教案應(yīng)該符合學(xué)生的認知規(guī)律和學(xué)習(xí)特點,有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和提高學(xué)習(xí)效果。教案應(yīng)該考慮到教學(xué)內(nèi)容的綜合性和實用性。探究式教學(xué)是一種有效的教學(xué)方法,在教案中可以運用的案例很多。
梁思成的故事教案篇一
學(xué)習(xí)運用比喻和類比推理講明道理的方法。
(二)能力訓(xùn)練點。
通過學(xué)習(xí)這一推理方法,培養(yǎng)學(xué)生思維的靈敏性和辯證性。
(三)德育滲透點。
學(xué)習(xí)晏于不凡的勇氣和智慧,學(xué)習(xí)他維護國家尊嚴的精神。
(四)美育滲透點。
領(lǐng)會辯論藝術(shù)的美。
二、學(xué)法引導(dǎo)。
學(xué)習(xí)本文,要注意掌握有關(guān)文言詞語,包括成語的意義和用法。要在熟讀課文的基礎(chǔ)上,體會人物的語言,可采用分角色朗讀的方式揣摩人物說話的語氣,理解語言的邏輯力量,并進而分析人物形象。亦可排演課本劇,讓學(xué)生點評。
三、重點·難點·疑點及解決辦法。
l、重點:學(xué)習(xí)比喻和類比推理的方法。
解決方法:找優(yōu)秀學(xué)生講解,教師點撥。
2、難點:比喻、類比對講明道理的作用。
解決方法:教師講解。
3、疑點:哪些地方可體現(xiàn)晏子思維的敏捷,他是如何巧妙攻擊對方的。
解決方法:前后桌四人一小組討論,教師明確。
四、課時安排。
1課時。
五、教具學(xué)具準備。
投影儀、投影片。
六、師生互動活動設(shè)計。
l、掌握有關(guān)文言詞語,包括成語的意義和用法。
2、流利地朗讀課文,復(fù)述晏子使楚的'故事。
3、表演課本劇,并組織點評。
七、教學(xué)步驟。
可見巧妙的語言能讓人轉(zhuǎn)敗為勝,由被動走向主動。今天,我們學(xué)習(xí)《晏子》故事兩篇,仔細品味晏子過人的智慧、犀利的語言。
(一)整體感知。
1、借助工具書,排除文字障礙。
以,因為;短,身材矮?。谎?,迎接,引進;道,通“導(dǎo)”,引導(dǎo);于,您;睡,腳后跟;宜,適宜;辱之,羞辱他;坐,犯罪;盜,偷竊;賜,賞賜;詣,到……去;曷,同“啊”;固,本來;席,座具;徒,只是;其,它;然,這樣;熙,同“嬉”,開玩笑;取病,自取其辱;焉,相當(dāng)于“啦”。
2、指定兩名優(yōu)秀學(xué)生講解,各講一則故事。第一則略,第二則詳。
3、小結(jié)。
第一段,寫楚王君臣定計欲辱晏子。
第二段,寫晏子機智巧妙地折服楚王。
4、突出重點(教師強調(diào))。
作者巧妙地運用了“橘生淮南則為橘,生于淮北則為枳”這一比喻證明“齊人到了楚國之后就變成盜賊了”這一論斷,并通過推理證明“楚之水土使民善盜”的結(jié)論,楚王無言以對,自嘲“寡人反取病焉”。
5、如果晏子不使用比喻推理而直接和楚王辯論,結(jié)果會怎樣?
一開始,晏子便處于被動地位,如不運用巧妙的比喻,很難解圍,因為晏子不能躲避問題,如他承認這人“盜”則說明齊人善盜;如否認,則使楚人瞧不起,稍不留意,晏子就會陷入兩難境地。如不使用橘、枳比喻,從而推出楚水土使人善盜,便不能轉(zhuǎn)被動為主動,就不能削減楚王的囂張氣焰。
6、前后桌四人一小組討論,晏子是如何不卑不亢,巧妙攻擊對方的?
他抓住了楚王“齊人固善盜乎?”一句,由一個“固”字打開了缺口,表面回答楚王的問話,實則步步緊逼,置楚王于理屈詞窮的境地。
(二).總結(jié)、擴展。
l、.總結(jié)。
春秋戰(zhàn)國時期,諸侯稱雄爭霸。外交上的勝負,成為當(dāng)時兼并戰(zhàn)爭的重要輔助手段。晏子出使楚國的具體原因姑且不問,但是楚王妄圖尊大,無緣無故欺辱來使,兩件事充分表現(xiàn)了他的逞強霸道。晏子清醒地認識到,這不是對他本人的侮辱,而是關(guān)系到齊國的尊嚴,因此以極其嚴肅認真的態(tài)度對待。他在蠻霸的楚王面前不卑不亢,從容鎮(zhèn)定,針對楚王所持的口實,巧妙設(shè)喻,給以有力的反駁,而且乘勝反攻,即以其人之道還治其人之身,將“使民善盜”的帽子扣到楚國的頭上,置楚王于理屈詞窮的尷尬境地,表現(xiàn)了一位外交使臣不凡的勇氣和智慧。
晏子折服楚王的話不長,卻十分尖刻有力,主要是很好地運用了類比推理和比喻的方法。當(dāng)楚王先發(fā)制人突然提出“齊無人耶?使子為使?!?、“齊人善盜”的侮辱之詞后,晏子神思妙語,或推理或比喻,句句設(shè)伏,步步逼近,終于勝利地折服了對方,顯示了一位外交家所特有的應(yīng)變才能。而愚鈍逞強、目中無人的楚王被晏子預(yù)設(shè)的邏輯繩套牽著走,最終只有陷入羈絆,徹底服輸。
2、擴展。
辯論會:素質(zhì)教育與應(yīng)試教育。
素質(zhì)教育是全面貫徹黨的教育方針,以提高國民素質(zhì)為根本宗旨,以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點,造就“有理想、有道德、有文化、有紀律”的德、智、體、美等全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人的教育活動。素質(zhì)教育的核心是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。
應(yīng)試教育的缺點:教育觀念封閉;教育功能偏頗,忽略經(jīng)濟、政治、社會發(fā)展對人的發(fā)展的內(nèi)在需求;教育目標、教育內(nèi)容表面;教育對象少數(shù),不是創(chuàng)造適合兒童的教育,而是選撥適合教育的兒童,被淘汰的學(xué)生過多;教育方式的機械,教師忙于滿堂灌,強化訓(xùn)練,題海戰(zhàn)術(shù);教育評價單一,以升學(xué)為教育目的,以考試分數(shù)作為惟一評價標準;教育效益的近利,側(cè)重于眼前既得利益,無暇顧及社會的變革要求和學(xué)生自我發(fā)展的實際需要。
八、布置作業(yè)。
1、找出這篇文章中的成語并解釋。
2、解釋下列加粗的詞語。
(l)使狗國者從狗門人。
(2)使子為使()(3)今方來()。
(4)何坐()。
(5)葉徒相似()。
(6)其實味不同()。
3、翻譯下列句子。
(1)吾欲辱之,何以也?
(2)縛者局為者也?
(3)得無楚之水土使民善盜耶?
(4)嬰最不肖,故宜使楚矣。
(5)圣人非所與熙也。
(6)寡人反取病焉。
九、板書設(shè)計。
梁思成的故事教案篇二
1.理解故事,進一步了解作品中動物的特點。
2.知道每個人都有優(yōu)點和缺點,自己的優(yōu)點要看到,別人的優(yōu)點也要看到。
準備。
猴子、狗熊、大象、鱷魚、螞蟻卡片5——6套。
過程。
1.說說這些動物。
教師出示猴子卡片,請幼兒說一說喜不喜歡猴子,說出喜歡或不喜歡的原因。
把準備的動物卡片分別發(fā)給每一個小組,請他們討論:喜不喜歡這些動物,為什么?
