感悟可以激發(fā)我們的創(chuàng)造力和想象力，使我們的思維更加開闊和敏銳。那么我們?nèi)绾尾拍軌蚋玫剡M(jìn)行感悟呢？首先，我們需要保持內(nèi)心的平靜和寧?kù)o，讓思緒得到安放和沉淀。其次，我們可以通過(guò)讀書、旅行、交流等方式拓寬自己的視野和思維方式。最后，我們要學(xué)會(huì)從不同的角度去看待問題，嘗試換位思考，以獲得更多的感悟。感悟是一種通過(guò)與他人的共鳴和碰撞來(lái)獲得的心靈啟迪。
丑陋的中國(guó)人心得感悟篇一
最近拜讀了柏楊先生的《丑陋的中國(guó)人》，心情復(fù)雜。文章寫得很好，柏楊先生風(fēng)趣幽默的文筆讓我常常忍不住要開懷大笑，一邊流淚，一邊笑。俗話說(shuō)“良藥苦口，忠言逆耳”，良藥并不一定苦口，忠言并不一定逆耳。只是藥不苦，又怎能讓人們?yōu)榱吮苊獬运幎煤谜疹欁约阂悦馍?言不逆耳，又怎能讓人們留下深刻的印象?順耳的話聽多了，人會(huì)飄飄然。不管再怎么飄飄然的人，你要他回憶別人如何稱贊他的，他也很難回答出來(lái)，不過(guò)逆耳的話就不同了。一個(gè)人很容易記住別人罵他的話，卻很難記住別人夸獎(jiǎng)他的話。
柏楊先生的作品很直接，而且不留余地地批評(píng)“中國(guó)人”。從歷史上看，文章寫的“中國(guó)人”，主要是臺(tái)北的中國(guó)同胞，但是大陸的同胞也一樣可以“對(duì)號(hào)入座”，這文章所講述的確實(shí)是中國(guó)人的人性弱點(diǎn)，也誠(chéng)然是中國(guó)文明的毒瘤所在?，F(xiàn)在大陸又開始提倡“儒學(xué)”;這沒什么不好，問題在我們還講那“仁”、還講那“義”、還講那“忠”;千百年前孔丘先生如何定義這“仁”、這“義”、這“忠”;千百年后我們?nèi)耘f這樣定義。柏楊先生說(shuō)得有道理，我們的文化已變成“醬缸文化”。
現(xiàn)在，我們?nèi)耘f在一邊罵其他國(guó)家其他名族一邊引進(jìn)這些國(guó)家這些民族的技術(shù)，然后將這些技術(shù)貼上我們的標(biāo)簽，雖然口頭上還是會(huì)說(shuō)‘這些技術(shù)我們是從其他國(guó)家學(xué)來(lái)的’，但骨子里恐怕認(rèn)為這些技術(shù)已經(jīng)變質(zhì)了——由其他國(guó)家傳承而來(lái)變成我們土生土長(zhǎng)的產(chǎn)品了。
柏楊先生筆下的“中國(guó)人”不愛笑;除了與朋友聊天或職業(yè)需要外，我在成都還很少看見大街上的人面帶笑容，一團(tuán)和氣的。
柏楊先生說(shuō)“中國(guó)人”缺乏同情心。成都人特別愛看熱鬧，請(qǐng)注意是“特別”，中國(guó)各地的人都愛看熱鬧。比如兩輛車相撞了很快便圍上一群人。他們是來(lái)幫助駕駛員的?不!他們是來(lái)看熱鬧的。什么是看熱鬧?就是該做的事不做。你看：冷眼旁觀的有;議論紛紛的有;品頭論足的有;瞎起哄的有;扇風(fēng)點(diǎn)火的有;火上澆油的有;唯恐天下不亂的有;幫助傷員的沒有;幫助把車輛移開的沒有;打電話通知警察的沒有;打電話通知醫(yī)院的沒有;文明規(guī)勸的沒有(躲在人群中“文明規(guī)勸”的有);息事寧人的沒有(在人群中“息事寧人”的有)。發(fā)展到網(wǎng)上看熱鬧就換了個(gè)名詞叫“蓋樓”，經(jīng)?？匆娙A文論壇上很多人把毫無(wú)意義的廢話放在網(wǎng)上占“樓層”，就跟人看熱鬧一樣，圍了半天也沒任何幫助，反而還會(huì)造成交通混亂。
柏楊先生應(yīng)該感到寬心的是，現(xiàn)在的“中國(guó)人”不再“臟亂”。不過(guò)那只是因?yàn)樗麄冎匾暋懊孀印贝_切的說(shuō)他們重視的是“假面子”。像危樓可以入選某市“最佳樓”，要迎檢了才開始打掃等等。
柏楊先生說(shuō)得“恐龍式”人物，近年來(lái)每年都要出來(lái)露露臉，我也不屑去列舉諸如“林局長(zhǎng)”式的人物。
柏楊先生在書中常表?yè)P(yáng)美國(guó)，我知道美國(guó)沒有他說(shuō)得那么好，但是他書中的美國(guó)人的言行舉止確實(shí)我們中國(guó)人學(xué)習(xí)。柏楊先生說(shuō)自己“崇洋，但不媚外”。在我看來(lái)，柏楊先生既不崇洋，也不媚外。向好的方面學(xué)習(xí)，本就是人類共有的常識(shí)，卻不知哪位先生小姐吃飽了沒事干，發(fā)明了一個(gè)詞——“崇洋”。我翻了這么多書，都沒看見“崇中”，既無(wú)“崇中”又何必說(shuō)“崇洋”呢?洋人也好，不是洋人也好，都是人。是人，我們就應(yīng)該學(xué)習(xí)其好的方面，摒棄其不好的方面。說(shuō)“崇洋”的人，往往是“奴性”太重，所以一定要認(rèn)為“洋人”和我們不同，要么高我們一等，要么低我們一等，真是笑話!
時(shí)間有限，感悟暫時(shí)就記到這兒。
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丑陋的中國(guó)人心得感悟篇二
《丑陋的中國(guó)人》是臺(tái)灣作家柏在1985年寫的。在書中,柏楊以“恨鐵不成鋼”的態(tài)度,強(qiáng)烈批判中國(guó)人的“臟、亂、吵,窩里反,不團(tuán)結(jié),從來(lái)沒有承認(rèn)錯(cuò)誤”,等,指出中國(guó)傳統(tǒng)文化有一種過(guò)濾性疾病使我們的子子孫孫受感染到這天也不能痊愈的現(xiàn)象。
作為一個(gè)中國(guó)人，當(dāng)我看到這本書的書名時(shí)，我是極其反感的，因?yàn)椤俺舐边@個(gè)詞無(wú)疑是格外刺眼的。
因?yàn)槲也幌氤姓J(rèn)我們的丑陋，但為什么不承認(rèn)呢?我想從自己開始，首先，我熱愛自己的國(guó)家，不希望別人這么說(shuō)它;其次，我不想面對(duì)中國(guó)人素質(zhì)低下的問題;最后他們竟然寫成了很多書。這些都是我不能忍受的。
那里有所謂的“丑”，但綜合了一些中國(guó)民俗的缺點(diǎn)。加以夸張地說(shuō)，難道美國(guó)人、英國(guó)人……都那么完美嗎?一個(gè)人只要有缺點(diǎn)，當(dāng)他的缺點(diǎn)暴露出來(lái)的時(shí)候，都一樣丑陋，一樣煩人。帶著這種反感，我開始讀《丑陋的中國(guó)人》。
讀完后，我意識(shí)到我犯了一個(gè)錯(cuò)誤。中國(guó)人的丑陋就像阿q的精神。阿q直到死的那一刻還在和他糾結(jié)沒有畫好一個(gè)圓圈。這基本上是所有中國(guó)人都具有的一種心理特征。
我不得不承認(rèn)，《丑陋的中國(guó)人》對(duì)教育有深遠(yuǎn)的好處。我認(rèn)為中國(guó)人之所以丑陋的根本原因是他們太虛偽，太在意面子，幾千年來(lái)他們都沒有勇氣去處理自己的疾病。即使他們有患癌癥的傾向，他們?nèi)匀徽J(rèn)為自己是完美的頭銜，如“偉大的國(guó)家”和“禮儀之邦”。
千方百計(jì)地掩蓋自己的缺點(diǎn)——你說(shuō)中國(guó)人有缺點(diǎn)是因?yàn)槟闵畹沫h(huán)境比我們好，你只是嫉妒;或者你們擔(dān)心中國(guó)的崛起會(huì)吞噬你們貧窮的小國(guó)，所以你們想在這之前做任何事情，破壞我們龍的后代的信心。
就像宇航員只能看到的長(zhǎng)城;比如中國(guó)人和猶太人被評(píng)為世界上最聰明的兩個(gè)人。說(shuō)實(shí)話，我聽了都臉紅。把這些不存在的東西來(lái)自我陶醉，讓他們的虛榮心得到極大的滿足，讓他們?cè)谧约旱氖澜缋镒兊脧?qiáng)大。
在中國(guó)，父母教孩子看到壞人時(shí)要躲起來(lái)，這一理論使得現(xiàn)在的街頭小偷越來(lái)越熟練。即使他們被抓到偷竊，也沒有人會(huì)站出來(lái)為正義而戰(zhàn)。這樣，小偷就有更好的機(jī)會(huì)獲勝，更不用說(shuō)大多數(shù)受害者都是女性。
德國(guó)人殺死猶太人是因?yàn)樗麄兲斆鳎毡救巳肭种袊?guó)，發(fā)現(xiàn)他們很容易欺負(fù)。一個(gè)日本人是蟲，三個(gè)日本人是龍;一個(gè)中國(guó)人是龍，三個(gè)中國(guó)人是蟲。
丑陋的中國(guó)人心得感悟篇三
《丑陋的中國(guó)人》，名字就讓人振聾發(fā)聵。它給我以震撼，晴天霹靂般的震撼，哀己不幸怒己不爭(zhēng)的震撼。我們總是一遍一遍地問自己，為什么中國(guó)有那么多優(yōu)秀人才，有如此廣袤的土地，有如此燦爛的文化，卻始終不能強(qiáng)大起來(lái)?那是因?yàn)槲覀兾幕芯陀辛痈裕袊?guó)人的人性中有很丑陋的方面。臟亂吵，窩里斗，奴性，沒有包容性，死不認(rèn)錯(cuò)，虛偽，做事只有五分鐘熱度，神經(jīng)質(zhì)的恐懼(對(duì)官，對(duì)黑勢(shì)力，對(duì)醫(yī)生，對(duì)暴君)，不會(huì)理智反省，“利不十，不變法”，沒有公德，自私自利，崇古，欺負(fù)外地人，對(duì)陌生人冷若冰霜....
