體會(huì)是指將學(xué)習(xí)的東西運(yùn)用到實(shí)踐中去，通過(guò)實(shí)踐反思學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄下來(lái)的文字，近似于經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。好的心得體會(huì)對(duì)于我們的幫助很大，所以我們要好好寫一篇心得體會(huì)以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)范文，希望對(duì)大家能夠有所幫助。
民法典學(xué)習(xí)心得體會(huì)及收獲篇一
1、社會(huì)和諧穩(wěn)定是立法的根本保證
我國(guó)的民法典立法工作始于1954年，1954—1964年立法工作因_的影響而擱置，2014年11月，黨的十八屆四中全會(huì)明確提出編纂民法典，2015年3月，全國(guó)人大常委會(huì)法工委啟動(dòng)民法典編纂工作。2016年6月，十二屆全國(guó)人大常委會(huì)第二十一次會(huì)議初次審議了民法總則草案，標(biāo)志著民法典編纂工作進(jìn)入立法程序。2020年5月28日，十三屆全國(guó)人大三次會(huì)議表決通過(guò)了《中華人民共和國(guó)民法典》，2021年1月1日正式施行。
十八大以來(lái)民法典從提出編纂計(jì)劃到表決通過(guò)歷時(shí)6年，如果追溯到1954年，民法典耗時(shí)則長(zhǎng)達(dá)66年，耽擱的時(shí)間緣于社會(huì)的不穩(wěn)定，動(dòng)蕩時(shí)局對(duì)人們的生產(chǎn)生活不利，立法這種系統(tǒng)工程更不可能實(shí)現(xiàn)。當(dāng)今世界局部戰(zhàn)火不斷，我們只是生活在和平的國(guó)家，我們渴望和平也愿意長(zhǎng)久守護(hù)這份和平。社會(huì)和平人民才能謀求自己的幸福，國(guó)家法治健全才能更強(qiáng)有力地庇佑這片土地。古有商鞅變法，秦國(guó)勵(lì)精圖治，橫掃六國(guó)，統(tǒng)一中原，自此秦朝建立了中央集權(quán)的封建國(guó)家。當(dāng)今頒布的民法典不僅鞏固社會(huì)主義發(fā)展成果，而且為奪取全面進(jìn)入小康社會(huì)的勝利局面有著深遠(yuǎn)的意義。
2、與時(shí)俱進(jìn)是民法典的鮮明特色
當(dāng)前我們進(jìn)入老齡化社會(huì)，老年群體權(quán)益如何得到保障，民法典在安享晚年、選擇監(jiān)護(hù)人、財(cái)產(chǎn)處置、遺囑形式等方面都有規(guī)定。伴隨著機(jī)構(gòu)改革的實(shí)施，國(guó)家衛(wèi)生與計(jì)劃生育委員會(huì)取消，計(jì)劃生育職能弱化，民法典對(duì)計(jì)劃生育有所調(diào)整，刪除了夫妻雙方有實(shí)行計(jì)劃生育的義務(wù)。家風(fēng)正，則民風(fēng)淳，習(xí)近平總書記在不同場(chǎng)合多次談到要“注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)”，民法典明確規(guī)定樹立優(yōu)良家風(fēng)，弘揚(yáng)家庭美德，重視家庭文明建設(shè)。習(xí)總書記強(qiáng)調(diào)“綠水青山，就是金山銀山”的發(fā)展理念，民法典規(guī)定從事民事活動(dòng)，應(yīng)當(dāng)有利于節(jié)約資源、保護(hù)生態(tài)環(huán)境。
民法典緊隨時(shí)代，社會(huì)熱點(diǎn)以法律條款予以明確，尤其是十八大以來(lái)的執(zhí)政思想融入民法典，限度維護(hù)人民的權(quán)益，熱切回應(yīng)了人民對(duì)美好生活的向往，民法典真正做到立法思想取之于民、立法內(nèi)容保障于民的法律精髓。
3、以人為本是民法典的終極核心
