讀后感是對(duì)讀書過程中產(chǎn)生的情感和思考進(jìn)行提煉和總結(jié)的過程。那么我們應(yīng)該如何通過讀后感來總結(jié)并提煉書中的核心觀點(diǎn)或主題？以下是小編為大家整理的一些優(yōu)秀的讀后感范文，供大家參考。希望通過閱讀這些范文，可以激發(fā)大家的思考和創(chuàng)作靈感，幫助大家寫出一篇精彩紛呈的讀后感。大家一起來看看吧！
格列佛游記經(jīng)典小說讀后感篇一
《格列佛游記》是世界文學(xué)名著，大家都很喜歡這本書。我已經(jīng)讀了兩遍。有人會(huì)說：“書為什么要讀兩遍，讀一遍就行了，干什么還費(fèi)時(shí)間呢？”我卻不這么認(rèn)為，好書不厭百回讀。書就是要多讀，多讀書才能理解其中的意思，才能豐富自己的知識(shí)。如果讀了一本書，但沒學(xué)到什么知識(shí)這有什么意義呢？一本書只讀一遍，只能知道一個(gè)大概的意思，只有多讀幾遍，精讀細(xì)讀才能深刻領(lǐng)會(huì)書本的全部?jī)?nèi)容，領(lǐng)會(huì)書本的實(shí)質(zhì)意義。
就像《格列佛游記》這本書，我讀第一遍時(shí)，只覺得格列佛的經(jīng)歷異常奇特；而讀第二遍時(shí)，我才感受到了作者對(duì)每一種情景都做了細(xì)致的描繪，讓人有身臨其境之感。我才知道了書中深刻的含義。這本書的主要內(nèi)容是：格列佛因?yàn)樵诖蠛Ｉ厦半U(xiǎn)，突遇大風(fēng)，船被打翻了，他抓住一塊木板漂到了一個(gè)住著許多古怪的人的小島上，從此開始了各種稀奇古怪的遭遇。他遇到過小人國(guó)、大人國(guó)、飛島國(guó)和慧馬國(guó)，并受到了不同的待遇。而文章真正要表達(dá)的內(nèi)容卻是18世紀(jì)前半期英國(guó)社會(huì)的各種矛盾，比如，國(guó)王與民眾和大臣之間有著不同意見，最終導(dǎo)致引發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)、自相殘殺。
古代著名哲人陳壽曾經(jīng)說過“讀書破萬卷，下筆如有神”，我覺得這句話說得很對(duì)。一本書就像一個(gè)向?qū)?，也像一盞明燈，它會(huì)帶領(lǐng)我們走向知識(shí)的源泉。我們應(yīng)該把一本書多讀幾遍，只有這樣才能領(lǐng)悟到書中的意思，只有領(lǐng)悟到書中的意思，才能學(xué)到知識(shí)，提高寫作水平。《格列佛游記》不但給了我知識(shí)，還使我懂得了這樣的一個(gè)道理。
格列佛游記經(jīng)典小說讀后感篇二
窗外的知了高聲歌唱著，抱怨著夏天的炎熱，煩躁的我順手從書架上取下一本書翻看起來，一瞬間心中的煩躁頓時(shí)消失的無影無蹤。
手中拿的是英國(guó)著名的諷刺小說家斯威夫特寫的《格列佛游記》，他是英國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)激進(jìn)派的創(chuàng)始人，用辛辣的語言來諷刺英國(guó)殖民主義政策。被高爾基稱為世界“偉大文學(xué)創(chuàng)作者之一”。
《格列佛游記》講述了主人公格列佛游歷了小人國(guó)、大人國(guó)、飛島國(guó)、慧骃國(guó)四國(guó)的。
故事。
反映出英國(guó)當(dāng)時(shí)的社會(huì)情景。在小人國(guó)，“高跟黨”和“低跟黨”對(duì)峙，實(shí)際上是影射當(dāng)時(shí)英法兩國(guó)之間的連年征戰(zhàn)。在大人國(guó)，格列佛洋洋自得的向巨人介紹英國(guó)的歷史，卻被說成是充滿“貪婪、黨爭(zhēng)、偽善、無信、殘暴、陰險(xiǎn)、野心”的歷史。在飛島國(guó)，利用飛島國(guó)上的各種稀奇古怪的發(fā)明表達(dá)了對(duì)現(xiàn)代科技的懷疑。在慧骃國(guó)，更是用恣肆的筆調(diào)展現(xiàn)出英國(guó)“耶胡”的貪婪。
中國(guó)的科技也在迅速發(fā)展，在科技讓人們的生活越來越便利的同時(shí)，也有許多人打著科學(xué)的幌子，利用所謂的“高科技”來騙取別人的錢財(cái)，導(dǎo)致許多人都不再相信科技所帶來的便利。
如果我們能夠克制住金錢的誘惑，誠(chéng)心誠(chéng)意的對(duì)待每一個(gè)人，那樣的話中國(guó)將變成一個(gè)和“慧骃國(guó)”一樣充滿和諧理性的國(guó)家。
讀完《格列佛游記》，我明白了一個(gè)充滿理性的國(guó)家是多么重要。
格列佛游記經(jīng)典小說讀后感篇三
格列佛看到了,說:“喂!你們想干什么?”這一聲,小矮人嚇了一大跳,紛紛都從格列佛身上跳了下來,有的都摔斷了腿。
過了一會(huì),格列佛感到一陣刺痛,原來,那些小矮人正用箭射自己呢!
孔雀神知道我有多么不愿意離開嫡親至愛的親人們,我的淚混入了水晶棺內(nèi)的液體中,我伸開嘴卻發(fā)不出一絲聲音。我曾經(jīng)死了,只能葬入了沙漠的盡頭。
啊,不要!我一驚,便從睡夢(mèng)中醒了。原來這只是個(gè)夢(mèng)呀!嚇壞我了。我覺得很巧,斯威夫特經(jīng)歷了四次旅游,都是有許多重大發(fā)現(xiàn),而且他從中都很直接諷刺、橫掃了英國(guó)的社會(huì)和其他的方面。那我的這一次古樓蘭游記,不僅經(jīng)歷了一次生離訣別,還讓我認(rèn)識(shí)到戰(zhàn)爭(zhēng)的可怕。
斜陽欲墜,一群圣潔的白鴿迎著粉色的霞暈在云層重時(shí)真時(shí)幻。我對(duì)著蒼穹,回憶著《格列佛游記》,更是回憶古樓蘭!
《格列佛游記》這本書每一章從中吐露著不同的思想,令人尋思,令人了解許多當(dāng)時(shí)社會(huì)存在的題目。這本書無論從內(nèi)容還是寫法上,我都喜歡。而做的這個(gè)夢(mèng)只是借題發(fā)揮讀后感。
格列佛游記經(jīng)典小說讀后感篇四
小說諷刺了英國(guó)統(tǒng)治階級(jí)的腐敗政治和各個(gè)政治集團(tuán)之間的矛盾、對(duì)英國(guó)統(tǒng)治者和政治社會(huì)制度的批判和抨擊、對(duì)拉格多設(shè)計(jì)科學(xué)院的科學(xué)家們脫離實(shí)際、脫離生產(chǎn)的研究工具給予無情的嘲笑。小說以其深刻的洞察力，尖銳的批判性，揭露了英國(guó)資本主義社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、法律、外交、科學(xué)文化等方面種種腐敗和丑惡，表現(xiàn)出深刻的現(xiàn)實(shí)主義力量。
小說中，主人公是一位外科醫(yī)生叫格列佛。他經(jīng)歷了許多的事情：在小人國(guó)里，他成了龐然大物，刀槍不入，一連吞幾十頭黃牛仍填不飽肚子;在巨人國(guó)里，他變成了巨人們的玩偶，被玩弄于手掌間，并與蒼蠅和蜂子展開斗爭(zhēng);后來，他來到神秘的飛島國(guó)，這里的人利用鳥的下部的天然磁鐵和海底下的磁鐵的力量，隨心所欲地移動(dòng)，這同時(shí)也是一個(gè)可隨時(shí)傳喚鬼魂對(duì)話、專門搞些莫名其妙的研究的離奇國(guó)家;還有令人深感汗顏的慧骃國(guó)，在這個(gè)人馬顛倒的世界里，更有許多不可思議的故事。
我不禁想起了唐太宗的“三鏡說”：人以銅為鏡，可以正衣冠，以古為鏡，可以見興替，以人為鏡，可以明得失。正是唐太宗的虛心，才會(huì)有唐太宗時(shí)期經(jīng)濟(jì)繁榮，政治清明，社會(huì)穩(wěn)定，文化昌盛，經(jīng)濟(jì)、政治、文化都得到了空前的發(fā)展。而在小說中，更多的是虛偽，罪惡。
人吶，真實(shí)一點(diǎn)吧，不要讓虛偽黑暗彌漫了整片蔚藍(lán)的晴空!