我愿意用這樣一句話來(lái)形容我自己的感受：罵得好，醍醐灌頂。
這本書的附錄里面有一篇文章《你這樣回答嗎?--比裔美籍司禮義神父談丑陋的中國(guó)人》，從一個(gè)比利時(shí)中國(guó)通的角度表述了一些觀點(diǎn)，引人深思。他認(rèn)為中國(guó)復(fù)興的慢，起嗎有以下幾個(gè)原因。我覺得說(shuō)的很對(duì)。
一，中國(guó)人只有家的觀念，沒有國(guó)的觀念。
這是導(dǎo)致我們沒有公德，沒有愛心的根本原因!家里的燈是要人走燈滅的，學(xué)校的單位的就不管了;家里的地面是要打掃得干干凈凈的，公共場(chǎng)所就可以隨便亂扔了;名車名表是要買的，要捐款是沒錢的(每逢捐款，最積極的是還沒被社會(huì)污染太深的學(xué)生和赤子之心的華僑，別聽央視亂吹)等等等等。大家都要自我反省。
二，中國(guó)文明發(fā)展到清初，達(dá)到了極點(diǎn)，唯我獨(dú)尊，這封鎖了中國(guó)人向外學(xué)習(xí)的能力。
也封鎖了中國(guó)人向別人學(xué)習(xí)的能力。我承認(rèn)，我以前就有唯我獨(dú)尊的思想，很少與人交往也有這方面的原因。這是中國(guó)人的劣根性!!!三人行則必有我?guī)?，我們需要在平等的態(tài)度下相互學(xué)習(xí)，這樣才能進(jìn)步。
三，中國(guó)在派人到西方學(xué)習(xí)科技的主張上，缺乏一套統(tǒng)一的政策。
這個(gè)我不太清楚。我只覺得中國(guó)人的愛國(guó)心不強(qiáng)，譬如留學(xué)生回國(guó)率就不太高。
丑陋的中國(guó)人心得感悟篇四
最近拜讀了柏楊先生的《丑陋的中國(guó)人》，心情復(fù)雜。文章寫得很好，柏楊先生風(fēng)趣幽默的文筆讓我常常忍不住要開懷大笑，一邊流淚，一邊笑。俗話說(shuō)“良藥苦口，忠言逆耳”，良藥并不一定苦口，忠言并不一定逆耳。只是藥不苦，又怎能讓人們?yōu)榱吮苊獬运幎煤谜疹欁约阂悦馍?言不逆耳，又怎能讓人們留下深刻的印象?順耳的話聽多了，人會(huì)飄飄然。不管再怎么飄飄然的人，你要他回憶別人如何稱贊他的，他也很難回答出來(lái)，不過(guò)逆耳的話就不同了。一個(gè)人很容易記住別人罵他的話，卻很難記住別人夸獎(jiǎng)他的話。
柏楊先生的作品很直接，而且不留余地地批評(píng)“中國(guó)人”。從歷史上看，文章寫的“中國(guó)人”，主要是臺(tái)北的中國(guó)同胞，但是大陸的同胞也一樣可以“對(duì)號(hào)入座”，這文章所講述的確實(shí)是中國(guó)人的人性弱點(diǎn)，也誠(chéng)然是中國(guó)文明的毒瘤所在?，F(xiàn)在大陸又開始提倡“儒學(xué)”;這沒什么不好，問題在我們還講那“仁”、還講那“義”、還講那“忠”;千百年前孔丘先生如何定義這“仁”、這“義”、這“忠”;千百年后我們?nèi)耘f這樣定義。柏楊先生說(shuō)得有道理，我們的文化已變成“醬缸文化”。
現(xiàn)在，我們?nèi)耘f在一邊罵其他國(guó)家其他名族一邊引進(jìn)這些國(guó)家這些民族的技術(shù)，然后將這些技術(shù)貼上我們的標(biāo)簽，雖然口頭上還是會(huì)說(shuō)‘這些技術(shù)我們是從其他國(guó)家學(xué)來(lái)的’，但骨子里恐怕認(rèn)為這些技術(shù)已經(jīng)變質(zhì)了——由其他國(guó)家傳承而來(lái)變成我們土生土長(zhǎng)的產(chǎn)品了。
柏楊先生筆下的“中國(guó)人”不愛笑;除了與朋友聊天或職業(yè)需要外，我在成都還很少看見大街上的人面帶笑容，一團(tuán)和氣的。
柏楊先生說(shuō)“中國(guó)人”缺乏同情心。成都人特別愛看熱鬧，請(qǐng)注意是“特別”，中國(guó)各地的人都愛看熱鬧。比如兩輛車相撞了很快便圍上一群人。他們是來(lái)幫助駕駛員的?不!他們是來(lái)看熱鬧的。什么是看熱鬧?就是該做的事不做。你看：冷眼旁觀的有;議論紛紛的有;品頭論足的有;瞎起哄的有;扇風(fēng)點(diǎn)火的有;火上澆油的有;唯恐天下不亂的有;幫助傷員的沒有;幫助把車輛移開的沒有;打電話通知警察的沒有;打電話通知醫(yī)院的沒有;文明規(guī)勸的沒有(躲在人群中“文明規(guī)勸”的有);息事寧人的沒有(在人群中“息事寧人”的有)。發(fā)展到網(wǎng)上看熱鬧就換了個(gè)名詞叫“蓋樓”，經(jīng)常看見華文論壇上很多人把毫無(wú)意義的廢話放在網(wǎng)上占“樓層”，就跟人看熱鬧一樣，圍了半天也沒任何幫助，反而還會(huì)造成交通混亂。
柏楊先生應(yīng)該感到寬心的是，現(xiàn)在的“中國(guó)人”不再“臟亂”。不過(guò)那只是因?yàn)樗麄冎匾暋懊孀印贝_切的說(shuō)他們重視的是“假面子”。像危樓可以入選某市“最佳樓”，要迎檢了才開始打掃等等。
柏楊先生說(shuō)得“恐龍式”人物，近年來(lái)每年都要出來(lái)露露臉，我也不屑去列舉諸如“林局長(zhǎng)”式的人物。
柏楊先生在書中常表?yè)P(yáng)美國(guó)，我知道美國(guó)沒有他說(shuō)得那么好，但是他書中的美國(guó)人的言行舉止確實(shí)我們中國(guó)人學(xué)習(xí)。柏楊先生說(shuō)自己“崇洋，但不媚外”。在我看來(lái)，柏楊先生既不崇洋，也不媚外。向好的方面學(xué)習(xí)，本就是人類共有的常識(shí)，卻不知哪位先生小姐吃飽了沒事干，發(fā)明了一個(gè)詞——“崇洋”。我翻了這么多書，都沒看見“崇中”，既無(wú)“崇中”又何必說(shuō)“崇洋”呢?洋人也好，不是洋人也好，都是人。是人，我們就應(yīng)該學(xué)習(xí)其好的方面，摒棄其不好的方面。說(shuō)“崇洋”的人，往往是“奴性”太重，所以一定要認(rèn)為“洋人”和我們不同，要么高我們一等，要么低我們一等，真是笑話!
時(shí)間有限，感悟暫時(shí)就記到這兒。
丑陋的中國(guó)人心得感悟篇五
我想所謂的丑陋的中國(guó)人,不僅僅是說(shuō)只有中國(guó)人有這些缺點(diǎn),只要是人,都是有這樣那樣的一些令人生厭的,又無(wú)法改變的缺點(diǎn)的,我不喜歡因?yàn)榘貤畹挠^點(diǎn)就要一棍子打死一國(guó)人.其實(shí)我們都知道我們身上的缺點(diǎn),我們也正在逐漸改變我的一些缺點(diǎn),努力讓自己變成一個(gè)比較完美的人.所謂的“丑陋”,只是綜合了國(guó)人的一些缺點(diǎn)和民俗的陋習(xí).來(lái)加以夸大.難道美國(guó)人,英國(guó)人.....都是那么完美嗎只要是一個(gè)有缺點(diǎn)的人,當(dāng)他的缺點(diǎn)被暴露出來(lái)的時(shí)候.都是一樣的丑陋.一樣的讓人生厭.所以我不喜歡柏楊的這部書.
丑陋的中國(guó)人心得感悟篇六
其一，中國(guó)人向來(lái)喜歡和自己的同胞明爭(zhēng)暗斗。這種斗爭(zhēng)持續(xù)了幾千年，似乎已經(jīng)成了一種習(xí)慣，并且與生俱來(lái)。我總覺得中國(guó)人與人之間似乎都是仇家，走在街上都是冷冰冰的眼神。人與人之間就象冤家，稍有不順便要刀兵相見，缺乏一種包容的態(tài)度，這是這個(gè)世界越來(lái)越冷漠的原因。人與人之間的情感越來(lái)越淡漠，真誠(chéng)已經(jīng)成了一種奢侈品，甚至被人不齒，究其原因是因?yàn)檎嬲\(chéng)要付出的成本太高，就是大凡懷揣真誠(chéng)之士，大多都會(huì)被欺騙和愚弄。這是一種價(jià)值觀的極度扭曲。毛主席說(shuō)與天斗其樂無(wú)窮，與人斗其樂無(wú)窮，難道真是是大家都遵照了毛主席的指示?大凡一個(gè)公司有幾個(gè)人，就開始拉幫結(jié)派，私底下議論紛紛，暗地使絆。這是一種極端惡劣的行徑，想想二戰(zhàn)以后大家都在一個(gè)起點(diǎn)，為什么到現(xiàn)在為止日本一個(gè)沒有資源人口相當(dāng)中國(guó)1/13的島國(guó)，gdp卻有中國(guó)的2倍?不能不歸結(jié)中國(guó)人內(nèi)斗的內(nèi)耗為一個(gè)主要原因。所以我一貫不支持那些抵制日貨的盲目愛國(guó)青年的觀點(diǎn)，不能不承認(rèn)人家的東西好，好的東西卻要抵制，這是一種什么心態(tài)?有本事埋頭把自己的工作做好，超過(guò)小日本，這是最好的抵制。內(nèi)斗就是不團(tuán)結(jié)，中國(guó)人總是不團(tuán)結(jié)的，筷子的故事流傳了幾千年也沒能教育好中國(guó)人。這是缺乏自省的表現(xiàn)。
其二，我感覺很多中國(guó)人都帶著虛偽的面具，而且很多人似乎已經(jīng)習(xí)慣了這種方式示人，虛假逢迎，冠冕堂皇似乎是一種禮貌，當(dāng)這種風(fēng)氣蔓延開來(lái)的時(shí)候，真實(shí)的內(nèi)心就已經(jīng)被掩藏起來(lái)了。這是一件很可怕的事情，當(dāng)一切倒置，并且我們以為這是常理的時(shí)候，我們的路可能就背道而馳了。
其三，自私是人的天性，正因?yàn)槿说淖运讲磐苿?dòng)這個(gè)社會(huì)進(jìn)步，我覺得自私是對(duì)的，但是傷害別人的利益的自私是一種不負(fù)責(zé)的行為。人與人是平等的，一個(gè)人沒有權(quán)利傷害另外一個(gè)人，沒有責(zé)任感是我們的通病，所以很多人不會(huì)看到自己的行為傷害了別人和擾亂了社會(huì)的秩序。沒了原則，也就沒了底線，利己卻要建立上損人的基礎(chǔ)上，那人們之間只會(huì)不斷的互相傷害，并且是無(wú)休止的傷害下去。
其四，浮躁是現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)的現(xiàn)狀，人們?nèi)狈ι羁痰乃伎迹詮?qiáng)，價(jià)值觀扭曲，向錢看齊，物欲，感情淡漠，麻木不仁，缺乏理想，沒有激情，有太多這樣的事例，每天都出現(xiàn)在我們的面前，我想一個(gè)浮躁的民族是不能有長(zhǎng)足的發(fā)展的，看來(lái)，擺在我們面前的最首當(dāng)其沖的課題是先調(diào)整好我們自己的心態(tài)，然后塌塌實(shí)實(shí)的做點(diǎn)事了。
其五，中國(guó)人漠視規(guī)則，不尊重程序，我以前一直以為我這樣的人應(yīng)該散漫一點(diǎn)，而且我覺得我的散漫是一種理所當(dāng)然，那樣顯得很酷，但是我看到了，這是因?yàn)檫€有那么多人和我以前一樣散漫，才讓中國(guó)的效率如此低下，我現(xiàn)在痛恨不守規(guī)則的人，事實(shí)證明凡是崛起的大國(guó)，都是嚴(yán)格的執(zhí)行制度的，中國(guó)太多的人情化的東西，已經(jīng)嚴(yán)重障礙了社會(huì)前進(jìn)的步伐，純粹要面對(duì)的也正是要真正的發(fā)自內(nèi)心的改變自己的價(jià)值觀，做一個(gè)信守自己承諾，嚴(yán)謹(jǐn)，認(rèn)真面對(duì)工作，把每件小事做到最細(xì)節(jié)的人，態(tài)度是決定一切的。
丑陋的中國(guó)人心得感悟篇七
中國(guó)人大多數(shù)沒有什么信用可言了，就我的工作和生活中接觸到的已經(jīng)比比皆是，這也大抵是中國(guó)人的縮影了。我痛恨這種對(duì)自己和別人都不負(fù)責(zé)任的人和行為，正因?yàn)槿绱?，這個(gè)社會(huì)才會(huì)有這么多的欺詐和低下的效率，似乎做生意就是一定要欺騙別人才可以，更讓我氣憤的是恰恰有一些人很喜歡被欺詐，大概是因?yàn)橐呀?jīng)習(xí)慣了這種方式吧，也或許本身他們也是用這種方式來(lái)對(duì)待別人的。所以不用欺詐的方式來(lái)對(duì)待他們，他們似乎就是不爽。這讓我看不到光明，路走錯(cuò)了不是太大問題，可以轉(zhuǎn)回去，但是還堅(jiān)持自己是對(duì)的那就可悲了。依然聯(lián)想到純粹，把塌實(shí)做事的精神和誠(chéng)懇待人的態(tài)度堅(jiān)持下去，我不知道會(huì)不會(huì)是個(gè)死胡同，世界讓我茫然。
柏楊先生真是一個(gè)大無(wú)畏的智者，他的一針見血讓我刺痛，也讓我覺醒，但是我依然茫然，我不知道以我一個(gè)微小的力量能做什么，同時(shí)我也痛恨柏楊先生，是他讓我把世界看得更透徹，所以這個(gè)世界就沒有摘下近視鏡那么好玩了。因?yàn)槲乙恢庇X得傻子的生活可能更有意義。我不知道我應(yīng)該慶幸還是后悔讀過(guò)了這本書。
一個(gè)人迷失是一種無(wú)奈，一個(gè)民族迷失就是一種悲哀。
丑陋的中國(guó)人心得感悟篇八
今天下午，肖老師組織我們?nèi)嘤^看了《感動(dòng)中國(guó)》頒獎(jiǎng)典禮，里面的人物事跡個(gè)個(gè)都非常的感人，不知不覺我的眼眶里就已經(jīng)含滿了淚水。
看完胡佩蘭醫(yī)生的事跡后，我想說(shuō)：“我的夢(mèng)想也是當(dāng)一名醫(yī)生?！敝尾【热耸轻t(yī)生的天職，長(zhǎng)大后，我要學(xué)習(xí)胡佩蘭醫(yī)生不貪圖錢財(cái)，認(rèn)認(rèn)真真為每一位病人治病療傷的這種精神，我要朝這個(gè)理想去奮斗，去拼搏，我會(huì)好好學(xué)習(xí)，天天向上。我現(xiàn)在的弱項(xiàng)是閱讀理解，我會(huì)堅(jiān)持每天閱讀課外書籍，提高自己的閱讀寫作能力;要想好好工作，還需有一個(gè)健康的體魄，只要有時(shí)間，我還會(huì)適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行戶外鍛練，比如：打乒乓球，打羽毛球，騎自行車，跑步等。
總之，看完《感動(dòng)中國(guó)》后，里面的人物個(gè)個(gè)都是我們學(xué)習(xí)的榜樣。我們要學(xué)習(xí)他們不怕困難，艱苦樸素，頑強(qiáng)毅力，樂于奉獻(xiàn)，幫助別人，快樂自己的精神。如果我們都能像胡佩蘭醫(yī)生一樣，我們的社會(huì)一定會(huì)變得更加美好，我們的國(guó)家一定會(huì)更加繁榮，昌盛!
