總結(jié)是我們進(jìn)步的動(dòng)力，它可以幫助我們認(rèn)識(shí)到自己的不足，盡早改正錯(cuò)誤。如何平衡工作與生活，提高生活質(zhì)量是現(xiàn)代人面臨的挑戰(zhàn)?？偨Y(jié)范文中的案例能夠幫助我們更加直觀(guān)地理解總結(jié)的寫(xiě)作要點(diǎn)。
寫(xiě)讀書(shū)心得篇一
我酷愛(ài)讀書(shū)。每天放學(xué)回家，做完作業(yè)，就會(huì)拿起心愛(ài)的書(shū)，津津有味地讀起來(lái)。課間，一有空，也總是在看書(shū)。因此，小伙伴們送了我一個(gè)很好聽(tīng)的名字——小書(shū)蟲(chóng)。我喜歡這個(gè)昵稱(chēng)。我現(xiàn)在的成功，書(shū)本功不可沒(méi)；我將來(lái)的成就，也需要托附書(shū)本，交予書(shū)本。它既是我的良師也是我的益友，既教我做人又給我快樂(lè)。
讀書(shū)，真好！它提高了我的寫(xiě)作水平。我是“書(shū)蟲(chóng)“，一有空，便從書(shū)堆里揀出《安徒生童話(huà)》、《小學(xué)生優(yōu)秀作文選》、我國(guó)古典四大名著等課外讀物讀起來(lái)。讀了這些書(shū)，不僅提高了我的閱讀能力，還可以從中摘錄一些好詞佳句，等到作文時(shí)，就能得心應(yīng)手地運(yùn)用，不會(huì)感到有話(huà)說(shuō)不出了。瞧，我的小作文《烏云哭了》發(fā)表在《處州晚報(bào)》上，《霧娃娃》發(fā)表在《現(xiàn)代教育報(bào)》上。我的習(xí)作也常常被老師選作范文讀給同學(xué)們聽(tīng)呢！看著同學(xué)們那羨慕又佩服的眼神，我就恨不得分分秒秒都扎進(jìn)書(shū)堆里，像蜜蜂一樣采集百花之蜜。為了讀書(shū)，我還鬧了不少笑話(huà)呢。記得有一次，遠(yuǎn)在杭州的小姨回來(lái)，給我三十元錢(qián)讓我自己去超市買(mǎi)吃的。我攥著錢(qián)蹦著跳著去超市，途中路過(guò)一家書(shū)店，店門(mén)口的“新書(shū)推薦”勾住了我的腳步，我不由自主地走進(jìn)了書(shū)店。拿起我盼望已久的《草房子》，翻開(kāi)它，一頁(yè)，兩頁(yè)，我這只小書(shū)蟲(chóng)就像一只餓狼撲向食物似的，貪婪地看了起來(lái)。我越看越喜歡，于是就把書(shū)買(mǎi)了下來(lái)。我早已把買(mǎi)零食的事拋到了九霄云外去了，拿起書(shū)就往回走。一路上，我徜徉在書(shū)的海洋，沐浴著書(shū)的溫暖，悠悠忽忽地回了家?；氐郊议T(mén)口，“砰”，“對(duì)不起！”我趕緊道歉。“哈哈”，“哈哈哈”，正坐在門(mén)前大樹(shù)底下聊天的小姨和媽媽笑彎了腰。原來(lái)，我向門(mén)框道歉了呢！
讀書(shū)，真好！它讓我懂得了許多做人的道理?？兹谒臍q能讓梨，黃香九歲為父溫席，飲水不忘挖井人。
“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯?！弊x書(shū)，真好！
寫(xiě)讀書(shū)心得篇二
讀書(shū)一本書(shū)或一篇文章，經(jīng)過(guò)認(rèn)真的思索，參考有關(guān)的資料，聯(lián)系社會(huì)實(shí)際或個(gè)人的思想、學(xué)習(xí)、工作的實(shí)際，總會(huì)有一些見(jiàn)解、體會(huì)和心得，把這些體會(huì)或心得寫(xiě)下來(lái)，形成完整獨(dú)立的一篇文章，就是讀書(shū)心得，也叫讀后感。所謂“感”，可以是從書(shū)中領(lǐng)悟出來(lái)的道理或精湛的思想，可以是受書(shū)中內(nèi)容啟發(fā)而引起的思考與聯(lián)想，可以是因讀書(shū)引起的對(duì)社會(huì)上某些丑惡現(xiàn)象的抨擊與批判?？傊?，讀書(shū)心得是將自己閱讀后的感受系統(tǒng)整理而形成的，與上面介紹的各種形式相比，這是讀書(shū)筆記中要求更高的一種筆記形式。
寫(xiě)好讀書(shū)心得，是理解原文內(nèi)容的有效方法，也是提高寫(xiě)作能力的好方法，寫(xiě)好讀書(shū)心得，需要了解其寫(xiě)作規(guī)律，注意其寫(xiě)作方法。
1.要認(rèn)真閱讀原文。
讀書(shū)心得顧名思義就是要先讀后得，要有感而發(fā)。而“讀”是“得”的前提，讀者之“得”則要建立在理解原文的基礎(chǔ)上，建立在精讀的基礎(chǔ)上。
2.要介紹讀物的概況。
讀書(shū)心得是讀后之得，因何而“得”應(yīng)講清楚。這就要求在文章的開(kāi)頭首先介紹“讀”的內(nèi)容,就是概述讀物的內(nèi)容要點(diǎn)，或者主要的中心思想，或者直接引用原文的某些文字。然后，再引出自己根據(jù)以上內(nèi)容的感想。這可以說(shuō)是寫(xiě)讀書(shū)心得較為固定的格式。
3.必須觀(guān)點(diǎn)鮮明。
讀書(shū)貴有新得，作文貴有新意。讀書(shū)心得和原作之間的關(guān)系，從內(nèi)容上說(shuō)，必須緊密相連；從觀(guān)點(diǎn)上說(shuō)，可以相同，也可以不同。如果你贊成某個(gè)作品的觀(guān)點(diǎn)，可以在讀書(shū)心得中表示擁護(hù)、支持、稱(chēng)頌；如果不贊成它，則可以批評(píng)、論爭(zhēng)、斥責(zé)、反對(duì)。無(wú)論褒或貶，都要做到觀(guān)點(diǎn)明確，立場(chǎng)鮮明；模棱兩可，似是而非，就會(huì)使文章失去說(shuō)服力和吸引力。
在處理原作和感想的關(guān)系時(shí)，應(yīng)注意兩個(gè)問(wèn)題：一個(gè)是觀(guān)點(diǎn)不同時(shí)，不要把原作的意思擴(kuò)大、縮小或斷章取義，隨便歪曲；另一個(gè)是觀(guān)點(diǎn)相同時(shí)，不要以原作代替感想，把讀書(shū)心得變成原文內(nèi)容的復(fù)述。
4.要重點(diǎn)突出。
讀書(shū)心得的類(lèi)型是多種多樣的?？梢試@著原文的主題與中心多角度、多側(cè)面地談感想、發(fā)議論，也可以圍繞某一角度、某一側(cè)面集中抒寫(xiě)感想；既可以就讀物中的某些內(nèi)容充分發(fā)揮，也可以就書(shū)中的內(nèi)容與其他讀物加以比較，寫(xiě)自己的認(rèn)識(shí)。但無(wú)論怎樣寫(xiě)，都要善于捕捉和抒發(fā)自己感受最深的東西，注意把筆鋒集中到自己感受最深的一點(diǎn)或幾點(diǎn)上，最忌諱的是面面俱到，泛泛而談。
5.要有真情實(shí)感。
俗話(huà)說(shuō)，情真才詞切。一篇好的讀書(shū)心得，不但可以使讀者看到作者感情脈搏的跳動(dòng)情況，還可以使讀者跟著作者感情脈搏的跳動(dòng)去尋味原作的感情所在。矯揉造作，言不由衷，甚至無(wú)病呻吟，非但不能討好，還會(huì)引起讀者的反感。
6.必須聯(lián)系實(shí)際。
讀書(shū)心得的“得”固然是因“讀”而發(fā)，但是，如何“發(fā)”，就不能不聯(lián)系自己的'思想實(shí)際、工作實(shí)際或社會(huì)實(shí)際、現(xiàn)實(shí)實(shí)際。這一點(diǎn)是讀書(shū)心得的重要特點(diǎn)之一，也是區(qū)別于其他文體的主要界限。讀書(shū)心得既不像某些文藝作品那樣，可以通過(guò)藝術(shù)形象抒寫(xiě)作者的思想感情；也不像某些專(zhuān)著那樣，可以專(zhuān)談某些業(yè)務(wù)知識(shí)。聯(lián)系實(shí)際，不要寫(xiě)成自己某項(xiàng)成績(jī)的匯報(bào)，也不要寫(xiě)成檢討書(shū)一樣；要注意分寸，不說(shuō)大話(huà)，不說(shuō)空話(huà)。聯(lián)系實(shí)際，要努力發(fā)揮聯(lián)想，不要拘泥于原文，思路要開(kāi)闊，聯(lián)想要豐富。
7.要以議論為主。
讀書(shū)心得屬于議論文的范疇，所以在表達(dá)方式上，應(yīng)采取議論為主的方式。但它又不同于一般的議論文，往往采用“夾敘夾議”的寫(xiě)法來(lái)表達(dá)中心思想?！皵ⅰ保褪且鲎x過(guò)的文章中體會(huì)最深、教育最大的那個(gè)章節(jié)、那一段或一句話(huà)、那一個(gè)人物?！白h”，就是在“敘”的基礎(chǔ)上寫(xiě)出自己的感想，是“敘”的深化。必須強(qiáng)調(diào)的是，讀書(shū)心得應(yīng)以自己的語(yǔ)言為主，間或援引原文，也必須有明確的目的，它只是服務(wù)于寫(xiě)體會(huì)，不能為引用而引用。援引原文有這么幾種情況：或者因?yàn)楦邢胗伤鴣?lái)；或者感情需要借它而發(fā)；或者作為述的對(duì)象；或者作為議論的根據(jù)。總之，如果不是出于表達(dá)上的實(shí)際需要，就不要過(guò)多地援引原文?！白h”為主，“敘”為賓，“敘”是為“議”服務(wù)的，不能本末倒置。在這一原則指導(dǎo)下，也常常輔到抒情，采用敘述、議論、抒情相結(jié)合的表達(dá)方式，做到敘述簡(jiǎn)潔，議論精當(dāng)，抒情真摯。
常寫(xiě)讀書(shū)心得，不僅能夠培養(yǎng)和提高寫(xiě)作能力，而且能夠鍛煉和考查閱讀理解能力和鑒賞能力，有利于促進(jìn)讀寫(xiě)結(jié)合。
例文：
讀《賣(mài)油翁》有感。
《賣(mài)油翁》這個(gè)故事，說(shuō)的是古代有個(gè)叫陳堯咨的人，擅長(zhǎng)射箭，百發(fā)百中。他因此而感到自豪。一個(gè)賣(mài)油的老人看了，只是略表贊許地說(shuō)：“無(wú)它，唯手熟爾?！彼延秃J放在地上，用一個(gè)銅錢(qián)蓋住葫蘆口，將油通過(guò)錢(qián)孔灌入葫蘆中，葫蘆灌滿(mǎn)了，錢(qián)孔卻沒(méi)有沾上一滴油。他自謙地說(shuō)：“我亦無(wú)它，唯手熟爾。”
這個(gè)故事向我們揭示了這樣一個(gè)道理：熟能生巧，只要經(jīng)過(guò)刻苦練習(xí)，達(dá)到精熟，任何本領(lǐng)都是可以掌握的。
我們常?？吹?，老農(nóng)能預(yù)測(cè)風(fēng)雨，善于治理田地；工人能操縱機(jī)器，加工出精密的復(fù)雜的零件；演員能扮演各種角色，做出生動(dòng)的表演；畫(huà)家能運(yùn)筆自如，畫(huà)出最新最美的畫(huà)圖…對(duì)此,人們總會(huì)發(fā)出種種贊嘆,稱(chēng)他們是“天才”。豈不知這一切并不是天生就有的，都是他們勤學(xué)苦練，長(zhǎng)期積累經(jīng)驗(yàn)，達(dá)到熟練的結(jié)果。
我們有些同學(xué)常常羨慕那些學(xué)有專(zhuān)長(zhǎng),身懷絕技的人。自己也想試一試，今天學(xué)一會(huì)兒提琴，明天練一練畫(huà)畫(huà)，但是淺嘗輒止，一磁到困難就放手不干了。嘆息自己缺少音樂(lè)和畫(huà)家的天賦，結(jié)果總是一事無(wú)成。其實(shí)這些同學(xué)的腦子并不笨，有的人玩起撲克牌來(lái)是常勝將軍，但在數(shù)學(xué)競(jìng)賽中卻是倒數(shù)第一名，說(shuō)到底是后者不如前者那樣練得多，沒(méi)有達(dá)到“手熟”的緣故。
掌握一種技能，獲得一種本領(lǐng)，其實(shí)并不是高不可攀的事，只要勤學(xué)苦練，就能達(dá)到精熟。我們青年人不應(yīng)該自暴自棄，只要樹(shù)立信心，勤奮起來(lái)，堅(jiān)持不懈地努力，就一定能學(xué)有所成。
寫(xiě)讀書(shū)心得篇三
初次看到書(shū)名就是吸引我翻開(kāi)此書(shū)的動(dòng)力和理由，相反而又遞進(jìn)式的書(shū)名讓我有十分有興趣去閱讀并且學(xué)習(xí)怎么克服自卑情緒，從而進(jìn)行自我超越，自我成長(zhǎng)。
毫無(wú)疑問(wèn)，本書(shū)主要通過(guò)分章節(jié)闡述兩部分的內(nèi)容:認(rèn)識(shí)自卑以及超越自卑，找到生命的真正意義。對(duì)優(yōu)越感的追求是所有人的通性，本書(shū)作者將理論與例子相結(jié)合，以自卑和超越這兩個(gè)核心詞組貫穿全書(shū)。第一章和第二章引領(lǐng)讀者去認(rèn)識(shí)和思考生命生活的意義，身--心--靈的簡(jiǎn)單探討，第三章對(duì)本書(shū)核心詞組自卑和超越進(jìn)行細(xì)化剖析，第四章到第十二章分領(lǐng)域分階段將個(gè)體心理學(xué)的相關(guān)理論知識(shí)和學(xué)術(shù)詞語(yǔ)融入進(jìn)實(shí)際例子和實(shí)物中探究深化闡述。
