿一個(gè)沒有陽光、，沒有泥土和水的鉆縫中不屈向上，讓杏林子對它刮目相看。
可是，最令我感動(dòng)佩服的還是那個(gè)杏林子，她全身關(guān)節(jié)都不能動(dòng)彈，隨時(shí)面臨病魔的折磨都堅(jiān)持用兩個(gè)手指夾著筆寫下了四十多本著作。她是那么的堅(jiān)強(qiáng)，想想我，遇到一點(diǎn)點(diǎn)挫折就受不了。
記得那一次，老師布置了許多的作業(yè)，我回到家，十分不耐煩地做著，媽媽叫我去把地掃一下，我大聲地說：“沒看到我作業(yè)很多呀?你自己去不行呀?”媽媽走過來耐心的說：“去掃地不僅可以幫媽媽做事，還可以鍛煉一下身體，光掃客廳，也耽誤不了你多少時(shí)間?！蔽抑缓媚弥鴴甙严癞嫶笞忠粯?，東一下西一下的掃起來，突然不小心摔倒了，便哇哇的大哭起來，任憑媽媽怎么安慰，怎么鼓勵(lì)我始終賴在地上不起來，媽媽很生氣地說：“虧你還有手有腳，還不如人家杏林子，你長大了會(huì)有什么用?”此時(shí)，杏林子的身影浮現(xiàn)在我的眼前，我只覺一陣臉紅，迅速的爬起來。
生命生命讀書心得篇九
《生命生命》是女作家杏林子寫的一篇文章，主要講了她從生活中經(jīng)歷的三件事，讓她下定決心要熱愛生命，不讓它白白流失的事。
我在生活中有一件事，讓我知道了要熱愛生命。有一次，我從院子里捉到一只小螞蟻，把它放到瓶子里，沒有寧上瓶蓋，我以為一只小螞蟻，無法爬出瓶子。但是，結(jié)果令我震驚：小螞蟻一步一步地爬向瓶口，爬上去又掉下來，經(jīng)過不斷的努力，它竟然爬上來了。我沒有在把它放到瓶子里，因?yàn)?，它告訴了我要熱愛﹑珍惜生命，他之所以想逃生自由，是因?yàn)樗幌朐谶@個(gè)瓶子里白白流失自己的生命!
杏林子寫過一句話：雖然生命短暫，但是，我們卻可以讓有限的生命體現(xiàn)出無限的價(jià)值。這一句話刻在了我的心里，我也要好好學(xué)習(xí)，獲得更多的知識(shí)，讓自己活得更加光彩有力!
生命生命讀書心得篇十
自從我讀了《生命生命》這篇課文后，我的心靈受到了一次震撼。本文作者杏子從12歲起就患有類風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎。好腿不能行，肩不能舉，手不能抬，頭不能轉(zhuǎn)。然而，殘而不廢的她仍然憑她堅(jiān)強(qiáng)的毅力，成為了臺(tái)灣著名的大作家，也成為了我們的榜樣。
文中那只有著強(qiáng)烈求生欲望的飛蛾今我震驚，因此也使我明白了，無論人還是生物，都有著強(qiáng)烈的求生欲望，都極其珍惜和重視自己的生命。
還有那些在沒有陽光和泥土的磚縫中長出來的一截小瓜苗，它有著不屈向上，茁壯成長的精神，使我明白，有些人或生物都有著頑強(qiáng)的生命力。即使只有可以活幾天，它們也不會(huì)放棄享受生活的權(quán)力。
你看!生活中的每個(gè)生物都很頑強(qiáng)。如：那一次，我做完作業(yè)，望著窗外，看見樓房上有一片綠綠的東西，我凝神一看，原來是一叢小草生長在那磚縫中。這一叢為起眼的小草，竟然有如此強(qiáng)的生命力，就因?yàn)樗羞@股力量，才可以使它以后活得這么頑強(qiáng)。
其實(shí)一個(gè)人的生命屬于自己，我們必須對自己負(fù)責(zé)，好好地使用生命，讓自己的人生活得更精彩。
在生活中，我也有這樣的經(jīng)歷。如那次我要去考舞蹈8級，為了能考上，我每天堅(jiān)持練習(xí)下叉、下腰等基本功一個(gè)小時(shí)，雖然很苦，但我為自己的堅(jiān)強(qiáng)而感到高興。
就像文中杏子說的：“雖然生命短暫但是，我們卻可以讓有限的生命體現(xiàn)出無阻的價(jià)值。”讓我們?nèi)フ湎?，熱愛生命，讓我們的人生活得更加光彩有力。珍惜生命的價(jià)值，活出精彩的人生！
生命生命讀書心得篇十一
這本書是我在8月中旬買的。所以讀的時(shí)間比較緊湊…況且這本書本身就有點(diǎn)深度。對于我來說是一個(gè)很大的挑戰(zhàn)!
在網(wǎng)上查過，這本書的推薦率還是很高的!所以決定就買它了!