3月4日我校組織了全體師生觀看感動(dòng)中國(guó)的感人事跡的頒獎(jiǎng)晚會(huì)，我是擦著眼淚和孩子們一起看完的頒獎(jiǎng)晚會(huì)，每一個(gè)感人的事跡都觸動(dòng)了我的心靈，給年輕教師的我深深的上了一節(jié)教育課，我的內(nèi)心仿佛受到了激烈的撞擊與神圣的洗禮，在感動(dòng)與眼淚交織的背后，我收獲的不僅僅是文字上的樸實(shí)與感動(dòng)，更多的是內(nèi)心中無(wú)法言喻的那份震撼與動(dòng)容。
生活中有太多的浮華和誘惑，…當(dāng)物欲的強(qiáng)光讓人迷失，當(dāng)財(cái)富與權(quán)力霸占一席之地，當(dāng)社會(huì)的價(jià)值取向被影響……靜下心來(lái)聽一聽這些人物的故事吧，他們用自己的生命熱忱讓你我重拾感動(dòng)與感激之情，撥動(dòng)你我心靈深處最柔軟的那根弦。
給我留下印象最深的就是長(zhǎng)使英雄淚滿襟--羅陽(yáng)。
如果你沒有離開，依然會(huì)，帶吳鉤，巡萬(wàn)里關(guān)山。多希望你只是小憩，醉一下再挑燈看劍，夢(mèng)一回再吹角連營(yíng)。你聽到了么?那戰(zhàn)機(jī)的呼嘯，沒有悲傷，是為你而奏響!
我想，這一刻，有很多人淚落，為了他們平凡而偉大的事跡。我想，這一刻，有很多人激情澎湃，為了心里蜇伏許久的豪情。
孝更絕倫足可矜--陳斌強(qiáng)。
小時(shí)候，這根布帶就是母愛，媽媽用它背著你。長(zhǎng)大了，這布帶是兒子的深情，你用它背著媽媽。有一天，媽媽的記憶走遠(yuǎn)了，但愛不會(huì)，它在兒女的臂膀上一代代傳承。
在中感動(dòng)我的人還有很多，有最美麗的女教師張麗莉：有孝子陳斌強(qiáng)：……其實(shí)生活中還有許許多多的人用那一點(diǎn)點(diǎn)小事感動(dòng)著我們，也感動(dòng)著他人。放下內(nèi)心的浮躁與躁動(dòng)，去感受這些和你我一樣的平凡人而卻不平凡的事跡。正是有了他們世界才會(huì)更溫暖。其實(shí)我們無(wú)需多偉大，我們只需付出一點(diǎn)責(zé)任之心、一點(diǎn)愛心、一點(diǎn)感恩之心，來(lái)回報(bào)社會(huì)，回報(bào)家人就足夠了。其實(shí)人生命的長(zhǎng)短并不重要，重要的在于內(nèi)涵，在于你走的過(guò)程。正如一首歌手汪峰唱得那首歌“怒放的生命”一樣我想要怒放的生命就象矗立在彩虹之顛就象穿行璀璨的星河擁有超越平凡的力量曾經(jīng)多少次失去了方向曾經(jīng)多少次撲滅了夢(mèng)想如今我已不再感到迷茫我要我的生命得到解放…讓我們一起放飛夢(mèng)想，超越自我，讓自己生活的更有意義!
2013倡導(dǎo)正能量!這次讓我深深的意識(shí)到了孝順和行善是最不能等的事情，自己所要追求的夢(mèng)想必須立即行動(dòng)，身體和靈魂必須有一個(gè)在路上!加油!在欣賞別人的感動(dòng)同時(shí)，更要學(xué)會(huì)感動(dòng)自己，在生活中、工作中、學(xué)習(xí)中，努力感動(dòng)自己，幸?？鞓飞?。讓我們?cè)谄椒驳膷徫簧险故疚覀儾黄椒驳牧α堪?
張麗莉，女，28歲。黑龍江省佳木斯市第十九中學(xué)初三(3)班班主任。
張麗莉出生在一個(gè)教育世家，，她從哈爾濱師范大學(xué)畢業(yè)后，分配到佳木斯市第十九中學(xué)任教。
205月8日，放學(xué)時(shí)分，張麗莉在路旁疏導(dǎo)學(xué)生。一輛停在路旁的客車，因駕駛員誤碰操縱桿失控，撞向?qū)W生，危急時(shí)刻，張麗莉向前一撲，將車前的學(xué)生用力推到一邊，自己卻被撞倒了。
車輪從張麗莉的大腿輾壓過(guò)去，肉都翻卷起來(lái)，路面滿是鮮血，慘不忍睹。被軋傷后她有時(shí)清醒有時(shí)昏迷，在送醫(yī)院的途中，還對(duì)大家說(shuō)：要先救學(xué)生?；杳远嗵旌螅瑥堺惱蛐褋?lái)的第一句話是：“那幾個(gè)孩子沒事吧!”
經(jīng)過(guò)搶救，張麗莉被迫高位截肢。她的親人和醫(yī)護(hù)人員都不敢想象她知道真相的后果會(huì)是怎樣，但張麗莉很快接受了事實(shí)，還反過(guò)來(lái)安慰父親說(shuō)：“當(dāng)時(shí)車禍的場(chǎng)景我還記得，很幸運(yùn)，如果車輪從我的頭碾過(guò)去，你們就看不到我了，我救了學(xué)生，也保住了命，今后一定會(huì)幸福的?！?/p>
有人問張麗莉，“你后悔嗎?”她回答：“不后悔。這樣做是我的本能。我已經(jīng)28歲了，我已和父母度過(guò)28年的快樂時(shí)光。那些孩子還小，他們的快樂人生剛剛開始?！?/p>
丑陋的中國(guó)人心得感悟篇九
近年來(lái)，中國(guó)人壽保險(xiǎn)公司在理賠方面取得了令人矚目的成就。作為保險(xiǎn)行業(yè)的龍頭企業(yè)，中國(guó)人壽一直以來(lái)都以其高效、便捷的理賠服務(wù)而聞名于業(yè)內(nèi)外。我作為一位親身經(jīng)歷過(guò)中國(guó)人壽理賠的客戶，深深感受到了中國(guó)人壽在理賠過(guò)程中展現(xiàn)出的恪守原則、專業(yè)素質(zhì)和人文關(guān)懷。以下是我的個(gè)人感悟和心得體會(huì)。
首先，中國(guó)人壽在理賠過(guò)程中始終秉持著以客戶為中心的原則。我在理賠時(shí)深感與中國(guó)人壽的溝通十分順暢，其中一個(gè)重要原因就是中國(guó)人壽對(duì)客戶需求的尊重。他們提供了多種便捷的理賠方式，如線上理賠、電話理賠等，讓客戶能夠選擇最適合自己的方式進(jìn)行理賠。同時(shí)，中國(guó)人壽還開設(shè)了全國(guó)性的理賠服務(wù)熱線，24小時(shí)全天候?yàn)榭蛻籼峁┳稍兒头?wù)，這無(wú)疑是對(duì)客戶需求的最大關(guān)心和呵護(hù)。
其次，中國(guó)人壽在理賠過(guò)程中展現(xiàn)出了高度的專業(yè)素養(yǎng)。作為保險(xiǎn)公司，理賠過(guò)程需要面對(duì)各種疑難問題和復(fù)雜情況。在我遇到理賠問題時(shí)，中國(guó)人壽的工作人員總是能夠迅速定位問題的關(guān)鍵，提供專業(yè)的解答和指導(dǎo)。無(wú)論是保險(xiǎn)合同的解釋，還是賠償標(biāo)準(zhǔn)的核定，中國(guó)人壽都能提供準(zhǔn)確、明確的答案。這種專業(yè)的素養(yǎng)不僅是對(duì)客戶權(quán)益的保障，更是對(duì)保險(xiǎn)行業(yè)整體形象的提升。
此外，中國(guó)人壽在理賠過(guò)程中還體現(xiàn)出了人文關(guān)懷的一面。保險(xiǎn)本身具有一定的情感屬性，理賠時(shí)更是需要考慮到客戶的感受和困境。中國(guó)人壽工作人員在處理理賠時(shí)總是充滿耐心和關(guān)懷，他們能夠真誠(chéng)地傾聽客戶的訴求，了解他們的困難和需求。我在理賠過(guò)程中感受到了中國(guó)人壽對(duì)我個(gè)人困境的關(guān)懷，這讓我深感溫暖和安慰。中國(guó)人壽在處理理賠時(shí)不僅在技術(shù)、法律層面上給予支持，更在人情味上給予了關(guān)心和幫助。
最后，通過(guò)我的親身經(jīng)歷，我還深刻認(rèn)識(shí)到保險(xiǎn)既是一種風(fēng)險(xiǎn)的管理方式，更是一種社會(huì)責(zé)任的體現(xiàn)。保險(xiǎn)公司承載著保障人民群眾安全和幸福的重任，所以保險(xiǎn)公司在理賠過(guò)程中的每一個(gè)環(huán)節(jié)都需要嚴(yán)謹(jǐn)、正直地完成。中國(guó)人壽作為國(guó)內(nèi)領(lǐng)先的保險(xiǎn)公司，能夠以身作則，秉持誠(chéng)信的原則，為大眾提供高效、透明的理賠服務(wù)，無(wú)疑贏得了廣大客戶的信任和好評(píng)。
綜上所述，中國(guó)人壽保險(xiǎn)公司在理賠過(guò)程中展現(xiàn)出的恪守原則、專業(yè)素質(zhì)和人文關(guān)懷讓人深感敬佩。作為一個(gè)理賠客戶，我親身經(jīng)歷了中國(guó)人壽的理賠服務(wù)，深刻體會(huì)到了中國(guó)人壽在提供保險(xiǎn)服務(wù)中的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。我堅(jiān)信，中國(guó)人壽將會(huì)繼續(xù)秉持著以客戶為中心的原則，不斷提升自身的服務(wù)質(zhì)量，為更多有需要的人提供更好的保險(xiǎn)保障，以實(shí)現(xiàn)客戶、公司和社會(huì)的共贏。
丑陋的中國(guó)人心得感悟篇十
中國(guó)人的丑陋，如同阿q精神一樣，基本上是每個(gè)中國(guó)人都具有的心理特征。就像我們的臉一樣，具有中國(guó)特色。下面本站網(wǎng)要分享給你的是丑陋的中國(guó)人讀后感，希望你能喜歡。
中國(guó)人是很丑陋的!這不是我看過(guò)了這本書之后就附庸著叫囂，環(huán)顧四周，看看我們生活的周圍——丑陋，無(wú)處不在!
