無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都嘗試過(guò)寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
介紹美麗湖北的導(dǎo)游詞篇一
武當(dāng)山是我國(guó)著名的道教圣地，同時(shí)也是首批國(guó)家級(jí)重點(diǎn)風(fēng)景區(qū)，在1994年被列為世界文化遺產(chǎn)，它古名太和山。相傳道教所尊奉的真武大帝曾在此得道飛升，所以改名武當(dāng)山，意思是“非真武不得當(dāng)之”。它位于湖北省丹江口市漢水南岸，西接秦嶺，東迤大洪山，南連神農(nóng)架，北臨丹江口水庫(kù)，號(hào)稱方圓八百里，正是如此特殊的地理位置造就了它不凡的自然風(fēng)光，七十二峰千姿百態(tài)各展奇幽，主峰天柱峰頂天立地，“一柱擎天”，周圍各峰雖各雄姿秀色，卻微微向主峰頜首，自然形成了“萬(wàn)山來(lái)朝”的奇觀。
與它自然風(fēng)光相媲美的便是武當(dāng)山的古建筑了，整個(gè)建筑按照“真武修仙”的道教故事而設(shè)，因山就勢(shì)錯(cuò)落有致，有的建于高山險(xiǎn)峻之間，有的隱于懸崖絕壁之內(nèi)，不僅體現(xiàn)了建筑與自然的高度和諧，更達(dá)到了“仙山瓊閣”的意境，被譽(yù)為是“我國(guó)古代建筑成就的展覽”。
而說(shuō)起武當(dāng)山，就不得不提起它的道教與武當(dāng)功夫，武當(dāng)?shù)澜淌侵袊?guó)道教的重要組成部分，許多著名真人高僧都來(lái)此修真悟道，自宋代起，幾乎歷代皇帝都推崇真武，到了明代，武當(dāng)?shù)澜逃膳d隆走向鼎盛，武當(dāng)山成了全國(guó)最大的道場(chǎng)。而武當(dāng)拳的創(chuàng)建是道士張三豐夜里夢(mèng)見(jiàn)雀蛇相斗，悟通太極妙理而來(lái)的，它體現(xiàn)了武當(dāng)內(nèi)家拳技“行如蛇，動(dòng)如羽”的特點(diǎn)，素有“北宗少林，南尊武當(dāng)”之稱。
武當(dāng)山峰奇谷險(xiǎn)，洞幽泉清，景點(diǎn)遍布全山，大致分為玄岳門、太子坡、金頂、五龍、瓊臺(tái)六大景區(qū)，它們都以其各自的魅力向我們展示了武當(dāng)山的與眾不同。之前我們游覽了紫霄宮、南巖宮，現(xiàn)在我們到達(dá)的這里便是真武受封坐鎮(zhèn)天下的金殿了，大家也許奇怪，紫霄、南巖已將道教文化詮釋得淋漓盡致了，為什么還要再修金殿呢?就讓我們帶著疑問(wèn)先來(lái)欣賞一下這座雄偉的建筑。金殿坐東朝西，建于明永樂(lè)年間，不知大家注意了沒(méi)有，全山只有它采用了皇宮規(guī)格的重檐殿頂，以突出金殿的重要性，它面闊進(jìn)深都為3間，為仿木結(jié)構(gòu)，用插榫焊接而成，但是大家能不能看到它鑄鑿的痕跡呢?不能，這就充分展示了它鑄造工藝的精湛，再順著我的手指往上看，在屋脊上，修飾有仙人、龍、鳳、獅子、海馬等靈獸，它們有個(gè)生動(dòng)的名字，叫“仙人指路”，額坊上雕鑄有流云、旋子等圖案，線條流暢柔和，工藝精細(xì)，體現(xiàn)了我國(guó)銅鑄藝術(shù)的最高境界，整個(gè)大殿除殿基外全部銅鑄鎏金，那么，這金殿到底有多重呢?它呀，總重八十多噸，是我國(guó)最大的銅鑄物，僅殿內(nèi)一尊真武大帝的坐像就達(dá)十噸。說(shuō)到這，大家是不是充滿了好奇與期待呢?就讓我們一起來(lái)近看這座古老而神秘的殿堂，請(qǐng)看，中間供奉的便是真武大帝坐像了，他體態(tài)豐腴，神情莊嚴(yán)寧?kù)o，讓我們一看便感覺(jué)到他的睿智和仁慈。
請(qǐng)大家細(xì)看一下，他像誰(shuí)呢?對(duì)，像永樂(lè)皇帝，為什么呢?這里有一個(gè)傳說(shuō)故事，傳說(shuō)永樂(lè)皇帝召集全國(guó)能工巧匠為真武塑像，而所塑神像他都不滿意，為此殺了不少工匠，后來(lái)有個(gè)高麗族工匠按照皇帝剛洗完澡接見(jiàn)他時(shí)披頭散發(fā)，打著赤腳的模樣塑造了這樣一尊真武神像，皇帝看了非常滿意，所以武當(dāng)山有“真武神永樂(lè)像”一說(shuō)，現(xiàn)在大家明白當(dāng)時(shí)為什么還要修金殿了吧!道教是個(gè)多神教，在紫霄宮，在南巖宮，甚至太和宮，真武大帝都是和其他道教神共享香火，而舉世無(wú)雙的金殿則是真武的個(gè)人領(lǐng)地，只有它在此接受天下眾生的頂禮膜拜，危忽其高的天柱峰，規(guī)禁森嚴(yán)的紫禁城以及按永樂(lè)皇帝訂身度造的真武銅像，無(wú)不向我們暗示著真武就是皇帝的化身，是無(wú)所不在，至高無(wú)上的皇權(quán)的代表，而明成祖耗資百萬(wàn)修造金殿也就是為了利用真武鞏固政權(quán)，達(dá)到他君臨天下目的，也因此給我們留下了這樣一筆珍貴的財(cái)富。
金殿除了高超的古建筑群和珍貴的鑄塑藝術(shù)品外，還有許多奇特的景觀，比如祖師出汗，雷火煉殿等，種.種難得一見(jiàn)的自然美景，都給武當(dāng)山平添了幾許神奇的魅力，也給游人增添了更多的情趣和游思。
好了，各位游客朋友，美好的時(shí)光總是那么的短暫，轉(zhuǎn)眼間，我就要和大家說(shuō)再見(jiàn)了，在這里，我非常感謝大家對(duì)我工作的支持、理解和配合，若我工作中有不足之處，還請(qǐng)大家批評(píng)指正，這次能和大家相識(shí)并成為朋友，我非常高興，也希望有機(jī)會(huì)能再為大家服務(wù)，最后，祝愿大家一路平安!
介紹美麗湖北的導(dǎo)游詞篇二
“漫山層林染，銀河落九天;幽谷煙云迷，蒼松掛崖間?！边@詩(shī)中描繪的真實(shí)意境就是聞名遐邇的國(guó)家級(jí)森林公園一一天堂寨。天堂寨地處大別山北麓，位于將軍的搖籃安徽省六安市金寨縣西南部，東南與湖北省英山縣接壤，西南與湖北省羅田毗鄰，主峰天堂寨雄居鄂皖兩省三縣結(jié)合部，海拔1729.13米，是大別山第二高峰，為江淮分水嶺，境內(nèi)總面積120 平方公里，千米以上高峰就有十四座，有“崖石寨插云間，吳楚東南第一關(guān)”之稱。在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，天堂寨留下了許多古跡，也多次更名中，隋朝以前稱為“衡山”，唐朝稱“多云山”,因晴日當(dāng)空，云亦不斷而得名，唐朝詩(shī)人李頎有“秦淮奉使千余里，敢告云山從此始”，后唐詩(shī)人杜牧有“東望云山日夕佳”之千古名句，自元末徐壽輝聚眾起義，為寓吉祥之意，改名為“天堂寨”。雄偉博大的天堂寨因其云多、霧重、山高、樹(shù)密、水碧，形成了風(fēng)光綺麗無(wú)與倫比的自然景觀，被譽(yù)為生態(tài)名山、資源名山、文化名山。天堂寨是華東地區(qū)最后一片原始森林，它的森林覆被率高達(dá)96.5% , 位居我國(guó)所有風(fēng)景名勝區(qū)的第一位。
天堂寨素有“植物的王國(guó)、動(dòng)物的樂(lè)園、云霧的海洋、圣水的世界、杜鵑花的領(lǐng)地、娃娃魚(yú)的故鄉(xiāng)，旅游休閑、科學(xué)考察的佳境”之美譽(yù)。景區(qū)內(nèi)峰、石、樹(shù)、花、云海相映成趣，景色宜人。進(jìn)入天堂寨，有“我在山里行，賽過(guò)做神仙”的意境。天堂寨于1992年被林業(yè)部批建為國(guó)家級(jí)森林公園，1997 年被批準(zhǔn)為省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，1998 年被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)為國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)，20_ 年被批準(zhǔn)為省級(jí)旅游扶貧實(shí)驗(yàn)區(qū)。20_ 年4 月16 日，安徽旅游集團(tuán)以市場(chǎng)運(yùn)作的方式，與金寨縣政府搭成合作共識(shí)，整體接管天堂寨景區(qū)經(jīng)營(yíng)權(quán)，實(shí)現(xiàn)了所有權(quán)與經(jīng)營(yíng)權(quán)的分離。
天堂寨處于南暖溫帶向北亞熱帶過(guò)渡地段，是華北、華東、華中三大植物區(qū)系交匯點(diǎn)。景區(qū)內(nèi)森林生態(tài)系統(tǒng)保存得相當(dāng)完整，植物種族古老，層次復(fù)雜，群落地帶性分布明顯。造錢坳上海拔1400米的高山草甸為世界海拔最低的沼澤地。保護(hù)區(qū)內(nèi)高等植物1746 種，僅國(guó)家級(jí)珍稀植物就有30多種，如連香樹(shù)、領(lǐng)春木、金錢松、巨紫莖、天目木姜子等;有數(shù)百種觀賞植物和花卉;還有一大批藥用植物;更有世界上新近發(fā)現(xiàn)的白馬鼠尾草、白馬苔草等特有物種，脊椎動(dòng)物近300種，屬國(guó)家保護(hù)的珍稀動(dòng)物有18種，如金錢豹、香璋、小靈貓、花面貍、白冠長(zhǎng)尾雉、勺雞、娃娃魚(yú)等。
天堂寨云山高聳，森林廣闊，氣候濕潤(rùn)，泉眼密布，濕度達(dá)80.7 % ,大面積的森林植被涵養(yǎng)水份，獨(dú)特的地理?xiàng)l件，使山間水資源十分豐富，瀑布高懸，溪水長(zhǎng)流。景區(qū)內(nèi)泉、溪、湖、潭、瀑應(yīng)有盡有，“山中一夜雨，處處掛飛泉”。來(lái)到天堂寨，你不可不去觀賞天池、馬尾平湖、九影瀑布、風(fēng)龍?zhí)兜戎包c(diǎn)。置身其中，嘩嘩的流水聲伴著悅耳的鳥(niǎo)鳴聲，猶如進(jìn)入了一個(gè)清涼的世界，有游人賦詩(shī)贊日：“踏遍黃峨岱與廬，唯有天堂水最佳”。天堂寨之美，美在它良好的生態(tài)環(huán)境。天堂寨遠(yuǎn)離都市喧囂，環(huán)境不受人為破壞，沒(méi)有污染，這里水質(zhì)清冽甘甜，沁人心脾，空氣中彌漫著因瀑布湍流、森林電位差的物理作用而產(chǎn)生的大量負(fù)氧離子，每立方米空氣含量達(dá)70000個(gè)，是進(jìn)行天然森林淋浴的極好場(chǎng)所。
“東南第一清白地，山是本色水是源?！痹谔焯谜嫠欢ǖ猛讲饺テ俨既壕皡^(qū)登山游覽。天堂寨，山有多高，水就有多長(zhǎng)，這一絲一縷玉泉在林問(wèn)流動(dòng)、在融合、在匯聚，最后形成天堂寨氣勢(shì)磅礴的瀑布群，它們中有的像彩虹從天而降，有的似飛珠瀉玉，有的像一條白鏈頻頻擺動(dòng)。到了冬季更有那上不著天下不著地的瀑布，原來(lái)是那后面的瀑布把霧雨下到樹(shù)枝上，慢慢形成冰瀑。這動(dòng)態(tài)各異、相映成趣的冰霧漫天的景象，給天堂寨增添神秘的色彩。景區(qū)內(nèi)大小瀑布有四十道之多，實(shí)屬人間罕見(jiàn)。最著名的五道瀑布落差都在40米以上，接力式地展現(xiàn)在游人面前，冰肌浸骨，清澈透明，千載不涸。
天堂寨古稱“云山”，即使晴日當(dāng)空，云亦不斷?！扒r萬(wàn)壑生紫煙，山在虛無(wú)飄渺間，銀浪滾滾群峰隱，扮得天堂境如仙”。天堂寨山以云為衣，云以山為體，山與云的巧妙結(jié)合使名山勝景變幻無(wú)窮。天堂寨的云變幻多姿，既有“平林漠漠煙如織”的青紗帳，又有一碧萬(wàn)頃、煙波浩淼的云海。古人曾作詩(shī)形容：“風(fēng)高云照地鮮美，山色朦朧水往還，白露蒼煙彌霧藹，人海煙闌，真如海市蜃樓中”。
天堂寨沒(méi)有藝術(shù)家的修飾和雕琢，也沒(méi)有人工的捏造，大自然賦予天堂寨淳樸和真實(shí)的美。天造地設(shè)的奇峰、怪石、云海、流泉、飛瀑、遮天避日的奇松，構(gòu)成離奇絢爛，動(dòng)感十足的巨幅畫(huà)卷。
春天的天堂寨萬(wàn)物復(fù)蘇、百花齊放、青山沉黛、萬(wàn)峰競(jìng)秀，頭頂藍(lán)天白云，耳聽(tīng)百鳥(niǎo)和鳴;徜徉其間，人與波濤擁，似在圖畫(huà)中，讓人心潮澎湃，感慨萬(wàn)千。夏天的天堂寨空氣清新，蟬唱溪鳴，漫步在林蔭下、小溪旁，耳聞潺潺流水，目睹柳絲飄蕩，林海微波，清風(fēng)拂來(lái)，讓人心襟搖蕩，心曠神怡，百惱全消。秋日的天堂寨，天高云淡，一片碧藍(lán)，漫山紅葉，層林盡染，人游其間，其是飄飄欲仙。萬(wàn)山紅遍，果實(shí)搖曳;冬日的天堂寨，瑞雪普蓋，天地相連，銀裝素裹，冰清玉潔，山舞銀蛇，分外妖嬈，好一派“一望競(jìng)成銀世界，千山渾似玉玲瓏”的北國(guó)風(fēng)光。
到天堂寨旅游休閑，一是玩水，二是樂(lè)山，三是體驗(yàn)民風(fēng)民俗。
從風(fēng)景區(qū)大門沿蜿蜒的盤山公路行駛六華里，便到達(dá)景區(qū)中心地帶虎形地，由虎形地沿石階步行兩華里，一道高71 米、寬10米的瀑布展現(xiàn)在眼前，這就是九影瀑布。相傳神話中的八仙，每次上天庭，都必請(qǐng)本方土地爺來(lái)此潭中淋浴，然后踏著天上的五彩云去見(jiàn)玉帝，因八仙和土地爺在此留下倒影而得名。冬日里，氣溫驟降，整個(gè)瀑布結(jié)成68米高、6米寬的中空冰瀑，又被人們稱為“冰魂瀑布”。佇立瀑前，令人心曠神怡，悠然想起前人詠瀑詩(shī)“疑是龍池噴瑞雪，如同天際掛飛流”的佳句。順此攀行300米，便是第二道瀑布“情人瀑”，此瀑高44米，瀑面寬闊，溫柔爾雅，仿佛情人在竊竊私語(yǔ)、卿卿我我。順石階繼續(xù)登行，山澗豁然開(kāi)朗，第三道瀑布“瀉玉瀑”下跌深潭，如浪卷白雪，站在此處，俯看綠樹(shù)染百障，仰望銀瀑澆九天，恍然身臨仙境。，再往上攀行300米，第四道瀑布“淑女瀑”浮現(xiàn)在山澗之中，此瀑高57米，因水流石壁形成曲線分明的三寬兩窄，左右搖擺，宛如一位身著長(zhǎng)裙冰清玉潔的少女，又似一道銀光閃爍的冰晶鋪就的冰道，它長(zhǎng)流深澗，熱忱地呼喚清純和美好。順山道繼續(xù)攀行200米，站在踏霧橋上，透過(guò)綠樹(shù)繁花的縫隙，咱們便真切地看到高68米的第五道瀑布一銀弓瀑的倩影，這道瀑布下的泉池有不少娃娃魚(yú)在自由的游動(dòng)，在濃濃的濤聲中觀瀑賞鯢，一幅悠然自得的自然風(fēng)情畫(huà)盡現(xiàn)眼前。這五道一線相連的瀑布猶如五道潔白的素練從長(zhǎng)空飛掛，又似五條銀色的蛟龍破天而來(lái)。仰望，它們從應(yīng)在藍(lán)空中的松影間噴濺而出;俯瞰，它們擊落深潭卷起玉樹(shù)瓊花，或如萬(wàn)馬奔騰，或如風(fēng)雨驟至，這五道瀑布在全一國(guó)風(fēng)景名勝區(qū)中可謂風(fēng)姿獨(dú)樹(shù)，令人留連忘返，遐思翩翩。