有人對我說：這樣一本小說，不僅難懂，而且讀來讓人飽受思想上的折磨。如果沒有準(zhǔn)備好受難，就不要打開它。打開也毫無意義。不如省下時(shí)間去讀一些流行的通俗小說，或許還可以從中看到一些花花草草。一開始我還不相信，但當(dāng)我讀了之后，真真正正地感受到了思想的折磨…文章的內(nèi)容并不難懂，難以理解的是作者無處不在的議論!很痛苦…真的好難讀懂。
文章涉及到很多歷史性的人物、劇作…比如作者從“永劫回歸”的話題談到十四世紀(jì)非洲部落之間的戰(zhàn)爭，談到法國大革命，談到人們對的仇恨的消解，談到斷頭臺(tái)。其中最核心的一句話是：“曾經(jīng)一次性消失了的生活，像影子一樣沒有分量，也就永遠(yuǎn)消失不復(fù)回歸了。無論它是否恐怖，是否美麗，是否崇高，它的恐怖、崇高以及美麗都預(yù)先已經(jīng)死去，沒有任何意義?！薄拜p”這一字無疑是文章的文眼。說到“輕”，讓我想到一個(gè)故事。就是有位國王要他的手下比賽，看誰是大力士。比賽的內(nèi)容就是誰能將一根雞毛扔過墻。很多人都是以失敗告終的。然而有一位大臣非常地聰明，他將整只雞扔過了墻，然后對國王說，我能將整只雞扔過墻，何況是雞身上的雞毛呢?!沒錯(cuò)，最后是他贏了。靠的是他的智慧!“輕”之讓人不能承受，答案居然如此簡單?？磥?，我們以前的迷惑完全來源于對常識(shí)的漠視，以及對“輕”和“重”根深蒂固的偏見。有時(shí)，輕，真的讓人無法承受。像一只雞毛，你很難憑借力氣將它扔過高墻。
一開始，還沒讀這本書的是時(shí)候，看書名…好深?yuàn)W…難以理解。
生命生命讀書心得篇十二
今天我們學(xué)了《生命生命》這一課，是我的感受非常深刻。
一只飛蛾在快要喪失生命時(shí)，都還在極立掙扎著，可能這只飛蛾知道自己的生命垂危，但是它卻在掙扎著，最后靠著自己的掙扎和不懈努力獲救了。
一粒掉進(jìn)墻角的'香子，靠著自己的生命力強(qiáng)在這里存活了下來。它竟能在沒有陽光和沒有土的地方存活幾天，這樣的生命力令我震驚，同時(shí)也真實(shí)地感覺到生命的可貴。作者用聽診器聽見了自己的心跳時(shí)，親身經(jīng)歷了自己的生命跡象，最后發(fā)出了生命感嘆。
我家養(yǎng)的一盆花，本是缺水植物，可是我好幾天都忘了澆水，有一天我突然想起來，給它澆了些水，沒過幾天便又顯得精神起來，一朵不能離開水的花，一連好幾天沒澆水竟能活下來，這需要多大的生命力啊！同學(xué)們！生命是可貴的也是有限的，讓我們在這有限的生命里，發(fā)揚(yáng)自己的特點(diǎn)，把每天都當(dāng)成最后一天，刻苦學(xué)習(xí)，去幫助別人。
生命生命讀書心得篇十三
在語文課上，我們和蘇老師一起學(xué)習(xí)了一篇語言生動(dòng)的課文——生命生命。這篇課文講述了三件事，飛娥絕境求生，瓜苗磚縫生長，作者傾聽自己的心跳。這篇課文通過這三件事告訴我們了一個(gè)深刻的`道理。
通過學(xué)習(xí)這篇課文，我明白了要珍惜生命，不讓讓它白白流失。這篇課文使我想起我以前的所作所為：以前，有時(shí)我練琴時(shí)不好好練習(xí)，媽媽向我指出缺點(diǎn)時(shí)我還大發(fā)脾氣，有時(shí)我寫作業(yè)磨磨蹭蹭……學(xué)過這篇課文，我決定要改自己的缺點(diǎn)，決不能白白地浪費(fèi)自己的生命，使自己活得更加光彩有力，讓自己活得更加精彩。
我又想起了這篇文章的作者杏林子。她12歲時(shí)得了類風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎，全身百分之九十的關(guān)節(jié)都被病魔侵蝕，但是她從未放度，頑強(qiáng)地與病魔作抗?fàn)?，靠著信心和毅力，成為臺(tái)灣知名的作家。我一定要向她學(xué)習(xí)，讓自己的生命更加絢麗多彩。
生命生命讀書心得篇十四
《不能承受的生命之輕》是昆德拉小說中最為讀者熟悉，為作家贏得聲譽(yù)最多的一部小說，80年代在中國出版至今，一直被翻譯成《生命中不能承受之輕》，直到前幾年才有了現(xiàn)在的這個(gè)書名，雖然只是一個(gè)語序的變化，卻使得書名和主題更為貼近。然而即使是改動(dòng)后的譯名，仍然弱化了原名的玄意。昆德拉在一次訪談中說：“許多朋友勸我放棄《不能承受的存在之輕》(《theunbearablelightnessofbeing》)這個(gè)書名，難道我就不能至少刪去“存在”(being)一詞嗎?譯者在碰到這個(gè)詞時(shí)，都傾向于用更樸實(shí)些的表達(dá)予以替換：‘生存’(existence)，‘生活’(life),‘狀況’(condition)等等?！按嬖诓⒎且粋€(gè)具體物，因此，昆德拉認(rèn)為，哈姆雷特說的”tobeornottobe”絕非“活著，還是死去”的問題，而是一個(gè)形而上的追問。所以，《不能承受的生命之輕》所要探討的實(shí)質(zhì)上是“不能承受的存在之輕”。