本書(shū)雖然存在心理學(xué)科理論，相對(duì)于外行人的我而言也許會(huì)有一點(diǎn)難度，但由于自身對(duì)心理學(xué)有著濃厚的興趣，平時(shí)也會(huì)涉獵心理學(xué)相關(guān)的書(shū)籍，因此基本能夠理解作者的所思所想。閱讀完本書(shū)后，我不得不被作者活靈活現(xiàn)，生動(dòng)有趣的寫(xiě)作功底和形式深深折服，每當(dāng)看完一章都會(huì)有所啟發(fā)，是一本真正能不斷地進(jìn)行自我探索自我修正自我成長(zhǎng)的好書(shū)。
自卑感其實(shí)每個(gè)人都會(huì)存在且不可消除，因?yàn)槊總€(gè)人都會(huì)有自己的弱點(diǎn)和不足，當(dāng)面對(duì)自我的不足與他人的優(yōu)點(diǎn)相比較時(shí)必然會(huì)產(chǎn)生落差感，從而形成自卑情緒。自卑本身而言是沒(méi)有好壞之分的，至于自卑帶來(lái)的影響在于個(gè)人和環(huán)境，尤其在于個(gè)人。于心態(tài)樂(lè)觀(guān)積極的人，自卑讓其認(rèn)識(shí)自身的短板從而激發(fā)其潛力，挖掘局限的潛能，從而完善自身，揚(yáng)長(zhǎng)避短，更好地展示自己的長(zhǎng)處;而于消極彷徨的人，自卑自然會(huì)使其加深自我不足的事實(shí)承認(rèn)，意識(shí)形態(tài)不利于個(gè)人和家庭社會(huì)的發(fā)展。
本書(shū)對(duì)我的另一個(gè)啟發(fā)便是，個(gè)人與社會(huì)的聯(lián)系和合作的重要性。個(gè)人追求發(fā)展，橫向的聯(lián)系是交際圈行業(yè)圈的發(fā)展，縱向的聯(lián)系便是個(gè)人身心靈的自我修正和自我發(fā)展，而無(wú)論兩者中的哪一方面的發(fā)展，終究離不開(kāi)社會(huì)，因?yàn)槿吮旧砭褪且粋€(gè)社會(huì)人，具有社會(huì)性，通過(guò)社會(huì)聯(lián)結(jié)人脈，資源，大自然也是社會(huì)環(huán)境的一部分，因此人類(lèi)的發(fā)展離不開(kāi)社會(huì)，而兩者的關(guān)系則可細(xì)化到合作，我與世界，我與社會(huì)，我與他的聯(lián)系。
總體而言，本書(shū)成為我認(rèn)識(shí)自我不足和尋求人生意義的明燈，并且學(xué)習(xí)發(fā)揮自我潛能，超越自我，轉(zhuǎn)化意識(shí)態(tài)度，能夠讀懂作者的作品已經(jīng)是一種幸福，而能夠于己而言有啟發(fā)有共鳴有學(xué)習(xí)和反思更是一種莫大的幸運(yùn)。一花一世界，一葉一菩提，發(fā)現(xiàn)幸福，理解幸福，學(xué)習(xí)幸福，感謝作者的作品《自卑與超越》。
寫(xiě)讀書(shū)心得篇四
最近讀了美國(guó)作家ee·b·懷特的《夏洛的網(wǎng)》這本書(shū)。
這是一個(gè)童話(huà)故事。它讓我們意識(shí)到什么是真正的友誼。
這本書(shū)生活在作者的作品中，有一群快樂(lè)的小動(dòng)物。小豬威爾伯、蜘蛛夏洛特、老鼠坦普爾頓等，有一系列有趣、快樂(lè)、悲傷、悲傷的故事。
其中，小豬威爾伯和蜘蛛夏洛特建立了最真誠(chéng)的友誼。然而，谷倉(cāng)動(dòng)物令人毛骨悚然的消息打破了過(guò)去的平靜：威爾伯未來(lái)的命運(yùn)是成為熏肉火腿。
夏洛特想用自己的生命來(lái)幫助威爾伯，因?yàn)橄穆逄貝?ài)他的朋友威爾伯。這就是朋友之間的真實(shí)感受。
最讓我感動(dòng)的是文章的最后一句話(huà)，“威爾伯永遠(yuǎn)不會(huì)忘記夏洛特。雖然它喜歡它的孩子、孫子和曾孫，但這些新蜘蛛都不能取代夏洛特在他心中的位置。夏洛特是無(wú)與倫比的。讀到這里，我被夏洛特為威爾伯的努力所感動(dòng)，被威爾伯永遠(yuǎn)記住夏洛特所感動(dòng)，被他們之間真誠(chéng)的友誼所感動(dòng)。
寫(xiě)讀書(shū)心得篇五
在假期里，葉圣陶先生寫(xiě)的童話(huà)集伴我度過(guò)了漫長(zhǎng)兩個(gè)月的寒假。其中《稻草人》讓我印象深刻，稻草人是用稻草扎成的一個(gè)草人。插在莊稼地里，用來(lái)驅(qū)趕叼稻子的麻雀。它雖然不能動(dòng)，也不能說(shuō)話(huà)，但是心腸很好，一心想幫助那些受苦受難的人。故事是講在漆黑一天夜晚，稻草人親眼目睹了令人十分傷感的事。
稻草人的主人是一個(gè)老太太。她的丈夫和兒子都得了重病死去了。老太太老眼昏花，根本看不清東西，只有靠種稻田養(yǎng)活自己。每年莊稼都鬧災(zāi)荒，年年收成不好。今年好不容易等來(lái)了風(fēng)調(diào)雨順，稻子卻被蟲(chóng)子吃了個(gè)精光。稻草人擔(dān)心主人承受不住一年又一年的傷心，急得自己恨不得全身?yè)渖先ペs走蟲(chóng)子，但是卻一動(dòng)也不能動(dòng)。
一名漁婦坐著一艘小船，帶著一個(gè)大約三四歲的孩子捕魚(yú)，想給生病的孩子熬魚(yú)粥喝。孩子口渴了，漁婦就用碗從河里舀起一碗河水灌進(jìn)孩子嘴里。孩子咳嗽得更厲害，只剩下喘氣，后來(lái)就沒(méi)聲了。即使孩子生了重病，漁婦也沒(méi)有空閑和時(shí)間去照料他，不得不硬著心腸把生病的孩子扔下不管。小孩子多可憐啊。稻草人恨不得自己去作柴火給孩子煮茶喝?？墒?，稻草人沒(méi)有辦法，心里雖然很悲痛，也只能一面嘆氣一面哭，像樹(shù)木一樣定在泥土里，連半步也不能動(dòng)。
稻草人是一個(gè)不會(huì)動(dòng)的假人，許多事情都無(wú)能為力，而我們無(wú)所不能。連一個(gè)假人都想幫助那些受苦受難的人們，那我們就更加應(yīng)該幫助自己身邊有困難的人了。幫助別人是快樂(lè)的，幫助別人是理所當(dāng)然的。說(shuō)一聲有困難嗎?需要幫助嗎?都會(huì)讓別人感到你很體貼。但愿我們?nèi)耸篱g多一些像稻草人這樣的好心人，人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界將變成美好的人間!
今天，我和媽媽一起讀了葉圣陶爺爺寫(xiě)的童話(huà)《稻草人》。讀完文章，我和媽媽都被文中的稻草人感動(dòng)了，我陷入了沉思。
這篇童話(huà)寫(xiě)的是一個(gè)稻草人在河邊稻田里的所見(jiàn)所思。農(nóng)人親手做的稻草人，非常盡職地守著稻田，看見(jiàn)了夜間發(fā)生的三樁令人悲哀的慘劇。一樁是稻田的水稻被小蛾毀掉，稻草人無(wú)法阻止，使失去丈夫兒子的窮苦農(nóng)婦悲傷絕望;一樁是漁婦顧不得生病想喝茶的兒子，在河里撈第二天做粥的鯽魚(yú)，好不容易撈上一條鯽魚(yú)，鯽魚(yú)卻又向稻草人求救，而稻草人既可憐漁婦又同情鯽魚(yú)，不知如何是好;一樁是妻子不愿被賭輸了的丈夫賣(mài)掉而投河自盡，稻草人卻無(wú)力救助。
《稻草人》雖然是童話(huà)，卻寫(xiě)得很真實(shí)。葉圣陶爺爺在舊中國(guó)親眼看到的這些人間悲劇，就通過(guò)稻草人的眼睛表現(xiàn)出來(lái)了。稻草人是多么善良而富有同情心啊，可它對(duì)那么多可憐的人們卻無(wú)力相助，它只能焦急地?fù)u扇子，只能灑下悲傷的淚水，只能最后絕望地倒在地上。
《稻草人》的語(yǔ)言是那么簡(jiǎn)潔、樸素，委婉動(dòng)人，充滿(mǎn)詩(shī)意。作者寫(xiě)稻草人希望稻子豐收，讓那位“臉上滿(mǎn)是皺紋像個(gè)風(fēng)干的橘子似的”老太太笑，在稻草人看來(lái)，那就比星星月亮的笑更可愛(ài)，更可珍貴。作者還寫(xiě)他看到小蛾飛來(lái)破壞水稻，他想趕走它們，可他不能動(dòng)，“他的身子跟樹(shù)木一樣，定在泥土里，想往前移動(dòng)半步也做不到”。這些語(yǔ)句寫(xiě)的多么細(xì)致生動(dòng)啊!
《稻草人》給我?guī)?lái)無(wú)限的閱讀享受。我喜歡那簡(jiǎn)潔樸素的語(yǔ)言，更為稻草人的善良和同情心深深感動(dòng)，它們將永遠(yuǎn)銘刻在我的心里。
葉圣陶老先生寫(xiě)的童話(huà)集伴我度過(guò)了今年的漫長(zhǎng)暑假。其中《稻草人》讓我印象深刻，那是因?yàn)樗膶?xiě)作手法最是惟妙惟肖。
在《稻草人》里，寫(xiě)了一個(gè)悲哀、可憐的稻草人。它經(jīng)歷過(guò)種.種事情，有著無(wú)法讓主人高興的心酸;不能幫助鯽魚(yú)和女人的苦惱;面對(duì)生病的小孩它也無(wú)能為力。在這一夜，是稻草人最悲哀的一個(gè)晚上了。
《稻草人》這篇文章有很多值得我學(xué)習(xí)的地方。在文章里，細(xì)節(jié)是著重描寫(xiě)的，每一個(gè)都讓人身臨其境——“一個(gè)滿(mǎn)天星斗的夜里，他看守著田地，手里的扇子輕輕搖動(dòng)。新出的稻穗一個(gè)挨著一個(gè)，星光射在上面，有些發(fā)亮，像頂著一層水珠……”這一詳細(xì)寫(xiě)了當(dāng)天夜晚平靜時(shí)的美景。讀后，好像我就站在那片美麗的稻田里，看著發(fā)亮的稻穗，這種細(xì)節(jié)也正是我要學(xué)習(xí)的。我在寫(xiě)景或?qū)懯挛恼吕镒钊菀讓?xiě)成流水帳了，可抓住細(xì)節(jié)描寫(xiě)就能預(yù)防這一現(xiàn)象。讓我十分贊嘆，同時(shí)還要學(xué)習(xí)的是《稻草人》的寫(xiě)作題材。
在文中稻草人不是像別的童話(huà)里一樣會(huì)跑會(huì)說(shuō)，它只是靠風(fēng)來(lái)扇扇子，可是文中卻把扇扇子的動(dòng)機(jī)和稻草人的想法寫(xiě)得恰到好處。它的焦急、痛苦全都表現(xiàn)出來(lái)了。我讀著讀著，自己的心里都為可憐的稻草人著急，那是因?yàn)樗乃枷肽軌蜃屓死斫?，并透澈。驚恐、著急、傷心、痛心等詞語(yǔ)都是來(lái)表達(dá)稻草人心理的，從而，使這篇文章成為了真實(shí)的意話(huà)故事。并且，我要多用這些好詞佳句，那樣對(duì)我的作文有很大幫助。
文中的稻草人的盡職盡責(zé)感動(dòng)了我的心。做為一個(gè)人也不能比稻草人差!要不抱怨，好好學(xué)習(xí)不分心，做好當(dāng)一個(gè)學(xué)生的職責(zé)!
我讀了一本書(shū)名叫稻草人。
稻草人是用稻草扎成的一個(gè)草人。插在莊稼地里，用來(lái)驅(qū)趕叼稻子的麻雀。他雖然不能動(dòng)，也不能說(shuō)話(huà)，但是心腸很好，一心想幫助那些受苦受難的人。在一個(gè)漆黑的夜晚，稻草人親眼目睹了三件令人十分傷感的事。
稻草人的主人是一個(gè)老太太。她的丈夫和兒子都得了重病死去了。老太太老眼昏花，根本看不清東西，只有靠種稻田養(yǎng)活自己。每年莊稼都鬧災(zāi)荒，年年收成不好。今年好不容易等來(lái)了風(fēng)調(diào)雨順，稻子卻被蟲(chóng)子吃了個(gè)精光。稻草人擔(dān)心主人承受不住一年又一年的傷心，急得自己恨不得全身?yè)渖先ペs走蟲(chóng)子，但是卻一動(dòng)也不能動(dòng)。
一名漁婦坐著一艘小船，帶著一個(gè)大約三四歲的孩子捕魚(yú)，想給生病的孩子熬魚(yú)粥喝。孩子口渴了，漁婦就用碗從河里舀起一碗河水灌進(jìn)孩子嘴里。孩子咳嗽得更厲害，只剩下喘氣，后來(lái)就沒(méi)聲了。即使孩子生了重病，漁婦也沒(méi)有空閑和時(shí)間去照料他，不得不硬著心腸把生病的孩子扔下不管。小孩子多可憐啊。稻草人恨不得自己去作柴火給孩子煮茶喝?？墒牵静萑藳](méi)有辦法，心里雖然很悲痛，也只能一面嘆氣一面哭，像樹(shù)木一樣定在泥土里，連半步也不能動(dòng)。
另一位婦女更傷心。因?yàn)楹⒆铀懒?，丈夫賭錢(qián)把家全敗光了，就連她也要被丈夫賣(mài)掉。心里別提多難過(guò)了。來(lái)到這河岸要投河自盡。稻草人著急死了，想救她，拉住這位婦女，阻止她尋死。但是它辦不到。它恨自己，認(rèn)為見(jiàn)死不救是自己這一生最大的罪孽!