每組幼兒派一個代表說一說自己組的討論結(jié)果。
2.聽聽動物夸自己。
剛才你們說了自己喜歡這些動物的.哪些地方,動物們也知道自己的優(yōu)點。我們聽一聽它們是怎么夸自己的。
講述故事,并按故事情節(jié)中的先后次序?qū)游锍尸F(xiàn)在黑板上。
這些動物夸自己有什么特點?它們看別人呢?
教師小結(jié):每個人都有優(yōu)點和缺點,夸自己的優(yōu)點是對的,但是夸自己時不能把別人說得什么都不好。
3.夸夸自己和別人。
請幼兒夸夸自己的優(yōu)點,同時也夸夸別人的優(yōu)點。
建議:
最后一個環(huán)節(jié)可根據(jù)幼兒自信與不自信的情況,引導(dǎo)幼兒選用不同的表述方式,如“我學(xué)會了跳繩,xx小朋友也學(xué)會了,我們跳得很好?!被颉皒x小朋友會講故事,我也會講故事?!币⒁夤膭钅切┎蛔孕诺挠變?,幫助他們認識自己的長處,從而樹立自信。
梁思成的故事教案篇三
讀小說就是讀社會,讀人生。讀完后,掩卷深思,把自己的生活感受融入作品,展開想象,與人物一起喜怒哀樂,感悟作品的愛憎情感,思考人物的性格命運,品味語言的藝術(shù)魅力。
或?qū)ξ恼轮械慕逃饬x加以評析,談?wù)勛约旱母惺?、啟發(fā)或由此產(chǎn)生的聯(lián)想,抒發(fā)自己對社會、對人生的真實感悟。
梁思成的故事教案篇四
【使用說明】1、課前預(yù)習(xí):多讀、多寫、多查、;2、自學(xué)探究(參考時間20分鐘):結(jié)合課本完成導(dǎo)學(xué)案;3、合作探究(25分鐘):先小組學(xué)習(xí)再小組合作探究。
一、【作品簡介】。
(一)作者簡介。
李輝:1956年生,湖北隨縣人,當(dāng)代作家。
代表作:
《秋白茫?!贰独钶x文集》一、預(yù)習(xí)。
1、讀課文,積累常識及字詞(必做題)。
(1)給下列加點字注音并解釋:
勘察()黯淡()枯朽()。
銹蝕()斗拱()欽佩()。
寶坻()巍峨()()。
深沉:
巍峨:
幸免:
壯碩:
惋惜:
(2)多音字辨析:
折騰()骨折()折本()。
(3)區(qū)分形近字(注音并組詞):
拆()()欽()()。
折()()飲()()。
梁思成的故事教案篇五
2、過程與方法:了解本文的寫作思路。
計劃課時:二課時。
教學(xué)過程:
一、導(dǎo)入新課:
1、讓學(xué)生介紹自己所了解的梁思成,教師做補充介紹。
2、寫作背景介紹:1993年4月,作者登上了山西應(yīng)縣木塔,觀塔思人,為梁思成的精神所感動,后寫下此文。
二、整體感知:學(xué)生默讀課文,要求:
1、積累文章的的字詞:勘察嘆為觀止欽佩軒昂巍峨黯淡灰飛煙滅壯碩銹蝕。
二是梁思成對建筑的認識;
三是為保護奈良所作的努力;
四是梁思成對中國古建筑被毀的憂憤。)。
三、重點品讀:
1、要求學(xué)生重點品讀課文二、三、四部分,深入了解梁思成的事跡,并說說這些事跡體現(xiàn)了梁思成怎樣的精神?(梁思成的精神是:對工作認真,執(zhí)著,無畏,求真務(wù)實,勇于探索的精神和對人類文化遺傳的無限熱愛。)。
四、小結(jié):
《梁思成的`故事》主要寫他在建筑方面感人至深的故事,讓我們了解了梁思成作為建筑專家對建筑的“愛與撼”。
五、布置作業(yè):
1、熟讀課文。
2、完成同步練習(xí)一、二、三、四、六。
教學(xué)過程:
一、復(fù)習(xí)檢查。
1、指名解詞。
二、重點語句品析:
1、你是怎樣理解“梁思成只能屬于這個世紀”這句話的?(這是對梁思成在這個世紀做出重大貢獻的肯定,也是對梁思成以后中國古建筑、世界古建筑遭到損毀,再無可以來讓他施展才能的古建筑而聲出的深深遺憾。)。
2、作者說梁思成擁有了“建筑的靈魂”,你怎樣理解這句話?(他以做學(xué)問起步,從枯燥的架構(gòu)分析、材料分析、形狀勾勒、)。
3、為什么說古建筑在梁思成眼中“永遠是有生命的物體”?(一磚一瓦,一根立柱,一處斗拱,一副雕像,都是活生生的存在。)。
4、梁思成如何看待北京古城墻?(他將古城墻視為一種生命來述說:環(huán)繞、)。
三、探究本文的寫作特色:
1、從正反、側(cè)面多角度刻畫梁思成這一形象。
正面:梁思成登山西應(yīng)縣木塔的情形。
側(cè)面:通過別人的認識來寫。
2、文章字里行間透露出對梁思成的敬佩之情。如:梁思成只能屬于這個世紀。
3、文章多用短句、獨句段,表意明確,起到強調(diào)作用。
四、課堂練習(xí):
1、討論完成課后練習(xí)二、三。
2、完成同步練習(xí)五、七、八。
五、布置作業(yè):
預(yù)習(xí)下一課。
梁思成的故事教案篇六
梁思成,梁啟超之長子,是梁啟超原配夫人李蕙仙所生,建筑大師,中國古建筑研究領(lǐng)域的著名學(xué)者,是解放后致力于保護古建筑的旗幟性人物。
1901年4月20日出生于日本東京,原籍為廣東省新會縣(今廣東省江門市新會區(qū))。
梁思成的第二任妻子林洙回憶,梁思成“開玩笑說”,“他的生日,4月20日,和希特勒是同一天?!?/p>
1912—1914年在北京匯文中學(xué)學(xué)習(xí)。
1915—1923年在北京清華學(xué)校學(xué)習(xí)。
1923年5月,他去天安門廣場參加二十一條國恥日的紀念活動,在途中被軍閥金永貴的汽車撞傷,左腿骨折,使他留學(xué)美國不得不推遲一年。
1924年,梁思成赴美國賓夕法尼亞大學(xué)學(xué)習(xí)建筑。
1927年,以優(yōu)異成績獲得賓夕法尼亞大學(xué)研究院建筑碩士學(xué)位。接著他到美國哈佛大學(xué)研究生院學(xué)習(xí)(肄業(yè)),準備進行“中國宮室史”的博士論文,但是他感到研究工作不能光在書本中尋找資料而必須到實踐中去考察研究,于是決定離開哈佛到歐洲考察建筑。
1928年春,梁思成與林徽因在加拿大溫哥華結(jié)婚,接著到南歐結(jié)婚旅行并觀摩各地建筑和美術(shù)半年才回國任職。
1928年,梁思成回國后應(yīng)東北大學(xué)之邀去沈陽創(chuàng)辦了建筑系,任系主任和教授(1928—1931年)。
1931—1946年任中國營造學(xué)社法式組主任,中央研究院歷史語言研究所通訊研究員及兼任研究員。
1944—1945年任教育部戰(zhàn)區(qū)文物保存委員會副主任。
1946年,梁思成赴美國講學(xué),受聘美國耶魯大學(xué)教授,聯(lián)合國大廈設(shè)計顧問建筑師(1946—1947年),因他在中國古代建筑的研究上做出了杰出的貢獻,被美國普林斯頓大學(xué)授予名譽文學(xué)博士學(xué)位。
同年,梁思成回到母校清華大學(xué)創(chuàng)辦了建筑系,任清華大學(xué)建筑系主任(1946—1972年)。
1947年,被中國政府派往美國擔(dān)任聯(lián)合國大廈設(shè)計顧問團的中國顧問。
1948年,被選為中央研究院院士。
1959年梁思成加入中國共產(chǎn)黨。