托馬斯正是這一問題的代詢?nèi)?。他是一個(gè)離異多年的外科醫(yī)生，擁有眾多的情人，生活風(fēng)流而快活。然而特里莎的闖入打破了他的自由，托馬斯一直在愛戀特里莎和追求自由之間徘徊選擇。特雷莎之于他，既非情人，也非妻子，而是一個(gè)“被放在樹脂深覆的籃子里，順?biāo)剿拇驳谥兜膵雰?。離婚以后的托馬斯是愉快自在的，婚姻對他來說是一種責(zé)任的束縛，阻礙了他體會(huì)生命的快感，在無數(shù)的”性友誼“中，他獲得了美好的生命之輕。特雷莎無疑是這種生活的終結(jié)者，她緊緊握住托馬斯的手使他感到了久違的生命的責(zé)任并體會(huì)到了其中的美好，可是他又不愿意放棄多年來的“自由”。對于托馬斯來說，獨(dú)居還是與特雷莎結(jié)合，并不是一個(gè)簡單的愛情問題，而是關(guān)涉到他對存在的可能性的理解。一向輕松的他在六個(gè)偶然事件的推動(dòng)下，選擇了“非如此不可”。
七年之后特雷莎的出走，將托馬斯重又置于自由之身，使其身上的重負(fù)突然間釋放，甚至感到悲傷過后的美好，托馬斯嗅到了溫馨的生命之輕。可是，隨之而來的沉重卻將他徹底擊倒，他已經(jīng)學(xué)會(huì)了感受別人的痛苦，他終于明白，自己再也不可能回到從前虛無縹緲的生命了。他回到了布拉格，追回了特雷莎，也追回了存在的重量。
如果說托馬斯不斷地在輕與重之間游走抉擇，特雷莎也嘗試著去接受托馬斯的存在哲學(xué)。當(dāng)她無法忍受托馬斯有一次在肉體上的背叛，她開始了向輕的試探，和一個(gè)工程師發(fā)生了關(guān)系，可是這次行為只給她帶來了更深的痛苦，更重的負(fù)擔(dān)，認(rèn)真是特雷莎的行為方式，認(rèn)真讓她陷入痛苦的絕境，雖然她努力從行為到精神上向自己的愛人托馬斯靠近，然而她最終還是失敗了，她永遠(yuǎn)背負(fù)沉重的負(fù)擔(dān)，而這沉重恰恰也是對托馬斯的一種吸引。
靈與肉的沖突。
肉體與靈魂，使人類得以存在的兩種基本形式，人類總是理想化地希望自己的靈肉統(tǒng)一，以把握一個(gè)更為真實(shí)可感的自我，然而，昆德拉卻以一個(gè)特定的性愛情境，揭示出靈與肉的分離，使人類再次陷入對自我的無把握之中。
托馬斯與特里莎彼此相愛，可是看待靈與肉的態(tài)度卻不一樣：托馬斯認(rèn)為,愛情與性是互不相干的，愛情不會(huì)使人產(chǎn)生性交的欲望，卻會(huì)引起同眠共枕的欲望。在他看來，使愛從屬于性，是造物主最稀奇古怪的主意。靈與肉在托馬斯身上自覺的分離著，他一邊深愛著特麗莎，一邊又和不同的女人做愛，他在愛情上是忠貞的，在行為上卻是放蕩的。
特雷莎則要求靈與肉絕對的統(tǒng)一。特雷莎有一個(gè)外表美麗而內(nèi)心粗俗的母親，她一直在向特雷莎灌輸一個(gè)觀念，特雷莎你與其他人沒有區(qū)別，你和其他人的身體都是一樣的，你沒有什么好隱藏的。特雷莎的母親在光天化日之下裸露著在房間里行走，這令特雷莎感到羞愧和惱怒。特雷莎的一生，就是在于這種觀念抗?fàn)?，她認(rèn)為人與人是不一樣的，靈魂決定了這種個(gè)性，否定了肉體的差異，也就否定了靈魂的差異。她帶著這種抗?fàn)?，來到了托馬斯身邊，尋求救贖，她向他表明她是獨(dú)一無二的，可是托馬斯卻把它混入了其他的女人，對她們的身體施以同樣的愛撫，把她又扔回了原來的世界。特雷莎的“嫉妒”成為她沉重的痛苦，直到死才得以擺脫，而這種痛苦正源于特雷莎對靈與肉絕對的要求。
靈與肉的沖突顯示了人類對把握自我的無能為力，作為人存在的一個(gè)基本范疇，它突出了人類自身的生存悖論，即人不愿再靈肉分離中生活，卻只能以靈肉的妥協(xié)與調(diào)和謀得現(xiàn)實(shí)的安適。昆德拉借此對現(xiàn)代社會(huì)所導(dǎo)致的人行分裂和異化進(jìn)行了批判。
政治與媚俗。
“媚俗”(kithcs)是昆德拉作品中的響詞，在一次與作家埃爾格雷勃里的談話中，昆德拉將“kithcs”闡釋為“已講過一千次的美”，“意味著故作多情的集體謊言”，在昆德拉的筆下，媚俗已并非對每一類任何某個(gè)特定情景的描繪，也并非僅僅限于藝術(shù)，它已成了政治，社會(huì)，文化的一個(gè)基本特征，成了人類共同生存狀態(tài)的一個(gè)指稱。
西方批評家普遍認(rèn)為，媚俗之于昆德拉，已經(jīng)不單單是一個(gè)道德概念，而是一個(gè)審美范疇。昆德拉認(rèn)為媚俗起源于“無條件認(rèn)可生存”的美學(xué)理想。媚俗的人，指定人類生存中一個(gè)基本不能接受的范圍，并排斥來自這個(gè)范圍內(nèi)的一切比如大糞(shit)，這個(gè)每天與人們生活息息相關(guān)的生理現(xiàn)象，卻被很多人有意地回避，人們避免談?wù)撍约昂退嘘P(guān)的一切?！恫荒艹惺艿纳p》第六章《偉大的進(jìn)軍》就是一篇討伐媚俗的檄文，它的理論首先是從“糞便”開始的，昆德拉舉了斯大林之子雅可夫的例子，雅可夫在二戰(zhàn)期間被德國人俘虜，和一群英國軍官關(guān)在一起，共用一個(gè)廁所。英國人不滿他將廁所搞得又臭又亂，訴諸于集中營的德國軍官。然而，德國長官拒絕討論糞便的問題，雅可夫備感羞辱，以撲向電網(wǎng)的自戕方式來表達(dá)自己的抗議。在昆德拉看來，人對糞便的厭惡正是一種基本的媚俗。媚俗是人類生存的一個(gè)基本情景，它無處不在，不同的媚俗有著不同的內(nèi)在含義和批判向度，若果說美學(xué)媚俗意指英和傷感類作品的低級藝術(shù)情趣，那么政治媚俗則只對既定秩序和既定思想的盲從，文化媚俗則指對多數(shù)的，流動(dòng)的，大眾的價(jià)值觀念的認(rèn)同，人類學(xué)媚俗則指人類在無條件的認(rèn)同生命存在的前提下表現(xiàn)出的樂觀盲從和拒絕思考的態(tài)度。“媚俗是存在于忘卻間的中途停歇站”，因?yàn)槊乃?，生命在本真與非本真之間徘徊不定，人的自由存在成了值得懷疑的東西，事物失去最初的一面，流向難以把握的虛空。