稻草人是一個(gè)富有同情心，不怕?tīng)奚约海恍南肴椭鷦e人的好心人。他多想用自己的心去溫暖他人，但連這他都做不到。他恨自己對(duì)每一件事情都無(wú)能為力。
我覺(jué)得如果我們每一個(gè)人都像稻草人一樣，世界將會(huì)更美好。
我本以為《稻草人》是一本長(zhǎng)篇小說(shuō)，可讀后才發(fā)現(xiàn)這是一本許多童話(huà)故事的精粹組織而成。
讓我感觸最深的情節(jié)就是那位老婦人的麥子被啃得精光時(shí)，我的心中泛起一陣痛楚，似乎看一看見(jiàn)老人花白的頭發(fā)和兩行渾濁的眼淚，如果老人的遭遇是悲慘的那么我想說(shuō)稻草人的遭遇更是可悲。她有苦也說(shuō)不出，老百姓的苦他也都看到，但他卻幫不上任何忙。他用盡全力全力揮舞扇子也趕不走那些可惡的侵略者們，她的努力得不到任何效果。他的心里有急、有怨、有恨、有慚愧。也許最后他倒在田野里就是因?yàn)樗僖膊蝗绦目吹饺藗兪芸嗔恕?/p>
稻草人，默默無(wú)聞，卻在給我們做著巨大的貢獻(xiàn)。生活中默默無(wú)聞，默默奉獻(xiàn)的人很多，他們是我們學(xué)習(xí)的榜樣，我們要向他們那前進(jìn)!
但是稻草人的確是一位非常盡責(zé)的農(nóng)田守望者，它想了它應(yīng)該想的事，做了他應(yīng)該做的的事，可每個(gè)人的力量是有限的，稻草人只是農(nóng)人們用細(xì)竹竿、隔年黃稻草、殘荷葉等編成看田的假人，他不會(huì)走路，只能整天整夜站在那里。能有那么多的想法，我覺(jué)得它是一位非常了不起的稻草人。
寫(xiě)讀書(shū)心得篇六
《西游記》不尊重佛教。玄奘去大雷音寺求經(jīng)。佛陀的兩個(gè)助手阿難和迦葉向師徒要了幾個(gè)人事。不，對(duì)不起，我們只能拿無(wú)字經(jīng)。師徒找如來(lái)評(píng)理。如來(lái)說(shuō):前兩天我們這邊有人下去給別人做點(diǎn)什么，收了三桶三升米黃金。你也應(yīng)該給一些東西來(lái)取經(jīng)。把佛教最高領(lǐng)袖描述成庸俗的人。
《西游記》也不尊重道教。很多怪物都是以道士的面目出現(xiàn)的，有的是“國(guó)師”、“國(guó)丈”，霸氣十足，濫用邪術(shù)，傷害百姓。
這兩種宗教在《西游記》中被貶低，這反映了漢族傳統(tǒng)民族性中沒(méi)有固定的信仰。復(fù)旦大學(xué)教授錢(qián)文忠說(shuō)，漢人對(duì)信仰缺乏敬畏，只相信能給自己帶來(lái)好處的東西。從唐僧三徒弟的角色設(shè)置中，我們可以看出漢人的理想狀態(tài)。
沙和尚做了一切繁重的工作，最終得到了什么好處，但這個(gè)誠(chéng)實(shí)的.人在唐僧眼中基本上沒(méi)有地位。孫悟空有能力，但不馴服，可以向西求法，依靠他來(lái)消除災(zāi)難。不管怎么辦？魔咒。
豬八戒是最舒服的，負(fù)擔(dān)主要是沙僧挑的，打架主要是孫悟空。唐僧總是很體貼豬八戒，他說(shuō)什么，唐僧一般都相信。這樣一個(gè)懶惰、機(jī)會(huì)主義的人很受歡迎。這表明，漢族非常羨慕這樣一種生活狀態(tài)：不負(fù)責(zé)任和利益。
寫(xiě)讀書(shū)心得篇七
讀罷《三國(guó)演義》，我很是為曹操抱不平。
他本來(lái)就是杰出的政治家，軍事家，文采出眾的詩(shī)人。
可是，讀完《三國(guó)演義》后，曹操給人留下的還是他的“奸詐”。
許紹曾評(píng)價(jià)他，說(shuō)曹操是“治事之能臣，亂世之奸雄。
當(dāng)年他的一句：“寧可我負(fù)天下人，也休教天下人負(fù)我。
就讓陳宮棄他而去。
但我覺(jué)的，這話(huà)雖然說(shuō)的不厚道，但是，曹操還真有類(lèi)似的做法，如“夢(mèng)中殺人”、“屈殺華佗”等。
但是換一個(gè)角度來(lái)說(shuō)，在哪個(gè)亂世，武功不高不低的曹操用此種“多疑”來(lái)防身，也可以說(shuō)是不得以而為之。
君不見(jiàn)“關(guān)羽張飛之死嗎?”更何況，《三國(guó)演義》本身也有他重情誼的一面。
當(dāng)年關(guān)羽迫不得已居于他下，曹操對(duì)關(guān)羽非常照顧，并“以義相待”。
當(dāng)關(guān)羽聽(tīng)聞兄長(zhǎng)還話(huà)活著的時(shí)候，關(guān)羽要走，曹操見(jiàn)挽留不下，還了他許多盤(pán)纏，讓其投奔劉備。
這也算是仁至義盡吧!
曹操最終能成為一方霸主，與他的廣納賢才、善聽(tīng)勸諫、體恤將士等優(yōu)秀品質(zhì)是分不開(kāi)的。
這讓我明白了;做大事，有時(shí)徒有一腔熱血是不夠的。
要有智慧，還要有和擬志同道和的伙伴，因?yàn)閭€(gè)人的力量畢竟是渺小的。
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄“三國(guó)已是故事，人物都離我們遠(yuǎn)去，但三國(guó)的故事會(huì)流傳下去，人物的精神依舊永存于我們心中，他會(huì)一直為我們提供經(jīng)驗(yàn)，啟迪我們的智慧。
作為教師，從書(shū)本中獲取知識(shí)就顯得尤其重要。
人類(lèi)創(chuàng)造的知識(shí)財(cái)富，如同浩瀚的海洋，博大精深。
作為我們教師需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來(lái)提高自己。
所以我們理應(yīng)多讀書(shū)，用書(shū)來(lái)凈化心靈，用書(shū)中的知識(shí)充實(shí)自己。
教師，作為一種職業(yè)，承擔(dān)著傳播人類(lèi)思想文化的重任，在人類(lèi)社會(huì)發(fā)展中起著橋梁和紐帶作用。
隨著新課程改革的實(shí)施，教師"一言堂"已全盤(pán)否定，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的引導(dǎo)者，教師要成為研究者、專(zhuān)家和名師。
正如高爾基所說(shuō)，沒(méi)有任何力量比知識(shí)更強(qiáng)大，用知識(shí)武裝起來(lái)的人是不可戰(zhàn)勝的。
讀書(shū)讓我更深刻得體會(huì)了教育的民主，在學(xué)生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。
學(xué)生樂(lè)意與我走近，常把心里話(huà)告訴我，向我訴說(shuō)煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學(xué)生交流，這不能不說(shuō)是一筆最寶貴的財(cái)富。
當(dāng)今社會(huì)，科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，知識(shí)應(yīng)用期日趨縮短，知識(shí)創(chuàng)新日趨鮮明，這就要求教師要不斷吸取新信息、新知識(shí)、新理念，不斷充實(shí)自己，始終站在知識(shí)的前沿;要不斷完善知識(shí)結(jié)構(gòu)，做到博學(xué)多才，與時(shí)俱進(jìn)，學(xué)生才會(huì)"親其師而信其道";對(duì)所教學(xué)科，要知其然，更要知其所以然，才能抓住要領(lǐng)，舉一反三，觸類(lèi)旁通，運(yùn)用自如，才激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
學(xué)習(xí)文化知識(shí)，提升綜合素質(zhì)。
作為教師，不僅要學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)，精通本專(zhuān)業(yè)知識(shí)，還要學(xué)習(xí)與本學(xué)科相關(guān)的人文知識(shí)，如社會(huì)、心理、信息技術(shù)等，力求知識(shí)全面。
只有自己的專(zhuān)業(yè)知識(shí)、業(yè)務(wù)水平提高了，對(duì)教育教學(xué)工作才更加熱心，態(tài)度才更加積極向上。
一、讀書(shū)可以讓我們站在更高的高度來(lái)看問(wèn)題，從而少犯錯(cuò)誤，少走彎路。
牛頓說(shuō)過(guò)他能取得如此巨大的成就，是因?yàn)檎驹诰奕说募缟峡吹酶h(yuǎn)，科學(xué)巨人的虛懷若谷自然值得我們學(xué)習(xí)，我們還可以從中學(xué)到更有價(jià)值的東西。
書(shū)籍對(duì)于整個(gè)人類(lèi)的關(guān)系，好比記憶對(duì)于個(gè)人的關(guān)系。
書(shū)籍記錄了人類(lèi)的歷史，記錄了所有的新發(fā)現(xiàn)，記載了古今歷代所積累的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。
只有認(rèn)真的學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗(yàn)和理論，才能在一個(gè)更高的高度上來(lái)看問(wèn)題，不再犯同樣的錯(cuò)誤，并有一個(gè)較高的起點(diǎn)。
書(shū)本是前人智慧的結(jié)晶，是他們的研究成果和經(jīng)驗(yàn)的體現(xiàn)，通過(guò)對(duì)他們的學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)對(duì)自己有用的東西。
在前人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上來(lái)不斷的完善自己，大大的促進(jìn)了個(gè)人的成長(zhǎng)。
在很大程度上可以這樣說(shuō)，人類(lèi)社會(huì)的延續(xù)和發(fā)展，也是這樣來(lái)實(shí)現(xiàn)的。
試想，如果每個(gè)人都是從頭開(kāi)始，那么，無(wú)論多么偉大的人，做出多么大的貢獻(xiàn)，人類(lèi)社會(huì)最終還是在原地踏步。
由此更可見(jiàn)讀書(shū)的重要性了。
二、讀書(shū)開(kāi)闊人的視野
書(shū)本中的知識(shí)可謂是包羅萬(wàn)象，他能拓寬我們的視野，讓我們的知識(shí)更全面。
記得一位諾貝爾獲獎(jiǎng)?wù)咴趶?fù)旦做講演時(shí)就曾說(shuō)過(guò)，現(xiàn)代科學(xué)已沒(méi)有明顯的界限，你必須對(duì)相關(guān)的科學(xué)都有所了解才行。
在這方面，偉大的導(dǎo)師恩格斯就是一位廣泛學(xué)習(xí)的典范，他雖然只上過(guò)中學(xué)，但由于他發(fā)奮讀書(shū)，十九歲時(shí)就能用十二種語(yǔ)言說(shuō)話(huà)和寫(xiě)文章，在參加工作實(shí)踐后，他也沒(méi)有間斷過(guò)學(xué)習(xí)和研究，從而被馬克斯稱(chēng)為一部真正的百科全書(shū)。
廣博淵深的知識(shí)，對(duì)恩格斯指導(dǎo)國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)和準(zhǔn)確的傳播科學(xué)共產(chǎn)主義理論有很大的幫助。
從它的經(jīng)歷中，我們可以體會(huì)到知識(shí)的力量，更能體會(huì)到書(shū)本做為人類(lèi)掌握知識(shí)力量的有力武器的巨大作用。
三、讀書(shū)有助于我們樹(shù)立正確的人生觀(guān)
在人的成長(zhǎng)過(guò)程中，有一位良師益友就能起到很積極的作用，書(shū)本就是這樣的一位。
一本好書(shū)就如一個(gè)好的導(dǎo)師，它能教你如何做人，做一個(gè)于己于社會(huì)都有用的人。
書(shū)籍能安慰我們的心靈，使我們擺脫悲哀和痛苦的羈絆;書(shū)籍可以使枯燥乏味的歲月化為令人愉快的時(shí)光。
書(shū)必將各種信念注入我們的腦海，使我們充滿(mǎn)崇高的歡樂(lè)和思想，從而使我們?nèi)肷裢?，靈魂升華。
教師要勇于擯棄舊事物、接受新事物，要敏銳地了解新思想，認(rèn)真地研究新理論，主動(dòng)地、迫切地學(xué)習(xí)新知識(shí)，開(kāi)拓進(jìn)取，更新觀(guān)念，始終站在時(shí)代的潮頭，才能"百尺竿頭，更進(jìn)一步"!
好久沒(méi)有靜下心來(lái)讀書(shū)，最近為了調(diào)節(jié)生物鐘，每天晚上11點(diǎn)強(qiáng)迫自己就寢，可是還是睡不著，就開(kāi)始讀《不折不扣地執(zhí)行》。
全書(shū)讀完，感慨六字：執(zhí)行，原來(lái)如此。
不折不扣地執(zhí)行的重要性。
書(shū)中所說(shuō)，工作態(tài)度可以分成三類(lèi)：敷衍了事、被動(dòng)聽(tīng)命、完美執(zhí)行。
我自身的感受是敷衍了事將會(huì)一
事無(wú)成、被動(dòng)聽(tīng)命將會(huì)痛苦萬(wàn)分、完美執(zhí)行將是我們事業(yè)成功的奠基石。
人不是孤立的存在的，每一個(gè)人都生活在自己的社會(huì)關(guān)系中，群眾的力量推動(dòng)歷史的車(chē)輪滾滾向前，而不是一兩個(gè)英雄的功勞，一個(gè)單位的昌盛是領(lǐng)導(dǎo)有方、員工努力的結(jié)果，每一個(gè)員工的工作對(duì)單位來(lái)說(shuō)都是不可或缺的。
一個(gè)成功的團(tuán)體需要大家共同的努力，每個(gè)人立足本職崗位，100%完成自己的工作是一個(gè)單位成功的基礎(chǔ)。
如何才能不折不扣的執(zhí)行呢?努力學(xué)習(xí)，增強(qiáng)本領(lǐng)，首先你得有不折不扣地執(zhí)行的能力。
那些用腦子執(zhí)行工作的人，總是能將工作做到出色的人，遇到布置下來(lái)的任務(wù)不是盲目的就去做，而是花一點(diǎn)時(shí)間，慎重的考慮和計(jì)劃，然后再實(shí)行，定能解決一切工作的難題，而且所有的'方法中，總有一個(gè)最適合，動(dòng)腦子找到的這個(gè)方法，就會(huì)省時(shí)省力，出色地完成任務(wù)。
主動(dòng)出擊、被動(dòng)挨打。
不要每天等待著你的上司下達(dá)任務(wù)給你，而是要考慮今天我應(yīng)該做哪些事情，哪些事情必須提前做，哪些事情需要及時(shí)做，哪些事情盡快做。
我住的小區(qū)左右各有一個(gè)超市，有一段時(shí)間我發(fā)現(xiàn)左面的超市的燈管總是壞，總是感覺(jué)很黑暗，而右面的燈管從來(lái)都沒(méi)有壞過(guò)，我就問(wèn)左面超市人員，他告訴我燈管的質(zhì)量存在問(wèn)題，每次換了一定時(shí)間又壞了。
我又問(wèn)右面的管理人，右面的說(shuō)他們的也會(huì)壞，不過(guò)每次壞了電工就會(huì)及時(shí)更換。
要有效溝通、不能悶頭執(zhí)行。
一項(xiàng)計(jì)劃的實(shí)施，需要管理者參與，也需要執(zhí)行者執(zhí)行。
管理者要明白的告訴執(zhí)行者你的意圖，而執(zhí)行者你必須全力領(lǐng)會(huì)管理的目的。
如果方向錯(cuò)了，你走的越遠(yuǎn)、走的越快，離成功就越遠(yuǎn)。
由于工作的關(guān)系，我要經(jīng)常寫(xiě)工作總結(jié)、領(lǐng)導(dǎo)講話(huà)，一開(kāi)始我真的很頭疼，每次寫(xiě)了都要領(lǐng)導(dǎo)大篇幅的改，感覺(jué)愧對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，自己無(wú)能。
后來(lái)，我每次需要寫(xiě)的時(shí)候都會(huì)在領(lǐng)導(dǎo)有空的時(shí)候問(wèn)一下總體要求，我的領(lǐng)導(dǎo)每次都會(huì)提出第一方面、第二方面、第三方面，這樣以來(lái)，我就做到心中有數(shù)，就像在做填空題一樣，簡(jiǎn)單的多了，這是不是有效溝通的結(jié)果呢?!