看完了五道瀑布，還有一處佳境可別忘記哦，那便是深不見(jiàn)底的“風(fēng)龍?zhí)丁薄?jù)說(shuō)，四兩黃絲達(dá)不到底，每逢久旱無(wú)雨的年份，山民常來(lái)求雨，往往還十分靈驗(yàn)。詩(shī)云：“兩手擊飛瀑，亞深屬龍?zhí)丁??！耙墒倾y河落九天，半玉珍珠半卷簾”。”過(guò)眼青山十六重，重重疊疊自連天”。
在天堂寨樂(lè)山，能給人增添許多學(xué)識(shí)，天堂寨以原始森林為主，間有奇松、怪石、云海、清泉、龍?zhí)?、飛瀑，是集旅游、療養(yǎng)、度假、避暑、科教為一體的理想開(kāi)發(fā)地，它結(jié)集了我國(guó)山岳型風(fēng)景名勝區(qū)北雄南秀的兩大特點(diǎn)。
在天堂寨樂(lè)山，有兩處地方不可不去，一處是海拔1450米的龍劍峰，峰上一處被稱為“龍脊背”的地方更是奇險(xiǎn)，龍劍峰上山高峰利，崖兀壁，酷似一把巨劍，游人經(jīng)過(guò)此處，好像在劍面上行走一般。山是以石為主體，但頑強(qiáng)的松樹(shù)依然在此扎根生長(zhǎng)，蒼翠挺拔，萬(wàn)松疊翠。它們有的像鳳尾隨風(fēng)婆娑起舞;有的像山鷹展翅飛翔;有的像巨輪劈波斬浪，時(shí)隱時(shí)現(xiàn);每棵樹(shù)干，每枝樹(shù)叉，以至每一枝松針都無(wú)不體現(xiàn)著松樹(shù)耐干、耐旱、耐寒、不怕風(fēng)吹雨打、頑強(qiáng)拼搏的精神。
翻過(guò)龍劍峰，便可到達(dá)天堂寨又一勝景——盆景園，站在盆景園的極頂，你會(huì)感到山有情，水有情，遍山野花帶笑盈。那高山杜鵑，紅、黃、白、紫、藍(lán)五彩繽紛，臘梅瓣、玉蘭花、天女花、藍(lán)心花、玉靈花爭(zhēng)芳斗艷。我想在那飄渺的天上定然有美麗的街市，郭沫若先生曾賦予街市無(wú)限的遐思，在天堂寨也有一處如詩(shī)人筆下所描繪的具有美好意境的“天街”。沿著五道瀑布攀登石跡，或者由瀉玉瀑乘高空纜車登上山頂，便到達(dá)天街景區(qū)，它是天堂寨主峰的延伸地帶，由東南走向西北，大約八公里，平均海拔在1600一1700米之間。天街景區(qū)中天成石佛、剪刀石、書(shū)箱石、筆架巖、落筆峰、龜爬石，無(wú)不傳神寫真，展現(xiàn)了大自然的鬼斧神工。在天街的朝陽(yáng)處，一尊慈眉善目巨型石佛仿佛正在施展法術(shù)，驅(qū)散溝壑，撥開(kāi)云霧，讓游人一覽千里。徒步走在天街上，身邊云海翻騰，天池水碧波蕩漾，天堂松風(fēng)吹倚拂，登高遠(yuǎn)矚，煙波浩淼，飛珠迷茫，寶島蜃樓，奇松駿馬，奔涌而來(lái)，八百里荊楚大地盡現(xiàn)眼底，據(jù)說(shuō)在晴天無(wú)霧之時(shí)，通過(guò)高倍望遠(yuǎn)鏡可見(jiàn)武漢三鎮(zhèn)的蹤影。
由天街中部的觀景臺(tái)向東南，沿著皖鄂兩省的邊境山脊走，越過(guò)情侶峰、天門峰、天平峰、天罡峰、天魁峰、天極峰，可直登大別山的第二高峰天堂寨主峰，主峰下蒼山如海，霧云典雅，云漫翻滾，汪洋無(wú)際，當(dāng)風(fēng)攜霧卷云，撲面而來(lái)，實(shí)在壯美。如能高山守夜，晨風(fēng)曦微中，一輪紅日噴薄而出，冉冉升起，頓時(shí)山崖峭壁星光燦爛，滿目蒼翠，生機(jī)勃勃，使人精神為之一振，此時(shí)此刻，你可能真要醉了。
天堂寨這塊神奇的土地，不僅孕育出奇山異水，而且蘊(yùn)藏著醉人的民間風(fēng)俗，燦爛的民間文化。當(dāng)你沿著曲折的田間小道，踏進(jìn)天堂寨腳下的南河村，這片古老而又淳樸的土地，你會(huì)被那濃濃的泥土氣息芬芳著，被那熾熱的熱情感染著，被那淳樸的民風(fēng)民俗吸引著，讓你忘卻都市的喧囂，忘卻世俗雜念，陶醉在這一片世外桃源里。這里有保存完好的明代建筑群，雕梁畫(huà)棟，色彩鮮明，它們間間相連，戶戶相邊，斑駁的墻壁敘說(shuō)這里的古老久遠(yuǎn)和人世間的滄桑。你瞧，這些游客圍坐在火籠旁，邊吃邊侃，哦，他們?cè)诔缘蹂?、喝吊酒，品味著?dāng)?shù)氐拿耧L(fēng)民俗。到山民家里做客，山民不會(huì)將客人請(qǐng)進(jìn)飯店、賓館，而是用自家釀造的小吊酒，自家采摘的土菜招待客人。吃飯時(shí)，幾樣燒熟的菜不擺上桌子，而是全部放在吊鍋里，鍋下面挖有火籠，內(nèi)有燒旺的木炭，客人們圍坐四周，邊吃邊喝，邊烤火邊閑侃，那氛圍會(huì)不由自主的感染著你，和主人盡吐心曲，忘卻了身在異鄉(xiāng)為異客的孤寂。目前，“吃農(nóng)家飯、品農(nóng)家菜、住農(nóng)家院、干農(nóng)家活、娛農(nóng)家樂(lè)、購(gòu)農(nóng)家物、體農(nóng)家情”的農(nóng)家樂(lè)服務(wù)在當(dāng)?shù)匕l(fā)展的如火如茶。
天堂寨是一首雋永的山水詩(shī)，一幅秀美的山水畫(huà)，更是一部高亢的田園交響曲。在這詩(shī)畫(huà)曲譜中，無(wú)時(shí)無(wú)刻不讓游客體味到歷史的豐厚。大別山自古為兵家必爭(zhēng)之地，楚漢相交的天堂寨更是首當(dāng)其沖，被譽(yù)為“平時(shí)有藜霍不捋之成，臨時(shí)得高屋建瓴之勢(shì)，中樞獨(dú)用，妙用無(wú)窮”。在南宋時(shí)，文天祥曾派同榜進(jìn)士程倫倡導(dǎo)淮西抗元，天堂寨(時(shí)稱多云山)義民傅高率鄉(xiāng)人響應(yīng)。元至正十一年(公元1351年)紅巾軍領(lǐng)袖徐壽輝在此建立天堂寨，招募義軍，義旗一舉，萬(wàn)民響應(yīng)，同年攻下羅田、薪水，后發(fā)展到百萬(wàn)之眾，席卷東南數(shù)省，割據(jù)一方達(dá)十一年，國(guó)號(hào)“天完”。明代這里是戰(zhàn)略防守重地，清順治、乾隆年間分別有過(guò)農(nóng)民起義，后還成為太平天國(guó)與清軍對(duì)壘的戰(zhàn)略要地。至今這里還有清代咸豐年間的關(guān)卡、義軍用的石臼、古炮臺(tái)、議事廳等歷史遺址。大革命時(shí)期，天堂寨所在的金寨縣，有十萬(wàn)群眾參軍參戰(zhàn)，這里誕生過(guò)兩支工農(nóng)紅軍，是鄂豫皖革命根據(jù)地的重要組成部分。紅軍北上抗日后，大別山紅旗不倒，進(jìn)行了艱苦卓的游擊戰(zhàn)爭(zhēng)。解放后，金寨縣在全國(guó)工作的省部級(jí)以上干部500多人，誕生59位共和國(guó)將軍，為全國(guó)第二大“將軍縣”。1947年劉鄧大軍南下，在天堂寨一線躍進(jìn)大別山，西逼武漢，東指南京，為全中國(guó)的解放建立了不朽的功勛。在全國(guó)上下轟轟烈烈開(kāi)展紅色旅游的今天，六安市金寨成為一方熱土。在前往天堂寨的旅游熱線上，分一布著六安市皖西烈士陵園、獨(dú)山革命舊址群、金寨革命博物館、許繼慎陵園、紅25軍和28 軍舊址、下樓房劉鄧大軍指揮部舊址等，這些都成為大別山紅色旅游區(qū)的重要目的地。
“暗淡了刀光劍影，遠(yuǎn)去了鼓角爭(zhēng)鳴”。今日的天堂寨已成為國(guó)家級(jí)森林公園、國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)和全國(guó)知名的風(fēng)景名勝區(qū)。目前，景區(qū)已形成吃住行、游購(gòu)?qiáng)室粭l龍服務(wù)，交通、電力、通訊等旅游基本設(shè)施完善，景區(qū)內(nèi)有安徽省旅游集團(tuán)投資建設(shè)的旅游專用索道一條和一座按四星級(jí)標(biāo)準(zhǔn)建造的安興國(guó)際度假山莊，各類大、中、小旅游賓館和農(nóng)家客棧星羅棋布。天堂寨已真正成‘為人們返樸歸真、親近自然的好地方，是人們休閑、度假、觀光游覽之勝地，更是愛(ài)國(guó)主義教育、科普研究的大課堂。
仁者樂(lè)山，智者樂(lè)水。神奇的天堂寨就像一位身著節(jié)日盛裝、充滿活力的處子，期盼著都市人們的休閑腳步，期盼著科研工作者勇敢探索，期待著有識(shí)之士投資開(kāi)發(fā)，開(kāi)拓發(fā)展。
介紹美麗湖北的導(dǎo)游詞篇三
大約四千多年前，在現(xiàn)在的重慶、湖北、四川境內(nèi)曾經(jīng)生活著一個(gè)遠(yuǎn)古族系，他們被人們稱做巴人。古代巴人在長(zhǎng)江流域創(chuàng)造了可與中原文化相媲美的古老文明。然而，在兩千多年前，這個(gè)古老的民族卻突然神秘地消失了，伴隨著文獻(xiàn)資料和種種神話傳說(shuō)，巴人文化像一團(tuán)云蒸霧靄的謎，留給后人無(wú)盡的想像空間。
隨著三峽工程的正式啟動(dòng)，庫(kù)區(qū)水位將達(dá)到135米，這意味著長(zhǎng)江流域100多處古代巴人的遺址和墓地有可能被永久地埋藏。為了搶救發(fā)掘巴人遺跡，600多名考古專家聚集在這里，大規(guī)模的發(fā)掘工作是否能夠解開(kāi)巴人的千古之謎呢!
白虎
在中國(guó)古代的星宿學(xué)中，西方白虎七宿中的白虎星直接主宰著人間的兵戈和戰(zhàn)爭(zhēng)，是充滿殺伐之氣的戰(zhàn)神。商周之際的滅紂興周戰(zhàn)爭(zhēng)中，有一支勇猛善戰(zhàn)的軍隊(duì)深得周武王贊譽(yù)，他們被稱為虎賁和虎士，這是早期的巴人武士?；⒑髞?lái)也成為漢文化中的重要內(nèi)容。
《后漢書(shū)》成書(shū)的時(shí)間較晚，當(dāng)中有關(guān)巴人圖騰、起源及巴人第一個(gè)君主廩君的記載雖含有很濃的神話成份，卻仍被諸多史學(xué)家當(dāng)做破解巴人之謎的重要依據(jù)。書(shū)中載道："廩君死，魂魄為白虎，巴氏以虎飲人血，遂以人祠焉".我們很難否認(rèn)其真實(shí)性，巴人崇虎以白虎為圖騰和祖先，已被近來(lái)的考古發(fā)現(xiàn)所證實(shí)。
更重要的發(fā)現(xiàn)在1998年的三峽地區(qū)考古中出現(xiàn)，書(shū)中記載的以人祭虎的情形成為考古人員眼中的真實(shí)圖景。在一座巴式墓中，巴人武士的遺骸旁，除了隨葬的青銅兵器外，腳底駭然放著兩顆人頭骨，很顯然這屬于人祭的犧牲者。另一個(gè)墓穴中的死者首身異處，作為祭品，他的身體曾被刀斧切割成數(shù)段。這些偶然與必然在幾千年后被神秘的連在一起，許多疑團(tuán)的破解和解釋，也因此而有了可能。這就是現(xiàn)代考古學(xué)的力量。
關(guān)于巴人先皇廩君的死因，書(shū)中并無(wú)細(xì)考結(jié)論。拋去神話的成份，我們可能窺見(jiàn)遠(yuǎn)古的真實(shí)故事?！逗鬂h書(shū)》中的稟君時(shí)代，巴人已經(jīng)擁有相當(dāng)?shù)臐O獵經(jīng)濟(jì)、部落間的軍事沖突與征服已十分普遍。書(shū)中記載的稟君部族殺人血祭，已透露出稟君死亡的蛛絲馬跡，作為開(kāi)疆拓土并得到血祭的軍盟首領(lǐng)，他只能是死于征戰(zhàn)，這是歷史真實(shí)中的稟君，作為一個(gè)英雄，他被后來(lái)的巴族尊為他們永遠(yuǎn)的神祗——白虎。
在古代巴人的精神世界中，白虎與祖先有著同樣的含義，親人死后就成了祖先，而祖先就是白虎、虎吃人血。所以在漫長(zhǎng)的時(shí)光中，人祭的習(xí)俗便一直傳了下來(lái)。
清江，古稱夷水，發(fā)源于湖北恩施縣境內(nèi)，上源與諸多著名的河流相交，流經(jīng)利川、巴東、姊歸、建始等地。峽谷縱橫、神秘莫測(cè)。它所流經(jīng)的地域都是歷史上的巴文化區(qū)域，今天仍聚居著巴人后裔土家人。如果我們把這片神秘之地比作一個(gè)封凍的歷史空間，似乎再恰當(dāng)不過(guò)，巴文化的一些原生態(tài)圖景，竟如同活化石般的存留下來(lái)。土家人在今天祭祀死去的親人時(shí)，跳喪者仍仿照老虎的跳躍、擺尾、洗臉動(dòng)作，而口中的歌詞也是關(guān)于虎的內(nèi)容。土家吊腳樓門前的裝飾圖案中，虎就有幾種形象。以人祭虎的習(xí)俗據(jù)說(shuō)在上個(gè)世紀(jì)三十年代仍有發(fā)生，今天的巴人后裔只是象征性的在額頭上劃出血口子，以祭白虎。
湖北長(zhǎng)陽(yáng)縣境內(nèi)的清江段，世居江岸的土家人仍時(shí)常在船中舉行祭拜活動(dòng)。他們的神祗就是咫尺之遙的巴人祖山武落鐘離山。這些活動(dòng)今天更多的帶有濃重的象征色彩，而不再具有巴族先民中那種沉重的巫韻氛圍。歷史是一種深刻的記憶方式，許多古代民族的宗教觀眾、信仰、習(xí)俗具有超乎于想象的生命力，這正如他們種族繁衍的生命力一樣。
《世本》成書(shū)于秦漢之際，司馬遷著《史記》多以此作為母本?！妒辣尽愤@樣記載：武落鐘離山上有赤黑二穴、廩君誕生于赤穴。部族有五姓，廩君憑著擲劍準(zhǔn)確和賽舟領(lǐng)先的優(yōu)勢(shì)，成為五姓的首領(lǐng)。我們?cè)谏缴险业搅藗髡f(shuō)中廩君誕生的赤穴和后人為他而立的寺廟，站在武落鐘離山上，眺望一片蒼茫的清江口，令人想到蒼茫的歷史。
介紹美麗湖北的導(dǎo)游詞篇四
各位游客：你們好!首先請(qǐng)?jiān)试S我代表神農(nóng)架人對(duì)大家來(lái)神農(nóng)架觀光旅游表示熱誠(chéng)的歡迎!
