在工作和學習中，總結可以幫助我們發(fā)現成功和失敗的原因，為未來的發(fā)展做好準備。寫總結不僅要客觀評價，還需要主觀思考，找到問題的根源。小編精心挑選了一些總結范文，供大家參考，希望可以幫助到大家寫作的過程。
水滸傳有感篇一
書中的人物李逵是個急脾氣，性子直，比較符合我的性格，所以我有些偏愛他。下面要講的兩個小故事，也都是關于他的。
第一個是李逵殺虎替母報仇的故事——李逵上梁山后思念老母，于是到縣城里接母親。他們到了一處荒郊野嶺，他去為母親找水，不想回去后母親已被老虎吃掉，為了替母親報仇，他把兩大兩小四只老虎都殺死了。
四只老虎，是什么力量讓李逵有膽量去面對四只老虎？是孝。當時他腦子里肯定滿是母親對他的好，不能讓母親就這樣白白的死掉。如果換成我們，你會去殺虎報仇嗎？我想我會去的。讓我們趁著父母還健在，對他們再好一點吧！等到“子欲養(yǎng)而親不在”時就晚了。別讓自己有這種遺憾，否則你會追悔莫及的。
雖然古人說“忠孝兩難全”，但我認為李逵是一個例外，不信你看第二個故事：李逵之死——朝廷招安后，賞給宋江一壺酒，宋江喝了之后知道有毒，怕他死后李逵鬧事，于是便把李逵叫來，讓他也喝了毒酒。他知道酒有毒后說：“罷了，罷了，大不了死后還是哥哥的小鬼?！?/p>
他最后說的那句話體現了什么？體現了他的忠心。有人可能會說：“忠心有什么用？那些忠心耿耿的人結果不都是犧牲嗎？”但是雖然他們犧牲了，但個個都名垂青史，而那些漢奸、叛徒，哪個不是遭人唾罵，遺臭萬年。
忠孝位于百善前面，說明古人就很重視它們，把它們當成傳統(tǒng)美德，我們一定要把它們繼續(xù)發(fā)揚。
水滸傳有感篇二
《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事，來看下面的讀后感：
忠，即是對自己的祖國，對自己身邊的親人，朋友盡心竭力。
宋江在種種威逼利誘之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對高俅之子的侮辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。
在當今這個社會中，相信很多人都能做到一個“忠”字，但是，卻很少有人能夠做到一個“義”字。
一個“義”字，包括了太多的內容。
《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個“義”字;為人民除暴安良，出生入死，也只為一個“義”字。
由此可見，一個“義”字雖然只有三筆，有時卻要用一個人的生命去寫。
在現實生活中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的。
因為它需要有相當的勇氣，甚至是一命換一命的決心。
義，可以解釋為正義。
一個具有強烈的正義感的人，就是一個精神高尚的人。
古往今來有多少英雄好漢，舍生取義。
難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x，為了真理可以奮不顧身，因為強烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。
一個沒有正義感的人，是不會理解這些的。
因為他的正義感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經被凍結，只是他的靈魂被社會中一些丑惡的東西同化了。
我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個黑大漢，他生性魯莽，性情暴躁，經常為小事與他人發(fā)生沖突，甚至搞出人命案。
但他卻能夠路見不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的家伙們聞風喪膽。
在現實生活中，雖然沒有這樣驚心動魄的大事發(fā)生，但“義”字卻滲透著我們的生活。
對朋友講義氣，是小義。
對素不相識的人或事物也用一種正義的眼光去看待，就是實際意義上的大義。
我們中華民族，是一個大義的民族，當日本侵華，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的滿腔熱血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖國。
董存瑞舍身炸暗堡，黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機槍，這些都是炎黃子孫大義的延續(xù)，是中國歷史上揮之不去的光輝。
一個人，可以不相信神，卻不可以不相信“神圣”。
當前，我們青少年最主要的任務就是把我們的祖國建設得更加繁榮昌盛。
因此，這也是我們民族大義的根本所在。
讓我們相信這一份“神圣”，用自己的雙手去維護這一份“神圣”。
在成長過程中，無數本書滋養(yǎng)著我，伴我度過漫漫長途。
我對書如魚和水，緊緊系在一起不可分開。
臧克家說過“讀過一本好書，像交了一個益友”當一本書真正住進你的心里，你就會有這種感觸。
小時受爸爸的影響，對書很感興趣。
爸爸便買來了幾本名著以陶冶我的情致。
但我太小，只是隨便翻翻。
上學后發(fā)現小時爸爸買的書竟是四大名著，便來了興致，隨手拿了一本《水滸傳》看看，卻一下被吸引住了。
小時的.零碎記憶在一頁頁紙中被重現，記憶也隨之深刻起來。
當合上最后一頁時，我長長地舒了一口氣，心靈久久地被那一個個英雄豪杰所震撼著，感動著。
在這昏暗迂腐，官官相護的年代，無數好漢被處處欺壓。
但亂世出英雄，在無法忍受的情況下，他們義聚梁山泊，匯成了一股連朝廷也不敢忽視的勢力。
在一次次征戰(zhàn)中，他們?yōu)榱肆x，救出兄弟，殺除貪官，卻也沖為了朝廷眼中的最大賊。
在幾經波折下，朝廷招了安，讓他們四處奔波掃平其他勢力，但結果卻是，在百經沙場后散的散，死的死，就如同一部戲完結后的慘淡收幕。
那一個個個性鮮明的角色印我的腦海，揮之不去。
急公好義的宋江，智慧多謀的吳用，豪邁大力的魯智生，武藝高強的林沖等等，栩栩如生、活靈活現。
他們是天上108位星辰，來到人間替天行道。
他們豪氣沖天，為了兄弟赴湯蹈火在所不辭。
在宋江的帶領下，他們打倒貪官污吏，濟世救民，顛覆了我們心中所謂的“義”。
何為真正的義，誰也說不清。
但他們卻說明了一點善、正即義，民心所向即義。
他們用自己的義，反對朝廷的腐朽。
但當他們實力達到頂峰時，宋江卻不顧反對要朝廷招安即使有義，卻依然要顧到忠。
不是所有義都是大逆不道，也不是所有忠都不能與義并存。
也是他們四處征伐，掃滅那些本與他們同道的賊。
從那一刻開始，故事就發(fā)生了戲劇性的扭轉。
即使如此，朝廷依然是朝廷，它永不會為了你一點戰(zhàn)功，而天真地以為你以忠順。
所以，當他們得勝歸來時，硬生生地拆散了他們。
直到現在，我依然為他們的結局而感嘆。
但轉念一想，覺得又能怎樣呢?或許那已是最好的結局了。
那個時代成就了他們，卻也毀滅了他們。
但到最后，他們的情也依然存在，想起吳用、花榮隨宋江自殺，我眼中便盈滿了淚水。
在書的世界中，我忘記了時間，只是為那一個個故事感嘆，在書的世界中，我忘記了空間，任思緒隨那些好漢心神往之。
書，帶著我的靈魂在一點一滴中升華!