有了制度、必須執(zhí)行。
無(wú)規(guī)矩不成方圓，國(guó)有國(guó)法、家有家規(guī)、單位也需要自己的制度，制度化的管理永遠(yuǎn)是管理科學(xué)的核心。
有一個(gè)故事會(huì)告訴你制度的重要性：有七個(gè)人曾經(jīng)住在一起，每天分一大桶粥。
要命的是，粥每天都是不夠的。
一開(kāi)始，他們抓鬮決定誰(shuí)來(lái)分粥，每天輪一個(gè)。
于是乎每周下來(lái)，他們只有一天是飽的，就是自己分粥的那一天。
后來(lái)他們開(kāi)始推選出一個(gè)道德高尚的人出來(lái)分粥。
強(qiáng)權(quán)就會(huì)產(chǎn)生，大家開(kāi)始挖空心思去討好他，賄賂他，搞得整個(gè)小團(tuán)體烏煙障氣。
最后想出來(lái)一個(gè)方法：輪流分粥，但分粥的人要等其它人都挑完后拿剩下的最后一碗。
為了不讓自己吃到最少的，每人都盡量分得平均，就算不平，也只能認(rèn)了。
大家快快樂(lè)樂(lè)，和和氣氣，日子越過(guò)越好。
同樣是七個(gè)人，不同的分配制度，就會(huì)有不同的風(fēng)氣。
所以一個(gè)單位如果有不好的工作習(xí)氣，一定是機(jī)制問(wèn)題，一定是沒(méi)有完全公平公正公開(kāi)，沒(méi)有嚴(yán)格的獎(jiǎng)勤罰懶。
如何制訂這樣一個(gè)制度，是每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)需要考慮的問(wèn)題。
制度制定好了就要不折不扣的執(zhí)行，也就是我們平常所說(shuō)的按章辦事。
寫(xiě)讀書(shū)心得篇八
也可以挑出一本封面最漂亮或是書(shū)名最有趣的書(shū)來(lái)。
挑好書(shū)后仔細(xì)的讀一遍，遇到有特別的句子、圖畫(huà)、情節(jié)或?qū)υ?huà)，記得做個(gè)小小的筆記。
閱讀心得分成兩個(gè)重要的部分。
一個(gè)是大意，另一個(gè)是心得。
大意就是用幾句話(huà)告訴大家這本書(shū)在講什么。
一本書(shū)很長(zhǎng)，你不可能把整本書(shū)都抄一遍;你會(huì)抄得累死，老師也會(huì)改得發(fā)瘋。
所以，你只要把書(shū)讀完，合上書(shū)，寫(xiě)幾句話(huà)告訴大家，這本書(shū)在講什么就夠了。
這就是大意!
寫(xiě)心得最重要的事就是寫(xiě)出你的看法。
寫(xiě)出自己的感想。
最后，別忘了談?wù)勀阕约海褧?shū)里的事和你自己連結(jié)在一起。
讀書(shū)心得重要的是，你寫(xiě)的是自己對(duì)書(shū)的認(rèn)識(shí)。
不管你怎么寫(xiě)，別忘了說(shuō)出這本書(shū)讓你最感動(dòng)，或讓你覺(jué)得最有趣的地方，它們可以是書(shū)里的一幅圖，也可以是書(shū)里人物的對(duì)話(huà)、行為，你可以整篇心得只談一個(gè)想法，也可以談三、四件，它們都是你真實(shí)的看法，把它們寫(xiě)下來(lái)，那就是最棒的事，你一定做得到，加油。
寒假，我捧起了學(xué)校下發(fā)的《愛(ài)心與教育》一書(shū)，認(rèn)真研讀，書(shū)中的內(nèi)容深深地吸引著我，李老師運(yùn)用許多學(xué)生的原話(huà)真實(shí)地寫(xiě)出他怎樣地愛(ài)學(xué)生，學(xué)生又是怎樣地愛(ài)他，真是感動(dòng)人。
李老師和學(xué)生間的一個(gè)個(gè)故事都體現(xiàn)了他為人師表的盡心，超越了一般父母對(duì)子女的愛(ài)。
他對(duì)學(xué)生的愛(ài)是一種真正的愛(ài)。
一般的老師是難以做到的，他對(duì)學(xué)生的愛(ài)，不但是愛(ài)優(yōu)秀生，而且更愛(ài)差生。
尤其我在書(shū)中讀到他從不忘記學(xué)生的生日，還在學(xué)生生日時(shí)給學(xué)生送上一份生日禮物;在課間經(jīng)常和學(xué)生一起活動(dòng);在課余時(shí)間或假期中帶領(lǐng)學(xué)生一起走進(jìn)大自然;對(duì)班級(jí)中的優(yōu)生、中等生、差生堅(jiān)持按號(hào)輪流家訪(fǎng)等等，李老師在教育崗位上處處閃耀著愛(ài)的火花。
李老師在書(shū)中這樣寫(xiě)道：“當(dāng)一個(gè)好老師最基本的條件是什么?”“是擁有一顆愛(ài)學(xué)生的心!”他還說(shuō)：“離開(kāi)情感，一切教育都無(wú)從談起。
”師愛(ài)是教育工作中不可缺少的良劑。
愛(ài)學(xué)生，就必須善于走進(jìn)學(xué)生的情感世界，就必須把自己當(dāng)作學(xué)生的朋友，去感受他們的喜怒哀樂(lè)。
”基礎(chǔ)教育階段的兒童處于生命中最主要的集中學(xué)習(xí)時(shí)期，他們?nèi)狈ι鐣?huì)經(jīng)驗(yàn)，各方面處于形成階段，有著多方面的需求和發(fā)展，充滿(mǎn)生命活力和潛力。
這段時(shí)期的教育影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)越過(guò)該階段而擴(kuò)展到終身。
因此最需要老師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，懂得兒童時(shí)期對(duì)生命的獨(dú)特價(jià)值，并善于開(kāi)發(fā)其生命潛力。
如果一種教育未能觸動(dòng)人的靈魂，無(wú)法引起人的共鳴，不足以震撼人的情感，那就不是成功的教育。
師愛(ài)的最高境界是友情，具有愛(ài)心和知識(shí)，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們喜歡前者。
學(xué)生們特別渴求和珍惜教師的'關(guān)愛(ài)，師生間的真摯的情感，必定有著神奇的教育效果。
愛(ài)學(xué)生就讓我們走進(jìn)學(xué)生的情感世界吧。
這本書(shū)給我一種領(lǐng)悟，一種發(fā)現(xiàn)!將心比心，以心換心，用愛(ài)去贏得愛(ài)，用愛(ài)去化解許多的矛盾。
愛(ài)我們身邊的人，無(wú)疑是播下愛(ài)的種子，讓他們也懂得去愛(ài)護(hù)和關(guān)心別人，尤其是當(dāng)老師的我們，面對(duì)的是正在成長(zhǎng)，性格還沒(méi)有定型的孩子，他們最需要的是愛(ài)的滋潤(rùn)，我們給予他們的愛(ài)心也一定會(huì)影響到日后他們對(duì)待別人的態(tài)度。
曾幾何時(shí)，看到書(shū)上有幾句話(huà)：“不會(huì)對(duì)別人寬容的人，對(duì)自己也不會(huì)寬容的;不會(huì)愛(ài)別人的人，別人也不會(huì)愛(ài)你的!”總相信你負(fù)出的愛(ài)越多，你也會(huì)獲得越多的愛(ài)。
本學(xué)期我讀了亞米契斯寫(xiě)的《愛(ài)的教育》。
讓我知道了許多有著教育愛(ài)和愛(ài)中的教育的故事。
《愛(ài)的教育》一書(shū)中描寫(xiě)了一群充滿(mǎn)活力，積極要求上進(jìn)，如陽(yáng)光般燦爛的少年。
他們有的家庭貧困，有的身有殘疾，當(dāng)然也有一些是沐浴在幸福中的。
他們從出身到性格都有迥異之外，但他們身上卻都有著一種共同的東西—對(duì)自己的祖國(guó)意大利的深深的愛(ài)，對(duì)親友的真摯之情。
這里面不能忽視的是每個(gè)月老師讀給那群少年聽(tīng)的"精神講話(huà)。
這一個(gè)個(gè)小故事，不僅使書(shū)中的人物受到熏陶，同樣讓我這個(gè)讀者也被其中所體現(xiàn)出的強(qiáng)烈的情感所震撼。
而面對(duì)我們的教育，愛(ài)應(yīng)該是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)。
讀《愛(ài)的教育》，我走入恩里科的生活，目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí)，生活，怎樣去愛(ài)。
在感動(dòng)中，我發(fā)現(xiàn)愛(ài)中包含著對(duì)于生活的追求。
夏丐尊先生在翻譯《愛(ài)的教育》時(shí)說(shuō)過(guò)這樣一段話(huà):"教育之沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水一樣。
沒(méi)有水，就不成其池塘，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。
《愛(ài)的教育》中，把愛(ài)比成很多東西，的確是這樣又不僅僅是這些。
我想，"愛(ài)是什么"不會(huì)有明確的答案，但我知道，"愛(ài)"是沒(méi)有限制的。
透過(guò)安利柯的描述，我了解到什么樣的師愛(ài)才最讓學(xué)生感到溫暖，把學(xué)生當(dāng)親人的老師。
當(dāng)安利柯的先生說(shuō)道:"你們以外，我沒(méi)有別的家屬在世界上，除了你們，我沒(méi)有可愛(ài)的人!你們是我的兒子，我愛(ài)你們，請(qǐng)你們也歡喜我!我一個(gè)都不愿責(zé)罰你們，請(qǐng)將你們的真心給我看看!請(qǐng)你們?nèi)喑蔀橐患?，給我慰藉，給我榮耀!"先生的這些話(huà)，讓所有的學(xué)生都信服與他。
雖然我無(wú)法做到這位先生的如此坦誠(chéng)，但想想，我是否用平等的目光看待所有的學(xué)生了。
兩個(gè)學(xué)生同時(shí)犯了錯(cuò)誤，有時(shí)，我會(huì)憑我直覺(jué)判斷，然后毫不留情的批評(píng)那個(gè)我心目中的差生。
卻不知，受了一肚子委屈的學(xué)生在暗自垂淚，也許在他們的眼里，我不再是個(gè)好老師。
寬容和尊重學(xué)生，"只要你們有勇氣承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，我絕不會(huì)責(zé)怪你們"，這是安利柯的先生們給的我另一個(gè)啟示。
無(wú)論是表?yè)P(yáng)還是批評(píng)學(xué)生，我們的目的是教育學(xué)生，只要目的達(dá)到，又何必在意學(xué)生是否接受了懲罰。
愛(ài)是一種感受，是一種信仰，是一種追求，是無(wú)法用準(zhǔn)確的文字形容愛(ài)的定義，但是我知道，擁有愛(ài)的人，付出愛(ài)的心，人生必定是充實(shí)而無(wú)憾的。
同樣，我們對(duì)學(xué)生的愛(ài)，不應(yīng)是居高臨下的"平易近人"，而應(yīng)是發(fā)自肺腑的愛(ài)，這種愛(ài)的表達(dá)既是無(wú)微不至的，又是不由自主的真情流露。
當(dāng)我們把愛(ài)心自然而然地獻(xiàn)給學(xué)生時(shí)，學(xué)生會(huì)不僅把我們當(dāng)教師，更會(huì)把我們當(dāng)作朋友，兄弟，父母。
離開(kāi)了情感，一切教育都是無(wú)從談起，感情當(dāng)然不能取代教育，但教育必須充滿(mǎn)感情。
總之，愛(ài)的教育是治療心靈創(chuàng)傷的良藥，是打開(kāi)學(xué)生心扉的鑰匙。
被愛(ài)的人才懂得去愛(ài)人，愛(ài)給人力量，給人溫馨，也給人美麗的心靈和情感。
讓孩子們心中擁有愛(ài)，很多問(wèn)題都可能在愛(ài)的暖流里溶解。
書(shū)中給我的啟示是，做一個(gè)溫柔的嚴(yán)師，用充滿(mǎn)愛(ài)意的語(yǔ)言來(lái)嚴(yán)格要求我們的學(xué)生。
寫(xiě)讀書(shū)心得篇九
以前，我們經(jīng)常說(shuō)要愛(ài)護(hù)大自然、贊美大自然，但大自然這個(gè)東西，我們了解它嗎?但自從讀了普里什文的《大自然的日歷》，我才知道什么是大自然、什么是俄羅斯那略帶寒冷又帶來(lái)希望的春天、溫暖忙碌的夏天、燥熱未去的秋天，以及對(duì)所有獵人來(lái)說(shuō)都佷重要的冬天。
這本書(shū)里，作者講述了一個(gè)個(gè)發(fā)生在不同季節(jié)里的故事，用詞很豐富，既貼近現(xiàn)實(shí)自然，又讓人覺(jué)得很親切。書(shū)中所描繪的不再是那些枯燥無(wú)味的文字說(shuō)明，而是生活中每一個(gè)令人放松的時(shí)刻，以及大自然的每一個(gè)精彩瞬間。有的是饒有趣味的、有的是緊張的、還有的是輕松的。他之所以能給人如此奇妙的感覺(jué)，還因?yàn)樗慕^妙的文筆。比如說(shuō)，“并沒(méi)有”、“嚇一跳”、“看上去”、“黑黝黝”……等等等等。
他的故事如此生動(dòng)，以至于我不得不給大家來(lái)一個(gè)描述關(guān)于打獵的片段。
那一撮我期盼已久的毛終于出現(xiàn)了。我心里默默數(shù)著，即將出現(xiàn)的應(yīng)該是眼睛了，我心想應(yīng)該很快就要完成任務(wù)了，現(xiàn)在握著板機(jī)的手再穩(wěn)固不過(guò)了。
這是一個(gè)關(guān)于獵熊的片段，作者用親切的口吻寫(xiě)了這個(gè)片段，也這樣的描寫(xiě)了整本書(shū)。作者完全就是以觀(guān)察者的身份在講述著發(fā)生在自己眼前的一切，讀起來(lái)會(huì)讓你覺(jué)得這些事情就發(fā)生在眼前，就像剛剛發(fā)生在自己身上。他所經(jīng)歷的就仿佛是你自己的經(jīng)歷，所以你讀起來(lái)不必?fù)?dān)心不合口味。我非常喜歡這本書(shū)，也佩服作者的文筆。
我感謝作者，字里行間流露出獵人對(duì)大自然的熱愛(ài)深深的感染了我，愛(ài)大自然就要：用心去感受大自然。
而普里什文呢?