此次神農(nóng)架之旅，將游覽神農(nóng)頂、香溪源、天燕、玉泉河四大旅游區(qū)，線路較長(zhǎng)，旅途比較辛苦，我們將本著“賓客至上，服務(wù)第一”的宗旨，盡心盡力地做好服務(wù)工作，同時(shí)也希望我們的工作能夠得到各位游客的支持和配合，促使我們提高服務(wù)質(zhì)量，從而使大家吃得滿意，住得舒適，玩得愉快，游得開(kāi)心，乘興而來(lái)，滿意而歸。
神農(nóng)架旅游資源獨(dú)具魅力，遐邇聞名，譽(yù)滿中外。國(guó)家旅游局、湖北省政府已將神農(nóng)架作為全國(guó)生態(tài)旅游示范區(qū)和鄂西北綠色旅游圈的龍頭進(jìn)行重點(diǎn)開(kāi)發(fā)。神農(nóng)架林區(qū)黨委、政府確立了“立足保護(hù)，發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)，發(fā)展綠色產(chǎn)業(yè)，構(gòu)建生態(tài)經(jīng)濟(jì)體系，建設(shè)富裕文明神農(nóng)架”的建設(shè)方針，決心把神農(nóng)架建成國(guó)內(nèi)一流、國(guó)際知名的旅游精品。
神農(nóng)架之旅，除傳統(tǒng)的觀光攬勝游、度假休閑游之外，還有許多各具特色的旅游項(xiàng)目可供選擇。如：“神農(nóng)架‘野人’覓蹤游”。野人是世界四大謎之一。在中國(guó)，3000多年前就有關(guān)于野人的記載，神農(nóng)架是發(fā)現(xiàn)“野人”次數(shù)最多的地區(qū)，迄今為止目擊“野人”已達(dá)114次，約有360多人看到138個(gè)“野人”活動(dòng)形象。如果運(yùn)氣好，追蹤“野人”或許能一睹“野人”的風(fēng)采。
還有“神農(nóng)架森林沐浴行”。神農(nóng)架森林原始程度高，覆蓋面積大，森林覆蓋率已超過(guò)88%，活立木蓄積量20xx萬(wàn)立方米，其中林業(yè)管理局(國(guó)家森林公園)910.9萬(wàn)立方米，國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)814.9萬(wàn)立方米，是開(kāi)展森林浴的理想場(chǎng)所。
最后還要推薦一下“神農(nóng)架高山滑雪游”。神農(nóng)架冬季有“南方雪國(guó)”之稱，降雪量大，存雪期長(zhǎng)，雪質(zhì)可與阿爾卑斯山的積雪媲美。冬天降臨，大雪紛飛，山野蒼茫，滿樹(shù)瓊花，冰清玉潔。在雪道上滑行，可以體驗(yàn)到飛翔的快樂(lè)。
各位游客：今天大家來(lái)到神農(nóng)架，有保存完好的生態(tài)等待著您去考察;有許多難解的自然之謎等待著您去探索;有古樸的民風(fēng)民俗等著您去領(lǐng)略;有壯美的自然風(fēng)光等待著您去欣賞。但愿神農(nóng)架之旅能成為您度假的天堂。預(yù)祝各位旅行期間身體健康，萬(wàn)事如意。謝謝!
農(nóng) 架 概 況
神農(nóng)架位于湖北省西部邊陲，東與湖北省?？悼h接壤，西與重慶市巫山縣毗領(lǐng),南依興山、巴東而瀕三峽,北倚房縣、竹山且近武當(dāng)。地跨東經(jīng)109°56′—110°58′,北緯31°15′—31°57′，總面積3253平方公里，轄4鎮(zhèn)4鄉(xiāng)和1個(gè)林業(yè)管理局(國(guó)家森林公園)、1個(gè)國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)，總?cè)丝?萬(wàn)人。是我國(guó)唯一以“林區(qū)”命名的行政區(qū)。
遠(yuǎn)古時(shí)期，神農(nóng)架地區(qū)還是一片汪洋大海，是燕山和喜馬拉雅造山運(yùn)動(dòng)將其抬升為多級(jí)陸地，成為大巴山東延的余脈。山脈呈東西方向延伸，山體由南向北逐漸降低。山峰多在海拔1500米以上，其中海拔2500米以上的山峰有20多座。最高峰神農(nóng)頂海拔3105.4米，為“華中第一峰”。西南部的石柱河海拔398米，是神農(nóng)架的最低點(diǎn)，最高點(diǎn)與最低點(diǎn)的相對(duì)高差為2707.4米。
神農(nóng)架是長(zhǎng)江和漢水的分水嶺，境內(nèi)有香溪河、沿渡河、南河和堵河4個(gè)水系。由于該地區(qū)位于中緯度北亞熱帶季風(fēng)區(qū)，氣溫偏涼而且多雨，海拔每上升100米，季節(jié)相差3—4天?！吧侥_盛夏山頂春，山麓艷秋山頂冰，赤橙黃綠看不夠，春夏秋冬最難分。”是神農(nóng)架氣候的真實(shí)寫照。由于一年四季受到濕熱的東南季風(fēng)和干冷的大陸高壓的交替影響，以及高山森林對(duì)熱量、降水的調(diào)節(jié)，形成夏無(wú)酷暑，冬無(wú)嚴(yán)寒的宜人氣候。當(dāng)南方城市夏季普遍高溫時(shí)，神農(nóng)架卻是一片清涼世界。
獨(dú)特的地理環(huán)境和立體小氣候，使神農(nóng)架成為我國(guó)南北植物種類的過(guò)渡區(qū)域和眾多動(dòng)物繁衍生息的交叉地帶。神農(nóng)架擁有各類植物3700多種(菌類730多種，地衣190多種，蕨類290多種，裸子植物30多種，被子植物2430多種，加上苔蘚類可達(dá)4000種以上)，其中有40種受到國(guó)家重點(diǎn)保護(hù);有各類動(dòng)物1050多種(獸類70多種，鳥(niǎo)類300多種，兩棲類20多種，爬行類40多種，魚(yú)類40多種，昆蟲(chóng)560多種)，其中有70種受到國(guó)家重點(diǎn)保護(hù)。幾乎囊括了北自漠河，南至西雙版納，東自日本中部，西至喜馬拉雅山的所有動(dòng)植物物種
介紹美麗湖北的導(dǎo)游詞篇五
今天下午我們將繼續(xù)參觀游覽的是燕天景區(qū)。燕天景區(qū)是正建設(shè)中的燕天原始生態(tài)旅游區(qū)的核心部分。規(guī)劃面積55平方公里，境內(nèi)最高處劉享寨海拔2575.4米，該景區(qū)也是亞洲生物多樣性示范基地之一，有2400多種植物喝200多種動(dòng)物在這里生存繁衍，受國(guó)家重點(diǎn)保護(hù)的植物有20多種，動(dòng)物10余種。是神農(nóng)架除保護(hù)區(qū)外又一十分重要的生態(tài)景 觀。
云海佛光——天門埡 (名稱由來(lái)一云海佛光一成因)
我們現(xiàn)在來(lái)到燕天景區(qū)的第一站天門埡。天門埡海拔2328米，距紅坪12公里，西南瀕東溝、號(hào)房，東北與燕子埡對(duì)峙，埡兩側(cè)危崖疊石，青松、紅樺、紫杉、山花雜生其間。209國(guó)道從埡口穿越南北，是湖北省境內(nèi)國(guó)道公路的最高點(diǎn)。每當(dāng)晴天清晨，云霧彌漫或陽(yáng)光斜射時(shí)，云霧穿過(guò)山口，山口若隱若現(xiàn);陰天，云霧終日不散，汽車白天通過(guò)時(shí)還要亮燈鳴號(hào)。由于時(shí)常云遮霧繞，登臨此埡如上云天，得名“天門埡”。
每當(dāng)雨后初晴，劉享寨西麓的紫竹河谷地帶便會(huì)風(fēng)起云涌，有的狀如暴發(fā)的山洪，有的似從天而降的瀑布，滔滔不絕，匯入云海。有時(shí)云海之上會(huì)懸起一輪五彩光環(huán)，長(zhǎng)則2小時(shí)以上，短則1刻鐘左右。它形似彩虹，點(diǎn)綴在天幕之中，五彩分明，色調(diào)柔和，仿佛是一臺(tái)緩緩滾動(dòng)的佛輦。當(dāng)佛輦把人或物攝入光圈之中，人影便若隱若現(xiàn)，頭上閃著金光，就像是佛祖再世、神仙顯靈。這就是“佛光”。
由于劉享寨橫亙?cè)谘嘧訄号c天門埡之間，海拔2574米，寨上長(zhǎng)滿原始冷杉林，像一堵聳天的屏風(fēng)，擋住了東邊的流云，燕天段公路的西邊，由燕子埡、天門埡、黃龍堰和太平埡四峰相對(duì)構(gòu)成紫竹河谷盆地，每當(dāng)雨停日出，云霧便匯聚在谷底上空，在冷風(fēng)的席卷下，形成波瀾壯闊的云海。當(dāng)紅日懸掛半空時(shí)，光芒照在云霧上，幾經(jīng)折射，紫竹河便形成一個(gè)仙界，佛光便奪云而來(lái)。
林海陳兵——?jiǎng)⑾碚?(傳說(shuō)一演武廳舊址一劉享府遺址)
在天門埡以北的山峰，就是燕天景區(qū)的最高峰劉享寨，海拔2575.4米，面積3平方公里。劉享寨山勢(shì)逶迤，石峰聳立，灰白色的石柱在陽(yáng)光照耀下光彩奪目。相傳，明末清初，聯(lián)明抗清的大順右果毅將軍劉體純的兒子曾在這里立寨設(shè)防，以便與駐兵房縣的郝永忠、興山的李來(lái)亨以及駐兵長(zhǎng)峰(今堆子、下谷、九湖)的農(nóng)軍劉體純部互為犄角以抵御清軍。這里地勢(shì)險(xiǎn)要，可控房縣而扼興(山)巴(東)。除在該山上設(shè)主寨外，西面的東溝、西溝，北面的塔坪、紫竹河都駐有人馬，并設(shè)卡房盤查行人，設(shè)號(hào)房警報(bào)敵情，還在數(shù)十里以外的房縣上龕倉(cāng)坪河設(shè)有糧倉(cāng)，因山路崎嶇，行走艱難，運(yùn)糧入寨時(shí)，由兵丁列隊(duì)以手傳糧包的方式搬運(yùn)，足見(jiàn)人多勢(shì)眾。后農(nóng)軍和南明軍失敗，劉享寨被毀。
人造壑口——燕子埡 (名稱由來(lái)一埡口成因)
離開(kāi)天門埡，經(jīng)過(guò)劉享寨，我們就來(lái)到燕子埡。燕子埡是一海拔2200米的埡口，209國(guó)道穿崖縱貫，崖上松杉吐翠，紅樺披錦，遠(yuǎn)看山崖旁兩翼山嶺，似飛燕展翅，因鄰近有著名的燕子洞，得名“燕子埡”。燕子埡是人造壑口，當(dāng)年為使209國(guó)道貫通，有被稱為一百單八將的108個(gè)工人，每4人1組，日夜兩班作業(yè)，用50多天的時(shí)間在這里打了27個(gè)爆破豎井。然后將每口豎井都灌滿炸藥，其中正埡口的一口豎井裝入炸藥7500公斤。爆破這一天，只見(jiàn)啟爆電機(jī)一轉(zhuǎn)動(dòng)，頓時(shí)聲震長(zhǎng)空，巖石四分五裂，飛沙走石，呼嘯而過(guò)，有排山倒海之勢(shì)。爆破之后，就出現(xiàn)了這一人工壑口。
金燕戲洞--燕子洞 (燕子洞一短嘴金絲燕一滯留成因)
燕子埡的一邊有步游棧道通向燕子洞。燕子洞是燕子埡標(biāo)志性的景觀。
在神農(nóng)架有一種"短嘴金絲燕"。這種金絲燕，生活在杳無(wú)人跡的萬(wàn)山叢中，它們一年四季，千秋萬(wàn)載，從不離去。不管狂風(fēng)暴雨，冰天雪地，它們照樣在林海上空翱翔，甚至在濃濃的迷霧中，它們也能上升到1000多米的高空盤旋，以至肉眼無(wú)法看到。它們就棲居在神農(nóng)架燕子埡的燕子洞。
燕子洞，高約20米，洞內(nèi)頗寬，可容千人。右側(cè)有一偏洞。大家請(qǐng)看，在那左策側(cè)上端，有一小洞，從半崖中穿出，陽(yáng)光可照進(jìn)洞內(nèi)。洞內(nèi)鐘乳石林立，水滴聲如琴，燕巢遍布洞壁。金絲燕"吱吱吱"的噪聲不絕，冷風(fēng)嗖嗖。進(jìn)洞約50米后，便無(wú)亮光，越往里越黑，不到100米，便已伸手不見(jiàn)五指?？蛇@燕子卻全然不覺(jué)，每當(dāng)燕子歸巢時(shí)，簡(jiǎn)直多得不可勝數(shù)。它們一不撞著崖壁，二不互相碰撞，能在黑暗中準(zhǔn)確地落回自己的窩中?？茖W(xué)工作者做過(guò)有趣地試驗(yàn)，將燕子在野外捉住，用黑布或膠布將雙眼遮嚴(yán)，它們依然能無(wú)誤地飛回洞中，并照樣在洞中穿行。原來(lái)它們的身體內(nèi)部藏有一個(gè)類似超聲波的裝置，不用眼睛就可探測(cè)出前面有無(wú)障礙物。同時(shí)，它們還具有根據(jù)太陽(yáng)、月亮、星星的位置，辨別出方位的能力。其靈敏度簡(jiǎn)直達(dá)到了令人難以置信的程度。你們知道這種燕子的來(lái)歷嗎?