政治，是昆德拉小說中人物的基本生存背景。政治媚俗，則又是昆德拉批判的一個(gè)重點(diǎn)，他自己親身經(jīng)歷的政治迫害使他對這個(gè)問題有了更深刻的理解。昆德拉說：“政治并不產(chǎn)生媚俗，但它需要媚俗。任何動(dòng)亂都以媚俗，以迷惑他人的愿望為基礎(chǔ)?！薄恫荒艹惺艿纳p》中，美國參議院對孩子的微笑與布拉格廣場檢閱臺(tái)上當(dāng)權(quán)者面對游行者的揮手都是媚俗?！懊乃资撬姓偷拿缹W(xué)理想，也是所有政客黨派和政治活動(dòng)的美學(xué)理想?！?/p>
托馬斯和其情人薩賓娜都是媚俗的自覺抵制者。托馬斯，一個(gè)用外科手術(shù)的思維來對待人生的一生，他的生存目的就是要反抗從眾。對于托馬斯來說，真正的困難不是抵制那個(gè)“非如此不可”，托馬斯逃離了第一次婚姻，逃離處于專制統(tǒng)治下的祖國，都說明了這一點(diǎn)，真正難的是抵抗本身，在媚俗的集權(quán)統(tǒng)治王國里，左右的答案都是預(yù)先給定的，對任何問題都有效。心靈的專政即是最高統(tǒng)治，所以昆德拉又說，媚俗的死敵是“愛提問題的人”，一個(gè)問題就像一把刀，會(huì)劃破舞臺(tái)的布景，讓我們看到藏在背后的東西。同時(shí)，媚俗也極有可能成為一個(gè)陷阱，對媚俗的抵抗也可能成為媚俗的一部分。對于托馬斯來說，當(dāng)在呼吁當(dāng)局釋放政治犯的生命上千字也稱為“非如此不可”的事情的時(shí)候，抵抗本身也成了一種媚俗;對于薩賓娜來說，當(dāng)她的繪畫被宣傳為不好作品時(shí)，她便深深感到了西方世界對她處于深重集權(quán)災(zāi)難中的祖國的憐憫，然而這種憐憫也是一種媚俗，一場西方建立在“博愛”基礎(chǔ)上的政治秀。于是，在眾人“同情”的目光中，薩賓娜憤然離場。
而一直愛慕者薩賓娜的法國教授弗蘭茨，則是昆德拉所要批判的媚俗的集中代表。弗蘭茨是一個(gè)樂觀的夢想家，20歲時(shí)就確立了哲學(xué)教授生涯，但它并不滿足于學(xué)者的窒息生活，他“渴望與人們交往，肩并肩地步行，渴望與他們一起呼叫”，他充滿激情，喜歡旅行，也愛同眾人一起上街游行?！拔覀兌夹枰腥送覀儭保敛华q豫地參加了聲援柬埔寨的“偉大進(jìn)軍”。弗蘭茨活在他人的目光里，她急于向情人，向公眾，向內(nèi)心中的另一個(gè)自我顯示生存的意義，期待獲得外界的贊許。他的價(jià)值認(rèn)同，不是建立在對價(jià)值本身的追求上，而是為他人而活，最后當(dāng)他在曼谷街頭一場無謂而偶然的斗毆中死去時(shí)，他的死不但沒有產(chǎn)生悲劇意義，反而具有了某種諷刺的意味，是一個(gè)媚俗者的終結(jié)。在弗蘭茨身上，我們看到了人的有限性，人的自我失落與價(jià)值的扭曲，而這一切，正是人的媚俗可能性的一種反映。
和許多小說家不同，昆德拉的小說直指現(xiàn)代社會(huì)人類生存的困境——以怎樣的方式存在?托馬斯，特里莎，薩賓娜以及弗蘭茨都只是以不同方式存在的個(gè)體，昆德拉只提出問題，不回答問題，在無法重演的過去和無法預(yù)定的未來，我們只能在黑暗中摸索著前進(jìn)，去尋找屬于自己的價(jià)值光亮。
生命生命讀書心得篇十五
而有些大學(xué)生他們看起來橫華才溢，可是他們受不住一點(diǎn)打擊，就選擇跳樓、吸毒，連小小的飛蛾都懂得珍惜生命而我們做人類的也比不上一只小小的飛蛾而感到后悔。
生命是短暫的，可是我們只要做每一件事都想清楚在做。我們一定要珍惜生命，決不然他白白流失，讓自己活的更加光彩有力，讓我們大家一起行動(dòng)吧!讓明天的陽光更加燦爛。
生命生命讀書心得篇十六
前幾天，我讀了課文《生命生命》。看完之后，我思緒萬千。生命生命主要通過寫飛蛾求生、磚縫中頑強(qiáng)生長的小瓜苗和靜聽心跳這三件事，寫出了生命的寶貴。當(dāng)我讀到“雖然生命短暫，但是，我們卻可以用有限的生命體現(xiàn)出無限的價(jià)值”這句時(shí)，我明白了一個(gè)道理：人的生命是有限的，人生是短暫的。但是，我們卻可以通過不懈的努力去創(chuàng)造無限的生命價(jià)值，使生命穿越時(shí)空，成為永恒。
在生活中也有許多珍惜生命的例子：史蒂芬霍金是當(dāng)代最杰出的理論物理學(xué)家之一，他也是一位坐著輪椅、挑戰(zhàn)命運(yùn)的戰(zhàn)士。有一次，霍金坐輪椅回柏林公寓，過馬路時(shí)被小汽車撞倒，左臂骨折，頭也被劃破了，縫了13針。大約兩天后，他有回到了辦公室工作。雖然霍金身體的殘疾日益嚴(yán)重，但他力圖像普通人一樣生活，完成自己所做的任何事情。1985年，霍金做了一次穿氣管手術(shù)，從此完全失去了說話的能力。他就是在這樣的情況下，極其艱難地寫出了《時(shí)間簡史》。探索著宇宙的起源。
雷鋒叔叔曾經(jīng)說過這樣一句話，人的生命是有限的，可是，為人民服務(wù)是無限的，我要把有限的生命，投入到無限的為人民服務(wù)之中去。這句話告訴我們：雖然生命是有限的，但是，我們卻可以用有限的生命做許多有意義的事，使自己活得更加光彩有力。
生命生命讀書心得篇十七