1962年與林洙結(jié)婚。
1972年1月9日逝世于首都北京。
1.出身。
梁思成1901年4月20日在日本東京出生時,是他父親梁啟超因“戊戌政變”失敗后流亡日本的第三年。梁思成(1901.4.20~1972.1.9),原籍廣東省新會縣。童年時代的梁思成在日本的華僑學(xué)校上學(xué),在父親的影響和督促下,梁思成自幼就攻讀《左傳》、《史記》等古籍,使他對中國古文化有良好的基礎(chǔ)和濃厚的興趣。當(dāng)時是和庚子賠款以后,中國屢受外國欺凌,這種環(huán)境培養(yǎng)了梁思成濃厚的愛國主義和民族意識。
梁啟超曾經(jīng)送給長子梁思成這樣一副對聯(lián):
“清水出芙蓉,天然去雕飾”
“白鷗沒浩蕩,萬里誰能馴”。
這是一個父親希望自己的兒子做人清清白白,做事勇往直前。
1925年,梁啟超得到一本重新出版的800多年前宋朝頒布的一部建筑書《營造法式》,當(dāng)即托人帶交給梁思成與林徽因,并在扉頁上寫道:“……一千年前有此杰作可為吾族文化之先寵也,……遂以寄思成、徽因永寶之?!绷核汲膳c林徽因盡管當(dāng)時還看不懂書中的宋代建筑術(shù)語和內(nèi)容,但父親激勵的話促使他們產(chǎn)生了研究中國建筑歷史的愿望。
2.求學(xué)。
1924年,梁思成赴美國賓夕法尼亞大學(xué)學(xué)習(xí)建筑,他刻苦好學(xué),尤其對西方文化和建筑歷史有特殊愛好,獲學(xué)士學(xué)位。他自己說是用“笨功夫”到圖書館博覽群書,研究古代歷史,參觀古代文物,把著名古建筑一個個默畫下來。
3.工作。
1928年,梁思成在回國之前,曾到歐洲參觀了希臘、意大利、法國、西班牙等地的著名古建筑。他親眼看到國外的古建筑受到妥善保護,許多學(xué)者在對它們進行專門的研究,而對比自己的國家,一個有著幾千年文化傳統(tǒng)的中華民族,祖先給留下了如此豐富的古建筑遺產(chǎn),如今卻是滿目蒼涼。珍貴的龍門石窟、敦煌壁畫任意被盜賣,被搶劫,千年文物流落異邦,大批古建筑危立在風(fēng)雨飄搖之中。只有少數(shù)外國學(xué)者對它們進行過一些考察,而國內(nèi)學(xué)者反而無力從事研究,甚至中國人學(xué)習(xí)自己祖先的文化遺產(chǎn)都要依靠國外編著的書刊,這是多么令人痛心的狀況。梁思成深深感到這是一種民族的恥辱,他下定決心:中國人一定要研究自己的建筑,中國人一定要寫出自己的建筑史。
梁思成認為,研究不能只停留在對建筑物表面上的贊揚和發(fā)思古之幽情上,而必須采取科學(xué)的方法去剖析這份遺產(chǎn),去探索其中的奧秘。因此,一開始他就把近代的科學(xué)方法應(yīng)用到研究中國古建筑上。他說:中國古代建筑在文獻上記載很多,但不經(jīng)過實地調(diào)查,即使讀破萬卷書,仍只能得隱約之印象及美麗之詞藻而終不得建筑物的真正印象。他生動地比喻,猶如古人熟誦《史記》對劉邦的記載,“隆準而龍顏,美須髯,左股有七十二黑子”,但如果在路上遇到劉邦仍不認識。所以他堅持研究古建筑,首先必須進行實地的調(diào)查測繪。
1931年,九一八事變,日本帝國主義侵占東北,梁思成舉家遷到北平,他參加了中國營造學(xué)社,這是專門從事對中國古代建筑研究的學(xué)術(shù)機構(gòu),他擔(dān)任法式部主任,從此投入了中國古代建筑的研究。
從1931年起,他將畢生精力投入到這項事業(yè)中去。一開始梁思成就把近代的科學(xué)方法應(yīng)用到研究中國古建筑上,他明確提出:“近代學(xué)者治學(xué)之道,首重證據(jù),以實物為理論之后盾,俗諺所謂‘百聞不如一見’,適合科學(xué)方法?!彼?,他堅持研究古建筑首先必須進行實地的調(diào)查測繪。選擇北京故宮作目標,因為這是目前留存最大量的明、清兩代古建筑的代表。他手執(zhí)清代朝廷公布的《工部工程作法則例》為課本,對著實物,從整體到局部,一一逐個辨識、測量、記錄。他求教老工匠,在他們幫助下逐漸弄清了清代建筑的結(jié)構(gòu)與形制,這如同跨入了門檻,為擴大調(diào)研范圍創(chuàng)造了條件。
從1932年4月開始,梁思成對薊縣獨樂寺遼代建筑進行了調(diào)查,寫出了詳細的報告。在以后的幾年里,梁思成和中國營造學(xué)社的其他同事一起查閱史料、翻看縣志,找出何省、何縣曾有古代寺廟及塔剎;深入地方,訪問老者尋找古建的線索。梁思成在薊縣時遇見一位中學(xué)教員,言談中得知這位教員的家鄉(xiāng)河北省寶坻縣(現(xiàn)屬天津市)有一座類似獨樂寺的大廟,梁思成聞之大喜,回北京后又立即帶人去寶坻縣調(diào)查,找到了已有900余年歷史的廣濟寺三大士殿。民間諺語中說:“滄州獅子應(yīng)州塔,正定菩薩趙州橋”,梁思成就據(jù)此調(diào)查了民間傳說的四件寶貝中的三件。在不長的時間里,他寫出了《薊縣獨樂寺觀音閣山門考》、《正定古建筑調(diào)查紀略》、《趙縣大石橋》、《晉汾古建筑預(yù)查紀略》、《曲阜孔廟之建筑及修葺計劃》等10余篇論文和報告,將一座座從漢唐、宋遼到明清各式的古建筑珍寶展現(xiàn)在人們面前。
對古建筑的調(diào)查研究,梁思成堅持測量力求細致,分析要有根據(jù),繪圖嚴格,所出成果要與世界水平比高低。
20世紀30年代的華北地區(qū),百姓生活極端困苦,梁思成每次外出調(diào)查都要經(jīng)受不少工作和生活上的困難。1932年他去河北寶坻縣,如今只需3小時的汽車行程,那時卻要經(jīng)歷8、9小時。
途中過箭桿河土橋,乘客都要下車涉水過河,讓汽車空車過橋;一路在泥濘中顛簸,左右搖晃,傾斜幾達30度;下車還要換乘騾車到縣城,然后身帶幾十斤重的儀器、用品,步行幾十里才能到達山中寺廟。當(dāng)時的不少縣城,也十分破舊與貧困,找不到一家干凈的旅店可以住宿,在貧窮的雁北地區(qū),甚至于買不到白面做的主食。
有時住在廟中,白天隨著和尚吃素齋,晚間與蚊子、虱子為伍,有一次住在正定隆興寺附近的小學(xué)校內(nèi),晚上凍得只好把報紙壓在薄被上以御寒冷。
就是在這樣的生活條件下,梁思成對測繪工作的要求都堅持一絲不茍。對建筑從整體到細部,都要詳細繪圖測量;對各種構(gòu)造、裝飾,從里到外,從正面到側(cè)面都要攝影記錄;對所有碑文、史料都抄錄無誤。他和助手們經(jīng)常爬上梁架,手按幾十年的積塵,佝僂身體,俯仰細量,惟恐探測不周。那時室內(nèi)攝影還靠在現(xiàn)場點燃鎂粉閃光,每當(dāng)鎂粉一亮,躲藏在梁架間的成群蝙蝠見光振翼驚飛,揚出難耐的穢氣。他們有時心中還惦記著時局的變幻,耽心著日寇會隨時侵占華北,為了搶時間,往往一天堅持連續(xù)工作十幾小時。1934年,在調(diào)查應(yīng)縣木塔時,為了攝取塔頂照片,梁思成登上60多米高的塔頂,手抱鐵鏈,兩腳懸空地攀登塔剎,去丈量尺寸;又退到塔頂邊緣去拍攝塔剎的全景,助手們都為他捏一把汗,終于攝取了寶貴的資料。梁思成后來回憶說:當(dāng)時也忘了害怕,要是再后退幾步,真要“一失足成千古恨了”。