格列佛游記經(jīng)典小說讀后感篇五
主人公格列佛是英國(guó)船醫(yī)因海難等原因流落到小人過、大人國(guó)、飛島國(guó)和賢馬過等地的經(jīng)歷。
小人國(guó)的人都十分小，對(duì)他們來說格列佛無非是一個(gè)龐然大物，刀槍不入，一臉吞幾十頭黃牛都不夠填飽肚子的人，而在大人國(guó)恰恰相反，在巨人國(guó)眼中，格列佛成了他們的玩偶，被他們玩弄于手掌間，并且與蒼蠅和蜜蜂展開斗爭(zhēng)，爾虞我詐；大人國(guó)的人民十分淳樸，老實(shí)。飛島國(guó)有著強(qiáng)大的科技力量；簡(jiǎn)直令人嘆服??！在賢馬國(guó)里更是奇怪，人與馬相互顛倒，在那里馬有著高尚的心靈，而野胡則是邪惡的生物，在賢馬國(guó)人們的眼里沒有欺騙，傷害，不信任一系列的字眼，他們友愛、互相幫忙、每個(gè)人的十分善良、純潔如同出淤泥而不染的白蓮那樣。
格列佛在這些經(jīng)歷中獲得了許多啟發(fā)，他開始發(fā)現(xiàn)他生活的社會(huì)是那樣腐敗、墮落、封建，他越來越厭惡人類社會(huì)的種。種惡行。你呢？是否有一些觸動(dòng)呢？我至少有，我明白作者借著部小說抨擊當(dāng)時(shí)英國(guó)社會(huì)的墮落、腐敗、封建。當(dāng)時(shí)的英國(guó)是這樣的，中國(guó)呢？甚至比英國(guó)更差，直到此刻都沒有改掉一些不好的惡習(xí)，甚至有的地方比以前做得更差！我們的生活質(zhì)量在提高，可是生活環(huán)境在下降！世人好好反省，反省吧！
格列佛游記經(jīng)典小說讀后感篇六
小時(shí)候我們可能都想過，這個(gè)世界上是否會(huì)有像螞蟻一樣渺小的人;又是否會(huì)有像高樓大廈一樣巨大的人。這本書就把我們小時(shí)候想象的東西一一驗(yàn)證了。
雖然格列佛是個(gè)外科醫(yī)生，但他對(duì)航海事業(yè)的追求是我們難以想象的。格列佛在零7個(gè)月的航海經(jīng)歷中去了小人國(guó)、巨人國(guó)、飛島國(guó)和慧骃國(guó)。這歷程不僅讓一個(gè)人從黑發(fā)青年變成了一個(gè)白發(fā)老人，還讓自己的孩子從牙牙學(xué)語變成了口齒伶俐。在航海的過程中，格列佛在船上經(jīng)歷過大風(fēng)暴，也經(jīng)歷過來自海盜的搶劫，當(dāng)船長(zhǎng)時(shí)又經(jīng)歷了水手和船員的背叛。這不僅讓我們看到了格列佛堅(jiān)持不懈和與大海頑強(qiáng)斗爭(zhēng)的精神，也讓格列佛看到了人性的險(xiǎn)惡。這本書中曾寫到“我說了那么多，就是希望能是英國(guó)的“野胡”們不至于讓人不堪忍受。所以，我請(qǐng)求那些沾上罪惡的人，不要隨便到我的跟前來?！边@是主人公格列佛在從慧骃國(guó)回來之后所想。在巨人國(guó)時(shí)，撿到“我”的主人把我當(dāng)成了賺取錢財(cái)?shù)墓ぞ撸摕o休止地利用我得到錢財(cái)。這更讓格列佛堅(jiān)信了人性的貪婪、狡詐。
作者在書中也諷刺了當(dāng)時(shí)英國(guó)的種種弊病和矛盾，并對(duì)英國(guó)的政治制度進(jìn)行了批判。在飛島國(guó)參觀時(shí)，有人想在黃瓜里提取出陽光;有人一直在研究怎樣把人的糞便還原成食物;數(shù)學(xué)學(xué)校的老師認(rèn)為把題目用墨水寫在餅干上吃下去，三天之內(nèi)只能吃面包、喝水餅干消化后就能記住題目……這些在我們看來非常可笑。英國(guó)的那些政治制度，作者看來就像我們看那些一樣也覺得可笑。
在這本書中，我學(xué)會(huì)了一個(gè)人在追逐夢(mèng)想的道路上必定經(jīng)歷各種各樣的挫折和坎坷，但這些挫折和坎坷也是追逐夢(mèng)想必不可缺的一部分。在生活中，我們可能也像作者一樣有著不順心、不如愿的事，這些事中得到的啟發(fā)足以讓我們享用一生。
格列佛游記經(jīng)典小說讀后感篇七
這個(gè)寒假我讀了許多好書，可是《格列佛游記》令我受益匪淺。
格列佛的勇敢的冒險(xiǎn)精神值得我們學(xué)習(xí);格列佛的機(jī)智值得我們敬佩;格列佛的……。
有一次，我打算和伙伴們?nèi)?冒險(xiǎn)"我們準(zhǔn)備好武器，不過是水槍罷了?！俺霭l(fā)啦!”我們的小隊(duì)長(zhǎng)叫到。我們大踏步的向前走去，我們鉆到了密密麻麻的樹叢中?！鞍?”一聲驚叫，把我們大家的目光吸引了。我連忙走了過去，說：“小霞受傷了!”我們驚慌失措，因?yàn)槲覀儧]有帶繃帶這些東西。我拿出了我的礦泉水幫小霞洗掉血，問道：“你們有誰帶了止血貼?”小米拿了給我。我把小霞的傷口貼住，讓她站起來，可是她站不了。我決定把她背回家，“唉哦?！蔽移ü伤坪跽匙×四嗟卣静黄饋砹?。于是我叫其他的隊(duì)員試試，但都不成功。是啊，我們不是玩過搭轎子嗎?我們可以搭轎子送小霞回家呀!我和小恩自告奮勇小霞勉強(qiáng)地坐到我的轎子上。我們喊1、2、3……“不行了!”小米說。隊(duì)長(zhǎng)說：“好了，換人吧!”就這樣回到了家。
格列佛游記經(jīng)典小說讀后感篇八
不知道為什么，看完《格列佛游記》，我心里的感覺是很沉重的，尤其是看到最后，船長(zhǎng)再也無法接受人類社會(huì)中的“野胡”，終身回憶“慧骃”的種種美德。
我一直覺得慧骃國(guó)不是我這樣的普通人能呆得下去的地方。一切建立在理性之上，沒有人類社會(huì)的種種骯臟，但是也沒有我作為一個(gè)人所需要的一些東西。比如說“慧骃”的配偶由強(qiáng)壯程度和漂亮程度決定，是真正的門當(dāng)戶對(duì)，夫妻之間和諧相處沒有爭(zhēng)吵，但我也沒看出任何愛情或者說是超越“友愛”范圍的情感。再比如說慧骃的子女都由慧骃國(guó)統(tǒng)一教養(yǎng)，也許這樣確實(shí)是對(duì)慧骃的成長(zhǎng)最為有利，但我很難想象沒有真正意義上的親情生活會(huì)變成什么樣子。
我一直覺得格列佛游記到最后是一個(gè)悲劇。格列佛只能通過兩匹馬來回憶自己崇敬的“慧骃”，對(duì)自己的同類都報(bào)以厭惡和恐懼的目光，至少對(duì)我來說，這種情況是難以忍受的。
簡(jiǎn)單地說就是，格列佛船長(zhǎng)把慧骃國(guó)視為烏托邦，視為他一生的歸宿，我不反對(duì)。只是我實(shí)在是沒有那樣的思想高度，相比起智慧理性純潔的慧骃，我還是寧可生活在“野胡”中間。只是個(gè)人看法，不喜勿噴。
格列佛游記經(jīng)典小說讀后感篇九
1.孤獨(dú)一個(gè)人也沒關(guān)系，只要能發(fā)自內(nèi)心地愛著一個(gè)人，人生就會(huì)有救。哪怕不能和他生活在一起。
2.在某種情況下，一個(gè)人的存在本身就要傷害另一個(gè)人。
3.如果我捉不住他，留不住他，我會(huì)讓他飛。因?yàn)樗凶约旱某岚?，有選擇屬于自己的天空的權(quán)利。
4.不要同情自己，同情自己是卑劣懦夫干的勾當(dāng)。
5.當(dāng)我們學(xué)會(huì)用積極的心態(tài)去對(duì)待“放棄”時(shí)，我們將擁有“成長(zhǎng)”這筆巨大的財(cái)富。
6.若什么都不舍棄，便什么都不能獲取。
7.那里的一切一切都如云遮霧繞一般迷離。但我可以感覺出那片風(fēng)景中潛藏著對(duì)自己至關(guān)重要的什么，而且我清楚：她也在看同樣的風(fēng)景。
8.當(dāng)我們回頭看自己走過來的路時(shí)，所看到的仍似乎只是依稀莫辯的“或許”。我們所能明確認(rèn)知的僅僅是現(xiàn)在這一瞬間，而這也只是與我們擦間而過。
9.縱令聽其自然，世事的長(zhǎng)河也還是要流往其應(yīng)流的方向，而即使再竭盡人力，該受傷害的人也無由幸免。
10.遲早要失去的東西并沒有太多意義，必失之物的榮光并非真正的榮光。
11.剛剛好，看到你幸福的樣子，于是幸福著你的幸福。
12.我一直以為人是慢慢變老的，其實(shí)不是，人是一瞬間變老的。
13.死并非生的對(duì)立面，而作為生的一部分永存。
14.網(wǎng)無所不在，網(wǎng)外有網(wǎng)，無出可去。若扔石塊，免不了轉(zhuǎn)彎落回自家頭上……時(shí)代如流沙，一般流動(dòng)不止，我們所站立的位置又不是我們站立的位置。
15.至于我是何以拋棄原來世界而不得不來到這世界盡頭的，我卻無論如何也無從記起，記不起其過程意義和目的。是某種東西某種力量--是某種豈有此理的強(qiáng)大力量將我送到這里來的!因而我才失去身影和記憶，并正將失去心。
16.世界上有什么不會(huì)失去的東西嗎?我相信有，你也最好相信。
17.很喜歡這幾句話，也很喜歡到處尋找一些美麗的句子，覺得能讓自己好過一些。
18.希望你下輩子不要改名，這樣我會(huì)好找你一點(diǎn)。有時(shí)失去不是憂傷，而是一種美麗。
19.在某種情況下，一個(gè)人的存在本身就是要傷害另一個(gè)人。
20.一旦死去，就再也不會(huì)失去什么了，這就是死亡的起點(diǎn)。
21.所以才會(huì)讓人有無處可去的感覺，就是說軀殼可以找到地方安置，可是卻沒有一個(gè)地方可以真正的容下你這個(gè)完完整整純潔的靈魂!