水滸傳有感篇三
小時因一臺收音機與《水滸傳》結緣，那時覺得《水滸傳》中的故事被田連元先生講得真好，情節(jié)跌宕起伏，人物打打殺殺的，好不熱鬧！然而長大后再翻開《水滸傳》細細品讀，卻又被其中的人物深深吸引。
書中對人物形象的刻畫入木三分。梁山好漢們無不俠肝義膽、嫉惡如仇，但在這共同的性格之中又各有各的獨特性情。比如李逵和魯智深兩個人都是火爆脾氣，但魯智深是粗中有細的人，而李逵就有些頭腦簡單了。
說到人物就不得不提一提水泊梁山的首領宋江了。這是個在《水滸傳》中讓我又愛又恨的人物。宋江，人送外號“及時雨”。何謂“及時雨”？“濟人貧苦，周人之急，扶人之困”也。書中也有詩詞贊宋江好處：“起自花村刀筆吏，英靈上應天星，疏財仗義更多能。事親行孝敬，待士有聲名。濟弱扶傾心慷慨，高名水月雙清。及時甘雨四方稱，山東呼保義，豪杰宋公明?！笨梢钥闯觯谓瓰槿撕浪?、仗義疏財，這也是我喜歡他的原因之一。他這種樂于助人的性格也得到了梁山眾好漢們的認可，所以在原首領晁蓋死后，大家都擁護宋江坐梁山頭一把交椅。而且宋江“刀筆精通，吏道純熟；更兼愛習槍棒，學得武藝多般”，在接受詔安之前的這些大大小小的戰(zhàn)役中，我們就可以看出宋江具有很強的領導能力和軍事指揮能力。這個人可以說是多才多藝，這是我喜歡他的原因之二。
我恨宋江只因一點，就是他對朝廷的愚忠。我甚至懷疑他的這種愚忠不是源于內心的忠誠，而是源于對好名聲的過分追求。當眾兄弟反對招安，宋江卻說：“今皇上至圣至明，只被奸臣閉塞，暫時昏昧，有日云開見日，知我等替天行道，不擾良民，赦罪招安，同心報國，青史留名，有何不美！”皇上若真的如此圣明，又怎會奸臣當道呢？而且在招安過程中，宋江多次提到“青史留名”“忠義之名”“歸正”等詞匯，說明他從心底里就認為只有朝廷才是正統(tǒng)，只有歸順朝廷才能保全忠義之名。于是為了一個好名聲，梁山好漢們大碗喝酒、大口吃肉的快活日子在他接受招安那一刻起漸漸畫上終止符。
在后來的征遼，征方臘等多次戰(zhàn)役中，梁山好漢死傷過半，最終一百單八將只剩27人，令人痛惜。而這些人也沒有逃脫接踵而至的厄運，統(tǒng)治者眼見梁山好漢們勢單力孤，便在封官賞爵不久后，對宋江等人下了毒手。更可氣的是宋江知道自己喝的御酒有毒后，他想的是“我死不爭，只有李逵現在潤州都統(tǒng)制，他若聞知朝廷行此奸弊，必然再去哨聚山林，把我等一世清名忠義之事壞了”，想的竟還是“一世清名”，于是傳來李逵讓他也喝了毒酒。為了“一世清名”連“義”字也不要了么？這一段看的我是又氣又哀：氣的是宋江竟對朝廷愚忠至此，而哀的是自古忠義難兩全，宋江與李逵二人約定在蓼兒洼陰魂相聚時，潸然淚下，我仿佛看到眼前有兩條鐵錚錚的漢子卻在此時此刻相對而泣的場景，“男兒有淚不輕彈，只是未到傷心處”??！鼻子一酸，我也忍不住落下淚來。
水滸傳有感篇四
轉眼之間一個星期的時間都已經過去了，這是的我也讀了一篇選自于《水滸傳》里的一篇文章——魯智深仗義救林沖。當我就只看了開頭的一句話的時候我就已經知道這是一篇好文章了，而且里面的內容也被作者給寫得非常的精彩，栩栩如生。正當我看著文章的上半部分的時候恍如身臨其境。
讀完了這篇引人入勝的文章之后使我對這篇文章的記憶十分的深刻，就連放都不想要把它放下來。恨不得把它一直拿在手上看，直到自己已經成為了一位白發(fā)蒼蒼、胡子很長、年老多病、體質虛弱地老人的時候再把它給放下來。后來我有通過了反復的讀知道了每個人都要銘記在心的道理——只要你是對的，別人有可能會同意你的看法。
水滸傳有感篇五
歷史仿佛在眼前重現。
北宋末年，狼煙四起，烽火連天，民不聊生。
八方好漢，四海英雄，起義梁山，美名永傳。那梁山一百單八將，在宋江的帶領下，沖下梁山，廣納賢才，號召八方，想要推翻當時政權。一百單八將各盡其能，各顯神通。戰(zhàn)場上，他們披荊斬棘、所向披靡；生活中，他們情同手足，義字當頭。他們義無反顧，他們拋灑熱血。他們秉承著“天地不容奸黨”的信念勇往直前！他們創(chuàng)造了屬于他們的情義時代！現代社會早已不再是那個風雨飄搖、山河破碎的封建社會，而是一個高速發(fā)展的新時代。不會再出現像這一百零八位英雄一樣的人物，但是他們的精神是我們現代人所需要的，所缺少的。
對國，忠義為先；對家，道義為前；對他人，信義當頭；對自身，正義在首。心在山東身在吳，漂洋過海漫嗟噓。
他日若遂凌云志，敢笑黃巢不丈夫。
《水滸傳》的故事，早已終結，但關于“義”字的情分，才剛剛開始……。
水滸傳有感篇六
《水滸傳》與《西游記》、《紅樓夢》、《三國演義》共同稱為四大名著。
《水滸傳》令我明白了：要勇敢地面對丑惡的嘴臉和險峻的事實。從中可以得到摯愛，有愛和智慧，讓我們在人生的道路上少走彎路，那樣，我們的人生旅途就可以變得更加平坦。