他是一個(gè)真正追捕自己心靈的獵人。
寫(xiě)讀書(shū)心得篇十
請(qǐng)?jiān)徫覍?xiě)下了這些讓人似懂非懂，我自己也不能完全確定的文字。我絕非有意為之，實(shí)在是讀后的感想如此這般，但我想這正是小說(shuō)的精彩之處——越能讓評(píng)論者們眾說(shuō)紛呈的小說(shuō)，想必越有其不同一般的妙處或深邃。我之所以要把讀后感分為一二兩個(gè)部分，是因?yàn)橄旅娴脑?huà)可能更加“不可理喻”。
關(guān)于小說(shuō)的結(jié)局，我自己給自己提出了一個(gè)自知難以回答的問(wèn)題：假如“我”能及時(shí)趕回東京，聽(tīng)“先生”訴說(shuō)一切，那么“我”應(yīng)該如何去勸導(dǎo)先生釋?xiě)?，“先生”是否有可能不去選擇自殺?明知不可為而為之，是因?yàn)槲艺娴奶Ｍ霈F(xiàn)某種情況使“先生”能避免走向自殺，他的生命確實(shí)可貴，也有可敬之處，而且同時(shí)它也是屬于“夫人”的，并非只是屬于他一人。我不知道，若是一名應(yīng)用心理學(xué)的研究者會(huì)對(duì)“先生”持有什么看法或提出什么樣的建議，可能那會(huì)更實(shí)用而有利于挽回生命，而我想得出的是可以讓心靈生出自由的翅膀，翱翔于生活的天空的答案，雖然這樣的想法接近于天真，但在這里天真亦非不可為之。
我想，“美”的提升就是動(dòng)力。我感到“美”對(duì)一個(gè)人思想的形成和變化有著特殊重要的作用?！跋壬痹诮o“我”的長(zhǎng)信中說(shuō)到，他也知道自己對(duì)夫人坦白或許可以得到原諒，并因此流下歡喜的輕松的淚水，但他不會(huì)坦白，只為留給自己所愛(ài)的人一份“美”，沒(méi)有折扣的美?？梢哉f(shuō)，是對(duì)美的認(rèn)識(shí)決定了選擇和結(jié)果。每個(gè)人天生都具有感知美的本能，一次感動(dòng)和動(dòng)情的瞬間，我們已經(jīng)完成了一次美的歷程。并且我認(rèn)為，美育也因此才變得尤為重要，也許有時(shí)它對(duì)一個(gè)人成長(zhǎng)所起的作用并不明顯化，但卻是根與源的關(guān)系。所以盡可能去提升自己的審美能力是一件可敬而優(yōu)雅的.事情。
我認(rèn)為，在一個(gè)相對(duì)靜止的有形或無(wú)形的空間里，要打破那在空間內(nèi)的運(yùn)動(dòng)形式中占主導(dǎo)地位的相對(duì)守衡，進(jìn)而產(chǎn)生運(yùn)動(dòng)和改變，需要讓一定的外部因素進(jìn)入到這一相對(duì)獨(dú)立的空間內(nèi)，產(chǎn)生一個(gè)更具可能性和多樣性的變化平臺(tái)，這是推動(dòng)事物朝一定的預(yù)期方向發(fā)展的有效前提。
我立刻在詞典里查了查“人性”的解釋——在一定的社會(huì)制度和歷史條件下形成的人的本性。這樣解釋好像太簡(jiǎn)單，又好像——無(wú)須更復(fù)雜。
我需要學(xué)習(xí)的，還有很多!
寫(xiě)讀書(shū)心得篇十一
放暑假了，我來(lái)到了賈老師的課堂。上課時(shí)，老師給我們推薦了七篇小寓言故事，其中使我最感興趣的是“不許偷酒”的那一篇文章。
文章寫(xiě)的是有人買(mǎi)了一壇好酒，放在小院里。第二天，酒少了1/5。他就在在酒桶上貼了“不許偷酒”的條子。可第三天酒少了2/5。四天酒還是被偷。他貼上了“尿桶”二字。第五天桶里被裝滿(mǎn)了尿。第六天他又貼上了“不許偷酒”四字，很多人都哭了。
剛開(kāi)始，我認(rèn)為那些人太沒(méi)羞恥心了，怎么能偷別人的酒呢?但是，我錯(cuò)了。其實(shí)，偷酒的人和買(mǎi)酒的人身上都有問(wèn)題。買(mǎi)了好酒后第二天，買(mǎi)酒的人發(fā)現(xiàn)有人偷酒，就不應(yīng)該往酒桶上貼條子了，應(yīng)該采取其他措施。桶上貼了“不許偷酒”的條子就會(huì)讓更多人知道這是壇好酒，從而“見(jiàn)機(jī)行事”。相反，不貼條子就不會(huì)有更多人來(lái)偷酒。
偷酒的人的確不應(yīng)該偷酒，但他們最大的錯(cuò)誤是——他們都是定式思維的。第二、三、四天買(mǎi)酒的人貼了“不許偷酒”的條子，他們就都去偷酒。第五天桶上貼上了“尿桶”二字，他們就把尿倒了進(jìn)去。可誰(shuí)都沒(méi)想到，第六天買(mǎi)酒的人變聰明了，又貼上“不許偷酒”。他們把“酒”偷回去后才發(fā)現(xiàn)是尿，這下可闖了大禍。
在生活中，我們也經(jīng)常會(huì)有定式思維。比如，在算數(shù)時(shí)，前面幾道題是加法，而后面是減法，此時(shí)我們就很容易做成加法。也是這樣。我們的思維不要被作文題目所框死，異想天開(kāi)的作文會(huì)寫(xiě)得更好。
大家可千萬(wàn)不要犯像偷酒的人和買(mǎi)酒的人這樣的傻哦!
寫(xiě)讀書(shū)心得篇十二
“不管有無(wú)器官上的缺陷，兒童的自卑感總是一種普遍存在的事實(shí)?！薄白员案胁⒉皇亲儜B(tài)的象征，而是個(gè)人在追求優(yōu)越地位時(shí)，一種正常的發(fā)展過(guò)程?！币虼艘曌员埃姓J(rèn)自卑感的存在，看到它對(duì)個(gè)人生活的影響。要消除自卑感對(duì)我們信念、生活態(tài)度、人生目標(biāo)等的不良影響，先要找出引起自卑的原因。小到一個(gè)眼神、姿態(tài)，大到行為、人生目標(biāo)、世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，都能反映一個(gè)人的心理狀態(tài)。當(dāng)發(fā)現(xiàn)自己的人生態(tài)度出現(xiàn)偏差，應(yīng)該進(jìn)行徹底的自我反省。自卑感和優(yōu)越感是相對(duì)存在的，之所以一個(gè)人會(huì)努力追求某方面的優(yōu)越感，正是他在那方面不夠自信。
“經(jīng)驗(yàn)并不是成功或失敗之因。我們不會(huì)被經(jīng)驗(yàn)過(guò)的打擊所困擾，我們只是從中取得決定個(gè)人目標(biāo)之物。我們被我們賦予經(jīng)驗(yàn)的意義決定了自己，當(dāng)我們以某種特殊經(jīng)驗(yàn)，作為自己未來(lái)生活的基礎(chǔ)時(shí)，很有可能就犯了某種錯(cuò)誤。意義不是被環(huán)境所決定的，我們以我們賦予環(huán)境的意義決定了我們自己。
“如果我們看到某種情緒很明顯地引起了困難，而且違反了個(gè)人利益，只想改變這種情緒是完全沒(méi)有用的。它是個(gè)人生活方式的正當(dāng)表現(xiàn)，只有改變其生活方式，才能將之?dāng)夭莩??！卑⒌吕瞻阉袉?wèn)題的解決歸結(jié)于奉獻(xiàn)與合作。首先我們應(yīng)該對(duì)自己負(fù)責(zé)，要讓自己走正道，并且積極向上，做對(duì)他人有意義的事。目標(biāo)是很重要的，沒(méi)有目標(biāo)的人，像是沒(méi)有靈魂。如果把一個(gè)人比作機(jī)器，沒(méi)有目標(biāo)的人，好比沒(méi)有動(dòng)力的機(jī)器，怎么也運(yùn)作不起來(lái)。但是，目標(biāo)從何而來(lái)?這是個(gè)大問(wèn)題。說(shuō)到目標(biāo)，一定與價(jià)值觀(guān)有關(guān)。
那么一個(gè)心灰意冷的人，如何能讓他認(rèn)識(shí)到自己的價(jià)值?如果把一切問(wèn)題的解決都?xì)w結(jié)于對(duì)他人的興趣，又要如何去操作?如何讓一個(gè)自暴自棄的人，認(rèn)識(shí)到她的墮落不是超凡脫俗，而是由自卑感帶來(lái)的過(guò)分自尊?又如何去糾正他年深月久的陋習(xí)與根深蒂固的錯(cuò)誤觀(guān)念?如何改變他對(duì)這個(gè)世界以及他自己的錯(cuò)誤定位，而使他從毫無(wú)意義的自我折磨與荒廢光陰的深淵中解脫出來(lái)?當(dāng)然我相信發(fā)展對(duì)他人的興趣，提高社會(huì)感覺(jué)，增強(qiáng)合作能力，會(huì)有所助益，但是要如何做到那些確是一門(mén)學(xué)問(wèn)。那些不善交際的人，該如何得到勇氣?所有的人，都按照他所認(rèn)為的生活意義行動(dòng)。當(dāng)一個(gè)人以錯(cuò)誤的方式生活是只指責(zé)他的行為，或單純的試圖讓他放棄這種生活方式，都不會(huì)有什么效果。問(wèn)題在于他在經(jīng)驗(yàn)的積累中所形成的生活意義。而這個(gè)意義，雖然他自己不一定認(rèn)識(shí)到，但卻是他人生經(jīng)驗(yàn)的濃縮，是人生的根本，是信念的支柱，要改變它談何容易。
一個(gè)人為何會(huì)選擇那種生活方式，支持這種生活方式的生活意義從哪里來(lái)?要解決問(wèn)題，就要找到引起問(wèn)題的原因，這是一定的。從一個(gè)人一貫的行為表現(xiàn)，思想、感覺(jué)、姿態(tài)、眼神等之中，了解他的人格。阿德勒認(rèn)為，早期的記憶很重要。早期的記憶“顯示出生活方式的根源，及其最簡(jiǎn)單的表現(xiàn)方式。阿德勒認(rèn)為:“罪犯可以?xún)煞N主要類(lèi)型--丑陋而被輕視以及英俊而被寵壞?！边@種劃分方法的科學(xué)性姑且不論，這兩種人的心理易產(chǎn)生偏差是一定的。由于被輕視或過(guò)度寵愛(ài)，都容易讓人轉(zhuǎn)而關(guān)注自己，而對(duì)他人失去興趣，不利于合作精神的培養(yǎng)。他們因此產(chǎn)生對(duì)世界錯(cuò)誤的看法，自己被隔離在外或所有人都應(yīng)圍著他們轉(zhuǎn)，所有事情都應(yīng)該滿(mǎn)足他們的要求，如此就陷入了誤區(qū)。
追求優(yōu)越感的方向的錯(cuò)誤，用錯(cuò)誤的方法解決問(wèn)題，損人利己或損人不利己，都是他們?nèi)狈ι鐣?huì)感覺(jué)與不合作的態(tài)度造成。自我中心的人不易于合作。罪犯的的失敗的源頭在于自身經(jīng)驗(yàn)引起他們對(duì)世界和自己錯(cuò)誤的解釋和定位。我們這些正常人也常常因?yàn)閷?duì)世界和自己的解釋和定位的偏差，引起生活意義、生活目標(biāo)、生活態(tài)度的錯(cuò)誤，而造成困擾。這里可以看到世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)對(duì)個(gè)人生活的重大影響。而造成錯(cuò)誤的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)的生活事件，我們必須把它揪出來(lái)，重新定義。
當(dāng)然觀(guān)念的形成絕非一朝一夕的事，我們只是對(duì)有代表性的事件，如存在腦海中印象深刻的事件和我們現(xiàn)實(shí)的表現(xiàn)來(lái)認(rèn)識(shí)自己的觀(guān)念。在改變生活方式之前，必須改變觀(guān)念。而要改變觀(guān)念，必須先對(duì)此人的觀(guān)念認(rèn)識(shí)到位。也許可以用轉(zhuǎn)移注意力的方法來(lái)改變一個(gè)人的行為，但是如果他沒(méi)有認(rèn)識(shí)到他錯(cuò)在哪里，就不可能徹底改掉陋習(xí)。錯(cuò)誤的方式可能會(huì)換一個(gè)新面目出現(xiàn)。
寫(xiě)讀書(shū)心得篇十三
讀書(shū)心得顧名思義就是要先讀后得，要有感而發(fā)。而“讀”是“得”的前提，讀者之“得”則要建立在理解原文的基礎(chǔ)上，建立在精讀的基礎(chǔ)上。
讀書(shū)心得是讀后之得，因何而“得”應(yīng)講清楚。這就要求在文章的開(kāi)頭首先介紹“讀”的內(nèi)容,就是概述讀物的內(nèi)容要點(diǎn)，或者主要的中心思想，或者直接引用原文的某些文字；然后，再引出自己根據(jù)以上內(nèi)容的感想。這是寫(xiě)讀書(shū)心得較為固定的格式。
讀書(shū)貴有新得，作文貴有新意。讀書(shū)心得和原作之間的關(guān)系，從內(nèi)容上說(shuō)，必須緊密相連；從觀(guān)點(diǎn)上說(shuō)，可以相同，也可以不同。如果你贊成某個(gè)作品的觀(guān)點(diǎn)，可以在讀書(shū)心得中表示擁護(hù)、支持、稱(chēng)頌；如果不贊成它，則可以批評(píng)、論爭(zhēng)、斥責(zé)、反對(duì)。無(wú)論褒或貶，都要做到觀(guān)點(diǎn)明確，立場(chǎng)鮮明；模棱兩可，似是而非，就會(huì)使文章失去說(shuō)服力和吸引力。
在處理原作和感想的關(guān)系時(shí)，應(yīng)注意兩個(gè)問(wèn)題：一個(gè)是觀(guān)點(diǎn)不同時(shí)，不要把原作的意思擴(kuò)大、縮小或斷章取義，隨便歪曲；另一個(gè)是觀(guān)點(diǎn)相同時(shí)，不要以原作代替感想，把讀書(shū)心得變成原文內(nèi)容的復(fù)述。
讀書(shū)心得的類(lèi)型是多種多樣的?？梢試@著原文的主題與中心多角度、多側(cè)面地談感想、發(fā)議論，也可以圍繞某一角度、某一側(cè)面集中抒寫(xiě)感想；既可以就讀物中的某些內(nèi)容充分發(fā)揮，也可以就書(shū)中的內(nèi)容與其他讀物加以比較，寫(xiě)自己的認(rèn)識(shí)。但無(wú)論怎樣寫(xiě)，都要善于捕捉和抒發(fā)自己感受最深的東西，注意把筆鋒集中到自己感受最深的一點(diǎn)或幾點(diǎn)上，最忌諱的是面面俱到，泛泛而談。
俗話(huà)說(shuō)，情真才詞切。一篇好的讀書(shū)心得，不但可以使讀者看到作者感情脈搏的跳動(dòng)情況，還可以使讀者跟著作者感情脈搏的跳動(dòng)去尋味原作的感情所在。矯揉造作，言不由衷，甚至無(wú)病呻吟，非但不能討好，還會(huì)引起讀者的反感。