22.每一個(gè)人都有屬于自己的一片森林，迷失的人迷失了，相逢的人會(huì)再相逢。
23.兩人記憶的燭光委實(shí)過于微弱，兩人的話語也不似十四年前那般清晰。結(jié)果連句話也沒說便擦身而過，徑直消失在人群中，永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)。
24.魚說,你看不到我眼中的淚,因?yàn)槲以谒?。水說,我能感覺到你的淚,因?yàn)槟阍谖倚闹小?/p>
25.如果你想追求的是藝術(shù)或文學(xué)的話，只要去讀希臘人寫的東西就好了。
26.所謂完美的文章并不存在，就像完美的絕望不存在一樣。
27.過去曾經(jīng)有過這樣的時(shí)代，任何人都想活得冷靜。
28.死不是生的對(duì)極，而是潛存在我們的生之中。
29.如果不了解而過得去，那再好不過了。
30.生活以從未有過的幸福和美麗誘惑著我深入其中。
31.他是我在青春歲月里的初戀。
32.追求得到之日即其終止之時(shí)，尋覓的過程亦即失去的過程。
33.他想把胸中的感念告訴對(duì)方：我們的心不是石頭。石頭也遲早會(huì)粉身碎骨，面目全非。但心不會(huì)崩毀。對(duì)于那種無形的東西-無論善還是惡-我們完全可以互相傳達(dá)。
34.在大悲與大喜之間，在歡笑與流淚之后，我體味到前所未有的痛苦和幸福。
35.對(duì)相愛的人來說，對(duì)方的心才是最好的房子。
36.世界上有什么不會(huì)失去的東西嗎?我相信有，你也最好相信。
格列佛游記經(jīng)典小說讀后感篇十
老舍先生在1932年完成的一部當(dāng)時(shí)稱得上異類的一部作品《貓城記》，當(dāng)年代表世界文壇榮譽(yù)的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)曾經(jīng)鐘情于它。從某種意義上來說，這部作品在當(dāng)時(shí)可算得上是一部超越時(shí)代的作品。當(dāng)這部作品被介紹到西方時(shí)，這種題材及風(fēng)格便深受西方讀者的喜愛。有消息說，在1968年，諾貝爾獎(jiǎng)已經(jīng)決定將獎(jiǎng)?lì)C給老舍，只是由于他已辭世而作罷。
《貓城記》在開篇部分介紹，主人公乘坐飛機(jī)(船)來到火星，遇到當(dāng)?shù)刂腔凵埲?結(jié)尾部分解釋，主人公目睹貓人國(guó)滅亡后半年，乘法國(guó)探險(xiǎn)飛機(jī)(船)回到地球。從主人公自救脫險(xiǎn)，結(jié)識(shí)貓人朋友，到學(xué)習(xí)貓人語言，進(jìn)入貓國(guó)都城歷險(xiǎn)，等等諸多細(xì)節(jié)，無不符合社會(huì)科學(xué)邏輯。但在作者寫作之時(shí)，人類所掌握的科技能力對(duì)火星了解還十分有限，對(duì)火星上是否存在高級(jí)生命也沒有定論?？梢哉f整篇小說是構(gòu)筑在一個(gè)科學(xué)幻想式的背景上。
寫的真好啊!悲涼啊!雖然寫的是外太空的貓人，但是可以叫一本丑陋的中國(guó)人。影射的還是我們中國(guó)人人性的悲哀。在這本書里，這個(gè)溫暖的人也終于是絕望了。貓人滅絕。不戰(zhàn)而敗。其中有解放前中國(guó)的影子，有_的影子。有日本人打中國(guó)的影子。那_就像南京_一樣。老師和校長(zhǎng)沒有薪水。被批斗，學(xué)生和老師是敵對(duì)的，互殺。學(xué)生沒有知識(shí)，抵御不了外敵，就會(huì)窩里斗。聽主人公講人類穿高跟鞋的美妙，貓女也扶著墻學(xué)習(xí)踩磚頭用腳尖走路。貓男則試著穿褲子。迷葉，貓人的生活離不開迷葉。和以前_的大煙差不多。吃迷葉才可活的感覺好。貓兵遇到攻城的人，一概后退，給錢就投降。皇宮的墻上是堆爛泥，墻下溝填滿臭水。因?yàn)楣コ堑陌伺屡K。這樣可笑的抵御。(矮人們是我所知道的人們中最殘忍的。貓國(guó)的滅亡是整個(gè)的，連他們的蒼蠅都不剩幾個(gè)。)老舍的原話。主人公最后搭法國(guó)到火星的探險(xiǎn)飛機(jī)，才回到偉大光明的中國(guó)。最后一句結(jié)尾是整篇文字有一點(diǎn)光的地方。其余就是灰暗。
格列佛游記經(jīng)典小說讀后感篇十一
鼻尖嗅到縷縷書卷氣，耳朵聽著沙沙翻書聲，指尖撫過薄薄紙張。漫漫長(zhǎng)假，唯有置身于溫馨名著驛站中，才能充實(shí)生活，使心靈聽到久違的呼喚。于是我翻開了《格列佛游記》。
這是英國(guó)作家斯威夫特所寫的一部諷刺小說。說的是勇敢、機(jī)智的主人公一次又一次耐不住寂寞懷著一腔熱血去冒險(xiǎn)的幾個(gè)神奇故事。用四卷分別描繪了格列佛去小人國(guó)、大人國(guó)、飛島國(guó)、慧骃國(guó)的所見所聞，經(jīng)歷困難最終化險(xiǎn)為夷回到自己祖國(guó)的故事。
密密麻麻的小方塊字不是眼花繚亂的繁雜而是仿佛充滿了活力，讓我走進(jìn)主人公的冒險(xiǎn)歷程。欣賞故事的同時(shí)，對(duì)于一些情節(jié)讓我感觸頗深并引起無限思考。特別是前兩卷，他在大人國(guó)時(shí)，在農(nóng)夫家和皇宮中，大個(gè)頭的婦女將他親昵地放在身上。這個(gè)比鼠還小，比紙還輕的人兒，就像是用了數(shù)倍放大鏡看她們的皮膚，看到那些皮膚上的坑坑洼洼，凹凸不平的毛孔和痘痘，那些濃重的香水味迎面襲來，仿佛是逃不出的陰霾。正因身軀小，嗅覺更敏銳，視覺更清晰，那自己在小人國(guó)利立普特時(shí)也何曾不被他們所討厭自己巨大身軀?忽然覺得曾經(jīng)那些在英國(guó)、那些和自己一般大的人們?nèi)缪┑募∧w是多美呀。其實(shí)在我們的生活中，并不缺少美麗。而我們總是很容易記住別人的缺點(diǎn)，并且?guī)е叨妊坨R只為了將那些芝麻綠豆小的缺點(diǎn)放大，成為嫌棄他人的借口。看，當(dāng)朝陽剪破黑暗，痕處的朝陽灑在飄舞的拂柳上，不需要走近看那樹干長(zhǎng)出丑陋的疙瘩，遠(yuǎn)遠(yuǎn)觀賞著這抹綠影，好似拂入人心的柔美。看，在那流光溢彩下華麗的裙擺綻放舞蹈的魅力，臺(tái)下的觀眾帶著欣賞的眼光給予雷鳴般的掌聲作為鼓勵(lì)，后排姑娘踩著長(zhǎng)裙驚慌失措被大家特意放于視線之外，微笑著稱贊完美?？?，正在播出的這部電視劇總是被人質(zhì)疑，每播放一集就被指出其中大家不滿意的地方?？墒堑胶髞頋u漸隨這部戲的更新更多美好的東西使它一直收視長(zhǎng)虹。
格列佛游記經(jīng)典小說讀后感篇十二
聽說這本書已經(jīng)很久了，翻開塵封已久的《秘密》，通讀之，不知所云，再，略有所悟。