原來(lái)，這種燕子是生活在海洋邊的金絲燕。古地中海變遷后，海水退去，陸地形成。但由于神農(nóng)架地質(zhì)氣候的特異，特別是崖洞內(nèi)冬暖夏涼，其氣候環(huán)境保持了原海洋性特征，因而金絲燕便遺留下來(lái)，世代相傳，直到如今。金絲燕和家燕一樣，在林間覓食害蟲(chóng)，益處很大。像燕子埡這樣的燕子洞，在神農(nóng)架已發(fā)現(xiàn)多處，不過(guò)以燕子洞的燕子為多。
打豹英雄--陳傳香 (塑像一打豹故事)
離開(kāi)燕子洞，沿環(huán)形步游道繼續(xù)前行，我們將又回到燕子埡口的上方。崖邊的一座塑像，就是打豹英雄陳傳香的塑像。
1975年3月29日，在離燕子埡不遠(yuǎn)的水溝坡上，陳傳香和柯正玉正在選土豆種，突然山谷里傳來(lái)一陣"咩咩…"的驚叫聲，她倆抬頭望去，只見(jiàn)從樹(shù)林里竄出一只七尺多長(zhǎng)的金錢豹，正在追捕一只小羊。受驚的小羊沒(méi)命地向她倆的方向奔來(lái)，跑到了柯正玉不滿3歲的小孩跟前，金錢豹于是丟下小羊向小孩撲去，陳傳香為了搶救孩子，揀起一塊石頭，雙手舉過(guò)頭頂，竭盡全力地向金錢豹砸去。金錢豹立即一躍而起向陳傳香撲來(lái)，陳傳香機(jī)靈地一閃，豹子擦身而過(guò)，撲了個(gè)空。豹子反剪過(guò)來(lái)猛地竄出一人多高，將柯正玉撲倒在地，張開(kāi)血盆大口，直朝頭部咬去。陳傳香一個(gè)箭步跨上去，飛身一躍，騎在豹子的背上，趁豹子昂首怒視她時(shí)，她左手迅速抓住豹子的耳朵和腮部，右胳膊順勢(shì)勒住它的脖子，把豹子的頭向右方扭了個(gè)90°，迫使豹子傷不著柯正玉。金錢豹用鐵鞭似的尾巴猛擊陳傳香的腰部。這時(shí)陳傳香猛然想到父親講過(guò)的豹子是"銅頭鐵尾麻桿腰"，立即用左手抓住豹子的頂爪皮，右手把豹子的脖子勒起向后一扳，兩腳死死夾住它的肚子，坐在豹子背上猛蹲三下，只聽(tīng)豹子脊梁骨卡嚷一聲折斷了，它的兩只前爪騰了起來(lái)，全身無(wú)力地亂撲著，被聞?dòng)嵹s來(lái)的人打死。
陳傳香當(dāng)時(shí)因赤手空拳打死金錢豹的英雄主義精神而紅遍全國(guó)，如今陳傳香在神農(nóng)架林區(qū)林業(yè)管理局工會(huì)工作?，F(xiàn)在，大家和這位打豹英雄照個(gè)像留做紀(jì)念吧。
云天飛渡--觀景橋 (觀景橋一紫竹河植被)
繼續(xù)往前走我們就來(lái)到被稱作云天飛渡的觀景橋，這座鋼橋懸空高、跨度大，是亞洲海拔高度最高的橋。站在觀景橋上，整個(gè)燕子埡一覽無(wú)余，紫竹河谷的森林植被盡收眼底。大家可以一起來(lái)看一看。
諸神聚會(huì)--會(huì)仙臺(tái) (傳說(shuō)一古柏)
通過(guò)觀景橋，我們就上了會(huì)仙臺(tái)。會(huì)仙臺(tái)相傳是炎帝神農(nóng)氏和太上老君以及其它神祗觀賞風(fēng)景和下棋、聊天的地方。會(huì)仙臺(tái)矗立于危崖石壁之上，簇?fù)碓诰G樹(shù)云霧之中，立身臺(tái)上，極目西北，群山列翠，塔坪村田連阡陌，農(nóng)舍儼然。放眼西南，懸崖陡峭，石峰林立，天門埡直通南天。臺(tái)邊古柏迎風(fēng)搖曳，婀娜多姿，臺(tái)下蒼松身披海藤(即海風(fēng)藤、云霧草)，瀟灑飄逸。每當(dāng)清晨傍晚，有云霧浮動(dòng)如海，若山雨欲來(lái)，金絲燕迎風(fēng)飛舞，期待風(fēng)雨來(lái)臨。雨過(guò)天晴，金絲燕穿云破霧，裁剪云霞，蔚為壯觀。
神龜探海--龜頭巖
沿步游道繼續(xù)往前走，不久我們就會(huì)來(lái)到龜頭巖。傳說(shuō)此山中有一只神龜，是鎮(zhèn)山之寶，可保塔坪一方百姓平安，一旦神龜離走，這一帶便有災(zāi)難降臨。有一天一位風(fēng)水先生察覺(jué)神龜有離山出走的跡象，就號(hào)召塔坪百姓捐資，修建六棱九級(jí)的寶塔一座，以便鎮(zhèn)住神龜。當(dāng)寶塔建到第八級(jí)時(shí)，神龜已從山中露頭。當(dāng)?shù)匕傩照撇枷?，焚香上供，頂禮膜拜，并要求修塔的工匠在一個(gè)晚上把第九級(jí)塔建起。第二天一早六棱九級(jí)塔全部竣工，再看神龜?shù)念^已經(jīng)變成了巖石，就這樣神龜永遠(yuǎn)地留在了山中，保佑著塔坪一方百姓的平安。據(jù)說(shuō)，塔坪除了神農(nóng)塔的遺址，還有許多塔的遺址，估計(jì)與這個(gè)傳說(shuō)有關(guān)。
介紹美麗湖北的導(dǎo)游詞篇六
女士們、先生們：
你們好!歡迎你們來(lái)到恩施利川!我們今天將要去游覽的是中國(guó)目前最大的溶洞——騰龍洞!
恩施
恩施全稱恩施土家族苗族自治州，位于湖北省的西南端，是中國(guó)最年輕的自治州。這里生活著土家族、苗族、漢族、侗族等27個(gè)民族。恩施州是西部大開(kāi)發(fā)中三大州之一，地形屬云貴高原的東延部，由大巴山、巫山、武陵山、大婁山四大山脈穿境而過(guò)，地形奇異復(fù)雜，地貌千姿百態(tài)，形成了“八山半水分半田”的獨(dú)特環(huán)境。由于被崇山峻嶺所包圍，恩施州美麗的自然景色和獨(dú)特的民俗風(fēng)情得以保存完好。
恩施州轄二市六縣，州府恩施市是湖北省九大歷史文化名城之一，因這里硒土含量世界最高，又被稱作中國(guó)的“硒都”。在市城郊有一座“民族大觀園”，他集土家吊腳樓、九進(jìn)堂、侗族風(fēng)雨橋、苗族六角亭、土司城墻等十大景點(diǎn)于一體，占地240畝，反映了居住在恩施各少數(shù)民族的生活風(fēng)情。
恩施的美就在于自然景觀和民族風(fēng)情，旅游者不必拘泥于線路，可以興之所至地游玩，這樣往往能隨時(shí)發(fā)現(xiàn)好風(fēng)景。
恩施州風(fēng)景以如詩(shī)如畫(huà)的山水風(fēng)光和光怪陸離的奇洞異穴為主，主要景點(diǎn)有清江、騰龍洞、魚(yú)木寨、大水井宗祠、星斗山原始森林、土司王城、土家擺手堂、梭步埡石林等。除此以外，土家族的吊腳樓、侗鄉(xiāng)的風(fēng)雨橋、七月的女兒會(huì)、耕耘時(shí)的薅草鑼鼓、葬禮時(shí)跳的撒爾荷、吉慶時(shí)跳的擺手舞，都展示著絢麗多彩的恩施風(fēng)情。
由于恩施地區(qū)的喀什特地貌形成了許多造型殊異的溶洞，最令人嘆為觀止的是位于利川市城郊的亞洲第一洞——騰龍洞。洞內(nèi)干洞水洞相連，總長(zhǎng)近52公里，內(nèi)有16大天窗，47條瀑布。水洞吸盡了清江水，在此跌落形成“臥龍吞江”瀑布，清江水在此變成長(zhǎng)近17公里地下伏流。神奇的是，水、干兩洞僅一壁之隔?，F(xiàn)在已確認(rèn)騰龍洞為中國(guó)目前最大的溶洞，也是世界特級(jí)洞穴之一，進(jìn)洞票價(jià)35元。一般從恩施市乘車前往利川市需3小時(shí)，車價(jià)30元左右。然后可乘中巴車或打的到騰龍洞需10元左右。利川市是世界優(yōu)秀民歌《龍船調(diào)》的故鄉(xiāng)，這里還有魚(yú)木寨、星斗山原始森林等眾多景點(diǎn)。
利川地處鄂西南，是一個(gè)神奇而美麗的地方，龍船調(diào)的故鄉(xiāng)，也是土家族、苗族的聚居地。這里山清水秀，如詩(shī)如畫(huà)，山歌回蕩在青山坡，笑聲洋溢在吊腳樓旁。
當(dāng)?shù)靥厣和良绎L(fēng)貌
土家族主要聚居在恩施土家族苗族自治州以及湖南湘西土家族苗族自治州，此外在四川等地也有分布，現(xiàn)有人口570多萬(wàn)人，土家族自稱“畢茲卡”，意思是“土生土長(zhǎng)的人”。20xx多年前，他們定居于今天的湘西、鄂西一帶，與當(dāng)?shù)氐钠渌贁?shù)民族一起被稱為“武陵蠻”。宋以后，土家族單獨(dú)被稱為“土丁”。建國(guó)后，正式定名為土家族。土家族語(yǔ)言屬漢藏語(yǔ)系藏緬語(yǔ)族，由于長(zhǎng)期與漢族人雜居，他們很早就會(huì)使用漢族的語(yǔ)言和文字了。
土家族人在服飾方面崇尚儉樸，以前，土家人多用自織自染的土布做衣料。男子多穿黑色或藍(lán)色，女子衣服上則有“鹿子鬧蓮”、“喜鵲鬧梅”和“雙鳳朝陽(yáng)”等喜氣的圖案。
鄂西土家族以大米、包谷為主食，以小麥、紅薯、洋芋為副食，菜食多樣，蔬菜和雞鴨魚(yú)肉都很豐富，普遍喜好酸辣。
鄂西土家族的節(jié)日主要有趕年、牛王節(jié)、清明節(jié)、六月六(曬龍袍)、女兒會(huì)、社日、端午、月半、中秋、小年。
女兒會(huì)
女兒會(huì)是鄂西少數(shù)民族獨(dú)特的節(jié)日，每年舉辦一次，不同地方舉辦的日期也不同，有的是農(nóng)歷五月初三，有的是七月十二，有的是八月十五。其中，石窯鄉(xiāng)每年農(nóng)歷七月十二的“女兒會(huì)”從古至今一直保留了下來(lái)。
“女兒會(huì)”一般伴有鄉(xiāng)場(chǎng)，也就是土家人的大集，各種風(fēng)土人情集于一體。每當(dāng)此時(shí)，姑娘們?yōu)榱说却庵腥说牡絹?lái)，便會(huì)在“女兒會(huì)”上擺攤出售各種土產(chǎn)，小伙兒們則假裝買東西，一旦看到中意的姑娘，小伙兒便上前問(wèn)價(jià)購(gòu)物，雙方開(kāi)始討價(jià)還價(jià)，如果小伙兒也被姑娘看中了，價(jià)格就會(huì)越來(lái)越低，最后雙方就相約到鄉(xiāng)城附近的叢林中互表愛(ài)慕之情。如果小伙兒未被相中，價(jià)格則越來(lái)越高，他便會(huì)知趣地離開(kāi)，再重新尋找自己的意中人。
擺手舞
擺手舞是土家族特有的民間舞蹈形式，土語(yǔ)稱“舍日巴”表演時(shí)，由幾十成百甚至上千人聚集在“八郎廟”或“擺手堂”內(nèi)外，圍著掛有燈籠的高大桂花樹(shù)或柏樹(shù)底下，由土老師帶領(lǐng)，隨著有規(guī)律的鑼鼓節(jié)奏，跳著“單擺”、“雙擺”、“回旋擺”等舞。表演內(nèi)容為“拖野雞尾巴”、“跳蛤蟆”、“木鷹閃翅”、“犀牛望月”等狩獵動(dòng)作和“砍火渣”、“挖土”、“燒灰積肥”、“種包谷”、“薅草”、“插秧”、“割谷”、“織布”、“挖麻陀”、“打蚊蟲(chóng)”、“捉蚤子”等生產(chǎn)生活動(dòng)作，在古代還有車前舞，宴會(huì)舞等。主要特點(diǎn)是雙手在不超過(guò)眉頭的部位擺動(dòng)，膝蓋隨之屈伸，節(jié)奏鮮明，有鑼鼓伴奏。
擺手舞是一個(gè)古老舞種，鄂西是古巴國(guó)地，古代已有燦爛的巴文化，歌舞是其中之一?！度A陽(yáng)國(guó)志?巴志》記載：“武王伐紂時(shí)，巴師銳勇，歌舞以凌殷人”、“閬中有渝水，民多居水左右，天性勁勇，初為漢前鋒陷陣，銳氣喜舞。今所謂：巴渝舞也?！倍庞印锻ǖ洹肪?54中說(shuō)：“巴渝舞飛舞曲有‘予渝’、‘安古’、‘弩渝’、‘行辭’四篇”，可能是四段舞組合。近代土家族的(擺手舞)軍事動(dòng)作有“披甲”、“卸竿”、“隊(duì)比”，表演者揮竿、矛、戈等，與(巴渝舞)表演者披盔甲飛持弩箭頗相似。出土文物上“巴蜀圖語(yǔ)”有雙角帶劍跳著擺手舞的。由此看來(lái)，(擺手舞)可能沿襲(巴渝舞)演變而成。
擺手舞是土家人喜愛(ài)的傳統(tǒng)大型舞蹈。帶有濃烈的祭祀色彩，歌隨舞而生，舞隨歌而名。每年農(nóng)歷正月初三至十七，一村一寨的男女老幼齊集擺手堂或土王祠，先由土老司手舉掃帚，唱起掃邪歌，然后擺手隊(duì)伍舉著龍鳳大旗，打著鎦子、圍鼓，吹著牛角、土號(hào)、嗩吶，燃放三眼炮和鞭炮，身著“西藍(lán)卡譜”，頭包花巾，扛著神棍，在一聲“喂嗬”中入場(chǎng)，翩翩起舞，熱鬧非凡。舞姿有單擺、雙擺、回旋擺，粗獷豪放，生活氣息濃烈。 擺手舞分為大擺手和小擺手。大擺手在擺手堂進(jìn)行，規(guī)模大，時(shí)間長(zhǎng)。一般從正月初九開(kāi)始到正月十五結(jié)束。擺手隊(duì)伍一般以村寨為單位，參加者眾多。表演的具體內(nèi)容主要有闖堂進(jìn)駕、開(kāi)頭辟地、人類起源、遷徙定居、耕作勞動(dòng)、自衛(wèi)抗敵、掃堂關(guān)架等八個(gè)部分，穿插打鎦子、唱山歌、吹冬冬喹、打花鼓、唱薅草鑼鼓歌，表現(xiàn)土家先民跋山涉水、遷徙繁衍、農(nóng)事活動(dòng)、日常生活、戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面等。小擺手規(guī)模較小，時(shí)間較短，正月初九至十一日在各村寨所在的土王祠舉行。其內(nèi)容為祭彭公爵王、打蚊子、牛打架、塞冰口、挖地、下種、插田、除草、收割，表示勞動(dòng)豐收的喜悅歡樂(lè)之情。 擺手舞有獨(dú)唱、領(lǐng)唱眾和、眾人齊唱等形式，曲調(diào)隨舞的內(nèi)容而變換。竹枝詞記曰：“福石城中錦作窩，土王宮畔水生波，紅燈萬(wàn)點(diǎn)人千疊，一片纏綿擺手歌。”
騰龍洞
騰龍洞位于清江上游利川市的近郊，離市區(qū)僅6公里，是由干洞和水洞兩大洞穴系統(tǒng)組成的洞群，海拔1090米。騰龍洞風(fēng)景區(qū)集山、水、洞、林于一體，以雄、險(xiǎn)、奇、幽、秀于一身，洞中有山，山中有洞，水洞旱洞相連，主洞支洞互通。洞口高74米，寬64米，主洞已探明長(zhǎng)52.8公里，洞穴面積100多萬(wàn)平方米，是由水洞、旱洞和洞外景觀三部分組成。經(jīng)考察論證，騰龍洞是中國(guó)目前最大的溶洞。主洞前段平坦，寬可容15輛卡車并行，平均高度為60米。洞內(nèi)空氣流通，終年氣溫12°c—18°c，無(wú)毒氣，無(wú)污染，無(wú)蝎蛟。洞庭湖內(nèi)石炭巖地貌發(fā)育完好，石柱、石筍、石花、石幔、石人、石猴等奇觀隨處可見(jiàn)。洞中多暗流，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，時(shí)急時(shí)緩，并常有魚(yú)蝦游，為其它溶洞所罕見(jiàn)。
國(guó)內(nèi)有關(guān)洞穴專家確認(rèn)，騰龍洞群不僅是國(guó)內(nèi)目前已知的最大巖溶洞穴，而且是世界特級(jí)洞穴之一，旅游、科研價(jià)值十分珍貴。
素有“山東第一洞”之美譽(yù)的博山開(kāi)元溶洞大氣磅礴、瑰麗雄奇，是一個(gè)廊道廳堂式洞穴，因洞內(nèi)發(fā)現(xiàn)有唐朝開(kāi)元年間的鐘乳石刻而得名，全長(zhǎng)744.9米，最高和最寬的地方達(dá)30米。沂源溶洞群包含九天洞、靈芝洞、千人洞、石佛洞、盤龍洞等多個(gè)天然石灰?guī)r溶洞。其中，以九天洞和靈芝洞最為顯著。九天洞1994 年中科院陳詩(shī)才教授鑒定九天洞是“中國(guó)最大的石花洞穴”;20xx 年中國(guó)地質(zhì)學(xué)會(huì)洞穴研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)朱學(xué)穩(wěn)教授經(jīng)過(guò)科學(xué)考察后認(rèn)為，“九天洞石花，類型之多樣，面積之廣大，國(guó)內(nèi)外無(wú)與倫比”，并稱之為“天下第一石花洞”。九天洞洞腔長(zhǎng)518米，高5—18 米，比起“騰龍洞”的大小那是小巫見(jiàn)大巫。
還有位于宜良縣城西北九鄉(xiāng)彝族、回族鄉(xiāng)境內(nèi)的九鄉(xiāng)溶洞是云南省規(guī)模最大的溶洞，風(fēng)景區(qū)面積達(dá)200多平方公里，也是不及騰龍洞的雄偉壯觀!還有被譽(yù)為“天下第一洞”的織金洞，其總面積307平方公里，也是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及騰龍洞之大了。由此我們可以看出，騰龍洞作為世界上最大的溶洞是當(dāng)之無(wú)愧的!