他對自己對助手都要求嚴格,力求研究成果達到高水平。有一次,他把當(dāng)時還只十幾歲的莫宗江叫到房中,拿出幾本當(dāng)時認為是最高水平的國外建筑書刊,指著上面的圖對莫宗江說:“這就是現(xiàn)在的世界水平,我們的圖就要達到這個水平,你畫的圖也要達到這個水平”。莫宗江教授回憶說:當(dāng)時梁思成就培養(yǎng)大家要有一股志氣,中國人研究中國自己的東西當(dāng)然應(yīng)該達到世界水平。
正是憑著這種民族自尊心與民族志氣,梁思成和他的助手雖然工作艱苦,但卻樂在其中。當(dāng)他們借著老工匠的指點弄清楚了古建筑的某一處構(gòu)造時,心中有說不出的高興;當(dāng)他們不顧污穢,爬梁攀架,在昏暗中發(fā)現(xiàn)一組宏大的斗拱時,會頓時忘卻疲勞而欣喜若狂;當(dāng)他們在古建筑上見到一個宋代《營造法式》上刊之有名的構(gòu)件時,真像突然遇見久別的故人一樣,引起長久的興奮。他們不僅調(diào)查名剎古寺,同時還有意識地到山溝荒野里去發(fā)掘那些不見經(jīng)傳的民間遺跡。為此,梁思成、林徽因曾專程到晉汾一帶調(diào)查,途經(jīng)8縣,還兩次到北京四郊訪古尋跡。
1932年,他們夫婦二人在京郊八大處到香山的途中,發(fā)現(xiàn)在馬路旁邊,微僂的山坡上有3座小小的石佛龕,佛龕由幾塊青石板合成,貌不驚人,但都已經(jīng)歷了七百多年的風(fēng)霜,龕上的石雕呈現(xiàn)出南宋的遺風(fēng)。梁思成贊賞這3座石龕:“分峙兩崖,雖然很小,卻頂著一種超然的莊嚴,鑲在碧澄澄的天空里,給辛苦的行人一種神異的快感和美感”(《平郊建筑雜錄》)。巍峨的長城,嶙峋的古城樓,晨曦中的塔影,這些記錄著中華民族不朽歷史的勝跡都會給予人們以無盡的詩情畫意,但是在建筑師眼里,除了詩情畫意之外,還會有一種特殊的感觸,梁思成把這稱之為:“建筑意”。他們在調(diào)查中,就經(jīng)常因為領(lǐng)悟到這種“建筑意”而興奮。梁思成深深感到正是通過這些實地的調(diào)查和研究,培養(yǎng)了他對自己民族文化的由衷深情和對勞動創(chuàng)造的無比尊敬。
1937年,抗日戰(zhàn)爭開始,梁思成收到日方主辦的“東亞共榮協(xié)會”的請柬,邀他出席會議,他堅決不與侵略者同流合污,立即帶領(lǐng)全家長途跋涉于1938年1月到達昆明,1939年,又搬到四川省南溪縣的李莊鄉(xiāng)下,這時,營造學(xué)社的經(jīng)費來源斷絕,有時連工資也發(fā)不出。梁思成的妻子林徽因患了嚴重肺病,長年臥床不起,他自己也得了脊椎軟組織硬化癥,行動極為不便,全家陷入了貧病交加的境地。當(dāng)時美國有好幾處學(xué)校和機構(gòu)邀請梁思成全家去美國工作和治病,但他表示:“國難當(dāng)頭,絕不離開祖國”。在極端困難的條件下,在近兩年的時間里,梁思成與營造學(xué)社同仁先后到過50余座城市,調(diào)查了建筑、崖墓、漢闕、石刻等古跡800余處。鄉(xiāng)間的民房是他們的工作室,晚上靠小油燈照明,只能借用歷史語言研究所的圖書資料作參考,出版的刊物不能用照片,也無錢用鉛印,完全靠用毛筆手抄文字,用鋼筆畫線條圖,用石板一張張印刷,依靠連家屬在內(nèi)的全體人員用手工裝訂成冊。盡管在這樣艱苦的條件下,從寫出報告的內(nèi)容到繪制的圖紙仍保持著很高的學(xué)術(shù)水平。梁思成率領(lǐng)營造學(xué)社的少數(shù)同仁堅持在抗日戰(zhàn)爭后方繼續(xù)古建筑的調(diào)查研究工作,直至抗日戰(zhàn)爭的勝利。
從1932年到1941年的10年期間,梁思成和營造學(xué)社的同仁們一共調(diào)查了2700多處古建筑,足跡遍及190縣市,自宮殿、寺廟、石窟到園林、民居,從唐代古建到清代建筑,它們給研究中國建筑發(fā)展史提供了充足的資料,梁思成正是根據(jù)這些豐富的資料,于1942年開始撰寫《中國建筑史》。這時多病的身體折磨著他,脊椎軟骨硬化病使他不得不經(jīng)常穿戴著鐵馬甲工作,學(xué)社經(jīng)費來源的斷絕又使他不得不四出募化微薄的津貼,十分短缺的物質(zhì)條件使得只能靠大量的線描圖來代替照片的不足。在多病的妻子林徽因和莫宗江、盧繩等人的協(xié)助下,一部由中國人自己編寫的中國古代建筑史終于在抗日時期西南后方的小山莊里完成了。
在這部著作中,梁思成根據(jù)大量的調(diào)查和文獻資料,第一次按中國歷史的發(fā)展,將各時期的建筑,從文獻到實物,從城市規(guī)劃、宮殿、陵墓到寺廟、園林、民居都作了敘述,并對各時期的建筑特征作了分析和比較。在這部著作中,梁思成提出了對中國古代建筑特征的詳細分析,他按中國建筑結(jié)構(gòu)方法及其發(fā)展列舉了中國古建筑的7大特征,并且從中國古代政治制度,思想道德觀念,建筑的傳統(tǒng)體制等幾方面論述了這些特征的形成原因。這些論述和分析都遠遠超過了過去外國人對中國建筑的研究水平,達到了前人所沒有達到的高度。接著梁思成為了向外國人介紹中國建筑文化又用英文寫了一部《圖象中國建筑史》。
美國學(xué)者費正清對梁思成的這一時期工作作了如下的評價:“二次大戰(zhàn)中,我們又在中國的西部重逢,他們都已成了半殘的病人,卻仍在不顧一切地,在極端艱苦的條件下致力于學(xué)術(shù),在我們的心目中,他們是不畏困難,獻身科學(xué)的崇高典范?!?/p>
1945年8月抗日戰(zhàn)爭取得勝利。1946年10月,美國耶魯大學(xué)聘請梁思成去美國講學(xué),梁思成攜帶著《中國建筑史》和同時完成的《中國雕塑史》的書稿和圖片,以一個中國人的自豪心情將中華民族的文化珍寶展示在國際學(xué)術(shù)界面前。他以豐富的內(nèi)容和精湛的分析博得了國外學(xué)術(shù)界的敬佩和贊揚。美國普林斯頓大學(xué)為此贈授梁思成以名譽文學(xué)博士的學(xué)位。英國科學(xué)史家李約瑟教授稱梁思成是“研究中國古建筑的宗師”。
當(dāng)新中國首都北京的大規(guī)模建設(shè)活動開始時,作為北京都市計劃委員會副主任的梁思成全身心地投入到首都建設(shè)工作之中。他根據(jù)北京作為全國政治中心的性質(zhì),參照世界其他國家城市建設(shè)的經(jīng)驗,預(yù)見到古都北京與新首都之間的矛盾,于1950年初,與都市規(guī)劃專家陳占祥一起向政府提出了新北京城的規(guī)劃方案,提交了《關(guān)于中央人民政府行政中心區(qū)位置的建議》,主張將新的政府行政中心區(qū)放在舊北京城的西郊。
他們從新行政區(qū)占地面積,交通聯(lián)系,長遠發(fā)展等幾方面加以分析比較,論證如將這個新區(qū)放在舊城之內(nèi)則將帶來一系列不可克服的困難。他們認為北京舊城是一座規(guī)劃嚴整,保留有眾多文化古跡而且至今仍保存得十分完整的古城。他們主張盡可能把這座世界上少有的歷史名城保留下來,在改建中保持她的傳統(tǒng)風(fēng)格。梁思成還專門寫了《北京——都市計劃的無比杰作》一文,建議把北京城的城墻、城樓、護城河都盡可能地保存下來,一方面她們代表著古老北京的傳統(tǒng)特征,構(gòu)成了北京特有的體形環(huán)境與城市空間輪廓;另方面又可以加以改造,古為今用,為新社會服務(wù)。