初讀該書是在高三，在人人自危，奔赴高考無暇旁顧的高三，這本書給了我很大的觸動(dòng)。不是因?yàn)楫悋槲?，不是因?yàn)榇罅康男悦鑼?，而是?dāng)時(shí)的我，16歲青年，背負(fù)著父母的期望，朋友間的承諾，跨過高考這座橋就有無限可能，盡管會(huì)迷茫但依舊信心滿滿的我，無法理解這份“生命之輕”究竟是什么。生命是多么沉重啊，即使只有16歲，我也滿心疲憊得感慨。
而我花了整整一個(gè)月才意識(shí)到這個(gè)“輕”是虛無。
生命本身毫無意義，不值得憐憫，可被強(qiáng)權(quán)被集體被一切非生命名義以任何形式被碾壓，然后消失無跡。而個(gè)體，在存在的每個(gè)時(shí)刻都在竭力擺脫這種加害生命的形式，背負(fù)各種以便自己不至于輕的無蹤無跡。
時(shí)隔三四年后，又重讀這本書，遠(yuǎn)沒有當(dāng)初的震撼，反而能退一步審視它。
弗洛伊德的學(xué)說中認(rèn)為“性”是一切欲望的根源。誠然，你對任何事物的追求都可以說是在體驗(yàn)著高潮的快感。而這種快感只是大腦里的一種化學(xué)物質(zhì)，它形成、消失，留給你的不是退潮后的溫柔沙灘，而是你的滿心失望。
托馬斯和特蕾莎都有其各自失望的東西。
托馬斯他惶恐于婚姻，惶恐于那個(gè)“不慎之夜”的產(chǎn)物—他的兒子，惶恐于自己必須扮演父親、丈夫、兒子的角色。于是他一并擺脫，成為一個(gè)沒有倫理束縛的地位較高的成年男性，他隨心所欲的享受著自己的“性友誼”。他熱愛自己的工作，享受手術(shù)刀劃過皮膚的快感，就如同他熱衷與各種女人上床。揭示她們最隱秘的地方來滿足自己無限探索的好奇心。
但是因?yàn)樗牧闻既唬既坏挠龅教乩偕?，愛上她。因特蕾莎，他在祖國受外?qiáng)凌辱時(shí)逃離它，又重返它，失去醫(yī)生這份職業(yè)，成為一個(gè)擦窗工。所有的這一切是他做出考慮，是他生命中的“esmusssein”非如此不可。但這不是一系列的偶然嗎?他最終聽從特蕾莎的請求，躲到鄉(xiāng)下，沒有女人，沒有無休無止的偷情。在特蕾莎終于意識(shí)到他的衰老時(shí)，她表達(dá)了歉意。從讀者的角度，甚至托馬斯自己也認(rèn)為是特蕾莎改變、甚至可以說是摧毀了他的生活。但他表示他很快樂，很喜歡現(xiàn)在的生活。我可以想象他的滿足，當(dāng)與命運(yùn)做無數(shù)次抵抗極盡智力接受挑戰(zhàn)后，他放下了這些，沒有什么必須不可的“使命”，他安心于生活，安心于生活本身，老婆、狗、生活、自由。而在他難受、失望、胃疼的時(shí)候，他是如何評價(jià)自己的一生，他也許不會(huì)評價(jià)。因?yàn)樗冀K有特蕾莎。
特蕾莎的忠誠是維系他們愛情的不平等支柱，尤其是托馬斯是如此的濫交。所以似乎本書中最該同情的角色就是這個(gè)可憐的女人。她竭盡全力的想擺脫自己往日的生活，脫離由母親、小酒吧所代表的骯臟、低下、無恥、不加掩飾的生活。她抓住命運(yùn)的契機(jī)，以為可以擺脫。但她卻悲哀得發(fā)現(xiàn)，她依舊與別人一樣，托馬斯的濫交使得她的身體毫無獨(dú)特之處。于是她埋頭工作，她嘗試與陌生人做愛，她勸說托馬斯到鄉(xiāng)下。當(dāng)她終于獨(dú)享托馬斯的時(shí)候，她卻意識(shí)到自己愛卡列寧(狗)超過托馬斯。
最終托馬斯與特蕾莎一起摔下山崖，不管結(jié)局如何，他們始終在一起。即使作者在對這兩人的愛情保衛(wèi)戰(zhàn)中始終扮演著冷酷法官的角色，冷酷近于殘忍得揭露他們的虛偽，世上男女以愛之名掩飾其懦弱。
而整本書最勇敢的人或許就是薩比娜。如果說托馬斯與特蕾莎的結(jié)局尚有安慰之處，那么薩比娜則依舊毫無歸屬可言，她依舊游蕩在自己的背叛之路上，而令她想念的男人——弗蘭茨，則懷著對她的精神之愛死在了越南。
故事結(jié)束，那么“生命之輕”為什么不能承受?
每個(gè)女人都渴望一個(gè)男人的身體壓在自己身上?！白钪氐呢?fù)擔(dān)也成了最強(qiáng)盛的生命力的影像。負(fù)擔(dān)越重，我們的生命越接近大地，它就越真切實(shí)在”但于特蕾莎而言，托馬斯的肉體毫無重量，因?yàn)樗嗳蛔鰫?對薩比娜而言，弗蘭茨的身體毫無重量，因?yàn)樗且粋€(gè)未斷乳的嬰兒。
男人使女人幻滅，也最終導(dǎo)致自身的幻滅。托馬斯搬到鄉(xiāng)下，停止做愛;而弗蘭茨在臨死之際終于意識(shí)到自己應(yīng)當(dāng)守護(hù)女大學(xué)生，盡管他可笑得獻(xiàn)出了自己的生命，再也無法保護(hù)任何女人。
男人與女人的共同幻滅，在于當(dāng)下社會(huì)的毫無歸屬，如想歸屬必須媚俗。有人自覺地抵抗著媚俗，而有人不自覺地向世界媚俗。前者厭惡后者但自己也有媚俗之處，后者則是單純得迷戀前者，比如說薩比娜與弗蘭茨。
而活在當(dāng)下，我們?nèi)绾蚊乃?活在當(dāng)下，自我如何存在。
弗蘭茨起初不允許自己傷害妻子，但他后來意識(shí)到自己的這種幻想(即妻子身上的那個(gè)女人)是錯(cuò)誤的，于是他拋棄了妻子。而薩比娜無法忍受不背叛，于是她叛離了弗蘭茨。托馬斯無法承受他失去特蕾莎，于是他一直追隨她。而特蕾莎無法忍受什么?她是弱者，也許她無法忍受底層、低下，而實(shí)際上“出人頭地”后的她卻無限渴望落回底層，而且她驚恐的發(fā)現(xiàn)整個(gè)布拉格都在變得丑陋。
自由就是這種不穩(wěn)定的狀態(tài)。這四個(gè)人物都在追求自由，所以自身都處在晃蕩的危險(xiǎn)中，這種危險(xiǎn)由作者探究、塑造、展現(xiàn)給讀者。
作為讀者，我看到了。
