我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后，可以通過(guò)寫心得體會(huì)的方式將其記錄下來(lái)，它可以幫助我們了解自己的這段時(shí)間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài)。我們想要好好寫一篇心得體會(huì)，可是卻無(wú)從下手嗎？下面我給大家整理了一些心得體會(huì)范文，希望能夠幫助到大家。
政治思想心得體會(huì)篇一
三峽思想政治教育是指在三峽大壩工程建設(shè)中，以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論以及江澤民三個(gè)代表重要思想為指導(dǎo)，深入開展的一次群眾性思想政治教育活動(dòng)。其目的是深入貫徹黨的基本路線，加強(qiáng)黨性教育、中華民族精神、社會(huì)主義道德和法制意識(shí)的教育，進(jìn)一步增強(qiáng)廣大干部群眾的思想覺(jué)悟和認(rèn)識(shí)水平。
第二段：三峽思想政治教育的主要內(nèi)容
三峽思想政治教育主要內(nèi)容包括：宣傳馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和江澤民三個(gè)代表重要思想；開展愛(ài)國(guó)主義、集體主義、國(guó)家安全教育和堅(jiān)定文化自信的教育；強(qiáng)化法制意識(shí)、憲法意識(shí)和社會(huì)道德規(guī)范意識(shí)的學(xué)習(xí)；開展勞動(dòng)教育，培養(yǎng)勞動(dòng)觀念和實(shí)際動(dòng)手能力；加強(qiáng)干部教育，提高干部的思想和業(yè)務(wù)能力。
第三段：三峽思想政治教育的重要意義
三峽思想政治教育活動(dòng)的意義非常重大，它不僅在三峽大壩工程中起到了舉足輕重的作用，促進(jìn)了工程的順利建設(shè)，也在思想和政治教育方面發(fā)揮了重要的作用。這次活動(dòng)使廣大干部群眾更加深入地理解了馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和江澤民三個(gè)代表重要思想，進(jìn)一步增強(qiáng)了民族團(tuán)結(jié)和自豪感，強(qiáng)化了法制觀念和社會(huì)道德規(guī)范的意識(shí)，培養(yǎng)了優(yōu)秀的勞動(dòng)者和領(lǐng)袖，為三峽大壩工程的建設(shè)奠定了堅(jiān)實(shí)的思想政治基礎(chǔ)。
第四段：我的思想和體會(huì)
在參與三峽思想政治教育中，我深刻認(rèn)識(shí)到思想政治教育的重要性，它是促進(jìn)個(gè)人素質(zhì)提升和社會(huì)進(jìn)步的重要途徑。在這次活動(dòng)中，我更清楚地認(rèn)識(shí)到了中國(guó)特色社會(huì)主義道路的偉大和必然性，更加堅(jiān)定了自己的理想信念。同時(shí)，我也意識(shí)到要不斷提高自己的思想和文化素質(zhì)，始終保持對(duì)黨和祖國(guó)的忠誠(chéng)，以實(shí)際行動(dòng)為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義貢獻(xiàn)力量。
第五段：三峽思想政治教育的啟示
三峽思想政治教育為我們今后的學(xué)習(xí)生活提供了啟示。首先，要不斷學(xué)習(xí)和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和社會(huì)主義核心價(jià)值觀；其次，要發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，提高自身的國(guó)家意識(shí)和社會(huì)責(zé)任；還要注重勞動(dòng)教育，錘煉自己的實(shí)際動(dòng)手能力，并不斷追求卓越。這些都是我們?cè)诮窈蟀l(fā)展過(guò)程中需要不斷遵循的原則和信條。
總之，三峽思想政治教育是一次重要的思想政治教育活動(dòng)，它為我們今后的學(xué)習(xí)生活提供了很多啟示。在今后的學(xué)習(xí)和發(fā)展中，我們應(yīng)當(dāng)結(jié)合自己的實(shí)際情況，努力落實(shí)這些原則和信條，不斷提高自身的品德素質(zhì)和社會(huì)責(zé)任感，為中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)做出積極的貢獻(xiàn)。
政治思想心得體會(huì)篇二
近幾年來(lái)，我在大專學(xué)習(xí)期間對(duì)思想政治課程有了更深入的理解和體會(huì)。通過(guò)學(xué)習(xí)思想政治課，我深刻認(rèn)識(shí)到思想政治是大學(xué)教育的重要組成部分，也是培養(yǎng)大專學(xué)生的重要環(huán)節(jié)之一。思想政治課不僅僅是為了傳授知識(shí)，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀和世界觀，促進(jìn)其全面發(fā)展。以下是我在大專思想政治學(xué)習(xí)中的一些心得體會(huì)。
首先，思想政治課是培養(yǎng)政治覺(jué)悟的重要途徑。在大專這個(gè)階段，我們正處于人生觀、世界觀建立的關(guān)鍵時(shí)期，思想政治課在我們的成長(zhǎng)中起到了重要的引導(dǎo)作用。通過(guò)學(xué)習(xí)思想政治課程，我明白了自己是一個(gè)社會(huì)主義事業(yè)堅(jiān)定的支持者，也更加認(rèn)清了共產(chǎn)主義的偉大目標(biāo)。思想政治課教育我們要關(guān)心人民群眾，忠于黨的事業(yè)，注重思想道德修養(yǎng)，以及正確處理個(gè)人利益和集體利益的關(guān)系。這些教育和引導(dǎo)對(duì)我們的成長(zhǎng)具有重要意義，使我們?cè)诮窈蟮娜松缆飞媳３终_的政治方向。