在《水滸傳》中，我最喜歡的是他了，他十分勇敢，他為了信號，自愿去放火。他可棒了，他就是時遷。
我在電視中也曾見過像時遷一樣勇敢的人。有一個小姑娘，她是四川人，她的雙腿都因為那一次的5.12大地震給壓斷了。她住在醫(yī)院里，每天護士阿姨都要在她那兩只斷了的雙腿上上藥。這種痛苦就連成年人也會受不了，而這位堅強的小姑娘卻并不會哭泣。每天護士阿姨為她上藥的時候，她嘴里都會咬著一本童話故事書，那本書上有著小姑娘深深的牙印。我真佩服這位小姑娘的勇敢。
而我呢，膽子很小，記得在鄉(xiāng)下，爺爺奶奶在剝毛豆，突然，出現了一條毛毛蟲，嚇得我大叫了起來。爺爺聽見我在叫，急忙把我眼前的毛毛蟲給踩死，我這才放下心來。我的膽子特別小，我不僅怕毛毛蟲，還把黑呢。
我看了《水滸傳》之后十分慚愧，因為，我連時遷勇敢的1％都不滿，我要向時遷學習他的勇敢，成為一個勇敢的人。
水滸傳有感篇七
四大古典名著中的《水滸傳》是由明朝的施耐庵所著作，它是一部姒真?zhèn)魃竦牟菝в⑿凼吩?。這部《水滸傳》講述了梁山泊一百零八將從與朝廷做對到在宋江帶領下為宋朝進攻大遼的一系例故事。
《水滸傳》講述了北宋仁宗到宋微宗間梁山泊的英雄事跡。林沖被高俅逼上梁山，武松景陽崗打虎。宋江在江城酒后誤題反詩，被抓起來準備斬首，戴宗因為告密也被一同關進了大牢。梁山好漢聞知此事決定在斬首那天劫法場。宋江和戴宗被救出后同眾好漢一起上了梁山，使梁山又多了一大批好漢。曾頭市的`槍棒教師史文恭揚言要掃平水泊梁山，晁蓋聽聞大怒下令攻打，卻因中計被毒箭射死。事隔數月，曾頭市連續(xù)冒犯三山，三座山齊齊匯聚梁山，史文恭被盧俊義殺死。宋江，盧俊義又分頭去攻打東昌府和昌平府招降了董平和張清。又在和前來搔擾的官兵作戰(zhàn)時收取了呼延灼。關勝等眾人。梁山聲威大振每次都使官兵大敗而回，最后宿太尉招安了眾位好漢。并派他們去阻擋大遼的進攻。多年的戰(zhàn)爭使梁山好漢傷亡慘重。然而在歸京途中，又有許多幸存者離開了他們。宋江，吳用等回朝后，被高俅、蔡京等奸臣毒害致死。
《水滸傳》中的一個個好漢都心胸寬廣，明辨是非，一身好武藝。他們劫富濟貧，深受老百姓的擁護，這種美德值得我們學習。
水滸傳有感篇八
《水滸傳》是我們都十分熟悉的名著，從小就一直閱讀著這本書長大。但每個時間段、每個時間點人的想法都有所不同。而我也想通過再一次閱讀來分析一下宋江這個人物的領導能力。
首先，從一開始宋江表現出來的并不是自己的領導能力，反而是他的義氣和仗義。要知道，后來被逼上梁山的眾多英雄，基本上都是將“忠”、“義”看得無比重要的豪杰。江湖中的交友方式，也是看這個人是否稱得上“兄弟”二字。不說為兄弟兩肋插刀，也差不多。只有這樣愿意為兄弟犧牲的人，才能讓他人將他視為過命之交。而我們都知道，書中與宋江有所謂“過命之交”的英雄不在少數。這也都是因為宋江自身的仗義。這與柴進的仗義疏財還有所不同。宋江似乎是將自己的真心擺在各兄弟面前，不說寫海誓山盟，但他對兄弟們的情誼卻又似乎日月可鑒。人人都渴望得到知己和好友，但在當時那個動蕩的年代，朝廷中并非任人唯賢，而是奸佞當道。所以人人渴求的除了自保以外，還有就是人人都希望能夠擁有“兄弟”，能夠擁有真的稱得上兄弟的.兄弟。所以宋江的出現像是解救了無數條失落、孤獨的靈魂。他們開始有了生的希望，也開始明白只有兄弟在身邊，自己才能有用武之地。
其次，宋江很會做人。他知道各個兄弟的脾氣秉性，所以他善于做這個中間人，去調和人與人之間的關系?，F實生活中生活在同一屋檐下的兩夫妻都很難保證一輩子不吵不鬧，更何況是一群沒有血緣關系、性格迥異的人。所以梁山泊也是常有口角發(fā)生，但宋江作為首領，他就要擔負起調節(jié)好兩人關系的責任。他要成為一條紐帶，將兩者誤會解開，還要將兩人系得更緊，以免再有類似的事發(fā)生。
最后，宋江不是一意孤行的人。他善于聽從大家的意見，集思廣益。雖然在“招安”這一問題上，大家很難達成共識，但他也在聽取兩方面意見，然后結合利弊選擇出一個適當的決定。擁有一個能聽得進別人想法的領袖，是“手下們”的福氣，也是“手下們”甘愿成為手下的重要原因之一。
所以，從上述三點來看，宋江的領導能力是出色的，也是值得后人效仿、學習的。
水滸傳有感篇九
前幾天，我看了四大名著之一的《水滸傳》，這本書寫得很生動，讓人看的時候心情高低起伏。我非常喜歡看，一連讀了5遍。
如行者武松，他為哥哥武大郎報仇殺死了西門慶和潘金蓮并把兩人的頭砍下放在武大郎的靈位前，就因為這件事，他成了朝廷的通緝對象。于是，上了梁山。
如豹子頭林沖，因為遭到太尉高俅的陷害，被發(fā)配到滄州。林沖到滄州不久，去管理草料場，想去打點酒，但他回來時，看見草料場著火，并從別人的話中得知，高俅想害死他。林沖焦急萬分，只好投奔梁山。
梁山一百零八將之所以能所向彼靡，是因為他們個個身懷絕技。