民法典將人格權(quán)單設(shè)一編，與憲法規(guī)定“公民的人格尊嚴(yán)不受侵犯”遙相呼應(yīng)，詳盡規(guī)定了人格權(quán)的范疇：民事主體享有的生命權(quán)、身體權(quán)、健康權(quán)、姓名權(quán)、名稱權(quán)、肖像權(quán)、名譽(yù)權(quán)、榮譽(yù)權(quán)、隱私權(quán)等權(quán)利。民事主體是其自身權(quán)利的享有者：人格權(quán)不得放棄、轉(zhuǎn)讓或者繼承。綜上，以人為本的法治思想在人格權(quán)獨(dú)立成編的問(wèn)世中閃耀光芒。
無(wú)法可依的國(guó)家，要想實(shí)現(xiàn)人民安居樂(lè)業(yè)，經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展，社會(huì)穩(wěn)定繁榮的愿望……何其艱難!法律這塊基石作用不容小覷，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，民法典在中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系中具有重要地位，是一部固根本、穩(wěn)預(yù)期、利長(zhǎng)遠(yuǎn)的基礎(chǔ)性法律。民法典的立法思想始終把對(duì)人的關(guān)懷放在首位，關(guān)心幼有所育、保障住有所居、維護(hù)老有所依、推進(jìn)行有所安等，對(duì)自然人從胎兒到身故全生命周期的關(guān)照借助法律予以強(qiáng)化。
4、民法典為現(xiàn)代化國(guó)家的治理提供制度保障
我國(guó)《民法典》主要由“總則、物權(quán)、合同、人格權(quán)、婚姻家庭、繼承、侵權(quán)責(zé)任”等內(nèi)容構(gòu)成?！睹穹ǖ洹凡粌H是對(duì)原《民法總則》、《物權(quán)法、《合同法》、《民法通則》、《婚姻法》、《收養(yǎng)法》、《繼承法》、《擔(dān)保法》、《侵權(quán)責(zé)任法》九部法律的高度提煉，而且也刪除了原法律中不適應(yīng)當(dāng)今社會(huì)發(fā)展的條款，同時(shí)還加入了新形勢(shì)下民眾聚焦的新元素，《民法典》的頒布標(biāo)志著我國(guó)依法治國(guó)進(jìn)入新階段。
民法典在編纂過(guò)程中，公開透明，廣開言路，征集意見(jiàn)，在人民當(dāng)家做主的社會(huì)主義國(guó)家，民法典廣泛征集民意是對(duì)公民有參政議政的權(quán)利、表達(dá)個(gè)人見(jiàn)解和意愿的自由最生動(dòng)詮釋。民法典先后10次向公眾征詢金點(diǎn)子，人民群眾積極響應(yīng)，反饋意見(jiàn)100余萬(wàn)條，體現(xiàn)了廣大人民對(duì)美好生活的愿景訴諸法律制度的迫切需求。
從十九大到二十大，是“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯期，我們要完成全面建成小康社會(huì)的第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，又要開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的新征程。現(xiàn)代化的強(qiáng)國(guó)必然要有與之對(duì)應(yīng)的法律制度，法律是治國(guó)之重器，良法是善治之前提，依法治國(guó)，法律先行，站在“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯點(diǎn)，民法典將引領(lǐng)我們實(shí)現(xiàn)宏偉目標(biāo)。
2021民法典學(xué)習(xí)心得體會(huì)及收獲4
民法典學(xué)習(xí)心得體會(huì)及收獲篇二