其次，思想政治課能夠提高我們的政治素養(yǎng)。在現(xiàn)代社會(huì)中，政治是不可或缺的一部分。無(wú)論是參與社會(huì)生活還是了解當(dāng)前國(guó)內(nèi)外重大問(wèn)題，都離不開政治知識(shí)。通過(guò)學(xué)習(xí)思想政治課程，我對(duì)中國(guó)的政治制度、政策法規(guī)、國(guó)家決策等方面了解更多，在判斷和處理政治問(wèn)題時(shí)能夠展現(xiàn)出較高的政治素養(yǎng)。同時(shí)，思想政治課還教導(dǎo)我們正確的民族觀和國(guó)際觀，使我們能夠有更好的國(guó)際視野和全球意識(shí)。這種政治素養(yǎng)是我們作為現(xiàn)代社會(huì)公民所應(yīng)具備的基本素質(zhì)。
再次，思想政治課有助于提高我們的思想品質(zhì)。大專階段是人生中的關(guān)鍵時(shí)期，我們不僅要學(xué)會(huì)專業(yè)知識(shí)，更重要的是要養(yǎng)成良好的思想品質(zhì)。思想政治課教導(dǎo)我們要樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，倡導(dǎo)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣。通過(guò)學(xué)習(xí)思想政治課程，我逐漸意識(shí)到道德和品德的重要性，以及作為新時(shí)代大專學(xué)生應(yīng)該具備的優(yōu)秀品質(zhì)。思想政治課激發(fā)了我對(duì)品德建設(shè)的熱情，使我更加注重自身的修養(yǎng)和道德規(guī)范，同時(shí)也提醒我要時(shí)刻保持對(duì)他人的尊重和關(guān)愛(ài)。
最后，思想政治課加深了我對(duì)黨的領(lǐng)導(dǎo)的理解和認(rèn)識(shí)。作為一個(gè)中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)的團(tuán)員，我明白黨的領(lǐng)導(dǎo)對(duì)于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要性。思想政治課在我們的學(xué)習(xí)中多次強(qiáng)調(diào)黨的領(lǐng)導(dǎo)的優(yōu)越性和正確性，教育我們要牢記黨的宗旨，跟黨走。通過(guò)學(xué)習(xí)思想政治課，我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到只有以黨的領(lǐng)導(dǎo)為核心，才能推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步，實(shí)現(xiàn)國(guó)家的繁榮和人民的幸福。同時(shí)，思想政治課也教導(dǎo)我要把自己的實(shí)踐和奉獻(xiàn)結(jié)合在一起，為國(guó)家和社會(huì)發(fā)展盡一份力量。
總之，大專思想政治學(xué)習(xí)給我提供了一個(gè)更加廣闊的視野和認(rèn)識(shí)。思想政治課培養(yǎng)了我的政治覺(jué)悟和素養(yǎng)，提高了我的思想品質(zhì)。同時(shí)，它也深化了我對(duì)黨的領(lǐng)導(dǎo)的理解和認(rèn)識(shí)。我相信，在今后的學(xué)習(xí)和工作中，我會(huì)更加注重思想政治的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，不斷提高自身的政治素養(yǎng)，為我國(guó)的繁榮和人民的幸福貢獻(xiàn)自己的力量。
政治思想心得體會(huì)篇三
法家是中國(guó)古代春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的一種重要的哲學(xué)流派，其政治思想對(duì)古代中國(guó)政治的發(fā)展和演進(jìn)產(chǎn)生了重要影響。通過(guò)學(xué)習(xí)和研究法家政治思想，我深刻體會(huì)到其重視法律的作用，強(qiáng)調(diào)政治權(quán)力的合法性以及注重有效的治理措施。下面將從這幾個(gè)方面展開，詳細(xì)談?wù)勎覍?duì)法家政治思想的體會(huì)和感悟。
首先，法家重視法律的作用。法家認(rèn)為通過(guò)制定嚴(yán)密而明確的法律來(lái)規(guī)范人民的行為，可以有效維護(hù)社會(huì)秩序和公平正義。法家學(xué)派的代表性人物韓非曾說(shuō)過(guò)：“法者，國(guó)之大器也，國(guó)之國(guó)者也，國(guó)之法者也?！边@句話清晰地表達(dá)了法家對(duì)于法律地重要性的肯定。在法家政治思想中，法律是治理國(guó)家的核心，它不僅能夠調(diào)節(jié)人民的行為，還能夠約束和規(guī)范政府的權(quán)力。通過(guò)學(xué)習(xí)法家政治思想，我認(rèn)識(shí)到法律的重要性，一個(gè)健全的法律體系對(duì)于一個(gè)國(guó)家的穩(wěn)定和治理至關(guān)重要，它能夠保持社會(huì)的公平正義，減少人們之間的紛爭(zhēng)和沖突。
其次，法家強(qiáng)調(diào)政治權(quán)力的合法性。法家認(rèn)為，政治權(quán)力的合法性來(lái)自于人民的支持和認(rèn)可，而不是不可動(dòng)搖的神圣權(quán)力。這一思想在中國(guó)古代具有重大意義，因?yàn)樵谶@個(gè)時(shí)期，政權(quán)更替頻繁，國(guó)家的治理無(wú)法實(shí)現(xiàn)持久和穩(wěn)定。法家政治思想提供了一種新的治理方式，強(qiáng)調(diào)君主應(yīng)該通過(guò)實(shí)際行動(dòng)和利益回報(bào)來(lái)爭(zhēng)取人民的支持。在法家政治思想的指導(dǎo)下，君主需要以功利主義為指導(dǎo)，為人民謀福祉，增加人民的福利，從而獲得人民的支持和認(rèn)可。這一思想對(duì)現(xiàn)代政治也具有啟示意義，現(xiàn)代政治權(quán)力的合法性同樣需要建立在人民的認(rèn)可和支持基礎(chǔ)之上。