小李廣花榮射大雁的故事可是家喻戶曉。他的箭法可謂是百步穿楊，厲害極了。
花和尚魯智深，竟能倒拔垂楊柳。他的力氣真是大如牛?。◇@人極了。
阮氏三兄弟的水下功夫也讓人嘆為觀止??！更為梁山防御朝廷緝捕立下了汗馬功勞。
八十萬禁軍教頭——豹子頭林沖的武功要屬一百零八將之首了，我很崇拜他。
智多星吳用雖然沒有他們武藝高強，但他才智過人。是梁山出謀劃策軍師。
我最敬佩的人就是及時雨宋江了，論武功沒有林沖高，論才智也沒有吳用強，為什么總有許多有功夫的人愿跟隨他，聽他指揮還叫他哥哥呢？如果想要了解，就來書中看看吧。
這本書中我最喜歡里面人物的忠義、正直和勇敢。一百零八將膽識過人，都是好漢。但最后分別被一些小人或敵人謀害。我為他們的死而痛心。
施耐庵的這部著作，我愛不釋手，好東西當然要拿出來和大家分享了，所以，我向大家推薦這本被譽為“中國四大名著”之一的《水滸傳》。
水滸傳有感篇十
看完一本名著后，相信你心中會有不少感想，此時需要認真思考讀后感如何寫了哦?？墒亲x后感怎么寫才合適呢？以下是小編整理的讀《水滸傳》有感，僅供參考，大家一起來看看吧。
不必說宋江和柴進的仗義疏財，單說李逵的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的氣概，就足以令我佩服得五體投地?！端疂G傳》中的英雄好漢都擁有一份令人敬佩仗義。他們都愿意為兄弟兩肋插刀，在所不惜的勇氣，實在令人動容。
我試想，假如讓《水滸傳》的英雄豪杰來到現代社會，應該會有很多人不理解他們吧？因為，雖然現在人們的生活好了，但是思想卻在大后退。因為這個社會太多勾心斗角，人人爾虞我詐，時刻生活在擔心被別人算計的陰影下，導致他們都將自己的心重重地裹上蠶繭。那種仗義出頭的氣概大概早已被他們埋到心底最陰暗的地方了吧。他們從不像這些綠林好漢般掏出心窩來跟你做兄弟。所以他們不相信好漢們會真的待人真誠，疑心稍重的人還可能誤會成他們別有用心，口蜜腹劍，其實是想加害于自己。
《水滸傳》，綠林好漢的那種分甘同味，有福同享，有難同當的精神，現在已經消失得蕩然無存了，沒有人會再帶著“人人為我，我為人人”的道理去幫助別人。即使是朋友有難，需要幫忙，他們也要經過久久考慮，才決定幫不幫。在街上看見需要幫助的人，也只是冷眼相看，一副“事不關己，己不留心”的漠然的樣子。我還記得有一則新聞，令我記憶猶新：一位老太太摔倒在地上，路上的行人只是看熱鬧般的圍觀，還有的打電話報警，竟沒有一個人下手去扶起老太太！他們都怕如果自己去扶起老太太，就可能會被人冤枉是他推倒老太太。那難道他們就沒有想過幫老太太檢查一下，看看有沒有受傷，或者扶老太太坐起來的`嗎？他們都只顧著自己，難道這不是”人人自掃門前雪，不管他人瓦上霜“的典型社會寫照嗎？在別人困難時，第一時間就想到自己會不會被連累，也未免太過于自私了吧！誰能像史進對待素不相識的王進那樣呢？要整治的不僅是人們的行為，更重要的是改變人們的心態(tài)，改變人們的素質！
水滸傳有感篇十一
在暑假里，我迷上了一本書，它就是中國四大名著之一的《水滸傳》。
《水滸傳》主要寫的是108位好漢在梁山聚義，為民除害、替天行道，最后接受招安，被奸臣害死的故事。
梁山108位好漢各個身懷絕技，人物特征鮮明。你若讓我給你講講真的一天一夜也說不完，今天我就說說我最喜歡“花榮”。
據說，他堪比漢朝時的名將李廣，所以在江湖上又有“小李廣”之稱。
花榮精通騎馬和射箭，騎上馬風度翩翩、英姿颯爽。他射箭百發(fā)百中，還自稱“神射手”。他左手拿著弓，右邊的手拿著箭，別提有多帥氣了。
他身穿銀甲、銀盔、銀袍，手拿長矛。我覺得，他和趙子龍一樣，都穿著一樣衣裳。如果他們都姓“花”或“趙”，別人一定會把他們認成親兄弟。
我最喜歡《水滸傳》里的第三十三回：“宋江夜看小鰲山，花榮大鬧清風寨?！边@一章回，更加體現了花榮有勇有謀，為救哥哥宋江，甘愿丟掉性命來保護宋江的那份“忠義”。
讀了《水滸傳》，每一個鮮明的人物都讓我記憶深刻，花榮的故事更是讓我難忘。但《水滸傳》這部不朽的作品，留給我的更多的是讓我明白了：我們做人一定要有正義感，我們也要像梁山好漢那樣是非分明，積極伸張正義，要做一個品德高尚的人。
水滸傳有感篇十二
水滸傳描述了在北宋時期，腐敗官府的背景下，以宋江為首的一百零八位好漢被迫逼上梁山。他們不忘行俠正義，劫富濟貧，又受朝廷招安，幫助朝廷破遼兵、平方臘，最終卻遭到奸人謀害，終歸沉寂的故事。細細品味完這部名作，我感觸頗深，那些在江湖中轟轟烈烈卻又曇花一現的梁山好漢們，在我心中留下深刻的忠肝義膽的品質。
從古至今，“忠誠”和“義氣”都是被人們所崇拜，所熱衷于談論的，它們在生活中無處不在，包含著甚是繁多的內容。忠可以忠于偉大的也可以個人的，義，可以為集體主義或是個人主義。這些“忠”、“義”精神，復雜地在梁山好漢身上展現得淋漓盡致。