古人云：“兵馬未動(dòng)，糧草先行。”本意是指開戰(zhàn)行軍前，糧草要準(zhǔn)備充足，后勤工作得到保障，前線的戰(zhàn)士才能全心投入戰(zhàn)斗，保家衛(wèi)國(guó)。俗話說(shuō)：“無(wú)規(guī)矩不成方圓”是指工匠沒(méi)有圓規(guī)和矩尺這樣的工具，就無(wú)法做出圓桌、窗戶這類圓形和方形的家具，后來(lái)引申為在社會(huì)活動(dòng)中大家都要遵守一定的規(guī)則，在限制的規(guī)則內(nèi)行事，否則社會(huì)的運(yùn)轉(zhuǎn)將會(huì)出現(xiàn)問(wèn)題。常言道：“國(guó)有國(guó)法，家有家規(guī)?！笔枪妼?duì)規(guī)矩法則的形象認(rèn)知，大到國(guó)家的治理，小到家庭的經(jīng)營(yíng)，都離不開法律和家規(guī)的約束。由此可見(jiàn)，依法治國(guó)，社會(huì)和諧，依法治國(guó)，法律先行。
1、社會(huì)和諧穩(wěn)定是立法的根本保證
我國(guó)的民法典立法工作始于1954年，1954—1964年立法工作因_的影響而擱置，2014年11月，黨的十八屆四中全會(huì)明確提出編纂民法典，2015年3月，全國(guó)人大常委會(huì)法工委啟動(dòng)民法典編纂工作。2016年6月，十二屆全國(guó)人大常委會(huì)第二十一次會(huì)議初次審議了民法總則草案，標(biāo)志著民法典編纂工作進(jìn)入立法程序。2020年5月28日，十三屆全國(guó)人大三次會(huì)議表決通過(guò)了《中華人民共和國(guó)民法典》，2021年1月1日正式施行。
十八大以來(lái)民法典從提出編纂計(jì)劃到表決通過(guò)歷時(shí)6年，如果追溯到1954年，民法典耗時(shí)則長(zhǎng)達(dá)66年，耽擱的時(shí)間緣于社會(huì)的不穩(wěn)定，動(dòng)蕩時(shí)局對(duì)人們的生產(chǎn)生活不利，立法這種系統(tǒng)工程更不可能實(shí)現(xiàn)。當(dāng)今世界局部戰(zhàn)火不斷，我們只是生活在和平的國(guó)家，我們渴望和平也愿意長(zhǎng)久守護(hù)這份和平。社會(huì)和平人民才能謀求自己的幸福，國(guó)家法治健全才能更強(qiáng)有力地庇佑這片土地。古有商鞅變法，秦國(guó)勵(lì)精圖治，橫掃六國(guó)，統(tǒng)一中原，自此秦朝建立了中央集權(quán)的封建國(guó)家。當(dāng)今頒布的民法典不僅鞏固社會(huì)主義發(fā)展成果，而且為奪取全面進(jìn)入小康社會(huì)的勝利局面有著深遠(yuǎn)的意義。
2、與時(shí)俱進(jìn)是民法典的鮮明特色
當(dāng)前我們進(jìn)入老齡化社會(huì)，老年群體權(quán)益如何得到保障，民法典在安享晚年、選擇監(jiān)護(hù)人、財(cái)產(chǎn)處置、遺囑形式等方面都有規(guī)定。伴隨著機(jī)構(gòu)改革的實(shí)施，國(guó)家衛(wèi)生與計(jì)劃生育委員會(huì)取消，計(jì)劃生育職能弱化，民法典對(duì)計(jì)劃生育有所調(diào)整，刪除了夫妻雙方有實(shí)行計(jì)劃生育的義務(wù)。家風(fēng)正，則民風(fēng)淳，習(xí)近平總書記在不同場(chǎng)合多次談到要“注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)”，民法典明確規(guī)定樹立優(yōu)良家風(fēng)，弘揚(yáng)家庭美德，重視家庭文明建設(shè)。習(xí)總書記強(qiáng)調(diào)“綠水青山，就是金山銀山”的發(fā)展理念，民法典規(guī)定從事民事活動(dòng)，應(yīng)當(dāng)有利于節(jié)約資源、保護(hù)生態(tài)環(huán)境。
民法典緊隨時(shí)代，社會(huì)熱點(diǎn)以法律條款予以明確，尤其是十八大以來(lái)的執(zhí)政思想融入民法典，限度維護(hù)人民的權(quán)益，熱切回應(yīng)了人民對(duì)美好生活的向往，民法典真正做到立法思想取之于民、立法內(nèi)容保障于民的法律精髓。