最后，法家注重有效的治理措施。法家的政治思想主張通過(guò)強(qiáng)化國(guó)家組織體系和加強(qiáng)制度建設(shè)來(lái)提高國(guó)家的治理能力。法家注重嚴(yán)密的組織和分工，提出了一種高效的行政管理模式。此外，法家還提出了“法術(shù)并施”的治理理念，認(rèn)為政府應(yīng)該既依靠法律制度進(jìn)行治理，又依靠智慧和技巧來(lái)處理事務(wù)。學(xué)習(xí)法家政治思想，我深感這些治理措施的重要性。一個(gè)良好的組織體系和高效的行政管理模式，能夠提高國(guó)家的治理能力，實(shí)現(xiàn)政府的有效管理和協(xié)調(diào)發(fā)展。
綜上所述，通過(guò)學(xué)習(xí)法家政治思想，我深刻體會(huì)到其在古代中國(guó)政治發(fā)展中的重要性。法家思想的核心是法律的作用、政治權(quán)力的合法性和有效的治理措施。法家的政治思想不僅對(duì)古代中國(guó)產(chǎn)生了重要影響，對(duì)于現(xiàn)代政治理論的發(fā)展也具有重要參考意義。通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和探索，我們可以進(jìn)一步吸取法家思想的精華，為實(shí)現(xiàn)好治理提供有益的借鑒和啟示。
政治思想心得體會(huì)篇四
課本是學(xué)生學(xué)習(xí)、閱讀的根本，是高考題目答案的依據(jù)?！皩W(xué)生的智力發(fā)展，則取決于良好的閱讀能力”。學(xué)生的課本閱讀能力，不僅對(duì)學(xué)生當(dāng)前學(xué)習(xí)成績(jī)的提高有利，對(duì)學(xué)生的高考有利，而且對(duì)學(xué)生今后的終身發(fā)展也很有利。學(xué)生應(yīng)該充分使用好政治課本這個(gè)“本本”，在政治課的學(xué)習(xí)過(guò)程中，培養(yǎng)自己閱讀政治課本的能力，學(xué)會(huì)閱讀、理解政治課本知識(shí)的策略和方法。
許多政治名詞概念，表面看好象很復(fù)雜，但只要我們運(yùn)用劃分句子成分的辦法，就能迅速地、準(zhǔn)確地、全面地加以理解。
俗話說(shuō)：“一字值千金”，所以“讀書須仔細(xì)”。這些年高考的選擇題和辨析題，有些題目就是在某些易混詞上做文章，用來(lái)檢查學(xué)生是否對(duì)知識(shí)準(zhǔn)確地掌握。
信息轉(zhuǎn)換能力是一種非常重要的思維能力。在近幾年的高考題中，都有一些材料題，要求閱讀后完成一定的題目。這種題就屬于檢測(cè)信息轉(zhuǎn)換能力的題目。在這種題目中，往往有一些通俗的詞語(yǔ)，其實(shí)就對(duì)應(yīng)著我們高中三個(gè)年級(jí)的政治課本中的政治名詞概念。重點(diǎn)、中心、關(guān)鍵、首要，這四個(gè)名詞與“主要矛盾”就是“近義詞”;主流、大局、方向，這三個(gè)名詞與“矛盾的主要方面”就是“近義詞”……在教學(xué)中，對(duì)于這些近義詞，我們可以在課本上做好旁批，準(zhǔn)確地理解知識(shí)點(diǎn)。
“主要”對(duì)應(yīng)“次要”、“現(xiàn)象”對(duì)應(yīng)“本質(zhì)”、“物質(zhì)”對(duì)應(yīng)“意識(shí)”、“主觀”對(duì)應(yīng)“客觀”、“正確”對(duì)應(yīng)“錯(cuò)誤”……我們首先就應(yīng)該充分注意教材在表述中的對(duì)應(yīng)詞，在課本上做好批注。這樣，就能起到舉一反三、觸類旁通、靈活運(yùn)用的目的。
所謂“關(guān)鍵詞”，就是指課文中寓意深刻，能突出地揭示概念、原理的本質(zhì)屬性或特征的一些詞語(yǔ)。最、首要、前提、基礎(chǔ)、基本、關(guān)鍵、核心、主要、主導(dǎo)、實(shí)質(zhì)、本質(zhì)、根本、根源、標(biāo)志、目標(biāo)、目的、原則、源泉、決定、第一，等等，就屬于“關(guān)鍵詞”。
教材中的關(guān)鍵詞是很多的，它們?cè)谡n文中起到畫龍點(diǎn)睛的重要作用。在學(xué)習(xí)中，我們可以采用在課本上對(duì)關(guān)鍵詞劃上點(diǎn)、線、圈、勾等著重號(hào)，或用彩色把關(guān)鍵詞加以突出。
任何事物都有其對(duì)立面。學(xué)會(huì)從對(duì)立面去觀察事物，能使我們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)更加準(zhǔn)確。專家在編寫教材時(shí)，為了對(duì)概念、觀點(diǎn)、原理等進(jìn)行準(zhǔn)確的表達(dá)，一般都是使用一些精確的詞語(yǔ)。我們?cè)陂喿x時(shí)，應(yīng)該使用反義詞的方法，準(zhǔn)確地理解課本中的知識(shí)點(diǎn)、觀點(diǎn)和原理，進(jìn)而培養(yǎng)辯證思維。
現(xiàn)行政治課教材，每一課都有一個(gè)引言。這個(gè)引言，既概括了該課的主要內(nèi)容和要求，也言簡(jiǎn)意賅地點(diǎn)撥了該課與前一個(gè)課之間的有機(jī)聯(lián)系。重視引言，能幫助我們?cè)诤暧^上把握知識(shí)板塊之間的聯(lián)系，對(duì)知識(shí)的理解更加透徹。
標(biāo)題是文章的眼睛，抓住標(biāo)題，就統(tǒng)領(lǐng)了課文的主要內(nèi)容。課(單元)有課(單元)的標(biāo)題，節(jié)有節(jié)的標(biāo)題，框有框的標(biāo)題。抓住各種標(biāo)題，就把握了課本內(nèi)容最主要的東西。把各種標(biāo)題“串”起來(lái)，就能起到“綱舉目張”的效果。因此，在學(xué)習(xí)中，不能忽視各種標(biāo)題，最好用彩色把各種標(biāo)題加以突出。在學(xué)習(xí)、復(fù)習(xí)時(shí)，把各種標(biāo)題“串”起來(lái)，既能對(duì)知識(shí)起統(tǒng)領(lǐng)作用，又能把知識(shí)梳理清楚，還能訓(xùn)練思維和敘述的條理性。
現(xiàn)行政治課教材，在編寫體例上，有三種字體：黑體字、宋體字和小字。黑體字是重點(diǎn)。宋體字是黑體字的延伸，它與黑體字一起構(gòu)成了課本的正文。小字是對(duì)重點(diǎn)和正文的補(bǔ)充說(shuō)明，它與旁邊的名言警句、語(yǔ)錄、諺語(yǔ)等一起對(duì)重點(diǎn)知識(shí)起輔助作用。閱讀時(shí)，我們既要區(qū)別不同字體的字的作用，又要把它們聯(lián)系起來(lái)進(jìn)行思考。這樣，既能熟悉教材，又能激活思維，從而把知識(shí)點(diǎn)吃透。