書中最為忠心耿耿的人非宋江莫屬了，他的忠心向著國家與朝廷。宋江被迫上梁山坐上第一把交椅后，也不忘為國效忠，欣然接受招安，為朝廷解憂，雖讀者們對此看法褒貶不一，有人稱其為愚忠。但我想在當時的混亂背景下，宋江仍對祖國有著一顆赤子心，非但不愚，更應贊揚這種愛國情懷。
在書中所有的梁山好漢們身上都有共同舍身之“義”。為兄弟朋友赴湯蹈火，兩肋插刀之義；為老百姓除暴安良、出生入死之義武松為給被潘金蓮謀害的哥哥報仇，不顧大嫂關系，取她性命；魯智深為了救援困在野豬林的林沖，大鬧野豬林。在各位梁山好漢的生活中，“義”字無處不在地體現著、閃耀著。
在如今生活中，人們追求利益、財富，“忠”的思想變了，目標復雜了，忠心再不如書中描寫般單純了，“義”則更為罕見且珍貴，若是小事，便愿意幫助，若事情大了，人們會優(yōu)先考慮自己私人的利益，很難再如梁山好漢般毫不猶豫的出手相助了。如今人心難測??！
在現今社會，雖不用為朋友赴湯蹈火，不必為正義出生入死，在安穩(wěn)的世界上，更應需要這種助人為樂、見義勇為，因單純的“忠”“義”而奉獻的精神，忠與義不能被時代所抹去，更應讓它在時間的長河下愈流愈勇、發(fā)揚光大！
水滸傳有感篇十三
所以梁山108位好漢有三分之一都是以宋江的名義來的。但是看的最后心很難受，萬萬沒想到的是，108位剩下的只有幾個，都回歸朝廷，朝廷里有一些奸臣，他們看不起梁山的好漢，說他們強盜，來偷東西的，看到這，我恨不得沖過去幫宋江他們解釋，宋江最后給毒死了，我看到都想變成施耐庵再寫一部《水滸傳》了。
盧俊義，李逵，吳用，花榮都死了，宋江死前說了一句忠義的話：“即便是朝廷負我，我也絕不負朝廷”。
水滸傳有感篇十四
《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書，印在我腦海里揮之不去的只有兩個字：忠，義。
忠，即是對自己的祖國，對自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，這就是忠；林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對高俅之子的凌辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。在當今這個社會中，相信很多人都能做到一個“忠”字，但是，卻很少有人能夠做到一個“義”字。
一個“義”字，包括了太多的內容?！端疂G傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個“義”字；為人民除暴安良，出生入死，也只為一個“義”字。由此可見，一個“義”字雖然只有三筆，有時卻要用一個人的生命去寫。在現實生活中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的。因為它需要有相當的勇氣，甚至是一命換一命的決心。
義，可以解釋為正義。一個具有強烈的正義感的人，就是一個精神高尚的人。古往今來有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎？他們?yōu)榱苏x，為了真理可以奮不顧身，因為強烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。一個沒有正義感的人，是不會理解這些的。因為他的正義感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經被凍結，只是他的靈魂被社會中一些丑惡的東西同化了。
我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個黑大漢，他生性魯莽，性情暴躁，經常為小事與他人發(fā)生沖突，甚至搞出人命案。但他卻能夠路見不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的家伙們聞風喪膽。在現實生活中，雖然沒有這樣驚心動魄的大事發(fā)生，但“義”字卻滲透著我們的生活。對朋友講義氣，是小義。對素不相識的人或事物也用一種正義的眼光去看待，就是實際意義上的大義。我們中華民族，是一個大義的民族，當日本侵華，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的滿腔熱血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖國。舍身炸暗堡，用自己的胸膛堵住了敵人的機槍，這些都是炎黃子孫大義的延續(xù)，是中國歷史上揮之不去的光輝。