憑良心說(shuō)話，中國(guó)人算不上野蠻，比起非洲那些嚴(yán)重落后又連年戰(zhàn)亂的國(guó)家和民族來(lái)說(shuō)，中國(guó)的確是一個(gè)“禮儀之邦”!如果中國(guó)人都很野蠻的話，這個(gè)國(guó)家會(huì)是個(gè)什么樣子呢?試想一下，沒事兒就來(lái)個(gè)大混戰(zhàn)，上面河北人跟內(nèi)蒙古人打成一片，左面西藏人又和新疆人干上了，再往下一點(diǎn)兒，四川人跟湖南人因?yàn)檎l(shuí)吃辣椒更厲害而意見不統(tǒng)一來(lái)了個(gè)種族大屠殺……其實(shí)這只是打個(gè)比方，我認(rèn)為，顯而易見，如果中國(guó)人都很野蠻的話，那么中國(guó)就不可能統(tǒng)一，至今仍然四分五裂且各自閉關(guān)自守，雖背貼背、胸靠胸，卻老死不相往來(lái)。
中國(guó)人雖然不算野蠻，但是其丑陋程度可以讓世人嘆為觀止!柏楊老先生在這本書中把中國(guó)社會(huì)形容成一個(gè)大醬缸，而那些思想僵化、阻礙社會(huì)進(jìn)步、處處與時(shí)代步伐相悖的人被“譽(yù)為”：醬缸蛆。我很贊成這樣的叫法，雖然覺得還有些不過(guò)癮，但因?yàn)闆]有找到更能出氣的稱呼，就暫且沿用前輩的叫法吧。
《丑陋的中國(guó)人》早在上個(gè)世紀(jì)80年代就已出版，并形成一股風(fēng)潮，席卷海峽兩岸、神州大地，稍微有文化的人看過(guò)此書后都會(huì)相聚在一起熱烈地討論書中所批判的社會(huì)現(xiàn)象和文化傳統(tǒng)，但很快這本書又成了禁書。上個(gè)世紀(jì)80年代我剛剛出生，所以第一次拜讀此書是高中的時(shí)候在網(wǎng)上看到了其中最精彩的一篇文章，當(dāng)時(shí)我以為《丑陋的中國(guó)人》只是一篇文章，不過(guò)看了之后也深受感悟，便保存下來(lái)，時(shí)而翻閱一番。雖言詞犀利，但收獲頗豐。事隔幾年以后，某日我閑逛一小書店，猛然看見新近出版的此書，毫不猶豫而買之!說(shuō)實(shí)話我不喜歡那些軟綿綿的一看就知道是所謂的“文人”寫的文章，即使是批判性的，那也就像是身上癢得厲害，卻只是輕輕地?fù)弦粨?，小打小鬧，不過(guò)癮!
我并不是說(shuō)文章寫得犀利，語(yǔ)言說(shuō)得激勵(lì)，罵人罵得痛快就好。文章不是藥，而只是處方。醫(yī)生開出處方，是針對(duì)你的病癥的，至于你承不承認(rèn)你有病，去不去開藥，開了藥吃不吃，吃藥堅(jiān)不堅(jiān)持……這些都是你自己的事情。如果你是頑癥難癥，醫(yī)生開的只是溫補(bǔ)的藥，那么你吃了也無(wú)濟(jì)于事，但是如果醫(yī)生開的是猛藥很藥，你不吃，不承認(rèn)自己已并入膏肓，那么又能怪誰(shuí)呢?!
從心理學(xué)的角度，每一個(gè)人的特質(zhì)與行為方式很大程度上都可以在他的經(jīng)歷中得到答案，要真正了解一個(gè)人，就一定要知道他的過(guò)去。同樣，作為中國(guó)人的特質(zhì)，也應(yīng)當(dāng)從中國(guó)5020xx年發(fā)展的文化中去求解。
一、沒有安全感導(dǎo)致中國(guó)人有神經(jīng)質(zhì)的恐懼。
中國(guó)五千年的歷史，除了三個(gè)黃金時(shí)代以外，動(dòng)亂非常可怕，一個(gè)王朝取代另外一個(gè)王朝過(guò)渡期間的大混亂，總有三五十年，由政權(quán)的奪取到政權(quán)的安定，又要二十年左右。然后政權(quán)在腐敗，反抗力量再起，大混戰(zhàn)重新到來(lái)，陷入治亂相疊的惡性循環(huán)。中國(guó)人可以說(shuō)是長(zhǎng)期地生長(zhǎng)在貪污、混亂、戰(zhàn)爭(zhēng)、殺戮、貧窮里面，不知道明天會(huì)發(fā)生什么，因此中國(guó)人始終沒有安全感。
一直以來(lái)中國(guó)人不知道什么是自己的權(quán)利，也不曉得如何保護(hù)自己的權(quán)利，讓中國(guó)人產(chǎn)生神經(jīng)質(zhì)的恐懼，這個(gè)也怕、那個(gè)也怕，自我保護(hù)意識(shí)特別強(qiáng)烈，“明哲保身”的思想一直在文化的傳承中被延續(xù)。
二、自私導(dǎo)致中國(guó)人永遠(yuǎn)不團(tuán)結(jié)。
不必說(shuō)國(guó)家民族，就個(gè)人來(lái)說(shuō)，一個(gè)人如果貧窮太久，苦難受得太多，他對(duì)任何事情都會(huì)發(fā)生一種不信任的心理反應(yīng)。中華民族經(jīng)歷的災(zāi)難與患難太多，因?yàn)樗麄兿嘈诺奶嗔耍艿降钠垓_也太多，每一次都在失望中落空。當(dāng)一個(gè)王朝徹底推翻另一個(gè)王朝，讓人們?cè)跐M懷期待中再次得到的還是貧窮。
中國(guó)人太聰明，太聰明的極致一定是太自私。凡是不自私的行為，不自私的想法都會(huì)被譏笑成傻子。
團(tuán)結(jié)的意義是，每個(gè)人都要把自己的權(quán)利和利益拋棄一部分。比如現(xiàn)在有兩個(gè)圓形的物體，必須用刀削成兩個(gè)較小的方形才能緊密地粘在一起。中國(guó)人有句古話：“一個(gè)和尚擔(dān)水吃，兩個(gè)和尚抬水吃，三個(gè)和尚沒水吃?！敝袊?guó)人希望自己不被削，削別人的，這樣怎么能團(tuán)結(jié)。
中國(guó)人是諸葛亮式的虛偽，心里想的與所做的事情完全相反，虛偽的行為導(dǎo)致中國(guó)人的誠(chéng)信出了問題，也讓中國(guó)人習(xí)慣用錯(cuò)誤掩飾錯(cuò)誤，證明第一個(gè)錯(cuò)不是錯(cuò)!
中國(guó)歷史中不斷的朝代變化，中國(guó)的等級(jí)制度，讓中國(guó)人不敢說(shuō)真話，明哲保身，這是歷史的劣根性。虛偽的個(gè)性讓中國(guó)人缺乏誠(chéng)信意識(shí)，只求自保不顧及他人感受，也成為現(xiàn)在社會(huì)進(jìn)步發(fā)展的桎梏。
四、心胸狹窄導(dǎo)致中國(guó)人的自卑與自傲。
中國(guó)人狹窄的心胸造成中國(guó)人兩個(gè)極端不夠平衡。一方面是絕對(duì)的自卑，一方面是絕對(duì)的自傲。獨(dú)獨(dú)的沒有自尊，以至于中國(guó)人很難有平等的觀念。你如果不是我的主人，我就是你的主人。自卑的時(shí)候成了奴才，自傲的時(shí)候成為主人了。
中國(guó)人容易自卑，五千年來(lái)對(duì)人性尊嚴(yán)摧殘的封建力量不是一天天減少，而是一天天增加。春秋戰(zhàn)國(guó)的時(shí)候，君臣之間是平起平坐的，帝王和大臣坐在同一個(gè)榻榻米上，直到紀(jì)元前二世紀(jì)，西漢王朝的叔孫通制訂了朝儀，就是在劉徹當(dāng)皇帝的時(shí)候，也就是儒家學(xué)派當(dāng)權(quán)的時(shí)候，是皇帝成為了恐怖的權(quán)威。君和臣、官和民的距離越來(lái)越遠(yuǎn)。到了十四世紀(jì)的明王朝建立了“君父”觀念與之后建立的“廷杖”的制度思想的結(jié)合，是中國(guó)人的自尊幾乎泯滅。
中國(guó)人容易自我膨脹，因?yàn)橹袊?guó)人“器小易盈”，見識(shí)太少，心胸太窄，稍微有一點(diǎn)氣候，就認(rèn)為天地雖大，已裝他不下。
五、缺乏獨(dú)立思考導(dǎo)致中國(guó)人缺乏自省力。
中國(guó)文化在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代是最燦爛的，百家爭(zhēng)鳴。但是，從那個(gè)時(shí)代以后，中國(guó)文化就被儒家控制。自從孔丘先生之后，四千年間，沒有出過(guò)一個(gè)思想家!所有認(rèn)識(shí)字的人，都在那里批注孔丘的學(xué)說(shuō)，或批注孔丘門徒的學(xué)說(shuō)，自己沒有獨(dú)立的意見。同時(shí)，五千年來(lái)，在皇權(quán)的統(tǒng)治下，中國(guó)人唯一的標(biāo)準(zhǔn)就是皇權(quán)的標(biāo)準(zhǔn)，以官的標(biāo)注為標(biāo)準(zhǔn)、以官的利益為利益。積威之下，人味全失，而奴性入骨。
文化讓我們?nèi)狈Κ?dú)立思考的訓(xùn)練，也恐懼獨(dú)立思考。所以中國(guó)人什么都和稀泥，沒有是非、沒有標(biāo)準(zhǔn)，也缺乏道德的勇氣。
從孔子發(fā)展出來(lái)的儒家和儒家學(xué)派對(duì)中國(guó)人的影響十分深遠(yuǎn)，一直到現(xiàn)在。但是儒家的基本精神是保守的，嚴(yán)格一點(diǎn)說(shuō)是反對(duì)進(jìn)步的。儒家學(xué)派有一種說(shuō)法：“利不十，不變法”。就是說(shuō)沒有百分之百的利益，絕對(duì)不可以改革。長(zhǎng)久的崇古、不求上進(jìn)，保守，使中國(guó)人喪失了創(chuàng)新的動(dòng)力，因而也沒有了自我檢討、自我反省、自我調(diào)整的能力。
柏楊說(shuō)：“我們的丑陋，來(lái)自于我們不知道自己丑陋!”每一個(gè)中國(guó)人都不可控地傳染了中國(guó)文化中的病毒。歷史的本身我們無(wú)法選擇也無(wú)權(quán)判斷對(duì)錯(cuò)，這些特征雖然都單薄并且刺眼地?cái)[在這里，但是這些特性都可以在中國(guó)特定的歷史發(fā)展過(guò)程中求解，同時(shí)也可以在人與人交往的過(guò)程中得到進(jìn)一步求證。
中國(guó)人的丑陋，如同阿q精神一樣，基本上是每個(gè)中國(guó)人都具有的心理特征。就像我們的臉一樣，具有中國(guó)特色。
二十年前的書放到現(xiàn)在來(lái)寫讀后感，固然有些過(guò)時(shí)，畢竟滄海桑田，畢竟物是人非，書中的很多言論已經(jīng)不適合當(dāng)今社會(huì)現(xiàn)狀，但是，還有很多東西沒有改變，畢竟是民族劣根性，畢竟是幾千年遺留下來(lái)的“光榮傳統(tǒng)”，不是說(shuō)改就能改的。更何況，在這二十年中，又有許多新的陋習(xí)如“雨后春筍”般“成長(zhǎng)”起來(lái)。所以，對(duì)于21世紀(jì)的中國(guó)人，《丑陋的中國(guó)人》一書仍然具有深刻的教育意義。
柏楊老先生的《丑陋的中國(guó)人》作于20xx年前，里面揭露的很多現(xiàn)象是中國(guó)社會(huì)根深蒂固的，并沒有因?yàn)樾轮袊?guó)的建立而改變，因?yàn)楹芏喽家呀?jīng)深入文化骨髓，成為了人們思維方式的一部分，所謂“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中?！辈贿^(guò)好在，細(xì)細(xì)想來(lái)，還是有不少現(xiàn)象現(xiàn)在已經(jīng)有了一定的好轉(zhuǎn)。但我們不應(yīng)該麻痹大意，而應(yīng)當(dāng)時(shí)刻保持清醒的頭腦，反省自己、檢查自己。我認(rèn)為，一個(gè)真正偉大的民族，一個(gè)能夠長(zhǎng)期屹立于世界之林的民族，首先必須做到不斷地完善自己，而不是沉浸在自我膨脹、自我滿足的意識(shí)形態(tài)下。
通過(guò)再次看柏楊先生的《丑陋的中國(guó)人》這本書后感受頗深，這么多年過(guò)去了，我們看看周圍、看看身邊，確實(shí)改變了不少。在最近的一篇反映美國(guó)唐人街的。
散文。
中也得到了類似的感覺，文中說(shuō)那里的餐館不太衛(wèi)生，而街道上則常常出現(xiàn)不講交通規(guī)則的事。據(jù)說(shuō)這是美國(guó)人包容心的一個(gè)體現(xiàn)。不過(guò)我在上海見到人們都非常遵守交通規(guī)則，而中國(guó)人到美國(guó)的其它地方也不敢違反交通規(guī)則。因此我認(rèn)為同樣是中國(guó)人，不同的管理模式就會(huì)有不同的行為模式。中國(guó)人并不是不可求藥的臟、亂、吵。
現(xiàn)在人們都在倡導(dǎo)“和諧社會(huì)、文明奧運(yùn)、文明蘇州”，其實(shí)在我們的工作和生活中仍多多少少的存在一些不文明現(xiàn)象，譬如，常有小偷偷包而眾旁人熟視無(wú)睹者。讀到書里所寫的那些關(guān)于中國(guó)人的種種不良或是我們中國(guó)人自己認(rèn)為很正?；蚴遣灰詾槿坏谕鈬?guó)人眼里確是不可思議的舉動(dòng)或行為時(shí)，我不禁想到，20xx年的北京奧運(yùn)是中華民族的大事，也是國(guó)際體壇的盛世，這幾天在和北京來(lái)我校掛職的張、賈兩位校長(zhǎng)的閑聊中，我知道了北京市民素質(zhì)的不斷提升，我深信，我也有信心，通過(guò)今年的奧運(yùn)，中國(guó)的大多數(shù)人，會(huì)看到自己丑陋的一面，會(huì)有很大的轉(zhuǎn)變，因?yàn)橛泻脡娜ミM(jìn)行比較了，很多來(lái)自各個(gè)國(guó)家地區(qū)的人，不同的文化涌進(jìn)中國(guó)，讓國(guó)民無(wú)條件的接納、感受，從而看清楚自己許多不足的地方!從此，中國(guó)也真正有更大的進(jìn)步!朋友，讓我們共同期待吧!