看到了人類、看到了愛情里的互相背叛，看到強(qiáng)權(quán)入侵、大一統(tǒng)、口號、集權(quán)、商業(yè)化、嘈雜、秘密監(jiān)視、無知、懦弱，道德淪喪是非顛倒荒謬可笑?？吹搅巳嗽谏钪械拿煨?，無能為力可憐可悲。
我所看到的在當(dāng)下這個(gè)社會(huì)真實(shí)存在，生活毫無意義，荒謬可笑。人類并不能掌控自己的生活，自由是個(gè)甚至說是達(dá)不到的狀態(tài)。
但實(shí)際上，我又覺得我們將自身的失望、怨懟轉(zhuǎn)移到了別人身上。人們放棄拯救自己，而將希望寄托到別人身上。
渴望通過做愛，性高潮這一絕對快感，與別人建立聯(lián)系，彼此合二為一，找到歸屬。但托馬斯卻是這一渴望的對立面。
現(xiàn)代與性有關(guān)的小說非常多，我覺得就是作家也在反應(yīng)這一事實(shí)——即即使陷入深愛，彼此身體糾纏，依舊是不能承受的生命之輕。
馬克思曾說過“重要的不是發(fā)現(xiàn)問題，而是解決問題?！弊骷医柽@些特寫鮮明的人物向我們展示呈現(xiàn)。而更重要的是，我們自身應(yīng)當(dāng)如何選擇該過怎樣的生活。
“一次不算數(shù)”可生活確確實(shí)實(shí)只有一次。當(dāng)下的世界短暫幻滅，毫無意義，可你有不能否認(rèn)此刻自己強(qiáng)烈的存在感。
“不能承受的生命之輕”是我們每個(gè)人都有的困境。自身的虛無導(dǎo)致人們脫離大地輕如鴻毛。
最后的結(jié)局是特蕾莎與托馬斯一起死去，我相信這是種安慰。而文中提到“卡列寧曾產(chǎn)下兩只羊角面包和抑制蜜蜂”而覺得羊角面包是托馬斯和特蕾莎，蜜蜂或許是他們終于平靜長久的愛情。
16歲初讀時(shí)震撼。20歲再讀，竟有些寬慰。
生命有不能承受的輕，而我們依舊活到下一秒。
生命生命讀書心得篇十八
生命，是曇花花期的短暫，是綻放時(shí)別樣的美；生命，是火柴劃過的一瞬間，是心靈深處的溫暖；生命，是蠶的一生，也是“日麗蠶絲細(xì)轉(zhuǎn)長”。
我們學(xué)習(xí)了《生命生命》這篇課文。作者通過三個(gè)事例——飛蛾求生，告訴我們：凡是生物，都有強(qiáng)烈的求生欲望，都極其珍惜自己的生命；小瓜苗頑強(qiáng)生長，告訴我們：雖然時(shí)間短，但只要存活一刻，幼苗就不會(huì)放棄生活的權(quán)利；靜聽心跳，告訴我們：一個(gè)人的生命只屬于自己，我們必須對自己負(fù)責(zé)，好好地使用生命，讓人生更有意義。
生命雖然短暫，但是，我們卻可以讓有限的生命，體現(xiàn)出無限的價(jià)值。近日，四川省涼州木里縣發(fā)生森林大火，31名撲火英雄壯烈犧牲。其中，27名消防員平均年齡才23歲，最小的只有18歲。這些年齡雖小卻英勇無畏的消防員令我敬佩。能想象，在那濃煙滾滾，有著一團(tuán)又一團(tuán)火球的森林中，他們不顧一切地?fù)浯蚧瘘c(diǎn)……突然，風(fēng)向變了，突如其來的爆燃奪去了他們寶貴的生命。那時(shí)，濃煙配合火勢一起往上蹭，仿佛要吞沒整片森林。熊熊大火吞噬了撲火隊(duì)員的生命，讓那一張張稚嫩的臉龐變成了永恒。消失的是他們的生命，不滅的是他們的精神。正處于青春年華的他們，英勇無畏、無私奉獻(xiàn)，為祖國、為人民獻(xiàn)出了一切，我要向他們學(xué)習(xí)。
寂寥的夜空，煙花綻放。一剎那的絢麗多姿卻好似繁星點(diǎn)點(diǎn)，照亮整個(gè)世界。人的一生，歲月飛逝。我們一定要好好學(xué)習(xí)，長大以后報(bào)效祖國，為祖國的繁榮富強(qiáng)作貢獻(xiàn)。
生命生命讀書心得篇十九
讀了《生命生命》這一課，讓我明白了許多。起初，我不明白怎么珍惜生命，但是讀完了，我明白了生命就是活在的意義。
讀了“那小小的種子里，包含著一種多么強(qiáng)的生命力啊!”這一句，仿佛我也感受到那種生命力，種子不怕困難，用自己的嫩芽沖破就堅(jiān)硬無比的外殼，不受周圍環(huán)境的干擾，它知道自己生長在一個(gè)沒有陽光、沒有泥土的磚縫中，但它并不難過，而是勇敢地面對，雖然只活了幾個(gè)小時(shí)，但是我很敬佩它那種不屈的精神。
“雖然生命短暫，但是，我們卻可以讓有限的生命體現(xiàn)出無限的價(jià)值?！睆木湓捨衣?lián)想到那些失業(yè)人士，他們都認(rèn)為自己已經(jīng)不能再走進(jìn)這個(gè)社會(huì)，而自行了斷，一死了之。我想對他們說：“你們不能不愛惜生命，應(yīng)該愛惜生命。敗了，也應(yīng)該自己站起來，應(yīng)該充實(shí)自己，重新再來，用不放棄!
一想到自己，覺得很慚愧。以前，我看見一只小螞蟻都要把這條小生命弄死?，F(xiàn)在，每當(dāng)我發(fā)現(xiàn)有一只螞蟻在咬我，想弄死它的時(shí)候，就想起它畢竟也是一條小生命啊!我打消了這個(gè)念頭，輕輕把它放到地上，讓它回到自己的家。
學(xué)了這篇課文，讓我懂得了無論遇到什么挫折都不能放棄生命，我應(yīng)該珍惜生命，我必須對自己負(fù)責(zé)，無論如何都要堅(jiān)持下去!
生命生命讀書心得篇二十
我以前從來沒有想過生命是什么?從我學(xué)習(xí)生命生命這篇課文后，我的心突然感動(dòng)了，我開始有所思考，生命是脆弱的，小飛蛾告訴我，掉進(jìn)磚縫的香瓜告訴我，身患重病的杏林子告訴我，要珍惜自己的生命!