水洞
你們聽(tīng)，這是什么聲音?是雷聲嗎?是雄獅怒吼嗎?猜猜看。天空如此晴朗哪有閃電雷鳴?這里并非動(dòng)物園哪來(lái)的雄獅怒吼?請(qǐng)大家隨我一起來(lái)看個(gè)究竟。哇!黃河虎口瀑布怎么搬到這兒來(lái)了?您看著洶涌澎湃的清江水咆哮著跳下20多米的深澗，蜂涌而入溶洞之中，這個(gè)幽深而高大的洞穴猶如一條張著血盆大口的巨龍，把一條江河吞入了腹中。聲響的謎解開(kāi)了吧，原來(lái)是江水撞擊較高落差的河床發(fā)出的聲音。多么磅礴的氣勢(shì)，多么壯闊的場(chǎng)面，難怪古人把這情景稱之為“臥龍吞江”了。改革開(kāi)放了，巨龍不能沉睡必須騰飛，騰龍洞因此而得名。它是我們山里人，土家兒女拼搏奮斗、勇往直前的象征。
這里就是水洞，又名落水洞，洞口高20米，寬10米，洞內(nèi)可泛舟游覽。水洞中的鐘乳石，玲瓏剔透，形態(tài)萬(wàn)千。水聲時(shí)如蛟龍咆哮，聽(tīng)了驚心動(dòng)魄;時(shí)如深夜鳴琴，令人心曠神怡。清江伏流16.8公里，是騰龍洞群的一大奇觀。八百里清江從大巴山余脈的都亭山起，形成了“三明三暗”的著名景觀。它經(jīng)第一暗洞檀香洞由齊躍山東麓冒出的地表之后，浩浩蕩蕩，接納沿途諸水，流經(jīng)58公里乎川，以氣吞山岳之勢(shì)奔入臥龍口，形成冰巖轉(zhuǎn)石、余末成霧、吼聲小震天的“臥龍吞江”奇觀。站在洞口，頭頂如白云飛奔，腳下似春雷滾動(dòng)，仿佛身臨仙境。清江由臥龍口進(jìn)入地下后，幾經(jīng)周折，左沖有突，形成無(wú)數(shù)個(gè)地下平湖和急灘險(xiǎn)瀑。
山中有洞不足為奇，洞中有山堪稱一絕。騰龍洞洞中有山，山中有洞，洞內(nèi)有小溪，溪中有盲魚(yú)。洞內(nèi)5座山峰，把洞分隔成了10個(gè)大廳，這第一個(gè)大廳的名字就叫做“孔雀迎賓”大廳，它是根據(jù)洞頂密集的鐘乳石構(gòu)成的一只栩栩如生的孔雀圖案而命名的。
騰龍洞的神奇景觀為眾多的文人墨客所感嘆、所傾倒，他們有感而發(fā)，即興揮毫。你們看，前全國(guó)人大副委員長(zhǎng)王任重為它題寫了洞名;你們瞧，全國(guó)作家協(xié)會(huì)副主席馮牧的親筆題辭：“登山當(dāng)攀珠峰，攬勝應(yīng)探騰龍”馮老把騰龍洞與珠穆朗瑪峰相提并論，難道不是對(duì)騰龍洞世界之最寶座的肯定嗎?馮老曾站在這里感慨萬(wàn)千：“祖國(guó)的風(fēng)景名勝我差不多都去了，就覺(jué)得不得了，沒(méi)想到到利川來(lái)看了騰龍洞，才知道天外還有天”。
這里是觀景池，不知道大家還記不記得電視系列劇《西游記》的片頭劇照：孫悟空在前招手探路，唐僧騎馬緊隨其后，沙僧在后注視著左右，而牛魔王探頭探腦蠢蠢欲動(dòng)，垂涎三尺想吃唐僧肉。這就是一幅騰龍洞洞頂?shù)钠矫鎴D。大家可不要小看這小小的觀景池，它利用景觀的倒影，把騰龍洞的雄偉神奇渲染得似乎更加引人入勝，仿佛一個(gè)個(gè)電視特寫鏡頭。
請(qǐng)大家順著洞口直視，我們就可以看到一尊惟妙惟肖的人頭肖像，你們看她像誰(shuí)?是不是很像維納斯啊?她可不是人為的雕塑，而是巖石的錯(cuò)落有致自然而成。是不是很神奇啊?
大家游覽過(guò)許多溶洞，沒(méi)見(jiàn)過(guò)洞內(nèi)還有這么大的篝火舞廳的吧?多少作家、專家和游人喜歡在這里，在熊熊燃燒的篝火旁，欣賞世界優(yōu)秀民歌之一利川的家鄉(xiāng)民歌龍船調(diào)，觀看富有地方特色的民間文藝表演，肉連響、擺手舞、車車燈，并且情不自禁地加入到表演隊(duì)伍中手舞足蹈，自我陶醉，品味民族風(fēng)情。
這長(zhǎng)約千余米的第二大廳，被人喻為古戰(zhàn)場(chǎng)遺址。你看那左邊的點(diǎn)將臺(tái)，右邊的石鑼、石鼓，偌大的石鐘、石旗，再仰望頂部高若云天，細(xì)看地面腳印混雜不清?？吹竭@些，我們可以想象血雨腥風(fēng)、魚(yú)死網(wǎng)破的廝殺場(chǎng)面，傳說(shuō)美麗善良的牟慧仙姑在這里為民除害，降服了興風(fēng)作浪給利川屢屢造成水患災(zāi)害的一條孽龍，使利川從此變成了風(fēng)調(diào)雨順、年年豐收的富麗平川。
洞中之洞最絕妙的莫過(guò)于這個(gè)仙女洞了，您看在墩墩雪白的鐘乳石中間一個(gè)倩女亭亭玉立、纖麗俊俏、楚楚動(dòng)人。傳說(shuō)她是鹽神的化身。因當(dāng)年癡情于巴國(guó)首領(lǐng)，卻被潛心開(kāi)發(fā)“南夷”心切、無(wú)意談情說(shuō)愛(ài)的首領(lǐng)毒箭射中，霎時(shí)，鹽神變成了這尊仙女石。人們常說(shuō)英雄難過(guò)美女關(guān)，而巴國(guó)首領(lǐng)為了千秋大業(yè)不為美女色相而動(dòng)情喪志，大家是否為之肅然起敬呢?
那是妖霧山，人們說(shuō)它是神秘的山，恐怖的山。山邊那道峽是舍身峽，它是駭人聽(tīng)聞的峽、悲壯的峽。據(jù)利川縣志記載：“采硝者，秉燭而入數(shù)十里，懼而返。”意思是說(shuō)過(guò)去有幾個(gè)采硝的人，打著火把進(jìn)入洞中，當(dāng)走到妖霧山的時(shí)候，妖霧迷漫吹滅了火把，因無(wú)法出動(dòng)二葬身于此地。以致古縣志記載騰龍洞總長(zhǎng)度為3公里，因?yàn)榇怪备叨?50余米的妖霧山使人們誤認(rèn)為到了洞的盡頭。1984年，騰龍洞問(wèn)世以后，當(dāng)?shù)亟M織的考察探險(xiǎn)隊(duì)行至這里時(shí)，發(fā)現(xiàn)了3具骷髓及煙袋、銅錢等遺物，人們?yōu)榧o(jì)念這幾位勇士的精神，便將這里命名為舍身峽。
現(xiàn)在大家請(qǐng)看眼前這片波光粼粼的水，請(qǐng)看岸邊這逼真的龍身，這夸張的龍角，這成堆的龍蛋，這特號(hào)的龍袍，不正是神話傳說(shuō)中龍宮的遺址嗎?
這稱為千佛殿，您看那些高低不一、粗細(xì)不等的鐘乳石足足48根，它們的形態(tài)端莊似威嚴(yán)虔誠(chéng)的大大小小的菩薩。它們?cè)谄诖?，恭候著游人們的頂禮膜拜。
這不是金屋藏嬌嗎?真是無(wú)限風(fēng)光在險(xiǎn)峰啊!769級(jí)臺(tái)階的攀越大家都累得腰酸腿痛、汗流夾背吧?但是看到這壯觀的白玉峰感受如何呢?疲勞是否煙消云散而頓覺(jué)精神振作心曠神怡呢?巨大的鐘乳石不同的形態(tài)，您是否感覺(jué)這是動(dòng)物界的聯(lián)歡活動(dòng)呢?您看那一雙青蛙在合唱，那一對(duì)海獅在熱戀，是哪一個(gè)動(dòng)物把神話故事中的“寶蓮燈”也借來(lái)當(dāng)?shù)谰吡?難怪人們說(shuō)“到了利川不到騰龍洞等于沒(méi)到過(guò)利川，進(jìn)了騰龍洞沒(méi)上白玉峰等于沒(méi)進(jìn)騰龍洞”。
我們乘小舟在地下平湖游覽，拐過(guò)石鐘乳屏障，只見(jiàn)碧波蕩漾、一片澤國(guó)。碧水中倒映著千萬(wàn)條凌空而降的瀑布、千萬(wàn)層玉白色的塔林、千萬(wàn)朵亭亭玉立的蓮花和千萬(wàn)根破土而出的竹筍。伏流由觀彩霞再次冒出地表。觀彩霞適晴日方見(jiàn)五彩降雨，故名。
從峽底仰望，只見(jiàn)一線天光。清江水與清江伏流共漲落，向西透過(guò)三座“龍門”可遙見(jiàn)天光一點(diǎn)，回頭我們就可以看到“金童照水”和“玉女迎峰”兩峰。水流底部為白色或淺灰色大理石古河床。清江由觀彩霞又潛入地下，最后由48道望江門的黑洞流出。
抬眼看，那是一艘借著臥龍吞江的驚濤駭浪而乘風(fēng)破浪航行的大船，它就是遠(yuǎn)近聞名的“船頭山”。曾有古人嘆曰：“山頂船頭山，腳踏臥龍灘，某君能識(shí)破，不做皇帝做大官。”后來(lái)人認(rèn)識(shí)到騰龍洞的開(kāi)發(fā)價(jià)值，便將后兩句改為“有君能識(shí)破，石頭變金磚?！彬v龍洞果真迎來(lái)了開(kāi)發(fā)建設(shè)的朝陽(yáng)，美好的愿望已經(jīng)變成了現(xiàn)實(shí)。
旱洞
過(guò)了水洞，我們就來(lái)到了旱洞。
旱洞原稱“落水洞”、“干洞”或“硝洞”，是清江伏流的故道。由于洞口水流呈騰龍欲飛之勢(shì)，故名“騰龍洞”。旱洞洞口高達(dá)84米，寬64米，洞口最高處則達(dá)110米，最寬處達(dá)1020千米，主洞長(zhǎng)22公里，總面積100萬(wàn)平方米，可擺下90—250個(gè)足球場(chǎng)，比國(guó)外最大的溶洞(美國(guó)卡爾斯巴德溶洞)還要大，是世界上最大的溶洞。整個(gè)旱洞全長(zhǎng)52.8公里，洞內(nèi)已探明的面積達(dá)149萬(wàn)平方米，這還只是全洞的一部分。洞內(nèi)終年處在13—18°c的恒溫狀態(tài)。“騰龍洞”之所以被稱為“國(guó)寶”，是因?yàn)樵摱匆?guī)模宏偉，奧妙無(wú)窮。
騰龍洞洞內(nèi)現(xiàn)已分為魚(yú)泉、龍門、龍洞、白玉、龍湖等15個(gè)景觀區(qū)，有臥龍口、三龍門、觀彩霞、銀河、望江門等63個(gè)景觀段，以及仙女、鰱魚(yú)、水簾、百龍、涼風(fēng)洞等150個(gè)洞廳。洞內(nèi)溶具有多格局、多階段和多類型的特點(diǎn)，保持了不同時(shí)期發(fā)育完整的巖溶地貌，包括世界上所有的主要形態(tài)類別。洞中高深處?kù)F氣繚繞，如茫茫夜海。洞壁景色奇麗壯觀，又高大的“金字塔”、蘑菇石、鐘乳石、珍珠灘，還有玲瓏小巧的石花、石蛋等。地下河水潺面，由石筍、石乳組成的千姿百態(tài)的奇特景致更是不計(jì)其數(shù)。洞中有山，山上有洞，洞洞相連。洞中還有硝鼠、飛虎等珍稀動(dòng)物，洞內(nèi)溪流中有色蝦，魚(yú)體透明，可見(jiàn)內(nèi)臟。
洞外景觀
我們現(xiàn)在已經(jīng)出了騰龍洞，可以看見(jiàn)洞外景觀也很迷人。
出口處懸崖絕壁，幽谷深潭。進(jìn)口處奇山水秀，清江蜿蜒西來(lái)，碧波蕩漾，清澈見(jiàn)底，兩岸桑竹掩映，山峰對(duì)峙，泛舟期間，如入畫(huà)廊。整個(gè)騰龍洞風(fēng)景區(qū)的自然景觀有臥龍吞江、騰龍欲飛、孔雀迎賓、一線天險(xiǎn)、地湖泛舟、峽口觀彩、洞中云霧、金玉龍?zhí)?、高山架筆、眺望日出等。山、水、洞融為一體，具有雄、險(xiǎn)、奇、秀、幽的獨(dú)特風(fēng)光。
參觀完洞外景觀，我們今天的騰龍洞之旅就到此結(jié)束了。不知道大家在參觀完后有何感想?香港和日本旅行社的同仁們游覽了騰龍洞后深有體會(huì)地說(shuō)：“看了利川的騰龍洞，不需要再看中國(guó)大陸其他的洞穴，雄、險(xiǎn)、奇、幽、秀它是總代表?！蹦銈兪欠裼型心?是不是也和《北京日?qǐng)?bào)》李曉敏、李凌云、陳先三位記者采寫的新聞報(bào)道的標(biāo)題一樣：“騰龍歸來(lái)不看洞”呢?