偉大的作家郎達(dá)?拜恩以及《心靈雞湯》的作者坎菲爾、《男人來自火星，女人來自金星》作者葛瑞博士、勵(lì)志演說家哈里斯、卡耐基傳人普科斯等，陣容可謂強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合，他們?cè)跒槲抑v述一個(gè)秘密：吸引力法則。剛開始閱讀內(nèi)容感覺作者在虛夸吸引力的偉大，通讀靜思之，我才對(duì)自己有了一定程度的了解，才知道問題是什么，什么是相信，才知道自然所蘊(yùn)藏的奧秘所在。如果相信書中所言，那么就要像書中所說的那樣：“凡是你想的，就是你要的!凡是你說的，就是你要的!凡是你做的，就是你要的!你就是宇宙的主人?！庇米约侯B強(qiáng)的自信心去主宰這個(gè)宇宙，不要懷疑，不要?jiǎng)訐u，相信它，要求它，得到它。全書集成功學(xué)、財(cái)富學(xué)、心理學(xué)于一身，揭露了在自然界存在的強(qiáng)有力的黃金法則，并清晰的闡述了如何運(yùn)用這個(gè)法則為自己創(chuàng)造幸福美滿的生活。
閱讀《秘密》，感到人生最大的問題往往是逃避而不是問題本身，正如書中所提到的：“要改變你的狀況，首先必須改變你的想法”，做到如此，成功離我們就不遠(yuǎn)了。其實(shí)，人生本無所謂“秘密”可言，但確實(shí)有著較為普遍的經(jīng)驗(yàn)和規(guī)律?！睹孛堋返膬r(jià)值就在于總結(jié)、概括、闡明了那些經(jīng)驗(yàn)和規(guī)律對(duì)人生的某種作用，并以可信的例子說服人們重視它們、相信它們、實(shí)踐它們。正如書中所說：“如果能在心中想著你所想要的，并且讓他成為你的主要思想，那么你就會(huì)把它帶進(jìn)你的人生?！蹦俏覀?nèi)绾尾拍軗碛泄獠实娜松?，其?shí)我們所要做的就如同書中所說：“找到我們主要的思想或者心態(tài)，并把它作為一塊強(qiáng)有力的磁鐵，同類相吸，就是法則。其結(jié)果必然是：心態(tài)會(huì)吸引與其本質(zhì)相呼應(yīng)的狀態(tài)?！毕嘈牛骸吧顐ゴ蟮拿孛芫褪俏▌t”、“你的思想會(huì)變成實(shí)物”那么你一定會(huì)有擁有一個(gè)不一樣的精彩人生。這個(gè)人生也是一個(gè)充滿愛的人生，在書中我深深的感受到了愛的力量，書中所說：“愛的感覺是你所能發(fā)出的最高的頻率，你所感受和發(fā)出的愛越大，所掌控的力量也就越大?！比绻馨衙總€(gè)思想都裹上厚厚的愛，愛所有的事物所有的人，那么你的生命就會(huì)轉(zhuǎn)變，你的思想就會(huì)吸引更多美好的事物，吸引與之同頻的東西，把你心中所想，把你的困惑，你的感恩，寫下來，視覺化它，不斷的強(qiáng)化你想擁有它的思想，那么你就會(huì)吸引你期望的好的東西，你就會(huì)擁有它，那么人生將會(huì)發(fā)生奇跡。
我想，許許多多的別人正是和我一樣——信心不足，但卻努力追求美好。我們都在為一個(gè)個(gè)屬于自己的美好的夢(mèng)想在奮斗，并為之不惜遠(yuǎn)離親人，遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，然而，結(jié)果卻不盡如人意，也許有的人放棄了，有的人還在堅(jiān)持……在《秘密》一書中作者介紹了三個(gè)創(chuàng)造奇跡的過程，其實(shí)也就是書中所說：“三個(gè)法則：思想—變成—實(shí)物?！蔽覀円部梢岳斫鉃椋阂蟆⑾嘈?、接受。多么的言簡(jiǎn)意賅，找到自己心中所想，向宇宙自然索取，相信自己一定可以擁有它，接受并享受擁有帶來的美妙體驗(yàn)，簡(jiǎn)單的六個(gè)字卻蘊(yùn)藏了人生成功的秘密，很可能我們需要用我們的一生才能慢慢的體悟并領(lǐng)會(huì)于心。
《秘密》這本書告訴了我們城的秘密——吸引力法則。也許很多人會(huì)認(rèn)為這是唯心的論述，然而，我想郎達(dá)是想告訴我們：無論是學(xué)習(xí)、生活、工作，我們都要用樂觀的心態(tài)、積極的態(tài)度去認(rèn)真的面對(duì)每一件你所在意的事情，這才會(huì)成功。《易經(jīng)》中也有言：“天助自助者”?？梢岳斫鉃椋荷咸鞎?huì)幫助那些自己努力奮斗的人。我想，如書中所說，首先，你要有明確的目標(biāo)，知道自己想要什么，然后你才能去向宇宙要求，最后，你才能真正的擁有并享受它。我想，少一些抱怨，多一分承擔(dān);少一些懶散，多一分專注;少一些偏執(zhí)，多一分寬容，將自己的精力更多地投入到自己想要的事情上，這樣我們才會(huì)成功，才會(huì)真正的成功。
格列佛游記經(jīng)典小說讀后感篇十三
書中塑造了很多成功的形象，性格急躁、敢做敢為的三少爺覺慧，知書明理、要求進(jìn)步的表小姐琴，純真可愛、不愿屈從的丫鬟鳴鳳，多愁善感、體弱多病的表小姐梅，端莊大方、體貼入微的大少奶奶瑞玨，還有活潑的淑華，戴著一副金絲眼鏡的進(jìn)步青年高覺民，和梅有著同樣悲慘命運(yùn)的蕙，受琴影響奮起抗?fàn)幍氖缬?，可憐的丫鬟婉兒、倩兒等等，而刻畫得最成功，讓人又恨又愛的便是大少爺高覺新!
大房、長(zhǎng)孫、高家大少爺，這些標(biāo)簽便是高覺新曾享受的殊榮，也是必須要壓在他肩頭的沉重的擔(dān)子!我以前也不懂，作為家里的大哥真的就和別的兄弟姊妹不一樣么!“長(zhǎng)兄為父、長(zhǎng)嫂如母”不就是一句形容兄嫂對(duì)弟妹關(guān)愛的話么!
在那個(gè)時(shí)代，那樣的家庭，大房的長(zhǎng)孫確實(shí)有著不一樣的意義，必須要以整個(gè)家庭的興亡為己任，必須要遵守家規(guī)、服從長(zhǎng)輩，所以我想覺新是羨慕他的弟弟們的!而覺民、覺慧在哥哥的庇佑下，才能更好地成為敢和時(shí)代抗?fàn)幍男虑嗄?
高覺新的性格確實(shí)不適合做大少爺，用覺民、覺慧的話來說，大哥太懦弱了，所以才有后來的“作揖主義”“無抵抗主義”。其實(shí)，大哥的思想是進(jìn)步的，他曾經(jīng)讀書很好，擅長(zhǎng)化學(xué)，曾想過出國(guó)留學(xué)，和表妹梅青梅竹馬，但是他太善良了!他難忘父親臨死時(shí)的囑咐，他不忍看繼母兩難的境況，他不敢面對(duì)威嚴(yán)的爺爺，所以他接受了一段安排好的婚姻!接受了一份家族里指定的工作!接受了那些他本不擅長(zhǎng)的人際交往!
還好他遇到了一個(gè)善解人意的妻子，有了一個(gè)可愛懂事的孩子?？墒遣恍覅s又接二連三地到來，奪走了他的妻子，奪走了他的孩子。而他深愛的梅和對(duì)他深情的蕙也由于他的不作為相繼離開人世。家里的弟弟妹妹一個(gè)個(gè)離家出走，四叔五叔荒誕淫亂，他終究無法撐起一個(gè)家!
但同時(shí)，高覺新又在不斷地改變，他懦弱的性格里透著勇敢!他雖然聽從家中的長(zhǎng)輩，以孝為先，從不抵抗，卻為三弟和二妹的出走籌集銀兩，也支持二弟和琴的自由戀情!最終，他知道家的沒落是必然的，而大家庭的沒落，卻讓他獲得了新生!