護城河加以疏??梢哉{(diào)劑城市氣候;城樓可以改為文化館、展覽廳供群眾活動;城墻上加以綠化布置可以成為群眾休息娛樂的大環(huán)城公園,梁思成還為此專門畫了設(shè)想圖。遺憾的是這些建議當(dāng)時都沒有被采納,北京的城墻、城樓被拆毀了,城內(nèi)的牌樓被拆除了,梁思成為此痛心疾首,四處奔走呼號,有一次遇到拆除北海團城的爭議,梁思成在會上詳細地陳述了團城是國內(nèi)僅有的幾座古代高臺建筑之一,他不僅在建筑史上有重要價值而且也是北海整體景觀不可分割的一部分,但對方堅持說因妨礙交通而必須拆除,梁思成生氣地說:“照這樣說,干脆推倒團城填平三海,修一條筆直的馬路通過去。”他心急如焚,特地去找到周,親自到現(xiàn)場勘察,最后采納了現(xiàn)行的改建方案,既暢通了交通又保住了團城。
20世紀50年代初,政府各部門都想在北京長安街新建辦公大樓,梁思成為了保證這條市中心主要干道的質(zhì)量,保護北京城的民族傳統(tǒng)風(fēng)格,特寫信給周,要求這條干道的建設(shè)必須在北京都市計劃委員會的集中領(lǐng)導(dǎo)下進行;要求各部大樓設(shè)計應(yīng)具有民族形式,注意相互協(xié)調(diào),而且北京都市計劃委員會有權(quán)修改這些設(shè)計。中南海要興建樓房梁思成設(shè)計出方案,特別采用具有中國民族特點的比例和門窗形式,以取得新建筑與周圍古建筑的和諧,探索民族形式新建筑的創(chuàng)作道路。梁思成所作的這一切都是為了保護北京這一座世界上僅存的,規(guī)模宏大的中國封建時代的古城,即使在整體上難以保住,也力爭在局部保住古城的一些帶有標志性的建筑,以求古都北京不致于在我們這一代人的手中消失。
1953年5月,北京市開始醞釀拆除牌樓,對古建筑的大規(guī)模拆除開始在這個城市蔓延。時任北京市副市長的吳晗擔(dān)起了解釋拆除工作的任務(wù),為了挽救四朝古都僅存的完整牌樓街不因政治因素而毀于一旦,梁思成與吳晗發(fā)生了激烈的爭論。由于吳晗的言論,梁思成被氣得當(dāng)場失聲痛哭。其后不久,在文化部社會文化事業(yè)管理局局長鄭振鐸邀請文物界知名人士在歐美同學(xué)會聚餐會上,林徽因與吳晗也發(fā)生了一次面對面的沖突。
中華人民共和國成立后,梁思成是中國科學(xué)院技術(shù)科學(xué)部委員,除了仍在清華大學(xué)任教授和建筑系主任外,一直以高度熱情參加了各項建設(shè)工作,先后擔(dān)任:北京市都市計劃委員會副主任、中國建筑學(xué)會副理事長、中國美術(shù)家協(xié)會常務(wù)理事、中國文聯(lián)全國委員會委員、中華全國自然科學(xué)專門學(xué)會聯(lián)合會委員、中國科學(xué)技術(shù)協(xié)會委員、建筑科學(xué)研究院建筑理論與歷史研究室主任、北京市城市建設(shè)委員會副主任等職。
梁思成還積極參加國家的政治領(lǐng)導(dǎo)活動,曾任:北京市人民委員會委員,政協(xié)北京市委員會副主席,第一、二、三屆中國人民代表大會代表,三屆人代會常務(wù)委員。1959年,梁思成加入中國共產(chǎn)黨。
4.磨難。
1966年,史無前例的““””爆發(fā)。原本已經(jīng)在學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域舉步維艱的梁思成一下子被拋進命運的深淵,不僅學(xué)術(shù)生命戛然而止,而且人生之路也在無限的困惑和痛苦中走到了盡頭。
梁思成沒有想到他自己精心培養(yǎng)、視為兒女的學(xué)生們在“革命無罪、造反有理”的聲浪中,將斗爭的矛頭指向自己的師長們。““””開始不久,清華大學(xué)建筑系的造反派們就貼出攻擊梁思成的大字報——《梁思成是彭真死黨,是混進黨內(nèi)的大右派》。在極度壓抑的政治氛圍中,梁思成被勒令一遍又一遍“交待”自己的“罪行”。但由于沒有按照造反派的意思去歪曲事實,因此所寫材料都不通過,只能一步一步加重他的“罪行”。
1966年7月,梁思成被造反派們從建筑系館推了出來,胸前掛著一塊巨大的黑牌子,上面用白字寫著“反動學(xué)術(shù)權(quán)威梁思成”,“梁思成”三個字還打了一個大大的叉。梁思成踉踉蹌蹌地站在大門口,劇烈的疼痛幾乎使他直不起腰。之后,只要梁思成出門就必須掛上那塊黑牌子。工作干不了,工資停發(fā)了,住處被勒令一搬再搬,全家老少被趕到清華大學(xué)北院一間沒有水暖供應(yīng)的小平房中生活。反派們肆意查抄、勒索梁思成的家,梁思成多年以來收藏的藝術(shù)珍品損失殆盡。
為了保護梁思成的文稿,包括《營造法式》的稿子,林洙將它們交給了保姆李阿姨--一位出身貧農(nóng)的善良老人,最后使這些珍貴的稿子完整無缺地保存下來。林洙說:“在“”中他遭到了批判,但是他說,寧愿被打倒踏上千萬只腳,也要死在祖國大地上,很多人可能不理解,覺得他有點兒迂,因為很多人都跑了,但是他就是這樣坦然?!薄傲合壬f北京城是封建社會的博物館,全面地反映了當(dāng)時的政治、經(jīng)濟、文化以及社會的情況,現(xiàn)在已經(jīng)沒有以前的味道了?!?/p>
半個多世紀前,梁思成和陳占祥提出了著名的“梁陳方案”,主張“從整體上對老北京進行保護”。然而方案沒有被采納。
半個多世紀后,當(dāng)北京城里許多青磚灰瓦的四合院已經(jīng)在推土機前灰飛煙滅,當(dāng)人們?yōu)槌鲂泻投萝噯栴}怨聲載道時,當(dāng)初的保護主張再次被提起,被熱議。
梁思成的故事教案篇七
1948年,北平解放前夕,解放軍兵臨城下。一天晚上,梁思成的老朋友、民主人士張奚若帶著兩個解放軍來到梁家。來人攤開一用地圖,請梁思成在圖上標出重要的古建筑,劃出禁止炮擊的地方。梁思成非常認真地將北平的重要古建筑一一標注地地圖上,并十分懇切地對來人說:“請你們務(wù)必保護好這些古建筑”。解放軍代表慎重地對他說:“請您放心,為了保護中華民族的文物古跡,我們就是流血犧牲也在所不惜?!?/p>
1949年10月1日,梁思成受邀登上天安門城樓參加開國大典。1950年初,梁思成向中央政府提出了新北京城的規(guī)劃方案----《關(guān)于中央人民政府行政中心位置的建議》。主張保護北京古建筑和城墻,建議在西郊建新北京,保護舊北京城,不在舊城建高層建筑。最終,首都城市規(guī)劃“一邊倒”地采納蘇聯(lián)專家的建議,拆舊城原地建新城,并按照領(lǐng)導(dǎo)人的設(shè)想,從一個消費城市變成生產(chǎn)城市。