一般地，政治課本上的每句話，都有它的前因后果。我們閱讀政治課本時(shí)，必須把每句話同前后句、前后段、前后節(jié)、前后課的內(nèi)容聯(lián)系起來(lái)。具體方法是：圍繞確立的中心(段意、框標(biāo)題、節(jié)標(biāo)題、課標(biāo)題或其他)，不斷地對(duì)自己提出相應(yīng)的“是什么”、“為什么”、“怎么辦”等類問(wèn)題。這樣，一句話就就誕生幾句話，一段就擴(kuò)展成幾段。這樣，前后知識(shí)的聯(lián)系也就越緊密清楚了，思維也就得到了發(fā)散。
在新課的學(xué)習(xí)時(shí)，應(yīng)盡可能地從舊知識(shí)推出新知識(shí)。在舊課的復(fù)習(xí)時(shí)，應(yīng)探尋知識(shí)點(diǎn)之間的內(nèi)在關(guān)系。這不僅符合人對(duì)事物的認(rèn)識(shí)規(guī)律，而且能建立起知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，便于對(duì)知識(shí)的記憶。
帶著問(wèn)題去閱讀課文，從而使閱讀變成一個(gè)有準(zhǔn)備的、批判性的、注意力高度集中的過(guò)程。這樣，既可以提高閱讀的效果，又可以提高獨(dú)立思考、解決問(wèn)題的能力。
政治思想心得體會(huì)篇五
經(jīng)過(guò)思想政治教育的學(xué)習(xí)，使我對(duì)自己有了更深刻的認(rèn)識(shí)。作為教師，要 深刻理解和全面把握科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)、根本要求，著力轉(zhuǎn)變不適應(yīng)和不符合科學(xué)發(fā)展觀的教學(xué)理念，進(jìn)一步增強(qiáng)貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的自覺(jué)性和堅(jiān)定性;就是要堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，繼續(xù)堅(jiān)定不移地把改革創(chuàng)新精神貫徹到教學(xué)工作的各個(gè)環(huán)節(jié)，創(chuàng)建充滿活力、富有激情、學(xué)習(xí)氣氛濃烈的有利于學(xué)生身心發(fā)展的教學(xué)環(huán)境;就是要堅(jiān)持高起點(diǎn)、高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，發(fā)揮示范和導(dǎo)向作用，真正當(dāng)好學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)的排頭兵，最大限度地凝聚智慧和力量，形成推動(dòng)科學(xué)發(fā)展的強(qiáng)大合力。
一、要不斷學(xué)習(xí)政治理論和新的教學(xué)理念。
要隨時(shí)掌握最新的教育理論和教學(xué)理念，時(shí)刻保持清醒的頭腦以應(yīng)對(duì)可能在實(shí)踐過(guò)程中出現(xiàn)的一些問(wèn)題，一定要把握好科學(xué)發(fā)展觀這條正確的理念，不能一味的按照自己的意愿來(lái)處理一些問(wèn)題。對(duì)于學(xué)生的教育我們要因勢(shì)利導(dǎo)，因材施教，無(wú)論是優(yōu)等生還是中等生還是后進(jìn)生我們要一視同仁，不能有所偏頗，只有讓每一個(gè)同學(xué)都融入到班級(jí)的這個(gè)大集體中，才能發(fā)揮班級(jí)乃至學(xué)校的整體力量，才能有長(zhǎng)期的發(fā)展。我們的教育應(yīng)當(dāng)是“創(chuàng)造一種適合每一個(gè)學(xué)生的教育，而不是選擇適合教育的學(xué)生”。
二、樹立以學(xué)生為本的教育教學(xué)理念，“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生一切”
科學(xué)發(fā)展觀“堅(jiān)持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人的全面發(fā)展”。在追求素質(zhì)教育的時(shí)代我們要充分本著“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生一切”的教育理念，在教學(xué)工作中要關(guān)心學(xué)生，無(wú)論是學(xué)習(xí)上還是生活中，充分尊重學(xué)生的思想和學(xué)習(xí)方法。我們還要深入到學(xué)生中去，去了解學(xué)生的想法和做法。不能一味按照教師自己的意愿來(lái)控制學(xué)生的一切行為。教師應(yīng)該最為知識(shí)的傳授者和引導(dǎo)著，學(xué)生才是學(xué)習(xí)的主人，要充分發(fā)揮學(xué)生主觀能動(dòng)性，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。這樣才能讓學(xué)生熱愛(ài)學(xué)習(xí)，從學(xué)習(xí)中找到樂(lè)趣。教師應(yīng)該是導(dǎo)演的角色，學(xué)生是演員，只有演員入戲才能把戲演好。學(xué)習(xí)就是如此，只有讓學(xué)生動(dòng)起來(lái)，才能摒棄其他的壞習(xí)慣，把精力投入到學(xué)習(xí)中去。
三、要不斷的學(xué)習(xí)和提高自己
學(xué)習(xí)新的教育理念來(lái)武裝自己的頭腦，學(xué)習(xí)教學(xué)方法提高自己的業(yè)務(wù)水平。掌握本學(xué)科最前沿的研究成果，增強(qiáng)科研意識(shí)和改革意識(shí)，積極參與教育改革，在實(shí)踐中提高自己的教育教學(xué)能力?，F(xiàn)在社會(huì)是知識(shí)爆炸的年代，我們不能滿足現(xiàn)狀，而要勇于探索勇于創(chuàng)新勇于在教學(xué)過(guò)程中實(shí)踐，爭(zhēng)做教學(xué)改革的領(lǐng)導(dǎo)者和示范者。