小飛蛾生命受到威脅時(shí)，它掙扎著，極力鼓動(dòng)雙翅，說明它對生命的渴望，沒有放棄一絲一毫的希望。香瓜子掉在墻角的磚縫里，堅(jiān)持地向上生長，盡管它只活了幾天。杏林子在病痛折磨中創(chuàng)作，堅(jiān)決不向命運(yùn)低頭。他們都以對生命的真愛創(chuàng)造了生命的奇跡。
它使我想起了有位叫張海迪的阿姨，她是位高位截癱的病人，醫(yī)生都認(rèn)為，她很難活過27歲，在死神的威脅下，她更加珍惜自己的生命，珍惜分分秒秒，用勤奮的學(xué)習(xí)和工作去延長生命。當(dāng)她看到群眾缺醫(yī)少藥的痛苦時(shí)，便萌生了學(xué)習(xí)醫(yī)術(shù)解除群眾的病痛，為了熟悉針灸穴位，她在自己身上畫上紅紅藍(lán)藍(lán)的點(diǎn)，在身上練針體會(huì)，功夫不負(fù)有心人，她終于掌握了一定的醫(yī)術(shù)，為群眾治病達(dá)一萬多次，作為身體殘疾的人，意志是多么堅(jiān)強(qiáng)。
再看看身體健康的我，媽媽給我規(guī)定每天吃過中午飯讀20分鐘的課外書，可我總是磨磨蹭蹭，一會(huì)說餓了想吃東西，一會(huì)兒說再玩一小會(huì)兒，不一會(huì)兒就到了該上學(xué)的時(shí)間，就這樣把時(shí)間給浪費(fèi)了。有位名人曾經(jīng)說過：時(shí)間就是組成生命的材料，浪費(fèi)時(shí)間就等于浪費(fèi)生命。
看來，不論我們的身體是健康的還是殘疾的，都要對自己的生命負(fù)責(zé)。我下定決心，一定要珍惜自己的生命，絕不能讓它白白流失，要自己活得更加光彩有力。
生命生命讀書心得篇二十一
這篇課文是關(guān)于生命的，通過飛蛾求生；花苗從磚縫中生長；傾聽自己的心跳；從這三個(gè)小故事讓我們懂得了；要珍惜生命，決不讓它白白流失，人的生命是有限的。巴金所說的一句關(guān)于生命的名言；我的一生始終保持著這樣一個(gè)信念，生命的意義在于付出，在于給予，而不是接受，也不是在于爭取。
雖然許多動(dòng)植物是渺小的。但是，生命是寶貴的.，他們對生命也是珍惜的，從不浪費(fèi)。
自然界上的生命不可計(jì)數(shù)，但生命對于個(gè)體是唯一的。我們不能浪費(fèi)生命，應(yīng)該多做一些有利于社會(huì)的事情。生命時(shí)短暫的，也是有限的。但是，我們卻可以通過自己不懈的努力去創(chuàng)造無限的價(jià)值，使生命穿越時(shí)空，成為永恒。
生命生命讀書心得篇二十二
是那飛蛾求生的欲望告訴我，是那瓜苗不屈向上破磚縫的精神告訴我，還是那代表生命的心跳在告訴我?是的!它們都在用行動(dòng)無聲地告訴我：它們有熱愛生命!
即使那只飛蛾早已明白，自我是逃不出人類掌心的，可它仍不放棄，極力掙扎，鼓動(dòng)雙翅，沒有放棄生的期望!即使那截瓜苗生活在沒有陽光、泥土的磚縫中，仍不怕困難，在那么惡劣的生活環(huán)境下努力成長;即使那代表生命的心跳聲在歷史長河中是如此短暫，可我們依然能夠它來為人民服務(wù)!
再看看文章作者杏林子的事跡，我更是感慨萬端：杏林子12歲就患上了“類風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎”，大部分關(guān)節(jié)遭到損壞，手不能抬、肩不能舉、頭不能轉(zhuǎn)、腳不能行。這一切使她的生活行動(dòng)都困難重重，但她憑著堅(jiān)強(qiáng)的毅力和數(shù)十年來的自修，現(xiàn)已出版了小說、散文、劇本等四十多本了，杏林子還被評為第八屆“臺(tái)灣十大杰出女青年”之一。最震撼人心的是杏林子做出了要把全部稿費(fèi)捐獻(xiàn)給“殘障福利基金會(huì)”的決定。
是啊，生命是自我的，我們能夠珍愛它，也能夠糟蹋它;我們能夠讓它光彩有力，也能夠讓它黯淡無光。決定權(quán)就在自我手中。學(xué)了這篇文章，我決定的我要對自我負(fù)責(zé)，好好珍惜生命，讓有限的生命創(chuàng)造出無限的輝煌!
生命生命讀書心得篇二十三
米蘭·昆德拉的《不能承受的生命之輕》，是其最受歡迎的作品。作為一部小說，其主體講述了幾對男女間的故事。然而精彩并不在于此，故事中不斷地穿插有富于哲學(xué)意味的話，而其哲學(xué)精神更是貫穿于作品全部，為作品提到了一個(gè)新的高度，這大抵也是這部作品廣受好評的原因之一。
“曾經(jīng)一次性消失了的生活，象影子一樣沒有分量，也就永遠(yuǎn)消失不復(fù)回歸了。無論它是否恐依，是否美麗，是否崇高，它的恐怖、崇高以及美麗都預(yù)先已經(jīng)死去，沒有任何意義。它象十四世紀(jì)非洲部落之間的某次戰(zhàn)爭，某次未能改變世界命運(yùn)的戰(zhàn)爭，哪伯有十萬黑人在殘酷的磨難中滅絕，我們也無須對此過分在意?！?/p>
小說的開頭，并不急于為讀者描繪出一幅場景，接著引出主人公的出現(xiàn)，而是為我們講述了一個(gè)令尼采和哲學(xué)家們感到困惘的概念——眾劫回歸?！跋胂胛覀兘?jīng)歷過的事情吧，想想它們重演如昨，甚至重演本身無休無止地重演下去!這癲狂的幻念意味著什么?”