城墻傾毀,思成心碎。梁思成有一句名言:“拆掉一座城樓,像挖去我一塊肉;剝?nèi)チ送獬堑某谴u,像剝?nèi)ノ乙粚悠ぁ?。他說,“五十年后,會有人后悔的?!北瘋念A(yù)言不幸全部言中。北京交通擁堵和嚴重污染,成為當(dāng)今最頭痛的問題。
梁思成的故事教案篇八
京都建于公5261元794年,直到19世紀中葉一直是4102日本的首都。古京都的1653最初設(shè)計是模仿中國隋唐的長安和洛陽,整個建筑群呈長方形排列,以貫通南北的朱雀路為軸,分為東西二京:東京仿照洛陽、西京模仿長安城、中間為皇宮;宮城之外為皇城,皇城之外為都城。京都市內(nèi)歷史古跡非常多——列為“國寶”的建筑物有38處,定為重要文物的建筑物有199處。而我對京都有印象并且最終極度的想去是因為有“京都恩人”之稱的梁思成先生。
1944年夏天,盟軍準備轟炸中國日軍占領(lǐng)區(qū),盟軍司令部請梁思成建議,轟炸的時候要保護哪些古建筑。梁思成當(dāng)即向司令部交了一張圈了紅圈有明確保護標記的圖紙。隨后,梁思成又說,還有兩個城市我也希望能夠保護,但這兩個城市不在中國。美國人當(dāng)時感到奇怪,即問他是哪兩個城市,梁思成說:日本的京都和奈良。對梁思成的這一建議,盟軍司令部沒有當(dāng)即作出反應(yīng)。1945年夏季,美、英等國在太平洋上集結(jié)了兩百萬軍隊。對日本進行持續(xù)而強有力的轟炸。因為梁思成的囑托,日本京都、奈良沒有轟炸,日本最重要的這兩個有著眾多古建筑的古城得以保存。日本人對這件事情非常感激,說梁思成是古都的恩人。梁從誡一次在日本講臺上說:“我父親做出這個建議是不容易的,我們家有兩個人直接死在抗日戰(zhàn)爭前線?!迸_下的日本聽眾聽了梁從誡的陳述,都被感動得鴉雀無聲。
梁思成的故事教案篇九
一個民族的建筑有它自己的構(gòu)造規(guī)則或組合方式,如同語言的文法。中國建筑就具有特殊的文法。
我們的祖先在選擇了木料之后逐漸了解了木料的特長,創(chuàng)始了骨架結(jié)構(gòu)初步方法中國系統(tǒng)的梁架。這以后他們發(fā)現(xiàn)了木料性能上的弱點,當(dāng)水平的梁枋將重量轉(zhuǎn)移到垂直的立柱時,在交接的地方會產(chǎn)生極強的剪力,那里梁就容易折斷,于是他們用許多斗形木塊的斗和臂形短木的拱,將上面的粱枋托住,使它們的重量一層一層遞減集中到柱頭上來。梁柱間過渡部分的結(jié)構(gòu)減少了剪力,消除了梁折斷的危機,這是一種文法,而斗、拱、梁、枋、橡、檁、檀柱、欞窗等,就是主要的詞匯了。
斗和拱組合而成的組合物,近代叫做斗拱。至遲在春秋時代,斗拱已很普遍地應(yīng)用。它不僅可以承托粱枋,而且可以承托出檐,增加檐向外挑出的寬度?!睹献印防锞陀虚令}數(shù)尺之句,意思說檐頭出去之遠。這種結(jié)構(gòu)同時也成為梁間檐下極美的裝飾??赡茉谔埔郧?,斗拱本身各部已有標準的比例尺度,到要到宋代,我們才確實知道斗拱結(jié)構(gòu)各種標準的規(guī)定,全座建筑中無數(shù)構(gòu)成材料的比例尺度都以一個拱的寬度作度量單位,以它的倍數(shù)或分數(shù)來計算。宋時把每一結(jié)構(gòu)的做法,把天然材料修整加工到什么程度的曲線,撐卯如何銜接等都規(guī)格化了,形成了類似文法的規(guī)矩。
中國建筑的文法還包括關(guān)于磚石、墻壁、門窗、油飾、屋瓦等方面,稱作石作做法小木作做法彩畫做作法和瓦作做法等。
屋頂屬于瓦作做法。它是中國建筑中最顯著、最重要、莊嚴無比、美麗無比的一部分,瓦坡的曲面,翼狀翹起的檐角,檐前部的飛橡和承托出檐的斗拱,給予中國建筑以特殊風(fēng)格和無可比擬的杰出姿態(tài),這都是內(nèi)中木構(gòu)使然,因為坡的曲面和檐的曲線,都是由于結(jié)構(gòu)中的舉架法的逐漸壘進升高而成。蓋頂?shù)耐?,每一種都有它的任務(wù),有一些是結(jié)構(gòu)上必需的部分,略加處理使同時成為優(yōu)美的瓦飾,如瓦脊、脊吻、重脊、脊獸等。
油飾本是為保護木材而用的。在這方面中國工匠充分地表現(xiàn)出創(chuàng)造性。他們使用各種顏色在梁枋上作妍麗繁復(fù)的彩繪,但主要的卻用屬于青綠系統(tǒng)的冷色而以金為點綴,所謂青綠點金,柱和門窗則只用純色的朱紅或黑色的漆料,這樣,建筑物直接受光面同檐下陰影中彩繪斑斕的梁枋斗拱,更多了反襯的作用,加強了檐下的藝術(shù)效果。
至于建筑物之間的組合,即對于空間的處理,我們的祖先更是表現(xiàn)了無比的智慧。院落組織是中國建筑在平面上的特征,無論是住宅、官署、寺院、宮廷、商店、作坊,都是由若干主要建筑物,如殿堂、廳舍,加以附屬建筑物,如廂耳、廊龐、院門、圍墻等周繞聯(lián)絡(luò)而成一院,或若干相遂的院落,這種庭院,事實上是將一部分戶外空間組織到建筑范圍以內(nèi),這樣便適應(yīng)了居住者對于陽光、空氣、花木的自然要求,供給生活上更多方面的使用,增加了建筑的活潑和功能。數(shù)千年來,無論貧富,在村鎮(zhèn)或城市的房屋沒有不是組成院落的。一樣,在一個城市部署方面,我們祖國的空間處理同歐洲系統(tǒng)的不同,主要也是在這種庭院的應(yīng)用上。
1.下列對斗拱作用的表述,不符合原文意思的'一項是。
a.整座建筑物無數(shù)構(gòu)成材料的比例尺度,是根據(jù)它們相對于拱的寬度,按倍數(shù)或分數(shù)計算出來的。
b.用斗拱承托梁枋,是為了減緩梁枋直接壓在木柱上所產(chǎn)生的剪力,以消除梁折斷的危機。
c.斗拱既有實用價值又有審美價值,既可以用來承托梁枋和出檐,也可以用來裝飾美化建筑物。
d.檐下彩繪的梁枋斗拱,在陽光的直接照射下,色彩顯得更加絢麗,藝術(shù)效果格外強烈。
2.下列涉及中國建筑文法的表述,不符合原文意思的一項是()。
a.中國建筑屋頂?shù)妮x煌,表面上出自瓦脊、脊吻、重脊和脊獸等的奇妙組合,實際上全都源自建筑物內(nèi)部的木構(gòu)。
b.蓋頂?shù)耐撸幸恍┚哂须p重功能,既能在結(jié)構(gòu)上發(fā)揮作用,也能成為美化屋頂?shù)娘椢?,如瓦脊、脊吻、重脊、脊獸等。
c.梁枋上妍麗繁復(fù)的彩繪,使用了各種顏色,主要的用屬于青綠系統(tǒng)的冷色,并以金為點綴,這就是青綠點金。
d.如果說彩畫作做法是中國建筑特有的一種文法,那么木柱和門窗上朱紅或黑色的漆料,就應(yīng)該是它的語匯。
3.本文闡述了中國建筑的多種文法,請列舉其中的三種。(3分)。
【答案】。
1.d。
2.a。
3.梁架做法、瓦作做法、彩畫作做法院落組織法。
梁思成的故事教案篇十
1.能認真聽老師講故事,并借助圖片,聽懂故事內(nèi)容,記住故事的主要情節(jié)。
2.能借助圖片講故事,講出故事的主要內(nèi)容,聲音響亮。
1.能認真聽老師講故事,并借助圖片,聽懂故事內(nèi)容,記住故事的主要情節(jié)。
2.能借助圖片講故事,講出故事的主要內(nèi)容,聲音響亮。
一、情境導(dǎo)入
(播放敲鑼打鼓的喜慶音樂)注意聽聽這段音樂,人們好像在干什么?