讀書(shū)心得的“得”固然是因“讀”而發(fā)，但是，如何“發(fā)”，就不能不聯(lián)系自己的思想實(shí)際、工作實(shí)際或社會(huì)實(shí)際、現(xiàn)實(shí)實(shí)際。聯(lián)系實(shí)際，不要寫(xiě)成自己某項(xiàng)成績(jī)的匯報(bào)，也不要寫(xiě)成檢討書(shū)一樣；要注意分寸，不說(shuō)大話(huà)，不說(shuō)空話(huà)。聯(lián)系實(shí)際，要努力發(fā)揮聯(lián)想，不要拘泥于原文，思路要開(kāi)闊，聯(lián)想要豐富。
寫(xiě)讀書(shū)心得篇十四
讀書(shū)是一件讓我感到非常有趣的事情，每一本書(shū)都像是另外一個(gè)世界，能讓我學(xué)到非常多的知識(shí)，同時(shí)也幫助我更好地理解自己和周?chē)娜耸挛?。在我讀書(shū)的這段日子里，我獲得了很多的收獲，下面就讓我來(lái)分享一下我的讀書(shū)心得體會(huì)。
首先，讀書(shū)能讓我加深對(duì)生活的理解，能夠讓我看到更多生活的可能性。通過(guò)閱讀，我發(fā)現(xiàn)每一件事情都有無(wú)數(shù)種不同的可能性，這也讓我變得更加樂(lè)觀(guān)積極，能夠更加從容面對(duì)人生中的各種挑戰(zhàn)。同時(shí)，讀書(shū)也能讓我更好地把握時(shí)間，我可以在無(wú)聊的時(shí)候用它來(lái)充實(shí)自己，獲得更多的知識(shí)，而不是荒廢時(shí)間。
其次，讀書(shū)還能夠讓我增進(jìn)人際交往。在讀書(shū)的過(guò)程中，我接觸到了很多不同的人物形象和生活故事，這些故事都非常激動(dòng)人心，讓我學(xué)到了很多人生道理。而這些人生道理，能夠讓我更好地理解人類(lèi)，進(jìn)而更好地與人交往。通過(guò)讀書(shū)，我可以更加敏銳地捕捉到別人的情感和心理，從而更加順利地和周?chē)娜藴贤ń涣鳌?/p>
最后，讀書(shū)還能讓我更加全面地發(fā)展自己。通過(guò)讀書(shū)，我可以更好地鍛煉自己的思維能力和語(yǔ)言表達(dá)能力，讓自己變得更加出色。同時(shí)，讀書(shū)還能夠讓我在各方面都有更好的自信，因?yàn)槲颐靼鬃约褐赖臇|西比別人更多，這種自信也能夠讓我更加優(yōu)秀地完成各種任務(wù)。
總之，讀書(shū)是一件非常棒的事情，通過(guò)讀書(shū)，我可以獲得很多收獲，變得更加出色。希望我可以繼續(xù)保持這樣的閱讀習(xí)慣，并給自己不斷奮斗的動(dòng)力。
寫(xiě)讀書(shū)心得篇十五
讀了高緯度教育教學(xué)系列叢書(shū)的《教師如何上好課》一書(shū)，我感觸頗深。對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，上課是件既容易又困難的事情，課堂教學(xué)要成功也并非輕而易舉。我想，作為一名年輕教師，想要“上好課”必須做到以下幾點(diǎn)：
一、增強(qiáng)師德認(rèn)識(shí)，樹(shù)立教書(shū)育人的思想。
有人這樣說(shuō)：“有德無(wú)才要誤事，有才無(wú)德要壞事”以說(shuō)明師德的重要性。要樹(shù)立良好的師德先決條件就是要熱愛(ài)教學(xué)工作，要充分認(rèn)識(shí)到教學(xué)工作的偉大和重要，,教師這個(gè)行業(yè)“傳道、授業(yè)、解惑”所特有的成就感，這些都足以吸引我們?nèi)硇牡耐度脒@個(gè)行業(yè)中。具備良好的師德以我的理解應(yīng)該表現(xiàn)在對(duì)業(yè)務(wù)的認(rèn)真鉆研，具有高尚的道德情操，對(duì)待學(xué)生生活上要關(guān)心，學(xué)業(yè)上要嚴(yán)格要求，要作到“嚴(yán)而不畏，敬而不遠(yuǎn)”。教師在師德建設(shè)上應(yīng)該時(shí)刻努力提高自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)和道德素質(zhì)。高尚的師德是教育事業(yè)發(fā)展的動(dòng)力源，是為人師表的起碼條件，是學(xué)校高水平規(guī)?；l(fā)展的重要戰(zhàn)略?xún)?nèi)容。通過(guò)教師全員培訓(xùn)學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)了先進(jìn)的教育思想，轉(zhuǎn)變了理念，知道了什么樣的課才算是好課，怎么樣要求高質(zhì)量而輕負(fù)擔(dān)。通過(guò)先進(jìn)人物的事跡介紹，使我懂得了“一切為了孩子”、“保護(hù)學(xué)生是教師的天職”。先進(jìn)人物在工作中、危難中表現(xiàn)出的高尚責(zé)任心，以及對(duì)學(xué)生的愛(ài)心和忘我精神，就是當(dāng)代教師對(duì)教育事業(yè)的忠心，是人民教師的師魂。增強(qiáng)教師師德的認(rèn)識(shí)和教師隊(duì)伍的建設(shè)，是黨中央關(guān)心下一代的重要方針，是學(xué)校應(yīng)長(zhǎng)期樹(shù)立“以德立校”的工作核心，長(zhǎng)期系統(tǒng)性對(duì)教師進(jìn)行師德全員培訓(xùn)，逐步滲透到各項(xiàng)教育教學(xué)工作中去。在《教育學(xué)》中，對(duì)教師的基本要求第一條就是師德的要求，即教書(shū)育人德先行。教師如何提高自己的師德，我自己在教學(xué)實(shí)踐中有一個(gè)體會(huì)，教師應(yīng)作到有“三心”：就是事業(yè)心、責(zé)任心、平常心。什么是事業(yè)心?簡(jiǎn)單的說(shuō)就是人民教師應(yīng)該熱愛(ài)教育事業(yè)，教師應(yīng)該認(rèn)識(shí)到教育工作的重要性，把自己教學(xué)工作與祖國(guó)民族的興衰聯(lián)系起來(lái)，從平凡的教學(xué)工作中看到培養(yǎng)下一代的重要意義，教師只有對(duì)自己的有了正確的認(rèn)識(shí)，才會(huì)對(duì)教育事業(yè)產(chǎn)生深厚的感情，才會(huì)對(duì)自己的工作有強(qiáng)烈的自豪感、光榮感，從而嚴(yán)格要求自己，堅(jiān)守教育工作崗位，把畢生經(jīng)歷獻(xiàn)給教育事業(yè)，許多優(yōu)秀教師的事跡也證明這一點(diǎn)。
二、積極投入到教改工作中去，為教改多做實(shí)際工作。
教育教學(xué)改革是我們經(jīng)常聽(tīng)到的一句話(huà)，為什么要不斷對(duì)教育教學(xué)進(jìn)行改革呢?大家也都會(huì)說(shuō)，就是改革落后教育模式、改革教學(xué)內(nèi)容、改革教學(xué)方法、改革教學(xué)手段。完善培養(yǎng)模式是教育教學(xué)緊跟社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐統(tǒng)一，知識(shí)與技能融合，這就是教育教學(xué)的理想目標(biāo)，也是教育教學(xué)改革的基本論點(diǎn)。在教育教學(xué)改革的實(shí)踐過(guò)程中，我們?nèi)绾胃憬谈墓ぷ?，我看首先要搞清基礎(chǔ)教育的屬性，我個(gè)人認(rèn)為基礎(chǔ)教育要以系統(tǒng)知識(shí)和實(shí)踐技能為主線(xiàn)，堅(jiān)持以質(zhì)量為主教。在教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)大綱編制、教學(xué)中應(yīng)體現(xiàn)出如何處理好理論與實(shí)踐的統(tǒng)一，知識(shí)與技能的融合，學(xué)生的能力在教學(xué)中如何培養(yǎng)等問(wèn)題。我說(shuō)教育教學(xué)改革是一個(gè)系統(tǒng)工程，在教改中應(yīng)樹(shù)立科學(xué)的發(fā)展觀(guān)，要有先進(jìn)教育思想，超前的辦學(xué)理念，密切關(guān)注基礎(chǔ)教育改革前沿動(dòng)態(tài)。通過(guò)參觀(guān)學(xué)習(xí)，交流碰撞，反思沉淀，總結(jié)悟化，確立以德育領(lǐng)先，智能并重，形成以人為本的全新教改思想體系。在過(guò)去的教育教學(xué)活動(dòng)中如同暗夜行路只能自己邊摸索邊實(shí)踐，感覺(jué)力氣花了不少，但教學(xué)效果并不太理想，因此我迫切需要得到經(jīng)驗(yàn)豐富的老教師的指點(diǎn)以便我有針對(duì)性的提高自己的教學(xué)基本功，同時(shí)總結(jié)出一種適合自己且行之有效的教學(xué)方法。
三、作好教學(xué)工作還需要提高自己的教學(xué)基本功。
1.建立和諧的師生關(guān)系。
和諧的師生關(guān)系應(yīng)該是教師和學(xué)生在人格上是平等的，在交互活動(dòng)中是民主的，在相處的氛圍上是和諧的，課堂教學(xué)中建立起一種相互平等、相互尊重、和睦相處的師生關(guān)系，學(xué)生就會(huì)在一種建康、自由、愉快的、“人性化”的教學(xué)環(huán)境中自覺(jué)接受教育，自覺(jué)學(xué)習(xí)，和諧發(fā)展。
課堂上教師要鼓勵(lì)學(xué)生大膽地、真實(shí)地表達(dá)自己的觀(guān)點(diǎn)和看法，理解學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生，尊重學(xué)生的情感體驗(yàn)、判斷和選擇。用自己的真情去感染學(xué)生，激起學(xué)生心靈的火花，讓學(xué)生在強(qiáng)烈的情感氛圍中樹(shù)立堅(jiān)定的信念，培養(yǎng)健康的心里和積極的態(tài)度，從根本上提高教育效果。
理解和包容學(xué)生是建立和諧的師生關(guān)系的保證，在教育過(guò)程中教師要包容學(xué)生，讓每個(gè)學(xué)生體驗(yàn)到成功的喜悅，為創(chuàng)造和諧課堂氣氛做好鋪墊。對(duì)于不同層次的同學(xué)給予不同的包容話(huà)語(yǔ)。如在學(xué)生答問(wèn)的評(píng)價(jià)上，對(duì)一些學(xué)生能力較強(qiáng)的同學(xué)，回答的不同一般很完整、準(zhǔn)備，你可以對(duì)他們說(shuō)：“你思考得很有深度，令我贊嘆”。對(duì)于能力一般的同學(xué)的回答，接近答案卻不十分準(zhǔn)確，你可以對(duì)他說(shuō)：“你說(shuō)的已經(jīng)很接近答案了，你肯定能做出更精確、更出色的答案?！睂?duì)于學(xué)習(xí)能力較差的同學(xué)，回答錯(cuò)誤時(shí)，你可以對(duì)他說(shuō)：“你是從另一個(gè)角度思考這個(gè)問(wèn)題的，如果你仔細(xì)思考，也會(huì)回答的很好的。”通過(guò)不同的評(píng)價(jià)包容，更多地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，融洽師生情感，和諧師生關(guān)系。
在教學(xué)過(guò)程中，教師用體態(tài)語(yǔ)言，拉近師生距離，和諧師生關(guān)系，也具有十分重要的作用。當(dāng)學(xué)生成功時(shí)，用掌聲鼓勵(lì);當(dāng)學(xué)生遇到困難，拍拍他的肩膀，摸摸他的頭，用鼓勵(lì)、期待的眼神望著每個(gè)學(xué)生的臉，讓他們感到老師時(shí)時(shí)刻刻關(guān)注著他，他也能行。也會(huì)產(chǎn)生“此地?zé)o聲勝有聲”的教育效果。
2.嫻熟精彩的教學(xué)藝術(shù)。
課堂是師生雙邊活動(dòng)的戰(zhàn)場(chǎng)，要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀(guān)能動(dòng)性，讓學(xué)生積極主動(dòng)地發(fā)揮好主動(dòng)作用，教師的課堂教學(xué)要運(yùn)用好講臺(tái)藝術(shù)，發(fā)揮好主動(dòng)導(dǎo)作用，學(xué)習(xí)是真正的主體，一節(jié)課中應(yīng)由學(xué)生擔(dān)任學(xué)習(xí)任務(wù)。教師課堂藝術(shù)要想發(fā)揮好，首先要備好課，精心設(shè)計(jì)好課堂教學(xué)環(huán)節(jié)，精心設(shè)計(jì)好板書(shū)，這就相當(dāng)于設(shè)計(jì)一出戲中的表演順序和精彩對(duì)白。其次要給學(xué)生以“漁”,把方法道理講透，尤其是把握好重點(diǎn)、難點(diǎn)，在“漁與魚(yú)”的問(wèn)題上深思熟慮，決不可混淆。學(xué)生只有把握了“漁”才能成為人才，才能海闊天空地想象，實(shí)現(xiàn)理想。教師，擔(dān)負(fù)著傳道、授業(yè)、解惑的職責(zé)，要注意課堂教學(xué)藝術(shù)。只有這樣，才能激發(fā)學(xué)生興趣，發(fā)揮學(xué)生主體參與的作用，提高教學(xué)效果，培養(yǎng)、造就21世紀(jì)人才。
3.充分利用的課堂資源。
教師上課充分利用學(xué)生身邊的教學(xué)資源。知識(shí)的建構(gòu)有賴(lài)于學(xué)生原有基礎(chǔ)，從學(xué)生身邊的教學(xué)資源入手，讓學(xué)生有似曾相識(shí)的感覺(jué)，有利于學(xué)生將所學(xué)知識(shí)納入其知識(shí)體系中，從而建構(gòu)新的知識(shí)，掌握重點(diǎn)內(nèi)容，理解難點(diǎn)內(nèi)容。