格列佛游記經(jīng)典小說讀后感篇十四
也許有些小伙伴沒有聽說過《格列佛游記》，可是，你們必須聽過“小人國(guó)”、“大人國(guó)”的故事吧這些故事就是從《格列佛游記》中抽取出來的哦！
作者以神奇的想象里、夸張的筆法和發(fā)人深省的主題描繪了一個(gè)冒險(xiǎn)精神的年輕人遭遇海難，漂泊到許許多多奇怪又趣味的地方的故事，我們就在那里談一談主角格列佛的第一站——小人國(guó)的故事吧。
格列佛漂泊到利立浦特國(guó)，那里的人們身體格外的小，擁有一個(gè)了不起的好國(guó)王，但這樣的一個(gè)國(guó)家卻在內(nèi)部分裂成了“高跟黨”和“低跟黨”，偉大的太子殿下更是十分趣味——他的跟是一高一低的。這個(gè)國(guó)家為了爭(zhēng)論打破雞蛋的那一頭而與鄰國(guó)大打出手，雖然“巨人山”格列佛幫忙國(guó)王簡(jiǎn)便的贏得了戰(zhàn)爭(zhēng)，可是國(guó)王卻不肯罷休，期望更進(jìn)一步的侵略，格列佛卻沒有答應(yīng)，他認(rèn)為使一個(gè)自由、勇敢的民族淪為奴隸是不正確的。所以與國(guó)王產(chǎn)生的矛盾，由此可見格列佛是一個(gè)有主見又有正義感的人?？墒呛＼姶蟪伎刹贿@么想，巨人山的存在威脅了他海軍大臣的位置，又加上格列佛因?yàn)榫然鸲米锪嘶屎螅蓱z的格列佛只好匆忙離開這個(gè)可笑的國(guó)家了。
格列夫與小人國(guó)的居民的身體比例是：2，這一比例十分的妙，以這一比例描述格列佛在小人國(guó)的種。種奇遇十分趣味。作者也十分擅長(zhǎng)諷刺的手法，看似是在講故事，其實(shí)是在諷刺國(guó)王統(tǒng)治的可笑與可悲，著實(shí)傳神。
一個(gè)趣味而又可悲的國(guó)家，一次奇妙而又荒謬的旅行，格列佛的冒險(xiǎn)還沒有結(jié)束。
格列佛游記經(jīng)典小說讀后感篇十五
第一次聽到《皮囊》這本書是好多年前還在上大學(xué)，去書店好多次翻了這本書也沒有任何想買下的沖動(dòng)。第一次掃眼看見《皮囊》法國(guó)版電視劇，打開看了幾分鐘就看不下去了，就是喜歡皮囊這兩個(gè)字，所以總有其奇怪的期望。
去年去書店看見封面書殼還是忍不住再次翻看，這一次我買回家了，一口氣花了看完了快三分之二的時(shí)候，不舍得看完它了。剛看完第一，二個(gè)故事都掉眼淚了，說明對(duì)目前狀態(tài)的我而言還能吸引我看下去，接著看下去沒有了想哭的激動(dòng)，但越看越入迷。終于在看到《回家》這篇的時(shí)候，停了下來把這之后故事留著慢慢看。
我看書有個(gè)奇怪的習(xí)慣，幾乎沒有一氣呵成在一段時(shí)間內(nèi)看完的書，我總會(huì)看到某一部分然后停下了，覺得沒有感覺，又開始看其他的書看到一部分，很久以后的某一天，可能我會(huì)再打開沒看完的書慢慢看下去，也可能不會(huì)再翻開。
想寫這些廢話是我在對(duì)著房子里自己布置得一切第n次發(fā)呆后，突然有了這些話閃現(xiàn)。你可能會(huì)想，我的房子里有什么？懶得讓你猜，但我就這么說吧還算情趣浪漫。
布置的風(fēng)格是我所有幻想過的房子風(fēng)格里都沒有出現(xiàn)的。但誰的心里沒有個(gè)小天使，這個(gè)房子的布置就是我的天使作祟使然：鮮花，白色棉麻布，蠟燭，星星掛燈，壁畫，香薰。小朋友們的畫，終于在寫到這一句的時(shí)候，我知道了小天使從何而來。這些布置對(duì)我而言溫馨過頭了，不是我的風(fēng)格但卻是我的元素。看著這些白色我就想到了死亡，然后想到了生命。
上班以前我沒有買過那么多白色衣服，沒有穿過那么多白色衣服，也沒有那么喜歡白色。
格列佛游記經(jīng)典小說讀后感篇十六
我讀到了《格列佛游記》，知道這是一本游記體的諷刺小說，通過格列佛周游四國(guó)的經(jīng)歷，用諷刺手法把當(dāng)時(shí)十八世紀(jì)英國(guó)議會(huì)毫無意義的黨派斗爭(zhēng)與統(tǒng)治階級(jí)的腐朽無能。還摻滲著作者想象的離奇荒誕的情節(jié)，像是在讀者腦海里憑空打造了一幅當(dāng)時(shí)英國(guó)輝煌奢侈的歷史巨卷。
小人國(guó)利立浦特里“高跟黨”和“低跟黨”的爾虞我詐，爭(zhēng)權(quán)奪利?，F(xiàn)實(shí)里卻是反映了英國(guó)兩個(gè)爭(zhēng)斗不休的政黨，更是通過小人國(guó)和鄰國(guó)的拔刀相向來反映當(dāng)時(shí)英法兩國(guó)的戰(zhàn)火不斷。
大人國(guó)布羅卜丁`奈格民風(fēng)淳樸，格列佛對(duì)于自己國(guó)家政治法律介紹沾沾自喜的時(shí)候，卻一致遭到了大人國(guó)民眾們的抨擊與駁斥，說其的近百年歷史的黨爭(zhēng)、偽善、瘋狂……這一段也正是作者自己的思想與眼光，英國(guó)并不是格列佛口中那般值得驕傲的。在他人口中的，確實(shí)也是現(xiàn)實(shí)。正所謂“當(dāng)局者迷，旁觀者清”，作者做了一個(gè)很好地詮釋。
而我喜歡的卻是和作者一樣心生向往的國(guó)度——“慧馬國(guó)”。沒有欺騙，陰謀，賄賂……有力的抨擊了現(xiàn)實(shí)世界的可怖與丑惡。
就像是在現(xiàn)實(shí)里，不少人為了權(quán)利，使盡骯臟的手段上位;為了財(cái)富會(huì)背叛自己最親的人;他們用盡花言巧語把人們的善心狠狠欺騙。把世界賜給我們的一顆善心毀滅殆盡，踐踏在自己的腳下。
但是，我認(rèn)為我們不是站在怎么威脅他人利益和生命平等代價(jià)的面前，推高自己的地位，牟取與他人平等擁有的權(quán)利，麻木地輕視這個(gè)世界的公平。為它披上一層“偽善”的外皮來欺騙世人的眼睛。
因?yàn)槊杀蔚?，并不只是世人的眼睛，更是一種麻木畸形的自我。迷失的，是我們存在的根本意義。
格列佛游記經(jīng)典小說讀后感篇十七
當(dāng)我第一次見到此書，我以為是像《魯濱孫漂流記》那樣的小說。而當(dāng)我翻開書，看了書的前言才明白了，原先這個(gè)一部充滿童話色彩的諷刺小說。但小說的童話色彩只是表面的局部的特征，尖銳深邃的諷刺才是其靈魂。
他諷刺地道出了當(dāng)時(shí)英國(guó)的特點(diǎn)："貪婪、黨爭(zhēng)、偽善、無信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、淫欲、陰險(xiǎn)和野心。"他挖苦地描述了人獸顛倒的怪誕現(xiàn)象：讀書筆記。馬成了理性的載體，而人則化作臟臭、屎尿橫飛、貪婪刁難的下等動(dòng)物耶胡(yahoo)。他大談人的天性，就是心甘情愿被金錢所奴役，不是奢侈浪費(fèi)就是貪得無厭。作者不僅僅諷刺了當(dāng)時(shí)英國(guó)社會(huì)的種。種，我認(rèn)為更重要的是否定了整個(gè)人類社會(huì)。耶胡代表人類，而主人公卻是如此厭惡耶胡。書中的字里行間都透露出作者對(duì)社會(huì)的不滿。
另一方面，主人公在慧因國(guó)里與慧因的生活是最令他難忘的。他們的國(guó)家不會(huì)出現(xiàn)表示罪惡的字眼，像：欺騙、懷疑、狡猾等等之類的詞。所以他們的社會(huì)不會(huì)有欺騙、懷疑、狡猾、陷害、陰謀、賄賂……。那個(gè)世界才是一個(gè)真正充滿幸福和歡樂的地方。以至于當(dāng)主人公離開那里時(shí)流下了悲傷的眼淚。
格列佛游記經(jīng)典小說讀后感篇十八
汪曾祺老先生的作品我讀得不多，記得在2003年吧，我在自學(xué)中山大學(xué)的漢語言文學(xué)課程中，第一次讀到《受戒》一文，一口氣我接連讀了三遍，感覺只有兩個(gè)字：純美!
文章講述的是一個(gè)小和尚——明海和一個(gè)和尚廟——荸薺庵的零碎瑣事，信手拈來，不事雕琢，平常之極。整篇文章沒有深?yuàn)W的人生哲理;沒有轟轟烈烈、可歌可泣的事件;沒有高大光輝的人物形象，卻處處充滿濃濃的鄉(xiāng)土氣息和人情味。清新雋永、悠遠(yuǎn)綿長(zhǎng)!
和尚出家不是因?yàn)樨毟F、走投無路才遁入空門，當(dāng)和尚也要有關(guān)系、要有必須的門檻：“當(dāng)和尚也不容易，一要面如朗月，二要聲如鐘磬，三要聰明記性好。還要認(rèn)得字讀過書”，當(dāng)和尚還能夠賺錢，經(jīng)營(yíng)產(chǎn)業(yè)、娶老婆……。說白了當(dāng)和尚其實(shí)就是一種職業(yè)，而且是好職業(yè)!
沒有僧人的苦行修持，沒有出家人的清心寡欲，“他們吃肉不瞞人。年下也殺豬，殺豬就在大殿上”，“三師父仁渡一刀子下去，鮮紅的豬血就帶著很多沫子噴出來”，“能夠收租、放債”，“能夠賭錢、能夠有相好的，而且不止一個(gè)”，“不興做什么早課、晚課，這三聲磬就全都代替了。然后，挑水，喂豬”。******乍一看來有點(diǎn)離經(jīng)叛道，有違清規(guī)，卻是世俗人情，人間煙火，飲食男女。和尚們過的是一種慵懶閑適的生活，與世無爭(zhēng)，率性隨意，自給自足，不是世俗人家，勝似世俗人家!
“捆豬的時(shí)候，豬也是沒命地叫。跟在家人不一樣的，是多一道儀式，要給即將升天的豬念一道“往生咒”，并且總是老師叔念，神情很莊重：“……一切胎生、卵生、息生，來從虛空來，還歸虛空去往生再世，皆當(dāng)歡喜。南無阿彌陀佛!”令人忍俊不禁之余笑話和尚的迂腐!受戒燒戒疤太疼，山東和尚罵人了：“俺日你奶奶的，俺不燒了!”活脫脫的村野俗夫!這是真的嗎?我想就應(yīng)是真的，起碼是存在這種生活方式的!和尚也是人啊。
小和尚明子英俊聰明，好學(xué)多才，又純樸老實(shí)?！暗昧税胩住督孀訄@》，照著描，畫得跟活的一樣”。而小英子則是一個(gè)美麗、伶俐、敢愛敢恨的農(nóng)村小姑娘，“一天嘰嘰喳喳地不停，像個(gè)喜鵲”。不像情感小說中的男女主角，從頭到尾愛得死去活來。故事中男女主角，對(duì)世事懵懂，卻不無知!明子與小英子談不上是戀人，最多是青梅竹馬的鄰居，孩童的純真、兩小無猜的玩伴，又蘊(yùn)含著絲絲青春萌動(dòng)的情愫，寫小英子喜歡明子，“小英子愛采荸薺，拉了明子一齊去，老是故意用自我的光腳去踩明子的腳?！倍髯幽兀翱粗哪_印，傻了，他覺得心里癢癢的，這一串美麗的腳印把小和尚的心搞亂了?！币环N樸素純真、如詩(shī)如畫的情感躍然紙上，令人有種“似曾相識(shí)”的感嘆!對(duì)于明子的受戒，善因寺要選他當(dāng)沙彌尾，小英子怕失去心上人，毅然決然的要明子“不要當(dāng)方丈”，“也不要當(dāng)沙彌尾”，勇敢地表白說，“我給你當(dāng)老婆，你要不要?”故事在真情流露中到達(dá)了文章的高潮。
我不明白這種情狀是不是汪老心目中的世外桃源，小說中沒有如詩(shī)如畫的情景描繪，沒有千回百轉(zhuǎn)的情感糾葛，更多的是人物細(xì)膩的語言、動(dòng)作描述，但是我能夠強(qiáng)烈地感受到一種無拘無束、自由自在，同時(shí)又充滿溫馨寧?kù)o、樂天安命的生活境界。文章的末尾汪老寫道“一九八〇年八月十二日，寫四十三年前的一個(gè)夢(mèng)”。更感受到作者在那種戰(zhàn)爭(zhēng)動(dòng)蕩時(shí)代對(duì)完美生活的理解和追求，對(duì)人性真善美的深刻感觸。正如作者自我是這樣說的，“我寫的是美，是健康的人性。人性是任何時(shí)候都需要的?！?/p>
噢!原先文字是能夠這樣純美的!