丑陋的中國(guó)人心得感悟篇十一
作為一個(gè)普通的中國(guó)人，我深刻地意識(shí)到我們的祖國(guó)已經(jīng)走過(guò)了一條充滿波折和困難的道路。但是，我們的中國(guó)人民始終堅(jiān)定不移地奮斗著。在這個(gè)特殊的時(shí)期里，我想分享一些，我在中國(guó)人民奮斗中感悟到的心得體會(huì)。
第一段：不斷努力奮斗的歷程。
中國(guó)人民的奮斗之路可以追溯到幾千年前。盡管歷經(jīng)了無(wú)數(shù)波折和挫敗，但是每一次挑戰(zhàn)都使中國(guó)人民變得更加堅(jiān)強(qiáng)和勇敢。人民普遍表現(xiàn)出超乎想象的毅力和耐心，他們會(huì)面對(duì)失望和挫折，但會(huì)繼續(xù)前進(jìn)。就像抗戰(zhàn)時(shí)期一樣，中國(guó)人民壯烈地抵抗著日本侵略者，貢獻(xiàn)了無(wú)數(shù)的生命和資源。但是那時(shí)的中國(guó)人民還是能夠屹立不倒，像計(jì)劃通一樣堅(jiān)定地保衛(wèi)自己的祖國(guó)。我深知，這是一個(gè)中國(guó)人在自己的生命中滿懷奮斗精神時(shí)感受到的力量。
第二段：新時(shí)代背景下的挑戰(zhàn)。
到了新的時(shí)代，中國(guó)面臨的挑戰(zhàn)也變得更加復(fù)雜。一方面是經(jīng)濟(jì)全球化的加速，另一方面是新的科技變革的不斷發(fā)展。而這些挑戰(zhàn)在不斷地考驗(yàn)著中國(guó)人民的智慧和勇氣，需要國(guó)家和廣大人民不斷的前進(jìn)。在這個(gè)時(shí)期里，無(wú)論是個(gè)人還是團(tuán)體，都必須不斷地創(chuàng)新和改革。這樣的機(jī)會(huì)與挑戰(zhàn)也不能僅僅看成是新時(shí)代中真正的考驗(yàn)與提升，而同時(shí)會(huì)成為中國(guó)人民自立自強(qiáng)的動(dòng)力源泉。
第三段：生命活力的源泉。
中國(guó)人民對(duì)于生命活力擁有著一種獨(dú)特的理解。生命活力的源泉可能來(lái)源于勞動(dòng)、創(chuàng)造與刻苦耐勞。當(dāng)我們辛辛苦苦地追求自己的理想時(shí)，生命就有了生機(jī)。這個(gè)源泉不僅是關(guān)于金錢的表面需求，也是關(guān)于心靈自由、靜心思考及面對(duì)困難與壓力的勇氣。正是這些源泉，成為了中國(guó)的生命活力的長(zhǎng)存原則。
第四段：人民是國(guó)家的力量來(lái)源。
除此之外，人民也成為了國(guó)家的重要力量來(lái)源。中國(guó)有著十幾億人口，而這些人口代表著每個(gè)家庭，每個(gè)集體和每個(gè)生命的價(jià)值。每一個(gè)人在擁有自己的同時(shí)，也是有著責(zé)任成為國(guó)家的建設(shè)者。這種責(zé)任不僅關(guān)乎到自己的前途，還關(guān)乎到中國(guó)的未來(lái)發(fā)展。只有向著奮斗的方向不斷努力，才能使國(guó)家變得更加繁榮昌盛。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
綜上所述，中國(guó)人民固然優(yōu)秀，但在新的時(shí)代里也面臨很多挑戰(zhàn)。我們需要奮斗激情，去提升自己的技術(shù)、知識(shí)和精神層面；我們需要懂得勞動(dòng)的價(jià)值，來(lái)推動(dòng)國(guó)家的發(fā)展與繁榮；當(dāng)然，我們需要不斷堅(jiān)定自己對(duì)于祖國(guó)的信念。無(wú)論時(shí)代如何在變遷，在中國(guó)人民長(zhǎng)時(shí)間的奮斗中，我們已經(jīng)望到了希望的曙光，也相信，無(wú)論是現(xiàn)在還是未來(lái)，祖國(guó)都會(huì)變得更加富強(qiáng)、繁榮和美好。
丑陋的中國(guó)人心得感悟篇十二
《感動(dòng)中國(guó)》被稱為“中國(guó)人的年度精神史詩(shī)”，“感動(dòng)中國(guó)”猶如一扇窗，讓我們通過(guò)凡人善舉，守望中華民族精神家園。下面小編給大家?guī)?lái)感動(dòng)中國(guó)人物心得感悟，希望能幫助到大家!
大家是否認(rèn)識(shí)一位扎根在邊遠(yuǎn)山區(qū)的女教師張桂梅，她創(chuàng)辦了一所免費(fèi)女子高中托起了一個(gè)又一個(gè)，在貧困地區(qū)的女孩子的讀書夢(mèng)想。她為了祖國(guó)的未來(lái)、民族的希望、家庭的幸福、社會(huì)的和諧，這個(gè)活著的榜樣，他頑強(qiáng)拼搏、不屈不撓、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神是每個(gè)人學(xué)習(xí)的榜樣。
還有什么傳奇人物比62歲張桂梅更落魄嗎?為了省錢，她多年不吃肉，直到后來(lái)“吃點(diǎn)肉就會(huì)嘔吐，就會(huì)難受”。她去籌款時(shí)，被人放狗咬過(guò)，腳上鮮血直流;街頭募捐，別人懷疑她是騙子朝她臉上吐口水。
她家中，最醒目的是40多項(xiàng)榮譽(yù)證書：全國(guó)十佳師德標(biāo)兵、全國(guó)十大女杰、全國(guó)先進(jìn)工作者、全國(guó)三八紅旗手……1974年10月，17歲的張桂梅跟隨姐姐從家鄉(xiāng)黑龍江來(lái)到云南，支援邊疆建設(shè)。45年來(lái)，她不是一步一步走向大城市，而是一步步走向貧困山區(qū)。1996年8月，她的丈夫去世，父母雙亡無(wú)兒無(wú)女的張桂梅黯然神傷，她決定離開傷心之地調(diào)入麗江市華坪縣。她放棄了進(jìn)入全縣條件的華坪一中，選擇了師資最弱、條件最差的民族中學(xué)任教，承擔(dān)起4個(gè)畢業(yè)班的教學(xué)任務(wù)。
回過(guò)頭來(lái)，身處帝都的我們，北京的教育工作者要怎么做呢?我們擁有國(guó)家頂尖級(jí)別的教育條件，教育環(huán)境，教育背景，不像張桂梅老師面對(duì)那樣惡劣的條件。在張桂梅老師身上，我們要傳承的是身為教育工作者為了國(guó)家，為了人民的無(wú)私奉獻(xiàn)精神，正如同“木葉飛舞之處火亦生生不息”，我們要做的就是在工作之中融入張桂梅老師的精神，做好祖國(guó)花朵的領(lǐng)路人;未來(lái)社會(huì)的領(lǐng)路人;甚至是祖國(guó)未來(lái)的領(lǐng)路人。人們大多稱老師為太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)，我們唯有加強(qiáng)使命感與責(zé)任感才能對(duì)得起這份贊譽(yù)。
“我們現(xiàn)在已經(jīng)站在了一個(gè)風(fēng)暴之眼，我們要保衛(wèi)我們的武漢，保衛(wèi)武漢人民”——金銀潭醫(yī)院院長(zhǎng)張定宇。他身患絕癥，步履蹣跚地堅(jiān)持與時(shí)間賽跑，與新冠周旋，日日夜夜奔赴在一線，為重癥患者搶出生命通道，顧不上同為醫(yī)務(wù)人員不幸被感染的妻子……在疫情的“風(fēng)暴之眼”中，他堅(jiān)定的身影令人動(dòng)容。他用漸凍的生命托起了希望，以螢燭之光，點(diǎn)燃了信念的光芒。
面對(duì)絕癥，有的人會(huì)崩潰，有的人會(huì)瘋狂，有的人靜靜等待。然而難以想象，張定宇院士是以怎樣的精神力量支撐，笑對(duì)病魔，日復(fù)一日燃盡所有能量，奮戰(zhàn)在抗擊新冠病毒的最前線!他曾說(shuō)：“性子急，是因?yàn)樯艚o我的時(shí)間不多了?！彼麅?nèi)疚：“我也許是個(gè)好醫(yī)生，但不是個(gè)好丈夫?！彼卸鳎骸爱?dāng)我們?yōu)榱藫尵炔∪瞬活櫼磺?，背后支撐我們的，是整個(gè)中國(guó)!”