謝謝大家在旅游過(guò)程中對(duì)我的支持和配合，同時(shí)，請(qǐng)大家對(duì)我工作中的不足之處提出批評(píng)和多多包涵。最后，衷心的祝福大家開(kāi)心快樂(lè)每一天!再見(jiàn)!
介紹美麗湖北的導(dǎo)游詞篇七
各位游客：
你們好，歡迎你們來(lái)到河源旅游，我是你們的導(dǎo)游。
龜峰塔位于東江邊的龜峰山上。傳說(shuō)神仙因同情終年為水所害的河源人，萌發(fā)了惻隱之心，在新豐江與東江匯合的地方放了一只大水龜，讓它變成一個(gè)山包，然后建一座塔以鎮(zhèn)水妖。故此山稱為龜峰山，塔名曰龜峰塔。建于南宋紹興二年(公元1132年)，是廣東省公歷年份可考的南宋早期樓閣式磚塔。
傳說(shuō)從前河源人民年年為水患所害，苦不堪言。神仙云游于此，看到民不聊生，萌發(fā)了惻隱之心，遂在新豐江與東江的匯合處投下巨龜，化為龜峰山，上置龜峰塔，以鎮(zhèn)水妖。至此人民安居樂(lè)業(yè)，歲歲平安。
龜峰塔始建于南宋紹興二年(公元一一三二年)，屬佛塔，歷來(lái)被列為“河源八景”之首，又享有“東江第一塔”美譽(yù)，為廣東省首批公布重點(diǎn)保護(hù)文物之一。龜峰塔平面為六角形，第一層外邊長(zhǎng)為四點(diǎn)八米，內(nèi)邊長(zhǎng)為一點(diǎn)六米，墻體厚為三點(diǎn)三米，通高四十二點(diǎn)六米。塔正門向東，塔外觀為七層，內(nèi)為十四層，一明一暗，有如竹子，節(jié)節(jié)上升，層層收分。各層設(shè)有杉木樓板加鋪方磚，其中暗層有穿墻上下兩個(gè)門，四個(gè)佛龕。明層有一門上通另一層平臺(tái)和五個(gè)門孔通外邊平座欄桿，沿階梯盤旋而上，可達(dá)頂層。平塔屬青磚結(jié)構(gòu)，平座和出檐均用隔層狗牙磚疊墊出挑，出檐較其它塔寬厚。平座設(shè)有木欄桿，每層六角均有角柱，柱間飾橫架欄額相連，為典型宋代仿木樓閣式磚塔。每層塔檐現(xiàn)改用灰色琉璃瓦，施瓦當(dāng)?shù)嗡橇合聭覓煦~鐘。龜峰塔經(jīng)八百五十七年的風(fēng)雨侵蝕，原塔頂已失，臺(tái)基被堆積塵土埋沒(méi)，塔檐與平座崩塌，瓦面無(wú)存，塔內(nèi)各層原有木樓板亦已毀壞殆盡。
龜峰塔外觀為七層，內(nèi)為十四層，屬磚仿樓閣式塔。塔呈六角型，底邊長(zhǎng)為5米，內(nèi)空心，塔底壁厚為3米，有穿壁磚級(jí)直上各層樓板，繞塔外平層座逐級(jí)可登上頂層。修復(fù)前，塔頂已毀，殘高為32米。龜峰塔修復(fù)前，塔身基本完好，未見(jiàn)有傾斜與裂縫。原塔為黃泥砂漿砌結(jié)，磚有青、紅兩種，尺寸不一，規(guī)格有30余種。塔頂臺(tái)基已被堆積土埋沒(méi)，東北角有兩棵大葉飛榕。 從首層塔身梁枋洞孔分析和塔基挖掘考證，原應(yīng)有副階存在，即首層六角均有3米左右的木梁斗拱瓦面。塔身每層遞減，各層均有菱角牙磚疊澀挑出的檐口與平座，因年久失修，修復(fù)前的塔檐與平座，已有不少崩塌脫落，特別是二層?xùn)|南角尤為嚴(yán)重。各層瓦面無(wú)存并遍生雜草飛榕，塔身內(nèi)腔原有的木樓板，亦已毀盡無(wú)存。
民間流傳有“龍川塔無(wú)影，河源塔無(wú)頂”的傳說(shuō)。其實(shí)，龜峰塔原是有頂?shù)模湟唬汉釉此o(wú)頂只不過(guò)是一百多年來(lái)的事。因?yàn)椤逗釉纯h志》記載：“咸豐二年壬子(公元1852年)龜峰塔崩第一級(jí)”。這里所指的第一級(jí)，其實(shí)就是塔頂。估計(jì)塔頂從此后就未有復(fù)原，現(xiàn)塔頂所堆積的較少青磚，可能是后來(lái)臨時(shí)用大鐵鍋封頂時(shí)而砌的。其二：修復(fù)前塔身內(nèi)腔第六層保存有一條40×40厘米的硬質(zhì)托梁，這是龜峰塔原有塔頂?shù)膶?shí)物依據(jù)，現(xiàn)在恢復(fù)塔頂也照原用這條托梁。其三：據(jù)專家考證，凡宋代磚砌的密檐式樓閣塔都是有頂?shù)摹?/p>
一九八九年河源建市后，在省有關(guān)部門的支持下，龜峰塔獲立項(xiàng)修復(fù)。修復(fù)工程嚴(yán)格遵守“修舊復(fù)舊”，“不改變文物原貌”的原則。該塔在民間有“河源塔無(wú)頂”的傳說(shuō)，但據(jù)有關(guān)專家考證，龜峰塔原有塔頂，只是因?yàn)椤跋特S二年壬子，龜峰塔崩第一級(jí)”(見(jiàn)《河源縣志》)所造成的?？h志所記的“崩第一級(jí)”即是原來(lái)的塔頂。且修復(fù)前在塔腔第六層發(fā)現(xiàn)的一條大橫梁，就是建塔時(shí)用來(lái)承托塔頂?shù)膶?shí)物見(jiàn)證。從首層塔身外面的梁枋洞孔分析和塔基周圍出土的柱礎(chǔ)石可以證實(shí)，該塔原有副階存在，即首層六角伸出四米木梁塔檐，俗稱“塔裙”，這次按宋式復(fù)原。在維修復(fù)原過(guò)程中，先后發(fā)現(xiàn)幾塊紀(jì)年磚。其中一塊上刻“紹興二年壬子十一月二十九日磚”;另一塊上刻“萬(wàn)歷三十年修”。這兩塊銘文磚不但解開(kāi)了該塔始建實(shí)際年代的千古之謎，而且還證實(shí)了明代萬(wàn)歷年間重修過(guò)一次的史實(shí)。修復(fù)后的龜峰塔更顯得莊嚴(yán)雄偉，瑰麗拔秀。登上該塔憑欄四眺，新老市區(qū)一覽無(wú)遺?，F(xiàn)已開(kāi)放為旅游區(qū)，吸引著大量中外游客。
鑒于龜峰塔歷史悠久，塔式典型，為東江著名古跡，有較好的歷史、藝術(shù)和科學(xué)價(jià)值。重修龜峰塔對(duì)保護(hù)文物和發(fā)揮古塔的旅游參觀作用，豐富人民群眾的文化生活，都有重要的歷史意義和現(xiàn)實(shí)作用。1962年7月廣東省人民委員會(huì)公布為文物保護(hù)單位。20xx年05月25日，龜峰塔作為宋代古建筑，被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第六批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位名單。
介紹美麗湖北的導(dǎo)游詞篇八
各位游客：
好了，現(xiàn)在就向我們的游覽目的地神農(nóng)架出發(fā)了，神農(nóng)架地處長(zhǎng)江和漢水間的川鄂交界地帶，是我國(guó)內(nèi)陸保存完好的唯一一片綠洲和世界中緯度地區(qū)唯一的一塊綠色寶地。
另外神農(nóng)架還有個(gè)十分氣派的稱號(hào)------華中屋脊，這是因?yàn)樯褶r(nóng)架中的最高峰------神農(nóng)頂海拔高達(dá)3105米。為華中第一高峰，故而有此稱號(hào)。
神農(nóng)架的歷史十分悠久，早在舊石器時(shí)就開(kāi)始有原始人類在此活動(dòng)，相傳炎帝神農(nóng)氏曾在率眾人在此搭架采藥，教人們耕種，故將這里稱做神農(nóng)架，神農(nóng)架也是巴楚文化的發(fā)祥地之一。
大家都知道神農(nóng)架是一片原始森林，其植物類繁多的鳥(niǎo)獸魚(yú)蟲(chóng)，很多頻臨滅絕。在別的地方見(jiàn)不到的物種，在神農(nóng)架卻可以見(jiàn)到，這是為什么呢?
原來(lái)神農(nóng)架憑借地理位置以及自然環(huán)境的優(yōu)越性，在第三、四紀(jì)冰川時(shí)期充當(dāng)了生物界的避難所，至今尚較好的保存著原始森林的突然有風(fēng)貌。其中有金絲猴、金錢豹、華南虎等極為珍惜的動(dòng)物，因此，神農(nóng)架于1990年被聯(lián)合國(guó)教科文組織人與生物圈計(jì)劃接納為成員。
好，各位游客朋友，現(xiàn)在我們的游覽車呢!已經(jīng)進(jìn)入了神農(nóng)壇景區(qū)。請(qǐng)大家稍作準(zhǔn)備，我們馬上就要下車去游覽，現(xiàn)在我們所在的神農(nóng)壇風(fēng)景區(qū)位于神農(nóng)架旅游區(qū)的南部，是神農(nóng)架的南大門，雖然面積很小，只有0、7平方公里，但整個(gè)景區(qū)層次分明，自然風(fēng)光十分優(yōu)美。
首先我們來(lái)到了古老植物園，這里集中了一批保護(hù)和孑遺古老、珍惜的植物種，其中有國(guó)家一級(jí)保護(hù)植物珙桐，二級(jí)保護(hù)植物連香、香果、銀杏等27種，在這里大家可以看到許多樹(shù)的下面都立了一塊石頭，上面刻著人名和地名，原來(lái)這些樹(shù)都是被領(lǐng)養(yǎng)了的，當(dāng)然如果您如果愿意的話，您在此也可以領(lǐng)養(yǎng)您所喜愛(ài)的任一棵沒(méi)被領(lǐng)養(yǎng)的數(shù)。這樣您每年就可以收到由這里的工作人員給您寄去它們的生長(zhǎng)情況照片，我們現(xiàn)在看到的這種樹(shù)叫鵝掌楸，它是一種古老的被子植物，大約在一億多年前就在地球上出現(xiàn)了，是我國(guó)二級(jí)保護(hù)植物，葉似馬褂，也稱馬褂樹(shù)，花在新葉初期時(shí)就已開(kāi)放，花的形狀酷似世界名花郁金香，因此它的英文名字又叫“中國(guó)的郁金香”
現(xiàn)在出現(xiàn)在我們眼前的這棵就是國(guó)家一級(jí)保護(hù)植物珙桐。它是一種古老的孑
遺植物。說(shuō)起珙桐，這里還有一個(gè)故事呢!
傳說(shuō)，有個(gè)皇帝，他有個(gè)才華過(guò)人、美如天仙的獨(dú)生女兒，皇帝視她為掌上明珠，不論外巡何處，都要帶著她，一天，皇帝游經(jīng)一個(gè)村，見(jiàn)到農(nóng)家有個(gè)叫珙桐的小伙子，眉清目秀，儀表非凡。姑娘一見(jiàn)鐘情，她乘皇帝不備之機(jī)，將自己身上佩戴的碧玉髻一折為二，給小伙子一半，作為終身誓約，后被皇帝察覺(jué)，珙桐被抓至深山殺死，姑娘聽(tīng)到噩耗 ，在皇帝為其招駙馬的那天，連夜逃出宮，跑到珙桐被殺處痛哭，因淚飛如雨而感到蒼天，后來(lái)公主變成潔白的花而歡居枝頭。如今，這里人工培植的珙桐，似億萬(wàn)只白鴿展翅，所以被稱中國(guó)的鴿子樹(shù)。
現(xiàn)在我們就來(lái)到了神農(nóng)壇風(fēng)景區(qū)的核心部分，是專供炎黃子孫在此緬懷先祖，祭祀神靈的場(chǎng)所。祭壇內(nèi)神農(nóng)塑像高達(dá)21米，高大雄偉，莊嚴(yán)肅穆，向上望去，炎帝雙目微閉，似在洞察世間萬(wàn)物，頭上兩只牛角是根據(jù)傳說(shuō)中的“牛首人身”設(shè)計(jì)的，中間的草坪和兩邊的臺(tái)階也是根據(jù)過(guò)去皇宮的格局所布置，中間為天子所走，左右則是大臣的通道，因?yàn)?在古時(shí)候被人們認(rèn)為是最大的數(shù)字，故兩邊的臺(tái)階全是9的倍數(shù)，臺(tái)階下即是祭壇，每一為炎黃子孫都可以在此祭拜先祖?，F(xiàn)在就讓我們也來(lái)祭祀一下這位偉大的始祖吧。
好了，到了這里我們也該結(jié)束今天的神農(nóng)之旅了，不過(guò)我剛剛聽(tīng)說(shuō)今天晚上
有一個(gè)土家妹子要出嫁了，那她到底會(huì)嫁給誰(shuí)呢?沒(méi)準(zhǔn)還會(huì)是我們中間的哪一位呢，大家要是想知道究竟是誰(shuí)當(dāng)了咱們土家女婿的話，那么就請(qǐng)?jiān)诮裉焱砩显谶@里觀看神農(nóng)風(fēng)情晚會(huì)吧!希望今天的神農(nóng)之旅給您留下深刻的印象!此次旅游活動(dòng)中小吳如果有什么做的不好的，還盡情原諒!最后祝大家身體健康，萬(wàn)事如意!謝謝!