四、教育發(fā)展，德育先行
學(xué)生的一言一行都反映了學(xué)生的心理特征。教書育人的我們要教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)，更要教會(huì)學(xué)生怎樣做人。他們最終要走向社會(huì)，要為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)出力，思想是最主要的因素。我們要加強(qiáng)知識(shí)中滲透德育，要努力成為教學(xué)與德育并舉的多功能型教師。德育需要教師不斷的總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，不斷地探索，還要不斷地創(chuàng)新，只有這樣才能成為學(xué)生心目中的成功的教師。才能成為創(chuàng)新型教師。
五、要為人師表，以身作則
教師在學(xué)生心目中占有很大的位置，教師的一言一行都在潛移默化的影響著學(xué)生，一個(gè)有良好師德的教師應(yīng)站在學(xué)生和家長(zhǎng)的立場(chǎng)及處境思考問(wèn)題，把學(xué)生和家長(zhǎng)的意愿與發(fā)展需要擺在第一位。良好的師德在學(xué)生和家長(zhǎng)心中都是受到十分的欽佩和尊敬的。每個(gè)家長(zhǎng)都希望孩子在良好的教育環(huán)境下接受教育，我們教師要提高自身的師德修養(yǎng)。教師還要有奉獻(xiàn)精神，要發(fā)揚(yáng)吃苦在前，享受在后的精神。教師這一職業(yè)只要有無(wú)私的奉獻(xiàn)精神，那么你就成功了一半。把科學(xué)發(fā)展觀和奉獻(xiàn)精神結(jié)合在一起，那么就是一個(gè)成功的、高尚的、受人尊敬的教師。
總之，作為教師，通過(guò)學(xué)習(xí)，要進(jìn)一步堅(jiān)定共產(chǎn)主義的信念，明確努力學(xué)習(xí)提高的方向，感受到時(shí)代和社會(huì)賦予我們的重任。我們要緊緊抓住和充分用好這一難得機(jī)遇，在更高層次上進(jìn)一步解放思想、創(chuàng)新觀念、開拓思路，努力推動(dòng)科學(xué)發(fā)展觀在我校的深入貫徹落實(shí)，推進(jìn)我校教育事業(yè)的又好又快發(fā)展。
政治思想心得體會(huì)篇六
12月9日15時(shí)，14級(jí)思政班于鴻遠(yuǎn)1102教室進(jìn)行了以“學(xué)習(xí)習(xí)總書記關(guān)于加強(qiáng)高校思想政治工作重要講話”為主題的學(xué)習(xí)交流會(huì)，班長(zhǎng)楊盼龍主持本次會(huì)議。同學(xué)們對(duì)習(xí)總書記在會(huì)議上提出的加強(qiáng)高等教育水平、努力培養(yǎng)一流人才、牢記社會(huì)主義核心價(jià)值觀、堅(jiān)持黨對(duì)思想政治工作的領(lǐng)導(dǎo)、建立一支優(yōu)秀的思想政治工作隊(duì)伍、發(fā)揮思想政治工作的優(yōu)勢(shì)等方面開展了進(jìn)一步的學(xué)習(xí)與討論，交流會(huì)中同學(xué)們積極發(fā)言，發(fā)表自己對(duì)這一次會(huì)議精神的看法和理解。
高校作為思想政治教育的一個(gè)重要陣地，開展思想政治工作因勢(shì)而新，因時(shí)而進(jìn)，要遵循思想政治教育的規(guī)律，也要遵循人的認(rèn)識(shí)和成長(zhǎng)規(guī)律，在實(shí)踐中不斷提高工作能力及水平，使高校思想政治教育工作繼續(xù)發(fā)揮它在新形勢(shì)下對(duì)經(jīng)濟(jì)政治文化各方面的重要作用?？倳浽跁?huì)議上的發(fā)言不僅僅為全國(guó)高校思想政治工作的開展提供了指路明燈，更為思想政治教育專業(yè)的學(xué)子增強(qiáng)了專業(yè)自信。國(guó)家高度重視思想政治工作的開展為每一個(gè)思想政治工作者和思想政治教育專業(yè)學(xué)子提供了強(qiáng)大的精神支撐和動(dòng)力。作為思政人，我們更應(yīng)該學(xué)好理論知識(shí)，不忘初心，堅(jiān)定信念；心存信仰，堅(jiān)守陣地。
政治思想心得體會(huì)篇七
法家政治思想是中國(guó)古代思想史上的一個(gè)重要學(xué)派，由商鞅創(chuàng)立。其核心理念強(qiáng)調(diào)法治與權(quán)力集中，體現(xiàn)了強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)主義傾向。通過(guò)對(duì)法家政治思想的學(xué)習(xí)和思考，我對(duì)現(xiàn)代政治的理解更加深入。在我看來(lái)，法家政治思想對(duì)于現(xiàn)代政治制度的演進(jìn)和政策制定有著重要的指導(dǎo)意義。本文將結(jié)合學(xué)習(xí)心得與個(gè)人經(jīng)歷，總結(jié)我對(duì)于法家政治思想的體會(huì)和思考。
首先，在法家政治思想中，法律的地位和作用被充分重視。法家認(rèn)為，法律是治理國(guó)家和社會(huì)的重要工具，可以維護(hù)公平和正義。法家將法律作為統(tǒng)治者的法寶，通過(guò)制定嚴(yán)明的法律規(guī)范來(lái)約束人們的行為。在現(xiàn)代社會(huì)，法律依然是維護(hù)社會(huì)秩序和公正的基石。法律給予人們權(quán)利和義務(wù)，大大減少了人們因個(gè)人恩怨而訴諸暴力的可能性。這種理念與現(xiàn)代社會(huì)的法治建設(shè)不謀而合，強(qiáng)調(diào)法律在社會(huì)治理中的重要地位。
其次，在法家政治思想中，權(quán)力集中是必要的。法家追求政治集權(quán)，主張政治權(quán)力的集中和權(quán)威。他們認(rèn)為，分散的權(quán)力會(huì)導(dǎo)致混亂和內(nèi)亂，而集中的權(quán)力可以更好地實(shí)現(xiàn)社會(huì)的穩(wěn)定和秩序。在現(xiàn)代社會(huì)，政治權(quán)力的集中也是確保國(guó)家穩(wěn)定和決策高效的必要條件之一。例如，在我們國(guó)家的行政體制中，國(guó)務(wù)院擁有許多行政權(quán)力，能夠迅速做出決策和推動(dòng)重大改革。這種集中的權(quán)力有助于推動(dòng)國(guó)家的發(fā)展和穩(wěn)定。