一個人，可以不相信神，卻不可以不相信“神圣”。當前，我們青少年最主要的任務就是把我們的祖國建設得更加繁榮昌盛。因此，這也是我們民族大義的根本所在。讓我們相信這一份“神圣”，用自己的雙手去維護這一份“神圣”。
《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書，印在我腦海里揮之不去的只有兩個字：忠，義。
忠，即是對自己的祖國，對自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，這就是忠；林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對高俅之子的凌辱，寧死不屈，最終上吊自殺。我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個黑大漢，他生性魯莽，性情暴躁，經常為小事與他人發(fā)生沖突，甚至搞出人命案。但他卻能夠路見不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的家伙們聞風喪膽。在現實生活中，雖然沒有這樣驚心動魄的大事發(fā)生，但“義”字卻滲透著我們的生活。對朋友講義氣，是小義。對素不相識的人或事物也用一種正義的眼光去看待，就是實際意義上的大義。我們中華民族，是一個大義的民族，當日本侵華，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的滿腔熱血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖國。舍身炸暗堡，用自己的胸膛堵住了敵人的機槍，這些都是炎黃子孫大義的延續(xù)，是中國歷史上揮之不去的光輝。水滸一百零八將，人物形象中令我記憶最深刻的是“智多星吳用”和“天孤星花和尚魯智深”?！爸嵌嘈菂怯谩睅状潍I策：吳用為晁蓋獻計，智取生辰綱，用藥酒麻倒了青面獸楊志，奪了北京大名府梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬貫金銀珠寶；宋江在潯陽樓念反詩被捉，和戴宗一起被押赴刑場，快行斬時，吳用用計劫了法場，救了宋江，戴宗；宋江二打祝家莊失?。坏谌喂ゴ蜃＜仪f時，吳用利用雙掌連環(huán)計攻克祝家莊。宋江鬧華州時，吳用又出計借用宿太尉金鈴吊掛，救出了九紋龍史進，花和尚魯智深。一生屢出奇謀，屢建戰(zhàn)功。受招安被封為武勝軍承宣使。宋江，李逵被害后，吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺，與宋江葬在一起。真不愧為“智多星”呀！“天孤星花和尚魯智深”是一位非常直率，暴烈如火，卻俠骨柔情，殺卻惡人為的是救窮苦人于水火的真漢子，英雄人物。他往往在人們面前表現出一副粗魯，野蠻。可他到了沖鋒陷陣的時候可毫不含糊，揮著62斤重的禪杖上陣殺敵。
水滸傳有感篇十五
我非常喜歡看《水滸傳》，《水滸傳》里有許多人物，其中我最喜歡的人物要數武松了。
一提到武松，大家一定會聯想到武松打虎這件事，他騎在老虎背上，別提有多威風了，武松他武藝高強，智勇雙全，手里握著一根粗粗的棒子，又會拳腳，厲害得很呢！
《水滸傳》中武松從打老虎，到怒殺西門慶、醉打蔣門神、打倒張團練、營救魯智深，在小說中，作者沒有著意描寫過他，至于他性格的表現，也總是交織在他的動作和語言里。
武松一出場，就突出了他的性格特征。打老虎時的勇猛，殺西門慶時的勇氣，打蔣門神時的勇敢，殺張團練時的堅強，生動地反映武松勇敢、堅強。武松從來不在困難面前低頭，出生入死，不怕困難，面對蔣門神、西門慶和張團練的進攻，他不低頭、不退縮，勇敢地迎戰(zhàn)他們，而且把他們打個大敗，反映了武松不屈不撓，武藝高強。他胸中永遠燃燒著對不公平社會仇恨的怒火，他不能容忍任何毒辣和欺侮，更不能容忍敵人的心狠手辣，生動地反映了武松幫助弱者的好品質。武松還不陰險、不虛偽、遇到事情不恐慌是一個為民除害的好漢，我喜歡他，我敬佩他。
希望生活中像武松這樣的好漢多一點，像西門慶、蔣門神和張團練這樣的惡人少一點，創(chuàng)建公平。和諧的社會。
我喜歡聰明、勇敢。武藝高強的武松。
水滸傳有感篇十六
這部書的主人公保爾的品性，無一不是在動亂年代中逐漸磨煉起來的。大自然賜予他的是強壯的、富有承受力的體魄。但是戰(zhàn)亂年代要求人們付出超人的堅韌和努力。他慷慨地付出了，他獻出了他擁有的一切。在二十四歲風華正茂的年紀，在勝利的浪潮把他推下充滿創(chuàng)造幸福的生活頂峰的時候，保爾被擊垮了，就如同一名臨死的戰(zhàn)士那樣。但他不甘心立刻就倒下，而是咬緊牙關，仍然跟在勝利前進的無產階級鋼鐵大軍的后邊，在尚未耗盡最后一點力氣之前，保爾不愿離開隊伍。這是一位勇士高尚情操的'寫照。