3、以人為本是民法典的終極核心
民法典將人格權(quán)單設(shè)一編，與憲法規(guī)定“公民的人格尊嚴(yán)不受侵犯”遙相呼應(yīng)，詳盡規(guī)定了人格權(quán)的范疇：民事主體享有的生命權(quán)、身體權(quán)、健康權(quán)、姓名權(quán)、名稱權(quán)、肖像權(quán)、名譽(yù)權(quán)、榮譽(yù)權(quán)、隱私權(quán)等權(quán)利。民事主體是其自身權(quán)利的享有者：人格權(quán)不得放棄、轉(zhuǎn)讓或者繼承。綜上，以人為本的法治思想在人格權(quán)獨(dú)立成編的問(wèn)世中閃耀光芒。
無(wú)法可依的國(guó)家，要想實(shí)現(xiàn)人民安居樂(lè)業(yè)，經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展，社會(huì)穩(wěn)定繁榮的愿望……何其艱難!法律這塊基石作用不容小覷，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，民法典在中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系中具有重要地位，是一部固根本、穩(wěn)預(yù)期、利長(zhǎng)遠(yuǎn)的基礎(chǔ)性法律。民法典的立法思想始終把對(duì)人的關(guān)懷放在首位，關(guān)心幼有所育、保障住有所居、維護(hù)老有所依、推進(jìn)行有所安等，對(duì)自然人從胎兒到身故全生命周期的關(guān)照借助法律予以強(qiáng)化。
4、民法典為現(xiàn)代化國(guó)家的治理提供制度保障
我國(guó)《民法典》主要由“總則、物權(quán)、合同、人格權(quán)、婚姻家庭、繼承、侵權(quán)責(zé)任”等內(nèi)容構(gòu)成。《民法典》不僅是對(duì)原《民法總則》、《物權(quán)法、《合同法》、《民法通則》、《婚姻法》、《收養(yǎng)法》、《繼承法》、《擔(dān)保法》、《侵權(quán)責(zé)任法》九部法律的高度提煉，而且也刪除了原法律中不適應(yīng)當(dāng)今社會(huì)發(fā)展的條款，同時(shí)還加入了新形勢(shì)下民眾聚焦的新元素，《民法典》的頒布標(biāo)志著我國(guó)依法治國(guó)進(jìn)入新階段。
民法典在編纂過(guò)程中，公開透明，廣開言路，征集意見(jiàn)，在人民當(dāng)家做主的社會(huì)主義國(guó)家，民法典廣泛征集民意是對(duì)公民有參政議政的權(quán)利、表達(dá)個(gè)人見(jiàn)解和意愿的自由最生動(dòng)詮釋。民法典先后10次向公眾征詢金點(diǎn)子，人民群眾積極響應(yīng)，反饋意見(jiàn)100余萬(wàn)條，體現(xiàn)了廣大人民對(duì)美好生活的愿景訴諸法律制度的迫切需求。
從十九大到二十大，是“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯期，我們要完成全面建成小康社會(huì)的第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，又要開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的新征程?，F(xiàn)代化的強(qiáng)國(guó)必然要有與之對(duì)應(yīng)的法律制度，法律是治國(guó)之重器，良法是善治之前提，依法治國(guó)，法律先行，站在“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯點(diǎn)，民法典將引領(lǐng)我們實(shí)現(xiàn)宏偉目標(biāo)。
【本文地址：http://www.aiweibaby.com/zuowen/166863.html】