然而，權(quán)力的集中也帶來(lái)了一些問(wèn)題。法家政治思想雖然強(qiáng)調(diào)了政治權(quán)力的集中，但在實(shí)踐中也暴露出了權(quán)力濫用的風(fēng)險(xiǎn)。由于權(quán)力的集中，一旦政府官員出現(xiàn)腐敗或?yàn)E用職權(quán)的情況，對(duì)社會(huì)造成的影響就會(huì)更加嚴(yán)重和深遠(yuǎn)。因此，在現(xiàn)代社會(huì)中，我們需要建立起行政權(quán)力的有效監(jiān)督機(jī)制，保證權(quán)力不被濫用。只有這樣，政府的權(quán)力集中才能真正為社會(huì)的發(fā)展和人民的利益服務(wù)。
再次，法家政治思想中強(qiáng)調(diào)的重視實(shí)踐和效果也非常值得我們借鑒。法家認(rèn)為，政治制度和政策必須以實(shí)現(xiàn)社會(huì)效果為根本目標(biāo)，強(qiáng)調(diào)實(shí)用主義的思維方式。在現(xiàn)代社會(huì)，我們也應(yīng)該重視政策的實(shí)施效果。政府制定的各項(xiàng)政策，應(yīng)該以實(shí)際情況為基礎(chǔ)，注重可行性和有效性。政策制定者應(yīng)該注重實(shí)踐和實(shí)證研究，通過(guò)實(shí)踐來(lái)驗(yàn)證政策的有效性，并及時(shí)調(diào)整政策方向。只有如此，政策才能真正服務(wù)于社會(huì)的發(fā)展，并為人民帶來(lái)實(shí)際的利益。
最后，法家政治思想在尊重人民利益方面也具有重要的啟示。法家強(qiáng)調(diào)“民為貴”、“民生至上”，認(rèn)為國(guó)家和政府的根本目的是為了保障人民的利益和幸福。在現(xiàn)代社會(huì)，政府應(yīng)該站在人民的立場(chǎng)上，關(guān)心人民的生活，為人民提供更好的公共服務(wù)。政策制定和實(shí)施過(guò)程中，應(yīng)該充分聽(tīng)取人民的聲音和需求，確保人民的利益得到應(yīng)有的保護(hù)和實(shí)現(xiàn)。只有這樣，政府才能真正實(shí)現(xiàn)人民的利益最大化，為人民謀幸福。
總之，法家政治思想在現(xiàn)代社會(huì)政治制度的構(gòu)建和政策制定中具有一定的指導(dǎo)作用。通過(guò)對(duì)法家政治思想的學(xué)習(xí)和思考，我更加深刻地理解了法律的重要性、權(quán)力的集中與監(jiān)督、政策的實(shí)踐和效果，以及人民利益的保障。在今后的學(xué)習(xí)和工作中，我將繼續(xù)通過(guò)學(xué)習(xí)古代思想，汲取智慧和經(jīng)驗(yàn)，為實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代政治制度的進(jìn)一步完善和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
政治思想心得體會(huì)篇八
大學(xué)生是寶貴的人才資源，是民族的希望、祖國(guó)的未來(lái)。大學(xué)生思想政治素質(zhì)如何，直接關(guān)系到黨和國(guó)家的前途和命運(yùn)。加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生的思想政治教育，在高等學(xué)校工作中十分必要和迫切。這種必要性和迫切性來(lái)自于我們的社會(huì)生活發(fā)生的復(fù)雜而深刻的變化，以及大學(xué)生思想道德可塑性強(qiáng)等特點(diǎn)。在這種情況下，如果不加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育，引導(dǎo)他們樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，那么，他們就容易被不健康甚至腐朽的思想文化所侵蝕。
首先，思想政治教育是社會(huì)主義大學(xué)的重要特征。
高等學(xué)校的性質(zhì)主要是通過(guò)它培養(yǎng)學(xué)生的思想政治素質(zhì)表現(xiàn)出來(lái)的，而這種素質(zhì)的培養(yǎng)又主要靠學(xué)校的思想政治教育來(lái)實(shí)現(xiàn)的。思想政治教育屬于意識(shí)形態(tài)范疇，具有鮮明的階級(jí)性。用馬克思主義思想體系教育學(xué)生，不僅是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義高等教育的目標(biāo)所必需，也是意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)的客觀規(guī)律所決定的。實(shí)踐一再證明，即使在社會(huì)主義思想占有絕對(duì)優(yōu)勢(shì)的情況下，一旦對(duì)馬克思主義教育有所放松，許多不正確的思想就會(huì)出來(lái)尋找自己的市場(chǎng)。
從社會(huì)來(lái)說(shuō)，一些錯(cuò)誤的思想和文化在我國(guó)社會(huì)生活的不少領(lǐng)域時(shí)有反映，并通過(guò)各種渠道直接、間接地影響著大學(xué)生。從當(dāng)代的學(xué)生情況看，他們雖然熱愛(ài)祖國(guó)，愿意振興中華，但有的缺少長(zhǎng)期艱苦創(chuàng)業(yè)的思想準(zhǔn)備和獻(xiàn)身精神，有的尚不能正確地進(jìn)行社會(huì)主義與資本主義兩種制度的對(duì)比，盲目崇拜資本主義的物質(zhì)文明;他們擁護(hù)改革，但由于對(duì)中國(guó)的歷史和現(xiàn)狀缺乏深切的了解，對(duì)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義認(rèn)識(shí)膚淺，對(duì)改革的艱巨性和復(fù)雜性認(rèn)識(shí)不足，有時(shí)產(chǎn)生偏激情緒;他們渴望成才，但不少人存在著輕視政治的傾向，法紀(jì)觀念淡薄，道德水平不高?？梢?jiàn)，不能認(rèn)為大學(xué)生畢業(yè)后就能自然而然地成為社會(huì)主義事業(yè)需要的人才。必須經(jīng)過(guò)深入的系統(tǒng)的思想教育，使他們具備社會(huì)主義事業(yè)所需要的思想政治素質(zhì)，他們才能成為社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。