隨著新課程的不斷推進(jìn)，人們對(duì)課程理念的解讀也在不斷地深入，對(duì)課堂教學(xué)本質(zhì)的認(rèn)識(shí)已從認(rèn)知領(lǐng)域拓展到生命領(lǐng)域，課堂教學(xué)不只關(guān)注學(xué)生知識(shí)的獲得，更注學(xué)生人生的發(fā)展。面對(duì)一個(gè)個(gè)各具個(gè)性的生命體，課堂教學(xué)應(yīng)是豐富多彩、獨(dú)具特色的、課堂的建構(gòu)也應(yīng)是動(dòng)態(tài)發(fā)展、持續(xù)生成的，只有這樣，才能為學(xué)生上好課。
寫(xiě)讀書(shū)心得篇十六
寒假中，我認(rèn)真拜讀了王曉春老師的著作《今天怎樣當(dāng)教師》，雖然書(shū)中的100個(gè)教育案例都是出自中小學(xué)校園，然而卻關(guān)系到所有教育戰(zhàn)線(xiàn)上的教師們對(duì)教師這個(gè)職業(yè)的理解。今天，我們應(yīng)該怎么當(dāng)教師?書(shū)中一言以蔽之：光有良好的師德是不夠的，光激情燃燒是不行的，還要有科學(xué)的思維方式，真正的專(zhuān)業(yè)水平。
要當(dāng)好教師，要有科學(xué)的思維方式。在工作中，對(duì)待問(wèn)題要多問(wèn)“為什么”，學(xué)會(huì)理性的思考進(jìn)行分析。下面對(duì)書(shū)中的一則案例發(fā)表自己的感觸：下面對(duì)書(shū)中的一則關(guān)于教師的愛(ài)的案例發(fā)表自己的感觸：
案例中講的是一名老師幫助一個(gè)學(xué)習(xí)成績(jī)差且沒(méi)有興趣的孩子培養(yǎng)興趣，提高學(xué)習(xí)成績(jī)的案例，案例中，那名老師的耐性讓人佩服，他真的是傾注了自己的愛(ài)給學(xué)生。感動(dòng)之余不僅想到，如果有人問(wèn)我：“你會(huì)喜歡每一個(gè)學(xué)生嗎?”在沒(méi)有看書(shū)之前，我會(huì)不假思索的脫口而出：愛(ài)每一個(gè)孩子是教師的職責(zé)。這不正是經(jīng)常教導(dǎo)我們的思想嗎?要全身心的把愛(ài)無(wú)私的奉獻(xiàn)給每一個(gè)孩子們?燃燒自己，照亮別人，不正是教師的職業(yè)精神嗎?我們的教師行為是否與說(shuō)的相一致?面對(duì)案例中的學(xué)生，自己是否能向那位老師那樣耐心呢?這時(shí)我不禁想到了自己在看到成績(jī)優(yōu)秀同學(xué)那一字不差的作業(yè)時(shí)的心花怒放，和看到成績(jī)較差同學(xué)那滿(mǎn)是狼籍的作業(yè)時(shí)的怒火攻心，反省一下，我是否真的做到自己所說(shuō)的愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，真正做到一視同仁呢?細(xì)細(xì)品位王老師的點(diǎn)評(píng)，不禁讓我感觸頗深，她說(shuō)：“要區(qū)分職業(yè)的愛(ài)和私人的愛(ài)”，書(shū)中說(shuō)到：教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，應(yīng)該主要是職業(yè)的愛(ài)，而不是私人的愛(ài)。因?yàn)槿魏我粋€(gè)人愛(ài)的付出，都是有選擇，有重點(diǎn)的，“博愛(ài)”不僅會(huì)把人累死，更把教師的職責(zé)范圍擴(kuò)大。是啊，職業(yè)的愛(ài)是必須做到的，但私人的愛(ài)是無(wú)法強(qiáng)求的。教師就必須用教師的職業(yè)的愛(ài)去對(duì)待每一個(gè)孩子，在孩子有困難時(shí)，在孩子做錯(cuò)事時(shí)，在孩子得到進(jìn)步時(shí)，作為教師才能一視同仁的對(duì)待，教師的愛(ài)就是滲透在平時(shí)的點(diǎn)滴中，貫穿在孩子成長(zhǎng)的每一個(gè)階段。簡(jiǎn)單的幾句話(huà)讓我豁然開(kāi)朗。
寫(xiě)讀書(shū)心得篇十七
這個(gè)寒假，我重讀《簡(jiǎn)愛(ài)》，再次被感動(dòng)。簡(jiǎn)愛(ài)—一個(gè)普普通通的姑娘。沒(méi)有出眾的外表，沒(méi)有顯貴的出身。
一個(gè)普通人，她可以深入的體味周?chē)幕ɑú莶?，她可以?zhuān)注的聆聽(tīng)動(dòng)人的鶯語(yǔ)。也許她也會(huì)被瑣事煩擾，但一切又怎能泯滅她對(duì)生活的熱情?因?yàn)槠胀?，她可以選擇靜靜地思考，簡(jiǎn)愛(ài)發(fā)現(xiàn)了那些掩藏在華麗下的丑惡，也發(fā)現(xiàn)了一顆顆善良的心靈。
簡(jiǎn)愛(ài)普通，但她卻給了人們一種真實(shí)。沒(méi)有華麗的衣裝，沒(méi)有濃厚的粉飾，外表上，簡(jiǎn)愛(ài)展示的是她的青春，展示的是她的真實(shí)。而行動(dòng)上，她更是展現(xiàn)了真實(shí)的自我。小時(shí)候在姑媽家，她不招人喜歡，因?yàn)樵趧e人眼里，她總是那么沒(méi)有規(guī)矩，不懂禮貌。因?yàn)?，她從不?huì)為了得到稱(chēng)贊和獎(jiǎng)勵(lì)，而討、附和里德姑媽?zhuān)龝?huì)直言說(shuō)出心中的不滿(mǎn);面對(duì)表哥約翰的一再欺侮，她也會(huì)不顧形象地奮起反抗。簡(jiǎn)愛(ài)用她的真實(shí)想法來(lái)支配自己的行動(dòng)，希望展現(xiàn)給人們她的真實(shí)一面?？墒侵?chē)说哪弧⒉焕斫?、甚至誤解讓間愛(ài)變成了他們心中的惡魔。她的平凡，她的真摯，這兩者的`對(duì)比，將簡(jiǎn)愛(ài)的形象再次展現(xiàn)在眼前：那個(gè)并不漂亮的姑娘、樸素的穿著，看上去那么的柔弱，卻耐心地教導(dǎo)著一個(gè)七八歲的小女孩，付出了無(wú)窮無(wú)盡的關(guān)愛(ài);面對(duì)著自己的主人，這位渺小的家庭教師這樣吐露著自己的想法：您不~您并不~您也不。
這樣的回答很不禮貌，但簡(jiǎn)愛(ài)勇敢地指出了羅切斯特先生的缺點(diǎn)，體現(xiàn)出了她待人的誠(chéng)懇。她贏得了他人的尊重，也贏取了羅切斯特先生的愛(ài)慕。簡(jiǎn)是個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的女孩。面對(duì)人生的苦難，她總是勇敢應(yīng)對(duì);挫折成了她生命的階梯，困難總是堅(jiān)忍了她的意志。
開(kāi)卷有益，這是我自己閱讀的最深的體驗(yàn)。從古代的“唯讀書(shū)高”到現(xiàn)在的“書(shū)籍是人類(lèi)靈魂進(jìn)步的階梯”，都能看出讀書(shū)的良好作用。
還記得曾經(jīng)自己是如何厭倦讀書(shū)，偶爾翻開(kāi)一本書(shū)，也只是隨便看看，沒(méi)有耐心去品嘗書(shū)中的精華所在。
無(wú)事可做的時(shí)候，我會(huì)出去玩。要么去購(gòu)物，要么聽(tīng)音樂(lè)，要么在家玩游戲，做一些讓自己快樂(lè)的事情。時(shí)間久了，便覺(jué)得得這些娛樂(lè)及其無(wú)聊。
于是，我站在窗前凝視著外面的世界，眼睛呆滯，內(nèi)心空虛，就像《西游記》里的無(wú)底洞，不知道該干什么。
一次偶然的機(jī)會(huì)，和媽媽一起去書(shū)店買(mǎi)復(fù)習(xí)資料。當(dāng)我看到別人如此專(zhuān)注于閱讀，我被他們的專(zhuān)注所吸引。我也隨便拿起一本書(shū)開(kāi)始讀。書(shū)中的故事很有趣，讓我忘記了時(shí)間。
過(guò)了一會(huì)兒，媽媽走過(guò)來(lái)對(duì)我說(shuō)：“我給你買(mǎi)這本書(shū)?！敝链酥?，我喜歡上書(shū)籍。隨著閱讀量的增加，我發(fā)現(xiàn)書(shū)籍的好處越來(lái)越多，它不僅可以緩解情緒，還可以讓自己學(xué)習(xí)一些新的知識(shí)。
在書(shū)的海洋里，我似乎是一條的小船，永遠(yuǎn)達(dá)不到彼岸。
一開(kāi)始，我只讀一些小說(shuō)，比如《三重門(mén)》那樣的，但是后來(lái)我發(fā)現(xiàn)讀了太多類(lèi)似它的書(shū)，不是有點(diǎn)無(wú)聊嗎?應(yīng)該更改要閱讀的書(shū)。
但最后我沒(méi)有買(mǎi)任何其他東西來(lái)讀。還是買(mǎi)了這方面的書(shū)，這才發(fā)現(xiàn)自己的想法是錯(cuò)誤的。事實(shí)上，不同的書(shū)帶給人的收獲往往是不同的。你可以多讀各種各樣的書(shū)來(lái)增加你的知識(shí)。并且可以增加不同的興趣愛(ài)好。
閱讀現(xiàn)在是我生活中不可缺少的一部分。每天一定要有一段時(shí)間來(lái)讀書(shū)，在心情不好的時(shí)候，讀書(shū)可以緩解自己的心情;當(dāng)心情煩悶的時(shí)候，讀書(shū)可以使自己心情舒暢，隨著慢慢品味閱讀心慢慢變得平靜，一句話(huà)，讀書(shū)給人的好處太多了，所以我喜歡讀書(shū)。書(shū)是我忠實(shí)的朋友!
寫(xiě)讀書(shū)心得篇十八
閱讀這本書(shū)，是從疑惑、好奇和心中無(wú)限的期盼中開(kāi)始的，還沒(méi)開(kāi)卷，便被書(shū)名所打動(dòng)——《正能量》，到底什么是正能量?怎樣獲得正能量?又怎樣樣才能運(yùn)用正能量打造全新的自我?隨著閱讀的一點(diǎn)點(diǎn)深入，跟隨著作者的文字，內(nèi)心仿佛也變得越來(lái)越光明與用心起來(lái)。
書(shū)中所說(shuō)的正能量，就是一切予人向上和期望、促使人不斷追求，讓工作、生活變得圓滿(mǎn)幸福的動(dòng)力和感情。透過(guò)種種實(shí)驗(yàn)和數(shù)據(jù)，鮑耶嚴(yán)謹(jǐn)又趣味十足地向我們闡釋了偉大的“六度空間”原理，實(shí)現(xiàn)能量突破的“六度空間”，從失敗中走出，下一站就是成功。運(yùn)用“六度空間”原理激發(fā)出的正能量，能夠使我們產(chǎn)生一個(gè)新的自我，讓我們變得更加自信、充滿(mǎn)活力，破除了我們過(guò)去秉持的“性格決定命運(yùn)”、“情緒決定行為”等認(rèn)知，更好地去指導(dǎo)我們的工作與生活。
工作中，我們需要正能量來(lái)不斷激勵(lì)自我。盡管有時(shí)辛苦，有時(shí)沮喪，但是我們不得不承認(rèn)，工作是實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的一個(gè)重要方面。而如何在工作中最大限度發(fā)揮自我的正能量，實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值，每個(gè)人都有自我的體會(huì)。就拿自我來(lái)說(shuō)，在后勤服務(wù)的崗位上工作一年多時(shí)光，感受頗多。后勤服務(wù)工作瑣碎且繁雜，集廣泛性、服務(wù)性、時(shí)效性、協(xié)調(diào)性于一體。需要時(shí)刻繃緊神經(jīng)，花費(fèi)超多的精力與時(shí)光去完成，不能耽誤，更不能有差錯(cuò)。壓力當(dāng)然是有，職責(zé)也很重大。
正因如此，就更需要自我抱著如履薄冰、如臨深淵的緊迫感與使命感，不斷學(xué)習(xí)各方面知識(shí)，不斷總結(jié)工作規(guī)律，不斷向自我提出更高地要求，夙夜在公，勤勉工作。只有抱著這樣的態(tài)度，才能促使自我不斷地進(jìn)步。這中間必定會(huì)經(jīng)歷痛苦，如果把工作的壓力和挫折，轉(zhuǎn)變成了負(fù)能量，經(jīng)常抱怨，越說(shuō)情緒越差，負(fù)面的情緒堆積最終會(huì)爆發(fā)，耗盡身體的正能量，負(fù)能量蔓延開(kāi)直至影響到周?chē)耐潞图胰?，如同病毒傳播一樣?/p>
但要是換個(gè)視角，當(dāng)看到自我的勞動(dòng)收獲成果，看到每一項(xiàng)工作任務(wù)的圓滿(mǎn)完成，看到每一點(diǎn)一滴進(jìn)步的不易取得，都激勵(lì)著自我用更昂揚(yáng)的斗志，更飽滿(mǎn)的精神去迎接下一個(gè)更大的挑戰(zhàn)。我想，這也就是一個(gè)不斷積聚正能量來(lái)激勵(lì)自我更好工作的過(guò)程。
生活中，我們亦需要正能量。正能量的傳染力就像磁場(chǎng)，能夠向外輻射用心和樂(lè)觀(guān)。不論遇到任何事情，都要往好的方面去想，無(wú)論經(jīng)歷怎樣坎坷的生活，內(nèi)心始終持續(xù)對(duì)生活的熱愛(ài)，始終用一顆溫暖的心去應(yīng)對(duì)人生。用心、樂(lè)觀(guān)、豁達(dá)、從容、樸素、簡(jiǎn)單、寬容、善良……這些都是生命的正能量，當(dāng)你調(diào)整心態(tài)，用昂揚(yáng)用心的姿態(tài)迎接初升的太陽(yáng)，擁有正能量的你就是自信、值得信賴(lài)的，用自我的灑脫和熱情影響身邊的人與事，正能量幫你建立了良好的人際關(guān)系，你也能用自我的正能量去塑造一個(gè)良好的氛圍，這是你擁有的無(wú)形的巨大財(cái)富。
寫(xiě)讀書(shū)心得篇十九
不僅可以明白書(shū)中或文中的內(nèi)容和主旨還可以培養(yǎng)明晰的頭腦敏銳的眼光;并且使日後無(wú)論做什麼事有自己獨(dú)特的主張或見(jiàn)解不會(huì)人云亦云盲目附和。
(一)簡(jiǎn)略寫(xiě)出自己閱讀過(guò)的書(shū)籍或文章的內(nèi)容，然後寫(xiě)出自己的意見(jiàn)或感想.換句話(huà)說(shuō)，就是應(yīng)用自己的話(huà)語(yǔ)，把讀過(guò)的東西，濃縮成簡(jiǎn)略的文字，然後加以批評(píng)，最重要的是提出自己的看法或意見(jiàn).