生:好像是在辦喜事!原來是《老鼠嫁女》。今天,我們就來和大家一邊看圖,一邊聽老師講《老鼠嫁女》的故事。然后自己講講這個故事。
(板書:聽故事、講故事)
學(xué)生齊讀課題。
二、交際主題:
本次口語交際的內(nèi)容是“聽故事、講故事”,首先老師來說一下本次的交際指導(dǎo):
1.聽一聽:認真聽老師講故事,抓住故事的主要內(nèi)容。
2.看一看:仔細觀察圖畫,借助圖畫來記住故事內(nèi)容。
3.講一講:小組內(nèi)互講故事,注意吐詞清晰、聲音響亮,小組內(nèi)相互補充、糾正。
4.評一評:小組內(nèi)派代表上臺講故事,師生共同評議。
接下來,同學(xué)們一邊看圖,一邊聽老師講《老鼠嫁女》的故事。然后自己講講這個故事。
三、聽教師講故事,欣賞故事。
1.故事的名稱是什么?(板書:老鼠嫁女)
2.老鼠女兒要出嫁,最后嫁給了誰?(貓)最后的結(jié)局是怎么樣的?(老鼠被貓吃
了)那我們再來一起看看圖片。
出示圖片,教師完整逐一講述故事內(nèi)容,幫助學(xué)生理解故事內(nèi)容。
(一)觀察圖畫,了解故事內(nèi)容。
1.《老鼠嫁女》故事就藏在書的八張圖里,認真看書上的每張圖,看看每張圖中有哪
些人物他們在干什么
2.第一張圖畫上有哪些人物他們在干什么(ppt示圖畫)
指名答、相機點評:有老鼠爸爸,老鼠媽媽和老鼠女兒。老鼠女兒頭上頂著花蓋頭,
要結(jié)婚了。老鼠爸爸和媽媽在商量事情,女兒要出嫁,原來他們在商量女兒的婚事。
很久很久以前,一對年邁的老鼠夫婦住在陰濕寒冷的洞里。他們美麗的女兒一天天長
大了,夫妻倆決定為女兒找一個最好的丈夫,讓女兒擺脫這種不見天日的生活。于是老鼠夫婦出門為女兒找女婿了。
3.第二張圖畫上老鼠夫婦首先想到要把女兒嫁給誰?結(jié)果怎么樣?(ppt示圖畫)
鼠爸爸又想到要把女兒嫁給誰?結(jié)果呢?
指名答、相機點評:有老鼠爸爸,老鼠媽媽和太陽公公。太陽公公笑瞇瞇的。老鼠爸爸和媽媽仰望著太陽公公,在和太陽公公說話。
老鼠夫婦出門尋親,剛一出門,就抬頭看見天空中雄赳赳的太陽。他們覺得太陽是世
間最強大的,于是決定把女兒嫁給太陽,可太陽卻說:“我沒有你們想象的那樣強大,烏云就可以遮住我的光芒。
4.第三張圖畫上鼠爸爸這回找到了誰?結(jié)果怎么樣?(ppt示圖畫)
指名答、相機點評:有老鼠爸爸,太陽公公和烏云。烏云笑瞇瞇的,擋在太陽前面。太陽公公很害怕。老鼠爸爸很吃驚。
于是老鼠夫婦又找到烏云,要把女兒嫁給他,可烏云卻苦笑著說,自己雖然能擋住太
陽的光芒,可是怕風(fēng),風(fēng)一吹,烏云就散去了。
5.第四張圖畫上鼠爸爸這回找到了誰?結(jié)果怎么樣?(出示圖畫)
指名答、相機點評:有烏云和大風(fēng),大風(fēng)使勁吹烏云,烏云很害怕、急忙逃走了。
6.第五張圖畫上有哪些人物?他們在干什么?(出示圖畫)
指名答、相機點評:有老鼠爸爸,大風(fēng)和圍墻。大風(fēng)使勁吹圍墻,圍墻笑瞇瞇的,老
鼠爸爸在和圍墻說話。
老鼠夫婦尋思著,找到了克制黑云的風(fēng)。風(fēng)笑道:“我可以吹散黑云,但是只要一堵
墻就可以把我制服!”
7.第六張圖畫上當(dāng)鼠爸爸想把女兒嫁給墻的時候,又得到了怎樣的答案?(出示圖
畫)
指名答、相機點評:有圍墻和老鼠,老鼠在打洞。
老鼠夫婦又找到墻,墻看到他們,露出恐懼的神色:“在這個世界上,我最怕你們老鼠,任憑再堅固的墻也抵擋不住老鼠打洞,最終崩塌?!?/p>
8.第七張圖畫上有哪些人物?他們在干什么?(出示圖畫)
指名答、相機點評:有貓和老鼠。貓很神氣。老鼠看見貓,很害怕,遠遠地躲開了。
老鼠夫婦找到了墻,墻說自己最怕的是老鼠挖墻洞。老鼠夫婦明白了,原來他們最怕的貓才是世上最厲害的。于是他們找到貓,請他當(dāng)女婿,貓一口答應(yīng)了,高興地迎娶了他們的女兒。
9.第八張圖畫上最后老鼠決定把女兒嫁給誰?結(jié)果怎么樣?(出示圖畫)
指名答、相機點評:有貓和老鼠。老鼠女兒坐在花轎里,兩只老鼠抬著花轎,一只老
鼠敲鑼,一只老鼠吹喇叭,一只貓穿著新衣站在路邊等著。
10.我們從前到后仔細看了每張圖畫,明白了每張圖上的故事,合在一起就是《老
鼠嫁女》的故事。
(二)聽故事,記住故事內(nèi)容。
下面聽老師講這個故事。聽故事的時候,要邊聽邊用手指出書上相應(yīng)的圖畫,借助這
些圖畫記住故事內(nèi)容。(板書:聽故事、借助圖畫、記住故事)
溫馨提示:
1.聽故事的時候,同學(xué)們可以借助圖畫記住故事的內(nèi)容。
2.講故事的時候,聲音要大一些,讓別人聽得清楚。
師講述:老鼠嫁女
老鼠家里辦喜事,有個女兒要出嫁。媽媽問爸爸:“哎,女兒嫁誰呀?”爸爸是個老糊涂,他說:“誰神氣就嫁給誰?!?/p>
爸爸就去找太陽,太陽說:“烏云要遮我,烏云來了我害怕!”
爸爸又去找烏云,烏云說:“大風(fēng)要吹我,大風(fēng)來了我害怕!”
爸爸又去找大風(fēng),大風(fēng)說:“圍墻要堵我,我見了圍墻就害怕!”
爸爸又去找圍墻,圍墻說:“老鼠會打洞,老鼠來了我害怕!”
太陽怕烏云,烏云怕大風(fēng),大風(fēng)怕圍墻,圍墻怕老鼠,老鼠怕誰呀?爸爸樂得笑哈哈:“哈哈哈,原來貓咪最神氣,女兒應(yīng)該嫁給他!”