介紹美麗湖北的導(dǎo)游詞篇九
聽(tīng)完故事，一道璀燦的"彩虹"已在石壁上升起，在彩虹的余光中，來(lái)到五洞廳后，站在高聳的觀景臺(tái)上，五個(gè)洞口的景觀一覽無(wú)余，龍燈洞里龍燈高掛，珍珠洞洞頂集結(jié)的水珠成千上萬(wàn)，猶如珍毯……。不知不覺(jué)來(lái)到毛家峽的出口一線天，猛見(jiàn)一線天光，頓覺(jué)豁然開(kāi)朗。毛家峽洞是一個(gè)巨大的天坑，一條小路陡陡地掛在巖壁之上。人從小路出洞，頭上只見(jiàn)藍(lán)天一線，所以，取名一線天。其實(shí)，騰龍洞的出口，除開(kāi)一線天外還有一個(gè)，那就是北洞。
騰龍洞洞口，毛家峽洞口和北洞洞口，從地圖上看，三點(diǎn)都在一條直線上。從毛家峽洞到北的地面距離，最多也不過(guò)一百余米。然而，在這一百余米的地下，卻溶洞連著溶洞，景觀疊著景觀，堪稱是一條千奇百怪，美不勝收的地下畫(huà)廊。在眾多的景點(diǎn)中，有四個(gè)景點(diǎn)是非看不可的，即千佛殿里的24根神柱、白玉峰頂?shù)?8根玉柱，花果山上的一群仙猴，迷宮洞里的銀白硝芽。神柱最大三人合抱，最高30余米，黑色花紋如雕如鏤;玉柱最大六人合抱，最高50余米，通體乳白如玉，柱上桂燈，柱下安磨，磨推合渣，豆?jié){涌流，天上人間，妙趣橫生;花果山上仙猴玩皮，或偷仙桃，或摘野0果。一個(gè)小猴在歪頭聆聽(tīng)，神態(tài)機(jī)警，似乎他發(fā)現(xiàn)了一個(gè)新的秘密;迷宮里48個(gè)支洞，前后左右相連，四面八方相通;大小高矮相仿，鐘乳形態(tài)相似。白龍峽躺在洞下，北洞出口晃在洞前，其情其景實(shí)在迷人。
女士們，先生們，游完騰龍旱洞，讓我們?cè)谇嗌骄G水的環(huán)抱中慢慢向落水洞水洞走去。這時(shí)可能大家在心里會(huì)問(wèn)，騰龍洞是怎么形成的呢?現(xiàn)在就讓我們來(lái)聽(tīng)聽(tīng)科學(xué)家的說(shuō)法吧!利川古為淺海，騰龍洞奇觀是大自然的創(chuàng)造，是水的奇跡和功勞。常言道：鐵杵可磨針，滴水能穿石。這道理在騰龍洞隨處可見(jiàn)?？茖W(xué)考察論證表明：強(qiáng)大的清江河水塑造了騰龍洞群，其形成大致分為三個(gè)地質(zhì)變化塌陷階段：第一階段發(fā)生在海拔1140-1150米之間，然后繼續(xù)塌陷至1100米，即現(xiàn)在旱洞入口的水平高度，那時(shí)，旱洞是清江伏流通道。第二階段，由于妖霧山的大型巖崩引起，致使清江伏流廊道朝北改向，清江河道由1100米下降至1060米，即今天清江河床的高度。現(xiàn)騰龍洞內(nèi)白玉石林的塌落石乳年齡，經(jīng)磁輻射測(cè)定表明：第一次大型巖崩發(fā)生在22萬(wàn)9千年前。第二次大型巖崩發(fā)生在15萬(wàn)6千年前。第三階段塌陷發(fā)生在今伏流所處水面，河道標(biāo)高140米。伏流周圍嚴(yán)重的溶蝕現(xiàn)象表明，伏流河道的變更至今尚未停止。
女士們、先生們，利川境內(nèi)，有四大名景：
"東有玉筆朝天，南有八寶煉丹，西有萬(wàn)里城墻，北有臥龍吞江。"這是古人對(duì)利川四大風(fēng)景的描繪。其中："北有臥龍吞江"一景，指的就是清江伏流在落水洞的入口處。
落水洞口高45米，寬20米，飛瀑落差30米，最大洪峰流量676立方米/秒。清江從利川齊岳山發(fā)源后，蜿蜒流過(guò)如花似玉的利中盆地，到這里又猛然地跌入落水洞中，變成一條幽幽伏流。我們站在臥龍橋上，看銀潢翻滾，聽(tīng)聲震九淵，這落水洞的景致，真像一條巨龍張開(kāi)它的大口，正在咀嚼吞食著清江一樣。"銀濤卷入冰壺漿，余沫飛濺游客裳。""一口吸盡狂瀾狂，雷轉(zhuǎn)猶聽(tīng)鳴饑腸。"古人對(duì)落水洞口的描述，繪聲繪色，恰到好處。
伏流全長(zhǎng)16.8公里，有"天窗"18個(gè)，地下大湖泊4座，地下大瀑布5段，奇險(xiǎn)奇美，出口在黑洞。伏流景觀除從落水洞口至鰱魚(yú)洞口，可乘船游覽外，其它地段尚未開(kāi)發(fā)?，F(xiàn)在，就讓我們鉆過(guò)甑子孔，繞過(guò)望鄉(xiāng)臺(tái)，到鴨子塘碼頭去乘船泛舟，伴著咿呀的漿聲，伴著世界優(yōu)秀民歌《龍船調(diào)》的悠揚(yáng)歌聲。去品嘗洞中伏流的神奇，去享受洞中仙境的寧?kù)o!鴨子塘常有野鴨游放，是古人冒險(xiǎn)垂鉤的地方?？矗歉叽蟮木奘?，多像一尊無(wú)敵武士的勁腿!窄門原來(lái)最寬不過(guò)80公分，經(jīng)開(kāi)鑿后才成為今天的航道。這里水深70余米，兩壁像形石極多，有的像龍須，有的像人參，有的像神龜，有的像觀音。當(dāng)我們的游船劃過(guò)那把熊熊燃燒的火炬時(shí)，我們一天的旅行也就結(jié)束了。
女士們、先生們：從鰱魚(yú)洞上岸，我們的騰龍洞一日游就愉快地結(jié)束了。騰龍洞洞穴公園很大，一天的時(shí)間實(shí)在太短，還有兩個(gè)的景區(qū)我們尚未涉足。在一天的旅行中，我們已經(jīng)結(jié)下了深厚的友誼，讓我們共同祝愿友誼長(zhǎng)存!現(xiàn)在，騰龍洞頂那艘巨輪已經(jīng)起錨，祝愿大家和中華巨龍一起騰飛，心想事成，一路平安!
介紹美麗湖北的導(dǎo)游詞篇十
各位游客朋友，大家好!歡迎大家來(lái)到炎帝神農(nóng)故里旅游區(qū)參觀游覽。炎帝神農(nóng)故里位于湖北省隨州市隨縣厲山鎮(zhèn)，距隨州市西北約18千米;316國(guó)道、漢丹鐵路穿境而過(guò)，是去三國(guó)古隆中、武當(dāng)山道教圣地的必經(jīng)之路，交通十分便利，地理位置適中。
隨州炎帝神農(nóng)故里風(fēng)景區(qū)總占地面積約171.3萬(wàn)平方米，投資約4.4億元，主要包括“尋根謁祖朝圣區(qū)”“圣跡觀光體驗(yàn)區(qū)”“農(nóng)耕文化展覽區(qū)”和“自然生態(tài)景觀區(qū)”。20_年起，以炎黃子孫尋根謁祖為核心，以體驗(yàn)炎帝神農(nóng)的農(nóng)耕文化、醫(yī)藥文化、貿(mào)易文化、原始藝術(shù)文化為根本的“世界華人炎帝故里尋根節(jié)”活動(dòng)在此舉行，受到國(guó)家、省市領(lǐng)導(dǎo)的高度重視和關(guān)懷。炎帝神農(nóng)故里景區(qū)已成為海內(nèi)外炎黃子孫尋根祭祖、旅游觀光的勝地。風(fēng)景區(qū)現(xiàn)擁有神農(nóng)牌坊、神農(nóng)文化廣場(chǎng)、炎帝神農(nóng)紀(jì)念館、神農(nóng)碑、神農(nóng)嘗百草塑像、神農(nóng)泉、神農(nóng)洞、神農(nóng)廟、功德殿、萬(wàn)法寺、龍鳳日月旗桿、烈山湖等20余處人文和自然景觀。炎帝神農(nóng)故里現(xiàn)為國(guó)家aaaa級(jí)風(fēng)景旅游區(qū)、國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)和湖北省全省愛(ài)國(guó)主義教育基地。
各位游客朋友，現(xiàn)在我們所處位置為景區(qū)人口。我們眼前的文化雕塑壁是為展現(xiàn)人類在蒙昧?xí)r代的混沌的文化墻，在石板上雕刻幾何抽象圖案的浮雕。大家看照壁正面“炎帝神農(nóng)故里”是中國(guó)書(shū)法協(xié)會(huì)原主席沈鵬先生題寫的。
各位請(qǐng)看，這是九拱橋，全長(zhǎng)117米，橫跨烈山湖，將景區(qū)入口和神農(nóng)大殿相銜接。以九為模數(shù)進(jìn)行設(shè)計(jì)，橋身由九個(gè)券洞組成，橋上欄桿間跨度和引橋長(zhǎng)度也采用九的倍數(shù)?？鐕?guó)九拱橋，穿過(guò)華夏始祖門，經(jīng)過(guò)圣火臺(tái)，我們來(lái)到謁祖廣場(chǎng)。謁祖廣場(chǎng)長(zhǎng)117米，寬117米，為正方形。面積13689平方米，9的倍數(shù)。采用福建產(chǎn)上等花崗巖鋪裝，可同時(shí)容納2萬(wàn)人參加拜祖活動(dòng)。旭日?qǐng)@、彎月湖分別位于謁祖廣場(chǎng)的東西兩側(cè)，共同構(gòu)建了一個(gè)“天圓地方、日月同輝”的景觀。
各位請(qǐng)看，這是八大功績(jī)柱，采用產(chǎn)自福建的編號(hào)606優(yōu)質(zhì)花崗巖雕刻而成，高9.9米，直徑1.27米，九九之?dāng)?shù)，示意炎帝在華夏民族文明發(fā)展史上至高無(wú)上的地位。八大功績(jī)柱以圖騰柱的形式分布組成一組雕塑，用寫實(shí)的手法，生動(dòng)的畫(huà)面，通過(guò)能工巧匠的精雕細(xì)刻，充分體現(xiàn)炎帝在華夏民族文明發(fā)展史上的豐功偉績(jī)。在此設(shè)立八大功績(jī)柱雕塑，意在弘揚(yáng)中華民族燦爛的歷史文化，對(duì)重拾民族自豪感和凝聚力，具有深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義，必將激勵(lì)我們承先啟后，為中華民族的偉大復(fù)興而團(tuán)結(jié)奮斗。
各位朋友，現(xiàn)在我們來(lái)到了炎帝神農(nóng)大殿，坐北朝南，占地6600平方米，髙臺(tái)圓柱直檐，秦漢風(fēng)格，古樸莊重。它位于烈山腹地，向前延伸至對(duì)面的九龍山，形成一條中軸線。大殿采用廡殿頂，三重檐，高臺(tái)基的建筑形制，是對(duì)早期楚漢高臺(tái)建筑大尺度的空間技術(shù)方法和早期大空間的建筑空間組合的運(yùn)用和提煉。神農(nóng)大殿建筑平面柱網(wǎng)采用面闊九間，以反映歷史上荊楚以九為尊地方文化內(nèi)涵，同時(shí)也隱喻炎帝神農(nóng)故里九龍山的含意。在平面布局上由內(nèi)外兩圈石柱圍合而成，外圏柱36根，象征36天罡，在人口處四棵方形石墩柱上分別雕有炎帝神農(nóng)畫(huà)像及圖騰，一方面隱喻著四個(gè)季節(jié)及炎帝恩澤華夏大地，另一方面是對(duì)楚漢建筑特有建筑形式的抽象再現(xiàn)。大殿內(nèi)墻裙將布置展現(xiàn)神農(nóng)功績(jī)的石材浮雕，大殿頂部為長(zhǎng)方形，刻有祥云浮雕。神農(nóng)塑像高4.4米，神農(nóng)凝視前方，雙目有神，慈祥中不失威嚴(yán)。
各位請(qǐng)看，這是萬(wàn)法寺位于烈山的耕耘山山巔，始建于唐貞觀二十二年(公元648年)，是隨州古代名剎、佛教圣地之一，有“百川匯海，萬(wàn)法朝宗”之譽(yù)。
各位請(qǐng)看，這是功德殿古建筑群，是由清華大學(xué)徐伯安教授主持專家組設(shè)計(jì)的一組秦漢風(fēng)格建筑群，高大雄偉，外觀威嚴(yán)、莊重。整體占地面積10320平方米，建設(shè)面積2466平方米，由日月門、天門、碑苑和功德殿組成，它是景區(qū)重要景點(diǎn)之一。用于集中展示炎帝神農(nóng)對(duì)人類社會(huì)發(fā)展的突出貢獻(xiàn)，神農(nóng)井位于功德殿中心廣場(chǎng)，為烈山九井之一。
各位請(qǐng)看，這是神農(nóng)碑，是明代萬(wàn)年間隨州知州陽(yáng)存愚所立，高2米，寬1米，重?cái)?shù)噸，距今已有四五百年的歷史。神農(nóng)洞相傳為炎帝神農(nóng)誕生之地。
各位請(qǐng)看，這是神農(nóng)泉位于炎帝神農(nóng)大殿西南側(cè)。傳說(shuō)炎帝神農(nóng)誕生時(shí)，天崩地裂，九井自穿，九山相連，中華民族龍的傳人由此而來(lái)。隨著時(shí)間流逝，九井現(xiàn)存一井，即為神農(nóng)泉的所在。
各位游客朋友，現(xiàn)在我們來(lái)到神農(nóng)紀(jì)念館。神農(nóng)紀(jì)念館由門廳、神農(nóng)生平展廳、祭祀活動(dòng)展廳、五姓宗親會(huì)館、書(shū)法展廳、神農(nóng)坐像聯(lián)合組成。下面請(qǐng)大家自由參觀。
介紹美麗湖北的導(dǎo)游詞篇十一
各位游客朋友，大家好，在接下去的時(shí)間里將由我為各位提供導(dǎo)游講解服務(wù)，我一定會(huì)盡力安排好各位的行程，使大家在這次旅游活動(dòng)中感到開(kāi)心愉快。
下面請(qǐng)大家和我一起去游覽神農(nóng)頂和神農(nóng)壇兩大景區(qū)。
神農(nóng)架地處長(zhǎng)江和漢水間的川鄂交界地帶，1970年建立行政區(qū)劃，面積約為3253平方公里，其中森林覆蓋率達(dá)67%，區(qū)內(nèi)居住有漢、土家、回等民族，人口約7.9萬(wàn)。
另外神農(nóng)架還有個(gè)十分氣派的稱號(hào)——華中屋脊，這是因?yàn)樯褶r(nóng)架中的最高峰——神農(nóng)頂海拔高達(dá)3105.4米，為華中第一高峰，故而有此稱號(hào)。
神農(nóng)架最初只是指一座山峰，即今天的大小神農(nóng)架，到現(xiàn)在則指整個(gè)xx區(qū)。
神農(nóng)架的歷史十分悠久，早在舊石器時(shí)代就開(kāi)始有原始人類在此活動(dòng)，相傳炎帝神農(nóng)氏曾率眾在此搭架采藥，教人們耕種，故將這里稱做神農(nóng)架。神農(nóng)架也是巴楚文化的發(fā)祥地之一。20世紀(jì)80年代，在神農(nóng)架發(fā)現(xiàn)了一部民間唱本《黑暗傳》，以解釋宇宙和人類社會(huì)的起源、敘說(shuō)中國(guó)古代歷史為主要內(nèi)容，其特征近似神話史詩(shī)，受到學(xué)術(shù)界的重視，也填補(bǔ)了華中地區(qū)沒(méi)有發(fā)現(xiàn)過(guò)長(zhǎng)篇神話史詩(shī)的空白。
大家都知道神農(nóng)架是一片原始森林，其中有種類繁多的鳥(niǎo)獸蟲(chóng)魚(yú)，很多瀕臨滅絕，在別的地方見(jiàn)不到的物種在神農(nóng)架卻可以見(jiàn)到，這是為什么呢?