格列佛游記經(jīng)典小說讀后感篇十九
寒假開始了，我讀了英國(guó)作家喬納森；斯威夫特的《格列佛游記》，小說以辛辣的諷刺與幽默、離奇的想象與夸張，描述了酷愛航海冒險(xiǎn)的格列佛，四度周游世界，經(jīng)歷了大大小小驚險(xiǎn)而有趣的奇遇。
一名叫格列佛的醫(yī)生喜歡你航海，一次遇難，來到小人國(guó)，這些小人們雖小但是非同尋常，使格列佛也畏懼三分，對(duì)這個(gè)國(guó)家心悅誠(chéng)服。第二次出航遠(yuǎn)行，再遇災(zāi)難，奇跡般的來到了大人國(guó)，得到了人民的喜愛，卻遭受了蚊子、蒼蠅、蘋果、冰雹……的巨大威脅。第三次航程遭到海盜的搶劫，偶遇飛島國(guó)，一個(gè)在天空上的城市，使地下的國(guó)家望而生畏，不得不聽從飛島國(guó)的指揮。第四次航行，海盜水手占領(lǐng)船只，格列佛不幸落島，遇到慧馬，學(xué)習(xí)知識(shí)，終回故鄉(xiāng)。一本書給我們塑造了格列佛的傳奇經(jīng)歷，使我們贊嘆不已。
格列佛不怕困難，遠(yuǎn)大志向，偉人謙虛，臨危不懼。在慧馬國(guó)有學(xué)會(huì)了慎重、團(tuán)結(jié)、不畏、愛國(guó)。在這16年又7個(gè)月的旅行中，格列佛經(jīng)歷了4個(gè)大國(guó)，從每個(gè)國(guó)家都學(xué)到了不同的精神。這本書告訴我們的不僅僅是格列佛的傳奇航海經(jīng)歷，更是讓我們學(xué)習(xí)這些精神與力量，好男兒志在四方，格列佛雖然幾次遇險(xiǎn)失魂落魄，但是壯志未酬，仍然不斷的去航海。他的人生坎坷而艱辛，慧馬國(guó)的美好品德使他永久不忘，小人國(guó)和大人國(guó)各有千秋，飛島國(guó)科學(xué)無人能比，國(guó)泰民安。英國(guó)作家斯威夫特的想象力非凡，奇妙而又夸張，異想天開、妙趣橫生，使人感到有趣。這本書的第四卷不僅僅的有趣的童話，我認(rèn)為更是在諷刺當(dāng)時(shí)英國(guó)統(tǒng)治的腐敗無能，那些陳腐扥觀念，不希望有侵略戰(zhàn)爭(zhēng)和殖民夸張，生動(dòng)的表現(xiàn)了作者對(duì)丑惡現(xiàn)象的諷刺。
《格列佛游記》處處妙趣橫生，以另一個(gè)反面來描寫人的品質(zhì)與國(guó)家腐敗無能，對(duì)我們有很大的幫助。
格列佛游記經(jīng)典小說讀后感篇二十
《格列佛游記》是英國(guó)作家喬納森·斯威夫特的一部游記體諷刺小說。去年暑假里，我翻開了它，跟隨主人公格列佛踏上了奇妙而離奇的旅程。這本書使我沉迷，陷入深思。
這本書講述了格列佛在小人國(guó)、大人國(guó)、飛島國(guó)以及慧骃國(guó)的四次奇遇。在小人國(guó)，格列佛成了巨人，刀槍不入，胃口大如山，小人國(guó)國(guó)王企圖討好格列佛幫助他們滅掉不來夫斯國(guó)，格列佛拒絕后又因一次意外毅然離開。相反在大人國(guó)，成了小人的格列佛，被一位貪婪的農(nóng)民帶到各處展覽表演，后帶進(jìn)皇宮，然而他向國(guó)王訴說英國(guó)的一切卻遭到國(guó)王的否定。兩次回到英國(guó)的格列佛第三次出海無意來到飛島國(guó)，認(rèn)識(shí)了這個(gè)古怪國(guó)家，并參觀了研究從黃瓜提取陽光的奇怪科學(xué)院。最后一次格列佛來到了人馬顛倒的慧骃國(guó)，與慧骃的交往中受其影響，養(yǎng)成了真善美的習(xí)慣。
小說中光怪陸離的情節(jié)，幽默有趣的字里行間，無不充滿對(duì)當(dāng)時(shí)英國(guó)政治、社會(huì)、政客等的譏諷、不滿。給我感觸最大的是格列佛在小人國(guó)及慧骃國(guó)的經(jīng)歷。
小人國(guó)是當(dāng)時(shí)大英帝國(guó)的丑陋縮影。群臣為了爭(zhēng)寵奪得高位，而不惜命懸一細(xì)線扮作小丑來賣命跳舞；兩大政黨的差別竟在于鞋跟的高低；最為可笑的戰(zhàn)爭(zhēng)起因，是由于吃雞蛋時(shí)該打破大端還是小端的爭(zhēng)執(zhí)。政府的荒唐、官員的阿諛奉承一覽無遺，因雞毛小事導(dǎo)致的大動(dòng)干戈則顯露出統(tǒng)治者的愚昧。作者鮮明犀利的手法強(qiáng)有力地抨擊了荒誕的社會(huì)和政場(chǎng)。
慧骃國(guó)里，人類是野蠻無恥的“耶胡”，主宰則是理性的“馬”：慧骃。慧骃國(guó)里民風(fēng)淳樸，國(guó)家正直善良，慧骃勤勞智慧，擁有一切美德。而“耶胡”蠻橫好斗、粗魯自私、懶惰低俗。格列佛在慧骃國(guó)耳濡目染，感到羞愧并變得更優(yōu)秀。在這里，作者辛辣地嘲諷了道貌岸然、自以為是的人類，“耶胡”集中了官場(chǎng)惡臣的一切敗處，與慧骃的赫然對(duì)比越發(fā)顯政治的黑暗，法律的虛偽，喪失人性的道德及貴族的罪惡。突出作者對(duì)人類社會(huì)的心酸、失望之極。
試反觀人類現(xiàn)實(shí)社會(huì)，充斥太多陰險(xiǎn)、狡詐、背信棄義、殘暴、嫉妒、憤怒、黑白顛倒等等……太多自認(rèn)為高貴的“小人”和“耶胡”。這樣一個(gè)世界，何來美而言？我們?nèi)祟惥驼媸恰懊琅c智慧”的代表么，大多被金錢蒙蔽眼睛、被利欲熏心的人類與“耶胡”有何區(qū)別！讀完這本書，我的感慨是渴望一個(gè)如慧骃國(guó)的世界，對(duì)正義、高尚、誠(chéng)實(shí)等美德的擁護(hù)和崇敬，對(duì)惡俗、罪孽、私欲的唾棄！
樸實(shí)而具批判性的語言發(fā)人深省，建設(shè)一個(gè)烏托邦式的“慧骃國(guó)”，更多需對(duì)人性的思考，對(duì)社會(huì)的認(rèn)知。
現(xiàn)在再看來，慧骃國(guó)幾乎是無法實(shí)現(xiàn)的，而大人國(guó)、小人國(guó)和飛島國(guó)仿佛卻就是我們身處的世界！人類所謂的高尚，一邊痛罵同類的骯臟，一邊不知覺地走入濁水…因?yàn)榍谛闹械膼耗?，拋棄了人性中的美德，?dāng)惡魔終于死掉了，卻心甘情愿地成了不覺悟的奴隸！
格列佛游記經(jīng)典小說讀后感篇二十一
1、事實(shí)上，直到母親堅(jiān)持要建好這房子的那一刻，我才明白過來，前兩次建房子，為的不是她或者我的臉面，而是父親的臉面——她想讓父親發(fā)起的這個(gè)家庭看上去是那么的健全和完整。
2、我一直覺得有生命力的地方在于渾濁。一潭池水里的水和放在觀景臺(tái)上的水，永遠(yuǎn)是池子豐富也美麗。就一個(gè)池子，它里面的各種生物以及各種生活在這世界的故事都可以讓一個(gè)孩子開心一個(gè)下午，而城市里的孩子只能盯著被安排好的景色開心這么一瞬間。
3、理解是對(duì)他人最大的善舉。
4、我們的生命本來多輕盈，都是被這肉體和各種欲望的污濁給拖住。阿太，我記住了。肉體是拿來用的，不是拿來伺候的。請(qǐng)一定來看望我。
5、用盡各種辦法讓自己快樂吧，你們這群無家可歸的孤魂野鬼。
6、它果然是記憶中的那個(gè)樣子，但又不僅僅是那個(gè)樣子，就如同一張沒對(duì)焦好的照片，一旦清晰起來，大概的模樣還是如此，只是每部分的景致，完全顛覆了此前的感覺。
7、那結(jié)局是注定的，生活中很多事情，該來的會(huì)來，不以這個(gè)形式，就會(huì)以那樣的形式。但把事情簡(jiǎn)單歸咎于我們無能為力的某個(gè)點(diǎn)，會(huì)讓我們的內(nèi)心可以稍微自我安慰一下。
8、他常常說，以前當(dāng)海員扛一兩百斤貨物沒力氣的時(shí)候，吃了肉和蛋，就馬上扛得起來了?，F(xiàn)在他想扛起自己。
9、就像生態(tài)魚缸里的珊瑚礁，安放在箱底，為那句斑斕的魚做安靜陪襯，誰也不會(huì)在意渺小但同樣驚心動(dòng)魄的死亡和傳承。