而實(shí)際上“眾劫回歸”只是一種想象。如果它真的存在，在作者看來，那“原罪說”無疑會(huì)使人人的生命變得無比沉重：耶穌不斷地被釘在十字架上，不斷地為我們受苦，而我們也因于此背負(fù)著更大的罪惡。說起來，這很容易讓人想到古希臘羅馬神話故事中的普羅米修斯，這位創(chuàng)造出人類，教人類蓋房子，教人類觀察日月星辰，分辨四季計(jì)算時(shí)間，教人類飼養(yǎng)牲畜來為自己服務(wù)，更為人類帶來火種的神，卻因自己對人類的好惹怒了宙斯，被宙斯派人押到中亞細(xì)亞斯庫提亞荒山野嶺，用永遠(yuǎn)不能開啟的鐵鏈鎖在高加索山巖的峭壁上。宙斯還派了一只鷹不斷地叼食普羅米修斯的肝臟，又讓他的肝臟不斷地愈合。這便可以說是對“眾劫回歸”的最早的想象。由此看來，“眾劫回歸的確是沉重的.。
正因?yàn)椤氨娊倩貧w”的不存在，我們才能試圖用我們只出現(xiàn)一次的生命作為輝煌與之抗衡。
也正是因?yàn)椤氨娊倩貧w”的不存在，一切事物只是一次性的，瞬時(shí)的，我們才會(huì)更易于被其緩解環(huán)境所麻痹，我們生命中曾經(jīng)犯下的罪惡，都被我們預(yù)先的原諒了。
那么，選擇輕，還是重呢?主人公托馬斯成為這一問題的代詢者。
離異的托馬斯是一名外科醫(yī)生，個(gè)人生活放蕩不羈，與多個(gè)女人保持著“性友誼”的關(guān)系。直到特麗莎出現(xiàn)，事態(tài)才有所變化。這個(gè)既非妻子，也不是情人的女人，在托馬斯看來只不過是“被放在樹脂涂覆的草筐里的孩子，順?biāo)瘉硭拇查街??！比欢@個(gè)女人卻讓他迷茫，迷茫著是要繼續(xù)“努力創(chuàng)造著一種沒有任何女人提著箱子走進(jìn)來的生活”還是與之結(jié)合。
選擇前者，就選擇了輕，也選擇了托馬斯可以自視為輝煌的東西;而選擇后者，則意味著他要和特麗莎在一起過一輩子，日子就將不斷地重復(fù)，無疑，這一選擇將是重的。
托馬斯也試圖掙脫那日益附于他身上的沉重。在娶了特麗莎之后(雖然是為了減輕她的痛苦才結(jié)婚的)，托馬斯還是出軌了。七年之后特麗莎的出走，將托馬斯重新置于自由，讓他再一次感受到生命之輕?？墒?，隨之而來的沉重卻將他擊垮，他已經(jīng)學(xué)會(huì)感受他人的痛苦，他終于明白，他再也無法回到從前虛無縹緲的生命了。而另一方面，特麗莎也不想給托馬斯施加過多的負(fù)擔(dān)，她明白托馬斯要真的對她不忠的話也不是什么大不了的事情。但當(dāng)這一切真實(shí)發(fā)生的時(shí)候，特麗莎才發(fā)現(xiàn)，她沒有足夠的勇氣來面對這個(gè)世界。于是她也嘗試著走向輕，去背叛托馬斯，但實(shí)際這卻讓她背負(fù)上更為沉重的負(fù)擔(dān)。特麗莎太過認(rèn)真，認(rèn)真是她的行為方式，這也讓她最終失敗，只能選擇永遠(yuǎn)的重。
當(dāng)我們試圖用人生的全部輝煌，即所謂的輕去抗衡重的時(shí)候，我們真的能夠成功嗎?
肉體與靈魂，是人類以存在的兩種基本形式。人類總是理想化地希望自己的靈肉統(tǒng)一，以把握一個(gè)更為真實(shí)可感的自我，然而，昆德拉卻以一個(gè)特定的性愛情境，揭示出靈與肉的分離，使人類再次陷入對自我的無把握中。
在托馬斯看來，靈與肉是可以割離的。在發(fā)明“性友誼”之初，托馬斯就告訴情人們，唯一能使雙方快樂的關(guān)系與多愁善感無緣，雙方都不要對對方的生活和自由有什么要求。最后他還得出結(jié)論，同女人愛愛和同女人睡覺是兩種互不相關(guān)的感情，豈止不同，簡直對立。愛情不會(huì)使人產(chǎn)生性交的欲望(即對無數(shù)女人的激望)，卻會(huì)引起同眠共寢的欲求(只限于對一個(gè)女人的欲求)。
何所謂媚俗?小說中《偉大的進(jìn)軍》就是專門討論媚俗的。它首先從“糞便”開始，并列舉了斯大林之子雅可夫的例子。在作者看來，德國長官拒絕討論糞便的問題本身就是一種媚俗。媚俗是人類生存的基本場景，而試圖去躲避它僅因?yàn)樗鼛в斜蝗速x予的并不光彩的成分是極其不正確的。
那么能否理解特麗莎的行為也是一種媚俗呢?特麗莎不喜歡母親在家中光著身子走來走去，也不喜歡自己在洗澡的時(shí)候繼父突然闖進(jìn)浴室來，這在她成年后也留下了很深的陰影。有一次她拿著自己的攝影作品去投稿的時(shí)候，另一個(gè)婦女也是拿著一堆裸體人像的照片?；蛟S昆德拉是借這個(gè)婦女之口對特麗莎進(jìn)行諷刺，她說：“裸體可沒有錯(cuò)?！薄斑@些都是正常的。一切正常的東西都是美的?！?/p>
按照這樣的邏輯，我想包括我在內(nèi)的很多人都不能理解，因?yàn)槿绱藖碇v，我們自己也是媚俗的了。然而我們真是媚俗的嗎?還是我們怯于承認(rèn)罷了。
“不能承受的生命之輕”這個(gè)書名，英文版是“theunbearablelightnessofbeing”，有人對“being”這個(gè)詞也生發(fā)出疑問，因?yàn)樽鳛椤按嬖凇?，“being”這個(gè)詞完全可以替換成“existence”、“l(fā)ife”等，但作者終究沒有那樣做。這或許也是受到《哈姆雷特》的影響，在這里，“being”已經(jīng)不單單是指活著，而是針對生活中生發(fā)出的各種問題作出的抉擇。
有人說，看米蘭昆德拉的作品，里面的細(xì)節(jié)都是精心鋪設(shè)的。我留意到，托馬斯為了給特麗莎解悶，特意給她找了只小狗卡列寧解悶。陪伴了特麗莎十年的卡列寧，最終也將離她而去，只是，看似還可以守在主人身邊更長的日子，卻因?yàn)榘┌Y讓卡列寧不得不和特麗莎提前說再見。
在卡列寧彌留于這個(gè)世界之際，特麗莎和托馬斯都在猶豫要不要對它施行安樂死。如果狗也能聽懂人的話，能有自己的思想的話，將這一抉擇交給它，恐怕就不會(huì)讓特麗莎和托馬斯為難?？墒沁@一切只是想象，卡列寧是否要早一點(diǎn)離開，主動(dòng)權(quán)不在它本身，而在于托馬斯和特麗莎。出于私心，特麗莎必然是希望卡列寧能多陪伴她一些時(shí)日的，可是對受病魔折磨著的卡列寧而言，早一點(diǎn)死去或許是一種解脫。最后托馬斯，打破了這種僵化不愿改變的局面，他到底還是為卡列寧施行了安樂死。
昆德拉對這一部分的描寫也是十分細(xì)致的，仿佛是為了更好的讓讀者感受到特麗莎與托馬斯的為難。這并非是“非如此不可”，所以究竟選擇輕或重，靈或肉，政治還是媚俗，存在還是滅亡，beingornottobeing,昆德拉到了最后也沒有明確表示該怎樣做。雖然如此，倒也不是無跡可尋，或許小說是為我們暗示了究竟該怎樣選擇的，只是這光芒過于幽暗，對于未來，還需要我們自己做出抉擇。
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