(二)將自己閱讀過(guò)的書(shū)籍或文字，從寫(xiě)作技巧的觀(guān)點(diǎn)來(lái)評(píng)論它的優(yōu)劣得失，看看它給人的感受如何，效果如何.
(三)應(yīng)用原文做導(dǎo)引，然後發(fā)表自己的'意見(jiàn).比如我們讀了某一本書(shū)或某一篇文章以後，可以引用其中的一句話(huà)做為引導(dǎo)，然後發(fā)表自己的意見(jiàn)或看法.
(四)先發(fā)表自己的意見(jiàn)或感想，然後引用讀過(guò)的文章來(lái)做印證.這是一種「倒果為因」的寫(xiě)法，先說(shuō)結(jié)果，然後說(shuō)明為什麼是這一種結(jié)果的原因.
(五)將讀過(guò)的東西，把最受感動(dòng)的部分做為中心來(lái)寫(xiě);也可以把自己當(dāng)做書(shū)中的「主角」來(lái)寫(xiě);也可以采用書(shū)信的方式來(lái)寫(xiě);更可以采用向老師或同學(xué)報(bào)告的方式來(lái)寫(xiě).
寫(xiě)讀書(shū)心得篇二十
“書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯”這是前蘇聯(lián)著名作家高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的一句話(huà)。書(shū)是一個(gè)讓人著迷的東西，它是打開(kāi)智慧之門(mén)的鑰匙，是遨游知識(shí)海洋的帆船。我們?cè)跁?shū)的海洋里，可以貪婪地索取著我們想要的知識(shí)，有句話(huà)說(shuō)：書(shū)是死的，人是活的，要活讀書(shū)。我可不這么認(rèn)為，書(shū)多么像一幅幅圖畫(huà)，將故事情節(jié)活靈活現(xiàn)地展現(xiàn)在我們眼前。
書(shū)，是我們最好的朋友，無(wú)論在怎樣的境遇里，它都不會(huì)離我們遠(yuǎn)去;書(shū)是偉大的，我們?cè)谒莾韩@取豐富的“營(yíng)養(yǎng)”，但它沒(méi)有得到一絲回報(bào);書(shū)的心胸是博大的，當(dāng)我們一不小心弄臟它時(shí)，它每次都微笑面對(duì)。
書(shū)是多么平凡的字眼，又是多么的不平凡。
無(wú)助時(shí)，書(shū)是一塊踏腳的石;黑暗時(shí)，書(shū)是一盞照明的燈;枯竭時(shí)，書(shū)是一灣生命之水;努力時(shí)，書(shū)是最好的導(dǎo)師。
書(shū)，讓我們的生命豐富了許多，書(shū)，也點(diǎn)亮了我們的心房。同時(shí)，我們也要做一個(gè)快樂(lè)的讀書(shū)人，我們總不能每次見(jiàn)到這位朋友都愁眉苦臉吧!
書(shū)也是有感情的，它可以給我們帶來(lái)喜、怒、哀、樂(lè)。
好，不多說(shuō)了，現(xiàn)在我就準(zhǔn)備拜訪(fǎng)我們的朋友了。
寫(xiě)讀書(shū)心得篇二十一
想買(mǎi)一本合適的相關(guān)教學(xué)的書(shū)籍似乎是不易的，誠(chéng)如學(xué)生一般單純的說(shuō)教似乎也是讓人乏味的，因而我也在不停的尋找著一些生動(dòng)有趣、切實(shí)可行又很有方法的書(shū)籍，不想要空談的文字，只想要從具體的微小的地方入手，于是就有了我手頭的這本書(shū)《優(yōu)秀教師是這樣煉成的》。它是美國(guó)作者根據(jù)美國(guó)的教育狀態(tài)所編撰的一本小冊(cè)子，雖然中美的文化差異很大，但是它山之石可工玉，這里沒(méi)有所謂的秘訣，有的是優(yōu)秀的理念和方法。初看覺(jué)得我好像又是買(mǎi)錯(cuò)了，這里只有理念，而更重要的是它是以新教師為重點(diǎn)，從最基本的要求出發(fā)；再看發(fā)覺(jué)又是不對(duì)的，不論教師的新舊，都有倦怠的時(shí)候，也都有不足的地方，莫不如在重讀此書(shū)的時(shí)候讓自己以一個(gè)新人的姿態(tài)重新審視我所鐘愛(ài)的教育事業(yè)，重新給自己定位，重新尋找教育的方向和方法，果然這種拋棄以前固有觀(guān)念，以零的姿態(tài)進(jìn)入的讀書(shū)，還真給我一種新的感受。
一、優(yōu)秀教師應(yīng)該把握三個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)。
堂環(huán)境和社會(huì)網(wǎng)絡(luò)，同時(shí)做到以評(píng)估為中心。
關(guān)于發(fā)展，教師要從發(fā)展的角度看問(wèn)題，它有多種渠道，只有知道學(xué)生不同的發(fā)展需求，才能弄清楚怎樣幫助學(xué)生在合適的時(shí)候以合適的方式學(xué)習(xí)合適的內(nèi)容，獲得顯著的進(jìn)步。在了解學(xué)生的過(guò)程中，教師要認(rèn)真的觀(guān)察學(xué)生，不僅是他們掌握的知識(shí)，還有他們學(xué)習(xí)狀況和表現(xiàn)優(yōu)劣，只有這樣布置的任務(wù)才能與孩子接下來(lái)準(zhǔn)備學(xué)習(xí)的知識(shí)緊密相連，幫助孩子以自信和不斷增強(qiáng)的能力面對(duì)新的挑戰(zhàn)。教師還要體察學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)差異，了解并借助孩子的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)和文化優(yōu)勢(shì)，從而幫助學(xué)生形成作為學(xué)習(xí)者和貢獻(xiàn)者的正確身份認(rèn)同，培養(yǎng)他們成為具有穩(wěn)固價(jià)值觀(guān)和品格的個(gè)人，與家長(zhǎng)和同事合作，共同輔助學(xué)生的發(fā)展和學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。
關(guān)于語(yǔ)言，首先教師要了解語(yǔ)言的基本成分，了解第一語(yǔ)言和第二語(yǔ)言習(xí)得、語(yǔ)言變化、語(yǔ)言與讀寫(xiě)能力的關(guān)系，在講解時(shí)知道怎樣做好明確的示范和講解，告訴學(xué)生怎樣提出和回答某些類(lèi)型的問(wèn)題，闡明觀(guān)點(diǎn)。以英語(yǔ)教學(xué)為例，除了直接用英語(yǔ)授課之外，還有必要向?qū)W生提供與英語(yǔ)流利的學(xué)生展開(kāi)頻繁互動(dòng)的機(jī)會(huì)。通過(guò)授課過(guò)程中提供的大量筆頭和口頭語(yǔ)言示范，以便學(xué)生模仿。
2.教師需要了解自己的科目?jī)?nèi)容和課程安排的目標(biāo)。
運(yùn)用從評(píng)估中獲得的結(jié)論規(guī)劃和調(diào)整教學(xué)，選擇或指定能夠體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)目標(biāo)的任務(wù)，還有責(zé)任向家長(zhǎng)通報(bào)學(xué)生的進(jìn)步。再有就是學(xué)會(huì)有效的課堂管理。課程安排充實(shí)，群體意識(shí)牢固，日常規(guī)范明確，學(xué)生的問(wèn)題行為就會(huì)有所減少，這一點(diǎn)是我很欣賞的。其實(shí)最基本的要素就是選擇與學(xué)生發(fā)展水平相當(dāng)、本身饒有趣味且有助于學(xué)生取得成功的任務(wù)，從而營(yíng)造學(xué)習(xí)氛圍，鼓勵(lì)學(xué)生的歸屬感和謀求群體利益的精神，同時(shí)教師優(yōu)化學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)間，把干擾減少到最低限度。
二、優(yōu)秀教師是怎樣發(fā)展和學(xué)習(xí)的。
1.教師從關(guān)注自身到關(guān)注學(xué)生。
其實(shí)優(yōu)秀的教師關(guān)注的是學(xué)生，只有學(xué)生掌握教學(xué)內(nèi)容，在學(xué)習(xí)中得到快樂(lè)，才能說(shuō)明教師的教學(xué)時(shí)成功的。如果一個(gè)教師一味的把注意力集中到自己身上，那么她很不容易關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的層次，從而感受不到自我教學(xué)中那些有必要調(diào)整的教學(xué)方法和應(yīng)該采取的措施。只有把自身的關(guān)注轉(zhuǎn)移到學(xué)生身上，才能進(jìn)一步的深入教育，猶如專(zhuān)家一般，很快的掌握更廣泛和更靈活的技能，對(duì)于教學(xué)做出快速的專(zhuān)業(yè)的分析，可以及時(shí)的向未獲成功的學(xué)生伸以援手。
2.教學(xué)中的三大難題。
（1）對(duì)教學(xué)的錯(cuò)誤理解不應(yīng)單純的注重個(gè)人的個(gè)性教學(xué)，要從科目?jī)?nèi)容本身出發(fā)，不只是傳遞信息，還要輔助以評(píng)估，指導(dǎo)，不要放棄家庭對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的影響力。
的學(xué)習(xí)還能夠促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)。這其中同事支持的互幫互助可以最有效的幫助教師提高教學(xué)技巧。
（3）復(fù)雜性問(wèn)題如麥克唐納解釋的“真正的教學(xué)實(shí)在不受控制的三角關(guān)系—教師、學(xué)生和科目中展開(kāi)的。這個(gè)三角形的叫在不斷移位…”因而有針對(duì)性的教育學(xué)習(xí)至關(guān)重要，通過(guò)鮮明的例子和多種的常規(guī)工作目標(biāo)，解放教師的注意力。
三、優(yōu)秀教師應(yīng)該如何演繹職業(yè)角色。
1.從學(xué)習(xí)者到教育者。
2.優(yōu)秀教師成長(zhǎng)必修課。
（1）開(kāi)展教育學(xué)習(xí)讓教師自己“摸爬滾打”不總會(huì)產(chǎn)生積極的學(xué)習(xí)效果，其實(shí)專(zhuān)家的知道和同伴的支持對(duì)教師更重要，有助于促進(jìn)教學(xué)實(shí)踐的發(fā)展，在專(zhuān)家型教師的課堂上輔助和實(shí)習(xí)，再在一名經(jīng)驗(yàn)豐富教師或同事團(tuán)隊(duì)指導(dǎo)下，逐步過(guò)渡到獨(dú)立教學(xué)，這種教師的發(fā)展是迅速的，他們可以直接具體的解決隨時(shí)出現(xiàn)的問(wèn)題。
（2）運(yùn)用教學(xué)案例和績(jī)效評(píng)估共同課文時(shí)一項(xiàng)十分重要的概念，它把教學(xué)錄像帶、學(xué)生作業(yè)樣本、教案和成績(jī)?cè)u(píng)估結(jié)果的分析聯(lián)系在一起。
（3）系統(tǒng)分析教學(xué)課件讓部分教師對(duì)教案、錄像帶和課堂作業(yè)樣本進(jìn)行系統(tǒng)研究，以便對(duì)教學(xué)進(jìn)行系統(tǒng)性的記錄來(lái)達(dá)到提升教師水平的一種優(yōu)勢(shì)。
（4）施行案例教學(xué)積極參與閱讀和寫(xiě)作活動(dòng)能夠縮小理論與實(shí)踐之間的差距，案例分析側(cè)重于發(fā)展教學(xué)手段以及在教授具體概念或理念是所出現(xiàn)的問(wèn)題。
每一年有很多的教師走上講臺(tái)，也就意味著有更多的、新鮮的、活力的思維涌入，對(duì)于我們來(lái)說(shuō)這是一把雙刃劍，一方面它可以緩解我們現(xiàn)有教學(xué)的壓力，同時(shí)也在工作思維和能力上給了我們更多的壓力。年輕教師有著一種工作的沖勁，她們用屬于她們的方式和學(xué)生進(jìn)行著溝通，她們的活潑是學(xué)生所喜愛(ài)的，而我們所擁有的或許更多的是經(jīng)驗(yàn)和耐性，當(dāng)兩種力量達(dá)成一種共識(shí)的時(shí)候，我們各自私下的努力是必要的，要想在三尺講臺(tái)立足，混時(shí)間似乎是一種說(shuō)辭，只有真才實(shí)學(xué)和完全的投入才是更好完成工作的手段，也只有這種不斷的學(xué)習(xí)和進(jìn)步才能與時(shí)俱進(jìn)，才能在教學(xué)的崗位立于不敗之地。
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