10、我特別喜歡清明家族一起祭掃的時(shí)刻。每一年祭掃總是不同光景：老的人更老了，新的人不斷出來，看著一個(gè)又一個(gè)與你有血緣關(guān)系的老人，成了你下次來祭掃的那土堆，一個(gè)又一個(gè)與你同根的小生靈誕生、長(zhǎng)大到圍著我滿山路跑。心里踏實(shí)到對(duì)生與死毫無畏懼。
11、房子將可能在半年或者一年后被拆遷掉。在陳列室里，她看到那條用鉛筆繪制的、潦草而又別扭的線，像切豆腐一樣從這房子中間劈開。
12、這樣的感覺，不激烈，不明顯，只是淡淡的，像某種味道。只是任它悄悄的堆積著，滋長(zhǎng)著，會(huì)覺得心里沉沉的，悶悶的，像是消化不良一般，我知道，這可能就是所謂的悲傷。
13、但男人終究是膽小的，天不怕地不怕只是還不開竅還不知道怕。
14、肉體是拿來用的，不是拿來伺候的。
15、世界都不大，我可以哪里都不去，我可以在這里，只看著你，直到世界老去。
16、人生或許就是一具皮囊打包攜帶這一顆心的羈旅。
17、我知道那種舒服，我認(rèn)識(shí)這里的每塊石頭，這里的每塊石頭也認(rèn)識(shí)我；我知道這里的每個(gè)角落，怎么被歲月堆積成現(xiàn)在的光影，這里的每個(gè)角落也知道我，如何被時(shí)間滋長(zhǎng)出這樣的模樣。
18、他不是假裝，他只不過不知道怎么處理自己身上的各種渴求，只是找不到和他熱愛的這個(gè)世界相處的辦法。每個(gè)人身上都有太多相互沖突卻又渾然一體的想法，他只是幼稚，還沒搞清楚自己到底是誰。
19、時(shí)間久了，就會(huì)覺得臉上仿佛長(zhǎng)出一個(gè)面具。每天晚上回家，深深吸口氣，仿佛職業(yè)表演者的卸妝儀式。
20、這樣的地方很容易和荷爾蒙相互催化，給人帶來“世界確實(shí)無限展開”的那種眩暈感。這樣的地方，確實(shí)需要大量想戰(zhàn)天斗地的人。
21、我害怕看到老家阿小的這個(gè)樣子，他會(huì)卑微到，讓我想起自己身上的卑微。
22、不合時(shí)宜的東西，如果自己虛弱，終究會(huì)成為人們嘲笑的對(duì)象，但有力量了，或堅(jiān)持久了，或許反而能成為眾人追捧的魄力和個(gè)性。
23、即使在政治動(dòng)蕩的年代，閩南依舊是個(gè)世俗生活很強(qiáng)大的地方。而世俗就是依靠著流傳在生活里的大量陳規(guī)存活。
24、一切輕薄得，好像從來沒發(fā)生過。
25、茶很香，太陽很好。爬進(jìn)寺廟，鋪在石頭砌成的地板上，白花花的，像浪。
26、如果你整天伺候你這個(gè)皮囊，不會(huì)有出息的，只有會(huì)用肉體的人才能成材。
27、偌大的城市，充滿焦灼感的生活，每次走在地鐵擁擠的人群里，我總會(huì)覺得自己要被吞噬，覺得人怎么都這么渺小。而在小鎮(zhèn)，每個(gè)人都那么復(fù)雜而有生趣，覺得人才像人。在一段時(shí)間里，我覺得這個(gè)城市里的很多人都長(zhǎng)得像螞蟻：巨大的腦袋裝著一個(gè)個(gè)龐大的夢(mèng)想，用和這個(gè)夢(mèng)想不匹配的瘦小身軀扛著，到處奔走在一個(gè)個(gè)嘗試?yán)?。而我也在不自覺中成了其中一員。
28、仿佛我的胸口淤積著一個(gè)發(fā)酵出濃郁沼氣的沼澤，淤積著一個(gè)被人拼命咀嚼，但終究沒能被消化，黏糊成一團(tuán)的整個(gè)世界。
29、我期許自己要活得更真實(shí)也更誠(chéng)實(shí)，要更接受甚至喜歡自己身上起伏的每部分，才能更喜歡這世界。我希望自己懂得處理、欣賞各種欲求，各種人性的丑陋與美妙，找到和它們相處的最好方式。我也希望自己能把這一路看到的風(fēng)景，最終能全部用審美的筆觸表達(dá)出來。
30、最離奇的理想所需要的建筑素材就是一個(gè)個(gè)庸常而枯燥的努力。
31、我們的生命本來多輕盈，都是被這肉體和各種欲望的渾濁給拖住。肉體是拿來用的，不是拿來伺候的。
33、那天下午我才第一次發(fā)現(xiàn)，整個(gè)小鎮(zhèn)布遍布著工地，它們像是一個(gè)個(gè)正在發(fā)膿的傷口，而挖出的紅土血一般的紅。東邊一條正在修建的公路，像兩只巨獸一路吞噬過來，而它挪過的地方到處是拆掉一半的房子。這些房子外面這些房子外面布著木架和防塵網(wǎng)，就像包扎的紗布我知道，還有更多條線已經(jīng)劃定在一座座房子上空，只是還沒有落下，等到明后年，這片土地將皮開肉綻。
34、我，或許許多多人，都在不知道如何生活的情況下，往往采用最容易掩飾或者最常用的借口——理想或者責(zé)任。
35、這是母親從沒表達(dá)過，也不可能說出口的愛情。
36、肉體不就是拿來用的，又不是拿來伺候的。
37、和他說話，就如同和一個(gè)人在水中糾纏，你拉著他，想和他一起透口氣，他卻拉著你要一起往下墜。
38、在我看來，生是更激烈的索取，或許太激烈的生活本身就是一種任性。
39、這都是最無能的疾病的作品——死亡不是疾病的目的，疾病是盡可能占有身體，用自己的秩序統(tǒng)治那身體。所以簡(jiǎn)單的死和簡(jiǎn)單的創(chuàng)傷都是最低級(jí)的疾病。
40、更重要的是，唯一的觀眾——生活，從來就不是個(gè)太好的觀看者，它像是一個(gè)苛刻的導(dǎo)演，用一個(gè)個(gè)現(xiàn)實(shí)對(duì)我們指手畫腳，甚至加進(jìn)很多戲碼，似乎想幫助我們找到各自的狀態(tài)。
41、有時(shí)候人會(huì)做一些看起來奇怪的反應(yīng)，比如，越厭惡、越排斥的人和地方，我們卻越容易糾葛于此，越容易耗盡自己所有就為了抵達(dá)。
42、人活著就是為了一口氣，這口氣比什么都重要。
43、人最怕的是發(fā)現(xiàn)了自己想要的東西。
44、文明人才怕東怕西，必要的時(shí)候我可以不文明。
45、肉體不就是拿來用的，又不是拿來伺候的。如果你整天伺候你這個(gè)皮囊，不會(huì)有出息的，只有會(huì)用肉體的人才能成材。
46、任何事情只要時(shí)間一長(zhǎng)，都顯得格外殘忍。
47、我不相信成熟能讓我們所謂接受任何東西，成熟只是讓我們更能自欺欺人。
48、我知道，其實(shí)自己的內(nèi)心也如同這小鎮(zhèn)一樣：以發(fā)展、以未來、以更好的名義，內(nèi)心的各種秩序被太倉(cāng)促太輕易地重新規(guī)劃，摧毀，重新建起，然后我再也回不去，無論是現(xiàn)實(shí)的小鎮(zhèn)，還是內(nèi)心里以前曾認(rèn)定的種種美好。
49、有沒有把世界掌握在手中的感覺？這樣提問的人，顯然沒有試過在現(xiàn)實(shí)生活中去真正奔赴夢(mèng)想。
50、這是對(duì)路過生命的所有人最好的尊重，這也是和時(shí)間抗衡、試圖挽留住每個(gè)人唯一可行的努力。還是理解自己最好的方式——路過我們生命的每個(gè)人，都參與了我們，并最終構(gòu)成了我們本身。
51、我一定要找到和每片海相處的距離，找到欣賞它們的最好方式。
52、人各有異，這是一種幸運(yùn)：一個(gè)個(gè)風(fēng)格迥異的人，構(gòu)成了我們所能體會(huì)到的豐富的世界。但人本質(zhì)上又那么一致，這也是一種幸運(yùn)：如果有心，便能通過這共通的部分，最終看見彼此，映照出彼此，溫暖彼此。
53、路過我們生命的每個(gè)人，都參與了我們，并最終構(gòu)成了我們本身。
54、我也在隱隱約約期待著，有人真可以用務(wù)虛的方式活出我想象之外更好的人生。
55、我沒說出口的話還有：其實(shí)我理解母親了，在她的認(rèn)定里，一家之主從來就是父親，無論他是殘疾還是健全，他發(fā)起了這個(gè)家庭。
56、別讓這肉體再折騰它的靈魂。
57、我基本不太想太長(zhǎng)遠(yuǎn)的事情，很多事情想大了會(huì)壓得自己難受。我只想著做好一點(diǎn)點(diǎn)的事情，然后期待，這么一點(diǎn)點(diǎn)事，或許哪天能累積成一個(gè)不錯(cuò)的景觀。起碼是自己喜歡的景觀。