其次，思想政治教育在全面發(fā)展的教育中占主導(dǎo)地位。
鄧小平同志十分重視學(xué)校的德育工作，他指出：“要加強(qiáng)各級(jí)學(xué)校的政治教育、形勢(shì)教育、思想教育，包括人生觀教育、道德教育?！睂W(xué)校教育就是要使受教育者在德、智、體諸方面得到全面的發(fā)展。但應(yīng)當(dāng)指出的是，在這里德育是起主導(dǎo)作用，占有主導(dǎo)地位，這是因?yàn)椋?/p>
第一，從本質(zhì)上講，德育就是要把反映社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系、政治關(guān)系和其他關(guān)系的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、思想意識(shí)、行為規(guī)范等社會(huì)意識(shí)形態(tài)灌輸?shù)胶蟠砩先?。鄧小平同志曾?jīng)說(shuō)：“要特別教育我們的下一兩代，一定要樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，一定不能讓我們的青少年作資本主義腐朽思想的俘虜，那絕對(duì)不行?！钡掠闹匾饔镁驮谟冢阂环矫婵梢允骨嗄陮W(xué)生形成社會(huì)主義所需要的道德觀念、行為習(xí)慣，從而調(diào)節(jié)他們的行為，維護(hù)社會(huì)主義社會(huì)中個(gè)人與社會(huì)以及人與人之間的正確關(guān)系;另一方面，可以使他們樹立科學(xué)的理想和信念，并使這種理想和信念轉(zhuǎn)化為能動(dòng)的精神力量，有力地支配著他們?yōu)樯鐣?huì)主義、共產(chǎn)主義事業(yè)的預(yù)定目標(biāo)而奮斗。
第二，德育以其方向性貫穿于智育、體育、美育當(dāng)中，起著主導(dǎo)作用。恩格斯說(shuō)：“行為的一切動(dòng)力，都一定要通過(guò)他的頭腦，一定要轉(zhuǎn)變成他的愿望和動(dòng)機(jī)，才能使他們行動(dòng)起來(lái)。”鄧小平同志也曾說(shuō)過(guò)：“學(xué)生把堅(jiān)定正確的政治方向放在第一位，……政治覺(jué)悟越是高，為革命學(xué)習(xí)科學(xué)文化就應(yīng)該越加自覺(jué)越加刻苦?！贝髮W(xué)生只有樹立起正確的政治方向，明確學(xué)習(xí)目的，端正學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，智育、體育的培養(yǎng)和鍛煉才能有強(qiáng)大的精神動(dòng)力。
第三，科學(xué)的思想方法是學(xué)好專業(yè)和從事學(xué)術(shù)研究的方法論基礎(chǔ)。通過(guò)思想政治教育，能幫助學(xué)生掌握辨證唯物主義和歷史唯物主義觀點(diǎn)，從而使他們形成科學(xué)的思想方法，培養(yǎng)他們運(yùn)用馬克思主義方法論去認(rèn)識(shí)、分析和解決問(wèn)題的能力。
總之，教育大學(xué)生用馬克思主義武裝自己，不僅是培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)人才的基本要求，也是大學(xué)生成才的強(qiáng)大動(dòng)力和前提條件。毛澤東同志說(shuō)：“掌握思想教育，是團(tuán)結(jié)全黨進(jìn)行偉大政治斗爭(zhēng)的中心環(huán)節(jié)。”卓有成效地對(duì)青年大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育，也是使他們?nèi)姘l(fā)展的中心環(huán)節(jié)。
最后，思想政治教育是精神文明建設(shè)的重要組成部分。
我國(guó)高等院校的性質(zhì)、任務(wù)和特點(diǎn)，決定了它的重要地位和責(zé)任。高等院校肩負(fù)著培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的重任，在實(shí)施“科教興國(guó)”戰(zhàn)略中起著重要的作用?，F(xiàn)在高等院校培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生是二十一世紀(jì)中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的骨干力量，他們不僅要具有建設(shè)社會(huì)主義物質(zhì)文明的科學(xué)文化知識(shí)，還要具有建設(shè)社會(huì)主義精神文明的良好思想道德和文化素質(zhì)。人才良好素質(zhì)的培養(yǎng)有賴于學(xué)校對(duì)他們進(jìn)行良好的精神文明教育、熏陶和鍛煉。高等院校的精神文明建設(shè)對(duì)于培養(yǎng)合格人才，推動(dòng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)具有重要的戰(zhàn)略意義。這也決定了高等院校是建設(shè)社會(huì)主義精神文明的重要基地。
高等學(xué)校不僅以現(xiàn)代科學(xué)、進(jìn)步文化、革命理論豐富和傳播精神文明，而且要求對(duì)大學(xué)生在更高的科學(xué)理論和文化知識(shí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行理想、道德、法制、紀(jì)律等方面的教育，使其成為時(shí)代需要的在政治素質(zhì)、思想覺(jué)悟、品德修養(yǎng)、智慧能力上都合格的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)者。