保爾·柯察金，既平凡又偉大，卻不是一位天生的英雄。然而他能在勞動、戰(zhàn)斗、工作各方面刻苦學習和嚴格要求自己。我們青少年不是也需要這種偉大的精神嗎？他終于經受住了種種考驗，實現了他在故鄉(xiāng)烈士公墓前立下的誓言，把整個生命和全部精力都獻給了革命。
水滸傳有感篇十七
《水滸傳》是施耐庵根據歷史故事改編的長篇小說，它是我國最早的長篇小說之一，是一部描寫和歌頌農民起義的偉大史詩。它以發(fā)生在北宋末年的宋江起義為題材，生動地敘述了起義的發(fā)生、發(fā)展和結局，塑造了一系列農民起義英雄形象。
在《水滸傳》一百零八將中，有許許多多的英雄人物都讓我敬佩，比如說“智多星”吳用。吳用為晁蓋獻計獻策，智取了生辰綱，用藥酒麻倒了青面獸楊志，奪取了北京大名府梁中書送給蔡太師慶祝生辰的十萬貫金銀珠寶。《三國演義》里有一個足智多謀的諸葛亮，我覺得吳用和諸葛亮一樣的深謀遠慮，不愧為“智多星”。還有豹子頭林沖。這個男人的命太苦了，都說官大一級壓死人，八十五禁軍教頭楞是被高俅陷害，刺配滄州。不過所幸林沖沒有被害死，但無可奈何，不得已落草為寇。而在后來，高俅進攻梁山失敗，被活捉，林沖看著仇人近在眼前，但卻不能殺了他，實在可惜。但他的一身本事卻是不容小覷，一棒打翻林教頭，不費吹灰之力。
《水滸傳》不愧為四大名著，108人個性鮮明，故事來歷有條不紊，根根分明。施耐庵先生寫得這么一本鴻篇巨著，實屬厲害。
水滸傳有感篇十八
《水滸傳》作為一部小說流傳在一代代讀者之間，深受讀者的喜歡。小說成功的奧秘是：它的故事情節(jié)和人物形象以真實的歷史為基礎，同時經過作者大膽想象，加以藝術加工，渲染和虛構，使枯燥乏味的歷史變成了驚心動魄、扣人心弦的傳奇故事。《宋史》有三處記載水滸故事，其中記載最多的一段——《張叔夜傳》也就寥寥幾句。而作者卻用生花妙筆，敷衍出一百二十回的長篇小說，讓人不禁感嘆作者豐富的想象力。
作者施耐庵生活在元末明初，他參考了元末的大起義，更是給《水滸傳》帶來了現實的血肉，并且集納吸收了民間傳說，不斷提煉，終于薈萃成了一篇充滿反抗精神的文學巨制。
《水滸傳》中有復雜的英雄人物性格，他們代表當時人民的思想意愿，用書中的話說，那就是"論秤分金銀，大碗喝酒，大碗吃肉。"也就是沒有剝削的病苦，沒有階級的壓迫。兄弟齊心，替天行道，"該出手時就出手，風風火火闖九州"，俠肝義膽，快意人生。作者滿懷激情，熱情贊揚了這種俠義思想。
小說中一百零八將，每一個英雄人物，身上都有一種寶貴的品質，一些可貴的精神。其中我最喜歡武松。
武松的十回我認為是全書最精彩的章節(jié)，其中的"打虎"突出了他的"勇"和"力"，"血濺鴛鴦樓"突出了他的"智"，還有其他的精彩章節(jié)如"大鬧飛云浦"，"打店"等都使得武松形象豐滿充實。正如他自己說的一樣："從來都是打天下者等不明道理的人，我若路見不平，真乃拔刀相助，扁死也不怕。"這話充分寄托著正義戰(zhàn)勝邪，善良戰(zhàn)卑鄙的理想，人們渴望像武松這樣"力"、"智"、"勇"的英雄好漢。同時，也啟示我們，當我們面對暴徒窮兇極惡時，當我們面對突入起來的天災人禍時，當我們面對急需施以援手的弱小時，我們能不能毅然決然地挺身而出。這才是真好漢！
《水滸傳》的人物帶有時代特征，但是人物的精神卻超越了時代，永遠教育著我們，激勵著我們：堅守正義，反抗邪惡。
水滸傳有感篇十九
不替天行道的強盜去了，終于是奴才。
――魯迅。
一桿大旗，“替天行道”在天地之間舞動，示旗下英雄好漢為民除害，為天下深受壓迫的百姓奮起反抗之決心。于是，天下便有這樣的一伙人為人民之安、兄弟之義走上了一條起義之路。
本是天下四方之人，或隱姓埋名，或稱霸于世，或是山賊，或為義士，或是平凡人卻有顆不凡的心，或處于亂世卻向往安寧。本不相識，卻因都有義氣，有剛正不阿的心，而齊聚在一起，從而血拼血殺，不顧生死為正義拼出一條反對封建殘暴制度的血路。
在這條血路之上，涌現出無數條好漢的忠肝義膽，熱血俠腸?！拔渌裳獮R鴛鴦樓”、“大鬧飛云浦”，殲滅擾民安生、殘害義士之人；“魯智深拳打鎮(zhèn)關西”、“火燒瓦罐寺”，鏟除謀害良民、心存邪惡之人；“李逵中州劫法場”、“朱仝義釋宋公明”，有情有義，救處于水深火熱之中的弟兄。
處于混亂世俗中，身不由己。為保眾人安危，舍生取義，終被亂政掩埋。宋江在潯陽樓上揮毫潑墨，書寫下豪言壯語――“他時若遂凌云志，敢笑黃巢不丈夫”。他把豪情與苦楚書寫在潯陽樓墻上，也拋散進潯陽江內，任江水翻滾，掀起淘天巨浪。