原來(lái)神農(nóng)架憑借其地理位置以及自然環(huán)境的優(yōu)越性，在第三、第四紀(jì)冰川時(shí)期充當(dāng)了生物界的避難所，至今尚較好的保存著原始森林的特有風(fēng)貌，其中有金絲猴、金錢豹、華南虎等極為珍稀的動(dòng)物。因此，神農(nóng)架于1990年被聯(lián)合國(guó)教科文組織人與生物圈計(jì)劃接納為成員。
神農(nóng)架也是一座規(guī)模很大的天然藥材庫(kù)，有中草藥兩千多種，包括麝香、熊膽、金釵等名貴藥物和頭頂一顆珠、文王一支筆、江邊一碗水等珍惜草藥。其中有60多種具有防癌抗癌的功效。
現(xiàn)在神農(nóng)架憑借其豐富的自然資源及旅游資源，在作為觀光度假旅游區(qū)的基礎(chǔ)上，還開(kāi)展了森林浴行和自行車、攀巖、漂流、淡水垂釣等頗受旅游者喜愛(ài)的旅游活動(dòng)。
好，各位游客朋友，現(xiàn)在我們的旅游車呢已經(jīng)進(jìn)入了神農(nóng)壇景區(qū)，請(qǐng)大家稍作準(zhǔn)備，我們馬上就要下車去游覽。
現(xiàn)在我們所在的神農(nóng)壇風(fēng)景區(qū)位于神農(nóng)架旅游區(qū)的南部，是神農(nóng)架旅游的南大門。雖然面積很小，只有0.7平方公里，但整個(gè)景區(qū)層次分明，自然風(fēng)光十分優(yōu)美。
神農(nóng)架是神農(nóng)壇風(fēng)景區(qū)的核心部分，是專供炎黃子孫在此緬懷先祖，祭祀神靈的場(chǎng)所，祭壇內(nèi)神農(nóng)塑像高達(dá)21米，高大雄偉，莊嚴(yán)肅穆，它以大地為身軀，立于群山之中，向上望去，炎帝雙目微啟，似在洞察世間萬(wàn)物。頭上兩只牛角是根據(jù)傳說(shuō)中的牛首人身”設(shè)計(jì)的，中間的草坪和兩邊的臺(tái)階也是根據(jù)過(guò)去皇宮的格局所布置，中間為天子所走，左右則是大臣的通道。因?yàn)?在古時(shí)候被人們認(rèn)為是最大的數(shù)字，故兩邊的臺(tái)階全是9的倍數(shù)。臺(tái)階下即是祭壇，置有九鼎八簋、香爐、編鐘、大鼓等器物。每一位炎黃子孫都可以在此祭拜先祖。
炎帝神農(nóng)氏首創(chuàng)牛耕，采藥救民，光照千秋，不僅因遍嘗百草，搭架采藥而使神農(nóng)架得此名稱，更為子孫后代繁榮昌盛、繼續(xù)發(fā)展與進(jìn)步作出了巨大的貢獻(xiàn)。
離開(kāi)神農(nóng)壇，我們現(xiàn)在就要去神農(nóng)架的至高點(diǎn)——神農(nóng)頂風(fēng)景區(qū)。神農(nóng)頂風(fēng)景區(qū)位于神農(nóng)架的西部，我們今天主要是要去游覽風(fēng)景埡和板壁巖。請(qǐng)各位游客朋友往車窗左邊看(講解時(shí)伴有手勢(shì)，因面對(duì)游客，故出右手指自己身體右方)，這就是被稱作華中屋脊的華中第一高峰神農(nóng)頂，海拔達(dá)3105.4米。
走過(guò)了神農(nóng)頂，現(xiàn)在我們就到達(dá)了風(fēng)景埡，風(fēng)景埡原名巴東埡，號(hào)稱神農(nóng)第一絕”，海拔2800米，風(fēng)景埡下的板橋河谷深萬(wàn)丈，滿底瑯岈，風(fēng)姿各異，四周巖壁如切似削。遍布冷杉如裘(qiu)似衾(qin),更加上氣象瞬變，神韻競(jìng)奇，將這風(fēng)景埡的風(fēng)光齊聚一體。
從風(fēng)景埡出發(fā)，大約二十分鐘的車程，我們就到達(dá)了板壁巖，這里因?yàn)橛幸叭顺鰶](méi)和奇妙的石林而倍受游人注目。
那么現(xiàn)在我們就下車去板壁巖的石林和樹(shù)叢中走走，運(yùn)氣好的話說(shuō)不定還能看到野人呢。板壁巖上下箭竹漫山遍野，密不透風(fēng)，這一帶是野人經(jīng)常出沒(méi)的地方，箭竹林中曾多次發(fā)現(xiàn)野人的蹤跡，毛發(fā)、腳印以及野人用箭竹做成的窩。野人的毛發(fā)無(wú)論是從表面還是細(xì)胞結(jié)構(gòu)，均優(yōu)于高等靈長(zhǎng)動(dòng)物。野人的腳印長(zhǎng)約25厘米，步幅約2.7米，可以想象野人的身材是很高大的。最令人驚嘆的還要算是野人的窩，窩是用20根箭竹扭曲而成，人躺在上面，視野開(kāi)闊，舒適如同靠椅，經(jīng)驗(yàn)證，這絕非獵人所做，更非猿類、熊類所為，它的制造和使用者當(dāng)然是那種介于人和高等靈長(zhǎng)類之間的奇特動(dòng)物了。
好了，游覽完板壁巖以后，我們現(xiàn)在就要返回飯店了，這一路上大約需要一個(gè)半小時(shí)的時(shí)間，相信游覽了一天的時(shí)間大家都會(huì)有些疲憊，那么大家就可以在這個(gè)時(shí)間休息休息。
介紹美麗湖北的導(dǎo)游詞篇十二
親愛(ài)的游客朋友們：
你們好!歡迎大家來(lái)到武漢東湖風(fēng)景區(qū)!我是你們這次旅行的導(dǎo)游。今天就由我為大家提供服務(wù)，大家如果有什么要求可盡管提出來(lái)，我會(huì)竭誠(chéng)為您解決。
在杭州，有大名鼎鼎的西湖，而在我們武漢，則有美麗的東湖。在到達(dá)之前，我先介紹一下東湖的概況：東湖是國(guó)家首批命名的重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)之一，它的面積大約有33平方公里，是杭州西湖的六倍，湖岸蜿蜒曲折，所以又有99灣之稱。那么大家看到車窗外東湖廣闊的湖面，優(yōu)美的風(fēng)景，大家一定想知道東湖是怎么形成的吧?東湖瀕臨長(zhǎng)江，在青山港和長(zhǎng)江相通，在這一片江湖之間，發(fā)育著一片沖積平原，在堤內(nèi)形成相對(duì)低下的凹地。
每當(dāng)汛期的時(shí)候，長(zhǎng)江水位上漲，水就流入這片凹地，等到汛期結(jié)束，枯水季節(jié)來(lái)臨時(shí)，水又無(wú)法外瀉。于是，久而久之，在洼地內(nèi)的積水就形成了現(xiàn)在的東湖。事實(shí)上，在1949年以前東湖并沒(méi)有現(xiàn)在這么漂亮，那個(gè)時(shí)候基本上還是個(gè)荒湖，從五十年代開(kāi)始政府就對(duì)它進(jìn)行了大規(guī)模的建設(shè)和改造，正如大家現(xiàn)在所看到的一樣，現(xiàn)在的東湖，已經(jīng)是人們休閑度假，回歸大自然的好去處了!
進(jìn)入了東湖的大門后，我們也就進(jìn)入了聽(tīng)濤風(fēng)景區(qū)。大家注意到了這邊的這些樹(shù)木了嗎?這就是被稱為“活化石”的古老植物水杉了，在三百萬(wàn)年以前它們?cè)鴱V泛分布于北半球的各個(gè)地區(qū)，可是后來(lái)卻一度消失了。所以它一度被世界各地的植物學(xué)家認(rèn)為：水杉和恐龍一樣，已經(jīng)在地球上滅絕了。
可是幸運(yùn)的是，1945年我國(guó)的森林工作者卻在湖北省利川市發(fā)現(xiàn)了水杉林區(qū)，并成為了轟動(dòng)一時(shí)的世界新聞。為了紀(jì)念這一古老樹(shù)種在湖北省首次被發(fā)現(xiàn)，武漢市決定將水杉定為市樹(shù)，用它的剛毅堅(jiān)強(qiáng)、剛直不阿來(lái)象征熱情奔放的武漢人民。水杉的葉子在每年的深秋時(shí)節(jié)都會(huì)變紅，在陽(yáng)光下泛出金紅的光澤，十分的耀眼。
繼續(xù)往東，我們就到了聽(tīng)濤軒，聽(tīng)濤軒的周圍種有蒼翠的竹子和松樹(shù)，大家看到前面石砌的護(hù)坡了嗎?護(hù)坡上面的“松坡”二字是東坡居士所寫。所以大家可以在石刻旁邊拍照留念，這樣就可以把東坡居士的真跡免費(fèi)帶回家了!在聽(tīng)濤軒的斜對(duì)面就是水云鄉(xiāng)。
走過(guò)荷風(fēng)橋，我們現(xiàn)在看到的這座三層綠瓦圓柱的樓閣，就是聽(tīng)濤游覽區(qū)的中心----行吟閣。它是為了紀(jì)念戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原而建的，說(shuō)到屈原，我想大家一定會(huì)非常熟悉，他是世界四大文化名人之一，大家所熟知的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)，也是為了紀(jì)念他而來(lái)的。屈原是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)人，剛開(kāi)始楚懷王十分信任他，因此他也常向楚懷王提出一些治國(guó)方針。后來(lái)屈原受到了小人的排擠，而被放逐到了江北。在楚襄王繼位后，他又被放逐到更遠(yuǎn)的江南。
當(dāng)秦國(guó)攻破楚國(guó)都城，在江南過(guò)了二十年流亡生活的屈原目睹了國(guó)家的滅亡，悲痛不已，就在汨羅江以身殉國(guó)了?，F(xiàn)在的武漢人民為了紀(jì)念這位偉大的詩(shī)人，特意為他修建了這座行吟閣。行吟閣是鋼筋混凝土的仿木結(jié)構(gòu)，它的平面其實(shí)是一個(gè)正方形，非常的有特色。在行吟閣里有屈原的畫(huà)像以及生平簡(jiǎn)介，還展示了他的一些著作，哪位朋友想要深入地研究屈原這位偉人的話，里面的這些珍貴的資料可千萬(wàn)不要錯(cuò)過(guò)了，我相信它對(duì)您的研究會(huì)有非常大的幫助的。
大家想要拍照留念的話呢，眼前的這尊塑像是一個(gè)很好的選擇，它是行吟閣的一個(gè)標(biāo)志，通高達(dá)6.8米，塑像再現(xiàn)了屈原昂首視天、舉步欲行，吟《天問(wèn)》的神態(tài)，流露出詩(shī)人被放逐后悲憤郁結(jié)的心情，而“行吟閣”這個(gè)名字則是出自《楚辭·漁父》中的“屈原既放，游于江潭，行吟澤畔?！?/p>
由行吟閣過(guò)落羽橋是一塊天然的三角洲，依地勢(shì)建了一個(gè)山形的長(zhǎng)廊。由于臨近湖岸，所以取名為瀕湖畫(huà)廊。畫(huà)廊后金桂夾道，可直達(dá)屈原紀(jì)念館。 我們游覽完以行吟閣為中心的行吟澤畔后，順路往前，就是東湖的二十四景之一的“水天一色”。首先我們看到的就是碧潭觀魚(yú)，這是一組具有民族特色的建筑，而這里的小橋號(hào)稱
九曲十八彎。東湖以盛產(chǎn)淡水魚(yú)著稱，而說(shuō)到魚(yú)啊，其中又以武昌魚(yú)最為有名。別看這只是一條小小的魚(yú)，其實(shí)在它身上的典故還真不少：三國(guó)時(shí)期，吳王想從建業(yè)遷都武昌，有一個(gè)叫陸凱的人以“寧飲建業(yè)水，不食武昌魚(yú)”來(lái)加以勸阻。而到解放后，毛同志經(jīng)常到武漢來(lái)視察，在聽(tīng)濤酒家吃過(guò)武昌魚(yú)，贊賞有加，他的《水調(diào)歌頭.游泳》中也留下了“才飲長(zhǎng)沙水，又食武昌魚(yú)”的名句。由此可見(jiàn)武昌魚(yú)的名聲可是在很久以前就已經(jīng)傳開(kāi)了。
請(qǐng)大家再跟隨我往前走，我們看到的這座保留著中國(guó)民族特色的宮殿式建筑叫做“長(zhǎng)天樓”，老一輩革命家曾多次在這里休息，接待國(guó)際友人。站在長(zhǎng)天樓上，會(huì)有一種“落霞與孤鶩起飛，秋水共長(zhǎng)天一色”的意境!長(zhǎng)天樓的名稱正是來(lái)自于王勃的這句詩(shī)詞。
在長(zhǎng)天樓右側(cè)是魯迅廣場(chǎng)，那里有魯迅的半身塑像，在蒼松翠柏的掩映下顯得格外的莊嚴(yán)肅穆，令人油然而生一種敬意。 不知道大家注意到了嗎，剛才游覽的行吟閣剛好的聽(tīng)濤區(qū)的南面，而魯迅廣場(chǎng)正好在北面。一個(gè)紀(jì)念偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，一個(gè)紀(jì)念新文化運(yùn)動(dòng)先驅(qū)，一南一北，正好遙相呼應(yīng)。
美好的時(shí)光總是讓人感到如此的短暫，我們今天的東湖之行即將結(jié)束了，我們這個(gè)臨時(shí)的大家庭也即將分散到大江南北，在這里我感謝大家在今天的旅程中對(duì)我的支持和配合，我工作的不足之處還請(qǐng)大家多多批評(píng)指正，以便下次再見(jiàn)時(shí)，可以為各位提供更優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，最后祝大家身體健康，萬(wàn)事如意。謝謝，再見(jiàn)了各位。
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