泱泱華夏，有這么多國(guó)士無(wú)雙、鞠躬盡瘁的專家，兢兢業(yè)業(yè)的白衣戰(zhàn)士，勇做逆行者，沖鋒在前，在沒有硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)上救死扶傷，驅(qū)散疫情的陰霾，為我們筑起一道道安全的城墻。疫情與災(zāi)難終會(huì)成為歲月的塵埃，總有一天，這里沒有歇斯底里的哭喊，沒有絕望與黑暗。春風(fēng)會(huì)吹開這里的櫻花，疾病肆虐過(guò)的冰冷土地下，是即將破土而出的春天。
愿山河無(wú)恙，國(guó)泰民安。
一年一度的“感動(dòng)中國(guó)十大人物”頒獎(jiǎng)晚會(huì)落下了帷幕。認(rèn)真的觀看了頒獎(jiǎng)典禮全部過(guò)程，幾度眼眶濕潤(rùn)。這十位平凡之人的不平凡之事，讓我們感動(dòng)，令我們震撼，一個(gè)個(gè)感人的事跡敲擊著我們心靈最深和最柔軟處，發(fā)出動(dòng)人的感動(dòng)之聲。
獲得殊榮的，大多數(shù)都是普通人，沒有人是為了今天的獎(jiǎng)臺(tái)而選擇自己獨(dú)特的生活。他們?cè)诓恢挥X中，做出了不平凡的舉動(dòng)，只是因?yàn)橹矣谧约旱膬?nèi)心，緣于愛。這種愛在他們的堅(jiān)守中不是一年，不是一時(shí)一事，而是幾十年如一日，是全部的心血，全部的愛。愛需要傳承。感動(dòng)不只是一場(chǎng)晚會(huì)的激情，一次剎那間心靈的溫暖，它需要落實(shí)到具體行動(dòng)。詩(shī)人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：看一眼鳥兒的飛翔，就可以減輕心靈的重壓，能激活潛藏在內(nèi)心的某種渴望。感動(dòng)，是我們內(nèi)心被打開時(shí)的那一道優(yōu)美的弧線。
生活中從來(lái)就不缺乏感動(dòng)，只不過(guò)是在繁忙的工作中，我們疲于張開發(fā)現(xiàn)美的眼睛。在我們身邊，在我們眼前，處處都有令人感動(dòng)的人和事。有默默奉獻(xiàn)、踏實(shí)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦锨拜?，也有積極進(jìn)娶鉆研努力的年輕人，有關(guān)懷體恤員工的領(lǐng)導(dǎo)、也有相互關(guān)愛的同事，都閃耀著獨(dú)特的個(gè)人魅力，在一點(diǎn)一滴中都流淌著感動(dòng)，撞擊著我們的心靈。張開眼睛，去發(fā)現(xiàn)身邊小細(xì)節(jié)中隱藏的，被忽略的感動(dòng)吧!
都說(shuō)中國(guó)夢(mèng)，中國(guó)夢(mèng)其實(shí)源于每個(gè)人普通的夢(mèng)，關(guān)鍵在于有愛，在于堅(jiān)持愛、傳承愛。感動(dòng)不只是一場(chǎng)晚會(huì)的激情，一次剎那間心靈的溫暖，它需要落實(shí)到具體行動(dòng)。每個(gè)人都行動(dòng)起來(lái)，我們的明天會(huì)截然不同?！翱照?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦”，有“感動(dòng)中國(guó)”精神和我們新一代的年輕人的努力奮斗，中國(guó)的富強(qiáng)和中華民族的復(fù)興之路一定筆直又開闊，是一條光明大道!
今年七月，華坪女高將送走它的第十屆畢業(yè)生。20__年高考，華坪女高118名畢業(yè)生一本上線率達(dá)到40.67%，本科上線率82.37%，排名麗江市第一。建校至今，已經(jīng)有1645名大山里的女孩走進(jìn)大學(xué)。
華坪女高佳績(jī)頻出之時(shí)，張桂梅的身體卻每況愈下，她患上了肺氣腫、肺纖維化、小腦萎縮等10余種疾病。6年前，因?yàn)楦觳蔡鄣锰Р黄饋?lái)，張桂梅停止了授課，轉(zhuǎn)而當(dāng)起學(xué)校的后勤。她是校長(zhǎng)，也是保安，每天檢查水電安全，熄燈與否，拿著小喇叭催促學(xué)生上課，順道趕走路上的蛇。張桂梅沒有自己的家，她就住在一間學(xué)生宿舍里，日夜守護(hù)著校園。
“再堅(jiān)持一下，”張桂梅說(shuō)，“我也自己想辦法找一些止疼藥，先止疼，后面再說(shuō)?，F(xiàn)在也不想去檢查身體了，越檢查毛病越多?！北M管疾病纏身，張桂梅還是盡量讓自己顯得精神一點(diǎn)，她堅(jiān)持對(duì)每個(gè)學(xué)生進(jìn)行家訪，把文化擺脫貧困的理念帶進(jìn)大山。
張桂梅的心思很細(xì)膩。前段時(shí)間因?yàn)橐咔?，學(xué)校只能網(wǎng)絡(luò)授課。她擔(dān)心老師一個(gè)人在教室講課會(huì)孤獨(dú)，便坐在教室門口陪著她們。長(zhǎng)時(shí)間久坐使她疼痛難耐，張桂梅干脆在門外支了張床。教學(xué)樓晚上熄燈，只有講課的這一層才通電，張桂梅躺在光影之外，靜靜地陪著正在講課的老師。
十二年里，張桂梅先后被授予“全國(guó)先進(jìn)工作者”“全國(guó)五一勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)隆薄叭珖?guó)十佳最美鄉(xiāng)村教師”等榮譽(yù)稱號(hào)，她把全部獎(jiǎng)金、捐款和大部分工資共計(jì)一百多萬(wàn)元一同捐獻(xiàn)給了教育事業(yè)。
張桂梅說(shuō)，當(dāng)她走進(jìn)華坪、走進(jìn)民族中學(xué)、走進(jìn)孤兒院這群孩子當(dāng)中，本以為一兩年之后就會(huì)離開，沒想到一陷進(jìn)去就沒拔出來(lái)。
“不管怎么著，我救了一代人。不管是多是少，她們后面過(guò)得比我好，比我幸福，就足夠了，這是對(duì)我的安慰?！?/p>
一縷陽(yáng)光讓你感到燦爛，一絲關(guān)懷令你感到溫暖，一片愛心使你感到感動(dòng)。這些模范人物的事跡感人肺腑、催人淚下，他們不愧是時(shí)代的先鋒、民族的脊梁、祖國(guó)的花朵，祖國(guó)的驕傲!《感動(dòng)中國(guó)》里的每一個(gè)人都讓人十分溫暖，因?yàn)樗麄冏隽俗晕胰松凶罡腥说墓适?
如果你問我里面最感人的是誰(shuí)，我會(huì)說(shuō)：胡忠和謝曉君教師。因?yàn)樗麄冊(cè)谝淮慰磮?bào)紙的時(shí)候，看到報(bào)紙上寫著康定縣塔鄉(xiāng)一所孤兒院急需教師，胡教師和謝教師了解當(dāng)?shù)氐钠D難，就決定留在那教孩子們讀書!
謝教師在音樂學(xué)院的一手彈琴，可是學(xué)校最需要的卻不是音樂教師，而是物理教師，數(shù)學(xué)教師，生活教師，三年里謝教師嘗試了當(dāng)四種教師，還表示一輩子要呆在這!
他們能夠不教藏族的孩子啊，但他們沒有怎樣做，因?yàn)樗麄兒苌屏?，在艱苦都教孩子們，他們，是高原上的怒放的雪蓮!
他們都在發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)——發(fā)揚(yáng)愛。每個(gè)人的一生相對(duì)于漫漫歷史長(zhǎng)河是極其短暫的，但如果他能在短暫的一生中為社會(huì)發(fā)展和人類禮貌做出貢獻(xiàn)，人生價(jià)值變得以充足!這些事跡已在我的生命中打下深深的烙印，伴隨我的心靈共同成長(zhǎng)。
丑陋的中國(guó)人心得感悟篇十三
在安徽巢湖，150年未遇歷史高水位的危急已經(jīng)遠(yuǎn)去，20余萬(wàn)名緊急轉(zhuǎn)移的群眾陸續(xù)返回家園。然而曾連續(xù)奮戰(zhàn)96小時(shí)、救出2600多人的安徽廬江消防救援大隊(duì)教導(dǎo)員陳陸，卻犧牲在7月22日決堤的洪水之中，年僅36歲。
“他有雙特別有力的手和沉穩(wěn)洪亮的聲音。”陳陸救出的當(dāng)?shù)卮迕?、孕婦解啟霞淚流滿面。
“陳陸朝我們吼過(guò)兩句話：出發(fā)去救人時(shí)候喊‘我打頭’，他的領(lǐng)航艇遭遇漩渦時(shí)喊‘快掉頭’?！焙戏适兴{(lán)天救援隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)蘇琴說(shuō)，是陳陸的大吼，救了其他十幾名救援人員的命。
選擇消防、扎根消防基層15年，陳陸在救援一線1次病危、2次暈厥、8次負(fù)傷。但對(duì)陳陸來(lái)說(shuō)，“火焰藍(lán)”就是他心目中英雄的制服顏色，“救民于水火，助民于危難”就是他選擇成為的英雄模樣。陳陸一片灼灼初心一直燃燒到了最后，只為每個(gè)生命無(wú)恙。
丑陋的中國(guó)人心得感悟篇十四
作為中國(guó)最大的壽險(xiǎn)公司，中國(guó)人壽一直以來(lái)致力于為客戶提供優(yōu)質(zhì)的保險(xiǎn)產(chǎn)品和服務(wù)。然而，一份保險(xiǎn)的真正價(jià)值不僅體現(xiàn)在產(chǎn)品本身，更在于保險(xiǎn)公司在客戶需要理賠時(shí)的專業(yè)和高效處理。下面，我將結(jié)合自身經(jīng)歷，以五段式的方式分享一些關(guān)于中國(guó)人壽理賠的感悟、心得和體會(huì)。
第一段：理賠之前的準(zhǔn)備。
在意外發(fā)生之前，準(zhǔn)備工作非常重要。首先，選購(gòu)保險(xiǎn)時(shí)，要慎重選擇保額和保險(xiǎn)種類，確保保障范圍覆蓋到我們可能面臨的風(fēng)險(xiǎn)。其次，購(gòu)買保險(xiǎn)后，認(rèn)真填寫保險(xiǎn)合同的內(nèi)容，確保沒有失實(shí)的信息。此外，還要妥善保管保單和保險(xiǎn)憑證，保證能夠及時(shí)找到相關(guān)證據(jù)。這些準(zhǔn)備工作對(duì)于后續(xù)的理賠流程起到了重要的指導(dǎo)作用。
第二段：理賠回報(bào)的認(rèn)知。
理賠是保險(xiǎn)合同的硬性義務(wù)，也是對(duì)客戶的及時(shí)回報(bào)。當(dāng)我們?cè)庥鲆馔饣虬l(fā)生風(fēng)險(xiǎn)時(shí)，理賠可以幫助我們解決一系列的問題，減輕經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。而確保理賠順利進(jìn)行，則需要我們主動(dòng)了解保險(xiǎn)公司的理賠政策和流程，及時(shí)提供需要的證據(jù)材料，并與保險(xiǎn)公司保持有效的溝通。理賠是保險(xiǎn)的核心價(jià)值所在，它背后的意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了金錢本身。
第三段：處理過(guò)程中的專業(yè)和高效。
對(duì)于保險(xiǎn)公司而言，承保不僅僅是一種商業(yè)行為，更是一種社會(huì)責(zé)任的體現(xiàn)。中國(guó)人壽在理賠過(guò)程中展現(xiàn)出來(lái)的專業(yè)和高效給我留下了深刻的印象。無(wú)論是在保單信息核查、索賠材料的審核，還是在理賠款項(xiàng)的支付上，都體現(xiàn)出了公司在理賠方面的專業(yè)素養(yǎng)。此外，他們的理賠團(tuán)隊(duì)近乎24小時(shí)全天候?yàn)榭蛻籼峁┲С趾头?wù)，讓客戶在困難時(shí)刻得到及時(shí)的援助，這種專業(yè)和高效令人敬佩。
第四段：對(duì)個(gè)人的成長(zhǎng)與提醒。
理賠過(guò)程中，我不僅獲得了金錢上的回報(bào)，也對(duì)人生有了一些深刻的思考。在意外中，我明白了生命的脆弱和珍貴，意識(shí)到了保險(xiǎn)在我們?nèi)粘Ｉ钪械闹匾?。在理賠過(guò)程中，我也學(xué)會(huì)了與保險(xiǎn)公司、醫(yī)院和相關(guān)機(jī)構(gòu)合作與協(xié)調(diào)，提高了自己的溝通能力和解決問題的能力。理賠不僅是對(duì)保險(xiǎn)公司專業(yè)能力的考驗(yàn)，也是對(duì)客戶個(gè)人素質(zhì)和應(yīng)急處理能力的一次磨練。
通過(guò)理賠的經(jīng)歷，我對(duì)中國(guó)人壽公司產(chǎn)生了深深的感激和信任。他們始終本著保障客戶利益的原則，盡力為客戶提供高效、優(yōu)質(zhì)的理賠服務(wù)。他們的一舉一動(dòng)都體現(xiàn)出公司對(duì)客戶的關(guān)懷和責(zé)任心。在此，我想對(duì)中國(guó)人壽公司和理賠團(tuán)隊(duì)表達(dá)我的由衷感謝，并對(duì)他們的專業(yè)與執(zhí)著表示敬意。同時(shí)，也希望更多的人能夠了解并選擇中國(guó)人壽的保險(xiǎn)產(chǎn)品，享受到與我相似的保障和服務(wù)。
總結(jié)：
通過(guò)中國(guó)人壽理賠的體驗(yàn)，我深刻認(rèn)識(shí)到保險(xiǎn)的真正價(jià)值不僅在于產(chǎn)品本身，更在于保險(xiǎn)公司在客戶需要時(shí)的專業(yè)和高效處理。對(duì)于每個(gè)人而言，理賠是一次對(duì)自身人生價(jià)值的認(rèn)知和培養(yǎng)，也是對(duì)保險(xiǎn)公司信任的建立和加深。因此，在保險(xiǎn)選擇時(shí)，不僅要關(guān)注保險(xiǎn)產(chǎn)品的優(yōu)劣，還需要考慮保險(xiǎn)公司的信譽(yù)和理賠服務(wù)。相信中國(guó)人壽這樣的壽險(xiǎn)公司，能夠?yàn)楦嗳颂峁┛煽康谋Ｕ虾椭艿降姆?wù)。
丑陋的中國(guó)人心得感悟篇十五
相信不少人聽到或看到這本書的書名的時(shí)候，都會(huì)為之一震，因?yàn)槲覀兪侵袊?guó)人，我們當(dāng)然不允許有侮辱性的詞語(yǔ)加在我們的民族名字前。
這本書的作者是“人文大師”柏楊，他的言論與作品在社會(huì)各界產(chǎn)生了廣泛爭(zhēng)議，這本書更是飽受爭(zhēng)議，對(duì)于這本書，有人贊之、有人罵之、更有人恨之。其原因都是因?yàn)榘貤钕壬跁幸会樢娧闹赋隽酥袊?guó)人的缺點(diǎn)與不足，甚至丑陋之處。
記得我在學(xué)?？催@本書也引起了同學(xué)們的非議，大多都是不能接受這麼刺眼的題目與主題。但是就像文中寫的那樣不只有《丑陋的中國(guó)人》還有《丑陋的美國(guó)人》、《丑陋的日本人》等，但它們受到的待遇卻大為不同?！冻舐拿绹?guó)人》一書中充滿了對(duì)美國(guó)外交人員的自大驕傲的抨擊。據(jù)說(shuō)，美國(guó)國(guó)務(wù)院曾對(duì)這本書深入研究，認(rèn)為這是一本“確實(shí)刺激思想”的好書，并要求本國(guó)每個(gè)外交工作人員人手一本，仔細(xì)閱讀與反省。而另外兩本書就沒有這么幸運(yùn)了，《丑陋的日本人》作者是受《丑陋的美國(guó)人》這本書啟發(fā)與鼓舞，誤以為此舉也可以讓自己的國(guó)民受益，但自己卻遭到了猛烈的批判、圍攻。同樣的，柏楊先生當(dāng)時(shí)也受到了批評(píng)。那么為什么一類的書遇到了不同的遭遇呢?看來(lái)，這是我們遠(yuǎn)東文化共同體的“鏡像綜合癥”，我們恐懼在鏡中的形象，卻不看自己的原因，反而竭力指責(zé)鏡子的低劣，進(jìn)而打破鏡子，以“愛國(guó)主義”與“民族主義”的名義，終止一切自我治療的程序。
在《丑陋的中國(guó)人》一書中，柏楊先生以“恨鐵不成鋼”的態(tài)度，強(qiáng)烈批判中國(guó)人的“臟、亂、吵”、“窩里斗”、“不能團(tuán)結(jié)”、“死不認(rèn)錯(cuò)”等，指出中國(guó)傳統(tǒng)文化中有一種過(guò)濾性疾病使我們的子子孫孫受感染，至今也不能痊愈，主要內(nèi)容是批判中國(guó)人的劣根性。
難道這些都不是實(shí)話嗎?