本是除暴安良，卻最終妥協，因為不反對天子被朝廷招安。宋江的忠心思想，不料成為妥協的核心，使起義軍走向失敗。才有了張順的`涌金門萬箭穿身，宋江、盧俊義被奸臣害死，吳用、花榮在蓼兒洼哭祭宋江，終雙雙自縊而死。無數好漢丟掉性命，被勢如雨的箭射殺，被冷如冰的劍穿身，倒在了敵人腳下，躺在血泊之中，成為戰(zhàn)場之上的腐尸。本是替天行道的好漢英雄，人民的擋箭牌，但因忠義與妥協的雙面性，才使全伙招安，扣拜于天子，屈服于朝廷。這樣一來，就成為了朝廷繼續(xù)施展暴政的一把利劍。本就民不聊生的社會更加雪上加霜，夜晚又有多少冤魂游蕩，又能聽見多少人的悲凄哭泣聲呢？起義軍們就這樣成了棋子，被黑暗的朝廷控制、擺布。本是強盜，卻替國家打別的強盜去了，終于是奴才。
也許是宋江不該妥協招安，但真正使社會如此的是封建統(tǒng)治的腐敗，尖銳的階級矛盾。在奸臣當道，暴政橫行的社會中，才有了這樣慘烈的悲劇。才讓原本聲勢浩大的起義之路成為了一次無聲的吶喊。《水滸》，一部對歷史批判的小說，才能真正讓人們認識歷史，了解真實的歷史，總結歷史的深刻教訓。
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水滸傳有感篇二十
在假期中，我讀了中國四大名著之一的《水滸傳》。
《水滸傳》是我國的四大名著之一，它是一部以古代農民起義為題材的長篇章回體現實主義小說，它的作者是明朝的施耐庵，我讀的這本書是由作家出版社出版的。
這部名著講述了很久很久以前洪太尉誤放了１０８個妖魔，之后它們變成了１０８將，都有自己的綽號，分別代表了各自的特點。有一次，高俅因一個人“搶”了他的風頭，高俅一伙人就暴打了那個人，80萬王進見狀就暴打高俅一伙人，打的他們鼻青臉腫、皮開肉綻。后來，高球因球技好天天陪端王踢球，深得到端王喜爰。在皇帝駕崩后，端王就成了皇帝，因之前高俅天天陪他踢球給他找樂子，就給高俅升官兒，從此以后高俅便成了高太尉。
80萬禁軍教頭王進，因之前打了高俅所以現在不敢進府見高太尉。高俅現在當了太尉，對之前王進打他的這件事一致懷恨在心，所以就想找借口狠狠地揍王進一頓，最后因王進裝病不敢進府，高太尉就命令士兵打了王進好幾大板子。后來，梁山英雄日益狀大，統(tǒng)治者如坐針氈，恨不得減而除之，于是皇帝派高太尉去打梁山。高太尉公報私仇，也一心想要害死梁山泊的１０８將（其中包括王進）。最后，高太尉用毒酒毒死了宋江等一些人。
作者生動形象的寫出了不同人物的性恪特點，例如謙虛謹慎、胸懷大義的宋江，沉著冷靜、足笛多謀的吳用；武藝高超、勇敢、重義氣、機智的林沖，聰明令利、行俠仗義、樣樣精通的燕青；膽大細心、重義氣的武松，沖動、勇敢善戰(zhàn)、武藝高超的李逵，愛憎分明、見義勇為、嫉惡如仇的魯智深等。
當我讀完這篇小說時，我的心中深深的留下了兩個字”忠”和“義”?！爸摇北唤忉尀橹倚?，宋江在種種威逼利誘之下，甚至被御賜毒酒害死，仍然對自己的祖國忠心耿耿，為防止李逵造反也讓他喝下毒酒，這就是對祖國的忠。“義”被解釋為正義，梁山泊一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個“義”字；從四面八方來到梁山，相聚一堂，就只為了一個“義”字；為人民除暴安良，出生入死，也只為一個“義”字。在歷史上中，有很多忠于祖國的人物，例如，舍己為人、奮不顧身、保家衛(wèi)國的董存瑞，他在1948年5月25日因為碉堡下面沒有木托固定炸藥，就用自己的身體固定炸藥，用左手舉起炸藥貼在碉堡下面，右手引爆炸藥，正是有無數名戰(zhàn)斗英雄的這種忠于祖國的事跡，換回了我們現在的美好生活！
水滸傳有感篇二十一
《水滸傳》這篇長篇小說不但故事情節(jié)曲折生動、很有吸引力，而且人物的塑造更出神入化，小說中人物刻畫得十分傳神，性格鮮明生動。
一說到梁山好漢勇猛，打虎行者武松就浮現在腦子里，《武松打虎》這是家喻戶曉的名篇了，它就細致入微的刻畫出了武松打虎的勇猛過程：武松遇虎時，正直酒力發(fā)作，大蟲來勢洶洶，武松匆匆閃避，待得大蟲一撲、一掀、一剪之后，武松猛然反擊，舍棄短棒，徒手打死大蟲。場面描寫十分精彩，尤其是武松的動作描寫，細致生動，展現了武松英雄好漢的形象，亦見神勇，接下來在斗殺西門慶、醉打蔣門神、血濺鴛鴦樓等故事中也無不顯示出他的勇武。
梁山伯中的英雄好漢無一不勇武，足智多謀的也不勝枚舉，這就不得不讓我想到梁山伯的神機軍師——“智多星”吳用。
吳用這個人滿腹經綸、胸懷韜略，是智慧的化身，書中多有論及，我們就來看看吧，如戴宗傳假信；劫法場救了宋江；用雙掌連環(huán)計，攻破了祝家莊；宋江鬧華州時，他又出計用宿太尉金鈴吊掛，救出了史進和魯智深；扮算卦道人，預留下反詩，智賺了“玉麒麟”（盧俊義）；趁著鬧元宵節(jié)，城中埋伏，城外進兵，里應外合，用計取了大名府，救了盧俊義；更借用郁保四，以誘敵之計打破了曾頭市……他這位在梁山伯山寨上掌管機密的軍事，宋江也曾夸獎他是“賽諸葛”。
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