敲鑼打鼓,吹喇叭!老鼠女兒坐花轎,一抬抬起到貓咪家。
第二天,老鼠爸爸、老鼠媽媽去看女兒。咦?女兒不見啦!女兒在哪兒?女兒在哪兒?
貓咪說:“我怕人家欺負她,嗷嗚一口就吞下!”
(三)太陽怕烏云、烏云怕大風(fēng)、大風(fēng)怕圍墻、圍墻怕老鼠,老鼠怕貓。前一個害怕后一個,后一個能打敗前一個。這個故事情節(jié)用了反復(fù)的特點。
(四)要想明白故事內(nèi)容,除了知道故事的內(nèi)容反復(fù)外,還要記住故事發(fā)生的先后順序。
太陽怕烏云、烏云怕大風(fēng)、大風(fēng)怕圍墻、圍墻怕老鼠,老鼠怕貓。請認真看書上的每張圖畫,記住它們的先后順序。
(五)通過剛才的學(xué)習(xí),我們明白了:聽故事的時候,可以借助圖畫記故事內(nèi)容;在記
只有這樣,我們才能準確記住《老鼠嫁女》這個故事。
同學(xué)們聽完了老師講的這個故事,現(xiàn)在請你們再看看課本上第10頁的圖,然后同學(xué)們以四個人為一組,依次講一講這個圖上的故事。
等一會兒老師請講得好的同學(xué)上臺來講一講故事。看哪一組最棒!
四、分組自由講述故事,要求人人參與講述。
1.提出要求:記住故事內(nèi)容、聲音清楚響亮。
2.教師分好小組人員,學(xué)生分組講述。
3.小組派出代表在集體面前講述故事。
4.評價提出改進意見,再講一次。
五、討論分角色表演故事。
1.小組討論:為每個角色配上相應(yīng)的動作。
2.集體交流,選出最好的動作。
六、學(xué)生嘗試表演。
分四組表演(每四人演太陽、烏云、大風(fēng)、圍墻)教師扮演老鼠爸爸。
課堂小結(jié):
作業(yè)布置:
把今天學(xué)到的故事講給爸爸媽媽聽。
板書設(shè)計:
口語交際―聽故事,講故事
老鼠嫁女
神氣:太陽、烏云、大風(fēng)、圍墻、貓
成功之處:
1.本次口語交際設(shè)計巧妙。按照聽故事――講故事――演故事的順序,很好地完成了交際任務(wù)。
2.其中聽故事環(huán)節(jié)設(shè)計較為精細。先是教師講一遍,之后按照圖片講,再重點部分分析講,以提問的方式,講故事講扎實。為后面的學(xué)生講故事,演故事做了很好的鋪墊。
3.在表演故事的環(huán)節(jié)中,分發(fā)各種角色的頭飾,既引導(dǎo)學(xué)生更好地進入情境,又能大大增加學(xué)生積極參與的熱情,從而牢牢抓住學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,使課堂教學(xué)達到事半功倍的效果。
不足之處及改進:
1.縮短老師“講”的時間,給學(xué)生多講多說的機會。
2.善于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,讓更多的學(xué)生參與課堂。
梁思成的故事教案篇十一
抗日戰(zhàn)爭前,梁思成為了解我國古建筑的分布情況,給全國每個縣的郵政局長匯去兩塊大洋。雖然梁思成做教授收入很高,但給每一個郵政局寄去兩塊大洋,那也是一大筆錢。他也不知道人家叫什么,只寫郵政局長收,并給每人寫一封信說,我們在考察保護中國古建筑,希望你收到兩塊大洋以后,能把你們縣境內(nèi)的古建筑拍照片寄回來。其實,梁思成靠這種方法收集資料,心里也沒有底。他所做的工作,是前人從來沒有做過的事業(yè)。讓梁思成特別感動的是,全國所有的縣,每一個縣的郵政局長,都拍了本縣的古建筑照片,給他寄了回來。
1937年夏天,梁思成和妻子林徽因在五臺山發(fā)現(xiàn)唐代佛光寺,兩人沉浸在巨大的喜悅中,就在這時,“七·七”事變爆發(fā),北平淪陷。一天,梁思成突然收到署名“東亞共榮協(xié)會”的請柬,邀請他參加會議,他知道日本人已經(jīng)注意自己了,要想不當(dāng)漢奸,必須立即離開北平。第二天,夫婦兩人只帶了一些隨身換洗的衣服,其它所有東西不管貴重與否都來不及處理,只好扔下,開始了長達9年的流亡生活。
梁思成的故事教案篇十二
1.理解故事內(nèi)容,能大聲、有感情地在同學(xué)面前講述故事。
2.嘗試根據(jù)故事情節(jié)有序地合作表演故事。
難點1.理解故事內(nèi)容,能大聲、有感情地在集體面前講述故事。
2.嘗試根據(jù)故事情節(jié)有序地合作表演故事。
課時一課時。
1.理解故事內(nèi)容,能大聲地、有感情地在同學(xué)面前講述故事。
2.嘗試根據(jù)故事情節(jié)有序地合作表演故事。
各角色頭飾。
一談話導(dǎo)入,引出故事
師:老師這幾天經(jīng)常去吃喜宴,小朋友們?nèi)コ赃^喜宴嗎?(吃過)喜宴上肯定要見到新娘、新郎,小朋友們見過的新娘、新郎是怎樣的?(漂亮、帥氣)(這里可以允許同學(xué)們自由表達、交流)今天有一個小動物要辦喜事,是誰呢?(出示課件:老鼠)原來是老鼠家的女兒要出嫁,你們知道新郎是誰嗎?老師今天要給小朋友們講個故事,你們只要認真聽就能知道新郎是誰了。
二聽教師講故事,欣賞故事
1.故事的名稱是什么?(板書:老鼠嫁女)
2.老鼠的女兒要出嫁,最后嫁給了誰?(貓)最后的結(jié)局是怎樣的?(老鼠被貓吃了)我們一起來看看圖片。
三出示圖片,教師逐一講述圖片上的內(nèi)容,幫助學(xué)生理解故事內(nèi)容
1.老鼠爸爸真糊涂,說了句糊涂話:“誰神氣就嫁給誰。”小朋友們知道神氣是什么樣的嗎?(威武、強大)學(xué)習(xí)詞語:神氣。(板書:神氣)
2.老鼠爸爸找到了誰?(太陽)為什么它認為太陽最神氣?(太陽會發(fā)光,象征著光明,沒有太陽就沒有世間的萬物)
3.學(xué)習(xí)故事中人物的對話。
老鼠爸爸找到太陽說什么?(板書:太陽)
(太陽,太陽,你是不是世界上最神氣的啊)
太陽是怎樣說的?
老鼠爸爸找到烏云說什么?(板書:烏云)
(烏云,烏云,你是不是世界上最神氣的啊)
烏云是怎樣說的?
老鼠爸爸找到大風(fēng)說什么?(板書:大風(fēng))
(大風(fēng),大風(fēng),你是不是世界上最神氣的啊)
大風(fēng)是怎樣說的?
老鼠爸爸找到圍墻說什么?(板書:圍墻)
(圍墻,圍墻,你是不是世界上最神氣的啊)
圍墻是怎樣說的?
最后老鼠爸爸找到了誰?(貓)你們說老鼠能嫁給貓嗎?(不能)為什么?老鼠應(yīng)該嫁給誰?(老鼠同類)
四分組自由講述故事,要求人人參與講述
1.教師分好小組人員,學(xué)生分組講述故事。
2.小組派出代表在集體面前講述故事,老師用動畫演示。
五討論分角色表演故事
1.小組討論:為每個角色配上相應(yīng)的動作。
2.集體交流,選出最合適的動作。
六學(xué)生嘗試表演
分組表演(選出五個人分別扮演太陽、烏云、大風(fēng)、圍墻、貓),教師扮演老鼠爸爸。
七總結(jié)全文,延伸拓展
老鼠嫁女
神氣:太陽烏云大風(fēng)圍墻貓
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