最讓我好笑的一點(diǎn)是：一起買東西，你賣5元，我就賣4元，你賣的低我就買的價(jià)格更低，以至于我們的稀土資源以“白菜價(jià)”銷售，引得日本與韓國(guó)爭(zhēng)相購(gòu)買。這不是不團(tuán)結(jié)嗎?前幾天看到大陸游客在香港地鐵內(nèi)吃東西等不太文明的行為被香港本地人大罵的事情，看來(lái)連我們自己人也受不了我們的行為，更不要說(shuō)外國(guó)人。我們的“臟、亂、吵”有目共睹，我們“一個(gè)中國(guó)人是條龍，三個(gè)中國(guó)人三條蟲”也是事實(shí)，我們因?yàn)橛凭玫拿孀訂栴}“死不認(rèn)錯(cuò)”，就好像梁思成故居被拆除美名其曰“維修性拆除”，讓人不禁贊嘆厲害厲害。
中國(guó)有上下五千年的文明史，我們悠久的文化傳統(tǒng)一直讓我們引以為傲，我們自稱禮儀之邦，我們還是四大文明古國(guó)中僅存的一個(gè)。我們一直屹立在世界民族之林。但我們還要看到自己的不足，認(rèn)識(shí)到自己的劣根性。望大家都放下“愛國(guó)主義”，好好閱讀這本書，并反省我們的“丑陋”。
丑陋的中國(guó)人心得感悟篇十六
陳家順，54歲，男。云南省沾益縣人力資源和社會(huì)保障局副局長(zhǎng)、沾益縣駐浙江義烏勞務(wù)工作站站長(zhǎng)。
云南沾益縣是勞務(wù)輸出大縣，陳家順擔(dān)任副局長(zhǎng)后，積極組織家鄉(xiāng)農(nóng)民到浙江義烏等地務(wù)工，并關(guān)注他們的切身利益，為他們排憂解難，用實(shí)際行動(dòng)詮釋了一名共產(chǎn)黨員全心全意為人民服務(wù)的宗旨。
為保障外出務(wù)工人員的合法利益，摸清農(nóng)民工工作、吃住、工資待遇、勞動(dòng)時(shí)間等情況，陳家順從9月起先后深入5家用工企業(yè)，以農(nóng)民工的身份應(yīng)聘到企業(yè)“臥底”打工。和農(nóng)民工兄弟同吃同住同勞動(dòng)，當(dāng)過(guò)操作員、倉(cāng)庫(kù)保管員，養(yǎng)過(guò)豬，干過(guò)裝卸工，當(dāng)過(guò)民辦學(xué)校教師。幾年來(lái)，他“臥底”考察了義烏市及周邊縣市的許多家企業(yè)，為農(nóng)民工提供了180多家用工情況良好的企業(yè)信息。
在調(diào)解各類用工糾紛時(shí)，他總是挺身而出，為農(nóng)民工利益據(jù)理力爭(zhēng)。4年來(lái)，共為農(nóng)民工調(diào)解各類糾紛780余起，挽回?fù)p失180萬(wàn)余元。在農(nóng)民工遇到困難時(shí)，他想方設(shè)法幫助解決，多次協(xié)調(diào)企業(yè)墊付農(nóng)民工車費(fèi)、伙食費(fèi)、醫(yī)藥費(fèi)等共7萬(wàn)多元。
這些實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)，贏得了當(dāng)?shù)孛窆ず蜕鐣?huì)各界的稱贊，陳家順被人們譽(yù)為“臥底局長(zhǎng)”、“民工局長(zhǎng)”。
陳斌強(qiáng)，一個(gè)偉大的老師，因?yàn)槟赣H得老年癡呆癥走失尋回后，所以他決定將母親綁在身后，騎著電瓶車每周往返于30公里的山路中，照顧母親5年如一日。他的事跡經(jīng)過(guò)廣泛傳播之后，學(xué)校決定將陳斌強(qiáng)工作地點(diǎn)從鄉(xiāng)鎮(zhèn)調(diào)到縣城。
看到了他的故事，我的眼眶里已經(jīng)有淚水在打轉(zhuǎn)了，我很佩服他對(duì)媽媽的一份孝心，雖然有諸多不便，但他還是一心一意，堅(jiān)持一直背著母親上下班，他說(shuō)過(guò)一句讓我印象最深的話“孩子是可以等的，可是我媽媽，卻沒有時(shí)間等了?！弊屛翌D時(shí)潸然淚下，我也在心里暗暗下決心：長(zhǎng)大了，一定要好好地孝敬爸爸媽媽，他們?yōu)槲覀兏冻龅奶嗔?。看完后，我又在網(wǎng)上看了關(guān)于他的新聞，他在qq空間里這樣寫道：“不過(guò)是一個(gè)兒子孝順母親，世間最普通的事兒，怎么就能引起那么大的轟動(dòng)?想來(lái)，也許是很多子女雖心里裝著父母，卻由于種種原因，不能在父母身邊盡孝，所以心存愧疚的緣故吧?”
張麗莉，一個(gè)關(guān)愛學(xué)生、無(wú)私奉獻(xiàn)的好老師，她愛孩子勝過(guò)愛自己。5月8日，張麗莉在失控的汽車沖向?qū)W生時(shí)，一把推開了兩個(gè)學(xué)生，自己卻被車輪碾軋，造成全身多處骨折，雙腿高位截肢，現(xiàn)已逐漸康復(fù)。
丑陋的中國(guó)人心得感悟篇十七
“吃苦一直是傳家寶，奉獻(xiàn)還是家常飯?！彼麄?cè)谟蒙懊枥L”祖國(guó)萬(wàn)里河山，他們是——國(guó)測(cè)一大隊(duì)。
“奉獻(xiàn)還是家常飯。”國(guó)測(cè)一大隊(duì)建隊(duì)以來(lái)，有多少人犧牲在工作崗位上？不論是茫茫的沙漠，還是寒風(fēng)刺骨的高原，他們總是沖在前頭，誓死描繪祖國(guó)的壯美藍(lán)圖。例如吳昭璞，面對(duì)缺水情況，他獨(dú)自堅(jiān)守在沙漠，只有漫天黃沙與他作伴。他吃盡了牙膏，喝干了墨水，他1米7的身子干縮到不足4尺，他將長(zhǎng)眠于沙漠。他的青春從此淹沒在黃沙中。假如時(shí)間能倒流，我相信，他依然會(huì)選擇這崗位；我堅(jiān)信，狂沙埋沒不了他的意志，他的靈魂會(huì)永久徘徊在上空，指引一代又一代的年輕探險(xiǎn)家。
寒風(fēng)吹不散他們的意志，他們甘于吃苦。幾千米的高峰極度嚴(yán)寒，為了操作方便，摘下羽絨手套，雙手暴露在寒風(fēng)中工作近10分鐘的任秀波；因工作勞累過(guò)度昏迷不醒，經(jīng)過(guò)20多天搶救才蘇醒的郁期青。他甘愿吃苦，他甘愿奉獻(xiàn)生命，他是暴風(fēng)雪中的逆行者，他是珠峰上空璀璨的明星。
56年來(lái)，他們上高山，下平川，走沙漠，踏雪山，足跡踏過(guò)祖國(guó)千山萬(wàn)水：六闖“生命禁區(qū)”；24次進(jìn)駐內(nèi)蒙古草原；28次大規(guī)模進(jìn)入世界屋脊、深入西藏?zé)o人區(qū)；37次踏入新疆腹地，徒步行程總計(jì)5000多萬(wàn)公里，相當(dāng)于繞地球1200多圈。他們不畏困苦、不怕犧牲，用汗水乃至生命默默丈量著祖國(guó)的壯美河山。
山河將會(huì)記住你們的功業(yè)；珠峰會(huì)為您們折腰；黃河會(huì)因?yàn)槟銈兏牡?；沙漠埋不住你們的意志！六十年付死生，你們是天空中的啟明星！但是?dāng)他們用生命換來(lái)數(shù)據(jù)時(shí)，我們卻還在床上看電視，還在碌碌無(wú)為。所以我們要警醒自己，繼承發(fā)揚(yáng)他們的精神，少年當(dāng)自強(qiáng)！
你們?yōu)閲?guó)家苦行，你們的身影遍布全國(guó)各地。你們穿山跨海，經(jīng)天緯地，你們的精神，留在你們走過(guò)的地方，久久不會(huì)散去。你們的名字也許會(huì)不被人所熟知，但是你們的精神一定會(huì)被我們所銘記！
丑陋的中國(guó)人心得感悟篇十八
在看這本《中國(guó)人的一天：變與不變的中國(guó)人》書的時(shí)，同事無(wú)意中也瞅到，他贊賞了這本書的大膽創(chuàng)新，尤其是這本書的書脊和書腰結(jié)合的構(gòu)思，這在眾多圖書中，是第一次見到，我這個(gè)同事曾在圖書出版業(yè)工作過(guò)，所以對(duì)書相對(duì)而言，會(huì)比我專業(yè)許多。
世界瞬息萬(wàn)變，我們都在微小的地域里，努力的活著，活著這個(gè)詞信息量很大，不僅僅是生存之道，也有艱辛和那些捕捉不到的點(diǎn)滴。而這本書《中國(guó)人的一天變與不變的中國(guó)人》，反而像生活之眼，看到了小市民在平凡生活下的默默無(wú)聞，甚至是那些收割了生活中的平淡與光鮮，《中國(guó)人第一天》在騰訊網(wǎng)上已經(jīng)播出了許多期，我也看了不少，這里每一篇都是真實(shí)，我很喜歡這檔節(jié)目，他們能把每天的關(guān)注點(diǎn)，移至這些普通老百姓中，這很有意義，他們講述的故事，不僅僅是生活，更是平凡中的你我。
也許他們沒有明星們來(lái)的光鮮亮麗，但他們也是兢兢業(yè)業(yè)在各自的崗位中，去工作，在各自的愛情里相濡以沫，他們不需要曝光，他們需要的是一種生活上的共鳴。
所以，這檔節(jié)目自20xx年1月1日播出后，受到了各界人士的贊賞，他們一年365天從未間斷，從名人商賈到販夫走卒，從鐵藝傳承人到殯儀館里的入殮師，從抗戰(zhàn)老兵徐欽林到閩南特色的木偶戲，還有那些大山里留守女孩、守村老人、在北京北漂的青年們，這里不僅有天梯信使，還有開著路虎上班的公交女司機(jī)，無(wú)論他們是在地下通道唱歌的歌手抑或者是沒有追逐流行選擇學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的舞獅人，這里泛著熱血，流淌著青春，他們沒有老去，反而印在了書中，像一頁(yè)雋永的神話，即便默默，都依舊閃著光芒。