大學(xué)生思想政治教育效果的好壞，對(duì)整個(gè)社會(huì)主義精神文明建設(shè)有著舉足輕重的影響。大學(xué)生是我國(guó)青年中文化素養(yǎng)較高的一部分，他們學(xué)習(xí)和生活在高等學(xué)校，是備受社會(huì)關(guān)注的一個(gè)群體。當(dāng)代大學(xué)生與社會(huì)的聯(lián)系比過(guò)去要廣泛的多，他們通過(guò)自身的言行舉止影響著社會(huì)風(fēng)尚。由此可見(jiàn)，高校思想政治教育的積極成果具有十分廣泛的社會(huì)意義，是社會(huì)主義精神文明建設(shè)中具有示范和激勵(lì)作用的重要部分。因此，高等學(xué)校思想政治教育，是關(guān)系到我們的事業(yè)將由什么樣的一代人來(lái)繼承，關(guān)系到我們偉大的共產(chǎn)主義事業(yè)能否代代相傳的關(guān)鍵。
政治思想心得體會(huì)篇九
第一段：引言（200字）
貴州是中國(guó)的少數(shù)民族地區(qū)，也是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下最早實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的貧困地區(qū)之一。隨著中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，貴州要在思想上政治上繼續(xù)深化改革，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)做出貢獻(xiàn)。我作為貴州省的一名思想政治教育學(xué)專業(yè)的學(xué)生，在接受教育的同時(shí)也深刻體會(huì)到了貴州思想政治特點(diǎn)和心得體會(huì)。
第二段：貴州思想政治教育的特點(diǎn)（200字）
貴州思想政治教育具有鮮明的特點(diǎn)。一方面，貴州地處西南少數(shù)民族邊陲地區(qū)，擁有豐富的少數(shù)民族文化。因此，貴州思想政治教育強(qiáng)調(diào)民族團(tuán)結(jié)和多元文化的包容與共享。另一方面，貴州是中國(guó)的貧困地區(qū)，貧困和落后思想是阻礙貴州發(fā)展的主要因素。因此，貴州思想政治教育注重貧困地區(qū)的問(wèn)題意識(shí)和目標(biāo)意識(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生以改革創(chuàng)新的精神投身到貴州的發(fā)展中。
第三段：貴州思想政治教育的實(shí)踐案例（300字）
貴州思想政治教育的實(shí)踐案例豐富多樣。例如，在學(xué)校開展了“我為貴州獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策”活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生以青年的力量為貴州的發(fā)展出謀劃策。一些學(xué)生發(fā)起了一些關(guān)于鄉(xiāng)村振興和旅游發(fā)展的創(chuàng)業(yè)計(jì)劃，并通過(guò)線上線下的形式展示給省委領(lǐng)導(dǎo)。這種實(shí)踐讓學(xué)生們更加深入地了解到貴州的現(xiàn)狀和發(fā)展需求，并增強(qiáng)了對(duì)貴州發(fā)展的責(zé)任感和使命感。
第四段：貴州思想政治教育的啟示（300字）
通過(guò)參與和體驗(yàn)貴州思想政治教育，我得到了一些啟示。首先，作為貴州的青年，我們要對(duì)貴州的現(xiàn)狀有清醒的認(rèn)識(shí)，不僅要看到貧困和落后，更要看到貴州的潛力和機(jī)遇。其次，我們要學(xué)會(huì)立足貴州的實(shí)際，將個(gè)人理想與貴州的發(fā)展緊密結(jié)合起來(lái)，為實(shí)現(xiàn)貴州的長(zhǎng)足發(fā)展作出努力。最后，我們要始終保持對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的絕對(duì)忠誠(chéng)，始終堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗。
第五段：總結(jié)（200字）
貴州思想政治教育的特點(diǎn)和實(shí)踐給我留下了深刻的印象。通過(guò)了解貴州的特點(diǎn)和發(fā)展需求，我更加明確了自己的使命和責(zé)任。我將將貴州的發(fā)展作為自己的人生目標(biāo)，并為貴州的發(fā)展不懈奮斗。同時(shí)，我也將保持對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)特色社會(huì)主義的忠誠(chéng)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)做出自己的貢獻(xiàn)。
總結(jié)全文：
貴州思想政治教育的特點(diǎn)和實(shí)踐使我深刻體會(huì)到了貴州的發(fā)展需求和自己在其中的責(zé)任。作為貴州青年，我們要始終把貴州的發(fā)展作為自己的使命和責(zé)任，立足貴州的實(shí)際，努力為貴州的長(zhǎng)足發(fā)展努力奮斗。同時(shí)，我們也要保持對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)特色社會(huì)主義的絕對(duì)忠誠(chéng)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)做出貢獻(xiàn)。貴州思想政治教育的融入和實(shí)踐案例給我留下了深刻的印象，并對(duì)我的成長(zhǎng)起到了積極的促進(jìn)作用。我相信，在不斷深化改革的過(guò)程中，貴州的思想政治教育將不斷完善和推進(jìn)，為貴州的發(fā)展和中國(guó)的進(jìn)步做出更大的貢獻(xiàn)。
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