58、我想象著，那一座座房子里住著的不同故事，多少人過去的影子在這里影影綽綽，昨日的悲與喜還在那停留，想象著它們終究變成的一片塵土飛揚(yáng)的廢墟。
59、我始終接受不了，活得這么輕盈，輕盈到似乎沒活過。其實(shí)我并不愿意旅行，其實(shí)我更愿意待在一個(gè)地方，守著我愛著的人，生根發(fā)芽。
60、我常對(duì)朋友說，理解是對(duì)他人最大的善舉。當(dāng)你坐在一個(gè)人面前，聽他開口說話，看得到各種復(fù)雜、精密的境況和命運(yùn)，如何最終雕刻出這樣的性格、思想、做法、長(zhǎng)相，這才是理解。而有了這樣的眼鏡，你才算真正“看見”那個(gè)人，也才會(huì)發(fā)覺，這世界最美的風(fēng)景，是一個(gè)個(gè)活出各自模樣和體系的人。
61、海是藏不住的。父母因?yàn)樽约涸?jīng)的傷痛和自以為對(duì)我的愛護(hù)，硬是要掩飾。我因而聽到海浪聲，以為是風(fēng)聲；聞到海腥味，以為是遠(yuǎn)處化工廠的味道。然而，那龐大的東西還一直在漲跌著，而且永遠(yuǎn)以光亮、聲響在召喚。我總會(huì)發(fā)現(xiàn)的，而且反而因?yàn)樵?jīng)的掩飾，更加在意，更加狂熱。
62、我真想和你好好聊聊，關(guān)于我們要怎么享受生活，而不是如何讓虛妄的夢(mèng)想膨脹自己。
63、生存現(xiàn)實(shí)和自我期待的差距太大，容易讓人會(huì)開發(fā)出不同的想象來安放自己。
64、不清楚真實(shí)標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，越用力就越讓人覺得可笑。
65、既然人生真是個(gè)旅途，就要學(xué)會(huì)看風(fēng)景的心情和能力，但我始終接受不了，活的這么輕盈，輕盈到似乎沒活過。其實(shí)我并不愿意旅行，其實(shí)我更愿意待在一個(gè)地方，守著我愛著的人，生根發(fā)芽。
66、他小心地支起右腿，然后摸索著該有的平衡，用力一站，整個(gè)人是立起來了，卻像倒塌的房屋一樣，直直往右邊傾倒。
67、我總結(jié)是：厚樸確實(shí)在用生命追求一種想象，可能是追索得太用力了，那種來自他生命的最簡(jiǎn)單的情感確實(shí)很容易感染人，然后有人也跟著相信了，所以厚樸成了他想象的那個(gè)世界的代言人。
68、死不就是腳一蹬的事情嘛，你要是誠(chéng)心想念我，我自然會(huì)去看你。因?yàn)閺拇酥?，我已?jīng)沒有皮囊這個(gè)包袱。來去多方便。
69、從本質(zhì)意義上，我們都是既失去家鄉(xiāng)而又無法抵達(dá)遠(yuǎn)方的人。
70、但我們已經(jīng)十幾年沒見了。十幾年，一個(gè)人身上的全部細(xì)胞都代謝完多少輪。
71、我才明白，那封信里，我向文展說的“小時(shí)候的玩伴真該一起聚聚了”，真是個(gè)天真的提議。每個(gè)人都已經(jīng)過上不同的生活，不同的生活讓許多人在這個(gè)時(shí)空里沒法相處在共同的狀態(tài)中，除非等彼此都老了，年邁再次抹去其他，構(gòu)成我們每個(gè)人最重要的標(biāo)志，或許那時(shí)候的聚會(huì)才能成真。
72、有些人確實(shí)一門心思突破一切想抵達(dá)所謂的新世界，但轉(zhuǎn)頭一看，卻發(fā)覺，他們只知道用老的規(guī)則來衡量自己；才發(fā)覺，其實(shí)他們徹頭徹尾活在舊體系里了。
73、要是誠(chéng)心想念我，我自愿會(huì)去看你。因?yàn)閺拇酥?，我已?jīng)沒有皮囊這個(gè)包袱。來去多方便。
74、我沒有預(yù)料到，他竟然沉默了。而且這一沉默，不像我想象的，只是一個(gè)小小的、可以逾越、可以熬過的間歇。他冷漠地坐在那，任由沉默如同洪水汩汩淌來，一層層鋪來，慢慢要把人給吞沒了。
75、每個(gè)人都已經(jīng)過上不同的生活，不同的生活讓許多人在這個(gè)時(shí)空里沒法相處在共同的狀態(tài)中，除非等彼此都老了，年邁再次抹去其他，構(gòu)成我們每個(gè)人最重要的標(biāo)志，或許那時(shí)候的聚會(huì)才能成真。
76、我知道過不了幾天，風(fēng)一吹，沙子一埋，這痕跡也會(huì)不見的。一切輕薄得，好像從來沒發(fā)生過。
77、有種東西，隔閡著彼此，注定無法做非常好的朋友—目光，太透徹的目光。和擁有這種眼睛的人說話，會(huì)有疼痛感，會(huì)覺得庸俗的玩笑是不能說的，這么薄的問題，在這么厚的目光前，多么羞愧。于是會(huì)想掏心掏肺，但掏心掏肺在任何時(shí)候都是最累的，通常只要說過一次話，你就不想再和他說第二次了。
78、自己是在配合演一出戲碼。戲碼的劇本不知道，但中心主旨是傳達(dá)一種樂觀，一種對(duì)彼此對(duì)未來的信心。揣摩各自的角色和準(zhǔn)確的臺(tái)詞。
79、或許能真實(shí)地抵達(dá)這個(gè)世界的，能確切地抵達(dá)夢(mèng)想的，不是不顧一切投入想象的狂熱，而是務(wù)實(shí)的、謙卑的，甚至你自己都看不起的可憐的隱忍。
80、我常對(duì)朋友說，理解是對(duì)他人最大的善舉。當(dāng)你坐在一個(gè)人面前，聽他開口說話，看得到各種復(fù)雜、精密的境況和命運(yùn)，如何最終雕刻出這樣的性格、思想、做法、長(zhǎng)相，這才是理解。
81、每片海，沉浮著不同的景致，也翻滾著各自的危險(xiǎn)。生活也是、人的欲望也是。以前以為節(jié)制或者自我用邏輯框住，甚至掩耳盜鈴地掩藏住，是最好的方法，然而，無論如何，它終究永遠(yuǎn)在那躁動(dòng)起伏。
格列佛游記經(jīng)典小說讀后感篇二十二
《家》是歷來高考學(xué)子的課外名著的必考題，其作者巴金先生素來以進(jìn)步的知識(shí)青年為主人公，暴露舊制度、舊禮貌、舊道德的罪惡來歌頌反抗和光明。
《家》以五四運(yùn)動(dòng)浪潮波及到的滯塞內(nèi)地四川成都為背景，以高公館這個(gè)“詩(shī)禮傳家”、“四世同堂”的封建官僚地主家庭祖孫兩代沖突為線索。在這個(gè)封建大家庭中，我作為他的局外人，亦是可喜，同時(shí)也抹了一把辛酸淚。
令我可惜之處莫不過是高家主人公高覺慧的反抗精神，他反對(duì)封建思想崇尚自由與創(chuàng)新。在那個(gè)極度落后的時(shí)代，等級(jí)觀念深入人心。而他視其如草芥，愛上了高家公館可愛、善良勤勞的婢女鳴鳳。青年人正需如此，古往今來多少癡男怨女因家族反對(duì)、等級(jí)觀念雙雙殉情，愛情的花朵尚未盛開就已枯萎凋零。不言而喻，封建勢(shì)力是悲劇的開始亦是一個(gè)個(gè)鮮活生命的摧殘者。作為新中國(guó)人都會(huì)為此義憤填膺，可在那個(gè)時(shí)代，新思想就如春節(jié)的火車票一票難求。可愛的覺慧帶領(lǐng)了先進(jìn)的思想與文化，實(shí)在是讓人可喜!
令我可悲之處有太多太多。作為高家長(zhǎng)子，高覺新過早的擔(dān)負(fù)起高家的一切重?fù)?dān)，不僅為此失去了自己心愛的女子，婚姻受到家庭的阻撓，心上人似林黛玉“焚稿而死”。而直接原因或許讓你啞然失笑：兩家本為親戚因一次小小的爭(zhēng)執(zhí)便決意斷送二人的婚姻。羅密歐與朱麗葉本就是悲劇，但他們的家族有著血海深仇。根本原因昭然若揭，實(shí)為可嘆!
婢女的丈夫只能是工人或是農(nóng)民而絕不可能是其心愛之人。難道世間的愛情都是錯(cuò)的嗎?為何本來美好的愛情要被封建制度打上沉甸甸的枷鎖，蒙上灰暗的顏色。金庸先生道：?jiǎn)柺篱g情為何物，直叫人生死相許。我們由此可以看出愛情的真摯和不計(jì)較得失。這是多么美好可愛的感情啊!
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