在《90后評(píng)彈演員》這篇中，我看見古老蘇州的吳儂軟語(yǔ)，看見那古老的大堂里，彈撥的溫婉抑或是熊熊的激昂，這些日漸式微的古藝，卻在這些鮮活的面孔里，次第開放著，這不鼓舞人心嗎?在《大山里的“天梯信使”》里，我看到的更多是觸動(dòng)，尤其在191頁(yè)里的大圖中，他爬在高高的深山中，那筆直的木梯全長(zhǎng)24步，而且日漸腐朽，他依舊在著懸崖峭壁上攀爬，只為這身上三四十斤的郵袋能安全的到達(dá)對(duì)方的手中，誰(shuí)能想這一趟需要5天，誰(shuí)能想他堅(jiān)守的是村里的老人都能不失孤，都能得到聯(lián)系，更者他的工資一個(gè)月才1400元，這么辛苦的活，在一般人的眼里，早就不做了。而杜登文說(shuō)“這么多年已經(jīng)習(xí)慣了，對(duì)鄉(xiāng)親們、對(duì)郵路有了很深的感情。每次到村子里，村民拉著我說(shuō)說(shuō)笑笑，渾身的疲憊就一掃而光了?！?/p>
這是被村情喂養(yǎng)的信使，他用愛走完了一遍遍大山。中國(guó)的疆域如此之廣大，這本書已經(jīng)是第三本了，結(jié)合著大圖片小文字，我看見太多的陌生又溫暖的面孔，20xx多個(gè)日夜，20xx多個(gè)故事，20xx多種的生活，這里喜樂苦悲都串聯(lián)在書頁(yè)間，浪跡于生活中。
這是中國(guó)人的寫照，也是中國(guó)人的面孔，我喜歡書里的一句話，“我們?cè)缸錾鐣?huì)的顯微鏡，放大平常的個(gè)體，讓讀者看到人生百態(tài);我們?cè)缸錾鐣?huì)的望遠(yuǎn)鏡，拉近天涯海角的距離，讓讀者心馳遠(yuǎn)方?！?/p>
是啊，我們都是望遠(yuǎn)鏡，也是顯微鏡，我們不是看客，也可能是書里的一頁(yè)，一個(gè)溫暖。這本《中國(guó)人的一天：變與不變的中國(guó)人》很有內(nèi)涵，不僅僅是震撼的圖片，更多是文字下的觸動(dòng)，這本書，有大膽也有缺漏，比如有些文字的排版行間距過(guò)大，圖片有些擺放過(guò)密集。不過(guò)這本書優(yōu)點(diǎn)勝于缺點(diǎn)。
我很喜歡。
在這本《變與不變的中國(guó)人》中，通過(guò)三個(gè)部分來(lái)探討以上這些問題：創(chuàng)新和保守，生存和遷徙，追逐和幸福。這其中，又采用了對(duì)應(yīng)故事的方式，來(lái)映射變與不變的主題。例如“創(chuàng)意木工坊”和“打鐵手藝人”，一個(gè)是“萬(wàn)眾創(chuàng)新”下的新興熱點(diǎn)，另一個(gè)是傳承千年的民族文化。兩者雖然天差地別，卻微妙地在這“變與不變”的時(shí)代中攜手共存，構(gòu)成了大變革之下的個(gè)體生活、價(jià)值認(rèn)同的縮影。在書中選取的30多個(gè)頗具代表性的故事中，每一個(gè)都帶有莫名的幽默或傷感?；蚴且?yàn)榫瘢蚴且驗(yàn)槲镔|(zhì)，但都反映著個(gè)人被社會(huì)車輪推動(dòng)下的變化和堅(jiān)守。
在這本書中，你也許能夠看到自己、家人、朋友的影子。而在講述他們故事的時(shí)候，也是在講述我們自己的故事。
《中國(guó)人的一天》開網(wǎng)絡(luò)新聞視覺原創(chuàng)之先河，自欄目創(chuàng)辦以來(lái)，累計(jì)推出了20xx期紀(jì)實(shí)圖片故事，題材覆蓋中國(guó)各個(gè)角落、各行各業(yè)的人，觸角遍及中國(guó)階層的生活，已經(jīng)成為圖片化的“中國(guó)社會(huì)生活大百科”。在同名系列圖書最新作——《中國(guó)人的一天：變與不變的中國(guó)人》中，編輯團(tuán)隊(duì)用三個(gè)部分來(lái)闡釋在當(dāng)今社會(huì)結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟(jì)模式的巨變中，個(gè)人被社會(huì)車輪推動(dòng)的變化和堅(jiān)守——在這個(gè)變革的年代，有哪些新興事物和傳統(tǒng)遺存，人們?nèi)绾螢榱松畲笠?guī)模流動(dòng)，以及在這樣的環(huán)境下，對(duì)夢(mèng)想、財(cái)富、幸福的理解發(fā)生了什么變化。例如“創(chuàng)意木工坊”和“打鐵手藝人”，一個(gè)是“萬(wàn)眾創(chuàng)新”下的新興熱點(diǎn)，另一個(gè)是傳承千年的民族文化。兩者雖然天差地別，卻微妙地在這“變與不變”的時(shí)代中攜手共存，構(gòu)成了大變革之下個(gè)體生活、價(jià)值認(rèn)同的縮影。又如“購(gòu)物節(jié)中的快遞小哥兒”和“大山里的天梯信使”，雖然工作性質(zhì)相近，但在不同環(huán)境下衍生出的工作形式卻又讓人看到了時(shí)代變幻中同一事物繁衍變化后的不同結(jié)果。在書中選取的30多個(gè)頗具代表性的故事中，每一個(gè)都帶有莫名的幽默或傷感。或是因?yàn)榫?，或是因?yàn)槲镔|(zhì)，但都反映著個(gè)人已被改變或未曾改變的初心。
丑陋的中國(guó)人心得感悟篇十九
作為一家歷史悠久、信譽(yù)卓越的保險(xiǎn)公司，中國(guó)人壽秉承著"貼心保險(xiǎn)，親情呵護(hù)"的理念，堅(jiān)持以客戶為中心，以服務(wù)為重心。在理賠這一環(huán)節(jié)上，中國(guó)人壽展示出了優(yōu)秀的專業(yè)素養(yǎng)和貼心的服務(wù)。通過(guò)多次申請(qǐng)理賠的個(gè)人經(jīng)歷，我深刻體會(huì)到中國(guó)人壽的理賠作為保險(xiǎn)服務(wù)的重要環(huán)節(jié)，并從中獲得了一些感悟和心得體會(huì)。
首先，在理賠過(guò)程中，中國(guó)人壽所展現(xiàn)的高效與便捷令人贊嘆。無(wú)論是提交理賠申請(qǐng)、收到理賠通知書，還是最終得到賠款，整個(gè)過(guò)程都進(jìn)行的迅速而順利。中國(guó)人壽通過(guò)完善的內(nèi)部流程，使得理賠人員能夠高效地處理每一筆案件，確?？蛻粼谧疃痰臅r(shí)間內(nèi)得到賠款。此外，中國(guó)人壽還提供了多種申請(qǐng)途徑，包括線上與線下渠道，這進(jìn)一步方便了客戶的操作。在我個(gè)人的經(jīng)歷中，通過(guò)在線平臺(tái)提交理賠申請(qǐng)，只需幾分鐘就能完成，這種快速與高效的服務(wù)給予了我極大的滿意。
其次，在理賠過(guò)程中，中國(guó)人壽展示出了高度的專業(yè)素養(yǎng)與誠(chéng)信。在填寫理賠申請(qǐng)表格時(shí)，我發(fā)現(xiàn)中國(guó)人壽對(duì)于每一項(xiàng)細(xì)節(jié)都十分注重，借此確保理賠過(guò)程的公正與透明。同時(shí)，中國(guó)人壽的理賠人員經(jīng)過(guò)專業(yè)培訓(xùn)，具備扎實(shí)的知識(shí)背景和豐富的工作經(jīng)驗(yàn)，能夠?yàn)榭蛻籼峁?zhǔn)確的指導(dǎo)和專業(yè)的建議。在我申請(qǐng)理賠的過(guò)程中，中國(guó)人壽的理賠人員不僅為我解答了各種疑問，還給予了我一些建議，使得我能夠更好地完成理賠申請(qǐng)。通過(guò)這種專業(yè)的服務(wù)，我對(duì)中國(guó)人壽的信心倍增。
再者，在理賠過(guò)程中，中國(guó)人壽的服務(wù)令人感受到無(wú)微不至的關(guān)懷。中國(guó)人壽一直以來(lái)致力于以服務(wù)為本，將客戶的利益放在首位。在我提交理賠申請(qǐng)后的幾天里，中國(guó)人壽的理賠人員始終保持與我的溝通，及時(shí)提供理賠進(jìn)展的通知。當(dāng)我接到該公司的電話，告知申請(qǐng)獲得批準(zhǔn)并會(huì)很快收到賠款時(shí)，我深感中國(guó)人壽的關(guān)懷之處。這種留意細(xì)節(jié)和持續(xù)關(guān)懷的服務(wù)讓我對(duì)中國(guó)人壽的品牌形象有了更為深刻的印象，并進(jìn)一步增強(qiáng)了與他們的合作信心。
最后，在理賠過(guò)程中，中國(guó)人壽讓我對(duì)保險(xiǎn)的意義有了更深層次的理解。保險(xiǎn)作為一種風(fēng)險(xiǎn)管理的工具，不僅是我們生活中的一份保障，更是一種責(zé)任和信任的體現(xiàn)。當(dāng)我因保險(xiǎn)涵蓋的意外事故遇到困難，并得到應(yīng)有的賠付時(shí)，我體會(huì)到了保險(xiǎn)公司的責(zé)任和使命。中國(guó)人壽的理賠服務(wù)不僅僅是簡(jiǎn)單的賠償行為，更是對(duì)客戶的保險(xiǎn)責(zé)任的落實(shí)。這使我深深認(rèn)識(shí)到購(gòu)買保險(xiǎn)的重要性，保險(xiǎn)的意義不僅僅體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)方面，更在于對(duì)個(gè)人生活的保護(hù)和關(guān)愛。
綜上所述，通過(guò)中國(guó)人壽的理賠服務(wù)，我深刻體會(huì)到了公司高效與便捷的服務(wù)，專業(yè)與誠(chéng)信的素養(yǎng)，無(wú)微不至的關(guān)懷，以及保險(xiǎn)的意義。中國(guó)人壽以客戶為中心的服務(wù)宗旨讓我深受感動(dòng)，對(duì)保險(xiǎn)公司的認(rèn)可度大幅提升。相信未來(lái)，在中國(guó)人壽的引領(lǐng)下，保險(xiǎn)行業(yè)將越來(lái)越完善，為客戶提供更加優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。
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